פורים 2021: אני מרדכי או המן? - על פיצול אישיות והתמכרויות - הרב יצחק פנגר HD

טוב, בעזרת השם אנחנו מתקרבים אל חג הפורים. ננסה להבין קצת כמה נקודות חשובות לכל אחד מאיתנו. מכיוון שכל אחד מאיתנו מתמודד וכל חגי ישראל, חז"ל מכנים אותם כתחנות דלק. מה זאת אומרת? אובד כחיסון. אני מקבל זריקה פעם אחת בשנה. זה אמור להחזיק לשנה שלמה מה שאני אמור לקבל מהחג הספציפי הזה. פעם זה פורים, פעם זה חנוכה, סוכות וכדומה. כל חג זה תחנת דלק מסוימת לתדלק אותי. עוד כל אחד מאיתנו ובעצם שאני אסחוב איזה שנה שלמה כאשר הרעיון העיקרי של פורים מנסה לדבר עליו מי אני בכלל האם אני מרדכי אני אם אני המן אולי יש לי את שניהם כל מיני פיצולי אישיות ש יש לכל אחד מאיתנו ונתחיל עם שאלה הכי פשוטה מי האויב מספר אחד

של הבן אדם הוא עצמו הופה הוא עצמו היה פעם איזה אחד עבר ליד ליד מרפאה היה שלט על המרפאה היה כתוב ככה אם אני מצליח לרפא אותך אתה משלם לי 50 ש₪ לא הצלחתי לרפא אותך אני אני נותן לך 100 שקת ל בוא נעשה ב כסף הוא בא לרופא אומר רופא מה העניינים תקשיב קמתי בבוקר אין לי חושטם אין לי חושתם קורונה אומר לו הרופא אין לך חושתם יש לי משהו בשבילך אסיסטנטית מגירה 24 בקבוקון קטן שלוש טיפות על הלשון טוב אסיסטנט פתח מגירה 24 בקבוקון קטן שלוש טיפות על הלשון ההוא מה זה דלק אומר הופה יפה חושטם חזר לך תביא 50 ש₪ הוריד לי 50 ש₪ מחר אני מחזיר את הכסף מחר אתה מגיע רופא מיניים תקשיב קניתי בבוקר אין לי זיכרון איזה פחד מי

אתה מי אני לא זוכר אומר לו רופא אתה לא זוכר יש לי משהו בשבילך אסיסטנטית מגרה 24 בקבוקון קטן שלוש טיפות על הלשון הוא לא לא בא לי זה דלק זה דלק לא בא לי עוד פעם חזר הזיכרון תביא 50 ש₪ א בואנה הוא השכיב לי פה 100 ש₪ מחר אני מחזיר את הכסף מחרת מגיע הרופא איפה אתה אני לא רואה איפה אתה אומר אתה לא רואה שמש מרחם אין לי משהו בשבילך קח 20 ש₪ קח 100 ש₪ אחרי הכל חוזר כבוד הרופא זה שטר של 20 ש₪ מה עושה צחוק כאילו 100 ראיה חזרה לך תביא 50 ש₪ מי גרם לו להפסיד 150 ש₪ זה הוא עצמו זאת אומרת אנחנו ננסה להבין היום באמת עם מה אנחנו מתמודדים כי יש הלכה בפורים שחייב איניש לביסומה חייב אדם לבסם את עצמו בפורים עד לא

ידע עד שהוא הגיע לדרגה שהוא לא יודע להבחין במידה מסוימת בין ברוך מרדכי לרור המן. בסדר הלכה מאוד ידועה. חייב איניש לביסומבפוריה חייב אדם לבשם את עצמו. יש לא כתוב להשתקר אבל כתוב כן להתבשם ביין עד לא ידע. זה הרעיון של עד לא ידע מה שלא ידע מה עד שלא ידע בין ברוך מרדכי להרור המן. זו ההלכה ואנחנו ניקח אותה לארבע דרגות. ארבע דרגות של עבודה מכיוון שזה לא איזה רגע בזמן. הופה עכשיו אני לא יודע. זה למעשה תהליך ואם אני אבין את התהליך הזה לכל החיים שלי החיים יכולים להשתנות אז ברמה הכי הכי פשוטה כל אחד מאיתנו קוראים לו מקרים השאלה מה שקורה לי זה ברוך מרדכי או הרור רמן תן לך שאלה לזכות בלוטו זה ברוך מרדכי

או הרור רמן מה אתה אומר תלכי הכי טוב אף אחד נכון אתה אומר תלוי אבל בוא נגיד ככה אם עכשיו מתקשרים אליך נגיד ארא אלה ה אתה יודע שלום פה אראלה אתה זכית בשלוש מיליון שקלים מה תגיד לה א שנייה ליד זה תלוי אני נכון ואם יש לך בעת התקשר אליי אני פה בשבילך בשביל זה אני פה אתה מבין כל אחד מאיתנו הסתכל ברור על זכי בלוטו כברוך מרדכי מחקרים מראים אבל שרוב לא מחצית או חלק סטטיסטיקה רוב מי שזכה בלוטו חייב השתבשו לרעה אם זה חייב המשפחתיים אם זה חייב האישיים אמנם לא בטווח הקצר זה ברור בחודש הראשון הצליו בעננים אפילו שלושה חודשים ראשונים שונים אבל בשלב מסוים משהו משתבש אני זוכר שהייתי פעם במלון ארגון מדברות

היינו באחת הבננות אני לא אגיד פרטים שלא יזהרו והייתה משפחה שזכתה בפרס לא בלוטו בדאבל לוטו בסדר בדבל זאת אומרת סכום ממש מכובד אתה יודע ישר אתה רואה את האבא לבוש ככה מחוייד יפה באמת אתה רואה שהם כאילו שדרגו את עצמם ניגשה אליי אחת ממנות המשפחה ואמרה לי הרב תדע לך היום שאבא שלי מילה כרטיס זה הקללה הכי גדולה של המשפחה שהייתה לנו אי פעם היינו משפחה טובה משפחה אוהבת יודע משפחה חמה פשוטה לא עכשיו דיבורים אתה יודע כל הזמן צריך לזכות בלאוטו כשאבא זכה נפתחו השמיים הוא התחיל מרוב שמחה לך אני קונה דירה וואלה לך אני קונה לכם אני מחול אני התחיל לזרוק הבטחות באמת מלב טוב עכשיו עד שאתה מקבל את הצ'ק לוקח את

הזמן וברגעים האלה של מרגע הזכיה לרגע קבלת הכסף אתה יודע יש תהליך של התפקחות, אתה יודע, לאט לאט, רגע, רגע, מה אתה מה זה דירה? זה לא עובד ככה. שנייה, בוא נחשוב, אולי נשקיע, אולי פה. היא אומרת לי, תקשיב טוב, התחיל תהליך של קונספרציה בתוך המשפחה. פתאום התחלנו לחשוב, רגע, עזוב אותך, הוא תמיד אהב את הבן הזה יותר. ממילא הם עושים קומבינה. הוא שולח את הכסף לשוויץ, אתה מבין? הוא יזרוק קצת צימוקים כחיזה אופניים חשמליים ותכלס אתה מבין התחילו לזכור חוקרים פרטיים לעקוב אחרי ההוא להזין להוא כל המשפחה התפרקה בגלל כביכול ברוך מרדכי השאלה היא מה באמת שמה שקורה לנו איך אני יכול להגדיר איך אני יכול לדעת שזה ברוך

מרדכי וזה ארומן אז למעשה הנקודה העיקרית שזה העבודה של פורים להגיע למצב שאני באמת לא יודע מה זאת אומרת לא יודע מספרים שהפן איזה כפרי אחד היה לו סוס שהוא היה חורש איתו, היה רוכב עליו, הוא היה יד ימינו. יום אחד הסוס הזה ברח. כל כשהכפר באו אליו, יואו איזה מזל רע, איזה מזל רע, הסוס שלך ברח. אחרי שבוע הוא אמר להם, מזל טוב, מזל רע, אף אחד לא יודע, הכל מלמעלה. אחרי שבוע הסוס הזה חזר, אבל לא שהוא חזר, הוא חזר עם 10ה סוסי פרא, חברים שלו. הבן אדם התעשר בעשה סוסים, כולם ניגשו אליו, יואו, איזה מזל טוב אחי, השם אוהב אותך. הוא אומר לה מזל טוב, מזל רע. אף אחד לא יודע. אחרי יומיים הבן הבכור שלו התיישב על אחד

הסוסים, ניסה לרסן אותו. הסוס טוף זרק אותו. הבן עף, ריסק את הרגל. כולם באו אליו יואו איזה מזל רע אחי, איזה מזל רע. הרגל של הבן שלך התרסקה. אומר לי, מזל טוב, מזל רע. אף אחד לא יודע. שבוע לאחר מכן החליטו מטעם המדינה שמה לגסת כל הבוחרים הצעירים לעבודות כפייה. את הבן שלו לא לקחו, כרגע הייתה מרוסקת. כולם באו אליו, יואו, איזה מזל טוב אחי, שיחקת אותה, איזה מזל טוב. אמר להם, אתם רואים מזל טוב, מזל רע. אף אחד לא יודע וזה נקודה מאוד מאוד חשובה עבורנו כי ברור שכל אחד מאיתנו רוצה רק דברים טובים בחיים אבל לא פעם ולא פעמיים דברים טובים בהתחלה נהיים הקללות הגדולות ביותר של החיים שלנו ומצד שני גם ההפך דברים

שחשבת סוף העולם הגיע פיתורין או חס ושלום גירושים דברים שאתה אף אחד לא מאחל אותם אבל בסופו של דבר דווקא הדלת שנסגרה פתחה לי דלת שלא הייתי חושב אף פעם סתם ככת כדוגמה אני אומר את זה לעצמנו החשברוש עשה שם משתה 180 יום משתה אתם יודע מה זה 180 תראו אני אני הרי לא נולדתי דוסון מקצועי אוקיי זה עם השנים קרה לי אני גדלתי בהרצליה קריים הרצליה יש הרצליה פיתוח זה לא שם כאילו אני בצד השני בכיפוח זה גם טוב אז אני עד גיל 25 לא ידעתי בכלל איך נראת בזוזה מה שנקרא אצל השכנים אולי אני לא אצלנו א אני גדלתי מישהו שאלתי פעם פנג איזה השכלה יש לך אמרתי לי השכלה ים תיכונית אמר לי מה קורה אמרת שכולם היו בתיכון הייתי

בים זה הסחורה אבל א בצבא הייתי מפקד טנק בשריון לא משחתי לאקדמיה עשיתי טוב בפסיכולוגיה התמחדתי ברפואה אלטרנטיבית של חוץ למזרח הרחוק הלכתי בדרס לצפון הודו התינזיר בודהיסטי וחזרתי היי הופ אתה רוסה משמע קיצור אזה היינו במסיבות בחיים אוקיי אחי זה שלושה ימים א יופי טמבל עכשיו למה אני אומר את זה כי שלושה ימים חזק ברוך ההוא עשה 180 יום אחי ליגה לא שבוע אפילו שבוע 180 יום והוא היה מולטי מיליונר חז"ל אומרים שהוא מצא את האוצרות של נבוך הנצר והוא פתח כל יום שישה אוצרות חדשים לאורכים שלו כך אומרת המגילה בהראותו את עושר כבוד מלכותו יקר תפארת גדולתו שישה אוצרות בכל יום תכפיל את זה ב-180 הבן אדם פותח 1080

אוצרות מולטי מולטי מיליונר זאת אומרת זה חגיגה בשמיים אחרי ה-180 יום עושה אפטר פארטי מה שנקרא לחבר'ה בשושן שבעה ימים סוליקו רק לחבר בשושן וביום השביעי כטוב לב המלך ביין אחי הוא מדושן עונג הוא הגיע לפסגת חייו יש לנו שה-180 יום האלה זה היה חתונה שלו עם שטי הוא פגש אותו שאתה צעירה מאוד חיקה לה שתגיע לגיל 18 טק החתונה זה המשתה הבן אדם בשיא שיא ההנאות שלו אחרי שבעה ימים אח 18 היה שבת היהודים לא היו אומר חז"ל הם שתו יין כטוב לבמלך ביין התחילו לדבר על בנות איזה בנות יותר יפות. אומרת הגמרא, אחד אמר שמה פרסיות נאות, השני אמר מה פתאום מדיות נאות. ואז החשברוש אמר להם מה אשתי ליגה ראיתם את אשתי? לו קח כלם

באליך אמרו לה תביא אותה נראה את הסחורה היו אומרים טלפון שתי שתי תעלי בואי מאמי בואי תראי אותך ההי חז"ל אומרים יצא לה איזה קרן או זנב עשתה חיסון אולי לא לא הייתה נראת בבית טבה אוקיי ההיא פתחה עליו את הפה שלה למה מי אתה יא חתיכת שומר סוסים של אבא שלי הוא באמת היה שומר סוסים אבל ה היא לא יודעת שהוא על רמקול של רמקול ה היא פתחה עליו ב-120 יאללה למה מי אתה שותה קצת יין מה קלה עכשיו ההוא חטף את הביזיונות של החיים שלי שאתה מסדר כל השומרים כל הדברים והוא כאילו חמתו בערה בו והיה לו אחד שקראו לו המן המן לא יודע הצירים לא מכירים אבל פעם היה תוכני שקראת היו היה אתה יודע אז היה אחד קטן בוס בוס אתה מכיר

הקטן שזה כן אז אז זה המן זה בדיוק המן עכשיו ההוא מגיע לבוס בוא תקשיב תפסע לך גובה עכשיו ההוא מחמם אותו קרע אותה אתה יודע עכשיו למה הוא עשה את זה תראה איזה תראה מה זה חברים יש פה חבר'ה צעירים תלמדו מה זה חברים השם יעזור למה המן אמר לא תוציאו אותה להורג למה למה חז"ל אומרים שלוש סיבות? סיבה אחת, ושתי הייתה רודפת אחרי המן עם כפקף בית, היה לה כפקפים מהעץ של הארציות האלה, הייתה עם הקפקף רודפת אחריו. אז הוא ככה חכה לתפוס אותך יום אחד זה סיבה אחת בגלל הכבוד שלו. סיבה שנייה חז"ל אומרים שכמו שהחשוברוש עשה משתה גם שתי עשתה משתה משתי נשים והיא לא הזמינה את זרש את אשתו של המן כאילו אז הוא לקח את זה רגשיה

לא מזמנה את אשתי חכה אני אראה לך מה זה אוקיי סיבה שנייה סיבה שלישית הוא חזר להמן הייתה בת ועכשיו הוא עושה חשבון אם אני מוציא דבשתי מהתמונה חשבו שחטנבת שלי הכי מתאים אחי אז זה הסיבה תראה מה זה אני אומר זה כמו ש מה שיש היום הכל זה אינטרסים תדע לך זה לא יאמן אנשים אינטרסנטים בתקופה שבח בחירות נמחרו בי ואני אדאג לכם בלי עין הרע כולם אינטרסנטים לא אכפת לי אין בעיה זכותם אבל הרעיון הוא בשלב מסו מוציאות על ההורג ביום ה-187 הוא מוציא אות על ההורג ותחשוב את החשוורוש הוא שיכור הוא קם בבוקר מסתכל כאילו בצד של ושתי במיטה איפה שתי איפה שתי הוא שואל את הסריסים איפה שתי אומר איפה שתי השם ירחם זכרונה כאילו

אתה שלחת אותה טיסת אלב אתה אתה יודע מה קרה לאחשוורוש? הוא נתן צעקה, חז"ל אומרים כאילו לא אשת נעורה אתה מבין? אחרי 187 יום עכשיו תר איך הייתי עכשיו עיתונאי מידיעות שושן בסדר? ואני בא עכשיו לראיין את החשברו איי מה אני עם חשי מה קורה תגיד לי היה שווה כל הבלאגן? 187 היום אחי קראת את העולם קראת היה שווה מה הוא היה אומר לי עזרוב אותך תמיד התחתן ברבנות וזהו כל הבלאגן הזה אתה מבין שים לב טוב הרבה מה שנראה לנו ברוך מרדכי יכול להתהפך להרור אמן אבל אם כבר הזכרנו תראה מה זה אסתר אפרופו דבר מעניין אסתר חז"ל אומרים ארבע שנים החשברוש חיפש אישה אחרת ארבע שנים חפש מן הסתם כל אחד היה רוצה שהבת שלו תתחתן עם

אחשוורוש הוא המלך להיות מלכה למה לא כולם ניסו ניסו אף אחד לא מצא חן בעיני אחשוורוש עד שמגיע אסתר המלכה אסתר המלכה לא רק שמצאה חן בעיני אחשוורוש מצא חן בעיני כל רואה אומרת המגילה ועד כמה אסתר הייתה מישהו יודע 75 בחורה צעירה עכשיו לא תגיד פעם פעם ב-75 לרות אחרת לא 75 אחי אל תבל את הראש עכשיו לא רק שהיא בת 75 גם חז"ל אומרים שהיא הייתה רקרוקת בסדר כאילו זה לא הכי מחמי לא יודע לא נראה לי צבע כאילו פצצה למה אני אומר לך את זה כי חז"ל אומרים שקורים לה הדסה זה היה השם שלה לא אסתר הדסה הדסה בגימטריה 74 עם המילה חז"ל 75 הייתה בת 75 ותראה איך זה יכול להיות איך איך שבת 75 נושאת חן בני כל רואה איך זה יכול

להיות אלא מי שמצליח למצוא חן בני בורא עולם מוצא חן ביני כולם וזה יסוד סתם אני שואל את עצמי זה איך אפשר למצוא חן בני אלוקים איך אפשר למצוא חן בני אלוקים יש איזה מרשם שני דברים חז"ל אומרים פסוק אחד אומר לענבים יתן חן מישהו אדם עניב לא אני אני אני אדם שהוא עניב מוצא חן ביני לבורא עולם והיה עוד בן אדם אחד בתנך בתורה שנאמר ליו שהוא מצא חן בני אלוקים מי נוח יפה מאוד נכון ונח מצא חן בני אלוקים אז חזרנו שנוח מצא חן ביני בורא עולם למה כי הוא היה נוח אדם שהוא נוח לא כועס לא עצבני מדבר בנחת השם אוהב כאלה זאת אומרת שני דברים שגם אנחנו יכולים להתחזק במרצתחזק בזה גם קצת ענווה לא אני אני זה מצד אחד ואני

אומר את זה כתיפ ואתה יודע היה פעם איזה אחד נסע עם משאית לא שלו באלון פתאום רואה גשר על הגשר כתוב גובה הגשר 5.5 הוא אומר לעצמו וואלה אני עובר וואלה אני עובר בא לעבור נתקע מתחת לגשר שם רוורס תקוע אחורה קדימה קדימה אחורה תקוע כל האלון פקק בגללו מצפצפים לו מ עוד מה אני אעשה אוקיי מגיע גרם משוך בגזר משוך בגזר לאז הגזר המשאית תקועה אין מה אין מה לעשות מגיע הבחור צעיר אומר תנו לי אני מוציא את המשאית איך תצליח גר לא הצליח ההוא בא לקח סכין בא לגלגלים עכשיו תוציאות המשאית. כלל בחיים. אם אתה מרגיש תקוע בחיים תוריד אוויר. תוריד אוויר. אתה נפוח. איך עשו לי? איך אמרו לי בוא החוצה. יפה. אז אם אדם רוצה לצוחן

ביני בורא עולם להוריד את עצמו. אבל עוד דבר אחד על אסתר ואני סוגר את הקטע הזה. אסתר חזרנו תקשיבו טוב. מביא רבי יונסן אייבשיץ. אומר בשם המקובלים המן היה צעצה של עשו. עשיו הייתה לו מצווה אחת שהוא היה פיקס בה. איזה מצווה? יפה. כיבוד אביהם. עשו היה מושלם. הזכות הזאת עברה להמן. ממילא, אומרים המקובלים, רק מישהו שיכול לבוא כנגדו חייב להיות מושלם בכיבוד אבם. אחרי מתן תורה. אי אפשר להיות מושלם בכיבוד אבם. אין מצב, אין מצב שאפילו בתור ילד, לא אמרתי משהו להורים, לא, אתה יודע, חלקתי עליהם, לא עמדתי במקום של יודע מה, יש מלא מלא פרטים, אי אפשר להיות מושלם, מושלם, מושלם, אלא אדם אחד מי מי שאין לו אבא ואמא.

אסתר נולדה, תקשיבו טוב, אבא שלה נפטר כשאמא שלה הייתה בהריון איתה. כשאמא שלה ילדה אותה, היא נפטרה. אין לה אב ואם אומרת המגילה אסתר מסומנת תקשיב טוב הבחורה הזאת מסומנת מגיל אפס להיות מסוגלת לעמוד מול המן ולהציל את כל עם ישראל עכשיו תראו לכם היינו בד בדור ההור היינו שומעים יודע שכנה לא יודע חס ושלום אתה יודע יתומה בלי אבא איזה מסכנה הילדה הזאת אתה מבין אין לה הורים אין מי שיקח אות שפת הורים מי יעשה לה קוקו מי יעשה לה גדלה אצל דוד שלה לא נשמע טוב בקיצור אנחנו הינו מרחמים עליה מסכן עכשיו לא אומר שאני לא צריך לרחם אבל תראה מה זה איך הערור המן כביכול שקרה לה מתהפך בסופו של דבר לברוך מרדכי שזו כביכול

הקריירה שלה עד כדי כך שמרדכי אומר לה מי יודע אם לעת הזאת הגעת למלכות תדע לך סומת משמיים יש לך פוטנציאל שאין לאף אחד אולי ובזכות זה את יכולה להצליח לכן הנקודה הראשונה עבורנו ברמה הכי בסיסית החיצונית נקרא לזה של שאני צריך לשתות יין עד שאני לא אבחין בין ברוך מרדכי לערון זה באמת לא לא לא לקח לא אפשר לתת תביות אתה מבין אני לא יודע כל מה שקורה לנו על פי היהדות זה לטובה כל דאביד רחמנה לתו אביד והסיפור מאוד ידוע אם זה לסיים זה הסיפור מאוד יודע מי אמר מי אמר את המשפט הזה כל כל דוד רחמל על תו דוד רבי עקיבא יפה מאוד הגמרא מסכת ברכות מספרת שרבי עקיבא הלך עם התלמידים שלו הגיעו לאיזה עיר ורצו להיכנס לא

השיג סגר אין שרים סגורים באת מאוחר סגור עכשיו רבי עקיבא אמרו לו סגור אמר סגור סגור בסדר אמר כל דעביד רחמה תעבוד כל מה שאלוקים עושה זה טובה הסתובב והלך אם זה הייתי אני פתחי חתיכת עכשיו סליחה על הביטויים אבל תבין רבי עקיבא זה לא פאנגר רבי עקיבא חז"ל תקשיבו טוב הוא הרב של רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון בר יוחאי כשהוא יצא מהמערה כל בן אדם בשפה שלנו שלא בא לו טוב בעין מה הוא עשה אותו שלמות גל של עצמות יפה זאת אומרת אם רבי שמעון בר יוחא לעשות את זה גם רבי עקיבא יכול לעשות את זה רבי עקיבא יכול להגיד להשומר בוא שנייה בוא בוא שנייה חבל עליך אחי או שאתה פותח או שאתה בחור יפה חבל אתה מבין אני עושה אותך גל

אחי חבל על הדר לא רבי עקיבא לא עושה את זה גם לא מרים הוא מתבטל לא אז לא כל דוד רחמן הלך שמו אוהל היה להם שלושה דברים מה היה להם חמור יפה חמור תרנגול ונר אז דבר ראשון שמו הדליקו נר ללמוד תורה באה הרוח קתה את הרוח עכשיו אם זה הייתי אני הייתי אומר אלוקים מה הבעיה שלך בשמלק לכתינר לאנשינה רגילה ללמוד את הרען על העולם אתה לא רוצה שנלמד פריט לא לומד שנתיים שנתיים לא לומד עכשיו ח רבי עקיבא לא מתעצבן נכבנה נכבנה לא קרה שום דבר אין אין גרפיםפים נגמר אומר להם כל דעביד רחמן עלת כל מה שאלוקים עושה זה לטובה מה לטובה נכב לך הנר מה לטובה לטובה יופי נשאר תרנגול בש תרנגול אותו יפה זה זה השעון מעורר של פעם אתה

מבין חוונו אותו לא לאכול אותו זה לא יפה זה יש להם לכבוצות שימורים אבל תרנגול זה המעורר היה אחד היה לו שכן היה לו תרנגול היה מקקר ב4 לפני בבוקר קורק ההוא ניגש לומר אחי דבר עם התרנגות שלך שקר שש שבע זה נורמלי מה זה אר בבוקר אני פה על אחי איפה מי כמה שעה הזאתי אפילו נץ בחמש שחרר אחי תתרגור תתר תרנגור נו טוב יום אחד השכן להתעורר בדקה לארבע אתה יודע לפעמים אתה מתעורר מהלחץ בדקה לפני השעון מעורר מהפחד של הנה אתה מגיע ההוא הוא התור דרקה לפני ארבע אחי ירד לך תרנגול תפסת לו את הראש גמר אותו לגמרי השכן שומע את הצעגות של התרנגול קם אומר לו מה אתה עושה לתרנגול שלי אני מכוון אותו לו שבע שקטוב בקיצור בלי

רעיונות אם יש לכם פה תרנגולים אבל יש להם תרנגול התעורר בא חתול חז"ל טק אכל את התרנגול אומר רבי עקיבא כל דעביד רחמן על תביד הכל לטובה אכלו תרנגול אכלו תרנגול מה לטובה אכלו תרנגול אין שום דבר לטובה נשאר להם חמור זה הרכב באריה טרף להם את החמור זה נשמע לי פסטורלי חבל על זמן תעשוב אתה באוהל אחי באוהל לא באיזה בית באוהל ואריה מגיע אתה אוב לך חמור לידך אני עושה במכנסיים אחי רק מהלחתי עם אני בא בתור אתה מבין כלום רבי עקיבא לא מתרגש כל דאביד רחמנא תה זה הכל לטובה כולם מכירים את הסיפור אחרי זמן קצר מגיעים פורעים לתוך העיר הזאתי שוברים את השער נכנסים בוזזים שורפים רוצחים אומר רבי עקיבא לתלמידיו אתם

רואים אמרתי לכם כל דאביד ביד רחמ תבת אם היינו נכנסים לעיר היו רוצחים אותנו גם אם הנר היה דולק היו רואים אותנו אוספים אותנו על הדרך התרנגול היה חי הוא היה מקרקר היו תופסים אותנו חמור היה נוער וכן הלאה אתם רואים אמרתי לכם כל מה שאלוקים עושה גם מה שנראה הרור המן בעזרת השם ונהפוכו תהפך לברוך מרדכי אז הידיעה הראשונה אני לא יודע באמת מה זה מה זה אני הולך עם הקדוש ברוך הוא ויודע שבסופו של דבר הכל לטובה זו הדרגה הראשונה דרגה שנייה פנימית יותר מי זה פאנגר באמת עכשיו בלי זה מה שנקרא זה בינינו עכשיו מי זה פנגר ברוך מרדכי או ארו רמן אני אסביר או יפה קודם כל אני חייב לדעת יש לי פיצול אישיות יש לי גם וגם

כי יכול להיות שבתכלס אני נראה ברוך מרדכי אבל אני ברוך מרדכי לא באמת אני ברוך יש לי כל מיני ייסורים וניסיונות בסדר אבל יכול להיות שאני אערור רמן ואני לבוש כמו ברוך מרדכי תכלס אני רוצה לעשות בלאגן תכלס אני רוצה לעשות חגיגות נסיבות אני לא עושה כי לא נעים ויגיד מה יגידו אני אאבד את המשרה שלי, אתה מבין? אבל תכלס מה מי אתה? אז קודם כל, כל אחד צריך להבין שאני שניהם. יש בי שני כוחות שפועלים בי ואני אומר את זה בכוונה מכיוון שאם אני אבין את זה, החיים שלי יוכלו להשתנות. למה? יש לנו פה מפעל של מחשבות. המוח שלנו עובד 24/7. אדם חושב ביום בסביבות 60,000 מחשבות ביום. בסדר? עכשיו החידוש הוא שמה שאנחנו יודעים

עכשיו זה לא שיש לי מפעל מחשבות אחד יש לי שניים יש לי מפעל מחשבות ברוך מרדכי ויש לי מפעל מחשבות ארור אמן שני מייצרים 24/7 זאת אומרת קודם כל בחלוקה הכי פשוטה חצי מהמחשבות שלי תקשיב טוב 30 א000 מחשבות ביום שקר גמור שקר גמור זה רק המן הרשע שנותן לי מחשבות בוא נעשה שטויות בוא נעשה בוא נלך ברמה הכי פשוטה לא עכשיו עבירות א זה סתם פה אנחנו גברים אבל בוא נגיד אישה עושה דיאטה אוקיי אישה עושה דיאטה והיא שומרת על עצמה שבועיים אוכלת חסות בחייכות נוגחת בנבטים עושה הליכות פעמיים ביום נהדר פתאום השכנה דופקת לה בדלת היא פותחת את הדלת השכנה עומדת עם עוגה שלוש חבות שוקולד קרם נוגט ריבת חלב שוקל לבן עם פצפוצים

למטה די אומר לה תקשיב אני קונדיטוריה אני לא אכל לראות עוגות יותר שי לי טובה קחי לי את העוגה הזאתי ולא נעים לך שלא יגידו שאתה לא אוכל את האכשר הזה הופ הכנס לתוך הכניסה לתוך המקרר כל פעם שפותח את המקרר העוגה מחייכת אליה בואי בואי כמה זמן ניקחת שתיפול עם העוגה יפה אם היה פה נשים שעה שעתיים אמרו לי יום יומיים מקסימום בסדר פתאום ירידת סוכה חחורות אין חיות משהו מתוק אה הילדים חתמו חתכו כמו חיות בסדר היא מתחילה לשם שמיים רק ליישר רק ליישר מתחילה ליישר והאלים את העוגה אחי העלים את העוגה עכשיו היא מחזיקה את העוגה אה לא ממנס בבטן שלי זה שנתיים הליכה בשיפוע את יודעת את זה עכשיו מה אכפלה צפצפה צפצפה איך

היא תרגיש אחרי שהיא יכלה טוב או לא טוב אחרי שהיא יכלה אחרי שכל למה לא אבל ה היא נהנתה שימי לב טוב שימו לב על הנקודה היא תכעס על עצמה למה אחרתי איזה טיפשה אני אבל אני לא מבין למה למה היא כועסת על עצמה אף אחד לא הכריח אותה זה לא שתי ידנו זה לא שמישהו עומד למשוט כאילו תחליט הלוקה לא היא החליטה לבד בחירה חופשית נטו היא חתחלה היא אכלה היא נהנתה תוך כדי אכילה זה לא שהיא יכלה לא רוצה לאכול היא נהנתה מהאכילה מה קורה אחרי שימו לב טוב וזה היסוד העיקרי ההבדל בין ברוך מרדכי לארור המן זה כמו שאמרנו שאנחנו לא יודעים לדעת בהתחלה גם זכיה בלוטה נראה לי ברוך מרדכי אבל בטווח הרחוק תנסה חז"ל אמרו חכם עיניו בראשו

אז איפה איפה העיניים של הטיפש לא בראש חכם איזו חכם הרואה את הנולד לך צעד אחד קדימה ל יש לי משפט שאני מנסה לחיות אותו, יהי רצון שאני אצליח אבל המשפט תה חכו תשמעו את המשפט קודם חכה אה המשפט הולך ככה ש אני רוצה לזכור את ההרגשה אחרי לפני שים לב טוב לזכור את ההרגשה אחרי לפני וזה נכון לשני הכיוונים לפעמים סתם יש לי שיעור תורה או אפילו סתם ספורט שאני צריך לעשות ולא בא לי לעשות אין לי כוח אני אעיף לא בא לי לעשות כלום אני יודע שאם אני אעשה ספורט שאני אחזור איזה הרגשה יהיה לי לה טוב שהלכתי אחי תאמין לי אני צריך כל מלכת שטויות שלי זאת אומרת אחרי אני תמיד ארגיש טוב במעשה טוב תזכור את ההרגשה אחרי לפני מצד

שני שאני עושה שטויות ויי רצון שפנגל לא עשה שטויות אבל הוא עושה שטויות תמיד אחרי זה יש לך גשה מגעילה את זה טמבל אני כאילו מה אני מה אני לא נורמלי אחי מה אני לגמרי תזכור את ההרגשה אחרי לפני בסדר אז הנקודה העיקרית תעבורנו זה לדעת אל תאמינו לכל מה שאתם חושבים מהיום תזכרו כל מחשבה שהולה לכם בראש אתם צריכים לבדוק מיד א in איפה מאיפה היא יוצרת בבית מדרשו של מי של ברוך מרדכי או הרור המן כי שניהם עובדים שניהם עובדים אחרי 247 זאת אומרת לפחות חצי מחשבות שאסור לי להאמין להם בוא אני אקן לכם דבר הכי קיצוני עזבו עכשיו עבירות חרדות בסדר 13% מהאוכלוסייה סובלת מחרדות קשות בסדר עכשיו תבין חרדות שאדם חולה פיזית

מרחמים עליו מבינים אותו באים לקראתו אדם סובים מחרדות אני נראה לך נורמלי לחלוטין יש דבר שנקרא OCD obsessive compulsive disorder פירוש דבר אני עכשיו באתי עם הרכב שלי אני סגרתי את הרכב בסדר לפעמ אתה לא הולך כתון נסגר סגרתי לא סגרתי אתה סוגר עוד פעם אדם נורמלי פה סגר את העניינים אדם סובל מהD פירוש של הדבר הוא סוגר את הרכב סגרתי לו סגר סוגר עוד פעם סגרתי סגר ככה 300 פעם אתה מבין זה יכול להיות לגבי הרכב זה יכול להיות סגרתי את הדוד לא סגרתי את הדוד הגז לא הגז נהי נהלתי את הדלת אני רואה את זה בתפילה אתה רואה אדם עומד לידי קורא שמע ישראל 200 פעם שמע שמע נראה לך שהוא נהנה מזה נראה לך שזה כיף לו זה סבל

של גיהנום עלי אדמות שאנחנו עבדים של המחשבות שלנו יש לנו ישות ישות על מך בתוך הראש שאומרת לי תעשה ככה תעשה ככה עכשיו אני מפחד מנקי אם לא היא נותן לי הרגשה לא טובה אז כאילו הנה תשי אני עושה תירגי תעזבי אותי הבעיה היא שהיא לא תעזוב אותי בחיים הכלל הוא בדברים האלה תקשיבו טוב חז"ל אומרים שהיה פעם איזה סבא אחד שהיה לו שני זאבים אחד שחור אחד לבן הזבים היו הולכים מכות כל הזמן אז הילד שאל הנכד שאל אותו הסבא איזה זאב מנצח השחור הלבן ענה לו הסבא הזאב שאני מאכיל הוא זה שמנצח פירוש דבר שני כוחות יש לנו ברוך מרדכי ארומן מי נצח בעיניהם אני אגיד לך את מי שאתה מאכיל מה זה מאכיל בכל מי אתה שומע כל פעם שאני

שומע בכל המן שלי אני חותם לך הוא מתחזק הדוגמה הכי קלאסית התמכרויות כל אחד מאיתנו שקצת מכיר התמכרויות בהתחלה זה היה החבר הכי טוב שלי לא משנה אם זה המה שהייתי מעשן או הייתי שותה או הייתי רואה בהתחלה זה החבר גרם לי הכי הכי כיף בחיים בשלב מסוים הופות הקללה של החיים שלי ככל שאני אקשיב לו, הוא רוצה, אני אתן לו, אומר שלמה המלך על הפסוק והנפש לא תימלא. אתה בחיים לא יכול לספק אותו. הוא ירצה יותר יותר יותר עד שמבחינתו, עד שהוא לא גומר אותך וידוי הריגה הוא לא יעזוב אותך. ולכן חז"ל אמרו את זה במשפט אחד במשנה באבות, מצווה גוררת מצווה ועבירה גוררת עבירה. כל מעשה שאתה עושה מהיום, כל מעשה תבין שהוא גורר עוד

מעשה דומה לו. לכן בפורים אנחנו רוצים לחזק אהבת ישראל. לכן יש ארבע מצוות דומיננטיות שכולם קשורות בנתינה בקבוצה. אחת זה כולם מתחילות באות מ. חז"ל אומרים לכן יש לנו ארבע דרגות. יש לנו ארבע ארבע מצוות. מקרא מגילה זה המצווה הראשונה ש צריך לעשות אותה ברוב עם תחיל אוכל לבית כנסת זה המקרא מגילה. אחרי זה משתה ושמחה זה הסעודה של פורים גם כן אנחנו רוצים לעשות את זה ביחד. והדבר הנוסף זה משלוח מנות איש לראהו. אנחנו רוצים לחזק את זה ומתנות לאביונים. והרמב"ם פוסק להלכה לא רק באתונות ליונים בכלל בצדקה מה עדיף? יש לי עכשיו 100 ש₪ בכיס. האם עדיף שאני אתן את ה-100 ש₪ האלה לעני או עדיף לחלק את זה ל10 ש₪ ולתת ל10

עניים שונים? מה עדיף? עניים אני יפה. שימו לב טוב. אם המטרה שלי הייתה לשמח את העני, עדיף תן לני אחד 100 ש₪ תסדר אותו. מה זה 10 ש₪? פלאפל אני נקנה. יפה מאוד. אז תן 100 ש₪ לאני הכי טוב. אבל אם המטרה היא לא אני אלא אני, עדיף שתיתן 10 פעמים. למה? אומר הרמב"ם, אם אתה נותן מכה אחת, אפילו סכום גדול, זה יפה, אבל זה לא בהכרח ישנה אותך לגמרי. אם אתה תיתן כמה פעמים, אתה מבין, עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם, משהו בנפש שלך משתנה, זה יפור להיות חלק ממך. ולכן הנתינה היא נקודה מאוד חשובה ולזכור שוב פעם, אני עכשיו מתמודד עם המן ומדכי הפנימיים שלי. זה כבר לא משהו חיצוני שקורה לי, זה משהו פנימי. זה הדרגה השנייה.

בדרגה השלישית היותר עוצמתית היא הרגשה שאני לא זה ולא זה. מי אני באמת? אתה יודע מה? בכל לא אכפת לי. אני גולם. גולם הכוונה היא גולמי. יש לי בחירה חופשית. כל שנייה אני יכול לבחור מה אני אהיה. אני לא רוצה תביעות. רד מתביות. לא, אני כזה או כזה, אני כלום. למה אני אומר לך את זה? כי תביות רק הורסות לי. למשל כך יש פה ילדים. תן לך עכשיו ילד בן לא בגל שלכם ילד בן חמש שולחן שבת אבא אמר לו יוסי תשאיר זמירות שבת והוא מתחיל לשיר שלום עליכם ואמא אומרת לו יוסי מאמי אל תשיר לכבוד השבת עכשיו לי יוסי נכתב על הקיר יוסי לא יודע לשיר מה יקרה לפי דעתכם בעוד חמש שנים יוסי בן 10 המורה בבית סך אומר יוסי אני צריך אותך

להשיר את שיר הסיום יוסי אתה יודע לשיר מה הוא יגיד לי לא יודע לשיר הרב לא יודע להשיר למה הוא חושב ככה הוא מסתכל מה כתוב לו על הקיר מה התבית שנתנו לו עכשיו עם כל הכבוד מי נתן לו את התבית הזאת אמא שלו א' יכול להיות שאמא שלו סתם ביקורתית מחפש אותו על כל דבר קטן או שבכלל אולי היא זמרת ואם הוא לא שר בפעם הזור המתאים כיסחה אותו או שבכלל הקול שלו השתנה אבל זה לא משנה ברגע שנתתי תבית למישהו הוא ילך עם התבית הזאת כמעט לכל ימי חייו בא פורים ואומר לך תקשיב אני לא רוצה תביות זרוק את כל התביות מין לכן אני שותה יין אחד זמות שותה יין כדי לזרוק את השכל מה שנקרא תפסיק אתה אתה החלטת שאתה החלטת שאתה מחור תרא יש

אני אני חלק מהעבודה שלי זה עולם ההתמכרויות בעולם ההתמכרויות יש מחלוקת יש את השיטה של ה-12 הצעדים של הAA בעיקר שההתחלה אם עכשיו יהיה לנו פה קבוצה של aa של האלכוטים האנונימיים פגישת סשן רגילה קבוצת מיכה כזאת מתחילה ככה אני יצחק פנגר ואני מחור ואני נקי כך וכך שנים ההגדרה אני השם שלי כך וכך ואני מכור אני נקי תקופה זה יכול להיות גם 20 שנה אבל אני מחור ההגדרה היא פעם אחת מחור תמיד מחור כי על פי שיטתם זה המציאות שלך וזה יש בזה משהו נכון כדי לדעת שאני בקבוצת סיכון נגדיר את זה ככה נכון שאני לא מחורם כבר אני 20 שנה סתם נגיד נקי אבל הנקודה שלך אם אתה תפגוש אלכוהול אם נגיד אלכו זה הייתה הבעיה ומישהו אחר

רגיל לפגוש אלכוהול זה לא אותו מפגש שיהיה אצלך בשנייה זה יכול להחזיר אותך רח עם טריגר נכון לזרוק אותך אפילו הרבה יותר גרוע מה שהיית אי פעם אז הרעיון הוא פעם אחור תמיד נחור נחור זה גישה אחת יש גישה אומרת ממש לא א'ה שניה אומרת אני בכלל לא אוהב את הגדרה נקי מה זה אני נקי כך וכך אז אם אני לא נקי אז מה אני אז אני מלוכלך כאילו מה זה הצד השני אז מה אני צריך להגיד שאני מלוכלך שאני אפס שאומרת המשנה אל תהיה רשע בפני עצמך כי אם אני חושב שאני רשע אז אין אין לי טעם אפילו להשתדל אפילו הכי נכון אני המן יש לך בעיה אני המן וזהו אז אני לא אתאמץ אפילו להבדיל בוא אספר לך על עצמי אני לפני שבועיים זה ביקשו שאני

אהיה סנדק עכשיו בלי לפגוע בפאנגר פאנגר לא מתאים להיות סנדק אוהבים אותו אבל כאילו עכשיו הוא זה אחד התלמידים אין לי אף אחד אתה אוקיי עכשיו ה הברית הייתה ב4 ח צהריים עכשיו סנדק אתה כבר מהבוקר סנדק למשל אם יש תחנון בתפילה לא אומרים הסנדק נמצא אוקיי אומר עולים מעלים אותו לתורה כאילו אתה בחזקת סנדק כבר מהבוקר עכשיו בוא נהיה אמיתים עכשיו יש לי אר עד ארבע אחרי צהריים להיות צדיק בסדר עכשיו נגיד ב-12 בצהריים בא לעשות שטויות אוקיי פתאום אצפגר ככה מתנהג סנדק ככה מתנהג סנדק טוב תירגע בסדר תרד ממני יא נודניק זאת אומרת אם אני מחזיק מעצמי טוב אדם צדיק אז זה מחייב אותי אתה מבין זה חשוב אם אני חושב שאני רשע זה

לא משנה מה אני עושה בפורים הדרגה היותר טובה בלי שום טביות נכון עזוב מה אני כי גם אם אני צדיק זה חיסרון למה כי אם אני צדיק אז אני כאילו אתה מבין אז זה א' אני לא ברמה שלכם חבר'ה ובוא תנשק לי את היד אתה מבין אם את הפסגה היא הכי מסוכנת בעולם כי מי שהגיע לאיזה פסגה מפה זה רק יפול תן דוגמה שדיברנו על דיאטה מחקר שרו לי לפני שבוע שתי קבוצות עושות דיאטה בסדר קבוצה השנייה המטרה שלהם להוריד 10 קילו אחרי תקופה הוריד 10 קילו קבוצה השונה מגיעה לדיאטיקנית והדיאטיקנית אומרת להם כל הכבוד תקשיבו עשיתם את זה אתם אלופות מחסרות הגיעו פסגה הם יוצאות מהדיאיתיקנית יש כזה טעימות של שוקולדים ברגע שהדיאטיקנית אומרת

עשיתם את זה כל הכבוד הם טעמו או לא בטח התעמ למה לא תקשיב מגיע לי חודשיים הייתי בצרום קצת לא ישלום דבר קבוצה שנייה נסת דיאטיקנית הדיקנית אומר תקשיבו עשיתם את זה הורדעתם 20 קילו מה שמרנו 10 קילו הורדעתם כל הכבוד עשיתם את זה אבל תדעו לכם עכשיו מתחילה המלחמה האמיתית הגעתם לא לפזגה הגעתם לחצי הדרך עכשיו לשמ שמור על זה זו המלחמה האמיתית והם יגיעו עכשיו החוצה יהיה פתאימות הם יתמו לא לא למרות ששניהם אותו הישג השאלה איך אתה מרגיש האם הגעתי לפסגה או לא ולכן הם בתענית אסתר נוהגים לתת מחצית השקל מה זה מחצית השקל תן שקל אחי אתה קמצן יהודי תמיד צריך להרגיש אני חצי אני לא שלם גם עכשיו תיקח אחד מגדולי ישראל

פה יש את הרב עובדיה זה חצ קדוש ברוךה הוא נקרא תלמיד חכם אתה מבין לא חכם תלמיד חכם לא משנה באיזה דרגה אני הגעתי אני תמיד מחזיק מעצמי, אני גולה, מה שנקרא, אני תמיד יכול להשתנות, אני תמיד יכול להשתדרג וכל שנייה אני צריך לבחור בחירה חופשית האם אני בוחר להיות ברוך מרדכי או להבדיל ארור המן. והדבר האחרון, הדרגה הרביעית הכי עמוקה זה בעצם מה עומד מאחורי מאחורי כל המסכות. מה עומד מאחורי הרורמן ומאחורי ברוך מרדכי על פי היהדות. לכן זה נקרא מגילת אסתר. אנחנו באים לגלות את האסתר שעל פי היהדות מה שומד מאחורי מאחורי הכל זה דבר אחד אלוקינו אלוקינו אלוקינו ש זה בפסח יהיה הרעיון הוא אין עוד מלבדו תדע לך הבפנים

שבפנים זה רק בורא עולם ולכן זה הרעיון שאם אני רוצה להתמודד עם הערור המן שלי ברוך מודרדכי מה שקורה לי בפנוכו זה רק אלוקים לכן שם השם שם אלוקים לא מופיע בכלל במגילה תעברו על כל המגילה פעם אחת לא מופיע שם השם הוא אחר שם כל ההפקה אין לו תראה זה נסתר זה הכל בצילובי סופי אותיות התחלת אותיות זה הכל נסתר לכן זה נקרא מגילת אסתר וזו העבודה שלנו אני שנה ראשונה אחרי החתונה גרתי באופקים וכישי למדה שם בסמינר אז דברנו באופקים הרב שנו קורא לו הרב פינקוס זכרונו לברכה ודי צדיק שהוא א פעם אמר לנו שהיה איזה אבא אחד לפני פורים מספרים את הסיפור הזה שהיה איזה אבא אחד שרצה לחנך את הילדים שלו והוא היה משתמש בצורה של

הפחדות מה זאת אומרת כל מה שילדים התחצפו אמר אני כל הזב אני כל הזאב כל הים לא אבא לא לא ככה שנים הלך עם הקטע הזה זהרו כל הזב לא לא לא לא עד שהים קצת גדלו אמרו לו אבא מה אתה מפחיד אותנו זאב זאב תביא אותו פעם אחת בואנה כל הילדים פותחים אותו פה אחי אמר האבא ככה אין בעיה הלך לנו תחפוסות קנה זאב קומפט תקשיב הגיע הביתה דופק בדלת הילד פתח את הדלת האבא קופץ עליו תפס את התשפה מכל אבא שלך פעם באה זרק אותו התרסק למטה ואבא יוצא טוב האבא יוצא חוזר על אזרחים מה שנ בגדים רגילים הילדים רצו אליו אבא אתה צודק הזה היה פה והוא הרביץ לנו רק אבא יש לנו שאלה חד לשאול אותך איפה אתה היית שזה והרביץ לנו אבא אם היית

איתנו וואלה תאמין לי בית ספר הם נושים לו מה הם לא יודעים שאבא התחפש זה היום של פורים בורא עולם הוא מאחורי כל המסכות לכן מתחפשים בפורים אל תתרגש מאף אחד חמוד שלי דע כל תחפוסות נכון שזה זה מפחיד גם תחפוז מפחידות אבל תזכור מה עומד מאחורי זה ואני אומר את זה לעצמי להתחזק זה לא אשתך תקשיב טוב זה לא אמא שלה אב פעם איזה זוג אחד אתה מבין הם נסו לרמת הגולן ראו עדר של פרות אז הבעל אומר לי אשתו משפחה שלך אז אומר לו כן מצד בעלי סתם אה איזה בעל אחת זה רק מילה לאשתו זה רק מילה לאשתו התקשרה לאמא שלה אמא הוא פגע בי עוד פעם אמא אני לא יכולה יותר אם אני בעד לקורצ צלך אמרה אמא שלה הוא פגע בך הוא צריך לשלם אני בא

לגור איתכם חס ושלום לא על אף אחד מישראל אבל תזכור אני אומר את זה לעצמי לא ילכם זה לא אשתך אתה נראה לך אשתך תאמין לי זה עם השטויות שלם הקליפות האלה אכלו אותה נפלתי בפח אחי לא לה לא לה לא לה לא לה זה לא אשתך זה לא אמא שלך זה לא אף זה לא השכנים זה לא בעליכים זה רק בורא עולם שמנסא אותנו סך הכל כל ניסיון ותזכור כל מגילת אסתר הייתה תשע שנים אתה יודע את זה משנת שלוש למולכו של אחשוורוש עד שנת 12 תהליך שלם שלות וירידות לא היינו חולמים בכלל איך בורא עולם מסדר את כל התוכנית ולכן בפורים שאנחנו נשתה יין אז נכנס יין חז"ל יוצא סוד לכן יין בגימטריה 70 שני יודים זה 20 נ זה 50 ביחד זה 70 תמיד המספר שבע זה משהו

פנימי לכל דבר דבר גשמי בעולם יש שישה התלים זה נקרא ארבע רוחות השמיים למעלה ולמטה שבע זה הנקודה הפנימית נכנס יין יוצא סוד לדעת אנחנו שותים קצת בפורים מתבשמים כדי לזכור אמרנו ארבע דרגות כל מה שקורה בחיצוניות שלנו אני לא יודע מה ברוך מרדכי אור המן עד לא ידע אני לא יכל להבחין אני לוקח הכל מערבון מוגבל ואני זוכר בראש שלי שהכל לטובה אני זוכר שיש בתוכי המן ומרדכי ואני לא מתרגש מהמן שבתוכי נכון יש לי המן והוא אומר לי בוא נעשה שטויות להיות אבל מי שאני באמת ברור שאני בן של בורא עולם אלוקיי אני אומר את זה בבוקר אלוקי נשמה שנתתה בי טהוריי איך אני אומר את זה בבוקר הרי לכאורה הייתי צריך להגיד ככה אלוקי

נשמה שנתתה בי טהורה הייתה מאז שקיבלתי אותה השם יעזור כמו רכב הזכרה דקו אותו בכל הכיוונים אתה מבין איך אתה מאז נגיד היום אלא חז"ל אומרים שאם אדם נופל הבוץ אז החליפה תתלכלך החולצה הגופיה הבפנו חו של לא יכול להתלכלך הלב לא יכול להתלכלך. אז במהות שלי באמת הפנימית, כמו שאמרתי אני גולם אני גולמי. עד כדי כך שיש ספר התניה, זה נקרא ספר התניה של האדמור הזקן מחבד. הוא אמר שהדרגה הכי טובה זה בינוני. שאני קראתי בהתחלה אומר בינוני מה זה פשרה. אומר לא בינוני. הכוונה היא בן לבין. אני בין ארור המן לברוך מרדכי. אני כל הזמן רץ על הסקלה הזאתי וכל אחד מאיתנו רץ על הסקלה הזאתי. אז אל תוותר לעצמך גם אם אתה למטה. אל

תתפעל מעצמך אתה נמצא למעלה ותזכור שמאחורי הכל נמצא בורא עולם וכל דוד רחמנה לתו דוד סיים רק דבר אחד אחרון היה פעם איזה רבי חסידי שלחם התלמידים שלו להגם כפו הם צריכים לעבור לצד השני אמרו לו רבי איך נעבור האגם כפו איך נעבור אמר להם הרבי סתכלו עליי התחיל ללכת על האגם קלה קלה וכל התמידים מעודדים אותו רבי רבה הגיע לצד השני שהוא הגיע לצד השני שאלו אותו רבי איך לא החלקת בואנה אגם כפול איך לא החלקת אמר לנו את המשפט הבא מי שמחובר למעלה לא מחליק למטה מי שמחובר למעלה לא מחליק למטה אנחנו עוברים תקופה קשה כל עם ישראל כל העולם עובר תקופה קשה של קורונה של בלאגן אף אחד לא יודע מה יהיה מה עם איראן מה אתה אומר

אולי בפורים יהיה איזה חגיגה אחי לא יודע מה איראן זה איראן של פעם פרס אף אחד לא יודע מה יהיה אנחנו מאמינים באמונה שלמה שכל מה שיהיה יהיה לטובה נישאר מאוחדים שלא יהיה את הכדרוג של המן ישנו עם אחד מפוזר מפורד נהיה מאוחדים נקבל כל אחד איכשהו בעזרת השם נתחזק באמונה נחזק נתחזק בתורה מצוות, נתחזק את המרדכי שלנו, נזכה שמי שעשה ניסים לאבותינו באים מהם צנו גם בזמן הזה אמן כ רצון