בוקר אמוני | עם יהודה אהרוני

אתה יודע זה עוד יותר מסובך אבל עכשיו סך הכל ולא לאכול בשר בימים האלה לא שותים יין נמנעים משמחה לא שומעים מוזיקה כבר מיז בתמוז זה הישורת האחרונה של כל ענייני האבל כמובן שה מצב החמור הדרגה החמורה ביותר תגיע בעזרת השם מחר בערב נקווה שלא תגיע אבל אם תגיע ולא נזכה לגאולה אז מחר בערב אנחנו נכנסים לעמוד הזה של תשעה באב והאבל הגדול עד חצות יום חצות של תשע כבר יש לנו הנחות יש לנו הנחות וגם לחצות של היום אחרי נכון אנחנו ממשיכים את זה אם זה בעשיית מלאכה או בכל דבר כזה או אחר גם אחרי תשע באב עד עשירי באב כן זאת אומרת האיסור הזה של כל החיילת בשר דברים האלה זה עד חצות של למחורת כן אבל זה מעניין שדווקא

בתשעה באב עצמו בשיא האבל פתאום שוברים אותו באמצע מחצות אומר לך אדוני תעלה על כיסא בחזרה ישבת על הרצפה תעלה מקילים יותר זה נהייה פתאום מה קרה באמצע הצום אבל רוצים להדגיש בכל הנושא של תשעה באב מעבר להבל את הנחמה אדם שיהיה שקוע כל היום באבל שלו יכול למצוא את עצמו תראה אנשים היום שעוברים כל מיני צרות אנשים שבחיים שלהם עוברים זה לא יומן ארי בדור שלנו אתה יודע יש לנו פה מדי פעם כל מיני אורחים אנשים שהיו בנובה אנשים שניצלו מכל מיני ישובים מסביב עכשיו במלחמות אנשים עם טראומות בואו בוא שמותחים אותנו עכשיו על הקצה כן יגיבו לא יגיבו זה יגיב ההוא יגיב וכולם במתח ומותחים ומותחים אנשים נכנסים לתוך איזה לופ

כזה של חרדות ואייך יהיה ומה יהיה אבל חייבים לעצור ל להסתכל עלזה בעיניים ולהגיד אדוני עם כל החרדות עם כל הלחץ כל לא משנה מה אדם עובר להסתכל קדימה לנחמה וזה בתוך תשעה באב אנשים בוכים יושבים על הרצפה מגיע חצי יום חצות אדוני זהו מספיק בכיתה תתרומם תתחיל להתעלות תתחיל ליישר עיניים לתקווה ולראות את שבקצה המנהרה בלי זה אדם לא יצליח לתפוס את עצמו מדהים הרב אה קודם כל א זה ככה בעניין נקרא לזה אולי השקפתי מה שאנחנו יכולים לקחת איתנו לתשעה באב ובאמת בעניין הזה אני חייב לשאול את הרב הרב איש חינוך כבר ככה הרבה שנים איך אנחנו מעבירים לדור הצעיר ותמיד זה שאלה ששאלתי את עצמי אנחנו לא באמת יודעים ככה מה

הפסדנו השאלה הפשוטה והווא אנחנו בית המקדש חרב לפני הרבה מאוד שנים אנחנו יכולים ככה לטאר שהיה פה משהו ענק וגדול ו והפסד הוא בעיקר שלנו וצער השכינה כל כך הרבה שנים ואנחנו גם א כמו שאמרתי בתחילת התוכנית השנה אולי יותר מתמיד מבינים את החיסרון של של של אבא שקרוב לילדים שלו את ההשגחה את ה את את האמונה את הסתופפות ככה א בהגנה של אבא ואיך אנחנו כמי שבאמת יודעים שהפסדנו אבל לא מעבר אננו לא יודעים להיכנס לפרטים מה בדיוק היה שם איך זה היה נראה יכולים להעביר את זה לדור הצעיר ולהסביר להם לקראת מה אנחנו הולכים אתה יודע שאני חשבתי על זה בשנה שעברה בתשעה באב ואמרתי תשמע יש לילדים שלנו היום יותר בעיה אפילו

ממה שאנחנו היינו ילדים כשאני הייתי ילד והייתי נכנס לבית הכנסת בתשעה באב הייתי רואה אמיתי אנשים יושבים ובוכים אנשים מזילים דמאם מתי נכנסת בתשעה באב ב10 שנים האחרונות לבית כנסת וראית אדם באמת בוכה ראית כזה דבר אני זוכר שאני הייתי ילד קטן ולא נעים לומר את זה כאן אבל אני התייפחתי בב כילד תמים ואני זוכר שכולם התרגשו ממני לראות אותי בוכ אני לא ראיתי אחרים אז חקת אותך היום לדוגמה לשים אותך במוזאון אבל פעם באמת היה אווירה כזאת של בכי בבית הכנסת היום אנשים באים שרים את הזמירות חלק את הקינות את מנגינות כאלה יותר מתחברים לפיוטים לחלק הזמרת שבעניין פחות לקטע של הבכי ושל העצב וזה חסר לילדים באיזשהו מקום

באמת זה חסר והמטרה שלנו כהורים נשי חינוך זה באמת לנסות עד כמה שאפשר להעביר את זה לילדים וזה כל כך קשה רק עם משקיעים חושב שכל הורה חייב חייב את זה לעצמו לקחת את הילדים ביום תשעה באב לשבת איתם על הרצפה ביחד לספר להם את הסיפורים יש היום כל כך הרבה ספרים שממחישים ד אפילו קומיקסים אבל ממחישים את העצב ממחישים את לילדים מול העיניים איזה איזה עולם אחר ואתה יודע מה מצד שני אולי היום זה גם יותר קל כי דווקא שאתה בא ואמר להם תקשיבו אם היה היום בית מקדש לא היה חמס לא היה חיזבלה לא היו יורים עלינו לא היו רוצחים לא היינו מפחדים ללכת כל האומות היו באות לשרת את העם היהודי היינו במצב כזה גדול והחוכמה בעניינים

האלה זה לרומם את הילד להגיד לו אתה יודע מה יכלת להיות אתה יוד היית עכשיו בתוך בית המקדש היית רואה את הכהנים היית מתחבר מה שאתה מתפלל לבורא עולם הוא היה שומע זה לא כמו היום שאתה יכול להתפלל אלף פעם פעם אמר לי איזה ילד קטן באיזה כיתה אם התפללו א איזה סבא חולה הסבא שלו איזה רב גדול ממש לא מזמן והוא אומר לי כל הכיתה מתפללים עליו וכל התלמוד תורה הוא כל בוקר עובר ומחלק פתקים וכל הכיתות וזה לא משתפר אומר לי אז מה עשינו זה לא משתפר אז איפה התפילות בכיתה ד' עכשיו מה מה תגיד לו התפילות שלך לא מתקבלות ברור שלא ואתה אומר שכל דבר הולך ומקדם כל תפילה הולכת ונותנת עוד היא מחזיקה חיייבים טוע את התקווה בליבות

של הילדים העבודה לא קלה בפרט בדור שלנו אבל כמה שנשקיע יותר הפירות יהיו בהתאם כמובן א טוב הרב אז אנחנו דיברנו ככה על העניין ההלכתי וגם איך אנחנו מעבירים את זה ככה לילדים ו אני חייב לשתף את הרב ככה במחשבה שהלך כאן הגעתי בדרכי לאולפן לא מזמן יצא לי ככה לנחם אבלים להגיע לשבעה ההרגשה לא פשוטה ולא קלה כמו שכולנו יודעים במהלך ככה שעות שם בשבעה התגנב ככה לחדר ילד קטן בן שלוש ארבע אולי עם כדור ביד וסוכריה והוא לא מסתכל על כולנו ולא מבין על מה כל ה מאומה מה בדיוק קורה למה כולם באים אליו הביתה מה מה שונה מאתמול ושאלתי את האנשים ככה לידי את המשתתפים מי בדיוק אותו ילד הסבירו לי שהוא היתום הקטן של אותו

נפטר וחשבתי לעצמי באמת ככה בחזור מאותה שבעה שאולי ילד הקטן הזה אולי הוא אנחנו אנחנו באמת ככה לא יודעים את גודל ה העבדה את א גודל הבאמת ההתרחקות שניתה פה וזה בסדר אולי גם חשבתי זה גם לגיטימי זה היה לפני הרבה מאוד שנים זה הגיוני שלא נידע ני חושב שמתוקף עבודתנו המינימלית בימים אלו בטח בשבוע שחל בו זה באמת לנסות להבין שהיה כאן משהו היה כאן בית והיה כאן אבא וזה היה סמוך ונראה לינו והיום אין כאן בית ואבא רחוק ואני חושב שזה ככה המחוייבות הקטנה שאיתה אנחנו צריכים ככה להגיע לתשעה באב אני חושב לפחות על עצמי א זה העבודה שלנו בימים האלה ואה יודע מה כמה שההורה יותר ירגיש את זה בתוך ליבו הילדים יחושו את

העצב כי אנשים באים טו תגיד לי מה הלכות להיום אסור להגיד שלום אוקיי לא אומר שלום מניחים תפילין במנחה יאללה מניח במנחה אסור לאכול כ אסור לשתות עושה ו על כל משהו שהוא סימן זה בדיוק כמ שאמרתי שנקרא ככה להתעסק מתי נכנס הצום איך מעבירים יש את ה ארב מכיר את זה ב-10 דקות הראשונות של הבית כנסת כולם ככה המעורבבים של העיר ככה מביאים איתם איזה מזרון מיוחד משהו שיהיה נוח משינ יש כל מיני זוויות יותר נוחות פחות נוחות לא התעסקנו בעיקר לשם מה התכנסנו בדיוק וכשאדם מכניס לעצמו את העצב את היגון הזה זה משפיע על כל המשפחה יש משפחות שאתה רואה נכנס הביתה כולו עם עצב על הפנים זה מכניס דיכאון בבית ובוא צריך וביום הזה

צריך להכניס את הדיכאון צריך להכניס את הב ואת העצב ויושב לו על הרצפה בפינה ובקושי מדבר ואם הוא מדבר זה רק על העניינים הבן כולם נכנסים למצב כזה של עצב ויגון ותוגה וחייבים להחדיר את זה לילדים יש סיפור על כמדומני זה היה נפוליאון שהגיע לאחד מבתי הכנסת בתשעה באב הוא עבר ברחוב הוא ראה שם יהודים שיושבים על הרצפה ומתאבלים אז הוא אמר מה קרה על מה על מה המתאבלים נכנס פנימה אמרו לו על בית המקדש מתי זה קרה לפני 1000 שנה אז אומר לא הבנתי נחרב לכם בית כמה זה עולה בואו קחו תחשב לכם צ'ק תבנו אותו מה הסיפור על זה לשבת לבכות אמרו לו לא אנחנו לא צריכים שאתה תבנה אנחנו מחכים שמי שהחריב אותו הוא זה שיבנה וכשהוא

קלט את עומק ה המושגים של היהודים אמר עם שכל כך מתאבל על העבר שלו יהיה לו גם עתיד אבל מי שרק מנסה לפתור את הבעיות של עכשיו מה עושים כאן ועכשיו זה לא עתיד אני חושב שאיין אקטואלי מזה אם כבר ככה אנחנו מדברים מאז ועד היום ש יודע העם הזה הוא עבר שנה לא פשוטה עובר בימים אלו כמו שהרב אומר מחכים לתגובה לא יודעים איפה כל דבר עומד מה ואיך לעשות והנה אנחנו ככה בחופש באמת בעניין הזה כולנו חוששים השאלה זה איך נכון באמת כאבא למשפחה כאמא שרואה אותנו עכשיו ושואל את עצמה הנהה הילדים בבית ואנחנו חוששים צריך להסתיר את זה איך צריך להעביר את זה הלאה מה לומר פתאום טיולים מתבטלים הרבה משפחות שיצאו טיסות ש לצפון

ולדרום אין על מה לדבר אז מה נותר לנו לקפוץ אולי ככה ללונה פארקים אמא לקניות כל הילדים בבית איך מעבירים את זה הלאה מה אומרים מה מספרים א תראה יש לנו בעיה היום שאנחנו חשופים מדי לתקשורת וככל שיותר חשופים המצב בבית נהייה נכנס לאיזשהו ערבוב כזה מה יקרה ואיך יהיה ואנשים פשוט מתוחים כל הזמן אני אומר תמיד שצריך להתעלם מכל רעשי הרקע רעשי הרקע הרב מתכוון לצריכה תקשורת א צריחה תקשורת של אווירה בבית וגם להיכנס למתח הזה אם אנחנו תלך אנשים נמצאים כבר כמה זמן זה שלושה שבועות שמחכים לתגובה אתה יודע איך מותחים אותנו מישהו אמר אתמול כבר הוצאתם את החשק עזבו אל תגיבו ואל תעשו כלום בדיוק זה זה כבר אנשים לא

מוצאים את העצם לאן ספר לך דוגמה אני שבוע שעבר לאיתי פה בתוכנית בגלל זה אני נמצא היום יום ראשון אני בדרך כל בימ חמישי היינו במסע לקברי צדיקים באירופה ויצאנו קבוצה שלצ כל הצוות של התלמוד תורה מלמדים רבנים ואה יודע הגענו לשדה ביום ראשון וכולם אומרים לי רגע אבל אם לא נוכל לחזור לארץ ואם ניתקע ואם בדיוק תהיה מלחמה אוי ובוי ואז דיברו יום ראשן כבר דיברו שעות אותו השבוע מגיבים ואז היה איזה איק מספר לי ישנו בן שישיות מים ישנו עם בוטנים ושקדים ושימורים מתחת לכרית חדר האטום כ ואז היה איזשהו עיכוב בטיסות פתאום הכל נדחה אה כנראה הולך להיות משהו וכנראה הם יודעים משהו שאנחנו לא יודעים תחו כל מיני ספקולציות

אמרתם חברה תפסיקו עם הדמיונות כשיהיה משהו יודיעו לכם אל תדאגו אתם תדעו כל עוד שאנחנו פה אנחנו ממשיכים כרגיל אסור לעצור את החיים חייבים להתקדם חייבים להתקדם ונסענו בשלום וחזרנו בשלום הכל כרגיל וברוך השם הכל בסדר אי אפשר לחיות כל היום על פי איומים של אחרים אז אם אנחנו כאלה צרכני תקשורת כן החיים שלנו הופכים להיות מתוחים מאוד אבל אני אומר בוא היום בוואטסאפ אנשים מחוברים למיליון ואחד קבוצות של חדשות זה אומר מהזווית הזאת זה מהזווית ההו ואחד מעדכן מה כולם יתקנו והשלישי מעדכן את העדכונים של כולם כשיש שתח בצורה כזאת אתה אתה הכל חוזר על עצמו הרי אז אני אומר לה תעזבו אתה רוצה להתעדכן פעם אחת ביום שב

בערב בחדר שלך אחרי שכבר הילדים לא רואים את האנשים כל היום בטלפון תתעדכן תראה מה קרה ותפסיק כל זה זז הוא אמר זה אמר משפט ההוא רומז כנראה בגלל שזה סגר את המרחב האווירי אז הוא מתכוון לזה וזה וזה והוא מתכוון וכל אחד נהייה פרשן ואתה כל החיים סביב הנושא הזה צאו מזה תחיו את החיים הרגילים תנו לילדים את הילדות היפה שלהם למה שהם הפסידו את זה כי אנחנו במתח כי הם שם מנסים להלחיץ אותנו תחיו רגיל תנו את האווירה רגי תנו לילדים את הכב שלהם כשירה משהו נתייחס בעניין הזה הרב קודם כל תודה רבה על הדברים ובעניין הזה אני חייב גם לומר משהו אני השתתפתי לא מזמן באיזה פנל של מספר אנשי תקשורת בכירים מאוד כאן במדינה ואחד

מהם אמר נקודה נורא מעניינת אפילו נקרא לה אמונית כיה אל התוכנית שלנו הידיעה כמו שהרב אומר היא אחת היא נורא פשוטה א' ב תוצאה ג אין בעיה הכל בסדר כל השער היא פרשנות עכשיו למה אני אלך לערוץ מסוים או לשמוע את את אותו תדר בחדשות כן ברדיו לא משנה א כי כיכ כי להם יש את הפרשנות הקצת אחרת הידיעה היא נורא ברורה והיום בעידן של היום הכל כל כך עובר מהר שכולם אף אחד לא פותח חדשות בשביל ידיעה שאיראן צריכה לתקוף לצורך העניין זה דבר ברור וידוע העניין הבא הוא בעצם הפרשנות ומה אנחנו לוקחים מזה יותר מזה היום אנחנו בגלל שהדור כל כך רץ קדימה אנחנו עסוקים כבר במה לא תהיה התגובה אלא מה יהיה ההשלכות של אותה תגובה אין

לנו דקה לנשום אנחנו לא מדברים על מה היה למה זה קרה מיד עוד לא קרה אנחנו כבר איך ישראל תתמודד ואיך נתאושש עעם בכלל ומה צפוי לנו הלאה ואם הא תתקוף חזרה כבר א אז ככה בכל הבלבלה הזאתי אני ממש ככה א באמת רוצה להמליץ לכולנו אחרי הדברים של הרב א בואו נהיה קצת ככה עם יותר אמונה נבין את את הדברים כמו שהם נכון לא תוכל להתעלם נאמר וזה זה נכון אבל את כל הפרשנות את כל ה את כל הסובב אולי נשאיר א אתה יודע כי כתוב הנסתרות להשם אלוקינו הצד השווה בכל האולפנים האלה שאף אחד לא יודע כלום הרי אירן לא תגלה ולא תגיד מתי תכו וגם לחס בלה אז כל אחד מנסה לפרשן מה אתה אתה שומע כל מיני שטויות של אנשים עכשיו מה כל אחד חושב

את האמת אף אחד לא יודע ולא תקבל אותה בשום אולפן בשום וואטסאפ ולא בשום ערוץ חדשות אז חי את החיים שלך כשהם יתקפו אנחנו נדע טוב אחרי כל הדברים האלה אני רוצה לשתף גם ברשות הרב וברשותכם הצופים היקרים יש אישה אחת שאותה פחות מעניין ככה מה הולך להיות איך יהיה המתח של עם ישראל בשיו אבל את כל זה ם מניחה בצד לטובת פרויקט נורא מיוחד א גיוס חרדים אם בכפייה אם ככה נקרא לזה להיכנס להם ככה לכיס בכוח מה שנקרא היוא משית שלנו כאן בארץ ישראל מחליטה ממש ככה וזה יוצא לתקשורת היום בבוקר הרב כל מי שנקרא לצב גיוס לצב התייצבות לא יקבל את הספסל המעונות והיה והוא לא התייצב וכמובן א א לא התייצבו אז א הנה זה מגיע אלינו

ככה לתוך הבית מה שנקרא ואני מאמין שאין בית שאיין בו מץ בטח במגזר שלנו וואו שזה בעצם פגיעה הנושה בכיס של ה כמובן לכולנו של האברכים של בני התורה אני חייב לומר שכבר הבוקר ככה בעודני נכנס לבית כנסת ככה אני שומע את את כל הנשים כבר מתכוננים ככה כמו שאמרנו ליום שאחרי אומרים שגברים תחילת השנה הדברים ככה יכנסו לתוקפם קודם כל אנחנו כאן בתוכנית כמו שהרב חוזר ואומר בוקר אמוני אנחנו כאן בתוכנית אמונה איך אנחנו צריכים קודם כל להסתכל על הדברים א ובוא נאמר הרב שהכסף לעולם לא הגיע ממירה הציבור כבר רבות בשנים חי נושם ובועט מסתדרים כן קודם כל בנושא של גיוס בחורי ישיבות אני אמרתי את זה פה ואני אומר את זה על כל

במה לא ילך לכם לא ילך להם הם לא יצליח חו זה לא משנה מה יעשו איזה גזירה יגזרו הציבור החרדי דבק בתורה מתוך אמונה אנשים מסרו נפש על לימוד תורה אנשים איבדו את החיים שלהם בשביל זה אז המעונות עול מעונות הסבסוד לא זה מה שיביא סך הכל היא מפסידה את הנקודות שלה ואת הזכויות שלה מבחינתנו עולם כמנהגו נוהג אממה אתה אומר פוגעים לנו בכיס יותר מזה הרב הנקודה גודלת התוצאה היא אותה תוצאה כמו שהרב אומר הפעם זה מבפנים זאת אומרת תמיד היו יוונים והייה את אנט היו היו כן ה מתוכנו פנימה האמת שימשת הזאת רודפת את הציבור הזה כבר הרבה זמן זה לא גזירה ראשונה לא חדש כן ואני מאמין שיש בקנה עוד כל מיני דברים שאנחנו עדיין לא

יודעים אבל אסור לנו להתרגש מזה יש פעם יהודי שנכנס לסטייל זכר צדיק לברכה אומר לו הרב אני אברך בכולל מרוויח כמה גרושים הפירות עולים הירקות עולי אני לא יכול להביא לבית בקושי מה יהיה עכשיו מספרים שעוד מעט תהיה איזה שנת בצורת השנה ו הכל יהיה עוד יותר יקר איך נסתדר אמר לו הסטייפלר כתוב בגמרא מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנור אומר לא כתוב שהכסף של האדם קצוב מראש השנה ד ראש השנה מזונותיו מה זה מזונותיו מקציב לאדם עכשיו לשנה הזו אתה תצרוך 200 קילו בשר 100 קילו מלפפונים 100 קילו עגבניות המזון אם הבשר יעלה 10 שק לקילו או 100 שק לקילו זה לא משנה כי זה מה שקצב לך ה נקצב זה זה הבשר זאת אומרת המזונות

מזונותיו של אדם קצובים לא הכסף כלומר יש לך תקציב לשנה הזו מה לאכול מה לחיות מה לעשות את זה כתבו לנו בראש השנה זה ייעלה זול זה יעלה יקר זה לא משנה זה תמיד יספיק יש ברכה וכסף לאנשים שעוסקים בתורה רואים את זה יש להם פחות תוצאות פחות תקרא לזה כל מיני דברים מסביב דברים נלווים אבל תמיד הם מסתדרים לך תסביר את זה היום לאנשים בחישוב מתמטי פשוט שהיום ממוצע כ אברך עד גיל 27 28 כבר יש לו דירה לך תסביר את זה לאקיס שמרוויחים 30 ו40 אל שק בחודש שהאורך הזה עם ה2000 שק בחודש קנה דירה עד גיל 27 שהוא בן 40 ועוד נאבה ם אין הסברים נכון אבל עכשיו מצד שני הרב צופה בנו א כל מי שלא יהיה שואל את עצמו אם יש לאברך בן 28

דירה אז מצויין אז אז יש כסף קיים אין כסף יש ברכה בכסף זה מה שאמרתי את הכסף מבחינה מספרית לאלא תצליח בחיים לחבר תיקח את הברח הזה שמקבל את ה-2000 שק קח אשתו שמרוויחה גננת מורה עוד שבע שה יאללה 10 12 אל שק בוא תראה לי איך קונים היום דירה ת כמה ולי הם דירות זהזה היום ונורא איך איך קונים היום דירה עם הסכומים האלה זה בלתי אפשרי אז על הנייר זה לא מסתדר קר בחשבון של הברך בגיל 26 27 כבר יש ילד או שניים או שלושה במקרה ה שלקחנו במקרה הנמור הרב לא צריך לספר לי אנחנו מתעוררים מדי בוקר הכל בסדר מתעוררים סימן שישנת בלילה זה טוב כבר אתה בנקודה טובה אני הרבנית פחות כן אבל א אז זהו אז אז במספרים בחיים לא

תצליחו לחשב את זה אין לזה זה אין לזה הסבר בשטח אתה רואה שיש ברכה מיוחדת לאדם שעוסק בתורה ולמרות החוסר הסברים אז י עכשיו תוריד נכון יהיה קשה ברור שיהיה קשה לברח ברור שעל כל מי ששותף לפשע הזה שלה הוא מאבד המון זכויות והוא פושע והוא פשוט בא ומביא את עם ישראל דווקא לפגוע באלה שמחזיקים את עם ישראל דווקא בהם לעשות את הפגיעה הכי אנושה ברור שזה פשע בל חופר ולהם אין תקנה על זה אין כפפרה על זה אבל להסתכל מהצד שלנו להגיד בגלל זה אברכים לא התגייסו בגלל זה הברכים תגייסו בגלל זה הברכים ילכו לצבא ברור שלא ברכה הי יותר אמונה בקדוש ברוך הוא אני חייב הרב בעניין הזה כמו שהרב אמר לצורכי תקשורת מה שנקרא ולא רבים

יודעים אבל לא נראה לי של ומשי ומי שקצת מבין את הטיפה מעבר לא אכפת לה אם בחור כזה או אחר יהיה בצבא או לא וגם אני לא בטוח כמה אכפת לה באמת מצווה הגנה לישראל כמות שהוא כמו שאם נדבר קצת פוליטית זה באמת ככה לערער את היציבות של הממשלה שעכשיו נמצאת כאן ומח נת בימים הלא פשוטים האלה ובמקום אולי להושיט ככה עזרה ובאמת לתת לה את החופש פעולה שהיא צריכה בזמן מלחמה מכל ככה גבולות הארץ הזאתי מגיעה ועכשיו מכניסה עוד איזה קאוס עוד איזה קצת נקרא לזה להרעיד את עמות הסיפן שגם ככה לא לא יציבות בימים האלה וככה רואה שחוק הגיוס לא עובר לבד וזה לא מספיק ככה א ר את היציבות אז הנה גם זה קרה עכשיו והרב הרבה תגובות ככה על

העניין הזה מהבוקר כמו שסיפרתי לרב אני יצא לי ככה לעבור בבית הכנסת וכבר לשמוע מספר תגובות אבל הנה ככה חבר הכנסת אורי מקלה נותן ככה את ה נקרא לזה את התגובה שלו ומצטט לנו מ מגילת איךה ממש לפני דקות אחדות צעי אליו כפיך על נפש עולליך העטופים ברעב ראה והביטה למי עולל תקה אהו שעלו שעלו לחם פורס אין להם ממש א ממש גזרות הח מחר בערב נקרא את זה ככה וכולנו נתפח זה ממש גזרות החורבן זה לא יאומן איך ההיסטוריה חוזרת ופתאום כן שאני רואה את זה כל כך אקטואלי אקטואלי לגמרי ובאמת זה הדברים שגרמו את הפירוד הרי בית המקדש נחרב על שנאת חינם חינ אתמול ראיתי איזשהו איזשהי תמונה של הפגנות שערכו בתל אביב ואתה רואה כל כך

הרבה אנשים יוצאים לרחובות חבר'ה אתם כל היום זועקים שאנחנו במצב מלחמה ואי אפשר בלי לגייס ואי אפשר בלי זה והמדינה הולכת להתפרק ואתם מפרקים אותם מבפנים אתם משהו אחד זורקים לתקשורת משהו אחד עושים מבחוץ כי כל העניין שלכם זה רק להפיל ורק לפרק ולפר לפרד זה זה מטרה אחת בלבד זהו ושאתה רואה קור את כל זה קורה לך מול העיניים אתה אומר אז בוא בוא על מי אתם משחקים אותה בעצם על מי אתם עושים פוזות אתם באים מפגינים מצד אחד ואחרי זה אומרים לי לבוא להתגייס אתם בעצמכם רווני גיוס אתם בעצמכם אנשים שאמרתם על כל במה אנחנו לא נתגייס גם במחיר שהמדינה פה תלך לעבדון אז עכשיו לבור כל זה נובע רק מדבר אחד לא מאהבת מרדכי אלי

מסיינת המן זה הכל מנסים להפיל מנסים להשמיד להרוס ולאבד אבל עם ישראל התמודד עם הרבה יותר חמורים מהם והיו כאלה שבמשך הדורות עמדו לכלותינו והקדוש ברוך הוא ציא לנו מידם גם מידי אלה אז בעצם רק השליחה וכמו שהרב אומר ההיסטוריה חוזרת על עצמה אנחנו יכולים להיות רגועים נכון לא בטוח שיהיה אף אחד לא מבטיח שיהיה קל ויהיה פשוט א אבל להתמודד אנחנו למדנו להתמודד והרב אולי משהו ככה תשעה באב מגיע ודיברנו על אהבה ושנאת חינם מה ניקח איתנו לימים האלה הרב אנחנו זהו אנחנו כבר סמוך ונראה לי תשעה באב רוצים כל כך בפעם מי יודע מי לפני כמה שנים בדיוק ככה אבדנו את בית המקדש השני 1946 כמדומני אני אבדוק את זה מדו 1946 שנה

של שנים של יהודים שציפו ואמרו אולי השנה זה יקרה אני חושב שאולי ניקח ככה מהתוכנית הזאת באמת איזה נקודה למחשבה איזה נקודת התחזקות איזה קבלה קטנה שנדע הרב אומרים שדור שלא נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו מה אנחנו עושים כדי שיבנה בימינו א תראה בכל מקום פעם אמר אלי ויזל את ו זה אלי ויזל ה חתן פרס ישראל אז הוא אמר שהתשובה לנאצים זה חבד זה הרבי מחבד אמה שהנאצים נכנסו לכל חור לחפש יהודים והרבי מחבד גם נכנס לכל חור לחפש יהודים כן ר כל אחד עם המטרות שלו אבל איפ שאתה הולך בעולם תופס אלך איזה חודק בוא תאכל בוא לדאוג לכל יהודי ואני חושב שדווקא כשאתה שרואים בחוץ היום שחצי עם כל כך מפולג כל כך דואג לפלג כל כך

דואג לאשרות שנאה אתה אתה מצד שני אומר בוא התפקיד שלנו כיהודים זה להרבות באהבת חינם להרבות לדון לכף זכות גם את אלה שבאים נגדנו זה קשה כי אתה רואה את כל אלה שמפגינים נגדנו וגם את הי משית הזאת את ו איזה עבודה פנימית יהודית צריך לעשות כדי להצליח לדון אותה לכף זכות עם כל הראשו תנוקת שנשבתה היא לא יודעת יש לה דעות מסויימות היא חושבת שהיא תתקן את העולם מהפן שלה אנחנו כיהודים צריכים לעבוד על עצמנו פנימית הבעיה היא ש קשה לנו כי יש כאלה שמסומנים אצלנו כרשעים וכתוב שאדם רשע מותר לדון אותו לכף חובה הרי גם את פרעה הקדוש ברוך הוא נתן למנו את הבחירה ויה מותר לקרוא לו רשע כי כי כשבן אדם כבר הגיע למצב של

רישות מותר לדון אותו לכף חובה הוא הוכיח את זה ברבים שהוא כזה אבל אני חושב שדווקא בימים האלה של תשעה באב ימים של הרס וחורבן ההיסטוריה היהודית בגלל שינת חינם צריך לנסות לעבוד על עצמנו לפחות בימים האלה לראות הכל ורוד לראות את כולם באור חיובי גם את הרשעים האלה גם את מחריבי עם ישראל גם את אלה שמגלגלים עכשיו את כל הגזרות הרעות על על הציבור בוא בוא נראה אותם כמה ימים באור חיובי בוא נדוד אותם מכף זכות כי באהבת בשינת חינם נחרב הבית ו באהבת חינם זה יבניה אהבת חינם זה לא כשיש לי איזה קופון או מישהו שאני אוהב ואני גם ככה דן אותו לכף זכות מישהו שקשה לי מישהו שאני יודע שהוא רע את קח את היוה משית הזאת אתה

יודע כמה היא רעה כמה היא רודפת כל היא תיתן אוכל למחבלים היא תיתן להם אתנ קליאה היא תיתן להם מה לא כל דבר שנוגד את השכל הישר את ההיגיון הנורמלי היא שמה היא הכל הפוך איך תדו אותה לכף זכות אולי דווקא בימים האלה לפחות ככה עד תשע באב נשאר לנו היום מחר ומחרתיים ננסה לראות רק טוב אני לא רוצה לחשו מה יקרה ביום ש אחרי אבל בסדר בינתיים אמרתי זמני צופים יקרים כאמור אנחנו כאן בתוכנית בוקר אמוני נותנים אולי ככה זווית אחרת לכל האקטואליה הלא פשוטה שאנחנו נמצאים בה וכן השנה יותר מתמיד מבינים לקראת איזה יום אנחנו הולכים לקראת איזה יום אנחנו באים ממש בעוד שעות אחדות תשעה באב ואנחנו ככה רגע לפני שנצא להנחת

המוזיקלית כמו שהרב אומר אולי ניקח איתנו איזה קבלה איזה דבר קטן שאנחנו לוקחים איתנו ליממה לשעות הקרובות י ליום תשע באב ליום כל כך גדול הזה ואנחנו נבוא ונרבה באהבת חינם גם את אלה שלא כל כך פשוט וקל להם הרב הגרת הרמבן לכל אדם בכל מקום ובכל בכל בכל זמן לא תמיד גם אם אני יכול לבוא ולדבר עם הרב אל עכשיו אנחנו ביום שישי עם הילדים קצת בלחץ למי זמן שהוא זה והוא מפרגן לי את הבית ו בכל לכל אדם בכל עט ובכל שעה כן ובזה תנצל קס כן ובזה תנצל אז בואו ניקח על עצמנו אהבת חינם בימים האלה אנחנו א עוד בתוכנית קדושה לפנינו נעצה להת נחת המוזיקלית מיד נשוב וב הרגע הזה אני אתה ויצרי אין לי פנים להפנות יותר גם לא

תירוצים גם לא תירוצים והלכתי לאיבוד בתוך שוקו מ אדם עמוק בתוך זטו של ים אבל אני יודע שלא תתייאש ממני לעולם שוב נסתי מפניך כמו ברחתי להרים בניתי מסביבי חומות מגדלים חדרי חדרים חדרי חדרים האמת אני בוש ונכלם אין דבר שמ פניך נעלם מלך חי וקיים מלך חי וקיים ואני רוצה לעשות רצונך רצונך באמת ובתמים אחת ול תמיד בלי מסכים בלי מסכות בלי לרצות לרצות באמת ובתמים אחת ולתמיד לשוב הביתה הגיע הזמן להתעורר לעזוב הכל להתגבר לשוב הביתה לא לחפש מקום אחר הגיע להשתנות גם אם פספסנו תחנות אפשר לרדת יש רכבת חזרה לשכונות הכל אפשר רק אם נרצה המחפש תמיד מוצא גם אם הוא נמצא אישה מרחק בקצה לתות שמיים לא ננעלו כשהבן קורא

הצילו אבא שבשמיים מגיע אפילו אפילו שעשינו משהו רע הוא מוכל וסולח מוכל וסולח מושיט ידו לאזר ונותן ברחמיו את הכוח לתקן ולשוב אל הלב שלי נקרא לי שניים מה שלא ראת שפחה למים כמו סופה מן הים הולם כמו תופה של מרים פועם ואין תרופה בעולם ורק אתה יכול להפוך מזבד למחול לזכך את הכול לרכך בי הכל רק אתה מבין איך לגשת ללב שלי משכך כל כאב שבי מרפה את הלב גם כי אלך בגי צל מוות לבדי לא יר הרה לא אפחד כי אתה די ממציא לנו מחילה לא רק בשעת נילה לחדו מיד תהילה שוב שלום לכם אנחנו כאן בבוקר אמוני בתוכנית שלנו כאן כמידי בוקר בערוץ הדברות איתנו הרב בובליל שככה חיזק אותנו מדברות בתקופה בעת הזאת רגע לפני תשעה באב תוכנית

אולי הכנה אפשר לקרוא לה לתשעה באב חשוב לנו לציין כאן שביום תשעה באב שידורים מיוחדים כאן מגדולי הרבנים בראשם הרב זמיר הכהן שליטה אר פנגר ועוד שיהיו כאן במהלך תשעה באב שוב לסבר את אוזנינו ככה בימים כאלה לאנשים כמונו על גודל היום ומעלת הזמן לאורך כל תשעה באב אנחנו נהיה כאן ועכשיו מצטרף אלינו ל פאנל כאן בתוכנית הרב יוסף ברחה שלום כבוד הרב שלום וברכה הרב ראש מוסדות קירוב לברזילאים בעיר הבירה שלנו כאן בישראל בירושלים נכון נכון א מדרשיות גם ככ שמעתי פועלו של הרב גדול ברוך השם אנחנו כבר פועלים 19 שנים עם הציבור הברזילאי אנחנו התחלנו עם מדרשה של בנות שמביאים בנות חילוניות פה לארץ כדי להכיר את היהדות

להכיר את ארץ ישראל וברוך השם זה הצליח מאוד אחר כך פתחנו מוסד גם לבחורים מברזיל ועם הזמן פתחנו מרכזי קירוב גם בערים אחרות יש לנו מרכז בטל אביב גם בברזיל עצמו היום פועלים בכל מיני מקומות גם בברזיל וברוך השם אני שומע את המילה קירוב ואני אומר קירוב אי אפשר גם בלי קירוב פיזי באמת ככה להתקרב לבן אדם להבין את הצורך שלו את ה ככה את החנוך לנר על פי דרכו שלו בדיוק אבל אני רוצה לחזור עם הרב קצת לפני הרב איפה נולד אני נולדתי בברזיל בברזיל מה הרב הרב איתנו כאן בפתח תקווה באולפנים כל הדרך עד לכאן מהיום שהרב נולד שהרב קצת ישתף אותנו יספר לנו כן בברזיל לפני אני בן 47 כרגע כשאני נולדתי אפילו שבעיר המרכזית של

הקהילה היהודית בברזיל בסאן פאולו מבחינת יהדות לא היה כמעט כלום לא היה אפילו מסעדה אחת כשרה א לא היה שיעורים לנוער היה בתי כנסת הקהילה של ספרדים שהם מאוד מסורתיים הי הולכים לתפילות וכולי אבל לא היה משהו בכיוון של יהדות פתחו ישיבה בשנות ה-90 ו אני עד אז למדתי בבית ספר גוי בכלל לא הייתי בבית ספר יהודי ואז אחרי שאבא שלי נפטר התחלתי קצת להתקרב אגב ברשות הרב אבא של הרב ההורים של הרב כן מה הם היו אם ננסה קצת א ההורים שלי באו מוסרטים כן באו מלבנון הקהילה לבנון התחל הבית בוא נקרא לזה זה קהילה מבחינת זהות יהודית מאוד חזקה אבל מבחינת קיום מצוות זה הה משהו כמו מסורת כזה נערות שבת קידוש חגים אבל לא מעבר

לזה הבנתי ואז שנכנסתי לישיבה זה באמת היייתה איזה חזון של איזה רב אחד שהגיע לברזיל אחד מגדולי תורמים של עולם הקירוב קוראים מרלי הורן הוא יש לו פרויקט עולמי יחד עם וולפסון ש ואז איך זה התחיל ה הביא אותו לברזיל שאל אותו איך אני מקדם את היד במדינה כזאתי ש מדבר מבחינה רוחנית אז הוא אמר אחרי שהוא בדק את כל המוסדות את הבתי ספר אמר אני אתן לך טיפ שזה מה ששנה את פני הדברים אומר תפתח פה ישיבה ברגע שפה ישיבה יהו בחורים שלמדו פה שמכירים את המנטליות את השפה לא שתביא אזה רב מבחוץ שלא מכיר והוא לא יוכל להשפיע כל כך ומתוך הקהילה עצמה יצמחו אנשים שישפיעו וזה ישנה את פני הדברים ובאמת היה לו חזון ש אה כמו מן

נבואה כזאתי שרוב הרבה מהתלמידים שלמדו בישיבה הזאת הפכו בעצמם למשפיעים בקהילה גם בברזיל גם פה בארץ אז למה למה להגיע לפה בוא נמשיך שמה להגדיל תורה ולדירה אז ככה מבחינת הקהילות עצמם הקהילות התחזקו והיום יש כמה בתי ספר ממש לשמר תורה ומצוות מסעדות כשרות כן הקהילה שמה מאוד התפתחה וזה הולך ומתפתח בליל שבעות בבית הכנסת עכשיו היו 1200 אנשים שהיו כל הלילה הרים נוער ווזה בפני כשהייתי ציר אולי היו חמישה שישה זקנים עז שם מדובר על 1200 אנשים ש כמה יהודה כמה קהילה יהודי תמונה שם בערך 100 אל יהודים וא זה הרבה כן כן לא זה אחד המדינות שיש הכי הרבה יהודים בברזיל אוקיי והם מאוד מפוזרים כמדינה מאוד גדולה אבל

בעיקר בשתי הרים המרכזיות שזה סאן פאולו וברזיל ואז היה צורך א עכשיו מבחינת ה זה הקהילה הספרדית המסורתית אבל מבחינת הערוב הברזיל שמה היהודים הברזילאים ה הם חילונים הם באו אחרי השואה כל מיני משפחות שברחו לפני השואה אחרי השואה והם מאוד מאוד מנותקים ובאחוז התבוללות בחלק מהערים בברזיל מגיע ל80 90% אז בשביל הציבור הזה חשבנו לעשות איזה פרוייקט להביא אותם לארץ כי כשהם בתוך הסביבה עצמה שמה בתוך המערכת עם ה א עם ה כל ה החברים הידידים רובם חברים גויים יש כאלו שו לקראת נישואים עם גויים ממש מש חלק גדול בסכנת התבוללות כמה תלמידות שלמדו אצלנו ה אפילו גרים ביחד כבר שש שבע שנים עם בן זוג לא יהודי וכש מביאים

אותם לארץ תם כמובן זה צירוף של גם האווירה של ארץ ישראל החוויות שנמצאים פה להיות במקום ששומרים מצוות חווייה של שבתות משפחות למה הם ירצו בכלל לבוא לפה מה למה הם ירצו בכלל לבוא לפה אז זה הפלא למה באמת אנשים שעדיין בשלב מאוד מאוד רחוקים יהדות למה שבו לישיבה למדרשה חל זה כל מיני שלבים באים קודם כל מתחזקים שיעורים באים לסמינר זה תהליך ארוך עד שמגיעים אצלנו אנחנו עושים תוכניות מאוד מעניינות תוכניות שזה טיולים בארץ גם כל מיני הרצאות תוך כדי ובעיקר החווייה קודם כל הם זה מאוד שובר את המחיצות שרואים אנשים רבנים ורבניות מאוד קרובים אליהם מדברים אותו שפה מבינים את הראש שלהם אין הם שום הגבלה יכולים להתלבש

איך שהם רוצים לא חייבים לעשות מבחינת שום דבר ב מכבדים יש עוד תרון גם בחוץ שהם לא שטופים פה התקשורת לצערנו עושה זה שטיפת מוח נגד יהדות וכל מיני הרכים דיברנו על זה ככה בראשית התוכנית כן נכון ומבחינת חוץ לארץ אין להם את זה כל כך אז הם באים עם הראש נקי קצת הם הם פתוחים כדי לשמוע וזה מאוד מאוד חיובי וזה מאוד עוזר אז הם בו תוכניות של חודש אחר כך מתעניינים בהם לחצי שנה שנה תוכנית מאוד מעניינת הם עושים גם התמחות כל אחד במקצוע ש שלו יש לנו זה תוכנית משולבת של שיעורים כל אחד במקצוע שלו יכול לעשות התמחות באיזה מפעל פה בארץ או בבתי חולים יש למשל בשנים האחרונות היה לנו 20 רופות וואו שהתמחו בבית חולים הדסה

או שערי צדק בירושלים אז זה שילוב של כל מיני דברים שגם מדבר אליהם שזה טוב למקצוע שלהם ולחוויות שלהם וגם תוך די מקבלים הרבה ידות הרבה חום ואהבה הרבה וזה גם היום ההתקרבות לידות זה בא בכמה שלבים זה לא רק לקרב אותם ל על המושגים של האמונה והכלל זה גם לבנות אותם כבני אדם היום הנוע רבה כמה שעולם של שפע ואושר והכל אבל הרבה אנשים היום מבפנים הם ריקים אנשים אין להם ערך עצמי דימוי עצמי נמוך אנשים הרבה עם חרדות וכל מיני דברים אתה רואה הנוער היום מאוד שבור מבחינת נפשית אני אומר שיום הקירוב היום אתה צריך להיות פסיכולוג לפני שאתה רב אפילו אתה צריך ממש להחיות את הנפש לבנות את הכלי ותוך כדי אתה ממלא את הכלי עם

המים שאין מים על תוה אז זה בניית הכלי יחד עם ה היהדות מדהים ומרגש וכיף כמו שהרב אמר קירוב כיף לשמוע שיש דבר כזה ואפילו מברזיל הרחוקה מגיעים לפה אני חייב לשאול את הרב בעניין הזה אני נולדתי בארץ כן א מה ואיך זה נראה ומצטיין או בכל מקום אחר שלא יהיה ארץ ישראל הרי כמו שהרב אומר הם לא באמת מכירים את הפוליטיקה הפנימית שן נ שים ישראל בשבע יכ להס למדינה אחרת לשנה וחצי בשקט אם לא יותר איך נראית ציונות יהודית כן מבחינת החוץ לארץ ברזיל בפרט יש להם אהבה מאוד גדולה לארץ ישראל כולם מאוד מאוד ציונים כולם שומעים את האמנון של ישראל מתרגשים כולם אכפת להם ממה שקורה פה בארץ שהתחילה מלחמה ממש כולם הזדהו ותרמו כסף

ונפגשו כדי לדעת איך הם יכולים לעזור יש להם מאוד מאוד מאוד באמת לא לא מונחים בכלל בכל הפוליטיקה רוב האנשים לא יודעים בכלל מה קורה פה אבל אכפת להם מאוד מרגישים כאילו הברזילאים מרגישים את עצמם כאילו מת שו אתה יותר יהודי או יותר ברזילאי רובם יגידו אני מרגיש יותר שייך לארץ ישראל יותר מהמדינה של אף על פי שמאוד פטריוטים גם מאוד עובים בברזיל אבל אתה אתה השייכות לארץ ישראל זה משהו מאוד מאוד חזק אצל היהודים שמה הרב בברזיל המציאות שונה לחלוטין הכל עלמי מנוחות יש להם מוזיקה טובה ויש להם אווירה חיים כן אבל א איך ככה מסבירים לנוער שמגיע משם מארץ שכל טוב העולם הזה יכול להציע לו א פתאום מגיעים לכאן וארץ

שנקנית בכל כך הרבה ייסורים אם זה השביעי לאוקטובר שפקד אותנו ומאז רצף אירועים בלתי נגמר מה מה אומרים לאותם חבר'ה צעירים וצעירות ששואלים בצדק מה קורה תראה רוב היהודים נראה לי בעולם אפילו במדינות שאיין הרב אנטישמיות באיזשהו דרך איך שהוא חוו את זה הם יודעים שההיסטוריה שלנו מלוה בהרבה הרבה דם שנשפך הרבה להיות יהודי ישל יש לו מחיר וכולם נראה לי פחות או יותר מבינים את זה ועכשיו גם מאז שמה שהיה בשבי לאוקטובר באותו שמחת תורה התחיל אפילו בברזיל שלא מדינה אנטישמית כמו מדינות באירופה או משהו כזה אבל התחיל הרבה באוניברסיטאות הרבה מחאות נגד ישראל והכל וזה עוד יותר חיזק להם תזות יהודית אמר תראה מה זה הופכים

את ה את הטוב לרע ואת הרע לטוב כאילו עושים מארץ ישראל סך הכל מדינה ש עושה למען אחרים מדינה מחילה מדינה ש מפותחת לבדי ממדינות תרון והופכים אותה כאילו לבעייתי ומרכז כל ה הסכסוך ו הופכים את היוצרות וזה מאוד מאוד מצער את היהודים שמה ושוב הם מבינים שלהיות יהודי יש לזה מחי וכשהם ראו את זה מאוד התאכזבו איך המדינה שלנו לצערנו גם הנשיא של ברזיל הוא לא מייצג את רוב העם כי חלק הברזילאים בעיקרון מפרת הנוצרים האנגלים יותר כזה מאוד הם הופכים להיות רוב שם בברזיל מאוד אוהבים את היהודים אז שמה בברזיל זה מדינה שיש כאילו מאות אלפים של בני נוח אנשים שמאוד אוהבים יהדות אז בסך הכל המדינה עצמה אוהבת יהודים אבל הנשיא

עצמו הוא ועד ישראל גדול לא הנשיא הקודם הנשיא עכשיו הוא ממש הוא חבר טוב של איראן ה עכשיו היד ימינו של הנשיא היה בעכשיו שהמליכו את הנשיא החדש הוא היה שמה גם הוא מאוד מאוד אנטישמי הנשיא הנוכחי הוא הוא לא וזה משפיע על ה זה גם היהודים כאילו מאוכזבים מזה תראה אנחנו המדינה שלנו שציפינו שתהיה מדינה שתבין הנשיא רק מבקר את ישראל נתונים בכלל לא נכונים ב אוניברסיטאות שאנחנו לומדים רואים כל כך הבה אנטישמי שלא סיפור זה לא מדינה שכל כך הייתה רגילה לרמה כזאת של אנטישמית אז יש שם עליה באנטישמיות עכשיו מאז המה שקרה כן התגבר מאוד כמו בארצות הברית מה שראיינו ש אז אתם מרגישים את זה אצלכם בעצם בקירוב שלכם אתם

מרגישים יותר שיהודים רוצים עכשיו לבוא לארץ בגלל זה עדיין מפחדים בגלל המלחמה כי בחדשות שמה רואים רק פצצות והכל הם לא יודעים את המציאות ברוב הערים בארץ שבסך הכל אפשר לבוא ואפשר להיות פה מבחינתם מאוד אפשר לנפוש בפתח תיק מחלה כן נכון מגוש דן בדיוק נכון מדהים אה הרב אז ככה אולי תשתף אותנו באמת יש לנו ככה עוד כמה דקות תשתף אותנו אולי באיזה סיפור שראה לאחרונה עם אחד מהתלמידים שלך מהתלמידות א אולי זה סיפור השגחה ככה לתוכנית שלנו בוקר אמוני האמת שמגיעים אלינו כל מיני תלמידים חלק גדול אפילו בכלל לא ידעו שהם יהודים או שלהם שום שום זיכה בכל מיני הערים מפוזרות בברזיל הה איזה יהודי אחד שהגיע קודם כל אחותו

הגיע אלינו למדרשה היא אמרה לשלי אח הוא נמצא בעיר נידחת אבל הוא בחור מאוד מיוחד בחור חכם אבל לא היה לו שום קשר עם הדות אפילו ברית מילה אין לו אנחנו עצ כמה פעמים ברית מילה על התלמידים אפי שרוב היהודים בעולם יש להם רת מלה אבל כמה מהם לא היה להם ובאמת הוא הגיע וכשהוא הגיע הוא מאוד התרגש הוא שמע את השיעורים והוא חיבק פעם ראשונה שהוא שמע דברי תורה בחיים שלו הוא חיבק את הרב אמר כל כך התרגש ש כל כך דברים עמוקים כל כך דברים יפים והתלמיד הזה מאוד מאוד התפתח הוא עשה בחודש הראשון עשה ללו ברית מילה עשינו לו גם בר מצווה ככה זה הוא אפילו שהיה בן 22 אז ותוך שנה וחצי שנתיים הוא הגיע לכזאת רמה מבחינת לימודית

בישיבה הוא עבר לישיבת קרת מלאכי עשם הוא כמעט אחד רמים שמה והוא אחד כזה שבכלל כלום כלום לא שום זיקה בעיר שלו לא הה יודי אחד אפילו וואו ויש לנו כמה סיפורים כאלה של יש לנו הרבה בוגרים שלנו שלומדים בישיבת מיר למשל או כל מיני סוגים כמובן יש כאל שולחים לעולם העסקים לעולם העבודה אבל כמה כאלו גם שהפכו למש לתלמידי חכמים רציניים יש אחד במיר שהוא תלמיד חכם מאוד רציני וכשאחד הרבנים הגדולים שמה גילו שהוא בעל תשובה אמר מה אתה בעל תשובה בכלל לא איך אתה בכזה רמה לימודית והתחלת לפני כמה שנים והוא יש לו סיפור מעניין איך הוא הגיע כי אחותו מה היייתה עובדת שאתה בברזיל הייתה מזכירה כל מיני גלשנים בים את הגר הברי

מול הים זה הת העבודה שלה הזכרת גלשנים בים והיא גם הגיעה למדרש שה שננו מאוד התחזקה היום היא כבר הקמה בית ה עם מלא ילדים והיא אמרה לייש לי אח שמה בברזיל בחור מוכשר והכל בוא נביא אותו גם הצלחנו גם להביא אותו לפני כמה שנים גם אמא שלהם הגיעה והבחור הזה זה הבחור הזה ממיר שסיפרתי לכם הכל התחיל מאחותו ששוב גם כולם כל המשפחה הזאתי כולם היו בסכנת בל שאלת השאלות בנושא קירור זה תמיד מה קורה עם טיפול ההמשך לתת את הבומבה הראשונה זה כן נכון מה קורה אחר כך זהו ני גם אולי אשאל יותר כמי שאבא שלו למד בקריאת מלאכי ברוך השם אבא ספון על תלמודו מה שנקרא אבל אני רואה הרבה מאוד חוזרים בתשובה אחרים שכמו ש אומר הליווי

של ההמשך ככה יש גם ניואנסים נכון א רואים את זה גב בכל ציבור לא משנה גם אצל החילוני דתי דתי לאומי חרדי לא משנה ככל שיהיה כל ציבור יש לו את הניואנסים שלו נכון ככה זה בכל קבוצת אנשים שמתגבשת יש טון אחיד נכון איך באמת את הדבר הזה מסבירים כי זה דקויות נורא גדולות והרבה פעמים אני יכול לזהות על אדם שהוא ככה חזר בתשובה אני יכול לראות על ילד שההורים שלו חזרו בתשובה על פי המושגים מלך הרוח הדיבור אפילו איך גם את זה ככה משרישים ומכניסים בהם שאלה מצוינת כי זה אחד הדברים שמאוד מעסיקים אות אותנו הנושא של הקליטה לא רק קליטה פה בארץ אלא בתוך עולם שומר תורה ומצוות יהודי שמגן בברזיל שו קושי כפול כל בעל תשובה

כמו שהזכרתם עד שהוא נכנס לעולמה של תורה ולהיות שייך בתוך החברה וזה שינוי מאוד גדול וככל שה הדורות מתקדמים הפער וצורת החיים היא מאוד מאוד שונה אז עד שהו מקבלים את הניואנסים את הבנה זה תהליך ארוך מי שמגיע בכלל ממדינה אחרת ממושגים אחרים אין לו אפילו את השפה אז זה תהליך עוד יותר קשה אז לכן הליווי הזה הוא מאוד מאוד חשוב בגלל זה הקמנו אחד הפרוייקטים שלנו בנוסף למדרשה ולישיבה של הבחורים זה פרויקט שנקרא גשר בדיוק ממלה זאת לגשר בין העולמות שזה ליווי של המשפחות דנו לא רק מלוים בענייני כמובן ממשיכים לחזק אותם יש שיעורים לאנשים כל מיני פעילויות לאל שעובדים יש להם אפשרות ללמוד בשעות הערב ובנוסף לזה יש

ליווי ממש פרטני כל משפחה לגבי מוסדות לימוד מה מתאים לכל אחד ולהכין אותם לקראת ה שיתאימו ויבינו את הניואנסים כדי שיתקבלו למוסדות לימוד ובכלל כל הליווי הזה שהקליטה באמת לא תהיה באמת כמו שהזכרתם אם לא עושים את הליווי הזה יכול להיות שהם בעצמם ירגישו לא שייכים ומנותקים זה יכול לגרום להם נסיגה מבחינה רוחנית אם לא הם מבחינת הילדים גם כמו שהזכרתם אצל בעלי תשובה קורה לצערנו שבה פעמים ילדים גם מרגישים כזה לא שייכים לא לכאן ולא ל כאן וגם עעם המשפחה הרחבה אם לא אין הדרכה איך להתמודד עם זה אז לכן הקמנו את הפרויקט הזה בדיוק בשביל הליווי הזה שהוא כל כך חשוב כמו שהזכרתם כן מד מדהים כן א זה בהחלט חשוב ולפעמים

זה הרב בטח אתה מכיר לא מקרה אחד ושתיים שזה משליך הדבר לצורך העניין ילד מרגיש טיפה זר אולי או שחוזר בתשובה באמת רוצה את הכי טוב בשביל הילד מבחינה דתית ושואף להכניס אותו לבית ספר כזה או אחר הילד אנה אני באמה את השה אני אצי לך את זה מהכיוון שחדר המנהל אני מנהל תלמו תורה כן מגיעים פתאום הגיע לא מזמן משפחה צרפתית הם עולים חדשים צרפת הילדים בקושי מדברים עברית עכשיו הפער בעצם ביידיש קייט שנקרא ביהדות בין יהודי שעלה מצרפת לבין ילדים שלומדים פה בתלמוד תורה הוא מאוד מאוד גדול הוא יכול לבוא לך לתלמוד תורה שנקרא חרדי הוא בא עם ג'ינס ונעליים לבנות שצ זה לא מקובל ווא אומר רגע אבל אני שומר תורה מצוות קבלו

אותי אני בסדר אני כמו כולם אז אתה אומר טוב אוקיי בוא ללבוש אפשר להסתדר אפשר להסביר לו וזה יהיה בסדר את מתחיל לבחון אותו מה הם למדו שם בצרפת קצת בראשית ברא אלוקים עכשיו ילד הזה בכיתה ד' אוה אתה מכנס אותו לכיתה של ילדים שכבר גמרו כמה חומשים וכמה מסכות משניות וגמרא זת אומר רגע מה הוא יעשה פה מעיד ך מה מה הוא השם מנגד יפה מנגד בוא יהודים אומר לך אני רוצה ללמוד תורה מה אתה יכול להגיד לו לא אתה לא תלמד תורה ואז אתה מס אתה מתחיל להיכנס לדילמה וברגע שאתה לא עונה תשובה במקום אני אומר להם תנו לי רגע לחשוב מתחילים להתקשר כל הפעילים של הצרפתים רגע אתה לא אתה צריך לקבל אותו וזה הרב שלהם וזה המנהל של

הקהילה וזה אחראי על השיבוט שלהם פתאום תבין שיש מערכת כל כך משומנת מאחורה שכל כך מחזיקה אותם שהם לא יפלו וכשאתה רואה את כל זה אומר טוב חבר'ה אני יוצא מהתמונה תעשו מה שאתם רוצים תכניסו הכל בסדר אתם כל כך תומכים אתם כל כך חוזרים גם אם לדעתי לילד יהיה מאוד קשה במוסד אבל כשאתה רואה את כל המעטפת שיש ל אתה ד טובת הילד אבל איפה היא במקום הזה זאת אומרת איך הוא באמת איך כמו ש איך נגש על הפערים הרי יש פער ילד כיתה ו' כבר יודע לקרוא גמרא יודע ללמוד לבד אפילו אז מה שאמרתי כאני רואה שיש מעטפת כשאני רואה שיש גופים מאחורה שאני אגיד להם בואו תצמידו לו מישהו שיעזור לו ב שעתיים ביום שעה ביום שיתן לו את ה את

הפוש הזה הראשון את ההנאה הזאת עם הדחיפה זה הנאה עם דחיפה זה לא הנאה צריך לדחוף ואז זה מניע שמישהו ידחוף יתן לזה את כל העוצמה הזאת אז אני יכול לדעת שבוא יש לנו הרבה עבודה איתו זה יהיה לא קל זה נכון אבל יש מי שדואג אנחנו לא לבד בספינה ואני חושב שזה אחד הדברים הכי חשובים לתת את המעטפת ובפרט שאתה משבץ אותם בכל מיני מוסדות לתת הרגשה למנהלי המוסדות אתם לא לבד אני לא זורק לכם מישהו עכשיו שלא מתמודד עם השפה לא מתמודד עם הרמה או עם עם הבעיות בידע הם יכולים לבוא לך במתמטיקה אלופים באלגברה בגיאומטריה זהם הכי טובים שבעולם אבל שאתה מגיע ל מקצועות קודש פתאום הוא בכלל לא מבין הילדים כבר שנתיים על הכביש עם

גמרא והוא בכלל לא מבין מה מה עם מי אבל אתה מצמיד לו מישהו ולאט לאט והוא מתחיל להסביר לו בדרך כלל מבחינה תרבותית הם מאוד מתורבתים ילדים מאוד מנומסים זה כיף אתה רואה את ההבדל במנטליות כן ישראלים הם כולם עם יש בעיניים אתה מוציא אותם להפסקה הילדים ישר והוא הולך לו ככה בנחת כזה עדין אתה רואה זה חומר אחר אז זה כיף לעבוד איתם אבל אתה חייב את המעטפת ואת הכבים האלה מסביב שיעזרו לך ללכת איתו ואז זה מצליח מדהים שככה באמת בדיוק היום משתי הצדדים ככה גם הרב ככה שהגיע אלינו להסביר לנו מה קורה במערכת המשומנת הרב ברחה וגם הרב בובלי שמבחינתו מקבל את אותם ילדים של ה דור הבא של אותם חברה ש באמת רוצים לבוא ללמוד

תורה להיות חלק לקחת חלק ולהיות איתנו כאן בארץ ישראל זה מדהים הרב קודם כל תודה רבה שבאת אלינו ככה אולי לסיום באמת תשעה באב קרב מה אומרים לבחורים לבנות שככה משתוקקות להבין את גודל היום בתקופה הזו נראה לי ש כשרואים ש עם ישראל עכשיו נמצא באמת במצב מותקף מכל הכיוונים ורואים שבאמת אין לנו אין לנול מישין א להבינו שבשמיים כולם מבינים שסך הכל אנחנו מדינה קטנה מול אויבים של מיליונים שרק מתרבים עוד מעט משתלטים גם על אירופה משתלטים על הכל כמה שאנחנו חזקים כמה שהכל אבל בלי בורא עולם אנחנו לא יכולים שום דבר וכולם בתוך תוכם מבינים את זה שאין לנו על מי להשען אלא הבינו שבשמיים באמת צריך להתחזק בזה בתקוה הזאתי

ככל שנתחזק האחדות מאוד מאוד חשובה ראינו שבאמת החוסר אחדות למה זה הוביל ולמרות שיש כל מיני קולות מסביב שמנסים בכל זאת לעשות איזה שסע בעם אבל מאוד מאוד חשוב לשים את ההבדלים בצד זה מה שמרגישים אצלנו גם שנמצאים חילוניים דתיים פחות יותר וכולם אוהבים אחד את השני וכולם לחזק את המשותף ביחד לשים את מה שמפריד בצד ולקוות ב אני מניח שהרבה שואלים אותכם את זה אתה בא עכשיו למישהו שהוא רחוק והוא מתבולל והכל אתה אומר לו בוא תצטרף אומר לך אדוני מה אני צרי להצטרף לעם הזה רק צרות מלחמות בלאגן איפ שאתה הולך בעולם יש לך תביא תלי צהוב שאתה יהודי עזוב אותי תן לי לחיות כמו גוי טוב לי לא שייך לכל הצרה הזאת שקט כן מה

אתם עושים עם זה האמת שכמעט לא נתקלתי בזה אתה יודע למה כי כמעט כל יהודי מרגיש גבה יהודית מאוד חזקה את זה רציתי זה משהו מדהים יש משהו פנימי נכון אנחנו אגב בארץ פחות נוגעים בנקודה הזאת כי כולם קיים ורגילים כן אנחנו פה בין יהודים אנחנו הרוב אנחנו המדינה של זה היתרון שיש ביהודים בחוץ הארץ הזהות יהודית והגבה יהודית מאוד חזקה פה לכן פה הבי ישראלים חוזרים בתשובה דווקא כשהם חוץ מארץ ישראל כי אז פתאום מתעורר להם הם מבינים מה זה להיות יהודי פה הם לא כל כך יודים להעריך את זה אבל שנמצאים מסביב גויים והכל רואים את מה זה יהודי כמה חשוב כמה מעלות מהערך של יהודי זה גורם להם אחר כך גם להדליק את הניצוץ בפנים

איזה יפה אין לנו על מי להישען אלא לבינו שה בשמיים עם הדברים האלה עם המסר הזה הרב רגע לפני תשעה באב אני רוצה להודות לך הרב יוסף ברכה שתמשיכו ככה ושהשם יתן לכם הרבה כוח עם פועלכם עם המדרשי עם הישיבות בארץ בעולם בברזיל הרחוקה שתמשיכו ככה באמת להגדיל תורה ולדירה אני רוצה להודות לך שבאת אלינו היום לכאן לתוכנית ואנחנו ברשותכם צופים יקרים נצא שוב להנחת המוזיקלית קלה מיד אחרי הישורת האחרונה של התוכנית שלנו בוקר אמוני מיד נשוב זה שיר פשוט לך אבא שבשמיים שתשמע תפילת עכשיו שמ כולי לך קורה כשהלב כבר צמ ונפשי נשפך כמו מים כשהלילה יחלוף ואור השחר יעלה אתה ליור תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזו ותקוה בלב

תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קר מתחת כל החושך אור יפה גם אם אין חש או תבין אליבי ידעתי תרפה כי אתה י תמיד שומר בעולם כה גדול אם שכחתי ושוב טעיתי רק חוס בידי אתה רי אותי אוהב אתה ליו תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזון ותקוה בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קר מתחת כל החושך או יפה נ ני אתה ליאור תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזו ותקוה בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קח מתחת כל החושך אור יפה שוב שלום לכם ובוקר טוב אנחנו כאן בבוקר אמוני כמדי בוקר ואנחנו כאמור בישורת האחרונה של התוכנית

הרב בובליל תוכנית ככה מרתקת ומעשירה ומחזק לראות את אותם יהודים שככה מהגולה מביאים איתם עוד יהודים רבים לחזק לקרב להבינו שבשמיים זה מרגש מאוד בפרט ראית מה שאלת אותו בסוף בן אדם גיל אומר מה לי ולעם הזה אבל יש איזה נר פנימי שבוער בכל אחד אתה בא ליהודי אתה רק מדליק אותו וזה בוער זה בוער אתה לא צריך לשכנע זה קורה לבד את כל כך מרגש וככל שמגדילים את הציבור הזה וככל שמזכים עוד ועוד יהודים זה זה אי אפשר לתאר את זה הרי על צדקה למשל כתוב זורע צדקות מצמיח ישועות מה זה זורע צדקות שאדם זורע זרע הוא זורע סך הכל זרע אחד מה גודל מזה עץ שלם בצדקה אותו דבר במעשים שהם עושים אותן לך הוא מחזיר אדם אחד הוא מקרב

אותו ליהדות בחור אחד בחורה אחת כל הילדים שלה והדורות אחריה ודורי דורות כל זה זכויות של מי שקירב אותה ואת אותו דבר אנחנו אומרים גם על מצוות הצדקה אדם נותן מטבע לצדקה מטבע אחד לצדקה אתה יודע כמה כמה פעולות יכולות להיות בזכות זה כמה דברים יכולים טובים לצאת מזה יש אנשים שאתה מאמין אותם על רגליים עם צדקה עם איזה פרוטה שאתה נותן עם איזה חיוך טוב שאתה נותן ולכן אנחנו מקפידים מאוד בתוכנית שלנו מדי תוכנית לתת מבע לצדקה וכשאנחנו נותנים את המטבע לצדקה הזאת הצופים שלנו ביחד איתנו גם כן נותנים מטבע לצדקה ומצווה כשעשית לא דומה יחיד העושה את המצווה למרובעים העושים את המצווה עם מטבע אחד קטן שאדם נותן צדקה

וכל הצופים שלנו ביחד נותנים את הצדקה הזאת מצטרפים ביחד לכוח אחד גדול שיכול להציל אינסוף אנשים אז אנחנו נזכה במצווה הזאת ביחד ביחד אנחנו ניתן את המצווה הצדקה הזאת הצופים יתנו איתנו ביחד ונזכה שהזכות הגדולה הזאת כתוב גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה אתה אומר מה אני נותן פה מטבע זה מקרב גאולה איך זה מקרב גאולה זה זה זה לא מטבע זה השבירה של האדם בפנים אדם הוא יצרי לאדם יש יצר לאסוף כמה שיותר כסף כמה שיותר הרבה הייתי ב מקום אבל שם זה במירון אבל אז יהודי ומבקש צדקה מכולם אז מישהו אומר לו גם אני אוסף את הכסף של העולם לא רק אתה כולנו ביחד מנסים לגז כמה שיותר ואדם שעובר את היצר ובא ונותן כל שבירה כזאת מקרב

את הגאולה זה הצדקה וואו אז גם אתם בבית צופים יקרים נותנים ככה פרוטה או יותר לצדקה וחשוב הרב לומר בתקופה הזאת צדקת צינ ממוות לגמר גם שוב אנחנו ככה נוגעים באקטואליה מהפן ההלכתי וכ מידי בוקר פינת ככה כן לשון הרע הלכות לשון הרע אז היום אנחנו בדיוק אפרופו הרב דיבר על צדקה ז מתפרנס מן הצדקה שומרים עליו כי אינו נצרך כן יש לפעמים כזה בלב ש אתה יודע אתה אתה פתאום קצת האגו הקצת שיש לך שאת נותן צדקה זה אני אבחר למי או אני אתן למי שבאמת צריך ואני לא בטוח שעלינו מוטלת החובה הזאתי להתחיל ככה לבסט בין מי שאנחנו חושבים שצריך או מי שנראה לי כלפי חוץ יותר אני אם מספרים לך על אדם המתפרנס מן הצדקה כי אינו נצרך

שלא קדין הוא נותן מכספי הצדקה אין ח רשאי להאמין בכך אלא אתה חייב להמשיך לתמוך בו ולתת לו צדקה עד שהתאמת את הדבר לאחר בדיקה יסודית כמה זה חשוב הרב וכמה זה באמת לא לא תמיד רואים יצא לי לא פעם ולא פעמיים גם פה מארגון הדברות להיות שליח לדבר מצווה באמת לתת צדקה למישהו למישהי שבאמת היו זקוקים ל זה ושאתה מגיע אתה אומר צדקה מה מה הקוד של הבניין למטה כבר אתה מה מה קורה ולא ויש אנשים שזקוקים לנו וגם אם לא לבושים שהיינו ילדים קטנים חשבנו שאם יש טליי מרובה בברך שמאל והכיס קרוע אולי זה נקרא אני אבל שאנחנו גודלים אנחנו מבינים שלא תמיד העניות ניבטת כאן ועכשיו יש גם בנק ומשכנתא וחיים שלמים אז באמת בוא נדבר

על זה קצת עלע על עלינו הקטנים שמנסים ככה להיות א חדים ולקלוע לניע הנכון הגמרא אומרת שאדם צריך לתת צדקה ולהתפלל שיבוא לידו עני הגון עני הגון כלומר כשאני נותן סדקה עשור לי לשפוט אדם לפי איך שהוא נראה אני רק צריך להתפלל לבורא העולם שבאמת יזכה אותי ככל שהמטרה שלי מתוך הלב היא יותר פנימית יותר נעלת הקדוש ברוך הוא יזמן לי עני יותר הגון שהכסף שלי יגיע אליו ואני אספר לך אזה סיפור הייתי בחור בישיבה שיבה של 300 בחורים והיה אחד השכנים שגר מסיו לבניין היה אבא לערה ילדים והיה בא להתפלל קבוע אצלנו בישיבה יום אחד לא עלינו גילו היהודי הזה את המחלה הארורה הוא הלך והדרדר ראינו את המצב שלו אך שלאט לאט הוא הולך

ונכבה מסכן עשרה ילדים בסופו של דבר החליטו הרופאים שצריך להטיס אותו לחוץ לארץ וזה היה עלות גדולה איך עושים את זה קם ראש הישיבה שלנו רבי ניסים טולדנו זכר צדיק לברכה דפק על השולחן אמר רבותיי אנחנו נמצאים עכשיו שבוע לפני פורים פורים יהודים רגילים בשבוע הזה לתת צדקה אנחנו עכשיו כל הישיבה יוצאים לאסוף כסף בשביל להטיס את היהודי הזה לחול טוב לאיפה נצא ז אומר יש פה בחורים מכל מיני ערים בארץ כל אחד יגיד נעשה קבוצות של שלושה ארבעה בחורים כל אחד יקח לעיר שלו לאנשים שהוא מכיר ונגס כספים אוקיי אמרתי להם אני גדלתי בנתניה אני מכיר אנשים שמה אני אקח אותכם לכל מיני כתובות אבל איך נגיע לנתניה הינו קבוצה של ארבע

בחור בחורים אחד הבחורים בא ואומר אני אבקש מידות שלי רכב ואנחנו ניסה מצויין למחרת הוא מגיע עם הרכב אבל עם מה הוא הגיע הוא הגיע עם איזה ביוק כזאת ארוכה אתה זוכר את הביק של פעם היה לך 100 מטר מנו אתה רו אני לא זוכר ב שתי לאחרונה אין את זה היום נכון היייתה רואה עוד 100 מטר רמזו אתה צריך לעזור כי המנוע כבר שמה משהו כזה ארוך מקדימה מאחור רכב פער עכשיו בתור בחורים אנחנו מתלהבים נכנסים האוטו נוסעים ככה יינים לנו והגענו לאיזה כתובת אחת תרמו לנו עוד כתובת תרמו הגיע הזמן של תפילת מנחה אז אתה אומר אני אלך איזה בית כנסת שהכרתי ונבקש מהם בתפילה נכנסנו לשמה ואני דופק ואומר רבותיי יש פה איזה מקרה של יהודי לא

עלינו אבא לשרה חולה וצריך תרום לא הספקתי לסיים את המשפט קם עלי הגבאי דופק הם גנבים תיזהרו מהם הם נוכלים תראו עם איזה רכב הם מגיעים רכבי פאר ואדר יש להם ל טוב הם שקרנים מי נוסע עם כזה אוטו לאסוף צדקה מישהו שאין לו קיצור איך אומרים היום תמכור גלגל תחסה את החובות עשה לנו כאלה צעקות הוא בכלל לא הבין שא אותו עז איזה תרומה של יהודי שנתן לנו אותו אפילו דלק לא שילמנו נתן את זה רק כדי לעזור לאותו יהודי אבל כל כך זה היה נראה מוזר שבן אדם עם כזה רכב מגיע לאסוף הרכב לא שלנו הכל תרומות הכל רק לעזור לאחרים אבל מאז למדתי זה השיעור חינוך הכי טוב בשבילי תראה שמבקש צדקה ובא לך עם רכב שרד אף פעם אל תגיד אני לא

נותן לו כ הוא נראה לי עשיר אי אפשר אף פעם לשפוט לעיניים רק השם רואה ללבב אדם רואה לעיניים וזה בעייתי מאוד וקשה מאוד צריך רק לתת לעשות את שלנו ולהתפלל שהקדוש ברוך הוא יזמן לידינו אני שהוא הגון שבאמת זקוק לזה באמת הרב נקודה חשובה ואני חושב שמעבר גם לצדקה אנחנו רואים בן אדם שמתנהג בצורה מסוימת או שעושה כך וכך ואנחנו ממהרים לשפוט וולדון ולא תמיד רואים את התמונה הרחבה הכוללת של אך תדע מה הוא עבר בחיים ולך תדע מה הוא עשה וכמה הוא כן עמד בדברים בנפילות בניסיונות בקשיים ובאמת לא מתפקידנו לבוא ולקטלג ולראות לצורך העניין כמה הוא עני או כמה הוא מסכן או כמה לא טוב לו או כמה טוב לו וכמה הוא עשיר זה לא

משנה אנחנו לא צריכים אנחנו צריכים לעשות את המוטל עלינו את החובה עלינו להסתכל עלינו באמת מה עלינו ככה מה מה אנחנו חייבים ואיך אנחנו בתוך הדבר הזה באמת מתקנים את עצמנו מה שנקרא כל הסובב איך הרב אמר שנזכה באמת לתת את זה להני הגון עכשיו באמת ככה זהו לכל הדעות מה שנקרא החופש הגדול מתחיל ולא משנה באיזה אוכלוסייה את אתה אתה משתייך אחרי תשעה באב ובעניין הזה הרב שולחים אלינו לכאן למערכת הרבה מאוד א שאלות כשאחת מהם הייא באמת שאלה שככה מאוד נוגעת אולי יותר מתמיד ל-20 24 מה שנקרא מכת המסך נקרא לזה הילדים אפשר לפתור איתם כל בעיה במילה אחת מסך תן מסך סידרת הכל אין מריבות עם האחיות אין מריבות עם האחים לא

דורכים ברטוב אוכלים מסודר לא אוכלים חסכת גם אוכל הכל קורה אם רק תיתן להם מסך כמה נכון כמה מדויק ומה באמת ה אם בכלל קודם כל אם בכלל לחסוף וכמובן שאני אדבר ע על תכנים ראויים כמו שיש לנו פה אם זה עולם הילדים אם זה התכנים שלנו כאן בערוץ כמה נכון וראוי לחסוף אם בכלל את הילד לדבר הזה שנקרא מסך קודם כל זה לא פותר בעיות המריבות הופכות להיות על המסך כל אחד רוצה להות משהו אחר אבל כן במסך יש לנו שני בעיות בעיה ראשונה של תכנים ועל זה אנחנו לא מדברים אנחנו מדברים ק דברים מסוננים והבעייה השנייה זה הבעיה של התמכרות ויזואליה הרי סוף כל סוף ילד כשבא ויושב ולומד גמרא משנה לא חשבון לא משנה מה לומדים את זה מתוך

ספרים וכשאתה לומד מתוך ספר הספר הוא לא ויזואלי הספר הוא משעמם באיזשהו מקום את אתה לוקח יד ואתה אומר לו בוא עכשיו תהיה תשב תתפלל עכשיו הוא בא אני לפ זה לא יכול להתחרות מול המסך הצבעוני מול כל המולטימדיה היום זה הרמה היא כל כך גבוהה של ההפקות אתה חי אתה נכנס פנימה אתה רואה את עצמך בפנים פשוט א בתוך הסרט ויש פה בעיה של התמכרות מאוד מאוד גדולה מינגד אתה אומר אני חי בדור שוא יש בכל בית מחשב היום יש בכל בית איזשהו מסך כלשהו ונורא קשה הקושי הגדול זה למצוא את הבאלנס בין זה לזה למצוא את האיזון בין שני הדברים ן והכלל הבסיסי צריך להיות קודם כל מי שמסוגל כמה שפחות מי שמסוגל בכלל בלי תעבור על הברכה אבל

בוא ך בהנחה ש בוא זה הביבי סיטר הכי זול הכי מצוי הכי הכי קל וכל דבר קטן בבית יאללה לכו לחדר לך תראה אמא משעמם לי לך תפעיל מחשב אמא מה עושים היום לך תראה במחשב זה הכי קל והכי זמין אבל ההתמכרות שבסופו של דבר זה מביא גם אם תראה את התכנים הכי טובים היא חמורה מאוד יש אנשים שמתמכרים לטלפון אתה רואה את זה הוא יושב הוא כבר פתח הוא כבר ראה את כל ההודעות לפני בדיוק שתי דקות ועכשיו שוב פעם משמ וז הוא עוד פעם פותח אה ראיתי את הכל סוגר אחרי שתי דקות אה ראיתי את הכל אין משהו חדש סוגר זה סוג של איזשהי התמכרות שאתה כל הזמן חייב להיות בפנים ואנחנו ממכרים את הילדים שלנו בידיים בזה שכל פעם זורקים אותם לכיווני

המסכים אז מצד אחד יש פה דברים גם חינוכיים שאפשר ללמוד התכנים של הדברות למשל תכנים שכל הזמן רק לומדים ועבודת מידות ודברים טובים ברור שאם כבר רואים א צריך לראות לראות את זה ולא לראות דברים אחרים אבל כהורים הקושי הוא שלנו כהורים אנחנו צריכים לדעת להשיג את הילדים כמה שפחות עם המסכים לא לא לקחת את זה כברירת מחדל כל דבר לזרוק לשם כשהגעת למצב שזהו הילד זועק כבר בזה די שיחקת איתו ישבת איתו אני אשואל את כל ההורים האלה שכל הזמן זורקים ילדים למסך מתי לאחרונה ישבת עם הילד שלך ושיחקת איתו דמקה שחמ טקי לא משנה מה ישבת איתו שעה ושיחקת אזה זה כל כך נותן כל כך בונה את הילדים שההורה יושב איתו מלמד איתו מלמד

אותו אייך איך להפסיד מלמד אותו איך לנצח איך לקבל את הזולת איך לקבל את השונה ממך זה פשוט קורס לחיים אז ההורים יושבים קצת אני תמיד אומר בחופש הגדול צריכים לבנות תוכנית עבודה עם הילדים מתי הילדים קמים לשבת לתת להם את הזמן של התפילה או להתפלל איתם זה הכי טוב ארוחת בוקר ההורים בדרך כלל מי שנמצא בחופש בבית גם כן אז יכול לבנות לוז מאוד מאוד מסודר לילדים ולפתור כל בעיית החופש הגדול פשוט לשתף את הילדים בבישולים באפיו בקניות זה כל כך כיף להם אתה יודע איזה כיף זה לכת עם ילד לקניות להורים זה נשמע לפעמים אוף עכשיו כל רגע הוא יצעק לי אני רוצה את זה ורוצה את המדף את השוקולד הזה ואת הממתק ההוא ומשגעים את

ההורים אבל אפשר להפוך את זה לחוויה להגיד לילד אני גם אומר לילדים אני הולך אותם לקניות אתה אתה יכול לבחור שני דברים בקניות האלה מה שאתה רוצה תבחר אז הוא כבר לא משגע אותך אומר לך אני רוצה את זה אין בעיה זה זה מ אחד מתוך שתיים אתה זוכר תחתי לך לא לא אולי נראה בהמשך משהו יותר טוב הוא כבר מתחיל לחשוב ולחשב את עצמו ואתה מרגיע אותו קצת לחשיבה קצת לא כל דבר אני רוצה ואני מקבל אז אתה הופך גם את הקניות לחוויה עם הילד אתה הופך את כל סדר היום לחווייה את המסך תתן כשאין לך ברירה ורק בתכנים טובים כן וכמה אנחנו לפעמים אומרים הילד רוצה מסך אולי באמת ככה הבאנו את ה את המצב הזה בעצמנו שאנחנו המבוגרים לפעמים

רוצים ככה קצת שקט קצת רוגע א לעצמנו ואנחנו אלו שככה ושבנו אותם והרגל אותם לדבר הזה הרבה פעמים אנחנו משמשים גם כדוגמה כי כל פם שמשעמם לנו מה אנחנו עושים מה הורים עושים יושבים בספה את עושים את הטלפון נכון ום מתחילים אז ילד אומר רגע אם כיף לו שמה גם לי יהיה כף שם בהחלט זה הדוגמה כן א לא פשוט ולא קל טוב שאלה נוספת כבוד הרב ילד שככה א מפחד ממים מפחד ממים אה השאלה זה מה ואייך לעשות את זה נכון אני לא יודע אם מיא טראומה או שהוא פשוט חושש מהדבר הזה אנחנו לא כל השנה נמצאים במים חשופים למים מה זה מים בריכה ים דבריה ים כן בהחלט שככה פתאום בחופש שאנחנו נפגשים איתם מקרוב השאלה זה אם זה לעשות את זה גם ככה

טיפין טיפין מה שנקרא או כמו שאומרים לזרוק למים לזרוק למים תר בדרך כלל זה בעקבות טראומה כי ילד ילד סטנדרטי אוהב מים תראה את מ נות מכניסים אותו לתוך איזה אמבטיה והוא מתחיל לקשקש במים זה מובנה בילד שהוא אוהב מים כנראה שהוא עבר איזשהו טראומה אז אם ההורים יודעים מה הי הטראומה אז בוודאי שהרבה יותר קל אבל אסור לזרוק ילד למים ברגע שאתה זורק ילד למים אתה פשוט מראה לו שאתה לא מתחשב ברגשות שלו אתה מכניס אותו לטראומה עוד יותר גדולה יש שיטה פסיכולוגית שנקראת שיטת החשיפה לחשוף אותו לאט לאט לאט לאט פעם בהתחלה לשטוף את הידיים אחר כך אתה מכניס אותו לתוך האמבטיה אל אתה ממלא לו רק את האמבטיה עם מים ואחר כך אתה

נכנס איתו לבריכה של הפעוטות ויושב איתו רק משכשך רגליים ומראה לו שהשד לא מפחיד עד שלאט לאט מתחילים לחסוף אותו זה כמו ילדים שיש להם פוביה פחד כזה ממעליות יש כאלה שלא יורדים במעלית בכלל ואני זוכר שהיה לי אחד הילדים שלי שפשוט חד מה קרה הסתבר שפעם הוא עלה לבית של חבר והם נתקעו במעלית וזה מפחיד אתה בחושך לבד בפנים ואתה לא יודע מה לעשות הם גם לא ידעו שיש כפתור שאפשר לצלצל ונתקעו ופשוט אמרתי לו בוא עכשיו אתה עולה איתי במעלית לקחתי אותו פעם פעמיים שלוש יחד איתי ועכשיו אמר הכנתי לו שיחה נפשית עכשיו אנחנו הולכים להתקע ביחד אמ מה להתקע רק לא זהת לא אבל אתה היתי בך אתה לא סומך עליי הכל בסדר בוא ניקח טלפון

שיחלצו אותנו בוא ניקח זה עשי הראתי לו את כל המעטפת שהכל אפשר לשרוד עם זה ואז נכנסנו למעלית וחיכינו ונכבה האור זה לא נתקע אבל נכבה האור ונהיה חושך וזה נתן לו איזשהו הנה אפשר לחלץ מראה לו שיש כפתור של צלצול אפשר לצאת לאט לאט היום הכל בסדר יורד עולה כאילו לא קרה שום דבר החשיפה האיטית בליווי של מבוגר זה פתיר רק סבלנות הבעיה שאנחנו מחפשים טרופות פלא תן לי לזרוק אותה למים והכל יהיה בסדר לאט העבודה שלנו כהורים ובעזרת השם לאט לאט הרב בעניין הזה גם כתוב בגמרא חייב אדם ללמד את בנו אומנות כ וגם בשו בנ שחיה כן זה בזמנם היה ממש חיוב כי בזמנם לעבור ממקום למקום אתה חייב את זה זה חלק מהמיומנויות של החיים

היום השחירה זה יותר לכייף צריך את זה נכון הולכים למקומות לפעמים חס ושלום שומעים על מקרים של תפי זה טוב וכדאי אבל זה לא החיוב הזה שכתוב בגמרא מי שלא לא בקטע לא חייב אבל צריך לתת לילדים אני אומר תמיד זה זה בריא זה בריאותי נצלו את הקיץ נצלו את הזמן הזה לכו איתם לברכה תשחו איתם תנו להם את הכיף כמה זמן במשך במרדף החיים ביום יום יש זמן לאבא עם ילד להיות רק אני והוא ביחד צריך לנצל את הזמן כן ואגב בעניין הזה ותמיד אנחנו שומעים את זה בכל בית וכל הורה מכיר את זה שיש את העניין שילד רוצה ללכת כבר עם החברים רוצה ללכת לים לבריכה עם החברים זהו אכבר הולכים לבד כבר ויש הורה אחד מספיק שמסכים אז כבר כולם הולכים

ורק אני מפסיד מה בעניין הזה מה הגיל הנכון הראוי כמובן שיש כל ילד זה אינדיבידואלי מי שבאמת יש ילד יותר אחרי יש ילד יותר ותר פחות שובב אבל מה מה מה הטון מה ילך רוח בעניין הזה לשחרר ילד עם חברים יש לנו כמה פרמטרים קודם כל מי החברים אם אני לא מכיר את החברים שלו אני לא אשחרר אותו לא משנה באיזה גיל למה אני אומר את זה מספרים שהרב מבריסק כל הילדים שלו היו יצאו תלמידי חכמים שאלו אותו איך זכית לזה הוא אמר לא היה רגע נתון שלא ידעתי איפה הילדים שלי לדעת איפה הם ום מי הם מתחברים ברגע שאני רגוע מבחינת חברים שחברים טובים והולכים למקום הולכים לים בסדר לים נפרד לים זה מקובל עלי לאן הם הולכים ומקובל עליי

החברים ילד בגילאים האלה של 12 13 14 פעם היינו משחרים רק בגיל 15 16 17 היום זה גם יורד גם ילדים בגיל 13 או 12 כבר רוצים לצאת עם חברים אז כשזה לא משהו דרמטי זה לא איזה טיול עכשיו שיוצא איתם ליום שלם הוא הולך איתם שעתיים שלוש לחוף הים שאני יודע מהחברים ואני יודע מה הים והכל אני אשחרר לזה אני אתן אבל עשיתי שעת חזור ושאני נותן שעה לחזור הילד צריך לדעת חלק מהאחריות שאנחנו מחנכים ילד זה לדעת לחזור בזמן אם הילד לא יחזור בזמן לא מדבר על ח 10 דקות אבל אם הילד עכשיו יבוא והשחף איתם פעם הבאה שהוא ירצה לצאת אז כבר לא אדוני אתה צריך להיות אחראי חלק מה הבגרות של הילד זה לדעת מתי לצאת ומתי לחזור זה בונה אותו

נפשית ויותר מזה זה בונה אותו גם חברתית הוא חזק או הם רואים שההוא והוא גם לא נסחף אח החברים כולם יאאללה עזבו אמרו לנו לחזור בשת בצהריים הביתה בואו נחזור ב4 לא קרה כלום אז מנסים תמיד החברה מנסה לסחוף וכשרואים מישהו חזק גם מבחינתו הוא לומד להתמודד עם החברה וגם כמבט חברתי הוא שווה משהו יש לו עמוד שדרה א צריך אבל לדעת את הבנס של הגיל הגיל פה הוא פקטור מאוד חשוב יש ילדים היום בכיתה ה לא יודע גיל 10 11 כבר מבקשים מההורים רוצים לצאת עם חברים לא תירגע לגינה למטה בסדר אתה רוצה לצאת רוצה לצאת עם אופניים לעשות סיו זה בסדר גמור אבל לא עכשיו לצאת חצי יום לכל מיני מקומות מוזרים וצריך להיזהר היום עם העניין

הזה תודה רבה הרב על זה וגם לכם יש שאלות לרב בובלי הרב פה כל יום חמישי נכון היום יום ראשון אבל המתכונת היא ליום חמישי אז תשלחו לנו למספר הוואטסאפ שכבר מופיע על המסך 052 955 1592 הרב יהיה קאן כדי להענות לנו על זה הרב ככה ממש לסיום אנחנו כבר נשתמע פה בפעם הבאה אחרי תשעה באב ביום חמישי בעזרת השם אנחנו אחרי תשעה באב אולי לפני כבר בירושלים ככה הרב יהיה עם כבס כזה נחמד ואני אבוא וניפגש ככה בדרך ו אנחנו מצפים בעזרת השם שבעזרת בת פעם שאל אותי אבל כתוב ש בתשרי נגלו בניסן נגלו בתשרי עתידים להגאל או בניסן עתידים להגאל אז מה עכשיו תשעה באב אז רק בוכים חבר'ה הסיסמאות האלה לא תקפות כתוב אף על פי שית מעמע עם

כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא פעם שאלו את אחד מגדולי ישראל אמרו לו איך איך אתה עכשיו יושב ומצפה בשבת קודש כתוב שהמשיח אליהו הנביא לא יבוא בשבת משו מסוות חומן כל מיני דברים לא יבוא בשבת אז מה בשבת אח לא יושבים ומצפים לבית המשיח אמר להם כשהוא יבוא גם את הקושיה הזאת הוא תארץ אבל בשבת ברור שהוא יכול לבוא אנחנו בכל רגע ה הכוח הגדול של היהודי ב אנחנו ם כש עורף כ כתוב בתורה זת אומר שפעם היה איזה מורה מורה למסאג'ים שלימד תלמידים איך עושים כל מיני זה ואחד מהמהם מתברר שהוא יהודי אומר לו או אתה תלך לישראל יהיה לך הרבה עבודה כי ליהודים יש עור קשה בעורף ימם קשה עורף הוא חשב שזה הפשט בזה אבל דווקא קשות עורף

שלנו שאנחנו לא מתייאשים לא משנה מה קורה מסביב לא משנה מלחמות מה מלחמות מאיימים לא מאיימים אנחנו תמיד נמשיך ונצפה לביאת המשיח ה אף על פי שהיא המעמ עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא וזה בזכות זה נגאלנו נג ומסר אז זה הרב אנחנו נחתום את התוכנית אף על פי שת מעמ בכל יום בכל רגע בכל שעה חקו והוא עתיד לבוא אנחנו רוצים להודות לרב בובלי שהיה איתנו כאן בתוכנית לצוות הטכני מסביבנו למאיר ליבוביץ שהביא אותנו לקדמת המסך ולכם הצופים היקרים שמע המשך צפייה ענה סוף כל יום מוביל אל הבית שקט אורות עמומים לפעמים כששוק השמש טוב לי לחבות גם בפנים בחדרי נשימות קטנות עיניים עצומות בחדרים של הלב שלי שמכות קטנות שמכות קטנות