בוקר אמוני | עם ניר קפטן והרב אברהם בן אסולין

משיב לך משר שלי רש שלך ומי יזכיר לי אם לא אתה לא מגיע לי כלום ומשיב לך וב שלי הכל ממך ומי ישכיל אם לא צה לחייב ולקום ומי ישכיל לי לאתה לחייך ולקום מתגברים הגעגועים חלפו כבר די שנים יש מקום לחשש שהתיישן הדבר באור וחום היסק שוס ילך ויחסר חס ו שלוים חס ושלים רב ברו שלום בוקר טוב לכם צופים יקרים בוקר אמוני בוקר טוב לכל מי שמצטרף אלינו מדי בוקר וגם הבוקר אנחנו בתוכנית מיוחדת תוכנית שבה אנחנו עוסקים בשאלות האקטואליות המיוחדות לימים הללו ימי המלחמה בישראל הימים שבהם עם ישראל מתאחד נלחם ביחד ולא סתם הסלוגן ביחד ננצח בעזרת השם א כמובן סלוגן שמאפיין אותנו ממש בימים הללו ואנחנו היום מערכים באולפן את הרב

אברהם בן אסולין של שלום הרב שלום וברכה בוקר טוב לכם לצופים בבית מה שלום הרב התרגשות ברו כל פעם מחדש לבוא לכאן להיות עם הצופים להיות איתכם זה זכות גדולה נפלא אז גם אנחנו ברוך השם מתרגשים ואנחנו רוצים הרב לדבר על דברים שבאמת מטרידים את עם ישראל אבל דווקא הפעם בנושא של חינוך ילדים שלום בית שזה דבר שהוא הוא הוא סוגיה בפני עצמה כן כך נגדיר את זה ו אבל לפני סוגיות כן מיותר לציין כן שכל מערכת נישואין יש בה הרבה סוגיות אגב יש סוגיות יותר קלות סוגיות יותר קשות יש סוגיות שאין להם פתרונות מסתיימות בטקו אבל אבל הם סוגיות ואני רוצה דווקא לדבר עם הרב רגע לפני שנפתח דווקא על הנושא של יעקב ועשו מתוך הפרשה

שלנו אבא צדיק יצחק ורבקה אמא צדיקה קדוש קדושי עליון בכל זאת ילד אחד כזה ילד אחד כזה ובכל מיני בכל מיני בתים בישראל יש את החילוק הזה יש לפעמים ילד יותר יותר טוב יש ילד א לא יודע איך להגדיר אותו הוא הוא הוא משובב הוא הוא עושה בעיות הוא אוהב את הקונצים האלה למיניהם איך מתמודדים באמת עם שני ילדים משני סוגים שונים כל אחד משדר על גל אחר אבל ידך כשהרצון שלנו בבית הוא לשמר את הערכים את המסורת את היהדות שאלה מאוד אקטואלית אבל אנחנו מבינים שהאקט הזאת מתחילה עוד משחר האנושות אז אולי הייתי מתחיל את המענה לתשובה לשאלה הזו בפסוק שלמה המלך כותב חנוך לנער על פי דרכו גם כי הזקין לא יסור ממנה מהפסוק הזה אנחנו

לומדים המון המון תובנות פסוק אחד אבל עם המון תובנות בואו ניקח את החלק הראשון של הפסוק חנוך לנער על פי דרכו הרעיון החינוכי בתפיסת היהדות הוא ליצור התאמה בגישה התאמה בכלים לעומת אותו ילד חניך חניכה ילדה נערה או או בחור זאת אומרת התפיסה היא לדעת ליצור התאמה מפני שהאדם בתור אדם הוא שונה מחברו הוא שונה מאחיו היא שונה מאחותה זאת אומרת קיימות א א מערכות ברורות מאוד שיוצרות המון שונות בין אדם לאדם אנחנו כהורים כמחנכים כאנשי ציבור כל אחד בתפקידו הוא ה הוא נתקל בתופעה הזו ונפגש עם זה יום יום כל היום במידה רבה אבל אפילו כהורה כולנו מבינים שהשונות היא היא מובדלת וכבר חזל אמרו כשם שפרצופיהם שונים כך

דעותיהן שונות אתה יודע א חוקרים מצביעים על כך ש תביעות האצבעות של כל מאות מיליארדי אנשים שהיו באנושות עד אתה כולל אותם מיליארדים אנחנו קצת מעל שמונה מיליארד בני אדם כל תביעות האצבעות בין בני אדם הם שונות ככה גם במראה החיצוני אבל בעיקר במראה הפנימי במורכבות הפנימית זאת אומרת השונות הזו היא חלק בלתי נפרד מההבנה ובסיס החינוכי וממילא הדרך שבא אנחנו ניגשים לחנך היא לא מתאימה לכל אחד מהילדים בצורה אחידה זאת אומרת העקרונות הם עקרונות אחידים הגישה היא צריכה להיות גישה שונה כלומר ישנם ילדים ש אצלהם צריכה להיות הרבה יותר חמימות הרבה יותר מתינות וישנם ילדים אני נתן דוגמה כללית שאצלה הגישה צריכה להיות

יותר חדה יותר ברורה חום ואהבה צריך לכולם רק העניין הוא מינונים ואיזונים עכשיו אצל יעקב ועשו אנחנו מבינים שמדובר פה על משהו הרבה יותר מורכב על משהו הרבה יותר משמעותי על משהו שהוא הרבה מעבר לעניינים של חינוך אנחנו מבינים שיש פה גם מיימדים ש גם על פי קבלה וגם על פי פרשנות מקובלת בחז אנחנו מבינים שיש פה מימד הרבה יותר עמוק הרבה יותר גבוה אבל הנקודה היא הגישה אנחנו יודעים שיצחק אבינו אוהב את עשו יצחק אבינו א א מנסה ליצור איתו יחסים קרובים והוא הוא במידה מסוימת הוא אבל הוא באמת היה סבור שעשו הוא בסדר הוא היה פחות מכבל מהעוברים ושווים אזה שיש לו נכון אבל בעומק העניין בעומק העניין בוודאי שיצחק אבינו

ידע והרגיש והוא כן ניסה לקרב והוא כן ניסה ליצור את האינטראקציה הבריאה אבל באופן עקרוני אנחנו מבינים שהחיבור של הילד להורים הוא עקרוני לפעמים לא פחות מהחיבור של הילד לערכים כי לפעמים גם אם הילד לא מחובר לערכים לפחות שיהיה מחובר להורים כי כל זמן שילד מחובר להורים לא מנותק מההורים יש תמיד תקווה טובה יש לו תמיד איזשהו עוגן יש לו תמיד איזשהו קשר איזשהו שביל שממנו הוא מקבל חיות שתגן עליו תשפיע עליו ותשמור עליו לאורך כל ימי חייו זו נקודה מאוד חשובה בהחלט טוב א באמת נקודה משמעותית באורח החיים של הב בבית היהודי אבל אני רוצה גם דווקא לגעת איתכם דיברנו על סוגיות סוגיות קלות סוגיות קשות אני רוצה דווקא

לגעת בנושא של הבית הבית היהודי הבית היהודי מושתת על ערכים על יסודות מאוד מאוד בסיסיים של כבוד הדדי של אהבת הזולת של אכפתיות ואני רוצה דווקא לשאול את הדווקא על המושג שמסתובב היום המון המושג שנקרא אהבה מהי אהבה בין בני זוג כי בשנים האחרונות אולי בעשור האחרון המושג הזה הלך וטשטשי מושגים קצת שונים אהבה כשאני למדתי מה היא אהבה אז אותי תמיד לימדו שאהבה היא נתינה היא נתינה מבלי לקבל תמורה אולי הרב יסביר לנו בצורה אחרת אבל אני אשמח לשמוע את הדברים של הרב אהבה במהותה היא חיבור אהבה במהותה היא הזדהות אהבה במשמעותה היא נתינה אהבה מלשון הו הב זו נתינה חזל אומרים אם אתה חפץ בטובתך בטובתו של חברך אוי נושא

ונותן בטובתו זאת אומרת חזל מלמדים אותנו כאן יסוד מאוד מאוד גדול כשאתה רוצה להיות אהוב אצל אדם אתה רוצה להיות אוהב אדם אתה חשוב אתה צריך להיות אדם שעסוק לעסוק בטובתו של אותו אחד כלומר איך הרב אליהו דסלר מסביר כנראה לשם כיוונת הרב אליהו דסר היה מגדולי המחשבה לפני כשתי דורות השיחות שלו לוקטו לסדרת ספרים שקוראים להו מכתב מאליהו אז הרב דסלר מלמד אותנו יסוד היסוד הוא כזה יותר ממה שנתינה בא בעקבות אהבה האהבה באה בעקבות נתינה כלומר היכולת של האדם לתת מעצמו מהיכולות האישיות שלו לזולת לאדם קרוב אליו לאדם שהוא מקרב אותו אליו זו בעצם המימד הפנימי של ה היסוד הזה המידה הזו שקוראים לה אהבה אגב חשוב לזכור

בספרים קדמונים מובא שהמידה הכי טובה הכי גבוהה הכי משמעותית הכי בסיסית באדם שהי יסוד בטופ היא מידת האהבה לפני כל המידות יש ספר קדמון שקוראים לו צמח צדיק של רבי אריה די מודינה הוא היה חכם איטלקי מקובל לפני מעל 400 שנה הרב חידה מזכיר אותו ראיתי בתוך הספר במקור עצמו בספר צמח צדיק הוא כותב שאהבה מידת אהבה היא המידה החשובה ביותר היא הבסיס והשורש לכל המידות כולן זאת אומרת היא בראש מדרג כוחות הנפש האם אהבה הוא דבר נרכש או שזה דבר שאם אין אהבה בתחילתו של תהליך אין מערכת נישואין שאלה מדהימה שאלה מדהימה אדם שמקבל אהבה הוא לא מאוד לאהוב את עצמו אדם שלומד לאהוב את עצמו מסוגל ולומד לאהוב אחרים אז זאת אומרת

לאהבה יש בסיס בסיס קיומי אישי באדם ולאהבה יש בסיס התפתחותי זאת אומרת יש מישור התפתחותי נדייק המישור ה ההתפתחותי בעצם הופך את התפיסה לכזו אם נתרגם את זה לפרקטיקה זאת אומרת זוג בעשור הראשון אוהבים בדרגה מסויימת בעשור השני הם אמורים ל לאהוב בדרגה גבוהה יותר בעשור השלישי בדרגה עוד יותר גבוהה זה לא הפוך כי ככל שמתרגלים יותר אחד לשני זו הנקודה יפה מאוד יפה מאוד אז אם אנחנו מדברים על רמת ההתרגשות ואם אנחנו מדברים על רמת ה ההתלהבות אז אני מסכים אנחנו מבינים שזה איזשהו תהליך שהוא אני לא רוצה להגיד שהוא מנצח את האדם אבל הוא תהליך טבעי שקיים אבל אבל אהבה במהותה שבאה לידי ביטוי בחיבור הנפשי בהזדהות

בהתמסרות בנכונות המתמשכת היא אמורה להיות הרבה יותר עוצמתית ומשמעותית מיום ליום היייתה חוקרת בארצות הברית שכמעט כל מרצה נחשף ל למאמרים שלה שהיא אמרה שהזוגיות בחברה המערבית דומה לקומקום רותח מרתיחים את המים הם רותחים רותחים רותחים רותחים רותחים מגיעים לאיזושהי נקודת רתיחה וזה עדיין רותח זה עדיין רותח זה עדיין חם חם חם מתקרר מתקרר מתקרר זאת אומרת היא השילה את את הזוגיות בחברה המערבית לקומקום רותח זה מאוד מאוד חם וזה מתחמם וזה מתחמם זה מגיע לסף מסוים ומהנדס זה רק הולך ודועך ביהדות הפוך ביהדות התורה מלמדת אותנו שאהבה זה דבר שהולך וצומח הולך ומתפתח אבל ופה מגיע הבל הגדול זה בתני שבני זוג פועלים

נכון משקיעים נכון עסוקים בשמח בלרצות בדאו להתחשב במכלול שלם של דפוסי התנהגות תפיסות ודפוסי התנהגות כיחד אני רוצה לדעת זה לא נוצר מאליו א אין ספק אבל אני רוצה לגעת דווקא בנקודה הפרקטית כשהרב אומר להשקיע כשהרב אומר דואגים לשמר דואגים לעזות מה זה אומר באופן מעשי לצורך העניין א תקופה של מלחמה אנחנו בתקופה של מלחמה מה זה אומר לשמר את המערכת הרי ידוע שבתקופה של מלחמה כולנו עסוקים ב1 דברים אחד זה נושא של כלכלת הבית כי זה בתקופת מלחמה אז כלכלת הבית היא קצת מקבלת משמעות אחרת כי מטבע הדברים מובן א מצד שני יש את הילדים שגם להם צריך לדאוג הם הם בלחץ הם צריך להרגיע צריך ליישב צריך יש גם מערכת לימודים

שצריך לדאוג לה יש את המערכת הזוגית שדווקא שם אנחנו ותרנים לעצמנו ואומר ש טוב אני אשקיע בדברים האחרים כי כלכלת הבית זה נצרך והילדים זה דבר נצרך כי הם קטנים וזה הדבר שהם צריכים כרגע אבל אשתי תבין אותי בעלי יבין אותי זאת אומרת אם אני קריר אליה או או או היא קריירה אליי או שאנחנו לא מתייחסים אחד לשני או לא מדברים במהלך היום או לא שואלים אחד את השני מה קורה איך את מרגישה את מסתדרת את לא מסתדרת או אתה מסתדר א לא מסתדר שם אנחנו די ותרנים לעצמנו קודם כל ברמה האישית אני לא בטוח שאתה וטרנים בוא בוא נדבר ברמה העקרונית אבל לגופו לגופה של שאלה בהחלט שאלה במקום והיא כל כך אקטואלית על אחת כמה וכמה בתקופה

ובימים הללו ונסביר ונאמר כך תראו קודם כל גם תקופת מלחמה וגם בתקופות מצומצמות יותר ש ש התפיסות היכולות אדם נמצא יותר בהתכנסות בחרדה בפחד במתיחות בדריכות חשוב לדעת ש שאת את הקשר שנוסד בעיקר על ידי מילה טובה על ידי תשומת לב על ידי הערכה את זה אף אחד לא יכול לקחת מבני הזוג ולא משנה מתי כלומר בני זוג שיודעים ולומדים להעריך אחד את השני לומדים לתת משובים טובים על על על השני גם בימי מלחמה דרבה אנחנו זקוקים לזה הנשים זקוקות לזה יותר הבעלים זקוקים לזה יותר אנחנו זקוקים לזה כבני אדם יותר מימים רגילים כשבני זוג נמצאים דווקא בבית וכש בני זוג נמצאים במצב של חוסר וודאות גם אם הם חזרו לו שגרה עדיין שגרה עד

כמה שניתן אנחנו מבינים שהמילים הטובות המשובים ההערכה הביטויים היכולת ליצור את החוויות המשותפות גם אם זה לא מחוץ לבית וגם אם זה לא ב באיזה שהם בילויים או סעודות באותה באותה ארוחת ערב שגרתית על אותם שימורים או על אותם מאכלים פשוטים גם עם אותה לגימה ממים פשוטים לא דווקא מאיז שמשקאות צריך לדעת שבני זוג שלומדים לעשות מכל דבר חווייה הם כל תקופה טוב כל תקופה יכולה לחבר ביניהם כל תקופה יכולה להעצים אותם זאת אומרת ללמוד לעשות חוויות גם בתקופת מלחמה ללמוד אני רוצה באמת לגעת ד בצ ללמוד לשבת ללמוד לשבת גם בימים הללו למצוא את הזמן שאנחנו יושבים לאכול ביחד למצוא את הזמן שאנחנו יושבים לדבר ביחד למצוא את ה-2

דקות חצ שעה פר יום לשבת למצוא את הזמן לפרטיות כלומר אנחנו הרבה בבית פחות יוצאים פחות מטיילים פחות מסתובבים וקשה גם להגיע לכל מיני מקומות למצוא את הזמן לפרטיות אני בטוח עכשיו שמי שצופה בנו אומר איפה מוצאים את הזמן הזה על איזה זמן הרב מדבר אבל בינינו בלי שאף אחד שומע אותנו כולנו יודעים כמה זמן אנחנו נמצאים בתוך הנייד סתם בצפייה בסטטוס או סתם באיזה צפייה בסרטון בפייסבוק או באינסטגרם או בכל מערכת או ברשת החברתית כמה זמן אנחנו מבזבזים ויש היום מדידה מאוד מאוד פשוטה בנייד שמודדת כמה זמן בזבזנו ברשת החברתית כמה זמן השתמשנו ברשת החברתית הממוצע הממוצע של מי שהוא פחות פחות פחות משתמש בנייד היא בערך

שעתיים אחרי בדיקה כמובן זה מי שממש הנייד אצלו כמעט ולא בשימוש אם נהיה קצת יותר אמיתיים ונפריטית מדבר עליו על הישיבה הזאת ביחד על השיחה המשותפת על ההתעניינות האחד בשני כי כי בעצם בסופו של דבר אם לא נשקיע בזוגיות שלנו הכל בעצם מתמוטט זה כמו מגדל כלפים לחלוטין אנחנו אדם כאדם בני זוג הם פשוט נשחקים הם יכולות הנפש שלהם מתנוונת הם מאבדים כל עניין וטעם בזוגיות וממילא גם היכולת ההורית שלנו היכולת שלנו לחנך היכולת שלנו להיות ברי סמכות להוביל גם למשמעת כשצריך וכיוצא בזה זה פשוט לא יקרה כשהקשר בין בני זוג לא איתן לא יציב הדבר מאוד מאוד משפיע ולכן הנוכחות שלנו כזו זוג מחובר מאוחד לבבי בינינו לבין הבעל

לבין אשתו האישה לבין בעלה הדבר הזה מקרין המון המון עוצמות הרבה פעמים אנחנו מנסים לחזק ילדים ולחזק מערכות חינוך ביתיות לא דווקא ארגוניות אבל אנחנו צריכים לזכור שככל שאנחנו מחזקים טוב יותר את הזוגיות טוב יותר את הקשר בינינו וזה מתחיל בשיח שיח יומיומי אם אנחנו מובילים את זה כאמור לפרקטיקה זה זה פשוט לשבת למצוא זמנים שאנחנו יושבים לבד ומדברים למצוא את הזמן שאנחנו יושבים ואוכלים ביחד אמר לי פעם איזה גבר מסוים באחת מהשיחות הוא אמר לי תשמע אני לא יכול לאכול בלי הטלפון אז אמרתי לו מאוד חבל אומר לי אני יודע גם לי חבל אמרתי לו לא לא לא הבנת אותי אתה יודע מה חבל אמרתי לו חבל לי שאתה מאמין אתה מאמין

להטעייה הזו יש הטעיות שאנחנו יודעים שמתאים אותנו כל מיני כוחות או אנשים או גורמים שאנחנו מתחילים להאמין להטיות פה כבר אנחנו נפלנו קורבן אז אמרתי לו אני בצער על אני מצר על כך שאתה מאמין לאותה הטעיה התפיסה הזו שמרכז החיים מרכז הכובד מרכז החוויות מרכז כובד החווייה של האדם נמצא היום במדיה במסקנה זה בעצם אסון ואנחנו חייבים למצוא ולפנות לנו את הזמן לפלס את הדרך להגיע לאוצר היקר של זמני האיכות בין האישה לבין בעלה בין הבעל לבין אשתו זה זה נכס צו ברזל שהוא תורם בהווה תורם בעתיד תורם לנו תורם לילדים תורם לדור כולו עוד מעט ניגע בנושא של המדיה דווקא במובן של הילדים אבל אני רוצה אני רוצה באמת להבין מהרב

עד כמה ההשפעה של זוגיות מוצלחת כמה היא משפיעה באמת על הילדים אני יכול לספר לכם אינסוף מקרים אני מעל 20 שנה עוסק עם א ציבור גם בתור רה וגם בתור יועץ וגם בתור מנחי הורים ני רוצה לומר לכם גם בחינוך בלתי פורמלי וגם בחינוך פורמלי אנחנו רואים עובדתית עובדתית ילד ילדה נער נערה שאתה הזוגי המערכת ההורית שלו תקינה בריאה כלומר יש קשר בריא בין ההורים יש שיח יש אנושיות יש לבביות יש מידתיות בפרופורציות בין הסמכויות בין הראשות הילדותית לבין הראשות ההורית הילדים הללו גדלים טוב יותר הם גדלים בצורה יציבה יותר בוגרת יותר יתנה יותר בטוחה יותר יש להם דוגמה ישירה יומיומית על איך מנהלים שיח יש להם דוגמה יומ יומית

על איך מנהלים מערכת של מחויבות יש להם דוגמה יומ יומית ואני אני מדגיש את ה את הפרמטרים דיברנו עלם הם לומדים מהזה מה זה שיח הם לומדים מה זו מחוייבות איך עומדים במחוייבות זאת אומרת ישפה זוג הורים שקרת ברית ויסדו פה מיסדו פה את החיים שלהם אז הילד לומד מהצד איך יוצרים בעצם מחוייבות איך מיישמים מחויבות הלכה למעשה הילד לומד מה הן מידות טובות כי זוגיות טובה מושטת על מידות טובות על ויטור על אהבה על סליחה על נתינה על התחשבות על הבנה הוא לומד המון המון מידות טובות זאת אומרת זה חינוך פסיבי אבל אקטיבי ביותר הילד ברמה הנפשית שלו הוא גדל במקום מאוד מאוד יציב הוא לא מפוחד הוא לא חרד מדוע מפני שהוא רואה מקום

יציב המקום היציב בתפיסה של הילד זה ההורים שלו זאת אומרת ילד לא מכיר כלום הוא לא מכיר שום מערכת שום תפיסה שום מערכת אמונית גם הילד מבין שכל עולמו זה שני האנשים הללו אבא ואמא ואבא ואמא בעצם משרים לו ומשדרים לו את הביטחון את הרוגע את השלווה את השליטה על האירוע את השליטה על המצב האירוע הזה שקוראים לו מסכת שנות הילדות מסכת חייו של האדם זאת אומרת הילד גדל במקום מאוד מאוד יציב מאוד מאוד בריא הוא מפתח חוסנה וחוזקות נפשיות בצורה מתמשכת מרגע לרגע גם הגבולות גם אהבה וכולי עכשיו אין ספק שכש בני הזוג לא נמצאים מערכת כינה אוה אומר מריבות ויכוחים א א חוסר דרך ארץ התפרצויות אז כל הבעייה שקשורה לוויסות רגשי

אין לו זאת אומרת אין לו ויסות רגשי אז ממילא נוצרת בעיה בנושא של הוויסות הרגשי יש לו בעיה בגבולות מפני שהוא רואה אנשים מבוגרים שבתפילות זה אנשים שאמורים להקנות לו וכשהם לא מקנים לו את זה אז אין מי שיקנה לו את זה וזה כבר מסוכן הם בעצם עמודי היסוד של יסוד בדיוק וממילא היילד שלא רואה מה היא נתינה ומה הוא ויטור ומה היא אהבה ומה היא יציבות ומה הין גבולות בעצם אז השמיים הם לא הגבול אנשים אומרים השמיים הם הגבול אני אומר פה דבר צופים יקרים אני אומר פה דבר מאוד חריף ברשותך רבי ניר בטח אני אוהב דברים חריפים הילד שלא מקבל גבולות בבית אז הוא יקבל גבולות הוא יקבל גבולות ברחוב אם הוא לא יקבל שם את הגבולות

אז הוא ל גבולות במקום סגור אם גם שם הוא לא יקבל גבולות אז כבר החיים יגבילו אותו זאת אומרת אדם צריך להבין שהמקום הכי בריא להתפתחות החממה הכי בריאה לילד זה אנחנו ההורים ואם אנחנו ההורים מתווכחים ליד ילדים מרבים להתווכח בכלל גם לא ליד ילדים לא נוהגים במידות טובות נוהגים בצורה לא בריאה נוהגים גם נוהגים בדרייב בכביש כשאנחנו מתנהלים בצור חיים בצורה לא בריה אנחנו בעצם פוגעים לא דה פאקטו אנחנו פוגעים בהווה בעתיד וכמובן רטרואקטיבית הדבר יוצר המון המון ייצור המון תגובות טראומטיות לעתיד אבל על בסיס העבר לכן אנחנו צריכים להבין שסוד ההצלחה אנחנו רצים להנחיית הורים ואנחנו רצים לנוירולוג ואנחנו רצים לרכיבה

טיפולית הכל בסדר צריך את הכל אני מכבד את כל אנשי המקצוע ואני מכ את כל הגישות הכל טוב יפה אבל נזכור אם זה לא מתחיל בנו ההורים זו פשוט עבלה וזה פשוט לבנות בניין לבנות בניין על מים ממש ככה טוב אז באמת נושא חשוב שאני חושב שכל אחד מאיתנו צריך לתת עליו את הדעת עכשיו אני רק רוצה לספר לכם שבארגון הדברות יש מיזמים נפלאים מאז תחילת המלחמה לא רק כל השנה כולה אבל בפרט עכשיו הרבניות של הדברות יוצאות ו פוקדות את בתי ישראל כדי לקיים מצוות הפרשת חלה יחד עם נשות החיל ואתן יכולות להיות שותפות בדבר האדיר הזה הפרשת החלה היא לשמירה והגנה על החיילים והשבת החטופים אתם יכולים להתקשר ל-73 222 1290 ולהזמין ערב הפרשת

חלה מרגש עוד מעט אנחנו גם נראה מפגש מרגש א שהיה גם כן בערב הפרשת חלה אבל קודם לכן אצל ה מוסיקלית ומיד לאחר מכן יהיה איתנו כאן אורח שהוא סיפור נס בפני עצמו כדאי לכם להמתין הנה בוא נראה סבא סבא יש לי שאל החמיש אתה ת את החושך הגדול איזה שברון איזה ניסיון איך שרדת איך החיוך לא ירד מהפנים עונ רמ שלכד יקר בגילך היתי צרבי סוחו דוב מבל זיתי מנהגים משונים את הרבה ראיתי כה שהילד המתוק י שלמה נשתנה אבל היל לא שואן שום דבר אבל הילד לא שואל שום דבר הו חץ בלי ברכה יחד שובר את המצב מחכה שהבן כבר אישה אבל הילד לא שואל שום אני בא לעזור לך תגיד לי ילד קח ימינה אין לך שום שאלות שום קושיות הכל ברור לך הכל מובן

לך הרים הילד את העיניים הטהורות האמת הכל מוזר לי יש לי מלא שאלות ואנ ספות מאות אבל אבא אתה הרי לימדת אותי אותי וואי אותי אבל אבא אתה הרי לימדת אותי שעלב לא שואלים שאלות בוא נעלה לסוד כי על אבא לא שואלים שאלו כי עלב ו שואלים שאלו וכך גם באותם ימים עם כל יסורים למרות הקשיים ליבי כבשתי שוב ושוב ליבי כבשתי שוב ושוב לחשתי כי על אבא לא שואלים שאלו כי על אבאנו שואלים שלו כי על אבא ל השואלים שלו כי על אבא לא שואלים שאלו חזק לא הול שמחתכם התקפה התקפה כל אמא מתפללת לשובו של בנה מהקרב ארגון הדברות במיזם ענק כתיבת ספר תורה לשמירה והגנה על חיילי צהל כוחות הביטחון והחטופים מיזם שיקנה להם שמירה רוחנית והגנה

מלאה מפני האויב ואכזר ההיו שותפים בפעילות הדברות למען החיילים והמשפחות המפונות ותקבלו לביתכם תעודה יוקרתית בו מופיע הפסוק עם שמכם ושם עמכם בספר התורה וסגולה נדירה לשמירה מהבן איש חי הקדוש ושם של חייל שנמצא בחזית עם פרק תהי מיוחד המסוגל לשמירה לא מוותרים על אף חיל 073 2221 212 עליכם ועכשיו אנחנו רוצים לומר בוקר טוב לרב סמל בחיר בדימוס יונתן בן האים מ פריגן שלום לך בוקר טוב בוקר טוב מה שלומך בסדר תודה תשמע אתה אנחנו בימים האחרונים או אפשר לומר כבר בשבועות האחרונים מדברים המון עם אנשים שחוו את התופת הזאת ואתה בעצם סיפור הצלה אתה סיפור של נס אחד גדול בוא תכניס אותנו קצת לאירועי הש באוקטובר

האירועים הקשים של השבת הזאת באותו בוקר 6 וחי בערך יש לי כיפת ברזל 400 מטר מהבית וואו אז אתם שומעים את ה כן שומעים שריקות כן ואז היא ירתה בקצב של מג מכירים מג מכונת ירייה טק טק זה לא נורמלי אף פעם היא לא ורה ככה היא וראה בקצב של שלוש אחרי 20 דקות שתיים אחרי שעה חמ משהו כזה יצאתי לחצר אני מסתכל ואז הבן שלי הגיע שהוא חייל משוחרר מסתכלים אני אומר לו תקשיב יובל הם יורים לשמיים כדי שלא נסתכל לאדמה אחרי כמה דקות אני שומע ירי באופק ירי צרורות באיזה שעה זה היה פחות או יותר זה כבר שש 38 וואי ממש סמוך כן אני אומר לו תקשיב יובל הצליל הוא לא צהלי זה צליל זה ערבים לך תביא את הנשק כי לצהל יש צליל של תחמושת

תקנית של m1 וכל הזה פה זה היה משהו אחר חלול כזה וגם הקצב הסגנון של הירי הוא לא צהלי צרורות צל לא יורה בצרורות הוא העיב את הנשק התחלקנו בתחמושת אנחנו מדברים על רוה או הגד לא הגדים אקדחים אקדחים היה לי פעם רובה לקחו לי אותו הייתי בכיתת כוננות ו אמרת לו לך תכניס את כולם למעמד הוא רץ הכניס את אשתי שתי הבנות ילדה בת 13 וח ילדה בת 6 וחי האח הגדול שלו שעשה שירות לאומי הכלבה הכניס אותם למעמד אני בינתיים רצתי סגרתי את כל החלונות ואת ההצתות בבית ועמדתי בכניסה הראשית של הבית שלך של הבית שלי עברו כמה דקות אני שומע ערבים מדברים בחוץ ו כן אמרתי טוב אני אתן ירייה בדלת לכיוון הם ילכו כי היו אצלנו קצת חדירות

בעבר ו תחקירים עולה שהמחבלים לא לא אוהבים להתעסק עם מי ש חמוש רק לא ידת הייתי בקונספציה רק לא ידעתם שהם הגיעו חמושי מכף רגל ועד ראש כן הייתי בקונספציה א נתתי כדור לכיוון הם הגיבו באש יש לי את הדלת מצולמת יש שם איזה 12 כדורים עליי לא יודע איך לא נהרגתי לא יודע יכול להיות שעמדתי בזווית שאולי זה עבר לי פה לא יודע וירו עליי מהצד מהסלון אה אמרתי מה זה רצתי למעמד נעלתי את עצמנו את כל המשפחה במעמד ואז הם פרצו את ה בבית הם פיצצו הייה להם פצצות הם פיצצו את הסלון את ה פריס החשמלי בום זרקו רימון בום פיצצו את הסלון צרור ואז צעקו ארפו אדקום שורטה תרימו ידיים משטרה הם נכנסו חדר לחדר רימון בום ריסוס ם עם

הקלצ'ניקוב שלהם ריבון ריסוס עם הקלת ש ככה טיהרו את הבית כבשו אותו עכשיו הממד שלכם הוא ממד ש על ואי אפשר לפתוח אותו מבחוץ כל הממד המעמדים בארץ אפשר לפתוח מבחוץ אני התקנתי תוספת היה לי את התסריט בראש אבל לא כזה אז התקנתי איזשהיא שרשרת פנימית שהיא תופסת את הדלת השכנים שלי למשל היו צריכים להחזיק את הדלת ארבע שעות הם נלחמו ממש עם הידיות עם המחבלים השכנים שלי כן מה המרחק בינכם לבין הרצועה אפס ש אוקיי מה שאני רוצה להגיד כדי להשלים את התמונה זה מדובר בשמונה מחבלים על אופנועים שהגיעו ב 635 פיצצו את השער הראשי הצהוב הזיזו אותו הגיע סגן הרב שץ באותו יום היו במושב שלי סגן הרב שץ ועוד חבר כיתת כונות אלירן

קדוש הוא סגן הרב שץ הוא הגיע לכיוון השער בנסיעה הם פתחו עליו באש כל האוטו של לא מרוסס הוא עשה רוורס על הג'אנטים כבר לא היה לו גלגלים השכן אומר שהוא רצה ראה גיצים יוצאים לו מהגלגלים עסה רוורס חתך דרך השטח לבית שלו ומהבית שלו ירה עליהם חבר כיתת קונות השני אזרי שהוא שכן שלי הוא ירה עליהם הסתתר בשיחים ומנה מהם להיכנס יותר עמוק לתוך המושב ובהמשך גם מנה מאלה שבאו להציל אותנו שאני אספר עליהם להכנס לשטח חש כי הם הפכו את זה לשטח השמדה אזרי מנה הציל הרבה חיים באותו יום זאת אומרת הם עמדו משני צדדים שכל מי שנכנס לשטח הזה כן ב שטח השמדה א ט אבל רגע תחזיר אותנו רגע אליך הביתה אליך הב הביתה הם פרצו צעקו

תרימו ידיים אנחנו ננעלנו בתוך המעמד לא הצלחנו לסגור את ה טריסי ברזל של המעמד נשאר כזה פער וואו דרך הפער הזה מישהו דחף לנו קלצ'ניקוב והתחיל לראות עלינו בתוך המעמד מה אתה עושה בשלב הזה חלוקת תפקידים א הילדה הקטנה בתוך הארון הילדה הגדולה לידה אמא לידה הכלבה הבן הגדול מסוכך על הגוף כדי שהוא יספוג את את הכלים ואת הרסיסים הבן ה שהיה משוחרר צולי תופס פינה בכיפוף אני תופס פינה בכיפוף אני אומר לו כל פם שאתה רואה קלצ'ניקוב אתה יורה לכיוון החלון מובן מובן ואני גם יורא הערבי ניסה לפתוח קצת להרחיב את הפער של הח סנטימטר וכנראה שפגענו לו ביד כי אנחנו יש לי הקלטה שומע אותו צועק אי הוא לא הצליח עכשיו כמובן

הכנסתי לנועל קרב ברגע שאנחנו יורים כל המשפחה אומרים שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני א וואו ככה זה היה מ 723 723 עד עד 1040 עד 10 חי הקרב הזה עכשיו זה לא שהוא ירא עלינו כל הזמן ככה שלוש שעות אתם בעצם מידי פעם ניסיונות ניסיונות כן לא ברצף אבל מדי פעם ניסיונות תגיד לא ניתן היה לסגור את את ה חלון של ה היה מאוחר מדי היה היה ניתן להפעיל הרבה כוח אבל כבר היינו עם החלון ה יש גם גם חלון ברזל וגם חלון דף החלון דף כאילו היה סגור והוא גם ניסה לזרוק רימונים והם חזרו לו אחורה בגלל החלון דף וואו כן אני חוזר קצת אחורה כשההוא התחיל לראות לינו עם הקלט שאני שמעתי את המפקד שלו מדבר מחלק פקודות לחברה לחוליה ואתה

מבין ערבית כן אני הייתי חייל בעזה גם שרדתי 16 שנה באיוש זה רק לערבים מה הם מדברים ביניהם פקודות אחמד אית לעון אינת אוחל ביטל הוא מחלק להם פקודות אתם תלכו לביתה הזה אתם אתה עולה על הגג תופס תצפית אתה הולך לבתים האלה והם כנראה מפות מסודרות א ובאמת השכנים שלי מספרים שנכנסו להם לתוך הבית גם כן ריססו בתוך הבית כדורים וניסו להילחם איתם עם הידיות עכשיו מה אני מסיק שחול חוליה הזאת לא הייתה אמורה להרוג אותנו חוליה הזאת הייתה אמורה לשמר אותנו בממדים הייתה צריכה להגיע חוליה נוספת עם רכבים כנראה לחטוף אותם א התפילות עזרו א ראשונים הגיעו צין משטרה וצידון הגבתה של כל הישובים לטם ומתנדב הם התחילו לנהל קרב

מכיוון צפון מכיוון מערב עם החוליה המתנדב חטף כדור התחיל כבר לאבד הכרה וזה לאותם פינה אותו אבי צידון נשאר לראות הרגו אותו קצין אבי צידון מת סכרון לברכה אה לאטם שיגר הודעה ב ב בקבוצה הגזריות שלו ואז היא קפצה הקבוצה כיתת כוננות של שלומית שזה באיזה מרחק מכם 15 קילומטר הם לא חייבים לבוא זה יש על פי נועל הם צריכים לשמור על היישוב שלהם בני הרבש שם קיבל החלטה וזרמו איתו עוד שניים צדיקי עליון אני קצת מתרגש לפעמים בסדר גמור זה כן הם הגיעו א עשו אגוף בגלל שעזר אמר להם אל תיכנסו בדרך הראשית זה שטח השמדה הם עשו איגוף התחילו לנהל קרב עם המחבלים מהקטע המזרחי נפצעו הזיקו עזרה הגיעה עוד קבוצה של שלוש הגיעה

התחילה להילחם מדרום גם נפצעו ונהרגו וואו שלומית ארבע נהרגו ארבע עוד קבוצה הגיעה ארבע כאילו והתחילה לנהל קרב עכשיו האינטרו ים זה בערך 40 50 דקות בין קבוצה לקבוצה בינתיים אנחנו בממד נגמר האוויר אנחנו מזיעים כמו בסאונה אני הכל המעמד מלא אבק כי הכדורים שלו פגעו בקיר רסיסים וזה אני שומע ששופכים בנזין מחוץ ל לממד אני שומע איזשהו פתיל הצתה מעבר לדלת אמרתי אוקיי הם הולכים לפוצץ אותנו אמרתי לבן שלי אנחנו פה עד המוות ברור ברור אז אני מחכה לפיצוץ לא מגיע פיצוץ ואז היה לי שיחה איתו שיחת סיכום אמרתי לו מה אני כזה בן אדם רע ככה מגיע לי ומה תכננתי בראש אנחנו לא הולכים לשבי אנחנו נלחמים עד המוות ואם צריך

נעשה מה שעשו במצדה זאת הייתה ההחלטה אמרתי טוב איך אני עושה את זה הכי מהר איך אני מסיח את דעתה מה אתה אומר בשלב הזה למשפחה לבנות לא אומר להם כלום אני אומר לבן שלי אנחנו פה עד המוות אני בראש שלי הוא הנה היה לי איתם את הקרב ואני טוב אני אומר איך אני מסיח את דעתם שלא יראו שאני עושה להם את זה מהר ואז פתאום באה לי מחשבה אמרת לי אל תדאג הם חזרו בגלגול טוב אני כבר מתכונן לזה פתאום הערבים עזבו אותנו הדלק לא נדלק הפתיל הצתה לא לא הוצת הם התחילו לצעוק על לאו אקבר כשהם צועקים על לא הו אקבר זה ש לפני המוות עזבו אותנו רצנו לחלון פתחנו נכנס אוויר הצלחנו לסגור את הברזלים לסגור את הפער שהיה היה איזה קרב בחוץ

מה שאני יודע מהקרב כולם רק פצעו אותם הם לא נהרגו א הם לא נהרגו הם הלכו לחצר התפללו בשורה הורידו כאילו הורידו נעליים מצאנו שמונה זוגות נעליים התפללו בשורה ועזבו את המקום שאלתי ערבי אתמול אמרתי לו מה מתי אתם מורידים נעליים ומתפללים באמצע הוא אומר לי כאנחנו רואים משהו אעל טבעי כשאנחנו רואים משהו שאנחנו לא יכולים להסביר אותו אנחנו יש יש פה משהו יש פה כוח אלוהי אנחנו עוזבים עכשיו יש אנשים שעוקבים אחרי הדברים האלה יש יש חוקרים שמצאו לפחות 120 מקרים כאלה בהיסטוריה של עם ישראל הם עזבו את המקום א השאירו מלכוד בכל הבית כל הבית רימונים בלי נצרות שאם אתה מוזיז טיפה את הרימון הוא מתפוצץ הגיע איזה כוח ימם

בחורצ'יק מהמם שקיבץ סביבו איזה כמה אזרחים וחיילות וזה אמר לנו תצאו מהחלון אל תצאו מהדלת שמו לכם רימון עלה הידית כ שנעשה ככה ואז נתפוצץ יצאנו ברך חצר ראיתי את כל האפודים ש שלהם שמונה אפודים מכל טוב ככה כל אחד איזה 15 מחסניות של קלצ'ניקוב אמרו לי שבכל בכל אפוד היה מלכוד אחק חמרו לי החבלנים ובחצר בדשא ראיתי לא באותו יום אבו באתי למחרת לאסוף דברים ראיתי רימונים מפוזרים בדשא איפה שהדשא גבוה שלא תשים לב גם לקודים זהו יצאנו חילצנו לבית של חמי העברנו שם לילה בשמירה בתורנות שמירה שכל הדלתות עם רייטים עליהם איפה הוא גר חמחה בסוף הרחוב אה באותו באותו כן ואז חילצנו חילצנו לאחור דרך גבול מצרים שירה של 100

כלי רכב יצאנו לראשון תגיד יונתן את אתה מצליח להקל ולהבין את גודל הנס שקרה לכם שם באותו רגע וזה מדהים כי את אתה אומר ש אתה מתחיל לנהל שיחה כן עם הקדוש ברוך הוא ו אני אני הייתי בהלם הגעתי לרישון מצאתי בעל מכולת ראיתי שיש לו כיפה אמרתי לו תקשיב טוב אני צריך ייעוץ איפה הולכים הוא אומר לי יש פה בית כנסת אני הולך לבית כנסת בכנסת מרציאנו או לקומה שנייה אני רואה שניים לומדים אני אומר להם אותכם אני מחפש מסתכלים עליי מי זה המשוגע הזה ישבתי איתם שם ואני רק שואל שואל והם עונים לי הם הסבירו לי מה שקרה אמרתי להם תשמע אני חייב הסבר אני לא אני לא מבין מה קרה ארי זהמ שהסבירו לי על פיבין מה שהם יודעים הם

יודעים הרבה איך בני הבית במצב הזה איך כולם היו רגועים כולם היו שקטים כולם דיברו בלחש שאלתי את כולם כולם אומרים אנחנו היייתה לנו ידיעה שלא יקרה לנו כלום וואו דרך אגב גם לי בתוך תוכי בעמוק העמוק ידעתי שלא יקרה כלום שמע ישראל אחרי כל יריעה כן זה בנו על קרב תשמע קודם כל לא סתם פתחתי ואמרתי הרב ש שיונתן הוא הוא הוא סיפור נס הוא והמשפחה אגב מישהו נהרג בישוב חוץ מהכיתה כוננות מהישוב שלי אף אחד לא מדהים תראה א אנחנו את אנחנו מדברים על על מציאות כזאת שבה שמונה מחבלים זה המינימום כן יש יש יש גם א סברה שיותר אבל להילחם אגב כשאתה יצאת עם הבן היייתה נכנסה לך מחשבה אמיתית מחשבה מיוחדת שהוא אמר לבן יורים

למעלה כדי שלא נסתכל למטה וזאת הסתכלות אמיתית כי כי אף אחד לא היה חושב על זה יכול להיות שיגורים רגילים אבל משמיים הכניסו לו את המחשבה כדי להתחיל להיערך וזה מדהים אגב איפה אתם מתגוררים היום אתם כבר בטח לא ביישוב שלכם עכשיו אנחנו לקחנו את הבית של סבתא של אשתי שזה בית נטוש יחסית אבל שמי ששמש שנו אותו גרים ב במושב שדה עוזיה שדה עוזיה שזה מבחינת מיקום שדוד אה די לא ברחתם לגמרי מה שיגורים אבל אבל אפשר לומר מקום בטוח יחסית יחסי כ יחסית כן יונתן תגיד מה מה התובנות שלך והמסר שלך לעם ישראל דווקא מהאירועים שאתם חוויתם בשבעה באוקטובר תראו אני מאוד אוהב לחכור את העת העתיקה אני מאוד אוהב ארכיאולוגיה

היסטוריה של העת העתיקה יש מחקר שמראה אחד לאחד שספר דברים זה חוזה זה חוזה כמו שיש לך חוזה שכירות רגיל לפני 3500 שנה זה היה פורמט של חוזה החוזים האלה נחתמו בני מלכים מה כתוב בחוזה לכו בדרך שלי אתן לכם מיטה לשמים שמני הארץ והוא מפרט לא תלכו בדרך שלי זה מה שייקרה לכם וכשאתה קורא מה שכתוב שם זה החוזה זה אסתר פנים תבנו כמה מיליארדים אתם רוצים קחו תבנו את הצבא הכי חזק ש תבנו את החיישנים את הבלונים את המצלמות את המלכודות תבנו תבנו בניתם הכנתם את עצמכם אתם לא צריכים אותי נכון צריכים אותי בוא נראה אותכם 12 שעות 12 שעות שצוה לא מתפקד לא נתפס חומות הגבוהות אשר בטחת בהם זה כתוב שמתי את זה א זהו וכל ה

והיית משוגע ממרי עיניך אתה רואה את הסרטונים אתה משתגע אתה לא מאמין שיכול להיות דבר כזה בתקופה שלך אתה לא אתה משתגע ליטרלי ו בבוקר היית מחכה לערב ובערב היית מחכה לבוקר ה הם היו סגורים בתוך המעמדים הם חיכו לערב שיבואו להציל אותם ובערב הם חיכו לבוקר שיבואו להציל אותם והיית ו אבי עליך גוי אשר לא הכרת את שפתו היו שם אנשים שלא הכירו את השפה בקיבוצים לא הכירו את השפות של המחבלים הביאו אותם בקצה הארץ הביאו אותם אה ועוד דבר שאני חייב להגיד הרב שד סיפר לי שהית קבוצה של רה חיילים שיכלו יוצא סיירת שהוא אמר להם בואו נלך להציל את הישוב פחדו לא הצטרפו אליו שהקדוש ברוך הוא לא עם החיילים לא יעזור כלום זהו לא

יעזור שום דבר שהוא יתם כמו עכשיו אש חיילים של אש תשמע קודם כל רק לשמוע את הדברים חושב שזה אין אין חכם כבעל ניסיון אתה שהיית בתופת וראית ואתה אומר את הדברים שאתה אומר יש מזה הרבה הרבה הרבה עוצמה ותוקף לדברים ואה יודע הנס שלכם הוא הנס של כלל עם ישראל וברוך השם אשרך שאתה מפרסם את הנס הזה כי כי איך כתוב הרב סיחו בכל נפלאותיו סיחו בכל נפלאותיו ונס להתנוסס כשקורה לאדם נס והוא מפרסם אותו הוא הופך להיות ראוי שייעשו לו עוד ועוד ניסים שזה דבר גדול כשלעצמו אז אז אשריך יונתן קודם כל אני רוצה להודות לך שבאת אלינו אני מודה לכם אשרייך ומטוב חלקך ובעזרת השם שתשובו לביתכם ובשלב בשלב ששתי המלחמה ננצח ביחד

ונישאר ביחד ונאהב ביחד וזה הדבר הגדול ביותר אולי שזה מה שרוצה מאיתנו הקדוש ברוך הוא ג יונתן תודה רבה תודה רבה תודה רבה אנחנו כעת נעבור הבטחתי לכם לדבר על הפרשת החלה עכשיו הצד השני שלי ביקר בהפרשת החלה למען השוות החטוף ליאור שנמצא באזה כבר כבר תקופה ארוכה בואו נצפה במפגש המרגש הזה של אורטל יחד עם הגיסות של ליאור שנלקח לאזה בשה באוקטובר הנה המפגש המרגש צפו 7 באוקטובר הוא התאריך שיכנס ל הנה היסטורי של עם ישראל יצאתי לפגוש את הגיסות של אאור על מנת לשמוע עליו ועל הערב המיוחד שהם ארגנו ערב הפרשת חלה של הרוי דבר אנחנו כאן הערב הזה כדי להאמין כדי לקוות כדי בעזרת השם יתברך לפתוח את השמיים ולשפוך לפה

ישועות עצומות חיל עכש עוז את המרב ש ק אחורה לשה באוקטובר איפה זה תופס אתכם יום שבת בבוקר אנחנו מתעוררים לאור הזעקות ומן קולות פיצוץ ועדים מאוד חזקים הבנו שיש חדירות של מחבלים בכל מיני קיבוצים ואז התחילה התקשורת עם אחותי יפה רודף שנמצאת בקיבוץ ניר יצחק ולצערנו בעלה מוגדר כנדר שלא יודעים עליו שום דבר ממש כלום כלום היא סיפרה לנו שהוא יצא בש וח בבוקר הוא הכין את הקפה של הבוקר קפה שלו עדיין שרה על השולחן עד עצם היום הזה ברגע שהוא יצא ללחימה אחרי 10 דקות רבע שעה היא משמשת לו והוא מצליח להודיע בקשר של הקיבוץ שהוא נפצע והוא אוהב את כולם ומאז נותק הקשר ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו

במצוותו צינו להפריש ח תרומה אמן גם אני דתי בפתח רבי שמעון בזהר אומר שהפרשה חלה היא מגן מה זה מגן הוא אומר מיכאל גבריאל ונוריאל צריך להבין שכש מפרישים חלה המלאכים האלה יורדים ממש ומרחפים פה ממש ומסביר רבי שמעון ואומר שכשאין והמחשבה של לארגן ערב של הפרשת חלה ואיך הגעת לערוץ הדברות אנחנו כעיקרון בבית רואים הרבה ערוץ דבות אמא שלי היא אישה דתייה ואנחנו כעיקרון שומרים והיא רואה ערוץ דבות ואנחנו רואים בימי שישי כאילו לפני שבת ואנחנו רואים גם במשך השבוע וכל פעם אני רואה את ההפרשות חלה שעושים וככה לה לי הרעיון שצריך לעשות הפרשת חלה והדבר היחיד זה הרוץ הידברות אני חייבת לומר לכם שאחרי ערב כזה מדהים

ומרגש כולכן חייבות להזמין הפרשת חלה אליכן לסלון כל אחת מכן יכולה לחייג לערוץ הידברות ולהזמין את אחת הרבניות שכל אחת מכן רוצה אליכן ישירות לסלון החווייה היייתה כל כך מדהימה ומרגשת בכינו צחקנו התחבקנו היינו כל כך מאוחדות ולכל אחת מכן זה מגיע נשות ישראל מרעידות את השמיים אלפי נשים מתחזקות במצווה החשובה של הפרשת חלה ומרות זכויות לעם ישראל הנס של מצוות הפרשת החלה תשיב בעזרת השם את החטופים בריאים ושלמים לביתם ארגון הדברות מגיע לכל בית בישראל לקיים הפרשת חלה מחייגים ומזמינים ערב הפרשת חלה להשבת החטופים 073 222 1229 אז אם אתם רוצים להזמין הפרשת חלל תכם זה היה המפגש המרגש באמת מפגש מרגש המפגש כזה אם

אתם רוצים אז אתם יכולים להתקשר ל-73 222 1290 073 222 1290 הרב אברהם בן אסולין יונתן שהיה כאן איתנו כאן וסיפר את הסיפור האישי שלו אנחנו מנסים להבין מה עובר על ילדים שמבינים שהם נמצאים במצב של סכנת חיים פתח קצן קטן בין שני החלונות שיכול להוביל אותם למוות מאידך הם זועקים אחרי כל צרור שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אני חושב שכמה שאדם לא ילמד את ילדיו ערכים ומוסר ואהבת השם ויראת השם אני חושב שבכל דבר כזה באירוע כזה יראת השם לא יוצאת מליבו לעד ולעולמי עולמים לגמרי המציאות הזו ש שילד חווה חווה התמסרות התמסרות במציאות שכזו התמסרות לביטחון ביטחון כזה גדול בבורא עולם זה הדבר הכי חזק שיכול להיות והוא

יכול להטמיע את זה גם לדורות הבאים אחרי כך בצורה מאוד מאוד משמעותית אין ספק המקום הזה שהילד אותם ילדים זה זה מזעזע אני בטוח שיש עוד המון ילדים שהגיעו ל מציאויות הבלתי נתפסות הללו ממש בלתי נתפסות אין ספק ש כולנו מזועזעים כן אין ספק דברים בכל פעם כשרואים את זה א זה לא משהו שרואים פעם אחת ובזה זה מסתיים זאת אומרת נמצאים במצב של וואו מה קרה כאן מה קרה כאן אלא בכל פעם מחדש אנחנו הופכים להיות א מופתעים ונדהמים מהסרטונים שרואים כל פעם מחדש אני לא מדבר על סרטוני הסוואות שבאמת קשים אלא הסרטונים שלא מצליחים להקל מה קרה כאן לגמרי מה קרה כאן ואמר כאן נכון יונתן קראו כאן הרבה דברים הרבה מסרים מהשמיים וזה

דווקא מובייל אותי לשאלה הבאה שהייתי רוצה לשאול את הרב יש לו מעט ילדים ששואלים שאלות למה הקדוש ברוך הוא עשה את זה יש תשובה לאדם מבוגר יש תשובה לילד איך עונים לילד וואוו שאלה מאוד משמעותית ילדים קראתי פעם איזשהו מחקר ילדים שואלים ביום בממוצע 150 שאלות או בממוצע זה ילד שפחות שואל כן תמיד יש ולם יש ילדים ששוברים סיים לגמרי ילדים שואלים המון שאלות האמת היא גם אנחנו כמבוגרים שואלים את עצמנו שאלות תמיד בחיים כל שכן בתקופות לא פשוטות במצבים לא לא נורמטיביים ולא נורמליים הילדים שואלים שאלות התפקיד שלנו כהורים זה לדעת שהם לא לא יכולים להבין כל דבר אני אקדים ואומר לפני התשובה ילדים לא יכולים להבין כל

דבר ילדים לא יכולים ת כל דבר גם אם הם יבינו דברים מסוימים הם לא יכולים לשאת אותם אז שתי נקודות שחשוב שהם יהיו לנגד אינינו הורים יקרים אמהות יקרות אבות יקרים אני אני רוצה לומר לא כל דבר ילד יכול להבין דבר שני לא כל דבר ילד יכול לסת כלומר ישנם חוויות שתלויות בנו ההורים אותן אנחנו צריכים לא לחסוף את אותן חוויות מסעירות מזעזעות מטלטלות לא לחסוף את הילדים עד כמה שניתן ילד שנמצא במקום תקפה את ביתו מתקפת טרור השם ישמור ויציל זה כבר תחום טיפולי זה כבר תחום שהוא צריך את הישועה שלו וצריך את הרפואה שלו אני מדבר עלינו ההורים שאנחנו יודעים שיש לנו המון המון המון אחריות ויש לנו המון יכולות לבסט את המסר את

השיח את האלים סביב הילד אז אני חר בפעם השלישית זה חשוב לי לומר לא ל דבר י יול להבין ילד יולים להבין לא כל דבר הם יכולים לסת רגשית נפשית ו אומר אז בואו מפה פתחנו ילד צריך להבין שהעולם בנוי אני אדבר מהמקום האמוני בראש ובראשונה העולם בנוי בצורה כזו שהוא מושגח וכל התהליכים שקרו פה שקורים פה שיקרו פה כולם מושגחים על ידי כוח עליון הבורא יתברך שהוא עשה עושה ויעשה לכל המעשים שמתאר הנביא ומגדיר אבחר פסוק יוצר אור ובורה חושך עושה שלום ובורה רע אני אדוני עושה כל אלה הקדוש ברוך הוא בעצם מנהיג את עולמו בכל מיני תהליכים ובכל מיני הנהגות ובכל מיני צורות אנחנו כבני אדם אנחנו מקבלים בעצם מסרים אנחנו בעצם

מקבלים אמירות אנחנו מקבלים קריאות ניתובים לדרכנו לחיינו לאמונת לתפיסות דרך כל המאורעות הללו ילד צריך להבין שהקדוש ברוך הוא יצר בעולם וברא בעולם את הטוב ואת הרע כל מה שקורה בעולם אמור להביא את האדם למקום טוב יותר למקום בריא יותר למקום חזק יותר למקום מאמין יותר למקום אמטיב יותר המטרה שלנו כשאנחנו חווים ילד צריך להבין כשאנחנו חווים את אותם מצבים שכשאנחנו ו את אותם תקופות שאנחנו חוים את אותם אירועים הדבר הזה אמור להפוך אותנו לטובים יותר משפחתיים יותר לבביים יותר מחוברים יותר מאוחדים יותר ומעל הכל הרבה מעבר לפן הרגשי וההתנהגותי והחברתי למקום הגבוה יותר למקום האמוני יותר להגיע למקום הזה של הביטחון

בשם להגיע למקום של ההבנה שהעולם הזה מושגח להגיע למקום הזה שאנחנו מבינים שהעולם הזה מונהג ומסודר הילד ככל שהוא רואה אותנו ההורים מסבירים את הדברים מנעימים את הדברים מחברים אותו לעולם המסרים הללו הילד מרגיש טוב יותר ובטוח יותר זאת אומרת ילד צריך להבין שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו אוהב אותנו מגן עלינו חפץ בטובתנו וגם אותם אנשים במידה ואותו ילד כבר יודע או מבין אותם ילדים שנעקד על קידוש השם הפכו להיות ארוגי מלכות אותם אנשים הם קרובים מאוד מאוד לשם יתברך השם יתברך רצה אותם קרובים אליו אנחנו לא נדבר בקרימינולוגיה של השם העניש אותם כי זה זה לא פשוט לא נכון לא מדויק לומר את זה אלא הפוך הם זכו למדרגה

ולמעלה מסויימת שקוראים לה הרוגי המלכות האנשים הללו אננו לא אנחנו נדלג על כל ההסברים אנחנו נדבר על ה על המצב העכשווי לא איפה זה קרה ו ואייך זה קרה ובאיזה עיתוי זה קרה ואם באותו חדר היייתה מזוזה או לא היייתה מזוזה אנחנו לא ניכנס לשיח הזה אנחנו ניכנס לשיח שהעולם מושגח הקדוש ברוך הוא את הכל לטובתו אנחנו פה רואים מה זה יהודים ומה זה שונאי ישראל את הבידול הזה אותם ילדים שכן מבינים את זה אנחנו יכולים להטמיע להם את העיקרון בלי התיאורים בלי הזועות אנחנו גם לא צריכים להעצים יותר מדי כוחניות בהקשר החיובי אנחנו צריכים לברך ולהעריך ולהוקיר ולהכיר תודה וטובה לאותם אנשי הצלה ואנשי כוחות ביטחון אנשי רפואה

וגם אנשים טובים מרחבי העולם שתומכים בנו ויוצרים לגיטימציה בריאה כנו בית ישראל אבל לזכור להעצים אצל הילד את החווייה האמונית לחבר את הילד להשגחה פרטית להסביר לו שהקדוש ברוך הוא נותן להם את הכוח ונותן להם את הזכות ונותן להם את היכולת וכולי מהמקום הזה להפוך את כל המצב הזה לסדנת אמונה לסדנה שתעביר את הילד ממקום מאוד מאוד חושש ממקום מאוד מאוד מוטרד למקום מאוד מאוד מאמין אד רבה טוב א בעזרת השם אנחנו כן כמובן צריך לדעת גם כן כמו שהרב אומר להורים לצנזר בסיפורים לא כל סיפור לחסוף בפני הילדים ואני מבין שגם ההורים הם קשה להם והם רוצים לפרוק א צריך לעשות את זה בזמנים שהילדים לא נמצאים בקרבתם גם אם צופים

בסרטון כזה או אחר שמעורר את הרגש ובכי או מה שלא יהיה צריך לדעת לא לעשות את זה ליד הילדים הם רקים והנשמה שלהם מאוד מאוד רגישה הנפש רגישה אז כך שגם ככה האירועים הללו קשים להם כל וחומר שכשאנחנו משתמשים בכל המדיה לידם בפרט חופים סיפורים וספים פרטים מדברים על מה שצריך לדבר על מה שלא צריך לדבר כל וחומר שזה עושה את מה שזה עושה כן הרב הייתי צה לומר שגם מהמקום שאנחנו רוצים לחזק ילד באמונה שאנחנו מספרים לו סיפור על נס הצלה הרואי או או איזהשהו מקרה חריג של ירי בלתי פוסק או כדור שפיח את הלב או או מקרה כזה שנאבק כפנים מול פנים מול מחבל בסופו של יום יותר ממה שיש כאן תועלת של אמונה ונס לעיתים אצל ילד תהיה

פה א תהיה פה בעיה שהוא יכנס לחרדה או למועקה ו מצוקה אז לכן את החיזוק של האמונה אפשר להסתמך על סיפורים כלליים על סיפורי התנך על השגחה פרטית על אהבת השם להיזהר גם בסיפורי ההצלה כי יהיו המון ילדים וילדות שיחו את זה למקום לא ברי טוב אנחנו רוצים לספר לכם על ספר התורה שנכתב כבר מיום הילולת רחל אמנו כאן בארגון הדברות לשמירה והגנה על החיילים אני רוצה לשתף אתכם במפגש מרגש היה לירן לוי יחד עם השוטרים כוחות ביטחון שכתבו אות בספר התורה מפגש מרגש מאין כמוהו ואני רוצה שגם אתם תתרגשו יחד איתי בואו נצפה בכתבה אנחנו נמצאים לא רחוק מבארי ואנחנו מעריכים פה את הריח ריח של השריפה את הריח של האש אנחנו רואים את

המכוניות ו לא פשוט בכלל לא פשוט בכלל וכשאתה רואה את זה אתה אומר עם ישראל הוא מעל הטבע ונ אמונה ואנתו להתחזק וזה דבר כל כך מיוחד לראות את השוטרים שלנו פה שהם מתרגשים לכתוב אות בספר תורה טוב מהר מאוד החבר'ה בתחנה פה החלופית הבינו שהם חיייבים להנציח את החברים שלהם ובעצם הקימו פה קיר זכרון זיכרון בואו נגיד לעילוי נשמתם המרחם קוב חוס וחמול ורחם על רוח נ ונשמה שנפש כל השוטרים ש רגו בתחנת סדרות ארגון הדברות כותב ספר תורה למען חיילי צבה הגנה ל לישראל ושוטרי משטרת ישראל וכוחות הביטחון ספר התורה יכנס בעזרת השם לקבר רחל אמנו אנחנו נמצאים פה עם מפקד תחנת משתרת סדרות עם דביר ועם יהונתן סופר הסתם שלנו דביר

אנחנו רוצים לזכות אותך בכתיבת אות בספר התורה בבקשה הרני כותב פר לשם קדושת ספר תורה השורר שירה לכבוד התורה השורר שירה לכבוד התורה מפזק זקה וברה זקה וברה מפזק אנחנו נמצאים עכשיו עם הרב ראובן קמיל רב מחוס דרום של משטרת ישראל הרב אתה מתכבד לכתוב עוד בספר התורה קראנו את פרשת לך לך וזה מה שהתורה מתחילה עם אברהם אבינו לך לך זאת אומרת צעידה תמיד קדימה אכלו לי שטו לי תמיד קדימה וזה היה המוטו של התחנה בראשות המפכל והממד שאם הריסת התחנה באותו רגע ממשיכים קדימה בונים תחנה חדשה בת הקסת חדש ספר תורה חדש ומראים לעולם כולו איך אי אפשר ל לשבור את הרוח של עם ישראל כי עם ישראל חי אנחנו כותבים עכשיו את האותיות

האלה ללוי נשמת שמונה השוטרים שנלחמו בגבורה בתחנת סדרות ונפלו בקרב כבוד הרב בשם ארגון הדברות אנחנו רוצים להעניק לך ולשוטרים שלך ערכות של שמירה הבאנו לך מאות כאלו ובעזרת השם שישמור עליהם בורא עולם על כל חיילינו שוטר ובאמת תודה רבה ל על העבודה המדימה הרני כותב לשם קדושת ספר תורה שם קדושת ספר תורה ספר תורה אני כותב לשם קדושת ספר תורה הודה השם בכל לבב ביסוד ישרים ועדה ברוך אתה אדוני אלו מלך העולם הגומל חייבים טוב טובות שגמלה ני כל טוב אמן הריני כותב לשם קדושת ספר תורה אז אנחנו נמצאים פה עם השוטרים היקרים שלנו שלחמו ביום ה הקשה בסדירות ובעצם אנחנו רוצים לשמוע אותכם לזכות אותכם להגיד עכשיו את ברכת

הגומל כברכת הגומל דניאל ביטון שאתה לוחם ביחידת יואב אני מבין שאתה לחמת ביום הזה נכון אז אתה הולך להגיד את ברכת הגומל כל השוטרים פה יכוונו תכוון להוציא אותם ידי חובה אתם תכוונו לצאת ידי חובה ויש פה גם עוד שוטרים שהמצלמה לא יכולה לצלם אותם יחידות מיוחדות גם כן אז בבקשה דניאל תן לנו את הברכה הודה אדוני בכל לבב וסוד ישרים ועדה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם הגומא לחייבים טובות שגמלני כל טוב אמך כל טובך הכל טוב נצח ס ושבו בנים לגבולם בחנות חושן כאן קודקוד נו ל משימתכם התקפה התקפה סוף כל אמא יהודיה מדירה שינה מעיניה ומזילה דמעה תוך שהיא מתפללת לשובה של פנה מהקרב ארגון הדברות במיזם ענק כתיבת ספר

תורה לשמירה והגנה על חיילי צהל וכוחות הביטחון מיזם שיקנה להם שמירה רוחנית וההגנה מלאה מפני האויב הצר ההיו שותפים בפעילות של הדברות למען החיילים ובכתיבת ספר התורה ותקבלו את הפסוק האישי שלכם בו מופיע שמכם ושם עמכם וסולה נדירה לשמירה מהבן איש חי הקדוש לא מוותרים על אף חייל חיגור 073 222 121 לא מוותרים על אף חייל וזה הזמן שלכם להתקשר ולקחת פסוק בספר התורה זה 073 2221 212 הרב אנחנו מש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית נגענו בנושא של חינוך אני רוצה דווקא לגעת בנושא של שלום בית הלחץ בבית לפעמים כתוצאה מנושא כלכלי משפיע מאוד על מערכת היחסים בבית בין הזוג בין הבעל ישה אבל לא מעט המצב הנפשי של הפחד

מהמלחמה של הפחד מהזכות המציאות שהאמא לא רוצה לתת לילדים לרדת למטה כי היא חוששת שתהייה אולי הזקה או שהם נמצאים באזור קצת יותר מסוכן גם זה גורם לחילוק בין הבעל לאישה וזה גורם למחלוקות ומריבות אפילו איך נמנעים איך נותנים למישהו קצת יותר שקול בבית לנהל את המציאות הזאת של הילדים במצב מלחמה קודם כל הסוגיה של מצב כלכלי ושלום בית מבואר בזל בצורה מפורשת חזל אומרים שמצב כלכלי משפיע מאוד מאוד על שלום הבית חזל אומרים אני אצטט את הגמרא במסכת בבא מציאה בסדר נזיקין בדף נט חזל אומרים שאה אין מריבה מצוייה בתוך ביתו של אדם אלא על עסקי תבואה אני אצטט כלומר המצב ה המשק בתוך הבית משק הבית המצב הכלכלי המאגרים

התזונתיים כלכליים שיש בבית הם משפיעים בצורה ישירה על שלם הבית שנאמר למדו את זה בפסוק בתהילים השם גבולך שלום חלב חתים סביך זאת אומרת ש מתי שם גבולך שלום בגבולו של האדם בטריטוריה בביתו שדם משלום חלב חיטים הסביח זאת אומרת ששבעים שאוכלים שדש שלא שאין מחסור המחסור לללא ספק משפיע מצד שני חזל אומרים באותו דף במסכת בבא מציאה בתלמוד אומרים חזל שאין הברכה מצוייה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר הו לאברהם טיב בעבורה כלומר אז יש פה זה דואלי כן יש פה הקבלה זה דו כיווני כלומר מצד אחד מצב כלכלי פוגע בשלום הבית מקרין על שלם הבית זה לא גורע אבל זה מקרין זה יוצר איזשהיא התמודדות איזשהו אתגר במערכת של שלום

הבית מצב הכלכלי מצד שני אנחנו מבינים שחוסר שלום הבית בעצמו פוגע חלילה בפרנסה של האדם הרב חידה רבי חיים יוסף דוד הזולה לפני 250 שנה כותב בשם המקובלים שמחלוקת אחת בתוך ביתו של אדם לא עלינו דוחה מאה פרנסות מאה פרנסות איך נתרגם את זה 100 הכנסות 100 איכויות של פרנסה 100 רווחים מחלוקת אחת דוכה 100 פרנסות זאת אומרת צריך להבין קודם כל בפן הרוחני הפרנסה היא תוצר של שפע מה שמה אחד הדברים שגורים את השפע זה מחלוקת שנאה מידות לא טובות זה דבר שגור את את הפרנסה את הברכה לכן צריך לדעת שבראש ובראשונה לא לא ננסות לכבות אני קורא לזה הרבי מחבד היה אומר אני לא אומר לא לכבות שריפה בנפט לא לנסות עכשיו דרך מחלוקות

לפתור את הבעיות של הפרנסה אדרבה דרך השלום פה נחיל את הקרקע ונוריד את השפע אז נתחיל בזה שקודם כל שיהיה שלום ויש מידות טובות עכשיו לגופו לגופה של שאלה דיברתי קצת על השורש לגופה של שאלה חשוב לדעת ש אחד הכללים היסודיים בש לום הבית הוא הבנה אני לא מדבר על הסכמה רבי ניר הבנה והסכמה זה שני דברים שונים זה שני דברים שונים שבעל מצליח להבין את אשתו הו מאידך שאישה מבינה את בעלה אני רוצה לומר לכם צופים יקרים אנחנו לא מבינים כל דבר את לא מבינה את בעלך בכל מקרה ואתה לא מבין את אשתך בכל מקרה ברשותך אני ככה אם כן לא מצויין אם היינו מבינים לא היינו רבים אז יפה אז זאת אומרת הרבה פעמים אנחנו בת יכול להיות שלא

היינו מסכימים אבל היינו מבינים נכון מצויין א זאת אומרת הנטייה לחשוב אני אני אני מבין ואני מבין שהוא טועה ואני לא מסכים איתו לכן אני עוצר פה את השיח שלו או את המסרים שלו או את פורקן הרגשות שלו או שלה זה לא משנה אז אז בהחלט חשוב לדעת דבר ברור הבנה היא דבר מאוד מאוד עוצמתי ומשמעותי משתי סיבות כאשר האדם מרגיש מובן אני לא מד דבר על הצד שלי כמבין אני מדבר על הצד שמולי כמובן האישה שמרגישה מובנת בפני בעלה ומידך הבעל שמרגיש מובן בעיני אשתו הוא מרגיש רגוע יותר שלב יותר הוא מצליח לפרוק רגשות זה דבר שהוא מאוד מאוד עקרוני לאפשר הבנה הרבה פעמים בני זוג הם לא מגיעים למצבים שם מצליחים להיות מובנים אחד כלפי

השני וזה דבר מאוד מאוד עקרוני וזה פוגע ואז זה יוצר מתח אם הבעל הוא מתוח או הבעל הוא טעון או לחוץ או תהיה סיבה אשר תהיה והוא רוצה לספר על זה ווא רוצה לדבר על זה והצד השני לא מבין אותו לא מקשיב לו תכף אני אסביר גם למה הדבר לא רק שלא פותר אלא מעצים הדבר מעצים את הבעיה מעצים את המצוקה מעצים את המועקה כי לא מבינים אותי ברגע שלא מבינים אותי אז התסכול הוא גדול כי כי אין לי איך איך לספר אין לי למי לפרוק וכולי זו נקודה מאוד מאוד יסודית תקשיב שיבו אחד לשני תפסיקו להיכנס אני אומר להמון זוגות תפסיקו להיכנס אחד לתוך דברי השני תפסיקו להיכנס לתוך דבריו תן לה לסיים את דבריה בנחת תאפשרי לו לומר את דבריו

ביישוב הדעת יהיה מי שיגיד הרב אם אני אתן לה לסיים דבריה בנחת היא לא תסיים אף פעם הוא היא תגיד אם אני אתן לו לסיים הוא לא יסיים אף פעם הוא לא יבין אותי אף פם אז אני קורא לזה רבי ניר ביצה ותרנגולת למה ביצה ותרנגולת מה התחיל לפני מה טוב אז אנחנו יודעים שמה ש לפני מה זו הייתה התרנגולת אבל אבל קוראים לזה הישראלים בצה ותרנגולת כלומר למה אישה נכנסת לאיך קוראים לזה בלועזית לאוטוסטרדה ש היא עכשיו היא טיפסה על עץ היא לא תפסיק למה כי עד שכבר מישהו מקשיב לה עד שכבר מישהו מאזין לה אז היא כבר מנצלת את המומנטום אבל אדרבה אדרבה ככל שהשיח יהיה בריא יותר מתמשך יותר כלומר נמצא בתדירות בריאה הם לא מדברים אחת לה

והם מחפשים עיתוי חריג ונדיר לא ברגע שיש שיח בריא בין בני זוג כל יום יש להם את השיח הבריא את הפגישה היומית שלהם שהם יושבים ומדברים ופותרים בעיות יש להם את הזמן איחו שלהם יהיה לה אישה הרבה יותר קל יהיה להבעל הרבה יותר קל זאת אומרת מה שאנשים בעצם נכנסים לאיזשהו מרוץ של שיח או לאיזשהי אקסטזה שלמר התלהמות של מסרים זה רק בגלל שאיין להם את הזמן התקין הבריא היציב היומיומי לשם כך ייתרה מזו יתרה מזו כשהשיחה לא רציף ויש עצירות ויש השתרגות ויש הבעות פנים ויש זלזול טוב טוב טוב טוב ב תצרי פה או או או או שזה בא ממקום של איומים תקשיב לי ותקשיב לי טוב או כל מיני אמירות כאלה מתלהמות אז הדבר מכניס את כל עולם

הסיח בין בני הזוג למתיחות שכזו לכן הדבר גורם לעודף מתחים ועודף בעיות לה שיב ולהבין אלו שני מושגי יסוד עכשיו השלב הבא זה לראות אם אנחנו מסכימים או לא מסכימים אז אני תמיד אוהב את שיטת המסע ומתן שיטת המסע ומתן היא שיטה מאוד מאוד בריאה זאת אומרת בואי תבואי לקראתי אני אבוא לקראתך אני טוען א' את טוענת ב' בוא נחשוב על ג' במקום שכל אחד תבצר בדעותיו הרבה פעמים אנחנו יכולים להיפתח אחד לקראת השני ואנחנו מהמקום הזה נגיע לפתרונות זה נכון וזה הגיוני וזה טבעי עולם הרגש הרבה יותר מורכב ויותר מסועף אצל אישה צריך למצוא איזשהו איזון בריא לעתים ג' היא הפתרון הוא הפתרון הטוב ביותר למצוא את הקו המקשר בין שניהם

לגמרי זה יתפשר מעט זו התפשרה מעט ממילא מגיעים לשלב שלב טוב יותר טוב הרב אנחנו ממש חותמים את התוכנית ואני רוצה להודות לרב שהגיע לכאן והחקים אותנו מאוד בכל מה שקשור לשלום בית וחינוך ילדים תודה רבה לרב הרב אברם בן אסולין שהיה בשורות טובות הרבה סיעתא דשמיא ונחת וברכות והצלחות לכל אחנו בית ישראל לאנשי כוחות הביטחון רפה שמה לכל הפצועים וחזרתם הבריאה והשלמה של כל החטופים אמן בעזרת השם אנחנו מסיימים תוכנית נוספת של בוקר אמוני אנחנו נשוב ונשתמע מחר מזכיר לכם חוגי בית מספר הטלפון 073 222 1290 פסוק בספר התורה 073 2221 212 אנחנו בעזרת השם נשתמע מחר באותה שעה בתוכנית בוקר אמוני עד אז המשך צפייה מהנה ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישווה