מה השם רוצה מאיתנו? מורן קורס ויפעת הללי בלימוד מרתק | פרק 2

יואו יפת היקרה ואהובה איזה כיף שאנחנו נפגשות שוב חודה כפ כן איזה כיף ברוך השם ברוך השם באמת השבח לבורא עולם זה רק רק הואי איך יצאת ככה מהפעם הקודמת כאילו סתם חשבת את זה מחשבה עלה בך איזה משהו תובנה משהו לא יודעת א אני מרגישה שהייתי כזה בשוק יש לי כזה זה כזה מלא מין א זה סוג שיח שאני לא מורגלת בו אז בעיקר אני מרגישה שכזה יצאתי עם הרבה מחשבות והרבה בעיקר ציפיה כי בסוף דיברנו בגדול ובא לי נורא בא לי נורא תשובות בא לי נורא כאילו שלצאת מפה עם פתרון אוקיי תעשי ככה ככה וככה ואז הכל א יהיה מעולה כן כן וואי אנחנו מה זה אנשים של פתרונות אנחנו מאוד אוהבים פתרונות וטיפים ועניינים וכמה שאותר מ מ מאוד נכון

ואת מלמדת אותנו תהליך תהליך תהליך אבל זה יקרה זה יקרה זה יקרה דווקא התהליך הוא טוב הוא באמת טוב אבל ידעת אבל שכחתי להציג אחת את השנייה ככה בפרק הקודם אז בואי תציגי את עצמך פ נכון אני גיליתי עליך בפרק הקודם שאת שאת בכלל לא נולד דתיה זה ממש זה מאוד מעניין אותי מאוד א אפתי לאלי אברהם מיפה את אני במקור מחיפה היום אני גרה ברמת השרון א נשואה לילדת יש לי שלושה ילדים שוה מורי ועופרי המתוקים מתוקים ממש א וזהו אני עובדת במאקו הייתי כתבת הרכילות של האתר המון שנים ו בשנה האחרונה עשיתי מעבר למגזין סוף השבוע של מקו שם אני עושה כתבות עומק גם בתחום של תרבות בידור מפורסמים סלבז אבל יותר רעיונות עומק שינוי

שאני מאוד מאוד אוהבת ושמחה יפה א ובמקביל אני יש לי את העמוד אינסטגרם הפרטי שלי ששם יש לי את הפודקאסט שלי דברים שאני עושה כזה במסלול מקביל כיפת הללי אברהם כאדם עצמאי ומנסה לפתח את עצמי גם בכיוונים האלה וואי מעולה איזה כיף אז תספרי לי את על עצמך באמת כיף כיף תשמע ממש ממש כיף לשמע ברוך השם אז טוב אני מורן קורס רת מכירים כאילו פה בהידברות לפחות ואני מרינת נשים יש לי תוכניות נשים פה שלא מובן מאליו בשבות שתיקה ואני הייתי בהוראה 15 שנה מאוד מאוד אוהבת את הנושא הזה מאוד מאוד אוהבת את כל התחום של ההוראה והחינוך מאוד הייתי משפיע את בית ספר ש להתעסק עם התחום הרוחני עזרתי להמון המון בנות אני משתדלת לעזור

גם עדיין כי א בוגרות בקשר איתי יש מישהיא בוגרת שיש לה כבר שישה ילדים והיא בקשר איתי ו ממש גם אני מדריכת קלות הייתי בלנית תקופה סקם כל עניין של תארת המשפחה שגם זה נושא שהוא מאוד מאוד קרוב לליבי ומאוד יקר לי אני מרצה גם בכל מיני תחומים ביהדות בארת המשפחה ובכלל זוגיות א צאת זוגית ורגשית גם ומרצה כבר אני שנים כבר 12 שנה הגעתי לתחום הזה של הרעיונות ותוך כדי כבר למדתי יודעת באוניברסיטה פתוחה כבר הגשה ברדיו בטלווזיה כאילו למדתי כבר את כל התחום התקשורת כךה מה שנקרא תוך כדי כתיבה עיתונאית גם למדתי וזהו זה תחום מדהים זה תחום מדהים כי יש לך הרבה ה כוח הרבה השפעה אני מתרד עצמי שאת מרגישה את זה בעצמך כן

לא אבל זה גם מדהים כי בסוף א זה כאילו בתפיסה שלי זה את כל כך קרייריסטית וכל כך מפתחת את עצמך ונוגעת בזה ונוגעת בזה ונוגעת בזה איך זה מסתדר עם העולם החרדי עם עם אישה בבית ילדים או שאנחנו כבר בעידן אחר וזה לא וזה לא שם לא לא זה לגמרי שם זה לגמרי שם קודם כל הרבי מבוץ מאוד שולח אותנו כילו בכלל את כל הנשים אנחנו רוצה 100% בהכל את יודעת כאילו בשליחות הרבי תמיד אומר ל נשי אבנות חבד זה יש לכם שליחות כאילו אל תחשבו שרק הגבר שליח ואתם לא יש לכם אתזה השליחות שלכם אז אז אתה צריך להיות גם בבית ספר וגם בחינוך וגם בבית וגם וגם וגם וגם וגם שרבי נותן לך את הכוחות אז כשרבי אומר לך לעשות את זה אתה מרגיש שאתה יש

לך גם את הכוחות לעשות את זה את מבינה א פעם אישה באמת היייתה יותר ככה בבית וזה מדהים אני אגב אני מעריצה אנשים שהם קרות בית זה בעצם הכר את הבית כן אני מעריצה אנשים שמגדלות רה ילדים ונמצאות בבית והלוואי ליי כאילו באמת הלואי עלי כמה ילדים יש לך שישה ברוך השם שיהיו ברבריים הילדים הכי מתוקים בעולם אני נהנית מכל אחד מהם יואו כן ממש ממש ממש וברוך השם אני נסועה לשי שישה ילדים הגדולה שלי ב 18 סמינר א והקטן שלי עוד ממש שבוע יהיה בן חמש די איזה קטע אז כ שלי בת ח וחצי יא איזה כיף ברוך השם אז אז תראי קודם כל זה גיל אחר את יודעת הקטן שלי בן חמש אני לא יכלתי לעשות את מה שאני עושה עכשיו שהייתי יותר צעירה כן ש

ב1 השנה הראשונים של הנישואים אני הייתי בבית כאילו באמת הייתי בבית נכון הייתי בהוראה ועברתי שיעור תורה פעם בשבוע אבל הייתי בבית רוב הזמן הייתי בבית כאילו גידלתי את הילדים הייתי איתם הייתי אמא לגמרי לאט לאט ודת הם קצת גדלו וקצת יותר נעזרתי וקצת יותר פה קצת יותר שם ואז לאט לאט לאט הגעתי לעוד לעוד תחומים לעוד אפיקים לעוד וגם ראיתי שכל פעם הרבי כותב לי על זה כאילו כל פעם על השפעה על הכישרונות שלו על היכולות שלו שצריך עוד להשפיע וכולי את היתה מישהי פעם אחת שכתבה ל רבי על העניין הזה שהיא לא מספיקה היא רוצה לעזוב את ההוראה בגלל שהיא לא מספיקה גם להיות עם הילדים וגם לנקות וגם זה זה היה ממש לפני פסח

וכולי אז הרבי אמר לה שתביא מנקה ולא תבדוק אחריה בחורים ובסדקים וכולי כאילו שתסמוך עליה וזה בסדר גמור והיא יכולה גם וגם והכל יהיה בסדר כ מי שדואג לילדים של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא דואג לילדים שלו אז זה מן מקום שאתה עושה את התפקיד שלך את השליחות שלך עכשיו זה לא מוריד מהבית זה לא שזה חלילה וחס אני פחות בבית אני בצהריים זה קודש לילדים שלי כאילו אני משתדלת משתדלת לא תמיד צריכה לשים את הפלאפון בצד ולהיות באמת עם הילדים שלי אבל אבל כן אני כאילו פול טיים ג'וב כאילו אני אוהבת את זה אני אני היפראקטיבית ברמות מטורפות אני צריכה לעשות את הכל ביחד כאילו מהת לעשות גם גם גם גם גם כן צריך לאהוב את זה

אתה לא יכול להיות ככה מסביב לשעון אם אתה לא אוהב את זה נכון נכון אז אז זהו זה הקדוש ברוך הוא ברא אותי עם אנרגיות כאלה כאילו מה אני אעשה אז אני צריכה לפחות א ב הדברים האלה בעלי הוא ההפך ממני הגמור עורה חשבון הוא מתמיד שקדן יש לו את הדברים שלו דף גמרא תמיד כל ערב אני מעריצה אותו על זה אני באמת אני מעריצה אנשים מתמידים שקד אני פשוט מאריצה אני חושבת שהמדע זה המתכון אני חושבת שזה 70% מהמתכון להצלחה לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ממש ממש ממש 20 שנה זה מה שהוא עושה ב חשבון שזה מדהים אותי כאילו אני אגב גם בעלי קלקלן גם הוא מתעסק במספרים הפוך מהעולם שלי ו והשלמה הזאת היא מעולה ה מבורכת כאילו בלי ההשלמה

הזאת אני לא יודעת איפה נכון לא גם יש את הניתוק הזה שאתה כאילו מגיע הביתה ו ואתה רגע עוזב את כל המרתון הזה והאנשים מסביב ולחלק את הקשב כאילו פתאום שנייה יש פה בן אדם ש וואו ממש בלבל אחר נכון נכון נכון נכון נכון אז זהו זה ממש ממש מדהים אז ברוך השם ונחזור ככה לעניינים שלנו מה את אומרת כן אז באמת דיברנו על על איך בעצם כל ספר התניה התחיל על האדמור הזקן שהוא כתב רבי אניור זלמן אליאדי שהוא כתב את ספר התניה בכלל בוא נדבר בכלל על המילה תניה למה תניה מה מה זה תניה בכלל את יודעת משהו על זה את שמעת על זה אוקיי אז תניה בעצם יש כמה פירושים אני אביא רק שתיים שני פירושים פירוש אחד זה בעצם סוג של קליפה הרי

העולם שלנו בנוי מקליפות ומצד של קדושה יש לנו המון קליפות פה ויש צד של קדושה וכל הזמן יש מלחמה ביניהם עכשיו המלחמה היא גם בעולם וגם בעולם הפנימי שלנו זה כל פעם זה האדם הגדול זה העולם והאדם הקטן זה העולם הפנימי שלנו וזה משיק אחד לשני כאילו דברים שאנחנו מרגישים פה במלחמה יש גם במלחמה בעולם וחוזר כן זה הכל השתקפות וגם בעולם למעלה אגב זה הכל השתקפות כאילו אדם הגדול כל מה שקורה אנחנו נדבר על זה בהמשך אבל א הנקודה היא כזאת שיש המון קליפות ויש את הצד של קדושה ויש ביניהם מלחמה ותניה זה אחת הקליפות אחת הקליפות קורה בשם תניה התניה הקליפה הזאת אומרת לנו בשביל מה לך ללמוד מה צריכה ללמוד חסידות למה לך את

זה מה את רוצה להיות בן אדם יותר טוב את חושב שאם למידי זה באמת תהי בן אדם יותר טוב את חושבת שזה יעזור לך בחיים עזבי אותך תרפי תעשי מה שכיף באמת כאילו כן משהו באמת כאילו כיף כן כל ההנאות של העולם ובעצם זה שאנחנו לומדים תניה אנחנו מתגברים על הקליפה הזאת שנקראת תניה אז זה פירוש אחד לעורר לנו קודם כל שיש קליפות ולדעת לשים לב ש מה מדבר מתוכי אם זה כליפה אם זה מקום של טוב אם זה מקום של קדושה מאיפה זה מגיע ולדעת שאתה מתג דבר על זה אתה נותן כוח יותר לקדושה בעולם גם בך וגם בעולם לנצח יותר את הסתר אחה בעצם את הצד האחר את הקליפות כן אז זה פירוש ראשון הפירוש השני תניה בעצם אם אנחנו נהפוך את האותיות אנחנו

אה שזה אותיות איתן שיהודי סליחה כל יהודי שלומד תניה הוא בעצם מגלה את האיתן שבו הוא מגלה את העוז ואת העצומות שבתוכו את הנפש האלוקית שבתוכו וא יכול להתחבר למקום הרבה יותר מרומם גדול של עוצמתי נעלה ולקבל הרבה יותר כוחות להתגבר על הרבה ניסיונות שעובר בחיים ועד כדי כך שפעם אחת היה איזה בן אדם אחד שכתב לרבי שהוא מרגיש חלש ומרגיש בפיסת כוחות והוא לא יודע מה לעשות והרבי אמר לו שברגע שהוא ילמד התניה פרק אחד לא יותר מזה פרק אחד הוא יהיה בן אדם חדש ממש כפשוטו אוקיי עכשיו לכאורה זה נשמע לנו מה ללמוד פרק כן מה זה עושה אותי בן אדם חדש אבל שאתה נוגע במילים הקדושות זה נוגע בנשמה ואנחנו בהמשך בעזרת השם אני

רוצה גם שאנחנו נקרא ביחד תניה ממש כן שאנחנו נפתח את התניה ויש לנו פה חיטת כן הבתי כאן חיטת שנבין מה מה זה הדבר הזה וא אומר תמיד ללכת עם החיטה ברכב לכל מקום כי זה בעצם משהו של שמירה והגנה זה חיטת חיטת זה חומש תהילים תניה אה אוקי כל יום אגב אומרים חלק מהחומש חלק מהתהילים וחלק מהת לקרוא אה קוראים כ קורים כן את קוראת כל יום חלק וחלק וחלק כל יום כן אנחנו משמים את החומש ככה בשנה את התניה גם בשנה כ יט את קיסלב שזה הזמן שבו האדמור הזקן ישתחרר מהמאסר א ואת התהילים כל חודש אנחנו מסיימים כאילו ככה זה היה זה והחיטה יש עניין רק לשים אותו ברכב זה פשוט לשמירה והגנה וחלק מזה זה התניה ואנחנו עוד נקרא ככה

מהכתוב נקרא נתבונן נתעמק ככה במילים וכולי אז אלה בעצם השמות של התניה היום אנחנו נתחיל את דף השער עכשיו הרבה פעמים שמדברים על דף השער הרבה פעמים כאילו יודעת אנחנו מדלגים בספרים על דף השר מה זה דף השר זה בכלל לא מעניין כן כאילו דגים כן אבל כאן זה חשוב ולמה זה חשוב כי תחשבי שהאדמב הזקן כתב את התניה הוא התלבט שישה שבועות בין לכתוב ו החיבור או לא לכתוב ו החיבור בין חיות ואלוקי או חיות אלוקות עד כדי כך ש שבועות הוא מתלבט בין להוסיף את ו החיבור או לא להוסיף כאילו תחשבי עעל על וואו על מה אנחנו מדברים כן זה זה כל מילה כל תג כל אות כאן היא חשובה והיא קריטית ואם ניתן לזה את התשומת לב אנחנו נגיע לעומקים

מטורפים שוב אנחנו לא נוכל לתת את כל התשומת לב כמובן אבל אבל רק להבין שכל דבר הוא חשוב ולכן אנחנו לא מדלגים על דף השער למרות שזה כאילו דף השער יאללה בוא נתחיל כבר ללמוד והכל אבל זה חשוב אגב אני חייבת לציין שאני מאוד התלבטתי אם נתחיל מהפרקים היותר שמחים כו כז בתני זה פרקים של השמחה תקשיבי יש שמה טיפים מטורפים איך להיות בשמחה משהו מטור אמרתי מה החודש הדה אולי נתחיל עם השמחה והכל זה מה זה עשה לי חשק ככה להתחיל ישר ואז אמרתי לו רגע כל התהליך שלנו זה זה צד צעד ולהתחיל דווקא מהתחלה אז אולי עכשיו זה כזה יותר בסיס ויותר הרקע ויותר ההיסטוריה ויותר הדברים האלה אבל אנחנו צריכים לדעת שזה זה ככה צד צד לאט

לאט להתקדם כדי שאנחנו נבין אחר כך שנתקדם לפרק כו ונדבר על השמחה זה יהיה כבר מבוסס על ה כל הידע שלה לפני זה ייה הרבה יותר מהותי ורציני מאשר ישר להגיע לשמחה מעולה אז ככה ברשותך לגמרי אני איתך ואגב יפת כל פעם שיש לך שאלה כל פעם שיש לך איזה משהו תדברי תשלי כאילו תרגישי הכי הכי הכי מי שאת מה שאת אין בעיה לא להתבייש כן לג תרגיש ורה מאמ אז זה דף השר הוא נראה לכאורה דף שער של הרבה ספרי מוסר או או חסידות או ממש כתוב פה ספר של בינוניים כן ממש זה הדבר המדהים שתני דיברנו למה זה תניה אבל האדמור הזקן בעל התניה אומר שזה לא רק תניה הוא נקרא גם ספר של בינונים וליקוי המרים כאילו זה שני השמות בעצם שלוש שמות

שלוש שמות לספר התניה תניה ליקוי המרים וספר של בינונים ובוא נדבר על זה תניה דיברנו למה ליקוי המרים כי ברוב צניעותו ואנונה של האדמור הזקן הוא אמר שזה לא אני כתבתי כאילו הוא כתב אבל מה הוא לקח וליקט בדיוק לקח ו לקח מכל מיני אנשים גדולי עולם באמת והוא ליקט את הספר זה ממש הענווה של האדמור הזקן אגב האדמור הזקן הוא היה נשמה חדשה שירדה לעולם זאת אומרת אנחנו גלגולי נשמות אין לנו היום בימינו אין נשמות חדשות הכל זה גלגולים של נשמות אבל האדמור הזקן הבעל שם טוב אמר את זה עליו שהוא נשמה חדשה שירדה לעולם בכוונה בשביל להביא את האור האלוקי הזה כי היה פה חושך מאוד מאוד גדול ולקראת הגאולה הרי כל פעם שיש מה שהוא

אור גדול אז גם החושך גם גדל ויהיה לנו קשה מאוד להתמודד עם החושך הזה אז אנחנו צריכים כוח שייתן לנו עם מה להתמודד עם החושך כי החושך גדל וגדל וגדל ואיך אנחנו יכולים להתמודד עם זה זה בלתי אר כמ התקופה שאנחנו חיים בה עכשיו לגמרי לגמרי ולכן א האדמור הקדוש ברוך הוא כן הוריד נשמה חדשה לעולם שתכתוב את ספר התניה ונכתב ונאמר שזה יהיה זה יהיה ממש התרופה לכל המגפות ולכל החולי לכל החולאים ובגשמיות ברוחניות בכלל שיהיו בדור בדור של קווד המשיחה כאילו הדור שלנו שהדור לפני שמשיח מגיע עכשיו זה מעניין כי באמת מי שלומד את זה הוא מקבל כוח להתמודד בעולם הזה הוא מקבל בעצם מבט על להסתכל במבט על על מה שקורה כאן לא

להישאב לחושך ולא ליפול ממנו ולא להתפעל מהעולם חסידות כל הזמן אומרת לא להתפעל מהעולם לא להתפעל לא לתת לזה כוח זה יש יש פה תהליך אלוקי שלם שקורה כאן ואם אנחנו נותנים לזה יותר מדי כוח אנחנו נותנים לזה מקום ר שנו לא לתת לזה כוח אלא באמת לדעת שיש פה איזשהו תהליך שהוא הרבה יותר גדול מההבנה שלנו המצומצמת הרי בינינו הרבה פעמים אנחנו לא מבינים למה הקדוש ברוך הוא עושה את זה זה קשה לנו קשה לנו להבין הנה מה שקרה עכשיו לא מבינים בכלל מה שעברנו בשואה כל המאורעות כל המאורעות שעשו לנו כל מה שעברנו באמת פוגרומים למה למה הקדוש ברוך הוא למה מתיחס אלינו ככה אם אנחנו אבך אם אתה אוהב אותנו אנחנו כמו הבנים שלך למה

אתה מתייחס אלינו ככה למה למה עכשיו זה שאלה קשה ובאמת יש המון תשובות אבל א אגיד לך משהו אחד אנחנו באמת לא יכולים להבין עד שנגיד אותך השם כי ענת בי כאילו רק שהגאולה תגיע אג אנחנו נגיד אה הבנתי הבנתי את העניין הזה זה כמו שאת עוברת ניסיון עם עצמך בחיים ואת לא מבינה למה את עוברת את הניסיון הזה וכל כך קשה לך ואז אחרי כמה שנים את מסתכלת ואת אומרת יואו בגלל שעברתי את זה ואז זה יהיה ככה ואז זה יהיה ככה וטה טטה ופתאום את הבן ואת הגעת לאן שאת הגעת בזכות אותו ניסיון ואת אפילו מגיעה למצב כזה שאת אומרת תודה על מה שעברתי כי בזכות הדבר הזה אני איפה שאני היום אבל באותו זמן זה הכי קשה לומר את זה כ אתה מסתכל על

עצמך ואתה אומר לא רוצה את הניסיון הזה לא רוצה להיות כאן קח את זה ממני זה לא שייך לי אבל רק אחרי זה אתה פתאום מבין וזה המקום הזה שפתאום שייקרה הגאולה אנחנו נבין הכל הכל לא יש שאלות עד כדי כך הי סיפור מאוד מעניין על תלמיד של הרמבן אז כרגע אנחנו לא יכולים להבין אנחנו יכולים להבין שאנחנו חלק מפאזל חלק מפאזל שאנחנו לא מבינים את כל הפאזל והקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נעשה פה איזשהי עבודה מסויימת שאנחנו אנחנו סוג של עבודה אנחנו בעבודה תמידית ולהבין שכמו שאנחנו לא יכולים להכניס את כל מאוקיינוס לכוס כזאת קטנה ככה אנחנו לא יכולים להכניס את כל ה השכל האנושי כן אני ממש מגמדת את זה שאני אומרת של הקדוש ברוך

הוא כאילו השכל האנושי השכל האלוקי סליחה השכל האלוקי לשכל האנושי שלנו אנחנו לא באמת יכולים להבין את זה עד הסוף אנחנו יכולים להבין שיש פה איזשהו תהליך שאנחנו צריכים להיות באחדות וברגע שאנחנו לא באחדות הקדוש ברוך הוא מביא את זה בדרכים כאלו ואחרות כדי שנתעורר וזה לארך כל ההיסטוריה תפתחי את כל הנביאים כל הכתובים זה ככה עם ישראל בא הנביא שמעורר אותנו אנחנו לא מתעוררים אז הוא מביא איזשהו מישהו מבחוץ כל פעם זה איזה אימפרייה אחרת נלחמת בנו ואז אנחנו מתעוררים עוד הפעם ואז אותה אימפריה בעצם נחלשת נעלמת מן העולם אנחנו מתאחדים ואז עוד הפעם קורה ו זה מין איזשהו תהליך כזה שאנ אז את כן יכולה להבין זאת אומרת

מתוך האמונה שלך את כן יכולה להבין את מה שקורה פה עכשיו למרות שיש כאב מאוד גדול כן אבל סוג של התעוררות סוג של הקדוש ברוך הוא רוצה אותנו יחד אני אשאל אותך ככה מה הדבר שהכי גורם לך נחת עם הילדים שלך אני אשאל אותך אתם אתזה שהם מקשיבים לך או שהם ביחד אם תבחרי שהם מיוחדים ביחד ומשחקים בייחד וכיף להם ביחד ביחד ברור הרבה יותר משר שהם מקשיבים לנו הרבה יותר וגם הקדוש ברוך הוא רוצה את זה כאילו הרבה יותר ממה שהוא רוצה שאנחנו נקשיב לו והוא רוצה את זה זה לא שלאו רוצה שנהיה ביחד מגדל ב כאילו לאורך כל ההיסטוריה אנ אנחנו רואים את זה שאנחנו ביחד אנחנו חזקים יותר מזה אני אגיד לך שאנחנו ביחד אז השראת השם עלינו

יה הרבה יותר גבוה מאשר שאנחנו לחוד אז אם אנחנו לא ביחד אז א קורים דברים שיגרמו לנו להתעורר ולחזור להיות ביחד לא נעים להגיד את זה אבל זה סוג של כן סוג של כן כי תחשבי זה כמו הורה הדבר הכי משמח אותו יכול לשבת שעות על הספה ולהסתכל על הילדים שלו ולהתמוגג ג מזה שהם ביחד הוא הוא אומר אל תתיחסו אליי אפילו אני נהנה לראות אתכם ככה ככה רק תמשיכו רק תמשיכו את ודת אייזה נחת לבורא עולם לראות אותנו ככה וכשהילדים שלנו נלחמים אחד בשני והם רבים וואי זה זה יכול לשגע לשגע את האמא וואי זה הכי נורא זה הכי נורא אני רואה את זה ונתי כל כך הרבה אנשים וכל פעם ה אורים את זה השאיפה החיים שלהם או הצבעה כאילו האחרונה שלהם

או מה שהם רוצים שהילדים שלהם ישארו מאוחדים תכיר את שומעת את זה כל הזמן רק שתים שהו ביחד רק שתים שהו ביחד זה מה שהשם רוצה מאיתנו זה מה שהשם רוצה מאיתנו אני אגיד לך יותר מדי על המקום הזה של חלק של הפאזל היה תלמיד של הרמבן שהוא עלה למעלה השמימה וסליחה הוא היה מאוד מאוד חולה והרמבן אמר לו אני מבקש ממך שאתה עולה למעלה לעולמות הרוחניים תבוא אליי ותגיד לי למה נגזרה גזירה כזאת איומה על עם ישראל באותה תקופה זה היה א אמר לו אבל תבוא אליי בשבעה אני מחכה לשמוע למה הגזירה הזאת הגיע לעם ישראל ווא אמר לו בסדר הוא היה גוסס כאילו ממש כמה רגעים לפני שהוא נפטר הוא נפטר הגיע הרגע שלו והוא נפטר והרמבן חיכה לו

במשך כל השבעה והוא לא הגיע ב-30 הוא הגיע הוא שאל אותו למה הגעת רק עכשיו כאילו הרמבן שואל את התלמיד שלו מה מה קרה ואז הוא אמר זה לא ששכחתי אבל שהגעתי למעלה העולם כל כך מתבהר כאילו כל מה שקורה כאן כל כך מתבהר למעלה בעולם האמת ש אתה לא רואה אפילו שיש רע כאילו זה לא שיש רע ויש הסבר למה קורה הרע אלא למעלה זה לא נראה כרע בכלל אין רע אין רע זה הכל זה טוב אבל אפשר לראות את זה רק שם ולקח לי הרבה זמן לרדת להגיד לך את זה שבאמת אין רע מה שאתה רואה עכשיו שאתה גזרה וומר את זה לרמבן בואי גדול עולם אומר את זה לרמבן מה שאתה רואה בעיניים שלך זה לא זה אין רע תצמח מזה טוב אז אם הרמבן לא הצליח להבין את זה אז בטח

שאנחנו יהיה לנו קשה להבין את זה אבל זה המעט שאנחנו יכולים כן להבין המקום הזה של ההתעוררות התירות בנפש ההתעוררות הזאת של מה שאנחנו צריכים לעשות כעם באמת להתאחד באמת לרצות להיות אחד עם השני זה השאיפה של השם שאנחנו נהייה באמת באמת באמת ביחד אני יכולה להתחבר לזה א זה תפיס זה לשנות כאילו את יודעת זה מאוד מאוד קשה כי בסוף זה כזה כאילו לתלות הכל כל מה שקורה במשהו חיצוני משהו חיצוני ומשהו כאילו השמע היא עלינו ואנחנו אה אני לא יוד אם זהש נשים מזה לא זה לא אשמה זה קריאת דגל זה כאילו תתעוררו בנים שלי אני רוצה אותכם ביחד זה לא זה לא אשמה זה לא עונש הקדוש ברוך הוא לא מעניש זה כמו שאין עונש בחינוך יש תוצאה

של מעשים מבינה את הבדל כאילו ילד לא פועל נכון אבא לא יתן לו עכשיו סטירה כאילו לא הוא לא הוא לא מעניש אותו אומר לו אני מצטער בגלל שלא התנהגת נכון אתה לא יכול לבוא איתנו לטיול זאת זה תוצאה של המעשים שלך כי ככה אי אפשר אי אפשר להתנהג פשוט תבין את זה בדרך הזאת אז זה תוצאה של מעשים זה לא עונש חשוב שנדי בעניין הזה כי הקדוש ברוך הוא לא מעניש אותנו הוא אוהב כל יהודי והוא אוהב אותנו אני אגי לך יותר מזה הבעל שם טוב אומר שהקדוש ברוך הוא אוהב כל יהודי כמו בן זקונים שנולד לו להורים לאד זקנתם עד כדי כך כלו תחשבי הורים שהם רק מחכים לחבוק ילד תינוק והנה הוא מגיע ל זקנתם כמה הם אוהבים כמה הם דואגים לו ככה כל

יהודי ויהודי אצל הקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא לא מעניש אותנו אף פעם לא מעניש אותנו הוא רק רוצה שאני תעורר כי בוא נחשוב שנייה שבוע לפני כל מה שקרה יום לפני מה שקרה איפה היינו איפה היינו במצב רע מאוד אבל א במקום שאני באופן אישי הרגשתי שלא כיף לי לחיות בו אבל א אני מרגישה שאנחנו שוב שם זו המטרה שלנו שנתעורר ונבין שאנחנו לא צריכים למוד מלחמה התה התרות נכון אבל היא עברה אז המטרה שלנו זה להמשיך אותה להמשיך ולדבר על זה בשביל זה אנחנו פה גם כאילו הנה את ואני אנחנו כאילו חיצונית כאילו לא נראות קשורות ואנחנו הכי קשורות בעולם אנחנו הכי מחוברות אחת לשנייה וזה המקום של האחדות להתחבר דווקא של החיצוניות

נורת שה דווקא אז להתחבר זה המטרה שלנו זה מה שאנחנו רוצות ליצור את האחדות הזאת ואם אנחנו עושים את זה בעזרת השם זה יגרום גם לעוד אנשים לעשות את זה ד חשבת שבסוף זה יותר מזה אתו צריך לזכור ש אדם הוא אדם ולא משנה מי הוא מה הוא עושה החזות שלו האמונה שלו הכל בסדר יש מקום לכולם וצריך לקבל את כולם ואני חושבת שזה משהו שמאוד מאוד חסר פה נכון וזה משהו מאוד מאוד מעציב נכון אותי באופן אישי כול עצוב לסוע בכבישים נגיד היום וואו ממש היה לי קשה לראות את השלטים אני אגיד לך את האמת להגיע לכאן זה ה וואו לא פשוט באמת לא פשוט אבל בשביל זה אנחנו כאן כי השינוי יגיע מה למטה הוא לא יגיע מלמעלה הוא לא הגיע מה סליחה שאני

אומרת את זה אבל מהממשלה מהדרג הגבוהים לא מגיע מלמטה כל המטרה שאנחנו פה בעולם זה לשנות את הלמטה הקדוש ברוך הוא בכוונה לא יצר עולם מושלם יצר עולם כדי שאנחנו נתקן אותו כדי שיהיה לנו חלק בבריאה חלק מלתקן את העולם וזה המטרה שלנו שאנחנו על למטה נתקן והנה מה שאנחנו עושים עכשיו אנחנו מתקנים אנחנו מתקנים את מה שאז היה חיבור מאוד מאוד רציני ואז פתאום התפוגג התפוגג התפוגג לא לא לא אנחנו לא נותנים לזה בשביל זה אנחנו פה ואנחנו מתאחדות ואנחנו רוצות לקרוא לעוד ייחודים כאלה כאילו באמת שיהי את הייחודים האלה כי זה מה שטוב שאנחנו עם אחד עם אחד לא יעזור לנו כלום אנחנו עם אחד נכון מח מננו אנחנו גוף אחד כאילו יד

ימין לא תרביץ עכשיו ליד שמאל נכון אין מה זה אותו גוף אנחנו פשוט צריכים להתעורר להבין שאנחנו לא יכולים להרביץ אחד לשנייה לא אנחנו ביחד כאילו שאני עושה את זה לבן אדם אחר זה בסופו של דבר קואב גם לי זה אוטומטית חוזר אליי חד משמעית זה נכון בעזרת השם שנזכה אמן שנזכה להגיע לזה אמן אמן תודה יפה יקרה תודה מורה