בוקר אמוני | עם ניר קפטן

התוכנית משודרת בחסות לי חילול כירו את דבר המים מחדש נועם ש היברידי כת 2026 מהפכה בעולם המקוות מגווה מלכות כשר דאורייתא שלום שלום לכם בוקר טוב ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת בוקר אמוני בוקרו של יום ראשון בשבוע שבוע חדש לפני ואנחנו כאן איתכם כדי לדבר על מה שהיה על מה שצפוי ועל הדברים האקטואליים מה השקפתית האמונית כפי שנקראת התוכנית שלנו בוקר אמוני וככ אנחנו עוסקים כאן מדי יום ומדי יום ראשון נמצא איתנו הרב אברהם יצחק שלום הרב בוקר אמוני שמח נה אלך ולכל הצופים בבית מה שלום רב ברוך השם מצויין אנרגיות של שבת תענוג וואי האמת שתמיד אחרי שבת אגב שמעתי חידוש למה יש כאלה אנשים שביום ון מרגישים קצת

מן נפילת מתח כזאת אז קודם כל זה אחרי שבת אבל פעם אמר לי מישהו דבר יפה שהיום השלישי למילה הוא היום הכואב ביותר והיום השלישי לבריאת הנשמה זה יום ראשון כי האדם נברא ביום שישי לכן יום ראשון הוא כזה יום כזה כזה שלפעמים קצת קשה בו פה רק צריך לדייק שזה לבריאת האדם לא הנשמה כי הנשמה קדמה לבריא חה התכונתי לברית אדם נכון כון הנשמה היא חלק לא אקדמה אפילו למלאכים גוף נברא ביום השישי א רון יפה מאוד חידוד חידוד חשוב טוב אנחנו כאן איכם עם כל הדברים שעליהם נדבר ואנחנו כמובן היום נמצאים ביום הילולת משה רבנו ז בעדר והיום הזה מיוחס גם לחיילים שמקום קבורתם לא נודע נכון בהחלט אז מה מה הסיבה לכך קבעו בעצם את היום

הזה מאחר ומשה רבנו לא נודע מקום קבורתו ולכן יש כל מיני חיילים שבעקבות פעילותם בעקבות השנים שלא נודע מקום קבורתם אז קבעו יום אפשר לעשות את זה כל השנה כן אבל קבעו יום כדי שלא ישכח זכרה מה שנקרא ומאחר ומשה רבנו לא נדע מקום קבורתו אז כל אלה שלא נודה מקום קבורתם אחרי חללי צהל אז עשו את זה בזן באדר אבל חשוב לציין שדווקא ז באדר היה הוא היום הראשון היום המקורי ליום הקדיש הכללי לחיילים שמקום קב ם לא נודע עד השרה בתבת שבערה בתבת בעצם הרבנות השרה קו ועשתה יום הקדיש הכללי גם לקדושי השואה גם לאלה שמקום קבורתם לא נדע וזה באמת יום יום גדול קודם כל ז באדר הוא יום גדול כשלעצמו הילולת משה רבנו רעיה מהמנה

המנהיג הדגול של עם ישראל שלא ה שלא היה כמותו בהיסטוריה א שידע להנהיג את עם ישראל ולקח אחריות על עם ישראל בם לא מובן המילה גם כאשר זה עלה לו בלא להיכנס לארץ ישראל פשוט פשוטו כמשמעו הם חטאו והוא מקבל את העונש של לא להיכנס הוא היה מוכן לקחת את זה על עצמו מרוב אהבתו לעם מרוב הקשר שהיה לו עם עם ישראל העוד כבר כשהיה אצל יתרו שעם ישראל נמצאים במצרים הוא רוצה לחזור רוצה לחזור כדי עם ישראל בסבלותם הוא חייב להיות איתם הוא חייב להרגיש לך לחייך לא הוא רוצה להיכנס בחזרה למצרים להציל את עם ישראל משה רבנו ריה מאמ אבל למדנו בשבוע שעבר גם על על כמה דברים שעשה משה רבנו על הרחמים שהיו לו א לא רק על בשר ודם גם

על גם על בעלי חיים על בעלי חיים רחמים והכרת הטוב שהייתה לו עוד עם מכת דם צפרדע המכות הללו שהוא בעצמו לא היה מוכן להכות למה כי כי העפר כיסה את את ה את אותם אלה שהוא הרג בשם המפורש וולא הכרת הטוב ברמה הזאת היאור לא להכות על היאור זה דבר דומם מה מה יש ביאור א אנחנו מוכחים לציין הרי את הקושי שיש כאן כמו שאתה גם בצורה שאתה מתנסח מרגישים את הקושי בשאלה מה העניין להכיר טובה לדבר שלא מבין אותך בכלל למה החול היה נעלב אם היית מכיר אותו או היאור היה אומר לך א ככה עשית לי אחרי ששמרתי עליך ביאור חכה ניפגש בסיבוב הבא כאילו היור לא היה נפגע וגם החול לא היה נפגע אז למה בדיוק משה רבנו עשה את זה משה רבנו לא

לעשה דברים לחינם הרעיון הוא כזה כך מסביר הרב דסלר הרב דסלר אומר שהרעיון של הכרת הטוב זה מסר אלינו זה לא משנה אם הצד השני שאתה מכיר לו טובה יודע להעריך את מה שאתה עושה אלא זה מידה בנפש של מי שאמור להכיר את הטובה לכן משה רבנו אמר כדי להכיר טובה ליאור או לעפר זה לא משנה אם הוא יבין מה עשיתי א או לא יבין מה עשיתי אם אני לא אכיר לו טובה אני פוגם לעצמי בנפש שלי כי אני היייתה לי הזדמנות עכשיו להכיר טובה ולא הכרתי טובה זאת אומרת שמשהו בשלמות הנפש שלי פגמתי בה וזה כל אחד צריך לדעת את הנקודה הזאת ממשה רבנו שהכרת הטוב זה עניין שלנו בנפש מי שיש לו מידה טובה יודע להכיר טובה לא משנה מישהו מעריך או לא מעריך

אתה מכיר טובה כי נעשתה לך טובה מדהים מדהים זה באמת משה רבנו אגב אני חשבתי על חשבתי לעצמי מה מה אנחנו יכולים לעשות לטובת משה רבנו אל מה אנחנו יכולים לעשות מצחיק להדליק נעלו נשמתו אי איזה עילוי נשמה הוא הוא במקום ה אין אין אין מקום גבוה מהמקום שבו הוא נמצא אז אז כאילו מה מה אנחנו יכולים לעשות אבל הפוך אנחנו את היום הזה ננצל אדרבה לתפילות שזכות משה רבנו ראייה מהמנה תתקבל תפילותינו לרצון ו כן להתפלל כי זה יום גדול בכל זאת יום יום הסתלקותו וגם יום פטירתו של משה רבנו נכון גם דתו ג גם לידתו וגם הסתלקותו כן וזה מעלה גדולה כי רבותינו מגלים שלכל יהודי בנפש יש ניצוץ ממשה רבנו זאת אומרת כל אחד מאיתנו

נוסא משהו מאותו מאותה נשמה גדולה של משה רבנו ואולי צריך לנסת את היום הזה לילו נשמתנו בלי להבעל מהמושג עילוי נשמה אנחנו יכולים לחיות ולהעלות את הנשמה שלנו מבחינה רוחנית אז כן אין ספק שביום של משה רבנו להתחבר לאור הגדול הזה של משה שהביא לעולם הוא הוא מוגדר כנותן התורה כן זאת אומרת הקדוש ברוך הוא הביא לנו את התורה אבל על ידי הוא בחר במשה רבנו כדי לתת לנו אותה וזה מעלה מאוד גדולה לאדם שזכה להגיע לאן שהוא הגיע להיות עם הקדוש ברוך הוא בשמיים 40 יום 40 לילה הוא לא אוכל הוא ניזון מבחינה רוחנית אדם שתנצח עם מלאכים אדם שהמלאכים אמרו מה לילוד אישה בינינו והוא יכל להתהלך ביניהם אדם שהמלאכים שאלו אותו

שאלה והקדוש ברוך הוא אומר אל תפחד תתענה להם אתה תשובה אדם שמלאך המוות לא יכל לטול את נשמתו עד שהקדוש ברוך הוא גזר על הנשמה שלו לצאת זה אדם שאנחנו לא אנחנו לא יכולים לתפוס את גדלותו בשכל שלנו כן אנחנו יכולים להבין שהדם אדם הזה הוא אדם גדול גדול שבענקים זה אדם ענק ואנחנו מתחברים היום הזה לדמות הענקית הזאת שנקראת משה רבנו ושוהים ממנה את הכוחות לקחת ממנה איזה נקודה שאפשר אליה לחיים שלנו כמובן שאנחנו מתפללים ולומדים ומתחברים ליום הזה אבל המעלה הכי גדולה זה להתחבר לאדם וזה שאנחנו לוקחים איזשהיא נקודה מ מידתו והם מספחים אותה אלינו משה רבנו היה עניו היה תלמיד חכם גדול היה בו המון דברים כל אחד יקח

לעצמו איזה נקודה ששייכת לדמותו של משה וספח אותה לחייו תחזק בה היום ואם אפשר בכל יום ויום מה מה גדול העניין הזה אז זכות משה רבנו תגן בעדנו ובעזרת השם ראייה מהמנה ש ש הלוואי הלוואי שכל המנהיגים שיש לנו כאן בדור הזה ש אפילו קמצוץ משהו משהו לקחת ממשה רק קמצוץ ש בקמצוץ ה מצבנו היה היה נראה אחרת לא רק ב שלוד כן אנחנו יודעים שמשה רבנו סליחה רבי שמעון בר יוחאי הוא ניצוץ נשמתו של משה רבנו וכמובן יש את ה את ה יבור נשמה האמת שגם לא מובן למה משה רבנו צריך בעצם להיות בתוך נשמתו של רבי שמעון זאת אומרת משה רבנו כבר הגיע לתיקונו למה הוא צריך לרדת עוד פעם לעולם הזה כדי לתקן מה מה מה לעשות מה יש לו לעשות פה זה

לא ב רח בשביל משה רבנו אלא יותר בשבילנו כן זאת אומרת בשביל הדור לפעמים יש מציאות מסויימת שצדיק מתעברת בו נשמה של של צדיק אחר וזה בשביל אותו צדיק לקבל ממנו יותר הערות מאותה נשמה או יותר השפעות ויותר עניינים שהוא יכול להשפיע יותר על בני דורו ולעצמו גם כן זאת אומרת כמשה רבנו מתעבר בנשמתו של רשבי אנחנו יכולים להבין שזה רק היה לטובתנו ולטובת הדור ולטובתו של רשבי תחן מאוד ש רק אז רק אצל רבי שמעון בעצם התגלה הזוהר ה קדוש תורת הנסתר אז אז יכול מאוד להיות שבאמת משה רבנו היה חייב להיות ניצוץ נשמתו ניצוץ נשמתו חייב להיות אצל רבי שמעון כדי שתורת הנסתר תתגלה ו סוג של נותן התורה רשבי מבחינת הסוד זאת אומרת

רשבי נתן כביכול הוריד את תורת הסוד גילה אותה יותר נכון ום לה את הגש אז אז בכל שנה יש את ההילולה גם כן במרון למרות המצב גם השנה היייתה מן הילולה קטנטנה כזאת במרון א בואו נראה ככה קטע מתוך ה הלולה הזא שהייתה אתמול בלילה הנה הסרטון שמראה לכם את השמחה והריקודים שהיו שם ההילולה של משה רבנו זה כמו הילולה של הג בעומר רק בעומר הקטן זה עכשיו ב של ז בדר של משה רבנו טוב היום הוא לדתו של משה רבנו אנחנו פה מברכים בעזרת השם בסעודה אז זה ככה כמה תמונות מתוך ההילולה שהייתה אתמול היייתה אווירה טובה אווירה חמימה אווירה נעימה אווירה של התלהבות והתרגשות כאחד מי שהיה שם ככה לפחות מספר על ה התחושות שממש מזכיר את

לק בעומר בקטן שמענו את מי שצילם את הסרטון הזה שאומר זה ממש לג בעומר בקטן אבל האווירה שם התחממה עד כדי כך שאחד השוטרים ממש נאלץ לקחת מתף כיבוי אש ולכבות את האווירה משהו מוזר קרה שם אולי נראה מה קרה שם במהלך הערב משהו לא ברור הנה יכולים לראות את זה מפקד תחנה ח שמו יש שמה יש שמה משהו שהוי שקרה לא כל כך ברור מה קרה שם א כנראה שהשוטר גם כן הגיע לרמת התלהבות שכזאת של חום הוא לא מצא סידור הוא תפס מטף כן מרוב מרוב מרוב לימוד תורה מרוב האווירה שהייתה שם הוא ה הוא החליט אנחנו רק נשמח לראות את התמונות בלבד את הוידאו רק בתמונה כדי להבין מה מה קרה שם שפתאום החליט השוטר לקחת מתף ופשוט להתיז רק בלי הסאונד

אם אפשר תודה א אנחנו כמובן ממש מתב כיבוי יש על מה ולמה לא כל כך ברור מה קרה שם מה מה הסיפור הזה זה האמת שזה סיפור לא מובן וניסינו להבין מה העניין עדיין תגובת המשטרה לא הגיע בעניין הזה אלא מה שכן ראינו זה נוכל לראות את ההתכתבות של אחד הכתבים עעם השר לביטחון לאומי איתמר בנ גביר שהוא נשאל מה קרה שם מה מה קורה במרון ואז הוא אומר אני לא מכיר את האירוע רק יודע ש מה מה כתוב שמה לא מכיר את האירוע רק יודע שהצבא סגר את השטחי יודע שהצבא סגר את ה את השטח זה זה אש הכיבור כן טוב אש של התלהבות ומשהו מוזר שם כן משהו תמו הדע ניר אנחנו מכירים מסיפורי חזל עניינים שמרוב לימוד תורה ירדה אש מן השמיים והקיפה את

המקום כנראה השוטר היה בדרגה גבוהה מאוד אני רק משאר לעצמי שאם רואים יש רוחנית כזאת לא תופסים מטף תופסים ספר ושים ללמוד ככה אז לא יודע כמה לימוד סוד אפשר למצוא בבל כן זה לא ברור מה קרה שם אבל טוב יכל מאוד להיו צריך תגובה כן תן טוב בכל מקרה אנחנו מדברים על הילולת משה רבנו שהיא ה הילולה גדולה בכל הממדים גם ברחבי הארץ היו הרבה מאוד הילולות לכבודו של משה השנה במרון ההילולה הייתה הרבה יותר קטנה מאחר והמציאות שם היא היא לא פשוטה היא קצת יותר מורכבת בגלל הטילים בגלל המצב הביטחוני לכן שם המציאות היא קצת שונה אז בסדר אנחנו כמובן יכולים עדיין לחגוג ולציין את יום הילולת משה רבנו בכל מקום כמו שאמרנו הנהגה

אפילו לקחת הנהגה של של הצדיק יכולה להועיל לנו לנשמה שלנו כי בסופו של דבר צדיק שמסת מן העולם יש מטרה בכרך לקדוש ברוך הוא בוודאי צדיק שנפטר מן העולם קודם כל הוא הגיע לתיקונו ומני כמשה רבנו אנחנו גם יודעים שעם ישראל כבר היה צריך להכנס לארץ והיה מצב שהקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו זהו הסתיים תפקידך עכשיו הגיע תפקידו של יהוושע להמשיך ואיין ספק שמשה רבנו הגיע לתכליתו הגיע לתפקידו יחד עם זאת אנחנו כן צריכים לדעת שכל עילוי נשמה שייך בכל אחד זאת אומרת בעולם האמת יש הרבה הרבה דרגות והרבה מעלות וכמובן שאנחנו לא יכולים בשכל שלנו לתפוס מה זה נשמה של משה כן ואנחנו כן יודעים על צדיקים שתמיד א אנחנו מדליקים

נרה לזכרם או מתחברים לנשמה שלהם או כל מעשה טוב שעושים עבורם או לומדים תורתם הולכים בהנהגתם אז זה כן מרים אין ספק שגם אותם במקום מסוים אנחנו לא יודעים אנחנו כל כך קטנים כדי להבין לאן הוא עוד יכול להגיע אבל כן כל מעשה טוב שלנו וכל דבר ש מחדרים צדיק בוודאי שהוא יכול לעלות כי בעולם האמת אין סוף לגבולות שאדם יכול לעלות ולהתעלות אבל בעיקר בעיקר זה עילוי נשמה של האדם ולכן ביום הזה כל יהודי צריך להתחבר לעצמו להקדיש זמן לתפילה קודם כל תתפלל זכות משה רבנו רעיה מאמנה אנחנו כל הזמן מחפשים איזה שליח טוב שיהיה יעמוד לצידנו יש לך את משה רבנו יותר גדול מזה ביום הזה להתחבר למשה לבקש לא להתפלל למשה חס ושלום

להתפלל לקדוש ברוך הוא שבזכות משה יעשה לנו כך וכך וכך ואפשר לבקש ממשה רבנו שיהיה מליץ יושר עבורנו אבל לא חס ושלום תתפלל למשה רבנו תושיע אותי כי רק בורא עולם יכול להושיע מדהים טוב האמת שאני חייב לציין שבסרטון שמענו שם את אחד האנשים שאומרים מילה שהיא לא במקום לא אומרים על יהודי לעולם חס ושלום את מה שהוא אמר זה דבר שהוא חמור א כמובן זה אפשר להגיד על אויבנו ובכל מבקשי רעתנו אבל על יהודי לעולם לא אומרים משפט כזה יש רק אחד שמותר לומר עליוו ו יותר נכון לא אחד האוייבים שלנו הם אמלק הרשע זה היה זה היה זכור את אשר עשה לך אמלק ר אחד מותר לומר עליו אמך שמו ושם זכרו וזה רק עמלק וכל מי ש מזרעו ולכן אבל זה

גם מזכיר לי שהשבת הקרובה בעזרת השם אנחנו נקרא את פרשת זכור ופרשת זכור זה זכור את אשר עשה ליך עמלק א ואנחנו מוחים ממש עם הרגליים דופקים על הכיס על הרגליים על הרצפה עם עם הפסוקים הללו שאנחנו קוראים בפרשה ועל זה כן אפשר לומר אבל אני רוצה שנראה בפרשת זכור הקרובה בעזרת השם יש קבלה מיוחדת דווקא של גי הוכמן אנחנו מכירים את האיש והוא כן קיבל על עצמו לשמור שבת לכבוד שבת זכור ויש לךך סיבה בואו נראה את הסרטון שפרסם גי הוכמן ונבין אולי מה אנחנו יכולים לעשות כדי לצרף עוד ועוד יהודים לאותה מטרה הנה תקשיבו אני אולי לא דתי אבל אני יהודי גהה מאוד וכולנו זוכרים צריך לזכור את השביל השיעי שבת הבאה פרשת חור סחור

את אשר עשה לך עמלק שבת לפני פורים אני מתכון לשמור בפעם הראשונה בחיי שבת לא בשביל הגאולה בשביל אחדות עם ישראל בשביל החיילים הגיבורים שלנו בחזית ובש היום הלב של רוב עם ישראל במקום הנכון הלבבות כשרים ואני אומר אנחנו שומרים שבת אחת מפסיקים את השיח המפלג ומביאים את את רוח שוטפות הגורל מהחזית לעורף מפסיקים לריב לא 12 ולא 14 לאף אחד אין את האמת אצלו בכיס בסדר לשבת אחת מחשיכים את המסכים לא ניתן לאף אחד לפלג בינינו שוב כי בשבת רצחו אותנו כי אנחנו יהודים בשבת נקום ונגיד אנחנו גאים להיות יהודים בשביל שכל אוייבנו שחשבו אותנו לאיזשהו עם מפורר ידו עם הנצח לא ישו בכזאת קלות עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה זרמו

איתי בוא נביא 100 אל יהודים לשמור שבת פעם ראשונה כמוני נראה לאויבים שלנו איזה עם אנחנו בשבת הם קמו לדווח בנו בשבת נקום אנחנו ונאמר אנחנו גאים להות יהודים כור את אשר עשה לך עמלק אנחנו גאים להיות יודים זכור את אשר עשה לך עמלק והנה זאת קריאה של גי הוכמן ליהודים רבים לשמור את השבת הזאת דווקא השבת הזאת כל כך מתאים לנו מה שרצו לעשות לנו לפני באירועי השבעה באוקטובר ביום שמחת התורה שלנו בשבת הזאת נשמור את השבת בגלל הזהות היהודית שלנו כי יש מה שמייחד אותנו על פני כל העמים שרק מבקשים את רעתנו כמובן א וזאת נקמה מתוקה שמותרת גם על פי התורה אז אולי באמת הרב ידבר כמה מילים על הנקודה עצמה אדם שבאמת עכשיו

צופה בזה ורואה ואומר רגע אבל אני אף פעם לא שמרתי שבת קצת קשה לי איך א איך אני אידע מה לעשות זה זמן כל כך צפוף שבוע אחד סך הכל עד שמירת שבת איך אני מתארגן מה אני עושה מה אני יכול לעשות מה שנקרא במינימום כדי לדעת ששמרתי שבת שאלה מצויינת ניר א בוא בוא נצא מקודדת הנחה קודם כל שבאמת בתוך שבוע להיות ארוך לשמירת שבת כלכתה זה באמת זה באמת תיק גדול וזה יכול מאוד להביא אנשים למצב שאומר גם ככה אני לא אשמור אותה כמו שצריך אז בוא אולי נוותר על הרעיון הזה מראש אז קודם כל צריך לומר ר כל יהודי באשר הוא שמתחבר לשמירת השבת יש לזה מעלה גדולה וכל מה שאתה עושה מתוך מטרה לשמור את השבת יש לזה ערך בשמיים גם אם בסופו

של דבר מעדת וגם אם בסופו של דבר עשית דבר שהוא לא תואם את ההלכה בשמירת השבת עדיין מה ששמרת זה מעלה גדולה מאוד ותתחבר למיזם הזה ותיקח את הקבלה הזאת ואל תירתע בעקבות כל מיני מחשבות שמכניס לך יצר הרע לראש של או הכל או כלום זה קודם כל ידיעה ברורה ש שאדם צריך לאמץ לעצמו כדי לא לפחד להיכנס לדבר כזה ואדרבה לשנס מותניים ולהיות חלק מעם ישראל כי זה שבת באמת גדולה לעם ישראל טוב אבל יחד עם זאת כן בן אדם צריך לדעת את הקווים הכלליים אז אנחנו יודעים שלא מדליקים אש בשבת לא מדליקים חשמל בשבת היום מאוד קל לנו לתפוס את המעטפת של שמירת השבת כי היום בדרך כלל הדברים שאנחנו משתמשים בהם זה חשמל זה העברת אש זה להדליק

את הרכב וכל הדברים האלה ברגע שבן אדם נמנע מלעשות את זה בדרך כלל הוא כבר יש ולא יחלל את השבת מכאן ולהבא כל מה שבן אדם יכול לעשות זה רק לתועלת אז להכין פלטה מערב שבת שהאוכל יהיה מוכן על הפלטה להימנע מלהדליק אור בשבת להדליק חשמל בשבת בכל דרך שהיא ומכאן כל אחד יכול לשבת בשולחן שבת עם המשפחה שלו לברך על האוכל כמובן לעשות קידוש אישה תדליק נרות בערב שבת מי מי שרוצה לקחת את זה צעד קדימה אז גם אפשר ללכת לתפילות בשבת יש את תפילת ערבית בליל שבת לאחר מכן תפילת שחרית ומוס יש קרית התורה בבית הכנסת שבת מלאה ומגוונת מי שרוצה לקחת אזה צעד עוד אחד קדימה אז אפשר גם להוסיף אולי שיעור תורה בשבת זאת אומרת כל אחד

יצוע את השבת שלו בצבעים שלו אבל קודם כל מהבייקרי חשוב קודם כל לא לחלל אותה ומכאן לך עם שמירת השבת כי יד השם הטובה עליך וואו זה מדהים קודם כל חברים מי ש שעדיין לא זכה לטעום את העמה של השבת זאת ההזדמנות האמת שזאת ההזדמנות בפרט כשיהודים רבים מתווספים ביחד ושומרים את השבת זה דבר גדול שלעצמו והאמת שאנחנו מדברים על זה כאן כי כי באמת גאי רוחמן דיבר על זה וזה דבר חשוב הוא עצמו מקבל על עצמו לשמור שבת ואני חושב שהוא גם מהווה דוגמה לאחרים כדי לחזק את הזהות היהודית שלנו וכמו שאמר הרב זאת הנקמה המתוקה שלנו לחזק את הזהות היהודית רצו לחסל אותנו ואנחנו מגבירים את אור השבת את הזהות היהודית שלנו כי הם חיללו

לנו את השבת חיללו את את את כל צלם אנוש ואנחנו היום כאן בשבת זכור שבה אנחנו אומרים זכור את אשר עשה לך עמלק אנחנו זוכרים אבל אנחנו גם מיישמים שמירת השבת של עם ישראל זה האור זה היהלום שלנו עכשיו אני רוצה לעבור הרב לעניין פחות פחות שמח אבל חייבים לדבר עליו א אמש ש הסתלקה לבית עולמה אחת הרבניות של ארגון הדברות שהייתה הייתם רואים אותה הרבה מאוד על המסך היייתה ממש מחזקת את נשות ישראל א הרבנית סילביה ברדה שעסקה המון המון בכל הנושא של חינוך ילדים שלום בית וכל כך העצמה אישית העצמה נשית וכל כך ככל כך טרחה ועמלה למען אשות ישראל ואמש הסתלקה לבית עולמה אחרי מחלה קשה וגם הלווייה היייתה אתמול אנחנו רוצים

לראות קטע מתוך אחת ההרצאות שלה וזה הדברים שיאמרו כאן גם יהיו לעילוי נשמתם הנה סילביה ברדה לפני זמן מה אהבה זה שם המשחק האומנם באות נשים ואומרות לי סילביה היום כולם אומרים לי תלטפי את הילד תאהבי את הילד תחילי את הילד תשמעי את הילד תקבלי את הילד אבל סילביה איפה הגבולות איך הוא יצליח איך הוא יגיע להצלחה מרבית איך אם אני לא אגיד לו ואני לא אדחוף ואני איך את רוצה אז ככה תמיד אנחנו חושבים שיש סתירה בין אוה וגבולות אבל הבעיה היא איך אנחנו מבינים את המילה גבולות אנחנו מבינים את המילה גבולות סמכותיות להיות שוטרת אתה עכשיו תלך לישון עכשיו אתה תלמד אבל לא אם נבין את המילה גבולות נדע שאין בכלל סתירה בין

גבולות לאהבה כי גבולות זה לשים לילד איזשהו גדר שהוא ידע מה נכון ללמד אותו מה נכון מה לא נכון זאת אהווה תסתכלו אפילו על עצמכן על עצמך אישה יקרה אם את שמה גבולות זה אומר שאת אוהבת את עצמך אבל שאני לא שמה גבולות הכל פרוץ וקשה לי ואם ניקח במילה גבולות יש ביטחון איך אני נוסכת בילד ביטחון מעצימה אותו מלמדת אותו איך אני נותנת לו תורה בבילה במילה גבולות שש תורה מהדרך שאני נותנת לו וכשאני מבינה שזה הגבולות שגבול זה לא להיות שוטר זה לא לתת אל תעשה כן תעשה זה לא פקודות ציווים אלא גבולות זה ללמד מה הם הגבולות כמו שהתורה מלמדת אותנו מה הגבולות איך צריך לחיות אז מה הקדוש ברוך הוא לא אוהב אותנו ברור שוא

אוהב אותנו הגבולות נותנים לנו את הכוח אבל איך אני עושה את הכל באהבה כי היום אני רוצה לומר לכם עוד דבר אומר רבי עקיבא מה זה ללמד לב מבין דעת אני יכול ללמד הכל בצורה הכי טובה ללב וכשהלב יפתח וישמחו עלייך אז את תהיי סמכות ואז תוכלי להציב את הגבולות אהבה קודמת לגבולות תודה רבה אה עצוב אבל אלו הם החיים הרבנית סילביה ברדה ממש לפני הסרטון הזה לפני זמן מה אתמול הסתלקה לבית עולמה תה נשמתה צרורה בצרור החיים והדברים שיאמרו כאן כמובן יהיו לעילוי נשמתה אנחנו נצא ת נחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו אורח אורח חשוב אבל קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים ה בזכות אהובך נפשו באש מסב עמד מול באה עולם

ובשמך הוזכר נוסע בלך לך ובן יחיד עק וברית לבניו זכור בכוח חסדיו בזכות גיבור אשר פשת צבא עולת ממה מרחם אז נוצר את ארץ ישראל בנמ שמר משך מסורת א והעביר לבניו י יא רמן רמ רמן שלח לנוגו ל רמ רמן רך וד ם שלד חם עם אח סעיר בנגד כל שריו תורתך למד ולא עצם עיניו 12 שבטים כולם היו בניו י אל יא רחמן עשנה למען י אל י רחמן שלח לנו גול י אל יא רחמן עשנה למעד י אל יא רחמן שלח לנו גול בזכות אבות ורוה נאמר ברחמים גדולים אחי שנה הזמן קדושה לך ישלשו עמך נבחר תתגדל תקדש מלך רחמן י ח תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו הרב עם אורח שנמצא איתנו נדב חלפון שלום לך שלום ברכה מה שלומך ברוך השם קצת מתרגשים אבל האמת שאנחנו

מתרגשים שאתה איתנו אחרי 80 יום במילואים וא אולי ספר לנו קצת קודם כל קצת על תפקידך פחות או יותר מה שמותר לומר ומה שאסור כמובן שלא נאמר אז ככה אני התגייסתי ב-12 ל-12 למערך הלחימה על מנת לעזור בעיקר בחילוצי התפקיד שלי הצבאי הוא מכונאי צמה אבל עברתי הכשרות גם של מפעיל ועם הזמן א אחרי התרעננות קטנה של יומיים נכנסנו כבר לעזה ביום השלישי למילויים והתחלנו לתפקד בחילוצי בעצם כל כלי שנפגע א או עבר תקלה כזאת או אחרת זה לא משנה בוצו אנחנו בעצם מחלצים אותו הרוב משטחי השמדה לפעמים מדובר גם במצבים של חילוץ תחת אש ברוב המקררים כן ברוב המקרים כן ברוב המקרים זה כן ברוב המקרים הכלים הרי נתקעים באמצע התקפה בדרך

כלל או במשהו מכני או בפגיעה של נוטת או מטען כזה או אחר שמתחבר אליהם תגיד אבל חילוץ של כלים כבדים מצריך ממש כלים עוד יותר כבדים כדי להכניס אותם לפנות זה זה סיפור לא פשוט זאת אומרת צריך צריך איזה כוח חיפוי נן כדי להכניס אות נכון בדרך כלל בדרך כלל יש כוח גיבוי שנע משתי טנקים שאמורים להבטיח אותנו אבל יש הרבה פעמים מקרים שאנחנו בוא נגיד האזור קצת רגוע אז אנחנו רצים קדימה גם כדי לראות שהחיילים בסדר כי בדרך כלל טיל דינין שקיבל טט זה לא לא כל כך סימפטי וראינו שם המון עסים המון יסים ברמות א של כלי של מפעילים שהם באמת מאוד מיומנים שנתקע פשוט באמצע הלחימה וכבר ניסו לגרור אותו ולא הצליחו וזה התעכב והכלי

השני קיבל עוד פגיעה וכלי המחלץ כמובן כן והכל שם הסתבך והגענו וברוך השם אני ועוד חייל אלי ביטון שהיה איתי שותף רוב הזמן באמת נתן לנו הרבה רוח גבית א ובולי שתי דקות הצלחנו להניע אותו וואו והוא נסע למרות שהוא היה פגוע הנ הוא בצם ממשיך בפעילות או שמוציאים אותו החוזה לא הוא חוזר אחורה הוא חוזר אחורה כי הוא כבר פצוע הוא פגוע ולא לוקחים סיכון א היה לנו באגרים בעיקר באגרים בגלל כל ה מערכת ההידראולית שלהם יש להם הרבה צינורות שהם מאוד חשופים אז א באגרים באמת נבאים המון הבעייה גם בבגרת המון שמן ובעצם הוא מאבד את הכושר התזוזה שלו אז היה לנו גם אה ם מקרים שבהם הגעתם לכלים כבדים שנפגעו וגיליתם חיילים

שאיבדו את חייהם קרה לנו אבל אני אני אני מנסה להסתכל יותר על על הניסים שקרה לנו היה לנו הי לנו היה לנו מפעיל צמ ש אני בבוקר הייתי יורד לכלים לבדוק אותם לעשות ם שו סוג של בדיקת בוקר ואני יורה פוגש את אחד המפעילים בחור מאוד מאוד נחמד יראי שמיים דתי שאפילו עזר לי למצוא סידור באחד הימים שלא לא מצאתי שם אברח אותו לשלום אומר לו תשמע זה כלי שבדקנו כדאי לך לקחת אותו הוא באמת לוקח אותו ואחרי שעתיים אנחנו שומעים שהכלי הזה נפגע אנחנו מגיעים לזירה ואנחנו רואים שהמפעיל לא רק שהוא בריא ושלם אלא הוא רוקד על הכלי וואו בשיא השמחה כמובן שהוא חולץ מהאזור מאזור סכנה אנחנו רים על אזור אזור ה מגנן אבל א הנס העצום

שנט נכנס לו בחלון האחורי של הדינין ויוצא בחלון הקדמי וואו בלי להתפוצץ בפנים בלי להתפוצץ בפנים בלי לפגוע בם רסיסים המפעיל יוצא וואו נקי רק לחשוב על זה זה צריך להיות כל כך מדויק נקי שרק הקדוש ברוך הוא יכול לכוון את זה יושב באמצע שהטיל עובר ומפספס הטיל עובר מעל ראשו כאילו שתבין שבשלב מסוים הוא שומע את הבום הוא מתכופף והטיל עובר ממש מעליו יואו איך איך זהזה זה אם לא השגחה תגיד לי מה זה והיה לנו עוד מקרה מאוד מאוד מטורף שאני הייתי מעורב בו אישית שאגב רק לפני כן אני רוצה לחדד על עוצמת הנס כשה נט מקבל עדיפה הדור להלה לחדור פני וצ הרוחית הראשונה מורכבת משבע שכבות משוריינות שהיה אמורות לפוצץ אותו

העניין בנטט שיש לו שתי פיצוצים בעצם זה מה שפוגע גם בטנקים גם בדינים בכל כלי ממוגן כי הוא עובר את הפיצוץ הראשון בעצם שובר את השכבת מגן הראשונה ואז הוא נכנס פנימה אליך ומתפוצץ בפנים שזה הסכנה הסיפור השני שהיה לנו זה סיפור ש אני הייתי מעורב וא אני קצת מתרגש א הגענו לס ג'איה זה היה והיינו הייתי אמור לעלות לאיזה כלי להיות כמפעיל ביחד עם פי הצמה שלנו אה ובסוף הוא חולט כזה אתה יודע בכמה דקות האחרונות שילך מפעיל אחר אותו קלי נפגע נכנס לו רסיס בצד האחורי ויצא ממש בחלון הקדמי וואו של ה ליד ליד המפקד עוד לא ידענו מה המצב של החללים כי הם כבר פונו במסוק לארץ אבל ראינו את ה בוא נגיד אם זה הכיסא של המפיל זה

עבר לו ככה ברמה כזאתי כאילו ו וואו וואו עכשיו איזה קרוב לראש כאילו טיפה הבחור נישן טיפה איזה קפיצה והוא הלך הלך ורך השם הוא יצא בזול המפעיל יצא עם רסיס קטן ביד המפי שהיה מפקד הכלי הוא נפגע בעיקר ת רסיסים בידיים מה עוצמה של נט מבחינת כמות חומר נפץ כמה כמה בערך אני לא יודע להגיד לך בדיוק כמה חומר נפץ אבל אני יודע להגיד לך שראיינו אנטים שפגעו בטנק מקדימה ו לא לא ידע את מי הרבה להוציא אנחנו הצטרפנו הרבה ל הרבה ל לפעילויות גם שהם לא כל כך קשורות לצמה כי באמת נהנו חבר'ה כזה בחימוש אנחנו עוזרים אחד לשני והעזרה הזאתי בסוף הובילה להרבה דברים טובים כי היה הרבה שיתופי פעולה אם זה טנק שגורה דיניין אם זה

דיניין שגורה טנק וכדומה וכדומה בדרך כלל זה לא קורה בסדיר לפחות אבל אמים לחמה כולם מתחברים היו לך כן אין ספק זה מאחד היו היו לך היייתה לך עוד פעם שבה באמת אתה יודע זה אולי התרגשות בפני עצמה מעורבת בסערת רגשות כזאת א ספר לנו מה קרה שם א הגענו באחד הפעים שהיינו בחניונס לאיזשהו דיניין שהייה תקוע הוא היה תקוע באמצע שכונה עם שני בתים שני ה צדדים שורות של בתים ואני כמנהגי הייתי מעדיף קודם כל לתאר את הבתים לבדוק שם באמת נקים למרות שעברו בה כוחות צהל ולמרות שהכל אנחנו יודעים וראינו גם שהיו כוחות צהל שישנו בדירה מסויימת ו אחרי שיצאו משם פתאום קלטו שהדירה היייתה ממולכדת או דירות שכביכול תוארו אבל פתאום

צץ משם מחבל כן יש הרבה פיירים אנחנו מתחילים לעשות טיור כמו שאני רגיל אנחנו מוציאים מלא מדים של הנוך בה ביניהם גם אפודה של חיילת כמובן ש נו את הדברים לגורמים הרלוונטים ו אפודה של חיילת זה אומר שהיא בעצם הגיעה לשם לאותו בית אבל יכול להיות שהא הוחזקה שם יכול להיות שגנבו את הציוד הזה מאחד הבסיסים כנראה ולפי מה שנראה המקום המקום היה נראה ארוך החה היייתה מוכתמת בדם משהו או מכת היא לא היייתה מוכתמת בדם היא לא הייתה מוחתמת בדם אבל זה היה נראה המקום מסביב היה נראה א כן מקום ש א שהיה פה שם קצת כתה מדם על המיטה קצת כתה מדם על השטיח מסביב וכאלה ואחרים חסכתי את זה קצת בתמונה כי זה לא לא כזה רלוונטי לא כזה

מראה שטוב לנשמה אבל א בסוף כן זה מרגש קצת אתה יושה משהוו אתה יודע בסופו של דבר עם ישראל כל כך מייחל הן אנחנו רואים את זה כאן א ממש סמוך למזרון שם בע בעצם נמצא נמצאת האפודה של החיילת נכון א שאנחנו כמובן לא יודעים באיזה חיילת מדובר אם אם מדובר בחופה או מדובר בגניבה של ציוד של חילת אבל בכל זאת אנחנו רואים דבר שהוא אתה יודע אתה רואה דבר כזה בפרט כשמדברים על חטופים מה מה זה עושה לך בלב פתאום זה זה הרגשה מאוד מאוד א מעורבת כמו שאמרת בהתחלה אתה נכנס לבית ואתה רואה את הדברים אתה רואה גם שגרו בבית הזה עכשיו אתה לא יודע אולי זה מחבלים גרו פה אולי זה באמת היו פה גם חטופים כי אתה רואה המון ציוד אם זה גז

או אם זה מים ואוכל יבש אתה רואה שממוקם בחדר אחד ספציפי אז אתה מבין שזה לא משפחה שגרה שם אלא היה פה היה פה משהו היה פה משהו היה לנו א חייל שגם כמוני היה בודק את הדירות לפני שהיה מתחיל לתקן את הכלים והוא רואה הבית חצי חצי מקורס חצי שבור התקרה כבר ממש על הרצפה אבל הה איזשהו פתח קטן והוא אמר תשמע בוא ניכנס בו הוא גם חייל קטן ממדים אז הוא צליח להשתחל הוא פותח את הדלת והוא רואה חתיכת מפקדה וואו מפות נשק א שחפצים אפודים רימונים שהיו בתוך המגירה כאילו זה משחק ילדים הכל בתוך הבית הכל בתוך א כמו יחידת דיור כזאתי קטנה אתה רואה את הדברים האלה ובאיזשהו שלב ב מסוים אתהה יודע בהתחלה זה נראה כזה וואוו אבל

השחיקה הזאתי והכמות שאתה רואה ווצא לך איזשהו סוג של חסינות כזאת שאתה לא באמת מרגיש וואו זה כאילו בסדר אז מצאנו עוד עוד אחד עוד מפקדה אה מצאנו עודם 16 אה ראינו איזה rpg זרוק על הרצפה בסדר צ לדרך כאילו זה כבר עובר לידך זה כבר עובר לידך זה כמו שאדם שלא ראה את בארי אחרי האסון הגדול כשהוא מגיע לבהרי הוא ה הוא הוא משתתק כ משתתק אבל ראיתי שם פלוגות של חיילים שנמצאים בתוך ברי אני מניח שבשבילם לראות את זה זה כבר משו שהוא זהזה בסוף יש פה יש פה איזשהו כוח הרגל באמת יש פה איזשהו כוח הרגל אני זוכר שנכנסתי בפעם הראשונה הייתי בסג'עיה וראיתי פעם ראשונה נכנסנו ת איזה בית ר זה גופה לחד המדרגות כ צר כזה מסתכל

אתה כזה מה קורה פה ואה גם לפחות בשעות הראשונות בימים הראשונים אתה מאוד רוך לכל דבר תופס את הנשק חזק מאוד עם כדור בקנה והרבה פעמים גם אתה משחר את הנצר כ שלא צריך כי אתה ביקון רק ללחוץ על ההדק אבל בסוף לצערנו אני אומר את זה היום לצערנו כי אני מבין שזה די פוגע בנשמה א אתה עובר לא יודע בוא נגיד 20 30 יום זה לא תקופה כל כך ארוכה בחיי היום יום שלנו מצאת עצמי הולך בחניונס כאילו וגופות זרוקות לצד וכאילו אתה לא לא עושה כלום זה כבר לא מרגש אותך זה כבר כאילו זה מפחיד אותך אגב כן כן כן זה זה מתעתע כשאנחנו יושבים בחדרי חדרים עם החברים בדרך כלל אחרי פעילות אנחנו מדברים על זה הרבה בסוף זה תה שוב אני הזכיר

את אותו חייל הזה את אלי ביטון שהוא באמת היה חבר קרוב שלי הוא משרט איתי באותו יחידה אנחנו בעצם היינו משותפים גם מחונה הצמה הוא הגיע לי אחרי תקופה הוא התגייס מרוחה יחסית אשתו ילדה אז הוא הגיע ואז אשתו ילדה אז הוא חזר לבית ואז חזר שוב למלחמה הנה זה בדיוק הבחור א שתבין אנחנו פה על א כף של באגר בגובה של 6 וחצי מטר באוויר בתוך שטח השמדה ובחור שעושה לייק מאחור הוא סובל מפחד גבאים בתמונה זה לא נראה כן ה הוא התגבר על האומץ והוא עם תינוק קטן בן חודש פחות מחודש בבית ווא אפילו לא פחות מחודש פחות מחודש הוא באמת היה איזה שבועיים שלוש בבית וחזר אתה גם נסוי עם אני נסוי עם ילד לאם ילד אחד בן שלוש וחצי א תגיד

מה מה מה עובר לך בראש כשאתה אתה יודע בכל זאת אתה נמצא במקום ש ה הוא מקום טופט איך שלא נסתכל על זה מקום שדה קרב אין אין אין פה זה אתה לא יודע מאיפה יצוץ ה ה בדיוק אתה כן אתה שומע פיצוץ זה כבר עובר לך ליד האוזן אתה מגיע לבית את לא נרדם עם את ה קושט כן אמיתי אתה צ אתה צוחק אבל זה באמת ככה אחרי כמה ימים שם אתה מגיע לבית פתאום יש שקט אתה לא יכול להירדם אתה להגיע לפיצוצים כמו שאמרתי ל אחד המפיקים פה אני לא נרדם בלי נבה באוזן אז אז אז המציאות עצמה אני דווקא מעניין אותי דוקא בפן האמוני אצלך האם הפן האמוני האמונה בקדוש ברוך הוא הביטחון נותן לך להסתובב בשדה הקרב יותר בטוח עם תחושת שליחות תראה קודם כל

אני הלכתי בגלל תחושת שליחות א אני אספר לך סוד קטן הרבה לא ידעו אותו אבל היה לי ספר תהילים בצד שמאל פה וספר של רזאל המלאך בצד ימין שקיבלתי א הנה רואים את התמונות פה שקיבלתי משני מקרים מאוד מאוד קרובים א הרבה פעמים גם אתה עובד על הכלים שמה כמו שרואים שמה עכשיו בתמונות א בלי ציוד כי אתה באמת לא יכול לעבוד עם הציוד זה ממש מגביל אותך אז האמונה והחיזוק והידיעה שהכל מהשם יתברך אתה אומר תראה כל כדור יש לו את הכתובת שלו יצא לי להיות בשטח למטה שלנו מחליף מצברים לכלי פעולה הכי פשוטה יש איזה היה איתי איזה בחור שהוא טנקיסט כול עם הציוד עם השחפת שלה עם הקסדה אתה יודע לבוש כמו שצריך ואני רקי מדהים מוריד

מצברים מדיניים והיה לי איזה רדיו קטן שהייתי שם אותו לידי כדי להעביר לי את הזמן הוא אומר לי תגיד לי אתה עם כיפה על הראש התורה אומרת ושמרתי מאוד לנפשכם לנפשותיכם אתה בלי ציוד מגן אמרתי לו תראה אם אני אשים את הציוד מגן זה יעקב אותי בזמן אני אעשה את העבודה יותר לאט סיכוי שלי להיפגע יותר גדול חושב לעבוד ככה חושב שזה יהיה ל יותר בטוח ו תשמע בסוף גם אם יהיה לד את כל המגוון בעולם אם השם יתברך החליט שהכדור יפגע בי הכדור יפגע בי אנחנו ממשיכים לדבר קצת לדסקס מסתבר שהוא בא ממשפחה מסורתית ניהיה לנו איזה שיח כזה מאוד נחמד פתאום אחרי איזה לא ודע בערך שתי דקות אנחנו שומים פיצוץ מאוד רציני נפל פצמר ממש קרוב

אלינו וואוו הוא נופל על הפנים אשנו נופים מהכלי אני קצת נופל עלי מים מה מצברים גורם לי בעצם לאיזשהו אכילה של של המדים נהה לי חורים כאלה כי זה חומצה כזאתי כן והוא כאילו אני רואה אותם הפנים על החול אני מעיף את המצבר מני זה מסבר מאוד כבד סוב אותו שוב להבין שהבן אדם היה כולו ממוגן כולו ממוגן והוא קיבל רסיסים בדיוק אפה שהוא היה מוגן זה היה בפנים וואו צא לי לפגוש אותו אחר כך בבית חולים ברזילאי סרוקה סליחה בסורוקה אבא שלי היה מושפע שם תקופה ארוכה בזמן שהייתי בשירות שלי בעזה והלכתי לבקר אותו באחד החופשות שלי ופגשתי אותו שמה ופתאום ראיתי אותו יותר מחייך אז אמרתי לו מה שלומך איך אתה מרגיש ו אזה כיף לרות

ך מחייך אז הוא אומר אתה יודע הדברים שאמרת נכנסו לי ללב הבנתי שמה שאמרת זה נכון כמה שהייתי מוגן בסוף אפו חטפתי בפנים איפה שלא הייתי ממוגן אז הוא שימח אותי בזה שהוא אמר לי שהוא חזר להניח תפילין כל בוקר ו וואו תשמע הכוח שלי היה באמת בבוק בקרים הייתי לוקח תמיד את השמירות של הבוקר של החמש עד שש או או ארבע עד חמש ואז הייתי מניח את התפילין תופס איזשהו מקום גבוה מניח תפילין מתפלל תוקע בשופר הת תוקע בשופר כל יום התי תוקע בשופר באזה כל יום היו שומים שופר וא אולי איזה משיח אולי איזה לא משיח הנה כמו שרואים את התמונות תמיד תוקע להם השופר זה היה זה נהיה מסורת זה נהיה מסורת הם היו ערים בשעות האלה או ש תמיד

יש אנשים רים תמיד יש אנשים ישנים זה זה מאוד משתנה כי יש אנשים שעשו פעילות לילה אז חזרו ביום ואז זה מאוד משתנה ברוך השם לא היה גזל שנה אני מקווה אבל באמת זה היה משהו מאוד החד אותי אנשים זכרו את זה פגשתי לא מזמן מישהו ש בא לקנות מוצרים חנות חומרי בניין חזרנו לחיים משתדלים לשות לחיים זה לא כזה פשוט והלכתי לקנות כמה מוצרים ש פוגש איזה מישהו אנחנו מתחילים לדבר אני מנסה לעזור לו איך לבצע את העבודה שהוא רוצה לעשות ופתאום הוא אומר לי רגע אתה מוכר לי איפה היית במילוים אז אני אומר לו הייתי בח 51 החלה את הקומנדו של הנדסה אומר לי התה חלפו נכון על הרצועה של הנשק ות בע לי חלפון אז כולם הכירו אותי חלפון ו

אומר לי את חלפון נכון אמרתי לו כן הוא אומר לי אתה יודע כמה פעמים אני מתואר בלילה משמיעת השופר שלך שאני חושב ששמעתי את השופר וואי וואי קטנה שאדם עושה לא יודע מה היא חודרת אצל אדם אחר זה דבר מדהים מדהים זה זה הדברים שמחזקים זה הדברים של אמונה הדברים הקטנים האלה ה פתאום אנשים שהם הכי לא שומרים תורה מצוות קיבוצניקים ששם יחזר אותם בתשובה אמן היום אמן יושבים לאכול כולם והוא כזה אומר לי רגע יש פה סכין הסכין הזאתי חלבית או בשרית אני יכול לחתוך עם זה קבנוס או אני לא יכול לחתוך עם זה קבנוס תגיד לי ה המחבת הזאת אני הבאתי מהבית היא צריכה טבילה או לא צריכה טבילה אתה יכול לאכול אותה או לא יכול לאכול אותה

כל מיני דברים כאלה בהלכה ואתה מוצא את עצמך פתאום יושב עם שלושה ארבעה אנשים אתה יכול להות שפתאום יש לך תוך עשרה אנשים איזה ארבע שהם חרדים ממש א אותי ועוד איזה שתיים שלושה שאנחנו משתדלים לעבוד את השם יתברך כמו שהוא רוצה ואיזה שלושה או ארבע כאלה שהם לא בדיוק בדרך התורה וכאילו כולם מתרכזים לאיזשהו נקודה של בוא נעשה בוא נעשה משהו טוב לכולם בוא נעשה משהו טוב לכולם תגיד אני מניח שיש עוד לא מעט משימות וא אתה אומנם השתחררת ממילואים אבל השתחררתי ובימים הקרובים אני אמור להתגייס שוב א בעיקרון היה לי צב לראשון לחמישי לגזרת הצפון אבל א כנראה שאנחנו נחזור לעזה בימים הקרובים אז קודם כל אנחנו מאחלים לך המון

המון בהצלחה תודה רבה ושהדבר הוא כמו שעשה לך ניסים ונפלאות וראית אותם אתה יודע יש כתוב נס להתנוסס כאשר אדם רואה נס ומפרסם את הנס יש בזה מעלה גדולה כי כי הוא ראוי שייעשה לו עוד נס ועוד נס פרסום הנסה פרסום הניס נעשה אותך אולי כבר עכשיו שליח מצווה מחכים לניסים הבאים פה שתבוא לספר לנו בורא עולם ישמור עליך בזכות זה אז בעזרת השם סיף לך וסיף לך שמירה בזכות זה אמן אז בעזרת השם הנה אנחנו ממנים אותו שליח מצנ שליח מצווה ממנים אותך שליחם שאחרי הכל בלי נדר כמובן בלינדר תבוא ותספר לנו עוד ועוד ניסים שראו שם בשטח נדב חלפון אני רוצה להודות לך תודה רבה שהיית איתנו ושהאדם ברוך הוא ישמור עליך ועל כלל חיילי עם

ישראל לחו לשלום ותחזרו לשלום בריאים ושלמים אמן תודה אנחנו נצא ל את נחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים ‏an an to sal an an ana ana an sl ana o ana ‏bu bu o na na וואו אולי שמעתם פעם את השיר הזה אני שר את זה במילים אחרות שיר המקורי רבותיי שר רבי יהודה וסרמן זצר שנפטר השנה היה זמר מלכין ויוצר עם נשמה גדולה ולב ענק שזכה לשמח יהודים בכל העולם ועכשיו נשאיר ביחד הוי למה למה למה ל מי שענה לי אברהם אבינו בהר המוריה איייי הונס גלצ סכ מי שענה ברהם אבינו בהורי אייי הוא נסכם ישכ ו למה מהמה פי נקר המוריה השם המור טוב הלשם המור הטוב שישנו שם נו למה למה מה הנקר המוריה אש מ הטוב השם המו הטוב שיש לו כלמה למה למה

מיקר מודי שם המגוב שם המור התוב שישנו שם הוא למה למה למה י שמה מתוב ש הטוב שיש לו שם תודה רבה למה נקרא שמה מוריה על שם המור הטוב כן על שם המור הטוב שיר של אברהם פריד וכמו שהוא יודע לבצע טוב הרב אנחנו רוצים לספר לצופים שלנו על מעמד תפילה מיוחד שיהיה בעזרת השם ביום חמישי הקרוב צום תענית אסתר ארגון הדברות יחד עם מתה חטופים מארגנים מעמד תפילה אדיר אדיר בחמש שפות בארץ ובעולם זה יהיה בסרית בית מקדשנו בכותל המערבי לשם יגיעו עשרות אלפי אנשים כמובן אנחנו נעביר את זה כאן בשידור חי המעמד הזה יהיה להשבת החטופים כל מי שנמצא בבית יוכל להצטרף למעמד הזה כמובן עוד הפרטים יפורסמו ב במהלך הימים הקרובים אבל

שריינו לעצמכם סמנו את יום חמישי בעיגול בשעות אחר הצהריים מעמד התפילה הזה שכמובן יעבור בחמש שפות בארץ ובעולם וזה א אירוע מיוחד שארגן ארגון הדברות יחד עם מתח החטופים להשבת החטופים שלנו ואנחנו מקווים שבעזרת השם ישובו במהרה אמן ואנחנו כמובן כל הזמן בפעילות כל הזמן בפעילות אתמול פורסם סרטון כמה באמת החיילים שלנו מסכנים את עצמם ושולפים אפילו מלא הארי את אותם מחבלים גם כש סביבם יש אנשים וגם כשקוראים שם דברים אבל זה לא מונע מלהגיע ולשלוף אחד אחד ואולי נראה את אחד הסרטונים הללו שבו נראה נראת שליפה של אחד המחבלים שעומד בדוכן פלאפל הוא עומד ומוכר אבל הוא מחבל הוא מחבל והחיילים שלנו עושים את העבודה בצורה

הנפלאה שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם אולי נראה את הסרטון ואז תבינו על מה מדובר הנה הנה כאן אנחנו רואים את ה את הברנש עומד עם באמצע נכנס מסתר רב ומיד יזנק עליו כשמסביב נמצאים עוד ועוד מחבלים הנה כאן הוא תופס אותו החברה שם מנסים עוד מסתערב הם שולפים אותו מתוך דוכן הפלאפל שאמור לפתוח להם את סעודת ה רמדן והנה הם שם עומדים רק חבל שהסיר שמן לא נשפך שם לפחות לאלא הייתה נשארת סעודה למוצאי רמדן אבל כאן באמת שולפים המסתערבים אתה יודע מה זה דווקא מעניין כי אתה רואה את הרמת דיוק של צהל שהוא פוגע דווקא במי שצריך לפגוע שאפילו הפלאפל לא נשפך על אחת כמה וכמה שבלתי מעורבים כן במרכאות לא נפ זה לא חשבתי כן נכון

נכון ועוד פעם אנחנו אומרים אנחנו תמיד אומרים את זה ונמר את זה גם כאן כי זה כי זה אך ורק סיעתא דשמיא אך ורק סיעתא דשמיא הצבא שלנו הוא לא בזכות כוחו הוא לא בזכות מפקדיו הוא לא בזכות הרמטכל הוא לא בזכות אלא יש לו רק סיעתא דשמיא שנותנת את ההצלחה לרמטכל למפקדים לחיילים זה הצבא שלנו ששונה מכל צבא אחר בעולם יש לנו מפקד עליון והוא לא בשר ודם בדיוק זה הייתרון טוב הרב אנחנו במסגרת הפיינה שלנו היום אנחנו חונכים את הפינה מחדש עושים לה התחדשות רעננות ואנחנו החלטנו בכל יום ללמוד את ההלכה של שמירת הלשון ביחד בחברותה חברות האמונית מה שנקרא חברותה בבוקר בוקר חברותי אז אנחנו כמובן נלמד מי שירצה בבית כמובן

להצטרף אלינו אז יכול לקחת את הספר הזה שממנו אנחנו בעצם נלמד את ההלכות של שמירת הלשון ואתם יכולים לעקוב אחרינו והיום אנחנו בעזרת השם נפתח עם כלל א' סעיף א' פרק ראשון ואנחנו נתחיל לקרוא אותו נלמד יחד איתכם אם לכם יש את הספר ותרצו לעקוב מקרוב אז כמובן תפתחו אני אקרא את העמוד כז מי שרוצה טו ז אנחנו אני אקרא את ההלכה ברשות הרב והרב יסביר אותה דברי גנאי אמיתיים וכוזב אסור לדבר בגנותו של הזולת בין אם הדברים הנאמרים עליו נכונים ובין אם הם כוזבים אם הדברים נכונים הם נקראים לשון הרע ואם הם דברי שקר וחזו הרי המספר אותם נקרא הוציא שם רע וחטאו חמור הרבה יותר חשוב במיוחד להדגיש כי דברים בגנות הזולת על אף

היותם נכונים הם הם הנקראים לשון הרע זאת גם הסיבה שאנחנו כשאנחנו אומרים לבן אדם זה לשון הרע אבל זה אמת אני לא שיקרתי בדיוק על זה מדובר כן מקובל לחשוב כי לשון הרע מוגדרת כעלי דברי שקר בגנותו של אדם וכאשר הדברים אמיתיים הרי הם מותרים והתשובה השכיחה ביותר בפי המדבר לשון הרע כפי שאמרתי כאשר גוערים בו היא אבל זה אמת לאמיתו של דבר זוהי טעות גדולה דווקא דיבורים אלו אף שהם אמת נקראים בפי חכמינו זכרונם לברכה לשון הרע אז הרב יסביר את ההלכה ותכף נקרא גם את החלק האחרון כן אז קודם כל צריך לדעת באמת העניין הזה של לשון הרע אפשר לדבר הרבה על לשון הרע ודובר פה עוד הרבה על לשון הרע בהפינה הזאת אבל צריך לדעת כלל

אחד כל דיבור שנועד א לדבר ב גנותו של הזולת ואיין בו תועלת הדבר הזה מוגדר כלשון הרע יש דבר גם אם הוא מפורסם וכל מיני צורות ואופנים כאלה ואחרים כאשר הדיבור הזה נועד לדבר בגנותו של הזולת הדבר הזה מקבל פלומבה של לשון הרב הוא אסור גמור בתכלית האיסור הן לדבר אותו והן לשמוע אותו זאת אומרת גם מדבר לשון הרע עובר על סיפור כזה שהוא מספר וגם השומע אף על פי שזה דברי אמת אבל זה לא לתועלת והדבר הזה נועד לדבר רק גנותו של הזולת אסור לאדם לשמוע את הסיפור הזה אף על פי שזאת אמת גמורה מאחר והיא דיבור לשון הרע גמור צריך להוסיף פרט נוסף על מה שדיברנו קודם כאשר מדובר בסיפור שהוא גם לא אמיתי מה שהרב מכנה אותו פה

הוצאת שמ רע עד כמה חמור הוצאת שמ רע אנחנו צריכים לדעת שבהלכה כתוב שאם בן אדם אנו מכירים את ההלכה הזאת מלפני ימים נוראים לפני יום כיפור שכל אדם צריך לרצות את חברו כ אחר כך יום כיפור לא מכפר אז ההלכה ש נפסקה בשולחן ערוך זה שכל בן אדם צריך לבוא ולרצות את הזולת ולבקש את סליחתו ואותו אחד לא צריך להיות אכזרי אלא למחול כן כל זה נכון לגבי כלל הדיבורים שדברו עליו הו דברים שנעשו כלפיו חוץ מהוצאת שמרא בהוצאת שמרא מאחר ואדם הוציא שמרה על הזולת החטא הזה כל כך חמור שבזה האדם לא נפטר בשלוש פעמים משהו בא ומבוקה סליחה מאותו אחד אלא הוא יצטרך להמשיך עד שאותו אחד יירצה אותו כי לאותו אחד אחד שהוציאו עליו שם רע

יש מקום לבוא ולהגיד תשמע קשה לי למחול לך ואני צודק בזה למה כי ברגע שיוצא את השם רע על בן אדם אתה צריך להבין מה עשית פה הדבר הזה מכה גלים ויכול להיות שאתה ביקשת ממני סליחה אבל את השם רע ש לא תיקנת כי כבר השחרת אותי זה כל כך הרבה אנשים כמה אדם צריך להיזהר בדיבור שלו שאפילו הלכה אומרת לאחד שהוציאו עליו שם רע שני אני אני אציע לך למחול אבל יש מקום לכאב שלך כי ברגע שישחירו אותך אולי אני תן דוגמה לצורך העניין שנבין מהיא הוצאת שם רא לצורך העניין אדם שראה את חברו נכנס למכולת לוקח כמה מצרכים שם את השקית למטה ויוצא בלי שבלי לשלם כאשר יש שמה תור וו והוא עכשיו ראה את הדברים והוא הולך תשמע אני ראיתי שפלוני

גנב הוא מספר לחבר שלו אתה לא מאמין אני חשבתי שהוא אמין חשבתי ראיתי אותו גונב מהמכולת אני ראיתי הוא עקף את כל התור שם את השקית ל ויצא החוצה עכשיו הוא לא יודע מה ההסכם שלו מול בעל המכולת יכול מאוד להיות שיש להם הסכם אם אתה רואה תור לך תגיד לי רק מה לקחת ואני רושם אבל בינתיים הוא הוציא עליו שם של גנב זה יעבור מפלוני לאלמוני ואחר כך זה יסתובב והסתובב יסתובב הסתובב ואז הוציא לו שם של גנב לפעמים דבר כזה יכול לבטל שידוכים דבר כזה יכול לגרום לפיטורים דבר כזה יכול לגרום לחוסר רצון לעשות עסקים עם אדם כזה או אחר שזה מ יפה קודם כל דוגמה מצוינת ני רק צריך לחדד אותה שכמו שאנחנו מכירים את בני האדם זה יתחיל

מזה שהוא סיפר שפלוני לקח מוצרים מהמכולת וזה הסתיים אצל בבן אדם העשירי שהוא כבר שדד בנק ככה אנחנו יודעים זה מסתובב זה מוסיף עוד פרט ו הוא מוסיף עוד פרט בסוף מה הפכו את הבן אדם מכלום הפכו אותו לגנב ולשוט ולבן אדם שמסוכן לציבור כמה צריך באמת להיזהר בדוגמה הזאת שאתה אתה הבאת דוגמה נפלא כי היא יכולה לקרות ביום יום בן אדם יכול לראות את זה בכ מ כל מיני הזדמנויות זה יכול ות במקוון יכול בתחנת דלק בכל מיני מקומות בדידי ועובדה היה מעשה שראיתי והאמת שאם לא הייתי לומד הייתי כמעט נכשל בזה לפעמים נכנסתי לבית הכנסת באחד הימים ובבית הכנסת יש מן בכניסה יש מין חלונות כאלה עם שטח ב שאפשר כאילו להניח שמה דברים

בקיצור הייתי אדם חרדי עם טלית על ראשו ותפילין וו אני רואה אותו בטלפון אמרתי רגע מה הולך פה שנייה לא יכול להיות הוא תפילה בטלפון נשען ומדבר מה זה באמצע התפילה מדברים אבל לא אמרתי רגע משהו פה לא מסתדר ואז התקדמתי לכיוונו ומה אני רואה שאותו אדם בכלל לומד חברותה בטלפון עם מישהו בגמרא ישתבח שמו לד עכשיו דבר כזה אם אני לא בודק אותו יכול ג שחקנים מדבר בטלפון צה גם ת שלא יראו אותו כן זה מתגלגל ועלול להגיע למציאות ש אז לכן לכן המציאות עצמה עכשיו אנחנו רק נחתום את ההלכה שלנו לימוד ושינון תמידי אחד העיקרים בשמירת הלשון מדבר רע הוא הלימוד ושינון התמידי של דיני לשון הרע שוחט נדרש לפי ההלכה לחזור תדיר על

הלכות שחיטה עד שיהיה בקי בהן בעל פה ויהיו חקוקים על ליבו בדומה לכך נדרש כל אחד ללמוד תמיד את דיני לשון הרע עד שידע אותם על בורים ולכן זאת משום שאדם שמרבה להשתמש בלשונו יותר מאשר הוא משתמש בשאר אבריו ועל כן חייב ובכל עת לדעת מה מותר מה מותר לו לדבר ומה אסור פינה יקרה מאוד ורעיון מדהים באמת להביא את העניין הזה של שמירת הלשון כי כולנו מדברים לשון הרע וכולנו יותר נכון כולנו מדברים כשאנחנו לא מקפידים אז בוודאי שהשתרבבה לתוך לתוך הדיבורים שלנו ואני חושב שקודם כל הרעיון הזה הוא מבורך ואני חושב שמי שהפנו אותו אולי עם הפינה הזאת זה הזמן להתארגן עם הספר לתוכניות הבאות ולהיות קבועים כאן בתוכנית להצטרף

ללימוד היומי כל כל יום נלמד כאן הלכה אחת של לשון הרע כל פעם זה יהיה עם הרב שנמצא בתוכנית אבל אתם תצטרפו כי זאת ברכה לבית זה מכניסים את הברכה לתוך החיים לתוך הבית לדעת איך לדבר מה לדבר ואת יודע ניר אנחנו רגע חותמים את הפינה עם עוד מילה אחת שמאוד חשוב לקחת אותה לתשומת לב אנחנו רגילים לדבר על שמירת הלשון זאת אומרת שהעבודה בעיקר על הלשון אבל העבודה על שמירת הלשון מתחילה עוד קודם לכן היא מתחילה בלב מה הכוונה בלב אדם שירצה לראות טוב בזולת לא יחפש לדבר עלבר ע זאת אומרת איפה מתחילים לחפש את הרע בזולת כדי לדבר עליו כשמחפשים למצוא את הרע בזולת זאת אומרת שלשון הרע הוא רק סימפטום של עין לא טובה זאת אומרת

אם אנחנו היינו עובדים על ראות טוב בזולת לנסות לפרגן יותר לנסות לחפש פחות רע לנסות יותר ללמד זכות י לנסות לדון לכף זכות יות לנסות להבין במקום לשפוט זאת אומרת כן ננסות להבין את אותו אחד שעקף את התור מאשר לשפוט אותו ולהגיד ה הוא גנב זה הכי קל הכי קל להדביק תיות אבל יותר עוצמה זה להבין רגע שנייה תנסה רגע לפתח את הדמיון שלך ואת ואת העין הטובה שלך תנסה להבין רגע אולי ה ממהר אולי הוא דיבר לפני שהיית פה אולי יש לו הסכם שהוא יחזור אחר כך לשלם לך תדע לך תדע למה להדביק עליו תוויות אז הלשון הרע זה רק סימפטום כשאנחנו יודעים אם קל לי לדבר רע זה אומר שאני מחפש את הרע חזל לימדו אותנו שהפוסט לעצמנו אולי קצת

לבדוק כמה אנחנו מחפשים לראות טוב בשני כמה אנחנו מחפשים לאהוב את השני כמה אנחנו אולי מחפשים יותר את המחלוקת יותר את התככים אולי יש לנו מידת קינאה בלב וזה גם מה שמניע אותנו אולי אולי אני מקנה אולי אני פחות מאמין ואז ממילא כשאני רואה מישהו אחר מצליח זה סובט לי בתוך הלב יש כל כך הרבה דברים לבדוק בעצמנו בעקבות הלשון הרע זאת אומרת הלשון הרע כאני מדבר אותו הוא רק סימפטום גם ממנו צריך להיזהר אבל זה אולי אדליק נורה אדומה לכל אחד ואחד מאיתנו לבדוק פנימה מה מניע אותי לדבר לשון הרע וככ נזכה לתקן את עצמנו הרבה יותר מעבר לשמירת הלשון אמן שנזכה בעזרת השם טוב אמן אנחנו עכשיו רוצים אתמול התקיימה היא התקיים

מעמד זה נקרא קרישמה של א הרב בן 88 שנולדה לו נולד לו בן אגב ממש בשעות בשעות הללו הברית י מדומני זה היה אפילו קצת יותר מוקדם כבר ראינו תמונות מתוך הברית אבל אתמול כמו שולם זוכר שמקיימים בשבת מנהג של של האשכנזים בליל הברית לקרוא קריאת שמע עם הילד פ הי כן קריאת שמע עם הילד ושרים המלאך הגואל אותי מכל רע היה שם מעמד מרגש בהיכל הישיבה שבה היה הרב בין ה-88 בואו נראה את ה את הסרטון המרגש הזה ומיד מיד נדבר עליו ה יברך את הנערים ויקרא בהם שמי בשם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב בקרב הארץ טוב זה באמת מרגש לראות דבר כזה הקדוש ברוך הוא מראה לנו עין בעין שמה שחשבתם שאברהם אבינו זה זה באמת הוא הוא ההיסטוריה

הגדולה ביותר אבל הנה 88 אמנם 11 שנים פחות מאברהם אבל עדיין ילד ושאלו אותו שאלה מעניינת הרב איך תגדל את הילד הזה איך תגדל אותו בכל זאת בן 80 שמונה זה לא דבר פשוט הרב יכול לומר מה הוא ענה זה באמת שאלה שנשאלה במקומה והתשובה שלו חייב לומר שכל הכבוד למי ששאל כי את התשובה שלו אנחנו צריכים להקשיב כל אחד ואחד מאיתנו הוא אמר שאם הקדוש ברוך הוא עושה נס הוא לא עושה אותו לחינם ואם הקדוש ברוך הוא עשה את הנס ונתן לו את הילד הזה הוא בטוח שהקדוש ברוך הוא יודע שהוא יכול לתת את המקסימום בשביל הילד הזה למרות תפקידה ולמרות גילו ולמרות מעמדו ואני חושב שזאת תשובה שכל אחד כל הורה צריך לחקוק עמוק עמוק עמוק בתוך ליבו

כי היום אנחנו נמצאים במין עידן כזה שיש לנו כל כך הרבה יועצים סביבנו וכל כך הרבה שיטות וכל כך הרבה רעיונות וכל אחד שמחפש לעצמו איזשהיא תעסוקה כלשהי אז הוא מפתח לו איזשהיא שיטה והנחיות תורים וזה יוצר לנו במודעות מןן תחושה שאנחנו לא מספיק טובים אני לא אבא מספיק טוב אני לא אמא מספיק טובה ואם הייתי לומדת את השיטה של פלונית אז הייתי אולי אמא טובה יותר ואם הייתי לומד את השיטה של פלוני אז הייתי אבא סבלני יותר וכל לילה שאני אלך לישון עם מצפון כי היום קצת כעסתי ואולי הייתי פחות סבלני ולמה למה למה כי לא למדתי את השיטה של פלוני אז אני מחנך את הילדים שלי כי אני לא יודע מה אני עושה וכל מיני הלקאות ואיסורי

מצפון מיותרים לחלוטין הקדוש ברוך הוא נתן לכם את הילדים שלכם עוד לפני שהמציאו את כל השיטות האלה הוה אומר שהקדוש ברוך הוא סומך עליכם והקדוש ברוך הוא מאמין בכם שאתם יכולים לעמוד בתפקיד הזה ש לגדל את הילד והילדה הזאת בצורה הטובה ביותר נכון כל אחד צריך להתחזק כל אחד צריך ללמוד כל אחד צריך לדעת נכון אבל זה לא סותר את העובדה שאתה יכול לחנך את הילד שלך ואתה הבן אדם היחיד ואת הבן אדם היחיד בעולם שיכול לדעת מה הכי נכון והכי טוב לילד או לילדה שלכם קחו את המשפט הזה שם בורא עולם נתן לכם את הילד הזה שזה גם נס נכון אתם לא נולד לכם הילד בגיל 88 לא משנה באיזה גיד נולד לכם הילד זה גם כן נס והקדוש ברוך הוא לא

עושה נס לחינם אם הקדוש ברוך הוא עשה את הנס ונתן לכם את הילד הזה ואומר שהוא מאמין בכם ו אומר שהוא סומך עליכם והוה אומר שהוא יודע שאתם תעשו את זה בצורה הטובה ביותר אז תבטחו בשם יתברך שהוא נותן לכם את הכוחות וא נותן לכם את הבינה ונותן לכם את התבונה מה נכון לעשות לכו עם הלב שלכם ולכו עם עם הביטחון בקדוש ברוך הוא ובד בבד תלמדו דברים שנוגעים למה לא לעשות אולי לדברים שאתם צריכים להוסיף קבלו טיפים תשאירו את הידע את הידע החינוכי שלכם זה בסדר אבל חס ושלום שזה לא יגרע מהביטחון שלכם מהאמון שלכם בעצמכם שאתם מסוגלים לגדל את הילדים האלה שלכם בהחלט אז קודם כל אנחנו מאחלים ברכת מזל טוב למשפחה היקרה שיזכו לידו

בנחת בשמחה נחת יהודית אמיתית מכל יוצ ךל צם אמן אמן טוב הרב אנחנו רוצים לעבור לעוד עניין עניין מעניין א סדר יום של לרמדן יש סדר יום לרמדן הרב יודע את זה א אני יודע שהסדר יום הוא להתחמק מהמצלמות כשאתה רעב כן זה כן חוץ מזה אז זה כן ראינו אותם בדוכן פלאפל שם עד ששלפו אותם אמרו להם רמדן היום לא אוכלי בכן כן בדיוק הוציאו אותם כדי לשמור על ה כן לשמור על הזה אז בוא נראה רק מה הסדר היום של הרמד א ואז נבין מה מה מה בעצם קורה שם כאשר אנחנו מדברים על סדר יום אז אני רוצה פשוט א אני רוצה רק להקריא לכם א מה ש מה ש מה הדגשים אני רוצה לתת דווקא את הדגשים לכוחות מה שאומר שמה א המפקד באותו מעמד והנה כך אומר כך

אומר המפקד בהתאם לעיקרון כיבוד חופש הפולחן יש להתחשב באוכלוסיה בהיבט הדתי והמסורתי יש להימנע מאכילה שתייה ואישון בעיקר בחסמים או במהלך פעילות משותפת עם פלס מומלץ להימנע מביצוע חסימות שעות כניסה ויציאה יציאת הצום על מנת לא לייצר עומס על הציירים המרכזיים לקראת התפילות בימים אלו יתכן כי ילדים ינו כשבידם צעצועים דמוי נשקים אקדחים וזיקוקי דינור וואו וואו מדהים איזו רגישות כמה רגישות יש לאותם לאותם נבלים ממש העיקר האמם שלהם י אתמול מול היישוב היהודי בתוך בית קברות ויכוון נשק רע לילד בן 10 אבל צריך רגישות בבקשה אנחנו מבקשים מכם שומרים יקרים אל תאכלו להם מול העיניים מה זה מה זה אתה לוקח אותי קצת

אחורה ליום כיפור לצום היהודי שלנו מה מה צריך לעשות כדי לזכות בחמלה כזאת מה צריך לשלוף נשק צריך לרצוח אנשים כדי לזכות בחמלה כזאת מדברים על רוצחים פה מדברים על אנשים שיש להם שיש להם הפרות סדר ועושים בלאגנים בצומות שלהם וכל המשטרה וכל כוחות הביטחון דרוכים בימים האלה כדי שהם חס ושלום לא יהפכו את ירושלים ולא יעשו בלאגנים ואנחנו מה ואנחנו מה כזאת חמלה זוכים אנשים כאלה על מה על מה ויהודי שרוצה להתפלל לקדוש ברוך הוא לא מזיק לאף אחד רוצה להתפלל בשקט עם עצמו עם הטלית שלו על הראש להתפלל איפה אנחנו זכ זכינו לחמלה כזאת מה מה צריך לעשות כדי לזכות בחמלה כזאת זה זה קודם כל זה מביך ומביש כאחד בפרט כאשר אנחנו

רואים מה מה הם עושים עם הקלות הללו שהם מקבלים אותו אמם עמך שמו ושם זכרו לעמוד בתוך בתוך בית קברות שלכאורה זה המקום שממנו לא אמור לצאת טרור משם הם אמורים להגיע אחרי הטרור לשם יותר נכון ודווקא שם מתנהלים קרבות עם אחד שלוקח נשק מכוון מחפש ילד בן 10 ומתחיל לראות אזרחים ילדים זה טוב אז נראה לי שמיש צריך להתחשב ברמה כזאת את נראה לי שמישהו שם צריך לעשות חשבון נפש עם ההקלות הללו צריך לתת להם הקלות מסוג אחר וכמובן כמובן דברים ש שלא מצריכים הקלות לא לתת הקלות אבל אנחנו כאן לא בשביל זה אני רוצה לדבר על עוד עניין אחד א אנחנו כמובן מדברים כל הזמן על חוק הגיוס חוק הגיוס א אני רוצה לעבור לרב א הרב זאב ארן

שגם כן מדבר על העניין הזה וחשוב להדגיש את הדברים הללו ואנחנו נאמר שלום ובוקר טוב לרב זאב הרן בבקשה הנה בוקר טוב ניר והנושא שאני רוצה לדבר עליו היום זה הטרנד התקשורתי שלא נגמר בנושא של גיוס חרדים הצבא השוויון בנטל שים לב שמי שמכתיב לנו כל פעם את הדיונים את סדר היום שלנו על מה לחשוב על מה לא זה התקשורת מה אני מתכוון שמכתיבה לנו את הדיונים בוא ניקח דוגמה לקוח נכנס לחנות רואה מוצר ווא מתחיל להתלבט האם לקנות כאן או לא לקנות כאן כל אי שיווק יודע שאני צריך בעצם להשית את הדיון מהאם לקנות כאן מה לקנות כאן ובשביל זה הוא יספק מגוון של מוצרים מגוון של מחירים ובכך הוא ישית את הדיון שלו בעצם מהאם לקנות מה

לקנות אותו דבר התקשורת כשהיא מכתיבה לנו נושעים לדיון היא בעצם קובעת מוסכמות ובנושא שלנו כשהי דנה למה לא מגייסים חרדים ומפנים מושתת פה שכל העיסוק החרדי בלימוד התורה הוא חסר ערך ועכשיו על זה לא מדברים זה מובן מאליו כי הנה הדיון אז למה שלא ישאו בנטל בוא נשית את הדיון אתה יודע מה אני הייתי דמיין לך הצעת חוק הזוי הזוי תתכונן דמיין לך הצעת חוק שנקרא חוק הישיבות החוק אומר שכל אזרח בישראל חייב ללמוד לפחות שלוש שנים בישיבה קדושה מה אתה אומר על זה וואו איזה סערה תהיה כמה דיבורים בעד נגד אישית אני בעד כי אני חושב שאם יהיה כזה חוק וואו כמה עוגמת נפש זה יחסוך לנו כמה הטרלת זה יחסוך לנו כמה זומה רשתות

החברתיות כמה התנקות ושנאה עצמית למורשת האותנטית שלנו הכי מדהימה בעולם זה היה חוסך בסדר כל אופן זה היה הנושא לדיון ויכול להיות שבסוף זה לא היה עובר וכל האלה שמצדדים נגד החוק היו מתרעמים מאוד אוקיי אבל מה שהפך להיות מוסכם זה שערך לימוד התורה זה דבר מוצק וגדול מאוד שאתה לא רוצה אותו אתה לא מסכים לו אבל כבר לא ידונו על למה הם לא עושים כלום ולכן ש יש שוויון בנטל זה הזווית שבעיניי אנחנו צריכים פשוט לשנות את הפאזה כתשובה לכל מה שקורה הום בתקשורת ובשביל זה אני ממש שמח על הפלטפורמה של ערוץ הדברות שמעניק לאנשים בעצם את הזווית המרעננת האותנטית המקורית וה מורשית שלנו תודה רבה לך ניר על ההקשבה תודה רבה

עלחם גם צופים הבית תודה תודה תודה ר להתראות אנחנו נשתמע בעזרת השם מחר אנחנו כן כמובן מדברים ע על מציאות כזאת הרב נותנת באמת את הזווית שאנחנו מדברים עליה כל הזמן נושא של חוק הגיוס כבר ראינו את הרב הרב זמיר כהן יושב ראש ארגון דברות שדיבר והסביר אני חושב שמי שלא ראה את הסרטון של הרב זמיר חייב לראות ולהבין כי הסרטון הזה הוא מהדקה מהשנייה הראשונה ועד השנייה ה אחרונה משנה כל מחשבה ונותנת לנו להבין למה התנגדות פשוט כך החלט הרב אנחנו מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית והייתי שמח אני הייתי שמח ככה שהרב יעשה לנו איזה סיכום קצרצר על כל מה שדיברנו כאן כי בד דיברנו על ה הרבה מאוד דברים דיברנו על הרבה מאוד

דברים ודווקא אני רוצה להתייחס לפינה החדשה והמתוקה שלנו של ה שמירת הלשון שגם נוגעת לכלל הדיבורים אנחנו יושבים ועוסקים פה בכל מיני דיבורים אני אחתום באנקדוטה קצרה שהייתה פעם א א התאספות לחזק את האנשים בעניין של שמירת הלשון החפץ חיים היה שמה ועוד כמה רבנים חשובים ובאותה השפה נעמד אחד הרבנים ודיבר ואמר ש הוא דיבר בחשיבות של שמירת הלשון ובחומרה של שמירת הלשון והוא בין הדברים שלו יצר הקבלה בין דיבור לשון הרע לאכילת חזיר והוא אמר שכל מי שמדבר לשון הרע ש שהחומרה של הדבר הזה הוא שוות ערך לאכילת חזיר כמו שאנחנו נרתעים מאוד מאכילת חזיר אכילת חזיר מי מסוגל לעשות דבר כזה גם אדם שלא שומר מצוות הודי נרתע

מאוד מהדבר הזה אז מי שמדבר לשון הרע זה לא פחות חמור וזה כמו לאכול חזיר ככה הוא אמר שמה בשפה הזאת חפץ חיים ניגש אליו אחרי השפה ואמר לו שאני חושב שהיה משהו לא טוב בהקבלה הזאת בין בין אכילת החזיר לבין דיבור לשון הרע כי זה לא יעורר את הציבור לא דבר לשון הרע אלא זה יגרום להם לזלזל באכילת חזיר כי התרגלנו כל כך לעניין של שמירת הלשון שהוא נו אה זה יכול לחזיר זה כמו לשון הרע נו הייתי בטוח שזה היסטרייה אז אני חושב אבל שיש משהו עמוק יותר בעניין הזה של של העצה הז של מה שאמר החפץ חיים החפץ חיים בעומק אמר דבר כזה כשאנחנו באים לדבר אנחנו לא באים להגיד רק מה אסור אלא בעיקר מה כן אפשר מה כן אפשר לדבר זהר

שאנחנו באים באים ואומרים אסור לדבר כי זה לשון הרע לא מותר לדבר רק אל תדבר את הדברים האסורים ראיתי אתמול שלט נפלא ביותר בבית הכנסת תמיד אני רגיל לראות את השלטים של אסור לדבר בבית כנסת אתמול ראיתי שלט נפלא מותר לדבר בבית כנסת רק עם השם יתברך איזה יופי איזה יופי איזה שינוי תפיסה בדיוק מותר לדבר תדברו החפץ רים גם כן היה דברן הוא דיבר רק הוא ידע מה לדבר הוא ידע מה לדבר כל מילה שיוצאת ך מהפ תהיה פנינה כל מילה שיוצאת פה תהיה באחריות תדע מה אתה אומר שיהיה לך רגישות שיהיה לך רגישות לזולת תדע מה אתה אומר ואיך אתה אומר ובעזרת השם שאנחנו נלמד איך לדבר נכון אנחנו נמצא את החיים שלנו אחרים כמו שאמרנו

שהדיבור טוב הוא גם נובע מעין טובה ומידות טובות אז ככה כל המכלול שלנו בעזרת השם ישתנה וישתפר ונמצא את עצמנו אנשים טובים יותר שרואים טוב חושבים טוב ומדברים טוב בעזרת השם אמן שנזכה הרב אברהם יצחק תודה רבה שהרב היה איתנו כאן הו הום תודה רבה עלל הזכות אנחנו בעזרת השם מסיימים תוכנית נוספת נודה לכל הצוות שהיה איתנו תודה רבה לכם הצופים שהצטרפתם אלינו ואנחנו נשתמע מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז נאחה לכם המשך צפייה ענה ובוקר מבורך מלא מלא בבשורות טובות שלום שלום לכם להתראות אבא תודה ‏e