"על הניסים" משדר חנוכה: 🕎 הדלקת נר שביעי מתל השומר, ודובאי📍וגם, איציק בונצל בראיון יחודי

הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית סירקו את הקר ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מעיר ומותאם חנוכה שמח ומעיר דברות הרב אנחנו רוצים כבר להתחיל בשאלות שנשלחות אלינו פה בעולם הזה אנחנו צריכים כל הזמן לחזק את האמונה האם אפשר לאכול חלב אחרי תודה רבה על התוכנית גם ש מאוד קשה אבל התשובה שעליה היא מאוד מאוד קלה בעזרת השם ניפגש פה שבוע הבא תודה רבה התוכנית משודרת בחסות בלי חילול תכירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כוכבת 20 26 ערב טוב לכם צופי ערוץ הדברות היקרים וברוכים הבאים לתכניתנו על הנסים התוכנית בא מדי ערב בחג החנוכה מלוים אתכם מלים

את משדר ההדלקה המרכזי של ערוץ הידברות היקרים כמובן נלמד על הלכות חג החנוכה ע הלכותיו והליכות על מנהגיו וניסו כוכל יום בחג החנוכה אנחנו כוכל יום גם כשפותחים את התוכנית אנחנו מקדישים את התוכנית תוך תפילה לשלום חילי צב הגנה לישראל שיחזרו לביתם לחיים טובים מול שלום ובעזרת השם שיצליחו בכל משימותיהם ולא תפג נ שערה אחת משערות ראשם אמן אנחנו מקדישים כמובן גם את התוכנית לחטופים לשבועים שיחזרו לביתם לחיים טובים ולשלום ויוציאם השם מאפלה לאורה ומשעבוד לי גאולה א אנחנו כמובן נדליק את הנר השביעי של חג החנוכה בעוד דקות ספורות איכם ביחד כמובן עם הפינות הנפלאות שיש לנו בתוכנית והפריצות לשידור שיהיו לנו א היום

מכמה מקומות מאוד מאוד מעניינים לימיני נמצא הרב איתמר אינ סזן נכון כבוד הרב כן שלום וברכה ג שלום וברכה כבוד הרב אנחנו בשעתיים נשב ביחד נדסקס ביחד בינינו גם על הלכות חג החנוכה גם על הליכותיו גם מבחינה היסטורית וניסית מה באמת קרה בחג הזה אני חייב להגיד לך כבוד הרב ש היום הלילה הזה זה יהיה הנר השביעי ואנחנו מערכים כ מדי ערב רבנים וכל יום פשוט אנחנו מגלים דברים נפלאים מחג החנוכה ואנחנו נשמח היום לדבר איתך על חג החנוכה מהזווית שלך כבוד הרב בשמחה רבה ראשית ישאר כוח למיזם הנפלא התוכנית הנפלאה שבהחלט מזכה את הרבים את יודע שגיל פעם זיכוי הרבים היה אולי נחלת יחידים ובודדים מאז שיש ברוך השם את האפשרויות

הפלטפורמות הנפלאות של ערוץ הידברות כל אדם כל אדם אדם יחיד הוא יכול להיות נר לרבים ולזכות את הרבים אם זה על ידי הפצת כל התכנים והמסרים אז באמת ישאר כוח הדבר הזה נפלא דבר שהוא חידוש גדול בהחלט בחג החנוכה יש לו כל כך הרבה הרבה זוויות בחז קודם כל אם נתבונן גם בזווית ההיסטורית מה קרה אז ואם זה בזוויות ההלכתיות יש ם מצוות מאוד מאוד מיוחדות בשונה משאר המצוות האחרות ובכלל זה חג שהוא מצווה דרבנן שהיא נקבעה עקב ניצחון כזה ואחר ונס פח השמן נשא המלחמה וכולי מעטי מול רבים כל החג הזה למעשה אם נתבונן ו כמה זוויות חשובות ביותר ועליהם נשתדל לעמוד בקצרה חזל אומרים גם חנוכה ראיתי גם הבן איש חי מביא מלשון חינוך

אנחנו גם חונכים וגם אנחנו מחנכים את עצמנו חג החנוכה בא ללמד אותנו אחד את אחד היסודות אפשר לומר גדולים ביותר שיש בתורת ישראל לא להמעיט בכוחו של מעשה קטן אנחנו תמיד חושבים ש אתה שומע את שומע שמדינה ניצחה מדינה אחרת או צבא ניצח צבא אחר אז זה נשמע לנו כאילו באו עם באמת עם עוצמות עם דיוויזיות ענקיות ועם ארטילריה חג החנוכה מראה לנו שזה בכלל לא כללי המשחק הוא שינה את כל כללי המשחק ההיסטורים של עם ישראל הוא יראה לנו מה הכוח של נאמנות היחידים והרצון שלהם להצליח במילים שלנו מה זה סיעת ה דשמע והשכחה פרטית הם שאנחנו קוראים בתפילה איך שמת מעטים מול רבים וכולי וכולי זה נשמע לנו תפילה אבל זה מציאות שקרתה

בזמן אמת שהיו יחידים זה לא נדפס יחידים הצילו את כל עם ישראל לא רק מגזרת כליה גופנית בכלל יותר רוחנית לכן כל המצוות של חנוכה הם סביב גם רוחניות אבל נתבונן בדבר אחד מאוד מרכזי קודם כל חנוכה בא ללמד את עצמנו לחנך אותנו מה הכוח של יחידים שרוצים לשנות ולעשות מהמהפך קודם כל בינינו לבין עצמנו ואחרי זה בינינו לבין הכלל שאדם לא יגיד טוב תשמע אני לא מסוגל אני לא יכול לעשות שינויים אין לי את הכוחות של ההוא אין לי את הכלים של ההוא אין לי את הידע של זה חנוכה מחזיר אותנו לפרופורציה תעשה מה שאתה יכול תעשה את הקצת תתמיד ותראה בזה סיעתא דשמיא כל העולם היהודי עובד על אותו מוטיב מרכזי של חג החנוכה תמיד היינו

מעטים מול רבים תמיד היינו חלשים מו לפעמים הרבה יותר גיבורים תמיד היינו נקרא לזקן יותר פרימיטיבי מאשר תמיד התורה היהודית הייתה נראת כביכול אולי לאפ ית אולי לא טרנדית אבל תמיד היא ניצחה תמיד ההיסטוריה היהודית ראתה לנו שהדבק הזאתי בחג החנוכה למעשה אומנם כ 2300 שנה אבל זה מלווה אותנו מיום היותנו לעם תמיד אמרו לנו לא תעשו דברים אחרים בואו תתקדמו וכולי אבל זה לא חג החנוכה מחזיר אותנו במציאות האמיתית לנס פח השמן תראה היוונים רצו להילחם בנו אבל הם לא באו עם הרבה חרבות זאת אומרת הם לא רצו דווקא להרוג אותנו שיים לב למה שחז מחשיבים לנו בצורה מאוד מאוד נקודתית ותמו את השמנים הרי אם אתם רוצים שהם לא

ידליקו תשפכו את השמן תזרקו אותו תשרפו אותו כליה ושלום על ישראל לא תדליקו אבל בשמן טמא תעשו חלק מהמצות אבל באופן שיש רוחות אחרות מעורבות בזה ואת זה באו המקבים החשמונאים לבוא ולהציל נספח השמן הטהור זה השמן עצמו אבל זה כלל ישראל לזכור תמיד את התורה בטהרתה שאנחנו נצמדים לתורה גם שלא תמיד היא נראת הכי טרנדית והכי מסחרית אבל התורה שקיבלנו מהר סיני כמו אז עד היום אנחנו שומרים על הדבר הזה ואנחנו רואים מה אותו כוח עצום של אנשים שבאמת האמינו בצדקת דרכם באמונה בקדוש ברוך הוא ולא ויטרו על שום דבר היה להם הרבה אפשרויות לבוא ולצאת ואולי להגיד טוב תשמע אנחנו לא אנחנו צריכים אנשי דיפלומטיה אנחנו צריכים אולי

קשרים בממשל לתקשר עם היוונים או אולי גזירת שעה וכולי אבל בסוף אנחנו רואים דבר אחד חשוב האמת ותורת ישראל ניצחה מעל כל ה פוליטיק ליקורד והדיפלומטיה והכל ואמרו רגע אם יש פה עניין של כבות שמיים אין מקום לפשרות אין מקום לוויתורים וכך עם ישראל ניצח שאנחנו היום ללומדים בספרי ההיסטוריה כביכול את התיאורית המלחמות ואת התזה ואי איך ניצחו זה לא עובר מה שנקרא זה לא עובר מסך זה לא קביל לא יכול להיות איך יכול להיות אנחנו חוגגים כל יום את נס הניצחון המופלא והאדיר הזה זה חלק אחד אבל חזל תחמו לנו עוד דבר אנחנו אומרים בעל הנסים כל היום מספר פעמים מה מה אחד המוטיבים החשובים ביותר בחג הזה להודות להלל ולשבח להודות

לקדוש ברוך הוא כל החג הזה הוא לא רק וואו מה היה הוא גם תזכור יש לך גם היום לכל אדם יש איזה לפעמים נגיד זה בלשון הדינה איזה מלחמה מסויימת שהוא ורך בינו לבין מקרים אחרים שהוא נלחם בהם תזכור תמיד להודות על מה שיש כל את החג הזאת החג הזה הוא לא בא רק לאכות הסופגניות חשוב ככל שלא יהיה אבל לזכור בעיקר יש לנו ערך עליון ביכולת שלנו היום לשבת ולהודות לקדוש ברוך הוא כל תמצית החג הזה אנחנו רואים סביב ההודעה עד כדי כך אתה יודע השולחן רוך גם כותב ש סעודות המצווה בחג הזה הם לא חלק בלתי נפרד מהחג הם לא סעודות מצווה בעיקרון אלא אם כן מרבים בם משירות ותשבחות וודברי תורה וכולי זאת אומרת שדברי תורה וההודעה שלנו

להשם משנים מצב ממצב עוף של סעודת חולין למצב עון של סעודת מצווה זה דבר שהוא לא מצינו בהרבה מקומות שפתאום הסיח סביב המצווה משנה את המצב שאנחנו נמצאים בו בפסח אם אני אדבר על על סליחה לדוגמה כן על חמץ זה לא יהפוך אותו ללא פסח ואם אני מדבר בחג רגיל על מצות זה לא יהפוך אותו לפסח זה לא משנה בחנוכה רואים שאנחנו בני האדם הקדוש ברוך הוא נתן לנו יכולת להפוך את הקערה על פיה וזה לומדים מהמכבים אם הם היו אומרים תשמע אני לא מסוגל אני לא יכול מי אני מה אני אני קטן אני זה ולא הם אמרו אנחנו רוצים ואנחנו יכולים ואנחנו מסוגלים לכך לא כי אנחנו הכי גיבורים כי השם איתנו זה צריך לזכור תמיד ואם אנחנו רואים את את

הנקודות האלו בחג החנוכה לחנך את עצמנו החינוך הזה לדעת מה הערך של המצוות מה הערך של התורה מצוה דרבנן תראה איך היא ומאה בעם ישראל בצורה מדהימה היא לא פסוק בתורה אתה יודע היא בקושי דפים בגמרא במסכת שבת שלושה ארבעה דפים לכל או יותר וכמה הלכות וכמה טילי טילים של הלכות אבל לזכור תמיד לעודות וללב לשבח אגב לא רק בחג החנוכה זה דבר שאנחנו צריכים לקחת אותו איתנו לכל החיים שלנו תמיד להודות תמיד לפקוח את העיניים הרבה הרבה דברים קורים סביבנו תראה היום היום זה לא מעט מול רבים היום זה לא משהו שהוא לא נתפס אמר לי זה א גוי לא לא יהודי לפני כמה שבועות הוא אמר לי זה תופעה אומר לי מה שקורה עם עם ישראל אחד שגר

באזור יהודה ושמעון ליד ביתר הלית איפה שאני גר הוא אמר לי זה לא נתפס זה לא נדפס הוא אומר לי פ חשבנו שפעם היהודים היו חזקים הוא אומר לי תראה כל הכל משתנה איך אומרים ההיסטוריה חוזרת זה מדהים וזה בזכות האמונה המדהימה הזאתי לזכור להודות להלל ולשבח על כל דבר ודבר כי מי שמודה לקדוש ברוך הוא בקטנות יש לו גם סיבה לקבל את הגדולות זה אחד הנקודות החשובות ני דעתי שכדאי לדעת לקחת איתנו לחג החנוכה כמובן נוסיף עוד בהמשך ככל שיותר לנו מעניין מאוד מה שאתה אומר כבוד הרב א' לגבי באמת התורה שהיא גם כביכול אקטואלית גם לימינו אנחנו רואים את זה גם ביחס שלנו לאישה כן עם אשת חיל וכולי אנחנו רואים את זה בעוד דברים אבל

הדבר שיותר מעניין אותי זה שאתה בדיוק בתחילת דבריך אמרת שהיה סיעתא דשמיא אבל מצד שני היייתה בהם פטריוטיות כזאת אמונה בצדקת דרכם שהיא זו שגרמה להם לנצח עליו שהם מעטים מול רבים אז השאלה היא האם האם הייתה סיעתא דשמיא בגלל הפטריוטיות שלהם שהייתה המעטים מול רבים או שהיו יכולים לנצח גם אם לא היייתה בהם את ה את הפטריוטיות הזאת שאלה כל כך נפלאה גיל מה שאתה שואל היא כל כך עמוקה אני לא יודע אם נספיק להקיף אבל א אשתדל שאלה מאוד מאוד נכונה אגב ה היא נמצאת לנו בהרבה מאוד מאפיינים ורלוונטית בהרבה תחומים שלנו כמובן שיכולת להצליח היא נמצאת בכל יהודי ויהודי החזון איש כותב באיגרת שבכל יהודי יש את שרוית הניצחון

כך כותב החזון איש באגרות חזון איש והוא מייחד והוא כותב מטה עוז ביד כל אדם ואדם זו התפילה התפילה שאדם מתפלל כך כותב החזון איש היא מתה אוז שבידו בזכותו אפשר לנצח אבל אני ברשותך יעשה קצת קצת דיליי קטן לפרשת השבוע בקצרה יוסף מגיע למצרים יודעים מה שהיה ומגיע לזמן אמת והוא נזכר ורשי אומר שם נראה לו דיוקנו של אביו כל הסיפור מש את פוטיפר לוקח כמה צעדים מ אחורה ובורח ואנחנו יודעים בסוף את ההיסטוריה לאן זה הגיע אז רד יוקנו של אביו בסדר יש הרבה מה גרם לו אז ראיתי ביאור מאוד נפלא בחז הוא זכר את הערך העצמי שלו מאיפה באתי מי זה אבא שלי מי זה המשפחה בן של מי אני נכד של מי אני מי זה אבותיי ואבות אבותיי אני

מרמה כזאתי גבוהה מגזע תרשישים אני אפול בדברים האלו קם ועזר לו ועזר אומץ וברח זאת אומרת שאדם יודע את הערך של היכולות שלו ואת השייה דשמיה שהוא יכול להצליח הוא בוודאי יצליח אתה שואל אם אדם יש לו סיעתה דשמיה ואין לו יכולת לעניות דעתי הקטנה מאוד לא כי זה כמו שאדם יש לו מלאי של משהו מסוים והוא לא פותח את הברז יש לו שם את כל המלא את כל השפע שמו לו איזה שטייה שהוא רוצה אבל אם הוא לא יפתח את הברז הוא לא עושה את הפעולה אקטיבית מצ זה לא יצא מעניין מאוד אנחנו נדבר על זה עוד בהמשך כי אני בטוח שגם הצופים שלנו בבית ירצו לדעת על הדבר הזה אבל ברשותך כבוד הרב אני רוצה לפנות לחברנו דודי איינור שנמצא במחלקת

השיקום בבית חולים בבית החולים תל ה שומר שלום לכם צופים יקרים שלום לך שם גיל באולפן חג חנוכה שמח חודש טוב ומבורך נר שישי של חנוקה אנחנו נמצאים פה במחלקת השיקום של תל השומר מאחוריי נמצאים מאות גיבורים אני חושב שהמילה גיבורים אפילו ממעטת את הכוחות והמסירות נפש שכל אחד ואחד נתן לעם ישראל נמצא פה לצידי שוקי בריף שאיין אחד בכל המחלקות של תל השומר שלא מכיר אותו אם יש פה כל כך הרבה ארגונים שבאים לשמח במיוחד בימי החנוכה אז פה מדובר בבן אדם בלי גוף מאחוריו בן אדם שמגיע ואין פה חייל שלא מכיר אותו לא רק חיילים בכל המחלקות בן אדם שעושה פה פעילות מדהימה אנחנו בהמשך ג ן גם נעשה פה הדלקת נרות חנוקה עם אחד

החיילים המדהימים שזכיתי להכיר פה א חנוכה שמח שוקי חנוקה שמח חודש טוב רק טוב שיהיה בעזרת השם אתה נמצא פה באחת מהמחלקות הכי קשות במלחמה הזו באמת רואים פה כל שנייה חיילים נכנסים ויוצאים קטועי ידיים ורגליים דברים באמת קשים מאוד חיילים צעירים שמסרו את נפשם למען עם ישראל איך אתה בכל זאת בימים האלה מצליח למצוא טיפה אופטימיות טיפה עור א גם בשבילך וגם בשביל החיילים שסובבים אותך נכון שזה אחת המחלקות הכי קשות אבל זה אחת המחלקות הכי אופטימיות החברה פה מגיעים עם אופטימיות עם שמחה עם הכל ביום הראשון קצת קשה לו לאט לאט מתחבר לאחרים האחדות פה האחווה פה בין כולם נותנת לכולם את הכוח ותאמין לי הם נותנים לי כוח

יותר מאשר אני נותן להם זה מדהים עם ישראל מדהים אני באמת רואה פה איך לים שמגיעים וניגשים אליך ואתה כבר מכיר פה את כולם תספר לנו קצת על הפעילות מה אתה בכל זאת עושה פה אני רואה הרבה אני עוקב אחריך אבל תספר קצת לצופים שלא מכירים מה מה אתה עושה פה ביום יום אני אתן קצת היסטוריה לי הה בן של לפני שמונה שנים חלה בסרטן לצערי אחרי שלוש שנים הוא נפטר מאז התחלתי להתנדב במחלקה האונקולוגית לעזור למשפחות לטפל עזבתי את העסק שלי והתחלתי לעשות עזרה למשפחות האונקולוגיות במלח הזא נכנסתי גם לפה הפסדתי בן אחד קיבלתי מעל אל וואו ילדים אחים חברים הכל וברוך השם שמח לעזור להם בכל מה שהם צריכים להיות איתם לעודד כל דבר

שצריך אני פה בשבילה בעצם יש לך סיפוק אדיר מכל ה זה בעצם מחיה אותך אין סיפוק כמו זה לראות חיילים שמחים מאושרים שרואים אותך ויודעים שאתה עוזר להם ועושים זה אני אומר תמיד סליחה אני אגואיסט אבל הנתינה זה הדבר הכי כיף שיש בהחלט כמו שאתם שומעים את הדברים תכף אנחנו מתארגנים פה להדלקת נרות חנוכה ידליק פה את החנוכיה אחד מהחיילים ביחד כמובן עם שוקי אנחנו חוזרים אליכם לאולפן נפרוץ אליכם בעזרת השם בהמשך עד כאן ממחלקת השיקום של תל השומר דודי תודה רבה רבה רבה ווא רגשת וכמובן שוקי תודה רבה לשוקי נחנו עוד נתראה אתכם כמובן בהמשך להה ד ד המרכזית גם בבית חולים תל הש גם ן בעץ הדות צל כתבה מוד מאוד מעניינת שנקראת

עבודה עברית מיד מיד נשוב עליכם אני עשי בחיי כמט 1500 חנוקי חדש יצא לך פעם לקום מתוך שינה כי היה לך עיצוב בראש הרבה מה זה כמעט כל בוקר מה זה זה זה כסף הכל כסף ג מרגע הזה אתה הגעת לעולם הכסף יכול להיות שאתה מחזיק בסי גינס של הבן אדם שהכין הכי הרבה חנוכיות אני מחזיק בסי גן ש בן אדם שעשה אכי הרב כלי כסף בעולם הזה במיוחד ם היהודי כמה זמן עובדים על אחד כזה שעות ארבע שעות ארבע שעות אחד כזה יש שמונה כאלה בחנוכיה ויש עשרות חנוכיות מטורף יש לה עשרות פריטים והא מורכבת ממאות תהליכים וכש מאספים חנוכיה אז קודם כל זה מתחיל בראש אני מעצב בראש שלי חנוכיה אני יודע צריך חנוכיה קטנה גדולה לאיזה שוק זה הולך ואז

אני מתכנן את הרגל שנח קע את האמצע את הזרועות את הראשים ואז אני מגיע לבית העיצוב בית העיצוב נו מעצבים שיושב איתם עושה להם רטוט ביד שרבוט הנה החנוכיה שאני רוצה לעשות בדרך כל עושים בערך 20 חנוכיות חדשות כל שנה זה אם תעשה תשפשף אותו הוא עובר כשההוא עובר יתוש הוא מגיע לגוון הבוהק שלו הנה זה עשה ככה תגיע לכסף זה בגלל חומר מס אתה רואה אתה רואה סתכל תסתכל אני שפשפתי לך את החלק הזה כמה אתה משלם לי על זה נפל הזה הוא קם מד שלושה שותפים שברחו אחרי השואה מאירופה והגיעו לארץ ישראל וקבעו להיפגש בארץ ישראל להקים בית מלאכה לצורפות אחד מהם היה אבא שלי יוסף מרדינגר שהוא ניצול שואה שהוא ניצול שואה והם הקימו את

המפעל הזה את הבית מלאכה התחיל במטבח של אחד מהם בחולון ושהשם הגיעו לגיל 60 אז אבא שלי אמר השותף הבחיר מור נביד דור שני אמר השתף בכיר אין דור שני אנחנו הקמנו אנחנו העסק הזה נוד איתנו ועסק הזה גם יסגר איתנו ואז חודש חודשיים אחרי זה הוא פשוט נעלם מן העולם וקח לי שנים להבין שבורא עולם אמר שכנראה לא הבנתם טוב וככה אני חי העסק הזה לא שלי לא של אבא שלי לא של אף אחד העסק הזה שמתעסק במשי קדושה שיך לבורא עולם והוא קובע מי יושב פה בש שיחו שלו כרגע אחרי בית האיטו שאנחנו בונים את החנוכיה במדפסת תלת מימד שזאת המדפסת תלת ממד כן זאת אומרת מהמחשב זה עובר לפה לאב טיפוס בפלסטיק בפלסטיק בכל מיני פלסטיקים לראות את

הפרופורציה לראות איך זה יוצא לראות אם הפנטזיה או העיצוב הוא כמו הפנטזיה ואז בונים את החנוק יה מהתחלה את כל החלקים חלקים עושים את היציקות עושים את התבניות עושים את הרגליים את האמצע מפרקים את החנוכיה לחלקים קטנים כ מאוד חלקים וכל וחלקים וכל חלק עושה אומן אחר שהוא צורף יש מתמחה בזה וא מתמחה בזה ואז מרכיבים את כל החלקים ביחד אבל ככה הוא עושה אחת אחת יעקוב אח אחת הוא עובד כרגע על חלק שנעשה ביציקה הוא עושה התאמה זה חלק שנעשה ב תבנית זה ריקוע עכשיו הוא מתחיל לבות את החנוכיה הנה הרגל ומפה הוא עולה עכשיו לקראת האמצע אחרי זה מביאים את כל החלקים ללחמה מלחמים אותם מלטשים אותם גם באמצע התהליך וגם בסוף

אחרי ש לטש אותם הולך לציפוי אחרי זה זה עובר ללקה להגנה ואחרי זה זה עובר לביקורות איכות ויעקב אתה מניח לי עכשיו את זה ומניח לי את זה פה ככה דמיינת את זה כשחלמתי ראית את זה עד לרמה הזאת פנטסי לחנוכיה הוא בכלל כל הקולקציה יש כוסות כאלו ויש גם פמוטים כאלו ככה פינטזתי עליה ככה היא נראית ראית עד רמת הפיתוח ראיתי עד רמת הפרית הכי קטן מדהים איך אתה הופך להיות הבעלים ומנכל של המקום הזה אני אגיד לך משהו שני כאילו מגזים אני הכל בורא עולם אני לא מתים להיות מנכל אני צורף אני אומן אני יש לי חוש יצירתי אני כל הזמן רצ דברים חדשים ומפנטז דברים חדשים ווצה כל מה שניסיתי בחיים שלי לעשות דברים אחרים נדלן פרסום

עשיתי הרבה דברים בחיים שלי הצלחתי יותר הצלחתי פחות תמיד חזרתי להיות פה המעצב צורף הבנתי את זה לפני כמה שנים התחייבתי אמרתי בורא עולם שליח לך עד יומי האחרון לא משנה מה יהיה מצבי הכלכלי עד יומי האחרון אני אעשה עוד ועוד מוצרים חדשים למה יהודים הוא מנטש חלק חלק הוא צריך להוריד את כל השריטות שלא יהיה סימן אחד הכל ביד הכל ביד בוא נגיד שלא אהבתי להיות בכיתה אבל פה לא הבנתי מה אני עושה אבל אהבתי להיות פה ולעבוד פה ובגיל 13 כבר צבתי פריטים את הצופות על כל הרכיבים צופות למדתי כבר בגיל ש שמנ הוא ברא ילד שהיה דיסלקט היפראקטיבי ושם בו חוש יצירתי שם בו חוש טכני ומדבר לי כ ואומר לי תעשה ככה תעשה ככה אני

מרגיש שאני חי דקה דקה שעה שעה עם השגחה של בורא עולם לטוב ולרע אני שם את הד אצבע יוצא לי כסף אם צ עם חשמל אצרך לך כסף זה פה אתה רואה את זה זה כסף אתה רואה את זה זה כסף אתה רואה אותם כסף טהור אתה רואה עש הוא מצפה אותה עכשיו בציפוי מיוחד שת השחיר מפה הולך לאריזה אתה תעשה גם את המוצרים שבבית המקדש אם הוא ירצה אני אעשה כל מה שבור עול יבקש ממני הלכתי יעקב תודה לראות את זה ולהתרגש אני חייב לומר גם כבן לאב שעושה את הכל בבית מלאכה קטן שם בתל אביב עושה את הכל כל המפעל הזה שראינו עכשיו בכתבה הו אתה רואה של מפעל קטן של איש אחד אז כן זה תמיד מרגש אותי לראות את הדבר הזה אפרופו באמת אולי לדבר על ראינו את

החנויות ותהליך היצור וכל הדברים הללו אולי נדבר באמת על הנר שבעוד דקות ספורות אנחנו נדליק את הנר השביעי של חג החנוכה זה לא להמן אך הזמן רץ לו ס לו ו אולי נדבר עם כבוד הרב גם כמובן כל רב שהיה כאן דיבר באמת אותו יום על הסולת אותו היום אולי באמת לדבר על נר על הנר השביעי הנר בכללותו וסגולת הנר השביעי בפרט זה כל כך מיוחד אתה יודע שגם בהצטרף למה שראינו במעבר האחרון לגבי הנוקיה התפעלנו אתה יודע י זה עכשיו אולי מיליארד גויים ויגידו מה יש לך מתפעל סך הכל מתכת יקרה אמנם יפה אבל זה מתכת מה העם היהודי זה העם הראשון והאחרון שהוריד לעולם את המציאות הזאתי של לקחת גשם דבר גשמי ולתת בו רוח לא היה אף דבר כזה

בעולם גוי מיליארד גויים אחרי חכמים לעולם לא יכולים להבין איך יש בדבר פיזי קדושה לא נתפס להם אם זה פיזי וקדושה זה לא הולך ביחד כי יש להם מחיצה קדושה וזה זה רוחני זה זה בתורת ישראל אנחנו רואים שכן והנקודה הזאת שראינו היא נקודה באמת מאוד מאוד מעניינת ואגב באותו המשך נר מה זה נר נר מובא בחז נר השם נשמת אדם נר זה התחנת מעבר בין הגשמיות לרוחניות שאנחנו לא עלינו לאלף ם ישראל רוצים להדליק הזכרה של מישהו מה עושים מדליקים נר אחרי זה שיעורים קדיש ברכות וכולי וכולי תמיד דבר ראשון זה נר ידוע שיש את העניין של להדליק נר בבית הנפטר בשבעים הראשונים שולים לקבר ביום האזכרה להדליק נר ונות כאנה וכהנה דברים המושג

הזה נר השם נשמת אדם זה מושג שמופיע בכתובים בזל יש לו משמעות מאוד מאוד אדירה שאנחנו עושים דבר רוחני אנחנו מטפסים מאוד מאוד גבוה אבל ההתחלה היא מתחילה עידי דבר גשמי אותו דבר גם היום השביעי היום היום זה הנר השביעי מספר שבע ביהדות זה אחד הדברים הכי בולטים שיש אחד המוטיבים הכי מרכזים שיש ביהדות שבע זה יש לנו את היום השביעי זה שבת יש לנו שבעת ימי משתה של חתן וכלה שבע ימי ברכות להבדיל אלף אלפי הבדלות שבעה ימים של אבל על נפטרים א בכל מיני מקומות המספר שבע ביהדות נמצא וידוע שזה הרבה הרבה מאמרים וגם הרצאות נפלאות ספרים שלמים חוברו על הדבר הזה ואני אתן עוד זווית ששמעתי פעם ממורי ורבי תראה בתחילת חנוכה

כולם מתפעלים ומתלהבים סוף חנוכה זאת חנוכה זה עולם ומלאו הגון מבילה כותב שזה החיתום הסופי של גזר הדין של ראש השנה כך כותב גם הבני יסכה רבי יסכה מדינו ועוד ועוד אבל האמצע לפעמים כזה נופל בין הכיסאות כבר אצל הגיס הראשון היינו את הלביבות של סבתא אכלנו את הסופגניות עם הריבת חלב כבר תאמנו מספר פעמים צריך לדעת שהנר השביעי יש בו כמה סגולות מיוחדות שראיתי אחד הדברים שראיתי קודם כל בשם רבי אלימלך מליזנסק שזה היום שמסוגל ביותר גם להתפלל על זרע הקודש הל קיימה והצלחה בחינוך הילדים ספציפית הלי נר השביעי נר השביעי ספציפית כ אמנם כל חנוכה צריך להבין דבר חשוב כל חנוכה הטבע שלו זה נס הטבע בימי החנוכה זה נס כך

כותב בעל שוט שואל ומשיב שאנחנו אומרים ש קדוש ברך הוא עשה לנו ניסים כמו בימים ההם בזמן הזה בעל הניסים שואל ה שואל הוא משיב על הגמרא בתענית שם על הסיפור עם רבה שהתפלל ונה ונעשה לו ניסים וירד גשם אבא שלו בא אליו בחלום ואומר לו איך כ יכות הטרחת את בורך שירד גשם באמצע תמוז וזה אמר לו המזיקים רוצים לפגוע בך תעבור תשה ממיטה אחרת סיפור עובר אחר שמופיע בגמרא והוא באמת עבר מיטה ראה בבוקר שכל המיטה שלו היייתה מדוכת עם סכינים רצו לפגוע בו אמר לו אל תטריח אסור לעשות דבר כזה ואז לרואים ש אדם ש מטריח את הקדוש ברוך הוא לעשות ניסים דבר שהוא לא טוב ואנחנו מתפללים בבעל הנסים הקדוש ברוך הוא תעשה לנו נשים כמו אז

גם היום רגע לא ראינו את הגמרא אומר בעל שול שול שוט שואל ומשיב אומר דבר מאוד מעניין אומר בכל השנה זה נכון בחנוכה אין הגבלה וחנוכה הכל כלול הכל כלול הטבע בחנוכה הוא אומר זה הנס לכן אנחנו מתפללים על נס בחנוכה וזה מצויין ביום השביעי בפרט כמו שאמרנו אנחנו כל כך מתפללים ורוצים מי מתפלל על זרע הקודש של קיימה ומי שמתפלל על חינוך הילדים ומי מאיתנו לא רוצה חינוך הילדים גל זה הדבר הכי יוקרתי שיש היום והכי מבוקה שיש היום אז הזמן הזה שכמו שתמיד השבע זה מהמהפך ביהדות שמונה זה מעל הטבע כבר עוד גדר של המהרל שהוא כותב על זה אבל כל הכותרות החשובות ביותר בעם ישראל החגים שבעה ימים גם שבועות שזה יום אחד הגמרא

אומרת שבע ימי תשלומים תמיד זה זמן של תיקון ואפשר לבוא ול ות עוד דבר שהוא שייך ברובד היותר פשוט של כולם הנר השביעי זה דבר שהוא שייך לכולם אגב ראיתי לשון מאוד מעניינת בשם פוסק הדור הרב הרב יוסף שלומי לשיו נפטר לפני כמה שנים לא הרבה הוא אמר שחנוכה זה החג הטוב ביותר למה החג הטוב ביותר כ ראיתי בספר ש מביאים בשמו אמרו לו הרב שלושת הרגלים אומר נכון אבל בחג החנוכה כולם כולל כולם יכולים לעשות בקלות מה שבחגים האחרים יש ות היום מצבה מאוד מאוד חשובה אמר להם הרב אלישיב חנוכה זה החג הטוב ביותר לכולנו למה לכולנו כביכול מה שנקרא לבינוניים לפשוטים אפשר לבוא ולעשות שינויים גדולים ראיתי גם שהוא מביא שהזמן של

ההדלקה זה ע רצון כמו תקיעת שופר בראש השנה כמו המצוות היום שיש לנו בפסח את אכילת המצה וכולי הדלקת הנרות ראיתי גם שם הרמבן מביאים שהיא דבר שהוא מאוד מאוד מאוד עוצמתי גם לרפואה וגם לשפע גדול הבעייה שאנחנו הרבה פעמים מתרגלים הנה היום הראשון התלהבנו השני ודאי אחרי זה מגיעה שבת יש אבל כבר הסוף טוב נו מתי ההורים כבר שואלים מתי הצהרון חוזר של הילדים רוצים אז לא לבל מפספס שבע היום השביעי יש לו יום סגולה מאוד מאוד מיוחדת אם רבי אלימלך מנס כותב שדווקא ביום הזה יש חשיבות להתפלל על ילדים וזר הקודש לקיימה והצלחה בחינוך אז כנראה ש הדברים גבוה מעל גבוה נתאמץ יותר כי עוד פעם בזאת חנוכה כולם מתעוררים וכל

הספרים אבל דווקא גילות בנורמל לפעמים זה מתפספס נזכור שכל הדברים שהקדוש ברוך הוא נתן שהם משמעותיים כמו שלושת הרגלים תמיד באים בסדרה של שבעה ימים נזכה שהנר הזה והעוצמה הזאתי תהר לכולם בעזרת השם פה מאוד וואו החכמנו מאוד והתרגשנו מאוד כבוד הרב ישר כוח נצל הפסקה מוזיקלית ומיד לאחר מכן נדבר קצת על הוואטסאפ בברוך אתה השם אלוקינו מלך מלך העולם דק נר שלך נו בוך השם אלוקינו מלך אלם שאנו וקמנו וגינו מה נעשה וך התשם אלוקינו מלך עולם שחינו כנו וגינו לזמן הזה הנרות הללו שאנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים על הניסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל הנחמות קודליק סים קודש קודש הנרות הללו אנו מדליקים לראות את

פניך אנו מחקים ירושלים מיר הקודש להקים הרי ניסים גם בזמן הזה יצל יונה מחכה דמעתה לך מפכה ליונה מחכה דמעתה לך מפכה תשמח חת המלכה שמונת ימי החנוכה ותשמח חת המלכה בשמונת ימי החנוכה קנקנים נסוני שוי שנים נומ שמונו קובו שיעור נוני יוונים יוונים נקבצו עליי אז בב מכשפים ופו ח מסמי גדולי טימו כל השמנים יונים יונים נקבצו עליי הז במי חשמנים ופרצו חמד מגדלי טימו טימו כל השמנים ומנות הקנקנים נסנס לשושנים הו מינות הקנקנים נסנס לשושנים ני בנו ימי שמונו ובו שיר הורנו מזמו שי חוקס הביס חוקס הבס לדובי הר ממכור השם כדי ליסוני ולאמו אויד וליל ודו ליל לשמחו ד דו ו וי דוסול חו הגדים פ כינו ס ה יוונים נקבצו עליי

הזיי ב מך השמנים הופצו חומות גדלי וטיבו כל השמנים מיותר קנקנים נסה נס שושנים ותר קנקנים נסנס לשושנים בניינה ימש שמונה קבו שיור נני בונים נקבצו אולי עבד ממח שמני ופצ מגדולי ימו כל השמנים חושך בנו בנונו חושך גרש בידנו אור באש כל אחד הוא אור קטן וכולנו אורתן צוה חושך על השחור צוה מפני האור צו ו שךל השחור ועה מפני האור חנוכה שמח חניק חניק הללו הללו הס השם כל גוים שבחו שבחו שבחו כלו ללו ללו את השם כל גוים שבחו שבחו כומ כי גובר אלינו ח ומ השם ל לו ללוס השם כל גוים ה ה שר בח כל הומים ה ה ה נינו לך המנור החזירנו לירושלים הבנויה ושלח לנו משיח במר ותקרב לנו את יום הישוע העירו הדליקו נרות חנוכה רבים על

הניסים ועל הנפלאות אשר עשה השם למכבים על הנסים ועל הנפלאות אשר עשה השם למכבים וידו לשם כי תוי כי ולום לאוי לום חזוי דו לשם כם םדש כיו כילי לחסדו אשם חדש יליו לאויל חסדו ל הסימים ימי החנוכה להוד על הניסים בתפילה ל הגאולה רבים ביד מעת בידך גדולה עכשיו נו מבקשים אצבע לנו ישוע הבינו בימינו לציון רך והראנו יחד כולנו ירושלים הבנויה אבינו בימנו לציון עירך והראנו יחד כולנו ירושלים הבנויה הונ ודוס ולהלל ודוס ולהלל לש מכו גדל לי סולי לי סוליל לשמח הגדול אל ניסך ל פליך ל ישוע אוי אוי אוי אל ניסך על נפס ול ישוע ירושלים יושלים ושלים יש ושלים ושלים ושים וש o מה עשו ישועתי לך ר לשמ אז גמור בשיר מז חנוכה שמח

מעירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ דוות במיז מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בת אישית סירקו את הק ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מאיר ומטעם חנוכה שמח ומאיר ידבנו עליכם כפי שראיתם יש בתכם ההזדמנות להיות פיצים את האור הגדול הזה של ערוץ הדברות אז סרקו את קוד הק שנמצא בתחתית המסך תוכלו לראות שם א כמה וכמה קבוצות של וואטסאפ שכל אחת מתאימה לפי התוכן שאתם רוצים תוכלו לדלו משם הרבה הרבה חומרים טובים של יהדות

כמובן ושיעורים קצרצרים כאלה של כל מני דברים מעניינים איזה סיפור פה איזה סיפור שם גם להנות וגם להנות אחרים וכפי שבחג החנוכה אנחנו לומדים להעיר למען השני לפרסם את הנס ך בעוץ הדברות בפרט המיזם הנפלא הזה של העיר ולפרסם את הנס הנפלא הזה של התורה והיהדות בעולם בפרט על ידי ארגון וערוץ הדברות היקר כבוד הרב תמיד אני אומר את זה וכל יום אני אומר את זה ואני אמר את זה גם מחר אני בטוח זה פטנט ענק שכל יהודי יכול להיות מפיץ ולזכות את הרבים וזה זה גאוני בעיניי שיש בידינו האפשרות כמו שאתה מפרסם איזשהיא בדיחה טובה שקיבלת ואתה מוציא את זה הלאה אתה רוצה שהשני יצחק אז גם אתה מפרסם איזה משהו שככה חיזק אותך וריגש

אותך אז אתה מפרסם הלאה אתה יודע אמרת זה מרגש ונחמד וגוני זה זה הרבה הרבה מעבר זה שם את היהודי הפשוט הרגיל הסטנדרט נקרא לו קוראים לזה הישראלי המצוי אוקיי ב בשלב וברמה ובדירוג של הגבוהים ביותר של זיכוי הרבים זאת אומרת פעם לזכות את הרבים זה אומר תשמע אני לא יודע לדבר וגם אני אדע לדבר מי ישמע אותי ואם ישמעו אותי כמה יבואו ואיין לי כסף ואיין לי זמן ואיין לי יכול היום זה לא קשור הם זה פלטפורמות אחרות לגמרי ההנגשה שעשה ערוץ הדברות ארגון הדברות היא הנגשה בקליק מה שנקרא שכל אדם כל אדם יכול להיות את הפסוק של חזל על מצח שלו הוא מצדיקי מצדיקי הרבים ככוכבי השמיים וכל המזכה את הרבים אן ח בעל ידו ועוד כהנה

וכהנה מה עשו מה כל המושג הזה של נס החנוכה פרסום הנס אם יש לך שתי בתים יש לך כניסה תדליק פה תדליק שם עד שתכלה רגל מן השוק עד מה קרה כי חייב לפרסם את הנס זאת אומרת הפרסום של חסדיו וניסו וגדולתו של הקדוש ברוך הוא היא החלק האינטגרלי הבלתי נפרד מחג החנוכה זיכוי רבים זה לא רק בחנוכה זה כל הזמן פעם יכלת להגיד אני לא יודע אני לא מבין אני לא יכול אני לא ר אין את זה היום מה הבעייה אתה איך אמרת סורקים את הק נכנסים לזה מפיצים הלאה יום אין לו את כל הדבר הזה ואני אגד אגל לך עוד סוד בינינו שאף אחד לא ישמע אנשים הרבה פעמים שוא שלים אותי תגיד לי הרב עשיתי הרבה הרבה דברים לא טובים במדיה אני מלמד בישיבה בביתה

רלית של הרב זמיר קהן מורנו ורבנו הרב הגאון הגדול ובאים הרבה הרבה בחורים אומרים לי הרב תשמע אני רושה לכפר מה אני עושה איך אני עושה דברים ש היום יש לכל אחד אפשרות תשובת המשקל מה זה תשובת המשקל מסביר הרמבם נהגת במנהג מסוים בעניין מסוים בצורה שהיא לא על פי הלכה מלשון מוד דינה היום יש לך אפשרות לעשות את אותו דבר בראייה הלכה בצד התורני של הדבר זוהי תשובת המשקל אדם שפעם היה מפיץ תכנים שהם לא טובים דברים שהם אין רוח חכמים נוחה מהם ולוקח את זה היום למקום של זיכוי רבים של שיעורי תורה של הפצת תורה לכל אדם לגברים לנשים לילדים לנוער למבוגרים בזוגיות בהלכה בהכל הכל הכל זה תשובת המשקל אדם פעם עשה עם המדיה

ועם הטכנולוגיה דברים לא טובים היום הוא עושה איתם דברים שהם טובים אז מה יותר טוב מזה הוא לא צריך כש ללך לעבור קורס מרצים בשביל זה הוא יכול בקליק להפיץ כולנו יודעים מה הכוח של המדיה זה כבר לא מאות זה כבר לא אלפים זה כבר הרבה הרבה הרבה הרבה יותר ברגע וכמה פעמים אנחנו מקבלים איזה משפט איזה שיעור אני שומע אנשים שמגיעים אלי לשיעורים קצת על התחזקות אומ הכל אתה רואה בן אדם שכבר הוא נהיה אברך עם כמה ילדים ויושב לומד אומר לי הרב איך שאתה רואה אותי היום אני לא הייתי ככה תראה איך הייתי פעם איך היה הנקודת המפנה סרטון סרטון נחשפתי לזה הרצאה קרוב ליד הבית גם ככה באותו יום לא היה לי כסף לדלק ליסוע למקומות

אחרים הלכתי ברגל אזה הרצאה כל החיים שלו השתנו היום אתה מזכה את הרבים ממש באופן מאוד מאוד קל מי יכול להגיד אני לא רוצה אני לא זה אנחנו צריכים לפרסם את הנס זה הדור זה מה שצריכים זה מה שאנשים רוצים זה בהחלט מרגש אפרופו לפרסם את הנס הלכתית לדעת עניין של פרסום הנס בחנוכה עד עד איפה מפרסמים את הנס אין גבולות בזה כאילו אני יכול להפעיל את כאילו את כוח הדמיון ולהיות א יש כל מיני א גדרים הלכתיים אבל המושג פרסום הנס בעיקר החנוכיה להרות ולפרסם אבל גם להודות ולשבר ולשבח את הקדוש ברוך הוא על ניסו ועל כל התשועות והנחמד שהוא עשה לעם ישראל אבל כן פרסום הנס זה דבר שהוא כמעט אין לו גבול יש דקטר שחז קבעו הגמרא

אומרת עד שתחלה רגל מן השוק ראיתי דבר מאוד מעניין מה זה פרסום הנס אדם צריך לחזק את עצמו בשם הדברי חיים מצאנז הוא כותב הרב אלברט שתם זצל הוא אומר שאדם צריך להרגיל את עצמו לפרסם את ניסיו שהקדוש ברוך הוא עשה לו כל הזמן עד שתחלה רגל מה זה עד שתחלה רגל הוא כותב עד שיחלה ההרגל ממנו שהוא לא יתרגל לזה וא לפעמים אדם מתרגל אומר הקדוש ברוך הוא העיר אותי בבוקר מה הבעיה מה כולם קמו אתה כבר מתרגל לזה צריך להגיע ולפרסם לעצמנו כל הזמן עד שתכלה הרגל דהינו תכלי ההרגל מהדבר הזה איזה יופי מתוק מדבש ממש מתוק מדבש א אז אולי באמת נדבר על א על קצת אקטואליה א אז והיום לאור חג החנוכה מה באמת איך אנחנו יכולים באמת לקחת

את זה אלינו לימים שלנו חג החנוכה כמו שפתחנו בתחילת הדברים הוא ידוע בקדושתו ידוע בסגולותיו כמו שזל מבארים בהרבה הרבה מאוד מקומות וניגע כן נגע בכמה דברים פרקטיים אתה יודע עדיין אנחנו עוד לא יכולים כרגע שנזכה לזה במרה להקריב קורב פסח ולעלות לרגל בשלושת הרגלים עדיין לא זכינו שנזכה לזה במרה בעזרת השם אני בטוח שאחד המקומות הראשונים שיפרסמו ל כך זהיה בערוץ דברות אבל חג החנוכה המהות של פרסום הנס שייכת לכל אדם ואדם גם בחג החנוכה וגם כל השנה בכלל חנוקה זה מוגדר למצוות החנוכיה וכולי אבל לשאל אתמה אפשר לקחת המון המון דברים דוגמה ידועה מחלוקת בגמרא מסכת שבת לגבי מחלוקת בית שמאי ובית הלל מוסיף והולך פוחד

והולך הם מתחילים מנר אחד ועולים מעלה או מתחילים מגבוה משמונה ויורדים מטה ידוע טעמים בגמרא חזל אומרים דבר מאוד מעניין שם בדברי בית הלל מעלים בקודש ולא מורידים אז ראיתי הגדרה מאוד מאוד מעניינת בשם חזל שאדם שמתחיל בקדושה ורוצה את הדבר באמת בקדושה וטהרה אמיתית לא ירד מזה הקדוש ברוך הוא לא יוריד אותו מזה שאדם בונה את הדברים שלו על מערכות חיצוניות מערביות הם דברים שאתה רואה תהילות עולם שהיו נעלמו עם ישראל בחג החנוכה בפרט ובכלל כל התעוותו של עם ישראל היא סביב נס קיומי תמידי אונליין 24 שב אך שאומרים שלו שחמ כבר אלפי שנים אין שום היסטוריון נורמלי שפוי שיכול להגיד לך כן עם ישראל זה מצב נורמלי הוא התחיל

בנקודה הזאתי הגיע לנקודה הזאתי ומסתבר שבפעם הבאה נפגוש אותו בנקודה ההיא אף אחד לא חזה את העוצמה של עם ישראל את הריבוי של עם ישראל ומעל הכל את המיוחדות שלו ביחס לכל העולם וחג החנוכה מראה לנו עוד פעם לא כמשפט אלא כדרך חיים מה הכוח של מעטים מול רבים ואני אתן דוגמה חג החנוכה הרבה פעמים נותן לנו אפשרות להסתכל הצצה לנפש שלנו פנימה בוא ניכנס שנייה לנעליים של החשמונאים המקבים שמצאו את פח השמן הראשון לכאורה כ זה יכל להגמר אחרת אה זה מה שיש טוב בסדר אין מה לעשות לא היום אני יכול להדליק הום היום יש לי את הכוח לבלום את עצמי בדברים מסויימים קחת את זה לעניין המידות היום אני יכול לעבוד על עצמי במידה מסויימת

מה יהיה מחר אני לא יודע מה יהה מחר אותם אני גם לא יודע אבל מה שאני יכול היום לעשות היום אני יכול לברך היום אני יכול להתחזק היום אני יכול לעבוד על המידות שלי היום אני יכול להשקיע יותר בזוגיות היום אני יכול לתת יותר צומת לילדים אני עושה חג החנוכה מראה לנו שלא עליך המלכה לגמור אל תחפש תמיד את אתה יודע אחד המחלות המאוד מאוד מוכרות בעולם המערבי היא נקראת פרפקציוניזם ה ציסטיות הזאתי הרגה אותנו במובנים מסויימים נתנ לנו אם אתה לא יכול הכל אז למה להתחיל בכלל או הכל או כלום תורת ישראל בדיוק הפוך יש לך פח אחד קטן היום אתה יכול להדליק תקפוץ על המציאה מה יהיה רחום וחנון זה אחד הדברים שכדאי לקחת איתנו ליום

יום לא לחפש תמיד את ההכל או כלום לא לחפש את הפרפקציוניזם בכל דבר אני חייב לא חג החנוכה מראה לנו ערך של מעשה קטן יש לי שמן להיום וההיסטוריה מראה שאדם מראה עצמו את הנכונות ואת היכולות ואת הרצון הקדוש ברוך הוא לא נשאר ותר הוא לא לא עוזב אותו הוא נותן לו את הכוחות נותן לו את השית דשמיה אתה יודע כמה פעמים אני רואה את זה בישיבה מגיעים בחורים מסתכלים על ספריה אני הולך ללמוד את כל זה השכל אומר תעשה פרסה תחזור הביתה לשנקין לא הוא לוקח כל יום ספר אחד וקורא עמוד אחד ושורה אחת ועוד דף ועוד פרק ועוד וככה עובר עוד חלק ואתה יודע אני רואה את זה יום יום אם אם אם התרבות המערבית היייתה משתלטת לנו על הדבר הזה

היינו נשארים לבד אבל באה תורת ישראל ומראה לנו קובץ אל יד הרבה עוד טיפה ועוד טיפה ואז אתה רואה איך הקדוש ברוך הוא מגביע ומרומם את כל את כל הרצון האמיתי שאנחנו רוצים אז לסיומם של דברים ניקח מאיתנו כמה דברים ם החג החנוכה ניקח אלינו קודם כל ההשקעה במעשים קטנים לא לחשוב ש זה קצת זה כלום אין דבר כזה קצת אצל הקדוש ברוך הוא מעולם עם עם ישראל לא שם שם עינו ומשקלו על כובד הכמות תמיד זה היה כובד האיכות תמיד היינו קצת תמיד היינו פחות תמיד היינו בכל מיני דברים היינו הרבה הרבה כביכול בפיגור ביחס לשאר העולם ש שאנשים בעולם הלכו ועשו כל מיני שיטות אנחנו ישבנו ישבנו עוד עם הנר ליד הגמרא אבל בסוף מי ששינה את

העולם זה עם ישראל בכל המובנים אז ניקח לעצמנו את הנקודות הללו של להתחיל ולעשות בלי לצפות ולבנות דיאגנוזה עתידית איך יהיה ומה יהיה וכמה יה אחריות צריך זהירות צריך אבל לא אין מה לפחד לעשות כמה שיותר לקחת מזה את הנקודה הזאתי גם מה שדיברנו מקודם ההערה תראה נר אחד העוצמה שלו כמה היא חשובה הלכתית אתה שעכשיו אתה כל אחד מאיתנו שלוקח אפשרות ומזכה את הרבים ועושה אתזה מעשה מסוים נר לאחד נר למ זה מאיר לכל העולם כולו זה עוד חלק מהדברים אנ נדבר אגב אפשר להגיד שזה באמת הסוד של העם היהודי מבחינת החוכמה שלו כפי שהתורה כותבת כי היא חכמתכם ובינתכם לעני עמים העניין הזה שאנחנו לא ויתרנו לא הלכנו על הפרפקציוניזם

אלא הלכנו על האיכות ופחות על הכמות בהמשך בדיוק גיל מה שאמרת כל כך נכון ומדויק כי ממש בהמשך הפסוק כי לא מרובכם בחר שם הקדוש ברוך הוא לא בח בגלל שאנחנו הרוב הכמותי תמיד זהש בפרשת בת חנן בהמשך מה מה שציינת שמעתי פעם באחד סליחה שאני כותה את הרב באחת מההרצאות של עורך דין יעקב וירוץ זכרונו לברכה אז הוא הוא הוא דיבר קצת בכאב על ה על על על זה שעם ישראל לא כל כך ימשיך להיות כמו שהוא עד עכשיו היה אז שאלו אותו מה הכוונה הוא אמר ש יש הרבה הרבה זוכי פרסי נובל שהם ברובם יהודים ולמרות שהאחוזים בעולם הם לא לטובת היהודים הם אנחנו מיעוט שבמיעוט אבל דווקא מבחינת האחוזים של זכיה בפרסי נובל אנחנו רבים אבל למה

אומר למה הגענו לזה אז הוא טוען טען שהמטל שהבאנו מבתי המדרשות בחוץ לארץ של האדם כימות באוהל כל ללמוד וללמוד וללמוד וללמוד ולהירדם על השולחן ולקום ולהמשיך ללמוד ולהירדם על השולחן ולקום הם לקחו את המנטליות הזאת והכניסו אותם למקצועות הביולוגיה והכימיה באמת יצאו דוקטורים ופרופסורים בכל מיני מכמני המקצועות בעולם והוא אומר שלצערי נו הרב אנחנו רואים פחות ופחות את המנטליות הזאת נמצאת בעם ישראל היום אני יכול להגיד שזה קצת שונה רואים שזה הולך וחוזר באמת העניין הזה אבל זה באמת אני זוכר שבדיוק שהרב דיבר על זה עכשיו נורא נזכרתי בזה כי זה באמת סוד הקיום של הסוד של החוכמה של עם ישראל בעולם כן וזה אחד הסמלים

תשים לב מה אנחנו אומרים כל יום כל יום נוסחה שכור היא לא מובנת תלמידי חכמים רבים שלום שלום בעולם גמרא בסוף ברכות מה שאחנו אוורים כל בוקר לפני ל נשבח אבל המושג הזה נשמע קצת פרדוקסלי היהדות התורת ישראל אומרת תלמיד חכם רגע רגע אם הוא אם הוא תלמיד אז הוא עו לא הכי הכי חכם ואם הוא חכם אז התלמיד קצת מוריד מערכו זה קצת איזה יופי הבן איש חי כותב את זה הוא כותב שהתלמיד החכם האמיתי זה אדם שמבין שהוא התלמיד יש עוד מה ללמוד זה חכם אמיתי מה שאצל גויים לא בנוי לא המבנה אחרת החוכמה שנמצא תורת ישראל מלמדת אותנו תמיד תמיד לעמול אתה יודע זכינו לראות אתם ים שגם אתה ועוד הרבה מעם ישראל לראות מעכשיו מהדור האחרון

אתב חיים קניבסקי זצל גדול עולם שכל העולם משחררים לפתחו וסיומים שלו כל שנה סיום שס הוא כל פעם יושב ולומד את אותו דף אתה יודע הגמרא אומרת תיקת קשי מחדת קשה מאוד לחזור על דבר ישן שכבר למדת אותו מאשר דבר חדש כי דבר חדש אתה מסתקרן לדעת ורב חיים קנבסקי זצל וכן כל גדולי הדורות היו יושבים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם היינו אומרים להם טוב תנוח זהו תרפה אמר לי פעם אחד באה בעיתו אנשים מזדקנים בעולם מרפים מעצמם רב חיים קנייבסקי זצל לו זה היה בחיי חיותו היה אומר ככל שהוא מזדקן יותר הוא מוסיף על עצמו עוד דבר ועוד דבר ועוד דבר זה מתקשר לאני יודעתי בדיוק למה שאמרת כי את ה את הנקודות את היכולות הללו רק עם ישראל

הוריד לעולם רק בתורת ישראל רואים את הלימוד האינטנסיבי ממש עד קלות הנפש כמה סיפורים עעל חזוניש שהיה לומד אפילו את הכוח להשאיר סטנדר למיטה הוא לא השאיר כי הוא כבר מצא את עצמו לא תמצא את זה בפיזיקה לא תמצא את זה בננוטכנולוגיה באף מקום לא תמצא את זה בתורת ישראל כאן מדהים מדהים ואת זה אנחנו למדים מהדלקת נר החנוכה שגם אם יש לנו מעט השמן תלך תדליק ואייך אומרים על הקרים כמו שאומרים אלוקים ד והשם יעזור ו כן רואים את זה אם אתה מסתכל אחורה כל ההיסטוריה היהודית אין לה אין לה הגיון אם זה עכשיו ב70 80 שנה האחרונות בהקמת המדינה ואם זה עוד הרבה הרבה הרבה לפני זה הכל אמור להראות אחרת אבל הקדוש ברוך הוא אומר

אתם תחשבו ואני אעשה ורואים אתכל המקומות כמה פעמים קורה לפעמים תן לך סיפור דוגמה א אדם שהתקבל פעם לעבודה מסויימת שאל אותי הרב תשמע יש לי שם בעיה לא נותנים לי שעות תפילה האוכל שלם לא בכשרות טובה איך אני אעשה אולי אני קצת טיפה אשנה מן האמת בשביל צורכי עבודה לתפילה אני אקרא א איזה נוסח אחר שלא לא הבינו שך להתפלל איזה קניות איזה נגיד שיש ליזה איזה בעיה רפואית שאני צריך לצאת כמה דקות לעשות איזה משהו אמרתי ודידי עזוב אתה לא צריך לעזור לקדוש ברוך הוא תלך עם האמת תגיד כן אני יהודי יש לי זמני תפילה אני גם צריך לאכול שיה לי כוח להתפלל ולעבוד אני צריך לאכול זה דבר שהוא אינטגרלי מה אבל הרב הם ישחררו אותי

מיד הם יגידו לי שלא טוב לי וא אני אפסיד בגלל זה אמרתי לו להפסיד בגלל זה זה דבר והיפוכו אתה לא תפסיד בגלל זה יקבלו לא יקבלו אני לא יודע אבל תלך עם האמת אתה תראה שיהיה בסדר אז א ה הלך ואמר את האמת ואיך זה נגמר לא קיבלו אותו והוא מתקשר אליי ביום בערב וומר לי הרב לא קיבלו אותי והתחיל לצחוק אמרתי לו אני שמח שאתה צוחק מה הוא אומר לי לא קיבלו אותי והתאכזבתי ואיך שיצאתי מהמשרד ראה אותי בן אדם אמר לי את אתה עובד פה אומר לו אני רציתי לעבוד אבל לא לא לא התקבלתי למה אומר לו כי אני מחפש אנשים שעובדים באותו תחום אומר לו לא מה קיבלו אותך אומר לו אני התחזקתי אני שומר מצוות אומר לו כמה הציעו לך אומר לו סכום

מסווים אמר לו אני מוכן ל להוסיף ללך עוד 20% יותר אתה מוכן לבוא לעבוד איי א אי אומר לו אין לי ניסיון אומר לי אתה ירדת על תפילה ועל הדברים רוח אותך אני רוצה אז הוא בהתחלה אמר לי ככה ואחרי זה הוא צחק אומר לי הרב אתה רואה הקדוש ברוך הוא מסדר את העניינים ישתבח שמו לעד מדהים מדהים מדהים אז אנחנו באמת מבינים מה זה ללכת עם האמת שלך עם האמת שלך ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא ילך איתנו יד ביד ברשות כבוד הרב אנחנו נפנה שוב לדו לדודי חברנו דודי עין אורן א במחלקת השיקום בתל השומר להדלקת הנר השביעי של חג החנוכה דודי אורן נמצא איתנו דודי אנחנו כת שלום לכם כאן ממחלקת השיקום של תל השומר בעוד דקה ספורה אנחנו נדליק

פה את נרות החנוכה אני חייב לומר לך גיל שבאתי לפה לחזק לא יודע כמה אני יכול לחזק ויצאתי מחוזק בלי לדבר פה עם החיילים בכלל רק לראות את העוצמות שלהם כל החיילים שנמצאים פה מאחורי המצלמה כל אחד פה הוא גיבור בפני עצמו בפני עצמו ואנחנו נמצאים פה עם חייל צעיר ממש בן 18 19 דן אמיר חנוקה שמח חנוכה שמח פלוס מינוס 56 56 אני חושב מבין המבוגרים פה בחבורה המבוגר הקטוע המבוגר של המלחמה הזאת א איפה נפצעת בחולי בלבנון לפני כמה זמן תשה שבועות תשה שבועות א אני אומר צעיר כי הוא באמת צעיר ברוחו הפקתי לדבר איתו פה באמת משדר אופטימיות כל הזמן אנחנו לא מעוניינים לדבר על העבר אלא על העתיד א מסר שלך דן בימים אלו המסר

של כולנו פה הצופים לא רואים אבל יש פה מאחורה את כל הפצועים ו כולנו משדרים את אותו מסר מחזיר את החטופים ואחדות בעם הגיע הזמן לעשות את זה בהחלט א תכף אולי גם נצרף את כל החיילים פה מאחורה כמובן לשר לסופגניות אנחנו נתחיל עכשיו את הדלקת נרות עם דן דן אתה מדליק נכון יאללה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשרנו במצוותו וציונו להדליק נר של חנוכה אמן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר עשה נסים לאבותינו בימים ההם ובזמן הזה אמן הנרות הללו שאנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים ל הניסים ועל הנפלאות ד על ה ועל המלחמות שעשית ל אבותינו שעשית לאבותינו הם בימים הם בימים ההם בזמנה אז תודה רבה לך דן על ההדלקה

אבל אני רוצה שתיתן לנו פה עוד איזה כמה מילים על אחדות עם ישראל מצב בעם ישראל האחדות הוא לא משהו תן לנו עוד איזה מסר חיזוק לעם ישראל בימי חנוכה ה אה אנחנו בצבא מאוחדים אנחנו לא לא רואים שום דבר מעבר לזה שלידנו הוא אח שלנו אחות שלנו לא רואים לא את לבושו לא מעניין אותנו דורותיו הוא אח שלנו לכל עניין ודבר גם פה בשיקום כל אחד מהאנשים פה אח שלי כמו שוקי שוקי הוא אח שלי וכמו שראית אנחנו לא נראים אותו דבר וזו זה הסוד של האחדות האחדות צריכה להיות בזה שכולם יפסיקו להסתכל על החיצוניות יפסיקו לחפש את השונה ויתחילו למצוא את הדומה ונרים את העם הזה ואת המדינה הזאת ונחזיר אותה לגדולתה ובזה אנחנו תחיל ואנחנו

עוסקים בזה כלל הזמן בשיקום עם כל מי שמגיע לפה אנחנו רואים את ישראל היפה אנחנו רואים את אהבת החינם אנחנו רואים את זה מכל הזרמים אנחנו רואים שאף אחד לא מבדיל בין אח לראו וככה צריך להיות גם מחוץ לשיקום ומעבר לצבא ואני חושב ש זאת זה יהיה הניצחון הגדול שלנו מעבר למלחמה שכמובן ננצח אותה ומעבר לכל הדברים האחרים האחדות והחזרת החטופים הם אל שיסיימו ויובילו אותנו לתקומה רק אני אגיד מילה אחת עם ישראל לא צריך להגיע לבית חולים להבין שכולנו אחים גם בחוץ תבינו את זה כולנו אחים כולנו יחד בבקשה חנוכה שמח וחודש טוב כן גיל אתם שומעים את הדברים שאני כל כך מתחבר אליהם לא צריך לבוא לפה בשביל לראות את האחדות שיש פה

בין כולם לא משנה אם זה חרדי חילוני מכל עדה אחרת כולם פה מאוחדים וחזקים כמו שדן אמר בצבא לא מבדילים בין חייל לחייל והלוואי שככה זה גם יהיה מחוץ לגבולות הבית חולים ומחוץ לצבא שנהיה מאוחדים בעזרת השם אנחנו נמשיך לשמוח פה בשרי החנוכה ביחד עם החיילים שלנו בחרה אליכם לאולפן נו לכם שמה במחלקת השיקו בת חולים טל השומר תודה רבה כמובן לך דודי ומדליקים המתוקים בעזרת הש שהשם יתן להם רפואה שלמה לכל החיילים שנמצאים שם ובכל אתר ואתר א בדיוק שהם סיימו להדליק אני חייב לומר כבוד הרב הם אומרו את ה פסוקים שאנחנו אומרים מיד אחר ההדלקה נרות הללו אנו מדליקים על הנסים ועל הגבורות וכולי מה באמת אנחנו יכולים אולי טיפה

להרחיב על הנוסח הזה שאנחנו אומרים או השיר שאנחנו שרים הנרות הללו אנו מדליקים וכולי א מה באמת אנחנו יכולים לומר בדבר תפילות שתיקנו לנו חזל קודם כל צריך לדעת כל יציאה לדיבור על תפילה נוסח חזל כזה או אחר תמיד תמיד תמיד יש בו רובדים חזל ברוב גדלות ונבואת וקדושתם וחוכמת ידעו איך להצפין בכל מילה ומילה בתפילות חזל בפיוטים את הדברים הנפלאים ואת הסודות התמרים הגבוהים ביותר אבל בוא ננסה לקחת מזה משהו משהו שהוא פרקטי לחיים שלנו שמעתי מהרב ג'ייקובסון דבר מאוד מאוד מעניין מאוד נפלא את האמת נגע לליבי אה מאוד נהניתי ממנו הנרות הללו קודש שהם ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלבד אגב קודם בסוגריים לא מצאנו

הרבה פיוטים שההלכה מוזכרת תוך כדי הפיוט זה פיוט על נרות החנוכה יש בה גם גדר הלכתי שאומרים לנו איך לעשות ומה לא לעשות אבל זה עוד עניין נגע בו אולי בהמשך אבל לגופו של עניין הנראות הללו קוד השם אין לנו רשות להשתמש בהם אלא רק לראותם בלבד נר השם נשמת אדם הזכרנו מקודם זה המציאות הנפשית של האדם האדם נקרא נר השם ההקשר הוא נשמת אדם יש לנו הרבה נרות מסביבנו הרבה נשמות מסביבנו שיבדלו כולם לחיים טובים וארוכים זה הילדים שלנו זה לפעמים תלמידים שלנו זה ההורים זה כל האנשים שסביבנו כל הזמן צריך לזכור דבר אחד כ בוא נלך דוגמה על המוטיב של הילד יש לנו ילדים מי כהורה לא רוצה שהילד יהיה בדרך הכי טובה והכי מצויינת

וכולי וכולי על פי וב איך שאבא חושב האמא חושבת מה הדרך הנאותה הטובה ביותר להצלחת הילד ולא פעם קורה לפעמים שילד בוחר נתיב אחר באותו פורמט פחות או יותר אל נתיב אחר אולי לפעמים גם יצא באיזה מחלף אחר לגמרי הגיע למקום אחר שונה ואז אנחנו מתחילים להרגיש ם זה מאוד מאוד לא טוב לכאורה בצדק אנחנו רוצים בטובתו אומרים חזל הנרות הללו הילדים הללו קוד השם אל תשתמש בהם להגשמה העצמית שלך אל תגיד למה אתה לא מקשיב למה שאני אומר למה אתה לא עושה כמו לראותם בלבד אל תנסה לפרמט אותו ולכבות ולהדליק מחדש זה ילד זה בן אדם יש לו בחירה יש לו הסתכלות יש לו פרספקטיבה ולפעמים אנחנו מנסים לראות את ההגשמה העצמית שלנו תוך כדי

הילדים ואם הוא לא בסדר אנחנו מרגישים שחרב עלינו עולמנו גם בשבילנו וגם בשבילו חזל אומרים לא הנרות הללו קודש הם קדושה תסתכל תראה תעזור אל תשתמש בהם לצורך האישי כמו שאני רוצה כמו שאני מבין איזה יופי באמת מרגש וניקח את הדברים הללו להמשך להמשך הדברים כי זה באמת לא פשוט לראות את ה לראות את הדרך שהילדים האלה הולכים ובעזרת השם נזכה לראות את כולם בדרכים הנכונות אני רוצה לפנות בזום בשיחת זום יהודי שאני מכיר ידידי ורעי איציק בונצל ערב טוב איציק מה שלומכם שלום חק שמח ברוך השם אבא של אמית בונצל שנפל אך לפני שנה אם אני לא טועה נכון כן בשנה שעברה בימי החנוכה ישבנו שבעה על אמית עמית נהרג בנ ראשון של חנוקה

בשכונת סג'עיה שבעזה ובשנה שעברה בשעה שכל בית ישראל הדליקו את ני ראשון של חנוכה התיישבנו לערב הראשון של השבעה וכך במהלך כל א ימות החג אה מה באמת א אם אפשר כמובן לשאול הימים הללו ימי החנוכה מן הסתם שנה אחרי א לא קל איך כן לא קל תראה אני בהספד שלי בשנה שעברה ערב נר חנוקה ראשון נר ראשון של חנוקה אמרתי בהספד שהשנה הכוונה לשנה שעברה השנה שלא יהיה לי קל להדליק את החנוכיה כי השמש שלי קבעה והתכוונתי לכך שהמית שלנו היה השמש והאור בבית ובלי שמש דולק אי אפשר להדליק את החנוכיה אבל במהלך השנה האחרונה עמית כנראה שיושב שם למעלה ליד כיסא הכבוד החליט לא לוותר לי והעיר לי לאורך כל השנה עם השמה שלו א את הדרך איך

לפעול מה לעשות איך לנסות להמשיך עם כל ל הכוחות ועם המשפחה אבל לא למענינו בשלב הזה למען עם ישראל ואנחנו אכן ראינו את האור הגדול שאותו שמש העיר לנו וככה אנחנו מהלכים שאנחנו אוחזים בשמש הזה לאורך כל השנה ועושים המון המון המון פעולות למען עם ישראל השנה הזאת דווקא בחרנו להגדיל ולפרנס לפרסם את הנס ופיזר מאוד חנוכיות בכל בסיסי צהל ובמקומות מרכזיים חנוכיות של אמית שעל שם שלמית מתנוסס על החנוכיות וכך ערב ערב אנחנו מקבלים מאות נקודות אפילו בלבנון בעזה וגם מהגבול בסוריה את המנורות של עמית דולקות ומהירות עור לאותם אנשים שנמצאים שם בקרבות ותחת קיפוח נפש אה במקביל לאור המבצע הזה של החנוכיות זמנו להדלקת

נרות במספר רשתות טלוויזיה ואחרי הדלקה באחת הרשתות אני מקבל טלפון מאישה שאני לא מכיר היא מציגה את עצמה כפנס בת 70 מנהלת ני מנהלת בנק בישראל לשעבר אישה מאוד מוכרת שבקשתה לא אגיד את שמה והיא מספרת לי שמעולם היא לא הדליקה חנוכיה והיא אומרת לי ראיתי אותכם בטלוויזיה מדליקים את ה חנוכייה עם כל כך הרבה רגש וברגע שהדלקת ראיתי את האור של החנוכיה מעיירה אותכם ואז קיבלתי החלטה שסוף סוף אחרי 70 שנה הגיע הזמן שאני אדליק ל חנוכייה אצלי בבית הגברת הזאת הגיע אלינו הביתה ביום שישי בבוקר לאסוף את החנוכיה של עמית ישבתי איתה הסברתי לה מאיזה צד לאיזה צד מדליקים את נרות החנוכה מה מברכים ברכה ראשונה מה מברכים ברכה

שנייה ו ראיתי שזה באמת באמת בפעם הראשונה בחייה שהיא הולכת לעשות את המצווה הזאת ואכן במוצאי שבת היא שלחה לי תמונה של חנוכייה של עמית אצלה בבית דולקת והיא כותבת לי פעם ראשונה בחיי שזכיתי להדליק נר חנוכה ואני מבטיחה לעשות הכל שעד סוף חיי אמשיך להדליק בכל חג החנוכה את כל הנרות עם החנוכיה של עמית אז עמית שם עלה עובד קשה מאוד כנראה להדליק לנו את האור ולעם ישראל ואני רואה בסיפור הזה שתמיד גדלנו על סיפורי חסידים ועל סיפורי ניסים סיפור שאי אפשר להתעלם מהגדולה שלו אי אפשר להתעלם מהמקרה הזה שאדם זר שאנחנו לא מכירים יושב בביתו רואה אותנו מדליקים נר ומבין שאם הוא ידליק את הנר גם השנים הבאות לחייו יהיו

מוארות ב או של קדוש כמו עמית שלנו שנפל בקרב וכמו למעלה מ-25 חיילים אחרים שמסרו את נפשם עבורנו זה בהחלט מרגש וכל מה שאתה אומר באמת באמת נוגע בלב של כולם א מ כמוני שאנחנו התראנו לא מעט בשנה האחרונה וראיתי באמת את הפעילות שלכם גם כהורים אתה וראיית נוע קדומני ועוד הורים למשפחות שקולות שבאמת גם תומכים ועוזרים ונותנים הרבה הרבה כוח למשפחות אחרות אבל אני רוצה אולי ברשותך קצת אולי אתה יודע להנציח עדיין כמובן דיברתם על זה במשך השנה לא מעט אבל אולי גם גם בימי השנה הללו לנפילתו של עמית אולי גם לדבר קצת על אמית על המורשת שלו על הדרך שלו כן כן עמית ילד בן 22 שאנחנו מגלים מפעם אחר פעם שהוא הספיק לעשות מה

שאנשים בני 80 לא עושים קודם כל מבצע החילוץ שהוא היה אחראי עליו בתוך הקרבות בתוך עזה והוא הציל שמה כמה חיילים שהם סיפרו לנו שאם אמית לא היה מגיע ומחלץ אותם עם הצוות שלו הם לא היו בחיים היום איך אמר אותו תחקירן באותה רשת טלוויזייה כאשר הוא הציג את התחקיר הזה שעם ישראל לא קם באותו בוקר לאותה הודעת ותר לפרסום של שני חיילים שהיו נהרגים וזאת בשל העובדה שעמית עשה מעשה אמיץ מאוד והציל אותם והוציא אותם א בחיים מאותו אירוע אני אספר לך שבאותו לילה של נה ראשון של חנוכה א אנחנו עסקנו עד הלויה לאורך כל הלילה בתרומת איברים מגופו של אמית על פי צוואתו הוא חתם על כרטיס אדי והצלחנו א לקיים את הצבאה שלו ועמית

בתרומת האיברים ש נכחו מגופו הציל שמונה לוחמים שהיו פצועים קשה אנחנו עו טרם נפגשנו איתם יקח לנו זמן קצת להקל את כל מה שקרה השנה אבל בהחלט עמית שהיה מודל לחיקוי של כיבוד אב ואם מודה לחיקוי של הסתכלות על האחר אני מוצא את עצמי לפני שבוע וחצי יוצא בבוקר ב7 ו30 מהבוקר ואני רואה מולי את מנקה הרחוב יהודי מבוגר מיוצא אתיופיה ואני חוזר הביתה חותך חתיכת עוגה מכין קפה חם ויוצא לעברו ומגיש לו את זה כשאני כולי בוחה והוא לא מבין מי הבן אדם הזה שמגיש לו עוגה עם קפה ובוכה ולא מסביר לו מה הוא רוצה ממנו ולקח לי קצת זמן להסביר לו אבל בהחלט אני יכול להגיד שמאז נפילתו של עמית אני עושה הכל הכל להתנהג לפעול לקיים את

את מה שאמית היה עושה וזה רק טוב רק טוב זה פשוט מדהים ואני אגיד בצורה הכי עגונה וישרה אנחנו מכירים מאות משפחות שקולות במסגרת פורום הגבורה שאנחנו חברים בו וכשאני הולך והערב בסיום השיחה איתך אני אגיע לישוב צופית לניחום מבלים לאותו חייל מהצנחנים שנפל לפני מספר ימים ובימים הקרובים מחכים לנו עוד ביקורי ניחומי אבלים אצלח משפחת שהם שהבן נפל ואני שומע את הסיפורים על הבנים ויש חוט מקשר חוט מקשר בין כולם זה דור של צדיקים זה דור שכתב את הקוד האתי של החברה הישראלית ל-300 400 שנים הבאות ואנחנו צריכים להתגאות שיש לנו דור כזה שאנחנו יכולים להסתמך עליו דור שישב ולמד תורה בזמן הקרבות בכל רגע שהיה לו רגע פנוי

דור שידע לקיים את המצוות תחת אש תחת פחד שאי אפשר לטאר אותו והם לרגע לא שכחו את ההבדל בינם לבין המחבלים האלו שהם חיילים של העם היהודי של עם ישראל והם עצובים וחייבים לקיים גם את המלחמה הזו על פי מצוות התורה ועל פי ההלכות כזה דור שעשה את זה אחד לאחד בהחלט דברים מרגשים נותר לנו באמת להרכין ראש בפניכם להצדיע כמובן לעמית ולאחל לכם בעזרת השם כמו שחנוכה זה מאיר לכל עם ישראל שתמשיכו ותירו כמובן את מורשתו של עמית בעזרת השם ובעזרת השם שיהיה לכם חנוקה שמח לכם ולכל בני משפחתכם אני אשלים רק עוד משפט ברשותך אני חושב שכל כל עם ישראל שאנחנו עומדים השנה ומדליקים נרות זה פעם ראשונה בדור שלנו שאנחנו באמת מרגישים

ניסי ניסים לחשוב ש 300 טילים הופנו אלינו מאיראן לא פעם פעמיים וכל פעם כל יום שני וחמישי עפים לפה טילים מתימן וברוך השם אף אחד לא נסרת וחיילים שמצליחים להילחם שם אלו ניסאי ניסים שאתה מרגיש אותם ברעד כשאתה מדליק היום את החנוכיה ומברך על הניס על הנפלאות בהחלט דברים נפלאים חתומים על כל חמים על כל מילה כמובן איציק בונצל אביב שלמית זכרונו לבר תודה רבה לכם וחג שמח תודה רבה חג שמח אנחנו נתפנה להנחתה מוזיקלית קצרצרה מיד מיד נשוב עליכם קדשה קדשה ושכינת בכבודה שבלי בשלם כל ישראל הני מח ב דלקת נר והדלקת נר חנוקה לק מצוה ת בורי לתקן את שורשה במקום ליון עוזו ישועתי לחנ לשבע תיקון ב תפילתי ושם תודע נזבח

תכין מטב כי צר מנפה צנ אז גמור בשיר מזמור חנקת המזבח המזבח ור בשיר מזמור בשיר מזמור תנוקת המזבח מזבח הורצו הנפשי יגון כוחי קילה חיים מררו בקושי שיבו מלכות גלה ובידו הגדולה הוציא את הסגולה חל פרעו וכל זרו ירדו כאבן במצולה חן פרעו ו כל זרות ירדו כאבן במצולה אויו דבי שו הביני וגם שם לא שקטתי הוב נוגס ויגל זה אבדתי איי אם רעה סמכתי כי םד שעברתי קץ בבל זרו בבל לקרץ שיבים נושי כץ בבל ובב לכ שבים לא שתי מ בראש ביקש הגגי בן המדה ומי אתה לא לפקו למוקש וגם בצו נשבעת ראש ימיני ניסת ואויב שמו מחיתה רוב בניו בנייניו על תלית יבנ מניק בצו עלי ז ב חשמ צו חומות חובות מגדלה טמו כל השמני היוונים נקבצו עלי בתני

חשמנים ופרצו חומות מגדל ומור כל השמנים מותר כן קמנים קים שמנים ורים חסוף זה רוע קודשך וקרב כ ישו כבדך ומה הרש חסב זר ישו כים ניקים ק םבד מו רש כי הרח לנו רשב כצ לימר חידו בצלצל מוצקים לנו רוים ישיבה כלנו השו קצמ יתמ צל צצ הוי הוקים לונו רוים שיבות אויו מאירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ ידו במי מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ הידברות בהתאמה אישית סירקו את הק ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו וניקו גם להם תוכן מעיר ומטעם חנוכה שמח

ומאיר מהדבר אז אכן אין הזדמנות יותר נפלאה מזו להיות פיצים הנפלאים של ערוץ הדברות אז סירקו את את קוד q שנמצא בתחתית המסך והיו תהיו חלק זיכוי הנפלא זיכוי הרבים הנפלא הזה של ערוץ הדברות החזקתם התרגשתם ממשהו שלחו הלאה אתם תראו מפרץ של קבוצות רבות אתם יכולים להיכנס לקבוצות שככה נמצאות בתחומי העניין שלכם להיכנס להיות נוכחים לדלות משמה את תפיסות המידע הנפלאות הללו של היהדות הנפלאה שלנו כמובן כאן בערוץ הידברות ותפיצו אותם הלאה אתם לא יכולים לדעת איזה מעשה או איזה דבר אתם עושים כשיש כשיש את זה הלה אתה יודע פעם שמעתי הרב את הסיפור סיפור ההתקרבות ככה עכשיו אני נזכר של הרב יצחק פנגר שכולנו מכירים אותו

כאן בערוץ התברות ו הטריגר שגרם לו הוא היה גר בהרצליה אם אני לא טועה והוא ראה מודעה בלוח המודעות על הרצאה שמדברת על משמעות האדם או משהו כזה ותוך כדי שהוא נזיר ו וזה תפס אותו ו מהסתכלות עעל המודעה הזו למעשה השתנו חייו לגמרי לבלי הקר אז כפי שאמרת מקודם הזיכוי הרבים הזה שאנחנו עושים פעם זה היה תלית מודעה גם היום תולים מודעה אבל אתה יכול לתלות את אתה יודע את המודעה הזו איך אמרת בלחיצת כפתור זה באמת מרגש לשנות חיים של בן אדם לטובה על ידי מעשה אחד כזה סה קטן כזה ממש ככה ללא גוזמה אני חוזר שוב פעם על הדברים בקצרה אבל כל המהות שאני רואה בישיבה יום יום יום יום אנשים ששינו את כל אורך חייהם זה מגיע מהדבר

הזה מסרטון מאיזה משהו ואני אני חושב שצריך ללוות אותנו כלל מאוד מאוד גדול בחיים ברשותך אני אומר אותו היה הרב פרדו כמדומני הרב דוד פרדו הקים את סמינר אור החיים בבני ברק לפני עשרות שנים סמינר ידוע א לתורה ולטהרה הקים אלפי בנות הקימו שם בתים של של תורה בעם ישראל סמינר מאוד מאוד מיוחד נקרא סמינר אורח החיים הקים אותו הרב פרדו הגיע מחוץ לארץ היה עסקן גדול עשה הרבה דברים והקים שם את הדבר ובאמת החדיר שמה תורה ויראת שמיים בצורה נפלאה והיה לו דבר מאוד מעניין בכל סוף שנה הוא היה לוקח את הבנות הטובות ביותר שסיימו את השנה באותו מחזור והיה בורר מתוכם את הטובות כדי להיות המדריכות לשנה הבאה וככה הוא היה בורא

עם פינצטה מה שנקרא את ה מיוחדות ואת ה וכל אחת התה רואה באזה זכות להישאר להדרכה עוד שנה איזה יופי היא בעצמה תעזור לבנות לבנות בתים ולהדריך לתת להם את הדרך הנכונה והוא בחר פעם אחת התלמידות והיא נגשה אלי ואמר לו הרב אני לא רוצה אני רוצה קצת להתקדם יש לי ללמוד מקצוע אני רוצה להקים בית אני רוצה לסיים לימודים אני רוצה לעבוד תודה רבה לרב זה מאוד מחמיא לי אבל אני אני צריך לוותר על זה הרב ביקש מ עוד פעם תחשבי על זה עוד פעם היא אמרה לו כן לא בסוף לא התייעצה אולי עם ההורים לא יודע בדיוק עם מי וה אמרה לו אני מעדיפה מה שנקרא לצאת לעולם התעסוקה כבר ו בבלי מחות חבל לי לשנה הזאתי ואז היא המשיכה את הדברים ככה

בצורה זה בצורה רגילה יום אחד היא יושבת בחדר בפנימיה מסדרת את הדברים חברה אומרת לה הרב פרדו קורא לך אז היא אומרה בסדר אסיים שנייה מה שאני צריכה אני אבו אחרי שנייה כמה דקות היא נכנסת אומרת לה ללא הוא פה במסדרון אה סליחה לא ידעתי שהרב מחכה חשבתי במשרד א ניגש עוד כמה דקות יוצאת הרב הגיע לפה היא סליחה לא נים שרב טרח מה מה קרה אומר לה באתי להגיד לך מספר מילים לא יותר מזה קיבלת תני לאחרים קיבלת תני לאחרים במילים שלנו חשבו עליך תחשוב גם אתה על אחרים אתה נחשפת למשהו ראית משהו ראית תוכן משנה חיים גילית תובנה חדשה אל תבנה טוב מבעליו אין לך שום בעיה אתה יודע בינתיים אין על זה עוד מיסוי אני לא יודע מה היה

במדינה בשנים הבאות היום כל דבר צריך מס אבל א אזה אין זה שום הגבלה תעשה קיבלת חייכת ראית משהו טוב שינה לך את החיים תעביר הלאה אז להיות היום מהקצינים קציני השטח נקרא זה הקמבו של קציני המבצעים של הדברות שבאים ומפיצים את התוכן הזה מה רע הדרגות רק הם במת אפ יפה גות למעלה יפה מאוד אפשר באמת להערך בזה עוד יודע שזה פעם קראתי חידוש אני לא זוכר בשם מי זה כ מדומני בספר ליקוטי הלכות רבי נתן ברסלב אולי מסביר את זה על אותו גו גוי שהגיע לשמאי ורצה ללמוד את התורה על רגל אחת ושמאי דחפו באמת הבנין ככ הגמרא אומרת ואז הוא הגיע להלל והלל אמר לו מה שנוי עליך אל תעשה לחברך זה עיקר התורה ועיד החזי גמור ואת שאר את

ההמשך תמשיך תמשיך ללמוד לבד והוא שואל שם מה באמת הלך שם אז הוא מסביר הסבר מעניין ששמאי היה עם עמת הבניין שבידו עם כלי עבודה מסוים ואותו גוי אמר לו תקשיב אני רואה ש חיים שלנו החיים שלך כיהודי הם חיים שצופים בעליות ומורדות הכל עולה ויורד עולה ויורד ואיפה אני רואה את זה כשבן אדם הולך אז כשאנחנו רואים בן אדם הולך אז אז רואים את הראש שלו עולה יורד עולה יורד עולה יורד אני רוצה רגל אחת אני רוצה רק את העליה לא רוצה את הירידה אז שמאי דחפו במת הבניין הכוונה היא בוא תרא אך בונים בניין יורדים עולים יורדים עולים יורדים עולים שוברים בונים עוד שוברים עוד פעם עוד שים רק ככה נבנה אתה לא יכול ללמוד על רגל אחת

אתה חייב לרדת ולעלות ולרדת ולעלות כי רק ככה אתה מצליח לבנות את הבניין שלך אז זה עדיין לא מצחן בעיני הגוי והוא הלך להלל והלל אמר לו בדיוק את מה שהרב אמר עכשיו מה ששנו עליך אל תעשה לחברך למה אתה רוצה פתאום לבוא להתגייר כי שמעת ממישהו כי נהנית ממישהו כי ראית איך שהו שמישהו מתנהג יפה או משהו התעוררת לזה תעשה את זה גם אתה אין מה לעשות מה שנוי עליך אל תעשה לחברך יהיה לך גם לך עליות ומורדות אבל החבר או השני צריך לראות אותך גם ברגעים של ירידה לראות איך אתה חי ובזמן הזיכוי הרבים הזה איך אמרת קיבלת תני גם לאחרים וזה באמת פירוש נפלא לראות איך אנחנו יכולים באמת לפרסם את שמו של של הקדוש ברוך הוא בעולם

ולראות איך אנחנו יכולים להעיר כמה שיותר בפרט חג בימי החנוכה עכשיו אני רואה תוך כדי ככה את החנוכיה שככה אנחנו גם הדלקנו בזמן שהדליקו שם במחלקת השיקו של בתל השומר אני רואה את ה שניה לפני הסוף אנחנו רואים את זה שנייה לפני הסוף כבוד הרב זה מחר אנחנו נדליק את החנוכיה יש יש פה גם עדיין איזהשהו מסר בהחלט בהחלט המסר תמיד בידות הוא שאיין סוף תמיד עוד אפשר להמשיך תמיד וד אפשר לתקן איין איין בידו דבר כזה שנקרא דדליין שזהו הזמן הסופי אחרי זה זה ביהדות הכוח האמיתי של יהודי אני אספר לך מה שמעתי פעם שם הרב שך שדיברו איתו על שחמט עם משחק טוב ו לא טוב הוא אמר חו שזה טובזה מפתח זה נחמד אבל זה לא משחק יהודי

אמרו לו למה מה הבעיה אמר כי אין שם חזרה לאחור אי אפשר לתקן אוי אזה חזק הוא אומר כל כל תורת כל תורת ישראל זה תמיד שאין סוף אין במקומות אחרים זהו הגעת נגמר מאוחר סוגרים את הסופר וידו אתהה יודע כמה אמרנו גגם מקודם הגאון מביננו אומר גם החותם הסופי האחרון של של ראש השנה וכיפור ונעילה ושמחת תורה והו שנה רבה יש לו ממשק עוד עם חג החנוכה כך כותב הגאון ככ מביאים עוד מלא מגדולי החסידות אז אולי באמת אנחנו יכולים להרחיב הדבר הזה עוד אפילו בעניין של חג החנוכה מה אנחנו לוקחים איתנו בדבר הזה אני אשתף אותך ואת הצופים בדבר מאוד מאוד מיוחד שקראתי דווקא בשם הבת עין ההילולה שלא היה לא מזמן לפני כמה שנים קראתי את

זה בספרו ומאוד מאוד נהניתי מאוד התפעלתי ואני חושב שזה כדאי מאוד אותנו לכל החיים תמר ויהודה כולנו מכירים פרשת וישב ואז היא אמרים ליהודה תמר הוציא ותשרף אשתם מה ש אז היא אומרת לו אין בעיה אבל למי שהחותם והפתילים האלו לא אני הרע אומר רבתן כך ויקי משלוש חודשים שם כתוב שהיא הלכה זינתה וכולי באה מידת הדין יהודה זה מידת הדין תמר זה כנסת ישראל על שם שיר השירים ובא מידת ה ואומת ואומרת לקדוש ברוך הוא הנה שלושה חודשים תראה אחרי אלול ראש השנה כיפור איפה הם נמצאים הבטיחו לך שהם יעשו וכולי והם יתקדמו ויתחזקו וילכו לשיעורים ויפיצו וילמדו ויקיימו איפה הם עכשיו תראה חודש כסלו מה הם משחקים כל היום איפה כל מה

שאמרו לה בנעילה ריבונו של עולם אני לא עוזב אותך ומידת הדין אומרת צודקת הוציאו ותשרף באה תמר כנסת ישראל ואומרת רגע רגע במה אנחנו עוסקים עכשיו כל עם ישראל כל העולם היהודי במה עוסק עכשיו כמה חודשים שלושה וחצי חודשים אחרי א ראש השנה וכיפור ואלול וכולי מה אנחנו עוסקים במה בחותמת בפח עם החותם של הכהן הגדול עם הפתילים תראה מצווה דרבנן כל העולם היהודי עליה שמונה ימים ומנהגים וסגולות ותוכניות וספרים על מה אומר הקדוש ברוך הוא זה זה בסדר ממני צדקה זה ממני בגלל זה בגללי ככה על כילו נתתי אלה שהי לא בניתי להם וד את בית המקדש ועדיין לא הגיע ויש להם את הגלות ועדיין לא הגיע הגאולה האמיתית לכן הם קצת ככה

לפעמים מתפזרים אבל באמת במה עם ישראל עוסק בחותם הכהן של הכהן הגדול בחותם הטהור והזר והנפלא בפתיל הללו כל הדברים במטה שאנחנו באים ומדליקים את החנוכיה ואתנך כך כותב הבת עין סנגוריה גדולה לעם ישראל אתה יודע מה אני אגיד לך עוד משהו תלך עכשיו ליהודי הפשוט ביותר שיש שהדליק איזה חנוכיה ככה שבינינו יצא ידי חובה לא יצא תגיד ו אתה יודע מה כמה כסף אתה רוצה תמכור לי את הזכות הזאתי הוא מגרש אותו מהמדרגות תגיד לו מה אתה הולך עובד קשה 100 שק אתה לא עושה בשעה 100 שק 200 אני לא מוכן מה יש לך אם זה הדלקת נר נומה תשחרר שנה הבאה תדליק עוד פעם אומר לך אני לא מוכן תבדוק אותי תבדוק אותי ה רב גיל תלך תראה אנשים לא

יותרו על זה בחיים גם אדם שהוא נראה עם כיפה שקופה כלום למה המצוות הללו בעם ישראל הם חלק בלתי נפרד מאיתנו צריכ לזכור את זה כל הזמן המסירות נפש שנחנכה בעם ישראל לדורות אבל גם בנקודת הזאתי שנקודה הזאת של חג החנוכה על ידי החשמונאים והמכבים גם עדיין פואמת ותפעם עוד בנו לאורך ימים ושנים המסירות הנחישות הזאתי הרצון הזה למה הרי לא היה להם חסר כלום אז אל תלמדו תורה כל היום תלמדו קצת לימודי ליבה קצת פה קצת שם בסדר אפשר ל לא אנחנו רוצים פח השמן הטהור זה לא בגלל שהשני היה לו פק תוקף או לא היה א א עצבה של משרד הבריאות עם תאריך אחרון וכולי הם רצו תורה בטהרה ואת זה מה שאחנו צריכים לזכור תמיד ועם ישראל לעולם

לא פחד מכל מיני מלחמות כאלו ח ואחרות גע צריך להילחם א תמיד אנחנו ארוכים מלחמה דורון מנחה תפילה כמו שהיה עם יעקב אבינו אבל הנקודה הזאתי שהם הלכו ונלחמו לא כי הם רצו איזה הצלחה אסטרטגית או כיבוש וסיפוח זה לא מה שעניין אותם עניין אותם שהתורה תישאר בטהרתה ונוכל היום לשבת וללמוד ולעסוק בתורה ובזכות הנחישות והמסירות שהייתה בעם ישראל די החשמונאים וואו מדהים מדהים בהחלט מדהים אני אולי באמת אולי אספר איזה סיפור קצרצר באמת לרב סיפור שקראתי ואולי באמת ממחיש את מה ש את מה שהרב אומר עכשיו בדיוק קראתי לא מזמן על היה איזה הייתה הייתה איזה אוניברסיטה לא יודעם סיפור אמיתי שקרה אבל היייתה איזשהי אוניברסיטה שהם

התחיל הסמסטר והם מחכים לראות מי יהיה המורה או המרצה שלהם שילווה אותם במשך השנה והם מחכים לראות ונכנס בן אדם שנראה טוב והוא ככה מחוייט והחליפה והמכנסיים ו אבל מה היייתה לו בעיה אחת היה לו כובע כזה מרופט מאובק כזה חורים לא נראה בכלל לא נראה קשור ל למראה שלו והם ככה מסתכלים אחד על השני כאילו מה מה מה הסיפור שלו מה הקטע שלו אבל הוא מתחיל ללמד והכל טוב ויפה ויום למחרת הוא מגיע חליפה אחרת נעליים הכל מדוגם הכובע אותו כובע ככה כל יום ככה כל יום עובר והוא איך אומרים בשפה של היום הוא דופק הופעה כל יום עם חליפה אחרת ונעליים והכל כזה מודרני ויפה ו אבל הכובע אותו כובע עכשיו בסוף השנה אני מקצר סוף השנה

צריך להביא מאוד מאוד נהנו ממנו החליטו שמביאים לו מתנה מה נקנה לוז כמובן שכולם החליטו פה אחד נקנה לו כובע חדש אז הם באמת הלכו ורכשו כובע באמת יוקרתי ויקר ויפה והניחו את זה ככה על קופסה עם אריזת מתנה על השולחן והוא נכנס ביום האחרון של של השנה והוא רואה את המתנה וכולם עומדים ומוחים לו כפיים והוא באמת מתרגש ואומר להם באמת תודה רבה לכם על המחיות כפיים פותח את המתנה ורואה את הכובע אומר צר לי רק לאכזב אותכם שהכובע הזה יכנס למחסן שלי שכל שנה אני מקבל כובע חדש מהתלמידים אבל אמרו לו תשמע אבל אם כבר פתחנו למה למה כאילו מה זה הכובע הזה למה אתה הולך עם הכובע הזה אז הוא סיפר להם את סיפור חייו כמו שאומרים

ככה ב בזה אומר אני הייתי נער צעיר ונורא רציתי להיות איך אומרים לראות מיליון דולר ורציתי אבל באתי ממשפחה קשת יום ולא היה לי את האפשרות אז היייתה לי איזה חליפונים כזאת עם קרעים בלואים ולים היום זה במודה