עשר אצבעות! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת נח

חמישי שמח, מה שלומך? איך את מרגישה בשורות טובות? ברוך השם זכינו, ברוך השם חודש טוב מבורך, ישועות גדולות לכולנו. אנחנו בחודש מר חשבון והוא פשוט חודש טוב. חודש שבא אלינו לטובה ולברכה ולישועות גדולות וזכינו אנחנו כאן נמצאים כאן היום במקום מאוד מאוד מאוד קדוש בבית רבי דוד משה בצפת מקום מסוגל מאוד מאוד לישועות ההילולה של רבי דוד ומשה זה בא' במר חשבן אז לכן בחרנו להעביר את השיעור מכאן לספר לכם עליו לגלות לכם סגולות נפלאות מהצדיק המיוחד הזה אנחנו ברוך השם כמו שאמרנו בחודש מרח חשוון בשבת ג' במר חשבון תחוילולה של מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה א וואו אנחנו בפרשת נוח ברוך השם זכינו להתחיל את

השנה הכי טוב שאפשר באמת להתחיל את השנה טוב אני רוצה שתאמיני פשוט להלך בתחושה שברוך השם אני בשנה טובה שנה מבורכת שנה של אור של שפע של ישועות שנה שהקדוש ברוך הוא עוטף אותנו באמת באור גדול וגם אם יש ניסיונות. תמיד בתחילת שנה יש ניסיונות, כל מיני כאלה. והניסיונות של תחילת השנה הם תמיד באים להראות לנו את השליחות שלנו. יש לנו השנה שליחות חדשה. כל שנה שליחות חדשה. כל שנה כשאת יוצאת לדרך מתחילות ככה פרשות, בראשית, נוח, כאילו את רוצה לנוח ואז לך לך. הקדוש ברוך הוא אומר לך, לא, את צריכה להתקדם, את צריכה ללכת. תמיד בתקופה הזו יש ניסיונות וכל מיני כאלה ואת לא נבעלת משום דבר. את צריכה להבין שכל ניסיון זה

הזמנה לגאולה מהקדוש ברוך הוא וכל ניסיון בא להראות לך מה הקדוש ברו ברוך הוא רוצה ממך בשנה המדהימה הזו. שנה חדשה, שליחות חדשה, עבודה חדשה, הצלחה חדשה ואת שדידה חדשה. תמיד אני אומרת לך את זה. אז אנחנו כאן מקום מאוד מיוחד, באמת קדוש ובמקום הזה נושעו אלפי אלפי אנשים. רק להגיע לכאן. הגעתי לכאן אתמול כדי לראות את המקום, להרגיש א לחוש כמו שאומרים והיום שמעתי מלא מלא ישועות מאנשים ממש בלייב כאילו מספרים לי הייתי כאן וקרה לי ככה וקיבלתי איתות כזה ווואו זה דבר מיוחד אז אמרתי אני רוצה את השיעור הזה להעביר מכאן בעזרת השם אנחנו נלך אחר כך נדליק נר נבקש אני אספר לכם את הסגולות המיוחדות אבל אנחנו נפתח בעזרת

השם בהילולה של מרן לא נדבר הרבה על מרן אה אני שמה לכם השבוע את השיעור, את המילים של הרבנית שרתול לדנו. אנחנו נכניס את זה בעזרת השם, נעלה את זה. יש לה המון המון סיפורים מהרב עובדיה. רק אני רוצה לומר לכם שמרן הרב עובדיה, זכר צדיק לברכה, הוא כשהיו מלחמות וכשהיה קשה לעם ישראל ועברנו תקופות קשות, אז הרבנית צרתולדנו מספרת שבתקופות קשות מאוד מרן היה כל הזמן שר שומר ישראל. כל הזמן אני רוצה עכשיו שאנחנו כאן מהמקום הזה פשוט נשאיר שומר ישראל ונבקש מהקדוש ברוך הוא שישמור על כל עם ישראל תשירי תשירי

שמור שרית ישראל ועל יובד ישראל העומרים בכל יום שמע ישראל אז זה מה שמרן היה שר כל הזמן היא אומרת הם היו שומעים אותו כל הזמן כל הזמן חוזר וחוזר על המילים האלה שומר ישראל שמור שרית ישראל ועל יובד ישראל האומרים בכל יום שמה ישראל והמילים האלה באות ומספרות לי שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו השם שומר ישראל לא טראמפ שומר ישראל ולא אף אחד שומר על עם ישראל הקדוש ברוך הוא שומר ישראל אנחנו מבקשים ממך בורא עולם שאתה שומר ישראל שמור שאר את ישראל אנחנו שאר ישראל ואל יובת ישראל בזכות מה בזכות שמע ישראל כשעם ישראל אומרים בכל יום שמע ישראל ומכוונים בשמא ישראל ואגב לא אומרים שמע ישראל אומרים שמה ישראל מדגישים את

השמה ואת העין מאוד מאוד חשוב זה שומר על עם ישראל וזה זו הייתה שאיפת חייו של מרן שכל יהודי יזכה לומר שמה ישראל הוא חלם חלום נורא ובחלום שלו הוא ראה את מלך המשיח ומלך המשיח אמר לו אני רוצה לבוא אני רוצה להתגלות אבל יש יותר ממיליון ילדים יהודים שלא יודעים להגיד שמע ישראל ומרן היה בוכה והיה אומר תעזרו לי למצוא את הילדים האלה שלא יודעים לומר שמע ישראל כמה זה חשוב בנות כמה זה חשוב שכל אחת תהיה שגרירה של שמא ישראל אז קודם כל אמר בכוונה בכל יום שמא ישראל מאוד מאוד חשוב וגם א להפיץ את זה בעזרת השם יתברך אז אנחנו לפני שנדבר על רבי דוד ומשה במרוקאית רבי דוד ומשה שזה סגולה אגב אצל המרוקאים כאילו כל דבר

רבי דוד ומשה רבי דוד ומשה אז אז אנחנו אנחנו נדבר עליו אז אתם יש לכם ככה שיעורי בית להדליק נר למרן לרב עובדיה יוסף לפני שבת להדליק נר לכבוד רבי דוד ומשה רבי דוד ומשה ובעזרת השם ישועות גדולות ואנחנו מתחילות בעזרת השם יתברך אנחנו אה א מתחילות חומש חומש חדש כבר אנחנו בפרשה השנייה חומש בראשית א אומר האורח ה א החפץ חיים מאוד יפה הוא אומר שסגולה נפלאה לאמונה, לאמונה ולקרבת השם זה לקרוא את חומש בראשית ובסוף חייו של אור החיים של א החפץ חיים בסוף חייו הוא היה לומד כל יום מעט מחומש בראשית הוא אמר זה נותן לי אמונה זה מחזק אותי באמונה אז כל התקופה הזו שאנחנו קוראות את חומש בראשית אנחנו כבר בפרשת נוח אז כל

התקופה הזו בעצם היא תקופה שמסוגלת מאוד לאמונה וליישר לנו את הלב הוא נקרא ספר ספר הישר. חומש בראשית נקרא ספר הישר. הכוח שלו זה ליישר לנו את הלב. ככה ליישר לנו אותו באמונה. באמת כל האבות, האמהות, הסיפורים המדהימים, זה לא סיפורים, סיפורים. זה זה אור גדול לנשמה. זה בעצם בא ומיישר לנו את הלב. ממש. כל דבר שנקרא, כל מעשה בעזרת השם זה מיישר לנו את הלב. ואז יש לזה מעלה מאוד גדולה. אז כל התקופה הזו של פרשת בראשית, חומש בראשית, לקרוא את את הפרשות ודיברנו על זה שבוע שעבר בכל שבוע לקרוא את פרשת השבוע, להשתדל עד לפני הסעודה השנייה. זה חשוב מאוד מאוד לעשות את זה בעזרת השם יתברך וכל פרשה ופרשה יש לה אור גדול

בשבילך. אנחנו עכשיו נתחיל עם הנדבר קודם כל על חודש מר חשבון, על הצירוף שם הביה של חודש מר חשבון, על הסגולה הנפלאה של חודש מר חשבון ואז ניכנס ונדבר על הפרשה שלנו המאוד מאוד מיוחדת. אז חודש מר חשבון, ברוך השם, שיהיה לנו חודש טוב, חודש מבורך ומלא מלא בישועות. מרחשבן זה מר זה זה אדון. אדון חשוב אז באמת החודש הזה הוא חודש מאוד מאוד חשוב. מאוד חשוב החודש הזה. ובאמת הוא החודש השמיני מניסן. אם תספירי את החודשים מניסן, זה החודש השמיני מניסן. ושמונה אנחנו יודעות שהוא מעל הטבע. באמת החודש הזה מסוגל לעשות לך ולי ולכולנו ניסים מעל הטבע והוא נקרא ירח בול כי זה בול בשבילי ובול בשבילך. למה? הוא יש לו בחינה

של המוצאי שבת של תשרי אצל החסידים קוראים לחודש מר חשבון המוצאי שבת של חודש תשרי. כי בתשרי באמת עבדנו מאוד מאוד קשה. עשינו דברים מאוד מאוד גדולים. כמה התפללנו, כמה עשינו, כמה ערכנו, כמה בישלנו, כמה עבדנו. עבודה רוחנית לא פשוטה באחריות גדולה שכל השנה תלויה בתשרי, נכון? ועכשיו בחודש מר חשבון את אוספת את כל האורות של חודש תשרי. לכן החודש הזה כזה בול בשבילי. למה? כי אני לא צריכה לעבוד קשה, לא לבשל ולא להרח כאילו לשבת כזה, אבל זה לא כמו תשרי שצריכה להכין אוכל לפני הצום ואוכל לפתיחת הצום וכזה ואת וכל הזמן את רצה וכל הזמן את צריכה להיות גם עם העבודה הרוחנית שלך וגם במטבח וגם להרח חודש מרחשבון זה חודש

שכאילו קחי את כל האורות האלה אבל ברוגע וזה בול בשבילי ובול בשבילך ותנוכי תנוכי נשמה התורה לא סתם מתחילה באות ב השם רוצה שאת תנוחי ותהיי רגועה ומיד מגיעה פרשת נח שזה תיבה ותיבה זה אותיות הבית ובית זה ב' השם רוצה שתהייקי קיבול ותרגעי התורה לא מתחילה בא' כי לא' יש צורה של ריצה אומר השם תפסיקי לרוץ תנשמי עמוק תהיק לי קיבול אנחנו בזמן מאוד מיוחד מר חשבון חשבן זה לשון לחוש לחוש להרגיש להרגיש את האור את הקדושה זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה עמך בחודש הזה חודש של התפנקות חבל על הזמן זמן א הוא נקרא ירח בול אמרנו שזה בול בשבילנו וירח בול זה אותיות רחל בו רחל אמנו נמצאת בחודש הזה וזאת אמא שכל בקר עומדת ליד

המיטה שלך ואומרת לך קומי קומי בשמחה אני רוצה אני רוצה שתרגישי טוב שתחבי את החיים טוב תכף נדבר על זה דרך הצירוף של שם הבעיה של חודש מר חשבון אבל באמת שרחל אמנו זכותה תגן עלינו היא בעצם מחברת את תפילת המוסף של ראש חודש. ומה אנחנו אומרות בתפילת המוסף של ראש חודש? חדשים לבקרים רבה אמונתך. חדשים לבקרים רבה אותיות רחל. כל בוקר היא אומרת לך, את רואה? השמש זורחת מחדש. הזדמנות חדשה. בואי קומי נשמה שלי קומי. אל תהיי בטטה, אל תהיי עצובה ואל תהיי בדיכאון. השם יתברך אוהב אותך מאוד מאוד מאוד. הצירוף של שם הוויה של חודש מרחשבון זה צירוף מאוד מאוד מיוחד שיוצא משני פסוקים יש לנו שני פסוקים בספר דברים הפסוק

הראשון מופיע בדברים כוטו השקיפה ממאון קודשך וכולי וכולי ומסתיים במילים ארץ זבת חלב ודבש הפסוק השני הוא הפסוק שמגיע אחר כך והוא מתחיל במילים היום הזה אדוני זאת אומרת חז"ל זה מגיע מהארי הקדוש. כן, המקובלים בעצם מביאים את זה מהארי הקדוש. הצירוב של שם הוויה של חודש מרחשו יוצא מהמילה ודבש מהסוף של הפסוק הראשון ומשלוש המילים של הפסוק השני היום הזה אדוני. זאת אומרת הוא דבש היום הזה אדוני יוצא לנו צירוף של ו ודבש היום הזה י א שם השם אוקיי זה הצירוף ו ה וה וי לפני שנסביר את המשמעות בואי תפתעצמי את העיניים אנחנו כאן בבית דוד רבי בית רבי דוד ומשה מקום מאוד מאוד קדוש תפתחי את הידיים תעצמי את העיניים

ותדימ מני את הצירוף הזה ו תראי את זה מאיר אלייך באור גדול ושוב את האות ה ושוב את האות ה ואת האות י ו ה וה וי מאיר באור גדול ודבש היום הזה אדוני בא הפסוק הזה ואומר לך את מתחילה את השנה דבש את מתחילה את השנה במתיקות וגם כשבתחילת השנה את עוברת מלא ניסיונות כי חגית שירה נפילת מתח ואת יודעת בדיוק זה ובדיוק זה מעצבן אותי וזה קרה לי וזה בסדר את מתחילה את השנה דבש כי כל ניסיון זו הזמנה לגאולה השם רוצה לגעול אותך השם רוצה לגעול אותך ולא רק לגעול אותך הוא רוצה להראות לך את הדרך הכל אהבה הכל הוא דבש הקדוש ברוך הוא מדבר אלייך בדבש ממש ומה עוד היום הזה היום הזה את רוצה רוצה לזכות לדבש. את רוצה לחיות את

החיים חיים של דבש, חיים מתוקים, חיים של מתיקות. ודבש היום הזה. היום הזה. את חיה את היום הזה. את חווה את היום הזה, את הרגע הזה. לא לפחד מה יהיה מחר. מה מה היה שבוע שעבר, מאיפה באתי? מה עברתי ומה יהיה? ומה אני אעבור. את לא, את לא, את לא במקומות האלה. את חווה את הרגע הזה, לחיות את הרגע הזה. וזה בדיוק התיבה. תיבת נוח. את בתוך תיבה תרגיש מוגנת ועטופה בכל רגע ורגע ממש ואת צריכה להבין שנוח נכנס לתיבה ועם כל הבלאגן שהיה שם מה קורה לתיבה? מה קורה לתיבה? היא עולה ועולה ועולה ועולה ועולה ממש אנחנו עולות אנחנו עולות כשאנחנו יודעות להיות כלי קיבול אנחנו יודעות באמת באמת לשמור על הבית שלנו כתיבה זה אותיות

הבית אנחנו זוכות לעלות לעלות ולהתעלות מרחשבון זה אותיות מרחשן אומרים חז"ל מרחשן בספבותי השפתיים עדיין מורגלות בתפילה עדיין רוחשות תפילות תמשיכי תמשיכי כמה התפללנו בחודש תשרי כמה ביקשנו, כמה התאמצנו, זה לא נגמר. את ממשיכה את זה נכון במינון אחר, אבל את ממשיכה את הדבר המדהים הזה בעזרת השם יתברך. ואצל החסידים לא קוראים למר חשבון מר חשבון, קוראים לו רם חשבן. רם מלשון התרוממות. אנחנו באמת יכולות להתרומם, להיכנס לתיבה, להתרומם ולעלות ולעלות ושזה יהיה חודש לא מר אלא חודש של דבש. אז כמה דברים אנחנו צריכות לעשות. קודם כל הבית שלנו, להיות כלי קיבול. להיכנס לתדר של רוגע, שלווה, להרגיע ולחיות כל רגע ורגע

את היום הזה, את הרגע הזה. אז בואו עכשיו נדבר על הריח, על חוש הריח. א מר חשבון זה אותיות ריח נשמה. ובאמת השבט של חודש מר חשבו זה מנשה ומנשה זה אותיות נשמה והחוש של חודש מרחשבון זה חושח ובחודש הזה את צריכה להריח טוב להריח טוב בכל אחד בכל מה שקורה לך בכל מה שעובר עלייך ולברוח מריכות רעים מנשה אותיות נשמה מרחשבן ריח נשמה באמת ממה הנשמה נהנית ממה הנשמה הכי נהנית בעולם הנשמה נהנית מריח מריח טוב וממה היא הכי היא מתענה? מריח לא טוב. כשיש ריח לא טוב את סותמת את האף. לא להריח ריכות לא טובים. להריח רק ריחות טובים ובמיוחד להריח הדסים. למה להריח הדסים? כי גן עדן נקרא גן של הדסים. גן עדן נקרא גן של הדסים.

לכן מאוד חשוב שתמיד יהיו הדסים תמיד. ובמיוחד מתי? בליל שבת. כשבעל חוזר הביתה בליל שבת שיביא איתו הדסים יש סגולה נפלאה ומיוחדת מאוד להריח הדסים בליל שבת לברך בורא עצה בשמים ולהריח הדסים בליל שבת ושהבעל יביא את זה מבית הכנסת ואם הבעל לא זורם אז תשתה לי העצית של הדסים בבית אבל העיקר שיהיו הדסים ולהריח את זה בליל שבת זה סגולה לנחת מבנים לנחת שהילדים יהיו טובים וצדיקים ושנראה מהם נחת בעזרת השם וגם שתהיה נחת על השולחן מלא נשים אנשים מספרות לי חגיד שירה, הם רבים לי בשולחן שבת, כל כמה אני עובדת מיום חמישי, אני על הרגליים, מכינה שבת ומכינה זה ואנחנו מתיישבים על השולחן וכאילו המפגש השבועי שלהם מתחילות

מתחילים לריב זאת רבה עם זאת, זה רב עם זה, זה שופך, זה מעיף, זה הקטנים, הכוונה הגדולים חסר להם שיעיפו, אבל לא חסר כאילו מעיפים מילים לא טובות אחד לשני, נכון? זה אומר מילה וזה וצעקות וחגיד שירה למה למה כמה תורחת? למה שולחן שבת צריך להראות ככה וצריך להרגיש ככה? סגולה נפלאה תריכו עד הסים ועוד עצה לא לשים לב לא להתייחס לא להתייחס פשוט את מענגת את השבת כמו נוח הרי מה קורה אצל נוח הוא בתוך תיבה נכון יש מבול ובאגן אבל הוא יודע להיות בתוך תיבה וזה מאוד חשוב שגם אנחנו בעולם הזה נשתדל לבנות תיבה תיבה יש מלא בלאגן יכול להיות גם בתוך הבית הילד הזה לא בדיוק קולט של שבת עכשיו והבעלי בכלל לא בקטע של שבת

עכשיו לא יודעת מה? כאילו יש הרבה הרבה כל אחת איך שהיא עוברת את זה את ה את התקופה הזאת של סוף הגלות של תחילת הגאולה אנחנו ממש בתחילת הגאולה את בונה תיבה סביבך תעשי תיבה סביבך ולא משנה מה קורה לא משנה את יודעת עכשיו אני בתוך תיבה אני מוגנת אני שמורה אני עטופה אגב תיבת נוח זה סוכה אומר הזוהר הקדוש מה תיבת נוח להגן אף כך סוכה להגן זה מילים של הזוהר מה תיבת נוח להגן אף כך סוכה להגן אני לוקחת איתי את הסוכה לכל השנה עוטפת את עצמי בסוכה בתיבת נוח לא משנה באיזה מצב ובאיזה מקום אני נמצאת אז בואו נתחיל ככה עם הפרשה המדהימה שלנו פרשת נוח שזו פרשה מאוד מאוד מאוד מיוחדת פרשה שבאמת נותנת לנו המון המון כוח

לכל השנה הפרשות האלה הם באמת פרשות ש שיש להם כלים נותות לנו כלים לכל השנה כולה פרשת פרשת בראשית דיברנו שבוע שעבר פרשת נוח זה ללמוד לעטוף את עצמי זה ללמוד להיכנס הביתה זה ללמוד להיכנס לתוך התפילה להתפלל כי התפילה היא זו שמחזיקה אותי תיבה זה אותיות הבית אומר הבעל שם טוב הבית זה הבית זה תיבה תיבה זה מילה להיכנס לתוך המילים של התפילה לעטוף את עצמי בתפילות ממש להיות כל כולי עטופה בתפילות זה מחזיק אותי זה נותן לי כוח לעבור את הכל להיות אישה מתפללת אישה שמבקרת קשת כל הזמן להתפלל כל הזמן גם במילים שלך בשפה שלך לא משנה באיזה מקום את נמצאת ותיבה זה אותיות הבית הבית הבית שלנו זה בית מחסה העולם מלא

בבלבולים מלא בבלאגנים מלא בכל מיני כאלה אני יודעת מה אנחנו נכנסות לבית שומרות על הבית עוטפות את הבית באור ובטוב בעזרת השם מאוד מאוד מאוד גדול ושמעתי פעם מהרבנית קוק מאוד יפה מה נוח מכניס לתוך התיבה את מי נוח מכניס לתוך התיבה הוא מכניס את שם הוא מכניס את חם והוא מכניס את יפת לתוך התיבה. בנות, זה כל כך יפה כי היום אני נמצאת כאן בבית שבעצם אדם יקר מאוד זכרונו לברכה, זכר צדיק לברכה, רבי אברהם בן חיים, זכר צדיק לברכה, הוא הכניס לתוך הבית שלו את הצדיק שתבינו, אנחנו ספרת תכף את הסיפור שלו, הוא הכניס את הצדיק לתוך הבית שלו. הכניס את השם לתוך הבית שלו. כל אחת יכולה לעשות את זה. כל אחת אומרת הרבנית

קוק, נוח מכניס לתיבה את שם, את חם ואת יפת. מה זה להכניס את שם? זה להכניס את השם. את השם יתברך לתוך הבית. כל אחת מאיתנו יכולה להכניס בצריכה להכניס את השם לתוך הבית, שבתוך הבית שלי כל הזמן אני אגיד בעזרת השם אם ירצה השם, ברוך השם להודות להשם, לכבוד שמיים, לשם שמיים, להכניס את השם יתברך לתוך הבית שלנו. כתוב בספר בראשית מאוד יפה כתוב על חנוך חנוך הוא היה מאוד מאוד גדול הוא הלך חי לגן עדן כתוב על חנוך ויתהלך חנוך את האלוקים מאוד מזכיר את נוח ויתהלך חנוך את האלוקים ונח אצל נוח כתוב א את האלוקים התהלך נח אמרו חז"ל על חנוך חנוך תופר מנהלים היה תופר מנהלים היה ועל כל תפירה ותפירה היה מייחד ייחודים

לקונו. מה חנוך היה עושה? סנדלר. סנדלר פשוט. זה מה שהוא היה. סנדלר. הייתה לו סנדלריה. כן. מה עושה חנוך בתוך הסנדלריה? הוא לא אומר שטויות. אני מתעסק בעבודה מאוד בזויה, מאוד פשוטה. אני בסך הכל תופר נעליים. לא השם אתה שמת אותי פה, זה המקום שלי. אתה רוצה שאני אהיה תופר נעליים. את זה אני עושה הכי מושלם והכי לשם שמיים. מחזיק את החוט ואת המחת. תופר נעליים. היום לא תופרים נעליים. היום קונים נעליים. נכון? הנעליים מייצרים אותם במפעל, אבל לא היה תופר את הנעליים. ועל כל תפירה ותפירה היה מייחד ייחודים לקונו. מה הוא היה עושה? הוא לא היה מקובל. הוא היה מקובל. אבל מה זה להיות מקובל? הכי פשוט שבעולם. לכבודך

בורא עולם. לשם שמיים בורא עולם. שכל מי שיקח את הנעליים האלה ינעל אותם. ילך בדרכים ישרות. ילך בדרך טובה. שילך נכון. שלא ייפול. השם לכבודך. השם בשבילך. ככה הוא היה עושה. ומה הוא זכה? מה זכה חנוך? חנוך זכה לעלות חי לגן עדן. חי לגן עדן. ואתם יודעות מה קורה עם חנוך? הוא הפך להיות מלאך. אבל לא סתם מלאך. הוא הפך להיות המלאך מט. מטרכו ננ. מלאך גבוה מאוד מאוד שהוא נמצא מעל כל המלאכים. זה כל זה הופך להיות חנוך. בזכות מה? שהוא הכניס את השם לסדלריה. הוא הכניס את השם לכל מקום. איפה מה שאני עושה השם נמצא איתי בנות? וזה מה זה חזק. אני בבית שלי יכולה לעשות את זה. להיות מקובלת לייחד כוונות וייחודים. איך אני

מייחדת כוונות וייחודים? איך אני עושה כוונות וייחודים? מייחדת את הקדוש ברוך הוא הכי פשוט שבעולם. לכבודך השם. אני מבשלת לשבת אבא, פלפלים, שניצלים, מדבוך החצילים. אני מכינה שבת לכבודך מלך העולם. בשבילך הקדוש ברוך הוא הכל בשבילך. מכינה שבת לכבודך. הולכת לישון בלילה לכבודך, כמה בבוקר בשבילך. ככה אנחנו מייחדות כוונות ויחודים וככה אנחנו מכניסות את הקדוש ברוך הוא אלינו הביתה בכל רגע ורגע, בכל זמן וזמן, בכל שלב ושלב. לא משנה מה את עושה, את מכניסה את השם יתברך אלייך הביתה. זה להכניס את השם וזה לברך כל הזמן ולהתפלל כל הזמן. זה מדהים. המקום שאני נמצאת כאן כל כך מתחבר לי. כי רבי אברהם בן חיים זכר צדיק

לברכה הוא היה הוא הגיע הוא הגיע לישראל ממרוקו והוא מגיע לפה לישראל הוא א אני חושבת שהוא הייתה לו דירה או ביוקנעם או באיזשהי באיזשהו עיר ככה באזור המרכז ויום אחד א באים ומציאים לו לבוא לאגור במושב במושב והוא הולך לראות את המושב והוא מאוד מתפעל מהמושב אומר איזה יופי אני אלך לגור במושב איזה יופי. ואז הוא באמת אוסף ממש הורז את כל החפצים שלו, את כל ה את כל המטלטלים שלו כדי לעבור לגור במושב. ואז לילה לפני שהוא צריך לעבור למושב, הוא חולם חלום. ואנחנו נחתוך לכם סרטון שדודו כהן מהידברות רייין את האדם היקר הזה שנפטר לפני שש שנים. ואתם תראו איזה תמימות. איזו תמימות. מאיפה הצדיקות הזאתי? תמימות. פשטות.

אתם תראו את התמימות שלו ואת הפנים שלו ותבינו איזה אדם גדול הוא היה. ואז הוא חולם חלום ובחלום מגיע אליו סבא שלו ורבי שמעון בר יוחאי. הוא רואה את סבא שלו ואת רבי שמעון בר יוחאי. וסבא שלו ורבי שמעון בר יוחאי אומרים לו, "אל תלך למושב, לא תלך לגור בצפת. תעבור לגור בצפת." והוא מאמין, הוא מאמין לחלום. ברוך השם. הוא מאמין לחלום. ואז הוא מבטל את המושב אחרי שהוא ארז את כל החפצים עובר לגור בצפת ואחרי כמה שנים טובות הוא חולם את רבי דוד ומשה ורבי דוד ומשה אומר לו אני רוצה שאתה תכניס אותי לבית שלך אני רוצה שבתוך הבית שלך אתה תעשה לי מקום כי אני מגיע ממרוקו רבי דוד משה היה קבור במרוקו פה ממרוקו אני מגיע

לגור אצלך בבית תראו לעצמכם עכשיו בהתחלה הוא לא כל כך הבין לא כל כך הוא לא כל כך הבין אם זה נכון או לא נכון אבל החלום חזר על עצמו חזר על עצמו חזר על עצמו ורבי אברהם בן חיים זכר צדיק לברכה ממש מפנה בתוך הבית שלו חדר ולאט לאט זה מתרחב ומתרחב והיום זה מקום מאוד מאוד מאוד גדול שבאים לכאן אלפים ורואים כאן ישועות מאוד מאוד גדולות בדפי שירת הלב הבאתי לכם את הסגולה מה לעשות במקום הזה, אבל גם את הקטע של דודו כהן אנחנו נשים לכם בסוף השיעור איך הוא מרעיין ממש את רבי אברהם בן חיים לפני אולי שבע שנים הוא ראיין אותו ואיך הוא ככה מספר את הסיפור של המקום המיוחד הזה אז מי היה רבי דוד ומשה שבא' במר חשבו חלילולה

שלו הוא היה יהודי מאוד מאוד יקר הוא היה דרשן גדול היה גר בארץ ישראל בכלל אבל שלחו אותו למרוקו כדי לאסוף כסף יוסף לארץ ישראל, ללומדי תורה בארץ ישראל, שליח דרבנן. הוא מגיע למרוקו, מגיע לאחת העיירות שם במרוקו. וכשהוא מגיע לשם הוא רואה כולם חולים, כולם חולים, כל האנשים לא יכולים לקום מהמיטה וכולם זה כנראה או קורונה חזקה, איזה מגפה, לא יודעת מה, וכולם על הפנים. ורבי דוד ו משה רואה שאנשים עומדים למות. רבי דוד משה מחליט שהוא מקבל על עצמו ללכת במקומם. ככה הוא מקבל על עצמו. וככה מספרים שבעצם ירדו אליו תכריחים משמיים ונפתח לו מעיין והוא יורד ומתרחץ ולובש את התכריחים ופשוט נעלם נעלם והיה איתו משרט ערבי

והמשרט הערבי הזה הולך רגע כדי לספר לכל מי שנמצא בעיירה הזו את מה שקרה והוא רואה שכולם בריאים כולם קרו מהמיטה כולם בריאים מרגישים טוב ואז הוא אומר להם אל תשאלו רבי דוד ומשה נעלם הוא נפטר אז כולם אמרו לו אתה הרגת אותו כנראה שאתה הרגת אותו, הם חשדו בו והוא נורא נורא נבעל. ואז הוא לוקח אותם למקום שבו רבי דוד ומשה נעלם בו. ואז הוא מתחיל לקרוא לו, "רבי דוד ומשה, רבי דוד ומשה, תקום ותגיד להם שאני לא הרגתי אותך." ורבי דוד משה יוצא, אומר להם, "הוא לא הרג אותי." הגיע זמני והוא שוב חוזר למקום וככה הוא נפטר. ובעצם זה הקבר שלו במרוקו. אבל בעצם מה שמסתבר אחרי תקופה מאוד מאוד ארוכה הוא נפטר לפני קרוב ל-860

שנה אולי טיפה יותר בעצם לפני בערך 40 שנה 45 שנה הוא מתגלה לרבי אברהם בן חיים זכותו תגן עלינו זכר צדיק לברכה הוא מתגלה אליו ואומר לו אני עוזבת מרוקו ואני מגיע לארץ ישראל ובאמת תאמינו שאני נמצא כאן בבית שלך אני רוצה שתכין לי מקום בבית שלך וככה כבר שנים ארוכות מאוד המקום הזה בעצם ככה כולם מגיעים לכאן והצדיק נמצא כאן ומדליקים פה נרות מבקשים בקשות ורואים ניסים גדולים וישועות וזה כל כך מתחבר לי לפרשת נוח כי בעצם נוח מכניס את שם לתיבה את שם ואנחנו צריכות להכניס את השם יתברך לבית שלנו וכמו שרבי אברהם בן חיים הכניס את השם את השכינה את הצדיק לתוך הבית שלו כל אחת ברמה שלה יכולה להכניס את השכינה לתוך

הבית שלה בעזרת השם יתברך. אז אנחנו צריכות להבין באמת שלהכניס את השם לבית זה גם להכניס את השכינה לבית. ואיך אני מכניסה את השכינה לבית? אז צריך לדעת שהשכינה היא בעצם אישה שאין לה. כשאת רוצה להבין מה זה שכינה? שכינה בעצם זה חלק חלק של חלק אלוקות מלמעלה שנמצא בעולם הזה. התגלות כביכול והשכינה הזו היא בעצם היא בעצם בית. איפה כל הזמן היה הבית שלה? הבית הטבעי שלה, בית המקדש. והחיבור שלה היה עם בעלה. מי זה בעלה? כביכול הקדוש ברוך הוא. אוקיי? זה בעצם דברים מאוד גבוהים, אבל זו השכינה. ובעצם השכינה מרגע שבית המקדש נחרב, אין לה. בית המקדש, הבית שלה, והיה לה את הבית הכי יפה ואת הבית הכי יקר ואת הבית הכי

מפואר, במקום הכי קדוש בעולם. והיא הייתה מחוברת עם הקדוש ברוך הוא שכביכול הוא האיש שלה. כשאנחנו רואות בזוהר הקדוש את כל הכאבים של השכינה אנחנו רואות שהיא בוכה אישי אישי בעלי בעלי ככה היא קורה לקדוש ברוך הוא זו השכינה הקדושה אז בעצם השכינה היא כמו אישה עכשיו מרגע שחרב בית המקדש שאין לה בית והיא נמצאת בעפר שכינה נמצאת בעפר והיא כל הזמן מחפשת בית להיכנס אליו בית להיות בו והיא מגיעה לכל בית ובית היא עוברת בית בית ונכנסת לכל בית ובית ואומרת לך באתי אלייך אני רוצה להיות אצלך בבית את תכניסי אותי אלייך הביתה והיא נכנסת ובמקום שהשכינה נמצאת יש את כל השפע שבעולם היא מביאה שמחה היא מביאה אור היא מביאה

עשירות היא מביאה בריאות היא מביאה שפע השכינה מביאה את כל השפע לעולם את כל השפע לתוך הבית שלך אז בעצם השכינה פותחת לך את הדלת נכנסת אלייך הביתה ואומרת לך אני רוצה להיכנס אלייך הביתה אפשר להיכנס אלייך הביתה? היא נכנסת. אבל כשחס ושלום יש צעקות בבית, יש ויכוחים בבית, יש מריבות בבית, יש כל מיני דברים, עצבות בבית, יש לה צמרמורת, היא יוצאת, היא אומרת יואו רציתי, חשבתי שיהיה לי כאן בית אבל אני רואה שלא כאילו אי אפשר להיות כי אני מקבלת סמרמורת והיא הולכת ומחפשת לבית אחר. את מבינה? לכן כשאני מתגברת, אני מתגברת על הכעס, אני מתגברת על העצבות, אני מתגברת על המידות שלי, אני עובדת על המידות שלי, אני זוכה

שהשכינה בנות, כל רגע נכנסים לכאן אנשים, תכף אני אצלם לכם את המקום ממש, עם ישראל באים לכאן, ברוך השם בהמוניהם, איזה דבר, מקום מקסים. אז בעצם כשאני מתגברת, השכינה נמצאת אצלי בבית. תמיד שאת מתגברת תגידי להקמת שכינת המאפרה כאילו בעלי עכשיו עומד מולי ואני יודעת שעכשיו אני הולכת להגיד לו מה זה מילה ואני יודעת שיש לי מה להגיד לו ואני אוכלת אותו בלי מלח שתקי סתמי תגידי לו אני לא עונה אני לא מדברת ואני עושה את זה לכבוד השכינה הקדושה להקמת שכינת המאפרה אני עכשיו קמה בבוקר והעצבות משתלטת עליי ואני עכשיו שמה מוזיקה ואני אומרת יאללה זה לכבוד השכינה להקמת שכינת המאפרה של השכינה יהיה בית תגידי לשכינה. אני

מתגברת עכשיו. נכון כאילו בא לי. אני לא צועקת, אני לא מתעצבנת, אני מתגברת, אני לא מכניסה לבית שלי איזה מכשיר שהוא לא טוב. אני שומרת על העיניים שלי בשביל לך שכינה, בשביל שיהיה לך בית אצלי כאן בבית שלי בעזרת השם. עכשיו בואו תראו זוהר מהמם, זוהר מדהים על השכינה הקדושה, מאוד מאוד יפה. אני מקריאה לכם את הזוהר ואנחנו ככה ניקח את זה ובעצם אה נעביר את זה לנו. ממש לנו נשים. ממש נוריד את זה לנו אלינו אנשים. בואו תראו כמה זה באמת באמת יקר וחשוב. אומר הזוהר הקדוש שהרי השכינה בגלות. השכינה בגלות. בעצם כשחרב בית המקדש מי נמצאת בגלות? השכינה נמצאת בגלות. ואין בכם, אומר הזוהר, מי שהתעורר אליה לרצותה, לבעלה.

הרי מה השכנה רוצה? רוצה את בעלה, רוצה את הקדוש ברוך הוא, רוצה את הבית שלה. מה אישה רוצה? מה אישה רוצה? אישה היא מגלמת את השכינה. מה אישה אוהבת? בית. כאילו כשיש לך בית והבית שלך מסודר, נקי וטוב לך וכזה, זהו. מבחינתי הכי מושל, הכי שלם בעולם. כאילו הכי כיף לאישה. נכון? מנקה את הבית, סדרת את הבית, יושבת, מסתכלת עליו, זאת אישה. הבית שלי, השבת בבית שלי, הקשר שלי עם בעלי. נכון? זאת אישה. בעצם השכינה בגלות. ואנחנו ואומר הזוהר אין בכם מי שהתעורר אליה לרצותה לבעלה ולא עוד אומר הזוהר כמה בעלי מדרשות כל מיני אנשים שלומדים תורה שהם חברים אצלכם צובחים בכל יום ולילה בתורה שבעל פה בכמה כושיות וצובחים בה כמו

אני לא אגיד כמו מה הוא אומר שאומרים הב הוא אומר יש הרבה אנשים שלומדים תורה לומדים דים תורה אבל הם צובחים בה וכמו שהם אומרים הב מה הם אומרים הב לנו אושר בעולם הזה והב לנו אושר בעולם הבא את שומעת מה אני אומרת זוהר אומר שאנשים לומדים תורה כדי שיהיה להם אושר בעולם הזה ועושר בעולם הבא כמו שכתוב למוד תורה הרבה ויתנו לך שכר הרבה זאת אומרת לומדים תורה כדי לקבל שכר. זאת המטרה. אני לומד תורה כדי לקבל שכר. ואין מי שישתדל בתורה כדי להעלות בה את השכינה מהגלות ולייחד אותה עם בעלה משום שהם אטומי עיניים וסתומי לב. זאת אומרת אנשים לומדים תורה בשביל כביכול לקבל שכר ולא בשביל להקים את השכינה מהפר. לא עושים את

זה כדי יוא השם אני לומד תורה כדי להקמת שכינתה מאף רק כדי שתהיה גאולה למה כי מטומי עיניים בסתומי לב הם לא יודעים ולא מבינים כמה השכינה נמצאת בצער ונמצאת בגלות עכשיו אני אישה אני לא לומדת תורה אז איך אני לוקחת את הדבר הזה לחיים שלי איך אני מורידה את זה אליי כשאני מקיימת מצוות למה אני מקיימת מצוות למה אני מקיימת מצווה למה למה אני עושה את זה אז אז באמת כשאני אתבונן אני אבדוק שאני עושה את זה לעצמי כאילו אני מקיימת מצוות עכשיו נתתי צדקה כי כתוב שצדקה תציל ממוות כתוב שתשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה אז אני נותנת צדקה כדי שיהיה לי טוב שיהיה לי טוב אני אני לומד אני תהילים כדי שיהיה לי טוב כדי

שאני אזכה לישועות אני עושה מצווה כדי שאני אזכה לישועה נכון ווזה בסדר אבל אני צריכה דבר ראשון לכוון זאת אומרת לפני שאני מכוונת לישועה שלי אני צריכה לכוון להקמת שכינתה מאפרה אני עושה את המצווה אני מקיימת מצווה אני קוראת תהילים אני עושה דבר בעולם הזה אני עושה דבר גדול למה אני עושה את זה להקמת שכינת המאפרה אבא אני עושה את זה בשביל השכינה כי אני מבינה שבתכלס מה נשאר לנו אז הנה החתופים חזרו והנה טראמפ עמד והכריז שנגמירה המלחמה הוא רק שליח של הקדוש ברוך הוא באמת כשאני מסתכלת על כל הדברים האלה, על כל מה שבאמת קורה כאן. אני מבינה שכאילו וואלה הכל נגמר, אבל באמת לא נגעלנו, אנחנו לא בגאולה. מה נשאר לנו?

אנחנו רוצים להיגאל, אנחנו רוצים גאולה וגאולה זה להקמת שכינתא מאפרע. ולכן כל דבר שאת עושה, תגידי השם קודם כל, דבר ראשון להקמת שכינה מעפרה. דבר ראשון להקים את השכינה. דבר ראשון להקים את השכינה מעפר. כמו שהאור החיים הקדוש זכותו תגן עלינו כשהוא כתב את כל הספרים שלו הוא כתב וכשהוא כתב הוא אמר אני לא עושה את זה לעצמי אני לא עושה את זה לכבודי אני לא עושה את זה כדי שיראו ואני לא עושה את זה כדי שיתפעלו ממני אני כל הספרים שאני כותב אני כותב אותם כדי לקשט את השכינה הקדושה את מבינה אז כשאת מכניסה את השכינה לבית שלך ואת מקיימת מצוות בשביל השכינה ואת כל הזמן מדברת איתה. דברי עם השכינה. לכבודך שכינה בשבילך

להקמת שכינת המאפרה. שיהיה לך בית, שיהיה לך מקום. את יודעת מה שכינה? אצלי תמצאי בית. פה אני אתגבר, אני לא אצעק, אני אעשה שלום בית, אני בעזרת השם אנקה את הבית עם מכשירים שהם לא טובים. אני את מבינה זה להכניס את השם לתוך הבית שלנו. זה להכניס את השם. זה להכניס את השם. מה עוד נוח מכניס לתיבה? מכניס את חם. להכניס את חם לבית זה להכניס חמימות לבית שהבית שלי יהיה בית חם בית אוהב יש מושג שנקרא חיבוק תתחבקו ללמוד להיות מחובקים שתהיה קרבה אנחנו בדור שצריך המון המון חום והמון המון אהבה שולא להחסיר מזה כמה שיותר בכמויות שהילדים שלך יחווירגישו שבבית הזה אבא שלנו ואמא שלנו אוהבים אחד את השני בבית הזה ישפ יש

פה בית של אהבה אבא ואמא יכולים להיות כמו אנשי עסקים. כן, אני ובעלי יכולים להיות כמו אנשי עסקים. יש לנו עסק שנקרא בית. שלהם תשלומים, שלם חשבונות. דעת מה לתחזק את הבית הזה? לא, זה לא מפעל. זה בית והוא צריך להיות חם וצריך להיות אוהב. פעם פגשנו לו עלינו איש בחורה צעירה שעזבה את הבית והלכה עם ערבי. וכשאלנו אותה למה את עושה את זה? אתה יודעת מה היא אמרה? היא אמרה בבית שלו חם. בבית שלי לא היה לי חם ואני רוצה חום, אני מחפשת חמימות. אז המון המון חיבוקים. פגשתי שבוע אישה שאמרה לי, אני לא יודעת לעשות את זה, לא למד, לא גדלתי ככה, אני לא יודע איך מחפקים בכלל. אז אמרתי לה, בואי נתחיל. בבוקר הילדה צריכה לצאת

לה לבית ספר אז סדרי לה את הצורון, סדרי לה את הכפתור, אבל שיהיה מגע. זה כל כך חשוב בדור שלנו באמת. אז להכניס המון חמימות הביתה. מדליקה נרות שבת בעזרת השם לשבת הזאת תדליקי נר לפני הדלקת נרות שבת לרב עובדיה יוסף לפני שאת מדליקה את הנרות את מדליקה את הנרות כשאת מדליקה את הנרות היא מדליקה בעצמך לא להדליק את הנרות עם פיג'מה של מיקי מאוס עם פרצוף של מתה מכל השבוע יש מטרה לשבת שבת אמורה לחבר בינינו שבת אמורה לעשות שלום בבית אנחנו מדליקים את הנר של שבת כדי שיהיה אור שנוכל לראות האחד את השני האחת את השני והאחד את השנייה לראות באור חיובי, באור של אהבה, כמו הרב עובדיה שהיה רואה כל יהודי באור גדול ובאהבה

גדולה מאוד להכניס אהבה הביתה בעזרת השם שזה מאוד מאוד מתחבר לי עם הרב עובדיה זכר צדיק לברכה שכל כולו היה אהבה כל כולו היה אהבה גדולה מאוד כשאתם מסתכלות על התמונות של הרב עובדיה או סרטונים של מרן ויש לנו ברוך השם השבוע המון המון כנסים תכף אנחנו ניתן את ה את התאריכים של הכנסים תהיה הרבנית יהודית יוסף הרבני צרה תולדנו ספר לכם על מרן שנחווה אותו אבל שאת מסתכלת עליו בעיניים את רואה איזה עיניים של אהבה איזה אהבה הייתה לו בעיניים כל כולו אהבה כל כולו חום חום חמימות וכשאת מסתכלת על העיניים של הצדיק הזה את צריכה להבין זה העיניים של הקדוש ברוך הוא ככה השם מסתכל עלייך באהבה השם זו אהבה אני רוצה שתרגישי

השם אוהב אוהב אותך. כשאת תביני את זה, את גם יהיה לך יותר קל להעניק אהבה לילדים שלך ולהעניק אהבה לבעלך. השם אוהב אותי. תפתחי את הידיים עכשיו. תרגישי, תגידי איתי ביחד, השם אוהב אותי, מביט בי בעיניים אוהבות, שופך עליי רק טוב. והוא לא רוצה שאני רק ידע את זה ושאני רק אשאיר עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. הוא רוצה שאני אחייה טוב, שאני ארגיש טוב, שאני ארגיש אהובה ומוגנת כמו בתוך תיבה. נכון יש מבולים ובלבולים, אבל אני בתוך תיבה של אהבה של הקדוש ברוך הוא. ולהכניס את יפת הביתה זה שהבית יהיה יפה. בית יפה. בית צריך להיות נקי ונעים ומסודר. בית שכיף להיות בו. בית שנעים לחזור אליו. בית שיש בו אמא אוהבת שבאמת

מאירה את הבית מאוד חשוב אחרי שנוח מסיים לבנות את התיבה הקדוש ברוך הוא אומר לו צוהר תעשה לתיבה אומר המאם לועז צוהר תעשה ל תיבה לך לנהר פישון ושמה יש אבן יקרה טוב תביא את האבן משמה היא נקראת זוהר תתלה אותה במרכז של התיבה והיא תאיר את שלושת המדורים של התיבה באור מאוד מאוד גדול בעצם אישה היא האבן היקרה הזאת בתוך הבית, בתוך כל בית יש אישה עד 120 שנה שהיא בעצם האור של הבית, היא האבן היקרה של הבית, היא מאירה את כל המדורים הרי בתיבה היו שלושה מדורים, כן? מדורים זה לא היה פשוט, כן? מדור של מדור של חיות, לא פשוט והאבן הזאת האירה. מתי היא הכי האירה? אומר הזוהר מעם לועז, כשהיה חושך, היא הייתה מאירה באור

מאוד מאוד גדול. זאת אישה. אישה מאירה כשחושך. ואם בעל חוזר הביתה מהעבודה, עצבני, עצוב, הוא אפילו לא מספר לך. הוא לא מספר. אתה לא יודעת מה? תני לו מילה טובה, קבלי אותו באהבה. תביני שאת האבן היקרה שלו, את האור שלו. תני לו ככה בכיף קפה, תני לו לאכול, דברי איתו יפה. לפעמים גם לא לדבר, לפעמים את יודעת ככה רק להעיר את הפנים. את האבן שמהירה. ילד חוזר מהתלמוד תורה, מהבית ספר, ילדה חוזרת, עצבנית, עבר עליה מה שעבר. מספיק שנכנס לביתה רואה את אמא שלה אוכלת את האוכל היא נרגעת זוהר תעשה לה תיבה אבל אומר המאם לועז מתי האבן לא הייתה מהירה כשהחמה הייתה שולטת האבן לא הייתה מאירה מה זה חמה חמה זה חמה חמה זה כעס

כשיש כעס כל הדברים הכי טובים שאת עושה בעולם לא מהירים את יכולה להיות האישה הכי מתוקתקת לגיץ גרביים לא יודעת מה לגיץ מצעים הכל מתוקתק בבית הכל מושלם האוכל הכי מושלם. אם את עצבנית, לא שווה. לא שווה כלום. לא מאיר. כל הדברים שאת עושה לא מאירים לאף אחד. כאילו תודה רבה כמו שאומרים. לכן הכי חשוב זה שתהיי רגועה. תהיי רגועה, נשמה שלי. חודש מר חשבון להיות אישה רגועה, שלבה, שלווה בעזרת השם יתברך. ובואי תראה איפה מגיע הכעס. ראיתי את זה מאוד יפה בזוהר הקדוש של השבוע הזה כתוב של השבוע שעבר סליחה כתוב והנחש היה ערום מכל חיית השדה ואז מה הוא בא לאישה ואומר לה ויאמר אל האישה אף כי אמר אלוהים לא תאכלו מכל עץ

אגן כתוב בזוהר רבי יוסא אמר כאילו אף כי אמר אלוקים לא תאכלו מכל עץ אגן אף באף פתח ואף הטיל בעולם הוא אמר המילה הראשונה שהוא אמר זה אף ואף זה כעס ברגע שהוא אומר לה את המילה אף הוא בעצם מטיל כעס בעולם אז כל פעם כשאת כועסת את צריכה להבין זה נחש שלוחש לך לחשושים לא טובים זה ארס שנמצא לך בתוך הבית אל תכסי כל כעס זה נחש ותזכרי כשאת מתגברת על הכעס שלך את אומרת לשכינה במילים בואי בואי שכינה אני מתגברת כדי שאת תהיי אצלי בבית. איזה יופי. אז זה ככה כמה דברים טובים מפרשת נוח. ועוד דבר. אנחנו בכל מוצאי שבת אומרות ונח מצכן בעיני אדוני נכון וזה סגולה להגיד את זה 12 פעמים סגולה נפלאה להצלחה ולמצוא חן וחסד

וכולי וכולי. ואנחנו אומרים ונוח מצא חן בעיני אדוני כן מצחן בשכל טוב בעיני אלוקים ואדם. מה קריטי להגיד במוצאי שבת ונוח מצא חן בעיני אדוני כן אמצא חן ושכל טוב מה העניין של החן אומר האור החיים חן זה שמירה מי שיש לו חן שמור ומוגן בעצם בא אור החיים ואומר בזכות מה נוח ניצל מהתיבה מהמבול בזכות מה הקדוש ברוך הוא אומר לו תבנה תיבה וקדימה תיכנס בפנים והוא מציל אותו בזכות מה בזכות החן לא בזכות שנוח איש צדיק תמים היה לא כי גם התינוקות באותו הדור היו צדיקים תינוק זה צדיק תינוק לא חטא. זאת אומרת שנוח ניצל בזכות שהיה לו חן. אז אור החיים אומר, מי שיש לו חן הוא שמור ומוגן מכל מה שיכול לקרוא בעולם. יכולים

לקרוא בעולם כל מיני דברים. כן? ואדם שיש לו חן השם שומר עליו. איך זוכים לחן? אומר האור החיים, יש כמה מצוות שאם אדם יעשה אותם הוא יזכה לחן. אבל התורה לא גילתה לנו את הדברים האלה. למה? כי השם יודע שאם אנחנו נדע מה עושה לנו חן אנחנו נעשה רק את זה ונהיה שמורים ומוגנים וחלס כי כאלה אנחנו. אבל בא ספר חרדים ואומר לנו יש כמה דברים שיכולים לנסוך לשפוך חן על האדם. מי שרוצה שיהיה לו חן, שלא יכעס, שלא ישתקר ושלא יעמוד על הדברים, שלא יכאס, לא לכעוס, נשמה שלי, לא לכעוס. כשאדם שהוא לא כועס, הוא זוכה לכן. וזה מה שהיה אצל נח. אומר הזוהר הקדוש על נח, אלה תולדות נח, נח. איך נוח זכה? שהוא היה בנוח, שהוא תמיד היה

בנח. נוח אותיות. תמיד היה רגוע, בונה תיבה 120 שנה טוק טוק טוק. ערוץ 13 כתבות בעיתונים כמה כתבות עליו, כמה יורדים עליו, והוא טוק טוק טוק בנחת, בשלווה, בונה תיבה 120 שנה כנגד 120 שנים שבן אדם חי בעולם הזה, שכל החיים אנחנו בונות את הבית שלנו, את המידות שלנו, את עצמנו, תהיי רגועה, תבני ברוגע. מה אומר הזוהר הקדוש? מי ראוי להיות בזו ההנאה והמנוחה והמרגוע במילים אחרות איך זוכים לחיי הנאה רוצה לההנות מהחיים חיי נחת שיהיה לך נחת בחיים חי מרגוע שתהיי רגועה את האלוקים התהלך נוח ללכת עם השם ולהיות בנוח להיות רגועה זה הסוד ואנחנו בעזרת השם נעשה על זה שיעור בפני עצמו על איך אני זוכה להפסיק לכאות עוס להפסיק

כאילו זה כזה יצר הרע כאילו אבל חגיד שרה לא שמתי לב בכלל איך עפתי לכעס איך נפלתי אגב להכניס את יפת לבית זה להכניס יופי לבית וזה גם שאת תהי יפה כשאת כועסת את לא יפה כשאת כועסת את מכוערת כשאת כועסת לכי למראה סתכלי במראה זבואה נכון אז לא לכעוס לא לכעוס כשאת רגועה את הכי יפה בעולם אז בעצם בעצם לא לכעוס זה מביא לאדם חן שאני מתגברת על הכעס הקדוש ברוך הוא שופך עליי חן והחן הזה הוא שמירה והגנה מה עוד שלא ישתקר שלא יכעס שלא ישתקר ושלא יעמוד על הדברים שלא ישתקר אנחנו לא משתקרות אני לא שותה אגיד שירה אני לא שותה כאילו כן אבל להשתקר זה לא לברוח הרי למה אדם שותה למה אדם שותה למה אדם לוקח ערק יאללה מתחיל

שותה חצ חצי בקבוק למה למה אדם שותה אדם שותה כשהוא רוצה לברוח יש לי קשיים יש לי זה לא יודעת מה אני רוצה לברוח קצת לברוח לברוח להשתחרר אז הוא שותה הקדוש ברוך הוא לא אוהב את זה הקדוש ברוך הוא אוהב אנשים שלא בורחים אל תברחי כשאת בורחת מהתפקיד שלך מהשליחות שלך פתאום באה התמודדות עם הילד הזה ואת אומרת עזבי אותי לא בא לי לא בא לי שילך לא מעניין אותי לא את בורחת מהשטיחות שלך את בורחת מהתמודדות יש לך איזה התמודדות עם בעלך בשלום בית אז את לפעמים בורחת אומרת עזבי אותי אין לי לא אל תברחי תתמודדי ובמקום להתמוטט תבחרי להתמודד כשאת מתמודדת את לא משתקרת כשאת בורחת זה כמו להשתקר עזבי אותי שחררי אותי לא באי

להתמודד ע עם כל הבלאגן הזה לא להתמודד עם מה שהקדוש ברוך הוא מעביר אותי זה לא להשתקר וכשאני מתמודדת איך אומר איך היה אומר הרב יגן זכר צדיק לברכה הרב ניסים יגן זכר צדיק לברכה היה אומר מאוד מאוד מאוד יפה שהקדוש ברוך הוא אוהב אנשים שלוקחים אחריות על החיים שלהם. קמתי בבוקר, יש לי ניסיון, יש לי התמודדות, אני לוקחת אחריות ואני מתמודדת עם זה. אני מכילה את זה ואני עוברת את זה כמו גדולה. את מבינה? וזה מביא לכם. מה עוד? אל תעמדי על המידות שלך. אל תעמדי על הדברים. ללמוד להבליג. ללמוד לוותר. כשאני מוותרת, במילים אחרות אני אומרת לשכינה, שכינה אני מוותרת, בואי אליי הביתה ויטרתי לבעלי, ויטרתי לילד, ותרתי לא

אמרתי אני לא חייבת להגיד את המילה האחרונה לפי מול הילדים שלי אני צריכה להגיד את המילה האחרונה כי את יודעת באגו שחררי את האגו תתאמני בכביש סאי בנחת בכביש כל מי שרוצה לעקוף אותך תני לו תני זכות קדימה לכל מי שצריך תני תתאמני לתת זכות קדימה זכות קדימה לבעלך לילדים תני בעזרת השם זה זה זה שהופך עליי חן ללמוד לוותר ללמוד להבליג ועוד דבר מביא חן לאדם הוצק חן בשפתותך הוצק חן בשפתותיך חן על השפתיים תפילות כשאת מתפללת זה מביא לך חן מאוד מאוד גדול יהי רצון שנזכה וכן בעזרת השם כשאני בפה כל הזמן אומרת תודה הכל לטובה השם עושה לי רק טוב לא להתלונן השפתיים שלי יכולות להיות מלאות חן והשפתיים שלי יכולות להיות

ההפך כשאני מתלוננת, כשאני מקטרת, כשאני כועסת, כשאני כשאני מבאת במה שהקדוש ברוך הוא נותן לי, לא רק להודות לקדוש ברוך הוא. אתם יודעות שעד שנוח נולד, כל האנשים היו להם ידיים כאלה, אצבעות מחוברות. ככה כולם היו אצבעות מחוברות ככה הידיים שלה. והיו להם ידיים מאוד מאוד גסות. ואז הידיים שלהם היו כלי מחרשה. היו חורשים, חורשים עם הידיים ככה. ואז יום אחד נולד תינוק, קוראים לו נוח. כולם באים להסתכל לבית חולים עם איזה ילד מוזר הוא נולד עם אצבעות פתוחות זה פתוח ואז כולם נוגעים לו באצבעות אומרים יואו מסכן יש לו אצבעות שם בריריות אז הם באו לאמא שלו ואמרו לה תקשיב הילד שלך פגום חי אותו למוסד למוסד לילדים

פגומים ה הוא פגום הילד הזה מה זה הדבר הזה זה שורירי הוא לא יאכל אחרוש אין לו ככה ואף אחד לא ידע שבעצם זו ברכה ונוח בעזרת האצבעות שלו בנה את כלי המחרשה ובני אדם לא היו צריכים לחרוש יותר. תראת לעצמך איזה דבר גדול זה בעזרת האצבעות שלו. כאילו כמה שהיה נראה לכולם שזה דבר הכי גרוע בעולם כזה. זה הכי טוב וזה גרוע. בסופו של דבר מסתבר שזה הדבר הכי טוב. האצבעות. זה מה שהפך את נוח להיות זה שבונה את כלי המחרשה והוא בנה כל כך הרבה דברים. הוא יכל לבנות תיבה. ומאז כולם נולדו עם ככה עם אצבעות כאלה. ומה הם אמרו עליו? מה הם אמרו על נוח? זה ינחמנו ממעשינו. ומעיצבון ידינו. מה הקשר בין עיצבון, בין עצבות לידיים

שכשאת מרגישה שיש לך עצבות אחותי, את מרגישה עצובה, חגיד שירה אני עצובה, חגיד שירה קשה לי, חגיד שירה החיים שלי וזה יודעת מה תעשי נשמה, עצה מדהימה כי חיסלטפ, תקשרי את האצבעות שלך ככה רק אחת תצליחי את השנייה, תבקשי עם בעלך שיקשור לך, תעשי ככה, תצמידי את האצבעות 10 דקות, 10 דקות תהיי ככה אחרי 10 דקות שחררי ואז תגידי יואו ברוך השם פתוח לי כל זמן שפתוח לך נשמה אין לך סיבה להיות עצובה אם האצבעות שלך היו ככה הייתי אומרת לך את צודקת כנסי למיטה כנסי יאללה מותר לך תהיי בדיכאון אבל כל זמן שזה פתוח לך נשמה אין סיבה להיות עצובה לדעת למה כי בעזרת האצבעות האלה את יכולה ליצב ואת יכולה ליצור ואת יכולה לעשות

דברים ולקשט את החיים ולעצב דברים וליצור וללוש בצק וללוש את החיים וליצור את המציאות ולבנות ולעשות תשתמשי בדבר הזה כל זמן שאת עצובה תסתכלי תגידי יואו פתוח לי אין סיבה להיות בעצבות מבינה לא להתלונן כל הזמן להגיד תודה פתוח לי ברוך השם ברוך השם וזה מי שאמרה לי חגיד שרה גם על ה על העריונות כתוב עצב ארבע הרבה עצבונך בעצב תלדי בנים אז אמרתי לה לא יודעת אבל אולי בעזרת האצבעות גם יש פדורל ברוך השם ישתבח שמו לעד ברוך השם כל דבר אנחנו יכולות לעצב באמת לטוב ביותר יותר בעזרת השם ועכשיו אני רוצה כמה מילים על אה יום שלישי בלילה בעזרת השם ביום שלישי בלילה אנחנו בז' במר חשוון זה יום שילד גשמים ביום שלישי בלילה

מתפללים תפילת ערבית ואומרים בשעה טובה ברך עלינו יום רביעי שלישי בלילה ורביעי כל היום זה יום שאילת גשמים יום גדול מאוד ומבורך מאוד מאוד מאוד ממש ממש זכות נפלאה ומה את צריכה לבקש? מה את מבקשת ביום הגדול הזה? אומר רבי יונתן עייבשיץ מאוד מאוד יפה הוא אומר בספר יערות דבש בברכת השנים כשמברכים ברך עלינו צריך לכוון בלב על פרנסה טובה. כן? וככה הוא כותב ויש בברכת השנים לאדם להתפלל על מזונותיו. בעצם אומרת מלא ידינו מברכותיך שזה ראשי תיבות מים מאושר מתנות ידיך שזה ראשי תיבות מים זאת אומרת את זה בברכת השנים ואת מבקשת פרנסה טובה בשפע וברווח אני בדפי שירת הלב הבאתי לכם המון המון חומר על העניין של הגשם ואני רוצה רק משהו קטן על העניין הזה בעצם שכתוב כך

אומר רבי יושעיה גדול יום הגשמים שאפילו ישועה פרה ורבה בו זאת אומרת כל הישועות בעולם הכל תלוי בגשם ולכן כשירורד גשם בעזרת השם שירד לנו גשם גשמי ברכה שנה מבורכת את פותחת ידיים ואת אומרת פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון ואת מכוונת באותיות פא י חתח ח ואומר הבן איש חי כשרואים גשם אנחנו רואים רק את הצד הגשמי של השפע שיורד משמיים אבל באמת שהגשם הוא תוצאה של השפעה רוחנית אדירה שאם הגשם יורדים לעולם חיים ויורד לעולם ברכה ויורדת יורדים לעולם ישועות מאוד מאוד גדולות ומספרים שבמי רבי שמואל בר נחמני היה רעב כבד היה מאוד מאוד קשה לא היה מה לאכול וחוץ מזה גם הייתה מגפה מאוד מאוד גדולה ואנשים מתו השם ירחם ואז

באו לרבי יושיה שמואל בר נחמני ואמרו לו רבנו מה נבקש מה נבקש יש גם רעב כבד וגם הגריפה קשה שאנשים חס ושלום מתים אז מה על מה נבקש ש שהרעב יפסק שיש שפע בעולם או שאנשים יהיו בריאים אמר להם רבי ישמואל בר נחמני נתפלל על הגשמים כי כש שיורדים גשמים יורדים לעולם גם חיים. מבינה? זאת אומרת כשאת מסתכלת על החיים שלך ואת אומרת הו ווילי הוילי על מה אני אתפלל? חגיד שירה אני לא מתפללת. את יודעת למה אני לא מתפללת? כי אני לא יודעת על מה להתפלל. חסר לי זה וחסר לי זה והילד הזה והפרנסה והבריאות והבית וכמה דברים יש לי על הראש. על מה אני אבקש? תבקשי גשם. ברך עלינו. כשאת מבקשת ברך עלינו בכוונה גדולה, זה מברך לך את כל

העניינים. בעזרת השם ביום שלישי בלילה את מתפללת תפילת ערבית בכוונה גדולה מאוד מאוד מאוד. כן, את מתפללת ואת אומרת תפילה תברך עלינו בכוונה כי זו הפעם הראשונה וכל ברכה בפעם הראשונה שלה יש לה כוח מאוד מאוד מאוד גדול להעיר לך. מאוד גדול. בסדר? אז זה מאוד מאוד מסוגל. ואומר הבן איש חי גשמים דומים ללידה. כמו שלישה נאמר נאמר פקידה והשם פקד את שרה. כאילו להיפקד בזרע. נכון זה הריון זה זה פקידה. כך נאמר על הגשמים פקדת הארץ ותשוקקיה רבה תאשרנה פלג אלוהים מלא מים. אוקיי? אז כיוון שגשם ולידה זו פקידה, אומר הבן איש חי, כשיורד גשם תבקשי גם על ילדים והרווקות יבקשו גם על זיווג שיבוא זיווג כדי שיבואו ילדים כאילו

1 פלוס אחד במבצע בעזרת השם יתברך וגם הגאולה נקראת פקידה לכן כשורת גשם מבקשים מהם גם על גאולה שהשם פקוד יפקוד אתכם שהשם יפקוד אותנו כבר ונזכה להיגאל בקרוב ממש אמן ואמן חז"ל שואלים אז למה רק עכשיו למה רק בז אמר חשבם מבקשים על הגשם? הרי מתי אמרנו משיב הרוח הוא מוריד הגשם? בשמחת תורה, נכון? בתפילת המוסף בשמחת תורה התחלנו לומר משיב הרוח ומוריד הגשם. שאגב משיב הרוח ומוריד הגשם אומרים בברכת מחיי המתים. למה? כי גשם זה מחי המתים. כאילו הקדוש ברוך הוא מוריד גשם על הזרעים שכביכול מתו, על האדמה שהיא כמו מתה, שהיא יבשה. הקדוש ברוך הוא מחייה את כל הזרעים מחדש. לכן מבקשים גשם דווקא בברכת מחייה האמתים כדי

שגם את תביני שלפעמים את מרגישה כמו זרע יבש כאילו כלום הכל מת. הפרנסה חס ושלום והשלום בית אני לא רואה את לא רואה את החיים בשלום בית ואני לא רואה לא רואה חיים בבריאות אני רואה הכל כזה מת חס ושלום אדבר כזה מגיע הגשם השם מחייה אותך מחיימת אם אתה רב להושיע משיב הרוח ומוריד הגשם תראי לעצמך אוקיי אז חז"ל שואלים אם בשמחת תורה אמרנו משיב הרוח ומוריד הגשם למה ברך עלינו רק בז'מר חשבן כיוון שעולה רגלים היו היו מגיעים הביתה מתי? רבי ז אמר חשבן חשבן היו מג מגיעים האחרונים נכון ואז כדי שכל עם ישראל יבקשו גשם באמת כולם מלב מלב אחד כאילו מלב שלם כאילו לא כאלה שיהיו בדרך ויגידו לו השם כפרה עליך תעשה לי טובה אל

תוריד גשם עכשיו לא ברך עלינו עכשיו כי אני בדרך ויש כאן בוץ אני לא רוצה לא אז כדי שכולם יגידו את זה ממש בכוונה גדולה ולא יהיה אחד אפילו שלא יברך ברך עלינו בכוונה לכן מחכים עד ז' ימר חשבן כי התפילה הזו היא כל כך חשובה שכולנו באמת נכוון ונבקש על הגשם באהבה. אז עכשיו אין לנו בית מקדש ואנחנו לא צריכות לחזור הביתה מבית מקדש מבית המקדש ומירושלים אבל אני צריכה להבין ולהזכיר לעצמי שגם אם עכשיו נפלתי יאללה כאילו תשרין נגמר זה נגמר מר חשבן הגיע וזה ונפלתי נפלתי נפלתי זן דמר חשבון זה כמו התחלה חדשה את אומרת לעצמך עכשיו היית צריכה לחזור הביתה מירושלים ולהתחיל את השנה עם האור של ירושלים זאת אומרת זמר חשבון

הוא כמו יום של התחלה חדשה. כמה זה מרגש. איזה יופי. ומה עוד? לא להצטער על הגשם. לא להצטער על גשם לעולם. גם אם את עכשיו במיטה ובאמצע הלילה פתאום את שומעת רעמים בברקים בקשמים ויש לך כביסה בחבל ואת יודעת שהיא עפה עכשיו והיא מתרתבת. את לא מקטרת על גשם. לא. את יוצאת החוצה ואת כל הדמעות על הכביסה את מכוונת לגאולה. גשם זה תמיד ברכה תמיד אבא תודה על הגשם ומה עוד לא היו מברכים ברך עלינו עד זן אמר חשבון כי אם היה יורד גשם לפני זן אמר חשבון הדרכים היו מלאות בוץ ואז היו מכניסים את הבוץ הביתה וחז"ל לא רוצים שנכניס בוץ הביתה ובזה אני מסיימת הבית התיבה קדושה ויפה אל תכניסי את הבוץ שנמצא בחוץ לתוך הבית שלך

בסדר היית בחוץ ראית, שמעת אמרו לך, לא יודעת מה. לפני שנכנסת הביתה, את מניחה יד על המזוזה, מנשקת ואומרת מה שהיה בחוץ לא נכנס איתי הביתה. לא להכניס לכלוכים לבית, לא להכניס בוץ לבית לבית להכניס רק אור ואהבה משמחה. בעזרת השם יתברך. אז להדליק נר למרן הרב עובדיה יוסף, שכר צדיק לברכה. להדליק נר לרבי דוד ומשה זכותו תגן עלינו. דפי שירת הלב השבוע עמוסים וקדושים עם סיפורים מדהימים על מרן וסיפורים על רבי דוד ומשה יש לכם בתוך הדפים המדהימים האלה מיד אחרי שנגיד את התפילת השכינה אני שמה לכם את השיעור שאת הקטע שצילם דודו כהן המאוד מאוד מיוחד כאן במקום הזה עם רבי אברהם בן חיים זכר צדיק לברכה אני לפני כן

ממליצה לכם על הספר המדהים של דודו כהן שנקרא מפתחות אני קראתי אותו מיוחד מאוד מאוד מאוד ממש יפה אתם מוזמנות א להזמין לכם אותו. ממליצה באמת המון המון תובנות ושנייה שנייה שנייה כנסים שלנו השבוע הזה יש לנו כנסים מאוד מאוד מיוחדים אז לפני שאנחנו ככה יוצאות להגיד את התפילה המיוחדת שלנו בואו ככה א א נתעתקן על הכנסים שיש לנו בעזרת השם יתברך אז בעזרת השם ביום ראשון אנחנו נמצאות בחולון כנס אדיר בחולון כנס אדיר וגדול מאוד בחולון אז אמרת כנרת מניו יורק א מירי אור הסנדאפיסטית שהיזמרת מדהימה וסנדאפיסטית הרבנית יהודית יוסף וגם אני אהיה איתכם בעזרת השם והיה סרט נדיר על מרן בעזרת השם בעולם מיד לבנים ביום

ראשון בערב בעזרת השם מוצאי שבת ברמת אל חנן א בפיס בבני ברק בעזרת השם תהיה גם חט ולוי גם אני אהיה איתכם הרבנית יהודית יוסף הרבנית שרת תולדנו כנס אדיר למרן מוצאי שבת בבני ברק יום שלישי בצפת בית גל אלון הרבנית יהודית יוסף אני אהיה איתכם הזמרת כנרת מניו יורק והזמרת והסנדאפיסטית מירי אור ביום ראשון בביתי גללון בית שפת וביום שלישי הבא בעזרת השם בנהריה הרבנית יהודית יוסף אני אהיה איתכם הזמרת כנרת מניו יורק אזמרת מירי אור בעזרת השם בבית יד לבנים גם זה בבית יד לבנים בנהריה בעזרת השם יתברך אה שוב אני מתזכרת אתכם על הטיול שלנו לזקופנה בעזרת השם רק רגע נמצא את זה שנייה בעזרת השם אנחנו מגיעות לזקופנה

עיירת נופש מדהימה בפולין כולן מוזמנות להגיע רבי אלימלך מליז'נסק רבי מנחם מנדל מרימנוב א א אנחנו נהיה אצל א בקרקוב אצל ה אצל הקבר של הרמה אה אצל ה אצל הדברי חיים מצנז אנחנו גם נהיה אצל רבי מפשיסחניה בעזרת השם א בעל המגלה המוכות יוסה לקמצן קדוש הולך להיות מאוד מאוד מעדיין מסע קסום באמת רוצה נופש חורף מהמם זה הנופש לעצמך בעזרת השם יתברך אז זה מול רונית 058 633 844 058 633 844 אנחנו נגיע לשם ובעזרת השם נהנה ונתפנק הולך להיות באמת באמת מרגש ומאוד מאוד מיוחד. עכשיו אנחנו רוצות בעזרת השם לומר את תפילה, את התפילה לגאולת השכינה. אז אני מבקשת מעוז הצדיק שישים לנו את התפילה על המסך כדי שנגיד אותה באהבה

ובשמחה בעזרת השם יתברך. וכל מי שרוצה את דפי שירת הלב. השבוע דפים מאוד מאוד קדושים ומיוחדים עם סיפורים מאוד מיוחדים וחיזוקים נפלאים. אז אתם יכולות לשלוח דעת וואטסאפ ל 0584489996 אני חוזרת 058 444896 תפילה לגאולת השכינה בעזרת השם יתברך

יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו אור נפנו רוחנו ונשמתנו

למען בריתך אשר קראת ל1 מידות שאינן חוזרות רקן לעולם מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו ושב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשה בנו כימי קדם כי קשה פרידתך ממנו כפר דת נפשנו מגופנו המו מאינו וחלתה נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאון קודשך ולרצוניך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אב הרחמן על גלות השכינה הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך הנעימה וערבה נפשנו ויאול מלכנו אז עכשיו אני מצלמת לכם את המקום הזה עם השיר המקסים הזה שככה נדבק בשכינה שיש כאן שנזכה להכניס את השכינה אלינו הביתה אוהבת אותך אחותי הנסליחה מאחלת לך חודש טוב שבת שלום ניפגש מחר בשיר השירים בעזרת השם בואי תראה את המקום המקסים

הזה יעב הוא אחפנו אוי משיח ا זה השם לו תנו לך ישראל איבת עבודה להתביר בתך להתביר בתך ואשר לדביך לתבי אש ישראל

אברהם איך

איך כל זה התחיל זה בית שמוקדש לצדיק רבי דוד ומשה מלומד בניסים איך זה התחילה אתה היית עד שנות ה70 יערן בקל נכון תדע לך התחלה אנחנו היינו גרים פה פחות מסנ ממרוקו החריזי מי בא לי באו מי שרוצה אלך למושב אנחנו מוכנים אז אמרתי כדאי ללכת למושב אז הלכנו התרסמנו וראינו את המושב ואחרי זה בתי לבית כאילו מילנו את המכונה כי אנחנו צריכים ללכת למושב אחרי זה מי בא לי בא לי סבא שלי ורבי שמעון ן יוחי

בחלום

בחלום אומר לי תשמע ככה לא ראיתי אותו ככה רשום אברהם אנחנו לא רוצים שאתה תצא מהמקום רבי שמעון בר יוחי כל מה חס לך תבוא אליי אני מוכן להתיד לך בסדר אז יום ראשון אמרתי לו אני מבטל את ה את המושב ביטלנו את המושב בנו ישבנו

הגעתם לפה לבית הזה בספר

כן בצפת אז החריזי בלי רבי דוד ומושי הל

זה בתקופה בתקופה תקופה של הזה זה בערך 18 שנה

עד שהגיע אליו רבי דוד משה

אז החריזי אמרתי לו מה אתה רוצה אדוני אלי אתה יודע שאני רבי דוד המשי ואני חיפשתי ארבע שנים לא מצאתי איפה לילויץ רק אצלי אצלך

הוא אמר לך למה הוא בחר דווקא בבית הזה

כן דווקא אצלך בבית הזה

למה דווקא פה אבל

זה ככה רוצה

איך בדיוק הצדיק נגלה אליך איך זה קורה

איך הצדיק רבי דוד ומשה נגלה אליך בדיוק אתה רואה אותו ממש

בטח אנייב איתו כמו שאני יושיב איתך ככה

פה בחדר הזה

כן אין לי דוגמה יש א החרונה הזאת שעשינו

הלולה

הלולה אז הכנו את כל מה שצריך אחרי זה התהפך העולם אתה רואה גסים מבול אף אחד לא בא אביזים אז מה אני עשיתי נכנסתי להנה אמרתי לו רבי דוד המושה תדע לך אני עושה את הלולה לא בשבילי בשבילך אבל לך לך הקדוש ברוך תגיד לו יפסיק לנו גסים עצעור את ההלולה הוא יחזור בחזרות חלי אני אעשה את זה הלך אחרי שעתיים אתה רואה סימס ואנשים באים כל הלילה כל היום כל היום שמה עד שנגמר את הלולה למחורת נגמר את ההלולה עוד לא הלך תביא את הגישם ובאזים בחזרה.

אתה מדבר איתו על דברים מעבר חוץ להילולה?

כן.

מה?

חוץ מחנולה. כמו עכשיו לפני 20 שנה. למה זה כבר 40 וכמה שנים פה?

והוא תמיד הוא אחרי זה אחרי 40 א 20 שנה בא לי אנשים מה אנחנו לא לוקחים שום דבר מהצדיק? אומרת לו, "תשמעו, אני אדבר איתו ואני אראה מה הוא יגיד לי." הוא בא אליי אומר לי תשמע כל מי שרוצים מה שהוא תקני נרות מה מהמכונה הזה שמוכרים שהם לא עובדים בשבת לא עובדים בשום דבר הכל כסיר ותתחיל למקור להם בזול ככה כך וכך כל 40 נרות ככה אבל ידליקו נר אחד בקשו משיב

נדליקונר אחד פה וכל הש בבית

כן ועכשיו ישר ישר בבית אבל לא ביום אחד הדליקו את כל המדורה לא יום אחד ביום חוץ משבת שבת לא מדליקים למה יש ירושים שהם מאמינים בצדיק גם כן

מה זה איך זה התחיל באמת הבן שלך אמי סיפר לי על הרבה קבוצות זהו עכשיו הם באים בלילה הרוסים בשביל לקחת את הנרות של הצדיקים. אז אז לוקחים את הנרות ומציא מבקשים לוקחים מה שמבקשים תופשים.

למה באמת דווקא לרבי דוד ומשה נקשרו כל כך הרבה סגולות וישורות? יש הרבה צדיקים אחרים. זה הוא זה החכם ודווקא הוא החרי שהי הלך למרוקו מתי שהלך למרוקו היה הלך עם העביתיץ לא ערבי ואחרי זה הגיעו לשמה למרגו לאיזה כפר איפה שעכשיו הוא נפטר ומצא כולם חולים אין מי שיתן לו אפילו פרוטה בא לעבץ שלו אמר לו תשיב אתה פה אני רוצה לעשות סיגול למדילי מה עשה קרה מה שקרה יצא לו בריח מים התרחץ יצאו לו תכריחים כאן לו אני רוצה ללחץ במקומם הם יקומוים ואני רוצה ללכת מפה.

לקח על עצמו את

לקחתי על עצמי ככה. אז ככה היה רק הוא התרחץ הוא התלבש נעלם שמה ויצא את האבן חיסה אותו והזה התחיל לבכות. המסר אצילו הוא ירד מצא כולם בריאים. אז אמר להם מה אתם רוצים אמר לו לו מה איפה הרב אתה הרגת אותו אמר לו חסך לילה אלא הוא בעצמו הלך בזה בזה לא אנחנו לא מאמינים אתם לא מאמינים בוא תראו עמדו בצד והוא והוא הערבי עמד אמר לו רבי דוד המוסי אני מבקש תצא שיראו אותך כי אני לא לא הרגתי אותך אחר כך תעשה מה שאתה רוצה הם ראו את האבן הלך לצד הזה ולצד הזה קם אדום חברי הוא לא הרג אותי הוא לא שום דבר אני הגיע זמנתי לי ללכת אני הלכתי במקומי דבר מה זה אתם רוצים לתת לו תתן לו והוא יקח להם את זה לתרוך לרץ ישראל

וככה היה עד שהגיע שמה זהו עד ש אני אוטא בשביל לקחת אותו משמה מהישיבה בשביל להביא אותו ועכשיו אני מדבר איתו כמושי אני מדבר איתכם אנשים הוא בא להם מתי שילכו מפה למקום שלו וגם אמר להם חברה ברי

מתי שאלו אליו למרוקו

כן אתם בתים מ מאיפוש אני עד פה אתם אין לכם אמונה כשאין לכם אמונה בתים אליי פה למה אני איתכם בשכונה אז למה אתים בתים

זאת אומרת אתה אומר תבואו לצפת לא למרוקו

כן ‏Yeah.