חשיפה דרמטית : המסמך הסודי והסיבה ליחסים הקרירים בין נתניהו לטראמפ

במהדורת הבוקר כאן כמדי יום א כמידי יום רביעי עם הגאון הדיין הרב יוחאי חןסב שלום הרב שלום עליכם שלום לך אניר ולצופים בבית מה שלום הרב ברוך השם שמחים להיפגש עם הרב ושמחים שהרב נמצא איתנו היום אנחנו הולכים לדבר על כמה נושאים ולא חסר על מה לדבר במדינת ישראל אבל הייתי רוצה לפתוח דווקא עם נושא מאוד עדקני מאוד עקני מאוד מדובר אה בפרט בכל רשתות התקשורת למיניהם. א והיום אנחנו הולכים לחסוף כאן אפשר לומר חשיפה בלדית. א ואני חושב הייתי מגדיר את זה גם חשיפה דרמטית. לא מעט מדברים על היחסים בין טראמפ לנתניהו בתקופה האחרונה. ואנחנו רוצים לחסוף כאן את המסמכים, אני חושב המסמכים הנדירים. א ואני לכן אני אומר זה

גם בלעדי. מסמך נדיר שבעצם חוסף את הסיבה להתקררות היחסים בין נתניהו לבין טראמפ. א אני בטוח שזה די מסקרן את הצופים שלנו. א ומי שבאמת רוצה לדעת את הסיבה מה הסיבה להתקררות היחסים. גם השבק לא יודע שהמסמך הזה נמצא בידינו. וה גם השבק לא יודע. כי אם היה יודע אולי היה מונע מאיתנו לפרסם את המסמך הזה. אבל א אנחנו ננצל את העובדה שאנחנו כן יכולים לפרסם אותו כל עוד שעדיין לא קיבלנו פנייה מאף א מאף גוף ביטחוני. ואני כן רוצה לדבר רגע עם הרב לפני שנחסוף את המסמך הזה. א אני כן רוצה לדבר עם הרב על הנושא הזה של טראמפ, ישראל א המצב הביטחוני המצב הידידותי. אתמול שמענו אותו אומר שלארצות הברית יש כמה בעלי ברית אבל

בן סלמן סעודיה זה בת הברית הגדולה ביותר של של ארצות הברית דברים שונים ממה שהיינו שומעים בעבר דברים שונים ממה שאנחנו בכלל שמענו אי פעם מנשיא בארצות הברית ולא פעם ולא פעמיים אמרנו שמה שמשחק אצל טראמפ זה כסף מי שנותן מי שהוא מגלה אצלו של פוטנציאל של מסחר, של דולרים, של א א בדולר אנחנו בוטחים. שם היה צריך להיות כתוב בדולר אנחנו בוטחים ולא באלוקים כפי שהם כותבים על הדולר. וטראמפ בעצם מגלה את פניו האמיתיות כלפי ישראל. אז טוב, אנחנו כבר בהתחלה, כשטראמפ עלה לשלטון, אנחנו כבר דיברנו על זה כמה פענים. כמעט בכל שבוע שדיברנו על הנושא הזה אמרנו אנחנו לא סומכים על אף נשיא בעולם רק בקדוש ברוך הוא אנחנו

בוטחים אנחנו אמרנו וחזרנו ואני חושב שזה לא היחסים של טראמפ עם נתניהו ולהפך אלא זה היחסים של עם ישראל עם הקדוש ברוך הוא היחסים שלנו עם בורא עולם איך זה קשור כי מי שמחליט מה יחליט טראמפ זה הקדוש ברוך הוא אמרנו לב מלכים ושרים ביד השם. אם ראינו שטראמפ עושה 180 מעלות ופתאום יש לו בת ברית גדולה אחרת באזור או בעולם ולא עם ישראל כמו שהוא דיבר, כי מי שנתן לו לומר את זה ומי שנתן את זה בליבו זה רק בורא עולם. צריכים לדעת את זה. ודיברנו על זה ואמרנו את זה מההתחלה. כשראינו איזה יופי וביבי נוסע והוא מזיז לו את הכיסא ונותן לו לשבת ומקבל אותו כבר מבחוץ וה איזה כבוד. לא התרשמנו מזה כי בעצם זה איך אנחנו עם בורא

עולם. אם אנחנו עם ישראל נשפר את היחסים שלנו עם בורא עולם אז כל העולם יהיה איתנו. יש שואל הרב לשפר את היחסים עם בורא עולם עם ישראל ברוך השם איזה התעוררות אדירה יש לנו בתקופה האחרונה. לא הייתה התעוררות כזאת מאז ומעולם. אז במה עוד יש לשפר את היחסים עם הקדוש ברוך הוא? זאת אומרת אנחנו אנחנו במגמת עלייה, במגמה חיובית. הרי זאת זאת המגמה שלנו. בסופו של דבר אנחנו רואים שבין כך ובין כך, בלב מלכים יסרים ביד השם טראמפ מראה לנו עורף קצת, עושה סיבוב לסעודיה, אמור להיפגש ביום רביעי ראש ממשלת סוריה ובישראל אין שום מגעים כרגע לביקור. זאת אומרת, כבר הגעת לבאר, אבל הוא לא שותה ממנה. זאת אומרת ישראל טוב הוא לא

הוא לא שתה בסעודיה כן לא יודע מה היה שם הסיפור אבל זה עוד עניין אבל בכל מקרה בארץ ישראל במדינת ישראל הוא לא מגיע נקודה אז הנה בוא נראה מה הבעיה מה הבעיה מה בבת אנוש של הקדוש ברוך הוא זה עם ישראל ואין לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע עמות של הלכה אין לקדוש ברוך הוא זה לא אני אמרתי זה זה גמרא מפורשת אוקיי אין לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ד' אמות של הלכה זה הישיבות הקדושות שהתורה היא זו שמגינה מגנה ומץ לה מגינה ומצילה את עם ישראל כשבאים בעליום על התורה אז מה מה למה אנחנו יכולים לצפות כשעכשיו כולם פתאום מדברים כולם ראית זה כל זה גם בכל ה בכל ה בכל המפלגות כולם פתאום קמו נגד נגד מי אתם קמים נגד תורת

השם אותם הבחורים שיושבים ולומדים תורה שזה בהבת אינו של הקדוש ברוך הוא. הרב אני יבוא עכשיו הצופה ששומע אותנו אחד לצופים ויגיד נו באמת אתם הדתיים לכל לכל דבר יש לכם תשובה אז טראמפ לא ביקר בישראל כי הוא לא רצה יש לו איזה מהלך טקטי יש לו איזה עניין פוליטי יש לו איזה משהו חשאי לא כל מה שאנחנו שומעים ולא כל מה שאנחנו רואים ולא כל מה שאנחנו מציגים לנו אלה הם הדברים ש שקורים באמת יש דברים שהם מתחת לפני הקרקע. אז מה אתם עכשיו מנסים לתרץ לנו עם מצוות ועם בני ישיבות? מה נענה לו? אני אומר לו הלוואי. הלוואי שהוא צודק הלוואי שלא נצטרך לתרץ תירוצים והלוואי שהקדוש ברוך הוא ב-100% איתנו והוא עושה לנו את כל

הדברים האלה ואת כל ה אבל למה אנחנו צריכים את המשחק הזה? הרי גם כשעם ישראל היו בפרס בתקופת מגילת אסתר, גם שמה היה את המשחקים האלה. מה הקדוש ברוך הוא עזב אותנו? ודאי שלא. רק מה? כיוון שעם ישראל עשו לפנים, זאת אומרת שהם הלכו והשתחוו לצלם של נרוכת נצר, הם עשו את עצמם משתחווים. אומר גם הקדוש ברוך הוא עשה לנו כאילו כאילו יש גזירה ובזה התבטלה. זה אותו זה מידה כנגד מידה. אנחנו עם בורא עולם הקדוש ברוך הוא מתנהג איתנו במידה כנגד מידה לחלוטין וכמו שאנחנו ככה בורא עולם איתנו אנחנו המראה זה איך שזה איך שאנחנו מתנהגים והלוואי שהוא צודק אותו אחד שיגיד לנו שבאמת אתם סתם ולא זה לא בדיוק הלוואי אנחנו רוצים

שיראה למשרד אנחנו רוצים את הטוב אז אז אוקיי טוב אני עכשיו רוצה באמת א לצורך העניין אני מנצל את ההזדמנות הזאת באמת כל עוד שהשבק ואף גוף ביטחון כוני לא מנה מאיתנו לפרסם את המסמך הסודי הזה. המסמך אבאמת משמעותי שמסביר את הסיבה האמיתית. האמיתית ממדויק. למה יש לנו א יש לנו את ה כמובן התקררות היחסים בין נתניהו לטראמפ. אגב שלא תגידו שלא ידעתם, לא שמעתם. אנחנו חוספים את זה כאן לראשונה. ובגלל שאנחנו חוספים את זה כאן לראשונה, אתם יכולים לשתף את המשדר הזה, כי מה שתשמעו כאן לא תשמעו באף מקום. ואני מקווה מחכה רק לאישור של ה מערכת שלנו א כדי שנוכל לפרסם את המסמך הזה ואז נוכל גם לראות אותו על המסך. א ואני

אקריא קטע קטן מתוך המסמך שמסביר בדיוק בשלוש שורות מה הסיבה להתקררות היחסים הזאת. אז עד שאני אקבל את האישור מהקונטרול ועד שקבל את האישור מהמערכת ומהצנזורה ומכל מה שצריך כדי א לפרסם את זה כאן אנחנו נמתין בינתיים א אבל רגע לפני כן רגע לפני כן הייתי כן רוצה שנראה דברים שאמר הרב זמיר כהן אודות העניין הזה שאנחנו מדברים עליו על בחירת טראמפ וזה היה ממש כמדומ מספר ימים אחרי שהרב הנשיא נבחר נראה את הסרטון הזה ונמשיך לדבר ומיד לאחר מכן אנחנו נחסוף את המסמך הסודי אז זה הזמן שלכם לשתף את המשדר למי שבאמת רוצה להבין מה קרה שם ולמה התקררו היחסים בין השניים הנה שלום לרב כיצד עלינו להתייחס מנקודת מבט ודית

לבחירת טראמפ לנשיא ארצות הברית זה ודאי שצריכים להודות לקדוש ברוך הוא על כל עליה לשלטון של אדם שמצהיר על מחויבות לסייע לעם ישראל. אבל צריך לסייג את הדברים. יש הבדל בין לשמוח שעלה אדם שהצהיר על מחויבות לבין להישען על אותו אדם. זה שני דברים. לשמוח צריך לשמוח. להודות להשם שברוך השם הוא נבחר ולא מישהי שכבר מראש ידעו להיכן הרוח נושבת. אם כיתה עולה הייתה יכולה להתהפך תלוי במצוות של עם ישראל. כתוב בפסוק לב מלך ביד השם לכל אשר יחפוץ יתנו כשאדם עולה לשלטון הלב שלו בידיים של בורא עולם הדעות שלו כבר אין להם משקל הקדוש ברוך הוא יכול לשנות מישהו ציפה שביידן יתן כזו תמיכה לישראל הראו מהדמוקרטים והגישה שם

היא לא בדיוק של אהבת ישראל אבל כשהקדוש ברוך הוא החליט שיהיה הגנה על עם ישראל אז הכניס לו לראש שכך הוא צריך להתנהג לשלוח נושאות מטוסים ולתת ציוד בנשק זו הפתעה כל המומחים טוענים שזו הפתעה של נשיא כזה הצהיר ודיבר בעוצמה ובחוזקה אם נסתכל במבט ודי מאיפה זה בא מאותה יהודיה שהתחילה אחרי מה שקרה בשמחת תורה ללכת בצניעות מאותו בחור שהתחיל לשמור נגיעה מאותו אותה משפחה שהתחילה לשמור שבת תנועת ההתעוררות שהייתה בשנה האחרונה בארץ שנים לא היה דבר כזה ההתחזקות השינוי הרוממות שאנשים קיבלו על עצמם קבלות ושיעורי תורה תמיד יש תהליך של התחזקות, אבל בעוצמה כזו מה שהיה בשנה האחרונה. ואנחנו פועלים כאן מיד מפעילים

בעולמות עליונים והקדוש ברוך הוא משנה לו שם את הדיסק בהתאם. אז מצד האמת לא משנה מי עולה כי הכל תלוי במעשיהם של ישראל. אבל כשעולה נשיא שכבר מצהיר שהוא עומד לימין עם ישראל, מבחינתנו ודאי טוב להודות להשם על החסד שעשה וגם להתבונן במחויבות שלנו שהתחושה הפנימית תהיה תמיד להישען על הקדוש ברוך הוא, לא להישען על בני אדם. כל הצרות שכתוב שם במשנה בסוף מסכת סותטה מסיימת המשנה ואין לנו על מי להישאן אלא על אבינו שבשמיים המשנה שם מלמדת שכשאנחנו נשענים על משענות של בשר ודם הקדוש ברוך הוא מוריד את המשענות כדי שנדע שזה שטויות והבלים על זה לא נשענים נשענים רק עליו סומכים רק עליו אם אנחנו מראש נשענים על הקדוש

ברוך הוא אז הוא לא צריך להוריד את כל המה שמסביב כל הכוחות והעזרה שבאים לתועלת את עם ישראל. וזה נכון לא רק לגבי נשיא ארצות הברית, גם שומעים שמועות על מקומות שונים בעולם שעולים שליטים שהם לטובת ישראל בארגנטינה. היום אמרו לי שהנשיא הארגנטינאי עשה השבוע השפעה לשר החוץ שלו. השביע אותו על תנך, שינה את מה שהיה עד היום. וכשסיים את ההשבעה נתן דרשה. הנשיא ארגנטינאי נתן דרשה על פרשת השבוע. פרשת לכלכךה. הוא יש לו רב שמלמד אותו ושם לתקשורת נתן כתוב על אברהם כך וכך ווא אומר פרשת השבוע כאילו הולך לבית כנסת בשבת והוא יודע איזה פרשה קוראים אז זה ודאי הערת פנים שהקדוש ברוך הוא נותן לעם ישראל שעולים לשלטון

אנשים כאלה אבל מבחינתנו תמיד את המשענת שבלב את ההישמכות רק על הקדוש ברוך הוא ואז לא מושפעים מתנודות משום דבר אחר בהחלט אלו עם הדברים שאמר הרב זמיר כהן עוד אז אז בתקופה של לפני בחירת טראמפ ואני רוצה מיד אנחנו נחסוף את המסמך שעליו אנחנו מדברים אבל לפני כן איך א כמה התורה שלנו היא חכמה וכמה התורה שלנו יש בה עוצמות אדירות כי התורה שלנו סיפרה לנו כבר לפני 3500 שנה שהשוחד יעבר עיני חכמים בהיסלף דברי פקחים. ואני אומר את האמת, לא יודע אם הייתי יכול לעמוד בניסיון שאני מקבל מטוס בואינג 747 מתנה ושובי 400 מיליון דולר ולהגיד שבעלת הברית שלי ישראל ולא סעודיה. לא יודע. 400 מיליון דולר מטוס. מתנה לטראמפ.

סעודיה נתנה מתנה לטראמפ. מטוס בואינג 747 כל זה בשבילו אישית ומה שאזוי שכאן במדינת ישראל כבר כמעט שבע שנים אנחנו דנים במשפט של ראש ממשלה על שמפניה וסיגר לא פואינג שמפניה וסיגר אוקיי טוב בסדר אנחנו הולכים לחסוף את המסמך שבאמת א א אני חושב שיתן את התשובה ואת המענה לכל אחד מה סיבת ההתקררות, התקררות היחסים בין טראמפ לבין נתניהו? והנה אתם מיד תראו את זה על המסך. זהו מסמך אה שכמה שנים יש לו לחובות הלבבות הרב? 800 שנה. בחיה שנה רבנו בחיה. המסמך הזה רבנו בחיי 800 שנה כתב ואני רוצה להקריא לכם את הדברים מילה במילה. ומי שבוטח בזולת השם מסיר האלוהים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבתח עליו ויהיה כמי שנאמר

בו כי שתיים רעות הסעמי אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות בורות נשברים אשר לא יכילו המים בהחלט זהו המסמך והסוד הסיבה תמונה דווקה בשני בשתי האשורות הראשונות ואני חוזר על הדברים ומי שבוטח בזולת השם מסיר האלוהים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו תראו כמה המשפט הזה שנכתב לפני 800 שנה רלוונטי בדיוק למה שאנחנו נמצאים בו היום אנחנו מדברים על משפט שנכתב לפני 800 שנה והוא רלוונטי. מי שבוטח בזולת השם טראמפ הוא זה שיתן לנו הוא זה שינצח עבורנו הוא זה שיעשה לנו אשרי טראמפ ויבה טראמפ הידד טראמפ ובסופו של דבר מה שמגלה לנו רבנו בחיי שטראמפ הוא רק חייל אך ורק חייל כי מה אומר רבנו בחיי ומי שבוטח

בזולת השם חוץ מהשם אתה בוטח במישהו. שימו לב, מסיר האלוהים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו. בטחת בטראמפ? אין בעיה שהוא ידאג לך. בעלי הברית של ישראל, בעלי הברית. ישראל היא בעלת הברית. והנה אתמול טראמפ אומר, מעבר לבעלי הברית שיש לארצות הברית, בעלת הברית הגדולה ביותר של ארצות הברית היא סעודיה. וואו, זה בדיוק מה שאומר הרב. ומי שבוטח בזולת השם מסיר האלוהים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו. זאת בדיוק הסיבה להתקררות היחסים בין נתניהו לטראמפ. זה מראה לנו הקדוש ברוך הוא. אתם כל כך סומכים עליו. אין בעיה שהוא ידאג לכם. וזאת בעצם הטעות שלנו. כאשר אנחנו בוטחים בבשר ודם ואנחנו טולים את כל

תקוותינו בבשר ודם ואנחנו בטוחים שהוא הוא ידאג לנו הנה טראמפ שחרר לנו את משלוח הנשק הנה טראמפ יהיה איתנו בתקיפה על איראן הנה טראמפ תוקף את החוטים הנה טראמפ יעשה גיהנום בעזה הנה טראמפ והנה טראמפ והנה טראמפ אשרי טראמפ ועוד רגע משתחווים לטראמפ מסיר האלוהים השגחתו ממנו ונותן לו להתמודד עם אותו טראמפ. זאת סיבת התקרות היחסים. מסמך אותנטי להיום בן 800 שנה. כן. ומי כותב את זה? רבנו בחיהי ספר חובות הלבבות. וזה שר בשער הביטחון ווא רוצה ללמד אותנו שאדם צריך להיות עם בורא עולם על 100ה. רק הוא ולא מישהו אחר. לחצוב להם בורות. בורות נשמעותי עזבו מקור מים חיים. זה שתיים ראות. מה? מה שתי הרעות? מה הוא אומר לנו

שזה שתי הראות? אחת שאותי עזבו. עזבנו את הקדוש ברוך הוא. אומר, למי הלכת? לבורות נשברים. אתה הולך לטראמפ, חשבת שהוא הוא הנותן. זה בור נשבר. זה אתה רואה איך שזה נשבר. עם החוטים הוא הפסיק. עזב אותנו הולך לאן לסעודיה ואתה לא יודע מה יהיה המשך בכלל. ואיך איך נמשיך בעזה? באים החטופים, השם יעזור, אבל אולי עם ההתעוררות שלנו עכשיו זה יועיל כדי שבעזרת השם הדברים יתהפכו. העצם זה שכל אחד ואחד מאיתנו כרגע תעורר ולהתבונן כלפי השמיים, להגיד, בורא עולם, אנחנו יודעים שזה רק אתה. כי זה בעצם הדברים האלה של רבנו בחיה מבוססים על מלחמת עמלק. שכשמשה רבנו עשה מלחמה עם עמלק, הוא הרים את הידיים. אהרון מצד אחד וחור מצד

אחד והוא הרים את הידיים כך והחזיקו ותמכו בו וה כאשר ירים משהו ידיו וגבר ישראל וכאשר הורית ידיו גבר חס ושלום אומרים חז"ל מה וכ בידיו של משה עושות מלחמה איך יכול להיות אלא בזמן שישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדים את ליבם לאביהם שבשמיים הידיים מסמלים תסתכלו לשמיים רק שהיו מסתכלים בשמיים ומשבדים את ליבם לאביהם שבשמיים היו נוצחים היינו מנצחים כי אנחנו ידענו שאנחנו בידיים של בורא עולם והוא ורק הוא ואך הוא רק איתו אנחנו עליו בוטחים וסומכים אבל כשהולכים ועוזבים את זה בידיים למטה מסתכלים על מי שיש לנו פה למטה בעולם הזה וחושבים שאנחנו נסמוך עליו אומר הנה זה הבורא נשבר העסק נשבר ואנחנו לא יודעים לאיפה זה

מוביל אז אנחנו צריכים באמת לעשות לעצמנו סדר בראש ולהבין דבר אחד. אנחנו את כל ההשתדלות צריכים יהיה מי שיגיד, טוב אז בואו נשב בחיבוק ידיים נעשה את רצון. לא, זאת לא, זה לא העניין. השתדלות, חובת ההשתדלות היא עלינו וחובת המעשה היא עלינו. אבל במחשבה ובאמת הפנימית שלנו אנחנו מוכרחים להבין ולדעת שלא טראמפ ולא סעודיה ולא קטר ולא מצרים ולא מקרון ולא אף אחד. לאף אחד מהם אין שליטה על ישראל אלא לקדוש ברוך הוא על ישראל. והיה כאשר ירים את ידו, הכוונה שאנחנו עם ישראל נעשה את מה שעלינו מוטל לעשות. נתחזק בתורה ומצוות, לא נרדוף לומדי תורה, נקיים את התורה והמצוות כפי שהתורה מצווה אותנו וגבר ישראל. וממילא אם

חלילה לא, אנחנו יודעים מה התוצאה, אנחנו רואים את התוצאה. דרך אגב, יש מצב שאנחנו אפילו לא צריכים לעשות השתדלות. איפה ראינו את זה? בחזקיה מלך בליל הסדר מחכים לו בחוץ מיליונים שעושים מצור על ירושלים. הוא אומר, "אני לא עושה כלום, אני הולך לישון והקדוש ברוך הוא יעשה את העבודה." איזו איזו איזה ביטחון? איזה ביטחון שאפילו הוא לא עושה כלום. מה עשה הקדוש ברוך הוא? פקח את הזניים של כל אותם ראשי. היו שמה 180,000 ראשי גייסות. אומר לפי החשבון של כל גייס כמה יש בו? מיליונים. פתח להם את האוזניים, שמעו את שירת המלאכים, כולם מתו בשנייה, נשארו שישה מתוך כל המיליונים. חזקה מלך עשה כלום. וזה דבר. ואיזה כוח זה

היה? זה מה שדיברנו בהתחלה, כוח התורה. כי בזמן חזקי המלך לו ילדים בני שלוש נערות תינוקות, בני שלוש שידעו את כל דיני טומאה וטהרה. כל כך הייתה אתורה חזקה בעם ישראל, כל כך ידעו אותה. וזה דבר מדהים הרב, כי הנה אתמול למשל היה מבצע של צהל, אבל אנחנו צריכים לדעת להסתכל שבלי סיעתא דשמיא, קודם כל הערכה של צהל א שהיה היו כמה פיצוצים בחניונס, הערכה של צהל הנוכחית שסינוער עמך שמו בשם זכור, חוסל. יהיה רצון וברוך השם בעזרת השם. אבל אנחנו יודעים שגם פעולה כזאת בלי סיעתא דשמיא לא מצליחה הנקודה לא מצליחה והקדוש ברוך הוא איתנו אבל הוא מצפה שגם אנחנו נהיה איתו זה שהוא שומר עלינו ולא עוזב אותנו ולא יעזוב אותנו

לעולם זה בסדר אבל לפעמים מאחר ואנחנו נמצאים בסיטואציות מסוימות ואנחנו קצת שוכחים רגע איפה הקדוש ברוך הוא מה איתו אנחנו קצת שוכחים את המציאות עצמה א אז אז הוא נאלץ להזכיר לנו מדי פעם וזה ביחסים הקרירים של טראמפ וזה באמצעות יחסים קרירים של מדינות עלינוכ כל מיני הרבה דרכים למקום כן אבל בסופו של דבר איך שלא נסתכל על זה וברוך השם כאן הייתה ככל הנראה הצלחה במתקפה הזאת של צהל ואנחנו מקווים כמובן על פי הערכות של צהל שסנוואר חוסל אנחנו מאוד מאוד מקווים שבאמת אלו יהיו התוצאות הרשמיות בסופו של דבר וכך כך נוכל גם להתבשר. מה שכן, מה שמאוד מאוד מצחיק בכל הסיטואציה שדיברנו עליה עם טראמפ וסעודיה, אגב, עכשיו

בשעות הללו נפגש טראמפ עם הנשיא הסורי, ראש ראש הממשלה הסורי. ומה שמאוד מאוד מאוד מצחיק בכל הסיטואציה הזאת כאן במדינת ישראל, כדי פה עורכים משפטים על שמפניה וסיגרים וכל מיני קשקושים. ארצות הברית, המחלקה המשפטית של ארצות הברית אישרה לטראמפ לקבל את המטוס הסעודי שקיבל במתנה בשובי 400 מיליון אה סליחה לא סעודי קטרי המטוס הקטרי שקיבל במתנה בשווי 400 מיליון דולר לא סיגריה לא שמפניה ולא כל מיני קשקושים אחרים 400 מיליון דולר והמחלקה המשפטית מאשרת מה שנקרא ויה טראמפ דבר לא לא יאומן לא יאומן לא יאומן טוב אנחנו עוד נדבר על כך בהמשך אבל אנחנו רוצים לצאת את נחטה מוזיקלית מיד לאחר מכן יצטרף אלינו אורח חשוב אבל

קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד שווים אני מאמין באמונה שלמה בדרך שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה חמה כמו גחרי אני מאמין בשיר יפה כזה שאף פעם לא שמעתי בילד שאף פעם לא פגשתי או שנמצא בתוכי יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להבית רע רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים בת רח כמו בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים או אני מאמין אני מאמין באהבה פשוטה שאף פעם לא חשי ולדבר איתך עם פעם התביישתי או היום אני לא מפסיק אני מאמין שאמנת בי גם כשלא זכרתי. וכל פעם שהלב שלי נשבע בי, הוא רק נהיה שלם יותר. יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את החוק מעבר למים אני מאמין יש חכמים מבתח כמו בית בלי לנסות להסביר כמו

שני ילדים אני יש דברים שרואים כשעוצמים את עיניים עושים את עיניים כדי להבין חוק מעל המים אני מרביץ חכמים מבחי בית הסביר כמו שני הדין אני מאמין תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו הולכים לדבר עם הורה החשוב שנמצא איתנו כאן באולפן, שלום לדוקור חגי בן ארצי. שלום שלום דייקת. אז אגיתי אגיתי את השם נכון. נכון לגמרי לגמרי. אז ככה, קודם כל דוקר חגי בן ארטי כמובן אני בטוח שהצופים שלנו מכירים ויודעים אבל למי שאולי לא א קשור למשפחת נתניהו אח של שר נתניהו אשתו של ראש הממשלה אשת ראש הממשלה א וכמובן אגב אתה אתה נוח לך עם זה שאומרים אח של גיסו של או נוח לך עם אל עובדות כל עוד מדייקים בעובדות אז זה בסדר טוב אה א

טוב אז קודם כל נדבר קצת איתך על על דוקור חגי בן ארצי אתה מתעסק המון בכל מה שקשור למקרא לתנך א בקי ברוך השם עשית לנו שיעור לפני הכניסה על מקורות ודברים חשובים וזה מעניין מאוד א אבל אני רוצה באמת לדבר איתך קצת קצת על המצב ה איך נגדיר אותו המצב הלאומי שלנו דווקא ביחס למקרא לתורת ישראל. איך אתה רואה איפה איפה אנחנו נמצאים ביחס לתקופות קודמות אולי שנים אחורה? האם יש הקבלה בין התקופה המקראית למה שאנחנו חווים היום ברמה הלאומית שלנו? בוודאי אנחנו א נמצאים א בגאולה שלישית. הגאולה הראשונה הייתה יציאת מצרים והכניסה על ארץ ישראל וכיבוש הארץ בימי יהושע בן גאולה שנייה שהתנהלה קצת אחרת היא הגאולה בבית שני

ימי זרובבל א ואחר כך עזרה ונחמיה הגאולה השנייה שונה מהגאולה הראשונה כיוון שראשיתה עלייה והתיישבות בלי עצמאות ורק אחר כך הגיעה עצמאות מאות שנים יותר מאוחר החשמונאים מקימים מדינה. אנחנו בשלב של אישי של הגאולה קיבוץ גלויות ומעניין שהגאון מווינה אני דרך אגב דור שביעי א בארץ ממשפחה של תלמידי הגאון מוילנה ריבלין סלומון וואו פרייצקי איזה איחוס א כן א ראשוני המשפחה עלו לארץ לפני 160 60 שנה אפילו קצת יותר מלפני 160 שנה א ובאמת הגאון מוילנה במסורת תלמידיו כל התור ומקומות אחרים באמת אומר ש שראשית הגאולה השלישית היא בטוריה במסלול של בית שני כלומר עלייה והתיישבות בלי עצמאות והשלב השני יהיה כבר בטור ידי

יהושע מלחמה כמות, הקמת מדינה, עצמאות כמובן הגאון תמיד מדגיש שזה רק השלב של משיח בן יוסף. כלומר השלב של קיבוץ גלויות והקמת מדינה. השלב השני הוא בעזרת השם משיח בן דוד, שזה השלב שבו מתגשמת גם ההבטחה וזרקתי עליכם מים טהורים ותארתם. עם ישראל חוזר בתשובה בניית בית מקדש ונהרו אליו כל הגויים. א אז זה השלב הבא. אבל אנחנו בשלב שהגאון מוילנה א קרא אותו, זה כמובן מסורת קדומה יותר הרמח"ל וזה יסודות בחז"ל. זה פשט המקרא משיח בן יוסף. צריך להתרגל למושגים האלה. אגב, אתה אתה מתאר כאן מצב שבו כמובן כאשר יגיע משיח בן דוד, המציאות כאן צריכה להיות אחרת כדי שהוא יגיע. ובגלל זה אני שואל, אם אתה רואה איזושה איזשהו

תהליך שקורה כאן במדינה שלנו כעם, אתה יודע, אנחנו עוברים איזשהו תהליך לא פשוט בפרט בתקופה האחרונה, בשנה וחצי קצת יותר האחרונות, אבל גם לפני בעל נשכח את ה את הימים הללו. לכן אני שואל האם אתה אתה רואה כאן כדי שיגיע משיח בן דוד העם צריך להיות ברגשתי לראשונה בדיוק זה התפרסם א כשנפגשתי לראשונה עם א אה עם סבא אבא שלי בירושלים גיליתי שיש בית כנסת נולדתי בקיבוץ בלי בית כנסת קיבוץ מחניים אה מחניים א וגיליתי וגיל שש גיליתי א עולם חדש סבא אבא שלי עוד חי ב100 שערים אמא 100 שערים אגב זה לא היה במודע אז לחזור בתשובה זה היה בסדר קיבלו וכאן באמת אני הייתי באמת מן הראשונים שהתחיל את התהליך הזה א במקביל אליי

בערך באותה תקופה עוד לפני מלחמת ששת הימים עשה את הדרך הזאת גם הגאון זכר צדיק לברכה הרב שטינזל וגם הוא היה יוצא דופן. א אמת התהליך הזה אז אז אני זכיתי לעשות את התהליך הזה א בשלב שהוא היה הרבה פחות מוכר ופולרי. המצב השתנה בעיקר לצערי לא אחרי מלחמת ששת הימים. היה ראוי שעם ישראל יחזור בתשובה גדולה אחרי מלחמת ששת הימים. כמו שאתה ציינת קודם שאמרתי בחצי אוזן. מלחמה שכולה ניסים מהרגע הראשון עד הרגע האחרון. אני נוהג להגיד הלל שישה ימים בקוד ששת ימי הישועה של מלחמת ששת ימים ולא רק ביום ירושלים. א אבל לצערנו עם ישראל לא ניצל את הניסים הגדולים האלה כדי לחזור בתשובה. ולצערי אפילו במידה מסוימת הפוך הייתה

אווירה של כוחי ועוצם ידי ואנחנו ורבין ודיין ואבל המכה שקיבלנו במלחמת יום הכיפורים אני עצמי כבר הייתי חייל אפילו במלחמת יום הכיפורים היא התחילה את התהליך של החזרה בתשובה פתאום גל עצום של חוזרים בתשובה כאלה שחזרו מהמער חכה מהמלחמהשוי יהיו מאות שבועים יש לי חבר שלמדתי בכיתה וגם היו הוא היה מנותק לגמרי מתייס בחיל האוויר שחזר מהשבי במצרים אחרי מלחמת יום כיפור ונהיה חבדניק א א גם מה ראו במלחמת יום הכיפורים שלא ראו במלחמת ששת הימים שזה באמת ביום הכיפורים זה עורר גל של תשובה זה דבר מעניין שעם ישראל מקבל מקבל ניסים גלויים זה לא מעורר אותו אבל כשהוא מקבל מכות הוא מתעורר זה זה מאפיין כנראה את ההיסטוריה

היהודית כן כשעורף הוא קיים כשעורףשות של העורף הזאת היא הגורמת תורה ניסים הכל טוב זה כן בסדר אין לי סיבה להשתנות אבל כשמקבלים את המכה אני אפילו אני אפילו הייתי אומר יותר מזה הייתי אומר מלחמת ששת הימים היא סוג של השג עצום של התנועה הציונית. הנה מדינת ישראל מצליחה במלחמה מול שלוש מדינות ערביות בשישה ימים, שש שעות לנצח ניצחון מוחץ. אז לכאורה זה מחזק את התזה הציונית שהתנועה הציונית היא בסדר. והתנועה הציונית קמה לא על בסיס של אמונה דתית, אלא על בסיס לאומי. כן. אז הבסיס, הבסיס הלאומי הוכיח את עצמו. אנחנו לא צריכים עוד מימד. מלחמת יום הכיפורים שינתה את המאזן. פתאום הבנו, כל מי שהיה במלחמה הזאת,

שהמכות שספגנו בהתחלה, בדיוק עכשיו חזרתי מרמת הגולן עם תלמידים, עברנו בין אתרי הקרבות. א מתב החברים שלנו, אני כבר למדתי בישיבת קרם ביבנה בישיבת הסדר, עשרות מתלמידי ישיבות ההסדר נהרגו כבר אז, לא רק היום, כבר אז במלחמת יום הכיפורים, אלפי הרוגים, אלפי פצויים, מאות שבועים ופתאום התערער ה התערערה האמונה בציונות. רגע רגע, שמעתי את כל החברים החילוניים שלי במלחמה, אומרים למה אנחנו בכלל פה? למה אנחנו תוך שש שנים ספרנו שש מלח, שלוש מלחמות, שש טעמים, התשה יום כיפור? מה בכלל אנחנו עושים פה? אולי בכלל לא כדאי להישאר בארץ הזאת קשה פה. א אנחנו לא רק סיפור הצלחה, אנחנו סיפור שמשלם מחיר קשה. אח שלי הצעיר שהיה

טייס בחיל האוויר אחרי מתלחמת יום כיפור איבד הרבה מהחברים שלו הטייסים ירד מהארץ וואו לשמחתנו הגדולה זכינו שאחרי 30 שנה בגלות הוא חזר לארץ עם נס גדול רוב היורדים לא חזרו אבל היה גל גדול של ירידה א כי באמת הנוער שאל את עצמו מה אנחנו מחפשים בארץ הזאת אז היו כאלה לצערנו שאמרו אין לנו מה לחפש פה וירדו מהאר זה היה גל גדול של ירידה מהארץ אחרי מלחמת יום כיפור אבל היו גם כאלה שאמרו רגע רגע אנחנו בכל זאת לא מוותרים זה אנחנו צריכים לחפש משהו יותר עמוק משהו יותר לחפש את השורשים למה אנחנו רגע אנחנו פה הרי בגלל התנך אז אם חוזר אם אנחנו בגלל התנך אז מה זה אומר לנו מה זה מחייב אותנו אה א הוא נותן לנו את

הצידוק אז אז הציד סידוק הזה הוא לא רק להיות פה אלא גם איך אנחנו צריכים להתנהג אם אנחנו פה בגלל התנך בקיצור אתה יודע גדולה של תשובה זה אגב מתכתב עם מה שאמר עוד אז בן גוריון בהתחלה וההתחלה שאמר על עצמו אני קודם כל יהודי אחר כך ישראלי יותר מזה אוקיי יותר מזה בדיוק הייתי עכשיו עם תלמידים בצריף בן גוריון בשדה בוקר אה ושם זה קצת תעלימו את זה, אבל אני קורא איתם את כתביו של בן גוריון, גם באוניברסיטה לימדתי א ובן גוריון באמת היה א הבולט ביותר, האישיות, המנהיג הבולט ביותר, שאמר בלי תנך אין ציונות, בלי תנך אין מדינה, בלי תנ"ך אין עתיד לקיום היהודי כאן אין אין ארץ ישראל בלי תנ"ך. אז אז מה בעצם גרם

לממשיכי הדרך של בן גוריון א קצת להוות את התפיסה שלו ב בעשרות שנים האחרונות זאת אומרת את התנך בדרך כלל ה האנשים הללו שמים את התנך בצד התנך לא קשור לתמונה א יש פה התנהלות כזאת מן א בנק שמו שימו שמו אותו בצד הוא לא בתמונה אנחנו עכשיו אתה משתמש בביטוי הדין שמו אותו בצד כן כל זאת כן מה מה קרה הרי הם אמורים לשמש כהמשך דרך של בן גוריון מה מה השתבש באמצע זאת שאלה מרכזית שצריך לשאול אותה ואני חושב יש עליה תשובה מאוד פשוטה דרך אגב אני הייתי מוסיף הרי בן גוריון זה מקביל גם לזמן שלנו בן גוריון נפגש בזמנו עם החזון איש והם דיברו על הנושא של בחורי הישובות ושמה בן גוריאון אמר והוא בעצם שהתחיל את את העניין

הזה שבבחורי הישיבות לא נוגעים ונותנים להם ללמוד והיום זה לא זה גם את זה נשחק במשך השנים זה אני רגע שם בצד אנחנו מדברים על התנך כרגע בחורי ישיבות זה נושא חשוב תנך מה קרה לתנך א בחברה הישראלית באמת ראשוני הציונות כולם באו מבתים דתיים כולם כולם 99% כן בן גוריון ובין צבי וברקצלסון ממש כולם אה והם עזבו את העולם הדתי אבל הבינו שמי ש מי שעזב את הכל א בדרך כלל נסע לאמריקה אני אומר לכם מי שבכל זאת נהיה ציוני הרגיש שאני זורק את העולם הדתי אבל אין משמעות לארץ ישראל בלי לי השורשים. מה הם השורשים? התנך. באמת כל הדור של החלוצים שהגיעו לארץ ישראל פרקו עוד תורה ומצוות אבל הרימו את התנך. כי הוא נתן להם את

המשמעות, את הציד. למה אנחנו כאן? בגלל התנך. אבל התנך אצלם נשאר בלי אמונה, בלי אלוהים ובלי תורה שבעל פה. מר בלי כל המטפת הגדולה הקדוש ברוך הוא הוא השחקן המרכזי בתנך קדוש התנך מלמד אותנו שהשגחה אלוהית מלווה את עם ישראל והיא נותנת לו קיום ומשמעות והתנח נותן לנו יעוד שהוא יעוד אלוהי להביא דבר השם לעולם מציון תצא תורה הוא דבר השם ירושלים והם הפכו את התנך לספר מוסרי לאומי, אבל לא ספר שיש בו בשורה דתית אלוהית. והתשובה שלי מאוד פשוטה. בלי אלוהים אין תנך. וזאת התוצאה. ואמר את זה הרב קוק לפני 100 שנה, הוא אומר את זה לבריל קצנס. הוא אומר את זה עוד לאחד העם. אחד העם התחיל עם זה. אם אתם לא מחנכים לאמונה

באלוהי ישראל ובתורת ישראל, לא ישאר לכם גם התנ"ך ולא תישאר ציונות, לא תישאר הלאומיות, הכל יעלם. ואני רואה כאן איזושהיא סתירה בכלל בדרכם. אני רוצה רגע להיכנס לאותם אלה שממשיכי דרכו של בן גוריון, אבל עם השיבוש באמצע, כמו שהגדרת, התפת להגדיר, זרקו את התנ"ך. בסופו של דבר, איך שלא נסתכל על זה, זכות הישיבה בארץ ישראל היא אך ורק ההבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לאברהם. זאת אומרת, אם זרקתם את התנ"ך הצידה, באיזה עשות אתם נמצאים כאן? כל האמרות הללו של אומות העולם, אתם כבשתם, אתם כופשים לכאורה בלי התנ"ך, אם לא נתייחס אליו, הם נכונות. תשובה, אתה צודק, אין משמעות. לציונות ולמדינת ישראל ואין גם זכות קיום למדינת

ישראל בלי התנך ובלי התנך כספר של התגלות אלוהית מה גיזות כי כל עוד התנך באמת עובדה היא שהיה רק ספר היסטורי התנך כספר היסטורי לא החזיק מעמד לא נתן מספיק פיק השראה והוא והוא נעלם התנך כספר היסטורי ולכן אני תמיד אומר לכל אלה שמדברים צריך לחזור אל בן גוריון אל ברית קצה נלסון אל אחד העם אל משהס אני אומר להם זה נכשל זה נכשל אם רוצים א א לתת בסיס מוצק עמוק משמעותי לקיומה של מדינת ישראל זה אך ורק על בסיס של תנ"ך עם כספר של התגלות אלוהית. כספר של התגלות אלוהית. זה לא יעבוד אחרת, אבל כמובן א זה אני אחזור עוד מעט לשאלה הראשונה שלך ובאמת אנחנו רואים סימנים מ אחרי מלחמת יום כיפור מתחילה תשובה עצומה תנועה

עצומה של תשובה התנועה הזאת הולכת ומתגברת בכשאני זכיתי לזה עוד לפני מלחמת ששת הימים הייתי תופעה ייחודית הוא הנה חוזר בתשובה הנה כשהגעתי לנתיב מרוא הנה בחור חילוני שחזר בתשובה קרם בי יבנה כולם הצביעו עליי היום זה כמעט בכל משפחה ובכל מסגרת חברתית מופיע חוזר בתשובה וזה משפחה כזה כן אה אין אין כמעט אין בית אשר אין בו חוזר בתשובה להבדיבדי לאהבדי להבד אין בית אשר אין בו חוזר בתשובה ברוך השם אז זה מסמן כמו שאמרת קודם את התהליך של המעבר ממשיח בן יוסף סף למשיח בן דוד. הנה אנחנו מתקרבים. תנועת התשובה הזאת היא באמת ההכנה והכשרה של העם. אני מניח שגם המלחמה האחרונה שאנחנו בתוכה גם היא א חלק מהתהליך הזה

והיא אנחנו רואים כבר היא מחזקת את התהליך של ההתעוררות הדתית והאמונית. היא מחזקת. לצערנו הגדול, אני חוזר קצת אל מה ששמעתי ממך בשירה הקודמת, כן, והזכרתי את זה, אני זכיתי להוציא סדרה של שמונה מגילות, שמונה מגילות שאני מנסה לתאר את ההיסטוריה היהודית מהתנ"ך עד ימינו, עד מלחמת יום כיפור, עם מבט תנכי, מבט של ההשגחה האלוהית, הניסים שמלווים את עם ישראל. לאורך הקדוש ברוך הוא לא נעלם כשנגמר התנך. הוא ממשיך ללוות את עם ישראל. אז צריך לגלות את זה. ושלוש מגילות על הבית, תקופת הבית השני וחמש מגילות על ימינו. באמת באיזה טווח זמן נכתבו המגילות הללו? 20 שנה אחרונות. באמת אמרתי צריך לעשות מפעל שלהמשיך אני קורא

לזה להמשיך את רוח התנך על התקופה שהתנ"ך לא מתייחס אליה התנ"ך נגמר לפני 2500 שנה ימי עזרא ונחמיה זהו מה איפה אלוהים אחר כך וזה באמת הנושא שהשיג מעסיק אותי גם כמורה וכמחנך וכמרצה להראות את את אה א ההתגלות האלוהית ואת ההשגחה האלוהית לאורך ההיסטוריה זה קורה זה יש התעוררות א כמובן אנחנו מתפללים שזה יהיה בחסד וברחמים האמן אתה רואה את זה קורה גם בתקופה הזאת א למה אני שואל את זה כי אנחנו בכל זאת נתקלים עדיין במלחמות עולם עם האחים שלנו כן מלחמות עולם על כל סממן יהודי שאנחנו רוצים נראה דוגמת אותו יום כיפור כמה ימים לפני שבעה באוקטובר דוגמות דוגמאות נוספות שאי אפשר לקיים כל מיני דברים שהם לגיטימיים זה

העם היהודי זה ארץ ישראל שאפשר היה לקיים אותם במצב רגיל אנחנו נתקלים בסירוב השקם וערב על כל פרט ופרט א בתפרעות מחרידות לחלוטין כי אם את הם הייתי אומר מפלצתיות אי אפשר לקיים תפילה במדינת היהודים לגמרי לגמרי זה מפלצתי זה מפלצתי אני משתמש בכוונה במושג מפלצתי כי הרב קוק השתמש במושג הזה ואמר שהתנועה הציונית תהפוך ככל שהיא תתרחק מהשורשים של המי שלא יחזור בתשובה זה יהפוך להיות אה אה זה יהיה להיות משהו אני משתמש בביטוי שלו משחיט ומפלצת זה משהו בלתי מובן בלתי הגיוני אני חושב באמת שאלה פרפורי הגסיסה של הציונות החילונית אני כך מגדיר את זה הטירוף שהרוחז בכל מיני אנחנו לא ניתן להתפלל ואנחנו נילחם נגד זה זה

סוג של פרפורי כסיסה אני הייתי מגדר את זה ככה זה כסיסה שלוקחת יותר מדי זמן רק תשמע זה גם הרבה תלוי בנו נו אה אנחנו מתפללים שזה יהיה בחסד וברחמים. הקדוש ברוך הוא הבטיח לנו בתנ"ך באלף מקומות וחוזרים את זה כל ה א גדולי ה גדולי התורה לאורך כל הדורות ישראל מובטחים שיחזרו בתשובה. אנחנו מובטחים. ככל שאנחנו עושים את זה מתוך התעוררות פנימית אז זה בחסד וברחמים. אבל ככל שאנחנו עקשנים יותר או לפחות יש קבוצות ש שנאחזות בכפירה אז א אז עם יותר ייסורים עם יותר מכות אין לקדוש ברוך הוא ברירה אם אם ישראל או לפחות החלקים האליטה שמנהיגה את המדינה א א כל עוד היא מסרבת להבין ולהתחבר מחדש לשורשים התורניים האמונים אז

אז א אז לקדוש ברוך הוא אין ברירה להכות אותנו ואני אומר את זה בכאב ספקנו מכה איומה במלחמת יום הכיפורים כבר לדעתי מלחמת העתשה אחרי מלחמת ששת הימים הייתה א א קריאת השקמה הקדוש ברוך הוא אמר לנו נתתי לכם את ארץ ישראל ציוויתי עליכם ציוויתי עליכם א אה זאת הארץ אשר נתתי אותה לכם לרשת אותה כל התורה מלאה עם מציבה ווי הזה לרשת את הארץ ואתם מתמאמים אתם מתעכבים אתם לא יורשים את הארץ והיתה התיישבות אנחנו כלוחמי מלחמת יום הכיפורים זאת הייתה המסקנה שלנו ספגנו את המכה הזאת כדי לעורר אותנו לחזור בתשובה לא ירשנו את הארץ מה עשינו כל הנוער הדתי אחרי מלחמת יום הכיפורים קם והקים את גוש אמונים ויצא להתיישב ביהודה

ושמרון ובקי הירדן ברמת הגולן עשינו גם מאמץ גדול בסיני ובחבל עזה. חלק מזה לצערנו נחרט. אבל המפעל הגדול של ההתיישבות ביהודה ושמרון, תוצאה של אה אה מלחמת יום הכיפורים. גם המלחמה הזאת, אני מאמין באמונה שלמה, אנחנו עוד לא יודעים איך היא תסתיים, איך היא תתפתח. א אני מרגיש שמהמלחמה הזאת יצאו א השלכות רוחניות, דתיות, אמוניות אפילו יותר גדולות מאשר ממלחמת יום כיפור גדולה של אה כי אנחנו א' עוד לא יודעים איך תסתיים המלחמה, לאן היא תתפתח ובוודאי שאנחנו עוד לא א רואים את כל ההשלכות באופן מלא למשל גוש אמונים קם שנים אחרי מלחמת יום כיפור, שנה שנתיים וההתיישבות, התחלנו את ההתיישבות באופן רציני היו הפגנות. 10

שנים אנחנו עלינו לבטא, אני גר בבטאל, א עלינו לבטאל 10 שנים אה אה אחרי מלחמת ששת הימים הגענו ב-77 תש לח שזה היה ארבע שנים אחרי מלחמת יום הכיפורים. כלומר התגובה היא הרבה פעמים לא מיידית. היא לא אתה לא רואה אותה תוך חודש חודשיים לפעמים היא לוקח שנה שנתיים ולפעמים אפילו קצת יותר לוקח זמן עד שמתחילים לראות א אבל אנחנו נראה ברור כי קודם כל אנחנו מובטחים וכל כך הרבה מנבואות הגאולה כל כך חלק כל כך גדול כבר התגשם שאפילו גוריון אמר נמצאת את אותו בוודאי הרב קוק כל כך הרבה התגשם שאין לנו שום סיבה שלא להאמין שכל השאר יתגשם אם אתה רואה שנבואה שהיא הייתה בלתי אפשרית ולא מתקבלת על הדעת שעם אחרי 2000 שנה

מפוזר, זרוק, נרדף, מושמד, יחזור אחרי 2000 שנה, 1800 שנה יחזור למולדתו, קיבוץ גלויות עצום וקיבצתי אתכם מכל הגויים והקמת מדינה וניצחונות כאלה במלחמה ופריחת הארץ. אם כל כך הרבה התקיים, ברור לנו לגמרי שגם כל השאר התקיים. אין שום סיבה להאמין. תשמע אני שלא להאמין. כן. אני חייב לומר לך, אני שומע אותך ואני באמת נפעם גם האמונה. טוב, חזרת לפני 70 שנה, אבל אני חייב לקחת אותך רגע לעוד עניין אחד. א אני רוצה לקחת אותך דווקא לעניין משפחתי בקטנה, לא ניכנס יותר מדי, אבל בכל זאת אחותך שרטשת ראש הממשלה שרה נתניהו וגיסך ראש הממשלה בנימין נתניהו עוברים שנים של רדיפה קודם אמרת מפלצתית מפלצתית לחלוטין רדיפה מפלצתית

היו לכם קצת שיחות אני שומע את דברי האמונה שלך היו לכם קצת שיחות ביניכם משהו שאתה אה אה מנסה אולי לחזק אותם בדרך אמונה, בדרך הסתכלות של אמונה, רוחנית, תורנית, לא יודע א שמשהו שיכול לחזק אותם. אה אז קצת סודות מהחדר, סודות שקצת תגלו, אבל אה אה אני הכחתי את אני קורא לו ביבי. א זה תסלחו לי שאני משתמש בביטוי המשפחתי אבל כל כמעט אומר ביבי ראש הממשלה ב ראש ממשלה ב א לפני א כמעט 40 שנה 88 כשהוא נפגש עם אחותי כשהם התחילו את הקשר א ובמשך שמונה שנים ליויתי אותו עד שהוא נבחר לראשות הממשלה מ-88 עד 96 עד א אה 96 זה נ הוא נבחר ל 96 אותם שנים השקעתי הרבה מאוד באמת היינו עבדנו ביחד ולמדנו ביחד קודם כל אמרתי לו

אתה רוצה להיות מהרגע הראשון הוא אמר אני אהיה ראש ממשלה אמרתי לו אתה רוצה להיות ראש ממשלה משלה וואלה אתה לא יודע התנך לא יכול להיות ראש ממשלה שלו הוא למד בחוץ לארץ באוניברסיטאות באמריקה ובתיכון באמריקה אתה לא יודע תנך אה הוא לא גדל בבית עם כמו אני אני גדלתי בבית חילוני אבל מלא תנך כולנו היינו חתני תנך אבל הוא גדל בבית חילוני סבא שלו היה רב גדול אחד מתלמידיו של הרב קור אבל אבא שלו כבר לגמרי התנתק מהעולם הדתי בן ציון נתניה ניהו פרופסור ציון גאון גדול במחקר היסטורי אבל התנתק ו אמרתי לו אתה צריך ללמוד תנך למדנו תנך אמרתי לו אתה לא יכול להיות ראש ממשלה בלי שאתה מחובר לגדולי תורה אל מי חיברתי אותו

אל מי אל קודם כל אל הרב שטיין זץ הוא למד איתו התפעל מהגוניות שלו הרב שטיין זה זכר צדיק לברכה וכמובן אל כל גדולי הרבנים של הציונות הדתית. אני שייך לציונות הדתית מאמין בדרכו של הרב קוק. אז זה היה הרב שפירה, זכר צדיק לברכה והרב מרדכי אליהו א והרב דרוקמן וכל גדולי הציונות הדתית אה שלושת אלה שהזכרתי זכר צדיקים לברכה והוא ישב איתם והתייעץ איתם ונפגש איתם וכל זה פחות או יותר נגמר. ואני אומר את זה בכאב כשהוא נהיה ראש ממשלה בגלל 96 למה קו קוצר אשתי אשתי אומרת יבוא יום שנגלה את הסוד אבל אני חושב שאם לתת הסבר פשתני אה כשאתה ראש ממשלה אתה ישר מוקף במערכת גדולה של יועצים ועוזרים ושרים ובאיזשהו מקום אני

חושב שעדיין בוודאי לפני נהיה ראש ממשלה כמעט לפני 30 שנה א כן כמעט לפני 30 שנה מה אתה לא יכול להיות ראש ממשלה ומחובר לאיזה גיש שהוא איש גוש אמונים מתנחל דתי משיחים מדבר כל הזמן משך בן יוסף משך בן דוד וורבנים ואתה ראש ממשלה של כל העם ואני חושב שיש איזה איזה א אה א אה איזה נטייה טבעית, איזה אה חשש טבעי לשדר יותר מדי. אני אני לא דתי ואני לא אני לא מייצג את הרבנים ואני אני אשייך לכלל ישראל. משהו משהו בס אתה מבין בדיוק למה אני מתכוון? הקשר שלו עם גדולי הרבנים די התנתק. הקשר שלו גם איתי התנתק. אני לצערי הגדול גם נאלצתי לצאת נגדו בביקורת פומבית כאשר מיד על התחלה בעיניי הוא א סטה מהדרך שלו שהוא כתב

עליה בספריו אה מקום תחת השמש בספרים ה הוא נפגש עם גדול הטרוריסטים עם ערפת ולא סתם נפגש עשה איתו הסכמים וזה הרטיח אותי אמרתי לו לו ביבי, אתה כותב בספרים שלך אין עסקים עם טרוריסטים והוא גדול הטרוריסטים א לפעמים יש אילוצים שלך חוזר להיפגש איתו תראה ש שאתה סולד ממנו לא הוא נפגש איתו אישית ות המשפט שהוא אמר אז מצאתי חבר בבית הלבן זה משהו ש טירוף טירוף איך אפשר להגיד דבר כזה על רוצח מתואב גדול הרוצחים אחרי היטלר וזה הרגיז אותי והחלטתי שאני א כיוון שלא הצלחתי להשפיע די התרחקנו הנה אני מגלה את הסוד ולא הצלחתי להשפיע במעגל המשפחתי אמרתי אני יש לי חובה לצאת אה בביקורת ציבורית יש חובת מחאה זאת חובה

הלכתית והחובה הזאתי גם כאשר אתה חושב שאין סיכוי שזה ישפיע כי הגמרא בשבת דף נה אומרת שיש א חובת מחאה ואני תמיד מצט את הדף המדויק כי בשבילי זה דף חשוב מרכזי ב בכל התלמוד הבבלי יש חובת מחאה גם כשאתה חושב שזה לא השפיע יש חובת מחאה זאת לא תוכחה אישית זאת מחאה ציבורית לאומית יצאתי נגד ההסכמים מערפת אני מניח שביבי היום יום אה מסתכל אחורנית, 30 שנה אחורנית ואומר, יכול להיות שחגי צדק. לא בגלל שאני חכם, אלא בגלל שאני כל הזמן מחובר לרבנים, לגדולי תורה, לרב דרוקמן וזכר צדיק לברכה ושיחייה לאורך ימים טובים הרב שלנו הרב אביר והרב מלמד וגדולי תורה הם המצפן והם המצפון של עם ישראל ומי שמתנתק מזה מתנתק מן הדרך

הנכונה הוא עשה טעויות איומות הסכמים ערפת ושחרור המחבלים לא חששת לצאת נגדו באופן ציבורי, אתה יודע, בכל זאת גם לצאת נגד בן משפחה ברמה הציבורית, יש לך שם בכל זאת אחות שהיא אתה צריך גם לשמור על יחסים טובים. זה לא זה לא גרם לך קצת לאינוחות. בוודאי. זה דבר אבל האידולוגי קשה לצאת עם ביקורת גלויה ציבורית נגד אה נגד ראש ממשלה שהוא בן משפחה אחותי לקחה את זה מאוד קשה מאוד קשה ראתה בזה ממש איזה פקידה ב במחויבות המשפחתית מה אתה ככה אתה תוקפת אה אה א אבל אני והאמת היא שגם אבא שלי זכרונו לברכה קצת הסתייג אה אה א היה לו קשה עם זה כי שמונה שנים היינו ביחד וביבי אמר אני מגלה עוד סוד שחזרתי אליו כמה פעמים אבל

ראוי לחזור אליו כשבי נבחר לראשות ממשלה ב-1996 בכנסת הוא אומר לאבא שלי זכרונו לברכה שמואל בלי לי חגי לא הייתי ראש ממשלה לא בגלל חגי בגלל שאני זכיתי לחבר אותו אל גדולי הרבנים הוא הבין שב96 ביבי טוב ליהודים כל הרבנים תמכו בביבי וזה היה בגלל שהם ראו שביבי בקשר איתם והוא הולך בהצתם והוא מתייעץ איתם אני מניח ששמת לב בתקופה האחרונה א ראינו את זה לאורך אולי בשנתיים האחרונות הוא משתמש הרבה בנאומים שלו בעזרת השם בעזרת השם זה משהו שנותן לך נקודת אור כזאת או ש או שאתה פחות מתחבר לאמירה החיצונית כל אחד אה אה אה אה אני מאמין מקווה שבאמת יש כאן א לא רק א שימוש בסיסמאות שאם לפעמים יש משתמשים, מנהיגים משתמשים

בסיסמאות בגלל שיקולים פוליטיים, ציבורים כן רוב הציבור מסורתי, דתי משתמש בביטוי כזה כמעט כל ציבור התומכים שלו הוא ציבור דתי ומסורתי. מציבור השמאל החילוני אין, אני חושב, אחד שתומך בו אולי פה ושם. אה אבל אז אני מקווה שזה מבטא איזשהו תהליך פנימי. אני מעט מאוד בקשר אינטיימי מאיתו לשמוע, לשוכח ולדעת באמת מה קורה. אני מתפלל באמת מתפלל עלה ועל אחותי ועל על כל עם ישראל. אני מתפלל שיפקחו עיניים ויפתחו האוזניים ויבינו שיש כאן משהו. אתה לא יכול לעמוד מול מה שקורה במת השנים האחרונות. לדייק ב-180 האחרונות מאז שהגאון מוילנה אמר תרשית הגאולה אנחנו בסדרה בלתי נתפסת של ניסים גלויים התנך מתגשם לעינינו אנחנו

צריכים לראות את ההתגלות האלוהית בכל מה שקורה במדינת בתנועה הציונית ובמדינת ישראל זה דבר מכריע עוצמתי אדיר גל עצום עד כדי כך שאני הרבה פעמים מזכיר את הפסוקים בירמיהו שהגמרא משתמשת בהם ביום ההוא לא יאמר אותך השם אשר העלה א את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי השם אשר העלה אשר הביא בני ישראל מארץ צפונה כל הארצות אשר אה אה אה מכל הארצות אשר הפיצותים שם הנה עם מתגשמת הנבואה והגמרא אפילו אומרת שם בברכות מחלוקת יש כאלה שאומרים תמחק יציאת מצרים כי הניסים יהיו כל כך גדולים אם יאפילו על ניסא וו וחכמים לא לא זה לא יגמר ימחק לגמרי יציאת מצרים אבל תעשה יציאת מצרים תפל וקיבוץ גלויות עיקר זה עיקר ואני מתפלל כל

יום וכל רגע שכל עם ישראל אבל במיוחד הוא אבל בשביל זה צריך אני מוסיף לזה בשביל זה צריך לתת לזה ביטוי הרבה יותר חזק לא רק איזה שתי מילים בעזרת השם ביטוי יותר חזק למשל א בן גוריון היה לו אה אה א חוק תנ"ך. עכשיו חוק תנ"ך זה לא רק פעם בחודש או פעם בחצי שנה מאוספים כמה מלומדים שלמשל הוא נותן דוגמה ואומר כמו בן גוריון בן גוריון למד כל יום שני פרקי תנך וכל העם ידע את זה והוא הנהיג את פרקי היום בתנך אני בתור ילד כל יום למדתי שני פרקי תנך זה היה צו של בן גוריון ואנחנו אז למשל אם ראש ממשלה היה אומר אני מתחיל פרק יומי. כל יום עם כל העיסוקים שלי והלחץ והטירוף של המשפט וכל הטרלול הזה, אני מקדיש כל יום רבע

שעה, חצי שעה ללמוד פרק יומי בתנ"ך. זה משדר משהו. זה משדר משהו שהוא אפילו מעבר בעזרת השם. זה לא זיסמח. אין ספק. אין ספק. אתה צודק לחלוטין. אני רוצה ככה ממש לקראת סיום. אה שאלה ככה אחרונה. דווקא ברמה הרגשית. מה מה עובר עליך באופן אישי כשאתה ברמה האישית, ברמה הרגשית, בתור אח שרואה את הלאהום המפלצתי הזה על אחותך א אשת ראש הממשלה ועליו כמובן אבל אתה יודע ראש ממשלה לוקח בחשבון שתמיד ינסו אבל היא אשת ראש הממשלה שהיא וביניכם גם יש קשר של אח ואחות בכל זאת לראות א עלו מפלצתי זה אני מניח שזה עושה משהו בפנים תשמע אני הנה אני מגלה לאחרונה לא התריינתי הרבה אבל הנה איתך אתה רואה פתחת אותי ואני מרשה לעצמי

לחזור על הביטוי הזה אני אומר לעצמי כל יום למשל המשפט שלו זה טירוף מערכות ראש ממשלה שמנהיג את העם במלחמה הכי קשה יותר ארוכה ממלחמת העצמאות בשבע חזיתות וצריך ועליו הכל כלכלה ומלחמה ויחסי חוץ ואנחנו בסיטואציה מאוד מאוד קשה ומה מעסיקים אותו כל יום, כל שבוע, פעמיים, שלוש שעות תעמוד מה נתת שמפניה? קיבלת כמה שמפניות, ארבע שמפניות או שלוש, זה טירוף. ואני אומר לעצמי כל הזמן מתגשמת נבואתו של הרב קוק. הציונות החילונית הפכה למשחית ולמפלצת. אני משתמש בביטוי של הרב קוק, זה לא שלי, זה משהו מפלצתי, זה מטורף, זה טירוף מערכות כי כש פעם היה להם תנ"ך, כל עוד היה להם תנ"ך, היה לנו משהו משותף, הם היו מחוברים גם

למשהו עמוק בבין מגילת העצמאות. היום הם לא מחוברים לכלום. וכשיהודי לא מחובר לכלום, הוא נהיה מפלצת. השמאל החילוני היום הוא תופעה מפלצתית. לא שאני אומר את זה, הרב קוק אומר את זה. ואני כל הזמן מנחם את עצמי באיגרת המפורסם הזה. זה איגרת קמד באגרות הראיה קרך א' שהרב קוק אומר זה תהיה תופעה מפלצתית אבל זה השלב שבו הכל יתרסק ועם ישראל יחזור בתשובה ויגלה את האור הגדול. ולכן למרות כל הקושי בזה, ברגע שאתה רואה שמתגשמת נבואה אז אתה יכול לשבול את זה, את התופעה הקשה הזאת, כי אתה יודע שמעבר לזה יבוא האור הגדול. יבוא האור הגדול בעזרת השם. בעזרת השם דוקור חגי בן ארצי, אני רוצה אנחנו יכולים לשבת כאן עוד שעות

ולדבר היה מעניין ומרתק. כי אני רוצה להודות לך שבאת אליו. תודה רבה ועוד הזמנתם אותי ביום מיוחד יום הולדת 75 אני אומר לי כבוד יום הולדת לכבוד ואני אוכול אבל אני אוסיף עוד משפט אחד היום הזה גם יום שמחה אבל גם יום היורצית של אמא שלי זכרונה לברכה וואו אמא ש א ואני אזכיר את זכותה הגדולה היא נולדה ב-100 שערים משפחה של תלמידי הגראה אבל הלכה מתוך אהבה גדולה אחרי אבא זכרונו לברכה שהיה כבר חלוץ והיה בחור ישיבה בצירותו עזב את העולם הדתי היא הלכה אחריו מתוך אהבה גדולה אבל היא נלחמה שעל הזכות שלי להכיר את הסבא והסבתא להכיר את המשפחה ב100 שערים בגאולה, בירושלים ודווקא דרך ההשתדלות העצומה שלה. זכיתי להיפגש

עם המשפחה, עם סבא וסבתא ועם העולם של 100 שערים והעולם של ירושלים, של תלמידי הגרה ודרך זה להתחיל את התהליך של אז אני כאן ביום היורצד של אמא שלי באמת זכותה תגן עלינו. והנה בזכותה אתה גם נמצא כאן אנחנו מדברים אתה בסופו של דבר כל התהליך הזה נסתכם לכאן כוח תודה תודה רבה תודה רבה שבאת אלינו אנחנו יוצים נחתה מוזיקלית מיד מיד ממשיכים הערב שוב נמס מנסים טעות כל אב אני שריד קירי חלום ישן אלא קיר המקופף מכובד התפילות אני מגיע מכוסה אבק דרכים וזמן כי השקיעות כאן פחות כמו צעיפים של משי עיניך טובות מרפות כלב שבו קרני האור חודרות לתפח הקושי וכל מחתורנים מספר את פה הסיפור ירושלים ירושלים גדול המשוררים לא

לחדודת יופי ירושלים ירושלים גדול הכוסמים לא הסביר את כישופך כי קולות הקו ההוא מתגים למנגינה ובעיר העתיקה חוגג שיקו השוק וידיך שידו כבר את כדלדה מבקשות עכשיו לדעת את כובד החיבור ירושלים ירושלים גדול שוררים לא לחוד ופה ירושלים ירושלים כל הכוסמים לא הסביר את גישופך ואת זורמת בדמי ואת בוערת בקרבי אם יש כך ירושלים יש כך ירושלים ירושלים לא המשוררים לא לחדוד יופי ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים. עכשיו אנחנו עוברים לפינה המיוחדת שלנו, ארון הספרים היהודי ואנחנו עם הרב הרב חנסה ואין יעקב. אין יעקב. אנחנו במסכת ברכות בדף ו תניה. תניה בבנימין אומר אלמלא ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריאה יכולה

לעמוד מפני המזיקים. אומרת הגמרא שבעצם הי מן דבי למד עליהו ליתי כיתמה נהילה ונהדר פוריה בצפרה חזי כקרדת ארנגולה אבל אף אחד שלא יעשה את זה אני רק אסביר מה אומרת לנו כאן הגמרא זאת אומרת שצריך לדעת אנחנו רואים פה את האוויר אנחנו לא רואים את הדמויות הרוחניות שמסובבות אותנו אין לנו את העיניים האלה לראות העיניים שלנו לא כאלה זקות כדי לראות את זה. אבל אם היינו יכולים לראות היינו יכולים לראות את ה את המזיקים שעופפים אותנו כל הזמן. המזיקים הללו שכל הזמן מסתובבים מסביבנו. ולכן לא ניתנה רשות לעין לראות. למה? כי אם היינו רואים לא היינו יכולים לעמוד מפני זה. מהפחד, מהאמה אפשר היה לעמוד מולם. לכן כשאנחנו

מדברים שהיו חוזרים עם אדם הולך יחידי בזמן חז"ל כשהיו את אותם המזיקים בצורה נגלטת הם היו מתגלים לאדם והיו מזיקים אותו ואפילו אם הם שניים הולכים ביחד הם היו מתגלים ולא מזיקים אבל גם ההתגלות שלהם היא מאוד מאוד מזיקה רק לראות וזה הפחד הזה לראות אותם לכן באה התורה מה הקדוש ברוך הוא עשה לנו שלא נוכל לראות אותם אנחנו רואים את האבי רואים את כל הדברים הטובים ברוך השם את המלאכים הלוואי שנראה את המלאכי הקדושה הלוואי שנראה אותם ונקבל מהם הרי ידוע שאת הבית יוסף מרן רבן יוסף קרו בעל השולחן ערוך היה לו מלאך מגיד שהבא ללמד אותו והיו לומדים ביחד תורה והגאון מוילנה בא אליו מלאך אמר לו אני בוא נלמד אמר לו אני

לא רוצה ללמוד מהמלאך אני רוצה ללמוד לבד זה גדלותו של הגאון מבינה אבל בכל הדורות היו מלאכים שהיו באים ללמוד עם האדם. זה בצד הקדושה. אבל בצד אחר שם אנחנו לא רוצים לראות אותם. לא אותם ולא את כל מה שמהם. ואם אדם בכל אופן רוצה מה לעשות, לראות אותם ולדעת אותם אם הם נמצאים או לא, אז מה יעשו? מה יעשה? יביא כתמילה, יביא אפר של א של עצים שרופים ומה יעשה אותם? הוא ינפא אותם ויפזר אותם מסביב למיטה שלו לפני שהוא הולך לישון. ומה הוא יראה בבוקר? בבוקר הוא יראה כמו צורה של קרעים של תרנגולת על אותו המשטח שהוא פיזר מסביב למיטה. אומר מה זה אותם ה הסימנים הללו? זה הרגליים של אותם השינדלתים השדים הללו שהרגליים

שלהם כמו של תרנגולת הי מן למחזינו אדם שכבר גם רוצה לראות אותם מה יעשה לתי שליתא דשונרתא יביא שליה של ולד של חתול נקבה אוכמתה בת וכמתה שהיא צריכה להיות שחורה בת של חתולה שחורה בוכריתה בת בוכריתה והיא בכורה וגם האמא שלה השחורה גם כן בכורה ולי כלי מנורה ומה יעשה ישרוף את אותה את אותו החתולה באש לא לעשות את זה רבותיי את זה גם נגד החוק לא באנו להגיד לעשות דברים כאלה חס ושלום רק שאמרנו אנחנו באים להגיד איך אפשר כן לעשות בוודאי שזה גם יש בו סכנה מאוד גדולה מעבר למה שיש לנו בחוק ולי כל בנו נורא ישרוף את אותה חתולה ולשחקה וישחק את האפר הזה ולמליה לעינ מנה ואז הוא יקח מאותו האפר ישים על העיניים ואז הוא

יוכל לראות את אותם המזיקים אומר אבל מה יעשה אחר כך את מה שנשאר לו ולשד יהיה בגובתה דפרז ולחתמה בגושפנגה דפרזלה את אותו האפר הוא יכניס לתוך צינור ממתכת ויחתום אותו בחותמת של מתכת. למה? דילמגן ומינה אומר שאם הוא יקח את ה אם הם יצליחו לגנוב ממנו את אותו האפר אוי ואבוי זה יהיה זה סכנה גדולה ולחתום פומה כי איך דלאק כי אם כן הוא יכול להנזק אותו אותו אדם מחמת אותם המזיקים שיקחו ממנו את אותו האפר רב ביבי ברבאי עבד אחי רב ביבי ברביה עשה כך חז ביצק הוא ראהב וניזוק השם ישמור ובאו רבנן רחמי הלויצא מה חכמים ביקשו עליו רחמים והוא ברוך השם התרפה אבל צריך לדעת מי היום אנחנו יכולים שיבוא עכשיו לעשות כ אדם

שעשה כזה דבר ורחמנא ליצלן ונזוק ממחמת מה שהוא עשה כי הוא ראה את אותם המזיקים אוי ואבוי השם ירחם מי יכול עכשיו לבוא להתפלל עליו שיתרפא אז בוודאי בוודאי די שאף אדם לא יחשוב על כזה דבר לא לעשות לא משפשום החוק ולא משום שיש כאן נזק וזה יש כאן סכנת נפשות ודאי שאנחנו לא מתעסקים בדברים הללו מדהים הרב תמיד כיף לשמוע את ה אין יעקב שהרב מעביר אותו ככה בנהירות כזאת מיוחדת טוב אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית א דיברנו כאן על באמת משהו שצריך לזכור אותו אנחנו לא פותחים בבשר ודם אנחנו פותחים בקדוש ברוך הוא ותמיד צריך צריך לזכור שלב מלכים ושרים ביד השם וגם אם שמחנו על כך שטראמפ נבחר הקדוש ברוך הוא

כרגע מראה לנו משהו אחר כדי שנדע לפקס את עצמנו ולהבין יש בורא לעולם ואנחנו צריכים מה שנקרא להיות תמיד בבחינת והיה כאשר ירים את ידו וגבר ישראל ולא חלילה ההפך אז לכן בעזרת השם טוב נעשה אם תמיד נכניס לעצמנו לממורי ללוח אם לזכור מה המהות שלנו ומי משגיח עלינו? אנחנו זה לא מאוחר ניר, זה לא מאוחר. עכשיו אפשר כל אחד מאיתנו ירים עיניים לשמיים ואנחנו משבדים את ליבנו להבין שבשמיים אנחנו משנים את כל התמונה. בהחלט. טוב, עוד בשורה טובה הרב שראיתי ככה ממש אתמול א בשבס מתחילים לחלק ציציות לסוהרים שרוצים לקחת על עצמם ציציות בחינם וזה דבר מדהים, יוזמה מדהימה. מי שרוצה כמובן זה יוזמה של מפקד השבס ואני חושב שדבר

כזה נראה לי שעוד לא היה מאז ומעולם ואשר הוא באשרי חלקו שמאפשר דבר כזה זה חלק מהמדהים כן כן זה חלק ברור זה זה הא' שלנו אז כמובן שמה באמת יחלקו להם ציציות ללוחמי קליה וכמובן הם לא מחייבים מי שרוצה רק שיקח. א הנה זה גם מופיע מעוניינים בכך א ולכן בעזרת השם עם ישראל הולך ומתעלה. ברוך השם. טוב אנחנו מסיימים את התוכנית שלנו לבוקר זה. אני רוצה להודות לרב הגאון הדיין הרב יוחאי חנסה. תמיד כיף לשבת עם הרב ולדבר ולהחקים ולהתרגש. א אני רוצה להודות לרב. תודה רבה שהתנו. תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו. אנחנו בעזרת השם נהיה כאן מחר באותה שעה ואנחנו מזכירים לכם תמיד תמיד תמיד שתפו את המשדר הזה בכל מקום כי

אתם מזכים את הרבים והמשדר הזה כולו היה לעילוי נשמת חיים בן מזלה אנחנו מסיימים עוד תוכנית תודה רבה לכם הצופים המשך צפיה מענה שלום יכול