הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום לכם יום שני בשבוע צופי הדברות היקרים מה שלומכם השבוע הזה אנחנו בתוכנית הלכה למעשה התוכנית שבה אתם הצופים היקרים למי שלא מכיר ככה את הקונספט שולחים אלינו את השאלות והלבטים ההלכתיים שלכם ואנחנו מכאן מעבירים אותם ישר בלייב באולפן אל מי שמצטרף אלינו כמידי תוכנית הרב ירון אשכנזי רושק ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ערוץ הדברות שלום כבוד הרב שלום יודה שלום לצופים היקרים הרב אנחנו ככה נוהגים להתחיל ככה בנימה אישית אקטואלית קצת על דברים ככה שבסדר היום והיום אני ככה לפני שהתחלנו את השידור עברתי על השאלות אחד השאלות שככה תפסו לי ממש את העין בנושא גם השקפתי גם אקטואלי לכולנו אגב אה אני אקריא את זה לרב

מבפנים ואני אשמח לתשובתו של הרב שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית א שלום כבוד הרב ותודה רבה על התוכנית רציתי לשאול את הרב בשבוע האחרון בעקבות החלטת בגץ לגייס בחורי ישיבות ולהפסיק את כל התמיכה לישיבות יצא עינון מגל בהצהרה שייקים קרן עבור עולם התורה והאברכים שבה האזרחים תרמו לבחורי הישיבה וכל הכבוד לו שאוהב כך את בחורי הישיבה אך ראיתי שיש רבנים שאומרים שצריך להתגייס וגם נראה לי שבזמן שבזמן הזה שיש מלחמה הצרה כזו יוצרת פילוג בעם מתי החרדים יבינו שאף אחד לא נגדם אבל אם כן חלק מהמדינה ויש להם חובות בדיוק אותו הדבר ורגע לפני שהרב אומר ככה את התשובה ברשות הרב אני אשמח שנראה ביחד את הקטע הנה עכשיו

א אני הולך להצעיר את הצרה הדרמטית שלי אני עשיתי בירור ככה בחור ישיבה עולה 395 שק בחודש זה מה שמשרד הדתות זה התקציב תבינו על מה מדובר על התקציב שיוצרים לתלמידי ישיבות 395 שק לחודש כן אברך עולה 650 שק בסדר יש 40,000 בחורי ישיבות שזה מגיל 18 עד 22 ועוד כ-25,000 אברכים סך הכל א זה יוצא 65,000 כן 65,000 אנשים שזה המחירים בסביבות ה 400 500 שק 600 שק זה זה האירוע ולכן אני אומר שאם לא זה בעזרת השם אני לוקח על עצמי גם תלמיד ישיבה וגם אברך שאני מ מממן אותם קבוע וכמוני אני בטוח שיש הרבה מאוד אנשים ואנחנו בעזרת השם אם לא יתנו את הכסף ועל זה זה יעמוד כן אנ אני הוביל קמפיין שבעזרת השם יהיו כ60 65 אל אנשים

שייקחו על עצמם לממן תלמיד ישיבה בין אם זה 365 שק בין אם זה 650 אנחנו נממן את זה לא יפילו אותנו את עולם התורה מי שלא לומד בבקשה אמרתי דעתי שיתגייס מי שלומד יקבל כסף כי אנשים מעריכים בזה ורואים בזה ערך הרב הנה הדברים נשמח לתשובת הרב יהודה אני חייב לומר לך אני שמח על השאלה ואתה יודע מה מה שאנון מגל עשה מה שהוא עשה הוא עשה סנגוריה גדולה מאוד על עם ישראל כי מי שגרם לפילוג למעשה זה אותם אנשים שלקחו כל סמל אפשרי להפוך אותו כנגד הממשלה וראשיה בהתחלה הם קראו לסרבנות אחרי זה הם השתמשו בחטופים עכשיו הם משסים כנגד לומדי התורה אינון מגל בהכרזה שלו גרם הצלה לכלל ישראל ולחיילי צהל שעכשיו ממש עכשיו ממש

מסכנים את עצמם למענינו והם צריכים הגנה רוחנית את זה הוא סיפק להם אני רוצה ברשותך לפנות לידידי השואל אני רוצה שתבין דבר אחד מאוד ברור אז זכות שלנו לחיות כאן היא רק בזכות התורה מי שנלחם בלומדי התורה קורט את הענף עליו יושבת המדינה ומחריב את כל יסודות הקיום שלנו כאן בארץ הזאת לא פחות מה שעשו אלו שקמים כעת נגד התורה הם מסכנים את החיילים שלנו אבל עם ישראל בהכרזה הזאת החזיר את השמירה על החיילים אני פונה אליך אליך אתה שעולה לתורה ומחבק ממשק ספר תורה לפני ואחרי קריאת התורה עולה לתורה ואומר אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו עד שכל כך מתרגשת לקבל ברכה מרב צדיק וכל הכנסת ספר תורה לבית הכנסת את

מורידה דמעות של התרגשות וקדושה האם אתם מוכנים לתת יד למסע שיסוי נגד אלו שכל היום מחוברים לתורה אלו שנותנים את ההגנה הרוחנית לכלל ישראל אלו שבזכותם הילדים שלנו יהיו וברים למסורת ולא ישכחו אותה האם הם לא חוששים להחליש חס ושלום את לומדי התורה ולהחזיר הגנה מהחיילים הצדיקים שלנו אז מה שעשה אנון מגל הוא הכריז הכרזה שמסכימים איתה מאות אלפים ש לומדי התורה הם הקיום של עם ישראל הוא זכה להיות הנחשון שמכריז מי להשם אליי אשריו ואתה יודע מה אשרי מי שיזכה בזמן הזה לתת תמיכה ללומדי התורה כן אבל שוב ברשות הרב אני רוצה לשאול הרי בסוף גם אם התורה היא מגינה ומצילה ונכון אנחנו נותנים את הכוח ואת כיפת הברזל כמו

שהרב אמר לחיילינו מצפון ומדרום עדיין יש כמו כל אזרח במדינה חובות וזכויות את החובות שאנחנו נצטרך למלאות בין אם אנחנו לומדים תורה מגנים הכל נכון אבל יש גם חובות צריך למלות אותם לא שאלה מצויינת יודה אבל זה בדיוק הנקודה שכל מי ש מאמין שהתורה היא מגנה והיא זאת ששלחת את הניצחון לחיילים וכל מי שמאמין בזה יודע בהחלט שאנחנו תורמים ואנחנו עושים ושייכים מאמץ המלחמתי כמו כל אדם שנלחם וזה בדיוק הנקודה שאצלנו המילואים לא מסתיימים בבסיס או במלחמה אלא כל הזמן אנחנו נמצאים בעבודה מתמדת במאמץ מתמיד למען חיילינו וזאת האמונה שלנו מי שלא מאמין בזה אז הוא צריך ללמוד קודם כל את יסודות היהדות לברר ולדעת האם התורה

היא אמת והאם מושה מת זה תורתו אמת אחרי שמתברר הדבר הזה אז זה מה שכתוב בתורה אם אתה מאמין ואם את מאמינה בתורה הקדושה זה מה שכתוב בתורה שזה מה שמציל וממילא אנחנו עושים ממש כמו כל אחד מאחינו שנמצאים שם אנחנו נמצאים גם אותו דבר במילוים תודה רבה הרב אגב באותו עניין יש את אותם בחורים שאולי רשומים בישיבה אבל כולנו מבינים שיש אומנם מיעוט מאוד קטן של אותם בחורים אבל יש בחורים שרק רשומים בישיבה מעבר לכך הם עושים עבודות אם בשחור אם בלבן לא נכנס לזה עכשיו אבל עדיין ככה לא ממש ספונים על תלמודם בישיבה מה דינם זת אומרת אנחנו מבינים ש אותם אנשים שמצילים את העולם באמת יושבים ולומדים הרבה שיגידו שכן הרבה

שיגידו שלא אבל הם משרתים בדרכם שלהם כמו שהרב אומר אבל אותם אלה שבסוף גם לא עושים את המחוייבות שלהם שזה לשבת וללמוד המחוייבות מבחינתם מה דינם שאלה גדולה השאלה הזאת יהודה כי זאת שאלה שבאמת תלוייה בגישות של גדולי ישראל יש גדולי ישראל שאמרו שכן נה לגייס יש גדולי ישראל אמרו שבכל מקרה לא לגייס ואני אסביר קצת את ה את הרקע לעניין הזה זה ברור שאדם שלא לומד תורה הוא לא מגן על עם ישראל והוא לא עושה את המחוייבות שלו זה ברור שלו הוא זה שהוא פושע ב במה שהוא צריך לעשות למען כלל ישראל ברור הוא כמו כל משתמט שיש ברחוב יש הרבה מאוד משתמטים חילונים שמשתמטים מחוסר התאמה הולכים לקבן או הולכים לכל מיני מקום אחר יש

הרבה משתמטים בצד החילוני יש גם משתמטים מהסיבה הדתית בסדר גמור הם משתמטים כמו כל משתמט האם אנחנו צריכים לעודד אותם ללכת להתגייס פה מתחילה השאלה הרב שטיינמן זכר צדיק לברכה מרן רבון ליב שטיינמן מנהיג הציבור החרדי לפני כפחות מעשור בזמנו כשקם גדוד נצח יהודה של החרדים הוא הוא תמך ועודד את ה המת הגדוד הזה לאחר מכן היו כמה רבנים גדולים שקמו כנגד הקמת הגדוד והי נגד הדבר הבסיס של ההתנגדות לא בגלל שחס ושלום נגד המדינה או נגד עם ישראל חס ושלום אלא בדיוק מדאגה לרוחניות של אותם בחורים ואני אסביר גם את הנקודה הזאת כאשר כל אחד ואחד מאיתנו יודע ומי שחושב אחרת הוא תמים הוא תמים או שהוא עיבי כאשר הוא אתה שולח

ילד לצבא הצבא הוא לא רק שירות הוא כור היתוך הוא כור היתוך שהופך את הבן אדם לישראלי הישראליות יש לה מכלול של דברים שיוצרים את האדם להיות ישראלי שהרבה חלקים ממנה הם לא דתיים הם מקלקלים את את האישיות של אותו ילד כמו שכל בן אדם רוצה שהבן שלו ילך כמה שיותר בדרך התורה כל אדם שהוא שמיים וגם אם הילד לא הצליח ללמוד לא צליח להגיע למצב של לימוד הוא לא רוצה שהילד יהיה ילך לדרך אחרת הוא רוצה לשמור אותו אז הוא מפחד לשלוח אותו למסגרת מה יקרה אם נקים ם נקים להם מסגרות שבאמת יהיו תואמות את כל הצרכים של החרדים אז כאן זה היה הוויכוח של גדולי ישראל שיש כאלה שאמרו שאפשר להאמין לרשויות הצבא שהם יעשו את המסגרות

הראויות שהבחור יכנס חרדי ויצא חרדי ויש כאלו שאמרו שאי אפשר להאמין להם כי מניסיון שהוכח שכל דבר שעשו בסופו של דבר הייתה להם מטרה לנסות לשנות לעקור את את הדברים הישנים שעליהם אנחנו גודלים ולכן זה בדיוק הנקודה כולם רוצים לשרת כולם רוצים לתת והציבור החרדי בפרט שרוצה לתת ננו אין שאוהב לתת ואוהב לעזור יותר מאשר הציבור החרדי אבל צריך גם לדעת כן אבל יש פה גם הרבה מאוד מעלות אם ניקח את העניין של הבחורים שמסתובבים לצורך העניין ברחוב לא עדיף מסגרת מפוקחת ברורה שתציב גבולות אפילו גשמיים נכון אבל אבל בכל זאת מסגרת מאשר הרב יודע יבואו יעשו ככל העולה על רוחה מתי שבא להם איך שבא להם והכל בחסות הישיבה

תיאורטית אם הם היו נשארים אם ברור לנו שהם יישארו יראי שמיים ויעבדו את השם לא היה מי שהתנגד מה עשית מחלוקת בין גדול לידור האם אפשר להאמין לאותם רשויות שיקימו מסגרות כאלו שיתאימו באמת שאדם יכנס כמו שיצא כמו שנכנס או לא נחלקו באזה גדולי הדור יש כאלה אומרים כך יש כאלה אומרים כך אבל זה מה שברור שצריך להיות ברור לכל הציבור לכל הציבור היקר שלנו זה לא נובע מהשתלטות זה נובע מדרך זה נובע ממשהו אחר שאנחנו רוצים לשמור על הילדים רוצים לשמור על הדרך של החינוך שלהם אד רבה ואד רבה לא חושב שיש מיש שחולק שאם הילד הזה היה יוצא ירא שמיים כמו שהוא נכנס לא היה מי שחולק בדבר כאמור אנחנו רוצים להזמין אותכם לשלוח

אלינו את השאלות למספר שכבר מופיע על המסך פ5 2955 1 6 2 4 זה המספר הל שליחת השאלות שלכם ואנחנו כבר רואים שמגיעים כמות מכובדת מאוד של שאלות להכל נשתדל להגיע כמה שיותר מהר ככל שיותר הזמן שלום וכבוד שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית במהלך השבת ראינו רכב של השכן עם פנצ'ר התפתח דיון בבית הכנסת האם להודיע לו שלא נוסעים עם פאנצ'ר עקב הסכנה או לא מודיעים או רומזים אם חס ושלום יקרה משהו איך נחייה עם זה א נפש האדם שידע ולא אמר ואם לא במידה ויש ו חולה או יולדת האם מותר ומ עים שלום בן השכנים שאלה מורכבת יהודה ובאמת באם אני אני צריך לדעת דבר אחד אסור לי לעשות דבר שיגרום לבן אדם לעשות מלאכה בשבת יהיה מה

שיהיה אסורי לגרום לו לחלל את השבת כאשר בן אדם עכשיו יש לו פנצ'ר זה לא פיקוח נפש מידי אם אני רואה שיש מטע חס ושלום מתחת לאוטו בוודאי שאני אלך להגיד לו תשמע יש לך מטען תחת האוטו שלא תעיז להיכנס בבלימה הראשונה רב אני חושב שזה פיגו נפש בסיבוב הראשון כל השליטה של הוא מיד ישים לב איך שבן אדם מדליק את האוטו הוא מרגיש כבר שהאוטו לא יציב הוא לא לא ימשיך לנסוע נכון ממילא זה לא דבר פיקוח נפש מידי ואילו אני אסור לי לעזור לו וזה כשהוא הולך עכשיו כאשר אני בא לעזור לו בזה שהוא יסע בשבת זה דבר מורכב לכן צריך להיות חכם צריך להיות חכם איך לנהוג איך להתנהל מול העניין הזה ואתה יודע יהודה לא הכל זה אסור ולא הכל

זה מותר ולא הכל שחור ולא הכל לבן צריך להיות עם שכל לדעת איך מצד אחד אני לא אומר לו ואיך מצד שני אני עוזר לו שלא יגיע לידי סכנה תודה רבה הרב תודה רבה א עוד בענייני שבת א שלום לכבוד הרב רציתי לשאול בשבת הנחתי שמיכה ליד הכפתור החשמל ונלחץ והתקה האור מה התיקון של זה אשרי משראל אני אין לי מילים אבל בעיקרון בדבר כזה כאשר זה קרה בצורה של התעסקות זה לא איזה מלאכה שבן אדם שכח וחיבה או בן אדם נגע בחשמל בכוונה אלא הוא השמיכה שלו עפה על המקום וכבתה את האור זה נקרא מתעסק מתעסק זה פטור ומותר לא צריך על זה שום כפרה וזה גם לא איסור ומילא אשריכם תודה רבה הרב כותבת לנו צופה אני הולכת לפי ההלכות של הרב עובדיה

ורציתי לשאול אם אפשר לאכול אבקת חלב נוכרי מה הרב אומר נגיד לה לצפות בתוכנית הקודמת שמה דיברנו על זה באריכות והרב גם הסביר איך נהיה חלב נוכרי ואבקת חלב נוכרי מצוין אז בתוכנית הקודמת בהחלט יש שמה את ההסבר מה קורה עם הבקעת חלב נוכרי בגדול אפשר לסמוך על הבקעת חלב נוכרי אבל שיש ב קשרות זה המסקנה צריך שתהיה כשרות על אבקת נוחי אם יש כשרות זה מותר תודה רבה הרב עוד סופה שולח לנו שאלה שלום לכבוד הרב רציתי לדעת אם אפשר להשתתף בחתונה שיוצאת בעומר בראש חודש יש פוסקים שמקלים בזה לשאת אישה בראש חודש עצמו להתחתן בזמן הזה מי ששואל הייתי אומר לו שבשום אופן לא התחתן אי אפשר להירשם דרך הרבנות היום בראש חודש וואו

אלה שעושים את החתונה בראש חודש מסתבר שהולכים דרך ארגונים שלא על פי ההלכה אולי הם נקראים ארגונים אורתודוקסים אבל לא לא מכוונים על פי הרבנות הראשית לישראל ואפילו גורמים נזק לאמון של הציבור ברבנות הראשית ולכן לא לא טוב לעשות את זה וזה גם תוך כדי ספירת האומר אבל האם ללכת עכשיו לחתונה כזאת כאשר עושים א אותה חתונה אורתודוקסית אפשר ללכת לחתונה לא לרקוד אבל אפשר ללכת להגיד מהזה להיות נוכח תודה רבה הרב ועכשיו אנחנו רוצים לעבור לשאלה שמגיעה אלינו ככה אחת לשבוע שאלה המצולמת מבית משפחת קפטן הנה סלט לילה לי נ סלט לילילי ווא איזה יום ארוך היה לי לא אכלתי כלום יוא איך אני רעבה שימי לב סלט חי ישר מהגינה וואי

נראה חי רק תיזהרי פה עם החלב כי הסלט בשרי אז מה הקשר זה סלט סלט לא יכול להיות בשרי זה ירקות לא אבל עשיתי אותו מכל הלב ווא איזה ארומה כ בטח זה ירקות אורגנים ישר מהגינה הגינה שלנו בטח מהעץ א עגבניות ומעץ לימונים אבל מותר לאכול את הירקות ככה בלי לעשות שום דבר עם העץ מה קרה לך בשביל מה שתן לנו את הירקות בגינה בשביל לאכול לא לא לא לא אני זוכרת שצריך לעשות תרומות מעשרות כאלה אחותי אחותי עושה את זה כל הזמן איזה תרומות שמח מה זה צדקה מהזה איזה ירקות לא צריך לעשות משהו צריך לעשות משהו נו אז מה עושים טוב אז איך עושים תרומות ומעשרות ננסה לתמצת את זה עד כמה שניתן אם נגיד למשל יש לי פה 10 לימונים שאני

צריך להוציא מער כמה זה עשירית מ10 עשירית מ-10 זה לימון אחד אבל בעניין של תרומות ומעשרות יש לנו זה מתחלק לארבע דברים יש דברים שאותם אני צריך לזרוק אותם ישר כי מכיוון שהם דברים קדושים יש בהם קדושה והיום אנחנו טמא מתים אז זה נמ ז יך לזרוק ויש בר יש משו שצרך לת ללוי ויש עוד מער שנקרא מער שני נתחיל להסביר אז דבר ראשון לפני הכל אני מזלף מים ע על הפירות אני מזלף כדי מלמעלה כדי שיהיו מוכשרים לקבל תומ ואז אני חותך חתיכה קטנה החתיכה הקטנה שאני חותך היא קצת יותר 100 אח מכל התערובת החתיכה הזאת יש בה שני סוגים של מעשר אחד זה נקרא תרומה גדולה והשני נקרא תרומת מעשר שתי סוגים תרומה גדולה ותרומת מעשר התרומה

הגדולה והתרומות מעשר שניהם נחשבים לקודש ומכ שזה קודש זה בסיום הטקס בתוך שקית ניילון בפח מעבר לזה אני לוקח אני צריך לתת עוד 99% תרומת מעשר היא ביחד עם כל המעשר היא חלק מהמעשה ה9 אח הנוסף אותו אני צריך לתת ללוי אם יש לי 40 50 60 לימונים אז מתוך 60 לימונים יהיה לי שישה לימונים שצריך לתת או קצת פחות משש ללוי צריך לתת ללוי מעשה ראשון זה נקרא מעשה ראשון את המעשה ראשון אני לוקח איתי יחד נותן אותו ללוי בבית הכנסת ויש עוד סוג של מעשר נוסף שנקרא מעשר שני לצורך העניין אני לוקח את המעשר שני הזה זה אני אמור לאכול אותו בירושלים אבל היום בזמננו אין לנו את ירושלים הבנוייה אז לכן עושים חילול של מעשר שני על

מטבע כל הנוסח נמצא ב בסידורים יש בסידורים את הנוסח אפשר לומר את הנוסח אחרי שהבנו איך עושים את התרומות ומעשרות שזה אומר לוקח את ה תרומת מאסר ואת התרומה הגדולה זה אני לאחר הטקס אני זורק לפח בתוך שקית ניילון יש לנו את המעשר שני שעליו אנחנו עושים את החילול ויש לנו את המעשר ראשון שנותנים אותו ללוי מי שרוצה לדעת את כל הנוסח אין לו את זה בבית יכול להתקשר לכוכבית 30 30 כוכבית 33 לעשות שלוחה כוכבית שש ושם בשלוחה כוכבית שש יש גם הדרכה על תרומות ומעשרות וגם יכולת לעשות בו זמנית באותו רגע את כל התרומות ומעשרות אחריי אני מקליט את הדברים ואפשר לחזור אחריי את כל הנוסח ולצאת ידי חובה של תרומות ומעסות תודה

רבה לכבוד הרב על התשובה המפורטת ובתיאבון לגיל היקר ואם גם לכם יש שאלה הלכתית שלחו אלינו הודעת וואטסאפ למספר 052 1955 1624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל יום שני שה ועכשיו הרב נמשיך עם עוד שאלות שאנחנו ככה מקבלים מהצופים שלום לכבוד הרב אחותי רחשה קורס דיגיטלי והיא לא משתמשת ושלחה לי או האם מותר לי להשתמש בו זה תלוי מאוד בהסכמה של של אם מנעלי הקורס אם זה קורס שמראש כאשר רוכשים או ברור שהוא לשימוש אישי בלבד ולא ניתן להעברה לאף אחד אז ברור שאסור אבל אם זה זכות שימוש שאפשר לתת אותה לאחד והוא לא הסתדר לו וה הוא רוצה לתת אותה למישהו אחר ברור שאפשר אפשר הכל תלוי במה היה הסיכום בשעת

הקניה של של אותו קורס של הרכישה אוקיי תודה רבה הרב א צופה שלנו שולחת שלום לכבוד הרב א הילדים שלי בני שש וארבע אוכלים בצהרון ארוחה בשרית בסביבות השעה 2 ו30 האם יהיה מותר להביא להם לאחר ארבע שעות ארוחת ערב חלבית כן מותר לילדים קטנים בוודאי שמוותר הם לא חייבים להמתין שש שעות א לגבי ממתקים ודברים כאלה חטיפים חלבים ראוי להרגיל אותם שכן כמה שיותר ימתינו גם כאן אני לא אומר שחייב להמתין את כל השש שעות תלוי בגיל של הילד עד גיל שש כמובן שאפשר הרבה יותר להקל אחרי גיל שש אז צריך להרגיל אותם קצת יותר מעל גיל 11 צריך להרגיל אותם יותר אבל בגדול לצורך ארוחה מותר להם לאכול תודה רבה הרב על זה ושואלים אותנו

בקשר לתשובה שהרב נתן פה בתוכנית קודמת לגבי בשר ולגבי סליחה לגבי דגים וגבינה א שואלים אותנו האם אחד לאחר השני מיד אפשרי לאכול גבינה אחרי דג ו להפך האם או האם צריך לשטוף קודם את את הפה או צריך לחכות זמן מה מותר לאכול גבינה מיד אחרי דג ולהפך כדאי לקנח את הפה בין לבין באיזה אכילה של משהו אחד א אבל מעיקר הדין מותר בזה אחרי זה מותר תודה רבה הרב א ולשאלות ככה המוכרות שלנו האם מותר לבשל בסיר שעדיין לא הוטבל הסיר ממתכת המכסה ו מזכוכית אז שני הכלים גם המתכת וגם הזכוכית שניהם חייבים בהטבלה בטבילת כלים ואסור להשתמש בכלי בלי טבילה חייב להטביל אותו יש דעות בפוסקים שאומרים ששימוש חד פעמי הוא כן יהיה מותר

האשכנזים מכילים בזה כשזה שימוש חד פעמי אנחנו הספרדים נוקטים שגם שמש חד פעמי אסור לחלוטין וחייב הטבלה תודה רבה הרב א שאלה מעניינת שואלים אותנו שלום לכבוד הרב האם מותר לי לקעקע אדם על גופי לקעקע אדם על גופי אה כן דמות אדם לצורך העניין יש הרבה מאוד משפחות שלא עלינו חיילים כ ככה רוצים לזכרם ובאמת בשביל לזכור אותם לקעקע אותם פגשתי גם כמה כאלה בתקופה האחרונה שקאו את קרובי משפחתם ע על הגוף הב אם זה מותר כואב הלב כמובן שכואב הלב לשמוע על הצער של האובדן ואפשר להבין אותם אבל אבל ברור שזה אסור מן התורה וזה איסור כתוב כתובת כעכה לא תתנו בכם זה גם מנהג הגויים מה אנחנו צריכים לזכור אותם בצורה כזאת יהודה יש

לנו דרכים הרבה הרבה יותר טובות לזכור את הנופלים ואת הנפטרים אנחנו עם ישראל אנחנו עם ש שבטוחים ויודעים ומאמינים שאותם הנופלים לא הלכו לשום מקום הם נמצאים איתנו יחד הנשמה שלהם חיה פורחת שמחה ו מאושרת בגן עדן עם הצדיקים וזה האמונה שלנו אז מה אנחנו צריכים לזכור אותם על ידי מעשים טובים לעשות להם מעשים טובים לחיות להם כל מיני דברים רוחניים א יש איזה בית כנסת ליד הבית שלי בית כנסת גדול מאוד שנקרא זכרון אברהם איזה אבא שעשה לזכר בנו שהיה חולה במחלה והבן הזה נפטר ובית הכנסת הזה כולו פורח ומשגשג ועניינים ו שיעורים ודברים בדיוק השבת חשבתי כמה כמה הוא שימח את הבן שלו במה שעשה אז אלה קעקע הזה הוא עדיין

משמח כל רגע ורגע ואד אנחנו עם של נשמה יהודה אנחנו עם של נשמה אנחנו יכולים לשמח אותם אוו עשרת מניים מה יעזור לו אם אני יעשה לו קיעקוע עעל הזה מה מה זה יעזור לו זה יעזור לו משהו בוא נעשה לו משהו שירים אותו ירומם אותו ישמח אותו תודה הרב על התשובה הזאת שואלים פה מה קורה אם תגנו עם כלי מסוים בהכשר בשר בהכשר רבנות האם הוא יכול להשתמש בזה אחר כך כשהם הקפידו לאכול בדץ כן הכלי עצמו אפילו שבישלו בו בשר של רבנות הכלי לא נאסר כך מבואר בבית יוסף בסימן סד כך פוסק הרב בן ציון אב שאול בספרו לציון ש זה לא עוסר את הכלי אפשר להשתמש בכלי גם בלי אכשר תודה הרב א שלום לכבוד הרב שאלה רגישה אני אוהבת עיצוב אופנה

ורוצה להתעסק בזה טיפה מעבר קיבלתי הצעה לא מזמן לעבודה בעולם הגדול חשוב לציין שלא כל הבגדים צנועים והלקוחות לאלא לא כולם יראי שמיים אם כן אני אצטרך להכין לצפור ולתכנן ולסגנן גדים שלא לבטח יהיו צנועים שאלה א לא פשוטה וברור שאדם שיש לו יראת שמיים לא יתקרב למקום כזה א זה להתעסק ממש ב בתחתיות של ה של העולם כי בפרט אדם שהוא מעצב את הדבר הזה אישה שהא מעצבת את הביגוד הזה היא בוודאי כאשר היא פונה ללקוחות שהצניעות לא בראש מעיינם כלומר המטרה שלהם זה בדיוק הפוך להבליט את הנקודות של חוסר צניעות לעשות את הדברים שיגרמו לאנשים יותר תחושה של רצון לעבירה ממילא הראש עסוק החשיבה העשייה כל המהות של הדבר הזה הכל

בנוי רק על יצר הרע וצריך להתרחק מזה כ כם אתה חווה קשת ממש התרחק מהדבר הזה אם בן אדם עכשיו הוא מוכר בגדים הוא שואל לגבי מחירת בגדים יש לי לפעמים בגדים שאולי אפשר ללבוש אותם ככה ואפשר ללבוש אותם ככה בסדר אז זה הר אבדיה בחוה דעת כותב שמותר לו למכור את הבגדים כי אולי ילבשו אותם גם בצניעות אבל כאשר היא מעצבת את הבגדים היה עסוקה בעיצוב בתכנון בגזרה בזה כל המהות של ה של המלאכה פה זה בשביל יצר הרע היא לא עושה את זה לציבור של שמניע אותו צניעות היא עושה את זה לציבור שמניה אותו ההפך תודה רבה רב על התשובה הברורה צופים יקרים אנחנו רוצים להמשיך ולקבל את השאלות שלכם אתם מוזמנים לשלוח אלינו בזמן שאתם שולחים

אנחנו יוצאים להנחת המוזיקלית קלה מיד אחרי השווים להמשך השאלות שלכם אנה ה בזכות אהובך נפשו באש מס עמד מול באה עולם ובשמך הוזכר נוס לך לך ובן יחיד עקד וברית לבניו זכור בכורח חסדיו בזכות גיבור אך אשר פשת צו תמה מרחם אז נוצר את ארץ ישראל בנאמנות שמר משך מסורת והבי לבניו י יא רחמן רמ רחמן שלח לנו גול ל י רחמן למ י רחמן שלח לנו גל בזכות בירך עוד תרם שנולד לחם עם עיר בנגד כל שריו תורתך למ ולא עצם עיניו ש שבטים כולם היו בניו י אל יא רחמן עשנה למן י אל י רחמן שלח וגל י אל יא רחמן עשנה למ י אל יא רחמן שלח לנו גול בזכות אבות וה נאמ ברחמים גדולים מחי שנה הזמן קדוש לך ישלשו עמך נבחר תתגדל תקדש מלך רחמן יל

י רחמן ע ל רמ שלחנו ן י א רחמן שלח לנו ג שוב שלום לכם צופים יקרים אנחנו בתוכנית הלכה למעשה כמו שכולכם ודאי מכירים אתם שולחים אלינו את השאלות שלכם כאן למספר הוואטסאפ שמופיע ממש מתחתיי על המרכז ואנחנו מכאן מעבירים אותם לרב שנמצא איתנו הרב ירון אשכנזי כבוד הרב הרבה מאוד שאלות שמגיעות אלינו אם זה בעניין שבת וכבר אותו גם חשוב לומר פסח אנשים כבר מתחילים להתכונן אם נלך באזור ככה בניברק ירושלים אפשר כבר לשמוע את הדפיקות של הספרים במרפסות של ניור האבק של ניור המזרונים א אז גם בזה אגב אם אתם נתקלים בשאלה ככה לקראת חג הפסח אתם מוזמנים לשלוח אלינו אנחנו כאן בתוכנית נעביר אותם כאמור לכבוד הרב ש לסבר את

אוזנינו בעניין הזה אגב הרב נתקלנו במקרה ככה חירום אסוס עד שיכך התוכנית עם כל הכבוד והרכה אליה יש אולי זמן אם אנחנו נמצאים ביום שלישי רביעי חמישי וכן זה הדרך לאן אנחנו יכולים להתקשר אפשר להתקשר לקו ההלכה 073 חמש שש פעמים של 0 אז כן צופים יקרים אתם יותר מ מוזמנים לרשום לפניכם את המספר אני אבקש מכבוד הרב לחזור על זה שוב כי אני עם הבעיות קשב שלי שהרב דון אותי אבל פ 073 5 פעמים 3 0 0 ואתם יכולים להתקשר לשם להתקשר ו-24 שעות ממוצאי שבת עד כניסת השבת מחכים רבנים לשאלות שלכם רבנים מוסמכים אז אתם מוזמנים להתקשר א שלום לכבוד הרב תודה רבא על התוכנית המחזקת האם מותר ללמוד בנייה ציפורניים לנשים ולעסוק בזה

בתור פרנסה נספר שבניית ציפורניים הכוונה לק ק היום הוא פחות לק יותר גגל שזה בנייה על הציפורן עצמה כן מותר בהחלט ללמוד את הדבר הזה להתעסק בזה לעשות לנשים זה חלק מתיקוני הנשים שמתעסקות בזה ומותר אין שום בעיה אדרבה לעסוק בדברים כאלה זה בסדר כמובן שבכל דבר יש את החלקים היותר צנועים ואת החלקים הפחות צנועים ראוי להשתדל להתעסק עם הדברים האלה בצניעות תודה רבה הרבו שאלה מעניינת שמגיעה אלינו האם מותר לתקן מחשב של חילוני או לסדר לו את האינטרנט בתור תחנ מחשבים הרי במילא הוא ישתמש בזה ובמילא הוא יתקן ואני אוסיף למה למה להיכנס בכלל להגדרות מה זה קשור ם זה חילוני או חרדי או דתי אני רוצה לחזק את דבריך היהודה

חסר חרדים שהם מתנהלים לא בסדר והם והם הולכים למקומות שאסור ללכת אז זה לא קשור לא לחילוני ולא לחרדי האם אני כן יכול לתקן אינטרנט ובית יהודי שהאינטרנט כמו שהרב יודע הוא גם כמו שהוא עוזר הרבה פעמים זה לפרנסה או כל דבר אחר הוא גם מהווה מכשול לא קטן אז זאת שאלה גדולה ובאמת האם באמת ראוי להיות תכנאי אינטרנט כאשר אני יודע שהאינטרנט הוא לא מסונן זאת שאלה גדולה מעיקר הדין אין בזה איסור מכיוון שזה מסייע ב בעניין ב בחד ברדי נערה למעשה אז לכן מעיקר הדין אין ב זה איסור לעבוד בעבודה הזאת אבל ראוי אם כבר אתה תכנאי ראוי להתאמץ להגיע לחברות האלה שיוצרות את הסינון על האינטרנט ואז תזכה גם שתהיה לך שליחות בעבודה

לא רק עבודה ישם פרנסה אלא ממש לזיכוי הרבים תודה רבה הרב עוד בעניינים כאלה שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית המחזקת אני רוצה להרשם לחוג ריקוד לנשים המורה שמלמד בחוג הוא גבר האם אני יכולה להשתתף בחוג ש כזה אמ מה מה אתה חושב יהודה אני חושב שלא למה למה אתה כזה קיצוני תשמע הרב אני אני אני כבר די מזועזע זה גם אינטרנט זה גם ריקוד זה זאת אומרת כולנו מבינים ב dna שלנו אנחנו מבינים שזה לא מתאים זה לא מתאים אין דבר כזה שזה כל החוג של הריקוד עצמו זה לא איזה רפואה בן אדם הולך לרופא כנראה נת השואלת היייתה שכמו שהולכים לרופא אולי גם יהיה מותר ללכת לזה גם לרופא לא כזה פשוט שמותר ללכת רק מקום שאין אפשרות

אחרת ש שיש שהוא מומחה במיוחד או שאין רופא גם זה כוי לא ברור אז לעומת זאת פה כל המהות של העניין זה ריקוד כל המהות זה עניין של קלות ראש לא שייך כל אדם שיש לו איך אומרים מצפון מבין מיד שהתשובה היא ברורה לא אחרי זה יש את ה את החשקים את הרצונות את הפיתויים אבל ההבל הזה הוא כבר לא אמת תודה רבה הרב שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית בשנה מעוברת כמו השנה מתי נגמרת האבלות לאחר 12 חודש או לאחר 13 חודש לדוגמה אדם שנפטר בבית יר האבלות מסתיימת בבית ניסן או בבית אייר תודה מראש אז שאלה א אנו רגילים לשנה שנה אבלות אז השאלה אם השנה בדיוק רים אותה פר חודשים או פר חודשים האבלות של השנה היא פר חודשים זאת אומרת

מנהגי השנה האיסור ללכת לשמחות וכדומה כל זה זה פר שנה פר 12 חודש ובבית ניסן גמ נגמרת השנה אבל וזה בדיוק הנקודה הבל הגדול שבבית אייר הם יעשו אזכרה ב-13 חודש הם עושים אזכרה הם עושים גם בבית ניסן הצטרכו לעשות הזכרה של סיום השנה זה למעשה ההזכרה הגדולה ובבית אייר הם הצטרכו לעלות לקבר וגם לעשות הזכרה תודה רבה הרב עוד שאלה מעניינת ממש הריון ראשון תאומים בן ובת במידה והייתה לידה טבעית והבת יצאה ראשונה האם עדיין עושים פדיון לבן אז קודם כל נתפלל שתהיה לידה טבעית כי אם לא תהיה לידה טבעית אז אין בכלל פדיון הבן ולידה טבעית אז ברור שגם הבן צריך להיות פתר רחם הוא צריך לפתוח את הרחם אז לכן צריך גם להתפלל שהבן

יצא ראשון צריך להתפלל שתהייה לידה טבעית וצריך להתפלל שהבן יצא ראשון אם יצא בכל זא לא עושים תודה רבה הרב א שאלה ל שיהיה במזל טוב כן בהחלט שיהיה הרבה מאוד מזל טוב א אם רכשנו ראית כותבים לנו שהיה רשום מחיר מסוים במעמד סגירת התשלו המוכר אמר ב1000 שקלים פחות 100 מחיר האם זה נחשב גזל אם לא אמרנו לו כלום כי במערכת בהזמנה זה הסכום שיצא לו מה עושים במצב שכזה הם ראו ראית התלהבו רצו מגיעים לקופה הוא אומר להם 1000 שק פחות במערכת בהזמנה זאת אומרת הסוכן שהיה אמר להם 1000 שק יותר או הסוכן או באתר אפשר לראות ל או באתר ובקופה הגיעו בתכל שמגיעים לשלם יכול להיות שזה היה ככה זה לא היה מעודכן יכול ות שזה לא היה

מעודכן מעיקר הדין הם לא חייבים עכשיו א ברגע שזה בקופה רשום קופה רושמת לא בן אדם שהחליט על דעת עצמו לשנות את ה את הראית אלא הראית הזה היה רשום במחיר הזה עיקר הדין הם לא חייבים יש גמרא ש רב ספרה שהוא היה מתפלל ובאו אליו אנשים רצו לקנות ממנו איזשהו אבן טובה ואמרו לו בהתחלה מחיר רב אמנונה סליחה אמרו לו מחיר והוא היה באמצע תפילה לא הגיב ובסוף הגיעו למיליון דינרים והוא סיים את התפילה ואמר להם קחו ובמחיר הראשון אמרו לו למה הרי הסכמנו מיליון אמר להם לא כי כבר בראשון גמרתי בדעתי למכור לכם הגמרא אומרת שם שזה החסידות של רב אמנונה זה החסידות שלו אבל מעיקר הדין אם בן אדם רוצה לתת וגם פה יש לו פה קופה

רושמת אז זה שהוא לא דקן או שהאתר לא מעודכן לא אומר כלום הקופה הי הקובעת תודה רבה הרב תודה ועוד ככה שאלה כמעט לסיום איך מכשירים מדיח לפסח אז קודם כל מדח ארי הרב הוא גם מלא בלכלוך זאת אומרת הוא תמצית הלכלוך וחמץ אני לא יודע לא ראוי למאכל אדם כמובן אבל הוא הוא המקום שאליו בסוף מצטבר כל משים את כל החמץ נכון אז לכן המדיח קודם כל צריך לפרק את הגומיות שלו ולנקות אותם כמו שצריך להראות עליהם מה הם רותחים ואחרי שהחזרנו את כל הגומיות ת כל החיבורים גם ללמטה מה שצריך לחבר אחרי שעשינו את כל זה מפעילים את המדיח פעם אחת על ריק עם הסבון יש זה נקרא עירוי ברותחין וזה כשר בהקשר לזה יהודה יש לנו משהו כמו 23

סרטונים על כל הכשר כלים של פסח כל כלי בפני עצמו מקרר תנור כל המכונות שיש מיקסר טאמי ארבע כל הדברים האלה מה שיש אפשר לחפש בסושיאל של הידברות ולראות שמה את כל הכלים כל סוגי ההכשרות קיריים איזה סוגי קיריים תנור מיקרוגל מיקסר בלנדר הכל מהתחלה ועד הסוף הכל מוכן תודה רבה הרב אה שלום ל כבוד הרב א האם אה אנחנו יכולים לעשות את הסדר ספרדי ואשכנזי כאחת מכיוון שהספרדים לא אוכלים תפוחי אדמה אשכנזים לא אוכלים אורז ואם כן האם מותר לאכול מאותו כלי ספרדים לא אוכלים תפוחי אדמה ככה הוא כותב כן אז טוב ספרדים אוכלים תפוחי אדמה גם אני לא שמעתי על זה מעולה ואשכנזים לא אוכלים אורז אבל גם אם יש ספרדים שלא אוכלים תפוח

אדמה הם יכולים לאכול עם אשכנזי יעשו סיר עם תפוח אדמה לאשכנזים וסירים מאורז לספרדים ויכולים לאכול זה בצלחת שלו אורז וזה בצלחת שלו תפוח אדמה ושניהם יכלו את אותה מצה וישאירו ביחד והי שעמדה בעזרת השם בעזרת השם עם האיחוד הזה למרות כל הקושי והפערים אנחנו נביא את הגאולה אמן צופים יקרים תודה רבה לכם על עוד תוכנית על הלכה למעשה היה נחמד ואיזה כיף שאתם שלחתם לנו את השאלות שלכם כל אחד עם הספק עם השאלה שלו והנה התחזקנו כולנו בזכותכם בזכות השאלה שלכם אז אם גם לכם יש שאלה הלכתית שלחו לנו ל-52 9551 624 נודה מכאן לרב שהגיע והצטרף אלינו לתוכנית תודה כבוד הרב דה רבה תודה רבה לכם נודה לאלדד זהבי שהביא את כולנו לקדמת המסך ולכל הצוות הטכני מסביבנו ואנחנו נשתמע בעזרת השם בשבוע הבא יום שני