גשם באייר?? ומה יהיה עם הטילים? | מבט אחר

שלום לכם וערב טוב אתם על מבט אחר עם האירועים המרכזיים השבוע והכותרות ואנחנו כמדי שבוע כאן היה לנו הפסקה קצרה שבוע אבל אנחנו כאן עם הכותרות עם הדברים המרכזיים שקרוא בחדשות באקטואליה אבל כדי לקחת את זה למבט אחר לראייה ודית עם הרב יונתן גלדה היקר שלום הרב שלום דקה שלום לצופים היקרים התגעגעתי התגעגעתי אליך לצופים פחות לחדשות כן אתה יודע, מצפים לחדשות תמיד טובות יותר, אבל א כמו שאמרנו, מנסים להוציא מהלימון את הלימונדה ולראות את הפנימיות. אז יש לנו הרבה עבודה היום. כן בעזרת השם וברוך השם שגם עברו היינו שבוע שעבר באירועי אירועי בעצמאות היה ויום הזיכרון ואז בגלל זה לא היינו כאן בתוכנית אבל ברוך השם

שהדברים גם עברו בשלום כי גם היו כל מיני התראות כאלה ואחרות ודברים וברוך השם הדברים האלה עברו בשלום אבל כמו שאמרת הרב יש הרבה מאוד א כאילו נתנו לזה ככה להיגמר והנה שבוע שאין רגע דל אז כזאת מדינה אז אה פתיח ובואו נתחיל. אז השבוע נפתח עם בוקר יום ראשון בשעה 9:22 הזקות בגוש דן הדבג, שפלה, שומרון סמוך לירושלים ובעקבות שיגור טיל בליסטי מתימן א ובאמת הטיל הזה נוחט בנדבג ולא נחיתה רכה. הנה תראו את התמונה הזאת ממש ליד השלט הכי בבית בעולם רואים תמונה של מישהו שמה ככה מאנשי המשטרה ובתוך הבור הענקי שנפאר והכי בבית בעולם ממדה הנמסר כי חופשי הפרמדיקים העניקו טיפול רפואי ופינו לבית החולים אסף הרופא ובשיבה

בטל השומר גבר כבן 50 במצב קל בינוניים חבלות בגפיים שתי נשים כבנות 54 ו-38 במצב קל עם פגיעות עדף גבר בן 64 במצב קל שנכבל מחפץ שעף עליו וצעירה בת 22 במצב קל שנכבלה בדרך למרחב מוגן בשטח נדבק טופלו עוד שני נפגעי חרדה אז על רקע החלטת ישראל מלפני כרבעה חודשים להפסיק את התקיפות בשטח תימן בהנחה שהאמריקנים יעשו את העבודה ולנוכח בקשת הממשל בארצות הברית מישראל לעצור את התקיפות נגד החוטים ישראל תוקפת בתגובה בעוצמה שטרם נראתה בתימן גם לא על ידי האמריקאים שער היציאה והכניסה של תימן שדה התעופה מפעל בטון נמל חודידה עשרות מטוסי קרב של חיל האוויר מלווים מלווים במטוסי תדלוק ותובלה עברו את 2000 הקילומטרים מישראל

לתימן זו הפעם השביעית כחצי שעה לפני המתקפה הוזרו עובדי הנמל והאזור להתפנות על ידי דובר צהל בשפה הערבית דובר החוטים מיד הוציא הודעה שהסלמה תענה בהסלמה וכמובן אנחנו מכירים את ה כבר את המהלך הזה שלהם של החוטים עם ההודעות שלהם וגם כן טילים שנור כתגובה ויורטו מעל סעודיה ואין לדעת מה חווה העתיד אבל הרב כיצד עלינו להתמודד מבחינה רוחנית עם מציאות שבה מתקפות טילים מגיעות ממדינות רחוקות כמו תימן ושוב גורם פחד פציעות ארס והאם יש דרך כאן במבט אחר אנחנו מחפשים את הדרך היהודית להתייחס לדברים ואנחנו רואים פה משפטים מבי כמו מכת מנה תגובה עוצמתית נקרא להם את הצורה איך מתייחסים באמת לדברים האלה. טוב, אז א את

יודע, זה שאלת השאלות. א זה כבר חשבנו האמריקאים מטפלים בנושא, עושים שם איזה הדברה, גמרנו עם החוטי, הבעלי הסנדלים האלה שיש להם טילים משוכללים, אבל הנה זה עוד פעם תפס אותנו. ובאמת כשקורה אירוע ואנחנו יודעים את זה ואנחנו כל הזמן מדברים על זה, צריך לעשות איזה ישוב הדעת, איזה חשבון נפש, איזה הבנה. זה דבר מאוד מאוד חריג. נכון שהתרגלנו לטילים מתיימן ובכלל אנחנו עדיין במלחמה אם צריך תזכורת אבל באמת מה אנחנו יכולים לקחת ולהבין ממציאות כזאת אז התמונה שאתה הבאת שהיא כל כך באמת מיוחדת שרואים את השלט שם שבעצם מדבר שאין כמו בבית נכון א איך איך כתוב הכי בבית בעולם הכי בבית בעולם כן זה צריך להבין זה חלק מהבית

זה חלק מהבית ופה הניסיון שלנו האם אנחנו אוחזים חזק בהבנה שזה הבית ובבית ובחיים בכלל יש את הדברים הלא צפויים האלה והשאלה מה עושים עם זה הדרך הקלה זה תמיד לברוח יש אנשים ואני שומע על אנשים שעוזבים את הארץ אם זה לתקופה להתעברר אם זה לצמיטות לא הרבה מדי אבל זה גם קורה זה פתרון שהוא בעצם סוג של פלסטר כי כשבן אדם צריך לעבור משהו יעבור אותו השאלה איך אנחנו מתמודדים דים עם דבר כזה ש בעצם מזעזע אותנו. צריך לדעת מה זה שדה תעופה. זה השער לבית. זה פתח הבית. זה השער בין הארץ שלנו לארצות אחרות. שער כניסה, שער יציאה. זאת אומרת שאנחנו רואים דבר כזה, אנחנו צריכים לעשות איזשהו בדק בית. וזה תמיד בכל אירוע שהוא

קשה. עכשיו אנחנו רואים שזה אירוע חריג. אז מה זה צריך לגרום לנו? לעשות איזשהו בדק בית. האם אנחנו באמת מחוברים לבית? האם אנחנו לא מבזבזים אנרגיה על מלחמות מיותרות בינינו? האם אנחנו באמת מרגישים שזה הבית? אתה יודע, יש איזה שיר ידוע, אני זוכר אותו מלפני שנים, אין לי ארץ אחרת. זה נכון, גם אם אדמתי בוערת, זה כל כך נכון. זה הבית של העם היהודי ועל הבית הזאת יש מלחמה הכי לא צפויה בעולם. מי היה מצפה שמכזה מקום מרוחק יתקפו אותנו? דרך אגב, יש פסוקים מפורשים בישעיה הנביא שמדברים על איזשהיא ארץ מרחוק שתשלח חיצים. פעם היה קשה להבין את זה, היום אפשר לפרש את זה אולי כטילים, אבל זה לא הנקודה. הנקודה היא שבאמת

דבר כזה צריך לגרום לנו להתעורר, לראות מה אנחנו מחזקים בתוכנו, איך אנחנו מחזקים את שערי הבית, מה הבית הזה, על מה הוא מושט, מה הערכים של הבית הזה. הרבה נקודות למחשבה שכל אחד יקח את המחשבה למקום שלו אבל בטח שאסור שאירוע כלשהו וכל שכן כזה א יוצא דופן כי כבר עברנו הרבה טילים אבל הסמליות שבדבר צריכה לעורר אותנו ולגבי העניין של נרסק אותם ריסקנו אותם וכל הדברים האלה אנחנו יודעים שיש לנו כלל ידוע של הכוחי ועוצם ידי אנחנו צריכים באמת עושים השתדלות עושים את מה שאפשר, אבל אני חושב באופן אישי המחשבות והאמירות הכוחניות האלה הרבה פעמים אחרי זה אנחנו נבחנים בדיוק בהם ומגלים שכוחנו ועוצם ידינו לא בדיוק עושה

לנו את החיל הזה. לכן באמת הדרך של עם ישראל זה באמת בדרך של ענווה, בדרך של יראת שמיים. גם המבצע בעצם חזרה ללחימה שגם על זה נדבר שקראו לו על שם גדעון גדעון הנביא יש שם מעשה מאוד מעניין שבעצם הוא ארגן צבא של עשרות אלפי אנשים שבאו להילחם ובורא אומר בורא עולם אומר לו עצור לא לא אני רוצה מתוך העשרות אלפים האלה רק 300 שזה כלום לעומת הצבאות שבעצם באים מול גדעון כי אני רוצה שעם ישראל ידע שהניצחון לא היה בדרך הטבע, לא היה בגלל כמות החיילים, לא היה בגלל איכות ה שריון או הנשק, אלא בגלל ברכת השם. לכן אנחנו עם של רוחניות רואים אירוע כזה לקחת את זה לרוחניות ולדעת עושים את ההשתדלות אבל בסופו של דבר בהתחזקות

שלנו של בדק הבית לחזק את הבית זה הדבר הכי נכון לעשות במיוחד האנשים הפרטיים שאין לנו יד ורגל במלחמות הגדולות ובאמת להתחזק בדבר הזה ונקווה שבאמת לא נשמע עוד דברים כאלה ובאמת נראה קצת חדשות טובות יותר ולא טראומטיות יות כאלה בעזרת השם בעזרת השם באמת ואפרופו כל המלחמה הזאת שנפלה עלינו וכבר עם ישראל חשב שהנה יש רגיעה ובעזרת השם כל החתופים יחזרו וזה מה שאנחנו ממש מצפים כל רגע ורגע מאיזשהו א נס ואנחנו יודעים שזה יכול לקרות שפשוט הם יחזרו אלינו אבל אם לא יהיו שינויים מפתיעים של הרגע האחרון אז א עם עם העסקאות האלה וחמס לא יסכים אל ההצעה הישראלית האחרונה לעסקת חתופים חלקית ללא לא א סיום המלחמה וצאה לפתח

במבצע נרחב ברצועת עזה זה מה שקורה הפעם מבטיחים ראש הממשלה והשרים זה יהיה שונה צעל לא יחזור לפשיטות הממוקדות שבמסגרתן תהיהר שכונות ואז יצא מהן אלא יישאר בכל שטח שיכבוש במטרה להחזיק בו לפחות לפי דברי השר סמוטריץ' סל לא יסכים לפנות את השטחים הללו גם למען השבת חטופים וזאת בזמן שחמס דורש את סיום המלחמה ונסיגה הישראלית מלאה בתמורה לשחרור כל החתופים הביקורת המרכזית על שיט שיטת הפעולה הקודמת של צהל הייתה שלוחמים רבים נהרגול בשטחים שאותם צהל תהר ומיד אחרי שיצאו מהם חמס שיקם את כוחו מה שהילצת צהל להיכנס אליהם עוד פעם שוב במחיר כבד של חיי חיילים כך למשל קרה בג'בליה בטלה לאיה שצהל שוב ושוב תער מחדש בסופו

של דבר חזרו אלי מאות אלפי הזתים במסגרת עסקת החטופים האחרונה מערכת הביטחון ביקרו את את הדרג המדיני אז שפעה לדבריהם ללא אסטרטגיה שת תביא ליצירת חלופות לחמס באזורים הללו. המתווה החדש מקווים בממשלה עונה גם על הצורך הזה שנה וחצי לפרוץ המלחמה. אגב, זאת המלחמה אומרים מתקרבת להיות המלחמה הכי ארוכה כרגע מי שעוקפת אותה במלחמה הכי ארוכה בישראל זאת מלחמת השחרור. אז זה כנראה מה שצפוי להיות. והממצע המתוכנן עיקרי מרכבות גדעון הנקדות המשעשעת בבחירת השם. א בהתחלה ניסו לתת שם לממצע בהקשר לשמשון הגיבור. אבל אז ביבי אמר שיש קונוטציה של תמות נפשי עם פלישתים וזה משהו שפחות מתאים לנו אז נבחר השם מרכבות גדעון רק

שהבחירת השם הזו גם היא כלאיים של מרכבות סיסרה עם גדעון ושאין דבר כזה מרכבות גדעון בכל מקרה אנחנו בדרך כנראה לסבב נוסף הרב ועם ישראל חושש שוב והפניקה חוזרת ויש גיוס מילויים נרחב אבל באמת להתייחס לנקודה הזאת גם כן של העניין להיכנס למקום שכבר לא עלינו נפלו שם כמה חיילים ופינו אותם וחזרו זרו ופינו ולהישאר ולהתבסס בכל ההסתכלות האמונית והיהודית על הדבר הזה. אז כן, תראה, אתה יודע, אחד הדברים שעם ישראל היה במצרים, אחד הדברים הכי מייסרים שעם ישראל התנסע בו, זה שציוו אותם בעצם לבנות. הם עבדו בעבודת פריך, לבנות, לבנות ערים שלמות, לבנות מבנים שלמים ואז להחריב אותם ולהרוס אותם ולהתחיל לבנות מחדש. אין דבר

יותר מתסכל מלהשיג איזה משהו, מלבנות משהו, אפילו שזה דבר שהוא אין לך ברירה ללעשות אותו שם זה הייתה עבודת כפייה ואז להחריב את הדבר ולהתחיל מאפס האיפוס הזה וזה בדיוק מה שקורה פה זאת אומרת משחקים בנו אנחנו רואים משחקים ב בחוסן הנפשי שלנו מצד אחד ברוך השם ראינו התקדמות ראינו שמתקרבים ושולטים והרי כולם אתה זוכר דקל כולם דיברו על על הבוץ ההזתי על להיכנס חזרה לעזה זה היה כאילו הדבר הכי בלתי אפשרי בעולם דבר שלא חולמים עליו והנה צהל נכנס והביא הישגים ואז עוד פעם יצא החוצה ועוד פעם נכנס ועוד פעם וזה עלה בחיי אדם זה סבל בל יתואר עכשיו אנחנו בין הפטיש לסדן כי בסופו של דבר יש לנו אחים ואחיות שלנו ששמה

מצויים כל אחד ואחד אחד מהם זה עולם הומלו. ברוך השם שהיה מדובר ביותר מ-200 חטופים, כמעט 250 החזירו יותר מ-100, אבל כל אחד מהם זה עולם הומלו. אז מצד אחד הדילמה הזאת של א להפעיל עליהם לחץ, מצד שני זה מסכן את החתופים וכל המלחמות הפנימיות בינינו. אלה שאומרים לתת הכל רק להוציא אותם. אלה שאומרים תעשה את זה, אתה מסכן אחרים. יש היגיון בכל הצדדים ואנחנו תקועים באמצע. לכן שוב פעם לא יעזור כלום. אנחנו נותנים לקוחות הביטחון, הם עושים את מה שהם צריכים, את מה שהם מבינים, אבל באמת בסופו של דבר לא נשכח לרגע אחד שהחוסן של עם ישראל זה החוסן באחדות שלנו, זה החוסן ברוחניות שלנו וזה מה שבסופו של דבר צריך לתת את

הכוח. כל הזמן יש את הסיפורים האלה עם הבחורי ישיבות ולמה הם לומדים ומה עם בסדר גמור. אפשר לחלוק, אפשר לדבר, אבל אין ספק שהכוח שהחזיק את עם ישראל לאורך כל הדורות זה הכוח הרוחני, גם כשלא היה צבא ולא טנקים ולא מטוסים. זאת אומרת, גם האנשים שנמצאים היום וכבר מנסים לחזור לאיזשהיא שגרה, אי אפשר לחזור לשגרה כשאנחנו עדיין במלחמה שחיילים שם א א נמצאים בסכנת נפשות וכולנו פה בעצם בסכנת נפשות. כי אם יהיה אם תהיה להם הזדמנות הם הם הם יכסלו את כל מה שהם יכולים וראינו את זה בשביעי באוקטובר לכן באמת אסור לנו להירדם אסור לנו להירדם כמה עם ישראל התחזק בחסד כמה תחזק עם ישראל התחזק בתפילין בציצית בלנסות לראות הטוב

אחד שבשני לא ליפול למלכודת של ההפגנות הכולניות והצעקות באולפנים האזרח הפשוט אנחנו חייבים לדעת שכל מעשה טוב של צדקה הפרשת חלה, קבלת שבת מוקדם יותר, כל מעשה כל כך קטן לכאורה הוא נותן סיעתא דשמיא וחוסן כי אנחנו נמצאים בבוץ אמיתי וכמו שאתה אמרת, בואנה נשכח את מלחמת ששת הימים בשישה ימים מול כל כך הרבה חזיתות ניצחון ניצחון מוחץ והנה עכשיו איזה קבוצה של א פרעים ברברים חמס שמתחבים במכילות ותראה מה מדובר עוד מעט המלחמה ארוכה ביותר מדובר פה שאנחנו צריכים סיעתא דשמיא. בורא עולם כביכול עומד עם סטופר ואומר נו קדימה נו נו קדימה תעשו את הצעד שלכם ואז בורא עולם יתן לנו הכל. אז באמת כמו שאנחנו אומרים כל הזמן

אין מה לעשות אין אין חידושים להתחזק להתאחד להוסיף עוד מעשה אחד טוב וכל הזמן עם הכוונה הזאת. אני עושה את זה בשביל עוד חייל בחזית, בשביל עוד סיעתא דשמיא, בשביל עוד חטוף שבעזרת השם נשחרר, בשביל עוד משפחה שקולה שלהביא להם איזשהו מזור, משהו שיראו שמלחמה מסתיימת וזה לא היה לחינם. אז זה הזמן באמת שנמשיך להתחזק ונאחל באמת לחיילים, לכוחות הביטחון, סיעתא דשמיא מעל הטבע. בורא עולם יכול בשנייה, כרגע באפה, בשנייה אחת הוא יכול לסגור את כל הנושא הזה. ואנחנו מקווים מאוד מאוד שזה יקרה ממש ממש בקרוב בעזרת השם ותפילות הרבה תפילות גם לשלום חי לצהל גם לחזרת החטופים כל אחד שיקח על עצמו פרק תהילים כפי שאנחנו תמיד

משתדלים להזכיר כאן בתוכנית אז כפי שהתרגלנו במדינה שאין רגדל אז גם במערכת החינוך בלאגן לא קטן שביטת המורים השבוע שהשאירה מיליוני ילדים בבתים בעקבות ההסכם בין משרד האוצר להסתדרות המורים מבחינת השובטים הם דורשים לבטל לחלוטין את קיצוץ השכר בניגוד להסכם שאליו הגיע ההסתדרות שבמסגרתו הקיצוץ רק ופח לצד גזרות אחרות שהטלו על עובדי ההוראה לפי הערכת מארגני ההשבטה 300 בתי ספר ומעלה הושבטו רובם במרכז ובתל אביב גם בצפון בניגוד להערכה במשרד החינוך ובהסתדרות המורים כשההבנה שינקו המורים שכר ועובדן תמיכת ההורים יביאו לדיט המחאה א מה שקרה בעצם הבוקר באמת הדברים קצת הסתדרו אבל מתווה לא באמת השתנה. אז ארוחות אתמול

בקבוצות הוואטסאפ ואינסטגרם של המורים רק הלכו והתלהטו השבוע בן היתר הוקמה קבוצת וואטסאפ בשם צועדים ביחד ומתפטרים כמוצא אחרון וגם גויה סורך דין. בהודעת ראשי המחאה שפורסמה אתמול נאמר שכוחנו ובאחדותנו יש חשיבות עליונה וקריטית לשילוב כמה שיותר כוחות. אנשי צוות ומוסדות אין מבחינת ההשפעה ואין מבחינת הגיבוי החוקי למהלכים. אנחנו בעיצומו של מאבק צודק מאין כמותו. אל תרפו ידיכם. לא עכשיו. למעלה 300 מוסדות חינוך כמו שאמרנו לא נפתחו מה שמוכיח את צדקת הדרך אמרו השובטים המורים בניגוד למערכות החינוך החרדיות אגב כמו רשת בני יוסף למשל ששם אומנם נגמרה הסגה של מערכת אופק חדש לפני כמה חודשים לא שמענו על עיצומים או

השבטות מצד המורים וצבותיי המלמדים שם כזכור אופק חדש היא רפורמה במערכת החינוך בישראל שהושקע ב-2008 ביוזמת משרד החינוך והסתדרות המורים מטרתה הייתה לשפר את תנאי עבודת המורים, להעלות את שחר ולחזק את הקשר האישי בין מורה לתלמיד באמצעות הוספת שעות פרטניות. הרפורמה הייתה צעד משמעותי בשיפור ההשקעה בחינוך אך גם עוררה מחלוקות של בסוף בגץ התערב בנושא אז עם האותה רפורמה של אופק חדש על עקבות הטירה בעקבות הטירה שהגיש עמותה לחופש דת ושוויון וכך ביטלו את האופק חדש הזה ולא ראינו שום שביטות או דברים כאלה בחינוך החרדי העצמאי לא שאנחנו באים לומר כאן שמאבק המורים הוא לא צודק כמובן שהעניין הזה הזה הוא ודאי שהוא

צודק. מורים שנותנים את כל כולם למערכת החינוך מקבלים שכר זהום וגם ככה ועוד רוצים לקצץ להם בזמן שאותם ראשים גדולים וויים דבר במשרד האוצר במשרד החינוך מעלים לעצמם את השכר מקצצים למורים אז כאמור באמת אנחנו תומכים במאבק הזה כאן אבל גם רואים שבאמת במגזר החרדי ובחינוך התורני הרב יש איזשהוא הוא דגש על הערך של התלמידים. למשל אני יודע הרב בחבד למשל צורך העניין אמרו שגם בתי ספר שקשורים למשרד החינוך אמרו שעל חשבון התלמידים הם לא הרבי אמר על חשבון התלמידים לא לא מתעסקים עם החינוך של הילדים של ילדי ישראל זאת אומרת שיש לפעמים דבר שהוא מעבר לשכר אבל צריך לדעת למצוא גם את האיזון כי בסוף גם המורים נשחקים אז יש

פה דילמה מאוד מאוד גדולה שאולי צריך לישב בדרך התורה כמובן כן תראה נושא החינוך אני אני אני לא חושב, אני אפילו בטוח שאין דעת, שאין עם שנושא החינוך כל כך מודגש אצלו בכתבים שלו, במסורת שלו. הנושא של ושיננתם לבניך, שאנחנו אומרים כל יום, כמה פעמים ביום, הנושא של לשנן לבנים, ללמד את הילדים, חנוך לנער לפי דרכו. אה, הנושא הזה שמובא בכל מקום. אברהם אבינו אבי האומה בורא עולם אומר שהוא בוחר בו שהוא יודע שמה למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו זאת אומרת כל הנושא הזה של החינוך זה נשמת העם ולכן באמת אתה רואה שבמוסדות ש של הלימודי קודש אין בכלל את האופציה הזאת להדר מהלימודים זאת אומרת זה דבר שהוא פשוט שהוא

בלתי אפשרי זאת אומרת מחכים, מנסים לפתור את הדברים, אבל לא נוגעים, כמו שאמרת, לא נוגעים בתלמידים. מצד שני, אפשר להבין את המורים. עם כל הכבוד, זה הדבר שבו צריך להשקיע. כמו שאנחנו אמרנו, נושא החינוך זה הדבר שבו צריך להשקיע. ואם המורים אין להם את המוטיבציה לעבוד, אז גמרנו. הרי מה יהיה? אם אין להם את המוטיבציה, אם אף אחד לא רואה את את הנושא הזה של הוראה כשליחות, כמשהו שהוא היה רוצה לעבוד בו, למה? כי זה לא משתלם אז הכל מתמוטט בעצם אז ודאי ודאי ודאי שעל פי התורה על פי היהדות הנושא של לשדרג את הנושא שמורים צריכים להרגיש שיש להם את מה שהם צריכים כדי שיוכלו לתת מעצמם לשדרג את המעמד של המורים את המשכורת

של המורים אבל עוד נקודה אולי שחשובה וכדאי לתת את הדגש זה לא רק לשדרג את המשכורת את השכר של המורים אולי באמת אם כבר יש ככה טלטלה בעולם החינוך חינוך. הנקודה החשובה היא גם לשדרג את התכנים, לשדרג ולתת יותר דגש על חינוך לדרך ארץ, לתחיית סיפוקים, להכרת השורשים, בפרט שעל זה בעצמו רוצים לרצוח ולחלות אותנו. אולי באמת זה הזדמנות לעשות איזה ריסט כזה ובאמת לקחת גם את השדרוג למורים וגם מבחינת התכנים, כי לא יעזור כלום. אנחנו רואים את הנוער ורואים את החבר'ה הצעירים, רואים אותם ברחובות, רואים את ההתנהגות וזה לא הולך למקום הכי טוב ובאמת אולי גם שם צריך לתת את הדגש לשדרג גם את שכר המורים, גם את התכנים, להביא

קצת יותר עומק, קצת יותר פנימיות, קצת יותר לימוד לאחדות ווודאי שזה נושא עצום. ואם בזה נטפל ועודי נראה ברכה בעוד המון המון תחומים כאן בעם ישראל. כן, בהחלט. ונקווה שבעזרת השם המאבק הזה יביא לדברים טובים ובאמת שהחינוך כאן השתפר. זה דבר מאוד מאוד חשוב. אה ואנחנו נעבור א לעולם קצת לחדשות מהעולם. אז מלחמת אודו בפקיסטן שבעה אסורים של אימות והסלמה חמורה מאז חלוקת אודו והקמת פקיסטן ב-47. שתי המדינות שרויות בסכסוך מתמשך בעיקר סביב חבל קשמיר. המלחמה הראשונה פרצה מיד לאחר החלוקה כשפקיסטן ניסתה להשתלט על החבלך נבלמה על ידי אודו המלחמה השנייה ב-65 שוב נסובה סביב קשמיר והסתיימה בטקו לאחר הלחץ בינלאומי כבד

המלחמה השלישית ב-71 פרצה בעקבות מאבק העצמאות של מזרח פקיסטן שהסתיים בתבוסה של פקיסטן בשורים הבאים חלו הפוגות אך המתיחות נמשכה וב-2019 עוד ביטלה את האוטונומיה של קשמיר מהלך שהוביל לגל מחאות ולחמרת היחסים. ועכשיו במאי 25 והשבוע הסכסוך הגיע לשי חדש. בעקבות פיגוע קטלני בקשמיר האודית בו נהרגו עשרות. עוד השימה את פקיסטן במערבות ויצא למתקפה אווירית רחבה נגד מטרות בשטח פקיסטן. היה שמה מלחמה גדולה על השכר של המים והם ראו בזה כהכרזת מלחמה. פקיסטן הגיבה בירי והעולם כולו עוקב בדאגה אחר ההסלמה בין שתי מדינות גרעיניות. האום וגורמים בינלאומיים קוראים לריסון אך בינתיים הגבול בוער א הרב שאנחנו רואים כיצד

סכסוך ממושך כמו אודו לפקיסטן מדרדר למלחמה אנחנו רואים לא רק בשמה אנחנו רואים את זה כל העולם הולך למלחמות אנחנו רואים את זה באוקראינה רוסיה אנחנו רואים את זה בדרום קוריאה אנחנו רואים במלא מקומות שיש מלחמות העולם בוער מלחמות בכל מקום ברור שזה משליך עלינו שגם אנחנו במלחמה כן תשמע אה אם היינו מסתכלים על זה מבחוץ, זה נראה כמו איזה פרק בהיסטוריה. זה באמת פרק בהיסטוריה, אבל משהו שלמדו פעם על התקופות של מלחמות בין המדינות ופתאום כל העולם המודרני, עולם שבאמת מלא בשפע, ואיזה מלחמות ועל מה נלחמים? וכשאתה נכנס לעומק אתה רואה איך אמר לי יש איזה יש לי איזה חבר שנון כזה אומר לי אתה שמעת עלודו פקיסטן? הם

נלחמות על קש מיר. כן, קש מיר. אבל זה הנקודה. לפעמים נלחמים על קש, על שטויות. וא הדבר הזה מובא ממש בספרים שכשיש מלחמות בעולם וכשמתעוררות מלחמות בעולם יש פה איזה מסר מאוד מאוד מעניין ברמה האישית. כי לכאורה מה זה קשור אליי? בסדר? עודו, קשמיר, פקיסטן, מי היו כמה שביקרו שם. מה מה בכל זאת מה זה קשור אליי ליום יום ללכת למכולת לסיים את החודש יש איזה מאמר שיחה של רבי נחמן בברסלב שהוא מרכז שם תובנה שמי שלוקח את זה לחיים זה משהו מדהים ואני אני ממש רוצה להקריאג כמה מילים הוא כותב ככה תראה איך הוא מתבטא 200 שנה אחורה כל העולם מלא מחלוקות הן בין אומות העולם וכן בכל עיר ועיר וכן בכל בית ובית בין השכנים ובין

כל אחד עם אשתו ובני ביתו ומשרתיו ובניו הכל מלא מחלוקות ומלחמות הוא אומר והוא אומר ודע שהכל אחד מה הכוונה עכשיו הוא מוביל אותנו להתבוננות שלנו שהמחלוקת בין איש וביתו אשתו הילדים וכיוצא הוא גם כן ממש המחלוקת שבין המלכים והאומות שאנחנו קצת שומעים מה קורה בין האומות על מה הם על מה המריבה על מה הם רבים על קש על משהו משמעותי. משם יש לנו רמז לחיים שלנו, למריבות שלנו, למחלוקות שלנו. באמת אנחנו רבים לשם שמיים, לשם משהו כל כך משמעותי. המריבות בבית שמסכנות את הילדים זה באמת לתועלת. זה באמת חשוב. המריבות עם השכנים, הצעקות בכביש. הוא אומר, תתבונן פנימה. זה מקביל. מה שעובר בעולמך הפרטי זה גם מה שקורה בעולם

הגדול. אתה יכול ללמוד מאחד לשני. ותראה איך הוא מדייק את זה. כמו כן, ממש נמצא בפרטיות, במלחמות הבית הנל, כי אדם בעצמו הוא עולם קטן ונכלל בו כל העולם ומלאו. כל האומות נמצאות בתוך הבן אדם. כל המלחמות בחוץ נמצאות פנימה. שכן האדם וביתו שנכללים בהם כל האומות ונלחמים ומתגרים זה בזה. אז מה עושים? טוב, אנחנו רבים עם השכנים, רבים עם עם בני הבית, רבים עם עצמנו. הבן אדם הוא גם מביא את זה שחלוק בינו לבין עצמו זה כי אומה מסוימת בנפש נלחמת באומה אחרת בנפש שלו הפקיסטן הפנימי נלחם עם האודו הפנימי על הקשמיר מה מה זה אומר מה עושים אז הוא אומר תדע יש פתרון מה הפתרון כשיבוא משיח במרה בימינו אומר אז יתבטל כל מיני

מחלוקת ויש שלום גדול בעולם טוב מה זה עוזר לי עד שיבוא משיח מחכים כבר כל כך הרבה זמן אבל אז הוא מביא פסוק וזה הפתרון לעבודה הפנימית שלנו, כמו שכתוב בישעיה יאט, לא יראו ולא ישחיטו בכל הר קודשי, כי מלאה הארץ דעה את השם כמים לים מכסים. מה יהיה שונה כשיבוא משיח? כולם חושבים הוא יטפל בכל הבעיות, הוא זה כמו טראמפ יגיד שהוא יפתח את הגיהנום על כולם? לא, לא, לא. כשיבוא משיח העולם יראה אותו דבר. רק תהיה בו דעה, תהיה בו דעת. דעת השם וזה מאוד מתחבר גם למה שדיברנו על חינוך חינוך הזה שהוא גם חינוך לרוחניות חינוך להתבוננות פנימית חינוך למשהו קצת מעבר לסטנדרט הבסיסי חינוך לדעת השם להתבונן בתורה הקדושה להתבונן

בהלכות הלכות של דרך ארץ הלכות שכנים הלכות שלום בית הכל נמצא אצלנו בתורה יש לנו ספר הדרכה מדויק מי מי שפותח ערוץ הידברות ואתם הצופים שלנו, רואה הרצאה של הרב זמיר כהן שליטה על שלום בית, על חינוך הילדים, הוא שומע שיש שם הכל. כל מה שמביאים בפסיכולוגיה, תראה הכל בשורש כבר אצלנו נמצא. זאת אומרת המלחמות החיצוניות באות לעורר אותנו, לפתור את המלחמות הפנימיות בתוכנו. וכל שכן המלחמה שאנחנו חווים כעם ישראל מול כל החזיתות שאנחנו חווים כרגע זה גם משקף את מה שקורה בינינו ואנחנו רואים שככל שאנחנו רבים אחד עם השני פתאום איך אמרנו טיל פתאום מהחוטים בשדה התעופה והתגברות בחזית הזאת ובחזית הזאת ופתאום טראמפ מתחיל

להתעלם מאיתנו מדלג עלינו במסע שלו מה קרה בוא נבדוק את עצמנו השלום בינינו תגבר החסד תג תגבר עוד פעם התחלנו קצת להדרדר למקומות שאנחנו לא רוצים שוב להיות בהם אז זו הזמן בעצם להתעורר מכל המלחמות מסביב ולבוא באהבה רבה מתוך דעת אמיתית לפתור את המלחמות הפנימיות בינינו בתוך כל אדם ואדם בתוך אחד מול השני בין אדם לחברו בפרט בימים האלה של ספירת העומר שבאמת הם ימים של עבודה על המידות ואז נזכה באמת שנפתור את המלחמות שלנו וכל העולם עולם בזכות זה גם כן יבוא שלום גדול דעת אמיתית בקרוב ממש אמן ואמן ולסיום הרב אנחנו עם גשמים חזקים שירדו השבוע שזה מאוד מעניין דווקא עכשיו בתקופה הזאת בדרום ובמזרח הארץ וגרמו לי

שטפונות בכמה מהמקומות השירות המטאורולוגי מסר כי עוצמות גשם כאלה לא נמדדו במזרח הארץ כבר 38 שנים כמות הגשמים הייתה חריגה ותוך זמן קצר ירדו בקיבוץ בערבה הדרומית 24 מילימטרים גשם שם שם חם זה נמדד במושב פרן שבאזור איירדן א ירדו 21 מילימטרים וקיבוץ יוטבותה 20 מילימטרים זאת אומרת כל הדרום גשמים חזקים גם בירוכה דימונה אנגדי הגשמים הכבדים גמול לשטפונות בנכלים רבים כאמור בנחל ארוגות נמדדו כמויות גשם חריגות במיוחד בפרק זמן קצר ב-10 דקות ירדו 30 מילימטרים גשם שזה המון השפונות אף גרמו לנזקים בתשתיות ולהצפות בערים בעקבות זאת תחסמו כבישים בדרום הארץ ארץ המשטרה הודיעה על סגירת היציעות מאלת וחסמה כביש 40

ממצפי רמון החורף האחרון בישראל היה שחון מאוד ברוב חלקי הארץ ירדו פחות מ-40% מכמות הגשמים הממוצעת באזורים מסוימים הייתה זאת הבצורת החמורה ביותר אז פעם אנחנו רואים שיתפונות מטורפים עכשיו ובכלל אנחנו חשים שמזג האוויר משתגע השרפות שהנה עכשיו השיתפונות בשנה כל כך שכונה אז הרב מה מה זה אומר לנו והאם גשם שם באייר ברכה או קללה ווא שאלות גדולות תשמע ידוע מקובל שבאמת א אנחנו כבר דיברנו שמצפים הם מצפים למשיח מצפים לגאולה יודעים שמובא יש את זה בנבואות מובא בספרים שלפני באמת הגאולה לפני משיח שתנו סדרי בראשית יהיה כל מיני דברים מוזרים הערבוביה הזאת אז באמת המראות שאנחנו רואים מצד אחד חמסין שרף שריפות

ענקיות פתאום גשם מבול שיתפ מה קורה פה אז באמת זה מאוד מבלבל וזה בדק בדיוק העניין שבאמת אנחנו מאכלים ומצפים לגאולה והלוואי הלוואי שנוכל לראות את זה כסימן טוב שמרמז שמשהו גדול וטוב הולך לקרות אבל אתה נגעת בנקודה לגבי העניין של הגשמים בחודש אייר כי סוף כל סוף הפסקנו לבקש גשמים ואז אולי זה סימן לא טוב אולי סימן טוב שיורד גשם תשמע דבר מדהים אומרת המשנה מסכת תענית יצא ניסן וירדו גשמים סימן קללה אוי וואי וואי נגמר ניסן נכנס אייר יורד גשם סימן קללה ככה ככה אומרים לנו חכמים אבל לא להיבהל יש משהו טוב זה סימן קללה אך ורק אם לפני ניסן בחורף הייתה בצורת, לא ירד בכלל גשם. בתקופה שהיה צריך לרדת גשם, לא ירד

שום גשם. ופתאום בתקופה שכבר לא אמור לרדת גשם, כן יורד גשם. השינוי הדרמטי הזה זה לא סימן ברכה. אבל כשכן היה חורף רגיל, לא משנה ירד איזשהו גשם לפני ניסן ואז באייר יורד גשם. מובא בספרים שזה לא רק שזה לא קללה, זו ברכה עצומה. ברכה עצומה. ותשמע דבר מדהים. אומרים לנו גדולי עולם, צדיקים ענקים, כמו לדוגמה רבי פנחס מקוריץ מגדולי תלמידי הבעל שם טוב. תשמע מה הוא אומר על הגשם שיורד באייר. איזו מתנה קיבלנו? הוא כותב הגשמים היורדים בין פסח להצרת רפואה גדולה לכל החולאים שאין כדוגמתה. תראה איזה לשון. והוא ממליץ, הוא אומר סגולה. וזה באמת כל מי שאם ירד בקרוב גשם לנצל את זה הוא אומר לגלות קצת את הראש להרים את

הראש שירד על האדם גשם על הראש וגם לפתוח פיו זה טוב שיכנס קצת מהגשם הזה בפה של האדם או גם מביא בנטייה לצד ימין שזה חסדים זאת אומרת יש פה איזשהיא ברכה מיוחדת הרב יצחק אדורי זכר צדיק לברכה גדול המקובלים הוא היה גם אומר את זה ונוהג את זה בעצמו עצמו והוא אמר שזו הרפואה הגדולה ביותר בעולם הגשם של אייר וכבר החתם סופר גילה לנו ראשי תיבות אייר אני השם רופאך חודש אייר באופן כללי זה חודש של רפואות של ישועות מסכת שבת מובא שכל הטרופות וכל הרפואות בחודש אייר מקבלות תוספת כוח ותוקף זאת אומרת זה תקופה ממש מיוחדת לרפואה האוהב ישראל מאבטא אומר שאין רפואה כמוה בכל חנויות הרפואה לקחת קצת מהגשם הזה. אז גם אם לא

הספקתם, העיקר הגשם שטף, ירד לכם בטח על הרכב, על הבית, נתרב, התרתבתם קצת, זה גם כן ברכה. אם ירדות גשם אפשר לטעום אבל כבר כבר כבר אם אנחנו מחכים לסימנים משמיים בורא עולם נתן לנו סימן שיש פה רפואות שיש פה תקופה מיוחדת תקופה של ברכה אנחנו מבקשים שכמו גשם זה ילך ויתעצם הברכה הזאת לעם ישראל לחיילים בשטח להכזרת החתופים ובאמת לבשורות טובות של רפואה שלמה לעם ישראל בכל המובנים אמן ואמן תודה רבה הרב נקווה שיהיה לנו שבוע הרבה יותר טוב א באמת של בשורות יותר טובות ושנוכל לדבר רק על דברים טובים ש ומעניינים כמו שראיתי ברשת השבוע בין כל החדשות ראיתי פרסמו היה הרב בתוך כל החדשות כל ה פתאום הייתה איזה ידיעה שור

בהודו נוסע על נדפס במצלמה נוסע על אופנוע איזה שור שנוסע על אופנוע וזה נורא כולם הסתכלו על זה כולם וואו שור נוסע על אופנוע הלוואי דברים כאלה יהיו זה יש בימן גדול על פי הקבלה אבל אין לנו זמן פעם אחרת בדיוק אוקיי טוב הרב תודה רבה על תוכנית א מדהימה שוב עוד שבוע של חיכיתי לו ככה לסוף השבוע לסיים את השבוע איתך הרב אז תודה על הדברים האלה תודה רבה ושיהיה לנו באמת שבוע טוב שבת שלום ואחרי זה עוד שבוע טוב ורק בשורות טובות ותודה רבה גם לכם הצופים שהייתם איתנו בעוד תוכנית של מבט אחר הנה המספר שלנו לתגובות שלכם אה א תכתבו לנו דברים שתרצו לשתף ועד אז שתהיה לכם שבת שלום.