"הקב"ה בחר בילדים האלה כקורבן ציבור": האב השכול משחזר באמונה את הרגעים הכואבים

יש לי רק ילדה הרב ילדה אחת נשארה לי נשארה לי רק ילדה אחת כרחבי שמונה מספר הנרצחים בבית שמש עכשיו הוא אמר לי ש מוציא אותו מוציא אותו שלם הוא כאילו סתפ אמר למה הוא לכאורה כנראה מהעדף כדף

אבל שלם בלי שום מום שום פוגיה אפילו שום דומה אפילו חבלה לא ר חבלה

קורבן צריך להיות תמים

מה קרה שם באותו יום באותו יום נורא וקשה

בשעה 113 מסרתי את השיעור משך שעה וחצי למדנו מסכת א מעילה מסתיים השיעור הלכנו להפסקת צהריים יעקב גם התעכב קצת ואז הוא בא הביתה הגיע הביתה ונשמעה התראה להזקה. ככה הודיעו מלמטה מהקומה התחתונה. אנחנו גרים בקומה העליונה. אז הבנות ויעקב רצו ללכת למקלד. אמרתי יעקב, אולי היום ככה לא יודע למה עלה בדעתי העניין הזה אולי היום תישאר איתנו ונמצא לנו פה איזה מקום מסתור. הבנות הפצירו בו והוא הלך אמרתי טוב אם אתם רוצים ללכת אתם חוששים אתם יכולים ללכת לא אמלה מכם. כם ארבע חמש דקות ישמע פיצוץ אדיר שתי למטה במטבח בקומה התרטונה אני הייתי בקומה העליונה עם הילדה מהעדף ממש כמעט עפנו באוויר תקרה נפלה חלונות עפו רעפים

עפו אני לא יודע אשתי ממש אשתי אני והילדה ממש חיים בניסי ניסים לא נגרם לנו שום נזק כמובן אני מניח שמהעדף מהכאבים שהיו לנו אבל התעלמנו מזה כי יותר עניין אותנו מה קורה עם הילדים בהתחלה מאוד מאוד חששתי בכלל הגשת אה לבית הכנסת לראות מה קורה כי ראיתי שעשן שחור מתאמר מסוף השכונה וחששתי עם הבאות אבל בכל זאת אשתי הפצירה בי מאוד כי באמת חששנו לגורלם של הילדים

אני באותו רגע הרגשתי הרגשתי הרגשה לא טובה באותו רגע השה לא טובה ופרט שאני רואה עשן מתאמר מכיוון בית הכנסת בסוף השכונה שעזרתי אומץ וניגשתי למקום ראיתי שהבית הכנסת פשוט נחרב לחלוטין.

רגילים לראות מבנה של בית הכנסת פתאום שבית כנסת נחרב ולא ודע שהבית הכנסת נחרב המקלט נבקע והכל עולה באש. הכל היה למכולת אש ולהיה חורבות. אז הם היו עסוקים בכיבו בכיבוי השריפה. כשמו לכבות את השריפה אני ככה עומד שם ומנסה להקל את המציאות. מתחיל לראות שמוציאים גופות של אנשים משם ואני מנסה לשאול מה קורה עם הילדים. אבל כמובן שדחו אותי בלך בשוב מכל מיני טעמים כאלה ואחרים. חיכינו עד שעה מאוחרת כבר בלילה. לא הלכנו למטנס כמו רוב האנשים שהלכו למתנס. וכשבאו לקחת בדיקות DNA אז כבר הבנתי שגם התקווה האחרונה קלושה ביותר. א התחלנו להכין את עצמנו למציאות הלא פשוטה הזו ו להבין שהקדוש ברוך הוא בחר בילדים האלה שיהיה

באמת קורבן עבור כלל עם ישראל איך ממשיכים מכאן צריך להודות לקדוש ברוך הוא כל מה שהוא עושה עם האדם. למרות שהדברים קשים קשה להכיל אותם אבל אם בורא עולם בחר במציאות הזו אז כנראה שזה המציאות הכי טובה עבורנו וגם עבורם בפרט שכפי שהרמבם כותב באגרותיו וגם הראשונים שאדם שמת על אותו יהודי הרי זה מת על קידוש השם והוא כגדול שבגדולים ואין שום בריאה יכולה לעמוד בפניו אז א כל תכליתנו ומגמתנו את השלדים ילכו בדרך השם ויורי השם ויהיו צדיקים אמ א ועשינו את זה בכל נפשנו מאודנו עד כמה שידינו מגעת והקדוש ברוך הוא בחר בהם בחר בילדים האלה באמת שמשו כקורבן לכלל עם ישראל

אם לא היה לי את העניין של האמונה אני הייתי הולכת לאיבוד או בית משוגעים או בית כברות אחד מהשתיים אבל עמוד האמונה שספגתי בבית מאבא שלי, מאמא שלי, מסבתא שלי ובאמת תמר האמא היא שמעה וראה את ההורים שלי מקרוב ואת כל האמונה שלהם וזה מה שמחזיק אותה וזה מה שהיא משדרת כל הזמן.

שמעתי שיעקב היה תלמיד חכם עצום נער משכמו ומעלה. כן, אמרתי שיעקב כבר גיל מאוד מאוד צריך כבר דה קרו טוב גיל ארב ארבע ומשהו הוא היה לומד א לומד איתי משניות היו לומדים משניות גם בהבנה וגם הוא היה משנן אותם א כשהייתי עושה סיום מסכת ממוצע בערך כל חודש לפי העניין לפי הקצב אז הוא היה הוא היה גם כן עושה סיום מסכת משניות ויתי בוחן אותו לפני כל הקהל אז הוא היה אומר את כל המשניות וגם הוא היה עונה על שאלות ששואלים אותו שזה הייחודיות כי אצלנו העיקר זה לא היה בקיות זה ההבנה ההבנה של הדברים אז הוא היה מבין את הדברים לאשורם והיה לו חשק בלימוד הוא היה לומד הרבה הרבה שעות כן דבר שלא שעות רבות הוא היה לומד ולא

ולא ראינו שום חלילה התנגדות מצידו עשה את זה מתוך רצון וחשק א גם מה שהייתי זוכה ללמד כן זכיתי ללמד שנים רבות אבריחים ובני תורה תלמידי חכמים ממש מופלגים מה שהייתי מלמד אותם הייתי לומד איתו זאת אומרת הייתי מכין את השיעור מסכתות ישיבתיות לומד אותה ברמה מאוד מאוד גבוהה והייתי לומד יחד איתו הוא היה משתף פעולה ולומד ומבין והבה פעמים היה לו שאלות גם יפות ותשובות יפות הייתי אפילו אומרת לאברכים אומר את השאלות האלה לאברכים לא תמיד ידעו לענות את השאלות שלו אבל גם היו גם תשובות שהוא ענה עליהם א הוא מותלה והוא מפרק לה. הוא היה מקשב והוא גם היה מתרץ. א זכיתי ללמוד איתו גם ירושלמי סדר זרעים שזכינו הלוואי

והינו יכולים להמשיך עוד א 11 מסכתות כל כל הושה מסד זרעים. אמרתי בדרך כלל אתה שבאמת ילד אחר הוא היה מקבל יעו מדעת רק לגרוס לגרוס את ה זה הרבה הרבה דפי גמר רק לגרוס את המילים הוא היה מקבל שלו מדת הוא היה לומד איתי בחשק ועם הבנה עם הסברה

כמה מילים על הבנות הרב

אביגל אביג גאל היא הייתה ילדה מאוד חכמה א מבינה את הנפש של האדם שעומד לפניה כולם היו מבינים אבל היא הייתה מבינה קצת יותר יודעת להבין לליבו של אדם הייתה מאוד מאוד עוצמתית, מאוד בעלת השפעה, מאוד כריזמטית. שרה הייתה בעלת כוח הישרדות מדהים, בעל כוח נתינה מדהים. ו כמה וכמה פעמים גם סיפרנו ש שאחרים היו אולי משתמטים מלעשות דברים מסוימים או מתעייפים, היא הייתה עושה במקום אנשים אחרים. כשהיינו אומרים לה אולי שאנשים אחרים יעשו כי את כבר עשית פעל טר טרחת עד מקום שהדרך. אומרת אמא מה את לא מבינה אני אוהבת לעשות טוב טוב אני מרגישה טוב שאני עושה טוב לאנשים אחרים טוב לי טוב לי בעשייה הזאתי זה לא שאני עושה את זה בכפייה או בחוסר סביבות טוב

לא סתם הקדוש ברוך הוא בחר את הנשמות המיוחדות האלה אני רוצה להגיד לכם שבאמת הבנות יצאו חרוכות זה מהאחרונים שיצאו מתוך ה הטופת הזו והם כאילו ידעו מה שהולך להיות איתם. הם התקלחו, גזרו ציפורניים, הסרקו, לבשו בגדים חדשים והבינו שטהרה לא יהיה להם. טהרה לא יהיה להם אבל איך אומרים? הם הולכות ככה גוף ונשמה ביחד. והילד שנשאר איך אומרים הוא היה איך אומרים עם הגוף שלם הילד הזה עשה דברים שאברך לא יכול להגיע אליהם הוא למד ספג המון תורה עם אבא שלו ווהוא הפיץ אותה ברבים אנחנו יודעים שכל מה שעושה הקדוש ברוך הוא הכל זה בעצם מה שהרב אומר זה מה שהרב אמר מה אנחנו אומרים לאנשים ש שלא במקום הזה מה הרב יכול לומר להם

צריך להבין שהעולם הזה הוא חולף העולם הזה הוא זמני אחרי כל בעדת מבין שהעולם הזה הוא זמני והוא עולם חולף וכפי שאמרתי גם כמה וכמה פעמים שרבי יעקב אומר שהעולם הזה פרוסדור בפני העולם הבא את כן את צריכה בפוסדור כדי שתיכנס לטרקלין קשה לומר לאדם שמבין שהעולם הזה הוא טרקלין מושגים שהוא לא שייך אליהם אבל ברגע שנתחיל להבין שהעולם הזה זה לא הטרקלין והמציאות מוכיחה כרגע באמת כמה שאדם עמל ומתייגע ופועל בסופו של דבר הוא לא נקבר עם הממון והנכסים והבתים שיש לו וכל ההשקאות שאדם השקיע במשך מעל החייו. א צריך להבין שעיקר תכליתנו ומגמתנו פה בעולם הזה זה לסוף תורה ומעשים טובים ואותם אנשים צריכים להבין שבסופו של דבר

על כוכך אתה נולד על כוכך אתה חי ועל כוחך אתה מת ושום אדם לא יכול להתחמק מהמציאות הזאתי וכל אדם ואדם רואה שעליו שהרבה פעמים מהלך חייו הוא התגעה בכל מיני מציאות וכל מיני הצלחות ברגע אחד הקדוש ברוך הוא יכול ליטול מהדם את ההצלחה, אם זה את כוח הדיבור, אם זה את היופי, אם זה את האושר, שום דבר פה הוא לא קבוע. שום דבר הוא לא קבוע פה בעולם הזה. אז צריך להבין שבסופו של דבר כל המציאות מוכיחה שהעולם הזה הוא עולם א בר חלוף, הוא עולם זמני. אם זוכים באמת להגיע למעלה כזו גבוהה שאדם א הקריב את ילדיו, כמובן ברצון הבורא, תברך שמו, זה המעלה הכי גבוהה שיכולה להיות. כפי שיש אנשים ששולחים את ילדיהם לאיזה פעולה מבצעית מורכבת א וחלילה הילדים האלה מתים

אז א מעריכים את הפעולה הזאתי שהם עשו עבור כלל עם ישראל באותה מידה כך גם הקדוש ברוך הוא כשהקדוש ברוך הוא רוצה באמת סיר גזרה מעל כלל עם ישראל בני הרעה נאסף הצדיק אז הוא לוקח את הנשמות היקרות שבדור כדי להציל את כלל עם ישראל להציל את כלל עם ישראל אבל מה שיש לו מעלם ישראל שאנחנו צריכים צריכים להתחזק ולחזור בתשובה. שאנחנו צריכים להתחזק ולחזור בתשובה. כי כפי שאמרתי שהקדוש ברוך הוא מדבר מדבר איתנו בכל השפות ואנחנו לא מבינים בכל השפות הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו. בהתחלה זה ידוי אבנים, בקבוקת עבירה, פיגועים, אסונות מאסונות שונים, קטיושות, מלחמות, טווח נורא שהיה לפני למעלה בשנתיים, טילים בליסטים, למה

אנחנו מחכים עוד? אתצות אטום למה חס ושלום צריכים להתעורר ולהבין שהקדוש ברוך הוא מדבר איתנו ולא תקי ארץ אתכם ואתה מאחם אותה הקדוש ברוך הוא רוצה שנחזור לדרך האבות שנחזור למסורת נחזור לקיום התורה והמצוות באמת ונתנהר כבר מהזיוף שאנחנו חיים בו זה מה שהקדוש ברוך הוא וצאנו

ראיתי שגם הרב אמר הרב ביקש שנהיה מאוחדים

יש שני סוגים של אנשים יש סוגים של אנשים אנשים שאור חיים שלהם מתנהל על פי עולם הטו ויש סוג של אנשים שאור חיים שלהם מתנהל על פי עולם התיקון. עולם הטו זה עשו. עשיו הרשע היה מעולם התו. היה לו ריבוי אורות. נראה הכל יפה ונוצט ומרי עין בטיפורה והרבה רייטינג. אבל יש מי כלים. כשיש ריבוע אורות ומהיות כלים. כשהאורות הנכנסים לכלים יש שבירת הכלים. יש שבירת הכלים. זה העניין של שבעת המלכים אנה המלוך אנה המלך כל אחד דואג לארבעמות שלו לטריטוריה שלו לעניינים שלו א מרגיש שלוקחים לו ויש אנשים שמעולם התיקון כמו יעקב אבינו יעקב אבינו היה מיוט אורות שהם זקים בתכלית הזקות אבל ריבוי כלים אז האורות יכולים להיכנס בתוך

הכלים מחזיקים מעמד אדם שהוא בחינה של יעקב אבינו אז הוא יכול להכיל את השני. זה כבר עולם התיקון. בן אדם. זה עולם התיקון. אז צריך לדעת ש ברגע שנתנהר מה חשיבה האנוכית, מרגע שנבין שאנחנו חייבים להפסיק את המחול היומי חדשים לבקרים, יש מחול יומי של וניתח אותו לנטח, של רמיסה הדדית, של דיבורים לוחמניים, של שינאת חינם. כל מיני מנהיגים מלבים את המחלוקת ומגדילים את הקרע בעם כדי להרוויח און פוניטי וכל מיני רווחים כלכליים כאלו אחרים לא נבין שאנחנו חייבים ומוכרחים לעצור את זה אז חלילה זה גורם אחרון מאוד מאוד גדול לפני הקדוש ברוך הוא וזה מביא חלילה עוד גזרות חלילה על כלל עם ישראל כי בעוון שינת חינם בית המקדש

השני נחרב שהיה בו תורה וגמילות חסדים. הגמרא ביומה דף ט אומרת שבית ראשון נחרב שהיה בו עבודה זרה רגילות שפחות דמים והייתה בו גם שינת חינם בנסים בנסים בין הנסים הייתה שינתח אבל לא בקרב המונם בית שני לחב אפילו שהיה בו תורה גמינות חסיד לך בגלל שסינת חינם שהיו אוכלים זה עם זה שותים זה עם זה שותים זה עם זה ודוקרים זה את זה בחרבות שבלשונם כל הזמן היו מסוקים ב לנגח את השני לדבר אחד עודות השניסינת שינתחי חינם מובילה את האדם לעבור על כל התג מצוות. אז מה שאני אמרתי שכן צריך כבר לחשוב איך לשנות את השיח. לחשוב טוב אחד על השני, לדבר טוב אחד על השני ולעשות טוב אחד עבור השני. וזה לא משנה מאיזה מגזר הוא. לא

לקטלג שום בן אדם, לא להכניס שום אדם לקטגוריה, להפסיק עם הסינת חינם הזאתי שמביאה א צרות צורות על כלל עם ישראל. הרב אנחנו מבינים שהרב רוצה להקים ישיבה לעילוי נשמת

נשמת הילדים ולעילו נשמת כל האנשים שמתו על קידוש השם ישיבה של תורה וחסד שתפיץ את תור הגאולה תיקון המידות א סובלנות אהבת ישראל ו להשריש בלב הנערים כי אם אין גדם אין תשים את המידה הטובה הזו של שלום את המידה הטובה הזו של אהבת ישראל בלי זיוף ולאהוב כל יהודי באשר אשר הוא יהודי לצאת כבר מהקטנות המוכין הזו שאנחנו נמצאים בהתחיל לעבוד את השם בגדלות המוכין ולהיות ממלכת כהנים וגוי קדוש יתן לי סגולה מכל העמים

אם יש לך איזה משפט אחד או איזה מסר אחד אחרון ככה לומר לעם ישראל שצופה בנו עכשיו

אני אומר שהגיע הזמן שכל אחד ואחד מאיתנו יעשה חשבון נפש להתחיל להתחזק בבין אדם לחברו ממילא זה גם יגרום להתחזקות בין איש לאשתו זה ממילא יגרום להתחזקות בבתים כי ברגע שמתנהגים במידות טובות וברגע ש שאדם משנה את השיח כי אחרי הפעולות נמשכים בלבבות שמתנהגים בצורה לוחמנית בצורה תוקפנית וכל הזמן עסוקים בלהיות מבקרים מומים אז זה משפיע גם בתוך הבית רק עניין של זמן שזה יגיע לביתו של האדם אז הגיע הזמן שכל אחד ואחד מאיתנו יקבל על עצמו לחשוב טוב לדבר טוב לעשות טוב ולהסתכל על כל אחד ואחד מעם ישראל בעין טובה לא להסתכל על אנשים מלמ למעלה למטה להסתכל כשווה בין שווים ולדעת שבהרבה יהודים שאתה חושב שאתה במדרגה יותר

גבוהה מהם יש מעלות גבוהות עשרות עשרות מונים מהמעלות שיש לך כפי שאמרתי גם השבת הה משהו מדהים מישהו דיבר איתי דיברנו עוד את העניין הזה שאדם צריך להסתכל על הזולת בצורה כזו ש על פי רוב אם אדם יעשה מבחן והשוואה יכול להיות שהבן אדם שאתה מסתכל עליו מלמעלה הוא בכמה מדרגות מעליך אז היינו פה במלון היה פה איזה בחור אחד שהניח שהכיפה מן הסתם הוא הניח הניח אותה על ראשו רק פה בשבת לרגל השבת חתן שהייתה פה אבל ראיתי אותו עם נזם באף והוא יושב קורא תהילים בדבקות תהילים תהילים קורא בדבקות אז שראיתי אותו אמרתי לו ישר כה נשאקתי אותו על ראשו אמרתי לו אשריך והלכתי קראתי לכמה אנשים ככה בלי בלי להפריע לו תי תסתכל

ישראל אשר בך את פר מדרגה יותר גבוהה ממנו אני מסתכל על האדם הזה מלמעלה אבל אני לא יכול לדעת באיזה מדרגה נמצא האדם השני כי הוא עובד את השם עם הכוחות שלו כן ואני עובד את השם הכוחות שלי אז יכול להיות שאני מתוך 100% כוחות שיש לי שמבורכים אני עובד בקושי 20% מהמנצל 20% מהכוחות שלי והוא מנצל 60% מהכוחות שלו אז אז מי במדרגה יותר גבוה אני הוא עכשיו לא יודע היא שאחרי שנשקתי את ראשו של הילד אמה אומרת אם אפשר להביא תהילים גם כן גם בשבילי ובשביל הילד פר מדהים אמרתי איזה שמחה ישראל אשר בך את אפילו אנשים שנראים פשוטים שבפשוטים מלאים מצוות כרימון זה מאוד מאוד שמח אותי וגם אנשים שהיה להם דין ודברים מודות את העניין הזה אמרתי למושמיים הקדוש ברוך הוא סיבוב לנו הוכחה מוחצת למה שאמרתי לכם לנגד עיניכם ראיתי

הרב שאלה אחרונה ממש איך אתה הולך להמשיך מפה הרב

מה קורה אחרי השיבה

בעזרת השם ירצה השם אני ואשתי תכנינים להמשיך ביתר סט

יש בת אחת בת ארבע נכון

ממשיך לגדל את הילדה פתח אותה לרודמם אותה, לעודד אתכה ולעודד את רוכנו על ידי עשייה מבורכת של עזרה לכלל עם ישראל. להפיץ אתור האמונה, בור הגאולה בכלל עם ישראל ולהקים בעזרת השם את הישיבה הזו שרוצים להקים את הישיבה הזו שתהיה ישיבה של כלל עם ישראל, של השנה בואר ועינינו הוא קל. של השנה בוער ועינינו הוא קל. ועל ידי זה בעזרת השם אני מאמין שנצליח להתחזק ולחזק את כלל עם ישראל. הקדוש ברוך הוא יתן לנו כוחות מיוחדים להמשיך להתרומם ולרומם את כלל עם ישראל בזכות הפעולות המבורכות האלה של ההקמת הישיבה ועזרה לכלל עם ישראל. אני הולכת מכאן כל יום באחד 1ח :30 בלילה כי אני רוצה להיות קצת עם הבת שלי לעודד אותה וואני

רואה חילונים דתיים א חיילות חיילים א מזרחסים כל עם ישראל בהתגלמותו וזה תורם ככה וזה עוזר ככה וזה באים להתחז לחזה והם אומרים באנו לחזק והתחזקנו בכל קבוצה אותו דבר כאילו שזה והנה היא ממשיכה הילדה לא יושבת לאכול היא פשוט אומרת אמא יש לי את אם כבר הילדים שלי הלכו אני צריכה לתת את המסר לעם ישראל שיבינו שבעזרת השם בזכות הילדים האלה זה מה שאני אמרתי על קברם שאתם אחרונים ואתם תביאו את הגאולה. เ