השראה יומית עם הרב יצחק פנגר 23.02.21

מדבריהם האמת לא נהדרת אין יש לך על מה להכות על חטא דברים שיכולת לבחור אחרת ולא מצאת את האוז להתחרט אף על פי כן הרובי הרחק ליבך כל מחשבת פחד בעתה מתחת כל אמת דוקרת מסתתרת האמת לאמיתה אל תקשיב לה אל תאמין לה ד ני אהובי כי מלבי לא נקרתה לעולם מתני ילד כן בן ששוים נכון שאני אוהב את הצדר אבל למלה מזו אני אוהב את הרחמים השראה יומית עם הרב יצחק פנגר תוכנית השראה יומית נוספת כאשר היום במרכז התוכנית אנחנו נרצה לדבר בעזרת השם על המושג הזה של חייב איניש לביו אדם חייב להתבשם בפורים עד למצב כזה שהוא לא יודע להבחין בין ארור המן לברוך מרדכי ננסה לדבר על ארבע דרגות שונות של הדבר הזה מה הכוונה שאני לא יכול

להבחין בין ארור רמן ל מרדכי מי זה ארור רמן וברוך מרדכי האם זה שני דברים חיצוניים אליי אירועים שקורים לי בחיים או שיש לי איזשהו פיצול אישיות מי אני בכלל וזה זאת יה הכותרת שלנו מי אני בכלל האם אני ארור רמן חס ושלום או אולי בעזרת השם ברוך מרדכי או שאולי זה בכלל לא משנה מה עומד מאחורי כל המסכות כל זה ועוד ננסה היום להזין בתוכנית נצא עם כמה כלים מעשיים ארבע דרגות כנגד ארבעה עולמות כנגד ארבע מצוות של פורים שיביאו אותנו לארבע פרשיות שלה לפני חג הפסח ארבע כוסות ארבע לשנות של גאולה כל זה ועוד בתכונות שלפנינו מטי קופר ברדיו ומאיר ליבוביץ' איתנו עכשיו על הדיגיטל באתר כל חי וחפשו פנגר בכל האפשרויות ברשת

תמציאו זה משודר שידור חי אז בואו נתחיל טוב א חייב איניש לבסומי עד דלא ידע יש חיוב על האדם בפורים להתבשם לא כתוב תש להשתכר אבל כתוב להתבשם חייב איניש לבשו חייב האדם להתבשם בפוריה בפורים עד דלא ידע עד שהוא יגיע לדרגה שהוא לא יודע בין ארור המן לברוך מרדכי מה הכוונה אז ברור שמבחינתנו כרגע אנחנו נלמד שזה לא איזשהו רגע אחד ב הסטוריה שלי או רגע אחד בכולו של הזמן זהו תהליך זה לא איזה רגע מכונן וזהו אלא זה בעצם תהליך שאני עובר כל הזמן מלדעת ללא לדעת לדעת בין ארור מרדכי ארור המן אני בלית אפנו ארור המן לברוך מרדכי אני מבין ואז אני מגיע לדרגה עמוקה יותר שבאמת אני לא מבין את ההבדל אבל גם אחרי זה שאני נמצא

בדרגה שאני לא יודע מה ההבדל אני חוזר לדרגה חדשה של ידיעה ושוב אני אגיע לדרגה גבוהה יותר של אי ידיעה וככה אני עולה ועולה כספיריטס אנית באמת אני לא יודע ממה אני שמח יותר האם מפלתם של רשעים או מהצלחת של הצדיקים מה משמח אותי יותר מה נכון יותר עבורי בדברים החיצוניים הדברים הטובים שקורים לי או הדברים הפחות טובים מה עדיף לי מחמאות או ביקורת ברור שאני אעדיף את המחמאות ברור שאני אעדיף את הברוך מרדכי אבל מה תפקידו של ארור המן הרי לצורך הנין בלי המן לא היה לנו פורים ברעיון היותר עמוק הכוונה היא דווקא הדברים החיצוניים פעמים רבות זה נראה כרע אבל המפתח להצלחה נמצא שם מסופר סיפור מאוד ידוע בשם רבי נחמן

מברסלב על יהודי עני שעבד בתור קורא עפר קורא עפר לעשות תית ודברים כאלה ויום אחד הוא מחפש שם בחול והוא מוצא אבן יקרה הוא מבין את השלל האדיר שנפל בחלקו הוא מתחיל לעשות סבב צורפים להבין עד כמה אבנות שווה ומודעים לאו כולם פה אחד אתה הפכת להיות עשיר עולם אבל תבין חבל לך להתבזבז במדינה שלך בכפר הקטן שלך זה הם לא יודעים להעריך וגם לא ישלמו לך את מיטב הכסף צא לאנגליה בריטניה הגדולה קבל איזה וריאנט בריטי אבל שמה הם מבינים יותר באבנים אומרים לו שסע לשמה ותהיה עשיר הבעיה העיקרית ה שהוא כל כך עני שאפילו כסף לים מה שנקרא כסף לנמל אין לו אז הוא אוסף מפה אוסף משם הוא מגיע עכשיו איך הוא יקנה כרטיס לשיט זה לא

אמנם קרו ספינה כזו אחרת אבל בכל זאת אין לו את הכסף הוא החליט לשחק אותה עד הסוף אם פורים אז עד הסוף פורים הוא ניגש לרב החובל ואומר לו תקשיב שלום כבודו אתה יודע אני אדם סוחר ממולך עשיר מאוד אני סוחר באבנים טובות וקבל שולף לו את האבן היקרה תבין על מה אני מדבר אני הולך למכור את זה מעבר לים באנגליה ואם תתייחסו אליי בהתאם אני מבטיח לך בירידה מהאוניה אני אשלם לך את שכרך הרבה יותר ממה שמגיע לך כמובן שרבה חובל אתה יודע העיניים שלו יוצאות החוצה מהאבן הטובה הוא מבין שאם הוא התייחס לעשיר הפוטנציאלי הזה כמו שצריך טיפ שמנמן יחכה לו בסוף לכן הוא מצוות אותו לחדר vip דואג שמלצרים אישיים ישרטו אותו מכף רגל ועד

ראש וככה המסע מתחיל יום יום הוא אוכל את ארוחת הבוקר צהריים וערב שלו כאשר העני הזה נמצא בחדר שלו לבד הוא לא אוכל בחדר האוכל כולם ברור שלו יש לו אוכל מיוחד אפילו רב החובל מדי פעם מתייעץ איתו וכל ארוחה מוציא את האבן שם אותה על השולחן על מנת לא רק להתענג מהאוכל אלא גם להתענג ממראה יניו דמיונות תקשיב איך החיים שלי הולכים להשתנות עד שיום אחד הוא היה עייף מארוחה אולי זה ה ארוחת צהריים אתה יודע הרביץ קצת אתה יודע על הבסר על האש קצת היה עייף ו דם מגיע המלצר הקבוע שהוא יודע ש מפתח לחדר הוא לא צריך שום דבר הוא נכנס לחדרו של הסוחר העלום שלנו כאשר הוא ישן את שנתו הוא נרדם אבל המלצר בא מפנה את הדברים כמו

תמיד אבל הפעם הוא פשוט לוקח אתה יודע יש מפה כזאת כמו חד פעמית לוקח את הכל סוגר ולוקח את זה רק הבעיה שעשיר שלנו הפוטנציאלי נרדם והוא שכח לקחת את האבן היקרה שבדרך כלל וא הרי מוציא ו ות על השולחן למד להתבונן המלצר אוסף הכל כולל הכל לא שם לב שגם האבן נמצאת שמה ואת כל זה הופ זורק את זה לים כהרגלם אין להם שם בבית הספינה איזהשהו פשוט זרק הכל הים והבחור שלנו כשהוא מתעורר מתברר שחרב עליו עולמו תבינו את הסיטואציה כל החלומות נגוזו מתפוצצים מול עיניו אבל יתרה מכך איך מה הוא יגיד לרב החובל רב החובל יוציא אותו ורג מה אתה שקרן תשלם לי אין לך מה לשלם אתה תהיה בכלא הוא ירצח אותו אני לא יודע מה זה פירטים יכול

להיות מה היה עליו הוא החליט להתחזק באמונה וביטחון אתה יודע מה נכון קרה לי בחינה של ארור המן מה מה עכשיו אני אעשה עם זה אני לוקח את זה בחשבון שאני לא יודע שימו לב טוב מה באמת מתרחש איתי נכון שזה נראה הרור המן אבל אולי זה ברוך מרדכי בשלב מתקדם יותר אולי זורק תחפוסת אני משחק אותה עד הסוף כאילו כלום לא קרה אני לא מתרגש אני לא נסחף לתוך עצבות דיכאון לחץ כי זה רק ירע את המצב כל עוד בורא עולם לא החליט שזה מתגלה אני זורם עם העניינים וככה היה הוא ממשיך לחייך רב החובל באותו יום נכנס לחדרו ליבו דופק הוא יודע שעכשיו משהו אחד טעות אחד שהוא יגיד יכול להפיל אותו בפח הוא מח ך כהרגלו ואומר לרב החול מה אני

יכול לעזור לך אומר לו רב החול תקשיב אני מאוד התפעלתי מחכמתך חזות המיוחדת שלך אתה נראה לי אדם אמין מאוד אני אגיד לך אני אומר את זה לך כי אתה סוחר עשיר ולכן רק לך אני יכול להגיד את זה אני הרי עוצר עם הספינה שלנו בעיים שונים אני אוסף ואני סוחר בחיטים כשאני מגיע לאנגליה אני מוכר את זה במחיר הרבה יותר גבוה ממה שאני קונה הבעייה העיקרית כיוון שאני רב חוה בודקים אותי במכס וממילא אני לא יכול להכניס כזו כמות של חיטה כי במכס יתפסו אותי אתם יודעים מכס אמור לתפוס בני אדם היה פעם איזה אחד שהגיע מחול הביא חמישה מקררים עוצרים אותו במכס אומר לו הפקיד מחז מה זה חמישה מקררים אומר לו תקשיב יש לי אחד בשרי אחד

חלבי אומר לו בסדר יש לך עוד שלושה בסדר אני צריך לפסח אחד חלבי אחד בשרי לפסח אומר לו נו יש לו מה עם עוד אחד אמר לו בשביל אך אתה עושה עניינים בשביל אךד עושה נים יפה במכס יש כל מיני סיפורים הזויים היה אחד שפעם הביא קפה מלא קפה עוצרים אותו במכס אומרים לו מה זה אומר להם זה זה אוכל של ציפורים ה לא אוכל של ציפורים קפה אומר כן יש לי מלא ציפורים הבאתי קפה ירצו יאכלו לא ירצו לא יכלו יופה אל תתרץ תירוצים התירוץ הכי שאהבתי היה פעם איזה אחד הגיע ממזוודות פתח את המזוודות אז יש לו כזה קוד הוא מנסה נו נו נו אומר לו פקיד במכס מה הבעייה תשאל את אשתך מה הקוד אז הוא אומר אני לא יכול זה והיום נישואים שלנו יופי

בקיצור במכס יש כל מיני הפתעות אומר לו הרב החובל אני מצטער אם אתה תכול לעזור לי אני מוכן להתחלק איתך חצי חצי בשכר אני לא יכול אני להעביר את זה במכס אבל אתה סוחר מכובד לא יחשדו בך אתה תוכל להעביר את זה והוא מעביר על שמו את כל החיתים הבחור שלנו לא יודע מה יהיה אבל הוא מגיע ביום של ההגעה של הספינה בירידה רב החובל מחליק שוברת מפרקתו ונפטר והבחור שלנו התעשר ממכירת החיטים לא פחות מאשר האבן היקרה הידד הך עבורנו לזכור את הכלל ברמה הכי פשוטה חייב איניש לבסומי לשתות בפורים עד שהוא לא יבחין בין מי זה ארור המן לברוך מרדכי ברמה החיצונית כל אחד מאיתנו קורים לו אירועים בחיים עכשיו תבינו פורים זה רק שיעור אבל

לכל השנה לא רק נקודתית לפורים ותמיד יש הרור רמן ותמיד יש ברוך מרדכי אבל ההסתכלות היותר אמיתית זה לדעת שאני לא בהכרח יודע אולי מה שאני חושב שברוך מרדכי כרגע יכול להיות בשלב יותר מתקדם ממש ערור המן הקללה הכי גדולה בחייו של האדם או להבדיל נכון קרה איזה ארור רמן משהו שממש לא היינו רוצים לפגוש אותו אבל בהסתכלות היותר רחבה בהסתכלות היותר נקרא לזה רחוקה פתאום אני רואה שהדברים האלה הפכו להיות באמת הברכה הגדולה בחיים שלנו אז סבלנות רמה ראשונה של חייו אנ שלי בסו מעד אלא ידע רמה יותר פנימית בוא ניכנס פנימה בתוכי בתוך כל אחד מאיתנו יש שתי בחינות יש לי בחינה אחת של ברוך מרדכי באמת פנגר סך הכל מצד שני יש

לי גם הרור רמן אם אניה אמיתי מי אני מי אני בכלל ובאמת אני אומר את זה האם אני ברוך מרדכי שסך הכל אני רוצה לעשות טוב ואני רוצה להיות צדיק ואני רוצה לעשות מה שאלוקים רוצה ממני אבל יש לי יצר הרע שמסית אותי מפתע אותי אבל בסך הכל אני רוצה לעשות טוב או שאולי ההפך אולי אני בכלל ארור המן סליחה שאני אומר לך את זה והסיבה שאני לא עושה מה ש כי לא נעים לי שייתפסו אותי לא נעים לי שיראו אותי אתה יודע הילדים לא יודע מה בקיצור מי אני מי אני בכלל יתרה מכך בוא נקרא לכם אולי את הגמרא יש גמרא מסכת נידה בדף ל שאומרת כך אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה ההיה בעיניך כרשע אה אפילו כל העולם כולו אומרים עליך צדיק

אתה תהיה בעיניך כרשע מה הכוונה לא שאני באמת רשע אני רוצה כן להבין שאפילו אם כולם משבחים אותך כל הכבוד אתה אלוף העולם וכן הלאה זה יפה אבל אתה יכול ליפול לגאווה אתה יכול להרגיש תקשיב אני הגעתי לפסגה ואם אתה הגעת לפסגה מפה יש רק ירידה אז מצד אחד אני צריך להגיד שאולי אני רשע כזה אולי אני ארור המן מצד שני לא הרי שני נשמה אלוקית אני חלק אלוקה ממעל אני לא רוצה להרגיש שאני רשע אז מי אני באמת אז יש אומרים שיצר הטוב אומר לי שאני רשע על מנת שאני אשתפר שאני אדחוף את עצמי קדימה ויצר הרע אומר לי שאני צדיק תקשיב לך תתפוס אנשים ברחוב הרי כל אחד מאיתנו אם נשאל מישהו מה לפי דעתך אתה צדיק או רשע רוב העולם תראה

אני לא צדיק יסוד עולם אבל אני חושב שאני בסדר גמור סך הכל אני אני עוזר אני אדם טוב רוב האנשים יחזיקו מעצמם כצדיק ואם נהייה אמיתיים ואני אומר את זה לעצמי זה לא חוכמה להגדיר את עצמי כצדיק כאשר אני כותב את המבחן ואני נותן לעצמי ציונים אם יש לי איזשהו מערכת אוטונומית מערכת אובייקטיבית שתשפוט אותי למשל התורה אם אני לוקח את השולחן ערוך אם אני לוקח את ההלכות את התורה כולה ואני בודק את פנגר על פי התורה הזאת אז נהדר הוא לא כתב את השאלות הוא לא זה שנותן לעצמו את הציונים ממילא אני אוכל להיות יותר אובייקטיבי מי אני ומה אני אבל אם אני חי באשליה שאני בסדר איך קבעתי את זה תראה קבעתי עמות מידה אני לא גונב אני

לא רוצח אני לא נוף חזק וברוך אבל יש עוד כמה דברים יקירה אני אומר את זה לעצמי ולכן עשרת הדיברות מתחילות עם הדיבר הראשון אנוכי השם אלוקיך מה זה אנוכי השם אלוקיך למה לא אני השם אלוקיך אנוכי מלשון אנך בא אלוקים ונותן לנו בעצם הוראות יצרן שכל העולם כולו לא רק אני אתה או את צריכים לנסות לבדוק את עצמנו איך אני על פי האמות מידה של המערכת הזאתי אם זה בין אדם למקום או בין אדם לחברו מבחינתי שניהם שווים אבל בשניהם אני צריך להתמקצע בקיצור מי אני בכלל האם אני ברורמן שאתה יודע רק משחק אותה צדיק או שלהבדיל אני ברוך מרדכי ואני א אני יש לי יצר הרע שמשגע אותי והיסוד הוא האמיתי שסך הכל כולנו רוצים להיות טובים

אומרים חזל אמך כולם צדיקים ולכן אסתר המלכה מבקשת לקראת סוף המגילה כתבוני לדורות מה זה כתבו לדורות מה היא רוצה להתפרסם ואלה תכתבו את הסיפור שלי תקשיב זה סיפור אישי הוא תפרסם ישה בזה קריירה מה זה כתבו לי לדורות אז יש רוצים להגיד שהיא רצתה לחזק כל אחד מאיתנו שאיין יאוש בעולם תכתבו כן בחורה יתומה מאבא ואמא שלכאורה אין לה סיכוי להצליח בחיים כי אין לה נקודת התחלה טובה בסופו של דבר לא רק שהיא בת 75 ודיברנו על זה אתמול יהיה רק רוקט היא הופכת להיות מלכה מלכה של מלכות פרס ומדי לא תגיד לי אזה משהו צדדי אימפריה על כל העולם היא זוכה הושיע את כל עם ישראל לא הצילה בן אדם אחד זה גם יפה מאוד היא עובדת היא

מתנדבת באיחוד הצלה הא הצילה כל המציל לב שחד מ ישראל היא הצילה את כל עם ישראל תבינו היא מבקשת מחכמים כתבוני לדורות שהדבר הזה ישאר לנצח לדעת שאין יאוש בעולם לשני לכל אחד מאיתנו יש את שתי הבחינות נכון יש לי גם מצד אחד ברוך מרדכי אני כן רוצה להיות טוב אני כן רוצה להצליח מצד שני בוא נהייה אמיתיים יש לי גם רורמן אני לא אומר חסה אותו אולי בפורים זה מתגלה יותר למה כי מ שנכנס יין יוצא סוד ואני אומר לכם זו חווייה לראות את זה באמת שאנשים פתאום שותים הכל יוצא לא רק שמקיאים חס ושלום מי ששותה יותר מדי אבל זה הרעיון אנחנו מקיאים החוצה ואתה רואה פתאום חברה מתחילים לבכות כיו כאילו די חטאתי הביתי פשעתי כאילו

אני לא יכול מצד אחד מצד שני יש כאלה שעפים על עצמם בקיצור זה יום של נקודה של אמת שכל אחד מאיתנו צריך לשבת עם עצמו ולדעת קודם כול שאני לא יודע אני רוצה להגיע לדרגה שאני לא יודע מי אני באמת האם אני ברוך מרדכי או ארור המן כי שני הדברים לא נכונים מה הכוונה אם אני בטוח שאני ברוך מרדכי אז אולי יצר הרע אומר לי את זה על מנת שאני לא אשתנה על מנת שאני אשקי את המצפון שלי שסך אדם טוב אבל מצד שני אם אני חשוב שאני ערור המן אז בואנה אני גם ככה ערור אז מה זה משנה זה אני הרב זה אני כמו שהמן לא השתנה גם אני לא השתניתי זה שאני בסדר זה פשוט תחפוסת על מנת שאנשים לא יראו אז מי אני באמת זו הנקודה בפורים שכל אחד צריך

לצלול פנימה ולברר את הנקודה האמיתית שלו זו הדרגה השנייה כאשר אמרנו יש ארבע דרגות יש ארבעה עולמות רוחניים כאשר עולם העשייה הוא העולם הראשון שדיברנו העולם החיצוני מה ברוך ברוך מרדכי ההוא רמן דברים שקורים לי דברים חיצוניים אלי הרמה היותר פנימית זה עולם שנקרא עולם היצירה מלשון יצרים כרגע יש לי יצר הטוב שאומר לי שאני אור המן בכוונה אומר לי את זה כדי שאני אשתפר כדי שאני אשאף אני עוד לא הגעתי לחצי מה שאני מסוגל להגיע לכן אנחנו גם ניתן מחצית השקל בתענית אסתר המנהג לתת מחצית השקל אני רוצה להרגיש שאני רק חצי אני נותן את מה שאני יכול אבל בעזרת השם אני רוצה ולגדול יותר ויותר אז זה עולם היצירה כנגד יצר

הרע וכנגד יצר הטוב אז יצר הרע אומר לי שאני ברוך מרדכי א אני רוצה באמת לצלול לגלות מי אני באמת ופה אנחנו מגיעים לדרגה השלישית שהדרגה השלישית הי המעניינת ביותר למה היא נקודה שמי אני בכלל אתה יודע מה לא אכפת לי בכלל למה לא אכפת לי מה לא אכפת לך מי אתה מה אתה ספר התניה האדמור הזקן מעצים דרגה שנקראת בינוני מה קור לבינוני מה לא לשאוף למקסימום הרב לא ת את כל מה שאני יכול מה להסתפק במועט מה זה אומר ואיך זה מיישם נק זה מתלבש על החיים שלנו כל זה ועוד מיד אחרי הפסקה קצרה כבר חוזרים הלב מרגיש את מה שהאין לא רואה אל תהיה אדיש אם יורדת קדימה החיים לא מושלמים איך כולנו נלחמים כולנו מתחת לאותם השמיים אז יהיה

אחד שלא מרים ידיים ותדע ש תדע שהלב איתך אם הלב מדבר ללמד להקשיב כל אחד נופל עמוק בפנים גם לך זה מכיב החיים המסובכים מה הם מבטיחים כולנו מתחת לאותם השמיים אז תהיה אחד שלא פוחד ראשון לקפוץ למים אתה תמיד תהיה הגיבור שלי אז תן בראש כנס ללב אל תפחד לומר מה שאתה חושב אנשים אתה יודע מחפשים להתחבר כל אחד עובר משבר וצריך לקום על הרגליים לצאת מזה חזק חזק עם הידיים והלב אומר זה קשה יותר זה קשה ודאי יותר קל להתחבר היום הלב מביט ישר למצלמה כולם נראים מאושרים ולא משנה מימה אנשים חיים באינסטגרם מן הסתם אם הלב מדבר תלמד להקשיב כל אחד נופל עמוק בפנים גם לך זה מכים החיים המסובכים מה הם מבטיחים כולנו מתחת לאותם

השמיים אז תהיה אחד שלא פוחד ראשון לקפוץ למים אתה תמיד תהיה הגיבור שלי אז תן בראש כנס ללב אל תפחד לומר מה שאתה חושב אנשים אתה יודע מחפשים לה חבר כל אחד עובר משבר וצריך לקום על הרגליים לצאת מזה חזק חזק עם הידיים והלב אומר זה קשה יותר זה קשה ודאי יותר קל להתחבר אז תן בראש כנס ללב אל תפחד לומר מה שאתה חושב אנשים את דע מחפשים להתחבר ל אחד בר משבר וצריך לקום על הרגליים לצאת מזה חזק חזק עם הידיים והלב אומר זה קשה יותר זה קשה ודאי יותר קל להתחבר טוב חזרנו אליכם ותודה רבה שאתם איתנו הנקודה העיקרית למדנו היום אנחנו לומדים היום ארבע דרגות במושג של חייו איניש לבשו אדם חייב להתבשם בפורים עד שהוא לא ידע

בין ברוך מרדכי לארו רמן דיברנו כבר על שתי דרגות דרגה ראשונה זה הדברים החיצוניים שקורים לנו כל דבר שמתרחש איתנו האם זה טוב או רע האם זה טוב זמנית האם זה התהפך לרע או להבדיל ההפך זאת אומרת אני רוצה לדעת שסך הכל הכל ממקור אחד ובעזרת השם הכל בסופו של דבר התהפך לטובה נכנסנו פנימה לדרגה השנייה לתוך עצמנו לכל אחד מאיתנו יש מאין פיצול אישיות מצד אחד ברוך מרדכי אבל מצד שני גם ארור רמן ואני לא יודע אולי מי אני כאשר לפעמים יצר הטוב הוא זה שאומר לי פנגר בוא אני אוהב אותך אבל תדע לך שאתה במידה מסויימת ארור רמן למה כי אם אתה רוצה להשתפר אתה חייב להבין שאתה מחצית השקל אתה חייב להבין שיש לך עוד הרבה מה

להתקדם ותתחיל לעבוד עכשיו ואל תדחה את זה למחר מצד שני אולי יצר הרע תופכ לך על השכם תקשיב אח שלי אתה ברוך מרדכי בלי עין הרע בלי עין הרע רבו כמותך בישראל אולי כן אולי לא אני רוצה להגיע לאיזשהו נקודה אמיתית וזה הרו של פורים נקודת אמת מי אני באמת אני אשתה יין כדי ש נכנס יין יוצא סוד הפנימיות האמיתית שלי ומפה המטרה היא רק להשתפר לכן אין יאוש בעולם כלל גם אסתר מבקשת כתבו לדורות תדעו שאם אתם תעבדו קשה תתפללו לקדוש ברוך הוא תעשו את ההשתדלות שלכם כמו רעשן אני מסובב את זה מלמטה ואז הרעש שאני עושה בשמיים הוא דבר גדול וזה העבודה שלנו לדעת שהדרגה השלישית היא הדרגה של אני באמת גולם סליחה כן גולם אני חומר

גולמי תקשיבו טוב מי אני לא אכפת לי בכלל מה הכוונה אני בפורים רוצה להגיע לדרגה שאני טבו הרסה פירוש הדבר אני בכל רגע נתון יכול לבחור מי אני זה לא שאני בערוך מרדכי או להבדיל ארור המן ממש לא אני חומר גלם אני נקודת אפס שמבחינתי הכל אפשר שרי לא אכפת לי מה היה בעבר לא אכפת לי מה אנשים אמרו עליי לא אכפת לי מה שאני חושב על עצמי עכשיו בפורים זה נקודת אפס שהיא נקודה לכל החיים שהכל אבל הכל אפשרי אני יכול לבחור עכשיו להיות ברוך מרדכי או חס ושלום אני יכול גם לבחור להיות ארור המן זו בחירה שלי אל תאשימו אף אחד אחר הכי קל זה להטיל את האחריות א זה בגללם זה בגללו ממש לא זו הבחירה שלי כרצון איש ואיש ככה נאמר

במגילה על המשתה חזל אומרים איש אחד זה מרדכי איש יהודי היה בשושן הבירה ואיש שני זה המן איש צר ואויב המן הרע הזה זאת אומרת ששני בחינת איש מי אני אני חומר גלם אני יהלום אבל גולמי ואני יכול לבחור בכל רגע נתון מה אני רוצה בשביל זה אמר כבר הרב וכט פייגל אותו זכר צדיק קדוש לברכה משגיח מישיבת ליקוד הוא אמר משל למה הדבר דומה ישג ר אני אקרא לכם אותה כי הא מאוד חשובה למי שמתחתן עכשיו לפני פסח ובכלל אז חזל אומרים בגמרא מסכת שבת בדף ק ל כך ליק כתובה דלא רמו בה טיגרה אין לכם כתובה קרי אין לכם אירוע של נישואין שלא יהיה בה טיגרה הכוונה היא מחלוקת פתאום ההורים שלו רוצים כך והארורים שלה רוצים אחרת היא רוצה

תזמורת הוא רוצה דיג'י כל מיני דברים שככה זה בחיים זאת אומרת לפני חתונה לפני אירוע חשוב יש הפרעות לא להתרגש מזה אז אומר הרב וכט פייגל זכר צדיק גדוש לברכה משל למה הדבר דומה היו באמת שתי משפחות שני ילדים בחור ובחורה שהחליטו להתחתן הכל היה בסדר אבל לפני החתונה כלשון הגמרא התחילו מחלוקות זה אומר כך זה אומר כך למה לעשות את זה בעולם הזה ולמה לא עושת בוילה ההיא אתה יודע הקורונה נזמין את ההם נזמין את ההו ובקיצור התחילה חגיגה לה לה לה לה לה לה לה לה להלה יפה ואז השדכן שהיה פה בעצם העסקן שחיבר בין בני הזוג הבין שעוד רגע אם הוא לא נכנס לתמונה כל העסק שלו במרכאות יורד לדמיון וחבל אז הוא נכנס לתמונה ופשר

מאלה ומאלה ובסופו של דבר ברוך השם נוע וגפן נוה גפן הוא מצליח להחזיר את הדברים לקדמותם אבל כשמגיעה החתונה שני הצדדים החליטו שהם רוצים באמת אבל לפתוח דף חדש אז הם אמרו לשדכן אם כבודו מוכן אל תבוא לחתונה כשאנחנו רואים אותך אתה יודע זה טריגר כזה שמעלה לנו את כל מה שהיה ואת כל מה ש וכן הלאה אז אם אתה יכול בבקשה אל תבוא אל תהרוס לנו את השמחה אומר הרב וכט פייגל זכר צדיק קדוש לברכה זה הרעיון אנחנו רוצים להתחתן כביכול בפורים עם בורא עולם הדר קיבלוה חזל אומרים בימי אחשוורוש עם ישראל קיבל מחדש את התורה נכון שקיבלנו אותה בחג שבועות אבל אומרת הגמרא הדר קיבלו שוב קיבלו אותה אבל הפעם מרצון כי בשבועות נכפל

לנו הר כגיגית אמרנו נעשה ונשמע ובשמחה אנחנו מקבלים את זה חזרה בפורים וזו הסיבה שאנחנו רוצים להתחתן כביכול אעם בורא עולם אז אנחנו אומרים לשדכן השדכן הוא בחינת הדעת חזל אומרים מה שמחבר בינינו לבין בורא עולם לך תעשה דובה אל תפריע בפורים אנחנו נשקר קצת אנחנו נשלח אותך מה שנקרא לנוף אל תפריע למה כי הדעת יזכיר לנו את העבר תראה מה עשית פנגר אתה רור כזה או להבדיל ברוך כזה אני לא רוצה לדעת כלום אני רוצה בפורים להגיע לנקודה מאוד עמוקה של אני כמו שאומר בעל התניה בינוני בעל התניה האדמור הזקן מרים על נס את המושג שנקרא בינוני בינוני לכאורה זה פרוה זה לא שאיפה שאנו צריכים לשאוף אליה הוא אומר בינוני פירוש

דבר בין לבין מהני פנגר הוא בן הסקלה של ארו המן לברוך מרדכי כל צעד ושעל שאני עושה כל בחירה שאני בוחר מקדמת אותי לכאן או לכאן אז אני חומר גולמי הכל אפשרי וזה היופי של פורים להבין שבאמת הכל אפשרי ונהפוך מכל הכיוונים וככה כל אחד מאיתנו צריך להתעודד ולהרגיש יש לי אפשרות להתחלה חדשה אני רוצה לזרוק את כל העבר מאחורה ואני רוצה לבחור היום נכון מתי נלמד לבחור נכון בפורים בעזרת השם אנחנו נתחיל וזו הנקודה עבורנו של הדרגה השלישית של עולם הבריאה עולם הבריאה מלשון גם בינוני ואני רוצה לבחור ואני רוצה להגיע לנקודה הפנימית והאחרונה כי הנקודה הרביעית העמוקה ביותר זה מאחורי כל המסכות מאחורי ארור המן ומאחורי גם

ברוך מרדכי יש נקודה אחת שנקראת אין עוד מלבדו מגילת אסתר נקראת מגילת אסתר ולו דווקא מגילת מרדכי כי אנחנו רוצים לגלות את ההסתר כל מסתתר ככה נאמר על הבורא יתברך שהוא עומד מאחורי הכל לכן שם השם לא יהיה כתוב במגילה באופן מפורש הכל מאחורי הקלים הדרגה הגבוהה ביותר שחייב איניש לבסומי שאני רוצה להשתכר כביכול בפורים להתבשם ביין כי יין חזל אומרים הגימטריה של לא זה 70 י וי זה 20 נ ביחד זה 50 אז סך הכל זה 70 ושבע זה תמיד הנקודה הפנימית כל דבר בעולם החומר יש לו שישה התלים ארבע רוחות השמיים למעלה ולמטה שבע זה תמיד הנקודה הפנימית הנקודה של האמת שאיין עוד מלבדו שמאחורי כל כל המסיכות המסכות תורידו עוד קליפה

ועוד קליפה בסופו של דבר אני רוצה להגיע לאחדות השם יתברך ולדעת שזו האמת ואת הנקודת אמת הזאת אני רוצה להפנים לכן המן כאשר מרדכי לא קורע ולא משתחווה לו תקשיב כל העולם משתחווה לו כאילו המן וואו קוראים משתחווים להמן אחד לא משתחווה לו מרדכי ואומר הרי המן כולם יודעים כל זה איננו שווה לי במילים שלנו לא שווה לי כלום אחי עזב אותך כל המיליונים תחשבו בא לסין לא יודע מיליארד של אנשים ו משתחוים לבן אדם תקפוץ בשמחה לא הוא לא שמח למה אחד אחד לא משתחווה לו אותו מרדכי למה זה כזה מפריע לו עזוב אותו אז נכון שאפשר להגיד תראה מה זה קינאה כאשר אדם יכול להות שיש לו הכל ודבר אחד אין לו אבל נקודה יותר פנימית תנסו

להבין שהמן אותו כוח של יצר הרע גם מבחינתנו הוא מסמל כמו בלון נפוח האשליה שהעולם מוכר לנו העולם החיצוני העולם המטריאליסטית לנו אנחנו עושים חיים טוב לנו בלון אחד נפו דבר אחד יכול להעלים אותו אתם יודעים מה מחת אחת קטנה מחת אחת קטנה וכל זה איננו שוה לי כי זה סך הכל נפיחות של דמיון זה סך הכל מסכות זה סך הכל רעשנים עושים הרבה מאוד רעש אבל כבר אמרו חזל איסטר בגינה קישקיש קריה דבר שהוא ריק עושה הרבה רעש לכן החג נקרא פורים מישהו יכול להסביר לי למה פורים בדרך כלל כל הניסים קרועים על שם איזשהו נס כל חג פסח על שם שאלוקים פסח על דתות בני ישראל סוכות אלוקים הושיב אותנו בסוכות או ענני הכבוד מה זה פורים פור

זה גורל אז נכון שני גורלות המן עסה גורל אתה יודע בוודאות אתה לא עושה כלום אתה זורק את הקוביות מה שיוצא זה מהקדוש ברוך הוא להתחזק באמונה פשוטה שהכל עושה הקדוש ברוך הוא אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו ארבע דרגות של עד לא ידע יהיה רצון שנחייה את זה נבין את זה וניישם את זה אז תודה רבה ברדיו למות קופ תכנאי מי שאיתנו בדיגיטל תשארו ישלנו אורח מענין יש לכם יום מקסים כל טוב בכל כלל יש יוצא מן הכלל קחו מספרים באנגלית 22 זה 22 אוקיי 33 33 44 44 איך אומ 11 לא one1 נכון 11 א 22 33 וכל כלל יש יוצא מן הכלל ואני מסתכל עלכם וכל אחד מכם בינינו מרגיש שהוא יוצא מן הכלל הוא מיוחד הוא מיוחד אין עוד אחד כמוך בעולם אבל

בוא נשאל את עצמנו למה אנחנו לא מוצאים את הפוטנציאל שלנו באמת מה הבעיה כל אחד מאיתנו יש לו שאיפות למה לא מצליך ליישם את זה תשאלו את עצמכם שאלות מאוד מהד גירות המחשבה של הבן אדם שאתה לומד חומר ואתה מקבל אותו בצורה פסיבית לא משנה אתה כמו מחשב זה טוב לזכור נכון אבל אתה לא מאתגר את המחשבה שלך שאלות לא כמו הגדה של פסח מהשתנה הזה אתה שואל זה פתאום מתחיל לעורר אצלך בוא אן לכם דוגמה כמו תה או קפה שאתה שותה שמת סוכר אבל אתה שותה וזה לא לא מתוק אתה צריך לערבב לערבב את המחשבה זה שאלות תשאלו את עצמכם מה עוצר אותי למה אני לא מצליח ליישם את מה שאני רוצה ליישם למה לא מצליח להגיע למה שאני כן מגיע ורוצה להגיע

אולי התשובה היא בדרך כלל זה תירוצים אמא שלי השמה אבא שלי ההורים שלי עסו לי את החיים הרב בעלי עוצר אותי עזבו תירוצים בוא ניקח שלושה דברים שלפי דעתי הם חשובים א' לא החלטתם שאתם רוצים אולי אתם שואפים אתם אני לא יודע מה רוצים לא החלטת אתה צריך להחליט שאתה רוצה נקודה ראשונה נקודה שנייה ניהול זמן נכון אנחנו מבזבזים המון זמן על כל מיני דברים פק פק פק על דיבורים על שטויות על התלבטויות ניהול זמן נכון מאוד חשוב לכולם יש 24 בשבע אז למה אנשים המצליחנים הצריכים להוציא יותר מהזמן הזה ניהול זמן והדבר השלישי זה לא רק ניהול זמן זה גם משמעת עצמית לאורך זמן אל תוותרו לעצמכם אם תעשו כל יום משהו קטן שיקרב אתכם

למטרה שלכם אפילו קצת אור דוחה הרבה מל החושך ויום יום אם תרצו כבר אמרו את זה לפניי אין זו הגדה בהצלחה טוב תחזיקו חזק היום אנחנו הולכים לפגוש את אחד מעשרת הספורטאים הטובים עשרת הספורטאים של האקסטרים הטובים בעולם כאשר טיפוס על האוורסט למרות שהוא היה אחד מהארבעה ישראלים שהצליחו לעלות ולרדת זה החלק הקל שהוא עבר בחיים בוא נשמע קצת דניאל קרן על עולם של אקסטרים בוקר טוב דניאל בוקר טוב מה שלומך מצוין תודה תפר לי קצת רה ספורט אקסטרים ר ערה ספורטים טובים בעולם כאלו מה זה מה תן לי קצת א כן האמת היא שבאמת כל פעם שאני צריך להתאמת עם העובדה הזו זה באמת קשה לי כי גדלתי בסך הכל בילדות נורא רגילה אפילו בנאלית

הייתי אומר בירושלים משפחה ממוצעת ילד ממוצע צבא ממוצע לימודים ממוצעים הכל ממוצע הכל באמת הכי הכי ממוצע שיש אני אומר את זה לא בהצנע אלא כעובדה אך פתאום בחור ממוצע הופך להיות ספורטאי מקצועי א עוד אקסטרים כן זה א' תהליך שנמשך הרבה שנים תהליך שנמשך בעצם עד היום שבו כל הזמן אני מנסה לדחוף את הגבולות בכל מובן גם במובן הפיזי וגם במובן הלא פיזי המנטלי אפשר להגיד לנסות להגיע למקומות חדשים לנסות להגיע הישגים זה לא המילה אבל אולי מקומות מקומות או שספורט אקסטרים א כמו שהזכרת טיפסתי לפסגת האוס טיפסתי לרוב הפסגות הגבוהות בעולם טיפסתי על צוק הגרניט הגדול ביותר ביוסה מיתי זה טיפוס על צוק נחי של 1200 מטר זה פי

שישה ממגדלי עזריאל צעדתי לקוטב הצפוני ברגל עשיתי אולטרה מרתון באנטרקטיקה א התעסקתי המון שנים באומנויות לחימה בוא נגיד בתחום הספורט אני יכול להגיד שעשיתי כמעט כל דבר כל דבר אפשרי בעולם ק כרגע לברסט המטרה היא הפסגה המטרה היא להגיע לפסגה כן אנחנו תמיד רוצים להגיע לפסגה בני אדם תמיד נמשכו לפסגות בני אדם באופן כללי משחר ההיסטוריה נמשכו לפסגות אולי זה בגלל הדומיננטיות שלהם הטופוגרפית ואולי זה בגלל הקרבה של הפסגות לאלוהים לשמיים אם חושבים על זה אז בעצם כל האירועים הגדולים ההיסטוריים קרו בהרים אחל מהר סיני שלנו דרך הר חירה שבו הייתה ה לות למוחמד בדרך הר טבור שהיה זה רזקציה של ישו בהר מה הה החלק הכי

עוצמתי מבחינתך בטיפוס הפסגה הדרך הקבוצה הירידה חזרה הביתה כל הפשרות ננות חלק עוצמתי תראה אני אשר בחר ברושם שיכול להשפיע גם עלי מה אני יכו ללמוד מה הטיפוס שלך מהטיפוס שלי אני חושב שאפשר ללמוד א שאין כלום בפסגה כן הפסגה היא סתם כתב את זה יפה נתן זך הוא כתב שיר שנקרא בפעם הראשונה והוא מדבר על הספק שקינן בו על האפשרות להגיע לאושר להאר והוא השתמש במטפורה של מטפסי הערים הגדולים שהגיעו לפסגה ואני מצטט חזם חזם ריק מהרים ריק מפסגה כלומר אתה מגיע בסופו של דבר לפסגה וזה לא משנה איזה פסגה זה יכולה להיות פסגה פיזית זה יכולה להיות פסגה רוחנית ואז אתה מגלה אוקיי הגעתי נו בסדר מה עכשיו זה לא זה הבטחת שו אז

אל המשכת לטפס אחרי זה אז כן אז אני אומר אפשר לחתור להגיע ל לפסגות מכל מיני סוגים אבל הגעה לפסגה עצמה היא היא תעתוע היא תעתוע בכל מובן גם כמו שאמרתי גם במובן הרוחני וגם במובן הפיזי א לא טיפסת לבד נכון היית עם קבוצה הייתי עם קבוצה אתה גם מוביל קבוצת ריצה נכון בתל אביב כן כן יש משהו בקבוצה נכון זה משהו שאני יכול לקחת לחיים שלי נגי אני מתפס אתת מתפס לבד לאוורסט י דבר או הצה משהו טיול בקבוצה הוא בכלל א הוא חווייה אחרת שונה לגמרי א זה כיף אני כיום מוביל קבוצות גם ריצה וגם טיפוס א טיפוס הרים ולאחרונה כששאלתי עעל זה נזכרתי ב בציטוט שמיוחס לסופר טוניסאי במקורו חתן פרס נובל מ-1995 בשם אלבר קמי כששאלו

או ס מה סיזיפוס הוא כתב את סיזיפוס המיתוס של סיזיפוס נכון אז כשכתבו עליו כששאלו אותו לגבי לגבי הנושא הזה של קבוצה והובלה ומנהיגות וכולי אז הוא אמר משפט מאוד יפה שאני מאוד אוהב להתחבר אליו אם אפשר להגיד ככה הוא אמר אל תלך מאחוריי כי אולי לא ידע להוביל אל תלך לפניי כי אולי לא כוח חרך לך לצידי ואהיה חבר והטיפוס או היות אדם בקבוצה מבחינתי זה להיות ביחד עם הקבוצה א להיות חלק ממנה להיות חבר ולא דווקא לא להוביל לא להיות מובהל ושוב זה טוב לטיפוס הרים אבל אני רואה את זה גם בכל בכל בכל חיים בכל קבוצה בכל כל הוויה א מה הרגע הכי מכונה נקרא לזה הרגע שאשאיר בך הכי הרבה ראש מכל הספורט סטרים שעשית תה אמר לי

פנג ניקח את זה כזה דודון משהו לסיום כזה שאני יכול לחשוב על זה גם ללכת עם זה כשיעור לחיים שלי גם כל מה שעשית א וואו זה קצת קשה אבל אני אגיד שוב דבר מאוד א א אולי חלק אנשים יראו את זה כדבר מוריד דווקא כמו שהגל הפסגה אמרתי שזה לא התעלות אלא זה דווקא די התפקחות כן אז אולי סוג אחר של התפקחות זה כמו שאמרתי א וכמו שציינת אני באמת מספורטאי האקסטרים המובילים בעולם עשיתי באמת דברים מאוד מאוד קיצוניים בכל כני מידה אבל תמיד כשהגעתי למקום הזה שהתכנסו בו אותם ספורטאים לא משנה אם זה היה למרגלות האסט בהתכוננות ליציאה לפסגה או שזה היה למרגלות הצוק שנקרא אל קפיטן היה סרט שנקרא סולו על איזה בחור שטיפס עליו בלי

חבלים צוק ענק כזה אז לא משנה כשאתה מגיע לתחתית שלו כש אתה עושה טריאטלון אייש ברזל שזה התחרות מפרכת פיזית או כשאתה מגיע לאיזשהו כינוס אפילו אקדמאי שמיועד לרק לבאמת אנשים אז אתה מגיע אבלת רוא מסביבך אנשים ככל האנשים ככל בני האדם ואתה סופרמן לא ושום כן והם לא נראים הם לא סופרמנים והם לא איירון מנים והם לא על אדם והם אנשים ככל האדם ואז אתה מבין שבעצם לא משנה מה אתה מחליט לעשות אחרי תהליך של הכנה יסודית ארוכה זהירה מפוקחת ש כמובן בסביבה אתה מגיע לנקודת ההתחלה ומסביב אתה רואה אנשים כמוך אנשים רגילים מה הסודה של ספורטא מצטיין סליחה מה הסוד של ספורטאי אקסטריים כל ספורטי מצטיין לפי דעתך מהי התכונת

אופי ש אני חושב שאני אקח ספורט כדוגמה אב זה כל דבר בחיים בעצם מה מה התכונת אופי שאני צריך לעבוד עליה לסגל אותה כדי להגיע לאיזשהו ביצועים אקסטרימים בחיים שלי אני חושב שיש הייתי מחלק את זה תכונה ולסביבה התכונה הבסיסית החשובה במיוחד בספורט אקסטרים זה מצד אחד נחישות ומצד אחד איזשהי א הייתי אומר זהירות או יכולת לשקול דברים בצורה מאוזנת כי לא לקפוץ מעל הפופיק מה שנקרא כי בספורט אקסטרים המחיר הוא מאוד מאוד גבוה אז הייתי אומר שילוב של איזון בין נחישות מאוד חזקה התמדה ובין איזשהו איזון א סביבה אמרת ובסביבה אני חושב שאני יכול רק להעיד על עצמי שכדי שהתשוקה הזו תישמר לאורך שנים אז אם אני אשתמש במטפורה של

מנוע בין אם זה מנוע כיתור או מנוע בארה אז הכוח של המנוע הכוח המניע של המנוע זה בעובדה שה שהכיור לצורך העניין משתחרר דרך צינור דק ודרך הצינור הדק מצליח ליצור כוח אנרגיה אם הצינור היה וה אז כל הקיטור היה בורח כל הכוח הבערה היה בורח אני חושב שאצלי לפחות העובדה שכל החיים התעסקתי בעיסוק אחר הייתי צריך הייתי אומר פתח מילות לחיים אחרים אז זה מה שהניע אותי זה מה שהניע אותי זה מה שנתן לי את הכוח דווקא העובדה שלא יכולתי לבלוע את הכל כל הזמן כמה שרציתי אולי כמו קצת עוגות אתה נותן לבן אדם 100 עוגות הוא מאבד את ה אתה נותן לו אותם במסורה אתה נותן לו אותם במינון נכון אז א אז התחושה מה ה אתגר הבא שלך יש לך

איזה אתגר האתגר הבא זה בעוד שלושה שבועות אני נוסע עם קבוצה למצרים שזו ארץ מופלאה מיוחדת שבעיניי כל אדם תרבותי אבל על אחת כמה וכמה אדם ישראלי יהודי חייב לבקר בה להכיר את ההיסטוריה שלה להכיר את הארכיאולוגיה להכיר את הקשר בין מצרים ובין ובין המקרא ובין מי שאנחנו היום כישראלים כי בעצם לך אני לא צריך לספר את זה הכל בעצם התחיל במצרים כלומר כל ההתהוות שלנו כעם התחיל במצרים ו ביום יום אנחנו חיים את מצרים אחל בתפילין שזה ארטיפקט מצרי דרך האמירה שמע ישראל השם אלוהינו השם אחד זה גם קשור למקום שהעם שלנו התהווה והפירמידות ועוד הרבה מאוד דברים ש בעצם נולדות יש כשלונות בדרך בספורט אקסטרים מן הסתם יש אני

רוצה לדעת איך אני יכול להתגבר על אתה יודע כל אחד מאיתנו רוצה להגיע לאיזה פסגה לפעמים אני מנסה את יו אנשים אומרים לי את אני מנסה גם אני עצמי את רוצה להשתפר רוצה להשתדרג סם אתה מתאכזב איך ממשיכים למרות זאתי איך אמר די עזוב אי אני יורד מכל העסק הזה מה אני צריך את השטויות האלה כן היה לך כשלונות כאלה בטח תראה א אני אני אומר שיש הרבה כללים להצלחה אוקי כל מיני כללים שכרגע אני לא לא אמנה אותם אבל הם רבים ויש כלל אחד לכישלון והכלל המרכזי של הכישלון זה שהכישלון יגיע א זא אומרת זה טבעו של הכישלון הוא יגיע אם מספיק עושים אם מספיק פועלים אם מספיק מעיזים אז בסופו של דבר אחרי הרבה הצלחות או או הישגים

הכישלון מגיע ואם אתה מודע לזה ויודע שזה חלק מהעשייה אז זה בסדר לא תרגש מזה זה כמו שינה זאת אומר שינה זה חלק מהחיים גם אם רוצה לעבוד 247 צריך לישון אין מה עשות זה מציאות ש בדם כפה עליך צריך לישון צריך לדעת גם לוותר לעצמך צריך לדעת לא לשפוט את עצמך בחומרה אנחנו בני אדם אנחנו מועדים לכישלונות אנחנו מועדים לחולשות ואם אנחנו מועדים לדבר הזה ואנחנו יודעים שוב את ה את את האיזון את הבאלנס העדין בין כמה לדחוף גיות ונחישות ולהשיג וובין להגיד אוקי נכשלתי לא הצלחתי האגו שלי נפגע ה המטרה שלי לא הושגה זה בסדר זה לא נורא זה בסדר אני בן אדם סך הכל אני אנושי מדהים במקרה במקרה הטוב ככ שני אזכה ת בן אדם אתה אומ

יפה דניאל תודה רבה רבה אני חושב שזה שיעורים מדהימים לכל אחד מאיתנו אז קיבלתם הצ לעולם של אקסטרים תראה מה זה להגיע לפסגה שכל אחד מאיתנו רוצה להגיע לפסגה להיות שם קרוב ללמעלה או להרגיש שמע עשיתי את זה אבל בסופו של דבר אתה מרגיש אוקיי נו עשיתי את זה אז כמובן שהדרך לא פחות חשובה הדרך עם נחישות עם איזון כמו שדניאל אמר לזכור שאני בן אדם נכון יהיו כישלונות אל תתרגשו מזה מי שלא עושה לא נחשל מי שעושה נחשל מצויין עד רבה אני מחכה ל כשנות כי זה סימן שיש לי עוד אפשרות להתקדם ולהתעלות אז תודה רבה לכם שצפיתם בעננות תודה רבה לכל העוסקים המלאכה שאנחנו בעזרת השם מאיר לבוביץ החדש שהצטרף אלינו יעקב סל על הדיגיטל

ואנחנו בעזרת השם מחר בעוד תוכנית שלכם יום מקסים כל טוב דניאל תודה רבה תודה לך מדהים ואנחנו לא נדע מה נעשה מה נעשה מה נעשה כי לכנו ואנחנו לא נדע מה נעשה מה נעשה מה נעשה כי אלך