פרמקלצ’ר.. איך מתוך אדנית בגינה אפשר לרפא, לחנך ולהתחבר ליהדות? פתוח בפרק מיוחד לטו בשבט

ילדים וטבע זה סיפור אהבה כמה דרכים יש כדי לגעת בהם שהם כל כך זמינות לנו טובי שוות הגיע חג לאילנות וחג ללבבות הפשוטים שלנו שרוצים לדעת יותר מתוך עצמם על כל מה שכל כך זמין כדי לרפא דרכו האדמה הזאת העצים האלה העלים היבשים בורא עולם נתן סביבנו כל כך הרבה אושר כדי לרפה כדי ליצר כדי ליישר דברים שדרכו יכולים להיות כל כך פשוטים אנחנו בנובה ירושלים היום תוכנית מיוחדת לטו בשבט אס ן come me אנחנו נמצאים כאן במקום שמלמד את האדם להיות יהודי נכון יותר ממש ככה אנחנו פה ניבי ירושלים כבר שנים חמי פתח את ה לפני יותר מ-50 שנה המוסד הזה הוא נועד לחבר אנשים לשורש שלהם יש לנו פה בנות מכל העולם באות ללמוד על

השורשים מאיפה באנו מי אנחנו השיעור התבוללות באמריקה זה מעל 60% מעל הרבה באים פה להתחבר לראות למה מה חשוב מה זה יהודי באים לנבי ירושלים אז מה יותר מתאים להתעסק בשורשים המיתיים של העצים של הצמחים אנחנו מחברים את זה לא רק ללמוד על היהדות איך לחיות אותו וואי ואתם את את אתם את א ובאמת זה מפגש טובי שבטי כי עוד מעט נדבר על מה יכול לעשות גבעול עלה ניצן לנפש לנשמה כמה זה מרפא הדבר הזה אבל כמה כל בית כל אמא כל הורה יכולים מעדנית בגינה לגרום לתהליכים מיטיבים חיוביים בריאים גם להורה אבל בטח למערך המשפחתי ממש ככה ממש ממש ככה כשאני עושה את הסיורים הלימודיים בגינות שלנו ואני מלמדת את הבנות אני שואלת אותם

ככה האם טבע וחקלאות האם זה קשור ליהדות האם בכלל יש האם זה קשור בכלל מהעונות אומרים כן הם אומרים כן ואז הם מתחילים לחשוב כאילו מגיעים מגיעים לזה יש לנו את טו בשבט יש לנו את החגים שיש לח גסי וחג הקציר וחג הביקורים לכל חג בעצם היהדות הוא הדת שהוא מבוסס על חקלאות הכל ה בתלמוד יש את המסכת של זרעים איך איך לנטוע איך לקצור מתי איפה למה הכל הכל הכל אבל הכל כל כך יותר עמוק זה עוד ועוד ועוד אפשר ללמוד למה איך זה מתחבר אלינו אז בהחלט בהחלט א בהחלט הכל קשור לט לטבע ולשם ועוד יותר בואי אני אגיד לך עוד יותר איך קוראים מה אנחנו מתעסקים היום אדמה נכון אדמה אם אנחנו ניקח את המילה הזאת ואנחנו נחלק אותה לשתי

מילים יש לנו את אדם א' ד' מ והשם מדהים זה מה שאנחנו עושים פה החיבור הזה של אדם והשם וההתעסקות באדמה אין לך דרך אחרת לא לראות את נפלאות הבורא אין לך ברירה לגמרי זאת זאת בעצם א חוויה של חי אושר מאוד מאוד גגולים אז איך נסביר שכל כך הרבה משפחות חיות בהרבה הרבה אמונה את יודעת מה אני הולכת לשאול ובורא עולם ומצוות אבל מתחת לבניין או אפילו בהסתכלות על העציץ של השכנה יכול להיות כל כך הרבה אושר של תוספת של הבנות וזה איכשהוא הולך בחיה היום יום לאיבוד אז אנחנו היום אנחנו נדבר גם על מה אנחנו עושים בנובי גם על החיבור של השם והדת לתוך הדבר הזה של טבע וגם לדבר על שלבים שהאמא הפשוטה בבית אין אמא פשוטה האמא

הגדולה הענקית בבית עם הילדים שלה איך היא יכולה להתחבר והריפוי של הדבר הזה ואייך לעשות את זה בשלבים קטנים אנחנו נדבר על הכל אבל אני רוצה לשאול אותך את את הריה תרפיסטית ואמר פה והכל למה אנשים באים לטיפול א לצערנו באים כשיש איזשהו קושי שיש איזשהו מחסום שיש איזה משהו שלא מסתדר כמו שרציתי שיש סבל שיש חוסר לא תמיד יודעים להגיד במה החוסר אבל איזשהי תחושת חנק שלא טוב לי אז בוא ניקח את האדמה לכל התחומים האלה בוא נראה מה זה האדמה הזאת ממה זה יוצר איך זה קשור לנפש שלנו אז אם ניקח את האדמה ונגיד דבר ראשון מזה נבראנו הקדוש ברוך הוא ברא אותנו מאפר ניפח בנו את הנשמה והוא לא קרא לנו לא רוח ולא נשמה הוא קרא

לנו אדם להתחבר להזכיר שאנחנו בתהליכים של אדמה שהכל מכוסה שהכל צריך אפשר יותר עמוק ויותר עמוק ויותר עמוק ולהעמיק את השרשים אבל אנחנו עושים בפנים שלנו אנשים לא רואים את התהליכים נכון גם בטבע אנחנו לא רואים את התהליכים אנחנו לא רואים שגודל אחרי תהליך פתאום וואו לא היה פועלים פתאום יש ניצנים קטנים חדשים של טו משפט זה אנחנו לא רואים זה אותו דבר בתהליכים שלנו התהליכים הקטנים תגידי מה זאת המילה ה מפוצצת הזאתי שנקראת per culture per culture זה permanent agriculture בעברית קוראים לזה קיימות יש איזה עקרונות אבל עקרונות זה לחיות עם הטבע וליצור מקום של חיבורים בט ע ושפע שהחיבורים יהיו נכונים לנטוע במקום

הנכון אם יש לנו עץ ואנחנו לא רוצים שיהיו חרקים אז אנחנו חושבים רגע איך אנחנו יכולים ליצור מקום בלי חרקים אז אנחנו נותנים את צמחי מרפה שהריח שלהם החזק דוחה חרקים ואז אנחנו אין לנו את החרקים הלא טובים אנחנו רוצים להביא חרקים טובים אז אנחנו חושבים א מה אנחנו רוצים פרפרים דבורים אלי בג חיפושיות חיפושיות זה הטובים אז אנחנו חושבים מה הם אוהבים פרחים אז אנחנו סביב לעץ נשתול את הדברים שהם אוהבים להזמין אותם פנימה לבית שלנו את אלה נגרש ואת אלה בדיוק ואנחנו ניצור סוג של גן עדן זה ה זה המקום שיש את העץ ויש סביבו את הצמחים ואחד מזין ועוזר לשני אבל אם חושבים על האדמה אדמה הוא אחד מארבע היסודות יש לנו אש

מים רוח ואדמה עכשיו הצמח משתמש בכל היסודות האלה בשביל לגדול איך הוא משתמש במים זה אנחנו יודעים האש זה השמש שהוא חייב את השמש בשביל לגדול והרוח זה האוויר זה האוויר שהוא לוקח את הפחמן שלנו והוא הופך אותו לאוויר נקי והוא הכל עושה בשביל לתת העץ לא עושה כלום בשביל לקבל הוא הכל עושה בשביל לתת לנו את הצל את האוויר אז יש לנו את האש מים אוויר והאדמה זה איפה שהוא חי בה אז עצם הדבר הזה שמגיע רואים עץ הנה יש לנו פה עץ מהמם מה זה העץ הזה העץ הזה הוא לא יודעת נוי נו כן נו אם היה פה הגננית היא יודעת כל דבר אני עוד לומדת אבל העץ עצמו הוא נותן כוח הוא נותן חוסן הוא גם גם ב כשהוא בשערות הוא עומד ון הוא בנוי

בצורה שהוא יכול לעמוד בכל דבר אז האדמה והעצם נותנים לנו את החוסן וזה בזה זה הטרפה בעצם החיבור הזה של הנשמה של החוסן של היציבות חלק מהכל הקונספט של הקיימות זה שיש לנו גינות קטנות לא שטח ענק של תפוחי אדמה כי אם אני חרק ואני אוהבת תפוחי אדמה ואהב העלים שלו אז אם יש לי שדה ענק ענק ענק אני אתרא וארבה תרבה ויבוא החקלאי ויראה את כל הריבוי הזה של שכל כך אוהב תפוחי האדמה ולא יהיה לו ברירה אלא לרסס אותו ואני אחזור יותר חזק כי אני אוהבת תפוחי האדמה אז הוא רסס יותר חזק וזה מה שקורה היום בקיימות אנחנו טלים קצת מכל דבר אוזה מת כל ואנחנו מפריעים ואנחנו מפריעים לפטר הזה שחוזר על עצמו זאת אומרת אם הוא אוהב

תפוח אדמה הוא לא אוהב גזר אז אני שותלת גזר א ואז לו גדר בדיוק גדר טבעי ואז אני לא צריכה את כל הריסוסים ואת כל הכימיקלים בגלל שאנחנו עושים כל מיני אז אנחנו מנסים ליצור כמה שיותר יש לנו תרנגולים שאוהבים לאכול ברווזים שאוהבים לאכול סל חיפוש ות בדיוק הברזים הם מסתובבים בקמפוס ואוכלים את זה בנינו כזה בריכת מים עם דגים וצפרדעים והם אוכלים חרקים אשר מכל ארבע היסודות היחיד שאנחנו יכולים לגעת בו זה אדמה זה מה שאני מנסה להגיד אנחנו יכולים לגעת במים אנחנו לא יכולים להחזיק מים נכון הם מיד יצאו לנו בין הצבות אנו לא יכולים לגעת באוויר אנחנו לא יכולים לגעת באש וואו א הדבר היחיד שיש לנו מהיסוד אז היסוד זה

ממני שבראנו גם נבראנו מזה גם זה אחד היסודות של האדמה אז כשאנחנו רק נוגעים באדמה יש לו אנרגיה ואו הוא חי היציבות שלנו זה מגיע מהאדמה ומאז הו מתמיד אם את רואה כל המלחמות עד היום הזה לצערנו על מה זה על אדמה על אדמה יו איך איך איך עשירות איך איך הוא כאילו מאז הו מתמיד זה היה האדמות שיש לנו נכון עסקי דלוני הכל אדמות הכל סביב אדמות אדמה זה מה שיש לנו בסך הכל כאנחנו הולכים לישון זה על האדמה זה התנוחה על על האדמה אז החיים שלנו האוכל שלנו מאיפה מגיע מהאדמה אז האדמה בעצם הוא מזין לקל והוא תומך הוא תומך כי אנחנו היציבות שלנו על מה אנחנו עומדים על האדמה אז כל היציבות זה מגיע מהאדמה ומרוב שהוא שמה אנחנו

שוכחים אותו נכון כל כך זמין ותמיד מובן מאליו בד עד שועדת לנו מתחת לרגליים האדמה ואנחנו מחפשים אותה בחזרה כן אבל הוא שם זה העלים שלנו מהגינה כל העלים של העצים תרגישי שזה חם פה י את רואה מתחיל מח דחו מתחיל הקומפוסט יואו יש ל ק בדיוק ככל שאת מעמיקה הוא מתחיל כבר להתפרק ולחזור לאדמה אני הלד ד משהו משהו יש לנו פה את את ההודו תרנגולי הודו שהם עוזרים לנו להפוך את זה איך זה חם פה עכשיו זה נס מהקדוש ברוך הוא מה זה קומפוסט קומפוסט בעצם זה אם אנחנו עושים רימה של הדברים פחמן וחנקן כ כן מה שאנחנו עושים זה שאנחנו הדברים החומים והדברים הירוקים כל העלים כל הקרטון כל הדברים החומים שהם מהטבע באופן העקרוני

והדברים הירוקים זה הירקות מהבית האוכל של הבית ואנחנו שמים שכבות אחד על השני אחד על השני אם זה מרטיבים אותו הקדוש ברוך הוא מדליק את התנור את לא מאמינה את לא מאמינה כן זה גשם על הערמה זה מתחמם נו וזה מתפרק כל מיני מיקרואורגניזם מגיעים ומתחילים לפרק הם אוהבים את החם ומתפרקים עד שזה נהייה אדמה עשירה עם ריח של של יער אחרי הגשם משהו מיוחד ולכן יש לנו את החיות כי הם עוזרים לנו לאוורר את זה כי זה צריך גם אוויר מדים איך האהבה שלך לצבע צמחה בתוכך אני נולדתי בחוץ לארץ במקום מוקף טבע לא היה לנו גינת משחקים ליד הבית היה לנו את הטבע ומשם כן היינו מוצאים את הבריז לקטוף את הפטל פה וזן הזה ו כן חי את

המחזוריות של העלים של ה משם כנראה גיל מאוד צעיר זכיתי זכיתי באמת להנות מהטבע ולהתחבר לדבר המופלא הזה אז כשאנחנו אומרות שהאדמה נמצאת שם תמיד והאדמה היא מקור המחלוקת והאדמה היא גם זאת שתצמח לנו את האוכל ועוד ועוד ועוד בעצם א אנחנו מסתכלים על תהליך שאדם עובר לא משנה עכשיו באיזה שלב של החיים הוא מגיע אבל כמו שדיברנו על על תרפיה או על קושי שיש לאדם אפשר לראות בעצם אינסוף תהליכים בתוך פרח עץ חיה מה צריך לעשות כדי to conect אז דבר ראשון שנבין נבין מה זה עושה השלב הראשון זה המודעות זה אנחנו עושים עכשיו אנחנו מעלים את מודעות זה השלב א' ולכולם כבר יש אותו כי הם יש דבר ראשון מודעות כי אני בטוחה שמי ש

ידרוך עכשיו על האדמה אחרי שהוא סוגר את התוכנית איתנו הוא כבר תהיה לו דריכה אחרת בדיוק אז זה המודעות זה שלב א' השלב השני שאנחנו רוצים זה ההתבוננות תצאי מהבית ותסתכלי בעניים חדשות ופתאום תראי וואלה בחצר יש לי צמח וואלה בדרך לאוטו אני חונה ליד עץ ליד המכולת יש צמח כל מקום פתאום לפתוח את העיניים ואז זה מה שאנחנו זה השלבים שאנחנו רוצים לאט לאט להתקרב לת אנחנו לא מהר בבת אחת ניצור גן ירקות ענק שאנחנו באמת לא יודעים אז לאט לאט אז אנחנו נשתמש בחמש החושים שלנו ואנחנו ניקח את הראייה זה ההתבוננות ואת השמיעה השמיעה נשמע את הטבע נשמע את הציפורים נשמע את העלים מתחת לרגליים נשמע מה קורה וזה זה מה שאנחנו

נעשה בהתבוננות נמצא את המקומות נסתכל נתבונן איזה שלב נמצא האם הניצן החדש יוצא איזה צורה העלה איזה צורת גדילה האם זה רחב או צר או יש כל כך הרבה את יודעת ש בתבניות בטבע שהקדוש ברוך הוא ברא אין דבר כזה קו ישר או זה אנחנו הבני אדם קו ישר מרובע מכניסים אותך בפנים כל הסטיגמות זה זה הכל זה אנחנו יצרנו הקדוש ברוך הוא אין קו אחד יש לנו עיגולים יש לנו משושה יש לנו גלים אין ישר אז הדבר ראשון אני מסתכלת את מסתכלת את מתבוננת את רואה את היופי את יוכלה לקחת ותאריכי אז מה הברה הברכה שאנחנו עושים על לוונדר יש פה זה רב שנתי הוא כל הזמן נמצא והוא גדל את רואה זה נראה כמו עץ הפנים שלו אז זה עושים עצי בשמים ברוך

אתה אדוני אלוהינו מלך העולם בורא עצי בשמים אמן מ אנחנו מכירים את הריח רק ממ מ ספונג'ה מה מ מר הכימיקלים אמי זה אמיתי אפשר לשים אותו בבקבוק שמן והשמן יקבל את הריח יא וזה זה זה כל כך כל כך מרגיע ברי בת אפשר להכניס לת והבנות בזמן המלחמה לוונדר זה ידוע בתכונות המרפה והרוגע שלו ואלה אז בן אדם שרוצה קצת רוגע הוא בא נושם זה אפשר לשתול בכל גי כבר שטול ברוב הגינות זה של ארץ ישראל הדברים האלה זה זה נמצא יא השלב השלישי אחרי שאנחנו כבר שמ אנחנו התבוננו שמענו ראינו אז מה עוד יש לנו יש לנו מישוש בדיוק זה לגעת זה כבר השלב הבא ראינו אנחנו נתחיל לגעת אנחנו עוברים ליד עץ אנחנו נגע בו איזה תחושה נחבק אותו אנחנו

לחבק אותו ה המגע עם העץ זה זה נעים לך זה לא נעים לך מה יש לו פה כמה שלבים כמה חרכים ניקח אתעלה אפשר גם להוריד עלה לא יקרה לו שום דבר אפשר לגעת בו ולמשש אותו ה הוא הוא זה יוצר את האיזונים הקדוש ברוך הוא נתן את האיזונים בטבע וזה חי ונושם עשו מחקר על האנרגיה שהאדמה מוציאה והם עשו ש לקחו שלוש אנשים אחד בלי נעליים אחד הם נעליים מפלסטיק ואחד הם נעלי עור והם דדו את החשמל והם ראו שהבן אדם עם ה בלי הנעליים מחובר קיבל חשמל נגיד זה עלה ל-180 אני לא מדייקת לך במספרים בסדר היחס חשוב היחס אז זה עם הנעליים מאור זה הגיע ל-100 אבל היה אנרגיה כי אור זה טבעי זה נושם זה חודר שם נעלי פלסטיק אפס יא מבינה אבל יש

אנרגיה וזה שמה ואפשר גם ביד ווא השלב יותר מוקדם זה כבר לשבת ולהוריד נעליים אבל גם לגעת התחושה הזאת זה מרפה לנפש ת את אומרת א את את כל החושים ואיך הם משתמשים בשבילנו למודעות להתבוננות אני חושבת שבאופן אוטומטי דיברנו על תרפיה קודם כשאת לומדת לשים לב החוצה עצים צמחים ראייה שמיעה מישוש את גם באופן אוטומטי בלי להיות א דוקטור כזה גדול את יודעת לשים לב מבחינת חידוד החושים את יודעת לשים לב גם לדברים שקוראים בתוכך הנה באבי המחשבה הזאת הנה באבי הרגש הזה אני שונאת אותו אני אוהבת אותו אבל הרי ריפוי לא יכול להתחיל אם אתה לא יודע לשים לב מה קורה בתוכך מול האדם הזה מול התופעה הזאת לקראת החג הזה אז את את

עוזרת לאדם דרך מה שהשם ברא סביב הכל כך זמין לשים לב ל לקווים גם האישיותיים של עצמך 1000% 1000% וזה נותן לך את הכוח זה נותן זה מחזיר אותך לאיזון הפנימי כל מקום יש את הצמח הנפלא הזאת בארץ בכל גינה ציבורית גדל רז מרין זה רגע זה בוחל פטע זה גם עצי זה עצי וזה מרחיק זה מרחיק רקים בגלל הריח הם לא אוהבים כל כך רקים וזה מצויין למוח לפני מבחן אני תמיד אומרת לבנות תבואו תיקחו רוזמרין זה פותח אתמ רטים טבעי ונהדר עם תפוחי אדמה ברור בתנו גם בטטות בארו אני רוצה רק להמשיך שנייה על הנגיעה שלוש סיפורים הראשון זה עם הרב קוק כן הרב קוק הרב של ארץ ישראל הוא הוא היה הגיע לנטוע עץ פרי זה את דת שזה המצווה הראשונה

בתורה שנכנסים לארץ ישראל ונתתם עץ פרי וואו וואו יש בזה דברים עמוקים והרב קוק נתנו לו ע נכון ככה חופרים עם עט כזה גדול כן לחפור לעשות בור הוא שם את זה בצד אומר זה עושים עם הידיים כבר ידעו את הכוח של האדמה זה משהו שהוא רצה לעשות עם הידיים וואי את ידת מה את עושה לי זכור זה זה והבנות שלנו פה כשהם באים הכל טוב בשבת אנחנו כבר שש שנים נוטים עצים את רואה בנות שבאות עם לק ציפורניים כחולות זוהרות ורודות לא משנה מה אני לא צריכה להרחיב לך והן נוגעות באדמה ואני מסתכלת על זה אני מצלמת רק את המגע המיוחד הזה שכל כך העולם עכשוי ביחד דם והם לא מפסיקות וזה לא מרתיע אותם זה המיוחדות הזאת והם יוצאות יש לי בת אחת

היא אני אראה לך את העץ שלה הא הגיעה יומיים היה לה יומיים את חייבת הגיעה ליומיים זה היה בתו בשבט היא הגיעה ל היא בחיים לא נגעה באדמה תאמיני לי היא הגיעה השזיפים שמה השנה יצאו פעם ראשונה היא לא מגיעה יותר לארץ אבא שלה מגיע והוא כל פעם מגיע להצטלם ליד העץ זה החן כן רואים את העץ ד כן והשנה עוד השתמשנו בה שזיפים ושלחנו לה תמונות והכל אבל הכוח הזה של הלגעת באדמה היה לנו פה תורם גם שהגיע מחול ואנחנו מכרנו את העצים שנת שמיטה היה מצווה גם של הנטייה גם של שנת שמיטה גם תרומה אז הוא הוא היה פה אמרנו בוא אתה תעשה את הנטייה ה יום שישי בבוקר הוא מגיע הוא נוטע ושוב פעם ביזנסמן אף פעם לא כן בן 50 אף פעם לא

נגע באדמה א גם כנראה כשהיה ילד הוא מתקשר אלינו שעתיים אחרי אומר לי אתם לא מבינים אני לא שוטף ידיים עדיין כאילו הוא לא הוא כל כך היה משהו מיוחד וכמה שזה זמין וכמה שזה מרפה הרביעי זה חוש הריח איזה עוד דבר יש לנו להריח ואם אנחנו אומרים שהאדמה תמיד אפשר לחפור יותר עמוק ויותר גם ביהדות תמיד א אל תסתפקו במה שאתם יודעים תחפרו תשאלו תתעמק שמה השורשים שלנו שמה היציבות כל התרפיה זה בגלל שאנחנו כמו עץ אדם עץ השדה אז ככל שאנחנו נתעמק יותר בעצמנו מי אנחנו בתוך הגוף שלנו אנחנו הגזע נתעמק ונגיע לשורשים עוד לפני כל דבר אחר אז אז אם אנחנו נחשוב על חוש הריח זה החוש היחיד שהוא לא נפגע בחטא אדם הראשון חוש היחיד

לכן בהבדלה אנחנו מריחים להחזיר לנו את הנשמה אז כשאנחנו מריחים זה מגיע ישר לשורש של הנשמה שר החושים נפגעו אז זה לא מגיע לשורש אבל ריח מגיע לשורש ולא סתם יש לנו ארבע ברכות שונות רק על ריח כי זה זה משהו מיוחד בטבע זה אתרוג נכון אנחנו מקימים גינות לימודיות אז חלק מזה שיש לנו את כל הזנים של האתרוגים המרוקאי התימני חזוניש חבד כל הזנים זה אחד האתרוגים היפים שגדל לנו ואנחנו יכולים לברך עליהם זה עוד אחד מהברכות שדיברנו שאומרים זה אומרים נותן ריח טוב בפירות יאללה זה ברכה מיוחדת ברוך אתה אדני אלוהינו מלך העולם הנוסן ריח טוב פירוס אמן א אתרוג ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם הנותן ריח טוב בפירות אמן וי

באמת ריח טוב בפירות נגיע לשלב החמישי זה טעם זה החלק הכי כיף בטוח שיש איזה סבתא דודה שכנה עם עץ שהיא לא קוטפת עד כמה עצים לפעמים אני מסתכל יש אך בחצר תקטפו תתאמו תראו תלמדו מה אפשר לאכול מה אי אפשר לאכול פה מתחת לבית וגם תתבוננו באוכל שלכם מאיפה זה הגיע תחשבו זה מאזן זה מג מחשבה שנייה לפני שאוכלים מאיפה זה הגיע ואז אנחנו טועמים נכון אז זה הטעם שאלת מקודם אם זה נפגע ברור כי הוא טעם עץ הדעת זה זה המקורי את צודקת לקחתי את הילדים איזה יום לקטיף בשדה ו השוק והשמחה לראות ברוקולי איך הוא נראה בשדה כרובית היו שם צנוניות וחצילים ותפוחי אדמה ואת יודעת מה בשדות של בהרי הייתי עם מתמר לשנו צמח של של לא

יודעת אני גם לא ידעתי מה זה וכשיצאתי את זה היו שם איזה 15 תפוחי אדמה זה היה כל כך מרגש ראית נער מהישיבה אומר לי וואי אמא וואי אמא זאת אומרת אני יכולה להפטיר אותו עם תפוח אדמה ממש ככה הבנות כשהם באים לגינת הירקות שלנו זה בשבילהם זה פלא אדיר כל דבר שצומח שגודל אנחנו כל כך מרוחקים כל כך אצלנו הביצים מגיעים מהסופר והעוף הכל מגיע מהסופר זה מה שהילד יודע מה אנחנו רוצים ממנו אבל קצת לפתח וזה זה מחזיר אותנו ההתבוננות הידיעה הטעם זה ה וזה עושה איזה תהליך פוטוסינת בתוכנו שמגדל משהו פנימה אז בואי נצה לראות פה יש לנו את ההודו שלנו שהם דוגרות הג זה ביצי הודו זה קצת אחרת מביצה רגילה היא חמה עכשיו היא חמה

היא לא היא עכשי היא יצאה לאכול עם נקודות היא קצת יותר עבה קליפה והיא קצת יותר גדולה אבל היא טעימה מאוד טעימה הברכה לקבל ביצה מהבית שלך ואין אין על הטעם שלהם הצבע הטעם האיכויות הוויטמינים משהו אחר לגמרי בצי חופש ביצי חופש לגמרי לגמרי לגמרי לג זה יום לארוחת אר כן בהחלט בהחלט זה סלרי זה קראנצ'י בצורה לא רגילה את פשוט אדמה אדמה לא צריך להסר עניינים כלום לא אננו פה בחוץ לגינה כן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם בורא פרי אדמה אמן אמן ו טעים ואני מה זה רעבה קבוע טעם של טעם של וואו וואו זה לא מים יש כזה שיר ספרי ספרי ספרי ספרי כי מין הפרח יוצא פרי הנה אז מה זה הפרי א זה הפרח צריך זכר ונקבה בפרחים

אוקיי ויש לנו את ה את הדבורות שהם עושים לנו את העבודה הזאת ולכן יש לנו דבורים הבקה האבקה הם עושים את האבקה הדברים ויש לנו כברות פה ואנחנו גם מקבלים דבש טבעי וכל הדברים האלה והם גם עוזרים לנו להאביק ויוצא לנו את הפירות הנהדרים האלה קוראים לזה גוסברי קייפר יש כל מלא מלא מלא שמות לאותו פרי אולי זה דובדבן היהודי בעברית והקדוש ברוך הוא נתן לנו אתזה במעטפה תראה איזה מעטפה כמו של אה מתקים בסופר ממש ככה יכולה לטעום זה אדמה זה טעם של עגבניה עם דובדבן יש לבורא עולם רעיון טוב אני אני אלך על זה ימי תביא עוד וואי זה טעים אזה אני אכלתי פה ארוחת צהריים א מלאה זה נורא טעים לסלט אנחנו עושים פה הרבה עם הבנות

ארוחות מהגינה לצלחת קוראים לזה אוי זה טעים אחרון ודי מכירה את מהגינה לצלחת עכשיו אני מכירה אנחנו לוקחים את הביצים מכינים פיתות כן עושים ארוחה פה יואו שר מהגינה לצלחת זה כ אחרון אחרון ודי טעים אל ת מכם הוא היה מגדולי המוסר זה סוד של גדולי המוסר כן והוא הקפיד לנטוע חיטה מחוץ הישיבה שלו נכון זה מצחיק את חושבת כאילו גדולי המוסר מה הקפיד בישיבה שלו ופעם שאלו את הנכד שלו למה זה למה כל כך ההקפדה הזאת זה היה הקפדה כן הוא אמר סבא אמר שכש עם צמיחה יש השראה לגדול יש השראה לצמוח יש רצון לצמוח וזה הה כל כך חשוב זה מוסר זה בעל מוסר שיודע לתת וכזה נעימות שוזה מה שיש מחוץ לכל חלון יש מקום גם בעיר יש מקומות

שצומח אנחנו פה עכשיו בסטודיו לאומנות שאנחנו אוהבים rec re למחזר ולהשתמש בדיוק אז חלק מהדברים שיש לנו פה בסטודיו זה הסדינים הישנים שהבנות משאירות בקמפוס אנחנו הופכים אותם פה לשטיחים שהם יכולים לשים בחדר שלהם את השטיחים זה הכל מבדים ישנים יש כל מיני סוגי שטיחים שאנחנו עושים בשפע של הגינה אנחנו משתמשים ליבש ולהשתמש בסבונים הטבעיים שאנחנו מכינים יש זה סבון של אלוא ורה ומלפפון מכניסים את זה בפנים מכינים עם שמן זיית ועם שמן קוקוס וכל השמנים הטבעיים או כמה מיל שגודל לנו בגינה וכל הדברים האלה אנחנו גם מכינים נרות הבדלה זה ארטישוק מהמה שבחוץ היינו בדיוק אחרי ש הרי זה ארטי שוק אנחנו מכירים את הסגורים

שכשהוא נפתח הוא הופך לפרח סגול מהמם י ואנחנו תמיד משאירים כמה כדי שנראה את הסגול המהמם יוא כאילו קנה לי פרח תשוק זה בקשה נאותה מישה עלה חר תשוק אני התחלתי וב סגול זה שמים את זה מיובש שמים את זה בזרים של קלות ודברים כאלה ובפנים נמצא הזרעים שאפשר עוד פעם לזרוע את יודעת הרבה שואלים אותי למה אני אבת פרחים כל היום למה נשים בכלל לא אוהבות פרחים כן זאת אחת הסיבות אנחנו מצמות ומצמיח ויש בתוכנו כוח של הולדה אפשר לעקוב אחרי פרח ולראות את התהליך הזה מבחוץ זה עושה לך נוק נוק על מה שקורה בפנים ואת אומרת את המקום הזה של הנשים והיופי והפרחים אם נתעמק אמרנו שאפשר להתעמק עוד יותר תקחי את המילה אדמה האם זה זכר

או נקבה נקבה נקבה נכון מה האדמה עושה היא מקבלת נכון ה היא מקבלת את הזרעים היא צומחת את הפרחים נכון ן זה האדמה ואם אנחנו נראה תכף בתהליך שאנחנו עושים פה בגינת הלימוד שלנו לא רק שהיא מקבלת ונותנת האדמה היא גם צנועה ויא היא אוהבת שיכסו אותה זה אחד מהעקרונות של האדמה שאנחנו פחות יודעים ש פשוט תמיד שיהיה מכוסה או בעץ או בשיח או בפרחים או בדשא ואם אין את כל אלה אז בעלים ואם אין עלים אז בשובי עץ תמיד לשמור אותה מכוסה כי אז כל החיים מתחת מתאפשרים יותר מתפשרים הם לא מתייבשים הם שומרים על המים תחשבי מה עשית עכשיו להבנה של צניעות של אישה כמה זה הרבה יותר עמוק הרבה יותר כיפי והרבה יותר מובן כן וזה פשוט א

בדיוק ותמיד אפשר עוד ועוד זה בלי סוף בלי סוף חווייה כן מה זה זה הרימה של שבבי עץ אנחנו קוראים לזה פס אם דיברנו ש בקיימות בפק ובטבע האדמה אוהבת להיות מכוסה אז כל מקום שיש לנו שהוא לא מכוסה אנחנו מכסים עם זה למה קוראים לזה הו צ'פס בכל כל עץ בארץ ישראל הוא קדוש במיוחד בירושלים אז כל עת שהעיריה קטת הם הופכים אותה לזה הם טוחנים את ה טוחנים את הענפים את הגזיים ואנחנו מקבלים את זה ואנחנו משתמשים בזה בזה זה פשוט זה זהב הרמת זהב שלנו זה השקד שאם אנחנו מסתכלים עליו עכשיו הוא נראה מת נכון אין לו הוא נראה הוא נראה מסכן אתה אומר רגע איפה כל העלים הגדולים והיפים שלו קצת כמו המצב היום בארץ הגדולים העלים

הגדולים לצערנו הרבה נפלו ואנחנו מסתכלים על המת שנמצא ועל הכאב שאתה מ סתכל על זה וזה נראה כל כך מת ואז אנחנו חושבים הרי זה לא יכול להיות משהו קורה שם בפנים אנחנו זה נראה מת כשזה נראה הכי מת שלו בפנים הוא אכי חי ה הוא כל כל כולו מגויס להתחדשות וזה זה השלב שאנחנו נמצאים עכשיו שאנחנו כל כולנו מגוייסים להתחדשות בעזרת השם זה יבוא וזה זה אנחנו לומדים מפה כי זה בשלב שהכי נראה מת הוא כבר כבר מתחיל את הניצנים לכבוד טו בשבט מס רפסון תודה רבה אני חוזרת לבני ברק עשירה בירוק טעמים רחוץ והכי הרבה שמחה בלב ברוך השם אני שמחה כי זה כל כך כל כך קרוב וחשוב שכל אחד יכול וכדאי זה חינם זה טרפיה חינם מהשם בריאות

שקיבלנו ממנו טובי שבט הגיע חג לאמהות רדו איתם למטה בבני ברק באלעד בירושלים בכל עיר ובכל כפר אפילו אפילו קחו חמציצים מזהים אותם לפי הלבבות שבעלים אפילו הנכדה שלי יודעת שעלה שמורכב משלושה לבבות זה חמציץ תלשו אותם יש בשפע עוד הרבה לפני הפרחים ותעשו על דף לבן יצירה מלאה באהבה יאללה לעבודה