למה כל כך חשוב לנאור ברוך להילחם למען התפילין?

בניסן התפה ה תשפה כן בוקר טוב לכל הצופים היקרים שלנו בוקר טוב לעם ישראל הקדוש לחיילים א לכל עם ישראל בארץ ובעולם ונגיד בוקר טוב לכבוד הרב אברהם יצחק הרב היקר שלנו מה שלומך הרב נהדר ברוך השם איזה כיף לי שבוע שני שאני פה בימי שני מחליף את ניר אבל אני לא אסור לי להתרגל לכל הטוב הזה נכון כי שבוע הבא ניר כבר הזהיר אותי הוא מתגעגע אליך הוא אמר לי מה שלומך הרב ברוך השם מצויין כן נו איך ההכנות לקראת חג הפסח חבל על הזמן ברוך השם מתרגשים הפסח תמיד איך אומרים אביב הגיע ואנחנו מתארגנים לפסח בא לא לאביב הגיע אבל האביב מביא איתו איזה אווירה של התחדשות וזה מכניס אותנו גם לפסח כי פסח בסך הכל זה גם הניקיונות

של הבתים וגם הניקיונות של בתי הנפש חזק אגב אביו שמעתי משהו יפה פירוש יפה אב יב הוא אבא של יב החודשים החודש הראשון הרשון יודע חג חודש האביב חודש ניסן זה החודש הראשון בשנה לפי התורה א כן בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל אני חייב לשתף את הרב שאתמול אתמול יצאנו לכתבה לעשות כתבות לפסח ליום הזיכרון ליום העצמאות והחלטתי לצאת לכיוון רמת הגולן היית לאחרונה ברמת הגולן הרב א תרם זכיתי אז אני ממליץ מאוד בעיקר מאז המלחמה אני יצא להיות שם רק פעם אחת רמת הגולן שממש צמודה לסוריה הייתי בקונטרה הייתי בטלסקופ פה בהידברות והיה קודם כל הכל ירוק הכל פורח עכשיו אני לא אני לא משתף את הרב סתם בציס בטים על יום טיול

אלא אני באחד מהאתרים שמה באחד מהבת כנסת שביקרתי הומל קנטיר יש בית כנסת מהמאה הרביעית לספירה רב לפני 1700 1600 שנה בית כנסת שפשוט עומד על טילו כאילו הרכיבו אותו מחדש בטכנולוגיות ואני רואה שם זוג שעומד ומסתכל ועם ספר נביא זוג צעיר בני 30 ו ואני השתגעתי אני אומר להם אני אומר להם חבר'ה כאילו סליחה ואני רואה דתיים כן אישה כיסוי ראש מלא אני אומר לה תגידי אתם לא לא עסוקים בניקיונות לפסח כאילו אשתי עכשיו בבוידם שמה אז היא אומרת לי מה ברור שאני מנכה לפסח אמרתי את פה את לא מ אמרת לי לא זה הניקיון שלי לפסח מהמר אני אמ תשמע אני לא רוצה להחמיץ להחמיץ את השעות עם בעלי להחמיץ את ה הוא אומר להחמיץ את השעות

עם אשתי הוא אומר לי ואני לא רוצה להחמיץ את כל הטוב הזה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את ארץ ישראל היפה שלנו אנחנו מנקים לפסח היא אומרת אבל היא אומרת אני מנקה לפסח גם במקביל אני מוצאת את הזמן הזה לעצמי חודש האביב הכל פורח הכל שמח ברכת האילנות היא אומרת שהם אמרו אולי נספיק לדבר על זה גם אז אז זה כל כך מתחבר לי הרב עם הנושא הזה של חמץ ולא להחמיץ חד משמעית האמת שזה נקודה באמת חשובה שצריך לשים עליה את הדגש כי פסח בסופו של דבר זה עניין של ניקיון והכנה ובאמת עם ישראל איך אומרים ע על קשת גוונ לקחו את המצווה הזאת בצורה מאוד מאוד מאוד מאוד חשובה זאת אומרת הם שמו על זה מאוד מאוד את הפוקוס ובאמת מנקים והיום

אפילו נשות ישראל הצדיקות מחמירות ענקות לא רק חמץ אלא גם אבוק זאת אומרת שיהיה גם אווירה נעימה בבית יש כאלה שוראים את זה בעין שלילית אבל אני מוכרח לספר אנקדוטה קצרה היה איזה רב שצעד עם התלמיד שלו בימים האלה של תחילת חודש ניסן ובימים שלז הם עברו ליד אחת החצרות ובדיוק הייתה שמה אחת עקרות הבית שגרפה כמויות של מים החוצה אז התלמיד ככה בנימה עוקצנית אומר לרב ת הם לא נורמליות אלה לא נורמליות הנשים האלה מה זה תראה כמה מים הם מוציאות לא חבל על המים בל תשחית בל תשחית הם לא זה מה שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לפסח ככה ככה אז הוא חושב שהרב ככה יזרום איתו גחח קצת וימשיכו להתקדם אבל הרב הצר הסתכל עליו ואמר לו

אני מתפלא עליך וכי מה אתה רואה פה נהרות של ניקיון אני רואה פה נהרות של אמונה ככה הוא אמר לו זאת אומרת אמר לו הרב נכון שהאביב הגיע אבל מה אתה חושב שאנשים מנקות בגלל שאביו הגיע לא הם מנקות כי פסח בה זאת אומרת כיוון שיש מצווה ויש עניין לסלק את החמץ וחמץ אסור אפילו במשהו והם לא רוצות שיהיה אפילו חשש של חשש של חשש כלשהו תראה איך הן מקפידות להפוך את כל הבית ולנקות אתה מזלזל בדבר כזה אז המצווה הזאת באמת היא מצווה חשובה אבל מה שחשוב מאוד מאוד מאוד בבית זה לשמור על אווירה טובה כי בסופו של דבר מה שבני הבית יחוו יותר נכון מה שבני הבית יזכרו זה מה ש יגרום להם לחוות אם חס ושלום במהלך הנקיונות מתוך רצון

להחמיר ולנקות ולהקפיד על הלכה אם נגרום מצב לא נעים בבית נגרום אווירה לא טובה בבית אווירה של מתח אווירה של עצבים אווירה של כעס אווירה של ביקורת אישה כועסת על בעלה בעל מתעצבן על אשתו כל הזמן בלאגן והילד נכנס וחלקים של המקרר על הספה וכל הבית הפוך אי אי איזה חווייה יהיה לילד שנה הבאה להגיד איזה כף פסח מגיע הוא לא רוצה לראות את פסח הוא לא רוצה לשמוע על הדבר הזה בכלל למה כי החווייה שגרמנו לו בפסח חווייה שלילית המצווה עיקרית של פסח זה והגעת לבנך אנחנו צריכים לזכור אבל הילד יזכור יותר מ שהילד יזכור את מה שאנחנו אומרים לו הילד יזכור את מה שגרמנו לו להרגיש לפעמים גם את מה שאנחנו לא אומרים לו הרב מה

שתגרום ל ג מה שהוא רואה בעצם ומרגיש כתוצאה מכל מה שהוא חוה בבית אתה יכול לדבר שעות בליל הסדר להגיע לליל הסדר כולם לבושים יפה אבל אם כל התהליך עד ליל הסדר היה תהליך של סיוט הילד יזכור את הסיו פחות את מה שדיברת בליל הסדר מתכן אותי אם אני טועה הרב אם כל ההכנות לליל הסדר היו מלאות מלחמות היו מלאות במריבות היו מלאות בצעקות וטענות בבית גם ליל הסדר יראה ככה לא יכול להיות שליל הסדר ייראה יפה ומרגש וחגיגי אחרי ששבועיים שלמים אנשים רבים בבית למה לא ניקית את זה כי למה עשית את זה בדרך כלל באים עם לב מלא טינה ומלא ריב ומלא ביקורת חד משמעית לזכור בסופו של דבר שהקדוש ברוך הוא רוצה אווירה נעימה בבית אז נכון

יש בתים יצא לי לדבר על זה בדיוק לאחרונה יש בתים שבאמת יש עומס של מטלות ויש נשים שבאמת רוצות לנקות לא תמיד מסתדר להם אישה צריכה לדעת בבית תנקי מה שאת רוצה ויש לזה לגיטימציה וגברים יעזרו וגברים צריכים לעזור בבית אבל קודם כל לקחת בחשבון שאם יש הרבה מטלות לפזר את זה לתקופה יותר ארוכה לא להיזכר בשבועיים האחרונים ואז להפוך את כל הבית לגלגלים אם רואים שאין זמן לקחת את את ההכרחי מה שנקרא ותשר תשלמו אחרי פסח תדע לך הרב שאשתי אמרה לי לעזור לה לפסח אמרתי לה דבר ראשון שאני עושה עכשיו השבוע דבר ראשון שאני עושה זה לפרק את הסוכה חרוץ אתה חרוץ אני הגיע הזמן לפרק עוד הקדמת צריך לומר יש כאלה שכבר ורים אות אותו

כבר נשאיר את זה ב אז כמובן אני צוחק זה בדיחה ששמעתי אבל אבל באמת אנחנו קוראים מפה מהאולפן הזה של ערוץ הידברות שעוסק רק ביהדות ואמונה ואהבה עוד לפני שאנחנו מדברים עכשיו הבוקר חדשות קוראים לאנשים היקרות ולגברים למשפחות היקרות ואת זה באמת למדתי מהזוג הזה שאתמול ראיתי ברמת הגולן ש ש שם תוך כדי מטיילים ואומרים לי כן אנחנו ננקה לפסח אנחנו קוראים לכם חבר'ה תעשו את הכל באהבה בשמחה שימו מוזיקה תפעילו מוזיקה שימו מוזיקה בבית ותנקה תוך כדי מוזיקה ותוך כדי שמחה ותתנו לילדים חווייה מה שבסוף הילדים כמו שהרב פה אמר בצורה נפלאה הרב דיבר ואני מסמן לו איזה יופי הרב כן אז אה באמת התמקדו בלהביא להם אהבה רבי נחמן

אומר אהבה הפועל העיקרי ב עולם אם הם יראו אפילו שבן אדם מנקה וכל ניקיון אני עושה את זה לשם שמיים אני עושה את זה באהבה אני עושה את זה בשמחה וואו הלב נפתח נכון הרל חד משמעית ואני חושב שכן צריך מילה לגברים כי אצל הגברים יש איזה מין תפיסה של חשוב שייראה נקי אבל לא משנה שזה לא נקי בפ כן אצנו בפסח אנחנו מגלים את כל מה שבתנו מתחת לספר כל השנה זה הרעיון תי זה רק אני ככה ברוך אבא למועדון כן הרעיון הוא ש אישה מאוד חשוב לה ניקיון גבר יותר חשוב לד פחות או יותר שיהיה נחמד שיהיה בסדר אם גבר היה צריך לשוב את הבית הוא היה ש שותף רק את השביל שהוא הולך בו אתה מבין זה ה אבל כן חשוב להבין שבזכות אנשים האלה הנשים

הצדקניות האלה באמת שחשוב להם שתהייה אוירה טובה בבית נכון גם אם מנקות אבק מספיק עם הסיסמה הזאת של אווק זה לא חמץ כי זה קצת מעצבן את אנשים בוא בינינו כולנו נודה כל הגברים שגם אם קצת לא נעים במהלך הנקיונות אבל איזה חווייה זה לשבת בפסח שאתה יודע שכל הביתן נקי איזה מין הרגשה זה להיכנס לחג שכולו יברור ניקיון ניקיון של הנפש גם סדר בראש אנחנו פשוט לא רוצים רק לקחת חלק בזה בדיוק ואתה יודע שהבית שלך הוא הפוך והבית שלך הוא לא נקי ולא השקיעו בו כמו שצריך כולנו יודעים שביום שש תפסיק לנקות זה יפריע לנו בפנים נכון אז כל הגברים נכון זה קצת מוציא אותנו מאזור הנוחות בתקופה הזאתי היה גבר שאמר לי תשמע היא שיגה

אותי אשתי כבר אני יושב על הספה כל שנייה תרים את הרגליים תוריד את הרגליים תגיד תודה שם נקה ולא אתה אבל חצוף זאת אומרת ז ור בסופו של דבר הדבר הזה הוא לטובתנו וכל הכבוד שאנשים לא מאבדות את החשק שלהם להמשיך ל רג הרב תחשוב הפוך תחשוב אם בן אדם אשתו לא מנכה לפסח והוא רוצה את הבית נקי לפסח אפילו אם זה לא מעניין אותו אם אשתו לא תנקה ותגיד לו טוב בסדר מספיק ככה הוא יגיד בואנה מה זה מה זה מה זה האישה הזאתי והוא ילך לרב שלו להתלונן להגיד תראה את אשתי הרב היא לא מנקה לפסח אז פה קיבלת אותה כבר שהיא באה מראש ורוצה לנקות ולסדר והיא משקיעה שימו יד תתנו יד כשיש עוד זוג ידיים תמיד העבודה מתחלקת ופחות כבדה לכן

תתנו יד תהיו שם נכון זה תקופה אולי קצת מתוחה אבל איך אומרים זה הכי חשוב שיהיו רגועים איך אומרים לחילה סליח הרב בי להיות רגועים ולהקדיש את הזמן קחו את זה כזמן איכות אפילו בסדר קחו את זה כזמן איכות זה חשוב מאוד להקדיש זמן איכות בסדר נכון אולי אתה פחות אוהב את זה אז קח משימות מראש שכיף לך לעשות אותם בסדר אז תסכם עם האישה אין בעיה אני פה לעזור לך תני לי דברים שאני אוהב לעשות תני לי דברים שאני מסוגל לעשות לא להפוך עכשיו עבודת גברים לנשים נשים גברים כמו במצרים כי אז זה הופך לשיעבוד אנחנו לא רוצים לעבוד בפרח אנחנו רוצים לעבוד בכיף לכן שיהיה טיום שיהיה תקשורת בין בני הזוג אבל תעשו את הכל בכיף תעשו את

הכל באווירה טובה גם בשביל הזוגיות וגם בשביל חינוך הילדים בסופו של דבר שיש אווירה טובה בבית יש הכנה טובה יותר לחג מגיעים בלבבות מלאים יותר לחג יש אווירה טובה יותר בחג אני אחתום את הרעיון הזה בדבר אחד של הבן איש חי בן איש חי אומר כולנו יודעים יש לו אגדה נפלאה לפסח יפי יפיה רעיונות יפים מאוד הבן איש חי כותב כולנו הגברים הרי יודעים שמתחיל ליל הסדר כולם עסוקים מקדש עד שולחן עורך מתי מגיעים כבר לשולחן עורך תן כבר לאכול כרפס מצות בוא נגיע למנה העיקרית אומר הבן איש חי מי זה השולחן אורך אומר הבן איש חי האישה נדמתה לשולחן של האדם בסופו של דבר כל השפע שלך נמצא על השולחן זה האישה כל השפע שלך נמצא בחיים

בזכות האישה אומר הבן איש חי שולחן עורך מה זה עורך תערוך לשולחן תערוך לאישה שנדמו שולחן תערוך למחמאות ככה אומר הבן איש חי איזה יופי רעיון של הבן איש חי אומר הבן איש חי מגיע פסח כמה אישה תרכה לכבוד פסח כמה היא דאגה שיהייה בית נקי הטרחה בקניות דאגה שהכל יהיה כמו שצריך תקדיש זמן בפסח ותגיד לאישה תודה רבה כי זה לא מובן מל ורי כולם הולכים כפיים עכשיו לאשתי היקרה ככה נכון כן תשתיק את כל רעשי הרקע נכון לא אומרים אישת חיל כי אחרי שלך אומרים בשבת אבל אתה תעצור הכל ותגיד תודה רבה לאמא כל הכבוד לאמא על כלן כל מה שהי עשתה כאן בזכותה אנחנו יושבים כאן בבית בית נקי בית נעים כיף לנו לח רב נכון יש מנהג מנהג או

הלכה לא יודע זה עניין של כבר כבוד החג איך אומרים לכבד את הרגל מה שנקרא כל אדם צריך לכבד את הרגל אז כל אחד במה שנוגע אליו אז גבר במה שנוגע אלי בדרך כלל זה בשר ויין הילדים זה מה שנוגע אליהם בדרך כלל קנה להם איזה משהו לחג ביגוד דברים כאלה ואישה מה שנוגע לאישה זה תכשיט ויש עניין יש תכשיט יש כאלה שקוראים לה בגד ככ או ככה שיהיה משהו מיוחד בק לפנק ולא לשכוח תמיד אני אומר הרב משפחה זה אותיות שמחה אותיות שמחה אבל יש עוד אות אחת בתוך השמחה של במשפחה זה אות פה הפה הזה של הפה שלנו שמדברים נדבר רק טוב וכל שכן כשהרב אמר את זה יפה והיא גדת לבנך זה בדיוק הולך פה ביחד הרב אתה יודע אנחנו מדברים עלפה ועל משפחה

ועל הגדה לבנך וכולי ואני מסתכל ראיתי איזה סרטון מצחיק הרב יודע שאני אוהב הכל בהומור ובכיף ובצחוק ראיתי סרטון מצחיק שחבר ב מהטיקטוק עשה והיה לי חשוב להביא אותו זה מה היה קורה עם עם פרשני ערוץ 12 כן שמפרשים הכל הפוך דרך אגב כל מה שקשור למסורת ליהדות ולמלחמה והכל ולא ואי אפשר ולא נצליח מה היה קורה אם הם היו חיים ו מפרשנים בתקופת פסח מה מה היה קורה אז איך הם היו מפרשנים את פרעה את הקשיית לב פרעה את זה שפרעה הקשה את ליבו את זה שמכת בכורות צריך לא צריך מכת בכורות בואו נראה סרטון מצחיק ויפה פראו מורט ני אין צורך להמשיך עם המקו במערכת מדווחים שאחרי הצם צפרדי הוכ בניגוד לאדם צפרדע וים לא יצליחו לשחזר

ובמערכת הביטחון מוסרים לי שתוך כמה ימים אנחנו בחוץ פרעו הבין ש לא סיכוי מתחילים לראות סימנים של הפגנות מצריות אחרי הברת דבר שכין אין ספק שהפעם פרעה באמת מורטה וזה ממש עניין של ימים עד שאנחנו בחוץ ראדן אי אפשר למוטט את פרעה המכה הזאת מיותרת מכת בכורות לא תביא שום דבר ששאר המכות מקודם לא כבר התיימרו לעשות הגיע הזמן שנקבל את זה אנחנו כנראה מפה לא נצא כך לפחות מסרים לי ממערכת הביטחון ם את זה הרב אנחנו מפה כבר לא נצא ככה הם כאילו להוריד את העם וזה ושאתה אומר שאתה מסתכל על זה אתה אומר חבר'ה תפסיקו במיוחד בתקופה הזאת של חודש ניסן בניסן נגאלו ניסן דעים להגל תגאלו גם מהדבר הזה תגאלו גם מהטלפון אני

באמת מנסה לעבוד על עצמי ואני אומר גם לילדים שלי למשפחה כמה שפחות להיגעל מהחדשות להיגעל לא להיגעל גם זה אפשר אבל כמה שיותר גאולה מהדברים האלה ולהשאיר לעצמנו את הזמן הזה להיות עם המשפחה להיות עם האנשים ולא להקשיב לכל מיני פרשנים שכל מה שמנסים לעשות זה להוריד אות אותנו רק להרים להרים להרים אותנו הרב ובכלל להרים אותנו במדינה שלנו כבוד הרב זה מה שאנחנו צריכים רק להרים אחד לשני אנחנו מוצאים את עצמנו ציניקנים וכועסים ומתעצבנת זה רק להרים אחד לשני נכון כבוד הרב לפרגן כן קודם כל אני חושב שדווקא אם נגעל מהחדשות נגעל מהטלפון ככה בדרך כלל ומהם ומהם כן לפעמים אני טועה לעצמי אם אם הם נולדו כאלה או עשו

אפשרה להיות כאלה כי באמ לראות כל דבר באופן שלילי צריך ממש כישרון בשביל זה אבל זה אחד מהיסודות של פסח פסח תפרק את המילה לשניים זה פסח הרבה הרבה מהמשמעות של פסח יושב על הדיבור והגעת לבנך כמו שאמרנו מקודם הכל על הדיבור וגם ללמוד לדבר טוב ללמוד לדבר טוב כמה שיותר דיבורים טובים זה מאוד מחבר זה מאוד מקרב לפרשן טוב טובים ממש ככה זה לא רק שיר לא לא ממש לא זה דרך חיים לחשוב טוב לראות טוב לדבר טוב נזכור הרי אנחנו נמצאים בארץ ישראל ועם ישראל הרי היה 40 שנה במדבר אחרי צטו ממצרים למה בגלל דיבורים לא טובים על ארץ ישראל זאת אומרת עם ישראל יצא ממצרים ישר היה צריך להיכנס לארץ ישראל קיבל 40 שנה במדבר בגלל

דיבורים לא טובים זאת אומרת לא למדנו את הסוד של פסח וזה מאוד מקיש לוה גתה לבנך הרב בדיוק זאת אומרת הרעיון של פסח זה לדבר טוב לדבר טוב בואו נלמד לדבר טוב אנחנו זכינו להיכנס לארץ ישראל בואו נלמד כאן לדבר טוב אחד על השני לראות טוב אחד בשני שני להתחבר לא לחפש את הפילוג לחפש את הקרבה לחפש את האהבה לחפש את הדברים הטובים כן לא לחפש את החמץ אצל השני כן לא לחפש את החמץ תחפש את החמץ בלב שלך כל אחד צריך לחפש את החמץ בלב שלו מה לא בסדר אצלו מה מפריע אצלו מה הדברים הלא טובים שיושבים אצלו ובסופו של דבר לחפש את הטוב אצל השני לחפש את הניקיון אצל השני ככה אזכה להיות באהבה ואחווה שלום ורות ה אחד עם השני מדהים

מדהים הרב אני רוצה ככה מחילה לחזור קצת לענייני האקטואליה לצערי אבל זה לא אקטואליה פוליטיקה וכולי א קראתי ככה משהו מאוד מאוד מרגש שנגע בי א נגע בי מאוד מאוד א אני רוצה לדבר קצת על הקטע הזה של שבוע שעבר שבוע שעבר היה פה א שבוע שעבר היה פה א היה פה את העניין הזה של משהו מאוד מאוד עצוב את הרצח הזה את הפיגוע הזה בצומת התי עברו כבר למעלה אני חושב שישה ימים שישה ימים ונרצח שמה משה הורן ומשה הורן הוא נרצח יהודי בן 85 נרצח לעיני בנו א על ידי מחבל נאצי תושב מדינת ישראל אזרח מדינת ישראל כן שביצע את הפיגוע שישה ימים וממשלת ישראל לא עשתה שום דבר שישה ימים וממשלת ישראל לא גוותה שום מחיר מהמשפחה הזאתי לא

הרחיקה אותם לא לא פינתה את הבית שלהם לא שברה את הבית שלהם לא עשתה שום דבר לא הלאימה את השטח לא גירשה את המשפחה ואתה אומר למה למה אנחנו לא זכינו למנהיגים שיודעים לשלוט פה במדינה שלנו בארץ היהודית שלנו במדינה היהודית שלנו אין עוד מדינה יהודית ולגרום לאוייבים שלנו להבין שכשהם מבצעים פיגוע א לא ישאר מהם זכר ולא רק שהם יסבלו אחר כך אלא המשפחה שלהם גם אם הם ימותו בפיגוע הזה תוך כדי שהם עושים את הפיגוע המשפחה שלהם אחר כך תסבול ואני מקנה קצת כואב לי לומר באיחוד המריות אתה יודע הרב באיחוד המריות נרצח שמה חברנו היקר צבי קוגן השם מקום דמו והנה אנחנו רואים את שלושת עכשיו אנ רואים את זה על המסך את שלושת

הרוצחים שנתפסו באיחוד האמירויות אני לא יודע אם תושבי אפגניסטן אובר והחברה האלה נידונו למוות למה אצלנו זה לא קיים למה איפה המוסר היהודי מדברים כל כך על מוסר יהודי זה מה שאנחנו צריכים במדינה שלנו אני טועה כבוד הרב התייחסות של הרב לזה קודם כל וודאי שאתה צודק כי נתון מעניין שכדאי לספר כשהם שמעו שלושת הארורים האלה שמעו את ההקראה של גזר הדין שלהם הם פרצו בבכי והם צעקו שמה למה כי פתאום כשמבינים ששוללים מהם את החיים גם מחבל נתעב כזה ש יודע שהוא הולך לעשות פיגועים והולך להיות שהיד הוא עדיין רוצה את החיים שלו גם אם הוא מספר לך שהוא רוצה את המוות אבל כשהוא שומע שהוא הולך למות והוא הולך לאבד את החיים שלו

גם אצלו מסתובב משהו בקופסה ולכן הם בחו כשהם שמעו את גזר הדין זה הנקודה שצריך לזכור בסופו של דבר גם כשאנחנו אורים את האוייבים שלנו מדברים על מוות ומקדשים את המוות ולא מפחדים מהמוות אם אם אתה תתחיל לאיים עליהם באמת במוות אחרי שהם עושים דבר כזה או על גירוש המשפח שלהם אחרי שהם עושים דבר כזה אתה תראה שמשהו משתנה שמה במשוואה אתה רואה שפתאום הם כן נרתעים והם כן יפחדו כשהם יודעים שהם לא יתקלו בגרופ ברזל אחרי מה שהם עושים הם יכולים להרשות לעצמם ליטול חיי אדם ליטול חיים של יהודים ככה בענף יד כי הם יודעים שגם ככה לא יעשו להם שום דבר טוב זה כל כך כואב אבל אנחנו רק צריכים להתפלל על זה נכון הרב להתפלל

להתפלל להתפלל מן המצר קראתה ענני במרחביה א או נני במרחביה כן מ לב מלכים ושרים ביד השם זה מה שאנחנו צריכים לזכור בסופו של דבר זאת אומרת המנהגים שלנו זה פרי התפילות שלנו והמעשים שלנו הקדוש ברוך הוא מתאים לנו את המנהיגים שלנו בהתאם למעשים שלנו ראינו בזמן שעם ישראל עם ישראל היה להם את השופטים נכון בזמן שעם ישראל היה גם כשהיה בשפל המדרגה אבל כשהם זקו אל השם הקדוש ברוך הוא העמיד להם מנהיג ראוי זאת אומרת אם יש לנו מנהיג שאינו ראוי או מנהיג שלא ראוי מספי אמרת זה מתחיל מאיתנו הכל מתל מ אננו חייבים א כ אנחנו משלמים את המחיר שלנו על המעשים שלנו דרך ה דרך ההחלטות של המנהיגים שלנו יפה ופה אנחנו צריכים

לקרוא שוב פעם לעם ישראל תהיו סובלניים תהיו סוב סבלניים אחד לשני הפה שלנו שידבר דברים טובים לא משנה ימין שמאל דתי חילוני שכנים תהיו טובים נהיה טובים אחד לשני ואני רוצה עכשיו לעבור לשיחת וידאו כבוד הרב עם עם שני חברה צדיקים צדיקים איטיל רכניץ ומתני ליסנר שנמצאים איתנו כבר על הקו נעלה אותם עכשיו מיד על הקו א שלום לכם חברים יקרים בוקר טוב שלום בוקר טוב אז מי זה א ומי זה מתנאל אני טיל כן ומתנאל בוקר טוב מה שלומכם חברים אנחנו מערכים אותכם פה אצלנו כי אני פשוט אני נתקלתי שבוע שעבר בשיר שאתם הוצאתם אתם ישיבת ירוחם ואני נתקלתי בשיר מרגש שנקרא מין המיצר שהוא נכתב לזכר הולחן לזכר שלושת החברים שלכם יאיר

חנניה איתן רוזנ צוויק ויקיר שקלובסקי מישיבת ירוחם שלושה חברים שלכם שנהרגו על קדושת העם והארץ בעזה נכון ספרו לנו על הפרויקט המדהים הזה מינ מצר אני רק רוצה לתקן כן א ההוצאה של השיר הייתה לזכרה מסיבות בהתחלה הסיפור חים שאנחנו ארים יושבים בתו ואנחנו בעצם נכנסנו לאזה מבינים שאנחנו בצרה של מלחמה ות בלגנים ואנחנו מתחילים להשיר שירי סעודה שלישית וגם כלך ג מ ו א ואנחנו אני אומר לפרים ואני אומר לו תשמע יש פסו שכל כך מתאים לאוירה שלנו מר במיה ואין לו מנגינות שמתאימות לאווירה שלנו יש לו רק מנגינות שמחות ואני אומר לו בוא בוא נכין משהו הה והוא קפץ על המסיעה וזה מה שהיא עשה כן שבוע אח התיקון נופל ש אותך

ברור אם אתה יכול להתקרב או שחברך ידבר כי כנראה המיקרופון כן לא עדיין לא תנסה אתה לדבר שומעים אותי כן אותך שומעים יותר טוב אוקיי אז אני אמשיך את מתנאל אחרי שמתן אל ואפריים חמן הלחינו את הניגון בתוך עזה שבועיים מאוחה יותר נפל איתן רוזנצוויג מהמחלקה שלנו וחברים מהמחלקה התאספו לשיר את הניגון אחרי הרגע הקשה שבו הוא נפל שבועיים מאוחר יותר נהרג יקיר שן קולבסקי בין השיעור שלנו בישיבת ירוחם הוא נפל בשריון א ולכן ינו מאוד להוציא את הניגון לזכרם אחר כך שבועיים מרוחה יותר אפריים חמן המלחין של הניגון ביחד עם התנל נהרג בעצמו בדר שטופח וככה הניגון רצה ממש להיות לזכרו כשרצינו להוציא את הניגון ביקשנו מחברינו

לשיעור בירוחם יאיר חנניה שיקט איזשהי סקית ליאיר היה ל ממש לא מהעולם הזה היה גם פיתן יאיר היה גם נגן סנטור אני יודע גם נגן עוד א ממש אומן בחסד ממש נכון נכון הוא הקליט הוא הקליט סקיצה של הניגון שנוכל להתחיל לעבוד על ההקלטות שלו כמה חודשים לאחר מכן יאיר עצמו נפל נפל בעזה אנחנו בעצם מדברים פה על ארבעה חברים בני אותו מחזור בישיבת ירוחם וו הראשון שבהם הלכי ניגון וכולם נהרגו במלחמה והקליפ הזה שיצא בשבוע שעבר מן המצר הוא מספר את הסיפור של ארבעת הנופלים האלה של הקשר שלהם לישיבה את הקשר של הישיבה עם המשפחות את הקשר של הישיבה עם הצבא איך הצבא והישיבה מתחברים פה ביחד א ומבחינתנו זה רגע מאוד מרגש קיבלנו

תגובות מאוד מאוד מרגשות מ מהמון קהלים מהמון מקומות מאנשים שהתרגשו ומאוד הזדהו עם השיר עם הקריאה שלו עם החיבור שהוא עושה ועם התפילה שיש בו מינה מצר קראתי י נני במרחב י בתוך הרגעים הקשים האלה של ארבעת החברים שנפלו וכל מה שעבר על עם ישראל ב בשנה וחצי האחרונות אנחנו מתפללים נחנו רוצים לצמוח מזה לגדול מזה להבין שיש פה משהו שהוא גדול מאיתנו איזה יופי אני רוצה לחזור למתנ אל מתנאל אם אתה יכול אולי להתקרב לט ואז ככה אולי אנחנו נצליח לשמוע יותר טוב אולי אפילו תחליפו את את האוזניות אז מתנאל אתה שר שמה בעצם בשיר נכון בקליפ שם בשיתוף שון פלס ויעיר כהן א אני יכול רק לספר על התחושה גם כשאנחנו באים להקליט

ככה הקליפ והשיר קוראם אור וגידים זה זה תחושה מטורפת פה כי בתחושה הזאתי לא רק שיצא איזשהו ניגון לעולם ניגון חדש שהוא בעצם גם איזשהי טבעה של אפריים חמן שמקומו אלא יש פה איזשהו תהליך שאנחנו עברנו עם הוצאת הקליפ מהרגע הראשון דרך גיבוש הנגנים ואחר כך בקליפ עצמו עברנו בעצם עשינו זה יום מרוכז של צילומים עם המשפחות הש של השיעור ואתה פשוט מקבל עוצמות אתהה רואה את את המשפחות ואתה שומע את ה את המשפחות שמדברות על יקירים אתה מקבל עוצמות חיים אדירות אז אז בעצם בעצם המשפחות שאנחנו רואים פה זה המשפחות של אפריים אטל של אפרים של יאיר של איתן ושל יקיר אלה המשפחות שאנחנו רואים שמה אנחנו מדבר על ארבע משפחות

שקולות של ארבעת הנופלים בני אותו מחזור בארוחה בני אותו שיעור שהגיעו כל המשפחות ביחד לצילומים פה להשאיר ביחד את ביחד עם הגבו המשפחות לפרויקט הזה איך הם הגיבו וולא נראה לי שהה לרובם לא היה מילים לתאר את התחושות אני יכול להגיד לך שהן הסיום של המעגל שבו המשפחות נכנסות בעצם לתוך המעגל סביבה מחזור כ שזה בעצם השיור שלנו עם א עם שער הישיבה ובעצם הישיבה עוטפת את המשפחות לא נראה לי שנשארה שם עין יבשה מדהים מדהים מרגש מתנאל אני רוצה לשאול אותך כמה ימי מילואים יצא לכם לעשות שמה חבר'ה בשיעור יצא לנו הרבה א וברוך השם אנחנו מוכנים למה שנדרס רק עוד מילה על משפחה אנחנו דיברנו על המשפחות השקולות אז אני רוצה

להגיד שיש פה משפחה נוספת אפשר לראות את זה בחוצות של הקליפ משפחת מחזור כח המשפחה הזאת נוצרה מתחילת המלחמה בעצם מהרגע שנכנסנו ללחימה ברצועת עזה ועד הרגע שבעצם עד עכשיו זה עוד ממשיך א זה משפחה שבעצם כוללת את השיעור שלנו את משפחות הנופלים את ראשי הישיבה והמים שומעים אותי פחות שומעים אותך אטל אני רוצה אותך שומעים קצת יותר טוב אני רוצה לשמוע שוב שומעים שומעים טוב כ כן כן את אל שומעים יותר טוב סליחה בסדר אז מתנה להתחיל להגיד על מה זה משפחת מחזור כח אנחנו מדברים פה על ארבעת המשפחות ביחד עם הישיבה שנוצר פה חיבור באמת מאוד מאוד ו וק בין משפחות שקולות לחברים של נופלים מהשיעור ש שהם בעצם כולם היו ביחד גם

בישיבה וגם אחר כך בצבא וברור לכולנו שהחיבור הזה בין ה בין הישיבה לצבא למשפחה זה איזהשהו משולש כזה שאי אפשר להפריד סרה פה משפחה מאוד מאוד חזקה ואנחנו ממש מרגישים את זה ואנחנו מביאים את המתנה הזאת לעם ישראל שידע גם להרגיש משפחה שמחברת את ה את התורה ואת ואת עם ישראל ואת הצבא שלנו למשפחה אחת ו שנרגיש כולנו ביחד איזה מרגש דבר מאוד חשוב בתקופה כזאת איזה מרגש החיבור הזה עם המשפחות להראות שלא לא שוכחים אותם שאנחנו ביחד איתם ואנחנו זוכרים את הנופלים את היקרים את החברים שלנו ישאר כוח על הפרויקט המדהים הזה אנחנו נסיים את השיחה ונשמע עכשיו את את מן ונראה את מין המצר את הקליפ המדהים הזה שעשיתם תודה רבה

איתיאל רכניץ ומתנה ליסנר תודה רבה על הראיון ואנחנו עכשיו יוצאים להנחתה מוזיקלית נצפה במין המיצר וכ שנחזור ממין המיצר נארח פה באולפן שלנו את נסיך הקריפטו ישראלי נאור ברוך שיהיה פה בראיון מיוחד יספר וישתף על הקשר שלו למה למה פתאום הוא החליט להילחם על דוכני התפילין על המסורת על הש על היהדות כן נאור ברוך פה איתנו באולפן ארב דקות אחרי מין המיצר בבקשה ישרו איתנו במח נ מקרני במכביה ממ ק ננב מכבייה מן המצר קרתני ב מחב ימין מצר קרתי ני במח ק ח נמ ני במחי מנ מצר כרתי י ענני במרחביה מן המצר כרתי ה אנ במרחביה המצה כרתיה המח ק ח צרתי ינד במלחיה מן המצר כרתיה אנני מרחביה צ י ני ח צר קרתי הני במחו מנ מצר

כתי אנני במכבי מנמי צרכתי ה רנני במחוה צר קראתי אנני במרחב י איזה שיר מרגש לזכר הנופלים ואתה אומר מן המצר קראתי מהמקום הצר אנני במרחב הקדוש ברוך הוא נותן לנו את המרחב גם בתוך הצר נכון כבוד הרב ג אני חוזר אליך הרב דווקא מהמקום הצר הקדוש ברוך הוא יכול להרחיב אותנו איזה מילים של דוד ואיזה אומנות לצוק לתוכם כזה שי מרג כזאת נשמה המילים האלה מדהים מדהים כן חזרנו אליכם ערוץ הידברות בוקר אמוני בוקר שכולו אמונה אהבה ושמחה ואמונה כנגד כל הסיכויים מה שנקרא ומתארך אצלנו באולפן הבוקר הזה נאור נאור ברוך שהוא בעצם א קוראים לך נסיך הקריפטו הישראלי בוקר טוב נהור בוק טוב אז ספר לי אחי קודם כל ברוך הבא לאופ

תודה רבה תודה רבה שערכתם אותי עריך את זה מאוד על הזמ באהבה ספר לנו מה זה מה זה קריפטו בכלל ואיך הגעת לנסיך הקריפטו ישראלי מה זה אומר כ נסיך קריפטו אני נהור ברוך אני אדם פשוט כמוני כמוך יהודי דבר ראשון אני לא פשוט לא יודע אני בן של מלך נאור אני ב פ לא זה לא פשוט אני צוחק כמובן א מה זה הבן של מלך כולנו נכן כן אחי מה זה קריפטו קריפטו זה מטבע מפוזר שלדו דרכו אתה יכול להעביר כן א אני אקח אתל זה אפילו אחורה במשבר 2008 א אנשים הסילו כסף כמו שה בלין בדרס נמח כו אנשים כספים ואנשים ובן אדם לקח את ההחלטה והבין שהשליטה בכסף שלנו כבר לא שלנו על ידי בנקים ם אתה רוצה להגיד להעביר 100 אל דולר זה לא הרבה כסף

היום לאמריקה ישאל אותך 100 אל שאלות כל הבנקים ולמה ו למה אתה מעביר ויקח זמןן סוויפט ולחתום אני יכול להביר הום בקליק אחד לכל מקום בעולם גם מיליארד דולר בלי שאף אחד שואל אותי אז בעצם פה יש לך את הפעם הראשונה בהיסטוריה את הכסף שלך כמו מזומן הרי מזומן הוא שלך אתה קונה אף חד לא יודע מה אתה קונה איפה אתה קונה כמה בזבזת לא בזבזת פתאום יש לך את הדרך להחזיק ערך של משהו ולהעביר אותו עכשיו אני מסכל על ביטקוין כ הפתרון המושלם לאינפלציה אוקיי עזוב שקל עזוב דולר עזוב יין כל זה נשחק את צריך עשות משהו נוגד אינפלציה וזהב הוא לא מבוסס מספיק אז יש לי פה בעצם משהו שהוא לאורך זמן הוא מוגבל צריך אותו מכה טכנולוגית

וזה הפטרון המושלם ככה אני רואה את העולם לפחות אז איך איך איך הגיע למושג נסיך הקריפטו מה אתה מתעסק בזה ביום יום שלך זה מה שהביאו אותך למעמד הכלכלי ברוך השם מעמד כלכלי גבוה שנדבר עליו שאתה לוקח את הכל למקום של קדושה ומקום של טוב אני מתעסק בזה מ יותר מעשור תקופה ארוכה א מקדשת את כל החים שלמן הדבר הזה אני הבנתי את הפוטנציאל בגיל מאוד צעיר וכשסיימתי על זה עבור אנשים אנשים הקרובים אליי כולם צחקו עליי כולם חשבו שאני זה קוקוריקו כן א במיוחד שהיה נפילות בדרך היה המון נפילות אנשים מה זה אבל את הפוטנציאל אני הבנתי וברוך השם בורא עולם הייתי ובורחת גם בהרבה אומץ זהו היום אתה אתה באמת ברוך השם במעמד כלכלי

טוב וגבוה אבל אתה יודע ומי שרואה אותך יכול להגיד בטח בטח הוא נולד למשפחה כזאת בטח הוא הוא מגיע ממקום ככה צפון בוני כן למרות שאני לאב להשתמש במילים האלה אבל הוא מגיע מהמקום הגבוה מהמעמד העשירים אז כנראה קל להיות ככה מי שמתחיל מגבוה ממשיך בגבוה קל מאוד אתה מכיר את זה ש אבל אבל אבל תכלס אני מבין שהסיפור שלך הוא סיפור מה שנקרא מאשפות ירים אביון אתה הגעת מהמקום הכי קשה שיש ספר לנו איך התחלת א אז ככה אבי נפטר כשר הייתי בן שלוש אני אפילו לוקחת צד אחורה כן שלי היייתה במשפחות אומנות היא סבלה כל החיים שלה א היא עבדה עם אוטיסטים במשך 20 שנה היא נלחמה כאשר אבי נפטר היא נלחמה ממש עבור א עבור בית מגורים

בעמידה ה ב זתומרת הייית במצב שאתה היית בן כמה כאביך נפטר בן שלוש ם תינוק בן שלוש ואין לה ברמה של פת לחם ל כבר ברעיון הה פת לחם והיא באה למדר וביקשה מגורים וסליחה על הביטוי שאלו אותה את א את לכחת ים היא אמרה לא אמא שלי כאילו הייתה הכי יישרה ונאמנה לעצמה כל החיים ולבורא עולם ואמרו לה אזה לא מגיע לך אז מה שהיא עשתה היא שמ שזה דירה ריקה היא פשוט פלשה לדירה וכשהיא פלשה לדירה הדירה הייתה כאילו ממש ארוסה כאילו לא היה בה כלום היא בנתה לראש העיר ש היה עמד להיבחר והוא עזר להת הביא לה קיור זמרת היא לא היית פולשת לדירה היא הייתה צריכה לגור בחוץ בדיוק מצב מאוד מאוד קשה ואז הא לקחה עורך דין שלומי דוצר עורך

דין ש שלומי דוצר ממש צגה אותה ציבורי וניצחה את כל הסוללה נגד כל הסיכויים ממש כמו דוד נגד גוליט וז הגענו בדירה הזאת שהא דירת 25 מטר במקום הכי קר בארץ בארצ לי הפיתוח אז הייתי מגיע לבית ספר עם גדים יד שנייה והחברים שלך מגיעים עם רולס רויס וכל מה שיש להם זאת אומרת אתה גדל ליד הילדים שהם מה שנחשב סירון העליון ואתה מגיע עם בגדים בלוים מה התחושה של ילד א תחושה קשה תחושה מבאסת אני זוכרת נגד הזיכרון הכי חזק שלי זה שאני מגיע לחו כדורגל ואי אפשר לשחק אז אני מחכה עד שיגמר ולחזור הביתה ואמ שואל איך היה בחוג ואני אומר לה היה כיף בתוך לא רצון לבאס אותה אבל היו כמה משפחות שכן עזרו וכן תמחו וכן נתנו לי טיפה

להרגיש שוה בן שווים אז מגיע להם זכות הייתי גם אומר את השמות שלהם אני בטוח שהם לא היו רוצות ש את השמות שלהם אמ ואז עם השנים מה קורה אם השנים התי אמא שלי 12 זהו אז אמא שלי התחילה להיות נחה במחלת קור מצב מאוד קשה ו ניתה עיוורת אז הייתי מלווה אותה המון לבתי חולים זאת אומרת לא מספיק המצב הכלכלי הקשה גם גם אמא קיבלה מחלה והפכה להיות עיוורת עיברת כן יש לך אחים אחיות אין לי אחים אין לי משפחה בכלל ילדים רחוקים אבל לא כל כך בקשר א ואז בגיל ה1 כ התחלתי ליצר כסף התחלתי כבר לשות כל מיני עסקים התחלתי להפיק מסיבות פתאום 2000 3000 מיש בגיל 15 רוב הילדים ב ג ה כשמגיעים למצב הזה אנחנו מוצאים את זה כבוד הרב תקן

אותי הרב מכיר והתעסק בזה מגיעים למצב של פשע אלימות נכון כן הרחוב מחבק את כל מי שאין לו מה למכור בדרך כלל אז מי שין לו שום דבר שם מקבלים את כולם ובאמת זה נקודת שבר להרבה הרבה נערים שחווים קשיים בחיים שלא באשמתם אבל בעקבות חוסר הכוונה ומי שלא מקבל אותם ומי שלא מדריך אותם הם מוצאים את עצמם א במקומות כאלה במקומות נמוכים פה אני חוזר אליך ושואל אותך היה לך מי שהדריך אותך בגיל ה1 היה לי הרבה אנשים בדרך הרבה חברים בדרך הרבה הורים של חברים שלי בדרך שם אנשים סירון העליון כמו שאתה מבין אמה ראית אותם ואמרת פה אני רוצה להיות ת א נגיד הילדים ה משחקים פלייסטיישן ואקסבוקס הייתי הולך לאבה תגיד לי מה זה דלן מה

זה תשועה מה זה ריבית ריבית הייתי כבר מבין כסף בגיל צעיר אני הייתי קראתי בגיל עד היום כבר כמעט אל ספרים הרוב על כסף אני אני אהבתי כסף כל כך כבר כאילו זה כל מה שנין אותי ל זה נשמע אבל גרוע קצת אני אהבתי כסף מה זה אהבתי כסף אני אהבתי כסף כי הבנתי מה זה להיות בלי זה לא כסף כי רציתי את החיי פר שש ליום רציתי פשוט לשרוד רציתי להבין שילדים שהה להם חוגים שיה לי את הבגדים שאני רוצה שיה לי את האופניים שאני רוצה שאני אקנה אתה יודע מה זה להגיע ל שאתה הולך לדייט עם מישה בגיל ה1 ואתה אתה קונה לכרטיס ואתה מתפלח מאחורי מאחורי הדלת לסרט אתה יודע זה דברים שאתה לא רוצה אתה מרגיש אתה כל הסרט מרגיש כזה בנוחות כו

יתפסו אותך אתה אתה מגיע למקרר שהכסף זה דבר הכרחי כדי לשרוד ואמרת אני לא אגיע למצב שאמא שלי הייתה ב בדיוק בדיוק נכון ומה ומה ואייך בעצם הגיעה הפריצה הגדולה קודם כל התחלתי כבר לייצר כסף בגיל 13 14 כבר התחלתי לעשות מסיבות פתאום היה לי אירועים של 2000 3000 איש בכיתה ח ט הייתי כבר לוקח סכומים די יפים לגיל הזה לאחר מכן התחלתי לאבא של חבר סיפר ל דבר שנקרא קריפטו התחלתי לחקור התחלתי להשקיע בסכום קטן יחסית כן התחלתי לראות מספרים אבל התחלתי לראות לא אבנתי מה אני עושה כן לאחר מכן עבדתי אצל אחד היהודים העשירים בעולם א מישהו הבין ש באזור 15 מיליארד דולר ואז הנכד שלו סיפר לי שיש משהו שנקרא קריפט ואז רגעי

אוקיי אם יש להם בנקים בעולם ם כאלה חזקים פה כבר פה טמון הכלב התחלתי לחקור את זה לעומק ממש לקחתי הלוואה מבנק לומי לסך 200 אל שק עד אם לא יודע איך הישרו אותה ודברים התחילו לגדול כשהשוק היה נופל הרבה כסף מהנפילות התחלתי להבין איך לעשות כסף מ שרותים מלונג איך להתנהג בעצם לשוק לא רק שהוא עולה והיתי עושה מספרים באמת מאוד מאוד גבוהים וכאשר עבדתי מישהו אחר שהוא מאוד עשיר בעולם והרווחתי עבור הרבה מאוד כסף אפילו זה היה מצחיק אמרתי לו בוא נשקע בקריפטו למו ספרתי ושלו והוא אמר לי מה זה קריפטו התחיל לצחוק עליי התחלנו להשתק גרמתי לו להשתכר ולחצנו יד והתחלתי להרוויח לו הרבה מאוד מאוד כסף כאילו על על המאות

מיליונים והגיע ל 20% מהצואה אבל מה שקרה הוא לא לא שילם למה כי הוא פחד שאם אני אקבל את הכסף אני אעזוב אותו ו לא כוזה הייתי ילד יחסית אבל הדבר הזה בעצם גרם לי למוניטין פתאום כל החברים מדברים על שזה ילד קטן ילד הפלא ילד קטן שעושה כסף מה הוא עושה איך הוא עושה ופתאום כולם באים אליך אז ככה הדבר הזה נוצר והכל בזכות בורא עולם אני יכול להגיד לך ש כל דבר שנגעתי בו זה היה נגד נגד הסיכויים זה יותר מדי נקודות שהצטברו מבחינה הסטטיסטית זה לא הגיוני זה כל מיני דברים טובים קורים בדרך זה לא הגיוני זאת אומרת אתה אומר החיים שלי זה רצף של ניסים מיליון חד ניסים שלא הגיונים לא הגיונים מעל הטבע פמ מעל הטבע תגיד ואתה

אחרי שאתה אומר שזה מעל הטבע אתה גם מתנהג עם בורא עולם מעל הטבע כן אתה מבין את השאלה שלי כן כן קודם כל אני תורם לצערי רק 20% אני רוצה כבר א אני מאמין שבעוד שלוש ארבע שנים זה בר ייה 50% מה מהמשכורת זאת אומרת ממה שאתה מרוויח כן זה מה שאני ושה 20% כן זה נשמע לך הרבה חומש זה וואו זה נשמע עליך הרבה אני חושב שזה לא מספיק כיח כי זה המטרה שלי בעולם זה השלחות שלי בעולם זה למה בורא עולם הביא לי א זהו אני רואה אותך אתה יודע בדם במצבך עכשיו היה צריך להיות באיזה אי ב לא לא אני חוגג אני נהנה אני אבל אני רואה אותך בדוכני תפילין אחי זה מטורף זה מטורף הרב אני רואה אותו אני הייתי בבית הספר שמה עשינו כתבה מדברות

ואני רואה אותך עומד אתה לא ראית אותי אבל אני ראיתי אותך אני רואה אותו עומד עם כן תפילין מניח לאנשים תפילין אתה בעצמך הנחת לאנשים תפילין זה היה מטורף מה עשית שם זה הזכות שלי שימם לך לא מבין לא אני כבר במשך שלוש שנים מתנדב א בבתי חולים וניחם תפילין ופתאום עכשיו עם כל המצב הזה של הניגודיות והבלאגן אמרתי אני אלך לבית ספר אני אלך כאילו אני אני בעצמי אלך הכי קל לי לש למישה 200 שק והוא ילך אבל אני רוצה שאני אשות זה אני מרגיש את זה כמו ש כמו שבהשקעה שלי אני עושה בעצמי ואני לא סמך על אנשים בדברים הגדולים אז למה שבדבר הכי גדול אני סמח על מישהו אחר אנחנו ים אותך עכשיו כה מניח תפילין איך הגעת לנושא הזה

של התפילין אני אני מאוד מאוד מאוד מחובר לחבד מאוד ארב ששתי הרבנים שהם חבדניקים חבד הצילו לי את החיים אני יכול להגיד לך הצילו לי את החיים לה הרבה אחרים אני בטוח אני כאשר עברתי תאונה מאוד קשה במקסיקו וארנק לא עליי הנ הרב החבאתי במקסיקו שילם עליי ניתוח של 20 אל שק הוא לא יודע מ אני לא יודע מהי שלו כלום קודם כל שלם וואו אני באותו רגע החיים שלי השתנו הבנת שנתינה זה הדבר הכי בדיוק הוא לא יודע מי אני הוא אולי בכלל אני מחר לא עשי את הכסף אולי אין לי מה לאכול הוא לא יודע אותו קודם כל יהודי הוא לא יודע מה השם שלי בכלל אז הדבר הזה שנה לי את כל הפרספקטיבה זאת אומרת אתה עסוק בנתינה במהלך היום שלך אתה אומר

תפילין מה עוד אני אעסוק הרבה אבל לדעתי זה לא מספיק אני חושב ש היעד שלי בעולם זה בסוף להיות רק על זה זה ה אבל היום אני מנסה למצוא דרך באני יכול לעזור לעם לא על ידי רק הפעולה יודע אפילו להפוך עם לזה שהוא יצר כסף עוד לא הבנתי מה הדרך תהיה אבל לחשוב אתה יודע זה המצוות הצדקה הרב יכול לשתף אותנו התיחסות של הרב המצוות הצדקה גדולה ביותר זה לא לתת למישהו צדקה לגם לש כסף לגרום לו לעשות כסף נכון כבוד הרב משפט חכם שאומר תן לבן אדם דגים יהיה לו מהמה לאכול אבל אם תיתן לו חכה הוא לא ייה רעב לעולם נכון זאת אומרת לפעמים לתת לבן אדם ככה את הצדקה במקום בסדר זה גם גם את זה צריך כדי שיהיה לו מה לאכול אבל אם אתה

יכול לקחת אותו ולהזיז אותו מהמשבצת שהוא חי בה ולפתח לו לו יכולות לפתח לו כישורים לקדם אותו למצב שהוא כבר יוכל לדאוג לעצמו ולא להיות זקוק לאחרים אין ספק שהמעי פה הרבה הרבה יותר גדולה לדוגמה הרצאות בפני בני נוער או בפני ילדים יוצא אליך מדי פעם כן אני מרצה המון לבית הספר בהתנדבות א בני נוער וסיכון זה הכיף שלי בסוף זאת אומרת אם אני רוצה לסגור אותך עכשיו לבית ספר של הבן שלי שתבוא לשם לתת הרצאה על איך מאשפות ירים אביון מהמקום הקשה אין לך בעיה להגיע כל דקה וכל שעה כן אר להגיע אליך לכתוב פשוט נאור ברוך בגוגל נהור ק סרטון ברוך באינסטגרם לבקש שמה ויש צוות שעונה ואתה יכול להגיע זה מדהים ואני רוצה באמת

ככה שתפנה למצלמה אם אתה יכול אפילו ממש למצלמה ותפנה ל אולי איזה נער ילד שרואה אות דכה לפני שאתה ממשיך אני רוצה להגיד לך משהו כן התפילין זה הדבר הכי חשוב מבחינתי בעם היהודי אוקיי אני לא עם קיפה אני לא צדיק כמוכם א אני חושב ש לא קיפה לא אומרת שום דבר אני חושב שיש לנו מדינה יהודית ואנחנו שוכחים את זה אנחנו פה כ אנחנו יהודים לפני הכל נ זה הסיבה שבורא עם הביא אותנו עד לפה ועברנו אלפי שנים של גלות והתפילין זה מעל הכל ואני מפה נוסע לכנסת אני רוצה לנסות להעביר חוק חופש נחת תפילין יש לי פגישה עם מישהו מהליכוד מה זה אומר זה ת אומרת שיהיה חוק שתוכל להניח תפן בכל מקום איך איך איך בתל אביב יש חוק שאסור

להניח תפילין ד בית ספר איך במדינה יהודית זה הגיוני הדבר הזה עוד פעם מה זאת אומרת מה איך אתה רואה את החוק הזה זה מה זה החוק הזה אני רוצה שיהיה חוק בישראל שיה לך חופש להניח תפיל בכל מקום שתרצה בבית ספר בכל בבתי חולים בכל דבר למה שמנו את זה אז אנחנו עם יהודי למה המוסלמי יכול להשתחוות בכל מקום בבן גוריון וזה בסדר אבל כשיהודי אנחנו יהודי עם יהודי עושים בעיות איך הדבר הזה הגיוני אז אני רוצה לפתור את הבז מהשורש ולנסות ולהעביר את החוק הזה ויש לי פגישה עם מישו מהליכוד ולעשות הכל כדי שזה יקרה חזק חזק מאוד תגיד אני רוצה שתפנה אמת למצלמה ותדבר על ילד נער ששומע אותך ואולי נמצא ברחוב ואולי מקום קשה אתה

יודע והכי קל זה לבוא ולהגיד מה גדל אני גדל ככה אין לי כלום תראה את זה יש לו זה ההורים שלו תומכים בו אני אין לי כלום והנה אתה דווקא מהמקום שלך שאתה הצלחת ברוך השם ויודע להכיר להודות לקדוש ברוך הוא א דבר איתו תעודד אותו אתה יכול לומר זה המצלמה זה המצלמה בבקשה שם זאתי שם קודם כל כל מחש שלנו ב זה לטובה כי אם לא הינו כולים לעמוד במכשול הזה אז בורא עולם לא היה מציב את זה עבורנו ואני חושב מה זה חושב אני בטוח אני באמת לעולם לא פגשתי אדם אחד גם אצלי גם אצל החברים שלי גם בהיסטוריה שרצה משהו מעומק ליבו והיה מוכן לתת את כל החיים שלו למען המטרה הזאת א לשיג אותה אז אין שום סיבה לבכות או להיות עצוב עבור כל

כישלון כי אני מסכל על דברים בצורה כזאתי אם אני צריך לעבור 50 מכשולים בחיים כדי להצליח אז תוך כמה זמן אני אעשה את ה-50 מכשולים האלה עד שאני אגיע ל-51 כי שם הזהב שם זה הדבש וזה הדרך אין אופציה אחרת אז לכל היהודים היקרים לכל העולם אין דבר עומד בפני הרצון שעם ישראל חי מדהים מדהים אין דבר עומד בפני הרצון הקדוש ברוך הוא איתנו וצריך כל הזמן להתפלל לחסדי השם כל הזמן חסד השם זאת אומרת בן אדם יכול לרצות להרצות לרצות כבוד הרב אבל אם אין חסד השם עליו לא יעזור כלום נכון שום דבר הקדוש ברוך הוא ברגע שהוא נוגע יש את ההצלחה אדם יכול לעשות השתדלויות אבל התוצאות בידי שמיים וכדי שיהיה חסד השם תפילות תפילות

תפילות ומעשים טובים המון מעשים טובים תראה אני חושב ש בורא עולם עוזר למי שרוצה לעזור לעצמו הוא אומר הוא שוה ל גטון למה הוא עשה ם זה דברים טובים הוא יעשה עם זה מעשים טובים אתה מבין מה אני אומר הוא בסוף הוא צריך למר עליך אני תן ל את הזדמנות הוא יקום בבוקר או לא ייקום בבוקר הוא יעבוד כל הלילו הדבר הזה או שהולך לישון ויצא אחרי שהוא יעשה מיליון דולר 10 מליון דולר 50 מיליון דול מה הוא יעשה הוא ילך חתה אווא יעשה טוב בעולם ככה הוא מסתכל איפ עשים את השטנים שלוה אני רואה את זה איזה כיף לראות את זה באמת שבן אדם שמצליח והוא אומר השליחות שלי זה לעשות טוב השליחות שלי זה לגרום לאנשים להתפלל להניח תפילין

לעשות מעשים טובים מדהים פשוט מרגש אני אגיד לך את האמת זה הכל בזכות אמא שלי והערכים שהביאה לי ו ועל זה גדלתי מה שאנחנו אומרים בימים נוראים למענך אלוהים חיים שאנחנו מבקשים חיים מהקדוש ברוך הוא אנחנו אים לקדוש ברוך הוא תביא לנו למה למה למה שווה להשקיע בך מה שנקרא כי למענך אלוהים חיים החיים שתיתן לי אני אפעל בהם לקדש את שמך לעשות טוב בעולם להועיל לאחרים אז החיים שתיתן לי בעצם בסופו של דבר זה יהפוך להיות לטובתך לטובת בורא עולם כי בסופו של דבר החיים שלי ישמשו לקידוש השם אז אותו דבר אחרי שבן אדם כבר קיבל את החיים לזכור תמיד שהחיים שלנו הם יש להם מטרה עליונה זאת אומרת להשתמש במה שקיבלנו למטרה עליונה

לקדש את השם לעשות טוב לאחרים לעזור לעשות לסביבה יותר טובה לעולם טוב יותר זה המטרה שקיבלנו את החיים רק לא לשכוח את המטרה שמשתמשים בהם אייך אתה חושב שאפשר לעשות את להביא את החכה קודם כל השאלה באיזה תחום בן אדם פונה אבל תמיד זה לזכור בסופו של דבר שמה שיש לי הקדוש ברוך הוא הפקיד אצלי כדי שאני אוכל לעזור לאחרים זה דבר ראשון כי ברגע שבן אדם מרגיש שזה שלו קשה לו לתת אבל ברגע שבן אדם יודע שהקדוש ברוך הוא הפקיד אצלך זה בכלל לא שלי לדוגמה אם מדברים על צדקה לצורך העניין חכה או הפו יפה אז אם אנחנו מדברים עכשיו על דרך זאת אומרת שאתה רוצה עכשיו ללכת לעזור לאנשים לפתח אותם לקדם אותם אם יש לך את הדרך לתת

לאנשים כלים לדוגמה אם אתה מתעסק בכסף לעזור לאנשים לצאת ממשברים לתת לאנשים צורת חשיבה אחרת מחילה לקחת נוער לדוגמה שנמצאים במצב קשה כזה או במועדונים מועדוני עולים וכדומה ולהגיד לפנות לכל מיני עובדות סוציאלי ח להגיד להם חבר'ה אנחנו פה אני פה אני אור נמצא פה לתת שיחה או ללוות ילד לתפוס ילד כזה ללוות אותו להציל אותו זה החקה הי טובן בעלי מקצוע כי הרבה כאלה מאוד רוצים אבל אין להם את הדרך להגיע לאנשים האלה כי אין להם את הכסף ופתאום באים ואמרים תשמעו אני מעמיד צוללה של אנשים שיבואו ויעזרו לחבר'ה האלה באו קחו אותם תקדמו אותם אני לבד לא יכול אבל אני כן יכול כי ברוך השם יש לי אמצעים כלכליים אז אני לוקח

סוללה של עובדים סוציאליים אנש יועצים כל מיני אנשים חכמים קחו אותם אני מממן חמישה ד בשבוע לצורך העניין יו יותר מזה אני הלכתי לפנימיה לארצות התנדבות כמובן ומ הפניה אמר תקשיב איך אפשר לעזור להם אני אומר לך באמת שאפשר לפתור את בעית הכסף במדינה ב20 30% בהכי פשוט שיש באמת אם אתה פשוט משחיל בבית ספר וזה מה שיצאתי לו אמרתי לו גם אני דואג למימון אני דואג אני אביא לך את הסולה הכל אני אביא לך את המרצים הכי טובים הרי לוקח מגוגל מדל מ bm מכל מקום את המרצים שלהם מביר את זה על מי לא רצה להתנדב אתה עושה שלוש מגמות אחד של תכנות ו מלמד אותם בצם את יודע מגיל צעיר את כל העולם הזה אתה מגיל לסיכויים שלם להגיע ל8

ל504 על 8200 לממרם והופה חיש להם משתנים עושים סטרטאפים עושים טוב בעולם אתה יודע מייצרים עונים שכירים ישר שתיים למד אותם כסף אתה מיצר למד אותם השקעות כסף קריפטו בלוקצ'יין ותוך כדי למד אותה גם על התפילין אני חושב שבמקביל לכל הלימודים האלה צריך לזכור שבסופו של דבר בתוך כל אחד כזה יש גם נשמה זאת אומרת אנחנו צריכים לדאוג להם מצד אחד לגוף שיה להם את הכסף את היציאה מהמרחב כן מהמועקה אז למה אין בכל בית ספר במדינה תפילין בוודאי למה ת כבוד הרב למה אין בכל בית ספר במדינת תפילין ספק שזה מה שצריך שה למה לא בכניסה החזון ת מתכוון צודק אין ספק ש נכון קודם כל השאיפה היא שלכל אחד יהיה תפילין בבית שהוא השתמש

בהם לא צ ביסר אומר אבל בהנחה ויש כאלה שאיין להם מסיבות כאלה ואחרות לפחות שהבית ספר יעמיד תפילין רוחת את הציבור גם תחשוב שו לפים אנשים ממרים קשה להם פתאום בבית ספר פתאום הוא רואה את החבר שלו מניח ואז הוא רוצה גם נכון תגיד ור נאור יש לך קשר גם לכבוד הרב מורנו ורבנו נשיא ארגון הידברות הרב זמיר כהן נכון גדול הדור גדול הדור אני זכיתי לעשות א אירוע רב והוא דיבר שם והוא ריגש אותי ואני חושב שהוא אחד האנשים החרים שפגשתי בעולם ו זה אחד הרגים הרגשים שהיו לי באמת מדהים אחד הזכויות הגדולות שהיו לי מדהים מדהים ריגשת אותי גם כן בכלל בסיפור הזה של אמרתי שוב מהשפות ירים אביון מהמקום הכי נמוך להגיע למקום הכי

גבוה אבל כשמגיעים למקום הכי גב לא בסדר אגיע לטו בסדר אבל לא לשכוח כשמגיעים למקום הגבוה לא לשכוח ואתה לא שכחת לא שכחת לא את בורא עולם אני רואה ולא את מי שהלך איתך בדרך וכמובן לא שוכח את אלה שאין להם נכון כי זה בסוף מה שמגדיר אותי זה לזכור אותם מ איפה באתי ו אני רה אותם אני יורא את עצמי תבינו זה כאילו שם הלב שלי תן לי סכה גדולה ב סחו מעתק או פתאום ר אזה זה מרגש אותי אתה יודע הייתי עכשיו בתפילין אחרי המה שתה בעריה הזר שעיר אז אמרתי שם מחוץ לעירייה קיבלתי 200 250 לא הכל מצו 250 אשים אומרים לי לא על תפילין זה קשה כאילו זה מ אומרים לי לא לא לא וזה מתסכל אתה בא להניח להם אומרים לך לא לא לא לא תד

וצוחקים עליך ואני לא מוותר ואז הלכתי תפילין אחד למישהו ש לך 20 שנה אז בסוף אתה יודע דווקא שם זה אתה יודע איך התרגשתי ברגע הזה אתה אומר אולי הגעתי בשביל האחד ה אני צעקתי שם יש כאילו עשיתי עכשיו עסקה של מיליארד דולר מדהים אבל זה מה שתה יודע בסוף מדהים למן זה הגענו לעולם מרגש מרגש פה צריך לקרוא באמת לכל מי שצופה בנו חבר'ה קחו לך בחכה זה והושעת את ישראל כל אחד בכוח שיש לו צריך להשפיע על עם ישראל נאור ברוך אתה צעיר בן כמה אתה 30 30 כן אתה יכול יש לך כל כך הרבה שנים להשפיע על עם ישראל עוד 10 שנים אני אארח אותך פה באולפן הזה ומה מה תגיד לי מה קרה ב10 שנים הל זר השם עלב ולא יהיה משפחה אחת יהודיה שחסה

לאכל במ קריר ואתה נשוי לא עוד לא אז בעזרת השם עוד 10 שנים שאני מארח אותך פה תהיה תבוא עם הצוציקים הקטנים לידך בעזרת השם וכולם כולם עם דו תפילין לידם ספר לנו בשמחה על חוק נאור שעבר בכנסת חוק נעור הנה הוא מצא הרב נתן לזה שם טוב בגלל זה אני אוהב להיות כאן עם הרב חוק נהור קראו לזה שאומר תפילין בכל מקום א וד ר מש קתן להגיד למצלמה בשר ל מה שאמרת מקודם במ בשמחה כמו שאנחנו רוצים להגיע לטופ אנחנו גם צריכים להביא מעצמנו ואין שום סיבה בעולם לא משנה כמה אתה עשיר או כמה אתה עני כן שאתה לא יכול להתנדב שעה אח בשבוע חזק מאוד וזה הברכ שעה בשבוע להתנדב יפה מג גם אם אתה תורם לך בעצמך תעשה משהו את מעשה טוב מ

מדהים אנחנו אוהבים את המסרים האלה תרומה נתינה למען עם ישראל ועם תורת ישראל תודה רבה נאור ברו על השיחה המדהימה אנחנו יוצאים לעוד הנחתה מוזיקלית ו שנחזור אליכם הולכים ללמוד בנביא ממשיכים בספר נביא ועוד קצת מענייני דומה אנחנו הולכים להראות משהו קצת מכעיס אבל זה שווה לראות כדי להבין שאין כמו עם ישראל אין כמו ארץ ישראל אין כמו תורת ישראל שלוש דקות ישארו איתנו עוד לאוד ספר את הסיפור שלך יש לך אחד יפה גם כל הכאבים והחולשות שלך הפכו אותך אחד כזה שלא מפחד ליפול שלא מפחד לגדול טו לטב נגן את הניגון של ך יש לך אחד יפה תרקוד כאילו העולם שר בשבילך תראה הלב כבר מתרפה ורק אל תפחד ליפול רק אל תפחד לגדול כל

עוד לא הפסקת על החלון אתה מנצח כאילו אין מחר לחיית היום תחזיק רק להיום כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצ תעוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש בך הכל ככל צר את הציור שלך יש לך אחד יפה ואיין שום דבר שיעצור אותך תפליג לאן שרק תרצה ורק אל תפחד ליפול רק אל תפחד לגדול כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח כאילו אין מ ך לחיות היום תחזיק רק ליום כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח תעוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש בך הכל כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח כאילו אין מחר לחיות היום תחזיק רק היום כל לא הפסקת ל החלון אתה מנצח תעוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש לך הכל יש בלך הכל יש בך הכל יש בך הכל כן חזרנו אליכם ערוץ הדברות בוקר אמוני היה

נחמד מאוד להרח את נהור ברוך והרב זה בעצם המשך למה שדיברנו ההבדל בין חמץ למצה יש אחד שמחמישה שממצה יפה מאוד כן צריך לדעת לחטוף את ההזדמנויות כי הקדוש ברוך הוא מפזר לנו אות המון ק אדם צריך להיות ערני לזהות את ההזדמנות ולנצל אותה חד משמעית פסח מלמן אותנו את הרעיון הזה אם אתה תסתכל על על על המצע הרי מבצק אפשר לעשות המון סוגים כתן רק לאישה קמח ומים תראה מה היא עושה ממנו כל כך הרבה סוגים אבל פסח הוא דבר מעניין כי לא יוצאים ידי חובה בכל הסוגים רק בדבר אחד שהוא המינימום קמח ומים סטו אין יותר מזה לא אל תעשה לילא תפחות ולא שיישן לילה במקרר לא רוצה כלום הוא רוצה קמח ומים נקודה כן כי לפסח יש מסר תלמד

להוציא את המקסימום מהמינימום וואו כל השנה אנחנו רצים מתפזרים הקדוש ברוך הוא מזמן לנו הזדמנויות אל תחשוב לא אם הייתי נולד למשפחה אם הייתי גר פה אם הייתי נולד להורים אם הייתי לומד בבית ספר ה עם ההורים שלי היה להם כסף עזוב את הדברים האלה איפה שבורא עולם שם אותך תוציא מכאן את המקסימום זה המסר של פס איזה יופי איפה שבור אהבתי מאוד מה שהרב אומר פה איפה שבור עולם שם אותך איפה שבורא עולם שם אותך תוציא ממנו את המקסימום וזה גם הזמן שלנו לפלט למנהיגים שלנו זכינו לחיות עכשיו בתקופה שבו יש לנו את ממשל טראמפ שבו החיזבאלה ממש כמה תילים אומרים המצב שלנו ממש טוב מבחינה גיאופוליטית הקדוש ברוך הוא האיר לנו מה

שנקרא וזכינו וזה הזמן עכשיו לתקוף להתקיף לא לפחד וגם להנחיל ריבונות ביהודה ושומרון ולהנחיל רבנות פה בתוך המדינה ראיתי סרטון שזיעזע אותי כבוד הרב ראיתי סרטון אנשים חושבים שאם אנחנו נעשה איתם שלום ונהיה איתם טובים אנשים לא מבינים שמה שרוצים זה לעקור את היהדות אני רוצה להראות לך יש מנהג חדש לצערנו הרב של ערבים ש שפועלים שפועלים פה במדינה נמצאים פה במדינה פועלים ומה שהם עושים זה פשוט מאוד אפשר לראות את זה עכשיו על המסך פשוט מאוד עוקרים מזוזות כן יש כמה סרטונים כאלה בטיקטוק עוקרים מזוזות עכשיו לא סתם וקרים את המזוזות מוציאים אותם מבית המזוזה הם יודעים שבפנים יש איזשהו קלף שוברים אותם ופשוט בוא מה

שעושים אחרי ששוברים אותם לוקחים את הקלף מקלקלים אותו קוראים אותו שורפים אותו איך אנחנו יכולים להסיק אנשים כאלה ולראות אותם מתנהגים בצורה הזאתי כמה אנחנו צריכים לדאוג לקודש ישראל והביסו הזה של קודשי ישראל זה דבר שהוא שאסור לנו לקחת בו חלק בזה של לתפוס בן אדם כזה ולהעסיק אותו שהוא יהיה אצלנו שהוא להכניס אותו לתוך הבית הבית שלנו יש פה מלחמה על קדושת עם ישראל תראו איך הוא מתנהג לדבר הזה הרב זה פשוט מזעזע וזה לא סרטון אחד יש הרבה סרטונים כאלה לצערנו ברשתות החברתיות ופה שלנו שוב לקרוא להעניש בחומרה לראות בן אדם שעושה דבר כזה לראות מחבל כאילו הוא עשה פיגוע בן אדם שפוגע בקודשי ישראל מי ש מי שעושה דבר

כזה למזוזה מחר יחטוף ילד יהודי מחר ידקור וירצח ויפצה ויעשה דברים נוראים חזל אמרו הרי שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו חזל בעצם באים ואומרים שהרגה של הנפש פגיעה בקודש לא פחות חמורה ואפילו יותר חמורה מפגיעה בגוף אנחנו יודעים מה הם מסוגלים לעשות בגוף אבל אם זה מגיע כבר למלחמה דתית זה כבר נושא שפל כי דת מה אתה נלחם בדת מה אתה נלחם בדת זה לא בן אדם שעשה לך משהו זה דת זה אמור להיות דבר קדוש הרי דת כל אחד כל ד כל כל דת כזאת או אחרת המאמינים שלה מאמינים בדבר הזה כדבר קדוש מה אתה מזלזל בזה מה הדת עשתה לך סתם זה רוע טהור אנחנו רואים פעם אחר פעם את ההתגלמות של הרוע באנשים האלה כל הבלתי מעורבים האלה ש

מסתובבים בינינו אנחנו רואים את את האג'נדה החולנית שלהם רק להזיק רק להרע רק לפגוע רק להשפיל רק התאוות כוח הזאת והיצר החייתי הזה שפועם בהם אומר לנו רק דבר אחד שחברה כאלה סכנה שמסתובבים בינינו סכנה שמסתובבים בינינו האנשים האלה הם סכנה ליקום כששם מסתובבים כי היום הוא מזלזל ביהדות היום הוא הורג יהודי מחר הוא ירצח כל אחד אחר אנשים האלה הם כל כך שפלים כל כך שפלים בעיני עצמם שהם לא מסוגלים להיות מכובדים בעיני האנשים שנמצאים בסביבה של ברמה כזאת לזלזל במזוזה קודם כל כואב הלב בכלל לראות סרטון כזה בכלל מאוד קשה אני ממש התלבטתי עם להרות אותו אבל לא יכולתי שלא הרב אתה שומע את זה רגע רגע הרב שומע את זה אני

שומע לא צרצרים לא שומעים כלום הרב לא שומעים את התקשורת בטח אם זה היה סרטון של בחור עם כיפה ופאות שכותב משהו נגד האסלאם זה מיד התקשורת היייתה יוצאת בקול גדול אבל פה כשמדובר במוסלמי ערבי מחבל שפוגע שובר מזוזה ש רוצי התקשורת צרצרים שקט מוחלט לא שומעים אותכם לא שומעים כלום צבועים תתביישו לכם עוד צביעות של התקשורת מפה אבל קרייה לכל עם ישראל כשהמוות תהיו מכובדות בעינינו כשהתורה תהיה יקרה לליבנו זה מה שירים את קרנה לכן כשאנחנו רואים אפסים כאלה זאת ההגדרה אפסים כאלה שפלי אדם כאלה בזוי עם זה לא עם בכלל כן החבר'ה האלה אבל כן בזויים זה בדלי בלא אל ואני אכ ני הם בלא עם בכל אופן בדיוק זאת אומרת הרעיון

בסופו של דבר זה לזכור שכאשר אנחנו מרימים את קרנה של התורה כאשר התורה והמצוות יהיו מכובדים בעינינו אף אחד לא יוכל לזלזל בהם זאת הדרך זהו הרב אני רוצה שהרב יתעכב על זה בעוד דקה הדרך שלנו עם ישראל הפשוטים כן אני לא מנהיג לא כלום איך אני נלחם באותו אותו שפל אותו נבל שעשה ככה למזוזה הרב מדליק את האור זאמר אומ שנלחמים ורוצים למנוע אותי מני אניח תפילין תייקר יותר את התפילין שלך תמשיך להפיץ את הור אל תילחם בחושך עוקרים את המזוזות מנסים לפגוע בקודשי ישראל תקדש את המזוזה הפוך תקנה בית בית מזוזה יותר יפה תקדיש מזוזה יותר יקרה תעשה עוד מצוות תלך תקנה תקנה מזוזות לך תן לאנשים שלא זכו לשים מזוזה אצלהם בבית

כן תרבה את האור וזה מה שיראה לקדוש ברוך הוא המצוה יקרה בעינינו והקדוש ברוך הוא כבר ידאג לכל מי שרוצה לבזות את המצווה שלא יהייה לו לעשות את זה כי אם זה יקר בעיניך בורא עולם ישמור לי על המזוזה לא התקשורת ולא הממשלה אם המזוזה תהיה יקרה אצלי הקדוש ברוך הוא ישמור לי עליה ושום אפס כזה או אחר לא יוכל לפגוע בקדושתה איזה יופי חיזקת אותי כבוד הרב כרגיל טוב אני צריך לדבר עם ניר שיתן לי את יום שני נחליף כי אני נהנה עם הרב אוקיי הרב אנחנו לומדים עכשיו ספר שופטים פרק ד' אם אני לא טועה אך אני זוכר משבוע שעבר רב הקשבתי לך בחון עיניים ואוזניים מה ש סיפור יפה יפה היום יש לנו את סיפור דבורה וסיסרא אז פינתנו

אהובה ספר שופטים והשבוע אנחנו נמצאים בפרק ד בסוף פרק ג' לאחר שהוד בן גרה הורג את עגלון הפרק מסיים בכך שהשופט הבא אחרי אהוד בן גרה היה שמגר בן ענת שמגר בן ענת הייתה היייתה לו תקופה מסויימת שהוא שפט את עם ישראל והנביא מציין שעוד בימיו למרות שהוא היה שופט של עם ישראל עוד בי עם ישראל חזר להרע ולעשות את הרע בעיני השם וכך פותח הפרק ויוסיפו בני ישראל לעשות הרע בעיני אדוני ואהוד מת זאת אומרת עוד בימי שם גר בן ענת רק אהוד מת אבל שם גר בן ענת עוד היה בחיים ועם ישראל חוזר לעשות הרע בעיני השם וימכרם אדוני ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור ושר צבאו ססר והוא יושב בחרושת הגויים בימי יהושע יהושע הכה אותם שם

בחצור אלא שהוא השאיר את המלך והמלך לך וגר במקום שנקרא חרושת גויים זה מקום שאספו אליו גויים ואנשים שיש להם כוח ויש להם כסף ובעלי אומנויות שיפתחו מקום שיהיה מספיק חזק להילחם בעם ישראל זה החרושת גויים והקדוש ברוך הוא עכשיו מוכר את עם ישראל בידיו של יווין מלך כנען שישב שם והשר צבעו קראו לו ססר ססר היה אדם גיבור מאוד היה בן 30 חזל אומרים כבר כבש את כל העולם היה גיבור גדול חזל אומרים שהוא היה נכנס לנחל קישון ובזקן שלו הוא היה מעלה דגים זה היה המאכל שלו יצור לא רגיל היה לו כוח גדול מאוד ב מתרי הקול שלו כשהוא היה צורח חזל אומרים הוא היה יכול להפיל חומות או חיות השדה היו משתתקת שהיו שומעים את השאגות

האדירות שלו יצור לא לא רגיל ויצעקו בני ישראל אל אדוני כי 900 רכב ברזל לו היה לו טנקים של ימיהם והוא לחץ את בני ישראל בחוזקה 20 שנה ודבורה אישה בביאה אשת לפידות היא שופטה את בני ישראל בעת ההי באותם ימים הייתה שופטת לעם ישראל דבורה זה היה אירוע קצת חרי כי בדרך כל לא ממנים אישה כדיילת כמנהיגה דתית לציבור אבל כאן הדבר נעשה בשם השם היא היייתה נביאה כ ולכן בשם השם זה היה אירוע שהקדוש ברוך הוא בעצם שינה מהמציאות ונתן לה לשפוט את עם ישראל לא היה חכמים מספיק בדור היה מצב מאוד מאוד הייתה מצוקה תורנית רוחנית לעם ישראל תקופה היא שאותה אישה הדבורה הייתה צדקת מאוד היייתה זריזה היייתה נמרצת וכתוצאה מזה

הקדוש ברוך הוא הערה עליה רוח של קדושה והיא זכתה לנבואה והיא זכתה לשפוט את עם ישראל אז היא שופטת את עם ישראל והיא אשת ללפידות מה זה אשת לפידות חזל אומרים שהיא הייתה עושה פתילות לבית המקדש חזל מגלים שבעלה היה ברק בן אבי נועם הוא הייהה הם הארץ היה יהודי פשוט והיא אמרה לו אני אעשה פתילות לבית המקדש ואתה אתה תלך לבית המקדש לפחות כשתהייה שם תהיה בחברת אנשים גדולים וכך היא שמרה עליו שהוא יזכה להיות תמיד בחברה של אנשים גדולים ולא לא להישאר בפשטות שלו כל הזמן שהוא עם הארץ והיא יושבת תחת תומר דבורה בין הרמה ובין בתאל בער אפריים ויעלו אליה בני ישראל למשפט היא היייתה שופטת את עם ישראל כמו שאמרנו היא קבעה

את מושבה בתומר שמה היא הייתה יושבת זה אזור פתוח שאין בו איחוד וככה הי יכולים לבוא להישפט על ידה ותשלח ותקרא ל ק בן אבי נוע מקדש נפתלי ותאמר אליו הלאו ציווה אדוני אלוהי ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך 10 אל איש מבני נפטלי ומבני זבולון אומרת דבורה לבעלה ברק לך תאסוף 10 אל איש משבט נפטלי ומשב זבולון ואיתם אנחנו וצים להילחם במי לא באיזה ארגון טרור במעצמה במפלצת ששמה סרה יש לו 900 רכב ברזל בן אדם שאנשים רעדו ממנו 10,000 איש זהו ציל לחם ומשכתי אליך אל נחל כישון את סרה שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתי הו בידיך ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם לא תלכי עמי לא אלך אומר ברק לדבורה אני אלך

לקרוא לע אל איש האלה מנפתלי ו מזבולון רק אם את בעה איתי למה הוא כל כך בטח בצדקתה שבזכותה יבוא הניצחון לעם ישראל שוא אמר להם את לא בא איתי אני לא הולך לבד תבוא איתי ואתה אומר הלוך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר אתה הולך כי ביד אישה ימכור אדוני את סרה ותקום דבורה ותלך עם ברא קדשה אומרת לו אומרת לו דבורה אני אלך איתך כי בזכות זה התקדש שמו של הקדוש ברוך הוא כי אם אתה הולך לבד בסופו של דבר נכון יש לך רק 10 אל איש אבל שסר נופל בידיים של לוחם של גבר זה עוד איכשהו אנחנו מכירים דברים כאלה בהיסטוריה אבל שיסר יפול בידי אישה זה רק נס משמיים זה רק נס משמיים ולכן אני אבוא איתך שיתקדש שם השם בכך

שסר יפול בידי אישה ויהיה קידוש שם גדול יותר ויזעק ברק את זבולון ואת נפתלי קדשה ויעל ברגליו עשרת אלפי איש ותה לימו דבורה וחבר הכני נפרד מכין מבני חובו חותן משה ויטע אולו עד אלון בצעננים אשר את קדש כאן הפסוק מציין נקודה קראנו בפרקים הקודמים על חבר הקני מבני בניו של יתרו שכאשר יהודה מגיעים לנגב יושבים במדבר יהודה אז חלק מבני יתרו פרשו ממקומם והלכו לשבת ביחד איתו זאת אומרת ישבו איתו איפה אצל יהודה הנביא עומד לספר לנו על יאל שהיא מחבר הכני שבידיה ייפול ססר והשאלה מיד עולה מה היא עושה כאן הרי הרי בני יתרו חבר הקני ישבו עם יהודה מה הם עושים כאן זה לא המקום שלו לכן הפסוק מספר לנו וחבר הקני נפרד מקיין

זאת אומרת נכון אם ישבו עם יהודה אבל היייתה היו חלק מהמהם שפרשו ובאו לגור פה בצעננים את קדש ולכן יצא ככה משמיים הקדוש ברוך הוא סידר כדי שיאל תהיה כאן באזור שספרה יפול בידיה ויגידו לסיסרא כי עלה ברק בן אבינו אר תבור הפסוק מציין כאן דבר מעניין השגחה פרטית בעצם שאומרים ל ססר רק שעלה ברק אבל לא סיפרו לו עם כמה אנשים הוא עלה למה כי אם הוא היה יודע שברק ברק עם 10 אל איש הוא לא היה שולח את כל הצבא שלוו ואז לא כולם היו מתים אבל אמרו לו רק עלה ברק בן אבי נועם הוא חשב ברק בן אבי נועם בא עם צבא גדול אז הוא שלח את כל הצבא שלו וזה מה שעמד לכך שהקדוש ברוך הוא הרג את כל צבעו של סרה ביחד ביחד איתו רק בנפרד

ויזעק סיסרא את כל רכבו 900 רכב ברזל ואת כל העם אשר איתו מחרוס את הגויים אל נחל קישון צבא אדיר הוא מגיע חזל אומרים שהוא בא עם 40,000 ראשי גייסות כל גיס עם 100 אל חייל תעשו חשבון חשבון פרוע יוצא באזור הארב מיליארד חיילים קצת קשה לנו להכיל כזה כמות של אנשים אבל בהתבסס על דברי חזל שהוא כבש את כל העולם אז הגיוני מאוד שכזאת כמות של חיילים היייתה לו בעולם והוא בא עם כולם כנגד עם ישראל ואת אמר דבורה אל ברק קום כי זה היום אשר נתן אדוני את ישר בידיך לו הדוני יצא לפניך וירד ברק מהר תבור וע אל איש אחריו ויום אדוני את יסרה ואת כל הרכב ואת כל המחנה לפי חרב לפני ברק וירץ סרה מעל המרכבה וינוס רגליו חזל מגלים

שבזמן הזה הגיע עמוד ענן ממש כמו שהיה לעם ישראל כשהם ברחו ממצרים והוא מלכלך את האדמה ועמוד האש מחמם את הבוץ והרגליים של הסוסים פשוט שקעו בבוץ וככה הקדוש ברוך הוא הורג את כל מחנה סרה אלא שהוא מצליח להימלט וברק רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה עעל חרושת הגויים וייפול כל מחנה ססר לפי חרב לא נשאר עד אחד גם מי שהצליח להימלט נפל בדרכו ונהר וסרה נס ברגליו אל אוהל יאל אשת חבר הכני כי שלום בן יבין מלך הצור ובן בית חבר הקני היה שלום ביניהם למרות שהייתה מלחמה בין ססר לבין לבין עם ישראל עם חבר הקני ש גם היו יהודים היה לו שלום איתם ולכן הוא מיד בורח ליאל כדי למצוא מחסה אצלה ותצא יאל קר סרה ותאמר אליו סורה אדוני

סורה אלי אל תירא ויסר אליה אולה ותכסה בשמיכה ה שה אותו היא אומרת לו תבוא תיכנס אצלי בבית כדי שאף אחד לא ישים לב ויאמר אליה השקיני אנ מעט מים כי צמתי ותפתח את נודה חלב ותשקהו וכסו כאן עם הערימה ונותנת לו לשתות חלב כדי להרדים אותו ויאמר אליה עמוד פתח האוהל והיה עם איש יבוא אלך ואמר יש פה איש ואמר תעיין תעמדי בפתח אם מישהו יבוא לחפש אותי ישאל אם יש מישהו באוהל תגידי לו אף אחד לא פה אף אחד לא פה שום דבר האוהל רק תמשיכו ותיקח יעל אשת חבר אשת חבר את יתד ה אול ותשם את המקבת ביידה ותבוא אליו בלט ותקע את היתד ברכתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף וימות סרה שוקע בתרדמה בעקבות החלב ויעל מערימה היא אומרת אם

היא תיקח סכין או חרב והיא תבוא לרצוח אותו יכול להיות שמתוך השינה הוא ירגיש בכך יתעורר ויהרוג אותה מה היא עשתה היא לקחה את המקבת זאת אומרת היא לוקחת את היתד של האוהל ואת המקל שדופקים והיא אומרת לעצמה אני עושה כ בכך עורמה למה כי גם אם הוא יבחין תוך כדי שינה פתאם הוא תעורר ישים לב שאני מחזיקה במשהו הוא יחשוב שאני בא לטובתו למה כי יכול מאוד להיות שאחת היריעות של האוהל זזה והפוך אני רוצה לחזק אותה כדי שהרוח לא תעיף את הערייה ויראו אותו ישן לי בתוך האוהל אז הוא יחשוב שאני מתחזקת את האוהל והוא לא ישים כשהיא תתקרב אליו היא תוכל להרוג אותו והשם עושה נס למרות שהית היייתה כבדה ולא היה לה כוח להכות בו

היא רק שמה את היתד מעל ראשו ויתד נכנסה לו ברקה והורגת אותו והנה ברג רודף את ר ותצא יאל לקראתו ותאמר לו לך ואראך את האיש אשר אתה מבקש ויבוא אליה ונס סרה נופל מת ויתד ברקתו ויכנע אלוהים ביום ההוא את יווין מלך כנען לפני בני ישראל ותלך יד בני ישראל הלוך וקשה על יוון מלך קנן עד אשר החרט את יווין מלך כנען ובנימה האופטימית הזאת מסתיים פרק ד בספר שופטים ואנחנו חוזרים למציאות שלנו שבורא עלם יזכה אותנו גם כן תמיד נסיים את מלחמות ישראל שדינו על העליונה ובעזרת השם בפרק ה נקרא על שירה דבורה מדהים הרב ישאר כוח גדול ישאר כוח עצום שתי התייחסויות אם אפשר דבר ראשון באמת הרב דיבר איך מסיימים את המלחמה עכשיו

הרגע קראתי שממש בהפסקה שהיינו שצהל שולח פקודת פינוי לכל דרום רצועת עזה ובעזרת השם אנחנו מקווים לא מספיק רק לנצח את האויבים להתיישב שמה נכון כבוד הרב קודם ככל יהיה רצון שבורא עולם יקיים בנו את מה ש היה בדיוק בסיפור הזה וי הום שהקדוש ברוך הוא איך אומרים שיתקיים במקרא שכתוב וישרף להם הכפר בעזרת השם לפני שהחיילים שלנו יצטרכו להיכנס פנימה בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא יחלה את כל האוייבים ויסלק אותם ללא צורך של יד אדם בלי אותר לפרסום אחד דבר ראשון דבר שני מה שאמרת לגבי ההתיישבות כן יהי רצון שבורא עולם יזכה אותנו להחזיר אלינו לארץ ישראל את כל חלקיה בעזרת השם להתיישב כאן ולזכות שבורא עולם ישר את שכינת זה

הנצחון האמיתי שנזכה לחזור השיב שופטינו כבראשונה ולחזור לארצנו והרב התיחסות שנייה עם מה שהרב דיבר אנחנו חייבים לסיים רק על אנשים ביהדות ובתורה ובנביאים הם אנשים כמה אנחנו הגברים כמו שדיברנו פה על ברק וסרה ו ברק ודבורה ודבורה עיקרה ויאל יש יל יש את חד הקיני וכמובן עכשיו פסח מרים הנביאה ותצא במחולות אז בעזרת השם שנזכה אנחנו להעריך את הנשים היקרות שלנו ונדע להוכיר כמו שהמסורת שלנו מכירה אותם אנחנו חיייבים לסיים תודה רבה כבוד הרב אברהם יצחק נהנתי פה ניפגש בקרוב בעזרת השם תודה רבה לכם שצפית בנו תודה רבה לשרל המפיקה תודה רבה לישחק וב הנתב היקר תודה רבה לערוץ הדברות לבורא עולם אין עליו שלום לכולם

במסגרת עם סגולה גיש לפניכם היום סגולה מיוחדת לזכות לזר בר קימה לזכות לבנים ובנות מהסדרה של סגולות מיוחדות שאנחנו מעבירים לשם