בכיוון אחר: עודד קרבצ'יק - תוכנית באורך מלא

ה שלום לכם עד לא מזמן האמת היא שלא הכרתי את המאמן האישי דוקור עודד קרבצ'יק צוות הערוץ המליץ בחום להזמין אותו לתוכנית ואמרתי אוקיי בואו נראה מי זה הקלדתי את השם בגוגל הגעתי לתוכנית בוקר שבה הוא השתתף לפני שלוש שנים וראיתי בחור נמרץ חייכן קצת מזכיר את ריצ'רד גיר עם רעמת שיער מסיבית המשכתי לגגל והגעתי אל עודד מעודכן יותר בצילומים אחרי השינוי הרוחני שעבר הפעם עם פחות שיער למעלה יותר שיער למטה יזה שהו רוגע מנומס יותר מעודן יותר היום נשמע את הסיפור של עודד קרבצ'יק הוא בעל קליניקה לאימון אישי ועסקי כתב ספר בנושא הוביל את סדרת הדוקו ליטי להציל את הנישואים ששודרה בערוץ 10 ומנחה את התוכנית בריא לדעת

כאן בערוץ ידוו באופן כללי נחשב לאחד המצליחים בתחומו וכאן ברר אז מה גורם לאדם שנחשב לאחד מבחירי הקוצרים בארץ ומורה הדרך לחפש דרך חדשה הפעם לעצמו שלום עודד שלום וברכה מה שלומך מעולה ברוך השם יפה אתה מרגיש קצת שונה סט שונה אולפן שונה אה אולפן יפה סט יפה אבל יפה טוב א בואו קודם שאלת מפתח שאותה הזכרנו בפתיח מה גורר לאדם שהוא מורה דרך אתה יודע אתה מורה דרך להרבה אנשים קוצ'ר מאמן אותם פתאום לעשות לעצמך תהליך אחר קודם כל א לא בטוח שזה תהליך אחר למה לא זה תהליך שמוביל אולי מקום אחר התהליך האימונים מוביל את הבן אדם לאן שהוא מסמן שהוא רוצה להגיע את האמת השאלה זו גם אני שואל אני שואל את עצמי כאילו מה מה

היה שמה ניצוץ ה אותך כן כאילו לא קרה איזה אסון ברוך השם אני מודה שלא יתגלה לי משה בחלום כלומר לא בא לי אף אחד בחלום כלומר אבל כנראה משהו פנימי שהיום ברור לי שמשהו פנימי הזיזי לשם קוצר פנימי קוצר פנימי מה זאת אומרת בתור אדם יהודי שגר בארץ ישראל חיפשת מה אני אני לא יודע כלומר אני לא לא רוצה לשמע לא טוב אני לא בטוח שזה תחת הכותרת בתור אדם יהודי בארץ ישראל אלא בתור אדם שמתעסק בלהיות לפעמים מורה דרך להרבה מאוד אנשים מצאת את עצמי כל פעם מחדש שואל את השאלה מה הדרך שלך ולא ידעתי לענות אבל לא היייתה לך דרך אתה אדם מצליחן א בעל קליניקה אתה יודע ג הייתה לי דרך טכנית מה זאת אומרת אבל הא לא מילאה אותי מה

זאת אומרת דרך תכני דרך אתה קם בבוקר הולך לעבודה אתה מצליח במה שאתה עושה אתה עוד לא במקום שאתה אומר ברוך השם אתה כוחי ועוצם ידי אני ואני ואני וכל יום שאתה בא הביתה או שאני בא הביתה אנשה עם עצמי בערב אני אומר אבל זה לא נותן לי כלום אבל אתה עוזר לאנשים אתה משנה להם את החיים ש זהו שלא הצלחתי להתחבר לזה שאני עוזר לאנשים זה במובן הטכני אני הולך לעשות את העבודה שלי שם ו בא הביתה בסוף היום שואל את עצמי מה הבאת היום מהגן ילד קטן שלי ואני אומר כאילו עוד 100 שק וזה לא מילה אותי והרגשתי שאני יושב או שאני עומד מול קהל ובסוף צעה מוכים כפיים ואני יורד מהבמה וכאילו זה לא מחזיק מים אני אני ריק ריק פשוט ריק

ועושה המון המון דברים טובים אבל רק איך בעצם התחלת בתחום בתחום של של האימון אישי בתחום של האימון אישי התחלתי לפני הרבה שנים למדתי דרך עולם הפסיכולוגיה למדתי את התחום ביותר במקום העסקי א בנושא של מצויינות עסקית וכלים דרך שילוב מעולם הספורט איזשהו מיקס הלכתי למדתי את זה קצת באוניברסיטה גם בתור הראשון אחר כך גם בתואר השלישי ו התמחתי מיום ליום משנה לשנה בהתחלה בתחומים אישיים ועסקיים אחר כך הרבה יותר בתחום הזוגי ורקע יהודי היה לך איזשהו רקע כזה לא הלכת עם סבא לבית כנסת דברים כאלה כן אז אני אגיד לך שזה השפיע הלכתי בגיל חמש עם סבא שלי לבית כנסת הגדול ברחובות אבל מה עליי זה השפיע עליי עליי זה ממש לא

אז איך היה המפגש הראשוני שלך עם היהדות בגרסה היותר בוגרת של המפגש הראשוני היה היו כל מיני אבני דרך כאלה שלא הכסת להם חשיבות היום בדיעבד שאני מסתכל אני רואה שהם היו שזה התחיל מזה שירדתי מאיזשהי הרצאה שהייתה לי לפני קהל וניגש אלי ידם חזות חרדית בסוף ההרצאה אמר לי אפשר דקה לדבר איתך אמרתי לו דבר אומר תגיד נכון אתה חוזר בשאלה אמרתי לו סליחה עכשיו אני באותו רגע לא נעים אני גם מסתיר היה לי הגי מסתיר את כל התכשיטים וזה איך אתה חוזר בשאלה אומר לי כן אתה חוזר בשאלה אני אומר לו איך הגעת לזה הוא אומר כ כמעט כל מה שאתה אומר הוא בא מהיהדות ונראה שאתה עטפת את זה במילות ח נרשם הלכתי לימים המשכתי דרך זה

שניהלתי את הבית ספר לקואצ'ינג בבר אילן פגשתי סטודנט באחד הסטודנטים בכיתה ישה בחור חרדי ויום אחד ניגש אחרי השיעור אמר לי אני יכול כמה דקות איתך אמרתי לו בשמחה אומר תקשיב אתה יודע שכל מה שאתה אומר נאמר עוד לא בשם הפסיכולוגיה הקונבנציונלית אמר לי תקשיב אמרו לי את זה פעם בוא נדבר על זה אתה השני שאומר בוא נדבר על זה ואז הינו יושבים מח שיעור והוא מראה לי פה ומראה לי שם מראה לי ספר התניה של חבד הראה לי שורה פה שורה שם פרקי אבות וזה התחיל עוד נקודה ועוד נקודה ששוה אותי פנימה ו זורת השיטה שלך אבל או שזה שכל האימון האישי והעסקי זה יש לזה מקבילה גם ביהדות עובדתית מצאתי שיש בזה מקבילה ביהדות כלומר זה לא

מקבילה יש איזה הבית יצור הוא ביהדות למשל החל מסיפור יציאת מצרים משה הוא הקוצר הראשון כלומר נעזור רג את הקדוש ברוך הוא כי הוא הס סופרווייזר על הכל אבל משה הוא הקוד שר הראשון כל התהליך של יציאת מצרים כל הנושא של לצאת לדרך לצאת מאזור הנוחות אם זה מצרים אבל עדיין לצאת מעבדות לחירות לצאת ממצרים זה החיים שלנו ש יושבים איתי זוגות שבאים במשבר הם במיצר צריכים לצאת מהמיצר אז באיזשהו מקום אני לא משה קטונתי אבל באיזשהו מקום לבוא ולזוז מאזור הנוחות ולשנות פוס התנהגות וליפול ולבוא בטענות הרי כל סיפור יציאת מצרים בכל נקודה שהם לא היו למה הוצאת אותנו ממצרים תמיד היו טענות לקוצר למה לקחת אותנו למה הוצאת אותנו

ואני חווה את זה בקליניקה תמיד יש טענות לקוצר עד שמגיעים לאיז שהיא נחלה אז זה זה ואחר כך יש המון המון סיפורים שאתה בא ואומר זה המקור אז באיזה מטה מדריך אנשים כצד לצאת מהעבדות לחירות כשאתה עצמך נמצא באיזשהו סוג של עבדות זה כלומר לא יכלת להגדיר את זה יותר טוב אני אומר היו יוצאים הייתי מסיים יום ב1 12 בלילה ואומר אוקיי לפניות שהגעתי הביתה הנה זוג הזה יצא למקום חדש יצא למקום חדש אבל אני פה בפנים מתבח בש ולא בזוגיות הזוגיות בסדר ברוך השם אבל מתבח בש עם עצמי כאילו מה הקטע אז בעצם אפרופו זוגיות גם אשתך הגלית היא זו ש הובילה אתכם לחיי אמונה לא אשתי גלית אישה רוחנית בהגדרה אם מבחינתה הקדוש ברוך הוא עוד

לפני שאני הבנתי על מהותו הבנתי שהוא יותר וודאי אצלה בחיים ממני אבל היא אף פעם לא היייתה במקום שנגיד לקחת על עצמה דברים טכניים היא מאוד מאמינה מאוד בכל מקום בחיים שהיינו נגעים ביזה צרה היייתה פותחת תהילים וקוראת וכנראה זה טפטף לפעמים יצר לי אנטי כאילו מה תהילים מה צריכה את הדברים האלה מה כאילו בואי בואי נעשה מה ובאיזשהו שלב אני התחלתי להתקרב ברגע שהא ראתה שאני מתחיל להתקרב זה כאילו באה אמרה אוקיי אז עכשיו נביא את כל העוצמות הפנימיות נוציא אותם החו צ ויום אחד אני יושב בבית זה יום שישי כהרגלי מכין את השבת עם המחשב עם כל מה שצריך והיא אומרת לי ואז התחלתי ללמוד צת היא אומרת לי אולי נתחיל לשמור שבת

אמרתי לא בסדר בוא נדבר על זה יצאה רבע שעה חצי שעה אחרי היא חוזרת יד אחת פלטה יד שנייה מיחם אני אומר לה מה זה היא אומרת שומרים שבת ואז הבנתי שאני עמוק בתוך העניין הזה לחבות את האור במקרר גם לא זה עוד שכחנו חייב להודות זה שכחנו תגיד אה בעצם א אנחנו מדברים פה על לצאת מחיים של נוחות למשהו יותר פעלתני השתמשת בתהליך הזה אתה עצמך השתמשת בכלים שאתה מנחיל כלים מקצועיים כדי להוציא את עצמך מזה תה אני חושב שהכלי המקצועי המרכזי שהשתמשתי בו וזה כלי גם שאני דוגל בו בעבודה שלי זה האמירה הזאת שידע והבנה לא מביאים לשינוי התנהגותי כלומר זה שאתה יודע משהו ומבין זה שאתה יודע שאתה עושה משהו לא נכון ומבין מה כן

נכון עדיין לא גורם לך לעשות אז מה מה מה גורם מה הטריגר רק תרגול מייצר הרגל מה זאת אומרת תרגל אדם מעשן נגיד מה במה הוא מתרגלות לא אדם מעשן מתרגל את התרגול הוא מתחיל מסיגריה והופך להת מקרות והתהליך הרגרסיה דבר אדם שצריך להתחיל להיגמל הוא יגמל הוא לא יוריד את כל הסיגריות הוא יתחיל להוריד מינון מינון מנון עד שהגוף יתרגל למקום חדש אני עושה את זה נורא מופשט אבל הבנתי ש אחרי המעסים נמשכים הלבבות עובד מה שנקרא פטנט עובד כאילו אז כן אז זה לעשות זה לקום ולעשות ו להניח תפילין ולעשות את כלל האמירות האלה שאתה בא ואומר רק אחרי שאני אבין אני אעשה לא עובד קודם תעשה ועכשיו כשזה עובד אתה מכניס אלמנטים יהודיים

למקצוע שלך א יותר ויותר כן בהתחלה נורא פחדתי גם לא הופיע כי גם יום בערכה אתה מופיע בחזות חדשה בשחור לבן עם זקן שהוא גם שחור לבן כזה בגוון שלו ואנשים מסתכלים עליך ונורא פחדתי שאני תחיל לאבד לקוחות נורא פחדתי שאנשים יבואו רגע הוא כנראה משהו קרה לו וברגע שהבנתי במיוחד בנושא של שלום בית שאנשים דווקא מתחברים לזה שבשלום בית נכון שאדם דתי מתעסק עם זה הרגשתי פתאום איזשהו צוהר שנפתח ואני אומר אוקיי אני יכול לדבר אני יכול להכניס אמירה כזאת אני יכול להשתמש במשפט כזה במקורות כאלה לצטט ואני רואה שאנשים יושבים וכאילו עכשיו נכנסים למופע קולנוע באים עכשיו בוא נשמע הוא רוצה ללמד הוא רוצה ו זה מכניס המון זה

מכניס אני מרגיש שהיום אני מצליח באמת להביא את האמת האמת שאני מצאתי היא מתלבשת בתוך האמת המקצועית אבל האמת האמיתית שאתה יושב והכל כתוב כאילו הכל שם אז לא צריך לברוח מזה היום אני היום זה שם היום זה שם אבל אז באותה תקופה הזקן או הכיפה גם הרתיעו חלק מהאנשים או ש קודם כל מה זה הרתיעו הרתיעו מהבחינה הזאת שסביר להניח שחלק מהאנשים לא סביר להניח בעצם חלק מהאנשים חשבו ככא למה אתה צריך את זה ישר הלכו הרי בהלכה מותר להתגלח בהלכה פתאום כולם נהיו לי מורה מורה ורעה פעם היה אסור רשת אבנים כן בדיוק אבל לא זה ולמה זה הרתיע אין ספק שזה הרתיע וגם אני יכול להגיד לך ש בלהציל את הנישואים בהתחלה שהם ראו את הזקן זה

לא עבר בשלום העניין הזה אנחנו תכף נגיע לזה אבל באמת אבל איך איך לקחת את זה ברמה הרגשית זאת אומרת אנחנו מדברים פה על ממדים קצת טכניים של התקרבות וזה אבל בכל זאת זהו מהש לא פש בזה פש תראה כ כל הסביבה שלך מסתכלת עליך בעין לא בר אחל מהבית אבל תשמע אתה יודע לדבר אתה מאוד ורבלי אתה יודע ללך למכור דברים אז קור להם את היהדות למה קודם כל קודם ככל אני לא הרגשתי שיש לי זכות לנקור את היהדות כלומר אני בתור סר אני שיסבירו שאתה לא איזה הזוי היום הרבה יותר נוח לי אבל אני מדבר איתך על תהליך שהוא נורא יחסית מאוד קצר אני כל התהליך הזה הוא שלוש שנים כלומר וזה שלוש שנים שרצו נורא מהר אז בהתחלה לא הרגשתי בטוח גם

היה לי שאלות עם עצמי צריך לא צריך להוריד לא להוריד את הזקן לשים כיפה איזה כיפה איזה גודל איזה צבע איזה מרקם עם כיפה עם נייק או או כיפה שחורה או ועד שלא הרגשתי שאני מגובש עם עצמי לא הרגשתי נוח לבוא ולהגיד אוקיי אני יכול לדבר על זה כן וזה התמודדות אני אומר עוד פעם זה ההורים שלי יום בעיר אחד פתאום זה קורה להם מול העיניים זה הילדים שלי יש לי ילדים גדולים ש ש מסתכלים אומרים אוקיי אבא מה הק אי הם קיבלו את זה באמת הילדים הגדולים אני חושב שלמזלי א בגלל ב שהם יודעים שאני אדם מאוד רציונלי והם יודעים שאני אם אני עושה משהו אז בדקתי אותו אז יחסית הם קיבלו את זה רגוע ל אצל אנשים רציונליים סליחה זה לפעמים

אני מרגיש שיש רטיה עוד יותר גדולה כי אומרים בואנה ממש כישפו אותו בן אדם היה רציונלי היה שקול אאמין רק במשהו רע פתאום מתחיל לדבר על אלי א אולי את אלה אני לא מכיר אבל דווקא במקום של רציונלי אוקיי דווקא בקטע של רציונלי א אני חושב שיש כמה אנשים אני חושב אני יודע כמה אנשים שהתרחקו ממני כי פחדו בגלל שהוא רציונלי ואם זה קרה לו ובגלל שאולי יש לו יכולת דיבור ויכולת שכנוע בוא נזוז ממנו לך תדע שלא ידבק אז אבל הילדים שלי תודה להל מה שנקרא גם פה הורים שלי היה קשה להם אבל לאט לאט גם הם יסתדרו פתאום יש צלחות פלסטיק בבית פתאום אמא שלי מתחלה לברר אתי איך נראה קשרות שמעניינת זה זה תהליך זה לקבל את זה באהבה

ולהבין ש הדרך של לא צריכה להיות הדרך שמשנה את כולם את העולם אז כמה שפחות להפריע זה להפריע לו אבל הילדים שלך מתקרבים מצד עצמם כל אחד בדרך שלו בצורה שלו הילדה הקטנה שלי כמובן שכן א הולכת לשב לבית ספר של חבד אז היא קטנה היא לקחה את זה מגיל קטן הגדולים כל אחד בחיים שלו אחד קצין בצבא אחד תיכוניסט אז אני אני לא לא אני נותן להם את המקום שלהם לגמרי את המקום שלהם למדתי את זה בשיטת חבד תן את המקום וזה יקרה אז לא לוחץ אוקיי אחד ההישגים המקצועיים שלך הוא היה להנחות את תוכנית להציל את הנישואים בערוץ 10 כן כבר אז היו זאת אומרת כבר אז היית בתחילת תהליך התשובה וכבר אז היו כל מיני התנגשויות בוא תספר לי עליהן

קצת זה זה זה תהליך מאוד מעניין כי זה להיכנס למקום שכל החיים חלמתי להגיע לשם אבל לא מכובע של אדם דתי ולקבל תוכנית בפריים טיים שאתה מוביל שאתה איש מומחה תוכן והנה מגיע הרגע הגדול הזה ופתאום אני יושב עם הרב שלי וומר אמר לי תקשיב אבל רגע איזה תכנים מה ידברו מה לא ידברו איפה הצניעות מה מותר מה פתאום אני מרגיש שאני יושב עם הרב ומדבר לפני התוכנית אני מרגיש פתאום שאני לא מבין כלום בשלום בית כאילו זה מפרק יש המון אם אומר אתה יושב עם כיפה על הראש אתה מייצג לא יעזור כלום אתה מייצג שם כיפה על הראש אז אתה לא יכול לגמרי להתעלם זה כבר תבחר את המילים אתה צריך לבחור אתה לא יכול לדבר באותה חופשיות שאתה רגיל

לדבר קודם קלת כבר לוותר על זה וזהו ביש שהו מקום כן בש מקום וזה הגיע למקום של הזקן שאז הייתי כבר הזקן ובאו בערוץ ואמרו חבוב שיק זה לא עובר בטלוויזיה אתה לא תהיה עם זקן אמרתי אבל זה לא יורד וודאית כאילו מדעית זה לא יורד העניין הזה זה לא יורד אז יש שתי אופציות או שת התוכנית יורדת ותביעה משפטית כי יש חוזה או שתתמודד איכשהו וני לא אשכח שנסעתי לרב שלי אמרתי לו תקשיב ובחבל הנושא של הזקן הוא אישו זה לא אמרתי ו תקשיב התייעצתי לך לפני כמה חודשים לקחת את התוכנית וחשבנו יחד ואמרת לי לקחת אותה כי זה פלטפורמה שלום בית זה דבר חשוב אז יש לי עכשיו בעיה שם אותה על הכתפיים שלך מה אתה רב אני חייב להוריד את הזקן

ואני רוצה לדעת כן או לא אני לא אשכח שישבתי מול הרב ובתוך תוכי לא ידעתי ב מה רציתי שהוא יענה לא ידעתי והוא הלך וחיפש וחזר והתהפך והתהפך והתהפך ואז הוא אומר אני הולך להגיד ללך דבר מאוד קשה אמרתי לעצמי אולי תודה לאלה הוא מוציא אותי מהברוך הזה ואומר לי עזוב אותך מהתוכנית יש לך דרך חדשה בחיים אומר לי תקשיב את רואה את הזקן זה לא התר אני לא נותן לך היתר אבל תוריד את הזקן כי יש משהו שקשור בהלכה לנושה של נתינת מילה נתת מילה גם בעל פה גם בכתב גם בכוונה נתת את המילה ויש פה נזק מאוד גדול לצד השני אם לא תוריד את הזקן ואחר כך את לחזור אליו ואני לא אשכח שיצאתי מהרב וישבתי באוטו שאלתי את עצמי אתה שמח או עצוב

א לו זה משמח אותך לא יכלתי להיות שמח והגעתי כבוי לערוץ והעורכת כן ברור לנו וזה ואיזה יופי וחגיגות ואני עומד עם פרצוף כזה לא להית ה אומרת לי מה אתה לא מאושר זה מגיע אמרתי את יודעת מה לאלא אבל לא יעלה אותך בהורדת הזקן נעזוב את האירוע הזה לא לא לא זה דק מעניין הרגע שבו רצה את הזקן זה ה זה רגע לא האמנתי בתור אחד ש ל כל שני וחמישי הוריד זיפים הוריד זיפים התגלח וזה כאילו שהזקן היה סוג של קוסמטי יום ב אחד זה לבוא ולעמוד מול הראי ולהחזיק את הדבר הזה ביד רועדת רועדת מה אני עושה מוריד לא מוריד מוריד הוא ירד פעתי בטלוויזיה בלי זכן וזה נורא מעניין לראות אנשים שמגיעים לקליניקה כמה חודשים ארבעה חמישה

חודשים אחרי או שנה אחרי ונכנסים פתאום רואים את הדבר הזה זה לא ההוא שהיה שם אבל שיתמודדו אוקיי תגיד אם אם התוכנית הזאת היייתה משודרת הם בערוץ דתי היא הייתה אחר זאת אומרת לא מבחינת ההפקה וכולי ודאי אלא מבחינת העצות שלך ההכוונה שלך א הייתי נותן יותר דגש למה שהיום אני למדתי בצורה מאוד עמוקה את הנושא של שלום בית על פי היהדות אז הייתי נותן לזה יותר במה פה אני מנסה ללכת בשני עולמות כי חלק גדול מהזוגות הם לא דתיים ואני צריך ללכת על קו מאוד עדין קו של יש אנשים שה ממש אנטי יש למשל זוגות שמגיעים ויושבת האישה ואומרת אני מבית כזה וכזה וחשוב לי מקווה והבעל אומר שום מקווה לא מעניין אותי עכשיו אם אני עכשיו

אתחיל לדבר דת מבחינתם אני תפסתי צד תפסתי צד אני כבר לא יכול אני כבר לא אובייקטיבי אז הוא כבר לא הוא כבר לא ירצה להיות בטיפול אז מצד אחד זה מגביל אותך מצד שני זה כן נותן לך כלים קודם כל זה נותן לי כלים לי שאני נכנס וזוג יושב מולי אני יושב במקום אחר את חושב שהיום אתה מאמן יותר טוב ממה שהייתה בעבר בלי כל הכלים היהודיים האלה קץ' מה שאתה אומר עכשיו כלו לדבר על עצמי זה אני יותר טוב תשאיר לי סלח לי גיד אבל אני יותר שלם יותר בטוח ויותר עם דרך ברורה מה אני צריך לעשות ואיך אני צריך לעשות טוב בוא נשאיר את זה לאחרים שיגידו אני טוב לא לא טוב אבל עם יותר כלים עם יותר יותר כלים יותר דרך ברורה יותר ברור לי

מה אני עושה ומה אני לא עושה יש לי מישהו שמלווה אותי דבר שלא היה לי קודם קודם הידע שלי ועוד פעם כוחי ועוצם ידי אני אתה מקטין קצת את מה שעשית פעם זאת אומרת אז ם מסיע הצלחה וזה וזה היום אתה בעצם אומר תראה זה לא היה ממש זה לא אני מגדיל את מה שאני עושה עכשיו אני לא מקטין את מה שעשיתי פם כן בסדר אבל ב מה שעשיתי כ מה שעשיתי פעם הביא אותי לפה תשמע כל החיים אנחנו אמורים לעבוד על המידות שלנו להשתפר אז אני לא יכול להגיד שבגלל שהשתפרתי לתפיסתי היום פעם לא הייתי טוב או פעם הייתי פחות טוב אולי פעם הייתי אחר אני לא רוצה לפסול אני לא רוצה לבוא ולהגיד מה שהייתי פעם הביא אותי לפה כלומר איך שאני לא יהפוך את זה

אז אני לא יכול לשבור שתי מדרגות בסולם מדרגה אחת ושתיים ולהגיד להם אתם כבר לא חשובות בגלל שאני כבר במדרגה שלוש לימדו אותי פעם את זה במערכת יחסים עם בני אדם שאף פעם מה תדרוך על מישהו בדרך למעלה כי בדוח תפתח תפגוש אותותו בדרך למטה אז כלומר המדרגות האלה הם הביאו אותי לפה אני ותן להם כבוד ויכול להיות שהמדרגות האלה עוד יביאו אנשים אחרים גם לאיפה שאני נמצא היום אני שומר עליהם ואיך אתה כמאמן היום נגיד מגיע לך הבן אדם שהמטרות שלו החזון שלו כל הגישה שלו סותרת את היהדות נוגדת אפילו את היהדות איך אתה מסתדר איתו ברמת האימון תראה יש מקומות שזה גבולים גבולות מאוד ברורים ואני אומר תשמע אני יש לי בעיה ערכית

עם התהליך לא עם בבעיה שלך הבעייה שלי ערכית ערכית מה למשל מה למשל א בתוך שלום בית מערכות יחסים בעייתיות של א א התנהלות לא תקינה של הגבר ולאישה בוא לא נפרט התנהלות לא תקינה שההיא מאוד בעייתית ביהדות בסדר מאוד בעייתית אז יש מקומות שהם עבירה לחוק חוקי מדינת ישראל אז א לא מתערב יש משטרה יש עובדים סוציאלים יש מקומות שהם הלכתית בעיה אז אני יוצר אותה ומה קורה כשמגיע אליך לטיפול מישהו שמבחינת ערכים תפיסה אמונה הדרך שלהו לא מסתדרת בכלל עם היהדות איך אתה בכלל ניגש אליו קודם כל כמו שאמרתי יש לי מורה דרך אז אני תמיד יכול להתייעץ אבל יש דברים שזה כמו זה כמו ששאלתי את השאלה לפני שהתקרבתי ייותר או נהייתי

יותר אדם דתי מה קורה שמגיע אלך מישהו ש שבזוגיות או בחיים שלו עושה הוא עבריין על פי חוקי המדינה אז אתה בא ואומר שם זה לא המקום שלי לך יש אנשים אחרים שיודעים לטפל בזה שמגיע זוג שיש בעיות שאני לפחות יודע או חושב שהם מהותיות בעיות מהותיות נוגדות היהדות אז אני יכול לבוא ואני אגיד לזוג תשמעו זה אני פה עוצר אני יכול להפנות אתכם להרבה מאוד אנשים אבל או שאני ממשיך אבל קחו בחשבון שאני יש לי אמירה אבל יש מקומות שהם דינים שאני מעדיף היום במצבי לבוא להגיד זה לא אני אוקיי תגיד ובכלל לגבי גירושין זה באמת מבהיל ממש מבהיל נכון א אחד מתוך שלושה מתגרש היום זה איך איך נו למצב הזה איך מתמודדים איתו אני יודע ש

אפשר לדחוס תשובה כזאת ענקית אפשר לכתוב עליה אנציקלופדיות אבל בכל זאת היום אני יכול להגיד לך בוודאות וודאות תמיד חלקית אבל וודאות איך מגיעים למצב הזה היום אני יכול להגיד מגיעים למצב הזה הם לא עובדים לפי ספר לפי הוראות יצרן הוראות היצרן התורה וכל מה שסביבה נותן בדיוק הנחיות איך איך השיטה הזאת עובדת מי שעובד לפי הספר סבירות שיצליח מאוד גדול פעם לא ידעתי להגיד את זה פעם הלכתי לתחומים של תקשורת בן אישית ונלמד לכבד בשפה אחרת אבל היום אני יכול לבוא ולהגיד חבר'ה יש הוראות יצרן אתה קונה מכשיר חשמלי אבל מה קורה במכשיר חשמלי שקונים הביתה מכשיר חשמלי או שקונים איזה ערכת ערכת בנייה של שולחן או מכל החברות

הקנה ובנה אז יש הוראות אז האישה מביאה את זה הביתה או הבעל מביא את זה הביתה פותחים את החבילה והאישה לוקחת ההוראות ומשהו אוטומטי מעביר אותו לבעל זה הוראות זה בעל הבעל מחזיק את ההוראות אבל אם הוא הסתכל בהוראות זה פוגע בגבריות אז גם הוא שם את ההוראות בצד כי הוא יודע לבד וזה מה שקורה שמים את ההוראות את ההנחיות איך לחיות נכון מה זה גבר מה זה אישה להבין את הבסיס הזה להבין שרק ההפכים מייצרים שלמות להבין את זה שמים האישה נותנת לבעל הבעל שם בצד כי הוא כבר יודע הכל מבית אבא שגם שם התגרשו אבל הוא יודע הכל ועכשיו כאילו בוא נחייה את אומר ז השיטה המערבית בעצם זה אורח החיים המערבי זה אורח החיים של אני יודע

אני מבין הכל בסדר זה נזרום זה השיטה זה השיטה אבל עד כדי כך אחד מתוך שלושה זה זה נראה מעבר זהזה משהו כזהר חשמלי קח מכשיר חשמלי כל שהוא תכניס אותו באופן קבוע לשקע שנותן לו זרם כפול אחד מתוך 10 מתוך 10 ישרפו אז זה שם במצב הנוכחי אחד מתוך שלושה מצבים הוא טוב זה הנס זה כן הנס הוא כזה הוא לא עושה את זה אתה יודע זה הסיסטם לא עובד ועדיין שלושה ועדיין שניים נשארים נשואים אבל אם באים אליך אנשים שהם חילוניים לגמרי אומרים לך תשמע זה לא מעניין אותנו לא כלום אתה התפיסה שלך היא מאוד הורעות יצרן הם בכלל זה לא בלקסיקון שלהם איך אתה בכל זאת מאמן אותם ואז עכשיו רצית קודם להקטין את שתי המדרגות הקודמות שלי אז

עכשיו אני מביא את שתי המדרגות הקודמות שלי לוקח את איפה שאני נמצא היום פלוס ההבנה והידע שלי מאיפה שהייתי קודם לוקח את מה שאני יודע היום אורז את זה באחלה עטיפה של פעם ומוכר להם את זה בעטיפה של השפה שלהם אבל זה פחות פרקטי זאת אומרת זה פחות א יעיל כי אתה יודע שי שיטה אחרת ותר טובה לא השיטה בליבה של השיטה היא עובדת קח קח את הבסיסים של של של הזוגיות ביהדות תבוא ותסתכל תוריד מזה כביכול את האמירות היהודיות ובסוף תסתכל זה אב בכל דבר זה כבוד זה הערכה זה נתינת מקום זה הקשבה זה זה תפקידים מה התפקיד ומה התפקיד תוריד רגע את כאילו את המפחיד היהודי מזה אחר כך תלביש ואז ראה שזה לא מפחיד אז אם אני מביא פה את

היתרון היחסי של ההבנה יש משפט כזה שאומר חשוב מה אתה חושב יותר חשוב מה אתה אומר עוד יותר חשוב מה השני שומע אבל הכי חשוב מה הוא מבין אז החוכמה שמה שאני חושב אני אעטוף את זה כדי שהצד השני יבין אז גם אם הם לא דתיים לחלוטין אם אני אצליח למכור להם אם אני יש מחירות טוב אני אמכור את זה באריזה שהם ירצו והם יקבלו את חוקי היהדות בעטיפה שמתאימה להם אתה יודע אני מניח שהרבה צופים יגידו לעצמם חשב שהם שומעים אותך אומרים אוקיי יהדות יהדות אנחנו מכירים הרבה זוגות דתיים חרדים אפילו וכולי התגרשו פירקו את החבילה ושניהם סך הכל פועלים לפי אורות יצרן מי אמר מי אמר שמי שמגדיר את עצמו דתי פועל לפי אורות יצרן לפחות

בהגדרה ההגדרה בסדר מה זה משנה יש הבדל בין הגדרה לו נשייה עדיין אני לא לא רוצה לשפוט אף אחד אבל זה כמו שאת תגיד כל ספורטאי מקצועי פועל איך שספורטאי מקצוען צריך כל ספורטאי שמרוויח כסף זה הופך אותו למקצוען זה עוד לא אומר שהוא פועל כמו מקצוען לא כל זוג דתי פועל על פי הגדרות היצרן ונכון יש גם מקרים בשוליים שזה לא עובד שזה לא עובד לכן היהדות לא אני היהדות נותנת אופצייה להתגרש כלומר אם זה היה אמור לעבוד ב-100 א אני מאמין ש היהדות מה אומרת את זה חייב לעבוד ולכן אין אופציה להתגרש האופציה להתגרש קיימת כנראה אבל היא לא הייתה אמורה להיות כנראה בשימוש כל כך גבוה אוקיי ואם ניקח זום אוט על המקצוע כולו אתה

יודע אנחנו מדברים על הרבה אימון ויהדות למה בעצם לא להמציא שיטת אימון יהודית נטו לא מזמן רינתי פה את הרב ורז משה דורון הוא דיבר על פסיכולוגיה יהודית הוא אומר זו ממש שיטה שמפתחים שהוא גם א מפתח כרגע אז למה אין כזה איימון כזה קודם כל אני חושב שיש כאלה שיגידו שיש את זה אני מכיר כמה רבנים שפועלים על פי ומלמדים אימון בדרכי היהדות אני לא יודע מה זה אימון יהודי אימון על על יסודות היהדות לא יודע אולי נעשה סטרט אפ אתה יודע אבל מדבר אחרי זה על הסטארטאפ איכול להיות תשמע אוקיי עודד קרבצ'יק הרשמת אותי מאוד יצאת מאזור הנוחות למקום אחר לכיוון אחר מאוד מודה לך תודה לך ואני מודה גם לכם ניפגש כאן בתוכנית הבאה

עם מוד מרונים מעניינים מאוד תודה שאלון אסוציאציות ניסויים סדנה לעידון המידות גירושין קשה ביטחון בעצמך מסוכן ביטחון בקדוש ברוך הוא בטוח זקן אתגר ערוץ הידברות מרתק ועודד קרבצ'יק מעניין תודה תודה לך