ללא נגיעות - פרשת פנחס - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת פנחס אמרו חכמינו יש אדם קונה עולמו בשעה אחת קונה עולמו מעשה אחד שעושה אותו שעה בחיים שלו שמנצל אותה קונה עולמו בשעה אחת יש עולם שלו יש אדם קונה את העולמות כולם בשעה אחת פנחס עשה מעשה שהתורה מידה עליו השיב את חמתי מעל בני ישראל היה כעס על עם ישראל חמה זה כעס ולא כיליתי את בני ישראל בחמת הגענו למצב של חס ושלום כליה לכל עם ישראל על מה בלעם אמר עם ישראל אי אפשר עליו לשלוט זה עם מוגן עם שהשם בחר בו אמר בלעם העצה אם רוצים לפגוע בעם ישראל אם רוצים לסלק את השכינה מעם ישראל דבר אחד אלוהיהם של אלו שונא זימה בורא עולם הוא אל רחום וחנון טוב מתיב שונא הפירוש הוא שנמצא מצב שלא יהיה קיום בעולם הוא שונא

את מה הוא שונא שונא זימה כשיש עריות כשהולכים בדרך לא נכונה בורא עולם אומר אין קיום לעולם עם צורה של אנשים כאלה אמר בלעם אם רוצים להסיר את השכינה מעם ישראל תכשלו אותם בעריות וכך היה העצ של בלעם התורה אומרת בא אותה אחד קראו לה כזבי בצור היא היייתה בת מלך אמר לה אבא של תלכי תחתי את עם ישראל ו בא למחנה זברי בן סלו נשיא שבת שמעון ודי לא פשוט פשוט לוקח אותה ומחזיק אותה נראה מה העריות יכולות ליצור מצב בא למשה רבנו אומר לו משה זו אסורה או מותרת אם היא אסורה את אשתך מתיר לך אשתו את ציפורה בתו של יתרו מי התיר לך אם היא אסורה אם מותר מותרת משה שומע הדבר הזה שותק נתעלמה ממנו ההלכה לא יודע מה להגיד לו

לכאורה והנה הגיע פנחס אומר לו משה מה הוא עושה אר לימטה אותנו שהבועה ארמית קנאין פוגעים בו היא ארמית היא גוייה נפגע בו כך כתוב אמרת לנו אמ משה רבנו אתה צודק לא יכול לומר לך מה לעשות אבל מי שקורא את האיגרת הוא יפרש אותה פירוש דבר תעשה מה שאתה אומר נכנס פנחס המדרש מעריך בהרחבה לא פשוט יש שמה שמירה עצומה הוא נכנס לאט לאט לאוהל ודקר אותם דקר אותם והרים אותם זרוח שלו עומד בחוץ ורד את המגפה יורד מלאך מכה בעם ישראל אמד פנחס זרק אותם אר רבונו של עולם בעד אנשים כאלה אתה רוצה את עם ישראל לכלות עמד ויפלל עצרת המגפה פעולה עצומה משה לא מדבר עם ישראל בוכים פנחס הציל אומר הקדוש ברוך הוא פנחס השיב את חמתי מעל

בני ישראל בקנות קנתי בתוכם קנות קינה לבורא עולם לכן אמור מה שכר אינני נתן את בריתי שלום החייה לעולם פנחס אליהו הנביא קיבל שכר עצוב מה הנו אומרים הוא עשה פעולה מגיע לו הרי כבוד גדול אומר רשי במקום למה כתוב פנחס בן אליעזר בן אהרון הכהן מה אתה מביא לי את הייחוס שלו לפי שהיו השבטים מבזים אותו מבזים אותו אומרים לו מה אתה פגעת בנשיא בישראל מי הסבא שלך פנחס בן אלעזר אלעזר בן אהרון הכהן הוא נשא את בת יתרו משה רבנו היה נסע את ציפורה אלעזר תמת השנייה של יתרו תראה א סבא שלך סבא שלך היה יתרו גוי ואתה מעיז ללכת לפגוע בי תסי שבת בישראל אמר הקדוש ברוך הוא לא לא לא הוא בן ארון הכהן הוא שייך לארון הכהן יש פה

שאלה מאוד תמוהה אדם שהציל את כל עם ישראל מכליו הציל אותם מסר נפשו מסירות נפש במקום להגיד לו תודה רבא לך נעשה לך כבוד גדול מבזים אותו עדיין למה על מה תראו אמרו ה עם ישראל צורה אחרת קיבל שכר גדול איזה שכר איזה שכר קיבל בריתי שלום יחייה לעולם פנחס זה אליהו בוא נבדוק את האדם הזה האם מגיע לו או לא מגיע לו הוא עשה מעשה נכון בא ודקה לפעמים אתה עושה מעשה מתוך עצבים אתה קנאי אתה לא יכול לסבול אתה עושה את הפועל אבל זה פעולה שזה לא המהות שלך זה לא רגיעות זה פעולה מתוך דחף פנימי דחף של אולי את הטיפה נמצא בגירוי נעשה פעולה ביזו אותו כדי לראות מה הוא יגיב אחרי בזון הזה מבזים את פנחס כדי לבדוק אותו האם הוא

יכעס יענה מתוך כעס או ישתוק זה לא מתוך ביזיון לביזיון מבדיקת האדם פנחס לא הגיב לא אמר כלום זה השלמות שלו אם הוא היה מגיב להם בחזרה מה אתם חושבים כמו שבתוך כעס מדברים את הכל היה מפסיד אבל עוד דבר שתה עושה מצווה ל הקדוש ברוך הוא אל תצפה לשום הכרת הטוב מני אנשים אתה עושה מצווה צדקה דבר אחר אתה עושה אל תתלה את עצמך שיאמרו לי האנשים אנחנו מעריכים אותך תעזוב את זה בסל ויקנה לאלוהיו מה השם אומר לי כמה זה נכון אם אדם עושה דבר גדול כל מקבל שכר קבל הפוך על הפוך ונשים אותך דוד המלך דוד המלך שהוא נחשב בדרגה כמו האבות בשמיים יש לנו מרכבה יש פה הלם יש ל מרכבה יש לה ארבעה רגליים זה אברהם יצחק י ודוד מה זכה

דוד להיות רגל רביעית במרכבה של הקדוש ברוך הוא איך הוא זכה אמרו חכמינו דוד עבר הרבה ייסורים דוד המלך כן עבר הרבה ייסורים כל הזמן כל הזמן בא לעולם פיזו אותו האחים שלו ניהיה מלך בנו אבשלום בגד בו שלום בנו זרק אותו מהמלכות שלו דוד הולך בדבר יהודה אין ירושלים אין מלכות דוד לבד נמצא כתוב בנביא הלך במדבר ד זה לבד והנה רואה את שמעי בן גרה אחד מהאנשים שהיו שיכים לשאול המלך ראה את דוד שהוא הולך בודד ונרדף ביזה אותו קילל אותו קללות פגע לך תראה מה קורה לך קללות צריך ליו דברים דוד שומע ושותק אומרו לו דוד תן הוראה קטנה נהרוג אותו הרוג אותו מה הוא ככה מדבר עליך אמר חוו אלוקים אמר לו כלל לא נגיב לא נענה כלום

על הרגע הזה שהוא יכל להגיב ולא הגיב שתק הוא בשמיים אתה נבחרת להיות בשמיים רב במרכבה עם האבות יחד אני לא יודע כמה השתיקה היא מראה גדלות אמונה בורא עולם א אדם חושב לעצמו משותק הוא בדרגה סוג ד' הוא מסכן הוא לא יכול להגיב לא לא לא לא אם אדם יודע שכל מה שקורה לו זה משמיים זה לא בני אדם אני לא לא כועס על עלמי שאמר לי יש סובב ומסובב בעולם בורא עולם הוא בעל הבית על הכל כתוב בגמרא אפי שב משיח ש בגמרא טוב פני הדור כפני הכלב פני הדור כמו הכלב אומר החפץ חיים מה זה כמו הכלב כלב שהולך בדרך ומסתובב מ שותת מגיע ילד לוקח כרש וזורק עליו על הכלב זורק על הכלב הכלב נובח על הקרש וא את הקרש נובח מנסה לשוח את הקרש

תסתכל מי זרק אותה תראה מי יש פה בעל הבית שהביא את הגרש אליך פני הדו כפני הכלב לא מסתכלים על בעל הבית על פגיעה קטלה פיגוע תסתכל מי עומד מאחרי הדברים האלה פנחס ניסו אב ששאלה אחרת בואו נראה מה זה נקיות פנחס מבזים אותו לא אכפת לו מכלום פסוק אומר פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן דרך אגב פנחס באות פ פנחס זה פ זה 80 פנחס אות פ זה הראשון 80 בן אלעזר זה ב א זה 3 83 בן 8 ח אהרון א' 86 הכהן ה 91 91 לשתי השמות של הקדוש ברוך הוא י כו כ 26 וד נ י פנחס השלים את השכינה ביחד אבל שאלה עצובה נשאל באו למשה רבנו אותו אחד שנקרא זמרי בן סלו משה אומר לו אסורה ומותרת תגיב לו תענה לו נתעלמה ממנו הלכה זה לא דבר מזעזע א משה

רבנו הלכה התעלמה ממנו למה מה קרה פתאום הוא שוכח את ההלכות הפשוטות ליותר בורא עולם מחפש נקיות תהיה נקי משה יכל להגיב יכל להגיב וללכת ולפגוע בחזרה אב על מה התה בעיה הוא אמר לו תגיד לי אם היא אסורה אותה אחת אשתך מי התיר לך הוא הכניס פה למשה רבנו כבר איזה משהו אישי מי תיר את אשתך לך הרי אסורה גם כן לך יש פה איזה מ נקודה קטנה אם אני אפגע בו בחזרה זה לא מתוך חיירת שמיים בלבד מתוך פגיעה אישית קצת מה העולם יגיד משה לא ולשם שמיים הנה דיבר על אשתו אז הוא מוכן להחזיר בחזרה אמר משה אם יש פה אחד למיליון נקודה קטנה שאני לא שלם אני לא אעשה כלום אני מוכן שלחת עלי ממני ואני אשתוק רק לא עשה את זה גדולים בודקים

את ה ה מעשים שלהם כל פרט הוא פרט יש משהו אישי אני פה לא כתוב ב נראה נראה באותה פרשה יש עוד מקום שהתורה אמרה שמשה רבנו התעלמה ממנו הלכה איפה בנ צלוף חת בנות מבוגרות לא צעירות אלה הם אחים המון משה רבנו באים לארץ צריכים הרי נחלה ירושה בכל מקום צריך ירושה אין לנו בנים מה יהיה עכשיו בואל משה רבנו משה תראה אבינו מת במדבר אין לנו אבא והוא לא היה מהם קורח הוא לא היה מאלה שהיו נגדך לא היו לא היו ה הוא לא היה נגדך לא לא לא הוא מת בסיבה אחרת מי הוא היה אותו אבא שלהם המקושש עצים המקושש הוא הרי עשה לשם שמיים רצה להראות לעם ישראל שעושים עבירה ונהרגים ושב ומת במדבר מה עושים עכשיו ויקרב משה את משפטן אל השם

נתעלמה ממנו הלכה אין בנים מה עושים בירושה שאלה בהלכה משה לא עונה להם למה לא עונה להם משה רבנו אמר אם אני עונה להם פה מה אמרו לי אבא שלנו מת הוא לא היה נגדך הוא ה אתך טובתך הוא היה הוא היה אחד מהאנשים שלך אולי אני אפסוק הלכה בתוך נטייה אישית שאבא של שלהם הוא היה איתי ביחד זה אמרו לי אם ה שומע רמז קטן שזה אני לא נקי אני לא שמה דוד המלך חלם כל החיים שלו לבנות בית המקדש פסוק בתהילים אמתן שנת לעיניי לפ עפי תנומה עד אמצא מקום לשם משכנות לאביר יעקב דוד המלך כל חייו שאף לראות מקום המקדש ולבנות אמר רגע אחד אני יושב בתוך בית כזה מפואר ארון ברית השם באוהל לא יכול להיות אני רוצה להקים משהו עצום להקים

לבורא עולם בית המקדש לבנות לו משהו מה אני עושה בעולם הזה אני לא אבנה לו חשב מחשבה ו חושב זה לא מתכנן רוצה לבצע בא אלי נתן הנביא הנביא אמר דוד השם שמע את מה שאתה אומר מה שאתה מבקש תוכנית עצומה אבל אתה לא תבנה בית אשמי לא אתה תבנה שלמה בן חי יבנה דוד המלך למה למה רוצי לבנות בית לבנות בית המקדש מקום לשם לא אתה שלמה למה אמר לו כי דמים רבים שפחת אתה נמצא מלחמות כל הזמן אתה נלחם מלחמות שלמה בנך יהיה תקופה של שלום בעולם הוא יבנה מה קשור אחד לשני למה אני פסול נלחמים איתי מה אני לא בסדר מה אני לא טוב מה חסר בזה אמ המפרשים דבר נורא מהיום מה זה בית המקדש מקום שמתקרבים לקדוש ברוך הוא נכון קורבן זה להתקרב

כל להבין הוא שמה ניסים נפלאות בית המקדש כל ניסים עוד דבר כדור ים למלחמה ללחם כן לפני הקרב זה לא פשוט זהרי סכנה באים למקדש שם מתפללים החיילים וכל הצבא עושים תפי ות לפני הצאה לקרב השם תעזור לנו תפילות תהילים יצאים לקרב ככ היה קמת תפילה עכשיו דוד המלך היה כולו במצב של מלחמה חם כל הנשים סביב כל הזמן כל מלחמות אם ה בונה בית ה ממקדש אם היה בונה אותו מה היו אומרים הוא בנה את המקדש הכל נכון שם שמיים אבל גם בשביל שיתפלל לשם השם ישמע אותו אז הוא בונה את זה בשבילו שהוא יצליח במלחמה הוא בונה מקום שיתפלל שמה וזה יעזור לו נצליח לא לשם שמיים 100% אמר לו אתה לא תבנה ייאמרו העולם אולי יש פה איזה נקודה קטנה

דמים רבים שפחת אתה רוצה את המקום הזה שיעזרו לך לנצח זה לך אישית אתה כבר פסול איש לנו תפיסה לראות כמה בורא עולם רוצה תהיה נקי תעשה לשם שמיים כל דבר אם חסר נקודה קללה לשם שמיים זה כבר אתה פגום את לא אתה לא פסול אבל זה לא אתה תן לאחרים אתה בסדר תן לאחרים שלומ המלך הכל שלום הוא בונה את זה בשביל תפילה לבד נו הוא יבנה ללא אתה פעם אחד ו עשרא הה גדול באו ליו שתי אנשים לדין תורה אחד אמר לו שתי עשירים כבוד הרב אבא שלך עשה חתונה לאבא שלי ככה אמר לו סיפר לי אבא שלי שאבא שלך היה הרב במקום נו הוא שואל את השני גם אבא שלי גם אותך חיתן אומר לו לא אם ככ אני פסול להיות שופה דיין בפניכם אני לא יכול לפסוק למה

כשאתה אמרת לי אבא שלי היה חזן ש אבא שלך אני כבר מרגיש שליבי נוטא אליך אבא שלי בחזונה ש אבא שלך בקשר אני פה לא יכול לא יכול לפסוק לא יכול לפסוק חסר ליבל שם שמיים אבל פנחס עשה מעשה עצום אמ אור החיים הקדוש מעשה כזה מעל הכל מעל הכל מה ויקנה לאלוהי מה הוא עשה עוד כתוב בתורה פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן מה כתוב אהרון הכהן אומר הוא החיים הקדוש אהרון הכהן כמה שהיה זך עשו עגל חטו בעגל ואיזה נקודה קטנה נזקף על אהרון הוא התם ביחד אומנם ניסה להכשיר אותם אבל אבל כתוב אשר עשה אהרון בשמיים אהרון הכהן עדיין נמצא במצב שחסר לו משהו בגללו קרה מיטה לעם ישראל אהרון בשמיים לא בארץ נחסר לו משהו בא הנכד פנחס שעשה

פעולה והציל את עם ישראל כשהוא הציל את עם ישראל אהרון הכהן את מי הוא תיקן תיקן את ה סבא את אהרון הכהן פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן תיקן את הסבא שלו תראו מה עושה פנחס סבא תיקן עוד דבר כתוב מה זה פעמיים בן אלעזר בן ארון פעמיים בן כן אומרים שפנחס שנכנס לקח רומח בידו רומח בידו ודקר אותם את שתיהם ביחד והתפלל הוא זיכה את הכהנים בקורבנות שתה מכיר קורבן הכהן זוכה זרוע לחיים וכבה שייך לכהן זרוע כנגד הזרוע שלקח פנחס בידיים של תדו לחיים הוא התפלל השם מה בגלל אתה רוצה להרוג וכיוון שתקר אותם תוך קובתה כתוב קח את שתיהם זיכה אותם פנחס זיכה אותם כתוב שפרחה נשמתו של פנחס פח היה חה נשמתו חזרה בחזרה עם ליווי

התעבו בו עוד שתי נשמות של מי נדב ואביהו בני ארון שנפטרו התעבו בו ואז הוא תיקן אותם אגב פנחס זה אליהו שבו גם כן יש נדב ואביהו ביחד זה הסוד אנא שם מושי ענה אנא א' נא אנא זה א' זה אליהו נא זה נד ואביהו נדד אביהו אנה השם הושעה הושיע אותם למה הוא תקן אותם איך הוא תקן אותם למה הם מתו למה בני אהרון נפטרו למה אמר חכמינו בגלל שאחת הסיבות שהם נפטרו הורו הורה בפני רבם יש את הרב משה נמצא פה מה אתה אומר הורה לפניו אדם שפוסק לפני הרב שלו הלכות סימן שלא מחובר לרב שלו על זה מתו תשאל פור רב ה יגיד לך אל תעשה לבד עד ככה ה לך אחריות תדע פה זה לא פשוט להכריע בדברים פנחס מה עשה משה לא עושה כלום כבוד הרב מותר או

אסור מה עושים הוא שאל גם שהוא יודע את הכל בעצמו מי שהי ארמית בועל רמית מה עושים לו מושה מה אתה אומר פנחס התייעץ בזה הוא תיקן אותם שהם לא התייעצו אז הוא תיקן פנחס את מי גם את אהרון הכהן גם את בבי הוא למה ויקנה לאלוהיו לא עשה חשבון לכלום יבזו אותו מה אמרו לו אני עושה לשם שמיים אדם אומר לעצמו א אני רוצה להתפלל מה ייאמרו לא האחרים החברים שלי מה יומרו לי אם זה בעבודה ברכת המזון או מקום אחר הלכה רש שולחן ערוך ו הלכה ראשונה ולא התבייש פני המלעיגים עליו אתה עושה חשבון למי לפ בני אדם הפוך אם אתה מסתכל את בורא עולם לפניך לבד מה אכפת לך מבני אדם מה אדם זוכה בסוף תרו מה זה נקרא כדי לוקו ראש ישיבה אחת

בירושלים ישבה ישיבה מתקדמת מתפתחת יפה מאוד א כמה שנים בעולם הישיבות הרב שלם צריכים כסף לישיבות צריך כסף הרי זה עולה הוצאות שחירות של מקום מבנה ורבני ואוכל מה עושים הרבנים אין כסף רושים מחוץ לארץ כמה מדבר לגבירים לעשירים הוא סיפר הייתי בארצות הברית שאלתי על כל מיני אמרו לו כן עשיר כזה עשיר כזה התקשרו אמר לי העשיר תבוא אליי בצהריים שעה שתיים קומה 38 טוב יש לו איזה אכסניה הוא מגיע לשמה תשמעו טוב מה היה סיפור הזה הוא מגיע לשעה 2י בצהריים נכנס יורד במעלית נכנס את המשרד מה הורה שמה אולם אולם חתונות 20 אנשים מסביב כולם רבנים עם סקנים מעלים ארוכים מה עושים כולם מחכים לעשיר הזה ששלו משרד ולפי התור חשב

שהוא יה לבד יגיע לעולם 20 רבנים הוא התבייש ישלו א אפשר לשבת כאן בא המזכירה תראה יש פה קפה ותה יקח הרבה זמן עד שהוא גומר אחד אחד אל תדאג הוא מתיישב נו חלק מכ מכיר אותם מפה חלק משמה אבל הוא ישב הוא מסתכל בינתיים לראות איך זה נראה משרד כזה גדול משרד לובי גדול מפואר כזה א הוא מסתכל הוא רואה מולו יש תמונה תמונה לא תמונת נוף תמונה לא צנועה תמונה לא צנוע הוא מסתכל איך אני יכול פה לשבת איך אני יכול פה הוא יושב מעמולי בדיוק רגע הוא הרגיש הוא לא מסוגל אני לא יכול פה לשבת אין לי מקום אחר גם כן אז הוא החליט בתמימות לבוא למסכה לדבר איתה הוא קם מה מזכיר כ מה אתה רוצה מה לשות משהו לא לשתות יש לי בקשה ליך מה

בקשה יש פה תמונה כן כן ז מה מחייכת תראי זה תמונה לא צנועה ומה אם אפשר אותה להוריד שתך לעליו את מה להוריד את התמונה אי שמע שהוא מדבר ברצינות ותמימות צעק ערו צעקות תשלח לקבו את הרב פה זה משרד של לנו תשב מקום שלך לא מתערבים הוא נבהל טוב ישב חזרה אבל כו כמה דקות אומר יש פה אני אשב פה איזה שעתיים שלוש איך אני אשב כאן איך אני אשב המזכירה פה נמצאת כל הזמנ מסתכל היא הלכה לאיזה מקום כאן לאיזה חדר אחר א לו רעיון בראש שלו אני אקום את התמונה לא הוריד לגמרי אתה סובב אותה זה הכל שיה הפוך שאני אצא בחזרה עשיר אני אחזיר בגמן ניצה פשוטה הוא קם בתמימות הוא לא יכול לשבת בא לתמונה חשב שמה זה כמו בירושלים מוציאים

מחזרים בחזרה שמה דיבל אמריקאי כזה משהו מאוד עמוק מנסה להוציא אותה וזה לא מסתדר לו טיפה משך איך שהוא משך את התמונה החליקה מהידיים שלו נפלה ברצפה הכל שי יזה רעש מתפוצץ המזכירה יצאה רואה אותו אותו אחד הוא עומד הוא מסכן נהיה אדום נהיה תמים צח צעקות עליו מה אתה עשית מה אתה באת הוא מסכן לא רוצה יוצא בעל הבית משחת זה גבוה מה קרה פגוע מה קרה איזה משהו מה מה קרה מחבל כן מה קרה איזה מחבל הוא מסכן הוא נבל ראש שיבה חשוב לא רוצה כסף לא רוצה רוצה ללכת כבר לא תראה מה הוא עשה ככה שמע את התמונה וכם צחה אמר לו אמר לו תעזבי לו בוא בוא תרה למשרד הוא ניבל א נבלתי מה זה בעלה את משרד את הדלת משטרה יודע מה יקרה לי

עכשיו לא יודע מה יעשו לי עושה יש לי ישיבה אני לא התכוונתי רבנו של עולם מה רוצים ממני תן לברוח מפה להסתלק מכאן דלת העשיר שב שב שב שתי כוס מים ספר לי כבוד הרב מה קרה אומר את האמת תראה תראה תמים אמ תשמע את האמת שלי אני באתי לפה התיישבתי ויש תמונה לא צנועה לא יכולים לראות אני קשה לי לשבת פה אין אפשר לצאת אני אז ככה ביקשתי ממנה ויא לא רצתה ואני החליק לי מהיד שלי ונשברה לי למה לא יכול לשבת לא צנוע קם אליו חיבק אותו אותך חיפשתי לך חיכתי כל הזמן אתה רב אמיתי התחיל לבכות את העשיר הזה מה קרה אומר תשמע טוב תשמע טוב תשמע אומר לו אתה חושב אני לא מבין אני שם פה תמונה לא צנועה בחוץ תראה אומר לו באים אלי

אנשים כולם רבנים ז אומר אני מקובל גדול אני בעל קבלה אני זה יש לי תיקון חצות כל אחד מספר לי בסדר אמרתי נראה יושבים שעתיים בלובי הזה בכוונה הרבה זמן לא אכפת להם שיש פה תמונה לא צנועה דמתי על קבלה על מלאכים אני רואה ואני שותק אני יודע שם זה לא אמת מתביישים אתה הראשון שאמיתי כאב לך קמת לא אכפת לך אותך חיפשתי חיכתי לאדם שיגיע לפה חיבק תן לי ברכה אומר לו כמה צריך כסף הכל עליי הישיבה עליי לא צריך לבוא אתה תן לי ברכות א אני קשור אליך ם הוא נרגע ברוך השם יצא מקום ב צ הרבחה יוצא בחוץ מחבק אותו כולם רא מה קרה עכשיו רבנים כולם רבנים חליפות תשמעו אומר להם זה אדם גדול סיפר להם חיכתי לאחד שיוציא את התמונה

ומה עשיר כן זהה רציני אז כמה כאלה סתכלו יש עוד תמונה באיזה פינה כן שאולי אפשר ככה לעשות עוד איזה משהו קטן אמר להם לך חיקתה ויקנה לאלוהי אם אתה עושה לשם שמיים כואב לך באמת אתה נקי מהכל תעשה חשבון לאף אחד מה יגידו מה ייאמרו גם אתה רואה לפעמים זה ביזיונות ביזו את פנחס הגפה שנשבר לו כולם אמרו לו מה הוא עושה אדם הזה מה הוא מתערב א לא בסוף מה יצא עד רבה הפוך לכ חיכנו לך אדם שעושה לקדוש ברוך הוא לא אומר מה יגידו עליי מה יאמרו לי אתה מברך אתה מתפלל אתה מי יגיד לי מה מה יגיד בורא עולם עליי פנחס זכה ויקנה לאלוהיו רק לבורא עולם זה מעשה זה כ להיות פנחס רבותיי זה אליהו הנבי כל ברית הנה אליהו הנבי מגיע כל

ברית כל הזמן נמצא פה נמצא שמה כם שואלים שאלה עצומה ידוע בגמרא ששכר מצוות בעולם הזה אין אין מצוות אתה עושה מצוות הצ'ק הוא בעולם הבא בעולם הבא לא כאן אז איך הוא קיבל שכר פנחס קיבל שכר קיבל שכר איך קיבל שכר פ פשוטה מאוד מי שחושב שהעולם הזה זה העולם הזה שחר הוא למעלה מי שחושב שהעולם הזה העולם הבא מי שמרגיש שפה העולם הבא שלו כן אם כנה לאלוקיו בוא עולם נמצא לפני כל הזמן אז לא שיך עולם זה העולם הבא זה העולם הבא שלו חי נצנצים שומע משה רבנו עוד דבר אחד אומר לו הקדוש ברוך הוא משה הגיע זמנך להפתר מן העולם משה אתה עומד להיפטר מן העולם מה אומר משה רבנו רבונו של עולם אדם שומע שמועה כזאתי עומד ללכת מהעולם

איזה פחד מוות דבר אחד נוצה מך מה יפקוד השם אלוח לאכול בשר יפקוד מה איש על העדה אני רוצה שתיתן למנהיג אחד שימשיך הלאה איש על העדה אישש רוח אלוקים בו שיה רוח בו שיצא לפניה לפניהם אומר מדרש בוא תראה מה זה נקרא גדולי ישראל הוא שומע בעצמו שך למות מה אכפת לו ממי אמה עם ישראל משה לא יודע את מי מי יהיה במקומו מי יהיה במקומו מי יהיה במקומו אמר לו קח את יהושע יהושע ישוע תלמידך אמר לו ריבונו של עולם יהושע הוא לא כל כך מבין אין לו טקטיקה אה אין לו נה בציבור אין לו ידיעות לא לא יש לו מעלה אחת שבת את הכל מה יהושע נער לא ימיש תכל לומד תורה כל הזמן לא עזב אותך איתך כל הזמן אחריך כל הזמן משרת משה אחד שלא עוזב

אותך כל הזמן הוא מתים אין לו ידיעות אין בעיה שמ אתך עליו וימלא אותו רוח אלוקים שמ תך עליו שתי ידיים ו ש התפתח יש מדרש מאוד מעניין מדרש כותב תראו פלא גדול אמר לו משה ריבונו של עולם תשאיר אותי בחיים תשאיר אותי בחיים אמר לו אי אפשר אי אפשר הגיע הזמן יהושע בנך תלמידך שיהיה כבר מנהיג הוא זה הזמן שלו מה לעשות א טוב אני מוכן שהוא יהיה המנהיג ואני יהיה התלמיד עוד פעם אומר לו משה ריבונו של עולם אני מסכים לוותר אני לאמני אני מוכן תשוט י חי בעולם הזה הוא יהיה המנהיג ואני יהיה התלמיד א ו מסכים אומר המדרש קיבל ושע מנהיגות משה עומד בצד ירד הענן הענן זה הרי מסר עם בורא עולם כן ירד הענן דיבר עם יהושע לבד בלי

משה פעם ראשונה משה עומד בצד בצד ויענה דיבר עם מי עם יהושע בן נו כל הזמן השכנה דיברה איתו הענן עלה למעלה איך שעלה הענן עלה למעלה בא אליו משה ליהושע יושע תגיד תיד לי מה השם אמר לך מה דיבר איתך מה המסר לך מה אומר לו כבוד הרב כשהוא דיבר איתך אמרת לי לא סיפרת לי למה ש אגיד לך אמר משה רבנו ווא אני מקנה בו קינה אני מקנה ביהושע אני כבר מרגיש כינה 100 מיתות ולא כינה אני מוכן למות 100 פעמים מוכן למות ולא להרגיש שאני מקנה במשהו פלא גדול אה משה רבנו גדול טוב לא לא לא לא לא אם אני מרגיש פה משהו קצת קינה לא בסדר אין לי שלמות מה אתה משלם תעשה מה שהוא רוצה אתה מקנא בשני אתה רץ אליו אתה מקנא בו הקנאה קנאה

תגיד לי שם שמיים לא לא משהו אישי פה אתה רוצה כבר להצליח להרוויח להגיע למשהו קנאה תאוה ו כבוד תאוה וכבוד מוציאים את האדם מן העולם אדם שלם לא צריך שום לא צריך מה צריך על מה אני מקנה חזל אומרים כמה שמשה התפלל וביקש ראה ככה ראה שהוא כבר פה נכנס למצב של קנאה נעזוב את הכל תן לאחרים להות אני לא שמה כל הגדולים שלנו כל הענקים ב שלנו כל הענקים מה המעלה שלהם להגיע לשמות הגוף אמר פעם אחד גדולה ישראל אמר גדולי ישראל ס מכלא אמר תראו הנשמה שבאדם הנשמה שבאדם זה לא מקום פשוט מה זה נשמה ששמע זה חלק אלוקי מעל זה חלק מבורא עולם לא הנשמה חלק מבורא ה עולם זה הרי אור אינסוף זה אור עצום הנשמה זה אור עצום הנשמה זה

אור כל כך ענק מה צריכים כזה אור דוגמה אתה רואה פה באיזה מקום יש איזה חדר קטן חשוך תשים שמה נורה קטנה מספיק אם אתה אוראה ללא באים פה חבת חשמל שים פה איזה טורבינות של כוח חשמלה מכניסים פה פרוזקטורים למה למה צריכים כזה משאיות גנרטורים מה קרה להכניס אור מה יש מהזה כזה חושך המקום הזה חשוך צריכים כזה גדול אם צריכים נשמה כל כך מהירה למה כי הגוף הוא חשוך כי הגוף שלנו הוא חשוך הגוף של האדם כולו תאוות כולו רצון הגוף הזה שלנו שהשם ברא אותנו צריך אור עליון בלי אור עליון א אפשר לשמוח את גיד זמני אני סומך על עצמי שאני אהייה בסדר גמור שאני אהיה בסדר כשהגיע לארץ ב בסלי הגיע לארץ המיר אבו חצר הבן שלו א לו

כבוד הרב אבא שלך מגיע מגיע לארץ בוא ללוד תקבל אותו הוא בא ללוד ה תעכב שמה עד ש אחד לקח כמה זמן זה שעתיים ערך אז הוא ישב שמהמר היה אדם צדיק גדול חזיר היה צדיק גדול מחכ לאבא שלו מסביבו מלא אברכים מסביבו שלא יראה כלום מחכה שעתיים בלוד הוא ראה שאי אפשר אז הוא עמד באזה פינה קטנה וא אומר אני לא יכול לשבו להיות פה לא יכול אני לא יכול פה להיות פה עד שאבא שלו בא והתחבקו ביניהם קבו דם אומר אחרי שלוש שנים הוא אמר שלוש שנים אמר דעו לכם היום התיקון נגמר תיקון של מה איזה תיקון ע מה תיקון היינו בלוד שעתיים שמה המקום הזה האוירה שמה קלקלה לי משהו ברוחניות שלי קלקלה לי משהו שלוש אני עובד שנתיים ימים לתקן את זה

מי שיש לו אנטנה מחוברת למעלה כל הבק קטן מפריע לו מי שאין לו כלום מה הוא חושב שו דבר בעל החי אין לו אנטנות סוס אין לו תנות הוא נשאר בעולם הזה לבד תראו כל בעל חי בעולם כל בעל חי סוס פרה הראש למטה הראש למטה נכון פרה ראש למטה חמור ראש למטה כבשים אדם נברא ראשו למעלה למה למ העולם הזה בעל חי רוצה אוכל מה מה האדמה נותנת מה האדמה בה לי איזה פירות אני מחפש מה הדמה מביאה לי האדם מחפש מה שהוא מביא לי למעלה רוחניות הוא הצורה ש הראש הראש של האדם הוא שונה מהראש של בעל חי לא כלפי מטה רוחניות זה אחרת אמר אני שנתיים מחכה לתקן את הדבר הזה מה זה האדם הם יכול להתקלקל בגוף שלו הזה האחור שלו הבי היה משגיח גדול קו

לו רבי רבי לי לופין היה משיח גדול צדיק גדול היה משגיח בישיבה כבר חסידים זה ישיבה גדולה עם תלמידים פעם ה ל תלמיד אומר לו כבוד הרב בני 22 יש לי חתונה בתל אביב למשפחה של בן דודה שלי רוצה רשות מהרב ללכת חתונה טוב שואלים שאלה את הרב כל הזמן חינוך אומר לו הרב תגיד לי שאלה קטנה שמה זה מעורב יהיה יחד נשים וגברים וירקדו ביחד ככה אומר לו כן כן אז איך אתה נוסע אתה בחור ישיבה לומד תורה אתה הולך כזה מקום לראות שמה ביחד איך אמר לו כבוד עזה חשבתי על זה קח את האמת זה לא יפריע לי אני מחוסן אני אומר לרב מה שאני אראה אני לא יפריע לי כלום אני לא מפריע לי מה אני אני אסתכל כ דברים אין לי מה לעשות אמ ל תשמע טוב א

אני זקן אמר לו 75 אמר לו על עצמו עם עין אחת ככ הוא היה הוא זכה לג אליהו עם עין אחת כשאני מגיע מירושלים יורד תל אביב נוסע כבר חסידים כשני צא מתל אביב אמר לו כשני נוסע שמה תל אביב כן אני צריך שבועיים ללמוד ולנקות את מה שאולי אולי משהו ראיתי שבועיים אני זקן עם עין אחת ואתה צעיר עם עיניים שש שש רואה אחרי הקרות יכול להראות כל דבר אתה יכול להסתכל כל דבר ואתה אומר לך לא מפריע לך אתה כל כך רדום בעברה לא מפריע לך אם האדם יורד למטה יכול להגיע לפסים השם שמו ויציל אם אדם מחליק בעבירות מגיע לפסים גועים ואגיד לכם יותר מכך מה אתם חושבים מה מה היא באה להכשיל מי הא הייתה בתו של בלק כוזי בצור היא באה להכשיל

איך היא הצליחה איזה שכל יש לה אומר המדרש כשהיא באה מלובשת יפה סה לישראל המחנה אמרה איפה משה רבנו אמר לה ס בן סלו י שמעון מה את רוצה מה את רוצה משה רבנו אבא שלי אמר ליוא טוב לכי להכשיל את משה רבנו לא מישהו אחר חפשי אותו תכשיל אותו את כ אחדים אמר לה אבא שלך לא מכיר את ההיסטוריה היהודית משה הוא השלישי ראובן שמעון לוי משה ו לוי אני מספר שתיים יותר טוב ממשה בוא אליי קח אותה בא איתה ומסביבו שמעו עליו 20 4000 שמעו עליו שמירה יגיה פנחס איך הוא נכנס אמר להם אני גם רוצה להיכנס לחדר גם רוצה להיות שותף בעבירה בעברה נראה כנס בבקשה בוא נכנס השאלה היא צועקת פה איך ייתכן לחשוב על משה רבנו להשיט עם ישראל איך

ו יצ רע אמר לאבא שלה תשמעי טוב מה אני אגיד לך את יודעת עם ישראל צריך לבוא המשיח אה צריך משיח צדקנו צריך לבוא משיח צריך להגיע משיח בא מרות המואביה נכון בא רות דוד המלך עכשיו תגידי את מואבית כן אור החיים הקדוש כותב את מואבית ותאמרי להם הגיע זמן הגאולה אני מביא את המשיח מדבר שמדבר לפני ארץ ישראל תבואי להכשיל אותם איך לא סתם בעבריה לא להביא את המשיח איפה משה רבנו הוא מתאים לביא את המשיח הבא אני רוצה שם חוד א אני רוצה להביא את משי אני ר המואביה מי עכשיו איפה משה רבנו שמען שומע או זה כבר כנראה אה זה לא מד פשוט זה יש פה נשמות גבוהות נשמות גבוהות עליונות מי יודע אולי נכון לקח אותה פנחס צה ב ידע שזה

עבירות אמ נכנס למה מה אתה רוצה אני רוצה לזכות במשיח גם כן עושים שיא העבירות שיא הלכלוך שיא הטומאה הביא את המשיח יצר הרע מנסה להכשיל את האדם בכל מיני צורות תעשה מצווה והכל זה מצוותה עד המשיח עד המשיח להכשיר אותם מה בעבירות מייפים את העב זה כוח יצר הרע למה הוא לא משיח פשוט העלי מה אמר לו מה אמר לו מש מי התיר לך את אשתך להעליב את השני מי שמעליב את השני הוא לא משיח מי שמעליב את השני וודאי שלא משיח זה כבר לא בא משיח מנשים שעלבים את השני אבל שימו לב טוב מה זה העבירה הכל בציפוי בציפוי ואפשר להגיע לשיא הטומאה בעולם שיש לדות התחתונה בדברים שאיין להם שום הבנה למה יצר רע מכשיל אותך הוא חכם גדול חכם גדול

הוא יודע איך להכשיל אותך פנחס אמר הכל שקר שקרים פנחס ראה את האמת משה רבנו רואה את האמת פה אין זוויות אין היה משיח שקר אחד קראו לו שבתי צבי הוא הוא עשה שמות ביהדות שמות האמינו בו שהוא משיח האמינו בו אנשים מכו דירות שלהם חיכו על רגע שיגיד נבוא לארץ גדול היה פעם בטורקיה ביום שבת עשו מי שברך אחד לא קם הרגו אותו מה זה משיח שלנו התפרסם ביהדות שפתה צבי נערו אחריו את אתורה זהב אחד מגדו ישראל היה חכם גדול אמר בוא נבדוק אותו בוא נבדוק אותו מה הוא אמרו לי עליו שהוא יודע הדברים שלח תלמיד שלו לך אליו כן תעקוב אחריו תספר לי מה האדם הזה הוא צדיק הוא לא צדיק נראה מה הלך אליו בא לטורקיה עקב הרב חודש ימים

בתפילות באוכל שלו בכל עקב אחריו חוזר בחז הרב נו איך היה מה אני אגיד לך אדם הזה גדול גדול בתורה איך הוא מתפלל מניח תפילין רשי רבנו תם צדיק גדול איך הוא אוכל אוכל כמו לאט לאט א איך הוא יושן ראתי הוא יושן על הבטן אה כתוב בהלכה ישן על הצד לא על הגב לא על הבטן ישן על הבטן שלו לא לפי הלכה זה משיח שקר מה זה משיח שקר אם הוא עושה דבר לא לא כמו הלכה לא כמו הלכה אין טעות אדם שהוא שלם מטוס אם חסר בורג קטן התפוצץ באמצע אין חסר בורג צריך שישלם הכל שעון לא עובד מחסר איזה מן אה איזה מין בור קטן אפילו אם הוא לא שלם אז הוא לא משיח משיח שקר ככה היה בסוף בסוף מה קרה בסוף התנצר תעס משיח מה קרה מה קרה איפה כל הד

שלו פעמים אנשים חושבים שהם צדיקים חושבים לביא נשמות לעולם מ שתר אחרה לא מקדושה לא מקדושה לא מקדושה ויצר עוטף אותם אתה תהיה המשיח דוד המלך אין לו מי לעשות דודלך רק אליך לבוא לא מצא מקום רק ממנו לבוא אם אנחנו אומרים שמשה רבנו לא נגע כלום נגיעה אישית אתה אומר לאשתך סורה אני כבר אני לא שמה לא יודע ההלכה תעשה מה שאתה רוצה אני לא שמה פעם אחד הגיע לרב קנבסקי סי אומר לו כבוד הרב כן שי לך מסר בסוד מהו אני המשיח הוא אומר לרב כפ שהוא המשיח לא מצא מישהו אחר רב כנסי גדול הדור אז הוא מסתכל עליו ככה אתה אומר אבל לפניך הה מישהו לפניך היה כבר אמר גם הוא משיח ש בתור כן מישהו לפניך מש כבר תפוס אחרים לקחו את זה

כבר את המשיח לך סדר אותו ביחד תראה מי שהיה פה ש אמר שהוא גם משיח כן מחפשים את המשיח ש חפש אותנו חפש תעבוד את השם בצורה נכונה וצר ינסה להכשיל כשיד ויגיד לך הכל לשם שמיים והכל הכל לשם יחו ושכינתה אמרו ח אן אפוטרופוס לעריות אם אין את החומה בצורה להיות לדעת מה כן מה לא מה מותר מה אסור לברוח כמו אש אדם נכשל בסוף פסוק בתהילים אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים דך חטאים לא עמד ו מושב לצים לא ישב דוד המלך פותח את התלים שלו אשרי איש מה זה איש תבות אדם ירא שמיים איש א' וש' אמן י שמ רבה אשרי האיש מה מיוחד מה מאושר מה יש דרך יש איזה רחוב איזה שביל שמה יש איזה תזמורת שאר השירים ככה לא הכי יפים כן משהו של

מועדון כזה שעם עם מנורות כחולות אומר אני אעבור שם אני אעבור רק אני אעבור אני אעבור אני רץ אומר לך אם תלך סופך לעמוד מעניין אה שיירים כאלה איך זה הולך אתה עומד סופך לשבת שמה אש שר לא הלך דר שעים לא הלך זה חטאים לא עמד אם הוא הלך סופו לעמוד בסוף מושב לצים לא ישב אם הוא הלך סופו לעמוד אם הוא ה לשבת ש חוכמת הדעת תתרחק לא תירוצים לא לשם שמים מים תעבוד בורא עולם כמו שהוא אומר לך בלי פירושים שלך תעבוד את הקדוש ברוך הוא בלי נגיעות אתה לא יודע אזל תדע אז משה לא ידע נשאר שלם לא יודע מעדיף שאני אשאר בצד ואחרים יעשו את זה אבל מי שעושה דבר שידע דבר אחד אתה עושה מצווה אתה עמד ביקורת יבקרו אך לא משנה מי

יבקרו אותך אנשים צ אולי גם יבזו אותך יבזו אותך לא אכפת לי מכלום אני עושה מצווה לא לפרסומת עושה מצווה שהשם יודע במי הרמה המ רבי משה רליש רמה רבי משה רליש ה היה הרי גדול הפוסקים בעם ישראל בעיירה שלו אתה יהודי אחד חיית אבל מה עובד מתפרנס קמצן אין כמוהו קמצן קורו לו קמצן מתפלל בורח והנה יש לפעמים מגבית פורים פסח לא נותן כלום יוצא בחוץ כאילו חירש מי שבח מתנדב כלום אנשים לאט לאט ככה הקהילה סוף סוף ם כולם תתן כיס מה אתה לוקח את הכסף שלך כל הזמן איתך מה זה כסף זה נשאר נקרא זוזים זז כל הזמן ויהודי קמצן שנים שנים כל תחכו ממנו שם למ מתפלל והולך זה הכל עברו שנים הוא נפטר נפטר באו לרמה כבוד הרב הוא נפטר

האדם הזה נעשה לו לביה גדולה מה פתאום הוא היה קמצן ש 10 אנשים מספיק איפה לקבור אותו שואים את הרב אמר להם בקצה בת הכבד לא במרכז פינה צדיק למה יהודי שלא תרם כלום גם קמצן גדול קמצן גדול השם תנו לו פינה גם של אלה ש בקוש יבוא אליו לקדיש תה ליביה קטנה ושמו אותו במקום אחר ונגמר הסיפור חודש מהפטירה שלו באים לרב באה אישה אלמנה כבוד הרב מה הבעייה שלך ביתי תראה יש לי יש לי כאן מכולת חנוני הוא שנים נותן לי אוכל בחינם בשבת החגים מה זה אוכל כל ה צוכה מכולת ופתאום הוא לא נתה לי יותר אין לו כסף אלמנה הלכה בא אישה אחרת בא אדם כן מה הבעיה כולם אותו סיפור חנוני של המקום הזה נותן לנו חלה וביצים וגבינות חל שבת יין

הכל בחינם שנים עכשיו פתאום לא נותן הרב שומע את זה קרה לו בוא שיבוא לפה מגיע חבני כן שב שב אמר תראה אני המה אומר לו שמעתי עליך שבאים אלי פה איזה 20 משפחות מה קרה את מביא להם כל הזמן אוכל ו והפסקת א פה אתה חושב שאני יש לי כסף מה אני עובד קשה על שקל אחד אני מחלק כסף 20 משפחות אז מה קרה תראה יש לי דבר להגיד לך אבל השביע אותי שאני לא אגיד אותו אני מציר לך תגיד אותו היה אדם אחד שבא אליי מכולת זה לא מותרות פה אתה מכיר בדיוק את האדם מה הוא קונה מה לא קונה אוכל אמרו תשמע אני רוצה אך הסכם כל משפחה שרה שאין לה כסף כשר אלי ילדים חלב גבינות מה שהם צריכים תן להם אני משלם לך את הכל עלי אב ל כל שבוע קח כסף

את הכל כל מה שה עובד נותן לי שנים הכל בחגים כפול אתה לא אומר מי אתה לא אומר מי אומר לו הרב מי זה באמת ספר הוא אמר לי שלא נגיד הוא חי לא הוא נפטר תגיד כבוד הרב החיה יוסף מה זה הקמצן שאמרנו עליו כן כבוד הרב הוא השביע אותי לא להגיד כלום ועכשיו הוא נפטר אני מי יביא לי כסף אני הפסקתי להביא הרב נורא הזדעזע מה מזעזע שהוא היה כזה אדם גדול הצע את עצמו ובזן אותו עשה סיפה את כל הבית הדין כל הרבנים באו שתשמעו מה את תשמעו סיפור ספר להם אמר להם בואו תראו אמר להם האדם הזה הצדיק הזה הגדול עשה הכל בצניעות קיבל בזיונות לא אכפת לו למה אני עושה מצווה לשם שמיים לא לשם שיגידו לי תראה מה אתה עושה מה אתה נותן ויקנה

לאלוקיו וכל בצניעות עשה הכל איזה כוח א אדם צדיק זה איך הוא היה מסוגל לעמוד בכאלה ביזו אותו אנשים דקירות אם אנשים הלשון ש דקירות תראה תראה אמי לוה אותך אחר כך והוא שותק לא אכפת לו מה נעשה עכשיו מה נעשה נעשה אולי הספד נמחל שפגענו בו טוב חוץ מזה מה נעשה איך נצליח להחזיר את הכבוד שפגענו בו הוא נקבר מקום בסוף בסוף בא לבד חשבו מה לעשות הרמה גדול הדור פסק פסק נותן צבא כשהוא יפטר מהעולם הקרו אותו לידו ליד אותו אחד ואז רא שהוא צדיק גדול התפרסם בעולם עשו הספד ובחיות ומחילות ובסוף כשהרב נפתח ותו לידו מי מסוגל ככה לחיות מי שאדם שרואה את בורא עולם מלבד לא אכפת לו מכלום אדם הזה גדול נראה לעצמנו פנחס מה לא

עשה לא קיבל מאף אחד מילה טובה ביזו אותו ניסו אותו לראות מהוא יגיב הוא שתק אז שתיקה דוד המלך ביזו אותו בשק שתק למה השתיקה זה מלכות אתה לא עונה לשני לא שה לא יכול לענות אתה אומר א צריך לענות אני מסתכל על הקדוש ברוך הוא לא שני ארד לרמה שלו עם כל מה שיש אם יש לך נגיעה קטנה פגעו בך אתה מגיב בחזרה בגלל שפגעו בך זה פסול דוד המלך לא בנה בית המקדש למה אולי יש פה אינטרס קטן איזה משהו מסוים שפגעו בווא רוצה לבנות מקדש בשל לטובתו האישית נקיות וערי הכל אפשר להכשיר את העבירות להביא את המשיח א עם משיח להביא אותו עם עבירות זה סוד האדם לדעת מה הוא פנחס זכה בסוף מי שנקים הקדוש ברוך הוא זוכה בסוף סוף הכבוד הבו

פנחס אליהו תיקן אהרון הכהן תיקן את הבנים שלו את כולם תיקן יהי רצון עשה רצונו כרצונו או בלבב שלם זכה בקוב לגולה השלמה מ רבנו וכן יהיה רצון למר אמן אמן בתוך עולם התורה המפורסם ארמק אמה זה רמק ראשי תיבות רבי משה קורדוברו השם הזה מחבר ספר תומר דבורה הוא היה גר בצפת במי רבנו הארי בגיל 20 שנה מונה כדיין יחד עם רבי יחד עם מרן בית יוסף יוסף קרום היה ענק בתורה היה ענק וגדול אמרו עליו שלא הה מקום בתורה שלו שלק דברים מוזרים בגיל צעיר גמר ללמוד את כל התורה כולה כדיין בצפת גיל 20 צעיר למת קבלה למת קבלה אצב שלמה אל קבץ מחבר לך דודי מה זה קבלה הגיע להשגות עצומות עד שרבנו הארי קרא עליו מורנו ורבנו הארי קרא

למורנו ורבנו עד כדי כך הוא לימד קבלה הוא לימד קבלה את מי את רב יוסף קרו מחבר שולחן ערוך הוא פרץ קדרים היה קדוש עליון היה לא מהעולם הזה אדיר בכל היה כשהוא נפטר נפטר אמר רבנו הארי כאן נפטר הצדיק בלי חטא בלי חטא מרן כמר עליו ההספד פה נטמן ארון האלוקים איזה תוארים נפתר גיל 48 אבל הה ענק שבענקים בהלווייה שלו מי לא היה שמה מי לא ה רבנו הארי ר שלו לקבץ כל הגדולים אומר רבנו הארי אני ראיתי שתי עמודי אש מלווים אותו כל הדרך ו מקובלנו עמוד כזה אש לא יורד רק אחד בדור שתי עמודי אש ירדו מלאכים דיברו אותו ענק ש בענקים חיבר ספר תומר דבורה אחד הספרים שלו הרבה ספרים כולו מדבר על המידות של האדם איך להיוותר כל מה

שבורא ה עולם עושה איתנו ך ללכת בדרכי השם וידוע הספר הזה ככ מפורסם בין כל הצדיקים שבדור מי שלומד את הספר שלו תומר גבורה וש ספר מעניין ספר מחייב אותנו אל רחום וחנון ארך פיים כן נוסע פשע איך להתנהג עם בני אדם כמו שמתג איתנו כן לא לפגוע באף אחד אחר נושה עוון אומר מה זה נושא עוון אומר אדם חוטא חוטא אחד שחוטא אותו נברא מלאך מלאך רע מלאך ה בא ל בעולם הוא ברא אותי האדם הזה אני רוצה לפגוע בו בו מזון לאכול ממנו אומר לו לא אני אך אפרנס אותך כן עד שיחזר בתשובה הוא נושא את העוון נושא בוא על את העוון זן את העוון כדי שאדם הזה יחזור בתשובה א אומר תסתכל אתה פגע בך לפעמים תוותר לו הוא מעריך חבה כל המרכבה

עליונה וידוע מי שלומד סבח שלו את אומר זה בורה וק הוא נושא גם יש מחלה השם ישמור אצ מחלה נוראה ידוע מתרפאים מזה לגמרי מתרפאים זה סגולה מפורסמת כל הצדיקים זכה למה שזכה זכה הגיע לקודש קודשים קודש שלמו את האדם יהי רצון רב משה קורדוברו תגיד עלינו זכותו ועל כל ישראל כן נהייה רצון ונאמר אמן