פרשת חוקת תשפ"ד - Parasat Hukat 2024 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים בפרשת חוקת תשפד נתחיל קודם כל ברעיון יקר שכותב אותו החזקוני חזקוני רבי חזקיה בר מנוח אחד מהמפרשים הראשונים מהתלמידים מפרשי רשי הוא כותב ככה מדוע נשמחה פרשת חוקה שמתחילה בדיני טומאת מת לפרשת קורח תמיד כל פרשה היא כתובה ליד פרשה אחרת בשביל סיבה מה הקשר אז הוא כותב שעד פרשת קורח כמעט לא היו מתים בישראל במרגלים שנגזרו מתים לא זה ה זה אומר זה הה שנים הראשונות לא היו כמעט מתים אומר בשנים היה שתי אנשים טמאים לנפש אדם בן אדם ואביו היה קצ אבל לא היה משמעותי במרגלים הם הכניסו את עצמם לקבר כל תשעה באב היו נכנסים לקבר חופרים שוכבים בפנים כל המשפחה

עומדת מסביב ומחכים אז מה היה צריך לעשות רק לכסות לא היה טומאת טומאת מת איפה הגיעה פתאום כמות גדולה שלא עלינו הרוגים מתים שהיה הרבה טומאת מת הכל התחיל במחלוקת קורח מתו במגפה 14 1700 אנשים חוץ מפוזרים בישראל חוץ מ-250 ראשי סנהדראות אז מי הרבה טומאה בישראל שהיה צריך להביא הרבה טומאת מת זה היה קורח מיד מתחילה התורה פרשת פרשת פרה אדומה איך מתארים את עצמנו מטומאת מץ ני רוצה עכשיו להביא האור החיים הקדוש שואל אז קודם כל קורח חשב ש עשה רק מחלוקת הוא לא עשה רק מחלוקת הוא גלגל פה טומאה אדירה בכל כלל ישראל צריך פרה אדומה לטאר את הכל ולשנות את הכל אני רוצה להמשיך האור החיים הקדוש שואל למה כתוב זאת חוקת

התורה היה צריך לומר זאת חוקת הטהרה או זאת חוקת הפרה למה כתוב זאת חוקת התורה אז יש הרבה פירושים בעניין אבל אני רוצה להביא הרגש קר יש מת יהודי גוי לא מטמא באוהל גוי מטמא רק במגע ובמסע אני נוגע בו או מרים אותו אדם נטמע אבל יהודי מטמא באוהל טומאת אוהל יש מת יהודי פושע מושחט לא הכרנו אותו בניין 100 קומות יש בו 5000 איש בבניין במרתף למטה ישב הפושע הזה עם החבר הפושע ה שני השתכרו ואחד מהם מה הוא עשה הרג את השני אחד מהם העשה הרג את השני מה קורה איתם מה קורה איתם הוא אומר כל ה 5000 איש שבבניין כולם טמאים אני לא ראיתי אף פעם במרתף לא ראיתי את ההרוג לא יודע מי זה שמת אני לא מכיר אני גר אני נמצא בקומה 98

משרד שצופה על כל העיר כולה אני נמצא במקום אחר מה אתה לומד מת אחד שמת הוא משפיע טומאה על מי שגם לא מכיר אותו ולא ראה אותו ולא יודע ממנו ולא יודע שהיה מת ולא יודע כלום זאת חוקת התורה כשיהודי אחד יושב ולומד תורה במקום אחד הוא לא משפיע רק על עצמו הוא משפיע על אלפי אנשים שהוא מקרין עליהם ברכה ותורה זה לא רק בטומאה מידה טובה מרובה ממידת פורנות פי 500 באה התורה למד אותנו תראה מה זה כוח של יהודי שמתחזק בתפילה יהודי שעושה מצוות הוא משפיע על כולם זאת חוקת התורה אני רוצה להביא לכם דבר מאוד מאוד יפה יש ספר מאוד מיוחד קוראים לו שומרי אימונים לגאון רב אהרון רוטה היה אדמור משומרי אמונים הוא היה קדוש עליון

מי שהכיר אותו היה בעל תפילה גדול תלמיד חכם עצום בעל על איסורים גדול יש לו ספר קוראים לו שומרי אמונים יש לו מאמר השגחה פרטיית על מאמר השגחה פרטית פרק ט הוא כותב שם דבר מדהים ה אומר אני אגלה לך מה שכתב בעל התולדות יעקב יוסף שהיה התלמיד הגדול של הבעל שם טוב הוא כתב בשם הבעל שם טוב הרבי שלו אומר אדם שואל את עצמו למה יש לו כל מיני צרות וייסורים אומר למה יש לי קשיים למה העולם לא הולך חלק הקדוש ברו וא ברא את העולם דרכו להטיב הוא רוצה רק להטיב לדון למה הכל הולך קשה לפעמים צער גידול בנים וכל אחד עם הקשיים שלו פרנסה מאיפה נובעים כל הקשיים שיש אומר בעל התולדות בפרשת לך לך בשם רבו הבעל שם טוב ככ הוא כותב

שם לכל אדם יש בנשמה שלו שלושה חלקים יש חמישה אבל שלושה חלקים שהם ה משתמשים בעיקר נפש רוח ונשמה תמיד כתוב בראשונים נרו מה זה נרו זה שנפטר שיש לו נפש רוח ונשמה נפש זה המעשים שאדם עושה רוח זה הדיבורים רוח ממללה דיבורים שאדם מדבר נשמה זה כוח המחשבה המחשבות שאדם חושב הוא כותב אם אדם פגם במעשים חוטא במעשים עושה עבירות בידיים הולך עושה כל מיני עבירות הוא אומר זה גורם לו מיד מה גורם לו שיש לו קשיים בפרנסה הפועלים עושים לו נזקים המכוונות מתקלקלות לו המעשים לא מסתדרים העסק לא זורם יש לו בהנעת הגלגלים של המערכות אצלו לא נוסע זה מקרה אחד אומר אם הוא פגם בדיבור ברוח אז הוא אומר אנשים מדברים עליו אשתו

פוגעת בו השכנים רבים איתו בבית כנסת מבזים אותו א בעיתונים כותבים עליו מדברים עליו לא דברים טובים אתה פגמתי בור מדברים עליך אם הוא פגם בנשמה שהוא פגם במחשבה הוא אומר אז מה יש לו צער גידול בנים ככה הוא כותב יש לו קשיים עם הילדים צריך להילחם לעשות אומר מה העצה כשאדם רואה קשיים כאלה אומר מה העצה אומר העצה הראשונה תראה איפה הבעיה תבין איפה איפה איפה מקור החטא אם הוא רואה לו עלינו יש לו צער גידול בנים לטאר את המחשבה אצלו לעבוד על טהרת המחשבה על טהרת העיניים המחשבה אם הוא רואה בעיות שמדברים עליו מבזים אותו יורדים עליו יש לו קשיים חברתיים שיתקן את הדיבור אם הוא רואה שהדברים בפרנסה לא מסתדרים קשיים

בריאותיים כאילו המעשים חלש אין לו כוח לזוז תתקן את המעשים תתחזק בעשיית מצוות תוסיף מוסיף שם דבר מדהים אומר כשאדם עושה עבירה לפעמים המלאך שנוצר מאותה עבירה הוא מתלבש על אבן מתלבש על כיסא מתלבש על איזה ברזל ואדם הולך ברחוב והוא נתקע בברזל אך נקה את הרגל נפל שבר והוא צועק למה והוא לא יודע שמי שגרם לו ליפול מי שגרם לו לקבל את המכה זה הוא עצמו הוא אומר הדבר הראשון שהוא צריך לחפש תתקן את המעשים שלך עכשיו הוא מוסיף דבר מדהים הוא אומר כשבן אדם יש לו ככ הוא מביא שכותב האריזל שהתשובה הכי גדולה מכל התשובות כולם זה כשבן אדם סובל בזיונות סובל חרפה כתוב במגילת אךה איתן למכה ולכי אתה תגיש את הלכי שלך למי

שרוצה לתת לך מכה אסבע בחרפה כלומר תהיה שבע ממה יהיה לך ברכה ממה שמחרים אותך מישהו צועק עליו מבזה אותו תדע שזה מכפר לו כשמישהו מבזה אותו זה מכפר לו על כל העבירות זה מיד מה עושה לו מטאר אותו אז הוא כותב בן אדם שיש לו חלישות דעת לפעמים יורדים עליו והוא מרגיש שבור הוא אומר תדע שהחלישו דעת אם הוא לא מתלונן איתה על השם יש חלישות דעת שגורמת לו להתלונן למה הקדוש ברוך הוא עשה לי את זה יש לו שאלות אומר רחמ צלן זה גרוע יותר זה לא טוב יש לפעמים שחשות דעת הזאת יש לפעמים שחשות דעת הזאת גורמת לו לא פחות ולא יותר למה היא גורמת לו היא גורמת לו ותר חזק מתפילה אומר איפה אני אראה לכם את זה מביא גמרא במסכת תענית

דף כד שהגמרא במסכת תענית דף כד אומרת רב נחמן ורב פפא כל אחד בדור שלו היה להם בצורת לא ירדו גשמים וכיוון שלא ירדו גשמים הם היו מאוד מאוד שבורים עשו את התפילות ולא עזר כלום גזרו תענית על הציבור מה הם היו עושים ביום צום חוץ מעצם הצום שזה עינוי לגוף ואנחנו שוברים את ההנאות שלנו אז הקדוש ברוך הוא יראה בעניינו ראנ בעניינו כשהקדושים כאילו אבא לא יכול לראות את הבנים שלו סובלים מרחם בתענית היו נותנים צדקה אגר דתעניתא צדקה לא רק הייו עושים צדקה היו מתפללים גמרא במסכת תענית היו מוסיפים ברכות שש ברכות ב18 היו מוסיפים עוד שש ברכות בתפילת 18 18 נתה של 24 ברכות לא 18 אז יום תפילה ולא אתה מטרא לא ירד גשם חל

ש דעתו גזרנו תענית התפללנו נתנו צדקה לא ירד גשם חלשה דעתו ירד גשם אומר השומרי אמונים מה כתוב פה כשיהודי רואה קשיים ויש לו חלישות דעת אבל הוא לא מתלונן מקבל את זה באהבה באותו רגע זה יותר חזק מתפילה לפעמים יותר חזק מצדקה והוא מצליח הוא אומר זה מה שכתוב בארי זל הוא אומר שאדם לפעמים מקבל צרות ואז הוא שואל למה השם עושה לי את הצרה הוא לא יודע שחשות דעת יש לה כוח כמו תפילה יש לה כוח כמו צדקה ויותר חזק אז בכוונה הוא עושה כי הוא רוצה להושיע אותך מן הצרה הוא רוצה לתת לך את הכוח לצאת ממנה לכן שאדם לא יתלונן על הקשיים שהוא סובל שיקבל את החליש דעת אבל בלי להתלונן אני מקבל את זה באהבה וזה יגרום לו לישועה

אני רוצה לספר סיפור ראשון יש אברך שהיה להם חתונה במשפחה כאילו ואז האמא הייתה צריכה לקנות סמלה אין ברירה כשיש הוצאות של שמחה יש צינורות מיוחדים שקוראים להם בעלי השמחה הקדוש ברוך הוא פותח צינורות של שפע לכבוד השמחה ולכן אומרים שבזמן שמחה אדם יכול לקנות גם לכל שאר הדברים בבית תכניס את זה בתוך הכופה כי הצינור פתוח אז תשאב מהצינור עוד קצת הלך קנה לאשתו סמלה ב1000 שק קנה לאשתו סמלה הם היו בקניות היה יום חם עמדו בתחנת אוטובוס הניחו את השקית עם השמלה בתחנה שם עם הכרטיס אשראי עם הקבלה הניחו הוא שמח על אשתו שתיקח את השמלה היא שמחה עליו שהוא יקח את השמלה הם מגיעים הביתה השקית לא נמצאת אין את השמלה מהר

רץ במהירות לתחנת אוטובוס לא נמצא אולי שכנו את זה באוטובוס מרימים טלפון לחברת דן מתחילים להתקשר מגיעים ל לנהג הוא מסתובב באוטובוס אין את השקיית שמלה חדשה אין לנו סימן אבל היה שם קבלה אמרו לאיפה יכול להחזיר את החנות יש שמה את השקית של החנות אולי יהיה איזה פיקח שיחזיר את הסמלה לחנות רצים לחנות החזירו לכם את הסמלה לא לא החזירו לנו כלום לא כלום אומר הבעל אני רוצה שהקדוש ברוך הוא יזכה אותי במצוות השבת עבדה אני אלמד הלכות השבת עבדה הוא לומד הלכות השבות אבדה וכשהוא לומד את ההלכות שלוש שבועות החתונה מתקרבת עוד שבוע החתונה והוא הולך שם וכשהוא מגיע לקראת החתונה שבוע לפני חתונה הוא הולך ברחוב הוא רואה

מודע בקיר נאבד סכום כסף גדול באזור זה המצאו יבוא על שכרו הולך שלוש רחובות הלאה הוא רואה מודע נמצא באזור זה סכום כסף גדול המעבד יפנה אומר מה שקורה המוצא מצא את זה במקום אחר והמעבד פרסם במקום אחר אחד לא יודע מה השני החליט אותו אדם מה אני אעשה אני אוו ביניהם חזר שלוש רחובות לקח את הטלפון הזה התקשר טיווח בין שני האנשים גם יחד שני מודים לו המוצא זיכית אותי במצוות השבת הודה המעבד פ אתה לא יודע כמה אני זקוק לכסף מודעים אומר סגר את הטלפון מקבל טלפון מהחנות אנחנו מוצאים שקית עם שמלה בחנות עם קבלה ראינו את המספר קבלה עם כרטיס אשראי קיבלנו את השם שלכם קיבלנו את השם שלכם הלכנו להתקשר אמרו לנו את המספר

מתקשר אליכם הטלפון מחזיר אומר מתי זכינו שהקדוש ברוך הוא סידר את הכל כשאנחנו התחזקנו לפעמים בן אדם רואה שהדברים מסתבכים לו אתה תתחזק אתה תשתנה אתה תראה שאתה משפיע על בעל החנות שהתאמץ לחפש בקבלה מי איבד את השמלה לעשות אתה לא משפיע רק על עצמך אתה משפיע על כולם על כן יאמרו המושלים כתוב בפרשת השבוע בואו חשבון בואו ונחשוב חשבונו של עולם אל תחשוב שאתה עושה מצווה קטנה עושה מצווה גדולה הסיפור השני שמאוד ריגש אותי פורסם השבוע באלון השגחה פרטית מביא שם סיפור שהיה איזה יהודי שנסע עם אשתו והילדים לארצות הברית והטיסה התעכבה היה הזמן עד ש וכשהוא בא לעלות למטוס הוא כל הזמן לחו שואלים אותו למה אתה לחוץ הוא

אומר השמש השמש מלחיצה אותי הוא לא התפלל מנחה והיה צריך לעלות למטוס מוקדם והוא כל הזמן פחד שייקראו לו למטוס ו לא הזמן טוב מעלים אותו למטוס הוא מהר מהר רץ עולה למטוס הולך עם הילדים במהירות מושיב את הילדים את אשתו תוקע את התיקי יד בתא למעלה והוא רץ למקום שהדיינים נמצאים בסוף לתפוס את החמש דקות האחרונות לפני מנחה ואז הוא שומע את הרמקול שה דיילת מכריזה ברמקול ואומרת יש כמה נושאים שחייבים לנסוע בדחיפות לארצות הברית נוסע שמוכן ל ר על המקום שלו ולנסוע במטוס הבא יקבל 1000 דולר על כל כרטיס הוא חמישה נפשות 5000 דולר 5000 אני לא ממהר 5000 דולר זה לא סכום קטן אני יכול לקבל 5000 דולר אני ארד ס עוד ש שעות

מה יקרה אבל אם אני ארד אני מתחיל להסתבך עעם מנחה מה אני אעשה אתפלל מנחה או לא היהודי הזה היה פיקח הוא החליט שהקדוש ברוך הוא אצלו ברשימה ברשימה לפני 5000 דולר תפילת מנחה לפני כן הוא בא להתפלל ואז הוא שומע שאף אחד לא מכיב 1100 דולר על כל כרטיס אומר את הוא ממשיך 1200 הוא אמר תשמע אני לא יכול להתפלל ככה סוגר את האוזניים ותם ומחליט אני מתפלל בכוונה לא שומע סוגר את האוזניים חזק ו מתאמץ כל המטוס שכולם עולים הוא יושב בסוף מתאמץ להתפלל בינתיים זה עולה 1300 הוא גומר אחרי שבע דקות את 18 יוצא זה הגיע ל-200 דולר כל כרטיס הוא יוצא קיבל 12 וחי אל דולר על המשפחה שלו הוא אומר אם הייתי מוותר על מנחה כמה הייתי

מקבל 5000 כששמתי את הקדוש ברוך הוא לפני הכל הקדוש ברוך הוא אומר לי אתה חושב שאת פסיד בואו ונחשוב חשבונו של עולם אתה תקבל 12 וחצי אלף דולר כדאי לך לעשות את זה יהודי שחי עם חשבונו של עולם זאת חוקת התורה אתה תחפש איך כותב אאור החיים דבר נורא והיום עם ישראל מדברים על המן לחם שמיים מן טועמים ב לכם שמלאכים אוכלים כל יהודי שאוכל אותו נהיה שר התורה מה הם אומרים לחם קלוקל רגע ואיזה לחם אתם רוצים לחם של אנג'ל לחם של ברמן זה הלחמים שאתם מבקשים לא מצאת לחם אחר אתם מוותרים על לחם העליון לחם משמיים לא רוצים קשר עם השמיים רוצים קשר עם האדמה שלח בהם את הנחשים השרפים אתה רצית קשר עם האדמה אתה יודע מי יוצא

מתוך האדמה הזאת שאתה רוצה נחשים מקישים אותם איי משה רבינו מקישים אותנו נחשים מדבר איפה ענני כבוד מה קרה פתאום ענני כבוד הפסיקו לעבוד אומר להם אני אשים לכם נחש עליון נחש של הקדוש ברוך הוא נחש נחושת ואז הם רואים שהנחש של הקדוש ברוך הוא מחיה מי שקיבל הקשה מהנחש בלי תרופה מה מרפא אותו נכש אליון אומר ואז הוא לומד אם אתה מחובר אומר האור החיים לשמיים האור החיים בפירוש השלישי כותב את זה אתה זוכה לחיים אתה מחובר לארץ זה מה שגורם לו עלינו למיתה זה גורם לך לצרות זה היה הלימוד בנחש ממיט ונחש מחיה שכל אחד צריך לחיות ולהפנים את הנקודה הזאת אני רוצה להביא לכם דבר מאוד מאוד מעניין הרמבן בפרשת קורח כותב

שהקדוש ברוך הוא אומר למשה הבדלו לכם מתוך העידה הרעה הזאת וכלה אותם כרגע שואל הרמבן שואל הרמבן למה כתוב ואחלה את כל העדה כרגע קורח חלק רנ רש סדרות חלקו למה כל עם ישראל צריכים למות ככה שואל הרמבן אומר הרמבן משהו נורה והיום אני קראתי לאנשים בדרשה בשבט את הרמבן הזה אמרתי להם אתם יודעים מה כתוב הרמבן אומר כולם ידעו משה רבנו אבל למלכו אמר אני עושה מבחן לבדוק מי יהיה כהנים האם הבכורים או שהכהנים יהיו לא הבכורים בני לוי בני ישראל הלכו לראות במי יבחר השם ובתוך ליבם כל אחד רצה שהבן הבכור שלו הוא יהיה הכהן היה להם ערעור על הקדוש ברוך הוא כלומר היה להם איזה שאלה צד בוא נראה אולי הוא יבחר בבחורים ולא משהו

אחר על הערעור הזה הם התחייבו מיתה היה צריך את המשה רבנו שילמד זכות האיש אחד יכתב ועל כל הידי יקצוף קורח הוא זה ש אותם קורח הוא זה שהסיט אותם הוא גרם להם לכל המחשבות הלא טובות הללו אז תדע אל תעניש אותם אבל רואים כמה אדם יכול וצריך להיזהר לא לערער רב זל מן נחמייה גולדברג היה חתנו של היב בית דין בירושלים היה חתנו של הגאון רב שלומ זל בן אוירבך הוא היה מבוגר והנכד שלו היה מאוד מאוד משמש אותו מאוד קרוב אליו היה אברך תלמיד ד חכם שקוע היה בונה היה חייב הלוואה דחופה של סכום של 20 אל דולר אומר סבא יש לך 20 אל דולר להלוות לי הבנייה תכננתי סכום אבל זה פתאום הגיעו הוצאות לא צפויות ואיין לי כסף סב אומר לו

אין אולי 1000 דולר 2000 משהו אין לי כלום אין לי מה לתת הוא שומע את זה אין לו מה לתת טוב מתחיל לחפש גמרים רצ לרוץ לפה לשם ואז הוא שומע אחרי יום סבא מתקשר תבוא מיד הוא מגיע ה רואה בשולחן 20 אל דולר שואל את הסבא מאיפה יש את ה 20 אל דולר אומר לו הסבא חתמתי ערבות לפני 20 שנה על 20 אל דולר לאיזה מישהו והוא לא שילם את החוב באו אליי אתה ערב קבלן בלי שאלות אני דיין אף בית דין שילמתי את ה-20 אלף דולר הוא אומר עברו 20 שנה כבר התייאשתי לא ידעתי אם אני אקבל את הכסף אחרי 20 שנה הוא בא אלי אותו בן אדם אומר לי תדון אותי לכף זכות הסתבכתי כלכלית לא היה לי מאיפה להחזיר עכשיו אספתי את כל הכסף אני מחזיר ל את ה-2

אל דולר אומר לי מה עשה הקדוש ברוך הוא האברך הנכד שלו היה אז ילד קטנצ'יק בן חמש שמשחק בגוגואים והקדוש ברוך הוא מה גרם מה הוא גרם שהמשחק בגוגואים שעוד 20 שנה אחר כך כשהנכדים חכם יצטרך כסף הקדוש ברוך הוא דאג לו לכסף דאג לו לברכה הוא אומר אני למדתי שאל תשאל את הקדוש ברוך הוא חתמתי ערבות עשיתי טובה זה תורה וזו שחרה אל תערער על השם אל תטען טענות כאלה אלא תדע שמה שיכול לתת לך את הברכה מה שיכול לתת לך תמיד את הישועה זה רצון השם הוא שומר לך את ה-20 אל דולר לזמן שתזדקק אליהם לזמן שתצטרך אותו זה יהודי צריך תמיד להפנים ו ות אני רוצה להראות לכם כמה זאת חוקת התורה כמה אדם שמחובר לשמיים כמו בנחשים שאומר אור

החיים מחובר להקדוש ברוך הוא משעבדים את ליבם לאביהם שבשמיים יקבל ברכה ואם הוא מחובר לארץ לתאוות רחמן ניצלן מביא לו נחשים ושרפים הרב זילברשטיין יש איתו סיפור מדהים שעכשיו עכשיו ממש לפני תקופה קצרה התפרסם הרב זילברשטיין הגיע אליו זוג מבית שמש שהאישה נכנסה ברה בתהומות ועשו לה אולטרס ואמרו לה שיש מומים מאוד קש לתינוקות ולא רק מומים קשים לאותם תינוקות יש גם כן סכנה לאמא הור שמעו את זה אר הרופ חיבת לעש הפסקת הריון הופ ש המשפחה שמע את זה רצו לרופא מומחה הרופא המומחה עשה אלטרנט חדש בדק אומר יותר גרוע מהראשון הם רצו לרב זילברשטיין הגיעו לו לרב זילברשטיין אומרים לו מה עושים אומר להם לכו לרופא שאני אשלח

אותכם מומחה השלישי שלחו אותו לרופא שלישי עושה את הבדיקות מחדש אומר להם אין ברירה חיייבים לעצור את הכל ולהפסיק את הכל אין מה לעשות את ההריון הם אומרים ל זיברט נו הרב שלחת רופה הרופא אומר ככה אומר להם הרב זיבר שטיין תשמעו טוב אתם גרים בבית שמש אתם רוצים אתה עושים שתי דברים א' אומר לבעל שהוא היה אברך תיקח איזה ילד שמתקשה בלימוד תלמד אותו בחינם תחזק אותו בלימוד קחו כסף אתם רואים משפחה שיש ילד שצריך עזרה תעזרו לו בכסף תנו סכום גדול לצדקה תשוו תטפלו בשתי ילדים של הקדוש ברוך הוא השם יתן לכם שתי ילדים אמר לו אבל הרופא אומר שזה סכנה אומר להם הזכות הזאת לטפל בילדים של השם כתוב חונן השם א מלווה ד איך

מלווה השם חונן דל מ אתה כאילו מלווה להשם כסף שהוא מחזיר לך כשאתה חונן דל כשאתה נותן בחינם למי שאין לו אז תעזרו גם רוחנית וגם גשמית כאילו הוא נתן שתי עזרות אומר נולד לפני תקופה ממש קצרה נולדו שתי התאומות בריאות ושלמות ההורים באו עם שתי התאומות לרב זילברשטיין הוא כתב שתי סידורים חדשים היה לו כתב הקדשה לכל בת שנולדה בנס בכוח אמונת חכמים ובכוח הצדקה אומר לפעמים אדם מחפש מה יהיה אומר אתה תתחזק במצוות תתחזק בתורה ויראת שמיים אתה תראה עולם אחר זאת חוקת התורה אעם טומאה של מושחט של פושע ישראל מטמאת בניין שלם טהרה של יהודי אחד מה היא יכולה לטאר חיזוק של יהודי אחד למה הוא יכול לגרום זאת חוקת התורה את זה

אתה צריך ללמוד תראה את קודל ההשפעה שיש לך ראית אני לא זוכר איפה קראתי את זה היה איזה הגרלת לוטו באירופה באחד מות אירופה הגרלת לוטו מאוד גדולה היה ה1 דקות האחרונות לפני ה הגרלה עמדו תור על הדוכן הייהה לאחד מהם חם אז הוא הלך לקנות עוגה והוא חזר עם העוגה אז זה שהיה אחריו עבר להיות לפניו בסדר אז אני אחד אחר כך היה אחר כך הוא אומר מכניסים כרטיס לתוך המכונה המכונה מוציאה את המספר הוא אומר התברר אחרי 10 דקות שהייתה הגרלה שאם הוא היה לא קונה את העוגה הוא היה זוכה בש מיליון יורו מי קיבל את הש מיליון יורו זה שתפס את המקום שלו בתור והוא התחיל לצעוק העוגה הזאת עלתה לי 3ל מיליון יורו מה התשובה אדם חושב

שהוא מפסיד עוגה אמנם מצד האמונה אנחנו יודעים שלא המספרים זוכים האנשים זוכים אבל הוא היה גוי שהוא הרגיש כאילו אל המוסר כן צריך ללמוד מפה אתה חושב שאני אפסיד שיעור בשביל חתיכת עוגה בשביל חתיכת הנאה הוא יבוא לשמיים הוא יראה שהעוגה הזאת עלתה לו שלוש מיליון יורו אתה בזמן הזה יכלת ללמוד יכלת להתחזק יכלת לטאר את עצמך זה אתה צריך לעשות זה החיוב שלך זו המצווה שלך מורי ורבותיי אני רואה שהזמן לוחץ אותי אבל אני רוצה להשתדל להביא לכם מהמהלך קצר מאוד שקשור לכל מה שדיברנו כתוב אותו את הרעיון ראיתי מספר משפטי התורה אבל בואו תראו איזה בעלת ייסורים היייתה מרים דיברנו לא להרר על השם רק נולדה התחיל השיעבוד הקשה

איך אבא שלה קורא לה אש מרירות מרים מה חיים מרים מרים זה השם שלה מרים טוב כדי להיות נביא צריך להיות שמח בתוך כל השעבוד הקשה היא כבר בגיל חמש נביאה אני לא מכיר ילד בגיל חמש נביא לא מכיר כזה מישהו שהיה התורה קוראת לה מרים הנביאה כשהיא הייתה ילדה בת חמש כבר בגיל חמש עכשיו כדי להיות נביא זאת אומרת היא רואה כזאת מרירות מסביב היא נשארת באמונה היא לא היא נשארת שמחה היא לא שואלת שאלות על הקדוש ברוך הוא טוב בוא תראו כמה ניסיונות הקדוש ברוך הוא מנסה אותה אם מתחילה הלא אבא שלה מגרש את אמא שלה חמה עצן ההורים מתגרשים כל עם ישראל גרשים אבא גזרתך קשה משל פרעה עושה שלום בית לכל עם ישראל נולד מושין של ישראל

טוב נולד מושין של ישראל אמא שלו אומרת לא יתפסו אותו איזה שיר למעלות איזה כמה ספרי תהילים יוכבת ועמרם גדול הדור ומרים התפללו ואהרון שלא יתפסו את משה ברוך שלוש חודשים אי אפשר צפינו יותר טוב לוקחים את משה שמים אותו בתוך היור בדיוק איפה בתוך כנה סוף שאף אחד לא יראה בדיוק מי יורדת ומחפשת כנה סוף שתוכל לטבול בתיה לא פחות לא יותר הבת של פרעה טוב היא מושיטה את היד איזה שיר למעלות סה עיני רים אמרה מרים רק שלא תתפוס את התיבה הברוך תפסה את התיבה היא תופסת את התיבה והנה היא רואה פתאום שהיא רואה את משה משה מתחיל לעשות בעיות תינוק יהודי עושה בעיות מה יעשו לו יזרקו אותו לתוך היור יושב את מרים אני אקרא לך

אישה מנקת מני בריות נותנת לאישה מנקת עכשיו תחשבו בן של גדול הדור גדל בקיבוץ של הכופרים הכי גדולים איזה תפילות היה לאמרם רק שלא יצא כופר מי דיבר שיצא משה רבנו רק שלא יצא כופר איפה משה גדל 20 שנה בבית של הפושע הכי גדול בעולם פרעה כל הבית שלו עבודה זרה כולו כופר הוא עצמו עבודה זרה איזה תפילות טוב בגיל 40 20 לץ לברוח לך יודע לאיפה הוא יגור עם מי הוא ידבר מי יהיו החברים שלו 60 שנה לא רואים אותו מרים בינתיים רצתה להתחתן רצתה להתחיל את החיים אומרת הגמרא בסוטה היה לה מחלה קראו לה יריות זובה קיבלה פצעים מחלת אור אף אחד לא רוצה להתחתן איתה מרים הנביאה אף יהודי לא רוצה להתחתן איתה יש לה כזאת מחלת אור

עזובה אתם יודעים איך קוראים לה כולם רווקה זקנה בגיל 50 כלב בן יפונה מחליט להתחזק לשם שמיים הוא רוצה בנים שדומים לאחי ההם מחליט בגיל 50 כלב בן יפונה להתחתן איתה ביום החתונה מתהפכת להיות אישה יפה כל המחלה טהור הולכת נולד לה בן יחיד איך קראו לבן הזה חור הבן הזה מוכשר גאון דומה לאחי אמם הדודים שלו משה אהרון מלמדים אותו תורה בגיל 35 40 נהיה ראש הסנהדרין מעל שרי האלפים שרי המאות כ ראש הסנהדרין משה רבנו עול לשמיים גדול הדור בן מוכשר היורש של משה היורש של אהרון רוצחים אותו הייתה רבקה זקנה בגיל 50 אמא שקולה מי נפטר הבן היחיד שלה אין לה עוד בן הבן היחיד מה הייתם מצפים מאישה כזאת שכל הזמן תצק למה זה קרה

לי ומה עושה מרים כל היום שרה טופים שרה טופי מכולות שר עשירים להשם מרים נפטרה בגיל 125 יושבת בצד שלה משפיעה על כל אנשים אתם יודעים מה קרה בגיל מ25 היא נפטרת לכל עם ישראל אין מים ומהמים האלה נהיה חט מ מריבה מהמ מריבה מת משה כשמת משה נכבו שתי בתי מקדש חברו שני בתי המקדש יש לנו את כל הגלויות את כל הצרות מי גרמה שימנעו מכל הצרות האלה אישה שישבה בפינה והיה לה ים של צרות ומה היא עשתה בתוך הים של צרות מודה ושרה לה השם אתם שומעים מה זה יהודי שיודע לא לערער על הקדוש ברוך הוא אני מסיים לכם בסיפור הרב נויבירט זה היור צית שלו עכשיו מכבר יהושע נובית חיבר את הספר שמירת שבת כהלכתה הראשון של לקח את המשנה

ברורה והשולחן ערוך בהלכות שבת והעתיק אותו לזמננו כלומר את כל ההלכות לגז שלנו למקרר שלנו מכשירי החשמל שלנו הוא הצליח להנגיש ממנו כולם התחילו לכתוב עליו אבל הבסיס לכל הלכות שבת כולם מבוססים עליו כי הוא הראשון שהצליח לקחת את כל ההלכות שכתובים בשולחן ערוך בדברים שהיו פעם ולתרגם אותם הלכה למעשה בזמננו הוא עבד שנים על הספר הוא מסר את הספר לדפוס בשבת קודש פרצה שריפה בבית הדפוס אין עותק מה היה מודיעים לו יש שריפה בבית הדפוס נביא גוי שיכבה את השריפה אומר בשמירת שבת כלכתה אמרתי שאם המפעל נמצא באזור תעשייה מקום מבודד לא קרוב לשום בניין לשום אחד לא מכבים על ידי גוי אבל כל העבודה של שנים שעבדת כל ספר

שעבדת השרף זה רצון השם אני שותק אומר השרפה הדליקה את כל הניירות שהיו בבניין בדפוס אבל את כל לוחות העופרת איפה שהיה הספר היה פעם הלוחות ופרת נשאר שלם וכבתה לבד אומר הקדוש ברוך הוא לפני שהספר שלו התפרסם והוא זכה לזכות את הרבים הספר שהוא עצא בעשרות מהדורות אתה יודע מתי הוא זכה לזה כשהוא עמד בניסיון שהספר שהוא עבד הכי חזק על הלכות שבת עומד להישרף והוא נשאר בלי עותק שנים אני עובד והוא אומר אני לא היה אז מחשב שהיה גיבוי שיש לך את החומר נמצא במחשב כלום הוא מוכן לשרוף שהספר ישרף אם זה נוגע בחילול שבת אני רק מדגיש שלא יהיה טעויות אם יהיה שריפה היום בבניינים ליד אנשים מביאים מכבש מכבים את השרפה יש חשמל

יש גז יש תינוקות יש זקנים יש חולים זה פיקוח נפש לא מחכים לא מאסס יהודי ירוץ יכבה את האש שם אבל זה היה מקרה אחר זה היה אזור תעשייה מקום מבודד אז היה אסור אני לא אני לא רוצה שיבואו עכשיו יראו הלכה למעשה אבל התפעלתי אני אומר לכם אני חיברתי ספר הרב חרלפ נשרף לו הבית ונשרף לו הכתב יד שלו הוא קיבל את כף לב ונפטר מרוב צער רב חיים פלאג'י שנפ נשרף לו הבית הוא שכב במיטה הוא לא יכל לתפקד הראש רב הזמיר והבן שלו ניגש אליו רבי יצחק ואמר לו אני אכתוב את הספרים והוא התחיל להגיד מזיכרון והבן שלו היה כותב והצליחו לשחזר 72 ספרים מהספרים שנשרפו לו אבל הוא לא יכל לתפקד הוא כותב מרוב צער ועוגמת נפש אם כל אחד ידע

לקבל את רצון השם באהבה לא להתלונן ולשמוח במה שיש לו הוא יזכה לכל הישועות וכל הברכות ועם ישראל זקוק להרבה ישועות אני רוצה להקדיש את השיעור פגשתי השבוע יהודי שיש לו הוא גר בנתיבות בבאר שבע וחזר שם חייל מעזה חייל מעזה מצא שם נגן במקום שנפלו שם כמה חיילים היה פיצוץ באיזה בניין ממולכד מצאו נגן ואז עברו שם חיילים אחרים מצאו נגן הרימו הוא פותח את הנגן הוא מוצא שהנגן מלא שיחות מוסר אין בו לא שירים לא כלום של רבור חוזי בלום וגם אני זכייתי שכל השיחות שלי היו שם בתוך הנגן שלו היהודי הזה נהרג אפילו לא יודעים מי זה יש פה נידון אם זה יש השבת עבדה אין השבת עבדה ז תו של ים לא זטו של ים עזה אם יש מצווה להשיב

או לא להשיב זה שאלה ל הלמדנים אבל כל כך התרגשתי אדם ישב שם בתוך זה נהרג באחד הבתים הממולכדת מה הוא היה יושב ושומע כל הזמן באוזן שיחות מוסר אז לפחות אני לא יודע מי זה אני אומר שהשיחה הזאת שדיברנו תהיה לעילוי נשמתו של אותו חייל שהקדוש ברוך הוא יזכה אותו בעזרת השם ונזכה כולנו לתחיית המתים וביאת משיח צדקנו ומרא בימינו אמן ואמן