מה זוכים כשמשיגים אמונה וביטחון? | הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום שלום לכם צופי הדברות צופי הלכ למעשה אנחנו בתוכנית שלנו כ מדי שבוע נפגשים כן ככ ליל שלישי יום שני בלילה כ מדי שבוע התוכנית שלנו אתכם ביחד הצופים אתם שלכים את השאלות אנחנו משתדלים להעביר אותם ככל שיותר הזמן כמה שיותר שאלות למי שנמצא איתנו כאן כמידי תוכנית הרב ירון אשכנזי רושקו ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ארגון הדברות שלום הרב שלום יהודה שלום הצופים היקרים בפתח התוכנית אני חייב לציין הרב בפני הרב שתי דברים מעניינים על התוכנית הזו קודם כל שתי סרטונים קצרים שעולים אגב מכל התוכניות עולים קצרים כאן בערוץ אבל עושים הרבה מאוד רש והרבה מאוד תגובות ברשת כן אנשים שככה גם התחזקו גם דיברנו פה ענייני

השקפה שזה קצת שונה אולי מהשם לפחות של התוכנית הלכה למעשה אבל נורא חיזק בתקופה הזו הלא פשוטה הזו גם הסרטון שדיברנו על מארסיי ומחריביך ממחי צון וגם על העניין של ככה כל כל הסובב אותנו בפוליטיקה הפנימית בתוך עם ישראל אל מול הציבור החרדי הדתי אה השר גדול אז ישר כוח על זה ברך השם העיקר שבעזרת השם עם ישראל בסוף ינצח זה התפילה שלנו זה הבקשה שלנו ביחד ביחד השבוע ראיתי סטיקר על רכב ש היה כתוב עליו א יחד גם לאחר הניצחון יפה כן הרב בעניין הזה גם הצופים שאלו מה קורה עם השאלות שאנחנו כאן מביאים כמדי תוכנית של משפח חד קפטן ככה ממש מהבית פנימה אז אנחנו נספר לכם שבימים אלו מצטלמת הפינה עזו ואנחנו נביא אותה

בעזרת השם כמה שיותר מהר עם שאלות הלכתיות מעניינות שגם לכם לבטח קורים בבית אבל עד אז אתם יותרים מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות שלכם כאן במהלך התוכנית אנחנו נקבל אותם ונעביר אותם לרב כאמור 052 955 1 24 הרב אנחנו כבר רוצים להתחיל עם השאלות שמגיעות ערב טוב ומבורך לאמא שלי יש בתקופה כבר של חודשיים ואפילו יותר כמו חרדות ולא ממש טוב לה היא ביקשה ברכה או עצה היא מסרה היא מסרה לי את המספר שלכם אז בוודאי קודם כל שאנחנו מברכים אותה בכל הברכות שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא אגב אני אני אגיד הרב לא רקי כ עם ישראל חרד אפשר לומר את זה שהקדוש ברוך הוא יסיר מעל כל עם ישראל את הפחדים ואת החרדות אם כבר דיברנו על

פחדים וחרדות אז יהודה יש כמה סגולות מצויינות לפחדים קודם כל דבר ראשון להקפיד על נטילת ידיים אחרי יציאה משירותים נטילת ידיים של בוקר או אחרי שבן אדם נוטל ציפורניים כתוב בשולחן ערוך שאדם שלא נזהר בדברים האלה כמו שאמרנו נטילת דיים של בוקר אחרי שירותים אחרי תספורת אחרי נטילת ציפורניים כל הדברים האלה אם הוא לא נותן ידיים לאחר מכן פוחד ואינו יודע מה פוחד ווא חרדות חרדות אז לכן אם אדם זהיר בזה סגולה לצ חרדות כנל להגיד קריאת שמע למיטה בכוונה זה טוב שלמה המלך כתוב עלי ני מיתתו של שלמה ש גיבורים סביב לה מגיבורי ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה כי שלמה המלך מתי חזר אחרי שהוא היה בשבי היה בגלות שבע שנים

שהשמאי זרק אותו לסוף העולם הוא חזר לקסם מלכות אחרי שבע שנים היה ב חרדות גדולות אז קריאת שמע למיטה זה מה פותר את הבעיה קנל פרק צ א בתהילים יושב בסתר עליון הו סגולה מצויינת להינצל מחרדות אבל הסגולה הטובה ביותר והלא סגולה אלא המציאות שגורמת לאדם את התחושה הטובה ביותר ביטחון בהשם יפה מאוד יהודה כל הכבוד לך כי זה באמת הנקודה האמיתית זאת הנקודה האמיתית שיוצרת האדם שלווה כשיש לאדם אמונה בקדוש ברוך הוא הוא יודע שהקדוש ברוך הוא תמיד הולך איתו תמיד הולך איתו גם כי לרבי גצל מוות לא יר רע כי אתה עמדי הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו בכל רגע שומר עלינו וכל מה שקורה לנו זה הכל בהשגחה פרטית ואדם שמחזק בעצמו את

האמונה הזאת וא הביטחון הזה יש לו שלוה אמיתית בחיים הוא לא מפחד מכלום יש רגעים שפחד אבל הרב הביטחון ממונה הזו שהרב מדבר עליה היא לא היא לא זו שזאת אומרת גם אם אני אדם מאמין בגלל שאני אדם מאמין לא ימנע ממני אם נגזר ליי לצורך הן דברים לא יודע לא להינצל חס ושלום שמשהו אחר חס ושלום לא ה שונא ישראל שיקרה משהו אז זאת אומרת האמונה הזאתי לא תמנע היא כן תעזור לי בזמן הסיטואציה עצמה לחצות את הגשר מה שנקרא כל זה גם חשוב קודם כל בכוח שלה למנוע יש בכוח שלה למנוע זה מדרש בתהילים י שוחר טוב פרק לב שם כתוב על הפסוק הבוטח בהשם רבים מרחבים לרשע והבוטח בהשם חסד סובבנו המדרש אומר מה זה רבים חובים לרשע לפי שאינו

בוטח בהשם והבוטח בהשם חסד יסובבנו אפילו רשע הוא בוטח בהשם חסד יסובבנו גם מבואר את זה בדברי הרמחל שרמל אומר כשאדם חושב מחשבות טובות זה ממשיך עליו דברים טובים כי כך מבואר גם כן בדברי רב רנו בכיה הרמבן ועוד כל הסיפור של מה שאנחנו נוהגים בראש השנה לקחת סימנים אוכלים כל מיני תמר קרטי וזה ואומרים כל הדברים האלה זה יש אזה טעם ראשונים מבואר שאדם אומר אומר על עצמו דברים טובים זה מושך על עצמו חסדים טובים לפעמים יש מצב שבאמת נגמר התיקון או שזה התכלית שלשמה הוא הגיע לעולם יש אנשים שזה התכלית שלשמה הגיע לעולם ואז ממילא הם הולכים מן העולם נקטפים לנו זה נראה טרגדיה ובשביל אותו אדם זה בוודאי טוב כאשר אדם

הולך עם אמונה שלמה בבורא אמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב עד שיהיה לי הכי טוב נכון תמיד וזה לא לחינם השיר הזה כל כך פופולרי והצליח כי הנשמה מרגישה כמו אמיתי וזה האמת לאמיתה הקדוש ברוך הוא איתנו זה שקורה דברים זה שיש העולם בנוי בצורה שלפעמים אנחנו לא רואים את הכל בצורה שאנחנו מבינים כי יש דברים נסתרים לא נבין לא נדע ולכן הרב פה מצפת אלבום אחרי אלבום כן אז לכן יש דברים שאנחנו לא תמיד מבינים לא קרה כלום אנחנו באנו פה ל8 שנה 90 שנה 100 שנה לא נבין את כל התמונה לא נבין את כל התמונה של ה 6000 שנה תן קצת לקדוש ברוך הוא

לנהל את העניין כשאדם בטוח בהשם שהכל לטובתו הוא שלב ו בטוח ושמח איזה כיף הרב לשמוע את הדברים האלה וכמה זה מחזק בטח ובטח בתקופה הזו והנה גם לאמא שלך צופה יקרה ששלחה אלינו את השאלה הזאתי וכמו שאמרנו כולנו בסיפור הזה בטח בתקופה שכזו אגב בענין הזה הרב הרב אמר שככה מי ש מדבר חושב רואה אומר טוב הטוב נמשך אליו בימים האלה יש דבר שנקרא תודעת שפע אני לא יודע איך בדיוק לא ככה להסביר את זה ברמה המקצועית אבל לזמן אלינו דברים א אני לא יודע ואני אשמח לשמוע מה דעת הרב בעניין התורני שבזה תודעת שפע או או אנשים חושבים שהם יכולים לזמן לעצמם אני לא יודע יכול להיות שזה נכון א לזמן לעצמה והנה הרב אמר גם משהו דומה

לזה אז אני אשמח להבין מה זה ואני אספר לרב יותר מזה שלא מזמן קיבלתי בתיבת הדואר שלי מעטפה עם שטר של 200 שק היה כתוב על המעטפה אני סטודנט סטודנטית אני לא זוכר שעובדים כרגע על תודעת שפע כחלק מהתודעה אני ככה על העבודה שלי אנחנו מחלקים כסף מהשפע שיש לנו כחלק מהעבודה על תודעת השפע אני הרווחתי מזה 200 שק אז אני וודאי מאמין בתודעת השפע הזאתי ושלא תעצר לעולם א אני אומר אני קורא מפה לכלל הסטודנטים תגדילו את הסכומים אל אבל אני אומר באמת הרב מה זה יש דבר כזה מבחינה תורנית אז קודם כול מבחינה תורנית זה מתחיל מתור זה שלוקחים בן אדם לוקח את זה את התודעה הזאת באופן החלול שלה זה אופן חלול כשאני מזמ שם את המילה

תורה בכל ה בדיו לא צריך להזכיר מיל תורה צריך להזכיר בורא עולם אנחנו הרי בוודאי שבנויים כל יהדות בנוייה על תודעת שפע אנחנו מאמינים באמונה שלמה שכשאדם פונה לקדוש ברוך הוא הוא ממשיך מעל עצמו את החסדים הכי גדולים שישת זה הקדוש ברוך הוא יצר את המצב של תפילה אם תשים לב המהות של בן אדם הפנימיות שלו זה זה התפילה אתה יודע איך אני מוכיח לך את זה תסתכל על המילה אדם המילה אדם במילוי א' זה א' לפ ד זה ד לת ו זה מ נכון תוריד את המילה אדם תיקח רק את המילוי יצא לך מתפלל הפנימיות של האדם זה התפילה ככל שאדם מתפלל יותר הוא יכול להשפיע על עצמו יותר אם אדם מתפלל לבורא הוא יוצר גם דרך התפילה קשר עם הבורא מעבר לשפע

שהוא מקבל מקבל שפע אבל המטרה של השפע היא ליצור חיבור ליצור חיבור לבורא אז כל היהדות בנוייה על חיבור לבורא ואייך אני יוצר את החיבור על ידי תפילה אנחנו בוודאי שמאמינים מהדבר הזה יותר מזה רבי נחמן בן ברסלב אומר שכאשר אדם מתפלל על דבר מסוים והוא קיבל אותו על ידי תפילה לעולם זה לא יכול להיות דבר שבא לרעתו וואו כן אם אדם מתפלל על דבר וקיבל אותו על ידי תפילה זה לא יהיה לרעתו כאשר הוא לא התפלל סתם יחל לאיזה דבר מסוים והתמלא בקשתו יכול להיות שהבקשה הזאת לא לטובתו אבל אם אדם מתפלל על דבר מסוים ב100 זה לטובתו כמובן כמו שאומר הרב חידה תמיד בסוף תפילה כדאי לומר והטוב בעיניך עשה שזה מדרגת הביטחון שהקדוש

ברוך הוא עושה לי רק טוב ויהיה לי רק טוב ועוד יותר טוב אבל מעבר לעניין הזה א אנחנו יודעים בבירור שתפילה היא תודעת השפע חוץ מזה גם מחשבות שאדם חושב על עצמו מחשבות טובות שיש להם כוח למחשבות הגמרא אומרת שברית קותה ל השפתיים שאסור לאדם להוציא על עצמו מילים לא טוב על עצמו אעל אסור לאדם להוציא על עצמו או על אחרים ברית כחות לשפתיים כתוב כתוב בגמרא לאותו רבשי שהקפיד על חברו שלא אמר לו וכן לאמור למה כי התקיימה איזה ברכה שהוא אמר לו שיכסו אותך בעזרת השם יחסו אותך בהרבה בגדים והתקיימה ברכה ואז חברו התקנה הלא כעס למה לא אמרת לי וכן לאמור כי אנחנו רואים שכוח של דיבור יש לו כוח עצום גם כוח של מחשבות יש להם

כוח עצום שאדם חושב על עצמו מחשבות טובות כמו שהבאנו מדברי המדרש בתהילים כמו שהבאנו מדברי הרמחל כמו שהבאנו מדברי הרמבן וכל הדברים האלה כאשר אדם חושב על עצמו מחשבות טובות כשהוא תול את ביטחונו בהשם כן שאני בטוח בהשם נקודה שצריך לדייק ולחזק אותה זאת אומרת הכל יפה ונכון אבל העיקר פה לא באופן החלול שלו באופן המהותי כלומר לי חסר משהו הקדוש ברוך הוא ברא אותי חסר כדי שאני אתחבר אליו איך אני מתחבר אליו על ידי תפילה על ידי בקשה על ידי חשיבה אז אני מייחל להשם ואני חושב אני בטוח בהשם שישפיע עלי רק טוב כי הוא בוודאי אוהב אותי אז בסופו של דבר כשאני מקבל את זה מה קורה מתרבה אהבתי לבורא מטבע הדברים כי חיברתי

את זה לבורא אבל אם סתם חשבתי אני רוצה רכב אני רוצה רכב ומשכתי לעצמי רכב למי אני אגיד תודה לעצמי כי אני משכתי לעצמי זה אופן חלול זה הדרך החלולה שאיין בה שום משמעות תודה רבה רב א מחשבות טובות ודיבורים טובים הרב אני חושב שאנחנו היום ככה הפלייליסט שלנו פה גדוש אם זה רבי נחמן ואם זה הרב הרוש ועכשיו כן גם זה וחשוב כמו שהרב ציין כמה זה חשוב הרבה פעמים יש לנו פה הרבה מאוד דברים אני זוכר שדיברנו לא מזמן כאן עם כבוד הרב על א כל מיני סגולות ובאבו ותורת הקבלה שאנשים ככה ולפעמים העניינים האלה צריך להיות בהם מאוד זהיר ולדעת את האמת הפשוטה שקודם כל חייב להיות בזה משהו אחד דבר אחד אמיתי שזה באמת מחובר לקדוש

ברוך הוא להשם א כי בשביל זה אנחנו ובגלל זה אנחנו פה א וגם גם בעניין הזה של תודעת שפע הרב אמרתי נכון סיכמתי את הדברים מדויק תודה הרב תודה א אנחנו הרב רוצים להמשיך א טוב שואלים אותנו כאן כמידי תוכנית השאלה הזאתי בוא נעשה בזה גם הפעם סדר שלום לכבוד הרב רציתי לשאול אם אין לי הרבה זמן להתפלל מה הכי חשוב שאני אגיד בבוקר ובאיזה סדר אשמח לשמוע ממכם תודה רבה מראש אם אין זמן בכלל הכי טוב מה בוא נתחיל קודם כל עם לכתחילה הכי טוב זה להגיד את התפילה כסדרה כל הפסקי לזמרה ברכות קריאת שמע קריאת שמע 18 תחנון אשרי יש בביתך להגיד את הכל מה שיכול לא יכול אז יוריד את הקצוות את הקורבנות מצד אחד מהצד השני א לא יכול

יכול להוריד קצת יותר אם הוא מגיע למצב של מינימום אז יגיד ברכות קריאת שמע עם קריאת שמע ו-18 ואם גם את זה הוא לא יכול שיגיד שמע ישראל ו-18 תודה רבה הרב ששמע ישראל ו-18 זה ה זה המינימום שלום לכבוד הרב יש לי שתי שאלות אם אני ב-18 והחזן התחיל את חזרת השס והגיע קדושה אם אני עונה או לא שאלה שרבים נתקלים בה המעריכים או המאחרים כן אז יש הלכה בורה בזה שכאשר אדם נמצא באמצע התפילה הוא לא עונה לחזן אם הוא הגיע עבר את המברך את המו ישר בשלום אמר יהיו לרצון אחד במקרה כזה הוא יכול להגיד קדוש וברוך מה זה קדוש וברוך בלי להגיד את כל הנוס שן קדשך הוא אומר רק קדוש קדוש קדוש השם צודקות וברוך כבוד השם ממקומו וזהו

והוא לא עונה גם את המלוך אם הוא גמר את היול רצון השני ועוד לא הספיק לעשות עושה שלום אומר את כל הנ הקדיש מדחיית ועד סופו לכן כדי שאדם יוכל אם נגיד אדם גמר עושה של גמר מברך את עמו ישראל בשלום והוא סיים את זה הוא יכול ב כשהוא רואה שהחזן עומד להגיע למחייה מתים עוד לפני אלוקיי נצו יכול להגיד פעמיים יהיו לרצון ואז ה יכול להגיד את כל נקדישך ואחרי שהוא גמר את נקדישך יחזור לאלוקי נצו כרגיל אפילו שזה לפני עושה שלום כן אפילו שעוד לא אמר אלוקיי נצור א אז יו לרצון פעמיים פעמיים ואומר רגיל את ה נקדישך תודה רבה הרב עוד שאלה שהוא מוסיף פה אמרו לי פעם שאם אני יחיד או שאני לא עם הציבור בזמן נפילת הפים של שחרית

אז לא אני לא אומר יג מידות האם זה נכון זה נכון אבל יש אפשרות לעשות להגיד יג מידות בטעמים איך אומרים את זה בטעמים גם מי שלא יודע טעמים את הטעמים של יג מידות כולנו יודעים הספרדים השם השם כל רחום וחנון מה שאומרים בסליחות בדיוק במנגינה שאומרים בסליחות בזמן הזה הרב לא צריך להתכופף אני הייתי בכותל בסליחות שידרנו ואני הייתי בסליחות פתאום א ויעבור כן תכופפו ואני נשר ואני אומר מה קורה אני התכופפתי גם לא דעתי אות לתרום כן ויעבור ויקרא עומ מזדקפים אז ויבור השם פני ויקרא אה ואז היג מ השם השם כל רחום וחנון ארך אפיים ר חסד ואמת נוצר חסד לאלפים ממש לפי הפיסוק אז יכול להגיד גם ביחיד תודה רבה רב צופים יקרים

אנחנו א מקווים שאתם ככה איתנו רושמים בפניכם את הדברים זוכים לעשות את הלכה למעשה כמו שצריך כמה שיותר מדויק ונכון אתם מוזמנים כל העת להמשיך לשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך ממש מתחתיי אנחנו נצא תנחת המוזיקלית ראשונה לתוכנית הזו מיד אחריה שוב להמשך השאלות שלכם אין לי עוד מילים רוצה לומר לך תודה על החיים להודות לך שאתה זה ששומר עליי שקצת קשה מדי גם שטעיתי והלכתי עם הרב לטיול אל העולם הלא נודה או סתם בלי מטרה עם הזמן כל סימן בגדלה העיר לי דרך כל מקום כל חלום רק אתה המלך טוב להוד לך תמיד ולזמר בשמך בכל מקום בני סתרים ים וגלויות תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומי אנים לא אתה בכל יום

שעובר ומתנה כמו נשימה כמה מכשולים אם לא היית שם הייתי בקרשים והאור שלך הי מי את עיני תמיד תזרח עלי גם כי אלך בגץ ל מוות הזדה שאתה תמיד הדרך היחידה פותר לי כל חידה העם הזמן כל סימן בגדלה העיר לי דרך כל מקום כל חלום רק אתה המלך טוב להוד לך תמיד וזמר בשמך בכל מקום בנסרים ובגלוי תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומיניים ללא אתה בכל יום שעובר ומתנה כמו נשימה טוב לעודות לך תמיד הו לזמר בשמך בכל מקום בנסרים ובגלוי תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלת טוב להד לך תמיד ולזמר בשמך בכל מקום בנסרים ובגלוי תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומי אני לא אתה בכל יום שעובר ומתנה כמו נשימה שבנו אליכם לאחר הנחת המוזיקלית קלה

להמשך התוכנית הלכה למעשה לכל המצטרפים שלום וברכה אנחנו כמידי יום שני כאן בתוכנית המיוחדת שלנו עם שאלות לכבוד הרב שנמצא איתנו כאן באולפן והרב אנחנו רוצים ככה ממש להמשיך עם השאלות שבאות לכאן לאולפן שלום לכבוד הרב שאלה האם ילד בגיל שמונה חייב במים אחרונים ילד בגיל שמונה חייב בכל הדברים ממצוות חינוך לא במצווה מדורית מן התורה אבל כן כדאי אם הוא זה אבל באופן כללי צריך לדעת יודע בחינוך ילדים או לכן אני שאלתי את השאלה הרב כי הבנתי שזה לא רק כן או לא בדיוק אז זה כששואלים על ילד בן שמונה האם הוא חייב זאת שאלה לא מדוייקת ילד בן שמונה לא חייב ילד בן שמונה האבא חייב ואז מכיוון שאבא חייב השאלה איך האבא

מעביר לו את זה תן דוגמה עכשיו ילד בן שמונה רוצה לא רוצה ללכת לבית כנסת וכל החברים כולם הולכים והאבא מאוד מאוד לחוץ מזה שהילד שלו לא הולך הוא חייב להתפלל התשובה היא הוא לא חייב להתפלל החיוב על האבא לגרום לו לרצות להתפלל איך לגרום לו לא בלחץ בשמחה בחשק באהבה ואם יקח עוד שנה אז יקח עוד שנה ואם יקח עוד שנתיים אז יקח עוד שנתיים קנל מים אחרונים הילד בוודאי שהילד מצווה אם הוא יעשה מים אחרונים ואם הוא יעשה זימון הוא בוודאי יודע למי מזמנים אפשר לזמן איתו ועוד כל מיני דברים שייכים בילד בן שמונה אבל אם עכשיו הוא באמצע המשחק ולא בא לו סליחה לעשות מים אחרונים אז שימשיך לשחק העיקר שלא שיאהב את התורה אני

יכול לומר שזה לא רק מים אחרונים אלא הרבה מאוד חיובים מכלול מכלול של דברים מכלול של דברים צריך לדעת שבדור הזה הדרך של החינוך היא רק בחיבוק רק בחיבוק מי שמנסה לחשוב אני אחנך את הילדים שלי בתקיפות וזה ואני אראה להם שהם ילכו בדרך מסויימת בסוף ברגע האמת כשהוא ירצה לראות שהם באמת הולכים בתלם הם יבעטו בזה הם לא לא לא סבלו את זה ולמה כי בדור שלנו יהודה גם יש הרבה אפשרויות הילד לא בדיוק רק חשוף למה שהוא רואה בבית הוא חשוף להרבה מאוד דברים תרבויות עניינים אין שום שום דבר שום מחסום בפניו לכן צריך מאוד להיזהר הדרך היחידה שהילד יהיה מחובר למה שאנחנו עושים בבית זה שהוא יהיה מחובר ואי אפשר לחבר בן אדם עם

שוט מחברים בן אדם באהבה ברצון הוכח לחכם ויאבק אל תוכח לץ פן סנק למה כאשר אתה אומר לבן אדם אתה לץ הוא בורח אם הוא כל הזמן מקבל רושם שהוא ץ ליצן ליצן ליצן לא טוב לא זה אז הוא לך למקום שהוא מרגיש שמה טוב אבל אם אדם כל הזמן מרגיש זה חכם זה טוב זה צדיק זה בל טוב וכולי וכולי אז אז הוא תחבר לזה בעניין הזה הרב אני דיברנו על זה כמה פעמים כאן באולפן א ילדים בסוף זוכים חוויות הם לא זוכים פרטים אנחנו אולי מבוגרים שאנחנו גודלים כן יש לנו פרטים שאנחנו זוכרים את הג את סיטואציות בלימודים פה שם בגדול ילד בכללותו זוכר חוויות אם החווייה לצורך העניין מהבית כנסת של כפייה של ניגוד לרצונו שהוא יודע שכולם ממש פה

מעבר לדת מחוץ לבית כנסת משחקים עכשיו על הכביש מותר כולם משחקים כל הילדים והוא מפסיד כי הוא צריך לענות עכשיו אמן או משהו כזה אני מאמין שגם אם הוא לא ידע לענות לעצמו למה לאהוב להתפלל הוא לא יאהב הוא אפילו לא ידע למה אבל בחווייה שלו בראש המקום הזה מנה ממנו משהו שדע ז היה לו מאוד נחמד וכייף כל הטוב הזה נמנע ממנו ואני לא מזמן ראיתי אברך שככה מביא את הילד שלו עם פקע לסיסי וגדול שאפילו אני רציתי לבקש מהילד קצת עדשים שמה למטה בתחתית השקית כי כבר זה היה הרב עשה רעש גדול בבית כנסת כל הזה הוא שיחק הילד והבי מלמטה ממתק ו ובאיזה שלב אבא אמר לו זהו תלך תלך תלך ה הילד ד רצה להש לא אמר לו עכשיו תלך כולם

משחקים בחוץ יהיה לך כיף יהיה לך שמה ילדים כולם משחקים הוא הוציא אותו כמעט בכוח ומאוד נהניתי מאותו אברך כי הוא ה הבאתי לך פקלה נכון יהיה לך עכשיו היית כאן כמה דקות הכל בסדר תלך תשחק תשעשע לא בכוח ואני חושב שזה דבר מאוד מאוד חשוב לא רק בבית כנסת באמת בכל דבר ואני אם אני שואל את עצמי מה המדד אולי לבאמת לאיך להתנהג עם אותו ילד בסיטואציות כאלה שאנחנו מאוד רוצים שהוא יעשה זה זה אם הוא לא היה בשליטתי איך הייתי מתנהג איתו יפה זה המדד זאת אומרת אם הוא היה בסוף מחליט הוא מה לעשות אז הייתי כן פונה אליו אולי יפה מנסה להסביר לו לא הולך לא הולך זה אך שעכשיו אני שולט עליו לא באמת יגרום לתוצאה יותר טובה אם

הוא ב10 דקות או רבע שעה קרובים יהיו כאן וגם ראיתי דוגמאות אחרות מעבר לאותו ילד בכל שנות חיי א שאני דיי מאמין שאותו ילד היה לנו בדיחה פעם למדתי בישיבת רשי והיה ילד ש בחור שסיפר ש יום אחד אמא שלו נתנה לו סוכריה אז הוא פתח את הסוכריה והוא בא לאכול אז אמא שלו נתנה לו סטירה אז היא אמרה לו למה אתה לא מברך למה אתה לא מברך אז הוא הוא הסתכל עליה ובירך נתנה לו עוד סטירה שאל אותה אמא מה עכשיו מה אתה מסתכל עליי תסתכל על הקדוש ברוך הוא אוי ו י אני לא יודע אם זה היה כמשל לו כדוגמה אבל אבל הרצון הזה של ההורים ורצון שדי מובן שנהייה טובים נהייה ככה איך קוראים לזה כמו הזמנה מאלי אקספרס הזמנו משהו בטוח שהוא

יראה ככה שהוא יהיה ככה חשוב לזכור שזה ילד חשוב לעשות לו הרבה מאוד חוויות טובות בטח מהעניינים הרוחניים שביום שכמו שהרב אמר מדויק כמו שבאמת ביום שהוא יהיה לו את הבחירה אם הוא ירוצה להישאר שם או לא נכון כל מילה זהב יפה מאוד בנפשי העניין הזה כמי שלמד גם בישיבה כמו שסיפרתי לרב וראינו באמת הרבה מאוד דוגמאות לעניינים האלה שנזכה ליישם יהודה זהו זהזה גם עוד עניין זה קל לומר קל לנו לדבר פה למיקרופון ברור גם שתדע אתה אבא לילדים קטנים בתור אבא לילדים גדולים אני יכול לומר לך שילדים קטנים זה בעיות קטנות ילדים גדולים זה בעיות גדולות ברור וצריך לדעת להתמודד שים אם על הידיים וילדים גדולים וכים אותם כבר בראש

כן העיקר זה להיות חכם ולהבין איפה ללחוץ איפה לא ללחוץ מה כן לומר מה לא לומר איך לומר אם כן באיזה צורה נוות העיקר שיהיו מחוברים והלוואי כמו ש אומר הלוואי ונזכה כולנו בהחלט בהחלט בשעת מעשה לא יודע מי מי מי מי איתנו יפתח את התוכנית ויראה מה דיברנו פה כן אבל בואו נשתדל א טוב הרב של מעניינת שאני לא יכול שלא ככה להתעלם ממנה ואם כבר אנחנו ככה מדברים פה קצת השקפה קצת תאורטית מה שנקרא את כל הסובב אז אני אשאל את השאלה הזאתי שאגב יכול להיות ש בתוכנית כזו אחרת מפה אולי היו מצנזרים אבל פה אנחנו באמת שואלים הכל ודואגים שהכל יגיע לקדמת הבמה א מישהו ששלח לנו מהנושאים שדיברנו עליהם שבוע שעבר אין בעניין הגיוס

אין בעניין א בחורי הישיבות מה נכון ואיך ואיך הם משרתים א טוב אמר כבוד הרב שהחרדים אוהבים את המדינה וביד המדינה אבל קודם כל הם צריכים ללמוד תורה כמובן שהרב אמר את זה במילים אחרות הוא מציין האן כבוד הרב יוכל לומר עם היד על הלב להגיד שכל התלמידים לומדים תורה ואיין זייפנים מביניהם זאת אומרת הוא שואל האם האם כולם אמיתיים כל מי שהולך שחור לבן אותם בחורי ישיבות שאנחנו רגילים לראות בביתר בניברק אלעד בחורי הישיבות שפונים על תלמודם כולם כולם כולם יושבים ולומדים ובאמת מצילים את העולם בדרכם שלהם עם יד על הלב יהודה כן יש זייפנים חד משמעית האם כל אלו שמשרתים בצל כו בכל מקום אגב כל אלו שמשרתים בצהל הם באמת

משרתים עם יד על הלב שים יד על הלב תגיד לי האם כל אלה שמשרתים בצל באמת משרתים או שהם מתבטלים האם כל אלה שעובדים משלמים מיסים עעם יד על הלב שים יד האם כולם משלמים מיסים האם כולם האם כל הפוליטיקאים מדברים אמת האם אין דבר שהוא מושלם אבל צריך לדעת שמכלול המיינסטרים המרכז לא המרכז רק לא המרכז הזניח רוב רובו של הציבור שלומד תורה זה בחור שיושבים ולומדים תורה הוגים בתורה יומם ולילה זה רוב הציבור וכמובן שיש שוליים כמו שיש בכל חברה שוליים גם פה יש שוליים לא בשביל השוליים צריך עכשיו להפוך את כל העולם צריך לדעת כמו שאמרתי לך יהודה אני קורא מפה לכולם לעשות הפגנות על הצבא שלא פנה לגדולי הדור לסדר את העניין

ברגע שהצבא יפנה כמו שצריך לגדולי הדור ויקבל את הכללים מגדולי הדור תאמינו לי שהכל יסתדר הבעיה היא זה לא הציבור החרדי הבעיה זה הרשויות שרוצים להכתיב לציבור שלם איך איך אורח החיים שלו צריך להיות זה בעיה אחרת כן הרבה מאוד פוליטיקאים שצועקים גבוהה גבוהה אני לא יודע אם ביום במבחן המציאות אם יום אחד כל בחורי הישיבות התייצבו להם בל שחות אני לא יודע ו היה שנה וחצי ש שהיה פה בנת ויאיר לפיד וכל החברים שהם מאוד מאוד רצו לעשות הכל ובדיוק בשנה וחצי הזאת אף אחד לא דיבר על הגיוס מעניין באמת מעניין לא לא שאלת את עצמך איפה הם היו שנה וחצי לא דיברו על זה העבירו את כל החוקים שהם רוצים להעביר מתי שבאמת נצרח מתי

שבאמת צריך מה שהם רצו באמת להזיק לציבור החרדי בכספים הם עשו בלי לשאול עשו בתקציב הזיקו אבל צבא אף אחד לא דיבר למה כי אז הם היו בשלטון ואז לא היה נצרך ל להדליק את הציבור כדי לחזור לכס השלטון היום שהם נמצאים למטה הם צריכים לחזור לשלטון הם תופסים את הקורבן אדרבה אנחנו אומרים כן גם גדולי הדור אומרים כן רק אומרים אל תכתבו לנו בואו בצורה נורמלית תגידו בואו תשאלו אותנו איך אנחנו מוכנים לתרום באיזשהי צורה באיזה מסגרת כדי שהבחורים שלנו שמגיעים ייצאו כמו שם תכנסו אדרבה ואדרבה תודה רבה הרב על זה עם יד על הלב א שלום לכבוד הרב יש לי שתי בנות אחת בת 30 השנייה בת 25 הקטנה יותר מאתגרת אותי ממש אני משתפת את

הגדולה בהתמודדות שלי עם הקטנה היא מאוד כועסת אומרת לי שזה לשון הרע האם זה נכון בוא נעזוב רגע את ההלכה יהודה נעזוב שנייה באמת מבחינה הלכתית יכול להיות שיש פה בעיה א יש כללים בענייני לשון הרע שאם אדם באמת מתכוון לתועלת והוא לא נהנה ממה שהוא מספר ו אין לו דרך אחרת הוא לא מנפח את הדברים יש שבע תנאים שהמשנה המשנה ברורה למעשה החפץ חיים כותב להתר של לשון הרע אבל בוא נעזוב רגע את הפן ההלכתי אני מדבר איתך מהפן של השכל של החוכמה זה לא חכם מה שאת עושה ולמה מכיוון שהבת שלך את יוצרת מצב שיש מתח בין הבנות את תמיד תרצי שהבנות שלך יהיו בשלום בסופו של דבר את תרצי שהגדולה תהיה בשלום עם הקטנה שהקטנה לא תרגיש

שהיא רודפת אותה היום שתיהם אולי רווקות מחר שתיהם נשואות מה יהיה אז כל אחת יש לה את הבית שלה ואז מתחיל המתחים בתוך הבתים בגלל שתמיד הקטנה הרגישה שהיא נרדפת מהגדולה אל תעשי את הטעות הזאת תלכי את התייעץ תתייעצי אשת מקצוע אחרת איזה חברה איזה אישה חכמה איזה רב שנמצא באזור אל תערבבי את הילדה הגדולה אם את רואה שזה מפריע לקטנה את יוצרת מתח מתח בבית שבסוף בסופו של דבר ההורים רוצים לראות את הילדים בשלום אם הם רואים אותם במחלוקת ההורים הם המפסקים הגדולים ביותר אז לא לעשות את זה תודה רבה רב א טוב שלום לכבוד הרב ואם אני עובד בלילה וחזור אני חוזר מהעבודה בבוקר האם אני צריך להגיד ברכות השחר אדם שלא ישן כל

הלילה מה דינו כן יגיד את כל ברכות השחר מלבד ברכת על נטילת ידיים אל נטיית ידיים את זה הוא לא אומר הוא נטל ידיים בלי ברכה אשר יצר הוא כדי להגיד ברכת אשר יצר הוא יכנס לשירותים ואז הוא יאמר את ברכות השחר ומר את כל ברכות השחר לפי האשכנזים ברכת שעשר ליכול צורכי לא אומרים אם הוא לא ישן ולכן תמיד יוצאים ידי חובה במי שכן ישן בלילה אבל אנחנו הספרדים אומרים את כל הברכות מחייתם ועד סופם חוץ מעל נטילת ידיים שאת זה לא אומרים וכדאי לומר כמובן את ברכות השחר לפני שאתה הולך לישון לא אחרי כי אחרי בן אדם שוכח תגיד ברכות השחר תלך לישון תקום לחים טובים על שלום אמן תודה רבה הרב טוב האם מותר לאף חורג שמגדל את הבנות

שלו מגיל קטן לגעת בהם מבחינת חיבוק נשיקה כאב לביתו כמובן אני אוסיף מה באמת הדין בעניין הזה באיחוד לצורך העניין נישואים נישואי פרק ב' שהוא או היא מגיעים עם ילדים זה לא דרך אגב יודע זה שתי שאלות מורכבות כן אי אפשר כניס את זה בדרך אגב נגיד בגדול את השאלה שנשאלה פה א זאת שאלה מורכבת מאוד אני אכניס יש בה גם הרבה מאוד רגשות מעורבים בשאלה כי אב שגדל את בנותיו החורגות הוא מרגיש אליהם כאב לבנות ממש והוא הולך תדע מה קרה עם האבא הביולוגי אולי האבא הביולוגי בכלל לא ניתק קשר ע עם הבת שלו בכלל לא רצה להכיר בה לא רצה להיות איתה בכלל וזה לעומת זאת גידל אותה הרים אות הלביש אותה ואייך הוא מרגיש אלה ממש כמו אבא

לבת אבל מבחינת ההלכה אין לנו כל כך כלים הרב משה פיינשטיין נותן נוטה יותר קצת להקל בנקודה הזאת נקודה הזאת של שאבא מותר לבת חורגת לעשות דברים שהם דרך של כבוד נגיד למשל אם צריך לנשק את היד של האבא כדי מקבל ממנו ברכה מה שמקובל אצלנו הספרדים יהודה שהם נותנים נשיקה ביד של אבא בליל שבת מקבלים ברכה או לפני החתונה או כל דבר אחר אז זה כל דבר שהוא דרך של כבוד בוודאי מותר אפילו דברים קלים יש כאלה שמקלים מרן הרב עובדיה מחמיר גם בזה ואומר יקוב הדין את ההר שאסור בשום אופן שלא משנה מה גם אבא חורג אסור לו א להתקרב לבת החורגת כי היא למעשה לא ביטו ביולוגית התורה סרה את זה כל המגדל יתום בתוך בתום מעלה עליו הכתוב

כאילו ילדו אבל זה רק כאילו אז באמת יש לו את הזכות של הגידול ויש לו את הזכות של הלידה גם הוא מקבל כאילו ילד אותו אבל מבחינה הלכתית אין בזה הבדל לכן העצה הטובה שלי אם האבא שואל אז העצה הטובה שהיא לאבא תשתדל באמת לא לעשות את זה אם הבת שואלת את זה לגבי אביה אז אני מציע לך לא לעורר את זה כי יש שאומרים כך ויש כאלה שאומרים אחרת את מיוזמתך לא צריכה לזום נשיקה לאבא החורג אם הוא בא נותן לך נשיקה במצח או זה זה זה בסדר לא צריך להילחץ מזה יש מתיירים את זה לכן צריך להיות חכם השאלה מי השואל אם אבא הוא השואל אז כדאי להימנע לא כדאי הר עובדיה עוסר אבל אם זה הבת שואלת אז לפעמים צריך להיות חכם ולא הכל בצורה עקוב

דינטר תודה רבה רב טוב היום הזה הביא איתו גשמים מרובים אני הגעתי לכאן השר מהדרום כל הדרך ליבה אותי הרבה מאוד סופות וגשם ועננים ונוף מרהיב ואוויר מיוחד הרב ברוך השם א רציתי לשאול פה שאלה שנשאלה מטריה זה מוקצה כן הרבה אנשים רוצים להגיע לבית הכנסת ובחזור ממנו והם שואלים האם ה מטריה שהייתה פתוחה מערב שבת האם אי אפשר להשתמש בה אדם פתח מטריה הקצה את זה לשבת איחד את זה המטריה עצמה היא לא מוקצה היא כלי היא כלי שמלאכתו לאיסור בגלל שהוא אוהל המשנה בואה כותב לאסור את המטריה בגלל שזה אוהל שפורסים אותו בשבת אסור לפרוס אוהל הראי בשבת לפי זה מטריה שהיא היייתה פתוחה לכאורה אין בעיה כמו שאמר הפה השואל הבעייה

שיש בזה בעיה שמריי את העין אנשים לא יודעים שהוא משאיר אותה פתוחה מערב שבת יבואו ויגידו שהוא את המקר הזאת פתח בשבת ולכן אסור גם במטריה שהייתה פתוחה מערב שבת ואם הוא יגיד מה איזה הלכה זאת מה ככה צריכים להגיע לבית הכנסת כולי מים למה למה לא מתיירים לנו כדי שנגיע יבשים התשובה היא נכון אתה צודק אבל לא כל דבר א התורה כשהיא ציוותה אותנו בשבת היא לא ציוותה אותנו שיהיה לנו הכי נוח היא ציוותה אותנו שהנשמה תנוח שבת וינפש זה מנוחת הנפש לא מנוחת הגוף אז יכול להיות שהגוף שלך כולו יהיה רטוב אבל הנפש שלך נחה כמו שצריך תודה רבא הרב א שלום לכבוד הרב החתולה שלי א אה בדרכה לחלון ועלולה ליפול ממנו האם מותר לי

להרים אותה בשבת במקרה זה החתולה בדרכה לחלון אז מה הוא שואל שהיא תקפוץ מהחלון אולי לא יכול להיות חתולה לא תקפץ מהחלון סתם ככה אם בצורה אינסטינקטיבית בן אדם תפס את הבעל חי שנמצא בבית להגיד שהוא עבר איסור של חילול שבת הוא לא חילל שבת אנחנו לא נוגעים בעלי חיים לאלא תופסים אותם לא מטלטלים אותם אם בצורה אינסטינקטיבית קרא לו כי הוא פחד שהיא לא תיפול נו אז בסדר זה קרה עכשיו מלכתחילה לכוון את זה שאם ה תפוס זה שם ואז הוא יתפוס אותה זה לא אל תכוון את זה מראש צריך לדעת שלבה יש את הנסט את האינסטינקט מעצמה לשמור על הבריאות הנפש זה מה שהגמרא המדרש בפרקי דרבי אליעזר פרק ללא אומר אומר המדרש מה שכתוב העין הרע

ויצר הרע ושנת הבריות מוציאים את האדם מן העולם מה זה יצר הרע איך היצר הרע מוציא את האדם מן העולם אומר הפרקי דרבי אליעזר תסתכל אהבות דרבי נתן סליחה אומר האבוד דרבי נתן סתכל תינוק בין יומו הוא רואה גחלת הוא נוגע בה הוא רואה בור הוא מסתכל ונופל למה כי היצר הרע מפתא אותו ליגוע בדברים האלה אבל גדי אפילו בין יומו הוא רואה גחלת הוא בורח הוא רואה באר הוא בורח כי אין לו יצר הרע אז לחתול אין יצר הרע לקפוץ לחלון זה בטוח שלא תודה הרב צופים יקרים נצא להנחת המוזיקלית שנייה לתוכנית הזו ואחרונה גם מיד לאחר מכן נמשיך בשאלות שלכם לישורת האחרונה של התוכנית שלנו תוכנית הלכה למעשה מיד שוים ‏o מלחמות קשות רדיפות

כואבות בכל זמן בכל מקום עברנו את פרעו נעבור גם את זה עלילות שגרים צוררים קשים שרוצים רק להרו עברנו את פרות נעבור גם את זה אב נצה כולנו יחד לרחובות העיר ניקח אוויר וניצל עודה השם עודה לך אבא דוהל ואוהב זה עושה טוב בלב עודה השם ולך רב מושלם נאמן כל אחמ תודה לך וכמעט כולם בכל העולם כבר רואים את האמת עברנו את פרעה נעבור גם את זה השינה תיפול הקינה תחתון ו הגידור אז בכור עברנו את פרעו נעבור גם את זה אז נצא כולנו יחד לחובות העיר ניקח הב במצה אותה אשר אודה לך בדוג ואוהב זה עושה טוב בלב אודה השם אודה לך אבא מושלם נאמן כל נחמ עומד השם ותר זב דוג ואוהב זה עושה טוב בלב אותה השם אותה לך אב משלם נאמ כחמה

מלכים גדולים מדינות ענק ואימפריות כ גדולות כמעט שנעלמו ואנחנו עוד כאן כך לפי שנים מעטים מור רבים נספו של ניסים עם ישראל חי אנחנו אותי אנחנו עוד כן אוצה השם והזהב דואג ואוהב זה עושה טוב בלב ותה השם אותר לך אב מושלם נאמן כל הזמן ד השם ודרך הב דואר ואוהב זה זה טוב לב עודה השם עודה לצרה במושלם נאמ ו רחמן תודה לך שבנו אליכם ככה לחלקה האחרונה של התוכנית לחלק האחרון של התוכנית שלנו כאן הרב עוד הרבה מאוד שאלות ובז גדול עושים אותם שאלות וזה אולי מלמד אותנו דוגמה אחת מיני רבות שבאמת אדם ככה שואל בשבילו שאלה ורבים אנשים שדנים בה ודנו בה ואולי אחד אחר יתעצל או לא יצא לו לשלח את השאלה והוא שלח במקומו

וקיבל תשובה אה כמה זה חשוב אז תמשיכו לשלוח לנו כל העת אה אם תלמוד תורה זה מצווה כזו גדולה והעולם עומד על זה אז מה היה לפני שהיה דפוס ולא היה כמעט אפשר ללמוד שאלה מעניינת שאלה מצויינת והוא זה שאלה מאוד חכמה א בוא נחלק את העולם ל 6000 שנה בסדר ב-2000 שנה הראשונות הם נקראות שנות תוהו העולם לא היה קיים על התורה ומאז שניתנה ניתן מתן תורה בסוף שנות ה2000 הראשונות היה מתן תורה ממתן תורה העולם מתקיים על לימוד התורה בזמנו היה תורה שבכתב וגם תורה שלומדים בעל פה רוב התורה הייתה בעל פה מי שלא יודע לפני שנכתבה המשנה והגמרא היו 600 מסכתות של משניות בא רבי יהודה הנשיא וידע שאנשים לא הזכירו את כל זה עשה סך

הכל שישה סדרים היה 600 סדרים עשה שישה סדרים צמצם את כל התורה שבעל פה וכתב אותה וכתב אותה ואז היו הרבה דברים הלכה ודברים כאלה היה יותר בעל פה היום הכל כתוב אז לפני שהיה דפוס היה לנו גם יותר שכל לזכור כידוע שיודע ש ירידת הדורות היא קיימת בדור הקודם אנשים היו מתרכזים הרבה יותר היום בדור שלנו בן אדם לא יכול להתרכז שלוש דקות אחרי שלוש דקות הוא מאבד את הריכוז פעם זה לא היה פעם היו אנשים מתרכזים שעות בן אדם הולך לעבודה שמונה שעות מרוכז רק בעבודה שלו לא בדברים אחרים חוזר מהעבודה מרוכז רק במחשבות שלו מגיע לבית ומרוכז 100% בבית היום בן אדם לא יכול להיות דקה שתיים בלי פיזור ה המחשבה אז לכן אנחנו מסתכלים

על הדורות הקודמים מהשכל שלנו צריך להבין שהיה להם שכל אחר הם זיכרון אחר מחשבות אחרות ישוב הדעת אחר אז באמת היו לומדים הרבה יותר בעל פה תודה רבה הרב טוב יש פה עוד כמה שאלות שהגיעו האם גרושה צריכה כיסוי ראש השאלה הזאת נשאלה כמה וכמה פעמים פה בתוכנית נחנו אומרים כמובן מה שמרן הרב עובדיה פוסק שגם גרושה חייבת בכיסוי ראש אמנם הרב עובדיה מקל בדבר אחד שיכולה לכבוש פאה פאה נוכרית אפילו שהרב עובדיה נגד פאה נוכרית אומר שצריך ללבוש רק מטפחת באישה גרושה יכולה לכבוש גם פאה אפילו לכתחילה כמובן שהפאה צריכה להיות לפי כל הכללים לפי כל הגדרים אבל יכולה אפילו לכתחילה לכבוש פאה תודה הרב מה שאומר בעצם שאי אפשר

חייבת כיסוי ראש אבל אפשר להקל בפאה כן א טוב האם ניתן לברך את ברכת שחיינו בשם ומלכות במסיבת פרישה לפנסיה מעניין תשמע זה שאלה יפה והפוסקים דנים בזה כש אר אדם מקבל מסרה מסוימת או למשל דוגמה אם יכול לברך שחינו אם כשהוא נהיה חבר כנסת או שער בממשלה כל מיני דברים כאלה שאדם מקבל תפקיד האם הוא מברך שחיינו או לא להלכה עדיף שאדם יקנה חולצה חדשה או בגד חדש ואז יכוון על הבגד החדש ויברך את ה שחיינו על ה בטקס ברך את זה כאשר הוא מכוון על הבגדים שלו על הבגדים אבל אין ברכה רק על הדבר הזה עצמו על זה אין ברכה שרכת שכ שאלנו את זה ממש נראה לי תוכנית קודמת או לפני שתי תוכניות מישהו שאל על משקפיים חדשות הרב הסביר

שיש א במשקפיים זה לא כלי זה לא בגד של כבוד זה זה בא מחמת חולשה של דבר כן וגם מעבר לזה התורה קבעה לנו מישהו שאל על הטוב המטיב או שעשה לי נס או משהו כזה או אולי על טיסה או כן יש נועלים על מה אה על מה לברך ועל מה לא כן הטוב ומטיב הוא ה יכול להיות שהוא באמת זאת אומרת כל סיטואציה וסיטואציה יש בה הטוב והמטיב אבל על מה מברכים יש לא כל דבר בדיוק א שלום לכבוד הרב לפי מה שאני יודעת שמחשיך אסור כבר לקרוא תהילים אבל לצערנו החיילים שלנו החטופים וכל עם ישראל במצב מאוד קשה אז רציתי לשאול אם בתקופה כזו מתיירים לקרוא תהילים גם בשעות הערב כן בהחלט יש מקום להקל בזה מקום של צער מלחמה וסכנה יכול אפשר להקל למקרי

התהילים אפילו לכתחילה בלילה תודה רבה הרב על זה ותודה רבה הרב על עוד תוכנית הלכה למעשה צופים יקרים תודה רבה שהייתם איתנו במהלך כל השעה האחרונה אם השאלות שלכם ומ תשלחו אלינו ככה בהמשך השבוע אנחנו נגיע לכאן בתוכנית הבאה נשתדל להנות ככל שיותר על הזמן על הכל תודה רבה לאלעד זהבי תודה רבה לכל הצבת הטכני מסביבנו אנחנו נשתמע כאמור בעזרת שם ביום שני הבא ועד אז שי המשך צפיה מענה