לאיפה נעלמו הניסים? הרב יונתן גל-עד ודורון ביטון בשיחה מרתקת על הניסים שנעלמו

אנחנו כאן בעוד תוכנית לכבוד פורים והפעם הנושא שלנו הוא ניסים איזה עם מלומד כמונו בניסים הקדוש ברוך הוא הוציאנו ממצרים הוריד לנו את המן עשה איתנו ניסים היסטורים שאי אפשר להתווכח איתם אממה אנחנו רוצים לראות את הניסים האלה בעיניים איך אפשר להגיע למצב שאני במציאות שלי במציאות הפשוטה שלי יכול להרים עיניים לשמיים ולהגיד ריבונו של עולם תודה רבה עשית לי נס איפה אני פוגש את הנס שלי ואיך כל אחד מאיתנו יכול לזמן את הנס הפרטי שלו אליו אם בן אדם צריך זיווג אם בן אדם צריך בריאות אם בן אדם צריך פרנסה אם בן אדם עכשיו צריך דעת הרב יונתן גלד ינסה ככה לעזור לנו להתברר בנושא אז יאללה בואו נתחיל שלום עליך כבוד

הרב לכם השלום דורן היקר אשמ אותך א רואים אותך אפשר ל לחיך כבוד הרב חן למור תרע היום הנושא של התוכנית שלנו הוא ניסים ו מי מאיתנו לא צריך את הנס שלו הרב זה בזיווג זה בפרנסה זה בבריאות זה בתכלית זה במציאת דירה כל אחד והנס הפרטי שהוא צריך איך מגיעים למצב שהקדוש ברוך הוא עושה לי נס וואו שאלה עצומה כל אחד רוצה נס אני חושב אבל שזה אולי שמה ככה קצת מתחכם אבל זאת האמת זה לא בעצם איך זוכים שבורא עולם יעשה לי נס אני חושב שאולי השאלה או מה שצריך להדגיש זה איך שמים לב שאנחנו בעצם מוקפים בניסים אנחנו מצפים לזה שבורא עולם יעשה לנו נס ועל הדרך מפספסים את העובדה שאנחנו מוקפים בניסים תסביר או תשמע אנחנו אומרים

בתפילה שלוש פעמים ביום ועל ניסך שבכל יום עמנו איזה ניסיך נפתחו לך השמיים אתמול שלשום מצאת איזה תיבת אוצר עם איזה מיליארד דולר שגרה שגרה איזה ניסיך קם בבוקר הולך חוזר מצחצח שיניים ברוך השם בסדר חי על ניסיך שבכל יום עמנו ביציאת מצרים היה ניסים 10 מכות איזה דברים איזה הפקה כן עם חבר הפקות תרצה לעשות עכשיו איזה סרט הוליוודי על יציאת מצרים זה מיליארדי דולרים בשביל רק האפקטים זה ניסים יציאת מצרים קריאת ים סוף מעמד הר סיני קולות וברקים רואים את הקולות זה ניסים ניסך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך על מה מדובר פה לא אתה מדגיש את את השאלה נו בבלת את זה השאלה ה נפלאה איפה ניסים והתשובה היא בתוך בתוך השאלה יש

ניסים רק שהחכמים מלמדים אותנו שיש שני סוגי ניסים יש ניסים גלויים ויש ניסים נסתרים שני סוגים שונים לגמרי של ניסים איך שהם מתבטאים זה שונה ההשלכות שלהם זה שונה וזה משהו שכדאי לשים לב אליו נסים גלויים זה מה שאמרנו כמו ביציאת מצרים כמו הדברים הגדולים התנכיים האלה שכולנו מכירים ו מרשימים ושינוי הטבע בצורה מוחלטת אבל יש את הניסים אני לא קורא להם קטנים יכול להיות שהם גדולים מאוד אבל הם נסתרים הם מתחבאים הם מתחת לפרטים הם מתחבאים מאחורי הטבע זה לא שינוי הטבע זה בתוך הטבע מסתתר ואלה הניסים שכשאנחנו נידע להעריך אותם למצוא אותם לגלות אותם נתחיל לראות יום יום ניסים בחיים שלנו וזה גם יוכל להוביל אותנו בעת

הצורך אפילו לניסים גלויים ממש ואני חושב שאולי הדוגמה הכי טובה לזה זה פורים אומרים לא כל יום פורים נכון יום אחד בשנה בא להתארח שנה ברוך השם פעמיים זהו זה מה שכיף בפורים שתמיד אתה יכול לברוח או לבוא לירושלים או לצאת מחוץ לירושלים אתה יכול להרויח תמיד יומיים אבל פורים למשל זה שאלה נורא גדולה עושים כזה שמח משתה ואכיל ומתנות ותחפושות משהו הפנינג ענק ועל מה אתה קורא את המגילה לכאורה לא קרה שם שום דבר מיוחד פתאום קרה משהו פה קרה משהו שם קרה עוד משהו שם בסוף בסוף בסוף רואים שהיה קשר בין הכל וברוך השם היייתה ישועה על עם ישראל אבל בפועל במגילה אנחנו לא רואים שם שום נס גם שם השם לא מוזכר בדיוק כל המגילה

היא אסתר לכן נקראת מגילת אסתר בדיוק שון ההסתרה מגילת אסתר זה בעצם המשימה שלנו על מה שאנחנו מדברים לגלות מגילת לגלות את ההסתר מגילת אסתר עבודת חיים לגלות את הנסתר בחיים שלנו והנסתר זה ברכות של בורא עולם וניסים של בורא עולם ב ום יום ועל ידי זה שבעצם אני מודה על הדברים שאני לאו דווקא רואה אם עכשיו אני נגיד סתם צריך להביא דוגמה אז נאמר קמתי היום בבוקר נגיד אני ברוך השם יכול לאכול איך אומר יעקב אבינו תן לי לחם לאכול ובגד ללבוש ללבוש ברור שלחם לאכול ובגד ללבוש אלא מה שגם יהיה לי לחם וגם אני אוכל לאכול אותו שגם השיניים שלי יוכלו לתפקד שהקבה שלי תקבל את הלחם ובגד ללבוש לא חס ושלום אתה יודע אני שיש לי

בגד לא אומר שאני יכול לבוש אותו בעצמי אז פה יש לנו איזשהי יקרה בדברים האלה אז אז בעצם להעריך את הדברים האלה כל פעם כאילו למצוא איזשהי וואי ריבונו של עולם זה לא מובן מאליו ש בדיוק אשר יצר וכאלה כל מיני כאלה אמרת כל כך יפה אתה יודע איוב המדוכה בייסורים מה הוא עבר מה הוא עבר ובסוף מה הוא אומר מבשרי אחזה מהגוף שלי מהבשר אני רואה את בורא עולם כמו שאמרת יש לנו ברכה כש בן אדם הולך להתפנות מה ברכה מה מה לא נען תחום כזה צנוע מה עכשיו אתה מברא אבל בדיוק תבדוק מה אומרים רופאים תראה מה זה חוכמת הרפואה כמה תהליכים הגוף עובר להכניס את האוכל להקל אותו לפלוט את מה שלא צריך להכניס את מה שכן טוב תהליכים שלמים

ואז בעצם אנחנו בעצם עוצרים ואומרים מה שאתה אמרת תודה זה לא מובן מאליו יש פה מערכות שלמות ש פועלות זה ניסים זה ניס שכ שבכל יום ממנו זה שהשמש זורחת מה זה לא נס כל יום יש לך תאורה טבעית בבוקר מוקדם יש לך תאורה יש לך ציפורים מצייצות בשמיים מנגינות יפות פירות עם טעמים עם ניחוחות עם צבעים אז זה לא נס לא התרגלנו זה זה רגיל זאת הטעות הנוראית ובגלל זה אנחנו כל פעם מצפים לאיזה נס שיגיע במקום לשמח בניסים הקיימים א איזה דיבור כששמחים בניסים הקיימים פתאום אתה מגלה שבאמת יש לך הכל לא צריך לחכות למשהו שאי פעם יגיע כבר יש את הכל רבי נחמן מביא סיפור עלעל האוצר כן ש שהה איזשהו אדם ש שחלם חלום שיש אוצר שנמצא

מתחת לאיזשהו גשר מגיע לגשר ככה רואה שמה איזשהו שומר כזה סובייטי אתה יודע כזה מבצעי סטרני ציניה אומר לו מה אתה עושה פה אומר לו וואלה אני חלמתי חלום ככה דיבר איתו בתמימות חלמתי חלום שיש פה אוצר מתחת לגשם אומר לו אתה מקשיב לחלומות אני חלמתי שיש איזה יהודי אחד בבית ככה וככה תיר בדיוק את הבית שלו אומר לו וש שמה מתחת לתנור קבור לאוצר יהודי שמע את זה אמר טוב פחות דיבורים יותר מעשים חזר הביתה חפר מתחת לתנור מצא אתת אוצר אז באמת כמו שאתה אומר תדע לך שלקחתי את הסיפור הזה מאוד לחיים שלי כאילו כל פעם אני אומר תביא לי ככה ותביא לי ככה ותביא לי ככה ומי אומר שבכלל אני משתמש בכלים העומדים לרשותי באוצרות שכבר

אצלך אני צריך להשתמש בהם ממש ככה זה עומד לי סטטי כאילו בוא בוא נזיז את זה אבל אל הסוד הוא ההתבוננות זה בזה התחלנו לפקוח את העיניים לא רק הבשריות הגשמיות להתבונן קצת בחיים למה למה אנחנו צריכים לצאת חס ושלום מביקור בבית חולים ואז להגיד ישתבח שמו אין לי צינורות אין לי מכשירים למה צריך לראות דברים קשים כדי להעריך את מה שיש לנו חבל יהודי זה זה ה מגילת אסתר זה לגלות את ההסתרה קצת להתבונן והנה באמת אם כ אנחנו קצת חוזרים לעניין של פורים באמת רואים שם שאין לכאורה קשר בין הדברים אחשוורוש הזה מלך משוגע רוצה להשוויץ בעושר שלו עושה סעודה עושה עני כל החיים שיכור זה השליחות שלו כן ושותה ושותה ועושה ומשבי

ומראה ומה נהייה לו מזה מתגלגל אפילו לאשתו קוראים ושתי כלו גם את אשתי תנסה גם לשכנע אותה כן בשתי אבל עשתה לו בעיות בשתי כבר לא הסכימה עשתה לו בעיות טלה אותה לכאורה בסדר מקרה בעית שלום בית קלה מסובכת לא יודע ומזה מה התגלגל שבוחרים את אסתר ומזה מה מתגלגל שהיא כבר בארמון המלך לפני שאותו אמן הרשע גוזר גזרות ובמקרה בלי שום קשר מרדכי שומע איזה בקטן ותרש מדברים בלשון רסית שזה לשון שכמעט לא מכירים והוא מבין הוא יודע את כל השפות כ בסנהדרין והוא שומע שמתכננים להרעיל את המלך ואומר לאסתר כל מיני מאורעות שלא קשורות אחת לשנייה ובסוף המלך בודק שילמתי לזה שהציל ט טה טה אבל פתאום אתה רואה שיש חוט שזור בין כל

המקרים ולכן לא צריך להגיד איך אמרת לא מופיע שם שם השם כי באמת איך כתוב אכן אתה אל מסתתר החוכמה של יהודי זה לחיות בעולם כזה של הסתרה ולחפש את הבורא זה לא חוכמה להגיד שמע ישראל יש בורא לעולם רק שאתה רואה את הים נקרע או 10 מכות נוחתות על המצרים או אתה רואה ניסים ונפלאות זה קל להיות מאמין הניסיון בחיים ושים לב ניסיון זה נס מרשון נס זה לחפש בתוך היום יום נס זה גם דגל אני יודע ס נס לקבץ גלויותינו ס דגל אז מה זה דגל שזה מכריז על משהו זה מלמד אותי על משהו אז שיש דגל מונף כולם רואים ויש מנ דגלים שנראים לנו שקופים וזה שליחות חיים והרמבן אומר על זה דבר מזעזע אומר שלאדם אין לו חלק בתורת משה אומר זה סוף

פרשת בו פירוש הרמבן על התורה אין לאדם חלק בתורת משה זאת אומרת אין לו חלק ברוחניות בתורה עד שמה עד שנאמין שכל מקרנו דברי הם כולם ניסים ואיין בהם טבע אין בהם מנהגו של עולם כל דבר בעולם זה נס רק יש נס שהתרגלנו אליו ואז אנחנו קוראים לו נס סתר כחנו פשוט לא שמים לב אליו ויש נס שהוא שידוד מערכות הטבע ואז כולם עומדים דום כן כי לזה כי זה לא מערכת ההפעלה הרגילה שאנחנו מכירים נכון הרב זה בדיחות ככה לפורים חייב שאלו את את המן תגיד מה אתה רוצה להיות שאתה תהיה גדול אז אמר להם תלוי גם הבנים שלו נראה לי נו את התשובה כן גםב גם עוד אחד גם עוד אחד שאלו אותו אמרו לו תגיד התי מח שמו וזכרו זה הראשי תיבות של השם

שלו שאלו אותו תגיד מה אתה רוצה לעשות בחיים שלך אמר להם וואלה לא ידע אתה צריך להזהר במה שאומרים אז א אני יודע מה זה אני יודע א יצא לנו ללמוד בליקוי הלכות שכל החילוק בין המצרים לבן לבין עם ישראל שמצרים זה האבא של הקליפה ועם ישראל זה האבא של הדושה אז כל החילוק ביניהם זה הענין של זה שהטבע עצמו הוא גם השגחה והמצרים הם אמרו הטבע זה טבע לכן גם כשה הקדוש ברוך הוא בקה את הים הוא עשה את זה דרך רוח קדים ברוח קדימה זה למה כי אז הסתכלו המצרים אמרו א זה לא אלוקים זה על פי המדע זה מסתדר כן הכל טבע הכל זה זה דברים שקורים אבל עזוב שזה עכשיו שתבין כאילו מה זה להיות אחוז בטבע עד כדי כך שהם נכנסו לתוך המים אחרי

שחטפו 10 מכות במצרים כאילו א איך אפשר לתפוס את זה בכלל ועדיין נתפסו על זה תראה מה זה כשבן אדם אחוז בטבע אלא אנחנו המטרה שלנו זה לראות את ההשגחה תמיד בטבע להסתכל להגיד וואלה אתה יודע לפעמים נגיד יצא לי לשבת ככה מ מול שמיים כאלה היו שמיים תכלת איזה כיף ועננים היו לבנים ואז פתאום היו עננים אפורים כאלה של גשם ואז הסתכלתי על העננים אמרתי וואלה עננים לבנים יפה כיף נכון נעים אבל עננים לבנים זה לא זה לא עננים שמוסיפים שנותנים גשם שנותנים חיות זה יפה זה זהזה דבר יפה לראות אבל איפה אני מקבל את החיות דווקא באפור דווקא האפור הוא מה שמוריד לי את הגשם שהגשם הוא מה ש יוצר חיים ככה הסתכלתי פתאום קיבלתי איזה

משקפיים של רבי נתן לראות את את הדברים אז כאילו מתוך הטבע למצוא איפה הוא פוגש אותי איפה ההשגחה הזאתי פוגשת אותי שאין חילוק באמת בין הטבע לבין ההשגחה אלי זה וזה תלוי אחד בשני כמו שאמרת שזה פשוט ה מערכת ההפעלה שלה התרגלנו דרך אגב חכמים אומרים לנו דבר נפלא הטבע זה גימטריה אלוקים בדיוק מה שאנשים חושבים שזה הפך טבע זה הגשמי זה הרגיל ואלוקים זה הרוחני זה אותו אחד השם הוא האלוקים אם אתה בא לי בחכמות טבע שלא תחשב שאתה סותר לי את האלוקים אתה מחזק לי את ה מחזק זה היופי אני פשוט יודע מי הבע הבית בדיוק זה מי מפעיל את המערכת הפעלה ווא ועל זה דרך אגב מילנו גדול כרבי חנינה בן דוסה אתה דיברנו קצת יש מעשה שהוא

נכנס בערב שבת הביתה ראה את הבת שלו בוכה מתייפחת כבר היה שקיעה אומר לה ביתי מה קרה למה את בוכה התחלף לי השמן זית בחומץ מילאתי נרות את הכוסיות של הנרות בשמן זית בחומץ במקום בשמן זית הפסדתי מצוות הדלקת נרות הדלקתי וזה זה עכשיו הולך להתקבלות ממה אמר רבי חנינה בן דוסה מי שאמר לה שמן וידלוק יאמר לה חומץ וידלוק מי קבע שהנוזל הזה שנקרא שמן הוא מחזיק נר מחזיק להבה ואילו חומץ או מים או כל נוזל אחר לא בורא עולם אז באותה מידה הוא יכול לקבוע אחרת זאת אומרת רבי חנינא בן דוסה חי את העניין הזה שאין טבע או במילים אחרות שהטבע זה אלוקות זה בורא עולם אז הוא היה בכזאת מדרגה שהוא אמר אותו אחד שגזר שהשמן יהיה מה

שמדליק יכול עכשיו לגזור ש החומץ ידליק והנרות דלקו כל השבת וואו כל השבת אתה מבין איזה חיזוק הרב איזה יופי זה הוא יצא לגמרי מהסכמה כאילו לחלוטין הוא היה מבחוץ לכן עשה לו גם נס אצל רבי חניה בן דוסה נס זה לא היה שידוד הטבע שינוי הטבע זה היה הטבע מה זה טבע טבוע בורא עולם טבוע בתוך כל הבריאה ממילא אצלו זה לא היה נס זה היה הרגילות הוא יכול לעשות כה יכול לעשות ככה למה את בוכה אז נכון שאני ואתה אולי לא יכולים אתה כן אבל אני עוד לא מגלה ככה קצת סודות אבל אבל זה היה לימוד ליום יום ש תשמע ניסים ניסתרים נמצאים כל הזמן הבוטח בהשם חסד יסובבנו אנחנו מוקפים בחסד מוקפים בניסים ואנו מחכים לאותו נס שיום אחד יגיע

אני כבר חי בניסים ושכמובן שאדם מודע לניסים ומודה עליהם ממנה הוא מושך על עצמו עוד ניסים כמו מצווה גוררת מצווה נס גורר נס התבוננות גוררת עוד התבוננות ועוד דברים ובמילא החיים נהיים נס אחד גדול ואדם טוב לו זה מגילת אסתר זה פורים כלום לא קשור בסוף אתה רואה הכל קשור והכל מחובר והכל הכל מושגח עד הפרט האחרון גם שאתה לא רואה את שם השם שם זורח מעל הכל הוא נמצא שם מציץ מן החרקים אכן אתה אל מסתתר הוא נמצא שם ואפילו בהסתרה וו שבתוך הסתרה בוודאי גם שם נמצא השם יתבר ישתבח הבורא תעלי יוצר רה חינו וואלה חיזקת אותי תשמע זה היה נס מה שקרה פ חיזקת אותי חיזקת אותי באמת ממש חיזקת אותי בא לי כאילו ל בא לי לחפש

עכשיו נס להתביית עליו אז אתה יודע אני אגיד לך משהו אחד אומרים לא כל יום פורים אני אומר לנו כל יום פורים פורים זה אותיות פירורים מה זה פורים פורים זה פירורים זה לקחת את הקטנות האלה את הניסים הקטנים האלה וכל פעם להכיר בהם ממש ככה כבוד הרב לכן כל יום צריך לעשות את זה גם פורים זה פה רואים רואים את הניסים רק צריך לפתוח את העיניים זה נמצא אז כל יום פורים נהפוכו הופכים את הטבע לנשא השגחה ואז שמחים כל השנה כולה ישתבח הבורא הרב איזה כיף וואו זכינו איזה דעת מטורפת חים אזה כ השם ישמור אותך תודה הרב תודה איזה ניסים איזה ניסים אין דברים כאלה הרב חיזקת אותי אני אני בתדר אחר עכשיו לגמרי אתם כבר יכולים לראות

על הפנים שלי מה מה הפרק הזה עשה לי אני לגמרי מרגיש בתדר אחר לגמרי יהי רצון ובעזרת השם אזכה להתחזק בניסים הקטנים האלה ושהם הכי גדולים שיש בתכלס ועל ידי כך אנחנו אולי נוכל באמת להגיע לניסים הגדולים אותם אנחנו מבקשים וכבר לחיות במציאות ניסית שהלוואי ונזכה נזכה להתחבר לזרם האל טבעי הזה ולהבין מה יש לנו שהוא יותר גדול מכל דבר אחר שיש לכל אומה אחרת בעולם וזה האמונה בקדוש ברוך הוא ואם הקדוש ברוך הוא איתי אז ניסים זה כבר זה חלק מהשגרה שלי א יהיה רצון ונזכה להתחזק בזה אמן כן יהיה רצון