ב7.10 הם רצחו לנו את הילדים.. וזו התשובה שלנו היום! לכבוד שבת קודש בתוכנית נדירה

שלום ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית של כבות שבת קודש שלום אורטל שלום גם לך ניר איזה כיף לפתוח תוכנית נוספת ואנחנו בפרשה אחרת פרשת וארה אז פרשת וארה היא פרשה מיוחדת יהיו לנו כאן המון המון דברים טובים ונפלאים אבל קודם כמו שאת יודעת פתיח ומיד מתחילים טוב עכשיו אפשר להתחיל אחרי שהיינו עם הפתיח המקסים הזה של לכבוד שבת קודש אנחנו רוצים להתחיל וכבר באולפן יש לנו את ישראל שטרן שלום לך ישראל שלום שלום וברכה אז אנחנו רגע לפני שנדבר איתך ישראל אנחנו רוצים לפתוח את התוכנית שלנו כהרגלנו עם שיר האומן והיוצר תל וקנין בבקשה אשת חילמי ממצא ורחוק מפניני מכר בתכב לבלה ושלה שללא יחסה אשת חיים ממצא ורחוק מפנימים

מחר באת אחבה לבלה ושלל שלו יחסר שקר אחל ובלה יופי אישה יראת השם הא תתלה תנו לה פרי יד ויהללו בשערים הזה אשת חיים נמצא ורחוק מפנימים מך בתחב לבלה ושל שללא יחסר שקרח ח בהבל היופי כי שיראת השם היא תתעלם תנו לה מפרי ד יללו בשערים השה יע בתך בחוכמה ותורת חסד לשונה לשונה רבות באנות עשו חיל ואת התלי ל כולנו גם אתם בבית שירו להם שכן רחם תה ול יופי אישה יראת השם היא תתעלה נולה מבריא ד הור והללו בשערים הסע שקר אחל בבל ו הי שיעת השם הי תתלה ל פרי ניה ללוע כשערים השער ושיר אל מול הנרות או לה מברי ניה ללו בשרים עלס נתפלל לבי שורות טובות ישועות ונחמות בריאות שמחה אושר שפע אהבה אהבת חינם ושבת של שלום תודה

רבה מקסים מקסים מקסים תל וקנין האומן והיוצר טוב ני ככה פותחים תוכנית כן לגמרי טוב עכשיו כמו שאמרנו יש לנו אורח מדהים חשוב ישראל שטרן ראש השלוחה החרדית ב ארגון אמבי נכון כן אז קודם כל לפני כן תעשה לנו רק סדר מה זה ארגון אמביל שלא מכיר ארגון האנשים ש שגמים בישראל אז קודם כל אתה יודע יש לנו גם הסמכתה מהפרשה שלנו משה רבנו היה כבד פה וכבד לשון והפך להיות מנהיג זה אולי מוכיח שבכל דרך כהקדש ברוך הוא רוצה זה אפשרי הכל אפשרי בעצם הגמגום זה רק פגום לא יוצר בכלום נכון לגמרי בוא ספר לי רגע מאיפה התחיל בעצם הגמגום זה משהו שהוא מולד א עוד לא יודעים סופית בדיוק זה בגדול זה בוודאות זה משהו הנוירו פיזיולוגי

אוקיי שבאיזה גיל בעצם התחיל אצל הרבה זה מתחיל בערך א א אה בגיל הזה ת לפני כן זה גם קיים מה בעצם גורם לזה להתחיל אתה זוכר איזשהו משהו מסוים בילדות שבעצם שב בעצם באותו שלב זה התחיל ומעבר לכך שאלה נוספת שהיא באמת מעניינת איך איך א את יודעת בכל זאת ילדים ילד בגיל 10 פתאום מתחיל קצת לגמגם לגמגם אז איך מקבלים את זה באמת החברים בכיתה את התקופה שהתחלתי גמגם אני לא כלכך זוכר את ההתחלה איך זה היה פתאום בבום אחד או שלא אני לא זוכר את זה בדיוק יש לי כן אני זוכר אחרי זה כל מיני מקרים ומצבים ואיך בעצם התקבלת בחברה אתה יודע ילד בן 10 שיש לו חברים וכולם אוהבים ומשחקים ופתאום יש משהו קצת שונה משהו איזה מגבלה

מסוימת שמפריעה פתאום האם החברה באמת ר מקבלת את זה בצורה שהיא תקינה או שהם מלגלגים וצוחקים כי בפרט שמדובר בילדים זה לא אנשים מבוגרים שמבינים שיש ש שיש אדם שהוא מגמגם כן האמת היא ש שצי בכיתתה יחסית זבר בשלום אבל בהחלט מכיר את זה במיוחד בילדים ולא רק א לא רק לא לא רק לא רק לא רק לא רק של אם זה לג צחוק א בעיקר א א אה אה מבוכה מול אתה יודע מה סתם אני רוצה באמת להיכנס איתך דווקא לנקודות האלה שאתה אומר מבוכה מול בסופו של דבר אדם שהוא מגמגם הוא יודע מה הוא רוצה לומר הוא יודע הוא לא חושב על מה הוא צריך לומר נכון כשאני שואל שאלה בדיבור עצמו בדיוק כשאני שואל שאלה אתה אתה בוודאי יודע מה אתה רוצה להגיד לי

אלא שהמגבלה לוקחת קצת מעבר לזמן הרגיל כן א מה הדבר שהכי מרגיז אדם שהוא מגמגם לפני התשובה אני רוצה לתת איזשהו גיש אחד כן זה לא מגבלה אוקיי לא מגבלה עובדה משה רבנו נכון הוא דיבר ודיבר ודיבר דיבר חי ויטל כותב בשאר גלגולים אשר משה רבנו יקום מתחיה בבית המשיח הוא ימשיך ללמד תורה את עם ישראל והוא ימשיך לגמגם וואו באמת כך כותב רבי חיים טל וא לא ידעתי את זה כב תגיד יש רגעים שבהם אתה מצליח לד דיבור רציף למשל כי אני יודע שיש יש דרגות בגמגום לצורך הענין יש כאלה ש לדוגמה כשהם שרים אז הגמגום נעלם יש כשמדברים אומרים עושים משהו מסוים אז פתאום מצליחים לדבר על גיל יש יש גם שלבים כאלה בעצם הגמגום זה משהו שהוא

שהוא לא צפוי אני יכול במילה הבאה לדבר כן רגיל ל לא רגיל לשוטף כן ואני יכול פתאום א א להתקע אני כן מכיר פחות או יותר אני מזהה כבר מילים מסויימות שהם יותר מסובכות ר אבל בגדול זה א זה לא צפוי איך החברה מקבלת את זה א אתה יודע נירא שיש משהו שאפילו יותר מעניין אותי מה כאישה מה קורה באמת בשלב של שידוכים אה וואוו נכון זה שאלה מעניינת כן כן כל הכבוד לא חשבתי על זה אפילו אם אני ם הניסיון שלי כן האישי וגם ש עזרתי להרבה בחורים בשידוכים לרוב הבחורות זה לא מפריע באמת וואו או שפטי יפה נכון כי בעיקר מחפשים את הדברים ה אחרים אם יש עוד דברים אחרים אז זה פחות מפריע כון יש ש בסופו של דבר אני אישה מחפשת באמת את

המעלות הטובות שיש באדם אז זה אתה יודע זה מתגמד לעומת המעלות האחרות וזה מדהים כי כי קודם כל לך יש מעלות הרבה מעלות א אתה יודע אתה שאפת והצלחת להגיע גם להיות ראש שלוחה חרדית בארגון של אמבי שזה ראש הארגון ארגון של המגמגמים בישראל זה לא דבר פשוט ניר אתה יודע זה מאוד מעניין אותי באמת מה מה הארגון הזה בעצם עושה מה מה באמת אתם עושים בוא בוא נדבר קצת על הארגון א אנחנו פועלים בעצם בכמה מישורים דבר ראשון זה לתת תמיכה נשים ש ש מגמגמים אנחנו מקפידים לומר אנשים ש מגמגמים כי אני אדם יש לי עוד עוד דברים יש לי גם גמגום אומ זה עוד משהו זה חשוב כן זה חשוב זה אפילו יש מצבים שזה ממש קריטי במיוחד לאנשים ש שם גמ

גימים או בעיקר לילדים ונוער שהם ן מחפשים את את הזהות שלהם האישית את הדבר המיוחד שלהם כשאומרים להם אתה מגמגם אז בעצם הגדרה שלו זה שהוא מגמגם כן אבל אם אני אומר הדם ש הוא יש לו עוד דברים כ ד כמו למשל חלק מהדברים שאתה עושה כישרון אדיר אני מוכרח לומר זה כל הכלים המדהימים האלה שנמצאים כאן שאני אפילו לא יודע את השם שלהם אני בטוח שגם הצופים שלנו בבית לא מכירים ב טוב אז קודם כל אני רואה פה חלילית אה יפה טוב ח אני זיתי אני זיתי כולנו גדלנו על חלילים בבית אבל יש פה עוד כלים נוספים זה לא כולנו גדלנו על חלילית בבית לא לא כולם כן אתה יודע במשפחות מוזיקליות בילדים שהם באמת מוכשרים ואוהבים לנגן אז אתה תראה

את הכלי נגינה אצלהם בבית אבל ילד שלא מנגן אז אתה לא תראה אצלו חלילית בבית אני למשל זוכרת את החלילית מהכי שגדול ממני הוא באמת למד על חלילית אז עד עכשיו זה מחזיר אותי באמת אחור אני זוכרת היה חלילית בצבע שחור ו שפייה הייתה בצבע שמנת ואני זוכרת אותה ממש יושב עם התוים אבל זה רק כלי אחד מתוך כלכך הבה מה אנחנו רואים כאן מה יש כאן ואיך הגעת בכלל לכלים האלה זה זה כלים שיש אותם בחנויות זה משהו היה לי בנייה עצמית פחות לא לא זה יש מספר איך חנויות שאפשר למצוא את הכלים האלה בעצם ה מוזיקה למוד מוזיקה בגיל 14 א בעצם זה נתן לי עוד הפיק של ביטוי אז בגיל 14 זה היה תקופה ש כגוף שהה מאוד חזק ואז גם עוד לדעתי את

הדברים ש שאני יודע היום אז המחשבות שיצחקו עליי חשבו שני טיפש וכולי וכולי א והיום אתה כבר ברוך השם ברוך השם טו אני חושבת גני חושבת גם שהגיל עושה את שלו הרי בסופו של דבר אבל נכון כמו שהוא ציין ילד בן 14 עוד עוד חושב שמדברים עליו שמגלים עליו שהוא אולי לא מספיק מוכשר את יודעת מהה שהוא לק את המקום של מוזיקה למשהו שלא גם לפרו גם להוציא את הכישרון שלו מה יותר מתאים לנו ממשה רבנו משה רבנו שהיה כבד פהו עוקבת לשון והפך להיות מנהיגם של ישראל אני רוצה לבקש ממך קצת הדגמה בכלים האלה אפשר עכשיו דיברת על משה רבנו כן זה חליל אינדיאני או זה נעשה בארץ בשבילו ו וזה בעצם הצורה שלו חו שמנו השו זה הכיר ללשם משה

רבנו וואו אפשר לשמוע איזה דוגמה משהו יאללה בוא נשמע איזה יופי תשמע יש לו סאונד מקסים נכון וואו נכון יש לו גם צלי נר מאוד רגוע כס לאוירה כזאת א לשמ את המפלים שלמים נכון בת הציפורים ן לנו דוגמה מאוד כלי שיש לך האמת שזה מעניין אותי הזהר כמו טרומבון אבל הוא אבל הוא לא כן זה בעצם נקרא דיג' דיג' כן זה בקיצור המקורי הוא ארוך מאוד א כו שופר משהו כזה זה ממש ארוך בדרך כלל זה יכול להגיע למטר וואו וראיתי אפילו של 4 מטר וואו בוא נשמע את הצליל שלו זה מגיע מאוסטרליה בורגיני הופה יפה בוא נשמע את זה מעניין וואוו וואי זה נשמע ממש אמת יכול להחליף בס אבל אבל הוא אלה אני רואה שיש פה גם הצבעוניים הצבעוני הזה בעצם

הזה קופסה הקלי עצמו זה זה אה וואו זה נקרא נבל פה נבל פה כן אפשר לשמוע את הצליל בהחלט זה בס ניר תראה תראה את כלי וואו איזה מדהים סה פה וואו תקשיב מס אב אגב זה ממש מזכיר את הצליל של של כל הטרנסים למניהם ו וואי מקסים טוב אני אבקש ממך עוד כלי אחד תה תבחר איזה מהם ממש לקראת סיום אוקיי זה א א אה אוקרינה ככה זה נקרא כן זה חרס יפה בוא נשמע את הצליל שלוש את הציפורים מקסים מדהים תשמע ישראל שטרן אני רוצה להודות לך היה לנו ממש עונג וכייף לנו לפגוש אדם שהוא אדם אבל הוא גם מגמגם כן זאת לא מגבלה לא ועוד אומת בראש לוחה חרדית אני רוצה להודות לך והיה לנו ממש כיף ואני בטוח שיש עוד כלים שאתה עוד מנגן עליהם אבל

לא הספקנו להביא לך את הכל אבל אני רוצה להודות לך תודה רבה ממש תודה תודה רבה ושיש ודה לכם תודה לך ושבת שלום ומבורך שבת שלום טוב אנחנו עכשיו אורטל לפינה שלך כמובן אז אני רוצה להגיד לה ערב שבת שלום לרבנית חגית שירה האמת ניר אני מחכה לפינה הזאת אני חייבת לומר לכם כל השבוע זה מחזק וממלא אז נעבור אליה ערב שבת שלום פרשת וארה פרשה שמלמדת אותנו לעצור ולנשום הקדוש ברוך הוא שומר עלינו הקדוש ברוך הוא שומר עלינו מ יכול עלינו ולכן אנחנו צריכים לנשום לנשום ולהאמין באמת כמה הקדוש ברוך הוא מגן עלינו אז הפרשה שלנו אומר את הפרשה ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ועבודה קשה בא רבי שמעון בזוהר ואומר מה זה מקוצר רוח

ועבודה קשה שלו היו עוצרים ולא היו אוספים לתוכם רוח כמה חשוב שאדם יעצור מדי פעם ינשום יאסוף לתוכו רוח והזוהר מדבר על רוח של אמונה ממש להכניס את הקדוש ברוך הוא פנימה ולהאמין ן שהכל מדויק והכל טוב אנחנו לפעמים רואים את הכל כל כך מבולגן וכל כך מעורפל והמצב כל כך קשה ואנחנו צובעים את המצב בצבע לא נכון עצב זה אותיות צבע לצבוע את המצב בצבע נכון אולי קמנו הבוקר צבענו אותו בצבע שחור בצבע אפור את המצב את היום הזה לצבוע את זה בצבע נכון וכשיש חרדה חרדה ז אותיות חדר השם יש חרדה לפעמים כנסי לחדר כנסי לחדר ופשוט להתחבר לקדוש ברוך הוא ואני קוראת לזה חניה חניה זה האמת שזה כלי שכל אחת יכולה להשתמש בו אז החט זה

החיוך בעזרת השם תכף נדבר על זה הנ זה הנשימה הי זה הי כוכ והה זה הרפייה חניה להיכנס לחדר לעשות חניה להרים אמברקס לנשום בעזרת השם לנשום להכניס פנימה אוויר נקי לעצור קצת את האוויר בפנים להוציא אותו לאט לאט א לדמיין את הי כוכ הנוקה אומר שזה כל כך טוב לדמיין את היקוק לראות את האותיות מול העיניים זה מרגיע ומאוד משחרר להרפות את כל האיברים להוריד את כל העומס מאלינו להבין שאנחנו לא סוחבים שום דבר ו שהקדוש ברוך הוא סוחב אותי ם הפק לך שלי על הידיים שלו אז למה לדאוג ולחייך ולהעיר פנים תעשו את זה בחדר חרדה זה אותיות חדר השם תנשמו תחייכו ותירו פנים רבי שמעון בזוהר אומר שמי שמחייך ומעיר פנים פה בעולם הזה פה

למטה מחייכים ומהירים לו פנים מלמעלה חגיד שירה מה זה אומר שמחייכים ומהירים לי פנים מלמעלה זה אומר שהמזל נפתח ושפע נשפך ולזה את זוכה כשאת עושה חניה נכנסת לחדר נושמת עוצרת מאמינה משחררת וזוכה בעזרת השם אז לעצור מדי פעם ולנשום ולזכות לישועות שבת שלום הרבנית האהובה שלנו תודה רבה ושיהיה שבת שלום ומבורך אומרת ניר כמה חשוב לקחת רגע אוויר לנשימה ופשוט לעצור לעשות סוג של פאוזה אין ספק זה חשוב אפשר להיות במירוץ הזה כל היום אין ספק זה חשוב מאוד וצריך לדעת גם מתי לעשות את זה יש כאלה שעוצרים באמצע יש כאלה שעוצרים בהתחלה אבל צו באיזשהו שלב כן טוב מצטרפת אלינו עכשיו מנהלת מחלקת אמא הגברת קלינה ש קלינה איזה

כיף לנו שאת איתנו מה שלומך גם לי תמיד נים איתכם ובכלל פה בארגון את מרגישה בבית מרגישה טוב אבל גם יש כאלה ש בבית לא מרגישים טוב פה מרגישים טוב איזה כיף אתה יודעת ורטל על מה רצינו לדבר עם קלינה הרי מה דיברנו בעינינו אמרנו מה מה לפעמים יש את המושג הזה ש ויחזק השם את ליבו כי הכביד את ליבו ואיפה אתהה יכול לראות את זה דווקא בתחום שקלינטון הזה של ילדים ילדים יש פעמים שיש הריון ה הורים לפעמים מגדירים אותו הריון לא רצוי הריון בהפתעה בדיוק בהפ פנר ואז איזשהו איזשהו אחד מהצדדים לפעמים זה גם ההורים לפעמים זה תלוי מי מחליטים לא לא רוצ מה שנקרא לחזק את הלב הכביד את ליבו אולי היא יכולה לספר לנו קצת יותר

לינה את באמת נתקלת במצבים האלו ממש בשגרה שלך היום יומית את יכולה לתת לנו מלא מלא דוגמאות שבאמת אחד מבני הזוג או הבעל האבא או ההורים באמת שמחליטים שזה לא מתאים להם אולי עכשיו גם אם האישה בעצמה אולי רוצה להמשיך עעם ההריון וגם אם קשה לה אבל עדיין בכל זאת זה העובר שלה זה הילד שלה והיא כן רוצה להמשיך אבל אחד מבני הבית מתערבים ואומרים בואו נעצור את זה כן אז קודם כל כשם שהפרצוף שונים ככה מקרים ש אני כל פעם אומרת את זה וזה בדיוק ככה יש כל כך הרבה ניסיונות שאנחנו אנחנו צריכים לדעת עמידה שמעתי פעם מהרב גינסבורג בית הבחירה זה בית המקדש זה השם שלו ביום שאתה יודע שאתה בוחר נכון שיקול דעת מוברג נכון אתה

הופך לבית מקדש הפרטי שלך אתה הבוחר לא משנה הר רקע והצלילים זה יכול להיות הרופא שאומר לה שהגה אם מחכה מיד אחרי הלידה היא בכלל לא בה חזיק מעמד מפלצת של ממש נכון זה באמת יכול להיות גם באמת מקרים שבו הרופא אומר צריך לעשות אמה אומרת ואמה אומרת היא כבר נמצאת באוסטרליה רחוקה הוא יגדל מה אני אעשה בא לי זרוק אותי איך אני אגדל אותו מה הי בבית זה יפריע לנו זה זה יכול להיות בעל הדירה שלה פתאום שהיא באה אליא אמרת תשמע אני באמת עכשיו אני בירון ואני חד הורית ואין לי מספיק עכשיו להביא לך אולי חודש הבא שומע עוד הריון מוציא אותו נוציא מהבית זה יכול להיות מקרה עזבי את האבא את הבעל את הבן זוג שבדרך כלל לא

מעוניין 90% זה יכול להיות מקרה שנמצאת בהריון אבל בזוגיות אחרת וואוו וואו והוא אומר לה אין לי בעיה אני מוכן את הקשר רק תורידי בלי ילד אז אני אומרת לה לא יהי לך לא את זה ולא את זה לא את זה וזה תמיד מתקיים אבל אני רוצה לדבר על הוקשה איך שהיא עומדת כמו בית בחירה א היא ממליכה את עצמה והקדוש ברוך הוא נותן לה כתר של ממש יש סטיגמות כאלה כחי נפל לך הכתר זה באמת היא הופכת למלכה אבל איך באמת מתמודדים עם הדבר הזה זה חשיבה רק חשיבה כשאני מדברת איתה היא אומרת לי אבל תראי אבא שלי רוצה להוציא אותי מהבית אמרת אני אקלט אותך ארגון הדברות עומד מאחוריך כל הארגון כולו עומד מאחורייך לא משנה לי מה חסר לך פיסטוק זאת

אומרת שאת מוצאת לפתרון לכל אני לא מוצאת אני אומרת זה צעד צעד גם אני נמצאת בניסיון בטח בוודאי אנחנו לא רוצים כמו שאני מחזקת אותה נא דור שני מכם לא מתרגשת משום דבר לא הכסף לא הזהב הווא הביא את הניסיון עזה אנחנו רוצים וכמה שיותר הניסיון יותר מאתגר עוד יותר זה מאתגר אותנו כימה על כסף קטן אתה כן יכול לוותר על כסף גדול אתה לא מוותר נכון דין פרוטה כדין מ דין מקרה כדין מקרה אין כזה דבר את יודעת משהו מעניין אותי בעניין הזה אני הרי בסופו של דבר אה נכון שארגון הדברות עומד מאחורי אותם נשים שבאמת רוצות את הילד לפעמים זה בא מצד ההורים מצד הבעל זה יכול לבוא גם מהצד הרפואי גם מהצד הרפואי ויש פה חתיכת תוצאה

יש פה חתיכת תוצאה אם הבעל הדירה רוצה להוציא אותה מהדירה זה עכשיו לדאוג לה לדירה לפחות לשנה קדימה כדי שיהיה לה שקט ו לאה מבין אתה הרי מבין למה כי הרי בסופו של דבר יש פה עוד הריון אבל זה לא רק זה לא ר נתתי דוגמה דירה כן זה לא רק דירה זה לא רק דירה מספיק שהרופא אמר כן ופתאום קלינה אמרה לה אל תעשי את זה קרה מקרה שאמרת אל תעשי את זה והרופא צדק נראה לי שקלי נתקלה בת דבר מאוד יפה שעל זה אני רוצה לדבר אתה אמרת כמו אנשים שחוששות זה טוב ש מרים להנחתה אמרת לי שנה היא צריכה עכשיו שכירות אני לא חושבת על יום אני חושבת עכשיו מחר תשאיר לו גם את זה הוא יתן לנו אני סוכנת מכירות שלו הבעל הבית יגיד לא הבאתי לך

את הקליינט הכי טוב חיים לעולם יש לזה מחיר תקשיבי ק אני לא חושבת אני לא פזרנית ובעלת א ביטחון במה שיש לנו פה בארגון הארגון עומד מאחורינו בראשו הרב זמיר המנכל הס המנכל מנהל הכספים מנהל כוח אדם כולם כולם עומדים כי יודעים מה זה חיים מה אזה ערך חיים העיקר בעצם להציל פה חיים אתה מבין תקשיב גם אם הוא לא ישרוד מחר אני הצלתי אותו שנייה אחת קודם האישה האמא ה בחרה בהח זה אין פה חשבונות מה יהיה איתו והרופאים תמיד עוברים להגיד וואו הם לא הוא לא ישרד אפילו עוד שבוע עוד יותר טוב אז מה אתה מפחד מה אתה רוצה להרוג אותו לפני בגלל שהוא לא ישרוד אתה נבעל שהוא לא ישרוד מה אתה רוצה להרוג אותו לפני יש פה תפיסה מאוד

עקומה מאוד אנחנו פה בלעשות רצונו מה אחר כך זה שלו ושואלים אותי הרבה מה תעשי קדימה לא חושבת קדימה ואני רוצה להגיד לך שלא היתה אמא שהתחרתה לנולד ויש לי מוטו שאני אומרת אותו אני מחזיקה בו חזק היה לי פעם ניסיון מאוד קשה מאוד חזק לא פשוט כל הזמן יש לנו ניסיונות אל הה ניסיון אחד המרטש שאני אומרת תמיד אני מכירה שתי תוצאות או שהוא ברי או שעמ בתוצאה בנתה אלי מישהי בת של זה רב גדול שלפעמים אני גם שומעת את דבריו והיא אומרת לי וואו אני בארון מתקדם ויש כך וכך להובר עכשיו אני יודעת בהישג שלנו נכון בדרך כלל הרופאים מגזימים או טועים יש ם פילוסופיה שהם לא יודעים הם עצם להסביר אותה אבל במקרה שרע היה אין פה

טעות או שיש או שאין ומה לעשות לא נפטרים מזה תינוקות לא מפסיקים את החיים מזה פשוט יוצאים עם קשיים מאוד קשים עכשיו אני מול רב כזה גדול מה אפשר לענות זה סיטואציה ה זה סיטואציה לא נעימה לינה חקי חקי מחר מה יהיה לך תבואי לי תשאלי אותי שאלה תראי מה אני עושה לך זה רב צדיק שאמר כחי בידיים שלך אני לא מתערב פה כי אני נגוע וואו לא ויתרתי לה גם כשהיא אמרה לי אני הולכת לאיזשהו רב לשמוע את דעתו לעוד חווה דעת וד את לא הולכת לשום מקום הקשת עני את ליבי של פרעה את לא הולכת לשום מקום מה שאני אומרת לך אני מכירה שתיים ואני חוזרת ואומרת לך את זה או שאת שהם טעו או שאת שמחה בתוצאה וומה קרה בסוף ואז ובאמת זה לא היה

פשוט אבל דווקא עוד ככול שזה לא היה פשוט שאתה עומד מ מתמודד מול מישהו שאתה מכיר ואתה אומר וואי מה יהיה לי אחרי לא חושבת עכשיו אני בניסיון וואי וואי בסדר ואני אומרת לה חוז ד עוד יותר מחזקת אותה ואז אני אומרת תראי את שומרת מצוות לא יבחנו אותך אם השארת או לא השארת בודאי שהשארת שאלה עם עצמך בניסו חב להעלות למלכות את צריכה להיות חזקה במ ב בדאי קשה לי את חייבת טוב עובר שבועיים פסק הדופק משמיים אני למודת כל כל המחלקה שמ אותי דופקת על שולחן ג הנה עוד פעם אולי הצילה מישהי מהכפר וואי כל איזה אתה לא מבין מה איזה שמחה למה כמה הוא היה איתי בצרה הזאתי שלי שאני אומרת לה תשיר ואני יודעת מה הולך להיות ואני ד

ואז מדבר שאני גם אני לא יודעת אבל אני ידעתי שאני חבת לשות אתש אין ספק בר את יודעת זה חזק זה הוא משלם לך במזומן אי אין ספק אני אני דווקא כאן אומר את יודעת רותה אנחנו מדברים על הנושא הזה של הכבדת לב לפעמים אדם הולך עם עם הכבדת לב הזאת והתוצאות הן לא כפי שהוא היה רוצה לפעמים אתה הולך נגד והקדוש ברוך הוא מסדר את הדברים בצורה הזאת כפי ששמענו כאן בסיפור הזה נסה להגיד שכובד ש שאותה החלטה צריכה בעל החלטה צריך לשת הה הלטה הרבה יותר מלהחזיק שק יהלומים שו כ אז אל תסתכל עלי כבד סתכל מה אתה צריך באמת לעשות קלינה אנחנו רוצים להודות לך חיזקת אותנו ו מחזקת אותנו באמונה כל פעם מחדש ותמשיכי לעשות טוב למחלקה

הזאת מחלקה של ושם יתברך בלמ אמוד רב אנחנו עכשיו עוברים ל שירי השבת הפינה המיוחדת שלנו עם עקיבה בן דוד שכבר מוכן יחד עם אמירן דיר עקיבה אנחנו איתך שלום לך שלום לכם ניר ואורטל היקרים שלום לכל צופי דברות הפיוט הבא הוא פיוט מיוחד מאוד כי אשמרה שבת את הפיוט המיוחד הזה כתב רבי אברהם מבן עזרא קודש קודשים רבי אברהם מבן עזרא חי את כל חייו בעוני ונדודים וחיבר למעלה ממ ספרים בפירושי המקראות ובעניינים אחרים הוא היה קרובו ויש אומרים חתנו של רבי יהודה הלוי בעל הכוזרי רבי אברהם אבן עזרא נפטר ביום שני א' עדר א' כשהוא בן 75 שנה מקום פטירתו לא ידוע יש שסוברים שהוא נפטר בספרד יש שאומרים ברומה יש שסוברים באנגליה

אפילו יש טענות שהוא נפטר כאן בארץ הקודש כי ישמר השבת א שמרני כי ישמר השבת אל ישמרני אי לעול מייד בנו ביני אותי לעול מיד בנו וביני בפיוט כתוב רשם בדת האל חוק אל סגניו בוא לערוך לחם תמיד לפניו על כן להתענות בו אסור על פי נבוני לבד מיום כיפור אבוני שימו לב לעומק האדיר שיש לנו בפיוטי השבת הקדוש ברוך הוא ציווה שיהיה לחם התמיד בבית המקדש בכל שבת היה הכהן מניח את הלחם החדש על המגש ודוחף החוצה את הלחם שהיה מונח כל השבוע ואותו היו אוכלים גם כאן היה נס מיוחד שהלחם נשאר טרי וטעים כך תמיד יש לחם בבית המקדש ולכן שמו לחם התמיד שימו לב להלכה נוספת אם צום כלשהוא נופל על שבת קודש שבת גוברת והצום נדחה משום

שחייבים לאכול בשבת את לכם התמיד למעט צום אחד והוא יום הכיפורים והיות שאסור לאכול ביום הכיפורים אז הפעם היחידה ב הכהן לא עושה את הפעולה עם לחם התמיד זה ביום כיפור שנופל על שבת כל זה רמוז להפליא בפיוט שלנו רשם בדת האל חוק אל סגניו דת האל זו התורה ורשם נס גניו לכהנים בוא רוך לחם תמיד בפניו שחייב תמיד שיהיה לחם התמיד ולכן על כן להתענות בו אסור על פי נבוני שכל הצומות שחז תקנו אם נופלים בשבת אסור יהיה לצום לבד מיום כיפור ווני שזו הפעם היחידה שאין לכם התמיד בבית המקדש ולכן עם יום כיפור יוצא בשבת צמים כמה מתוק שבת שלום לכולכם בתל חוקל זה גניב בוא לרוך לכם פנים לפניו על כן להתענות בו על פי נבוני עשו

לבד מיום כיפור עווני א אותי לאול מיד בינו וביני אותי לאול מיד בינו וביני רשע בדת האל חוקל סגנ בוא לרוך לכם פנים לפניו על כן להתנות בו על פי נבוני אסור לבד מיום כיפור אבוני עקיבא בן דוד תודה רבה ותודה רבה גם לך מירן טירו מ גש ואיזה כיף זה כל שבוע מחדש לקבל את זה לקבל כלים אתה יודע ולהבין יותר בכלל מה יש מאחורי פיוטים האלו האמת שאני עכשיו אולי אכיל אותו ככה תוך כדי התוכנית ואני אומר אני מציע לך עקיבא פשוט תאגוד את הכל לספר אחד כי ספר על פיוטים על ההסבר שלהם עם כל הדברים הנפלאים זה זה מדהים ויהיה לנו גם משהו חדש על שולחן השב אני מקווה שמישהו לא יקח לך את הרעיון עכשיו טוב יאללה עכשיו אנחנו עם הרב

אברהם יצחק שלום הרב שלום אברכה ניר וצופים ברוך השם רגע לפני שאנחנו מתחילים לדבר אנחנו רוצים לעבור לטל וקנין האומן והיוצר יחד עם גבריאל סבג הקלידן חברה תעשו לנו שמח וכיף לכמות שבת בנעשה שמח בעזרת השם אוויר הרים צלול כיים ורח ורני ניסע ברוח הבית עם כל פעה מוני ובתרדמת אילן ועב שבוייה בחלומה העיר אשר בדד יושבת ובליבה חומה ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור הללא לכל שיריך אני כינו ירושלים של זהב ושל חושק ושלו הו לכל שיריך אני כינ לא מפחד מת הבו נצח לא מפחד לא מפחד מתת ארוכה אב הנצח לא מפחד לא מפחד מדרך ארוכה אנצח לא מפחד לא מפחד דרך קה אך בבואי היום לשי ל ולך לק שו קתרים כטון תימי צעיר בניים ומאחור

המשוררים כי שמך סורב את השפתיים כי נשיקה צרה אם אשכחך ירושל אשר כול כול ד ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור לא לכל שיריך אני כינם ירושליםים של זהב ושל נחושת ושל אור הלא לכו שיריך אני כינה לא מפחד לא מפחד מדרך ארוקה המנצח לא מפחד לא מפחד כולם וה המנצח לא מפחד לא מפחד מדרך ארוקה אב הנצח לא מפחד הוא לא מפחד מדרך ארוכה אב הנצח לא מפחד הוא לא מפחד מדרך ארוכה אנצח לא מפחד לא מפחד מדרך רוקה ר תודה רבה לאומן ויוצר טל וקנין ותודה רבה לקלידן המקסים גבריאל סבג א טוב אורטל עכשיו הגענו לפן ההלכתי והפן ההלכתי יש בו הרבה מאוד דברים חשובים שאנחנו צריכים לדעת מתוך הפרשה שלנו ולשם כך הבאנו את הרב אברהם יצחק

שלום הרב שוב שלום הברכה ניר מה שלום הרב ברוך השם מצוין לכבוד שבת קודש לקראת שבת קודש איך הבר השבוע הרב ברוך השם יופי איזה יופי שאתה שואל אותו כאילו איך עבר עליו השבוע מקסים כאילו אני לא שואל אותך איך עבר לא זה היה פשוט מקסים אני שואל בדרך כלל זה לא שתחשבו עכשיו שאני לא שואל מה איך עבר לא אני בסך הכל אומרת שזה מאוד מאוד יפה ששואלים את האחר מה שלומך ואיך עבר עליך השבוע נכון וזה היה בלי העקיצה אבל אגם זה לא היה זה לא היה מש העקיצה עדינה כן בסדר טוב טוב הרב אנחנו רצ זהו קצת ברגל ברגל משהו לוחץ לי ברגל הרב אנחנו רוצים לדבר קצת על על הדברים הבאמת חשובים הערכנו כאן אנחנו יודעים שמשה רבנו היה כוד פה

וכבד לשון ואני רוצה לדעת האם לאדם שמגמגם לצורך העניין יש איזשהם דברים מסויימים לצורך העניין שהוא לא יכול לעשות ברמה ההלכתית לצורך העניין להיות שליח ציבור או א לא יודע כל מצווה אחרת שהוא מוציא את הציבור ידי חובה יש דבר כזה אני אבטח דווקא במשפט ש הוא לא החלק התורני פה היה פעם אדם חכם שאמר שמגבה פיזית היא לא קובעת נחות למרות שהיא כן מקנה את הפריבילגיה של חניית נחים נחות אמיתית זה שבן אדם אומר לעצמו אני לא יכול זה הנחי האמיתי אבל מעבר לזה כל בן אדם גם אם יש לו מגבלה פיזית זה לא לא קוב י לו ניחות אמיי כי עדיין הוא יול להתגבר עליה על ידי המעשים שלו האמונות שלו בעצמו אם שהוא מגמגם אין פ שיש לו

איזשהי מגבלה פיזית כלשהי אבל היא לא זאת שקובעת מי הוא יפה אז זה זאת אומרת גם אם אנחנו נתייחס כרגע ברמה הלכתית זהלא קובע עדין סטיגמה על בן אדם של יכול או לא יכול אלא יש מגבלה פיית כלשהי שיש לה קריטריונים כל שהם וצריך לדעת שזה עולה בקנה אחד בעצם עם ההלכה לגבי מה ששאלת לגבי שליח ציבור הגמרא מתייחסת לנקודה של אדם שלא יודע לבטא נכון אותיות לדוגמה הוא לא מבטא נכון את הא' או את הען הוא מבלבל ביניהם או בין בין ה לח' או בין ש' לשן היה פעם איזה נהג אוטובוס ש עושה קו לסדרות כל פעם היה מישהו אומר לו תגיע אתה מגיע לשדרות הי מתעצבן לא שדרות שדרות שסדרות יום אחד עלתה מישה אומרת לו אתה מגיע לסדרות הוא אומר

סוף סוף מישהי נורמלית באוטו בו איך קוראים לך היא אמרה לו סוסי זאת אומרת יש יש מגבלה מסויימת של בן אדם שוא לא מבטא אותיות בצורה נכונה וזה יכול לעבות לו בעיה לכן חזל אומרים שללות שליח ציבור אדם כזה זה יכול להיות בעיה כי בשליח ציבור הוא צריך לבטא נכון את האותיות כי בדיוק הוא מוציא את האנשים ידי חובה והוא צריך להגות נכון את המילים אוקיי אז אז אין בעצם מגבלה אבל לגבי אדם שהוא קבד לשון כוד פה זאת אומרת הוא יש לו קושי לבטא מילים ומטבע הדברים לפעמים גם האתיות ז אומרת יש פה גם את הענין של ציבור וגם את העניין של הביטוי לפעמים כדי להתגבר בעצם על הקושי לבטא את המילים נאלצים להשתמש בהברות כאלה ואחרות זה

יכול לשנות בעצם מילים לכן משנה ברורה החפץ חיים כותב שלא נכון להעלות אדם שליח ציבור שהוא מגמגם גם לא זה עומד בציבור הוא מעלה חזן ויש כאלה שלא תעלה תעלה נו תתגבר על הבושה שלך ותעלה זה לא מתאים לו המקום הזה עזוב אותו הוא עומד עכשיו והציבור זה לא המקום בקיצור זה תן לו במקום הש הציבור לא יודע להכיל אז עדיף להימנע עדיף להכיל בדיוק כן זאת אומרת גם במקום הגם ברמה ההלכתית ה ציבור לא יודע להכיל לא צריך להכיל יצא לך סטיקר ככה כן הציבור לא יודע להכיל אל תאכיל כדי שלא זת אומרת גם חשוב רק להדגיש זאת אומרת שגם ברמה הלכתית זאת אומרת בגלל הבעיה של העברות המשנה ברורה כותב שאם אם אם הציבור רגיל זאת אומרת כולם

מדברים בצורה כזאת אז לא מקפידים בזה אבל ידות המזרח מאוד מקפידים בעניין הזה של העברות זאת אומרת להעמיד בן אדם שיודע לבטא נכון אז אז אצל אדם שהוא כבד פה יש עניין של העברות ש לא מטות בצורה נכונה לכן זה לא נכון לעומת זאת אדם שאין לו שיניים הוא משתמש בשיניים תותבות כן זה אין בעיה כי אם הוא יכול להגות נכון את האותיות אין לו מגבלה זה שיש לו חסר לו ה שיניים זה לא אומר שיהיה לו בעיה ב שאלה נוספת ה אולי מתוך הפרשה הרב א ויהיו לתנינים שם המטה של משה רבנו הופך לנחש קודם כל אל תנסו בבית זה לא יעבוד כן רק המטה של משה יכול להפוך לנחש אני אומר לכם מניסיון זה לא יעבוד אבל אני רוצה שניגע רגע דווקא בנושא של

קסמים מה מותר מה אסור אנחנו לפעמים שומעים כל מיני דברים שרק אם הקוסם מלמד את הקסם שהוא עשה רק אז יהיה מותר אם לא אז אסור מה מה הגדרים בדיוק בעניין הזה אז קודם כל שלה מאוד מעשיית וצריך לדעת ש דעות הפוסקים פה הם חלוקות אז בשורש של הדברים קודם כל כתוב בתורה שיש איסור מעונן מה הכוונה אומרים חזל זה נקרא עיניים אוחזת העיניים זה האיסור שעליו דיברה התורה רק מה זה אחיזת עיניים פה התחילה המחלוקת זאת אומרת האם הכוונה היא לאחיזת עיניים שהשורש שלה הוא במעשה כישוף או אפילו זריזות ידיים מה שאנחנו מכירים זריזות ידיים הקלאסית בדעות האלה ככה יש לנו את הדעת הר עובדיה שהיא מאוד קיצונית לחומרה דווקא בעניין הזה

לחומרה כי הרב בדרך כלל מק נכון נכון בדרך כלל הבית הלל מה שאנחנו יודעים אומר הרב כיוון שהרבה הרבה דעות בראשונים יש גם בפוסקים שהאיסור הזה הוא גם כאשר זה לא כישוף זאת אומרת אפילו אם זה רק אחיזת עיניים גם על זה נאמר האיסור לכן הרב לוקח את זה לחומרה ואומר שיהודי שייעשה כסמים אפילו הוא מגלה זאת אומרת אפילו אם יודעים זה זריזות ידיים זה טריקים זה שטויות זה לא אמיתי הרב אין לו בזה מקום להקל הדבר היחיד שהוא מוצא מקום להקל זה גוי גוי שעושה קסמים ויודעים זאת אומרת הוא מידע זרק אחיזת זה לא באמת קסמים זה לא כישוף וזה לשמח ילדים חולים או לשמח חתן וכלה בזה הוא מקל לעומת זאת יש דעות נוספות שאומרות כאשר ידוע

שזה לא כישוף אלא זה אחיזת עיניים ואז מגלים גם את הקסם או אז קודם כל עצם זה שיודעים שזה אחיזת עיניים כבר יש פוסקים שמתירים בזה הרב מזוז מביא דבר מעניין שהוא אומר זה לא מספיק אלא צריך לפחות לגלות כסם אחד זאת אומרת תראו בפועל שזה זה אחיזת זה אחיזת עיניים זרות עיניים וזה לא באמת כישוף אמיתי אז כמובן שהבנו את הדעות כל אחד ראה ראיתי כבר איזשהו קוסם שמגלה כל פעם את הקסמים מחפשים אותו מאז כל כך הרבה זה לא מומלץ נראה לי שאם כולם יצטרכו לגלות את הסוד שעומד מאחורי הקסמים האלו אז לא יהיה קוסמים גודת הקוסמים יכולה לתבע על דבר כזה גם כן כשיש הלכה זה הלכה נחנו כ מבין רואים רק הלכה בעיניים טוב אורטל עכשיו

אנחנו הולכים לעבור למטבח לכבוד שבת כ שאולי גם יהיה שוקולד ערב שבת שלום צופים יקרים שלום לניר ואורטל אנחנו רוצים היום לבשל פרגית לחבות שבת אז אנחנו נתחיל בצריבה של הפרגית אנחנו נדליק את האש נשים קצת שמן קצת יותר מקצת אני יודע ש טבחים אוהבים להגיד קצת אבל בסופו של דבר הם שמים יותר מקצת עדיף שהפרי תמיד באופן כללי עוף תמיד כדי שיהיה טרי ולא יגיע מחלקים קפואים א חלק פו הוא חלק מעובד הוא חלק באמת פחות טוב פחות איכותי ופרגית עוף באופן כללי שהוא טרי כמובן גם פרגית שהי חלק מזה זה משבח את את המאכל כמה רמות למעלה אז אנחנו מחממים קצת את השמן אנחנו נתחיל עם לקצוץ קצת בצל ולהכניס אותו לבפנים אפשר בלי אפשר

אם אני אוהב זה נותן טיפה ארומה אני קוצץ אותו גם גז כמו שאתם רואים ומכניס את זה פנימה לתוך השמן מכניס את זה פנימה לתוך השמן אנחנו צורבים בשלב הזה תמיד עם החלק של העור תמיד כדאי להתחיל עם החלק של העור ונותנים לדבר הזה שתיים שלוש דקות להיות בפנים עכשיו אחרי שעשינו את זה אנחנו בעצם נותנים לזה קצת להיפתח לכל הדבר הזה לכל הטעמים של הפרגית בסופו של דבר הנוזלים של החלבון צריכים לצאת החוצה ברגע שזה נפתח אנחנו מתחילים לטבל את זה ואז אנחנו הופכים את הפרגיות עכשיו זה החלק הראשוני של המתכון זאת אומרת כשאנחנו עוברים את זה אנחנו עושים צריבה מכל הכיוונים את כל התכולה של הדבר הזה אנחנו מכניסים אחרי זה לתוך

פיירקס ועוברים לתנור אוקיי עכשיו כבר אנחנו יכולים להתחיל לטבל אנחנו לוקחים מעט מלח גס שמים על הפרגית מעט פנפ שחור גרו עדיף שיהיה גרוס ולא טחון והסיבה היא פשוטה כי ברגע שזה טחון וזה נופל במקום אחד כי שהוא טחון הוא דק נופל במקום אחד ספציפי על הפרגית מי שזה נכנס לו לפה זה אחרי זה קצת יהיה לו לא נעים לאכול את זה אז אנחנו מעדיפים גרוס מעט פפריקה ומעט כמון כמון זה מי שאוהב אני וב אישית שעוף באופן כללי אוהב כמון אבל יש כאלה שפחות מתחברים אני אישית אוהב ויש לנו פה סומק סומק זה ה זה תבלין חמצמץ קצת שגם אותו לא כולם מתחברים אליו אבל אני מאוד אוהב אותו שמנו צד אחד של הפרגית טבלנו אותו עכשיו אנחנו הופכים

הטעמים של הבצל הקרמל הזה שני ניה בבצל גם נותן את המתיקות מנגד כמובן שאנחנו תמיד יכולים לערבב ולתת קצת טעמים ככה הופכים את כל הפרגיות כדאי לשים את החלקים האלה של הבצל שטוגן על הפרגית זה גם נותן את המתיקות הזאתי אוקיי עכשיו בעצם אנחנו מפה נותנים לזה עוד איזה 20 שניות ואנחנו עוברים לעשות את זה מעבירים את זה לתנור ניקח קערה כזאת שנכנסת לתנור אנחנו כבר יכולים להתחיל להעביר בעדינות ככה הבצל חשוב אז אנחנו יכולים לכבות את האש אנחנו לא צריכים את האש פה בעצם יותר אנחנו לוקחים את כל התכולה הזאת של הבצל ואנחנו מפזרים על הפרגית עם השמן עם הכול אוקיי עכשיו אנחנו על הדבר הזה שופכים מעט מים לא על הפגית עצמה

להשתדל על התחתית של המגש את זה אנחנו עושים בשביל שהפריט זה בגלל שזה לא מוצר עם רוטב זה בעצם נהפך להיות הרוטב ואת זה כמו שזה אתם רואים אנחנו מכניסים את זה לתנור ל180 190 מעלות בערך ל-25 דקות בנתיים במקביל אנחנו נעשה איזה סלטון קטן שאותו כשהפין אנחנו נשים כזה יפה כמובן הצלחת את זה יפה ועל הצלחות נוכל נוכל להוסיף את הסלטון הזה הסלטון הוא אין בו כלום קצת בצל ירוק שאנחנו קוצצים אותו אוקיי קצת בוטנים למי שאוהב אני חושב שזה מתאים כדאי לגרוס אותם זה בוטנים מלוחים מאוד בעדינות כל זה בעצם בסוף נותן איזה סוג של חיות לפרגית באופן כללי תבשילים שעוברים א שעוברים בישול כמובן לא לא תפשל אני לא מדבר על

תבשילים שהבישול שלהם ארוך אבל כל הדברים האלה שהבישול שלהם יחסית קצר אז כדאי שיהיה אייזה משהו מרענן למעלה שנותן טעם אפשר להוסיף פה קצת כוסברה או פטרוזיליה למי שלא אוהב כוסברה שאני יודע שיש כאלה שפחות מתחברים קצת כוסברה לא צריך הרבה הקיצוץ פה לא חייב להיות א קצוץ מדי זה חוייב להיות גם גם גרוס כזה שיורגש ואני אוהב להוסיף פה בצל סגול אז אני לוקח פה חצי בצל סגול לא צריך הרבה ואת החצי הזה אנחנו קוצצים לחצאי טבעות אנחנו צריכים לזכור שהפריט מאוד מתובלת את הדבר הזה אנחנו מערבבים ככה מאוד מאוד מתובלת ו את זה אנחנו שמים מעל מזלפים על זה טיפה מלח אבל אני לא רוצה עכשיו אני רוצה רק בזמן ההגשה שהפריט מוכנה

טיפה מלח גס ושוחטים חצי לימון ובעיקרון מוכן אנחנו שמים את זה בצד שמים את זה בצד וכשה רגית תצא לצלחת אותה יפה הפרגית שלנו מוכנה אנחנו נוציא אותה מהתנור הנה היא פה עכשיו מה ש שאנחנו צריכים לעשות אנחנו צריכים לצלחת אותה אז אנחנו נניח את הצלחת פה אנחנו לוקחים את הפרגיות היפי יפיות האלה שייצאו תנו אנחנו לא צריכים את הנוזל הזה בעצם הוא יהרוס לנו את היופי של הצלחת עכשיו בגלל שהפריט קצרה גם לא צריך לחתוך אותה אפילו אחנו פשוט נניח את זה ככה יפה א רצ אחת ואת אותו רוטב שעשינו מקודם זה נזיז אותו רוטב שעשינו מקודם אנחנו נוסיף לו מלח גס ומעט שמן זית אפשר גם סומק טיפה ונערבב אני עוד פעם אוהב לערבב פה פה

מתערבב יותר טוב אנחנו מערבבים ככה כמו שצריך ו אנחנו מניחים את זה בצד של הצלחת ככה הנה הפגית שלנו מוכנה תראו איזה יפה היא תראה איזה נקי זה גם תסתכלו יצא מהתנור טעים עשינו איזה סלט שירענן קצת את ה כבדות שיש לפעמים בחלבון זהו רה לכם שבת שלום ותעשו את המתכונים טוב אז מתכון מקסים ושווה לנסות בבית אז עכשיו אנחנו עם הממתק שלנו לשבת עם הרב אברהם יצחק שיחתום לנו את התוכנית אנחנו ממש מתקרבים תראי ככה זה כשנהנים התוכנית אף לה הכל נגמר מהר צ'יק צ' כן כן כן הרב ממתק לשבת סיפור כן אחת הנקודות שיש בפרשה שלנו זה עניין של הכרת הטוב של יוסף ספר החלקת מצרים ואחד הדברים שהוא עשה הוא לא הוא לא מכר את הוא לא קנה

את את האדמות של יוסף של של הכהנים במצרים וזה למה אומרים חזל במדרש שאותם כהנים הם דנו במשפט שלו והם אלה שהוציאו אותו בעצם זכאי במשפט מול אשת פוטיפר אז הוא בעצם הכיר להם טובה על זה ו והוא לא קנה את האדמות שלהם זאת אומרת המצרים מכרו את האדמות שלהם שלקבל אוכל הוא לא נגע ויש פה נקודה חשובה שאנחנו לומדים מפה את העניין של העין טובה של הכרת הטוב היה פעם איזה בחור שהגיע לספר שלו הוא בא להסתפר כן הוא אומר לו מה תוך כדי שמסתפר מה מה אתה עושה אומר תשמע אני שתהיו עם חברים לאן אתם נוסעים אמריקה וואו אומר לה אזה אמריקה מקום צפוף שם לחץ מלא אנשים תאמין לי יד על הפנים ככ אומר לו הספר אומר לו באיזה חברה אתה

נוסע נקב בשם של חברה איזה חברה על הפנים תאמין לי שם תמיד תורים ו טווסים ישנים לא נוח מה איפה איפה תהיו אומר לו תשמע אל תשע לקחנו מלון מול איזה חוף הוא אומר לו אל תמשיך אפילו אני מכיר את המקום הזה ככה מבטיחים לכולם מול החוף אתה תגיע לשמה חדרים ישנים פנים שלולית יש לך ממול לא חוף שלולית ועושים איזה רעש גדול כבר אין לו חשק הוא יושב על הכיסא כבר אומר לו מה מה אתם מתכננים שם אומר לו תשמע תכנן לו כל מיני יעדים אבל הגבולת הכותרת זה להיפגש עם הנשיא אנחנו רוצים לראות את הנשיא גם כן אתה תאמין לי נאיבי א תפגוש את הנשא אתה יודע כמה אנשים ככ מיליון אנשים יש רוצים לפגוש את הנסי נ הוא הסתכל עליך בכלל טוב

סיים את התספורת יצא אחרי חודש וחצי הוא חוזר עוד פעם לספר עכשיו אחרי הטיול א אחרי כן הוא יושב על הכיסא נו מה איך היה אומר אמר לו אל תשאל יצאנו לאמריקה אומר נכון לא נהניתם בוא תתפל נהננו מאוד דווקא יה ממש כיף אומר לו אבל הטיסה איזה חברה נסעתם הוא אומר לו את החברה נו הייתה על הפנים נכון הטיסה אומר לו לא אל תתפלא אבל שדרגו אותנו לביזנס היה עומס באותו יום ש שדרגו אנו לביזנס אומר לו נו הגעתם בטח למלון המעפן ההוא נכון הוא אומר לו נכון הגענו לאותו מלון אבל אחדש לך שהוא לא מעפן עכשיו הוא סיים שיפוץ 10 מיליון דולר כיב גם היה אומס נתנו לנו סויטה שם בלי תוספת עלות אתה ספר אתה יודע מספריים כבר אצבעות לא

עובדות לו רועד לו הידיים הוא אומר לה אומר לו אבל בטוח את הנשיא ללא פגשת הוא אומר לו תתפלא הגענו לסיור בבית הלבן ויוצא לנו המזכיר שם ואומר שהנשיא החליט שהוא רוצה לפגוש עכשיו תיירים בדיוק היינו שמה כמה דקות ארגנו אותנו בדקו נכס הנשיא הוא אומר לו די אתה בטוח לא ראית את הנשא הוא אומר לו סכב פגש את הנשיא לחצ היד וגם הנשיא אמר לי כמה מילים די מה הוא אמר לך אומר לו סי פגש אותי ואמר לי משפט אחד מי עשה לך את התספורת המכוערת הזאת הסיפור הזה מלמד אותנו שיש בן אדם שיש לו עין לא טובה אדם קשה לו לפרגן הוא יחפש את השני איפה לא טוב הטיול שלך יחפש איפה מה שעשית לא בסדר ואיפה אתה יודע אמרתי לך וככה תלמד לפרגן

מה מפריע לך לפעמים דווקא אותו אחד שמחפש למצוא פסולים באחרים הוא ס פסול בעצמו הפסול הזה נמצא אצלו ודווקא הוא אותו אחד כולם יגיד אתה זה הדברים שיוצאים מתחת לידיים שלך אבל הוא יחפש את הפגמים בכל אחד נלמד פה את העניין של הכרת הטוב את העניין של העין הטובה את הלב הטוב שזל אמרו שזה כל האדם הלב הטוב הזה ואני חושב ש אם נידע ליישם את הדבר הזה לראות טוב באחרים לחשוב טוב על אחרים ולאהוב אחד את השני נמצא בעצמנו חברה מתוקנת יותר ונחש את הגאולה בקרוב מקסים מד זה ממתק מק מזה ה שוקול התות זה התות זה השוקולד עם המרמלדה טוב אותל אנחנו מסיימים תוכנית נוספת א ואני רוצה להודות לכל מי שהיה איתנו בפרט לנשים היקרות

שנמצאות בחנות לכבות שבת קודש זה לא פשוט ניר זה לא פשוט להיות אישה ואלה הגברים שחוזרים עכשיו עם הקניות מהסופר סוחבים ולפעמים זה עם מעלית ולפעמים בלי מעלית אבל תדעו דבר אחד שכל מאמץ שלכם לכבוד שבת זה שכר בפני עצמו אז אל ת צו ואל תתעצלו עשו הלח להגיד שהכל לכבות ש שבת קודש דות הארי זה גם מנקה עוונות אזהה שמזיעים לכבוד שבת מנקה עוונות אז לא להדליק מזגן זה אתה אמר אדרבה תזיע זיאו תזיע לכבוד שבת אנחנו עכשיו מסיימים את התוכנית שלנו כמובן עם שיר עם האומן והיוצר תל וקנין תודה רבה לקלידן שלנו גבריאל סבג ולטל וקנין אנחנו נודה לכם הצופים בעזרת השם נשוב ונשתמע בתוכנית הבאה לכבוד שבת קודש טל בבקשה תודה רבה

כי האדם הוא נחל המשתוקק לים חלל גדול מסך קטן דמיון שנעלם כל חסד שעולה ושר חוזר בכל אפקט פרפר לאדמה שממתינה ליום שבו תואר אולי היום היא תשאר יותר יפה ב ותשבר תמיד היא מתגברת כשאני אומר באשר יהיה יהיה ובאשר איהיה יהיה כי בסוף כל הדרכים יש נצח נצחים וכל מה שנשאר זה רק אמת וחסדים אננ אני אלוקים אנני בשירים אננה ל העיניים הדומות מחיפושי כי האדם הוא פלא שעל יוצרו מעיד וא מבקש בכל דרכו שליבו יריד ונשמתו רוצה לעוף להתבודד סוף לומר לה שיפתח לטות לרגש החסום אולי היום לא אתחפש אולי היום יקרה לי נס אולי אמצא את האינסוף בצבע מפרס באשר יהה יהיה ושר אהייה יהיה כי בסוף כל הד יש נצח נצחים וכל מה שנשאר זה רק

אמת וחסדים אנני אלוקים אנני בשירים אננה ל העיניים הדומות מחיפושים נו גם אתם בבית באשר יהיה יהיה ובאשר יהיה יהיה כי בסוף כל הדרכים יש נצח נצחים וכל מה שנשאר זה רק אמת וחסדים אנני אלוקים אנני ים אננה על העיניים הדורות יחים דים אנני אלוקים אנני עשירים ננעל העיניים הדומות מחיפושים הנהנה על העיניים הדומות מחיפושים ‏k