מהו סוד ההצלחה של רשת בתי הספר "מדעים ויהדות"?

בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המקוות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית ממשיכים במבצעים במחסני חשמל מזגן אח ורבע כוח סוס מבית אלקטרה ב-150 שק שלום שלום לכם שבוע טוב ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת שבוע חדש ננו אחרי שבת שבת קודש שנותנת לנו כוחות למלא את המצברים והאמת ששבת נותנת לנו לא רק למלא את המצברים אלא נותנת לנו גם למלא את המצברים של היקירים שלנו המתוקים שלנו הילדים שלנו אלה שחוזרים מבתי הספר מהגנים ואנחנו מסתכלים על העבודות שלהם אומרים וואו איזה דבר מדהים למרות שאנחנו לא תמיד מבינים מה הם עשו אבל אנחנו משבחים אותם כדי לרומם אותם ואני חושב שאחד הדברים

שבאמת גורמים לנו לעשות את זה זה שולחן השבת שסביבו אנחנו יושבים ביחד ומדברים איתם ושומעים אותם וכמה יפה הדבר הזה לראות את הילדים סביב שולחן השבת מתנהגים האחד כלפי השני בצורה נאה בצורה מכובדת עם שפה נקיה עם ערות חכמות אנחנו פותחים השבוע את שבוע החינוך שבוע החינוך הוא שבוע שבו במהלך התוכניות הללו נעסוק בכל מה שקשור לחינוך לקירוב ואנחנו רוצים לומר בוקר טוב ושבוע טוב לרב אברהם יצחק שלום הרב שלום הברכ ניר שלום ברכה ללכל הצופים טוב הרב אנחנו מדברים על שבוע חינוך וא אולי זה קצת מוזר להגיד שבוע חינוך כי כי אנחנו כל הזמן עוסקים בחינוך הילדים הרי רואים אותנו אפשר לומר 247 עוקבים אחרינו איך אנחנו אוכלים

איך אנחנו שות איך אנחנו ישנים איך אנחנו מתקלחים איך אנחנו הכל הכל איך אנחנו מדברים איך אנחנו נוהגים אפילו הדברים הקטנים הללו הם מסתכלים הם בוחנים יש להם רנטגן מאוד מאוד מאוד מיוחד הם סורקים והם פשוט הופכים להיות שטנץ אחד על אחד מה זה מצריך מאיתנו קודם כל אני הייתי משנה אולי את ה את הטייטל של הרעיון הזה משבוע החינוך לשבוע המודעות לאופן חינוך זה יותר יותר מדויק לעורר את המודעות לצורך בעצם לחנך כי חינוך כמו שפתחת אנחנו כל הזמן מחנכים אנחנו נמצאים באופן מתמיד בנושא הזה של החינוך ואנחנו צריכים בראש או בראשונה להיות בבקרה מתמדת על החינוך העצמי שלנו כי אנחנו במקום האישי שלנו אופן החינוך שלנו יבוא

בהכרח לידי ביטוי בצורת החינוך עם הילדים כי איך שאנחנו מגיבים זה בעצם איך שהם יגיבו הם לומדים מאיתנו והרעיון הכי מטלטל ברעיון הזה ניר זה אתה יודע כל אחד מאיתנו שאנחנו היינו ילדים ראינו דברים בבית ואמרנו ככה אני אהיה בתור אבא זה אני לא אעשה עם הילדים שלי כולנו זה בסדר גמור לבוא ולאמץ לעצמנו כן לאמץ את עצמנו איזשהם קווים כלליים של חינוך אף על פי שאנחנו ילדים גדלים אחר כך נערים כן אבל עדיין כמו שאמרת אנחנו כל הזמם בוחנים רדארים שלנו פתוחים לקלוט הרעיון המעניין הוא שאפילו אנחנו כאנשים בוגרים עעם ילדים יכולים למצוא את עצמנו מגיבים באופן שאנחנו לא היינו רוצים להגיב ואנחנו מזהים את ההתנהגות הזאת

בהורים שלנו זאת אומרת בדיוק אני מגיב כמו אבא שלי עכשיו בדיוק כמו אמא שלי עכשיו והקטע שאנחנו לא רוצים להגיב ככה אבל זה מוטבע בנו עמוק עמוק בפנים זה מצביע לנו על נקודת האחריות שלנו בחינוך הילדים כי לפעמים המעשים שאנחנו עושים המירות שאנחנו אומרים תגובות שאנחנו מגיבים הם חורטים עמוק בלב הילד את הצורת הגישה שלאחר מכן אולי יקח לו שנים קודם כל לשים את האצבע ודבר שני אם הוא יצליח לשרש את זה מעצמו יקח לו זמן הזמן שלנו עכשיו לעצב להם את החינוך בצורה נכונה על ידי חינוך עצמי שלנו ה התבוננות ובקרה עצמית שלנו איך אנחנו מגיבים איך נכון לנו להגיב ואת זה לעשות ליד הילדים אני רוצה לשאול את הרב שאלה שאולי היא

בעייתית קצת כי כי לא תמיד יש מה לעשות אבל למרות שעכשיו כן יש מה לעשות אנחנו מ נמצאים פחות או יותר תקופה שבה כל אחד הולך מחפש מסגרת לילדים שלו אני רוצה באמת לנסות להבין עד כמה המסגרת החינוכית כשאני אומר מסגרת חינוכית אני מדבר על על בתי הספר א התיכונים הבתי ספר לבנות עד כמה הם משפיעים על אופן החינוך של הילדים וזה אני שואל למרות שאת החינוך העיקרי אולי הם מקבלים בבית כמה באמת המסגרת החינוכית יש לה השפעה על הילד לרמבם יש ספר הלכה שנקרא יד החזקה כן חת ההלכות הקריטיות השפעה שלהם היא שלילית ואנשים שדרכם אתה יכול לספוג חינוך קלוקל למה כי גם אם אתה חזק באופי שלך וגם אם אתה חכם וגם אם אתה בוגר וגם אם

אתה בוגר לגילך וגם אם אתה מבין גדול ויש לך המון ידע אם אתה תהיה ליד אנשים שהקו שלהם הוא שלילי ם הדעות שלהם הם לא תואמות לעולם ההשקפות שלך ואם צורת החינוך שלהם לא תואם לצורת החינוך שאתה מאמין בה אתה תושפע ואתה תהפוך להיות חלק מהם אבל בסופו של דבר הילד הוא ילד והאבא שלו זה דמות החיק הטובה ביותר עבורו אז למה שהוא ילך אחרי חברים לא טובים או או דעות מקולקלות אםם עם הדמות לחיקוי היא האבא בבית למה למה שהמערכת החינוכית כן תשפיע עליו נתחיל עם זה שרוב שעות היום שהילד בעצם מנהל את חייו זה פחות בבית יותר במסגרת הלימודים זמרת בבית הוא ישן בלילה אז השעות האלה לא נספרות ומבחינת השעות שהוא ר פעיל בהם הוא

מהבוקר נמצא צהריים אחרי צהריים הוא נמצא במסגרת הלימודים אם הוא ילד גדול יותר אז גם בשעות הערב הוא נמצא שם מגיע מעט מאוד לבית וזהו זאת אומרת רוב צורת החינוך שלו הוא מקבל ממסגרת הלימודים שמה מעצבים לו בעצם את ההשקפה על החיים את קולת המבט את את המעשים בעצם את את הידיעות שלו שמה הוא צורך במסגרת הלימודים עכשיו זה יפה מאוד שאבא שלו מודה לחיקוי וזה יפה מאוד שהוא שואף להתנהג כמו אבא ואולי הוא גם מצליח מדי פעם לתפוס עם אבא גם כן איזה שהם סיטואציות שהוא יכול באמת ללמוד מהמהם ולא סתם רק עניינים של יום יום אבל כמה זה זה כמה הוא יכול ללמוד מזה לעומת מה שהוא סופק במסגרת במסגרת הוא מעצב את מישהו ואם בן אדם

שולח את הבן שלו למסגרת שלא תואמת את עולם הערכים של הבית שלו של מה שהוא רוצה שהילד יהיה אז הילד שלו בהכרח יהיה משהו אחר אין אין בזה אין בזה קסמים אתה לא יכול להגיד תשמע אני מאמין ואני מחנך את הילד שלי והוא ילך בדרך שלי זה יפה מאוד שאתה חולם ככה אבל אנחנו כולנו יודעים גם מהניסיון שלנו אנחנו יודעים גם כשאנחנו היינו ילדים קטנים ההורים שלנו רצו שנעשה משהו מסוים וכל אחד מאיתנו היה לו את הרצון כבר לגדול וגם לקחת בחירות לעצמו אז גם הילד שלך הגיע למצב הזה אתה לא יכול לחשוב שהילד החמוד הזה שהוא קטן וכל דבר שאתה אומר לו הוא אומר לך אמן בהתחלה אז אז אז ככה זה גם ימשיך לא הוא יגדל הוא כבר יהיה לו את הדעות

של עצמו את הרצונות של עצמו וזה הזמן שלך עכשיו שהוא יעצב את צורת ההשקפה שלו בצורה נכונה על מנת שבבוא העת והוא כבר יטול את הבחי בחירות לעצמו והוא יצטרך ליטול את הבחירות לעצמו אתה לא יכול לבחור בשבילו שהוא ידע לעשות את זה נכון וזה כשאתה משקיע לו במסגרת לימודים נכונה כשההוא נמצא במסגרת לימודים נכונה התכנים מועברים בצורה טובה המסגרת שלו החברתית שלו החברים שלו מה שהם עושים זה דברים שתואמים פחות או יותר את הקו אם תשים אותו במקום שהילדים עושים דברים שאתה לא רוצה שיהיה בבית אל תגיד למה הוא עושה את זה אתה אשמת אותו ש מה אתה רוצה שהוא לא יעשה זה מה שנתת אתה דיסה שבישראל אתה תאכל האמת ש באיזשהו מחקר

שראיתי שנעשה מזמן אני בטוח שיצאו לו מש שנקרא עדכון גרסה כבר אה אבל גילו ש50 א ילד יונק בבית 50% הוא מושפע ממערכת החינוך שבבית הספר כשאנחנו מדברים על 50% 50% זאת מציאות לא פשוטה כי האדם צריך להתאים לעצמו מסגרת שאכן הוא יהיה בנוי אליה וכשאני אומר שיהיה בנוי אליה שלפחות לא תקלקל את מה שהילד מתחנך בבית ולא תגרום לילד לעבור תהפוכות וכל מיני א מציאויות שהוא לא רוצה שהילד יגיע אליהן ובעקבות המחקר הזה 50 50 אולי זאת נרה אדומה שצריכה להתעורר אצלנו ההורים לדעת איפה אנחנו מחנכים את הילדים מה עם התכנים שמעבירים בבתי הספר מה אנחנו רוצים בכל הנוגע לזהות היהודית של הילד המסורת המידות התכונות יש כל כך הרבה

דברים שאנחנו צריכים לקחת אותם כפרמטר מבחינת ההתנהגות שאנחנו רוצים להתאים לילד אבל כל זאת ות אנחנו כמובן נדבר ונעסוק כאן במהלך ה התוכניות הללו אב אני רוצה עכשו שנצפה בכל מה שקשור לנושא של חינוך שדיבר הרב הרב יצחק פנגר בוא נראה מה יש לא לומר על כל נושא חינוך הילדים הנה התכנסנו כאן היום לדבר על אחד הדברים אולי היקרים לנו מכל אה הילדים שלנו עכשיו הילדים זה אחד האתגרים שבורא עולם נתן לנו שאין לזה אך ורע תקשיבו טוב שני אתגרים אלוקים נתן לנו שאין לזה אח ורע בטבע האחד זה זוגיות ראיתם פעם בעל חיים התח תן ממש לו נכון הילד אחד שאל את ה אבא שלו אבא מה זה אתון אמר לו זה האישה של החמור אמר לו מה גם חמורים

מתחתנים אמר לו אבא רק חמורים מתחתנים אני לא מסכים ע הרעיון הזה אבל אני מסכים שרק חמורים כביכול מצליחים בנישואים כי נישואים זה עול ואותו דבר זה ילדים עמלנו הם הבנים ככה חזל אומרים בהגדה של פסח ולמה זה כזה קשה כי בטבע אין כזה דבר שום בעל חיים לא מתחתן מה זאת אומרת נפגשים מת שצריך ושלום על ישראל לא חיים אחד עם השני 365 בשנה 247 עד 120 חלס חלס לא עובד ככה ילדים אותו דבר ראייתם פעם בעלי חיים שתקועים מהילדים שם ככך בשנים לא יש בעלי חיים בכלל לא מכירים את הילדים שלהם מטילים אותם ויאללה שיסתדרו לבד יש כאלה יונקים כלבים חתולים נו קח שלושה חודשים הכי הרבה זה פילה שלוש שנים אחרי שלוש שנים יה לעוף לים

החיים אנחנו הרי תקועים איתם כאות תקועים עד 120 נכון אם אתה בן 100 12 הבן שלך בן 100 אבא תן לי קצת כשף לחגים לך טפל בעצמך כבר לך לעולם מה זאת אומרת כמה אפשר ל ואם נהיה אמיתיים בוא בינינו עכשיו כמות הנחת שאתה מקבל יחסית לכמות ההשקעה לא כלכלי חברה לא כלכלי נו אז מה עושים מה עושים איך אפשר באמת להצליח בזה באמת לרבות נחת מהילדים אז אנחנו התכנסנו פה היום לכמה טיפים פשוטים אשתדל שהקדוש ברוך הוא יהיה בעזר נקודה ראשונה כהורים אין לנו מושג כמה השפעה יש לנו על הילדים תקשיבו עשו עליי פעם תוכנית שנקראת אנשים חי עם אתגר מרם טלווזיה ותיק חמוד יקר מתלווה לילי חצי יום של הרצאות ביתי לכאן ביתי לשם מגיע אליי

הביתה איפ שגדלתי גדלתי אני גדלתי בהרצליה הרי אני לא נולדתי דוס דוסון מקצועי אני גדלתי בהרצליה מכירים הרצליה יש הרצליה פיתוח אז לא שם אני הצד השני בקיפוח א מישהו פעם שאל אותי פנגר איזה השכלה יש לך אמרת יש לי השכלה ים תיכונית אמר לי מה הכוונה אמרתי שכול יום בתיכון הייתי בים זה הסחורה לכן באנו לדבר על חינוך ו תכף נדבר על זה בקיצור חיים אתגר נמצא צנו בבית בסלון ואמא שלי בתמימות שה מקסימה מביאה לנו משהו להתכבד קצת עוגיות ובקבוק של קולה היא שמה בקבוק של קולה מאחוריי ואך שחיים אתגר רואה את זה אה תעצרו תעצרו את המצלמה תעצרו תעצרו את המצלמה תביא את הבקבוק הוא הוריד את התווית מהבקבוק אמרתי לו למה מה

קרה מה זה לא כשר מה קרה אמ לא זה פרסומת סמוייה פרסומת סמוייה בדיוק מה שאני עושה עכשיו זה פרסומת סמוייה זאת אומרת שחברת קוקה קולה צריכה לשלם לזה עשרות אלפי שקלים זה פריימ טיים ואם לא הקשת תנו לו כנס כל דבר שאתה רואה שומע וחווה נרשם לך בזיכרון ולא רק שנרשם בזיכרון גם לא יצא זה פרסומת סמויה מהעם פרסומות של 25 שניות לא צריך יותר מ זה קוקה-קולה טעם החיים לא דומה לא כמעט קוקה-קולה זה ברור שישפיע לך אתה חושב שטויות אה חברת קוקול לא טיפשה שלחו אותי לקריית גת את היה את ההרצאות שם בתיכונים קצת היה בלאגן של לימות וזה הגעתי לתיכון אתה רואה חבר'ה תיכון לא דעתי כן חבר'ה וואלה כרבולות עגילים ג'ינסים קרועים

הרב הרב ברך אותי ברך אותי חמודים תרה כולם שג'ינסים קרועים אמרתי מה קרה ן לכם פה כסף אמר לי הרב זה המילה אחרונה מילה אחרונה ג'ינס קרוע אומר לי עולה יותר מג'ינס רגיל איך יכול להיות זה של הומלסים חברה איך אופנה משתנת איך כולנו חשופים לשטיפת מוח שטיפת מוח כל דבר שאנחנו שומעים כל דבר שאנחנו רואים כל דבר שאנחנו חוים נכנס לראש בואו נחלק את ה שטיפת מוח לשני חלקים בסדר חלק אחד בוא נבין את האחריות שלנו כהורים כיכ כל דבר שאתה אומר לילד שלך כל דבר שאת אומרת לבת שלך נחקק להם בזיכרון אנחנו יהודים אחד יותר שומר אחד פחות שמ זה המסורת של כולנו זה המסורת שלנו אפלו אנחנו המ ארצות לך בתל אביב תעשה משאל תפוס

ילדים ברחוב ותגיד סליחה בלי לפגוע באף אחד אבל סליחה תגיד לי מה זה תפילת 18 לא יודע משהו אולי לפני הגיוס משהו לא לא אוחז בושה אני אומר לעצמנו תהיה דתי לא דעתי זה כבר בחירה שלך זה לא משנה כל כך אבל תלמד תנו לילדים שלכם ערכים על מה שאתם יודעים הם לא יודעים תקנו להם את זה שמגיע ליל הסדר שידעו מה עושים מה זה טו בשבט חג לעליונות למה לרקות אין מה זה הדרה תסבירו ל מה זה תשעה באב נחרב בית המקדש ח נחרב מה לא בוכים לחב ש נפח א איזה שני קבלנים אחד אמר נחב בית המקדש אנחנו בוכים מה השטח לא יה שווה משהו אנחנו לא יודעים כלום לכו ללמוד אתם והילדים שזכה כולנו המון אחד מהם אמן כן רצון בהצלחה תודה שחזרתם אלינו

אז זה היה הרב יצחק פנגר שכן אמר לכו לללמוד לכו לללמוד זה לא בושה גם בגיל כזה לכו ללמוד אנחנו מצטרף אלינו הרב בנצי נורדמן מייסד ומנכל של רשת בתי הספר מדעים ויהדות שלום הרב שלום בוקר טוב מה שלום רב מצויין לחת השבוע עם בוקר אמוני כן ברוך ימה שלנו נקראת המחנה המאמין הכל באמונה יפה טוב הרב אנחנו רוצים לדבר כמי שאמון על למעלה מ700 תלמידים אני רוצה לדבר באמת על הנושא הזה של החינוך החינוך הוא בוער בנו חינוך אנחנו רואים כל מיני כל פעם בכל מיני אתרים בכל מיני מחקרים בכל מיני שהחינוך אמנם מושפע בעיקר מהבית אבל למערכת החינוך יש השפעה משמעותית מאוד על עתידו של הילד ולא רק ברמה הלימודית אין ספק תראה בוא

נתחיל מזה שילד מגיע לבית ספר הדבר הראשון שהעושה או אומר מודה אני לפניך מלכי אומר שמע ישראל מתחבר לאיזשהו שורשים יונה ככה את הכוחות שלו או מתחיל בצורה אחרת אז אין ספק שבסוף בסוף החינוך מגיע מהבית מתחיל מהבית אבל הבית ספר יש השפעה מחרת עם מי הוא מסתובב איזה ערכים הוא מקבל וגם את הרמה בסוף שהוא יגיע מה איך מה השער שלו לעולם הגדול אנחנו מדברים כרגע על כאלו שבוחרים באמת א לפתוח את המסלול זאת אומרת לא מכווננים את הילד רק אפילו לישיבה או משהו כזה ש מדבר זה חינוך שאני פחות מתעסק איתו אני מתעסק עם הרבת של עם ישראל כולו כאילו דתיים כאלו שם לא מגדירים את עצמם דתיים מסורתיים אפילו כאלו שמגדירים את עצמם

חילונים אבל מעוניינים שהילדים יהיה להם את הבסיס איתו לצאת אחר כך להחליט מה לאן הם ממשיכים כן מינימום של יהדות מינימום מאין באת כן בל שתדע לאן אתה הולך לפני כחודש פורסם בונ כותרת ראשית מה שהביא את האתר להוציא כותרת ראשית וזה לא היה רק בונט אלא היה גם בערוץ 12 כותרת ראשית שה מגזר החרדי בנות במקום הראשון בשני מקצועות כי מדומני זה היה מתמטיקה ועוד עוד איזשהו מקצוע שבנ הנקרא הבנת משהו כזה וזה היה לפב בניהם ואני שואל את עצמי למה אתם מתפלים למה היייתה למה היה הפלא הזה שיצריך כותרת ראשית שבמצב שנערך הבנות החרדיות הרי זה מגוון לכאורה בעיני הציבור מצטער כאילו כאילו הציבור החרדי פחות משקיע בלימוד לימוד

מקצועות החול ש תחן שזה באמת ב בגברים כן בוא נאמר אצל הילדים יש אולי איזשהו בחלק מהמוסדות החרדים איזהשהו פחות השקעה בלימודים הכלליים אבל כמו שאתה אומר אין שום הפתעה לראות את ההישגים של הבנות החרדיות שמשקיעות ולומדות ולראות בבתי ספר אני קורא שפתוחים למגזר הכללי לראות שהרמה הלימודית לא רק שלא מושפעת לרעה מזה שמוסיפים גם רכי דעת ויהדות אלא אפילו עולה אני אקח את זה רק כדוגמה אם בבית ספר שוב פעם בלי ללקות שמות אבל בית ספר שהנושא של דרך ארץ ל מורה להורה לאדם המבוגר הוא לא בראש סדר מעיינם אז עד שנהייה שקט בכיתה לוקח קצת זמן אז 45 דקות של של שיעור לפעמים נשאר רק חצי שעה ואני אספר לך שברב מחקרים אומרים

שהלוואי וישאר 20 דקות של לימוד ולפעמים זה גם פחות לעומת זה בבית ספר שאני אמון עליהם שאני מכיר אותם מוכיר אותם ובפרט גם ברשת מדעים ויהדות אבל אף דווקא בבתי ספר שבאמת מחנכים על ערכי היהדות אז כשהמורה קודם כל מגיע עומדים אז כבר יש איזשהו א א הבנה שהמורה נכנס מה שאגב פלא בעיני האחרים אני זוכר ששרת החינוך לשעבר פרופסור לי תמיר הגיע אלינו מדבר כבר לפני 18 שנה הגיע לו לבקר ונכנסה ביום הרביעי ללימודים לתחילת הלימודים מה הרביעי בספטמבר או החמי לספטמבר והיא נכנסה לכיתה א' וכבר הילדים קמו לכבודה היא היייתה בהלם מה מה עשיתם להם מה לבתם אותם אז היה לי תשובה עוד מעת אולי נגיע למה עניתי להם אבל ממש לא ילוב

וממש ממש לא איזשהו משהו שהוא לא מחובר להבנה שלהם שהם עומדים בגלל שיש פה מישהו מבוגר שבא להמשיך להם את המסורת להנחיל להם ידע חוכמה ולכן עומדים וכשהוא מבקש שקט אז נהייה שקט אז מ45 דקות לימוד אם נגיד קצת שעוברים ככה ע שמות הילדים ואולי איזה כמה מילים של התחלה נשאר 40 דקות של לימוד ממש אז גם הרמה יכולה ל במקרה הזה אז מאיפה נובעת הב אני לא יודע אם זה אולי חוסר חוסר א התמצות מאיפה אנחנו מבינים שהלימוד החרדי יש מין סלידה קצת של אותם אנשים שמפחדים לא אל שלא יחזירו לי את הילד בתשובה אני לא אשלח אותו למוסד חרדי אני לא מפחדים יש מין פחד כזה שכאילו המסגרות החרדיות נראות ביניהם כמשהו שהוא אולי עלול לשנות

את כל ההויה המשפחתי באמת לעשות הפרדה מלאה אלו המוסדות שמיועדים לציבור החרדי הכללי על כל מגוון המגזרים שבו חסידי ספרדי אבל הבנים של הבריחים מה שנקרא שמה באמת יש צמצום מסוים של מקצועות הליבה בשביל להרחיב את הידע ואומר ליבה תוכלו להמשיך ללמוד לימוד כן לימוד תורני אנגלית תוכל לרכוש גם בגיל 18 ומתמטיקה אם לא את הבסיס אז גם תוכל להרחיב את הידע והתורה זה עקר ובהחלט יש בתי ספר תלמודי תורה גם מאיפה שאני הגעתי הגלית לא למדתי שמה אני מודה אבל השלמתי את זה ודברים אחרים אז שמה יש באמת הבנה ואולי מפה הסטיגמה על יתר המוסדות התורניים של קירוב לבבות שזה משפיע שמה יש באמת הבנה שהרמה הלימודית הכללית היא לא ברמה

הגבוהה ביותר ולפעמים חלק מהמקצועות אפילו לא נלמדים אבל אם מסתכלים היום על מוסדות שפתוחים לקהל הרחב שוב אני אומר חינוך עצמאי מעיין החינוך התורני אני יודע שהדבר פותחים פתחו בטבריה ופתחו באשדות פותחים בחריש גן דו לשוניים שאני מאמין שיהיה לו המשך לאחר כך לבית ספר הרמה שם לא רק שלא נופלת מהרמה של בתי הספר הכלליים אלא אני אומר בפה מלא היא גם עולה בחלק גדול של המקצועות אני אקח רק דוגמה אצלנו אצלנו בכיתה א' לומדים חמש שעות מתמטיקה וואו במקומות אחרים לומדים ארבע שעות אצלנו בכיתתה א מתחילים אנגלית ולא אנגלית רק ככה abc אלא ממש מילים בסוף כיתה א' ילד ילדה אצלנו יודעים 200 מילים באנגלית ושעתיים יש פעמים

כמה שוסים שלוש שעות אנגלית בכיתה א' מעבדה מעבדה של כימיה ביולוגי יש נו כבר בבית ספר יסודי מה שכמעט אני לא יודע אם יש בתי ספר כאלו זאת אומרת שוב שבמבחן המציאות שבאים ורואים את ההישגים של הלידים בא אני מדבר קודם כל עכשיו זה שאלת על הלימוד הכללי לא נופל משום בתי ספר בחלק גדול של המקרים גם עולה אני בטוח שיש אמהות שצופות בנו כעת ו מתלבטות מתחבטות נמצאות עכשיו בזמן רישום ואומרות רגע טוב אני אני מצד אחד לא רוצה מסגרת מסגרת חילונית הארדקור שהילד ילך ואני לא ידעתי לאן הוא עם מי הוא מסתובב איך הוא חוזר באיזה שפה אני רוצה שהוא ילמד אבל מצד שני אני מאוד מאוד חוששת לצלוח אותו לדוגמה כן מדעים ויהדות לומדים

שם גם חברה דתיים תלמידים דתיים ו ואולי הם ישנו לו את אורח החיים אולי פתאום הילד יבוא בדרישות הביתה אמא אני רוצה לשמור שבת מה מה אנחנו עונים לאישה כז הקונפליקט הזה הוא ברור והפרדוקס הזה ה הוא ידוע אבל בוא נראה מה על חשבון מה זאת אומרת כשהיום אמא אני חושב אני רוצה להגיד את רוב רוב עם ישראל אני מרשה לעצמי אולי זה התיימרות מסוימת רוב עם ישראל מעוניין בסוף שהילדים ילמדו בסגנון של בית ספר מדעים ויהדות ואני אסביר בסוף אתה מגיע מתחיל את הבוקר שואם התחברות אגב זה לא דווקא כותרת של תפילה זה יכול להיות ילד מרגיש שזה עשירה כרת כל התפילה אצלנו בהתחלה בכיתות הנמוכות מתחיל ממש משירה עם פלייבק הזה ששרים

הילדים ומתחברים למילים ומתחברים למשמעות ו ונפתח להם הלבבות לאחר מכן ללמוד על פרשת השבוע על החגים על על מה זה עם ישראל על על על הבסיס של הבסיס שלנו ואומרים לכם זה לא רק שלא כמו שהזכרנו זה לא רק על ל חשבון הלימודים הכלליים א הלימודים הכלליים נלמדים אפילו ביתר רמה ביתר הישגים אין חשש בסוף ילד יגיע באיזשהו שלב הוא יבחר לעצמו מה יש היופי שלנו שבסוף כיתה ו' ילדים מכוונים את עצמם ילדים והורים לחטיבות ביניים מכלל הבתי ספר בעיר ומתקבלים שם בזרועות תוכות כי הרמה שלהם גבוהה והדרך ארץ שלהם ראוייה לשבח אחר כך יש ילדים ש משיכים איתנו גם כי אנחנו עד כיתה יב אז יש ילדים שממשיכים גם בתיכון ישי שזה יחד שבטי

ישראל שוב ם בחיבור הזה של ה של כולם ביחד וגם מגיעים אחר כך גם משמה יש כאלו שממשיכים לשירות לאומי יש כאלו לצבא יש כאלו לישיבות ההסדר יש כאלו לישיבות קדושות זאת אומרת הכל פתוח אני אומר לאמא הכל פתוח בואי תראי איך כל השערים נפתחים לילד במקום לצמצם אותו וכבר מכיתה א' להחליט שהוא המסלול החילוני הקלאסי בסדר הידע שלו על יהדות הצטמצם לא למינימום אלא ו במינוס וזה לא אני אומר זה כולם אומרים כל מי שהיום שואלים אותו ימר לך שילד ילד וזה קשה לי לומר את זה בבתי ספר הממלכתיים מסיים את שש שנות הלימוד ואחר כך את ה-1 שנות לימוד עם ידע הרבה פחות מה שילד מקביל לו בכל העולם כולו בבית ספר יהודי שהוא לא דתי בבית ספר

יהודי אבל יסיים את זה לך למילנו לך לניו יורק לך למקומות שלא פריז בית ספר לא אני מגיד ביד בית ספר א יבנה בלונדון בית ספר שהוא לא דתי חלקם הולכים שמה בלי כיפה ודברים אבל הידע שלהם הבסיס הפלטפורמה שהם רוצים לבנות את החיים שלהם הלאה הוא רחב מאוד על היהדות ופה במקום לצמצם אותו למשהו מאוד מצומצם ומכוון זה פותחים לו את כל את כל העולם הרב נורמן אני רוצה לשאול דווקא לפני שבוע פורסם סרטון של חברת הכנסת גלי יסטל א אני מניח שהרב ראה את הסרטן ה ראיתי את זה כמה פעמים והם מדמעות אני חייב לומר עם דמעות אז יפה שמה היא זועקת את זעקתה האמיתית מתוך הלב חינכו אותי הייתי בורה גזלו לי את הזהות שלי גזלו לי את הזהות

שלי 12 שנים לא ידעתי מה ואיך כלום עכשיו היא אומרת שם דברים מאוד מאוד קשים כלפי מערכת החינוך הממלכתית א ואני מנסה להבין רגע אני רוצה רגע לרדת לוגם של דברים לפעמים ההורים שולחים את הילדים לבית הספר ולא תמיד יודעים מה המערכת החינוכית מה מה מערכת הלימוד שם שהם באמת סוף אני שמעתי לא פעם ולא פעמיים שגם לגבי המקצוע התנך הם לא מלמדים איך שבאמת צריך ללמד אלא מלמדים את זה בצורה שהם מבינים ביקורתיות פרשנות שלא מהמקורות בכלל לא נגיד אפילו לא שלנו בכלל בו ברור תיאוריות מופרכות מעבר לכך שהם הם גם בחלק מהמקומות מלמדים שאת התנך כתב סופר מקראי שזה כפירה לכל דבר ועכשיו כשאני שומע את חברת הכנסת גלי דיסטל אומרת

את מה שאומרת והיא ה זועקת מנהמת ליבה מדם ליבה ואני שואל את עצמי מה מה אמנה מאמא שצופה בנו כעת ואומרת רגע אני לא יודעת מה לעשות אני מפחדת אבל מצד שני אני שומעת את הדברים של גלי דיסטל ולא יודעת מה להחליט לגבי החינוך אני חושב ש הדברים שהיא אומרת הדברים שלאט לאט מתבררים להורים שהלכו אי אפשר גם לדון אותם סוף יש חינוך ממלכתי שהוא כאילו מיועד לכולם אני אומר כאילו כי בסוף רוב העם כן מאמין וכן רוצה את ההמשך של של המסורת אבל החינוך המלכתי הוא כאילו מוכוון מגיל מאוד קטן ואז ההורים בעצם לא יודעים את המגוון שיש שומעים את את רועים את הסרטון הזה ומתחילים לנבור בגו ורואים גם את התוצאות בסוף אנחנו היום עם

אלפי אלפי בוגרים ובוגרות ורואים אותם רואים לאן הם הגיעו לא צריך להיות רואים איזה בתים הם בנו רואים איך הצליחו בהייטק איך הם הצליחו במקומות שהם רצו יש אצלנו כבר רופא ש שגמר זה זה אחד מהזה כי הוא עשה טודה אז הוא ככה גמר את זה כי אנחנו בסך הכל שבע שנים רק ב עם בוגרים אבל כבר מתחילים לראות את התוצאות אתה יודע הבוקר פוגשת אותי אמא שהייתה תלמידה אצלי בבית ספר שמכניסה את הילד לכיתה לגן טרום חובה אצלנו היופי שאני זוכר אותה כשהיא הגיעה סגירת מעגל וגם אני חיתנתי אותה הערכתי לה גם את החופה ניסוים כחה זה בכלל סגירת מעגל כי אני רואה אותם הרבה אגב אתמול בערב הייתי ביום חמישי בערב הייתי בחופות של תלמידים

היום תלמידים ותלמידות אנחנו חתנו אותם ממש ככה כבר כבר בראש אתה מדבר איתי שלוש זוגות שאני אמורו לחתן אגב חלקם מכרות בתוך הבתי ספר לא חלקם בתוך התיכון מכירים הכירו בצורה מכובדת בצורה בריאה ואתה רואה את תוצאות ואתה רואה שוב פעם שהם מצליחים מצד אחד לבנות חוזקה יהודית עם גאוה יהודית מה יש לנו היום חוץ מזה עם מה אנחנו הולכים להילחם היום אם לא אנחנו בטוחים בעצמנו ביהדות שלנו במסורת שלנו בעבר שלנו אני רוצה לשאול את הרב אולי שאלה קשה קצת א קשה זה טוב ת שבוע קשה לא אני רוצה דווקא למנות את החסרונות בחינוך הממלכתי הממלכתי הממלכתי אז אני אני פחות רוצה לבדות את החסרונות יותר לזה אני כי אומר שוב פעם במקום

ואתה הזכרת את זה במקום שבו ה היסטוריה שלנו נלמדת בצורה לא נכונה לא נכונה בוא נגיד את האמת לא יודעים מה זה אברהם לא יודעים מי זה יצחק מי זה יעקב מי זה עשרת השבטים מי זה משה רבנו לא בתאוריה ואפשר לשאול להיכנס תדפוק לשאול כיתה ו' כיתה חטיבת ביניים אפילו מה מה מה יש יותר מזה והיום שוב פעם דווקא בימים האלו שאנחנו ככל כך מבינים מה המשמעות של הנער שאתה שולח אותו לשדה הקרב קוראה לו נער בסדר כבר חייל אבל נער שאתה שולח לו מה מה הנשק שלו חוץ מה ראינו את הרובים ראינו חלילה לא לזלזל אבל מה מה המטען הרוחני מה המטען מה אמביציה אם לא לדעת שהוא ממשיך את שרשרת הדורות שהוא הולך להגן על הארץ הקדושה שניתנה לנו

בהבטחה מבורא עולם שברא את העולם בשישה ימים וזה חשוב כמו שרשי בראשון אומר בפרשה אני בראתי ואני אתן לכם מה ש כל זה חייב להיות בנוי אצלו בשביל ללכת ולמסור נפש ולעשות את זה כמו שצריך אנחנו מדברים הרב דיברתי על הרב הרב נורדמן שאלתי לגבי הנושא של החסרונות בחינוך הממלכתי ואני בטוח שיש לרב מה לומר בעניין הזה א ואני רוצה אולי דווקא לשמוע מהצד של הרב אנ אנחנו מדברים על חסרונות וחסרונות קיימים זה לא סוד גם בכל מגזר י יש חסרונות אבל כשאנחנו מדברים על חינוך אנחנו צריכים לתת את הדגש כמה שיותר ולהיות מאוד מאוד מאוד מאוד מכוונים אל המטרה כי אנחנו יודעים דוד המלך לימד אותנו כחצים ביד גיבור כן בני הנורים אין

מקום לטעויות בשלב הזה כי ההורה בשלב של הילד שהוא עוד צעיר הוא מכוון ברגע שהוא שחרר את החץ נגמר אין יותר כיוונים ואני רוצה לשמוע דווקא מהרב בנושא הזה דווקא על החינוך המלכתי מההיכרות מההיכרות האישית תראה מההיכרות שבאמת עם הרבה אנשים אתה רואה דבר אחד שהוא מכנה משותף בין כולם בין כל המוסדות שלא שמים את הדגש על מסורת ישראל דבר אחד כשהילד הזה גדל בסופו של דבר אין מה שמחזיק אותו זאת אומרת הוא מאוד אדון לעצמו הוא מאוד מבין שהוא עושה מה מה שהוא מחליט מה שהוא רוצה מה שעולה בדעתו וכל כיוון בעולם שהוא יבחר הוא לגיטימי ונכון תבוא האמא ותגיד מצויין אני רוצה שהילד שלי יעשה מה שהוא רוצה אני רוצה שיכפו עליו

מעולה אין שום בעיה שילד יעשה מה שהוא רוצה נכון אבל כל בן אדם כל בן אדם גם כאדם בוגר כולנו זקוקים במקום מסוים למשהו שיחזיק אותנו במקום שורש מסוים שיקבע אותנו במקום מסוים על מנת שנוכל להמשיך לצמוח ישר עץ אם לא היה לו שורשים לא יכל להחזיק מעמד גם הוא אני בטוח כל עץ רוצה לפרוח ורוצה לשלוח ענפים לכל מקום ועלים ו אבל אם לא יהיה לו שורש הוא יהיה פטריה פטריה אין לה שורשים כל אחד יודע ש פטריה היא לא משהו יציב אנחנו זקוקים ליציבות גם ילד זקוק ליציבות אנחנו לא יכולים לראות במסגרת כמשהו פסול אדם ללא מסגרת הוא אדם אבוד גם בוגר גם כל שכן ילד כל אדם זקוק למסגרת כדי לצמוח ישר השאלה מה המסגרות שאנחנו נותנים

כשאנחנו מגדלים ילד ללא מסגרת כך תעשה מה שעולה בדעתך תעשה מה שאתה רוצה גם מחקרים מוכיחים הוא הוא לא יהיה אדם מאושר כי חלק מהדרך שאדם יהיה מאושר זה דווקא כשיש לו מסגרת לכן כשאנחנו מדברים על על מסגרת שהיא נטולת נטולת שורשים אדם שאין לו אין לו אין לו ערכים ואין לו מסורת ואין לו שום דבר אז הילד הזה יגדל וכל הבחירות שלו יהיו סביב אותה נקודה זאת אומרת מה מה מה מה יתן לו את כמו שהזכיר מקודם הרב מה יתן לו את האמביציה עכשיו למסור נפש ולהילחם בקרב על הארץ למה מה אני צריך את הארץ ה מה אכפת לי מהעם אני מסור נפש בשביל מישהו אחר למה אני פשוט אני ארוס דברים אני אברח לאמריקה עד שיעבור זעם מה יתן לי בעצם את מה

השורש שלי מה מחבר אותי לעם שלי למדינה שלי למסורת שלי לתורה שלי למצוות שלי לאמונות שלי אין לי כלום אני עושה מה שבא לי היה פעם אני רוצה משפט במשפט אחד היה פעם איזשהו ציטו מסוים שראיתי בשם אריאל שרון אריאל שרון קרא לזה מי יהיה הסבא לנכדים שלי הוא אמר אני היום נלחם על הארץ ויש לי את האמביציה הזאת להילחם ולמסור נפש ולהיות קרבי אומר אבל זה בגלל שהיה לי סבא וממנו עוד ינקתי משהו את החיבור למסורת לעם שלי אומר הילד שלי כבר לא גדל על המסורת הזאת זאת אומרת ש הבן שלו כבר הנכד שלי בעצם כבר לא הינק את הציונות הזאת בעצם הוא אומר אז מי יהיה הסבא לנכדים שלי שכשהוא יגדל הוא גם יהיה מוכן להלחם למען העם שלו על

האופציה שהוא יהיה הסבא לנכדים הוא לא חשב אבל כולנו זקוקים לסבא כזה לדמות כזאת שתכוין אותנו לנקודה להצמיח שורשים תתחבר כשיש לך שורשים תעשה מה שאתה רוצה אבל כי יש לך מה שיחזיר אותך תמיד לנקודה אם אין לך שורשים אתה תהי גדן כ מבולבל זה נראה לך שאתה עושה מה שאתה רוצה אבל אתה פשוט מבולבל אין לך כיוון בהחלט הרב נורדמן אני רוצה קצת לגעת בנתונים מה אוז אחוזי ההצלחה באמת של התלמידים שלומדים במסגרות בוא נדבר קודם כל על 96 אזי בגרות וואו א כשזה הבית ספר זה גבוה מאוד כשהבית ספר הוא לא מסנן ולא אתה יודע יש בתי ספר אליטיסטים ו שמגיעים גם אולי ל-9 אנחנו מדברים על בנים ובנות בנים ובנות כמובן שזה קודם כל הישג

מדיד מה שנקרא וגם הבית ספר זוכה זכה רק השנה האחרונה לפרס המכלית של משרד החינוך א היינו אצל נשיא המדינה לפרס האחדות לפני כחצי שנה זאת אומרת אנחנו מתחילים לקבל מה מה שנקרא אישורים כן חלקם באמת עוזרים להורים שאל את איך הורי עידה אז גם הורים היום מקבלים מהמערכת עצמה אישורים שהם בדרך הנכונה ואגב כמו אמר רב אושר כן איך איך הוא יהיה מאושר אושר זה שאתה הולך ישר אבל אתה לא זה לא מספיק אתה צריך לקבל אישור שאתה הולך ישר זאת אומרת ברגע שאתה מישהו ומי זה נותן אישור רק שאתה יודע אתה מאין באת מה שנקרא אתה יוד לאן אתה הולך אתה מקבל אישור שאתה בדרך הנכונה ואחד הקשיים ופה אני רוצה להזכיר שהבטחתי לכם מה עניתי

לשרת החינוך שעבר פרופסור ת היא אמרה אמרתי לה לא זה הבסיס שלנו זה זה השורשים זה המסור זה הפעם כן חזרנו אולי לחינוך של פעם מפחידים הפעם שיטות כן פעם לפעמים בוא תבדוק אולי השיטה של פעם עבדה אמרת יש משל לא משל סיפור שנות ה-80 היה מלחמה בין ברית המועצות לשעבר לארצות הברית על החלל ביול ובבי את ההישגים הכי גדולים ו ושמה הרי המון המון מוצרים בנס הרמון מוצרים שאנחנו היום משתמשים בהם פותחו שמה בתנאי בתנאים המיוחדים שיש בחלל אחד הדברים שהאסטרטגיה איך את כל החישובים את כל המסקנות את כל התרגילים איך רושמים שמה בחלל הרי הכל עובד העת עובדת על כוח המשיכה וזה לא עובד שמה אז אמרו משהו עם כדורית כזאת והכל ולא

לא הצליחו זרו פה אין ברירה אנחנו הולכים לבדוק מה עושים בלו מברית המועצות אולי הם פיתחו אייזה שיטה יותר משוכללת איך כותבים שמה אמרו שהם ניצחו את הנצחות את השיטה ה כותבים עיפרון וזה עובד שמה וזה עובד מצויין אומ אמרתי לה בוא ננסה לפעמים לכתוב לחזור לעיפרון למחברת נכון זה עובד אז הכיתות שלנו מאובזרות בסוף בבחינת הטכנולוגיה הכי טובה שכל כיתה מקרן כ מחשב הכל אבל גם משתמשים בעפרונות במה ש ש מתנד יה מד הרב בנצי נורדמן אני מייסד ומנכל בית הספר מדעיים ב בתי הספר מדעים ביהדות אני רוצה להודות לכם א תוד תוד רבך אמנו פתחנו במחנה האמין א שיהיה בחירה נכונה גם זה גם חשוב לעם ישראל בעזרת השם אנחנו עכשיו רוצים

לעבור איצק מצרפי נפגש עם הרב גרוסמן הרב רק שאר איתנו עוד שנייה אחת איציק מצרפי נפגש עם הרב גרוסמן והרב זמיר כהן יחד עם הרב ראובן אלבז גם בנושא הזה שעליו אנחנו מדברים בואו נראה מה היה במפגש המרתק הזה מפגש מרגש ומפגש גם מאוד מאוד מחקים הנה כאשר החברה והעולם סביבנו הופכים לטובים יותר השגיים יותר שכל המידע נגיש ופתוח לכל ללא גבולות ברורים תפקיד ההורים הופך לאתגר נרצה או לא הורים רבים מתחבטים בשאלה האם תפקיד החינוך הוא יותר שלהם או של בית הספר מה עושים כאשר בית הספר מלמד לערכים שסותרים שמע את החינוך בבית איך מחליטים על מסגרת חינוכית לילד שתתאים גם לאופי שלו וגם לאופי של הבית זו שתקנה לוכ לחיים וזו

שתלמד אותו איך להשתמש בהם בסוגיות אלו ועוד אנחנו נקיים כאן דיון מיוחד לכבוד יום החינוך של הידברות כאמור עם הרב זמיר כהן עם הרב יצחק דוד גרוסמן ועם הרב ראובן אלבז שלושה גדולי תורה הו מורי דרך לאלפי תלמידים אלו שמובילים את עולם החינוך כולם סביב שולחן אחד שלום וערב טוב לכם כבוד הרבנים נכבדיי שאלה ראשונה שאני הייתי רוצה להיכנס לפני שאנחנו נכנסים ממק ליום כם של הדברים הרב בז מה תפקידו של בית הספר בעצם האם רק להקנות ידע או לחנך את הילד שלי חייב להיות שילוב בין הבית לבין הבית בית הספר אם אין את השילוב לא מצליחים כמובן בלי ספק אדם שישים את בנו בבית ספר שאינו תואם את מנהגי חייו מהלכיו בבית ומורשתו מה

שקיבל מאבותיו שמעוניין להמשיך את זה בלי ספק שהוא ימצא את עצמו בשוקת שבורה ללא צל של ספק יש כל כך הרבה בתים עם כל כך הרבה דעות של כל כך הרבה אנשים שמחליטים להטבות דרך באיזשהו באיזשהי מין צורה של זו דרך אבותיי אתה יודע אנחנו לוקחים הרב יודע אנחנו לוקחים את דרכי אבותינו ואנחנו מנסים בעצם לחנך דרכם את הילדים שלנו קשה מאוד למצוא בית ספר שהוא שם אנחנו נמצא את כל ההיבטים ואת כל המוסכמות המשפחתיות והערכיות שאנחנו גדלנו עליהם איך זה מתיישב בסופו של דבר איך אנחנו בוחרים דווקא את הבית ספר הכי נכון לנו עלמה אנחנו צריכים הרי לוותר על משהו בדרך כן אז מה שנראה זאת אומרת כתוב מפורש מנעו בניכם מן ההיגיון

והושיבו בין ברכי רבנן אם אדם ימנע את הבן שלו זאת אומרת ישנם בתי ספר שהם מקנים כל מיני דברים הגיונות הגיונים הגיוניים דברים שבאמת אולי נראים ש זה טוב לחיים ויהיה לו מקצוע יהיה לו אבל אנחנו חייבים למצוא את הנקודה האמיתית מה כושרה את את אותו ילד איזה בית ספר יכול לקשור את הילד למורשתו היהודית לשאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך שחלילה וחס לא נמצא את עצמנו שהדור הבא הדור השלישי חלילה וחס יהיה מנותק מכל ערכי היהדות ולכן אנחנו חיייבים קודם כל למצוא בית ספר שהוא מקנה לאותה דים ערכים אמיתיים ערכים בעלי בעלי רמה רמה יהודית רמה יהודית איזה רמה יהודית בוודאי צריך להיזהר מאוד מאוד חלילה וחס הרבה אנשים

ונכנסים לבתי ספר שגם נותנים שמה והם קוראים לזה רמה יהודית אבל רמה יהודית היום אני לא יודע אולי הביתי את הקטע קטע של קטע של עיתון אני לא יודע זה הפצצה מידי שאני אתן את הקטע של העיתון הזה אולי זה נקרא הפצצה מיד על המקום לתת את הדבר הכי באחד העיתונים הביאו לי ש מינו רבנית רפורמית באיזה ישוב לא חשוב אני לא רוצה פשוט להכתים יישובים באחד היישובים יישוב ידוע בעל שם מנו רבנית הרפורמים כאן היא כותבת זאת אומרת היא הוא שמחה להיות רבאת רבאת כן ו שמכה אחת שהיא כן קיבלה שמכה לרביית על ידי התנועה הרפורמית והיא כותבת שהי הלימוד ואהבה ו הסבירה כי המוטו המרכזי שלה הוא יהדות בנעלי בית לדברה כל יהודי צריך למצוא

את המסגרת היהודית בה יחוש בבית ויקח אחריות ובעלות על הזהות היהודית שלו הוא יקח את החרות לפי מה שהוא חושב זה כך היא כותב זאת אחת ה שהוא שמכה להיות רבעית ולתכנן את כל תקסי הקהילתיות התרבותית והזה כך היא זאת אומרת שכאן אנחנו צריכים להבין שקיימים גם אמנם זו אלה דעות אומנם מאוד מאוד מה שנקרא במיעוט מאוד קטן מאוד מאוד שעכשיו רק הוא פשוט פתח איזה פתח שלא היה בארץ כמעט כמעט לא היה בארץ ואנשים המנותקים מכל דת ודים שהיו היו מנותקים מכל נושא יהודי בכלל לגמרי מה זאת אומרת הם אנשים שגדלו בארץ הם לא שמרו שבת הם לא שמרו כשרות הם לא שמרו שום דבר אפילו לא הלכו בכיפור לבית הכנסת פתאום הם שומעים שיש איזה משהו

הם הם רואים שהם זקוקים הם חייבים להיתפס במשהו יהודי ה יש לו נשמה יהודי רוצה להיתפס במשהו רוחני ולכן התשוקה שלו הנשמה שלו היא דורשת אז כל הזמן מה מה שקרה ברוך השם אנשים מתחילים לחפש לחפש את היהדות לחפש את התורה לחפש את המצוות לחפש את המעשים הטובים והם לאט לאט נחשפים לזה מתקרבים מקודם מתחילים באמונה מתחילים להאמין בקדוש ברוך הוא ולא בכל מיני דעות קלוקלות לאחר מכן הם מרגישים שאנחנו חייבים גם לקח קחת איזה סמנים קצת אז מתחילים לבוא בכיפור אפילו בקיבוצים השמאלנים ביותר כבר קיים בית כנסת בית כנסת בכפר מסריק אנשים שביום הכיפורים היו עורכים עורכים שולחנות של של דבר אחר אצלי בעיצומו של יום בעיצומו של

יום הכיפורים היום קיים בית כנסת ואנשים באו ושמעו את את קלנדר אנשים מתחילים לטעום מה שקרה ש הנשמה זועקת ונשמה זעקת אנחנו כל אחד ואחד מאיתנו מרגיש שכאילו מבקשים מאיתנו תצילו אותנו נכון שומרים מה פתאום אנחנו לא נתן להם הם רוצים להשתלט עלינו חלילה וכדומה כל מיני דעות דעות שאינם אינם בכלל מופרח מראש המציאות הקיימת היום אנחנו מרגישים אותה שאנשים פשוט רוצים רוחניות ואם ההורים מתקרבים לרוחניות אז קודם כל הם צריכים לדעת אפילו במציאות שלהם שהם נמצאים שהם רחוקים כדאי להם לבוא לטעום את הטעם הזה על ידי בניהם הצעירים לשים אותם בבתי חינוך תורניים שישמעו תורה ויהדות מצוות וכדומה זה אני חושב שאנחנו צריכים

לעשות את הדבר הזה זריזות מפני שהמה שנקרא הזמן דוחק הזמן דוחק ממש אנחנו רואים את זה בחוש הזמן דוחק ראיתי השבת הזאת הייתי באילת 420 משפחות הגיעו זה אנשים שלא שמרו כיפור שצלו דגים או צלו כל מיני דברים ביום הכיפורים היום הם באו לשבת שמעו דרשות שמעו הרצאות הם בעצמו התפללו ואחד קם ואומר אני בגיל 47 זו השבת הראשונה של חיי ששמרתי ואני מקבל עליי להתחיל לשמור שבת עד כדי כך ואת הבת שלי אני שם בבית ספר היילד השחר של אור החיים ב באלת אז אם כן הגענו למסקנה שבני אדם כמהים ומשתוקקים מדהים האמת מדהים לשמוע את הרב ראובן אלבז בכל מה שקשור המסגרת החינוכית עד כמה היא משפיעה עד כמה לה יש את הכוחות לשנות דברים גם

שזה גשור כלפי הבית ואני מדבר דווקא הרב אנחנו מדברים אומנם על מסגרת חינוכית אבל אני רוצה אני רוצה לגעת בנקודה עצמה שזה הכל מתחיל מהינקות של הילד בסופו של דבר הרי הוא הוא אמור לגדול כ כילד שצורך ילד בעל מידות טובות בעל דרך ארץ מה זה מה זה מידות טובות מה זה דרך ארץ יש מין חשש תמיד שההורים אם אנחנו לא רוצים לשנות את אורח החיים שלנו אז אנחנו לא ניקח אותו למשהו שבעצם חי אחרת מאיתנו וזה הדבר לא נכון את זה ההורים לא תמיד מבינים אני רוצה שהרב יסביר גם למה זה לא נכון לכל בן אדם יש את המעלות והחסרונות שלו זה שלאדם יש חסרונות זה לא אומר שהוא אמור לחנך את בניו ללכת באותם חסרונות זאת אומרת אם אני לא מתוקן

אז תעשה את אותם טעויות שלי ואם תשתפר הרווחת לא צריך לדעת נקודה כולנו יודעים את מה שחז אומרים שדברים שיוצאים מן הלב נכנסים ללב יש כוח מסוים לדבר שאנחנו אומרים אותו מהלב זאת אומרת משהו שמגיע מתוך תוכנו שהוא הוא יכנס ללב האדם זאת אומרת אם הדברים לא יוצאים מהלב אלה בן אדם מדקלם אותם זאת אומרת הוא המעשים שלו בן אדם יכול להיות שהוא כעסן אבל הוא ידבר בגנות הכעס הדברים האלה לא יתקבלו כי זה לא יוצא מהלב אומר רבנו תם אבל צריך לדעת פה נקודה חשובה יש בן אדם ש יש לו עדיין מידת הכעס והוא עובד על מידת הכעס אז מה אז הוא לא יכול לדבר בגנות הכעס בכלל לא גם הוא יכול לדבר ע מידת הכעס למה כי אם אתה מדבר מתוך ה

מתוך הנקודה האישית שלך בהתמודדות שלך מול בכס אתה גם יכול להשפיע על אנשים זאת אומרת למרות שאתה עדיין באמצע העבודה אם הדברים שלך יוצאים מתוך הלב מתוך הרצון לשנות אז אתה בהחלט יכול להשפיע אותו דבר אנחנו מדברים גם כן להורים כל הורה נכון יש לך גם את הדברים שאתה צריך תיקון בהם דברים שאתה אולי צריך להשתנות בהם ו בוא ניקח אפילו אתה יודע מה הורה שעובד והוא רוצה לחנך את הבן שלו להמשיך למסגרת דתית להיות אברך לצורך העניין לא משנה כרגע אז הוא אומר לעצמו תשמע אני לא אני אני אם אני עובד אז הבן שלי לא לא אני צריך לקחת אותו לישיבה אולי או לאיזה מסגרת שמשלבת הוא לא יכול ללכת למסגרת רגילה אין לזה קשר אם זה דבר

שאתה מאמין בו וזה הדבר שאתה מאמין שהוא נכון אז זה מה שאתה מחנך את הילד שלך תהיה בטוח ב100 א במה שאתה מחנך כן ואם הילד שלך ישאל שאלות תענה לו תשובות כן אבא גדל בדרך שונה אבא הלך בדרך כזאת או כזאת היום אני נמצא במצב כזה או אחר אני מאוד הייתי רוצה להיות במקום שלך אני אני יודע שהדרך הות הכי נכונה לכן אני מחנך אותך במקום הזה זאתר אם אתה תאמין בדרך הזאת הילד שלך יסמוך עליך במה שאתה עושה למרות שאולי אתה אתה לא הלכת במסלול שאתה מוליך אותו אז אל תפחד מהשאלה כאילו אבא אם אתה לא לעשית אז למה אני צריך לעשות מה לא קשור אם אתה מאמין בדרך הזאת כל הורה יודע שהוא יגיד לבן שלו לא לעשות דברים שהם פסולים לצורך

העניין כן כל הורה יגיד לבן שלו לא לשן סמים נכון הבן יגיד לו אתה ניסית פעם למה אבא לא מפחד מהשאלה הזאת כי יש דברים מסויימים שאם אתה יודע שהדבר הזה לא נכון אתה מאמין במקום הזה ואתה יכול לחנך את הילד שלך אותו דבר לגבי כל דבר בדרך אם אתה תאמין בדבר הזה אם אתה מאמין בדרך שאתה רוצה להעביר לילד שלך הילד שלך יקבל את זה ואם יש לו שאלות תענה לו זה דבר מדהים כי אמרנו דיברנו על ינקות מהינקות ישיש יש מקומות מסוימים אפילו בעולם באיראן כן באיראן יש קהילה יהודית שהזהות היהודית מאוד מאוד חשובה לה אנחנו יודעים היום כשאדם שולח את ילדיו ללמוד במערכת ממלכתית ר אנחנו יודעים יש נתונים ואנחנו נחשוף אותם כאן במהלך

הימים הקרובים גם עדויות מחקרים וכמובן גם נתונים שפורסמו בלמס לשכת הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה אנחנו יודעים מה הנתונים אדם שמחנך את ילדיו הוא די פותח לו את המרחב שהזהות היהודית שלו תטשטש עם הזמן אנחנו מדברים על זהות יהודית והזכרתי את איראן אני רוצה רגע לקפוץ לאיראן שתבינו ש בארץ שבה שונאים יהודים שונאים יהודים גם שם שומרים על הזהות היהודית וזה ברית מילה אפילו ברית מילה מקיימים וזה מרגש לראות את זה איך גם במקום כזה שבו הקושי הוא גדול לשמור יהדות גם שם מוסרים נפש למען ה הילדים הקטנטנים הללו שמצווים במצוות המילה הנה אלוהינו ואלוהי אבותינו את הילד הזה ימו י שמו ישראל עובי יוסף בן אלישה האש יוך ל

עובדיה יוסף כך נקרא הילד וזה מדים אגב הרב עובדיה הוא נקרא על שם הרב עובדיה זה זה דבר מדהים כי כי הילד עצמו א אנחנו יודעים על הרב עובדיה שכשהיה א לא יודע זה סיפור שמספרים עליו שעוד בחנות הירקות של אבא שלו רצו להוציא אותו מהחנות ואז חכם עזרא אתיה התערב והבין מה המשמעות של ילד בן תשע שבא לעזור בחנות של אבא שלו הילד הזה יש לו עצומות וחוכמה אדירה שהוא יכול לגדול ולהיות אחד מגדולי ישראל ו בסופו של דבר חכם עזריה יעץ לאבא אבא של הרב עובדיה ללכת להכניס אותו לתלמוד תורה כדי ששם הוא יתפתח ויעלה חכם עזרתי אפילו הציע לאבא של הרב עובדיה אמר לו אני מוכן להיות כאן לעזור לך בחנות אל תדאג אם זאת הבעיה אני מוכן

לעזור לך ואני אהיה כאן איתך אבל תראו מה המשמעות של חינוך של ילד והנה זכינו ברב עובדיה יוסף אז במקרה הזה זה הרב עובדיה יוסף תלמיד חכם עצו ום אבל אנחנו לא מדברים על להיות תלמיד חכם אנחנו מדברים על לימוד כדי שהילד יצא עם ערכים יצא עם מידות טובות ויצא עם ציונים גבוהים וזאת הטעות אצל הרבה מאוד הורים שחושבים כפי שדיברנו כאן עם הרב נורדמן הרבה מאוד אנשים חושבים שזה בעל חשבון זה וזה ממש לא ככה ה דיבר על 97% בגרויות ניר אני חושב שצריך לעשות פה רגע חלוקה להרבה הורים ש נמצאים בהתלבטות ולהבין רגע מה כשאנחנו יושבים ומדברים פה על חינוך למסורת על חינוך תורני מה מה זה אומר כי יש כאלה אנשים שחושבים שכשהם

מדברים על חינוך תורני אז הם כבר רואים את הילדים שלהם שחור לבן מתנדנדים כל יום בבית כנסת לא הולכים לצבא כל מיני דברים כאלה שהם כל מיני סטראוטיפים כאלה שנתפסים אצל אנשים בצורה ממש ממש ממש מעוטת ולא נכונה אז בוא רגע נעשה סדר להבין כשמדברים על חינוך תורני מה הכוונה כשאנחנו מדברים פה על חינוך תורני על חיזוק הזהות היהודית הכוונה הא מאוד מאוד פשוטה שהילד ידע מאין הוא הגיע קודם כל שיבין את השורשים שלו שיבין למה הוא יהודי שיבין למה הוא פה בכלל שיבין את השושלת שלנו כעם שיבין מה מה מה מה אנחנו למה באנו לעולם הזה בכלל מה אנחנו עושים כאן בעולם הזה שיקבל דרך לחיים זאת הכוונה אף אחד פה לא מנסה להחזיר בתשובה

אף אחד אף אחד אנחנו לא מקבלים אחוזים על אף אחד ששומר מצוות זה לא עניין כל שמירת המצוות של האדם זה בינו לבין בוראו אנחנו לא מתערבים בזה וגם אנחנו לא באים להשפיע על זה אנחנו רוצים דבר מאוד מאוד פשוט שכל ילד תהיה לו את הזכות והבחירה לבחור נכון בחיים שלו היכולת שלנו זה זה שלאדם יהיה דרך וזה מה שהו מדברים על חינוך תורני על חינוך של חיזוק זהות יהודית זאת הכוונה שילד יגיע כדי להכיר את הזהות היהודית שלו שידע מי הוא אני רוצה לגעת בעוד נקודה רגישה רגישה מאוד ש לצערנו גרמה לאסונות כבדים במהלך א השנים האחרונות המושג הזה חרם אני רוצה לגעת בו אנחנו לא נגע בו כאן במלו כי אנחנו נגע בו בימים הקרובים אבל המושג

הזה חרם בבתי ספר שמלמדים למידות לדרך ארץ המושג הזה לא קיים אנחנו יודעים שלא מעט בני נוער איבדו את עצמם לדעת בגלל שהם חוו חרם כזה או אחר במסגרות הלימוד שלהם ואם קצת היו מתפחים במערכות החינוך הללו היו פחות משקיעים בדברים שהם לא נחוצים כרגע ומטפלים ספציפית בבעייה כי אין מציאות שמורה לא יודע על חרם אין מציאות שמנהלת לא יודעת על חרם או מנהל לא יודע על חרם אם יש תופעה כזאת צריך לגדוע אותה מן היסוד אבל מסתבר שבמערכת הממלכתית יותר מעניין הציונים ולכן איבדנו גם השנה וגם בשנה הקודמת לא מעט בני נוער שהסתבכו בבעיה הזאת של חרם וקרה מה שקרה ואני אומר שבמערכות החינוך הללו שאנחנו מדברים עליהם המושג הזה לא

קיים הוא לא מתחיל כי אדם גדל על ערך האדם מהוא האדם אהבת הזולת איך נגיע בכלל לחרם זה לא מגיע לשם מאידך אנחנו לא מזניחים גם את רמת הציונים רמת הלימוד אנחנו מדברים על רמת לימוד גבוהה מאוד אנחנו מדברים על רמת לימוד שבה באמת התלמידים מצליחים הנה הנתונים רק מראים עוד פעם יש לנו טבלאות על טבלאות שאנחנו נראה אותם במהלך השבוע אבל אני אומר מבחינה מבחינה מעשית בפועל אין דבר כזה שנקרא חרם הפוך קירוב זה תרת משמע כך נקראת המסגרת הזאת והיא מקרבת היא מקרבת גם את מי ששונה מאיתנו גם את מי שלא חושב כמונו גם מי שלא תנהג כמונו אבל היא מחדירה מידות טובות אנחנו יודעים מה רמת הפשה בבתי הספר אין מה לעשות זה לא סוד

הכל מתפרסם על המס עושה לא מעט מחקרים בעניין הזה ומפרסם נתונים רמת הפשיעה בבתי הספר היא גבוהה מאוד ולצערנו כשאני אומר רמת הפשיעה אני מדבר על כל סוגי הפשיעה אני מדבר על כל סוגי כבוד האישה הכבוד של הבנות נרמס בבתי ספר לפעמים מה זה נרמס זה בלשון המתה הכבוד שלהן כשלומדים בבתי ספר כאלה שיש בהם ערכים המציאות היא אחרת לגמרי השאלה מה אנחנו כהורים רוצים לאן אנחנו שואפים ואיפה היינו רוצים לשים את הילדים שלנו אני רוצה דווקא שעכשיו נראה סרטון סרטון מיוחד מאוד דווקא מזווית ראייתו של הילד על בתי הספר שאני מדבר עליהם בואו צפה ונראה את הדברים שיש לילדים לומר הנה מבחינת חום ואהבה אין לי מילים רק מילים טובות

וטובות מאוד וא אני גיליתי פה דברים הרבה יותר מוצלחים ומשובחים כי המטרה שלהם זה לא רק ההישגיות של הילד אלא באמת הילד כל ילד וילד בפני עצמו אני ראיתי שרשמו כמה ילדים לבית ספר הזה ואני מבחינתי אמרתי ל כמה ילדים אני לבית ספר יצחקי המקום האחרון שאני אגיע אליו ו בסוף ראיתי שעברתי ואני הרגשתי שעברתי למקום הרבה יותר טוב הייתי מרוצה ב בשבוע הראשון ולאט לאט הכרתי חברים הכירו אותי הרגשתי שזה ממש שונה מבחינת הרמה הלימודית היה לבן שלי בעיה של ממש הוא היה נתקה בקריאה ווא היה לוקח את זה ממש ממש קשה המנהל פה ישר קם באמת על שתי רגליים ועזרו לו בצורה הכי טובה שיש והכי הכי סבלנית שיש זה בית ספר ש אני ממליצה לכל

אמא לרשום את הבן שלה לרשום אותו למקום כזה למקום עם ערכים וקצת דת וזה בסדר זה הכי טוב שש אם אתה רוצה להצליח עם תלמיד בכיתה אפילו כיתה שיאמרו לך שהיא הכיתה הכי מופרעת קיבלת כיתה 35 ילד ו הכיתה הכי מופרעת או יש בה תלמידים שהם מאוד מופרעים לאני הו דעתי אני חושב אותו תלמיד שנראה לך האובייקט הקושי החז הגדול בכיתה כל פעם שאתה מסתכל עלי ואתה ואתה רואה את הקושי שלו אתה חושב שהוא הבן שלך אוטומטית אתה מחנך אותו עם המון אהבה חינוך אמיתי חינוך שהוא הוא לא לרגע הוא חינוך לאורך דורות ארוכים ואני חושב שזה גם מה שיעזור לנו כמחנכים לא לכוס לא ליפול לא ישו כי ברגע שאתה מחנך אותו כמו הבן שלך אתה מחנך אותו מאהבה

אתה מחנך אותו עם שמחה אתה מחנך אותו גם עם הצלחה גדולה אז הנה ראינו דווקא מזווית ראייתם של הילדים כמה זה חשוב כמה זה נצרח להם דווקא לילדים עצמם ילד שאומר בקולו אני בהתחלה כשאמרו לי לא לא לא חשבתי על זה בכלל לא הסכמתי אבל כאשר מגיעים למסגרת לפעמים כל מיני דברים שעומדים לנו מסביב ומפריעים צריך לחשוב על טובת הילד וכשאנחנו מדברים על טובת הילד טובת הילד היא אחת ככל שיש לו דרך ארץ מידות טובות מרגישים את זה בבית מרגישים את זה בחברה מרגישים את זה בכל מיני מקומות רמת הלימוד גבוהה מה יותר טוב מזה אם שני הדברים הולכים גם יחד תמיד חשבנו שאו או אבל מסתבר שאין או או יש הכל ביחד גם צריך להוסיף נתון חשוב

ולומר שזה לא רק הצלחה בציונים זה גם מבחינת הקישורים לחיים כשהתלמידים האלה שיוצאים מהמסגרות התורניות משהו אצלהם יותר מפותח בראש בעקבות גם הלימוד התורני גם בעקבות הלימודים התורניים שמפתחים המון המון בראש ואנחנו רואים היום אני מדבר הרבה עם כל מיני אנשים בעלי מקצוע גם בהייטק ושמעתי כבר מכמה וכמה מנהלים בהייטק שאומרים הבחור ישיבות שמגיעים לפה ואלה שעברו חינוך תורני שבאים לפה משהו אצלהם יותר יותר מפותח משהו אצלהם רץ יותר מהר הם מבינים יותר לעניין יש להם יותר ירידה לפרטים וזה נתו גלי סטל גלי דיסטל הגדירה את זה לוגיקה לוגיקה כן בדיוק ורואים את זה בשטח זה משהו בלימוד הוא פותח בפנים מה שמאפיין מאוד

מאודד לא שטחי הוא לא שטחי זה מה שאני בא לומר הלימוד התורני הוא מוריד אותך לפרטי פרטי פרטי פרטים תנסה להבין מה תכוון המשורר מה שנקרא כן אבל תנסה להבין ואל תוותר אל תקבל דברים בצורה אמרו וזהו לא תנסה להקשות תנסה להבין תנסה לחקור לעומק ומעבר מעבר לידע שמקבלים מזה מקבלים את את הצורת חשיבה הזאת את את קישורי החיים האלה וזה בא לילידי ביטוי בכל תחום שהילד יבחר בהמשך הדרך לא משנה לאן הוא ילך הקישורים האלה שהוא רכש במסגרת התורנית ישרטו אותו גם בהמשך הדרך מה שהוא יבחר ללמוד מה שהוא יבחר לעשות לעבוד לעסוק לא חשוב מה הקישורית האלה שהתפתחו בו הם אלה שישרתו אותו גם כן שמה והוא יראה הצלחה במקום הזה כי

הנתונים היום מוכיחים ככה ככה אנחנו רואים בשטח בהרבה מקומות אמהות שעומדות עכשיו אבות שעומדים עכשיו בפני החלטה מה הרב היה מציע להם הייתי מציע להם את מה שהילד הזה אמר בניסוח של דוד דוד המלך טעמו אורו כי טוב השם זאת אומרת אפשר לדבר הרבה דיבורים פשר להגיד אבל אם אתה מחפש אם אתה מחפש הוכחות אם אתה מחפש עכשיו נתונים הרשת מפוצצת בנתונים ומלאה מלאה מלאה ברשמים ובמה שאתה רק רוצה מה מה שבדרך כלל יושב על ההחלטה זה אבל מה יהיה אם זה דוד המלך אמר אני לא יכול לטווך לך רגשות אתה צריך לחוות את זה טעמו ורו כי טוב השם והילד אומר לך אני גם בהתחלה הייהה לי רטיה חששתי אבל טעמתי ואני אומר לך לא מחליף את החוויה בשום

דבר אחר שבעולם זה הדבר היחיד שאפשר לומר להורים אל תפחדו לקחת את הבחירה הזאת כי עוד לא נולד הורה שהצטערתי כאלה שנבהלים מ זה והולכים לבדוק את המזוזות שילד חוזר בתשובה אבל כן אנחנו לא מדברים חזרה בתשובה על ערכים על מידות על זהות יהודית צ גם אלה נר צריך לומר עמוק בתוך הלב הם גם כן מודעים כשהילד מכבד אותם כשהילד נותן להם את ההרגשה הטובה של הערכים מה זה כיבוד אבם ומה זה מה זה מה זה התנהגות בדרך ארץ וכל הדברים האלה הם רק יכולים לברך ולהודות יום ולילה וזה גם מה שהם עושים במסתרי ליבם אני אני חייב לספר משהו לרב אני אני חוויתי את זה בדידי הב העובדה אני הייתי עם בחור ש היה בכיתה יא יב סליחה יא כן משהו

כזה או י או יא וזה היה בפורים היייתה מסיבה מסיבה של ה תיכון שהוא היה בו ולקחו אותם לא פחות ולא יותר חרו מועדון דיסקוטק ששם אנחנו יודעים מה קורה ומה שקרה בעצם הוא התחיל כבר שלושה חודשים לפני כן קצת להגיע לשיעורים שבהם למדו על על ערכים על זהות יהודית על מידות טובות וא אמרתי שמע אני לא רוצה לא רוצה ללכת לשם לא לא לא מרגיש צורך זה זה מה שנקרא לזלזל בבת ישראל זה זה זה לא מתאים זה לא מתאים מצד שני ההורים התנגדו מאוד מה פתאום הוא הולך לשיעורים לא יכול מאוד לא יכול להיות בשום אופן האבא יצא מהבית התקשר אליו אמר לו איפה אתה אז הוא מהבהלה אמר אני במסיבה אמר אתה במסיבה אתהה בטוח אני לא שומע שמראש נותקה

השיחה הוא ביקש שני אקח אותו לרב חיים קנייבסקי עוד אז לקחנו אותו לרב חיים קנייבסקי האבא את הבן הבן את הבן לקחנו אותו לרב חיים קנייבסקי אמר לו הרב מה לעשות מצד אחד יש ככה מצד שני יש גם כיבוד אבם אמר לו הרב רב חיים קניבסקי תיסע למסיבה תתקשר לאבא תגיד לו שהכל בסדר ואחרי שתסיים תצא תצא משם וכך הוא עשה האבא נרגע כל המלחמות הללו בסופו של דבר הובילו דבר אחד האבא בא לנשק את הידיים של אותו בחור שקירב אותו ונ טבע בו ערכים ומידות טובות וקירוב גדול ואהבת הזולת הוא נישק לו את הידיים אומר לו הרב איזה טיפש הייתי איזה טיפש הייתי כשאני ראיתי שהוא מתחיל ללכת ולקבל ערכים ומידות הייתי בטוח שהבית שלי נהרס כל מה

שחינך אבל עכשיו אני רואה מה עשית לי בבית איזה כבוד הוא נותן לי אני נכנס הביתה הוא קם לכבודי אני אומר לו לא תשב לא צריך הוא קם לכבודי אומר אבא עד שיש לי הזדמנות לקבל לקיים כיבוד אבים אתה רוצה למנוע ממני אני לא מספיק לדבר לשתות הוא מביא לי מים איפה ראינו דבר כזה יש ילד שמתקשר עם אמא שלו בוואטסאפ היא נכנסת אמא תביא לי מים אני בחדר זה לא עזות זאת לא חוצפה איפה הכבוד שלהם ומזה ההורים חוששים הלוואי על כל בתי ישראל ילדים שילכו בדרך מוסר בדרך ערכית בדרך שבה יגלו את הזהות היהודית ומה היא דורשת מאיתנו כהורים אבל עכשיו אני חושב הרב דיברנו הרבה ונראה לי שזה הזמן קצת לרווח עם איזה הנחת ה מוסיקלית אז כמה

צלילים ו מיד מיד ממשיכים מודה אני כל בוקר שחזרת את נשמתי מוד אני אל בגד שנחת על גופי שלא יהיה לי קר אתה שומר עליי מודה אני כל בוקר על האור על עצם יותי מודה אני עליכם שנחת על שולחני שלא אהייה רעב שלא אדקה לנסוך יוחי ודני על כל כש לותי ועל כל שירי את כולם מקדיש לך דה לך דה לך השם וד אני לך אצק לך אדיר שמך אליך הקרי ליך חי ליך לבי ותתי אליך אתר אליך הקריה מודה אני כל בוקר על כוחי על אבי ועל אמי מודה אני על גשם שנתת סדיי לדוג לאוהביי נתת לי חיי על יום המנוחה מוד אני על שפע ובכ ל המשפחה כל כולי רק בזכותך ד לך ד לך הם ודה אני לך אצ נך אדיר שמך אליך הקרי ליך חי ך לבי ודודתי אליך הקרה אליך הה ל למוני

נריע צור אשנו נקדם פנה תודה בזמירות נריע לו כשלונות מוד אני על זבות דש ים כולם לטובתי איין אחר בליבי רק לך מודה אני אצב לך אדיר שמך אליך הקריה ליך ח אליך לבי ותודתי אליך אכרה א אליך אקרה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עדיין בנושא החינוך שבוע החינוך כאן בערץ ד אנחנו מדברים ונדבר כאן במהלך השבוע גם על נתונים הרבה מאוד מחקרים הרבה מאוד יועצים וכמובן כמובן כל התשובות לשאלות לשאלות החינוכיות דווקא עכשיו ממש בעת הזו בשעה שהורים רבים מתלבטים ו מתחבטים מה לעשות במסגרת במסגרת החינוכית של הילדים כאשר מצד אחד אנחנו יודעים שהמסגרת הממלכתית לא מספקת את התמורה הנכונה שאנחנו רוצים לקבל ולא נותנת לילדים את מה שהם

באמת צריכים לקבל ומצד שני אנחנו רוצים ערכים רוצים זהות יהודית אבל איך עושים את זה בצורה הנכונה ביותר שגם אולי לא ישנו לנו את כל הבית איך הם יהיו יעילים גם בנושא החינוכי גם בנושא הלימודי וגם בנושא הערכי אני רוצה אגב דיברנו ערב קודם לכן על הנושא של נתונים קצת נתונים מהשנה משנת 2022 ביוני האחרון התפרסם גרף של השקה המרכזית לסטטיסטיקה שבעצם אוגר בתוכו נתונים על רמת הפשיעה ב אצל בני הנוער בני הנוע מסגרות הכלליות תיכון ומלה כמובן זה עוד לא כולל את היסודי בהנחה שהייתה פשייה ביסודי לא יודע אבל אני רק אומר מבחינת ה בתקווה שלו בתקווה שלו בתקווה שלו אבל אבל אנחנו אני רוצה רק לתת לכם כמה נתונים שתבינו על

מה אנחנו מדברים כתבי אישום שהוגשו נגד בני נוער ב-2022 זה כפי שפורסם ביוני 2023 30% מכתבי האישום בגין עבירות אלימות ואיומים שימו לב לנתון המזעזע הזה 30% מכתבי האישום זה בגין עבירות אלימות ואיומים כל השער בנושאים אחרים אחד מכל ארבעה כתב כתבי אישום בגין עבירות רכוש שימו לב אנחנו מדברים על בני נוער אנחנו לא מדברים על בוגרים אחד מכל רה כתבי אישום בגין עבירות סמים השם יצילנו 5% ו9 עשיריות אחז מכתבי האישום נגד שבח מיוש טוב זה פחות נתון שפחות מעניין אותנו אה אבל שימו לב לנתון הבא חוח אחים מכתבי האישום בגין עבירות נגד שוטרים ואני אומר אם אנחנו מסתכלים על הנתונים הללו אלו נתונים מבהילים בכל קנה מידה

וככל שאנחנו עוברים בזמנים אנחנו רק מתקדמים קדימה ולא משפרים את מה שהיה ואנחנו כמובן במהלך השבוע נביא עוד נתונים על שנת 2023 איך היא נחתמה מה עם כתבי האישום איפה אנחנו עומדים ברמה אנחנו רודים שבכל קנה מידה אנחנו נמצאים במצב לא פשוט ברמה החינוכית ולכן אני אומר טוב יעשה כל הורה שישקול טוב טוב את דרכו את הרמה הלימודית שהוא רוצה עבור בנו וכמובן את הדרך כי הדרך היא זו שתוביל אותו אתם יודעים דרך כשאני אומר דרך זה דרך ילד לא חייב להיות חרדי בשביל להיות ילד ערכי ילד יכול להיות ילד שגדל בבית בכל בית אבל יש לו ערכים הוא יודע מה זה ואהבת לרעך כמוך הוא יודע מה זה יה המון חברך חביב עליך כשלך ואז ממילה כל

הנתונים של אחד מתוך ארבעה כתי שום על נגד ע על ענייני רכוש זה לא קיים זה יורד הוא מבין מה זה הערך של רכוש של חבר לא תשנא את אחיך בלבבך הוא מקבל את כל הערכים בעצם אני חושב שלנו כהורים הבחירה היא מאוד מאוד פשוטה יתקן יתקן אותי הרב אם אני טועה אני רוצה סיפור בדיוק שיכתוב לנו את הדברים מה יותר טוב מסיפור שנכנס ישר ללב הגיע פעם יהודי ל שלא שומר מצוות לרב שלום שודרון שהוא היה גם עסוק מאוד גם כן בקירוב והיה מנגיש את הדברים בצ מאוד מאוד יפה והוא אמר לו כבוד הרב אני חייב להגיד לך משהו אני אתה יודע המסורת פחות א הייתה נראית לי מהמסה כזאת קשורה לי מהבי אני לא יודע נמאס לי גם כן מהמסורת והלכתי בדרך של

החילוניות ואני רוצה להגיד לך שמשהו בחילוניות האת איבדנו את הכיוון איבדנו את הכיוון רצינו קצת אתה יודע להוריד מצוות להוריד קצת מסורת אבל תשמע לאיפה שהנוער שלנו הגיע איפה שאני רואה את הנוער נמצא היום והוא אמר את זה עוד אז הוא אומר לו תקשיב אני אני אני אני מופתע אמר לו הרב שבדרון אתה יודע מה אתה מזכיר לי בדיוק בן אדם שדיברתי איתו הבוקר הוא מספר לי שהוא עלה לאיזה בניין ורצה לקפוץ רצה לקפוץ ואה יודע מתפס ככה על המעקה בדיוק למזלו היה שמה המנקה המנקה אומר לו בוא רד רד רד רד מהמכה אומר לו מה אתה דואג מה אתה דואג תירגע אומר לו מה זה מהדג אני צריך לנקות אחריך תרד הוא אומר לו לא אני לא אל תפחד אני לא

ירד למטה אני רק קופץ מהגג קומה אחת שתיים ואני עוצר אומר לו תגיד לי אתה משוגע זה בנין בין 70 קומות מה זה אומר לו תירגע קומה שתיים אני עוצר אומר לו אתה יורד מהמעקב קומה קומה שתיים אתה מי יעצור אותך אתה תסיים למטה בקומה אפס אמר לו הרב שודרון מצחיק אותך הבן אדם הזה נכון נראה בן אדם משוגע נכון אבל אתה תנג את בדיוק כמוהו הוא אמר לו מה אמרת אני תן טיפה מסורת בוא נוריד טים טיפה מסורת בוא נקפוץ מהגג נוריד טיפ טיפה מסורת קצת מצוות אבל נישאר עם הערכים נישאר עם הכל חביבי אתה קופץ מהגג מי יעצור אותך אז הילד שלך שבא אחרייך הורדת לו מסורת הורדת לו את הכל אם הוצאת לו קצת מצוות הוצאת לו את טיפה השקפה הוא כבר

המשיך צעד קדימה הוריד הוריד את המידות הוריד דרך ארץ הוריד כיבוד הבים הוא כבר הרס את הכל כי אם אתה קופץ מהגג אי אפשר לעצור בדרך אנחנו רוצים שהילדים האלה יישארו מוגנים הילדים האלה ישארו על הדרך יישארו על המסלול ילכו בנתיב אנחנו לא רוצים נכון יש דברים מסויימים שאנחנו נכון לפעמים לצים ותר ע דברים מסויימים נאלצים לנהל את הבחירות שלנו לא עושים מה שבא לנו אבל זה בא מתוך מתוך הבנה זה בא מתוך בחירה ואת הבחירה הזאת אנחנו רוצים להעניק לילדים על ידי זה שהם מקבלים השקפה נכונה הם מתחברים למסורת הם מתחברים לדרך הם מתחברים לערכים לערכים איך אתה רוצה שהילד שלך יכבד אותך במקום שזה נראה לו מטרד אין לי כח לבת

אבא ואמא עכשיו הוא צודק אין לו כוח למה שהוא יכבד אותך למה שהוא יכבד אותך כשהוא לא מסכים לך למה שהוא יעשה את מה שאתה רוצה במקום שהוא חושב אחרת ממך הוא צודק הוא לא רוצה להסכים מך נכון אבל אם הוא גדל על מסורת אם הוא גדל על ערכים אז הערך של כיבוד הבים חזק אצלו שהוא יוכל לבחור ברגע האמת ולהגיד גם אם אני לא מסכים עם אבא גם אם אני לא בא לי לכבד את אבא גם אם אני לא רוצה לבוקר את אבא גם אם אבא מטריד אותי עכשיו אני עדיין אכבד אותו כי יש לי ערך של כיבוד הבאם אני עושה את זה מעבר להגיון לא רק כי אני מבין אני מבין אני עושה את זה כי זה ערך אצלי ועל הערכים האלה אנחנו רוצים להשתית את את החינוך של ילדים שלנו

ערך שהוא יגדל על ערכים שהוא יגדל על המסורת שהוא יבין את השורשים שלו שיבין שמה שהוא עושה המעשים שלו זה לא רק סתם רצונות לב זה דרך חיים אני רוצה אולי רק להקריא לרב נתון שממש קיבלתי עכשיו נתון מזג לא פחות גם בנושא של כל מה שקשור לפשיעה לאו דווקא בכתבי האישום אלא פשיעה פנימית בתוך בית הספר בשנה האחרונה דווח להסתדרות המורים על 573 תקיפות זה אגב תקיפות של צהל פה יש תקיפות אחרות מצד תלמידים והורים כלפי צוות ההוראה והמצב חמור גם בין התלמידים לפי סקר האקלים האחרון ש של משרד החינוך 19% ספגו סטירות ובעיתות ו 12% הוקו ממש אנחנו מדברים על נתון מזעזע 12% ו 19% אנחנו מדברים על שליש של שליש מתוך מתוך א

המערכת החינוכית ספגו אלימות נגד מורים זה זה נורא ואיום רק לחשוב על זה ואנחנו מדברים על על מורה מורים שהותקפו ומשרד החינוך טוען שהוא פועל באפס סובלנות אבל אתם לא יכולים לפעול באפס סובלנות כי כי מה יעצור את הסובלנות אם לא הערכים והמידות שהם מחדירים בילדים כדי לעצור את את את האלימות הנוראית הזאת איך הילד יעצור את האלימות המורה רגיז אותו אז הוא הוא מחטיף אבל ברגע שהילד יודע שיש לך מפני סבע תקום בהדרת פני זקן יש משהו ערכי שעוצר אותו מלפ שועה איך אנחנו נתמודד עם המציאות הזאת הנתונים שלך מזכירים לי את אותו אחד שאשתו באה לי בבוקר אומרת לו אמא שלו באה לי בבוקר אומרת לו יוסי קום קום לבית ספר אז אומרת

לה אמא לא רוצה קום לא רוצה אומרת לו קום אתה המנהל אתה חייב כן אני מבין שיש כאלה כן שלא לא רוצים להגיע לבית ספר אבל אין אין אין אין אין תשובה אחרת חוץ מערכים ומסורת רק ערכים ורק מסורת זאת הדרך היחידה שיהיה אפשר לאזן את הבחירות של האדם בסופו של דבר לכל אחד יש את הרצונות לכל אחד יש את את החשקים וא את הדברים שאתה יודע הדברים שהוא טוב בהם הדברים שהוא חלש בהם בסופו של דבר הוא נאלץ טול בחירה מה יהיה עמת המידה שלו לבחור נכון רק השק פה נכונה וערכים ככל שיהיו לו יותר ערכים ככל שהוא יהיה יותר מחובר לדרך אז הבחירות שלו יהיו נכונות אז הבחירות שלו יבואו ממקום נקי יותר ממקום גבוה יותר מאשר רצונות לב אלא

יותר שכל יותר מקום גבוה הזכרנו מקודם אתיש שוודרון הוא היה פעם במטוס והוא היה עם אחד הבני משפחה שלו ילד קטן שכל דבר קטן שהוא היה צריך הוא היה הולך הנה הולך מביא לו הולך מביא לו ישב מולו פרופסור גדול שהיה עם הנכד שלו הנכד שלו שקוע בעניינים שלו מה עכשיו סבא פה עסוק בעניינים שלו וכל דבר אומר לסבא תביא לי תביא לי אז הוא תפס רגע עם שלום שבדרום אמר לו אני רוצה לשאול אותך שאלה אני רואה אותך יהודי שומר מצוות אני אולי לא נראה אב אני גם יהודי או לא שומר מצוות רחוק לגמרי רחוק לגמרי אפילו בוא נגיד אתאיסט רחוק לחלוטין אני מקצין ואומר לך תדע אני בקצה השני שם רחוק ממך לגמרי אני רוצה לשאל אותך שאלה אני פה עם

נכד ואתה פה גם כן עם נכד אני ראיתי פה עולם שונה לחלוטין כל מה שרצית הוא רץ הביא לך ורק חיפש שתגיד לו מה לעשות אני הילד רק חיפש איך להעביד אותי וכל דבר שרציתי עשה לי פרצופים וו תגיד לי איך מה מה מה מה מה פה לא נכון אמר לו א זה פשוט פשוט מאוד אמר לו תראה אנחנו ביהדות מאמינים שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשישה ימים הקדוש ברוך הוא ברא את האדם והיה האדם הראשון הוא אמר לו הילד אצלנו גדל על על ערך על ערך שיש בורא עולם שבורא עולם יצר את האדם הראשון שאדם הראשון הוא היה כליל השלמות ואחר כך אנחנו הצאצאים שלו אומר לו אז ככל שהאדם הוא זקן יותר הוא יותר קרוב לאדם הראשון כי יש ירידת הדורות אז הנכד יודע שהוא

רחוק עוד דור מהאדם הראשון לכן הוא צריך לכבד אותי יותר הוא אומר אבל אתה מאמין שאדם מגיע מהקוף אז ככל שהזקן הזקן יותר קרוב לקוף וככל שהילד יותר צעיר הוא יותר רחוק ממנו אז אתה צריך לכבד את הנכד שלך זה המושג של הערכים כשיש לנו ערכים אנחנו מחוברים לשורש אנחנו מחוברים למשהו גדול וממילא כל השקפת העולם וכל המעשים שלנו נראים אחרת מדהים הרב אברהם יצחק אני רוצה להודות לרב תודה רבה שהרב היה איתי אנחנו רוצים להודות לכם סיימנו תוכנית נוספת של בוקר אמוני והפעם במהדורה מהדורה מיוחדת של שבוע החינוך אנחנו נמשיך ונעסוק בנושא הזה גם במהלך השבוע הקרוב עד אז אני רוצה לאחר לכם המשך