הילולת רבי יעקב אבוחצירא | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב צופים יקרים ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד תוכנית סגולת אמת בשידור חי בהידברות והיום ערב מיוחד הילולת רבי יעקב אבו חצרע כולנו מכירים את משפחת אבו חצרע כמה ישועות, כמה ניסים שכולם נבעו מהקדושה שהייתה למשפחה שנזכה ללמוד מהמידות הקדושות והטהורות שלהם. ערב טוב כבוד הרב. מה נשמע?

ברוך השם.

אה תשמע הרב, הילולה של צדיק, רבי יעקב אבו חצרה, אני יודע שגם של הרמב"ם לדעתי היום. ואני באופן כללי שואל את עצמי האם יש משהו מיוחד בכללי בהילולה של צדיק שדווקא באותו היום אני כאדם פשוט יכול לעשות משהו כדי להתחבר לנשמתו הגדולה ולזכות ללכת בדרכיו לקבל ישועות או משהו בסגנון

קודם כל ודאי בכל סליחה בכל הילולה של כל צדיק אשכנזי ספרדי ליטאי חרדי זה לא משנה. דרך אגב, אני תמיד אומר שאנשים שוכחים שהסבא שלהם גם היה צדיק. סבא היה צדיק, היה בן אדם פשוט הלך הלך בית כנסת, מדי פעם קורא תהילים. צריך להיזכר שאנשים בדור הקודם היו אנשים מיוחדים. אני לא מדבר שהלה היום בני 70, 80 מדבר על סבא שלך שנפטר לפני 20 שנה. תדע לך, אנשים האלה לא יהיו פשוטים בכלל. בכלל לא פשוטים. במיוחד אם עברו את השואה. במיוחד הם הגיעו ממקום שהוא כולו טהור וקדוש והם הלכו בתמימות כל החיים שלהם. אנשים כאלה צריך להריץ. הוא קם בבוקר, הולך לבית כנסת, מתפלל, חוזר הביתה, הולך לעבודה וכל ארוחת הבוקר איתנו, הולך

לעבודה, עובד בתמימות, הולך לצ להתפלל מנחה, חוזר בחזרה הביתה, אוכל ארוחת ערב כזאתי קטנה, הולכים לערבית, אומר באמצע תהילים, שיעו תורה פעם בשבוע. ש ככה הרב אתה יודע אני זוכר את סבי זכרו לברכה אחד לאחד מה שהרב מתאר אחד לאחד כל הזמן כעוקדם מאוד הולך לבית הכנסת תמיד משהו שקשור לתורה ליהדות הולך מתפרנס הוא היה סנדלר הולך מתפרנס אבל מה שמעניין אותו באמת זה לבוא לשיעור התורה וזה גם אם הוא לא היה מבין את כל מה שנלמד בשיעור התורה מבחינתו לשבת לספוג לשמוע לחיות אך ורק קדושה דבקות בהשם וזה כל מה שעניין אותו את סבי זכרונו לברכה ואת אשתו סבתי זכרונה לברכה ממש כמו שהרב מתאר

איפה אנחנו איפה אנחנו בדור הזה שנזכה אנחנו אנחנו צריכים תמיד תמיד תמיד להסתכל אחורה ולראות שהעקבות שאנחנו משאירים הם רק בזכות אלה שהלכו לפנינו אז אתה שואל מה עושים בשביל הצדיק כדי להתחבר לנשמה שלו אז כותב הארי כשיש לך נשמה של צדיק דרך אגב שאפילו בחיים ואתה רוצה להידבק בו. למה צריך להידבק לצדיק? שזה שאלה מאוד מעניינת, אבל תכף נענה עליה. מה שעושים זה לומדים מהתורה שלו, הולכים בדרכיו. זאת אומרת, הוא הנהיג לעשות ככה מסוים, משהו מסוים בהנהגות, בענווה, במידות מסוימות, בימות מידות נעלות. אתה אומרת, "תשמע, אני עושה את זה כי רבי יעקב הלך ככה, אני הולך בדרכיו." ואתה מספר לכולם, "תדע לך, ככה רבי יעקב

נהג, ככה גם אני נוהג." ואני ממיד לכם לעשות גם כן. ככל שבן אדם עושה יותר ויותר בחיים האישיים שלו, בלימוד התורה שלו ולומד מתורתו של הצדיק ששפתיו דואבות בקבר, הצדיק מרגיש חייו כי אנחנו מאירים את האור שלו בעולם. עכשיו, לפי תורת הגלגולים אנחנו יודעים שבן אדם מגיע לפה לעולם והוא צריך לתקן נר נכי נפש, רוח נשמה חיה יחידה. אז אנחנו לא מצליחים לעשות את הכל. יש על לפחות שלושה שלבים הראשונים, נפש, רוח. וכשבן אדם עושה את זה בצורה מסודרת ונכונה, יוצא מצב שהוא מגיע לעולם הבא נקי וטהור. זאת אומרת, ברגע שהוא יפטר מן העולם, מכניסים אותו לגן עדן, הכל בסדר. אבל לפעמים כשבן אדם אין לו אפשרות לעשות את התיקון הזה,

אז מחזירים אותו בגלגול, נותנים לו עוד צ'אנס. הוא עשה יותר מידי עבירות, צריך לתקן אותם וים לו עוד צ'אנס ועוד 'סר משלוש פעמים. אחר כך כבר מתחילים להתגלגל בגוף של חיה ואחרי זה מ אנחנו מדברים שזה יורד בדרגות אחרי זה יש לך חי צומח דומם אז מגוף של חי אז אחרי זה לא מצליח לתקן את עצמו לצומח אם צומח לא יצליח לתקן את עצמו לדומם אבל יש אפשרות לקבל עזרה מה זאת אומרת כשבן אדם מבקש ומתעקש ולא לומד תורה מהצדיק. כתוב חלק מהנשמה של אותו צדיק באה ומדבקת כן באדם והיא עוזרת לו לתקן את התיקון שלו.

וואו.

אמ התורה הזאתי מתורת הגלגולים נותנת לנו הבנה שמי שלומד תורה תדע לך זה יעזור לך בחיים. יש הרבה אנשים הם רבי נחמן רבי נחמן יש כאלה הר מלובביץ' הרב יש כאלה וככל שמתחברים לצדיק יותר ויותר חלק מהנשמה שלו באה ומדבק בך ומרים אותך למעלה וזה יפה זה מאוד יפה זה לא משנה איזה צדיק תבחר מבחינתי יש כאלה שמתחברים דווקא לזה יש כאלה אומרים דווקא רק לבבא סליים מתאים לו כל אחד הנשמה שלו מתאימה לאנשים אחרים

לפעמים זה גם לא מוסבר אתה יודע הרב אני חושב לפחות על עצמי אני יש לי קטע לא מוסבר של חיבור לרבי מאיר בעל הנס, לא יודע למה, לא יודע מה הסיפור. אשתי של תחיה היא מטבריה במקור ואני מאוד מאוד אוהב ללכת לציון שלו ומשהו כל הזמן מושך אותי לשם. לא יודע איך להסביר את זה. אולי כי אני כל כך רוצה את הגאולה, כל הזמן אני מדבר על זה וזה אז אומרים שהוא קבור בעמידה כי הוא מצפה ועומד בציפייה לקבל את משיח צדקנו שיצא מת אני לא יודע מה הסיפור משהו בלתי מוסבר של הנשמה כנראה יש יש זה יש משהו מאחורי זה זה אפשרי דבר כזה או שאני עוזה

קודם כל כן מה זאת אומרת הרבה פעמים שמענו שצדיקים אומרים אם יש לך אתה רוצה לדעת מה אתה צריך לתקן בעולם תראה איזה עבירה הכי קשה לך ואיזה מצווה הכי קשה לך ולשמה תיתן את הכוח כי ההרגש של העצמי שלך כן מושך אותך הנשמה כן מושכת אותך מה הבעיה פה וזה קצת קצת מתיש כי כי יש אנשים שאומרים תשמע ניסיתי וניסיתי וניסיתי ואני לא מתחבר לשום דבר טוב לי גם לעשות את המצווה הזאתי וטוב לי גם לעשות את המצווה הזאתי ואני אלך לצדיק פה ואני אלך לצדיק יש כאלה עושים נוסעים לאומן אז הם עושים לא רק את רבי נחמן הם עושים הרי סבב את בעל שם טוב אומר לא אתה לא מרגיש שזה חיבור זה פה נחמד לי זה פה נחמד לי אז לא באמת חייבים לבחור אחד כן

כן

אפשר להיות אחוז בזה וגם מזה על תנך ידיך תיקח את הבבא סלי ביחד עם רבי יעקב ביחד עם רבי נחמן ביחד עם הרב מלובביץ' ביחד עם אה אתה יודע היה בדחן לבעל שם טוב אתה מכיר את הבדחן יש סיפורים של הבדיחות איך קראו לו נו אר שלהם נכון

אה אר שלהם

אר שלם הוא היה אמיתי זה לא המצאה

אה באמת

הוא היה אמיתי הציון שלו הקבר שלו נמצא ממש ביציאה מ מ אם אני לא טועה זה נמצא ממש נמצא איפה שהבעל שם טוב נמצא הוא בחוץ על הדרך ממש על השביל

וואו

הוא היה בדחן וכמובן שבטח 95% מהסיפורים המציאו אותם אבל הרעיון קיים אז יש כאלה כן דווקא הוא עושה לי טוב אני מכיר בן אדם שנסאתי אותו פעם אחת אה נסעתי באומן לאומן לעשות סב של דברי צדיקים היה קבוצה שהובלתי אותה והוא אומר לי תקשיב אני אני בא לבעל שם טוב ומתפלל כל מה שאני צריך אני בוכה אבל דרך שאני יוצא אני עובר דרך הר שלם אומר ושמה כל העצבות שלי פשוט מתעדה מתעדה העצבות כי כי אני מתחבר לנשמה שלו עד כמה בדיחות הוא עשה וכמה הוא שימח את הבעל שם טוב איך הוא ומה וכמה וכמה הוא מבין יותר ממני באותו ציון תיון של אר שלי אז אני לא לא נכנסתי לפרטים מה נכון מה לא סומך עליו אבל הוא אומר עושה לי טוב מצוין אמרתי

יחוז מזה וגם מזה אתה נכדך תעשה תתחבר לכולם אני למשל שאני נוסע לסב שבעזרת השם אנחנו נצא לכברו של הבן של רבי יעקב שהילולה שלו עכשיו לרבי יצחק אבו חצרה שהוא בעצם הדוד של הבבא סאלי יש לו הילולה שמה שהיא ערב טו בשבט אז אנחנו באים כמה ימים לפניהם נשארים כמה ימים אחר לעשות סב של הרבה קברי צדיקים עשינו תוכ תוכנית פה בהידברות של שישה פרקים מדהימים כאלה אנחנו יכולים לחזור בעזרת השם עם עוד שישה פרקים כאלה מעניינים

וואו

לציונים של אחרים כאילו כבר אנחנו פעם עשינו במרקש בעיקר באזור ורבי יצחק ו אבל עכשיו אנחנו נלך למקומות אחרים זה מה שנקרא תשמרו את זה בסוד איזה טיזים קטן אבל זה הולך להיות מדהים אבל אני מתחבר לשמה אנשים שואלים אותי מה אתה מרוקאי לא אשכנזי אבל עדיין מתחבר זה אתה לא צריך להיות להיות גרוזיני כדי לאהוב דווקא צדיקים גרוזינים ובוחרי כדי לא צדיקים בוחרים וזה לא עובד בצורה כזאתי אנחנו בני ישראל אנחנו נשמה אחת נחצבנו מאותו אדם קדמון מאותו דמות רוחנית כזאתי שהיא מכל הזה התפרקה לכל העולם ולכן צריך לדעת לא ללכת ולבחו תשמע אם אני אשכנזי ואני חסיד אז אני חייב ללכת דווקא לאיזה חסיד או משהו זה לא עובד ככה הנשמה

שלך מושכת לשם אתה תלך משמה אתה יעזרו לך בעזרת בעזרת השם שכן הנשמה של הנשמות האלה של הצדיקים יתנו לנו בעזרת השם להתגבר שיתעברו בנו זה נקרא יש תורת הגלגול ותורת ההתעברות שמתעברים בנו נדבקים לנשמה ועוזרים לנו להגיע לזה דל אם אתה חושב רגע בהגיון כל הרעיון זה הרי שכל בני ישראל בעצרת השם יתקנו את עצמם יהיו בתיקון מושלם אנחנו בעצם מביאים את הגאולה

נכון

מביאים את המשיח זאת אומרת אתה עושה לעצמך כביכול אבל בעצם אתה עושה לכל עם ישראל שאתה מתפלל כל הם מתפלל לחברו הוא ננה תחילה אז קודם כל שאתה הולך לקברי צדיקים להתפלל תבקש על כולם תבקש על עם ישראל על הדרך תגיד גם אני צריך ותדע לך הנה גרמת לעיבור של אותה נשמה להתאבר בך תעזור לך לתקן את התיקון שלך וגם התפללת בעבור עם ישראל ואז התנענת תחילה זה לזכות בכל ה בכל המספרים שעל אותו

מדהים אני חושב צריך לעשות נוהג כמו שהרב אומר אתה מגיע לקבר הצדיק תגיד לאותו צדיק תבקש ממנו כמובן לא להתפלל אליו אלא להתפלל להשם שבזכותו ולבקש ממנו שירעיד את השמיים יתפלל הבורכה אבל לעשות נוהג לבקש מאותו צדיק כאילו אני מדמיין כזה בוויזן שלי עם כל אחד שילך לצדיק ויגיד בבקשה בזכותך צדיק היום בזכות רבי יעקב אבו חצרע תרעיד את השמיים ותבקש מהקדוש ברוך הוא שיביא לנו את הגאולה כי אנחנו רוצים את המלכות שלו רוצים את מלכות בית דוד ורוצים את בית המקדש אם כולם יאמצו את העניין ניין הזה אני חושב שזה יכול לעשות רעש מאוד מאוד גדול בשמיים

חד משמעי דרך אב אתה יודע יש מנהגים מאוד מעניינים שאמרת צריך להגיד לזה צדיק ויש מנהגים מאוד מעניינים שקשורים בזה של בן אדם הולך לבקש מהצדיק משהו ואמרנו כמו שצדיק יכול להיות גם כן חלק מהמשפחה סבא סבא סבתא דודה לא משנה אז למשל יש מנהג ראיתי את זה מתוך כתב ידו של דוד שלי אה הרב נפ לראות פלו שם הוא כותב מנהג שאין עוג אצלהם זה דבר הגיוני לחלוטין לפני שאתה א מגיע ואתה נכנס לבית האלמין אתה יודע ישר צריך להגיד מחיי אמיתים וכולי אבל הוא אומר אני אני מבקש שכל הצדיקים שנמצאים בתלמין הזה שירדו וישמעו את התפילה שלי בפרט תקראו אתם ה הצדיקים ובשמיים המלאכים תאירו את פלוני בן פלוני שאני עכשיו הולך להתפלל על

הקבר שלו שישמע את התפילות שלי כי אני כי אני קרוב שלו כי אני לא קרוב שלו זה לא משנה אבל תאירו אותו ותגידו לו שיבוא לשמוע את התפילות שנשמע מוזר כאילו זה כמו לזמן את הרוחות זה נשמע לו טוב אבל לא יש איזה עניין מאוד חשוב להעיר את הנפטר להגיד לו שתקום אני חשבתי בהתחלה שזה מנהג אשכנזי את כל זאת אבל כשהגעתי למרוקו ראיתי בפעם הראשונה משהו לא הגיוני אני זוכר זה היה הניציון של רבי אהרון אבו חצרה האח של הבבא סלי ו הגיע לשם איש זקן מאוד, מרוקאי נולד במרוקו, הוא עלה לארץ בשנות ה-50 והוא הגיע לציון שם של הצדיקים. הוא מנקה ככה את ה בידיים שלו את ה לא מים או משהו, מנקה ככה בידיים שלו את המצבה והוא דופק. אומר

רבי אהרון, תקום, תקום. זה נראה לי בהתחלה איזה חוסר כבוד כזה. מה מה הוא דופק על הקבר? זה לא זה לא נשמע טובה

אומר לא ככה אצלנו נהגו תקום רבי אהרון אתה שלנו אתה תשמע עכשיו באנו לפה לבקש להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא לא מבקשים מהצדיק כמובן הוא אומר אלא אלא ל

זהו איך באמת זה עובד אני מבקש מהצדיק שיתפלל להשם נכון או להשם בזכות הצדיק כאילו זה סוג של מתווך או משהו בסגנון

לא לא מתפללים לקדוש ברוך הוא בזכות הצדיק

אלא

מבקשים שמהצדיק שיהיה לנו בעזרת השם לפה למעלה זכות לפני הקדוש ברוך הוא ויבקש בשבילנו. הרי זה בדיוק הפוך ממה שיוסף עשה. למה הוא נענש? כל מבקש מהקדוש ברוך הוא תעזור לי בזכות אבא, בזכות סבא שלי כן

בזכות יעקב, בזכות יצחק, בזכות אברהם הוא הלך ביקש מבן אדם שיבוא ויעזור לו. אתה לא אומר לבן אדם שיעזור לך.

אתה לא מבקש מהנשמה של הצדיק שהוא יעזור לך. מה פתאום?

אתה מבקש שהוא ימניצטוב בידך בשמיים כדי שהקדוש ברוך הוא ישמע את התפולות. ומכאן ויה לך תזכה לחיים ארוכים שיהיה לך ברכה שיהיה לך הצלחה שיהיה לך שיהיה לך שיהיה לך מבקשים נטו מהצדיק שרק ידבר בשבילנו אז הוא מנקה דופג על השולחן אני יודע שהרב זהבי קצת מהרעש קצת זז אבל א בסדר זה עונש כי אין מזגן אבל אה אז יוצא מצב שבו אנחנו רואים אמנם מנהגים מוזרים הם לא מוזרים יש להם הגיון לחלוטין כשאתה מרגיש שאתה אתה בא נפטר לצדיק ואתה מרגיש אצלו בבית. אתה אומר אני לומד את התורה שלו כל הזמן, אני עושה בשבילו כל הזמן אני נותן אני. אז ודאי וודאי. תראה, אחד הדברים שמאוד משפיעים דרך אגב, א רבי דוד אבו חוצר הוציא את כל הספרים של רבי יעקב בצורה יפיה, מדהימה,

ממש בכתב. אני זוכר שהייתי שהייתי א אברך בשנה הראשונה, אז הלכתי לרבי דוד לקבל ברכה על משהו מסוים. ואז מכור חלק מהספרים, את הפירושים שלו על התורה וכולי. אני זוכר קניתי שם את הספרים, היה עשוי יפה מאוד. והיום ראיתי איך הכתבים נראים. תקשיב, זה נראה מטורף. אתה יכול ללמוד את הדברים הכי קשים של רבי יעקב כמו מאכילים לך את זה בכפית.

וואו. ולכן מאוד מאוד כדאי עכשיו בזמן הזה ללכת ללמוד קצת מדבר מכל תפילותיו מחידושיו של רבי יצחק אפילו ללמוד אפילו את השבת הזאתי את השניים מקר ואחד תרגום לקרוא גם כן על הדרך את הפירוש של

אה יש לרבי יעקב

פירוש של ה

על החמשל חושל תורה כן הוא כתב המון חומר והם חילקו את זה

מי מי הוא היה בעצם רבי יעקב אנחנו מכירים את הבבא סלי שמשפחת הבוחצר מכירים את רבי יצחק רבי יעקב מה הוא היה הסבא של הבבא סאלי הוא היה אדון מ

אז כן הוא בעצם היה הסבא זה היה זה היה הדמות אתה יודע מה

הוא תחילת השושלת בעצם שאנחנו מכירים

כן עכשיו א תגיד המחצלת אבו חצרה וכולי אבל

הסיפור עם המחצלת זה על רבי יעקב

עכשיו עכשיו בוא בוא לא נספר שנייה רגע על רבי יעקב אתה יודע שרוצים לראות כמה הפרי כמה העץ סליחה הרסתי רוצים לראות כמה עץ הוא שופע והוא טוב והוא חזק. מסתכלים על איזה פירות הוא מביא. מסתכלים על איזה פירות הוא מביא.

אני זוכר שהיה לי סיפור אתה רואה מי הפירות? רבי יצחק שאתה יודע אנחנו מסתכלים על הבבא סאלי בתור הגדול שעושה ניסים. כן הבבא סלי שהסתכל על עצמו הוא לא אומר מי שעושה ניסים זה דוד שלי הוא זה שבאים אליו וניסים קוראים.

עד כדי כך שתבין מי היה רבי יצחק. עכשיו

רבי יעקב זה אבא שלו. עכשיו שתבין איזה פירות אנחנו רואים פירות של פירות של פירות שרואים ברוך השם עד ימינו את רבי דוד שכל מילה שיוצאת לו מהפה א רבי פנחז כל מילה שצת לו מהפה היה לי שיחה מאוד מאוד יפה עם רבי דוד שהבאתי לו את הספר החדש שרציתי ברכה שיברך ברוך השם נותן לו ברכה לספר החדש שיצא ווהוא אומר לי אתה יודע הבאתי לו ספר ישן שכתבתי על קמיעים ועל סגולות הקבלה מעשית ו הוא הסתכל אומר יפה מאוד מאוד יפה אבל תדע לך אצלנו אנחנו לא צריכים את הדבר הזה זה אנחנו לא צריכים קבלה מעשית, לא צריכים לא קמעים ולא סגולות. אמרתי לו נו הרב חכמול לא גדול. ידוע הרי כאילו שבזכות שמירת העיניים ולימוד התורה של משפחת

הבוחצרע ושמירת הפה כמובן כל מה שיוצא להם מהפה ברכה מתקיים. ידוע. דרך אגב אני אגלה לך סוד אל תגלה לאף אחד. אתה יכול לעשות את זה גם כן מהיום והלאה. אל תוציא שום שקר מהפה שלך. אל תוציא שום מילה רעה על אף אחד בפה שלך. אל תגיד דברים שהם לא נכונים. אל תגיד דברים שהם טמעים. אל תגיד אל תוציא מהפה שלך דברי הבל ושטות, אלא רק תורה. אני מבטיח לך בהבטחה גמורה. אני מבטיח חותם לך מה שתברך תקבל.

ווא

זה זה הגדולה של משפחת הבוחצרע. הזכות שהם שמרו על הקדושה שלהם במשך כל השנים האלה אנחנו מדברים כמה 100 ומשהו שנה אחורה. זה זה דבר זה דבר מדהים. כמה זמן אתה יכול לעשות דוגמה א תענית דיבור יום יומיים שבוע חודש אתה יכול כל החיים שלך לעשות תעני דיבור זה זה מה זה תעני דיבור אתה יכול תמיד לדבר אבל דברי תורה לברך לעשות זה כן זה אתה יכול אבל סתם כאילו מה ביבי אמר אתמול ומה לפידם עשה לפני כן אתה יכול יום תנסה ואני אומר לך בן אדם שמחזיק ככה את הפה שלו מלדבר דברים רק של תורה ולעולם לא דברים של של הבל ושטות כל מה שהוא יוצא מהפה יקרה. זה זה גם כן הכוח בעיניים של כל גדולי הדור. אם זה רבי אלעזר אבו חצרה ואם

זה הבבא סעלי שהיו שואלים אותם שאלה איפה נמצא זה וזה? הוא אומר הוא נמצא במקום ככה ואיך אתה רואה? ווא ווא מי ששומר את העיניים שלו שמירה מוחלטת מוחלטת לא לראות דברים שהם טמאים לא לראות דברים שהם אסורים להיזהר מלראות דברים שהם טמעים ותדע לך מה שתבקש לראות בעיניהם תחפש תראה אתה תראה לא צריך לא משקפיים ולא שום דבר מישהו פעם אומר לי שהמשקפיים שהבבבא סלייה לובש כאילו זה היה כאילו להסתיר את את הקטע הזה שהוא רואה הכל הוא ראה גם כן בלי אבל זה כאילו שלא יהיה איזה עין הרע כזאתי שנגיד אה הוא רואה והוא צריך משקפיים אבל אני יכול להגיד לך דבר אחד זה הכוח של משפחת בוחצר אז הוא אומר לי אנחנו לא צריכים אז הואכיח הוא אומר לי אתה יודע בדיוק נגעת בנקודה ככה אמר לי רבי דוד

אז אז ודאי וודאי שיש לנו אפשרות להתחבר לגדולי עולם אתה אומר עכשיו ההילולה של רבי יעקב חצרע נמצא בדמנהור שמה במצרים פעם היו עולים לשמה נראה לי שהיום קצת פחות א שוב מלחמה וכולי אבל ודאי וודאי שהכוח של הצדיקים האלה שכל מה שתצא מהפה תקבל.

וואו וואו צופים יקרים שמעתם מה הרב אמר? היום הלולה של צדיק ראש משפחת הבוחצרע רבי יעקב. הכוח שלהם שמירת הלשון, שמירת העיניים קדושה. והיום ביום קדוש כזה אנחנו יכולים אני הקטן יכול לנסות להתפלל להשם שאני אזכה לקבל על עצמי להתחזק בדברים האלה ובכוח זה ניתן עוצמה לעם ישראל דרך הקדושה שנזכה לכל הישועות בעזרת השם ועכשיו כבוד הרב ברשותך אני בדרך לפה דיברתי עם חבר מהישוב שהזמין אותי להגיע להילולה של רבי יעקב שיש באחד הבתים ביישוב שלנו והוא אמר לי אתה חייב לבוא והוא סיפר לי סיפור חבר אני מכיר אותו סיפור אישי שלו על ישוע בזכות רבי יעקב אבו חצרע אתם חייבים לשמוע את זה דקה אחת שיכולה להפוך לכם את היום הזה

לגמרי הוא מספר לי ככה הוא אומר לי אימר אמת לאמיתה זה אני גיל שש הוא בגן ששועים ובזמן שהוא בגן שהשועים משחק פתאום הוא נפל פל מהנדנדה והנדנדה פגעה לו בעוצמה בבטן ומשם ישר לבית חולים. עושים את הבדיקות וגילו שיש לו דימום בתוך הבטן שלא נדע. וכנראה כל הרופאים בהתייעצות משותפת אומרים צריך להוציא לו את הקליה. אבא של חבר שלי שבזמנו הוא היה בן שש הילד מאוד לקח את העניין הזה קשה ובערב שישי אמרו ביום ראשון ניתוח ערב שישי הוא מספר ככה שבזמן שכל הרופאים אומרים אין ברירה חייבים לעשות את הניתוח הוא אמר כך הוא מרוקאי היה מחובר למשפחת הבוחצרע ואז הוא אמר הלך לצד והתפלל ואמר רבי יעקב אני מבקש ממך. אני בדרך כלל

לא ביקשתי שום דבר ותמיד הוא היה מארגן לו הילולות. אני מבקש ממך תתפלל לפני הקדוש ברוך הוא שלא יצטרכו להוציא לו את הקליה. אני מתחנן שלא יהיה ניתוח. הוא מספר כך וזה בן אדם שאני מאמין למילה לכל מילה שיוצאת לו מהפ הוא מספר כך. תוך כדי שהוא מדבר ומתפלל, נכנס במקרה הדוקטור שאחראי על כל המחלקה שם בטיפול נמרץ, על בגדים אזרחיים, אפילו לא היה לובש את בגדי הרפואה שלו ונכנס. ואז הוא אומר, "כן, מה קורה פה?" ואז הוא אומר לו, "הנה דוקטור אומרים שכך וכך". והוא אומר, "תן לי להסתכל רגע על המסמכים." עובר על המסמכים, עובר, עובר, עובר ואז א תוך כדי הוא אומר לו, "רגע, למה באת על אזרחים?" זה היה ערב שישי הדוקטור

אומר לו אני לא יודע אני בכלל בדרך ללכת לאן שהוא משהו בי אמר לי כנס למחלקה הוא הדוקטור שהוא בכלל לא יודע אם הוא דתי לא דתי אבל דוקטור בכיר לפי מה שהבנתי לא יודע למה בעצמו נכנס לבדוק מה קורה עם המחלקה שלו מוזר אבל אין מוזר כשזה א שקודשבריך הוא מנהל את ההצגה בכל אופן הדוקטור אומר לו תקשיב אני מסתכל על כל המסמכים אני חושב שהוא שאולי אנחנו לא צריכים לעשות את הניתוח. בוא נעשה לו עוד איזשהיא בדיקה ביום ראשון ונחליט. יום ראשון בבוקר, היום בואו צריך לעשות את הניתוח. עושים בדיקה נוספת ואומרים הילד לא צריך לעבור ניתוח. הילד הזה הוא חבר שלי שהיום דיבר איתי והזמין אותי להילולה של רבי יעקב. ותראו מה זה כוח

של צדיק. אז בעזרת השם נקבל על עצמנו. כמו שהרב אמר, בזכות הצדיק נתחזק גם אנחנו בשמירת הקדושה, בשמירת הלשון, בראיית הטוב בכל עם ישראל ובזכות זה בעזרת השם נזכה לגאולה השלמה ולישועות לכל עם ישראל וגם לכל אדם פרטי שיקבל על עצמו את הדברים האלה. וזה הסיפור כבוד הרב. אז מפה אני יכול לבוא ולהגיד לכם שאתם יכולים בינתיים לרשום לנו הודעות בוואטסאפ במספר שמתחתיי במידה ויש לכם שאלה כזו אחרת על כל דבר, על כל עניין, להזכיר את השם, את שם האמא, להגיד מה הדבר אותו אתם רוצים לבדוק, כמובן לנסות לפרט בתמצית בצורה תמציתית ואנחנו בעזרת השם ננסה לענות על השאלה וזהו הרב זה סיפור שאתה יודע תוך כדי אני בא לפה הוא מדבר

איתי מדבר איתי בטל טלפון אומר לי ככה היה היית אמר אחד לאחד הוא בהתלהבות אומר לי אתה בא להלולה אתה בא להילולה אמרתי טוב טוב אני בא אחרי שהוא סיפר לי אמרתי בטוח אני בא גם יש אוכל טוב

כן זה נכון בוא נגיד בהילולות במרוקו שהייתי זה זה פשוט לא הגיוני ה גם כמות האוכל וגם ה השפע הוא מדהים אני הייתי פעם אחת א זכיתי להיות שם בשבת בהילולה של רבי יצחק אבוך חצרע זה נמצא באמצע המדבר ו שזה יוצא בשבת זה בעיה אתה לא יכול אין לך איפה להיות שם יש שם מסביב לציון כרי רבי יצחק אבו חצר בעצם הוא הוא נהרג א רצחו אותו בזמן שהוא אסף כספים לישיבה הוא הלך עם ידזה עוזר ובאו שם שודדים הרגו אותו ו במקום שהוא שמה שמה קברו אותו זה היה ביום שישי שמה קברו אותו ואנשים שהיו מסביב באו ובנו גם התלמידים וגם קרובי המשפחה בנו שם מסביב מין בניינים קטנים כדי שמתי שהלולה הם יכולים לבוא לשם ולעשות את האלולה ו

היוםכשבאים באמת כל בית עושה הילולה בפני עצמו למרות שאתה אומר תשמע כולם באים פה להילולה אחת לא כל בית עושה הילולה מגיעים לשם גדולי הדור באמת רבי רפאל אבוך חצרה מגיע לשם רב שע פינטו מגיע לשם באמת באמת כאילו אני אני לא לא יכול להפסיק בכ זה לא נעים אפילו להגיד שאמרתי שתיים כי כי אז אתה לא אומר את האחרים שנה שעברה אפילו הייתה שם א אשתו של הבבא סאלי ארבני צימי ווזה מדהים עכשיו כל מקום שאתה כל בית כזה שאתה נכנס האוכל שם הוא אינסופי זאת אומרת כאילו אתה מגיע לשם וברמות הכי גבוהות אם זה בפוק שתייה של שתייה חריפה שהם אני לא מבין בזה כל כך אבל אמרו לי שזה דברים יקרים מאוד למה לכבות את הצדיק כי שאתה מכבל

את הצדיק בצורה כזאתי הוא מחזיר לך בחזרה הברכות שאומרים השירים שאומרים לכבודו יש כותבים לכל אחד ואחד מהצדיקים יש להם הרי שיר משלו ויש כמה וכמה פיוטים שנכתבו לכבוד רבי יצחק אבו חצרה א ורואים בזה ישועה אתה אומר אתה זכית תראה אני הגעתי בפעם הראשון לרבי יצחק הבו חצרע בגלל בעזרת השם זה יהיה עוד מעט אנחנו לא נהיה פה אז כבר מעכשיו אפשר להגיד את זה אני באתי לשם בגלל שעשיתי מחקר לפני הרבה שנים לפני איזה 12 13 שנה באתי לשמה למרוקו כדי לעשות מחקר על כל הכשפים שעושים בעולם אז במרוקו ידוע שיש הרבה מאוד קשפים מיוחד אצל הערבים ואמרתי אני חייב לבדוק את זה והלכתי והסתובבתי וסתובב שם איזה שבוע ומשהו כל פעם

ממקום אחר ו מדהים דרך אגב שאפילו פעם אחת הייתי ביחד עם הרב ישעיהו פינטו במרוקו אז הוא אמר לי אתה מחפש הקשפים תקשיב יש מקום קוראים לו ככה וככה וככה כדאי לך לחפש שם לא איך הרב יודע את זה כאילו עד כדי כך הוא א מחובר עכשיו אמרו לי תשמע בוא יש פה איזה הילולה של רבי יצחק אבוך חצר אמרתי לו עזוב אותי מה אתה אני לא לא לא מתחבר לרעיון לא נגד אבל לא מתחבר לרעיון לא לא יודע לא עושה לי את זה אומרת תשמע אומרים שרבי יצחק אצלו מה שאתה מבקש ניסים אמרתי אם זה ככה אני מוכן עשינו סב של כמה כבר צדיקים ושבאנו לרבי יצחק אמרו תשמע תבקש משהו שבעזרת השם שאתה רוצה אבל תדור לו נדר מה זאת אומרת? בעזרת השם שיקרה הדבר הזה

אני אעשה ככה וככה. ביקשתי כמה דברים של אנשים שהיו לי ברשימה שאנשים שבאים אליי בדרך כלל דברים ש צריך להתפלל עוד הרבה אז אני שם ברשימה מתפלל כל יום אז מתוך הרשימה הוצאתי ביקשתי על זה ועל זה ועל זה ועל זה ועל זה לא ביקשתי בשביל עצמי אבל אבל שוב כאילו זה לא באותה שנה כל הבקשות שבקשת בשביל אותם אנשים קרו לא בזכותי בזכות הצדיק צדיק משפיע טוב בשמיים ונתן להם ברכה אמרתי, "תשמע, אם זה ככה, אני מגיע כל שנה." ואז התחברתי לכל הרעיון של ההילולות והצדיק במיוחד רבי יצחק, בעיקר בעיקר רבי יצחק. וצריך להבין את זה. זה לא דבר פשוט. זה לא דבר של מה בכך. לבוא ולהגיע לצדיק למשל זה נסיעה של שבע שעות במדבר כדי להגיע

אליו. זה לא פשוט בכלל. אז היום, ברוך השם, יש כבר מקום שנקרא רשיע שהוא יותר קרוב לזור ויש את ריסני איפה שהבית של הבבא סאלי שמה. זה גם יחסית קרוב נסיעה של איזה שעה שעה ומשהו אבל פעם היית צריך לעשות נסיעה מורזת לנסוע שבע שעות במדבר ואתה מתייבש לך אז צריך להבין ככל שאתה מקדיש יותר ואתה מקריב יותר ומראה לצדיק שבאמת אתה עושה באמת בשבילו הרבה הוא כביכול כביכול מרגיש חייב לך אז התפילה שלו יותר חזקה צריך באמת להסתכל על זה בצורה כזאתי למרות שכל הדברים האלה לא כתובים בשום מקום זאת אומרת לא תמצא באיזשהיא גמרא ר משנה שאם אתה מתפלל לצדיק אז הצדיק חייב לך לא תמצא את זה אבל שוב במשך הזמנה אתה רואה שהצדיקים

אומרים את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם מכל מקום תשמע את אותו דבר לגבי דוגמה אומן רבי נחמן כמה אנשים מקריבים ומה הם עושים מהם צדיק רוצה שאני יהיה אצלו אני אהיה אצלו מאיפה אתה אומר את זה זה אמרו לפני כן עוד לפני רבי נחמן אבל האמונה שנכנסת פה היא היא מוסיפה הרבה לישועה אני אסביר לך כתוב שיש יש שלוש סוגים של צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים. יש באמת צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים. מה שהוא אומר קורה. כמו שמשה רבנו ביקש במקום קורה. עכשיו יש צדיק אבל הוא לא בדרגה של צדיק עוזר והקדוש ברוך הוא מקיים. אבל כן שלא יהיה תארת הכלת אחת ידוע. הקדוש ברוך הוא מזמן לו בן אדם עם זכויות שמה שהצדיק יגיד זה יקרה.

זאת אומרת אם הבן אדם מגיע ורוצה ילדים הוא מברך אותו השנה יה לך יהיה לך ילדים אומנם זה לא צדיק וגוזר והקדוש ברוך הוא מקיים שבאמת השם אבל בגלל שכמו שאמרנו אותו בן אדם יש לו זכויות הקדוש ברוך הוא מביא אותו במיוחד כדי שהצדיק יברך ואז באמת יהיה ישועה יש עוד שלב שבו גם הרב הוא לא צדיק שגוזר והקדוש ברוך הוא מקיים וגם אותו בן אדם לא מגיע לו באותו זמן להיות עם ילדים אבל בזכות האמונת חכ חכמים שיש לאותו בן אדם להאמין שמה שהצדיק יגיד זה יקרה רק נטו זה רק בזכות האמונת חכמים הקדוש ברוך הוא נותן לו למרות שלא מגיע לו ילדים ניתן לו ילדים ויעשה שהצדיק למרות שהוא לא צדיק זרב הקדוש ברוך הוא מקיים שבאמת מה שיצא

לו בפה יגיד לו יקרה לו שזה אומר יגיד לו שלישיה יהיה שלישיה למה זה הכוח של אמונת חכמים ולכן צריך להבין שגם הולכים לקברי צדיקים לא עושים את זה בתור רוטינה אוקיי באנו התפללנו אנחנו שלום בי להאמין מן באמונה שלמה לעשות את זה באמת מכל הלב הקדוש ברוך הוא ישר

אמן ואמן אמן ואמן חזק וחשוב ביותר ו בואו נעצור רק רגע נעבד את כל המידע וכל הדברים שקיבלנו כאן נצא להפסקה קצרצרה ומיד אנחנו חוזרים ערךלי גדול ונורא לכבוד הקדוש ריפי בסליה בחסרה ערך לליביא אל גדול ונורם לכבוד הקדוש ריפי במסליה בחסרה נקיתות הפיים כבעל כנפיים קידשו שמיים רבנן בכל הערך לליביא אל גדול ונורא לכבוד הקדוש ריפי בבסלי בחסרה יעקב תמור עלים יושב וכל פה בולם מים ערוקים ידלם קיים לבין קרה ישר לךמו עשה ובמקומו כירחן יומו זו דרך ישר ערך לליביא אל גדול ונורא לכבוד הקדוש ריביסליה בחסרם ערוך ללביא אל גדול ומור לכבוד הקדוש בייבה ا כם יום נסיעתו ציבקה על עדתו בדמה קבורתו לא ישנו אמירה ערך לליביא

אל גדול ונורא לכרוד הקדוש ריפי העקובה בחריו ירחנו منוח حت وتقول لي شحال من العادافلي قبلي وقبلي לכבוד הילולה של סיד בבסלי רבי ישראל תגן עליכם ועל כל עמו ישראל אמן לליה לי לליה ליל ערוך לליבי אל גדול ונור לכבוד הקדוש ריביצלי בחסר אוכמילה אל גדול ונורה לכבוד הקדוש ריפי רב הסליחה שוב שלום ותודה שחזרתם אלינו. וברשותכם אני עובר ישירות לשאלות. שואלת אותנו כבוד הרב שרון בת קטרין נולדה בכף א' סיוון כיום עורכת דין במקצוע עובדת כעצמאית מרגישה שכבר לא בשבילה התחום הזה ובוער בה יש לה איזשהו רצון לפתוח עסק בתחום השידוכים והיא כרגע בצומת הדרכים לא יודעת מה להחליט ומה לעשות בוא נראה

בוא נתחיל עם זה שעסק שתחנות אתה יכול לעשות מהצד ואתה אתה לא צריך לצאת מהעסק שלך שמניב לך וטוב והמקצוע שלך שלמדת אותו ואתה מומחה בו. זה ההיגיון אומר שידוכים עושים מהצד. הרי את לא 24 שעות בטלפון עכשיו בשידוכים אין לך עכשיו מאגרים של 10,000 איש ועכשיו את יושבת אחד אחד אחד אחד מהבוקר עד הלילה שמוצאת כזה שידור. היום אני יודע אבל הרב דווקא אני מכיר מישהי שגם הייתה מורה עזבה והיא באמת עסוקה היא כל ה זה זה אולי משהו שהוא חדש בגלל המדיה וההתפתחות וכל זה אבל יש לה מאגר ה היא כל היום על זה משהו מטורף

אז עד א עד שאין לה מאגר זה הרבה זמן זה לא עובד ככה זה עבודה זהעבודה

א שמעתי שאנשים כבר עושים כל מיני תוכנות מיוחדות כדי להתאים את האנשים או אפילו לא להתאים אלא זה משהו שאפשר לעשות כדר דרך אגב את רוצה לעשות לגמרי? יש לי שאלה. נגיד לשידוך נותנים סתם אני זורק 1000 דולר כן כמה זה הדולר 1 31 זה 3100 שק כמה שידוכים את צריכה לעשות כדי להגיע למשכורת שאת מקבלת היום?

אבל אני מבין מה הרב אומר. מתמטית יש פה עניין ועד שבונים מוניטין ועד שצוברים לקוחות וכולי אבל היום אני יודע ששוב עם הקדמה יש גם את האופציה לעשות פתיחת כרטיס לצורך הדוגמה במערכת של אותו אדם שפתח את העסק בתחום השידוכים ועל זה הוא בעצם גובה את התשלום א 200 ש₪ ל עד לחצי שנה או משהו כזה ואז אם יש לך מאגר של כמות יפה שלוחות אז בעצם זה כן דווקא יכול לשמש אותך ובסוף אם יוצא שידוך אתה גם נותן את הביגני מה שנקרא את ה

כמה זה 10,000 שק לחלק ל-200

10,000 לחלק ל-200 יוצא לנו סדר גודל של 500

לא סליחה ל50

50 איש נותנים לך אתה צריך כל יום לפי מה שאתה אומר בלי לעשות שידוכים רק כדי לקבל זה כדי להגיע ל-10,000 שק שהיום היא מרוויחה את זה בריכתי דין דברים בוא אל תשווה את את המשכורות היא צריכה 50 איש כל חודש כל חודש שיתנו לה את ה-200 200 כדי שהיא תגיע לפחות ל-10,000 שק זאת אומרת היא צריכה גם לעשות שיתוכים על הדרך כדי להגיע עוד למשכורת הרצינית שלה 50 איש אתה יודע מה זה 50 איש

המון

אבל כל חודש

המון

זאת אומרת זה נחמד בלדבר על זה אבל בשורה התחתונה אני מכיר כל כך הרבה כאלה שקיבלו את ההתלהבות הראשונית ובאמת רצו ועשו והתפטרו בסוף הגיעו למצב שבאים אליהם שתיים בחודש, אחד בחודש, חמש בחודש פתאום פתאום 10 בשבוע אבל להתפרנס לזה בביתך זה מאוד קשה אבל שוב יכול להיות שאני טועה בוא נשאל אם באמת כדאי לה לעזוב את העבודה שלה כדי להיות שחנית

אוקיי א למרות שהרב שכנע אותי באיזה אבל שוב אני מדבר על השכל אחרי זה בוא נפתח בספר אולי משמיים כתוב ללכת שדחנית

בוא נראה בוא נראה מעניין האמת מסקרן מאוד מקווה שאת איתנו א שרון אנחנו עוד רגע בעזרת השם נבין מה הכתובים מה ההחלטה הנכונה מבחינתך או ננסה להבין לפחות אז בוא תראה הפסוקים מדברים על זוגיות כן

והרסתיך לעולם ורסיך בצדש חזר חכמים ורסיך באמונה ודת השם ירוסים שבע עמודים אחר כך א הפסוק אומר אוהבתי תי לדוש ואני עברתי על טוב צברה ושבע מדבר על אבא שבע עמודים אחר כך כתוב הילכו שניים ככתב בלתי נועדו זוגיות

וואו וואו וואו וואו

כן רק הבעיה שכתוב בסוף ושמתי איני עליהם לרעה ולא לטובה והשמדתי אותם מעל פני אדמה אפס כי לא השמיד השמד את בית יעקב נאום השם עוד בהתחלה זה נראה כל כך יפה אבל הסוף תשמע לפסוק יוצא בספר מוס פרק ח

זה המקום היחיד שכתוב עין הרע פר אקסלנס כאילו ממש שמתיניה ליהם לרעה ולא לטובה כאילו עין הרע כאילו אבל הבעיה שלי זה לא עין הרע כי זה עשב הפסוקים שהשבע שורות אחר כך כתוב והשמדתי אותה מעל פני זה לא זה לא זה לא נשמע טוב

או

זאת אומרת אל תיקח את זה בתור עבודה שהיא לכל החיים והיא עבודה מלאה בתור משכורת מלאה אלא מה שאת צריכה לעשות זה לעשות את זה כמה מה שנקרא מהצד מאוד תוספת כבודרך אגב בעזרת השם יהיה לך 10ה שיתוחים בחודש בוא נותנים היום כמה 1000 דולר אמרנו 10 חידושים 10,000 דולר תעזבי את העבודה שלך אין בעיה אבל זה צריך כדי להגיע לדרגה של הדודה שלך שאמרת שהיא עושה זה לוקח זמן

לוקח זמן לוקח זמן טוב אז שרון

קיבלת את התשובה גם ההיגיון אומר כך גם מה שיצא מהספר אל תפסיקי לנסות לשדר תמשיכי בכל הכוח אבל אל תעזבי בינתיים את הבסיס הכלכלי שלך ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא ישלח לך שפע שבטווח יחסית קרוב יהיה ישועות ותזכי לכל כך הרבה פרנסה מהדבר הזה כי תזכי לשדך בעם ישראל כך שתוכלי גם לעזוב את העבודה ונעבור לשאלה הבאה שואל אותנו שואלת אותנו א גברת לגבי נועם בן תל ככה זה השם שלו והוא בן שנתיים חודשים ועדיין לא מדבר מנסה להבין האם יש פה איזה משהו

בוא נראה כן

אז קודם כל הסוג של חולי ודאי כי כתוב ויפה השם את מכותך ואת מכות זרך מכות גדולות ונמלות חולאים רעים ונאמנים זאת אומרת יש פה איזשהו סוג של חולי

אוקיי

אבל הוא אומר חזק ואמץ כאילו בואי תהיי חזקה איתו א למה כי אחרי שבע דפים שבע עמודים שבע דפים כתוב בעזרת השם א הוא מדבר על הסיפור פור בותיקח האישה את שני אנשים ותצפנו כן רואים היא שומרת עליו היא מגינה עליו ובעזרת השם יבוא לה מזה ברכה לה ולמשפחה שלה כי זה סיפור ידוע של יהושע בן שהם התחבו שבאו לה ואז כתוב תובתיך ואת החיך כוב בתיך תעשי אלייך הביתה כי אולי מתאספים ושמורים ומוגנים הכל בסדר זאת אומרת יש כאן פוטנציאל לבוא ולתקן יש שתי סגולות מאוד מעניינות א אני חושב שאפילו אמרנו את זה לפני שבועיים אז אני לא אחזור על זה יש סגולות מדהימות כדי לבטל את המעקב הזה בדיבור כן סיפרנו את זה שבוע שעבר בדיוק

אוקיי

ולכן א פשוט לשמוע שבוע שעבר ובעזרת השם יהיה טוב מה עוד

בעזרת השם לגבי מי ששאלה אותנו את יכולה להסתכל בעזרת השם יוטיוב אותר הידברות למצוא לעבור על הפרק הקודם ושם בעזרת השם תמצאי את הסגולה ובעזרת השם שיהיה ישועות ולשאלה הבאה שואלת אותנו מלקה דיזי שבקרוב מסיימת שכירות ובצומת דרכים הזו היא רוצה לדעת האם להישאר בדירה שהיא גרה בה בשכירות כיום או לחילופין לקנות דירה אחרת באזור היא מתארת גם שיש שם בית כנסת קרוב לאיפה שהיא גרה שהיא מאוד מחוברת אליו אלה הנקודות ומיד אנחנו נבדוק טוב, זה באמת דילמה. דילמה. באופן כללי, עצם זה שמה שגורם לך להיות מחוברת למקום זה בית הכנסת, זה כבר נפלא לשמוע. כל הכבוד. והאם יש לנו תשובה?

א את יכולה לפי מה שכתוב מכאן ולא נשאר איש בבית. זאת אומרת כאילו עקרונית את יכולה לעזוב ויעזבו את העיר פתוחה לפי מה שכתוב כאן את יכולה לעבור לג איפה שאת רוצה זה לא משנה זה לא אומר שחייבים

כן

אם באמת טוב לך באמת במקום שאת נמצאת בו ויש לך באמת את החברה שלך הדתית החברה הרוחנית שלך את קשורה לבית הכנסת צריך לחשוב פעמיים אלא אם כן יש כאן משהו שבאמת מציק לך ולא נותן לך להישאר במקום הזה על פניו תשארי

מצוין יופי, תשובה מצוינת. כך או כך יהיה טוב בעזרת השם. ושואלת אותנו גברת לגבי הבת שלה, לי היא בת נעומי, זאת אומרת נעומי שואלת לגבי הבת שלה ליהי. אה, היא טוענת שהיא מאוד מרדנית, היא מרגישה אולי יש פה איזה משהו, היא לא מצליחה להפילין.

מה זה משהו?

אולי משהו רוחני פה, כי היא אומרת, זה מרדנות. אה והיא מנסה לדעת גם בלי כל קשר אני מוסיף לשאלתם קודם כל אפשר לבדוק באמת בספר אבל בלי כל קשר אנחנו נתקלים הרבה בשאלות של חבר'ה שמתמודדים עם הילדים וגם פה אולי אחרי זה בהמשך אם יש לרב איזה סגולה איך אנחנו יכולים לסייע לילד שילך בדרך ישרה זה יכול אולי לסייע להמון מהצופים שלנו אבל בוא קודם כל לייב בת נעומי כן אז אנחנו עכשיו בודקים לגבי לי בהמשך אולי נקבל סגולה בשביל יתר הצופים ששואלים את עצמם מה אני עושה עם הבן שלי עם הבת שלי איך אני יכול בסגולה מסוימת לסייע להם לדרך ללכת בדרך רוחנית נכונה דבקות בהשם ובוא נשמע את התשובה

כי הוא פשוט לא שומע זה כל הסיפור מפורש כתוב שמעון הזאת עם שכל ואין לב עיניים להם ולא יראו אוזניים להם ולא ישמעו זאת אומרת יש פה בעיה שהוא לא מקשיב זה לא בעיה רוחנית זה החינוך צריך להיות יותר יותר ממוקד החינוך צריך להיות יותר מוקפד ו בן כמה הוא אמר היא אמרה

היא זה בת היא בת 14

אז 14 היא ילגה בת 14 לא צריכה להתנהג בצורה כזאתי זאת אומרת שהיה חסר משהו בחינוך או בחינוך בבית או בחינוך בחוץ וכאן רואים שיש עוד אפשרות שבעזרת השם זה שתפר ולכן צריך להקפיד ולהתמיד על הנושא של החינוך וזה יסתדר בעזרת השם

בעזרת השם בעזרת השם ויש לרב איזשהיא סגולה עבור יתר הצופים משהו ש אה א הורה יכול לעשות כדי לסייע לילדים שלו ללכת בדרך ישרה וטובה.

אז יש כמה וכמה דברים מעניינים. קודם כל צריך להבין שיש את הסגולות הגשמיות. צריך פשוט לחנך. א ילדים בדרך כלל דורשים בדרך כזאתי אחרת. הם דורשים הכוונה. זאת אומרת ילד רוצה להיות עצמאי. זה נכון. אבל אם עכשיו באמת אתה רוצה לו את עצמי, אין בעיה. בוא נזרוד לך באמצע השוק ונעלם לך. לא, הוא לא רוצה. הוא רוצה שרק שנייה, אתה אמרת שאתה רוצה בעצמך. לא, לא, הוא לא מתכוון לזה. הוא רוצה להחליט החלטות אבל שידריכו אותו. שזה אומר למשל ילד שעושה בעיות ולא מוכן להתלבש בבוקר, אחד העצות הפשוטות זה לקחת פשוט שני סטים או שלושה סטים של בגדים מהתחלה ועד הסוף ולהגיד לו, "בוא, בוקר טוב, תודה רבה שהתעוררת. הנה עכשיו תבחר מה תבחר יש לך שלוש אופציות הבחירה היא שלו

כן

לא

לכאורה

הבה

אתה מנתב אותו לבחור

בדיוק אתה אתה נותן לו לבחור את הבחירות שלך

נכון

זה כמו שאת באה לבעלך ואת אומרת לו מה אתה אומר איפה כדאי לצאת היום לערב למסעדה לפה או לפה קודם כל החלטנו שהולכים למסעדה זה עכשיו אתה תחליט לאיפה שאתה רוצה אז גיד אתה יודע מה בוא נלך דווקא לשמה אם אומר לה אם היא הייתה אומרת לו מה אתה אומר אולי אני יצה לי מסד אתה יודע הוא המצא תירוצים למה לא למה כן למה הוא עייף למה הוא רוצה לשחק עם הטלפון לא משנה מה

מזכיר לי מה הייתי עושה עם השותף שלי לפעמים תקשיב בחי תעשה לי טוב אני באמת אבל טובה לא יודע אם אם כאילו סליחה אם אני נופל עליך כן סליחה אם אני נופל עליך אבל יש מצב את הנושא הרגע לרמי לוי לעשות קניות ואז מה עכשיו סתם סתם סתם אני כולה צריך שתזרוק את הזבל יורד לזרוק את הזבל פתאום אתה הקטנת את הטובה שאתה צריך זה אוטומטית א

אז אז זה מה שצריך לעשות צריך לחנך את הילד, לבחור, לתת לו לבחור, אבל את הבחירות שלכם. צריך לתת לו סוג של גבול מסוים שאומר לו, אם אתה עושה את מה שאני אומר, המקל והגזר יהיה לך בלי סוף. לא להגיד לו את זה, להראות לו הנה אמרתי לך משהו ועשית, הנה קיבלת. אמרתי לך משהו ולא עשית, אז לא מקבלים הרבה דברים אחרים שבן אדם רוצה. א מצחיק אותי שאחד ה אחד העונשים הכי צריך לתקן את הדבר הזה חותך את היד. א אחד אנשים הכי יפים שחכמים יותר נכון שאמר לי אחד פסיכולוג אומר תקשיב הוא ממחה לילדים אומר תקשיב יש ילדים שמגיעים לרמה מסוימת שזה לא משנה איזה עונשים תיתן להם לא לצאת מהחדר לא לראות לא יודע מה לשחק בטלפון זה אומר

תקשיב אחד האונשים המדהימים אתה בא לילה אתה אומר לו תקשיב טוב אם תמשיך בדרך הזאתי הלא טובה אנחנו ניקח לך את ה פלייסטיש שלך את הטלפון החדש שקנינו לך אז הוא אומר לא צריך תיקחו מה תיקחו תיקחו תיקחו כן ואז באמת שלוקחים אומר נוכבני תיקחו תיקחו כ הוא יודע שתחזירו לו את זה מתי שהוא נכון

נכון

לא אנחנו ניקח את הטלפון עכשיו לא שאנחנו לא נחזיר לך אותו אנחנו ניתן את זה במתנה לבן דוד שלך שאתה שונא אותו שהוא עושה לך שרבתם בשבת האחרונה והיה לכם כמעט מכות ניתן לו את זה במתנה זה לא יחזור לך וזה ייתן למי שאתה הכי שונא? זה כבר רגע אני לא מוכן כאילו אתה יודע הרי כששניים מגיעים לדיון בבית משפט ובאמת הצדיקו את היריב שלך ולא אותך כואב לך פעמיים א' כי הפסדת וב כי הוא זכה אז הכאב הוא פי שתיים תגיד לך תקשיב טוב אתה מסכן פה הרבה יותר זה לא כאילו לקחנו לך את זה הרי יום יבוא תרצה אתה תהיה חיב להביא לו טלפון נכון

נכון

הוא הולך לגן לא לגן הוא הולך לבית ספר הוא הולך אתה צריך להביא לו טלפון פה אתה אומר לו לא אתה זה ינתן להוא אבל אני צריך טלפון אין בך לקשר מהקטנים האלה הפשוטים ש ש שהאפליקציה הכי טובה שלם זה אנשי קשר אתה מבין זה צריך לעבוד בחוכמה זה כל הסיפור זה לא ללכת יודע אחד הדברים הכי בעייתיים בנושאים האלה ושוב אנחנו סותטים מכל הנושא אבל הורים שבהתחלה נאורים וחכמים וטובים ואומרים מה אני אעשה הכי טוב אני אלך לקורס מיוחד להורות זה שלושה ימים יש אפילו שבוע שלם ערב ערב שלוש ארבע שעות אני אחן את זה ואני אעשה וזה שום דבר לא קורה זה קורה השבוע הראשון עושים באמת כאילו אחרי שלמדת השבוע שבוע אחר כך זה באמת תופס יש

כאפילו שבוע וחצי וזהו ישכת את הכסף לקורס שלא שווה שום דבר ואתה לא משתמש בו צריך לדעת דברים נקודתיים ספציפיים לילד שלך ולכן עדיף ללכת לאנשי חינוך שמבינים העצות שאני שעכשיו נתתי זה אבני יסוד מסוימים אבל כדי שזה באמת יעבוד תמיד בבית צריך לדעת מי אתה ומה אתה ובדיוק הילד שלך איך לעבוד ומה לעבוד וזה בעזרת השם זה עובד אין מה לעשות זה מצחיק שיש לי אנשים שמגיעים אליי ואומרים לי תקשיב אתה לא מבין הילדה שלי עושה בלאגן בבית אני לא מסוגלת עליה אני לא יכולה עליה אישה כי מגיע אמא לא יכולה ובלאגן והיא עושה לי רע אתה לא מביא לי איזה צרות בבית והיא שוברבת בת כמה היא ארבע מה מה זאת אומרת ארבע כאילו ארבע אסורים

כאילו מה מה זה ארבע היא אומרת לא היא בת ארבע אמרתי לו איך את אישה מבוגרת אקדמאית לא מסוגלת להשתלט על ילד בן ארבע ילדה בת ארבע נו באמת וזה מצחיק אז לכן צריך לדעת שאנחנו צריכים לעשות מרה לעצמנו ללמוד להיות חכמים ולילדים שכובשים אותנו בדרכים מאוד מיוחדות אבל לא לעמוד מנגד ולהגיד טוב אין מה לעשות זה הדור היום חנוך נרפיל דרכו הקלקול הזה שאנשים שלא מבינים בתורה אומרים דרכו של השם גם כי יזקין לא יסור ממנה להיות חכם כ

בעזרת השם בעזרת השם שנזכה בזכות חכם רבי יעקב אבו חצרע שהיום ערב ההילולה שלו יום ההילולה שלו שנזכה לגדל ולחנך את ילדינו לתורה חופה, מצוות, מעשים טובים ונזכה לגאולה השלמה ברחמים ואהבה. אמן ואמן.