חץ וקשת שייך למלחמות העבר? לא בטוח!

אמ אתם כלכ יואו תגי אתה רציני יואו מה זה זה חץ וואי וואי וואי ווא וואי אתה זה אני נע מוד נעים מאוד אני הריתי את החץ הזה כן וחץ חץ כמו של כמו של בהיסטוריה של עם ישראל של האומות כולם בכלל א ממש קצת יותר מודרני מחומר קצת יותר מודרני אבל אותו חץ ממש תגיד חץ וקשת עדיין בתקופה שלנו המודרנית משתמשים בחץ בקשת אנחנו יודעים שיש רובים מיוחדים כלי נשק מצויינים אה משתמשים בעיקר לספורט גם לציד בארץ הציד הוא לא חוקי אבל משתמשים בעולם כן יש ארצות שכן צדדים עם חץ וקשת זה חוקי בארץ משתמשים בזה לספורט למלחמה לא שמעתי אולי יכול להיות שיש עוד שבטים באפריקה צדים עם זה בוא נגיד שבאפריקה עוד צדים זה ממש לחיים לא לא

לתחביב אלא את מקום של חץ וקשת מהתורה יש כזה מקור כן אז באמת אני חזרתי בתשובה ושחזרתי בתשובה אמרתי אני רוצה לדעת דעת איפה המקור של ה של מה זה קשת בכלל אז הלכתי למקורות וראיתי איפה פעם ראשונה מופיעה המילה קשת והיא מופיעה בפרשת נח זאת אומרת בכלל קשת בענן שהמשמעות שלה היא ברית הא ברית של הקדוש ברוך הוא עם עם בני האדם כל עם כל בני האדם ודבר הזה מאוד ככה משך אותי להמשיך לחקור את זה עכשיו תראה שאנחנו מסתכלים על הקשת אנחנו נמצא בעצם א א אנחנו מדים הקשת היא ברית היא חיבור כן ברית זה בעצם חיבור חזק א אז אנחנו רואים שהקשת עצמה היא מורכבת משני חלקים כמו בברית יש שניים יש את הגוף של הקשת שזה איזשהו ענף

נאמר בפשטות ענף שמכופפים אותו וגיד וזה שני החלקים של הקשת אחרי זה אנחנו מחברים את החץ אל הקשת עוד פעם שניים נכון כדי לראות אנחנו עוד פעם לוקחים משתמשים ביד ימין ויד שמאל לב אחד ווא אבל יד ימין ושמאל כדי להגיע למטרה עוד פעם שניים אני והמטרה הרצונות שלי הדברים פנימיים שבי רוצים להגיע לאיזשהו מקום רחוק הקשת מביאה את זה לידי ביטוי וזה כתוב בעצם בפעם הראשונה בתורה שהיא מופיעה בברית פרשת נוח פרשת נוח תגיד אני חייב לשאול אותך בנושא של חץ וקשת אנחנו יודעים שבג בעומר בדרך כלל יש מנהג א שקשור לרשבי בצורה כזו או אחרת אתה יכול לספר לי קצת על המנהג הזה כן אז קודם כל הקשת נגיד את זה אפילו עוד לפני המנהג

שקשור לרשבי בפשטות לג בעומר זה יום שמגלה את האור זה יום שבו באמת רבי שמעון הביא את תורת הסוד לעם ישראל כן א בנקודה הזאת באמת הקשת היא כלי שמבטא א פנים החוצה מהכוח אל הפועל במובן הזה אה המנהג שלנו לראות אה בלג בעומר הוא בגלל שיש אני מכיר שלוש סיבות שקשורות שתיים קשורות לרבי שמעון אחת זה שרבי שמעון בעצם כתוב שבימיו לא נראתה הקשת בגלל שהייתה זכותו הגנה על הדור אז הברית הזאת כאילו לא הת ננו מדברים עליה אותה ברית כ כביכול לא היה צריך אותה בזמנו של רבי שמעון שזכותו הגן על עם ישראל בגלל צדקותו כן כן עכשיו בזוהר עצמו כתוב עוד עוד דבר שרבי שמעון אומר לבנו אומר לו ל לרבי אלעזר אומר לו כשתראה את הקשת

מהירה בגוונים נהירין תצפה לרגלי משיח כלומר רבי שמעון מגלה לנו כשאנחנו נראה את הקשת בגוונים עירין אני לא יודע מה זה אני לא מקובל אבל שנראה את כנראה משהו באור השתנה האור הגנוז התגלה ונראה את הקשת בגווני נירין ככה הוא קורא לזה אז נצפה לרגלי משיח אז אלו שני טעמים יש עוד טעם של הבני שכר נכון כן הבני שכר מביא אומר בעצם אנחנו נמצאים א ב בלב טוב ימים כרגע בימי הספירה 49 ימים כן זה לב בגימטריה לב טוב א כשהיום בעצם היום הלג הוא ה הוא לג בעומר אוקיי א אמר להם א רבן יוחנן בן זכאי אמר לתלמידיו כתוב במשנה פרקי אבות צורו אזוי דרך טובה שידבק באדם כן הלכו וראו וחזרו עם כמה תשובות רבי אלעזר אמר רבי אלעזר בן

ערך אמר לב טוב מאיפה הוא למד שלב טוב אומר הבני שכר הוא למעשה לקח הוא הוא הסתכל בתורה כמו שאמרנו על הקשת איפה פעם ראשונה מופיעה המילה טוב הסתכל וראה ויר אלוהים את האור כי טוב ספר מבראשית בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ ספר הגיע לל בי תיבות הלג היא טוב אז יצא לו שמקלל תורה לב טוב היא היא בעצם הצמידות למילה טוב והיא כללות התורה ובגלל זה אמר רבי רבן יוחנן רבו אמר רואה אני שדבריו כוללים את דברי כולם כי הוא למד מכל התורה עד המילה טוב זאת אומרת מכאן שלוש סיבות למה בעצם בלג בעומר יש את המנהג הזה של חץ וקשת כן בעניין של בעניין של לב טוב יש עוד המשך קצר עוד המשך קצר בעצם אומר הבני שכר א האור של של

התעברות ישכר שהוא עמוד התורה שיוצא בפועל בעם ישראל אם אנחנו יודעים שיום לג בעומר זה האור הגנוז נכון אז הוא אומר האור הגנוז מתנוצץ בלג בעומר מאותו אור בשבועות התעברה לאה ושבעה חודשים אחר כך נולד יסכר מתי סכר נולד בחנוכה חודש כסלו שמזלו קשת ו ויוצא חיבור בין לג בעומר לבין חנוכה ששניהם אנחנו יודעים שזה זה חגים של אורות של של מקובלים הצלחת לסנ אותי אני עם הרבה אורות עכשיו אני לא כל כך זה אבל אבל הבנתי מה הסיבה שבעצם שלוש סיבות לכך שאנחנו רואים כשמי שמגיע למירון בלג בעומר רואה את המנהג הזה של חץ וקשת הרבה מאוד אנשים שרוצים לראות וגם הרבה עד מורים אז אז זה באמת זה יפה אגב צריך לדעת לראות בחץ בקשת

או שזה פשוט למתוח מיתר ו ירינו זה פשוט לדעת ללכת א זה עניין של זמן זה עניין של זמן כמה זמן לוקח לתינוק ללמוד לוקח לו הרבה זמן שנה פלוס אז באמת בפשטות אנחנו עוד מעט נראה בתהליך מאוד קצר אפשר להסביר לבן אדם איך להחזיק את הקשת לחבר את את החץ כשאתה אומר עוד מעט נראה זה אומר שאתה הולך ללמד אותי איך לעשות את זה כן אתה ח אתה ח וואי וואי זה חלום שלי כן כן אז אנחנו נגשים חלום נגשים לניר חלום אז אז קודם כל תראה לי איך אני מחזיק את זה זה דבר קודם כל רק להראות איך מחזיקים יד ימין יד שמאלך מחזיקים אוקיי אנחנו אני כרגע מחזיק קשת שהיא קשת סוסים היא קשת א פחות מדוייקת הרבה יותר קל לעבוד איתה בתנועה על סוס או

אפילו בריצה יותר קל לעבוד איתך אנשים שאני מדריך ומלמד בבית ספר שלי אני מראה נותן להם קשת שהיא יותר תומכת בירי שהיא קשת מסורתית עדיין קשת מסורתית מאוד פשוטה אבל יותר תומכת ירי אז כשאני אלמד אותך אני אראה לך עם הקשת מצו אני חייב לשאול אותך משהו אז הרב הרבה פעמים מוזכרת הקשת אחד זה בהקשר של קשת בענן אחד בהקשר של בקשתי ו בחרבי וגם תפילה כן אז בדיוק המקור הזה שמה שאמרת יעקב אבינו אומר ליוסף שכם אחד נתתי לך על אכך אשר לקחתי בחרבי ובקשתי מיד האמורי אונקלוס מתרגם בחרבי ובקשתי בצלות ובאי גם החרב גם הקשת לשונות של תפילה מה ההבדל ביניהם החרב בצלות זה יותר תפילה מסודרת כן חרף זה כחוט הסערה תפילת 18 למשל

כן באותי זה יותר בקשה איפה שמופיע באותי בזוהר זה יותר לשון של עומק של דברים אז בעצם המקור הזה מגלה לנו שהקשת בקשתי היא בעצם היא תפילה וואו איזה יופי מה זה תפילה תפילה זה חיבור קשר תפילין הראה לעניו קשר תפילין וזה בעצם מה שמה שאנחנו כל הזמן מחפשים כל האנושות מחפשת עם ישראל א מוביל את זהזה אגב איך הגעת לתחום הזה של חץ וקשת חוץ מאשר עניין אותך איפה זה מוזכר א למעשה אני ראיתי ראיתי קשתות מאוד משך אותי אסתטית הקשתות איך שהם נראות איפה נתקלת בהם סתם א גרנו בדרום וראיתי את זה באיזה מועדון נמשכתי אסתטית לזה ואמרתי לעצמי אני רוצה ללמד עם הקשת רוח או גוף נפש נקרא לזה אני בא מרקע של אומנות לחימה חזרתי

בתשובה בכר שהייתי ילד התעסקתי המון בתנועה שיחקתי כדור מים בצבא הייתי בסר צנחנים רובים אקדחים המון אקשן הגיע הזמן לחזור להיסטוריה קצת הגיע הזמן לחזור קצת למקורות ואחרי הצבא הלכתי לעשות הצי הצי קצת חיבר אותי זה המונות לחימה סינית חיבר אותי קצת לרוח בעצם היה לי חיפוס רוחני שמהר מאוד דרך הצי חזרתי בתשובה וכמה שנים אחרי זה שאני בתוך צי וכבר נכנסתי בעצם גם לימדתי צי פגשתי את הקשת הכניסה שלי לקשת היא מתוך מתוך הבנה ועומק ותרגול של המון המון שנים של תנועה אז עכשיו קודם כל אני רוצה שתראה לי איך אני מחזיק את את הקשת ואחר כך ניגש לשדה כדי לראות כן אבל תרגיש בנוח אני אני פשוט לא רוצה לעשות לך קצת זה אני

יודע זה אבל תרגיש בנוח אה ברשותך אני אביא קשת שהיא מתמה כן כן אני אשמח להחזיק קשת האמת שאני מתרגש מאוד כי זאת הפעם הראשונה שאני הולך להחזיק קשת ואפילו לראות בה אבל מסתבר שיש כללים איך יורים וצריך לדעת את זה אז תכף הוא יעשה לי ברק יעשה לי סדר איזה איזה קשת אתה הולך לתת לי ברק ברק קשת שהיא אני מתאר לעצמי מסורתית לא כן הקשת שאתה מקבל בשמות שלהם הקשת פה הייא קשת מסורתית מה זה אומר שהיא מסורתית זה קטגוריה תחרותית במדינת ישראל אוקיי א זה אומר שהיא א היא בנוייה מגוף מיתר אין עליה שום תוספת של כוונת כן או מייצבים כלומר אם אני אקח את הקשת הזאת ואני אוסיף לה פה צינור למשל משקולת שיעזור לי לייצב אותה או

כוונת שיהיה לי פה סיב אופטי שאני אראה את המטרה דרך סיב אופטי היא תהפוך להיות קשת אולימפית אה אוקיי אז זה ההבדל ביניהם אז בוא בוא תראה לי קודם כל איך אני מחזיק יד שמאל איך אתה מחזיק שמאל אתה עמני אניני עמני אז יד ימין יללה תנסה לבד רק דבר אחד הורת בטיחות תחזיק בשמאל תחזיק בשמאל בשמאל והורד בטיחות אתה יכול למשוך אל תעזוב בלי חץ עדין בסדר סתם תשחק קצת עם הקשת רגע אני רואה שאתה כבר מקצוען אתה עם שלוש אצבעות כמו שצריך של הוא התאמן נראה לי שהוא יתן קצת יש אמרתי לך תרגיש בנוח אני בעניינים כן הוא מסתיר הוא מסתיר משהו אוקיי מצויין מרפק טיפה גבוה מרפק גן גבוה ומשיכה תתמקד במשהו כן אתה יכול למשוך הרבה

הרבה יותר עודד הרבה הרבה יותר אתה אי לא תישבר נראה לי שגם אתה לא מדהים ממש תלמיד מתקדם מרפק גבוה כן משיכה אחורה חזקה עוד ד זה לא ישבר היא לא תישבר ולאט לאט לעזור לאט לאט לאט לעזוב אתה נשמת אתה זכרת לנשום א אני כן זכרת לנשום מצויין אוקיי עוד פעם אבל טוב שהת י תוריד תוריד רקע את הידיים תוריד רק את הידיים זה כדי להרפות זה כדי להרפות כדי לצאת עוד פעם ע מצב אפסן לא לסבור מתח בעצם אוקיי ועכשיו אנחנו עולים שוב תסתכל עוד פעם למטרה אתה עולה עכשיו אני מדמיין איזה הילוך איתי כזה כן אתה יכול לעשות את זה בהילוך איטי אבל אתה לא חייב אתה יכול קצת יותר חזק חזק אחורה אני רואה ש את המחייך זה בסדר אוקיי שחרור

אי אתה יורה קצת לי אולי אני לא יודע אתה יורה קצת מהצד אני אתן לך להתנסות ואנחנו נראה מה אתה באמת את תבין אני לא אגיד לך מה אתה אתה תגלה לבד דרך הקשר זה הזמן לגשת לשדה להראות מי יודע מי יודע יותר קדימה יאללה אוקיי ניר אז א ללמד בני יהודה קשת הלאי כתובה הספר הישר בוא נתחיל יאללה אני מ א אוקיי אז בוא תעמוד מול מטרה אנחנו רוצים לעמוד בעמידה בדרך כלל קצת צידית יכול להיות קצת יותר פתוחה קצת יותר סגורה אני עומד בעמידה פתוחה המידה פתוחה נוח לך כן מאוד מעולה אני רוצה אני רוצה אולי להחליף לך קשת יאללה אני אתן לך קשת יותר קטנה אוליי לא לא לא אנחנו במסורת אה במסורת מסורת זה חשוב אוקיי אם ה תגיד לי אחרי

זה אם יותר נוחה לך תישאר איתה בסדר מעולה שלוש אצבעות בסדר שלוש צ פחות או יותר ימין מול שמאל כן אוקיי מרפק גבוה בריכה עוד עוד עוד עוד עו עווד עו עוד מיקוד במטרה אתה לא משחרר אתה עוזב לאט לאט לאט לאט לאט מצויין פעם הבא אתה יכול אם תרצה בהמשך להצמיד את היד לפנים אם תרצה אוקי ב זה ייתן לך נקודת אגינה יותר חזקה א בסדר ואתה תבחר אפשר לראות קצת יותר רחוק מהפנים כן ה גולים יורים מפה הנוצה נוגעת להם באוזן בסדר מדד ואם אתה רוצה ירי יותר מדויק אתה תצמיד את זה ותביא את המיתר ממש לקו העין אוקיי בסדר אתה רוצה חץ מה זה אני מציע שהצלם יתפוס עמדת בטיחות כן הוא אני יש לנו הסכם שאני לא פוגע בו אוקיי אז טיפה

הצידה מחברים את זה בצורה שהכנפיים הצהובים כלפי הקשת כן הכנף הירוק הבודד כלפי הקשת מצויין אוקיי יופי תתמקד רגע במטרה ממוקד מטרה הצהובה הגדולה למעלה הצהובה כן למעלה מצויין מרפה גבוה משיכה חזקה עכשיו אני אני מציע לך בחץ ראשון תכוון הרבה הרבה יותר נמוך ממה שאתה חושב הרבה הרבה יותר נמוך ממה שאתה חושב שים לב לאן אתה מכוון ותשחרר שתה מוכן וואוו וואו תגיד זה אופייני למי שפעם ראשונה עושה חץ וקשת להגיע לאדום ול נכון ממרחק הזה אפשר להגיע בחצים הראשונים יש כאלה שלוקח להם יותר זמן לוקח להם רק אולי רבע שעה עד שמתארגנים על האימון הבסיסי אתה יש לך קליטה יחסית מהירה אז אתה כבר בתוך הסיפור תתמקד במטרה רגע

בצהוב באמצע של הצהוב איפה שאתה שואף להגיע אפילו תעצום רגע עיניים שים לב לעמידה שהכתפיים ככה יכולות לנוח שתהייה מוכן תפתח עיניים תתמקד שוב קשת עולה דריכה מיקוד ו שתיהיה מוכן שחרור וואו אנחנו בכיוון אנחנו בכיוון חשוב להגיד בעצם תשים לב ש מחץ לחץ כן יש לנו הרבה פעמים שאיפה בחץ השאיפה להיות באמצע כן אנחנו מכוונים משתדלים כמו בתפילה כווה אל השם חזק ויאמץ ליבך וקווה אל השם כלומר אחרי שיריתי אני בעצם רוצה להמשיך קו אל החץ הבא זה התקווה שלנו קו לקו לקו זה מה שנותן לי בעצם את הנצח מ הרבה פעמים אנשים באים הם רוצים לנצח ואז הם רואים רגע ניצחתי או לא נצלח ניצחתי או לא יש תפוח אני בול באמצע וזה העולם

המערבי העולם המערבי שאומר לנו כמה כמה אתה שווה כמה אתה שווה ובמקום הזה בעצם אנחנו אומרים תסתכל מה שקרה בלי לשפוט את עצמך אתה שווה כי יש לך נשמה כי אתה בן אדם אתה שווה פספסת ואתה ממשיך וזה הנצח וואי אני למדתי כחלק מה מהחץ בקסת שאתה עוסק בנושא של חינוך דוד המלך אומר כחיצים ביד גיבור כן בני הנורים אשרי מי שמלא השפעתו מהם כל עוד שאנחנו כל עוד שהחץ נמצא ביד שלנו אנחנו עוד יכולים לכוון ולנווט אבל כשהוא יצא מאיתנו לאן שכיוונו לשם הוא הולך אני רוצה להודות לך וזכות רבי שמעון בר יוחא בעדנו אמן תודה בר תודה רבה