"להכיר את הראש המוסלמי": מוריאל בראלי על המסע בעקבות תרבות האסלאם

מאיפה את היא אומרת לי מפלסטין מאיפה בדיוק מירושלים עיר הבירה של פלסטין סדנה אברהים שבנה את מסגד אל אקסה הוא היה מוסלמי אז זה שייך אלינו מה שמעניין אותם זה מה שכתוב בקוראן ו הבנתי בקוראן כתוב שהיו יהודים כן יהודים אנחנו לא מכירים כלום בתרבות ובמה יש להם בראש ואז הוא אומר לי אבל רגע לא לא נראה לי שאתה מוסלמי לא יכול להיות אני אומר לו למה אומר לי לא יכול להיות שאתה ואתה תומך בהם אנשים חושבים שזה יביא שלום למה שנעשה שלום ע ישראל הם האויב מוריאל ברלי מחבר הספר בן יובנק שזה סר על שיחות עם ערבים פלסטינאים ואפשר לחשוב שכביכול גדלת בבית דובר ערבית קולחת ולכן גם ניצלת את זה לשיחות אבל סיפור שלך אחר

לגמרי גדלת בארצות הברית עלית לארץ מאיפה בכלל הגיע האהבה לשפה הערבית ועוד רגע נצלול מה גילית בספר המרתק הזה האמת שזה מתחיל קודם כל מסבתא שלי שנולדה ביפו ב-125 היא הייתה דוברת ערבית צפת אם היא הייתה הולכת לפעמים מה והיא הייתה מספרת לנו שכשהיא לא רצתה שהיו תקופות מתוחות היא לא רצתה שהם ידעו שהיא יהודיה אז היא היייתה אומרת יש ברכה שאומרים שלם עליכום אבל יש את הגרסה הארוכה שלם עליכום חמת אלה וברכתו וכשאתה אומרת את זה אז כולם היו חושבים שהיא מוסלמית עצוב שיהודים בארץ היו צריכים נכון לברוח מיהדות כן אבל אבל לא גדלת איתה בשנות הילדות שלך נכון נכון האמת שהיא הייתה בארץ ואני המשפחה שלי הייתה בחול אבל

אבא שלי טיפה היה זורק מילים פה ושם בערבית א וזה תמיד היה כנראה זה בתוך הדם שלי אבל גם אחרי שעליתי לארץ אז ארבעת השנים הראשונות שהייתי פה שנתיים הייתי במכינה בדרום הר חברון אחר כך שנתיים ישיבה ברובע הנוצרי בירושלים העתיקה והייתי מוקף בערבים וממש הבנתי שזה חובה במיוחד בתקופת ה אנטיפת הסכינים ב-2016 שהיינו עוברים בשער שכם ושער הפרחים וכמעט כל יום היו שם פיגועים התחלתי להבין שזה קריטי חיייבים להכיר את מה שקורה מסביבנו להתחבר דרך השפה דרך התרבות אני חושב שאחרי השביעי באוקטובר אנשים מתחילים להבין שזה קריטי וזה חייב להיות בכל בית ספר בכל כיתה בכל בית חייבים להכיר את זה גם את התרבות גם את הדת

האיסלאמית כי אנחנו לגמרי לא מבינים אותם מי עומד בצד השני אם זה אויב ואם זה אוהב אבל זהז אתה אתה יוצא למסע של שיחות בגלל השפה כי אתה רוצה ללמוד שפה איך בכלל רוכשים את השפה הזאת מה עשית מה הצעדים שעשיית עד כדי כך שהיום אתה יודע ממש ערבית על בוריה ואפילו נרחיב בהמשך הצלחת להתאמה בחברה הערבית מבלי שבכלל יחשדו שאתה יהודי אז א קודם כל התחלתי לבד בגלל שיש לי אנגלית אז הייתי ככה יכולתי לגשת להרבה יותר תוכן ואז מצאתי את האפליקצייה הזאת שפשוט אחרי שהיה לי בסיס מספיק טוב שיכולתי לנהל שיחה אז בתוך האפליקציה הזאת ללימוד שפות התחלתי לדבר ערבים מכל העולם בניתי פרופיל שאני אמריקאי דובר אנגלית רוצה ללמוד

ערבית וא לא איזה חלילה יהודי שרוצה לדבר עם ערבים אלא אל חשדו אני אמריקאי כן הבעיה היא ששכן אמרתי שאני יהודי או ישראלי אז לרוב חסמו אותי או קיללו אותי א שזה עצוב שזה המצב אבל כולנו יודעים ש אז אתה למעשה מנסה לייצר קשרים עם ערבים במטרה לשפר את השפה הערבית שלך אבל על הדרך אתה לא רק לומד את הערבית שלהם אתה לומד את התרבות שלהם כן את התרבות את הדת מה הם חושבים עלינו ולמה הם חושבים עלינו ושוב היכולת שלך להבין באמת מה הם חושבים עלינו היא הודות לזה שהם לא חושבים שאתה יהודי ברגע שהם חושבים שאתה יהודי נסגרה הדלת של הכנות כן אספר לך סיפור ממש טרי בטח אתה שמעת על אחרי החיסולים של נסרלה וחזבאללה שלטים תודה

לביבי תודה לנתניהו כי שמה יש את המאבק בין נשים לסונים וממש הורגים בהם שמה בסוריה ואני אמרתי אני רוצה לבדוק את השטח כי סבבה אפשר לראות את זה בחדשות אבל אני רוצה לבדוק את השטח אז פתחתי את האפליקציה חיפשתי אנשים שגרים בסוריה והתחלתי לדבר התחלתי לשאול עכשיו א אני סוג של א סיפרתי להם סיפור כיסוי אחר כי אם אני אגיד להם שאני אמריקאי הם גם לא יספרו לי דווקא את האמת במה שרציתי לשאול אז סיפרתי להם שאני ערבי סורי מוסלמי שגר בניו יורק שנולדתי שם גדלתי שם אבל ההורים שלי רצו שאני אהיה לגמרי מערבי מערבי מניו יורק אמריקאי לא לימדו אותי איסלאם ולא לימדו אותי ערבית ככה גם אם יש לי טעויות בערבית או מ לא יחשדו

בך זה חלק מתהליך הלימוד שלך בדיוק אז אני התחלתי לדבר איתו אני אומר לו אני זה מספר לו את הסיפור אז הוא מתלהב גם כי אני אומר לו שאני סורי אז עכשיו הוא יפתח את הלב אז אני שואל אותו איפה מאיפה המשפחה שלך מה קורה עם אשים שמה הם לא חושדים עם כל פעילות המוסד והשבה כ הם לא חושדים הם לא אין להם כבר את ה יכול להיות והיו כאלו ששאלתי יותר מדי שאלות ונעלמו לי או חסמו אותי אבל בדרך כלל אנשים לא חושבים על זה לדעתי בקיצור אני שואל אותו תגיד מה אתה שמח על החיסול של נסר ללה אומר לי בוודאי הוא וכל החברה שלו שיילכו כולם אז אמרתי לו אז בקטע הזה אתה תומך בישראל הרי הם נלחמים את המלחמה שלכם אז הוא אומר לי תקשיב זה

שאני שמח שהרגו את נסרלה זה לא הופך אותי לציוני שזה מילת גנאי אצלם ואז הוא אומר לי אבל רגע לא לא נראה לי שאתה מוסלמי לא יכול להיות אני אומר לו למה הוא אומר לי כי אתזה נשמע שאתה תומך בישראל וביהודים אז אני אומר לו מה זה לא יכול להיות הוא אומר לי לא יכול להיות שאתה ה מוסלמים ואתה תומך בהם עכשיו אני אשאל אותך השאלה למה אתה חושב שהוא אמר לי ש שאי אפשר בתור מוסלמים לתמוך בישראל בטח רוב האנשים חושבים במיוחד אחרי המלחמה העכשווית שבגלל שהוא חושב שאנחנו עושים רצח עם בעזה ואנחנו ים את מש שרשי יותר בין האיסלאם ליהדות לא זה בדיוק מה שהוא עונה לי הוא אומר לי כי היהודים הם רוצחי הנביאים והם כופרים עכשיו זאת

הסיבה שהוא אומר לי שלא יכול להיות שאתה מוסלמי ואתה תומך ב ביהודים וזה ממש אז כן האמת שמאז לא דיברתי איתו כל כך אבל אתה נוגע פה בנקודה שהי היא מאוד מאוד מהותית אתה למעשה אומר פה משהו שלחלק מהצופים עלו לי אפילו לשמע קיצוני אתה למעשה אומר אל תצפו לשום מערכת יחסים תקינה עם מוסלמים כי ברגע שהוא מגדיר את עצמו מוסלמי המתון ככל שיהיה אבל בסוף הוא מאמין בקוראן זה לא הולך יד ביד באחדות או בחיים משותפים עם יהודים אז זהו אז זה נכון ב אני לא יודע באמת את האחוזים אבל נראה לי ב90 ומשהו אחוזים לאחרונה אני כבר איזה שמונה שנים מתעסק באפליקציה הזאת ומדבר עם מאות אם לא אלפי מוסלמים מכל המדינות מטורף זה מה שנקרא

מתגם מייצג ממש ואני אומר לך לא מצאתי אחד שהיה בעד ישראל גם שהייתי בתחפושת הזאת או בתחפושת הזאת או בתור יהודי לא מצאתי אחד רגע אז הסכמי אברהם יפה גם ב גם דיברתי עם אנשים ממרוקו שחלק מהסכמי אם מרוות ויש חלק שהם ניטרלים וחלק שזה נראה לי הרוב שנגיד רציתי לעשות מדגם כי אף פעם לא דיברתי עם אנשים ממרוקו כי באמת זה ניו שונה מאוד אז לא אבל גם להם אתה יכול להגיד שאתה סורי וזה יעבור חלק נכוןן כן כן אפשר לדבר איתם הם גם מכירים את הניב שלנו פה אז אז דיברתי עם כמה אנשים ממרוקו כי רציתי ממש לעשות מדגם דיברתי עם איזה חמישה שישה אנשים ברצף וכולם היו נגד ר אז זה היה מדגם קטן אבל אתה יודע זה אם הייתי ממשיך אני

חושב שזה היה ממשיך באותו כיוון אז שאלתי אחת אמרתי לה אבל אתם עשיתם הסכמים עניינים הסכמי אברהם היא אומרת לי אנחנו לא בעד אבל אנחנו לא מתנגדים להחלטות האלו של המשט כאילו אנחנו לא נעשה פה מהפכה אבל אנחנו לא בעד אנחנו לא בעד ישראל ולא בעד הסכמי שלום ואז שאלת אותה למה וזי אומרת לי למה שנעשה שלום עם ישראל הם האויב בשביל מה יש לעשות בשביל מה יש לעשות שלום אז היא אומרת לי וגם כלל הפוליטיקה במזרח התיכון לא מציגה בכלל את ה את התושבים ומר גם אם יש מדינה שעושה הסכם שלום נורמליזציה עם ישראל זה לא מציג את הרוב המוחלט של התושבים לא מייצג אותם אלא זה אינטרסים פוליטיים של של המדינה ולא של האנשים עצמם מדים

עכשיו רק לאחר תמרת מה זה יותר מזכיר לנו את השפה של ההודנה ים הפלסטינאים בסדר כרגע טוב לנו משתלם לנו א להרגיע את הרוחות אולי גם הסכם בשלום ממצרים ירדן אבל אבל כשתהייה ההזדמנות לתת מכה לישראל אנחנו נשמח כן זה מבוסס על הסכם חודייביה שמוחמד עשה שזה היה המופת ה שהוא הסכם רמאות שלמעשה כל עוד מוחמד ראה שהוא חלש אבל ברגע שהוא התחזק הוא שחט יהודים בדיוק וגם בהסכמי אוסלו או בוא נלך טיפה אחורה ההסכם ע מצרים שזה היה לפני א ממש באוניברסיטה המרכזית שמה היא האוניברסיטה הכי גדולה לאיסלאם אוניברסיטת אל אזהר במצרים והוציאו פסק הלכה לממשלה שהם יכולים לעשות את ההסכם שלום עם ישראל כי זה מבוסס על ההסכם הזה של חודי

וגם ערפת אחרי הסכמי אוסלו אמר את אותו דבר ו הם אומרים את זה במפורש אנחנו רק לא רוצים להקשיב ממש זה חוזר על עצמו פעם אחר פעם זאת אומרת אתה אולי לא רוצה להיות נביא זם אבל בכל זאת אני אלך עם התסריטים האלה יכול להיות שביום מן הימים כשמר תראה לנכון ירדן תראה לנכון כל הדבר הזה יקרוס ברגע כי בסוף אם הם מוסלמים והם מוסלמים ואם הם מאמינים ועושה רושם שהם מאמינים זה לא מתכנס ם לחיות לצד ישראל כן תשמע זה מפחיד א אני לא פוליטיקאי ואני לא יודע באמת הדברים שקורים שמה אבל אני שוב לא פגשתי ולא דיברתי עם אחד שהיה בעד ישראל עכשיו דיברתי עם מישהי נוצריה אבל זה כבר סיפור אחר שהיא ממש בעד ישראל והיא אומרת לי

הפתרון הרבייה נוצריה ממצרים היא אומרת לי הפתרון זה לחסל את כל הקיצונים ולחזק את ה מתונים עכשיו או מה שנקרא את זה אני רציתי לשאול אותך המתונים זה תמיד תמיד קל לנו לחפש את המתונים עכשיו עזוב את זה שגם אם אנחנו מדברים על כמה מתונים בוא נגיד ואנחנו אומרים ויש 50% מתונים שזה לא התסריטים אז יש 50% שרוצים להרוג אותנו זה עדיין בר בר קיימה מה שנקר ו עדיין בדיוק אבל בוא נדבר על המתונים סגור אני איתך בתוך מדינת ישראל של ימינו יש מוסלמים ערבים ישראלים מחזיקי תהודת זהות כחולה בדוים כאלה שמשרתים בצבא אפילו שמדינת ישראל אומרת וואלה אתה גדסר בדוי אנחנו מכירים את היחידות האלה בצבא אבל בסוף מדינת ישראל משביעה

אותם על קוראן כמו שאני ואתה נשבענו בצבא על תנך אז הם נשבעים ממונים לקוראן אותו קוראן ש מחקירה תרבותית שאתה עשית בסוף רוצה בהשמדת מדינת ישראל הו העם היהודי איך איך זה מתכנס או שגם פה אנחנו חיים בקונספציה שתהפך עלינו ביום מן הימים אני חושב שהכל תלוי בחינוך ואיך איך אפשר לחנך כל כך הרבה אנשים שהם כל כך נגדנו להפוך אצלם את החינוך אני לא יודע אבל יש לי איזה כיוון אבל אני חושב שזה לא מתחיל מ לחנך אותם זה מתחיל מלחך את עצמנו אנחנו צריכים להתחזק באמונה שלנו ובקשר שלנו לארץ הזאת ולהראות להם את זה שאנחנו ב1000 א בטוחים שזה שייך לנו ובגלל שאלוהים בגלל שאללה אמר לנו ש זאת הארץ שלנו זהד אומר זה לא עובר

השדר הזה אצלם לא זה הדבר היחיד שיכול לשנות אצלם כי מה עובר אצלם עכשיו צריך טיפה לחזור אחורה לפי הקוראן לפי האיסלאם היהודים היום היו מוסלמים זאת אומרת סליחה בני ישראל היו מוסלמים והיהודים היום ירדו מהדרך הנכונה הזאת שהיא נקראת האיסלאם עלף שהם מכירים בכך שהיהדות היא דת שקדמה לנצרות ולאסלאם לא אין דבר כזה אדם הראשון היה מוסלמי יש בפסוק אני חושב שזה בקוראן שכתוב אדין דלה אסלם שה שהדת אצל אללה זה האסלאם זמר אדם הראשון נולד נברא מוסלמי מתי בריאת העולם אברהם היה מוסלמי זאת אומרת שכשאנחנו לומדים בשיעורי היסטורייה שהדת האסלאם על ידי מוחמד ומכה וכולי לפני א זה בדיוק ה זה בדיוק דוגמה שמראה שאנחנו לא

מכירים כלום בתרבות ובמה יש להם בראש אני עשיתי כאילו סרטון הסבר על זה אז הגיבו לי כמה אנשים הם אמרו לי אתם היהודים לא יודעים מה זה מה זה איסלאם ו מה זה מוסלמים אתם לא מלומדים ככ ככה הוא אומר הוא אומר איסלאם זה דרך חיים זה לא דת שהומצאה מתי זת אומרת שה הייתה לפני מוחמד בוודאי אז איך מוחמד הוא הנביא שלהם אם כך יפה עכשיו הרי אם אח שמו וזכרו אותו האיש הוא של הנוצרים ואצלנו מה פתאום הוא ג מה פתאום הוא היה מוסלמי גם כן ישע היה נביא מוסלמי לגישתם כן אז למה הם מקדשים את מוחמד אם כך הוא מהאחרונים שלהם אם זאת דת כזאת עתיקה כן נכון אז בדיוק אז זה בדיוק הנקודה מוחמד בא ואמר אני לא מחדש שום דבר לכן יש גם

80% מהקוראן זה סיפורים מהתנך על אברהם יצחק יעקב יציאת מצרים מתן תורה שגם הם היו מוסלמים ג שכולם היו מוסלמים אז בגלל שהו הבני ישראל שהיו מוסלמים הם קיבלו תורה בהר סיני ממשה שהיה מוסלמי גם כן אבל אז הם חטו חטאו בכל החטאים כמו שאמרתי בהתחלה שהם גם הרגו את הנביאים וחטאו ב עבודה זרה וכל מיני הם ירדו מהדרך הנכונה הזאת שהיא נקראת האיסלאם בעצם בערבית איסלאם זה קניה להיות כנוע לאלוהים אם אתה קנע לאלוהים מאמין באל אחד ובנביאים שלו אז אתה מוסלמי אבל היהודים היום כמובן שהם לא כאלו כי הם רוצחי הנביאים הם הפנו עורף לאללה הם עשו הם שינו את התורה זיפו אותה כל מיני דברים ואז היה פלאן b מה זה פלאן b ישו אלוהים

הביא את ישוע לעולם כדי להביא לו עוד פעם תורה אבל גם כן היהודים והנוצרים עשו בלאגן והיה צריך פעם אחרונה פעם נוספת ואחרונה להתגלות דרך הנביא מוחמד שהוא יחזיר את הטרה ליושנה להחזיר את האמת כן להחזיר את האמת אבל הוא טען שהוא המשך של כל הנביאים המוסלמים מאז אדם הראשון דרך אברהם יצחק יעקב ך דוגמה איך זה יורד לפרקטיקה דיברתי עם בחורה מירושלים אז באפליקציה אז הייא חשבה שאני אמריקאי אז היא אומרת לי שואלת אותה מאיפה את היא אומרת לי מפלסטין מאיפה בדיוק מירושלים עיר הבירה של פלסטין ככה היא מציגה אני אומר לה מה זאת אומרת עיר הבירה של פלסטין אף פעם לא היא לא היתה עיר הבירה של שום שלטון מוסלמי שהיה פה בארץ

הזאת אז היא אומרת לי לא זה היה מאז ומעולם וזה היא אומרת לי אברהם סדנא אברהים שבנה את מסגד אל אקסה הוא היה מוסלמי אז זה שייך אלינו נ מסגד אל מה זה סלט ירקות עשו פה לא אבל אבל זה באמת מעניין אותי כאילו ומה עם העובדות ההיסטוריות הארכיאולוגיה שתתמוך בדבר הזה לא אז א' זה לא מעניין אותם כי זה לא מעניין מה שמעניין אותם זה מה שכתוב בקוראן הארכיאולוגיה זה לא מעניין וגם הרי אי אפשר לסמוך על אף אחד כי כל הארכיאולוגיה זה זיופים של הציונים לפי שיטתם כן ויש את ה הרעיון המפורסם הזה של מרדכי קדר עם השיך הסורי ואל ג'זירה שהשיח אומר ש 80% מהארכיון זה מוסלמי 18% נוצרי ושני אחוזים כנעני שזה משאיר 0% ליהודים אז

זה הנרטיב כביכול שהם שהם מספרים צריך להגיד בהגינות שיש להם נקודות מה שנקרא לרעתנו בוא נגיד שאם אני עכשיו אתן לילד א צייר את אברהם אבינו איך הוא מדמיין אותו ניתן פשוט לילד בגיל שש לצייר לי את אברהם אבינו כנראה שהוא לא יצייר אותו כמו לא כמו חסיד בבני ברק ולא כמו דתי לאומי הוא כנראה יצייר אותו יותר דומה למוסלמי נכון עם איזה גלבייה כזאת נכון ככה אנחנו מדמיינים את אברהם אבינו וגם פה לפעמים זה נראה שאנחנו לא קשורים לאזור הזה זאת אומרת זה נראה שהם מדברים את צפת המזרח התיכון ואנחנו העוף המוזר כאן בדיוק ומה שנחזור למה שאמרתי קודם שהפתרון מתחיל מאצלנו פנימה אנחנו לפעמים במעשינו מוכיחים להם שהם צודקים

אנחנו מוכיחים להם שוואלה היהודים היום הם לא בני ישראל הנה קחו את יהודה ושומרון קחו את כל המקומות הכי קדושים קחו את איפה שאברהם אבינו הלך קחו את זה אז כנראה הם אומרים וואלה כנראה שאנחנו צודקים הם בעצמם אומרים הנה קחו זה אברהם היה משלנו משמר עצם זה שאנחנו מנדבים פתרונות מוק ו 67 והתנתקות ויציאה כנראה שאנחנו לא באמת מחזיקים במקומות האלה וזכותנו עליהם ועל ידי זה אנחנו מחמירים את הבעיה במקום אנשים חושבים שזה יביא שלום אנחנו מחמירים את הבעיה מחמירים את השנאה שלהם כלפינו רק כשהם יראו שאנחנו ב1000 א בטוחים באמת שלנו ומוכיחים להם את זה במעשינו זה יהיה התחלה של פתרון ואולי גם התחלה של שינוי תודעת שזה

מדהים כי השנה האחרונה ממש מוכיחה את זה כי מצד אחד לאורך כל השנים כמעט לאלא היייתה נסיגה אחת שבסוף הביאה את השקט המיוחל אד רבה היא הגבירה אוסלו הגביר את הטרור ביהודה ושומרון ההתנתקות אנחנו רואים כולנו בשנה האחרונה את התוצאות שלה חזרנו לעזה יש שיגידו התיישבות לא התיישבות לא משנה עובדתית אנחנו שם פיזית עכשיו כדי לתקן את מה שהם עשו לנו כן אתה אומר זה לא רק עניין של ביטחוני הבנה בביטחון של אם אתה נותן לטרור אתה רק מעצים אותו יש פה עניין יסודי תרבות ברגע שאנחנו נותנים להם שטח הם אומרים או הם מוכיחים שהצדק איתנו בדיוק יש פסוק בקוראן יש סיפור שהיה איזה קרב בין הצבא של מוחמד לבין איזה כפר יהודי שמה

בערב הסעודי לא הבנתי בקוראן כתוב שהיו יהודים כן יהודים יהודים יש יהודים הם אלו הם הבני ישראל שירדו מהדרך והקימו לעצמם דת חדשה מזויפת כזאת היהודים שהיו ד בתקופתו של מוחמד ועד היום אותם יהודים שהם מקוללים ומושפלים וככה הם תופסים אותנו כי זה מה שכתוב בקוראן אז יש עוד משהו בקוראן שמסופר על הקרב הזה בין מוחמד לבין איזה כפר יהודי שהוא כמובן ניצח אותם ומרוב בהלה היהודים ברחו והרסו את בתיהם במו ידיהם זמרת תוך כדי שהם בורחים היה בלאגן הרסו לעצמם את את הכפר עכשיו משתמשים בפסוק הזה היום בהתנתקות זהו זה תרת את זה ואני רואה את השופל בהתנתקות שאנחנו הורסים במו ידינו את הבתים שלנו ממש והם אומרים הנה הנבואות

מתגשמות הרי הם רואים את הקוראן בתור גם נבואות לעתיד לא רק משהו שהיה ב כמונו כמו שאנחנו מסתכלים על על התורה ועל הנביאים נכון כן מדאיג כן אבל יש תשמע יש לנו הרבה עבודה לעשות אין ספק אבל אנחנו חיייבים לדעת מה הכיוון ואני חושב שגם ה הממשלה אני לא יודע מי שם באמת הלוואי מישהו יפגיש אותי עם ביבי ועם כל ה שרים בממשלה אני רוצה לשאול אותם אחד אחד מי מכיר את הסיפור הזה מי מכיר באמת את הש את הראש המוסלמי מי מכיר מה הם חושבים עלינו לא משנה מה יענו לך בוא כולנו גדלנו במערכת החינוך מהממלכה בטח אנחנו לא מכירים את התרבות הערבית אנחנו לא מכירים את השפה הערבי ודאי השאלה הם אחר כך ושוב אני אומר לצערנו יש תחושה

שהם מכירים אותנו הרבה יותר טוב מאשר אנחנו אנחנו ים במכתבים שנספו של נסרלה ושל סינוואר במערות הוא ממש מכיר את התרבות הישראלית היהודית וקורא אותנו כמו ספר פתוח בעוד אנחנו מתוך הספר הפתוח שלהם לא יודעים לקרוא עמוד אחד כן אבל אני אומר שהם צריכים לקחת בחשבון הממשלה הצבא צריכים להבין שהעניינים התרבותיים והדתיים האלו זה ממש צריך להיות שיקולים טקטיים בסופו של דבר אם אתה מוסר שטח ואתה יודע כי אתה מכיר את התרבות ואתה מכיר את הדת ואתה מכיר את הראש שלהם אתה יודע שאתה מוסר סנטימטר של שטח אתה מקבל סנטימטר של טרור כן אז זה חייב להיות שיקול פרקטי טקטי זה לא אומר זה לא רק הבנת טרור זה הבנת תרבות כן לספר שלך

אתה קורא בני ונק אתה חושש לחייך עם ספר כזה יתפרסם ויהיה חזק בחברה הערבית א אשתי חוששת היא כל הזמן אומרת לי תנמיך פרופיל תמך עדן קצת את ה אבל אז אתה יודע צריך מאוד מאוד להיזהר עם הדברים האלה זהו זה נראה שלא יהיה ספר שני עם כך יכול להיות תשמע יש הרבה הרבה המשך לדבר הזה אני גם ממשיך לדבר עם אנשים מכל העולם ולהבין גם מאוד מעניין על השינויים שקורים פה בארץ אם זה גורם לזה שינוי תודעתי לכן חקרתי את העניין הזה בסוריה להבין אולי הם מתחילים לראות שאנחנו וואלה אלוהים איתנו כי יש אני חושב שיש שלושה דברים שהם כובעים את ה את המציאות פה במזרח התיכון שזה כוח כבוד ואלוהים עכשיו זה הולך ביחד אם אתה חזק ואתה

מכבד את עצמך יכבדו גם אותך וזה מוכיח שאלוהים איתך אם אתה חלש ואין לך כבוד עצמי אתה מוותר על האדמה שלך אתה אתה מוותר על הדת שלך אתה לא מחובר לדת שלך אז ברור שאלוהים לא איתך וזה ממש צריך צריך להחדיר את זה לתודעה שלנו שזה מה שישנה פה את ה את התפיסה גם בעולם המוסלמי כלפינו אבל אנחנו חייבים להיות חזקים גם פיזית וגם באמונה שלנו וגם להראות להם שיש לנו כבוד עצמי עכשיו אנחנו לא רוצים להיות אכזרים אנחנו לא רוצים להרוג אנשים אבל בסופו של דבר מה זה מוסר לשלוח את ה החיילים שלנו ואת האזרחים שלנו שסופגים טרור וסופגים טילים אז אז זה מוסרי כדי לכפות על כן זה שאלה מאוד קשה אבל בסוף אנחנו צריכים להתחבר לשורשים שלנו לאמת שלנו ולעמוד איתנים באמת שלנו ורק זה מה שיכול לשנות את התודעה גם אצל המשמים