סגולות מיוחדות לשבת | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב צופים יקרים, חודש טוב ומבורך. אנחנו בחודש ניסן. בניסן יגלו, בניסן עתידים להיגאל. ואנחנו רוצים להתחיל את המשדר החגיגי הזה עם היוזמה המבורכת שיצא בה הגאון מורנו הרב זמיר כהן שליטא לשמור את שתי השבתות הקרובות ואנחנו מחברים את זה למשדר הזה כי כל מי שעתיד לשמור שבת וכל מי ששומר שבת לא מבין אפילו עד כמה הדבר הזה גדול חשוב רצוי וראוי ללא כל קשר ליוזמה זה מה שכתוב בתורה, זה מה שצריך לעשות. כפי שאנחנו רואים, ישראל מעל הטבע. ולמה ישראל מעל הטבע? ניסים ונפלאות. אני אני מציע לכל מי שרואה את המשדר הזה לאחר שיסתיים המשדר, שיבדוק סטטיסטיקות לגבי נתונים של מה שנעשה במלחמה הזאת ומה לפי דרך הטבע אמור

היה להיות אלמלא יש כוח עליון. בורא עולם שבא ומשפיע על המציאות לנגד עינינו רק לפתוח את העיניים. ולמה אנחנו דרך למעלה מדרך הטבע? כי יש לנו את התורה. ובתורה נאמר ששת ימים תעבוד ובשביעית תשבוט. שבת להשם אלוקיך. ולכן אנחנו שומרים את השבת. השבת מגנה עלינו. כמו שנאמר כי יש שמירה שבת אלמרני. שתי שבתות כולם שומרים ומראים לשם יתברך אנחנו איתך אנחנו אוהבים אותך. ערב טוב כבוד הרב.

ערב טוב מברך איתמר. איך אתה מרגיש?

מצוין ברוך השם. אני יודע

לפי הפתיח אתה בהי.

אני בהי. אני בהי כי אנחנו בחודש ניסן.

מיוחד.

א חודש מאוד מאוד מיוחד. בכללי תקופה שאתה יודע הרב במסגרת היום יום אתה לא מרגיש את זה יותר מדי. יש את המשכנתא, יש את הילדים שאין להם מסגרות, יש את כל הדברים הם יומיומיים. אבל אם יש לך חמש דקות ביום שאתה עוצר ומתבונן על מה שקורה בעולם ובעיקר מה שקורה אצלנו בארץ, בישראל, לעם ישראל, אז אתה לא יכול שלא לתפוס את הראש ולהגיד וואו, אנחנו בתקופה תנכית, אנחנו בתקופה היסטורית ורק צריך לפתוח את העיניים. ולכן אני רוצה אם הרב אני מכיר את הרב ויודע שיש לו המון המון סגולות לכל דבר בטח ובטח סגולות גם לשבת ולכן במסגרת היוזמה שיצא עכשיו אנחנו באופן כללי רוצים תמיד להתחזק בשמירת השבת ורוצים לדעת איזה מסוגלות

ואיזה דברים ספציפיים בכוחנו לעשות כדי שהשבת תהיה כזו שאנחנו מחוברים אליה וגם זוכים לישועות בזכות כל מיני פעולות וסגולות שיש במסגרת השבת הקדושה.

אז צריך להבין מאיפה התחיל המיזם הזה. המיזם הזה התחיל אה הרב זמיר החליט להגיד מה שנקרא להרים את הכפפה לקראת הגאולה הבאה וקרבה. וכתוב יש כמה מדרשים נעבור עליהם אחד אחד כאילו מאוד קצר. קודם כל הכוח של השבת זה השפע הראשוני המקור של הברכה. כי מקור הברכה משם מתחילה הברכה מתחילה משם מתחיל השפע לכן כדאי להתחיל לברך על הגאולה כבר משבת מדרש אומר שהגאולה האחרונה תהיה בדיוק כמו הגאולה הראשונה בגאולה הראשונה ניגלנו בדיוק באותם ימים לפי מה שיהיה לנו פה עכשיו

וואו

לכן זה מתחבר שיש סיכוי גבוה מאוד שמשיח מגיע מה שנקרא אותו אותו כי הגאולה הראשונה גאולה השנייה גאולה האחרונה אותו דבר ויוצא שפה יש לנו את אותם ימים זאת אומרת ליל הסדר יוצא ביום איק היה ככה ביום שהיו במצרים ואכלו את הפסח יוצא בדיוק באותם ימים עכשיו בשבוע

וואו זמן מסוגל ביותר

נכון

זמן מסוגל וואו הרב זה אני אומר לך את האמת ריגשת ת אותי עכשיו שאמרת משיח ככה בפתח יצרת אצלי את הניצוץ הזה שקיים אבל פתאום יש תקווה יש סיבה להתחזק נכון אז קודם כל זה כבר נותן לנו איזה עיתות מסוים עכשיו כמובן שאנחנו מסתכלים על המציאות מסביב ואנחנו מזהים שגם במציאות מסביב תשמע גוג ומגוג שכל כך מספרים עליו כל כך הרבה יש כל כך הרבה מדרשים איך זה הולך להיות זה לא חייב להיות א תיפול פצצת אטום וכולם ימותו וישאר הוא רק בני ישראל והכל יהיה בסדר. אתה יודע רבי נחמן מברסלב הוא מבחינתו משיח מגיע בצורה שונה לחלוטין. רבי נחמן כותב ביש מגילת הסודות של ברסלב שמה הוא כותב שיבוא ילד ילד בן 12 13 והוא יתחתן עם

ילדה יותר קטנה ממנו והוא יהיה כזה חכם וגאון והוא ידע את כל הסודות והוא ידע ברפואות ובכימיה ובפוליטיקה וכבר מגיל קטן קטן קטן וכל העולם יבוא לשאול אותו שאלות והתייעצו איתו גם יהודים וכמובן גם רואים כל העולם יבוא לשאול אותו שאלות והוא יהיה כזה גאון וחכם שהוא יעשה פוליטיקה ביחד עם מלכים ושרים מכל העולם וישכנע אותם שיחליפו את האחיזה שלהם בארץ ישראל לתת אותם ליהודים ושיעלו את היהודים לארץ ישראל בשביל הגאולה וככה הוא יסדר את זה בצורה פוליטית

וואו

זאת אומרת לפי רבי נחמן לא יהיה מלחמה ובאגן ופצצת אטום ואיזה גוגו מוג שב עשם מישהו ויצעק ומ מלק ויהרגו וירצחו. זה יהיה פוליטי לחלוטין וככה תבוא הגאולה. כלומר ככה הוא יביא את הברכה הזאתי לעולם וגר זאב עם כבש וכולי הכל יבוא בשקט ובשלווה. עכשיו מצד שני כתוב כן יהיה איזה בום אחד גדול וימותו שני שליש מכל העולם ו אז אם אתה רוצה לקחת אחוז מזה וגם מזה על תנך ידיך אפשר לערבב את זה ביחד סליחה אפשר לערבב את זה ביחד וליצור את מה שיש לנו היום גם קצת מלחמה גם קצת פוליטיקה גם קצת זה וברוך השם זה מגיע אבל כבר מריחים תהפוחות זה הרעיון שאנחנו מדברים על על שמגיעה גאולה לעולם אם היה העולם היה בנוי בצורה של טוב

ורע רוע נגד הרעים נגד הטובים אז אם זה מחבלים ואם זה טרור ואם זה איסלאם שהוא לוקח את הצד הקיצוני ביותר מול אלה שהם ההפך מהם והם נלחמים ביניהם אז רואים את זה עכשיו רואים את הטוב נלחם ברע ועכשיו רואים תהפוחות התפוחות הם שפתאום הרע מתחיל להפסיד אם פעם אנשים ברחו מהבתים שלהם בצפון כי לחזבלה יש ככה וככה וככה תהילים או כולם היו במקלטים לך תדע מה נסרלה עכשיו הולך להגיד הוא יצא מהמחבו שלו ויגיד איזה שתיים שלוש מילים אני לא יודע בזור את התקופה הזאתי זה לא הרבה זמן אבל עדיין אנשים שוכחים אנשים רעדו במכנסיים סליחה על הביטוי על זה שנסרה ללכת ידע מה הוא יגיד בנאום הבא שלו

ממש ככה והרב הכל קורה כל כך מהר גם וזה גם מתחבר עם מה שהרב אומר שכמו בגאולה הראשונה כך גם בגאולה השנייה שהלוואי שאנחנו בתוכה כי אני אני לא מבין את הרציונל שעומד מאחורי הקבלת החלטות של האיראנים והמנהיגים שלהם. אתם לא קולטים כאילו לא יכולתם לעשות הסכם עם טראמפ, לתת לו לנוח כי גם ככה הוא עות אותו כנראה בקדנציה הבאה הוא כבר מבוגר ו חכו תנו רגע על הדברים להירגע תעשו הסכם אתם רואים כמה צבא בא עליכם לא אנחנו לא מוכנים להסכם ומה זה אם לא ויקשה השם את לבב חמינאי ששם רשעים יובד

כן רואים את זה שוב

וחזבלה אותו כנל אתה אומר לעצמך זה באמת מתחבר לדברים שהרב אומר ככה מרגיש

את אותו פרעה שהיה פעם יש גם היום טוב כבר לא הוא מת אבל אותו פרעה הקשן הזה שלא מוכן להקשיב ובאים אליו ביפה ואומרים אולי אולי נלך ליומיים אולי לשלושה ימים נחזור אחרי שבוע נלך לפה נלך בלי אומר לא אם אתם רוצים אז רק הוא מתווכח פילו פוליטית מנסה לדון והוא עקשן הוא לא מוכן להקשיב ואנשים שוכחים שזה הפרעה הזה מתאים לפרע הזה של שמה למה כי גם פרעה לא היה אחד. הוא שלט על 70 מדינות מסביב. מצרים שלטה על חצי יותר מחצי מן העולם.

לא יאומן.

גם פה אותו דבר. אתה רואה איראן נמצאת באיראן אבל יש לה את עיראק, יש לה את סעודיה, יש לה את קטר, יש לה את זה. היום כולם משכשקשים במכנסיים ארופחת כי כי עושים עשו שלום עם ישראל והאמריקאים עכשיו עושים שחירים אבל כולם היו עם איראן. כולם היו. אז יש להם את הזרועות שלהם של החזבלה, יש להם את החמס, יש להם כאילו כביכול פרעה שולט על כל העולם עד שבא אומה כזאתי קטנה ושפלה, עבדים ופשוט היא הורגת לו בפרצוף ואומרת לו אנחנו הולכים מפה ולא שואלים אותך ואומה כזאתי קטנה גורמת שכל הצבא של פרעה טובע בים התרתם מהשמע עכשיו הרסו להם את כל הספינות ובאמת תבו ביםלאומה

הומה כזאתי קטנה מי היה מאמין אתה יודע מישהו עכשיו וראה לי היום ממש היום למרות המלך חמות, למרות הבלאגן, למרות כל מה שקרה לפני שנתיים וחצי, למרות הכל, אנחנו מקום שמיני בעם השמח ביותר בעולם.

וואו.

זה מה שמראה לך שאנחנו יודעים שזה לא הסוף. תמיד יבוא יותר טוב. תמיד זה יכול להשתנות לטובה, תמיד יש לנו איזשהו תקווה לעתיד וזה מה שיפה פה. אז בעצם בוא נחזור אחורה. יוצא מצב שיש לנו את אותו פרעה עם זרועות לכל העולם. גם היום יש לנו את אותו פרעה עם זרועות לכל העולם. שם ירקו לו בפנים, גם פה ירקים לו בפנים ורואים את התהפוחות איך שזה נהפך להיות שבני ישראל פשוט משילים מעליהם את העול של האויבים שלהם אותו דבר פה במצרים ועכשיו רק צריך לעבור את הים הים זה ניסיונות

וואו

אין מים אלא תורה

וואו

עכשיו זה הניסיון הניסיון זה לעבור את ה לצאת ממצרים יצאנו ממצרים נלחמנו הרגנו את פרעה הרגנו את החיילים הכל בסדר עכשיו זה זה השלב של הניסיון הגדול הניסיון הגדול זה אם הם יוצאים ממ מט שערי טומאה מקבלים עליהם את התורה עוברים למה הם צריכים לעבור דרך ים להיטהר להיטהר כל הולכים לקבל את התורה אז זה הניסיון את השלב המעשי עשינו עכשיו האם עם ישראל יוכל לקבל על עצמו מבחינה רוחנית את המעבר הזה של גאולה זה השאלה ולכן כתוב יש מדרש שאומר אם בני ישראל משמרים שתי שבתות מיד נגלים מיד נגלים זאת אומרת עברנו את השלב המעשי עשינו שרים לפרעה ירקנו נו לו בפרצוף לא משנה שבעזרת הקדוש ברוך הוא עם כל המכות והכל אבל עזוב

את אותם ניסים שהיו שמה היו גם פה הקדוש ברוך הוא שולח כתוב הוא ולא מלאך נכון נגיד את זה עכשיו באגדה הוא ולא מלאך הוא אני ולא מלאך אני ולא שרף יורים טילים שמתפצלים ל-80 אני אני שמעתי את את הבדיחה הזאתי זה פשוט לא הגיוני הם קוראים לזה פצצונות ככה זה הביטוי זה הביטוי הרשמי

הוא יורש 80 פצצונות קטנטנות כאלה שהורגות אנשים פצצונות קוראים לזה איך מצאו את השם הזה אין לי מושג מי האידיות ששמע חשב על השם הזה פצצונות כאילו זה לא מזיק כמו קפצונים קטנים שילדים עושים יורדים 80 כאלה ונהרגו שניים ולא פעם אחת ירו 400 טילים כאלה שמתפצלים 400

וואו וואו וואו

מ-400 תעשה תעשה יש לך מחשבון נכון תעשה 400 *פול 8

תעשה

אני אעשה לך בראש

4 *8 תוסיף עוד הרבה אפסים

בדיוק 4 *8 אנחנו ב-32 32 +וס אב פסים וואו הרב

3000 ומשהו כמעט 4000 פצצונות קטנטנות שצריכות להרוג 2 ארבע אנשים נהרגו שניים שקום דמם הקמ שקום דמם ויתן למשפחות ניחום אמיתי אבל

אבל רק להבין איזה נס הקדוש ברוך הוא עובר בין מחנה ישראל מחנה מצרים הוא לוקח את זה, את הבכור הזה, את הבכור הזה, את הבכור הזה, את הבכור הזה. מדלג מעל הבתים איפה שצריך לדלג.

לא יאומן.

נופלים אצל יהודים, אצל אצל ערבים נופלים בכפרים שלהם, פתאום מפצצה אחת אנשים מתים כאילו כל כך. למה? הקדוש ברוך הוא עובר ועושה את הניסים. אנחנו רואים את ה את מה שהיה אז לעומת מה שקורה היום ואתה איך צריך להיות עיוור בשתי עיניים וחרש בשני אוזניים כדי לו לראות את ההקבלה המדהימה הזאתי. ולכן אומר הרב זמיר דבר מאוד יפה. בואו נשמור את שני השבתות האלה. שבת אחת עכשיו, שבת הבאה, אנחנו נכנסים לפסח כשכבר יש גאולה.

וואו, הרב,

גאולה.

וואו.

ולכן חשוב לקחת את זה לא סתם בידיים ולשכנע את אלה שלידך. מה זה כבר שתי שבתות? אני אשאל אותך, מה אתה עושה בשבת שאתה כל כך חייב לחלל אותה? בוא נדבר על שלושה דברים חשובים. יש אנשים שלא מסוגלים בלי סיגריה.

נכון?

נדבר על זה. יש אנשים שלא מסוגלים חמש דקות בלי לעשות ככה בוואטסאפ. נכון?

נכון.

ויש אנשים אומרת, "תשמע, אני בשבת אצלי אני יוצא עם הילדים לטייל. אנחנו לא יכולים להישאר בבית. אנחנו יוצאים לטייל. אז בוא נלך. אתה יודע שחכם עונה על ראשון, ראשון אחרון, אחרון, אני לא תלמיד חכם. נלך לסוף. אלה שאומרים נצא לטייל, אדוני טילים, אין מה לצאת לטייל, תשאר בבית. איי, אתה רוצה לעשות ככה, פעם אחת בחיים שלך שיהיה לך ריסון עצמי. פעם אחת שיהיה לך ריסון עצמי. תסתכל עלה שיש כאלה דתיים שמה שמעניין אותם ביום יום זה כל 10 דקות, רבע שעה לצאת שן סיגריה. מאשנים חצי קופסה, קופסה, קופסה וחצי ושתי קופסאות. מה קורה בשבת? איזה סוויץ' יש להם בראש שפתאום אתה תשאל אותו אתה בא לךשן את האמת לא כל כך לא זורים

על זה שנייה ורבע ב שהשעון עובר משבת למוצא שבת כן הוא עוד עוד ע עם של ההבדלה והסיגריה בפה זה כן אבל בשבת הוא לא יעשן למה הוא חינך את עצמו עם ריסון עצמי אמיתי שבת לא מאשנים

זה מזכיר את מה שקראנו במגילה מורד מרדכי לא הכרע ולא השתחווה. הכוונה היא מה זה לא? לא קורה ולא משתחווה. למה בלשון עתיד? כי הוא קיבל החלטה כל כך חזקה שאצלו עובדתית ברגע שהוא קיבל את ההחלטה הוא לא מרגיש אפילו שיש אופציה שהוא ישתחווה באותו קנל. הרב עוד דוגמה בצום צום יום כיפור אני צם הכל בסדר הכל טוב תגיד לי מחר בבוקר בהפתעה פתאום מחר אתה צם מה פתאום איזה קושי איזה מאתגר וככה על אותו משקל מה גם שהעניין הזה מתחבר לי בוא נדבר רגע עם זהבי לגבי מה שקורה בד

היה לו שבוע שעבר יום הולדת עכשיו הוא בחגיגה הוא רגיל זה הוא כבר זקן

הוא בחגיגה בכל אופן פן הרב אתה יודע אנחנו עם פרשת ויקרא פרשת הקורבנות הרב מתאר פה את הקושי הזה של הבן אדם לעשן הרב מתאר פה את הקושי הזה של הבן אדם והרב אתה יודע מה אני מסכים עם הרב שצריך איזון צריך לתפוס את עצמנו בידיים אין מה לעשות חייבים את הריסון הזה אבל גם לאותם אנשים שאומרים אין לי את הסבלנות לריסון הזה וזה לא מעניין אותי הריסון הזה אז אני חושב עם עצמי כדי ליצור חיבור בין בני אדם אתה חייב להקריב אני עכשיו בזוגיות עם אשתי אני לא יכול רק לעשות את מה שבא לי ומה שטוב לי בלי להקריב מעצמי לטובתה ואם אני לא אעשה את ההקרבה הזאת היא תבין כנראה אני לא אוהב אותה והרב אני חייב להגיד את זה ויכול

להיות שיש אנשים שזה ישמע להם קצת א כיסוני וכולי אבל זו האמת אז אני אומר את האמת כשאתה אוהב מישהו אז לא שווה רק לדבר צריך גם לעשות

נכון

זו האמת ואני אומר לעצמי בשורה התחתונה איזה דור מדהים שכולם כל כך אוהבים את השם וכל כך משתדלים בוא הרב, אני גם אני שוגע בהמון המון דברים והדרך שלי עוד ארוכה. אני לא חלילה בא לאף אחד בטרוניה. להפך. אני מחזק את עצמי ביחד עם כולם. הגיע הזמן שגם אנחנו נבוא ונראה במעשים. בא לי לעשן את הסיגריה, אני חייב להתעתקן במהדורה, אבל לא. לכבוד בורא עולם אני עכשיו אשמור את השבת הזאת.

השאלה היא אחרת. בן אדם מגיד לך, תקשיב שתי טענות, אני עכשיו בצד של הלא דתיים. כן הרב אני אני במכירות חזק אז בוא נראה את ההתנגדות

נביא את הקונטרה קודם כל הוא אומר תקשיב נמאס לי לשמוע כל הזמן לוותר לדתיים להתחשב בדתיים די מספיק אין לי כוח תתחשב בי גם כן פעם אחת די חלס אני רוצה לנסוע בשבת אני רוצה אוטובוסים בשבת אני רוצה לעשות מה שאני רוצה אתה לא תגיד לי מה לעשות די אין לי כוח להתתי לך די התחשבתי לא רוצה להתחשב יותר טענה מאוד חזקה.

דבר שני, אתה אומר, תשמע, בשביל מי שאתה אוהב, אתה מוכן להקריב, אני לא אוהב אותך. לא חסר ששמענו בהפגנות במהפכה משפטית משטרית פסיכית לא משנה איך שיקרו לזה ש שמישה אומרת אני אני ממש שתי צעירות אומרות לשתי מבוגרות אנחנו אוהבות אותכם אתם אתם האחיות שלנו את העם שלהם היא אומרת לי לא אני לא עם שלך את לא מהם שלי את לא קשורה אליי

אני אגיד לך מה

אומר לך אומר לך שדרן בטלוויזיה זה לא רוצה להוסיף עוד מילים אבל אנשים יודעים שהוא ראה את אלה שכך את אותה אותם אנשים שהם לדעתי באחוזון קטנטן מהעם שלנו כי רוב העם לפי מה שאני רואה מחוברים רוצים גם אם הם עדיין לא שם ברצון הם הם כן ולכן דווקא אותם שני סוגי אנשים אני אקח את אותם אנשים ואעצים את אצל עצמי את הרצון שיבוא לידי ביטוי טוי במעשה ואשמור שבת וזו גם פנייה לכל אותם אלה שמאמינים ואוהבים אתם לא משויכים לקטגוריה הזאת אם אתם צופים במשדר הזה ואם אתם כן אז בואו נשב פעם אחת לשיחה על קפה כי יש לי הרבה מה להגיד לכם כמו שהרב אמר אנחנו שם לגאולה השלמה שתבוא ברחמים ואהבה

אז ספר סיפור

רגע הרב תשובה טובה

כן טובה נכון ספר לך סיפור

כן

קודם כל ודאי שזה תשובה טובה זה לא שזה תשובה טובה זה התשובה היא היחידה. יש סיפור על החזון איש. אני מרגיש עכשיו חותמת הרב. אני מרגיש כאילו קיבלתי את הפלום וזהו.

אז בוא נספר לך סיפור. בזמן החזון איש היה סיפרנו פה את זה כמה כמה פעמים פשוט כדאי להאיר את זה כי אתה יודע ואני אומר את זה גם כן את מה שהמשפט שהולך להגיד עכשיו אני אומר את זה המון. ישנם סיפורים סלאש משלים סש משפטים שהם יסוד ביהדות. פשוט יסוד ביהדות. ושאתה רואה גדולי עולם משתמשים ביסודות האלה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה אומר לפי זה צריך לחיות זה התובנה האמיתית זה האידיאולוג הידיאולוגיה האמיתית היהודית האמיתית או בשפה החרדית זה ההשקפה האמיתית היהודית הדתית בזמן החזון איש בני ברק הייתה אה מושבה חקלאית יצרנית היו שם חבות היו שם פרות מחלבות היו שם שדות של תפוזים היו מקומות אחרים של עבודה זה הייתה

יישוב חקלאי יצרני היה שם כמובן חרדים שגם עבדו וגם למדו היו חלק שלמדו עשו היה ישיבות בודדות היה ישיבה שם של פונביץג' היה ישיבה של סלבוטקה הייתה ישיבה של ויזניץ אבל זהו זה זה המקומות היחידים והכבישים היו לא כבישים. כל בני ברק הייתה מושבה של פעם היו שבילי עפר, לא היו כבישים. כל בני ברק, תחשבו, כל בני ברק רק שבילים מעפר. הכביש היחיד שהיה סלול היה כביש שהיה חוצה מפתח תקווה לבני ברק, רמתגן, תל אביב. קראו לזה הכביש השחור. למה? כיסלו הכביש הכל היה שבילים מעפר וזה היה כביש מספלט שחור ובכביש השחור הזה תמיד שמרו שבת יום אחד התחילו לנסוע בכביש השחור אנשים פתח תקווה רצו לנסוע לרמתגן לתל אביב לא משנה לים

זה לא משנה התחילו לנסוע בכביש השחור באו לחזון איש ואמרו לו חייבים חייבים להפגין מה קרה נוסעים הכביש השחור בשבת אז הוא אומר מה זאת אומרת אנחנו נפגין ואנחנו נחסום ואנחנו נעשה עזוב את הביתות הלחתיות של לחסום בשבת לא ניכנס לכרגע אומר בשום פנים ואופן לא אז הוא אומר לו מה זאת אומרת כאילו חייבים להגיד אומר לא לא זה שהם מחללים שבת כי אתה לא שומר שבת מספיק טוב ברגע שאנחנו נשמור שבת יותר טוב אנחנו נעיר הכדור אור הזה ישפיע גם עליהם אלה שהם לא יודעים ולא מבינים ולא הכירו את השבת ואת ערך השבת לא בקטע רע. הם פשוט ישפיע עליהם האור הגדול הזה ואוטומטית הם ירצו לעשות את זה ועובדה אנחנו רואים את זה היום.

וואו מקסים.

ואני מוסיף זה לא החזון שמר ואני מוסיף יש כאלה שלא צריך לשכנע אותם וגם לא צריך להאיר להם. למה? אם עד היום היינו בקטע הנחמד הזה מלפני שנתיים וחצי המלחמה פרצה והיה בלאגן ואנחנו זה ומחבקים את כולם ואוהבים את כולם אז אני חושב מספיק הבאנו אהבה מספיק הבאנו אהבה זה הזמן להתחיל לשים דגש על היהדות שלנו כמו שאמרנו ופחות להתייחס לאחרים וכתוב משנאך השם אשנע ומתקיימך את כותת שזה אומר אלה שלא מכירים את הקדוש ברוך הוא, אני צריך לחבק אותם באהבה ולאהוב אותם מכל הלב ולתת להם ואהבת לראך כמוך אפילו ש הוא לא כמוך,

אפילו שראך לא כמוך, אתה צריך לאהוב אותו. מצורה כזאתי, מצורה אחרת, זה לא משנה. אבל יש כאלה שהם אנטי, שהם נלחמים בקדוש ברוך הוא, שהם שונאים את הקדוש ברוך הוא, שהם מזלזלים בו, מוציאים ברש גלי כל מיני מילים אלה. אני לא יכול להגיד שהם לא נחשבים לעם ישראל ודאי שלא זה גם לא לא גם כן מה שאני מנסה להגיד אבל זה לא אחריות שלי להחזיר אותם בתשובה זה לא אחריות שלי לתת להם את האור של השבת כדי שאני אצפה שהם יבואו כי משנך השם אסנה אם כתוב ואהבת לרחה כמוך שאמרנו צריך לאהוב כל אחד את אלה מצווה לא מצווה בתורה לא לאהוב אותם משנאך השם אסנה

זה נותן לי גם תשובה לדברים שלפעמים אני רואה בתהילים שדוד המלך אומר על יהודים ואני כזה רגע איך זה מסתדר ופתאום הרב עושה לי סדר בראש

כן אנחנו צריכים לבקש מהקדוש ברוך הוא שיתה בהם אהבה ואכווה ושלום וראות לתורה אבל אין לי עניין לבוא ולשכנע אותם זאת אומרת בוא תשב תסביר להם לא מתוק שלי לא צריך הוא לא רוצה גם ככה וחכמים אומרים תקשיב טוב מצווה שאנשים לא אוהבים כל כך או שהם לא יודעים עוד לא היה כל כך כתוב כשם שיש יש מצווה לומר דברים הנשמעים. ככה יש מצווה שלא לומר דברים שאין לו נשמעים. אלה שמוכנים להקשיב לדברי תורה, שמוכנים לעשות שינוי פה ש הוא אומר תן לי חמש דקות תסביר לי רגע מצווה להסביר לו. אלה כאלה שאומרים תקשיב זה לא מעניין אותי מה שאתה אומר לא מוכן לשמוע לך אתה יוצא נגדך בכל מיני שלבים אתה מבין מצווה בשמיים עושים חוי שלא

להגיד לו מצווה אנשים לא מכירים את המצווה הזאת לא אני אשכנע אותו ואני אגיד לו וריבים ובלאגן והם לפעמים אתה רואה קבוצות בוואטסאפ אתה רואה אלה רבים אחד עם השני והוא פתאום יוצא מהקבוצה בעצבים ומחזירים אותו בגלל שאמרו שזה לא בסדר ובע לקבוצה הוא יחז תתקשר אליו ותגיד לו שזה בסדר שתחזיר אותו עוד פעם הוא מחזיר אותו והוא מתעצבן אותו ועוד פעם יוצא מהקבוצה מתוק שלי, אני לא עבודה שלי ללמד אותך ולחנך אותך, אתה לא רוצה, הדלת פתוחה יש, ברוך השם מספיק יהודים שירצו להתקרב לקדוש ברוך הוא. הרי אם שני שליש הם אלה שבסוף יהיו עם הקדוש ברוך הוא, שליש אחד לא יהיה, לא צריך. הם גם לא רוצים. בסדר, אתה קיבלת את שלך,

אנחנו קיבלנו את שלנו. שחר אותי. וואו הרב אתה קודם כל הרב סגר לי פינה כי לא מזמן פנו אליי ברשת החברתית איזה מישהו ואומר לי אנחנו מכו האתאיסטים לא יודע משהו כזה ואנחנו נשמח להעלות אותך בלייב לשידור שלנו של המון אנשים שמשתתפים כדי שנדבר על האמונה שאתה מאמין בה ואנחנו נציג את ההשקפה שלנו אמרתי לו תודה כי אני מבין שמלכתחילה הם באים ממקום של אנטי וברגע שאתה בא כאנטי אז אתה בעצם עורך דין של הצד השני ואתה לא באמת את שופט אז אין לי מה לדבר איתך כי אתה כבר נטוי עם הבחירה של מה אתה רוצה לקבל ואתה רק א

אחד הדברים הכי קשים זה שאנשים שוכחים ללמוד מסכת אבות אם תמים תמם ואם עיקש תתפטל ואמלץ מה צריך לעשות לו מתלוצצים איתו עכשיו אחד הבעיות הכי קשות בשיחה למה לא ליצור אף פעם שיחה עם לץ כי לא משנה כמה תדבר ברציונות הוא יזרוק מילה של לץ. כל המצחקו איבדת את המומנטום וכל הרעיון שאתה רוצה להגיד כבר אף אחד כבר לא מקשיב לך. זה הסיבה של מזמין אותך לדבר כמו שאמרת. תודה רבה. לא שתהיה רציני לדבר אבל אתה לא רציני.

נכון?

אתה רוצה להביא אותי כדי שאחרי זה אני להשתיק אותי להביא אותי בתור אייטם. וזה דרך אגב קרה לי כמה פעמים. אתה מביא אותך בתור אייטם ואז קלטתי את זה מראש ואז כמו שאתה אומר ניתקתי. לא באתי, לא זה מביאים אותך בתור אייטם ואחרי שאתה הולך, כולם בפאנל מתחילים לדבר עד כמה שאתה לא בסדר וכמה שאתה לא מבין, עד כמה שאתה לא יודע, עד כמה שאתה נתן לך שפשיות ואין לך כבר אין לך אין לך דרך לענות כי הטית שלך אמרת אתה כבר לא פה, אתה לא באולפן והם ממשיכים לדבר או גם אם אתה מדבר אומר לו רגע רגע אתה עד עכשיו דיברת תן לאחרים לדבר כן אבל אני אענה לו עד כמה שהוא זה לא נכון מה שהוא אומר ואני אענה לו שהוא לא נכון מה שהוא אומר לא אתה דיברת כבר

לכן אף פעם לא צריך להיכנס לוויכוחים האלה אלא אם כן יש מקצוע טוב, זה העבודה שלך, אבל ודאי עם לץ אסור אסור אסור לדבר, אסור לשכנע, אסור להסביר כי שוב הוא נותן מורח בלב וצריך לדעת שהדברים האלה לא ישברו אותנו אבל ש10 נגדך לאותה שנייה אתה מרגיש רגע אולי אני לא בסדר נכניס לך מין חשש כזה ואז זה מתחיל לקרר את האמבטיה לקרר את האמבטיה תודה לו

מדהים מדהים וזו ההזדמנות שלנו להגיד לכם צופים יקרים שבמידה ויש לכם שאלה כזו אחרת בכל עניין אתם מוזמנים לפנות אלינו בוואטסאפ במספר שמתחתיי ממש עוד רגע ואחרי שתשלחו את ההודעה נעביר אותה לכבוד הרב וננסה בעזרת השם לענות לכם ולפני שנעבור לשאלות כבוד הרב התחלנו את המשדר והמשכנו אותו עם כל כך הרבה דברים משמעותיים ומהותיים בעניין השבת בעניין שמירת המצוות בעניין התקופה הכל כך עוצמתית וחזקה שאנחנו נמצאים בה. ועכשיו נשאלת השאלה. אנשים שעכשיו בעזרת השם קיבלו על עצמם לשמור את השבת, האם יש לנו סגולות מיוחדות דווקא ביום השבת שאפשר ללמוד אותם ובזכותם להגיע למצב של ישועות בעניינים מסוימים? בוא נתחיל שאחד

הדברים החשובים בשבת זה התורה. כתוב שמי שלומד תורה בשבת, סליחה, מי שלומד תורה בשבת, הוא מכפיל כל שעה בעת א000. ב-10,000. זאת אומרת, לך תלמד שיעור תורה ואתה תראה שאתה יכול להחזיר לעצמך את כל השעות שעד היום לא למדת התורה, אתה יכול להחזיר את זה בשבת. אמרנו שהתורה היא מקור הברכה. על כל רגע ורגע ורגע שאתה שומר שבת. אתה מקבל על זה שכר עד אינסוף. עכשיו נגיד בחיים שלך לא שמרת שבת. אתה חושב ששבת זה אסור ואסור ואסור ואסור ואסור ואסור ואסור. זה לא נכון. בשבת אתה יכול לעשות הכל חוץ מי. אתה יודע יש 39 אבות מלאכה. נכון

נכון.

כן. אבל אתה אתה לא חורש בשום מקום. אתה לא קוצר בשום מקום. ואתה בוא חלק מהאבות מלאכה לא לא קשורות עליך. אתה לא באמת בונה פה משהו. הדברים הקשים כביכול זה מה להדליק להדליק אור זה הדברים שלפתוח את המקרב והנורה נמצאת בפנים בסדר תתקן את זה קודם תשאיר את האור בשירותים כל הזמן דולק תשים שעון שבת יש שעון שבת לכל התאורה יגיד לך מתי יפסק מתי ידלק מה הבעיה לחין אוכל מראש יהיה לך אוכל מראש תשים יש לך פלטה תשים על הפלטה אתה גם ככה לא אתה אומר מה אני מת לאכול עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו אוכלים אוכל אתה יודע שפחות או יותר אוכלים בשעה 10 11 12 סעודת שבת תשים זה שעתיים קודם זה מספיק חם הבעיה היא קשה היא כמו שאמרנו

הנושא הזה של ה של ה של ההתמכרות שאתה מחור לטלפון שאתה מחור לסיגריה שאתה מכור לטלוויזיה שאתה מחור לדברים אחרים על התמכרות צריך באמת להתעקש אבל זה כמו שאמרנו בהתחלה זה הריסון העצמי בוא נראה עד כמה אתה מסוגל להחזיר את עצמך בידיים. עד כמה באמת אתה מסוגל להגיד אני בן אדם שאני עומד במילה שלי שאני עומד בדרך אני מסוגל חמש דקות לשבת מול אנשים ולא לא יודע מה לעשות גרפס לפני כולם בוא נראה אותך

נכון נכון נכון

מה אתה ילד קטן

נכון ואתה יודע מה הרב שאתה מציין את הדברים בצורה כזאת אני פתאום מבין עם עצמי שהרבה פעמים כשאני אומר לילד שלי לצורך הדוגמה מבקש ממנו משהו גם אם זה דבר שהוא לכאורה פשוט אם לא בא לו לעשות את זה כי זה מציק לו בצורה כזו או אחרת אז הוא פשוט לא יעשה אלא אם כן הוא מבין שהוא יקבל על זה תמורה מסוימת או אלא אם כן כשהוא גדל קצת הוא מבין שזה יעשה ליתו ופה יש לנו את שני האלמנטים כי אם לצורך הדוגמה היינו אומרים לאחד מהצופים שצופה בנו כרגע שעדיין הוא לא במקום הזה של לשמור שבת אבל אם היינו אומרים לו לצורך הדוגמה כבוד הרב שבמידה והוא שומר שבת בזכותו טיל שהיה צריך לפגוע שלא נדע ולגרום לנזק מאוד כבד שלא נדע

ובזכות השבת שהוא שמר שהוא רצה להדליק את האור אבל להתאפק הטיל הזה לא פגע אני בטוח שהוא היה שומר שבת בטוח אז זו האמת ולא אני אומר את זה גדולים ממני וצדיקים יסודי עולם ואני חושב שבתורה הדברים האלה אפילו אולי מוזכרים

בתורה לא מוזכר טיל אבל כן מוזכר משהו אחר

שהתורה שומ שהשבת מצילה השבת שומרת השבת מגינה אז איך אפשר שלא בתקופה הזאתי שאנחנו נמצאים כל כך הרבה חיילים שמחרפים את נפשם כל כך הרבה טייסים ש אז אני עכשיו אדליק את האור או אעשן את הסיגריה כשאני מבין שיש לי חלק

אבל הוא לא מאמין בזה מה אתה רוצה ממנו מדברת לא שם מאמינים לא אני מדבר על אלה שלא מאמינים

אוקיי

אז קודם כל צריך להבין זה שאתה חסר לך ידע ואתה לא יודע למה או איך השבת מגינה אז זה חסר לך ידע זה לא קשור לאמונה.

אה,

שאתה מסתכל כרגע על ארון חשמל פתוח והוא כולו רטוב ממים והחשמל נפל. אז מה עושים? צריך להרים את השלטר. נכון?

נכון.

אתה תעשה את זה הגיוני. נכון?

כן.

נראה לך

מי שחשמלאי שמבין תגיד את הנורמלי? אני לא מתקרב לארון חשמל עד שלא מורידים פה את כל החשמל. ודאי אפשר למות פה?

ודאי ודאי. נכון. זאת אומרת ירים את את השלטר. זה שחסר לך ידע, אבל כאילו אתה לא מבין איזה בלאגן אתה עושה בשביל להרים שלטר, מה יכול לקנשים יאמרו אותו מזה? אז תלמד. אז זה הזמן עכשיו לקחת, להירשם להירשם, אין כזה דבר להירשם לתפוס איזה שיעור תורה של פעם בשבוע, פעמיים בשבוע שלומדים בו הלכות לאו דווקא הלכות, אתה יודע, מדרשים. ושמה לשמוע את הערך מה זה שבת, להבין את הערך של שבת. ואז כשאתה מבין מה זה ערך של שבת, אתה אומר, "רקי, עכשיו אני מבין על מה מדברים כל כך." תשים לב, הרבה מאוד אנשים ששמרו שבת 1 2 3 אומר לך, "תקשיב, אתה לא מבין, זה עושה לי ריסט במוח. סוף כלסוף, יום אחד בשבוע הבוס שלי יודע שהוואטסאפ

שלי סגור. הוא לא משגע לי את השכל. מי מי להמשיך לעבוד? כאילו עזוב סיימת לעבוד בשעה 7 בסדר שבע לא חשוב למה אתה מקבל עדיין עוד וואטסאפ מהבוס שלך בשעה 910 בלילה מה קורה עם הוא תשלח וואטסאפ לזה תעביר את ההוא את המייל הזה למחת תשכח להביא את הסחורה הזאתי תגיד אתה רציני סיימתי לעבודה מבחינתי הטלפון מנותק זה שקיבלת איזה גישה אישית ישירות אליי לבית שלי לידיים שלי כי יש לי וואטסאפ זה עו גדול מאוד אסור לך לשלוח לי הודעות שבת אין מצב שאני עובד אני עושה ריסט ואני משקה את כל כולי לעצמי, למשפחה שלי, לאשתי, לילדים שלי. אני מחזק את הקור, את הליבה הזאתי שנקראת משפחה, כי זה הזמן היחיד שיש לי. כשאתה הולך לעבודה

אז אולי אתה מקפיץ את הילדים בבוקר, אולי לא, אבל מתי אתה רואה אותם? שאתה מקפיץ אותם לגן ושאתה חוזר בחזרה בשעה 7 בערב כדי להגיד להם לילה טוב, כדי לקלח אותם ולשים אותם במיטה ולישון. איזה חינוך אתה מביא לילדים שלך? פעם בשבוע להזזל פעם בשבוע יהיה לך זמן אישי עם הילדים תוכל להתרפק איתם תוכל לצחוק איתם תוכל לשחק איתם תוכל לההנות איתם הם יכולים סוף כלסוף לראות מה זה דמות אבא לא שאבא חוזר בעבודה בסוף יום ועצבני ואין לו כוח ורבים עם אמא שהם רואים וזה אבא אז כל סוף רואים ארב אבא רגוע אבא שקט אמא רגועה אמא שקטה שהם ביחד משחקים קצת להבין איזה חינוך אתה נותן לילדים שלך אנשים אומרים מה הבעיה? מה זה ילד? בוא

בוא נחשוב שנייה לפי ההיגיון הזה שאבא מגיע מאוחר בערב רואה את הילדים שלו חצי שעה פה חצי שעה שם הם רואים אבא שהוא בעצם עושה דבר כזה אבא עצמני שמגיע הביתה שאחרי כמה שנים ההורים מתכנתים שיתכנתו את הילדים שמתכננים שה שמשרד החינוך יתכנן להם את הילדים להיות עם שכל מסוים הם הולכים לומדים אחרי איזשהו מקצוע והם נעלמים אתה רואה את זה בדור האחרון זוגות צעירים לא יודעים להיות הורים כי הם לעולם לא ראו את אבא ואמא. אין להם את הזמן הזה לראות את אבא ואמא. איך איך הסינרגיה הזאתי מסתדרת של אבא ואמא. איך הם מחנכים, איך הם מדברים אחד עם השני. הם רואים אותם בעצבים כל הזמן. כי כי היא סוף היום גם היא עבדה, היא חזרה

טיפלה בילדים, מסדרת, מנקה את הבית, מתחינה להם ארוחת צהריים, מקלחת אותם ואתה מגיע גם כן אתה אחי יום שלהם שבד אתה קשה. באמת מסכן מעריכים את הכל אבל הם הם רואים את האינטרקציה היחידה ביניכם. זה זה לא אינטרקציה אמיתית של אבא ואמא. שבת קח לך בסך הכל 24 שעות להראות את הילדים שלך מה זה אבא ואמא. איך הם אוהבים, איך הם שמחים ביחד, איך הם נינוחים, איך מחי מחנכים את הילדים. לפעמים אתה יודע, אתה חושב שאם זרקת איזשהו הערה פתאום הילד יקום. כן, כן, כן. אבא אמר וזה לא מתוק שלי. זה לא היה פעם. אנחנו לא בשנת 1885 היום אבא אומר איזה מילה, תקפוץ לי. מי אתה בכלל שתגיד לי מה לעשות? אתה אומר בנה בכמה ילד שלך? 12. מה

ילד בן 12 צריך בכלל להגיב לך? אלא כשיש מישהו שאתה מעריך אותו, שאתה מעריץ אותו, אתה לעולם לא תתחצף. אתה לעולם לא תתחצף, אבל הוא לא מעריך אותך. אם מתוך ה10 שנים שהוא מכיר אותך, 12 שנה שהוא מכיר אותך בתור ילד, הוא ראה את הפרצוף שלך אולי שנתיים, תחלק את החצי שעה הזאתי. שנתיים. אתה אמור להיות אבא. אתה רק צועק, אתה רק מעצבן את אמא, אתה רק עוסק פה בלאגן, אתה מתעצבן, אתה בורח מהבית. למה שאני ארך אותך בתור בן אדם. מי ידע בכלל? לא מכיר אותך אפילו. תהיו עם הילדים. אתה לא מבין כמה אחד הדברים שהכי מחבים לי. אני רואה את המקרים שאנשים מגיעים אליי למשרד, זה פשוט כואב הלב. הילדים שלהם בורחים להם מהבית מגיל

צעיר. וזה המכה של הורים ילדים. זה המכה של הדור הזה. אני 26 שנה מקבל קהל. אני אומר לך המכה הגדולה הז של ה18 שנה האחרונות זה זה אז יש לך שבת עזוב את הכל עזוב תורה עזוב מצוות עזוב לשמור שבת בשביל עם ישראל בשביל הטילים בשביל להביא גאולה קח את החיים שלך בידיים 24 שעות תיתן לילדים שלך למשפחה

זה מה שמבקשים דרך אגב אם נעשה חשבון

אפשר להעביר שבת בכלום נכנסת שבת אתה רוצה ללכת לבית הכנסת קצת לשמוע להתאדן על על שירי שבת של פעם למה נגינות של שבת שאתה זוכר שהיית ילד קטן או לא משנה אתה חוזר הביתה יש ארוחת ערב ארוחת ערב נכון אתה יכול ללכת לברורגרנץ' ולאכול בחצי שעה 20 דקות ולגמור עם זה נכון גם פה תחתשניצל קצת פיראה וזהו יש לך לא תשבו עם סלטים עם חלות של שבת תדברו שסעודת שבת תיקח שעתיים אחרי שעתיים מתי שבת נכנסת? שבת נכנסת סדר גודל של 5 וחצי 5:20 עד שחזרת מהבית כנסת או עד שהתרגנתם וכולי יש שעתיים לפחות הגעת לשבע עוד שעתיים הגעת לתשע לך לך לישון מוקדם קצת אתה רוצה יש לך זמן לקרוא ספר יש לך זמן לשחק משחק א משחקי קופסה עם הילדים

תלמד אותם קצת שחמת קצת לפתח את המוח דמקא אבל שחמת מה אכפת לך הגעת הגעת לשה 10 :3 11 לך לישון תקום בבוקר ארני לך לתפילה התפילה כמה לוקחת שעה וחצי אתה לא רוצה ללכת לתפילה אל תלך אני לא דוחק פה אף אחד אבל שתבין קח את הבוקר הכי מאוחר שלך אם אתה רגיל לקום בשעה 7 בבוקר או בשב או בש או בש או לא משנה מה לך לישון תקום הכי מאוחר שאתה רוצה 103 נתתי לך תזרום 103 חצי עד שקמים קפה שותים הגיע 113 עד שלם באים עוגות לשל שבת קצת חטיפים הילדים משחקים קצת משתוללים הגעת לרבע ל-12 12 הזמן קצת לאכול ארוחת בוקר צהריים כאלה יש לך את החמין ס'ונדסכנה ס לא משנה איך שאתה קרא תקרא לזה כבר על הפלטה מזמן מאוד מאתמול יושבים

אוכלים סעודה עם סלטים בהתחלה ועוד פעם שעתיים הגענו לשעה 2 נכון מ-12 1 2 הגענו לשתיים שתיים, עוד פעם ששחק עם הילדים, תהנה איתם, תלכו לטייל מסביב, תחזרו אחרי זה שעה וחצי, הגיע השעה 3 4 עוד שעתיים יוצאת שבת אתה יכול ככה להעביר את השבת בנחת, בלי לחלל שבת, בלי דברים שהם מיוטרים אפשר למלא אתה יודע בשבתות של חורף בכלל מנדרך שמ אתה לא אומר אפצ'יק כבר וצא שבת פה נתתי לך שעתיים שיש לך לשמור שבת לשבת כביכול עשית כבר הכל מה צריך לעשות לעשות אבל זה הזמן

מקסים הרב אחרי הנאום הזה מבחינתי אפשר להגיד לצופים לשמור שבת אחת כי ממילא הם ישמרו אחרי זה גם את השבת לאחר מכן

אז א שמעתם את הדברים צופים יקרים ברגע לפני שאנחנו יוצאים להפסקת הפרסומות אנחנו מדברים פה בסדר גודל של 50 דקות על עניין המשמעות של השבת על עניין התקופה הזו שאנחנו נמצאים בה תקופה של גאולה פתחו את העיניים מי שלא רואה סתכלו על הנתונים תבינו את הנס שאנחנו חיים בו. וכן, יכול להיות שזה לא פשוט. יכול להיות שבהרגל שלכם זה לא כל כך בא בטוב, אבל אני אומר לכם את האמת ואני מדבר אלי אני מדבר עכשיו אמיתי מהלב ומי שצופה בי שתדעו לכם, אני מחזיק מכם, אחים יקרים, אמיתי. ולכן אני מבקש אם אתם יכולים לקבל על עצמכם לשמור את השבת הזו והשבת הבאה אז אני אומר לכם אני אשמח כל כך ועזבו אותי שימו אותי בצד מי אני בכלל אתם

תעשו נחת למי שאמר והיה העולם ואני חושב שמגיע שלבורא עולם מי אני בכלל שאני אדבר ככה אבל מגיע לבורא העולם שברא אותנו שנתן לנו את החיים במתנה וביקש מאיתנו כמה פעמים בתורה תשמרו את השבת עזבו איזה חטא זה מי שמחלל שבת ועונשים לא מדבר על זה בכלל מדבר על זה שאנחנו צריכים להיות אנשים ערקיים ולהיות בן אדם ערכי זה לדעת להכיר תודה למי שעושה לנו טוב ומי עושה לנו יותר טוב ממי שברא אותנו ונותן לנו כל נשימה ונשימה בורא עולם מבקש תשמרו את השבת עזבו את זה שזה גם יעשה לכם כל כך טוב וזה מניסיון בדוק ומנוסא נכנסת השבת אני נושם לרווחה ומרגיש עוצמה אדירה שחודרת לי לתוך הלב וגם אתם תרגישו את זה אני אומר לכם ולכן

אנחנו נקבל על עצמנו בעזרת השם נשמור את השבת לכבוד בורא עולם נראה לו שאנחנו אוהבים אותו לכבוד הטייסים שלנו החיילים שלנו הלוחמים שלנו שאנחנו לא נמצאים אולי בקו החזית אבל אנחנו בלב המערכה בכוח המעשים שלנו שמשפיעים בעולמות העליונים וזה ניכר בעולמות התחתונים ואנחנו רואים את זה מול העיניים כניסים ונפלאות ובעזרת השם נזכה לגאולה שלמה ברחמים ואהבה. הפסקה קצרה תכף חוזרים

כי אשמרה שבת אל ישמרני אל ישמרני אל ישמרני אותי לעול מעד בנוני בנו

בנובני כי יש מרשבת אלישמרני אלישמרני אלישמרני אותי לעול מעד בנוני בנוני בנוני אסור צוחפת עצות רחים גם לדבר בו דברי צרכים דברי סחור דברי מלך כים הגבת ותחקמני כי אשמר שבת אין איש מרני אלשמרני אלישמרני אותי לעוד מעבנו ובני בנו ובני בנו ובני בוא אמצא התמיד נוח לנפשי נוח לנפשי נוח לנפשי הנה לדור ראשון נתן קדושי נתן קדושי נתן קדושי מופד בתחול משנה בעשישי משנה בשישי משנה בשישי ככה בכל שישי יכפיל מזוני יכפיל מזוני יכפיל מזוני כי אשמר שבשמרני אלמרני אלשמרני עוד מי לעול מעט בנוני בנוני בנוני

היום מכובד הוא יום תענוגים יום תענוגים יום תענוגים לחם ויין טוב, בשר ודגים בשר ודגים בשר ודגים עד שמחים בועם שמחה מסיגים שמחה מסיגים שמחה מסיגים כי יום שמחותו הוא צמכני הוא שמכני הוא שמכני כי יש מרשבת אין איש מרני אלימרני אלשמרני אותי לעולמע בנובני בנובני בנוני

אחים יקרים ואהובים נכנסנו לחודש ניסן וכמו שאומרים רבותינו בניסן ניגלנו בניסן עתידים נהיגאל יש לפנינו שתי שבתות לפני חג הפסח. אני מתחנן בפני כל יהודי ויהודיה ששומעים אותי. אח יקר, אחותי יקרה, גם אם קשה לכם במשך השנה לשמור שבת, אלו שתי שבתות שאנחנו צריכים לעשות כל מסירות נפש שבעולם כדי לשמור אותנו. לעזוב את הסיגריות בשביל בורא עולם. לעזוב את הטלוויזיה, לעזוב את החדשות, לעזוב את הבילויים, לעזוב את הכל. שתי השבתות הללו את מתכנסת בשבת קודש עם בורא עולם. אתה אח יקר שלי, עוזב הכל. אתה והקדוש ברוך הוא. ובעזרת השם ביחד כאיש אחד בלב אחד כמו שאמרו רבותינו עם מלא ישראל משמרים שתי שבתות מיד ניגלין אנחנו

בתקופה לא פשוטה תקופה שחיילץ והגנה לישראל צריכים אותנו כל ישראל צריכים שמירה והגנה וכל אחד מאיתנו יקבל על עצמו לשמור את השבת גם מי שכבר שומר שבת יקבל על עצמו להתחזק בשבירת השבת עוד יותר אם זה בלימוד תורה אם בזה דברים רוחניים לעשות אני מבקש מכם אחים יקרים בואו נתגבר נקבל על עצמנו את שתי שבתות הקרובות ויהי רצון מלפניו יתברך שהקדוש ברוך הוא יגן וישמור על כל עם ישראל וישלח לנו את המשיח ברחמים סורות טובות שבת שלום שוב שלום ותודה שחזרתם אלינו צופים יקרים ועכשיו ראיתם את הדברים ושמעתם גם אותנו לפני כן. ואם הצטרפתם עכשיו אז נגיד לטובתכם שיש יוזמה מבורכת לשמור שתי שבתות ולאלו ששמעו אותנו קודם אני רוצה

לחדד נקודה מאוד מאוד חשובה. מי שמקבל על עצמו לשמור את השבת הקרובה ואת השבת שלאחריה יכול לראות שמתחתיי יש מספר טלפון ולמספר הטלפון הזה הוא יכול לשלוח הודעה עם השם שלו והמספר יעבור למורנו הגאון הרב זמיר כהן שליטא שיברך אותו בזכות הקבלה הטובה שהוא קיבל לכבוד בורא עולם ולמען עם ישראל ולכן עוד סיבה שנוצרת כתוצאה מכך שאנחנו מקבלים על עצמנו את השבת לשמור אותה בעזרת השם וכבוד הרב התחלנו לדבר קצת על סגולות ודברים לכבוד השבת ואני בטוח שבעקבות המשדר שלנו בעזרת השם הרבה אנשים קיבלו על עצמם לשמור את השבת ואני אומר אולי נתחיל מהתחלה זה מתחיל בהדלקת הנרות האם יש איזשהיא סגולה מיוחדת שמחברת א את עניין הדלקת הנרות למסוגלות כלשהיא

כן הדלקת נרות של שבת יש לה יכולת מדהימה לנשים דווקא

דווקא לאישה לנשים כאילו זה אוקיי

כי מי שמחוייב בנר חלה ונידעה כן

זה נשים

אוקיי

בגלל שזה הזכות שלה היא יכולה בשביל הזכות הזאת תמורת הזכות הזאתי לבקש מה שהיא רוצה שזה אומר אישה שמברכת על הנרות ואחרי זה אומרת שירי שירים, יש כאלה שאומרות קבלת שבת, לא משנה ואחרי זה מבקשת בקשה מסוימת כלפי הנרות, הקדוש ברוך הוא שומע את התפילה שלה יותר, יותר מאשר גבר יבוא ויצעק ויבקש זה הזמן שלה, מה שנקרא הזמן אישי מול בורא עולם ויש סגולה מדהימה למשל לחינוך ילדים כתוב טוב שאישה שרוצה ילד עם ילדים מבורכים. מה זה מבורכים? גם כן בלי מחשבות רעות, בלי דמיונות, בלי פחדים וחרדות, בלי הרבה פעמים ילדים לוקחים דרך שונה מההורים ולהורים כואב. הם רוצים להחזיר אותם בחזרה הביתה. הם רוצים שיהיו מוצלחים יותר,

שיהיו טובים יותר. אישה יכולה על הנרות האלה לבקש מה שהיא רוצה. למה? יש פסוק אשתך כגפן פוריה בהרכתי ביתך בניך כשתלזתים סב שולחניך סליחה אישה משולה לגפן וילד משול ילדים משולים לא משנה בנים או בנות לשמן זית שמדליקים נרות של שבת בשמן זית ומסתכלים אחרי הברכות אחרי הכל מסתכלים על השמן הצלול ואומרים לקדוש ברוך הוא זה הרי הילדים שלי בניך קשתלי זתים הנה זה השמן זית אני מבקשת שכמו שהשם מן זיתה זה צלול ככה הלב שלהם יהיה צלול ככה המחשבות שלהם יהיו צלולות ככה המזל שלהם יהיה צלול שחס וחלילה לא יהיה משהו שמפריע בדרך כמו שהלהבה הזאתי עולה ככה המזל שלהם יעלה כמו שהלהבה הזאתי מחממת ככה יהיה להם חום ואהבה אם

למשל רוצים להחזיר ילד באהבה הביתה יהיה לו חם בלב שהוא יאהב את ההורים שלו ויחזור למשפחה וירצה להיות מאוחדים ביחד כמו כל הנרות האלה ביחד ככה כל הילדים הילדים יהיו ביחד ופשוט מסתכלים על הנרות האלה מבקשים מהשם מה שנקרא כמו שאמרנו את את ממול בורא עולם תבקשי יש בעיה קצת כי בדרך כלל אם אתה מתרגש יותר מדי יורד לך דמעות בדרך כלל שיש קושי עם ילדים וזה מאוד חשוב ומבקשים מכל הלב יורדים דמעות בשבת אסור לבכות אסור להיות עצובים אסור אפילו בן אדם נפטר ערב שבת לא יושבים שבעה כמובן אסור לבכות בשבת זה בין הדברים הכי קשים שאי אפשר לעשות שקשה לעשות אותם ורק ממוצא שבת אחרי שמבדילים רק אז אפשר לבכות ואפשר איך אתה

יכול לבקש מן אדם לא לבכות אבל כן שבת זה ברכה אסור לבכות אסור להתאבל יורד יורדות לך דמעות בסדר תבקשימהשם שזה דמעות של שמחה שבעזרת השם אם רצית שהילד יבוא הביתה הוא באמת יבוא הביתה זה דמעות של שמחה אם לילד קשה בלימודים אז בעזרת השם זה דמעות של שמחה שהוא יצליח בלימודים אבל לא להיות בולא להיות בעצב אז התחלנו בהדלקת נרות

וואו מקסים הרב

אבל היית צריך היית צריך אבל להתחיל לפני כן

ב

יש שבת קוראים לה שבת המלכה

נכון

למה מלכה שהיא מיוחדת זה מישון מלוכה זה שליטה היא היא הכי יפה היא הכי טובה היא הכי מוצ מוצלחת היא הכי הכי הכי

כן הרב זה מתחבר לי דרך אגב אנחנו כביכול אומרים לצופים תשמרו שבת זה ישמור על עם ישראל שמרו שבת כי זה הדבר הכי מתוק בעולם עזבו הכל אתם לא יודעים כמה זה מתוק כמה זה כיף כמה זה נעים כמה זה נחמד כמה זה יוצר תחושה כל כך מדהימה בלב ומרחיב את הדעת מלכה

כן אז לכבוד המלכה דוגמה בא אליך ראש העיר, בסדר למה יגיד להם ראש ממשלה, אתה יודע, חלק הרביצו לך, חלק זה יעבו, חלק לא יעבו ראש העיר מגיע אליך

דרך אגב, אחרי זה אני אשאל את הרב איזה משהו לגבי אחרי זה, בלי נדר,

אוקיי,

מגיע אליך ראש העיר לביקור, אתה יודע את זה כבר שבוע מראש שהוא הולך לבוא אליך,

כן?

שהוא דופק בדלת, אתה אומר לו, "רגע שנייה, רגע, רגע, איזה בלאגן פתיחה ילדים, תסדרו, תארגנו, תעשו מיד חד משמעי, תארגנו אותה, תם חברו פלטה. סדרו את האור במקרר הוא שומע מעבר לדלת מה אדוני שבוע הייתה אמור לחכות לו לארגן את העניינים מראש ברגע האחרון אתה עושה הכל זה לכבד את ראש העיר והרי אתה רוצה ממנו הרי ברכה אתה רוצה שיתן לך ויעזור לך והנחה בארנונה ושיעסדר לך את ה יסגור לך את הפינה שאתה רוצה להוציא מרפסת ואתה מבקש ממנו טובות ואתה רוצה ממנו רק ברכה והוא שומע מעבר לדלת אה רגע בדקתם שסגרתם את השלטר של המים החמים שלא ככה מתכוננים בשבת

אוו

יש סגולה שהיא לא כתובה בשום מקום אבל היא קוראים לזה הלכות נשים שזה כאילו עברה עבר מאמא לבת מסבתא לבת לנכדה וחכמים שמחו את אדם על הסגולה הזאתי אתה רוצה ברכה מהשבת תכין שבת יומיים קודם תכין את השולחן שבת יומיים קודם. יש אפילו הייתה תקופה מסוימת איזה טרנד שאנשים מצלמות את עצמם. איך כבר ביום חמישי היה שולחן שבת מסודר עם הכוסות, עם המפיות, עם הכל הכל עם המפה לחלות, עם הכל מסודר מאורגן לשבת. למה? כשאתה מכבד את השבת, השבת מכבדת אותך ונותנת לך כבוד שיהיה לך ברכה בכל מעשה ידיך. אז מכינים את השבת קודם. מכינים את ה את האוכל כבר ביום חמישי. יום חמישי אחר הצהריים חזרתם מהעבודה הסתדר תתחיל לבשל. שבת יום

שישי לא לא צריך לעשות כלום כבר השולחן שבת מסודר האוכל כבר מוכן. את מגיעה לשבת רגועה מחכה לשבת. היא דופקת בדלת מיד פותחים. הנה תראי שבת תראי מה עשינו בשבילך.

איזה יופי.

הילדים מאורגנים. הילדים מסודרים. לא ברגחון. נו תצא כבר. גם אני צריכה להתקלח.

איזה יופי הרב. אז אני אגיד לך אפילו יותר מזה. כתוב שיש עד כדי כך שיש כאלה שברגע שהם מפנים את ההבדלה הם מסדרים את השולחן כבר לשבת הבאה.

וואו וואו וואו

מה זה מסדרים? לא לא עם הכוסות מנקים מסדרים שמים מפה לבנה ניילון מעל זה כבר של שבת הבאה. מוכן? אצלנו המפה הלבנה היא 24/7. אתה מכין את השבת כבר במוצאי שבת לשבת הבאה וזה הברכה שאתה שבת נכנסת אתה מגיע עם מלאכים ואתה אומר ברכים לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון ממלך איזה שבת הילדה מגיעה עם חצי פיג'מה חצי יושנת חצי זה בוא יש כאן ב אתה רוצה ברכה תקבל דרך אגב אם כבר דיברנו על נושא של המלאכים הכנסנו כבר את השבת כן הבעל חוזר עם המלאכים ביחד מהבית כנסת אולי אנשים לא יודעים את זה אבל למה אנחנו אוכים בורחם לשלום שלום שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי מה מה זה שלום מלכים איזה מלאכים מאיפה הם הגיעו

נכון

כשבן אדם יוצא מהבית הכנסת בשבת ביום שישי בערב והוא חוזר בחזרה הביתה מלווים אותו שני מלאכים כל הדרך עד שהוא מגיע הביתה ואז שהוא נכנס לבית מיד מתחילים לא מחכים שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי אלו מלכים הקדוש שלום עליכם מלאכי שלוש פעמים עוד פעם אחרי זה בורחם לשלום אחרי זה ברכוני לשלום עכשיו אחרי אחרי ברחוני לשלום יש בשבטיכם אצל הספרדים אצל האשכנזים אין ואז יש צתכם לשלום תודה רבה הגעתם תנו ברכה תלכו יש סגולה לשלום בית לא להגיד צתכם לשלום שהמלאכים ישארו בבית

אוה לא להגיד צתכם לשלום שהמלאכים ישארו בבית ויעשו ברכה בבית שיהיה ברכוני לשלום ברכה רק כל הזמן שישארו בבית עכשיו ניקח 10 דקות קודם שאתה לפני שאתה מגיע יצאת מהבית כנסת אתה הולך בדרך הביתה אז א יש כאלה מנצלים את הרגע המאוד חשוב הזה ומדברים פוליטיקה עם החבר'ה שהגיעו וצחוקים וזה הזמן לרכילות לדבר על ההוא ועל זה ואיך המלחמה ואיך הפה ולהעביר יש לך משני צדים מלאכים שכל הדרך אתה רק יכול לבקש שיברחו אותך שהם שומרים עליך ואתה יכול לבקש שיעזרו לך ושיתנו לך ברכה ויתנו לך הצלחה ומה אתה אומר להם שנייה רגע יש לי קצת לשון הרע קצת רכילות קצת ככה בקטנה קצת פוליטיקה קצת לדבר על ביבי ואחרים. אחרי זה נדבר איתכם איך שמגיעים הביתה חבר'ה ברחוני לשלום יאללה יאללה ותצאו ככה מתנהגים איזה ברכה אתה רוצה לקבל

נכון נכון נכון וואו זה חשוב

אז יש סגולה שכל הדרך שאתה חוזר אתה עם הילדים להגיד דברי תורה לדבר דברי תורה לדבר דברים טובים לבקש אם אתה הולך בחזרה הביתה לבד לבקש שהקדוש ברוך הוא תשלח באמת את המלאכים האלה שיברחו אותי וישמרו אותי ויגנו עליי ויתנו לי הם כרגע לידך הם הולכים איתך עכשיו הביתה הם נכנסים איתך עכשיו בדלת תבקש.

מקסים, מקסים. אז קודם כל, צופים יקרים, אתם יכולים לראות שאנחנו דיברנו לפני כן על חבר'ה א שעדיין לא שומרים שבת וצריכים בעזרת השם כולנו להתחזק בעניין הזה. אבל הנה גם אותם צופים שכן שומרים שבת. קיבלנו פה דרך לשדרג את השבת. א' כמו שהרב אומר ואני מתחבר לזה בצורה עוצמתית ביותר. כמה צריך להקדים את ה את כל הארגונים כדי להכניס את השבת בנחת. אז הנה, אתה שומר שבת, את שומרת שבת, להקדים את כל מה שצריך לעשות, לקבל על עצמך את הדבר הזה. לקבל על עצמך את הדבר הזה כדי שהשבת תהיה יותר רגועה. לאחר מכן, הרב, הזכרת את עניין הדלקת הנרות, כמה זה זמן מסוגל לתפילה. אז בהדלקת נרות הקרובה תכוונו גם על עניין הגאולה. תגידו

די בורא עולם די לצרות רוצים את המשיח מתוך שמחה כמו שהרב אמר כי השמחה היא זו שמחוברת לשבת הקדושה ומתוך שמחה בעזרת השם נזכה לעוד ישועות ולגאולה השלמה ולאחר מכן מדברים על כך שהבעל חוזר מבית הכנסת איזה זמן מסוגל הרב אתה אתה אתה דיברת על הדבר הזה ופתאום אני עם עצמי נכנסתי לדמיון מודרך שלי חוזר מבית הכנסת מחר ומדמיין את שני המהלאכים פוסים לידי

ככה צריך להיות

איזה מסוגל צריך להיות איזה מסוגלות ויותר מזה, הגברת, הבעל נכנס לבית, הוא מלווה עם שני מלאכים. איזה חיוך, איזה עוצמה עם הילדים, איזה שירה צריכה להיות. הרב מקסים, המשדר הזה מחבר לא רק את אלו שעדיין שבעזרת השם יתחילו עכשיו לשמור שבת, אלא גם את אלו שכבר עדיין שומרים שבת וזה משדרג את הכל, מדהים. אז בוא נתקדם הלאה. יש אחרי זה את הסעודה, יש לנו איזה סגולה לחלות, לקידוש, משהו שאנחנו יכולים להוסיף. יש לי סגולה קצת קיצונית אבל יש מושג שנקרא א בקבלה המעשית שאלת חלום וה

דיברנו על זה כן

נכון אז שאלת חלום זה לבקש מהקדוש ברוך הוא שיראה לנו משהו לא חייב להיות עתידי אלא לברר משהו מסוים אני כדאי לי פה כדאי לי שם לא דווקא מה יקרה לי בעתיד ושחלום זה 1 חי 60 מנבואה אני רוצה יותר מ1חד חלקי 60 תראה לי סימן בחלום אה יש איזה אחד קראו לו רבי יעקב ממי מ ממבריש שהוא כתב ספר שלם שכל כולו שאלות ותשובות קוראים לזה שוט מן השמיים שאלות ותשובות מן השמיים הוא היה עושה שאלת חלום שואל שאלה הלכתית לא עכשיו א מתי נזכה בלוטו שואל שאלה הלכתית והיו עונים לו שאלות בהלכה והוא הוציא את התשובות האלה

אז כתוב לעשות שבן אדם רוצה שהקדוש ברוך הוא יראה לו סימן מסוים כשמחלקים לך אם אתה לא בא לבית כן שאתה מחלקים לך חתיכה מה מהחלה לאכול תיתן באיס תאכל שלוש פעמים במלח כמובן צריך לטבול את החלה שלוש פעמים במלח להזכיר טוב אנחנו נכנסים פה קצת ליותר זה אבל שלוש פעמים במלח אוכל ואת החתיכה הזאתי אתה שומר א מתוך ניסיון אישי שים את זה בתוך שקית ושמים את זה מתחת הקרית שאתה הולך לישון שאתה הולך ראשון וזה אחרי זה כאילו לא אז בלי שקית אז מתחיל להיות נמלים אז לא כדאי אבל הרעיון הוא כן זה פרקטיקה הרעיון הוא מאוד פשוט תשים את זה מתחת הכרית לבקש מהשם שיתן לך תשובה לגבי שאלה שאתה רוצה

ולשאול את השאלה או פשוט כן כן נגיד תשמע קשה לי זה וזה אני רוצה לדעת מה לעשות ממובן כזה וכזה לא חייב שזה יעבוד אבל רוב הפעמים זה עובד

וואו

אתה שואל שאלה הקדוש ברוך הוא נותן לך

רגע רגע אני צריך למצוא מקום להתארח השבת הרב

לא אתה אם אתה בא לבית אתה אוכל את השומר לעצמך אני אומר אם אתה כן אני אומר אם אתה לא בא לבית אתה מחכה שתחלה שיתנו לך

עכשיו יש משהו שאני לא חושב שתעשה אבל עדיין פעם איך השולחנות היו בנויים היו בנויים מלוח של עץ גדול שהם יושבות על רגליים אז הוא אומר לקחת את כל הלוח של עץ עם המפה לעטוף את כל מה שנשאר בסוף הסעודה הכל בבת אחת ככה איזה שק אחד גדול זה לשים מתחת המיטה או הכרית וזה כאילו עכשיו לא

הרב השאלה אם אתה תירדם כדי לחלום

זה גם נכון בן אדם יהיה בלחץ עד ש אבל זה שאלת חלום א שאין בה לא השבעות ולא שמות ולא ולא ולא זה דבר שהוא הוא לא אסור אפילו מאלה שחוששים מלהגיד זה אין פה לא שמות ולא שמות רק מבקש מהקדוש ברוך הוא סימן אבל בוא בוא נמשיך באמת לנושא הזה של ה של הסעודה יש עניין לאכול הרי דג

אוקיי

כל האוכל דג ביום דג דג ניצל מדג אתה מכיר את המשפט נכון

נכון

מה זה דג פש ביום דג ד' וג יוצא שבע

ביום השביעי

ניצל מדג מדיני גיהנום יש אין לך סגולה יותר מזה תאכל דגים ש אומר תשמע דגים לא אוהב תביא לי בשר תביא לי זה אני דגים פחות מתחבר יש ריח לא אוהב האוכל דג ביום דג ניצ תאכל מה שנקרא רק בשביל לצאת ידי חובה

וואו

ויותר מזה בן אדם שיש לו טוב זה כבר קטע ילכתי כל אחד עם המנהגים שלו אבל עקרונית בן אדם שיש לו רק חתיכה אחת של דג ויש לו או לאכול ביום שישי או בשבת שיאכל בשבת

אה באמת עדיף בשבת

כן בשבת אין צריך שתחלק לשניים יהיה לך פה או לפה אבל כן תשמור בשבת כי יום דג זה היום השביעי אנחנו ביום שישי עדיין נכון שלפי ההלכה זה נחשב ביום השביעי אבל תאכל כבר ביום השביעי אז יש לך יותר סגולה גדולה מזה להינצל מדינה של גיהנום

וואו וואו

אתה יודע אנשים חוזרים בתשובה שנים על גבי שנים משתדלים משמנו בגדנו גזלנו דיברנו ופתאום יש לך לך איזה סגולה שככה מוציא אותך מדיני גיהנום מדהים מדהים

אגב כשאתה עוד בבית הכנסת כתוב שמי שאומר אמן יש מרבה כתוב מקראים לו גזר דינו של 70 שנה זאת אומרת אם הם חי בן אדם 70 שנה וקבעו לו הוא צריך ללכת כבר לגיהנום שהוא אומר את האמן יש מרבה מכל הלב באמת מבפנים שבאמת יתגדל ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם הזה בעולמות האחרים זה לפעמים צריך קצת להסביר לאנשים את הפירוש של להתגדל וקדש מרבה אה אני תמיד אני צוחק שאנשים אומרים בעלמה יש מה שנקרא דברים בעלמה כאילו שזה סתם דברים בעולם לא בעלמה

בעולם כן בעולם לא דברים בעלמה כאילו יש את המלל ויש את המלרה צריך קצת להקפיד בעולם הזה כן בעולם הזה בעולמות אחרים יש מר כתוב שמי שאומר את זה הקדוש ברוך הוא לוקח אגזר דין שלו להיכנס לגיהנום גוזר את זה במקום מעביר אותו לגן עדן

עד כמה חשוב רק להגיד אמני יש מרבה זה לא הגיוני

נדפס לא נדפס.

ממשיכים הלאה.

הרב, אני חייב רק לציין שפתאום כשדיברת על הדגים בשבת א', אני כבר מחכה למחר הדגים של אשתי, אתה יודע, זה אורות אורות, אבל פתאום תמיד אנחנו מדברים על זה אשתי ואני, על כך ש

יש משהו מיוחד בדגים של שבת ובסלטים של שבת ובתחושה של הטעם, של ארוחת שישי בערב ושל שבת. ואז אתה מבין, יש פה משהו רוחני, יש פה משהו רוחני. גמרא מפורשת א היה אחד מהתנאים שהיה לו חבר גוי אחד מהקיסרים הידועים והוא הם התווכחו על איזה מה לא ניכנס לכל הוא נתן לו הוא רוצה משהו שהוא יתן לו מתנה אז הוא נתן לו מזוזה אחד הדברים הוא אומר לו תשמע הייתי אצלך בשבת אכלתי אוכל לא יודע בחיים שלא טעמתי כזה טעם בחיים שלי לא טעמתי כזה טעם של אוכל כמו שניתי אצלך בשבת תביא לי גם ביום ביום רביעי אומר לו לא כדאי הוא אומר מה אכפת לך תכין אותו צ'ונט מה ראיה

וואי וואי

הביא לו צ'ונט אומר לא חסר לזה טעם איזה תבלין פי הוא אומר אין תבלין השבת היא התבלין היא נותנת תם עזוב הנה עכשיו יום חמישי עכשיו פתוח כל הצ'ונתיות בני פתוחות בירושלים אתה יכול לאכול עד ארבע לפנות בוקר פתוח כן זה לא אותו תשמון כמו שאתה אוכל בשבת זה לא זה שונה לחלוטין יש טעם של שבת שאי אפשר לפקש אותה איזה מתוקה איזה מתוקה השבת איזה כיף זה שבת הרב איזה כיף זה שבת

אנחנו התחלנו הגענו הגענו הגענו לחלות ולדגים

ולדגים

מתקדמים הלאה

מתקדמים הלאה קודם כל אין שמחה אלא בבשר ויין עכשיו מה זה אין שמחה אלא בבשר ויין בוא נגיע למקור ואז נמיר את זה לשבת אין שמחה לבשר ויין לכן במועד מדובר בכלל בגמרא על קורבן בנות של בשר בבית המקדש וניסוך היין שמנסחים בית המקדש.

אוקיי?

ומתי? מתי אוכלים? מתי מקריבים קורבן של קורבנות של יין ובשר בקר? זה בחגים. לכן יש מצווה בחג לאכול בשר ויין. עכשיו זה מין סטרץ' כזה כאילו זה בכלל מדובר על קורבנות כי יין ישמח לב אבל גם בשר משמח לב. עכשיו בתורה לא כתוב שצריך לאכול בשר לכן דוגמה אריזה לא היה אוכל בשר כל השבוע רק בשבת היה טועם קצת ודיברנו גם כן למה על הברכות ועל הגלגולים אבל לא אין מצווה לאכול בשר זאת אומרת אם אתה בן אדם שאתה צמחוני או טבעוני או שאתה לא נוגע בבשר הכל בסדר אל תאכל בשר בשבת אין עם זה בעיה בכלל הרב שמואל אליהו למשל לא אוכל בשר אמ כי אין מצווה לאכול בשר אבל תדע לך אם אתה אוכל בשר זה משמח לב.

תחשוב אלה שטבעונים שהם כל החיים של טובים לא טעמו טעם של בשר אז הוא לא יודע מה זה בשביל להנות. לא שאני אומר שתעשו את זה. אני רק אומר כאילו הוא לא טועם את הטעם אבל שאתה תואם את טעם מה אתה מעדיף לאכול א עליך חסה על האש או סטיק של 3לו סנטימטר ככה אנטריקות

וואי וואי וואי

חסה אתה אומר כן

זה חסה מה לי פה חסה עכשיו וואי

אז אז שבן אדם אוכל בשר ושותה יין בשבת שוב הוא מכבד את השבת יותר ולכן שוב אתה מכבדב את השבת השבת תכבד אותך אז תבוא ותיתן הכל את הבגדים הכי יפים שלך שיהיה לך בגדים שם של שבת. פעם ג'ינס היה בגד של יום חול. לא היה עולה על הדעת שתלך לחתונה עם ג'ינס בטריקו. היה חליפה, היה חולצה מקופת. לא היית הולך. זה היה ביזיון. כאילו תגיד, אין לך בגדים של שבת, זה מושג הרי בגדים של שבת.

לוקחים בגדים של שבת לכל ראש חודש לבית לבית ספר, נכון? נכון.

דרך אגב, בפעם הזאתי, אתה יודע, אמרו לא להביא הפיג'מה בראש חודש פיג'מה לבנה לשים. לא. הרעיון הוא מאוד פשוט. תכבד את השבת בבגדים מיוחדים. בגדים. לא לך עכשיו ללכת עם בגדי מלך, עם אפריון כזה וכתר אדום עם זהב, אבל בגדים מכובדים. תכבד את השבת. השבת מכבדת אותך. שינה בשבת עונג. נכון.

נכון. אז מצווה לישון בשבת מצווה

וואו

אתה רוצה תענוג אמיתי לגוף שהגוף שלך כואב הגוף שלך דואב אתה לחוץ למשך כל השבוע אתה רוצה תענוג אמיתי לך תישן בשבת ולכן אמרתי לך תישן מוקדם אם אנחנו מדברים על יום שישי עדיין על יום שבת לך תישן מוקדם לא סיימתי כשאתה הולך לישון דרך אגב לישון עם הלחם

כן יש יש נכון יש א סיפור מאוד ידוע על רבי חיים אבולוז'ין שהוא ראה את הבחורים ביום שבת אחרי האוכל בצהריים א אחר צהריים והם יושבים בבית מדרש אחרי שכבר למדו סדר אחד כאילו כיבחור ישיבה אחרי שמישמים את האוכל הולכים ללמוד לא הולכים לישון ואחרי אתה יודע למדו כמה שעות וטוב שאלה בשבת תענוג אומר נו מה מה עושים החבר'ה מה לאיפה מה מדברים ומה פה כאילו הפסקתי וסיימתי טים אומרים לו הרב שינה בשבת תענוג הולכים קצת לישון אומר בוא אני אסביר לכם מה זה שינה בשבת תענוג שינה בשבת תענוג כשאתה מגיש סעודה אבל סעודה סעודה לא כמו שאמרנו הולכת לאכול שניצל עם פירא אז יש לך בהתחלה את הפריטיף כן

נכון

זה את כמה קטנים כאלה אתה אוכל אותם בשביל לתת לך תיאבון ואז יש את המנה הראשונה היא המנה היותר גדולה מהפריטיב זה הדג עם התוספות ואת הזה ועם הסלטים ביחד. שוב זה קצת קצת קצת קצת עם מנה קטנה. מגיעה המנה העיקרית שזה הבשר עם התוספות הגדולות ש מיזה את השבע. ובסוף בסוף בסוף מגיע איזה פאג' כזה של שוקולד קטנטן כזה. נכון?

נכון.

התענוג צריך להיות קטן. בשינה בשבת תענוג לא הרבה. לא לישון עכשיו משעה שתיים אחרי שסיימת את האוכל עד שש שבע כאילו עד שיוצאת שבת.

תענוג זה קצת. דרך אגב ראשי תיבות יש פסוק וקראת לשבת עונג אני עשיתי את מצאתי את החידוש הזה אני וקראת על השבת יש אנשים ששבת אצלהם זה תענוג אבל יש כאלה וקראת לשבת עונג תשים לב הפוך בראשי תיבות זה עול יש אנשים שמבחינתם שבת זה עולה אתה לא מבין אתה קורא את זה הפוך אתה לא קורא את זה בדיוק את השבת אתה לא מבין את השבת

איזה יופי

וקראת לשבת עונג לא עול ולכן שאתה מסיים עכשיו את ה סיימנו את האור אוכל אתה הולך לישון לך תישן תהנה מהמתיקות הזאתי של של הסוף שבוע הזה ושאתה קם בבוקר אל תקום מוקדם כמו שאמרנו כך לך למניין מאוחר אצלנו מתחילים בבית הכנסת את חטאי אני מזכיר היום אצלנו בבית הכנסת בית כנסת אחדות בחוף רביטרפון אנחנו אנשים מוזמנים לבוא אלינו תמיד מתחילים תשע

א

זה מגיע לתוח

וואו

ומתפללים למה כי כתוב שביום יום כתוב וישקם אברהם בבוקר בבוקר אברהם קם על הסוב מה שנקרא על הבוקר מוקדם בנץ קם בשבת כתוב רק בבוקר זאת אומרת בשבת לא לקום מוקדם יש אנשים שרגלים להתפלל בנץ כל החיים שלהם זה מעלה מדהימה דרך אגב נגלה לךסוד אני הייתי עם רבי יעקב גלינסקי הוא היה מתפלל שהיו נוסעים לחוץ לארץ הרבה פעמים בגלל הטיסות קשה להשיג מניינים הוא היה מתפלל בנץ אמר לי מפורש אתה תראה את זה בן אדם שרגיל להתפלל בנץ כל הזמן זמן ועכשיו נמצא מקום רחוק ואין מניין של נץ שיתפלל בנץ יחיד ולא במניין כי נץ חשוב יותר ממניין

וואו

זאת אומרת אבל בשבת לא בשבת אין יש נץ אנשים רגילים מתפלל בנץ אבל עדיף כמו שראינו על אברהם והיה כאן בבוקר בבוקר לא מאוחר לא מוקדם מאוחר אז תקום מאוחר תחשוב בראש שלך אני מקיים דברי חכמים אין סגולה יותר טובה מזה ואז באמת אתה זוכה לעונג אמיתי של הגוף. שבוע שלם עבדת, שבת בבוקר אתה מגיע ואתה רגוע עד הסוף.

חזק וברוך כבוד הרב. צופים יקרים, אנחנו לצערי הרב הגענו לסיומה של עוד תוכנית והייתה לנו תוכנית משובחת, תוכנית מענגת, תוכנית שדיברנו בה רבות על השבת, על המסוגלות שיש ליום השבת ועל כמה חשוב שאנחנו, כל עם ישראל נקבל על עצמנו לשמור את השבת וגם מי שלא שומר וגם מי שלא יודע אם הוא מתכנן לשמור וצופה בנו כעת את שתי השבתות הקרובות כל עם ישראל שומר ניסים ונפלאות למעלה מדרך הטבע. למה למעלה מדרך הטבע? כיוון שעם ישראל הוא למעלה מדרך הטבע בכך שיש טבעיות מסוימת לכל אדם. הוא רגיל לעשות מה שהוא רוצה, מתי שהוא רוצה. אבל לא. התורה אומרת יום השביעי שבת ו נפש. לא נוגעים בטלפון לא מאשנים סיגריה לא עושים דברים שבאופן

טבעי אני רוצה לעשות. אבל לכבוד השבת אנחנו עושים הולכים נגד הטבע ובכך זוכים לניסים נפלאות וגאולה שלמה ברחמים ואהבה. שבת שלום.