לאן נעלם ביבי? אל תאמינו הכל פייק

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום רביעי בשבוע ואנחנו כמידי יום רביעי כאן באולפן עם הגאון הדיין הרב יוחי חנסב שלום הרב שלום ליך בוקר טוב ניר מה שלומכם ברוך השם מה שלום רב ברוך השם טוב הרב אנחנו ממש שבוע לפני חג החנוכה וטו מתקרב אנו חג האורות החג שבו בעצם ניצחנו רק במרד אד במרת שבו החליטו החשמונאים להילחם באנטי אוחוס הרשע שרצה להשמיד להרוג ו לאבד את היהודים אבל לא בגוף ברוח את הנפש את התורה את המצוות הוא רצה לקחת לנו את כל המהות של היהודי בשונה מפורים ששם רצו להשמיד את הגוף אז אנחנו עושים סעודה אבל בחנוכה זה חג של אמונה חג של אורות חג של ניצחון של הרוח על העל על

הגשמי הם רצו בעצם לתת לנו אמרו לנו תלמדו תורה אבל תוסיפו יחד עם זה קצת אימוני כושר קצת לכו לאצטדיונים קצת לכו לתיאטראות לימודי ליבה זה ממש תכניסו לימודי ליבה תכ אנחנו לא מתנגדים ללימודי הליבה אין לנו התנגדות ללימודי הליבה השאלה היא מה העיקר האם אנחנו מכניסים את לימודי הליבה כדי לעקור את התורה או כדי שזה יהיה הועיל התורה הרי משפט פיתגורס כתוב ברשי כבר לפני כ-900 שנה א איך לעשות כל מיני חישובים לסוכה איך עושים חישובים למקווה איך הגודל שלו אמור להיות חייבים לדעת ברור שצריכים לדעת אבל מה אנחנו שלומדים את זה לומדים את זה ביחד עם הגמרא לומדים את זה ביחד עם התורה ואיך זה בא לידי ביטוי במצוות ובתורה

שלנו את זה אנחנו כן עושים אין בעיה ללמוד לימודי ליבה השאלה היא מה ה עיקר טוב א כמובן השאלה מה מה העיקר ומה התפל וכמובן כמו שהרב אמר אנחנו אנחנו יודעים שבאמת אדם צריך אדם צריך לעשות א לשמור על גופו כפי ש הרמבם מונה לנו בזה אחר זה את הכללים לשמירת הגוף לשמירת הנפש אבל מה שאנחנו גם יודעים שלא צריך להגזים כי כשאדם מגזים הוא באמת מאבד את הכללים מה העיקר ומה התפל שזה אחד הדברים החשובים שלנו ואת זה אנחנו באמת לומדים מחג החנוכה דרך אגב הרי כל העניין מה הם רצו מה כל כך קשה ליוונים עם התורה שלנו מה הפריע להם אומר בעיקרון אנחנו בעזרת השם נדבר על זה גם בפעם הבאה העיקרון הם לא לא הבינו איך יכולים לקחת דבר

גשמי ולהפוך אותו לרוחני זה מה שהיה קשה להם אני יכול לאכול ולהגיד שאני עושה מצווה אז אתה מדבר אתה מענה את הגוף שלך כן ואם אני עושה נטילת ידיים ואני מברך ואני עושה את זה עם דרך ארץ וכל האכילה שלי לשם שמיים שיהיה לי כוח לעבוד את השם יתברך אני מקיים מצווה אני הופך את את הגוף הגשמי הזה לדבר רוחני אני מעלה אותו במדרגה אבל אם אדם אוכל כדי לאכול רק כדי ליהנות רק כדי ש לתאווה אומר שמה הוא לוקח את הדבר הזה ומוריד אותו למטה אנחנו על ידי התורה מעלים את זה את זה היוונים לא הבינו בלי נדר בפעם הבאה נדבר על זה בעזרת השם טוב אתמול הייתה תעלומה גדולה תעלומה שרבים עסקו בה ובגלל התעלומה הזאת היו לנו כל מיני

ידיעות כוזבות ושקריות וחלקן גם אופטימיות אולי אופטימיות מידה ואני מדבר על ההעלמות של ביבי אז אני מניח שהרב היה אר לנקודה הזאת שביבי פתאום נעלם ואז התחילו לצאת הודעות הוא נסה לקבל את ארונו של אלי כהן השם מקום דמו מסוריה והייתה אחר כך ידיעה הוא הלך נסע לקהיר ואחר כך צילום של מטוסו שהוא כנף ציון בעצם סתה ממסלולו ל כיוון כפריסין ואחר כך לכיוון קהיר ורויטרס פרסמו שהוא בקהיר ואנחנו ואני שואל את עצמי איך עם שלם עוקב אחרי אדם אחד ומתבסס על פייק ניוס הוה אומר הכל שקרי בסופו של דבר הכל שקרי אנחנו בנויים על ידיעות כאלו ואחרות שם שמעוררות אצל האחר מה שכן תשכחו שיש פה משפחה יש פה את המשפחה של עלי כהן

ששמעתי אתמול את ראית קראתי יותר נכון את תגובת תגובת הבת של עלי כהן שאומרת אנחנו לא יודעים על זה דבר עכשיו לא נדבר על הציפיה על על הצער על האכזבה לעורר שזה מעורר להם את כל הרגשות את כל את כל מה ש אפילו שזה עשרות שנים אבל הרגש עדיין קיים שבאים לבן אדם אומרים לו תשמע הולכים להביא את העצמות של של הייר שלו והוא יכיר כל עם ישראל אלי כהן השם יקום דמו אומר וכשאתה מעורר בפרט אצל המשפחה אז כולם בציפיה בתשוקה לראות באמת הנה הבאנו אותו לקבר ישראל ופה עכשיו כל הדברים האלה שכל אחד ממציא וכל אחד בא ואומר מה מפריע ליוד ניו מה איך זה שאנחנו לוקחים את הראש ממשלה ושים אותו בבית משפט והוא מבקש מחר אני לא יכול

להגיע מי יודע מה הולך להיות כל העולם צריך לדעת טוב שלא תקפנו את איראן מי יודע כל העולם צריך לדעת מה קורה אצלנו פה כיוון שראש הממשלה ביקש יום חופשי מהמשפט כולם אני אומר האוייבים שלנו כולם לא יודע איך לקרוא ל במי יודע מה הולך להיות רגע אז אנחנו כל הבים שלנו צריכים לדעת מה קורה אצלנו ם ראש הממשלה אז בהחלט מצאנו את ראש הממשלה ם מצאנו את ראש הממשלה בשעה 4 אחר הצהריים הוסר האיפול ראש הממשלה בנימין נתניהו היה בפסגת החרמון הסורי זה היה כל ה זאת היייתה הכל המומה אבל הוא גם אמר כמה דברים כשהוא הגיע לשם וגם נתן קצת זכרונות מה שנקרא משירותו כמפקד בסיירת מתקל הנה היה הדברים שאמר ראש הממשלה בנימין נתניהו

אני פה בשיר החרמון עם שר הביטחון המתק אלוף פיקוד צפון ראש השבק ומפקדים בחירים אנחנו פה בחיתוך מצב כדי להחליט על הכות ישראל במקום החשוב הזה עד שימצא סידור אחר שמבטיח את ביטחון ישראל זה מעלה אצלי נוסטלגיה הייתי פה לפני 53 שנים עם החיילים שלי בסיירת מטכל המקום לא השתנה בוא אותו מקום אבל החשיבות שלו לבטחון ישראל רק קיבלה משני תוקף בשנים האחר אות ובמיוחד בשבועות האחרונים עם הערים הדרמטיים שמתרחשים כאן מתחתינו בסוריה אנחנו נקבע את הסידור הטוב ביותר שיבטיח את בטחוננו זהו כאמור הדברים של ראש הממשלה בנימין נתניהו סיור בחרמון הסורי לא יודע למה יש לי תחושה שלא היה בע לו כל כך על העדות ל העדות באותו יום

אז ככה יצרו איזה סיור מיוחד אבל לא משנה הוא חמוד גם ככה טוב שלא מישהו מר פיק שביבי לקח את כנף ציון וברח מהארץ בכלל אמרתי אולי גם את זה הי צריכים להוציא טוב האמת שגם היו היו עוד ספקולציות שאסד שהודיע לישראל שהוא נוסע הוא עוזב את סליחה הוא נתן להם כל מיני מידע לגבי מיקום הטילים וכל מיני מקומות אסטרטגיים שיפגיש שם בתמורה לכך שלא יפגישו את וסו שהוא טס המון המון קשקושים המון קשקושים אני אומר אולי אולי נעזוב את הקשקושים הללו ונתעסק במה שבאמת העם היהודי צריך להתעסק בו יש לנו הרבה דברים להתעסק בהם וזה האחדות שלנו וזה החטופים שלנו וזה היהדות שלנו וזה הזהות היהודית שלנו וזה המלחמות שצריכות להיפסק וזה

כל הדברים המיותרים שאנחנו מתעסקים בהם ביום יום לגמרי ובפרט היום התאחדות אנחנו חיייבים ממש ממש להתרכז ב עניין של האחדות שעם ישראל יה מיוחד ולא ישמעו כל מיני קולות מראש ממשלה כזה או או מפקד כזה או קבוצות כאלה ואחרות אדרבה הכל צריך להיות היום קול של אחדות היום הכל צריך להיות קול של ארגון השורות הרי אנחנו רואים מה מה אומות העולם רוצים אנחנו רואים ממה אנחנו מסובבים ו מי רוצה כאן להילחם בנו ומה רוצה לעשות לנו אמר והכוח שלנו זה באחדות שלנו ואיך היו אומרים כוחנו באחדותנו האחדות לא חייבים להסכים על כל דבר לא חיייבים שהדעות שלנו יהיו שוות חזל אומרים כשם שפרצופיהם אינם שווים כך דעותיהם אינם שבות אבל מצד

שני להיות מאוחדים להיות באחדות כל אחד ישאר עם דעתו זה בסדר אבל לא להכניס חס ושלום לא שינאה ולא מחלוקת ולא ד רעים לא על אדם כזה לא על כלל עם ישראל לא על קבוצות בעם ישראל ואזה אנחנו צריכים כדי שבעזרת השם אנחנו גם נגיע לגאולה שלמה על ידי האחדות הזו בעזרת השם אנחנו מקווים בינתיים מלחמות יש מ שמגדירה גלי סטל ברין אתמול נעמה בכנסת ואמרה לגבי המלחמות שלנו אנחנו לא אמורים להתעסק במלחמות שלנו בינינו לבין עצמנו יש לנו כמה זירות אבל אבל הזירות הללו בעצם משתפות פעולה אחת אולי נראה את הדברים שלה ואז נוכל להתייחס אליהם הנה תודה ר זה המשולש משפט אחרון אדוני זה המשולש שנגדו אנחנו נלחמים צמרת צהל צמרת המשפט

והתקשורת אחד מגן על השני שחלמו שניתן להם לעשות ועדת חכירה ממלכתית ע על אסון הטבח אז היא אומרת דבר מאוד מאוד ברור צמרת צהל מערכת המשפט והתקשורת שלושה גופים אמנם גדולים מאוד גדולים מאוד בעוצמה שלהם לא בהיקף כי העם הוא הרבה יותר מהמהם אבל מבחינת העוצמה שלהם הם גדולים מאוד כגוף הם יוצרים מן כאין אחדות כזאת נגד מטרת העם ובסופו של דבר זה בא לידי ביטוי בגלל שהם מחזיקים את המפתח אז זה נראה כאילו העם מתגושש בינו לבין עצמו כך זאת התחושה אבל מה שלא כך באמת בפני הדברים העם לא מתגושש בינו לבין עצמו הרי מה מה מה זה דמוקרטיה דמוקרטיה זה שלטון העם אם אנחנו לוקחים עכשיו איזשהי סוג של דיקטטורה שהיא המחליטה אז

אז בעצם זה אין פה דמוקרטיה עכשיו יכולים להגיד שהמערכת הזו או זו א זו היא זו שמגנה על הדמוקרטיה צריכים להגן על הדמוקרטיה אבל בהגדרה שלה של שלטון העם מה הרצון של העם את זה צריכים לעשות אם הכנסת עכשיו הולכת ועושה איזשהו חוק החוק הזה הוא רצון העם מה הסיבה ללכת ולבטל אותו אה להגיד לא אנחנו מגינים על הדמוקרטיה אבל ז הדמוקרטיה הדמוקרטיה זה מה מה שהעם רוצה וזה לא כזה איזה שהזה בעיה החוק הזה שרוצים להעביר אותו זה לא איזשהו דבר שהולך לעשות פה איזשהו מהמהפך אולי מהמהפך שלטוני אולי מהפך של שזה וזה מה שהעם רצה לפעמים כשאדם בראש קשה לו להשלים עם העובדה שהוא לא יכול להישאר שם כל הזמן ואנחנו יודעים שהמערכת

הזאת כפי שציינה גלית מערכת המשפט הצמרת הצבאית אני מדבר על הצמרת והתקשורת הם לא יכולים להישאר כל הזמן למעלה המפתח תמיד בידם המערכת הזאת שעושה לפעמים לפעמים אני אומר בלשון המעטה נזקים גדולים למדינת ישראל ברמה החברתית ברמה הלאומית היא לא יכולה להישאר תמיד בראש ואדם שמנסים לנתק אותו מהתפקיד שלו או ניקח חבר כנסת שרוצים לעקור אותו ממקומו מכיסאו הוא הוא הוא נלחם כמו דג שיוצא מהמים זאת המציאות אבל מאידך אין מה לעשות חיייבים לעשות את זה פעם אחת ולתמיד עכשיו לא כדי לשלוט אלא כדי למתן את מה שקורה כאן אי אפשר לתת לצד אחד את המפתח והוא יעשה מה שהוא רוצה רק למי שהוא רוצה וזה וזו בדיוק הנקודה שם אם אנחנו

רוצים שיהיה פה את שלטון העם אז גם צמרת צהל צריכה להיות ולקחת את זה בחשבון שזה הרצון של העם גם צמרת המשפט אבל התקשורת איך עם מי תדבר אז פה אולי צריכ אז פה אולי צריכים לעשות תקשורת חדשה אגב הביטול העדות הבוקר ראינו את דברי השופטים בתגובה לביטול של עדותו של נתניהו אתמול והם הם אומרים הדיון בדלתיים סגורות בבקשה לביטול העדות נגע לצורך בקיום הסיור בסוריה דווקא ביום הזה בין הנימוקים מזג האוויר הצפוי במקום בהמשך השבוע בסדר זה הנימוק אם זה ניין מישהו אבל גם אם סתם בא לו סיור בצפון כדי לראות לעקוב מקרוב אחר מה שקורה זה גם בסדר סוף כל סוף הוא ראש ממשלה והוא מנהל כרגע את המלחמה הזאת והוא צריך לדעת מה

קורה ומקרוב אנחנו עכשיו רוצים להזכיר לכם צופים יקרים הזכרנו שבשבוע שבוע הבא בעזרת השם אנחנו נהייה בחנוכה נדליק בערב את הנר הראשון של חג החנוכה ואתם רוצים להאיר את העולם כולנו רוצים להאיר את העולם אבל אני רוצה לספר לכם על קהילה יהודית שמונה 5000 יהודים שנמצאת במדינת אויב כן מדינת אויב והסיבה שאנחנו לא אומרים את שם המדינה היא משום שזה עלול חלילה לסכן את התושבים שם את הקהילה היהודית לפני שנה ארגון הדברות עסק בבניית מקווה טהרה לקהילה אחרת שנמצאת באותה מדינה חק ממנה וברוך השם זכינו בזכותכם לבנות להם מקווה טהרה וברוך השם משפחות רבות זוכות לקיים טהרת המשפחה בזכותכם פנו אלינו בתקופה האחרונה מהקהילה

היהודית שנמצאת במדינת אויב ששם כאמור אתם יכולים לראות את המקווה שבהם נאלצים לטבול מקווה שהוא בתנאים אפשר לומר ת תנאים מי שמכיר את המקוואות כאן בארץ אז יכול להבין שלא דומה ולא כמעט אנחנו רוצים לאפשר להם באמת לקיים את מצוות טהרת המשפחה מתוך כבוד ולא בצורה כזאת ולכן אתם יכולים להיות שותפים בשיפוץ מקווי הטהרה של אותה קהילה יהודית שנמצאת במדינת אויב ולהיות שותפים בשיפוץ של המקווה הזה שבא שדרכו יוכלו לקיים את מצוות ערת המשפחה איך עושים את זה פשוט מחייגים ל-73 222 1 2 073 222 1 2 1 2 וא אתם הופכים להיות שותפים בנוסף אתם תקבלו את הנוקיה המדהימה שנמצאת כאן מאחוריי ואתם יכולים לראות אותה על המסך חנוית

קריסטל מצופה בזהב 24 קרת חקיה מדהימה ביופיה שתוכל להאיר את חג החנוכה וגם את שמן הצדיקים המבורך שבורח על ידי הרב משה בוסו נכדו של סדנה בבא סאלי השמן הזה יגיע אליכם תוכלו להדליק בו את נרות החנוכה כמובן כל האור הגדול הזה שאתם משפיעים לעולם זה האור שיגיע אליכם לביתכם 073 222 1 212 אנחנו יוצאים כעת להנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח השוב כמה צלילים ומיד מיד שווים אז תטהר לי את הלב אני לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא עד משורר רק רוצה שתטרחי נורמלי כמו פעם וזה לא קל לי בוטלי אני נלחם כיסה מסתם הבוע לי ולא בא לי להיות מחור אני חושב שמו רלי אני לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים

הצדק הצמח צדק סיפר פעם לחסידים על סבא שלו בלטן יש לו שבר אף פעם דברים אפילו קופסה של טבק זבה ל בחיים רק אל תשמור אות תפנק אותי ותמיד תמלא אותי לדעת שאתה אוהב אותי ושיהיה לי רק טוב יהיה לי רק טוב שומע את התפילות שלי ממילא זה קורה איתי ויהיה רק עוד יותר טוב ורק יותר אז ט טהר ליתל לא מכיר רופה אחר אני לא באתי לברבר אני לא משר ק רוצה שתתאר אז תט טט תטהר לי את הלב תטהר תטהר אני רוצה להתגבר אבל כל פעם זה חוזר אז תבוא ותהר טט תטהר לי את הלב יואו אני לא רוצה להתכחש לזה אולי אולי הכל תלוי בזה כן כי ברסל לובביץ' זה כל כך חזק ביחד והשם אוהב את זה אוהב את זה כל כך זקוקים לך תראה אותנו אבא היי כולם צמאים

ובגלל זה כולם בצמה כל כך צמאים ובגלל זה כולם בצמה כולם רוצים להיות טובים נשאיר את זה ביחד ט ת אן לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא משרה רק רוצה שתתאר אז תט ט תטהר לי את הלב תטהר תטהר אני רוצה להתגבר אבל כל כל זה חוזר אז תבוא וטהר תהר סבנו סבנו מטובך וסמ נפשנו ישועתך סבנו סבנו מתוך סמ נפשנו ישועתך צלי בן צלי בן במת צ לי ב צלי וך באמת תודה שחזרתם אלינו ואנחנו מערכים כאן באולפן את אלי כהן הדוד של אינבר היימן שם מקום דמה חטופה בעזה שלום לך שלום וברכה אז קודם כל כמובן שהיינו שמחים לארח אותך בנסיבות אחרות אבל א אנחנו לא לא רצינו את המצב הזה אבל נכפה עלינו ואני רוצה לשאול אותך כדוד של אנבר

קודם כל לפני שנדבר על הכל ספר לנו קצת על אנבר בהיכרות שלך כדוד אינבר הייתה אומנית רב תחומי תחומית שהתעסקה בהמון נושאים היא גם למדה שנה רביעית הייתה אמורה לסיים השנה את לימודיה בנושא של תקשורת חזותית ובעצם התעסקה כל הזמן באומנות בשבילה אומנות היה לא רק דרך ביטוי עצמי אלא יותר דרך להגיע לאנשים היא היייתה בן אדם שהשאיר את החותם שלו בכל מקום אנחנו בשיבה ואנחנו עשינו שיבה למרות שעדיין גופתה לצערנו של נבר מוחזקת בעזה עשינו שיבה ואז נחשפנו להרבה מאוד אנשים שהא הייתה בקשר איתה באותה שיבה פגשנו אותם ולמדנו להכיר את אנבר דרך האנשים אתה יודע אתה מכיר את אנבר כבת משפחה אבל אתה פתאום לומד דרך האנשים שבעצם

מדבר היייתה אחת כזאת שנגע בכל כך הרבה אנשים כי היה לה נתינה ויכולת להתחבר לכל אדם באשר הוא ושמענו עליה דברים כל כך נפלאים שפשוט התמוגגנו לפחות שהיא נגעה ועשתה הרבה ושמחנו להחיות את ענבר דרך הסיפורים של האנשים מי זאת היייתה ענבר עבורם תגיד א קח אותנו לשבעה באוקטובר איפה היייתה ענבר בשבעה באוקטובר בהתחלה ההורים שלה לא ידעו מה קורה לא ידעו שהיא במסיבה ולאחר מכן אחי אמר שבעצם היא במסיבה והיא לא עונה משעה 7 ו30 בבוקר היא כבר לא ענתה וואו א ועדיין היייתה תקווה לאורם הם היו ואז התקשרו אלינו סיפרו לנו על המצב הם היו וגם אנחנו היינו עדיין בתקווה שינבר תצליח איכשהו לשרוד את התופל ולהתחבא ואיכשהו לצאת

מתי שאפשר יהיה היא היייתה במסיבת הנובה א אך לצערנו ככל שנקפו השעות וראינו שינבר לא חוזרת לא משיבה לנו א החלטנו לקום ולנסוע לכיוון הדרום לחפש אותה בבתי חולים התכן שהיא פצועה ייתכן שחלילה כך חשבנו באותה עת שחלילה אולי ה מעבר לפצועה אולי אנונימית א ואז בשבעה באוקטובר עדיין לא ידענו איפה היא כי היא לא נמצאה באף בית חולים אמרו לנו לתת dna בלב באזור שדה תעופה ונתנו dna שלה וכך חיכינו ורק לצערי למחרת חמאס פרסם סרטון שבו היא נראית מוטלת מעבירים אותה ממקום למקום כשהיא נראית ככל הנראה פצועה קשה וככה אחיינו 70 יום בתחושה שהיא פצועה קשה אבל כנראה שאיכשהו מטפלים בה כך האמנו ואיכשהו היא תצא מזה בחיים ולאחר

70 יום לאחר לאחר שהצבא הגיע אלינו בהפתעה לאחר 70 יום והודיע שיש להם מידע מודיעני ברור מכמה הוכחות שהיא כבר לא בין החיים לצערנו אגב הם הציגו בפניכם את ההוכחות א הם שאלו אותנו אם אנחנו רוצים לראות כל מיני דברים כי זה דברים קצת קשים כמובן מדובר לא על פורנזי אלא על דברים שקשורים במודיעין א לא רצינו יותר מדי להיכנס סמכנו עליהם הם גם גם רב מעורב בדבר הזה יש פה תהליך מאוד מאוד נוקשה שמגיעים למסקנה שמישהו לא בן החיים אז לא רצינו לראות תגיד זאת אומנם שאלה קשה אבל א היייתה הקלה אה היייתה קלה לפני זה כשידע ש חטופה ואז פתאום הבנו שחשבנו שהיא נהדרת ואז היא הייתה חטופה אבל אה כש ידענו שההיא לא בחיים א לא

היייתה הקלה לא הייתה הקלה לא הייתה הקלה א אני יכול להגיד לך היום בהסתכלות של אחרי הרבה זמן א האמא ואנחנו אומרים שאם היא היייתה עד היום נשארת בעזה חטופה מי יודע מה היו עושים לה ומזל שלה שהיא לא צריכה להיות בציפורניים הרעות שלהם ואילו אבא אומר הייתי מוכן לקבל אותה גם אחרי הרבה ייסורים ואני הייתי רוצה רק שהיא תחזור לא משנה באיזה מצב העיקר שהיא תחזור אז א לא היייתה הכלה ואפשר להגיד שלא הייתה הכלה זו היייתה זקה מאוד חזקה אמא כשבאו להודיע לה פשוט צעקה משהו שצעקה שהיא נחרתה בלב של כולנו היא צעקה להם תלכו מפה זה זעקה שלצערנו כל מי שדופקים לו בדלת בהפתעה כשהוא חושב שדברים טובים יקרו איכשהו ואתה מאמין

אתה חושב שאיכשהו דברים טובים יקרו ואתה רוצה להאמין שאלוהים אם לא ברגעים האלה אז לפחות אחר כך יהיה איתה ואתה אתה אתה הצר הוא עמוק והכאב הוא עמוק ועד היום אני יכול לספר לך ש למרות שאני בן אדם מאוד מאמין אני לא חובש כובע לא חובש כיפה אבל אני עדיין אדם מאוד מאוד מאמין ואני יודע שנבר נמצאת היום במקום טוב ויחד עם זאת הכאב לא מרפה והעצב לא מרפה כמה אחים יש לינבר אנבר יש לאח אחד לא נשוי א וגם הוא מבחינתו אינבר היייתה האחות הגדולה והתומכת והחזקה היא תמיד היייתה עם עם עוצמות ועם שמחת חיים ובעצם היה לו שבר מאוד מאוד גדול לשמחתנו המדינה נותנת תמיכה מאוד מאוד גדולה אה גם ל נו בתחומים של בעיקר עזרה נפשית

פסיכולוגית וכדומה וכל מיני סדנאות ודברים כאלה והוא קצת לאט לאט משתקם אני רוצה רגע לקחת אך לשאלה ששאלתי לפני כן למה שאלתי אותך אםם ראיתם נתונים או משהו כזה שוחחתי עם אמא של חטוף שהתקשורת לפחות לפי מה שהתפרסם ידוע עליו כ תמיד תבט השם יקום דמו אני מדבר על יונתן סמרנו כן אנחנו מכירים אותם באופן אישי גם כן כן אז אז אז באחד הראיונות שעשיתי איתה אמרתי השם מיקום דמו ואז היא אמרה לי אני רוצה לתקן אותך השם לא יקום דמו אין לנו עדיין ידיעה ברורה ואנחנו מאמינים שהוא אולי בן החיים ולכן שאלתי האם ביקשתם לראות כי אנחנו יודעים שבכוס הגדול הזה שהיה א יכול מאוד להיות שנתונים נתונים אולי קצת שונים אולי משהו לכן

לכן אולי הנתון עצמו לבדוק ולדעת בוודאות אבל אם אתה אומר שרב היה מעורב בתמונה ותמונות שא צרי גם אני גם אני בעצמי א א הבטתי באותו באותו סרטון שהחמאס פרסם ביום השני אחרי מספר ימים כי רציתי לדעת מהסרטון הזה מה מצבה ולצערי נאלצתי לראות פרים אחרי פרים אני רציתי לדעת מה מצבה וראיתי שהיא רוייה והבנתי ש ואז חשבנו אולי החמאס משתלם לו להציל אותם בבית חולים ועל הסיכוי הזה שאחר כך אמרו לנו שהוא בערך 10% אנחנו התבססנו אבל מלכתחילה ידענו שמצבה לא טוב ואחרי הקביעה אז הבנו שהיא לא שרדה והיום אנחנו יודעים שחמאס איפה איזה מטפלים איזה עוזרים איזה לא אכפת להם בכלל מ מ מ מה זה חיים זה זה כמו שהם שוחטים את את את

הכבשים ביום הקורבן ועושים מזה איזשהי לולה ודרך אגב אתה רואה את את האכזריות שלהם בהילולה שהם עושים כל פעם שהם רוקדים ממש ליטרלי בלא מובן המילה רוקדים על הגופה רוקדים ושמחים אני לא מבין איך יכולים להיות פלצות כאלה א שבאמת אנחנו מאז תקופת השואה אשתי בהתחלה הגדירה את זה שואה ואמרתי לה אל תגזימי השואה זה משהו גדול והיום אנחנו כולנו יודעים נכון אולי ברמה שלם לא הרגשנו את זה כשה אבל ברמה משפחתית ללא ספק שואה ללא ספק שואה באכזריות ובדברים הנוראים שהם עשו ושאנחנו עדיין חוים והזכרונות של מה עשו לה לא מרפים היא התקשרה באותו בוקר הספיקה להתקשר לומר משהו היא שלחה הודעות וואטסאפ ורשמה שיש טילים ושהיא בורחת

והכל בסדר ובשבע וחצי זה הייתה הפעם האחרונה ששמענו ממנה לא אנחנו בעצם האח היא בהתחלה דיברה עם האח וזהו מה אתם יודעים על המקום על מיקום שבו היא היייתה איפה היא נורתה בזה למעשה הצבא והמודיעין עשו לנו עבודה יוצאת מן הכלל לבקשתנו לדעת בדיוק נתיב הבריחה ואיפה היא נחטפה ואיפה היא נרצחה והם הצליחו לעשות את זה ומתברר שבין המסיבה שהם רצו הרי כולם ברחו וכל אחד לא ידע בדיוק לאן לברוח היא ברחה עם עוד שניים לכיוון קיבוץ בארי בחושבם שבבי הם ימצאו מזור ומה שקרה זה שהתקרבו לשם לבארי וראו את האש הפורצת והשן הבינו שלא ולרוע מזלם או בעצם לרוע מזלה כי הם הצליחו לברוח הם ראו אות ה נתפסת הם ברחו השניים האלה א הםם

ראו שהיא נתפסת פשוט היה שם ציר של בה ובציר הזה בעצם מה שנקרא במקום הלא נכון כמובן כאנשים מאמינים אנחנו מבינים שזה מה שנכתב לה זה מה שהיה צריך להיות אבל אנחנו יודעים בדיוק איפה זה קרה ועשינו סיור עם הצבא ממש באותו מקום שזה קרה לא ממש המטר המרובע אבל המתחם של ה של הצמחים ששם היא הייתה ושם ת ניסו להתח להתחבב ו שם היא נתפסה ולצערנו כנראה נרצחה באותו באותו זמן בערך בסביבות 10 בבוקר כשלוש שעות לאחר שתח כמה שעות בת כמה הייתה אינבר אינבר הייתה בת 27 היום היא הייתה אמורה להיות בעוד חודש 29 כבר וואוו היה היו נישואין על הפרק משהו ש לא הם לא דיברו על נישואים היא הייתה עם בן זוג שהם למדו יחד באותו מקום ב

בחיפה באוניברסיטת חיפה ואבל הם היו די די אוהבים ודי חשבו על העתיד המשותף ביחד אבל עדיין לא דיברו על נישואים תגיד אני רוצה לקחת אותך דווקא למה שאנחנו שומעים בימים הללו כל נושא העסקאות כן עסקה יש התקדמות אין התקדמות אני רוצה ככה באמת לשמוע ממך כמשפחה של חטופה ש ש מקום דמה בכל זאת מה זה עושה לכם הנושא הזה של הדיבורים על עסקאות כן עסקה בכל מחיר לא עסקה בכל מחיר העיקר להביא אותם לקבר ישראל מה מה העמדה שלכם בעניין הזה אה ראשית אנחנו כמו כל עם ישראל לא מקבלים אינפורמציה של מעבר על מה קורה בתוך החדרי העסקאות א זאת אומרת אנחנו ניזונים מהתקשורת ומפרידים אותנו גם כן מתוך הסיפור הזה ואני חושב שזה בצדק

דובר על הנושא הזה די הרבה ומתברר שעדיף שכמה שפחות ידעו א בגדול המחשבה שלנו הנכונה היא שצריכים לעשות עסקה אחת כוללת שמביאה את כולם ביחד כי כל הפעימות וראינו את זה גם בעבר אמנם עושות חסד לאלה שיוצאים ואנחנו מקווים שיצאו כמה שיותר וכמה שיותר מהר בוודאי ובוודאי החיים שסובלים ועלולים כל יום למות אבל יחד עם זאת ברגע שאתה משחרר קבוצה קטנה זה אומר שאתה דן פקרה את כל השאר ולכן אנחנו בעד עסקה אחת כוללת שיחזרו בהם כולם כולל החללים כי החללים צריך להבין וזה גם אשתי עבדה מאוד קשה בכנסת כדי לשנות את ההבנה שלהם חללים הם לא סתם גביות כמו שבהתחלה מישהו מישהו קינה אותם חללים זה משהו שהמשפחה רואה בחוף שלה כאילו

והוא היה חי זאת אומרת הם רוצים שהוא יחזור לכאן סגירת מעגל יש פה משהו שהוא בלתי שקשה לתפיסה עעל ידי רוב האנשים זה נקרא אבל מושאה זה אומר שאתה לא יכול להתאבל אפילו אתה לא יכול לבוא ולהניח כבר כל האלמנטים האלה שאנחנו מכירים שהם ברורים לכל אחד שעבר מה לעשות מוות לא קיימים כאן ולכן התחושה הזאת היא הרבה יותר שבעתיים קשה מאשר מאשר להתאבל ולעבור את ההבל עם כל התהליכים שלו לכן הזכה אחת שכולם יחזרו אמן בקרוב וכמה שיותר מוקדם לביתם מלחיים לשיקום ומ למוות לקבורה ראוייה בארץ ישראל צריכים צריכים גם להביא אותם לקבר ישראל הרי היו מוסרים נפש גם על הנושא הזה להביא את היהודי לקבר ישראל היו גם מוסרים על זה אפילו

גם בתקופת השואה מסרו על זה נפש כדי להביא יהודי שלא יהיה זרוק חס ושלום באיזה פינה באיזה מקום ולהביא אותו לקבר ישראל למשפחה יהיה לה מקום שיכולים להתייחד עם זכרו ולהמשיך את ה ולהמשיך את הדבר הזה של ה הזכרות והכל ובזמן ובמקום שמביאים אותו הרי אפילו את גדולי ישראל שקבורים בחוץ לארץ מביאים אותם פה לקבר ישראל כאן הרי יש בזה עניין גדול מאוד אז בוודאי בוודאי הדבר הזה שאנחנו לא מוותרים לא רק על החיים אנחנו גם לא מוותרים גם על אלו שנרצחו לא מבותרים עליהם ואנחנו רוצים שכולם בעזרת השם יחזרו לפה לארץ ישראל יחד עם עם זאת אלי הייתי רוצה באמת לנסות להבין אולי קצת יותר את הנקודת מבד שלכם על העניין הזה כאשר

אנחנו מדברים באמת על הווא הגופות והבת החטופים החיים באיזה מחיר מבחינתכם כמשפחה כמשפחה שרוצה לראות את את יקיריה שמגיעים ומעיד אך אנחנו יודעים גם חיילים שנפלו בעצם הניסיון לחלץ את החטוף או לחלץ גופות ראשית אנחנו כמשפחה לא רוצים שאף שערה מ שערותיו של חייל כלשהו יפלו חס ושלום אנחנו לא רוצים עוד מוות מוות זה דבר כל כך יום מוות של בן אדם צעיר הוא עוד יותר היום של בן ולכן המחיר הוא לא מחיר של חלילה מישהו יצטרך לסכן את עצמו לעניין הזה לכן אנחנו מדברים על עסקה עכשיו אנחנו מזוהים אני מזוהה עם פורום תקווה כן שזה אומר פורום תקווה זה פורום של משפחות חטופים של השבעה באוקטובר ואנחנו רוצים לומר שכן צריך

להחזיר את כולם אבל לא במחיר של הפקרה של כל העם כי בכל זאת אנחנו מודעים לעובדה שפרט לחטופים יש גם כן נושא ביטחון יש גם נושאים של של עם ישראל ומדינת ישראל א ולכן צריך לעשות התחשבות גם בהם זאת אומרת לא עסקה מופקרת אם היינו למשל אחרי יומיים שבועיים שבוע חודש א מיד בהתחלה אומרים אתה יודע מה אנחנו נכנעים לטרור אנחנו יוצאים ובואו נעשה רק החלפה של זה אומר שאנחנו היינו משאירים את החמאס על קנו ומשאירים את הסכנה לכל לכל עם ישראל בוודאי לתושבי הדרום לא על כך אנחנו רוצים שזה יהיה אנחנו רוצים שחמאס יהיה חלש מורטה לשמחתנו ותו תודה לאל אנחנו נמצאים היום במצב די קרוב לדבר הזה שאנחנו במיטות חמאס נשאר אולי עוד

כמה דברים קטנים לעשות ואז אפשר לעשות בהחלט עסקה לא להביא חטופים על ידי סיכון של חיילים אלא על ידי עסקה והעסקה הזאת נכון היא גם מחזירה אסירים ביטחוניים שאנחנו לא רוצים לא היינו רוצים לראות אף אחד מהם חוזר אבל זהו מחיר שצריך לשלם בנקודת הזמן הזו בלי לסכן את כל העם בהחלט א אני רוצה אני רוצה רק עוד נקודה אחת באמת הזכרת את פורום תקווה א ומיזם מאוד מאוד מיוחד השבת הקרובה שהולך להתקיים שבת מיוחדת של משפחות החטופים ספר לנו על זה כן פורום תקווה שהוא פורום מדהים הם עושים הרבה כנסים הרבה מפגשים והעצמה של של כולנו א הם עושים משר השבת הקרובה שבת כמה משפחות יש בפורום האמת היא שאני לא יודע אני פוגש כמה נגיד

20 אבל אני מניח שיש הרבה יותר כן אני פוגש 20 בכל מפגשים שאנחנו עושים אחת לחודש בערך אוקיי א הם עושים כרגע שבת השבת הקרובה שנקראת שבת להשבת החטופים שזאת שבת שתהיה בכל העולם כולל ארצות הברית אורוגואי פרגוואי וארגנטינה ועוד כל מיני מקומות והמטרה של השבת הזאת זאת כמובן שמטרתה היא להשיב את כל החטופים היא שבת שאנחנו רוצים א וכל הפרטים דרך אגב יש באינטרנט אפשר לעשות חיפוש על פורום תקווה או שבת להשבת החטופים ושם אפשר למצוא את כל הפרטים א מה שהם רוצים לעשות זה הם רוצים שבשבת הזאת יעשו מאמץ מיוחד כמובן מאמץ רוחני כן לנושא של השוות החטופים אנחנו מאמינים כמובן בבורא עולם אנחנו מאמינים בכוחנו שלעם בזה

שאנחנו מתאחדים ומתלקקים בזה שאנחנו קוראים קריאה משותפת לאחי לאחינו ואנחנו רוצים בעצם שכל אחד ידליק נר נוסף בשבת הזאת למען החטופים אנחנו רוצים שיקריא בשמות את שמות החטופים ויתפללו למענם וכל הפרטים כמובן ישנו באתר והיינו גם רוצים ש מצב כזה שכמו שהיה בתקופת הקורונה ששירת לך דודי יוצאים לרחובות והעם מצטרף הכוח הזה אני באמת רוצה לומר שוב כאחד שלא חובש קיפה אבל עדיין מאמין גדול בבורא עולם למרות שאשתי כועסת על בורא עולם ואמרתי לה זכותך גם גדולים מאיתנו כעסו עליו ושאלו כיצד זה צדיק ורע לו ורשע וטוב לו אה אנחנו אבל אני מאמין גדול בקדוש ברוך הוא שבסופו של דבר אנחנו כעם אנחנו כמשפחה נאלצנו לשלם את המחיר

היקר ביותר אבל אני יודע שהמחיר היקר בזה הוא מחיר שבסופו של דבר הוא בא בשביל העם שלנו זה מחיר שהעם שלנו אחריו יצמח ובעזרת השם נגיע לגאולה בקרוב אמן אמן שנזכה בעזרת השם אמן תגיד אלי א היו לכם מפגשים עם ראש שלה בנימן נתניהו היית מעורב במפגשים הללו אתה הית אני אישית לא הייתי אבל כן המשפחה היייתה הוא בעצם קרא האמא הלכה עם עם הראש הממשלה כי בתקשורת היו היו דיווחים על מסרים סותרים שכביכול נאמרו מראש הממשלה רציתי ללכן לכן ולמטה המשפחות לכן רצינו לדעת מה מה באמת נאמר בפגישות הללו כי אנחנו יודעים שבאמת נעשים מאמצים כבירים כדי להביא עסקה א אגב מה שאמר א הנשיא הנבחר דונלד טראמפ קצת נותן לכם איזשהיא תקווה

כן אז קודם כל לגבי נתניהו כן הוא פגש פעמיים פעם אחת הוא לקח ב איתו את את האמא את יפת במטוס שלו וטסו לאום והוא אמר לה אמר לה היא אומרת לו אני אני מבקשת גם להחזיר אתן אל תדאגי וכדומה הוא היה היה מאוד אמפתי א וגם בפגישה שהם עשו בעצם הוא אמר שכן אשתי הלכה לשם גם כן והוא בעצם הבטיח שהוא יחזיר את כולם כולל החללים הוא היום מבין את החשיבות מה שהוא בהתחלה הוא פחות הבין כי אתה יודע התרגלנו למצב כמו שגולדה ושאול 10 שנים בסדר חכו אין בעיה א הוא הבין שיש חשיבות לפחות למשפחה להחזיר אותם א זה מעניין כי דוח תקשורת ש לפורום תקווה נאמר שכרגע אין עסקה על הפרק ואצל משפחות החטופים מתי משפחות החטופים נאמר שכן יש

עסקה על הפרק וזה מה שהיה חשוב לנו באמת לנסות להבין יש עסקה אין עסקה אנחנו היום יודעים שבוודאי יש עסקה אבל אתה יודע משהו על המירות הסטות שהיו אז כ יודע לא א אני כן הבנתי שיש כאן מצב שבעצם מנסים עכשיו בניגוד לעבר לשים רפ מאוד כבד כדי שלא יתקלקלו דברים א אני כן מאמין שמנסים לעשות עסקה אני גם מסתמך על אתה יודע פוליטיקה פנימית אז אתה לא יכול לדעת לפעמים מה מישהו אומר זה נכון או לא אבל אני כן מסתמך על האמריקאים ורשימה ארוכה של אנשים שאמרו הדבר היחיד שהיה צריך לעשות כדי שתהייה עסקה זה שקראו לו מיסטר סינוואר צריך לקרוא לו ה אין שם שיכול אולי אולי זה אפילו מחמאה עבורו לגמרי אז אמרו שרק הוא היה צריך

לעשות את זה ולגבי טראמפ כן אנחנו מאוד מאוד מעודדים כי טראמפ עשה דבר ראשון שלא עשו בעבר אולטימטום אמר עד 20 לראשון אף אחד לא עשה אולטימטום והאוטיזם את כולם כדי שיעשו מאמץ להביא את החטופים בעסקה כמה שיותר מהר בעזרת השם אנחנו מקווים בעזרת השם שזה יקרה ממש ממש בקרוב מתפללים על כך ובפרט מיזמים כאלה שאתם שותפים בהם מיזם כמו השבת הקרבה אין לי ספק שגם המאמץ הגשמי והמאמץ הרוחני נזכה שם לראות את כולם כאן איתנו אלי כהן הדוד של אנבר היימן השם מקום דמה אני רוצה להודות לך תודה רבה תודה רבה כל טוב כל טוב אנחנו נצא תנחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים איך העולם הפוך פתאום ושקט אין בשום מקום שואל מה מחכה הבול יורד

העולם מוצף האש עולה הכל נשרף שואר מה עוד יקרה אני שואל הבלונים וכל קורה מתוך הלב בפנים לא לפחד וכש רועדת האדמה במגפה בזמן של מלחמה לא צריך לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר ורק בסוף נבין הכל מהתחלה הלב זועק להתחזק לשמוע את כל דודי דופק אומר אני כאן תך אני כאן עמך תדע שגם בתוך הבלבול הכל נדוד הכל שקול תמיד ישש אח לא שואל דברים פשוטים כי יד אחת מושך את פחותים לא לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר ורק בסוף נבין הכל מהתחלה לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה

בתפילה לא לפחד לא לפחד י רק בסוף נבין הכל בהתחלה לא לפחד לא לפחד זה העיקר אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים אם אתם רוצים להיות ולהעיר את העולם אתם יכולים להיות שותפים בשיפוץ מקווה טהרה במדינת אויב לקהילה שמונה 5000 יהודים שרוצים לקיים מצוות תארת המשפחה ו במצב הנוכחי המקווה שבו אתם אותו אתם רואים כעת על המסך מקווה שלא אסתטי לא לא ניתן לקיים בו ממש את ש לא נדבר גם על בעיות הלכתיות אתם יכולים להיות שותפים בשיפוץ מקווה הטהרה בכדי לאפשר ל5000 יהודים לקיים מצוות טהרת המשפחה שזה דבר עצום אנחנו כמובן מאפשרים לכם להיות שותפים בדבר הזה כפי שעשינו לפני שנה הקמנו בנין מקווה טהרה מקווה טהרה שמשמש היום באותה

מדינה קהילה קהילה אחרת שברוך השם זוכים לקיים את מצוות טהרת המשפחה ואתם יכולים גם היום להיות שותפים בשיפוץ מקווי הטהרה הזה אתם מקבלים בתמורה תתקשרו קודם כל לפ 7322 21212 אתם מקבלים את החנוכיה המהודרת הזאת ב תוכלו להדליק את הנרות נרות החנוכה בחג הקרוב בעזרת השם מנורת קריסטל מצופה ב-24 קרת זהב ובנוסף את שמן הצדיקים השמן שבורח על ידי הרב משה בוסו נכדו של סדנה בבא סאלי שבירך אותו בקברות הצדיקים אתם יכולים כבר עכשיו בטלפון אחד לקבל את הדבר הזה אליכם הביתה 073 222 1 1 שתיים אנחנו מגיעים עכשיו לפינה שאני מאוד מאוד אוהב הרב וכשאני רואה את הספרים זה נותן לי הרגה ונחת אז אנחנו נשמח לעבור ולשמוע את הרב

בספר איני אין יעקב כן התחלנו שבוע שעבר ונמשיך היום נגיד איזה דבר אחד ונמשיך בעזרת השם אז התחלנו שבוע שעבר מהמשנה במסכת ברכות ממתי קוראין את שמ בערבית ומשנה נתה שעה שהכהנים נכנסים לכול בתרומתן אומר הבן איש חי מה העניין של של שמה בערבית ולהתחיל עם זה את ה את השס את השישה סדרי משנה אומר הבן איש חי שמשיח אליהו המילה משיח והמילה אליהו הם שניהם עולים כמניין הגימטריה של שמה 510 והשאלה היא ממתי קורן אותם לבוא למשיח ואליהו לבוא לבשר את הגאולה לעם ישראל אומר זה בערבית ערבית זה האלף השישי הנקרא את ערב ומה התשובה משעה שהכהנים הם תלמידי החכמים מי הם נקראים הכהנים היום שמשרתים את פני המלך ונכנסים פנימה

לקודש ולקוד הקודשים אלו הם תלמידי החכמים שנכנסים לבתי מדרשות לאכול בתרומתן הכוונה היא התורה ש בעל פה שנקראת על שמה כמו שאמרו חכמינו זכני לברכה על פסוק כי אם בתורת השם חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה מה הכוונה תורתו תורתו של מי תורת התלמיד חכם החכם שלומד התורה נקראת תורתו הי התורה שלו היא נקראת על שמו של החכם ולכן לא אמר בתרומה אלא בתרומתן בתרומה שלהם וזה ה שלנו של ה בחורי ישיבות לעם ישראל שהם לומדים תורה והתורה מגנה ומצ לה ומקרבת את הגאולה וידוע עסק תורה שבעל פה מסוגל לבית משיח ואליהו זכו לבר זכרונו לברכה יותר מעסק תורה שבכתב וכמו שאמרו חכמינו זכרונם על הפסוק גם יתנו בגויים עתה ק בצם ומה זה יתנו

יתנו הכוונה ישנו ילמדו זה לשון המשנה והמשנה הזאת והכוח של התורה זה הכוח שיכול להביא את הגאולה וזה בעצם אם כבר התחלנו עם זה זה בעצם הכוח של הישיבות של הכוללים של האברכים של תלמידי הישיבה של בחורי הישיבה שכוח התורה הזה הוא זה שיכול להביא ולקרב את הגאולה וזה מה שבעצם התורה הזאת שמגינה ומצילה אנחנו עוברים לגמרא להמשך שואלת הגמרא הרי אמרנו מתי מתחילים מתי הזמן של קריאת שמע מש שהכהנים נכנסים לכל בתרומתן שואלת הגמרא מכדי הרי הכהנים שאלה שנטמעו והם טבלו ביום הם ד כח לי בתרומה מתי הם אוכלים ורשאים לאכול בתרומה הכוונה היא משעת צת הכוכבים אז אם כך שמשעה צת הכוכבים כבר יכולים לאכול בתרומה מה הסיבה שהמשנה

נותנת לנו סימן שהכהנים יכולים לאכול בתרומה תגיד לי מצד מישה צת הכוכבים ומדוע תלו את זה בזמן אכילת התרומה אונה הגמרא כך מילתה דבר הזה אגב אורח כמ שמנ שמנו מזה חידוש נוסף שמה שבעצם הכוהנים מתי הם יכולים לבוא ולאכול בתרומה מ משעה צת הכוכבים זה בעצם כך באמת התחלת הזמן של קריאת שמע זה צת הכוכבים אז למה המשנה אמרה לנו את הסימן שהכהנים יכולים לאכול בתרומה כי בעצם אם זה צת הכוכבים זה הזמן שהכוהנים יכולים גם לאכול בתרומה והם לא צריכים לחכות עד למחרת ולמה לחכות עד למחרת ובא משנה לחדש לנו כמש מלן ד כפרה לא מעקבה איזו כפרה הרי כפרה שאם הכהן הזה נטמע הוא היה זב הו מצורע הוא צריך להביא גם קורבן אומר הבאת

הקורבן והקרבת הקורבן שלו של הזב כהן הזב ו כהן מצורע לא מעכבת אותו מלאכול בתרומה הוא יכול כבר בלילה לאכול את התרומה והוא לא צריך לחכות עד למחרת שיביא את הקורבן כד תניה מאיפה למדנו את זה הוא בא השמש ותהר ואחר יאכל מן הקודשים הכוונה היא לתרומה ויש ללמוד מהפסוק הזה שביא שמשו מה זה ביאת שמשו הכוונה היא שקיעת השמש הצאת הכוכבים היא זו שמעכבת אותו מלאכול בתרומה היא מעכבת לאכול בתרומה את הכהן אבל אחרי צת הכוכבים הוא רשי לאכול אבל הבאת כפרתו ואיין הבאת כפרתו מעכבת מלאכול בתרומה מהפסוק הזה למדנו שמה שהוא בא שמש ותהר ואז אתה יכול לאכול בתרומה אותו הכהן ושואלת הגמרא מי אמר לך שבאמת לומדים ותהר הוא בא שמש

הכוונה היא ששקע את השמש ותהר ומה שנאמר ותהר זה הכוונה היא שהר היום הכוונה היא שהיום עבר וחלף מי אמר לך את זה אולי הפשט הוא והכוונה היא של של מי טהר שהאדם הכהן בעצמו תהר על ידי הבאת הקורבן ומי אמר לך ללמוד ההפך עונה הגמרא בוא תשמעו איזה חידוש שאמר הבא ברב שילה אם כן אם אתה אומר של ותהר זה ציווי של עבת הקורבן אז למה כתוב טהר היה צריך להיות מר וטהר במה הפשט ויטהר שהאדם יטהר על ידי עבת הקורבן למה כתוב ותהר אלא הכוונה היא שבאמת זה נטהר היום הכוונה היא שעבר היום ואז מותר לכהן לאכול בתרומה במערבה הרי איפה נכתב השס בבבל וארץ ישראל היא מערבית לבבל וכשהיו רוצים לומר ולספר לנו מה היה קורה בארץ ישראל היו

קוראים לארץ ישראל במערבה בצד המערב הכוונה היא בארץ ישראל שהיא מערבית לבבל הם רצו ללמוד את הדבר הזה ממקום אחר מאיפה למדו את זה אמרו שבארץ ישראל לא שמעו את השמועה הזאתי של רבא בר שילה שלמדנו וטהר וכולי לא שמילו אז לכן היה להם קושיה באו לה מבעייה הסתפקו בפירוש הפסוק שמה שהרי מה שנגמר הוא בא השמש וטהר מה זה הובא השמש הכוונה היא לביאת שמשו הכוונה לשקיעת החמה או לטהר טהר ותהר טהר יומה או ותהר ביאת אורו הוא הכוונה היא ה האדם בעצמו שיהר אונה הגמרא ודר פשטו אחר כך הם פשטו את הספק מברייתא שמה מדקתני בברייתא ברייתא נסביר מה זה ברייתא יש משנה שכתב אותה רבי יהודה הנשיא ברייתא זה מלשון ברא חוץ הברייתא זה

משניות ששנו אותם רבי ושיה ורבי חיא שהם הביאו ברייתות שהם שמעו והם לא נכנסו למשנה זה תוספות על המשנה אבל שלא נכנסו למשנה על הבריתה יש לה שקל כמו משנה מה כתוב בברייתא ששנינו בברייתא מדקתני בברייתא מה כתוב שם סימן לדבר צת הכוכבים שמה אם ככה אנחנו אומרים שהסימן הדבר זה צת הכוכבים למדנו מכך שדווקא ביאת השמש היא זו שמתארת את הכהן לאכול בתרומה לא צריך שהוא יטהר על ידי הבת הקורבן הגמרא בעין יעקב הגמרא ממשיכה עוד אבל ען יעקב לא כתב לנו את כל הגמרא הוא כתב לנו רק את הקטעים הנבחרים בגמרא שקשורים לן יעקב אמר רבי יוסי בין השמשות כהרף עין זה נכנס וזה יוצא ואי אפשר לעמוד עליו כשאנחנו באים להסביר מה זה נקרא

בין השמשות בין השמשות מתחיל בזמן שקיעת החמה הוא מסתיים לאחר 13 וחי דקות מהשקיעה שזה ה-13 וח דקות האלה הם שעות זמניות לפי שעה הזמנית של היום אם היום יותר ארוך אז הזה 13 וח הופך להיות 18 דקות ואם לא אז זה 13 וחצי דקות בחורף וב-1 וחצי דקות האלה זה ספק יום ספק לילה יש מחלוקת גדולה האם כל הזמן הזה הוא ספק יום ספק לילה או שבאמת יש אומר רבי יוסי שנייה אחת יש בתוך ה-13 וחצי דקות האלה ששם היום והלילה מת אבל כיוון שלנו אנחנו לא יודעים בדיוק את השנייה הזאת שהיום בלילה מתחלפים אז הספק הוא על כל 13 וחצ דקות ומה מה עניינו לדוגמה לנפק מינה להלכה ערב שבת ערב שבת אנחנו מדליקים 20 דקות לפני שקיעת החמה כדי

להוסיף מיום מכול על הקודש ואנחנו לא מוסיפים 20 דקות מצת הכוכבים כי בעצם משקיעת החמה שקוראים ב לוחות שקיעת החמה כבר נכנסת לנו השבת וזה ספק של תורה ואז שמה אנחנו כבר לא יכולים לעשות מלאכות שאסורות בשבת מן התורה כיוון ש-13 וחצי דקות האלה כבר מזמן שקיעת החמה זה אנחנו יכול להיות שזה כבר בכלל כבר לילה ם זה לילה זה כבר נכנסה השבת ממשיכה הגמרא אומרת המשנה עד מתי זה הזמן ש אפשר לקרוא את קריאת שמע עד סוף השמורה הראשונה דברי רבי אליעזר והגמרא עכשיו הולכת לבאר מה זאת המשמר הזאת שואלת הגמרא מה כסבר רבי אליעזר מה הוא סובר איכ סבר אם הוא סובר שלוש משמרות ה והלילה אם הוא סובר שיש שלוש משמרות ללילה לימד ארבע

שעות כי אם שלוש משמרות ו 12 שעות בלילה תחלק אותם לשלוש ארבע שעות אז למה אמרת לי עד הש ראשונה ואם הוא סובר ויק סבר ארבע משמרות הלילה אז תגיד שלוש שעות מה מה הסימן הזה של עד סוף משמרה ראשונה אונה הגמרא לעולם כסבר כמה משמרות יש שלוש משמרות ה והלילה והק משמ את זה הוא רצה להשמיע לנו שאמר לנו משמרות ולא דיבר על השעות דיק משמרות ברקיע ויק משמרות בהרה יש משמרות בשמיים שיש תפקיד למלאכים מה הם עושים בכל משמר ומשמר ויש משמרות בארץ שנוגעים אלינו למה זה נוגע נתן רבי אליעזר אומר שלוש משמרות ה והלילה ועל כל משמר ומשמר יושב הקדוש ברוך הוא ושואג כארי שנאמר אדוני ממרום ישאג ו ממעון קודשו יתן קולו שאג ישאג על

נהו על מה הקדוש ברוך הוא שואג ומצטער ומצטער על חורבן בית המקדש וסימן הדבר איך אנחנו נדע מה השמורה ראשונה סימן הדבר משמרה ראשונה חמור נוער שנייה כלבים צוקים שלישית תינוק יונק משדי אמו ואישה מספרת עם בעלה ואת הדברים אנחנו צריכים להבין מה זה הסימנים האלה של חמור של א של כלבים או או התינוק ואישה מה העניין בזה זה נראה פה בדברי הבן איש חיי דברים נפלאים הרי שלושת המשמרות הללו המשמר אומר הבן איש חייי זה רמז לבית המקדש שבית המקדש הוא היה משמרת לישראל והעולם הזה שהוא 6 אל שנה נקרא לילה והעולם הבא הוא נקרא יום ולכן בית שלישי יבנה קודם שהושלמו כל ה6,000 שנה ואנחנו היום כבר כ-2 פלוס שנים לפני סוף האלף

השישי ואומר הבן איש חי שאפילו אם ישאר שנים מועטים מן האלף השישי יעריך הקדוש ברוך הוא את הימים לקיים סמכנו כמות עיניתנו שינות ראינו רע והימים האלה יהיו ימים שמחים מאוד שיהיה לנו את בית ה מקדש וזהו מה שאומר שלוש משמרות ה והלילה זה רמז לשלוש מקדשים אשר נבנים בעולם הזה שנקרא לילה ועל כל משמר ומשמר מה זה משמר ומשמר היינו בית ראשון ובית שני בלבד יושב הקדוש ברוך הוא ושואג כארי זה רמז על בת קול שמה מה היא אומרת שא יוצאת מלפני הקדוש ברוך הוא ושואג על קורבנם של בתי המקדש ולכן אמר הקדו שאג ישאג רק פעמיים אבל בית המקדש השלישי יהיה שמחה גדולה ועוד סימן הוא אמר לנו המשמר הראשונה זה בית מקדש ראשון שמה החמור

נוער מה הקשר לחמור נוער אומר הקטרוג היה בשביל ביטול תורה אומר כיוון שהיה ביטול תורה נחרב בית המקדש ומה הקשר לחמור אומר שהרי יסכר הוא היה סמל התורה ועליו נאמר יסכר חמור גרם רובץ בין משפטיים שיושבים היה יושב ועוסק בתורה ונסה על כתפו את כל העול של התורה וזה בעצם בחורי הישיבות היום והאברכים בכולל שיושבים והם אלה שהם נושאים את משא התורה של העם על כתפיהם כדי שחס ושלום לא יחרב הבית ותראו כמה זה חשוב הדבר הזה לימוד התורה שהרי ביטול התורה זה שעיכב זה ש שגרם לבית המקדש לחרב הראשון המשמר השנייה כלבים צועקים על מה הכלבים הכוונה היא לשון הרע הלשון הרע הזה שמדברים זה גרם שלא תהיה אחדות בעם ישראל והייתה

שנאת חינם ועל זה נחרב בית המקדש השני אבל המשמר השלישית הו הבית השלישי שיבנה במרה בימינו אמן אין בו שום חורבן לא יהיה בו שום קטרוג אלא אותו זמן אלו תינוק יונק משדי אמו הכוונה היא אלו ישראל שילמדו תורה מפי הקדוש ברוך הוא אומר הבן איש חי פה ואני מסיים שלא יצטרכו לרב ילמדו ברוח הקודש בעזרת השם נזכה לזה במרה בימינו אמן ואמן אמן ואמן הרב זה זה ממש בית מדרש קטן ממש כיף אני אמרתי שבוע שעבר אנחנו עכשיו הישיבה הכי גדולה בעולם עכשיו בזמן הזה שלומדים ען יעקב לומדים דברי אלוקים חיים של הגמרא של המשניות ועם הבן איש חי מדהים מדהים טוב א אנחנו רוצים לדבר גם קצת קודם אלכן שהיה פה אלי כהן דיברתי איתו על על על

הנקודה עצמה שטראמפ א א האם הם קצת מעודדים מעצם האמירה של טראמפ עד ה-20 לינואר כמובן שאנחנו לא סמחים ולא בוטחים בנדיבים ולא בבן אדם שאין לו תשועה אבל אנחנו יכולים באמת אולי גם קצת להתייחס לדברים וזאת אולי נקודה שאני הייתי כן רוצה שהרב יתייחס אליה אבל אולי נראה את הדברים שאמר הנשיא דונלד טראמפ בהמשך לשיחת עם ביבי ואחר כך נדבר על כך האם באמת אנחנו צריכים להיות מעודדים מכך או שעליו נאמר אל ת אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה הנה ‏on on we we discussed what is going to happen be available on january 20th and as you know i warning that if these hostages back home by that dat all break out and

very strong we discuss where are things אלו דברים שאמר הנשיא הנבחר דו ט ו ראמ לשו את הרבו ט לפני מספר לפני כשבועים ל ח בפני גיהנום שתיפתח לכם ו זאת אמירה שהיא באמת משמעותית אוקי איפה זה נוגד לנו את עיקרי האמונה ואת מה שכותב דוד המלך אל תבטחו בנדיבים בבין אדם שאין לא תשועה ברור שאנחנו לא בוטחים בבשר ודם לא בנשיא כזה ולא בראש ממשלה אחר ולא באף אחד בעולם אנחנו סומכים ובוטחים רק בקדוש ברוך הוא רק מה כשבא נשיא של המעצמה הזאת של ארצות הברית ואומר תשמעו אני אפתח עליהם את הגיהנום זה דיבורים שיורדים מן השמיים זה יורדים מן השמיים שהרי לב מלכים ושרים ביד השם והוא מכבן אותם הוא נותן להם מה להגיד הרי

הדיבורים האלה זה באים מן השמיים בכוח מה הדיבורים האלה נאמרים זה כוח התורה והמצוות שלנו זה בכוח זה שאנחנו מחזיקים פה בתורה זה בכוח זה שאנחנו מקיימים פה את המצוות בכוח התפילות שלנו שאנחנו מתפללים יום יום על החטופים על החיילים על על הפצועים יום יום אנחנו מתפללים עליהם אני אישית כל יום אחרי התפילה אומרים פרק תהילים ומבקשים רחמים על כולם בפתיחת ההיכל אנחנו מבקשים רחמים גם על החיילים גם על הפצועים גם על החטופים ועל כלל ישראל אני רוצה רק להבין א ש הבנתי טוב הרב אומר שזה בעצם תהליך מאוד מאוד מובנה ולמה אני מתכוון יושבים בחורי הישיבות ישב יושב עם ישראל בבתי המדרש בבתי הכנסת מתפללים מעלים את התפילות

לשמיים מעוררים את רחמיו של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא רוצה לעשות מעשה מוריד את הדברים באמצעות בשר ודם כדי שזה לא יראה דרך נס שלי אלא שליחיו של הקדוש ברוך הוא וממילא זה עושה את הפירות זאת אומרת הבה טליה מה שנעשה הוא מה שיאמר בין האדם שאותו ואומר ואם נסתכל על זה פה באמת דונלד טראמפ אמר דברים לטובת עם ישראל אולי ניקח את זה דווקא לאנשים מתוכנו עצם זה שזה באמת שאלה מעניינת עצם זה שימשית נלחמת בתורה למה כי אולי ידינו רפות בתורה או שהפוך האם יש לה בחירה והיא מחליטה להילחם בתורה או האם אין לה בחירה והיא רק צינו כפי שהרב אמר שדרכו יורדות המילים זה ברור שיש לכל אדם בחירה אבל כשאנו רואים שבאים על

התורה זה בא ללמד אותנו יפה איפה אמלק בא ותפס את עם ישראל ברפידים מרש שרפו ידיהם מן התורה אומר מתי אמלק בא כשרפי ידיהם של ישראל מן התורה שהיה רפיון בתורה שהיה ביטול תורה שמה בא העמלק ונכנס זאת אומרת מתי יכולים לפגוע כשיש ריפיון כש כשיש ריפיון בידיים שלנו מן התורה אבל אם אנחנו חזקים בתורה אז אי אפשר לפגוע אין פגיעה לא יכולים לפגוע יכולים לדבר ויכולים להגיד ויכולים לעשות גזרות ויכולים לעשות מה שהם רוצים הרי את עם ישראל בתקופת יוון שבאו על עם ישראל הם גם זרו גזר אותה לתורה שהיה אסור ללמוד למה מסובבים סביבון אומר זה זכל לזה שהילדים היו לוקחים סביבון היו לומדים תורה במערות כשהיו באים היוונים היו

מוצאים את הסביבונים מה אתם עושים אננו משחקים אז אני רק רוצה להבין עצם זה שבעצם א היא עושה את מה שהיא עושה ומזיקה לכאלה ולכאלה ולכאלה לא משנה עושה לפעמים לזה מתיבה לזה מזיקה זה נעשה בבחירה שלה או שזה א לב מלכים ושרים ביד השם הבחירה היא של האדם בעצמו אבל מי אמר לך להיות השות שמה שהקדוש ברוך הוא רוצה שייקרה כאן אולי זה על הכלל שמגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב חייבת ואז היא מחייבת גם אחרים זה בוודאי שזה בא מן השמיים כשיש גזירה כזו ואחרת אף אחד לא יכול לגזור זה רק בורא עולם אבל כשזה יורד מי מחליט להיות המקל או מי מחליט להיות הגזר כמו דוד המלך כשבא אליו שמעים בן גרב וקילל אותו והוא קללני

קללה נמרצת מה זה נמרצת הוא אמר לו נוף אתה רוצח אתה מובי אתה תועבה איזה דברים הכל ראשי תיבות של נמרצת צורר איזה דברים הוא אמר בא דוד המלך אמר הוא מקלל השם אמר ו קלל מקל זאת אומרת שמן השמיים אבל הוא בחר בזה הוא בסופ של דבר הוא הוא חטף על זה הוא היה צריך לחטוף על זה פה בעולם הזה ודוד המלך עשה לטובה גדולה מאוד שנדבר על זה בהזדמנות לא יודע אם יש לנו כרגע זמן אבל בוודאי שהגזירה הי באהה מן השמיים אבל מי מבצע אותה תיזהר אתה אל תהיה המקל ואני אומר זה בכללית אתה נוסע בכביש מישהו עשה משהו אל תהיה מקל להעליב את אותו אדם או לצעוק עליו או לגעור בו אל ת מי אמר לך להיות המקל מי אמר ך להיות המקל לבייש בן אדם

כזה ואחר בסופר בבית הכנסת מי אמר לך נכון שנגזר עליו אבל אתה צריך לקחת את זה על עצמך אל תהיה מקל בסופו של דבר גם מענישים את זה שעשה ברור אז לכן לא יבחר לא למה מה מה אתה צריך את זה טוב א אנחנו רואים במהלך המהלך השנים הרבה מאוד דברים שקורים דברים מעניינים שקורים אנחנו רגילים לומר את זה כשאם אם אתם הייתם עושים את זה אז לא היו מדברים על זה ו במובן של היועצת המשפטית וכל מיני ות כאלה ואחרות שאנחנו רואים שהם הצד צד השמאל בעצם התלונן עליהם אבל כשזה היה במצב הפוך לא התלוננו עליהם אבל היה אחד פעם אולי במקרה הזה אני לא יודע אם יש מקום לקו זכות אבל הרב אולי יתקן אותי היה אחד שקראו לו טומי לפיד הוא פעם אמר

משהו מאוד מאוד מדויק גם למצב שבו אנחנו נמצאים הוא אמר הרבה דבר שהם לא מצאו חן בעיני אף אחד דברים שלא היו צריכים להמר אבל דבר אחד מצאתי שהוא אמר שהיום מאוד מדויק למצב שבו אנחנו נמצאים אני רוצה שהרב ישמע את הדברים נייחס אליהם הנה אתה לא רוצה להפקיד בידי יועץ משפטי לממשלה את הסמכות הבלעדית והמוחלטת תחשוב על כך שיועץ משפטי מתמנה יועץ משפטי מאוד פוליטי מתמנה על ידי ממשלה וראש ממשלה ואז מה קורה מתחלפת הממשלה יש בחירות נופלת הממשלה נופל ראש הממשלה ועוד נבחרת ממשלה בדיוק הפוכה אבל יש יועץ משפטי שנשאר מהשלטון הקודם ואתה משאיר בידיו את הזכות לפטר את הממשלה חברי הכנסת אתה איך אתה עושה דבר כזה האם

הדמוקרטיה לא יקרה לך אתה רוצה ש פקידים יסלקו ממשלות אתה רוצה שפקיד יפתרו ראשי ממשלה זה באמת משפט יותר נכון דברים שהוא אמר לפני הרבה מאוד שנים שם מאוד מאוד רלוונטים הוא הוא אמנם אמר את זה לצד ההפוך לצד שלהם אבל הנה לוקחים את הדברים הללו ואומרים את זה היום וממילא אני רוצה לנסות גם להבין האם מינוי כזה או אחר עלינו לקבל את זה כגזירה מן שמיים ולא לא לנסות להדיח לא לנסות לעשות דבר למרות שיש זק ויש צער ויש הרבה מאוד קושי לעבוד בשיטה הזאת האם אנחנו צריכים להתייחס אליה כל תוצר מוגמר וכך צריך עם זה צריך לעבוד הרי זה שאלה כללית מה יש לציבור הדתי או החרדי או מה יש להם לעשות בכנסת בשביל מה הם הולכים לשם

שבו תלמדו אלא מה אנחנו צריכים שיהיה לנו שליחים שידאגו לכל הצרכים של אותו הציבור של אותו מקום הרי כל אחד שולח את הנציגים שלו כדי שידאג לצרכים של אותו הציבור באופן פרטי ובאופן כוללני לכלל עם ישראל אם אם אנחנו לא צריכים את זה מה היינו צריכים את זה ברור שאנחנו צריכים לעשות כל דבר כדי למנוע גזרות ולפעול בכל פעולה חוקית ורלוונטית לאותו עניין בלי לפגוע באף אחד אבל אם זה מה שצריכים לעשות וזה חוקי כמו שאמר תומי לפיד לא כמו שאומר הבן שלו היום אני מבין שההוא אומר בדיוק אני מניח שהבן שלו אמר גם דברים הפוכים זאת אומרת כי תמיד לכל דבר יש לו איפו יש כי אם זה אם זה מהצד הזה או שמהצד הזה אבל ברור שאנחנו

צריכים לעשות הכל כדי לבטל את הגזרות הללו ואם הדרך כמו גזירת המעונות או כל השליטה בממשלה יש כאן יש כאן ממשלה נבחרת כמו שהוא אמר והולכים לפי הממשלה הנבחרת כדי שימש כזה ואחר לא יבטל את הממשלה פשוט מאוד טוב זה באמת א נקודה שבאמת חשובה היה לחדד אותה אני רוצה הרב שוב להזכיר לצופים שלנו אנחנו נמצאים היום בשיפוץ מקווה טהרה במדינת אויב 5000 יהודים בקהילה יהודית שנמצאים במקום הזה ראויים בהחלט ראוים למקווה טהרה כמו שצריך כשר ולא א מוזנח והרוס כולו כפי שאתם יכולים לראות כאן ממש בתמונות לכן יש את האפשרות להיות שותפים מבניית או יותר נכון בשיפוץ מקווה הטהרה הזה ולאפשר לנשים רבות לקיים את מצוות טהרת המשפחה

בכבוד וכמובן לא להימנע מהמצווה שזה אחד הדברים היסודות אחד היסודות של העם היהודי שענו עליו אנחנו מתקיימים מספר הטלפון להיות שותפים בבניית שיפוצו של המקווה 073 222 1 2273 2221 212 אתם מקבלים את החנוכיה היפייפיה חנוית קריסטל מצופה ב-24 קרת זהב ובנוסף גם אתם תקבלו את שמן הצדיקים שבורח על ידי הרב משה בוסו נכדו של סדנה בבא סאלי השמן הזה יהיה שלכם ותוכלו להדליק בו את נורות החנוכה אז אם אתם רוצים ממש עכשיו להקדים ולקבל את הנוקיה לבתכם מספר הטלפון 073 222 1 2 1 ש אני רוצה להוסיף מילה אחת על הדבר הזה על הזכות הזא הגדולה הזאת להיות שותפים ממקווה טרה הרי זה לא לקבל רק את החנוכיה ואת השמן מה מקבל מי

שעכשיו הולך להיות שותף במיזם הזה ללכת לשפץ מקווה הוא הולך להיות שותף בכל משפחה שמשתמשת במקווה לטהרה של המשפחה בזכות העצומה של המצווה הוא הולך לקבל זכויות יש לו דיווידנדים מהמקום הזה וזה לא מתחיל רק בבת אחת וזהו קיבל פעם אחת על כל פעם ופעם ועל כל יום ויום ועל כל אחת ואחת שתשתמש במקווה הזה יש לאותו אחד זכויות זה זכויות אין קץ וזה בעצם יכול להיות גם תשובת המשקל למי שלא לא זכת באיזשהי תקופה לקיים את המצווה ויא אומרת רגע אני רוצה להשלים את זה איך אפשר להשלים איך אפשר איך ניתן להשלים פעם הרב זילבר ש נתן שאלה אדם אדם שלא הניח תפילין והוא רוצה עכשיו לזכות אומר שתי אפשרויות או שהוא עכשיו מזכה את

האחרים או שיקנה תפילין מאוד מאוד מהודרות אז הרב אלישיב אמר דבר אחד והוא אמר דבר שני והנה יש לנו את זה אדם שלא זכה אישה לא זכתה בטהרת המשפחה לא זכו יש להם עכשיו איך להשלים את מה שהם לא עשו ולתקן את זה על ידי הזקת מקווה והשיפוץ שלו מדהים אז כל שנותר לכם לעשות הוא פשוט לחייג ל-73 222 1 2 1 2 תהיו שותפים ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא ישלם כרכם וגם תקבלו את החנוכיה המהודרת יחד עם שמן הצדיקים שנתברך על ידי נכדו של סדנה בבא סאלי הרב משה בוסו שם ישמרהו ויחיהו ואנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר מוני תודה רבה לגאון הדיין הרב יוחי חן הסאב תודה רבה הרב תודה רבה לכם תודה רבה על הצות שהיה איתנו תודה רבה לכם

הצופים שלנו אנחנו ניפגש מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז אני רוצה לאחל לכם קודם כל נסיעה בטוחה ונאחל לכולכם יום שקט מבורך ומלא מלא בשורות טובות שלום שלום לכולכם