חיי נצח - פרשת ויחי - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

חדש הפרשה אחרונה בחומש בראשית פרשת ויחי יעקב בארץ מצרים כל החיים של יעקב אבינו הבחיר שבאבות וכאן הוא נפגש לדבר עם הבנים שלו עם השבטים וכמה מוסר השכל לנו לראות מה זה חיים אמיתיים מה זה מושג של חיים ויחי יעקב ארץ מצרים והנה אמרו ליוסף אביך חולה המדרש כותב עד אברהם אבינו לא היה זקנה בעולם זאת אומרת הנכד והבן והסבא היו נראים חיצונית אותו דבר שיער שחור בא אברהם וביקש ריבונו של עולם שהבדלים להכיר ממבוגר מצעיר שנאמר ואברהם זקן בא בימים ביקש זקנה לדעת להבחין לכבד לראות הבדלים בין אחד לשני עד יעקב אבינו לא היה אדם חולה אין חולי בעולם יעקב ביקש ריבונו של עולם איך אפשר להיפטר מהעולם בלי הכנה מוקדמת אדם

היה הולך בדרך מתעטש והנשמה וצאת ביחד איתו לכן אומרים תטש אומרים לו חיים טובים מה זה חיים טובים שנשכח מהעבר שה גומר את החיים שלך יעקב ביקש חולי חולי לפני מוות ו פשוט ולמה על מה קש יעקב אמר אני רוצה את הבנים שלי ומר להם דברי מוסר דברי השכל בן בדרך כלל לא שומע על אבא שלו כל דבר מזלזל לא לוקח את זה בצורה רצינית מה אבא אומר כשאבא חולל אפני שהוא נפטר מתאספים כולם ביחד תראה מה אמר מה התכוון מה דיבר פתאום האבא נהיה חשוב כל רמז קטן זה במוסר השכל גדול כל מילה שלו שומעים גם בהלכה כתוב דברי שכיב מרע אדם שנפטר מהעולם לפני הפטירה שלו כל מה שהוא אומר כי כתובין כ מסורים דמי כאילו זה כבר כתוב יעקב ביקש מהקדוש

ברוך הוא שייתן לו אפשרות כמה זמן להרגיש חולה כדי שיוכל למסור את המ הנכון לבנים שלו אף על פי שהאדם מסתכל על המיטה זה מרעיד את האדם פת אם הוא חולה לפני כן לחשוב על המוות לא אכפת לו העיקר והעיקר והעיקר שיהיה זמן מוכן לבנים מה למסור להם יוסף בא לב את אבא שלו והביא איתו שתי בנים מנשה ואפרים אגב מילה קטנה להגדל בתוך ארץ מצרים שתי בנים נפלאים כאלה זה שבטים שבטי קה תוך מצרים אין תלמוד תורה אין בית ספר חינוכי אין חברים אין כלום ויוסף האדם העסוק ביותר בעולם היה היה מושל על כל ארץ מצרים על כל הכלכלה העולמית והצליח להגדל בתוך הבית שלו הנפלא הזה שתי שפטים איך מה הלקח מזה הדוגמה האישית של ההורים זה הערובה

ל הצלחה לבנים יוסף בא לבית שלו לא דיבר על כלום שום דבר לא על כלכלה לא על זהב לא על הרעב לא על השבה כלום רק אני בשבילכם תורה ויראת שמיים שם לעצמנו אדם בא לבית לא צריך לשים לו פלאפונים על הראש שלו על האוזניים שלו תבוא לבית תתמסר לבנים שלך והוא לוקח את הבנים שלו יוסף לאבא יעקב מנשבת אפרים והוא שואל מי א מי אלה מה הוא לא מכיר אותם יעקב לא מכיר את הנכדים שלו אפרים היה נמצא איתו כל הזמן כל הזמן עומד איתו משרט אותו עשו לו הכל פתאום לא מכיר אמרו חכמינו זה לא מאלה לא שלא מכיר אותם כתוב שניצה אותם לברך לא ברכה רגילה ברכה של יעקב עם השכינה הקדושה ונ לקה ממנו רוח הקודש יעקב רואה פתאום אין לו רוח הקודש

אין לו כלום הכל נעלם לא מתוקשר לא מחובר לכלום אין מה זה מה קרה יש פה כנראה איזה חיסרון מה חיסרון שם הנהו הוא רואה שיוצא מאפרים או שתי מלכים גורעים לעם ישראל ירובעם בן נבט ירובעם שהמית צלם בעם ישראל צלמים בכל הארץ אחו מאפרים יהו ממנשה בעוד מאות שנים רואה יעקב שיש בו איזה משהו פגם רגע אחד אין רוח הקודש כנראה יש כאן בעיה אמר לו יוסף מי אלה המילה אלוקים אם תפריד זה מ אלה כנא ויתן לך אלוקים פה יש פה איזה בעיה בשם השם אומר לו בניי הם שנתן לאלוקים בזה אבא תסתכל תראה אם נתן אלוקים בנים שלי סימן שאני שלם נראה לו שהכתובה אבל מה כתוב כאן אם אתה רואה בתוך כמה דורות הל הלאה איזה פגם קטן יעקב זה לא פשוט

יעקב כולו קדושה הוא מחובר לשכינה פגם קטן כבר לא יכול לברך אמר לו בני הם כחם נ אלי ברכם ז הוא ברך אותם רבותיי יש כאן דבר נורא נורא נורא באור החיים הקדוש שכל כך מוסר ומסר של חינוך בבית אמרנו עכשיו שיעקב זה השכינה ביחד רוצה לברך מישהו אתה רוצה לברך בן אדם לברך אותו מה זה ברכה ברכה זה חיבור להבריך את הגפנים במשנה זה לחבר הנה ברוך אתה השם מה זה ברוך אני מתחבר אליך בורא עולם חיבור לברכה זה לא אתה בא תן לי ברכה אם אתה לא מחובר אליי ביחד אם אין אהבה אין מושג לברכה שורש אהבה זה אחד אהבה גימטריה 13 זהזה מילה אחת אין לברך אם אנחנו לא באחדות שואל יעקב את יוסף מי אלה האם אתה אוהב אותם באמת אולי אתה חי

איתם אין לך אהבה כלפיהם מי אמר מי אמר שהבן שלך מחובר אליך מי אמר קבל הברכה רוצה לשמוע בפה אמר לו בני הם אה אתה אומר בפה בני אתה מוציא מהפה שלך את המילה בנ הוא שומע אתה אוהב אותו כחם נ אליי ברכם אדם לפעמים נמצא עם בנים שלו מסר חינוכי נקרא לזה היום גודל ביחד עם הבן נותן לו הכל אוכל לבוש לא מספיק תאמר לו אני אוהב אותך תגיד לו שהוא ישמע אוכל זה לגוף הדיבור זה לנשמה כשהבן שומע ליטוף מהאבא כשהבן חש את האהבה של האבא כלפיו או זה כבר הנפש קשורה גם אמר לו בני הם סיפר מישהו נער צעיר בן 17 שירד מהפסים ירד לו בעיות נוחיות הפסיק ללמוד הלך לעבוד פעם הוא ושב באחד הספסלים באיזה מקום יושב לבד והוא רואה אבא עם

בן בן 13 אבא מחבק את הבן שלו מדבר איתו בחיבוק הוא מסתכל הוא בא אליו מסתכל עליהם א תשמע אומר לה אבא אם היה לי אבא שלי כמוך מחבק אותי פעם אחת הייתי נמצא במקום אחר הייתי נמצא במקום אחר לא הייתי עוזב את החיים שלי לגמרי לא אבל יש כאן לדעת דבר אחד אתה רוצה להתחבר לבן שלך לקח אותו איתך ביחד רבי שמעון בר יוחאי רשבי הלך למערה ברח רדפו אותו תמו לקח את הבן שלו ביחד את רבי אלעזר למה רבי אלעזר ה לא שום בעיה רשבי נרדף לא רבי אלעזר נרדף מה אמר אני אלך למערה ללמוד תורה אליהו הנבי שמה דיבר איתו כל הזמן והבן שלי בחוץ מה עשיתי בזה מה עשיתי בזה אני אגדל ואני איפה הבן נמצא איך אמר ראובן אייך האלה לבי והנער איננו

איתי אמרו המפרשים בלשון רמז איך לה לקדוש ברוך הוא והנער נו אותי הבן שלי איפה הוא נמצא הבן איפה נמצא ביחד ונר אננו איתי אתה בא לבית תדבר עם הבן תשאל אותו מה חסר לך איך למדת היום יש דברים פנימיים שהבן רוצה לספר להגיד אין לו למי להגיד אולי יש לו איזה בעיה אולי הפוך הצליח במשהו תשתתף זה הזמן הכי טוב שיש לך לבנים שלך אומר יעקב מי אלה איפה הקשר שלך איתם בני הם יעקב מברך את הבנים שלו שם יד ימין על ראש אפרים והוא הצעיר יוסף מסתכל א אומר לו אבא היד שלך פה טעתה ניסה להשית את ידו הימנית מאפרים למנשה אמר לו ידעתי בני ידעתי אומר המדרש יוסף אתה חושב שאני עושה מה שאני רוצה אני טועה יד שנלחמה עם מלאכים

בשמיים היא לא תועה יד ימין שלי נלחמה עם שרים בשמיים יעקב נלחם עם סרו של עם מי לא נלחם סו של עשו היא לא טועה אבל למה אני עושה את זה יש לי כאן מטרה יש לי כאן סיבה אני רואה את התוצאות גם הוא יגדל גם הוא יגדל מנשה יגדל אחי וצרי יגדל ממנו אחי וציר למה דלמה מנשה זה הבכור מנשה היה עוזר ליוסף הלוך זה נקרא שר ה חוץ אפרים יושב ועוסק בלימוד תורה כל הזמן הבן כיר לאפרים כשאתה רואה שתי בנים זה גדול הבכור מגע לו כבוד זה נכון השני הוא צעיר בגיל אבל הוא לומד תורה את מי תקרב את מי את מי תגיד יותר חשוב את מי זה שעובד זה חשוב מאוד או זה שעובד את הקדוש ברוך הוא שעוסק בלימוד תורה אמר יעקב ליוסף אתה יודע אתה צודק

זה נכון גם הוא יגדל אין בעיה אחי וצעיר עוסק ב יגדל ממנו אול יגדל ממנו פירוש שהוא כל הגדלות של מנשה י שחיו לומד תורה זה כל המעלה ההסתכלות על החיים הנכונים דע לך דבר ראשון הוא יצמח בהכל הברכה שנאמר להם ושמך אלוקים כאפרים וכמנשה חזל אומרים זה הברכה שמברך כל אבא את הבן שלו בחבר ישר למור מה שמחה אלוקים מה המעלה מיוחדת באותה ברכה דיברו בזה כבר מאז שנברא העולם ראינו שהאח הגדול מכנה רודף את השני קין רדף את הבל קנאה ישמעל את יצחק עשיו את יעקב האחים את ו ף מקנים קינה פעם ראשונה שלא מקנה הגדול בקטן שמחה אלוקים כבר חנש לא תכנה אבל כתוב ויברכם ביום ההוא לאמור מה זה ביום ההוא למור מה זה ביום הוא למור ירך

אותם בתורה שתורה כל מילה היא נצח מה זה ויברכם ביום מהוא לאמור איזה ברכה של יום כל אדם בחיים שלו ל אדם שומע דברי תורה דברי מוסר כל אחד בא יש לפעמים מצב שאתה מנצל את הזמן שלך ואתה צומח ואתה גודל יש לפעמים נחכה לשבוע הבא לעוד שבועיים אדם רוצה להדק את הגז שלו ק גפור ומדליק את הגבור תשים בגב שדלוק אני מחכה מחכה זה תחב עוד פעם מה אתה מחכה אה יש יום בחיים שאתה צומח את את ה גודל הגמרא אומרת אמר רבי יוסף כך אמר על עצו ביטוי אילולי הוא יומה שהתעוררתי לחזור לתורה כמה יוסף איקה בשוקה יש הרבה יוסף ף בשוק יוסף הסנדלר וחייד והרופא אבל יוסף שתורה מתי זה את היום שהתעוררתי בו על יוסף כתוב איך הוא צמח יוסף אגב

צ בספירות הוא הכי גב הוא מכל השבטים בספירות הוא נמצא עליונות כתוב אותו יום שניסו להכשיר אותו יש פה טפר ויכ היום הזה ויכ היום הזה הוא נשאר לבד כשיר אותלו והוא ברח ממנו וינוס ויצא החוצה אותו יום שהוא ניצל מהעבירה הוא נבנה לנצח הוא ניצל את היום הזה ויברכם מה הברכה שמגיע יום בחיים שלם תתעוררו תנצלו אותו ויברכם ביום ההוא לאמור כמה הדבר הזה עמוק וגדול אנחנו שומעים באוזן דברים נכנס צד ימין צד שמאל יוצא החוצה גם טוב אבל הברכה היא לנצל את הזמן לנצל את היום ההוא ובכם ביום ההוא לאמור שהיום הזה לא יעבור לכם רבי עקיבא גיל 40 שנה היה רועה צון רב עיב איך הוא צמח לרבי עקיבא שעליו נאמר בגמרא שמשה רבנו ראה את

הנשמה של רבי עקיבא והוא אמר ריבונו של עולם ראוייה תורה שת הביא תורה לעם ישראל עד כדי כך רבי עקיבא עקיבא אותיות יעקב א' יעקב אבינו כידו בספרים רבי עקיבא איך הוא צמח איך פ יום אחד הלך בדרך וראה פתאום משהו מאוד מוזר פה איזה סלע עם חור באמצע ואיפה נעסה חור אין פה איזה מקדחה שעשתה חור בסלע הוא מסתכל וואה טיפות מים נוטפות כל הזמן כל הזמן ברצף טיפות מים ראשות חור בסלע באבן אמר לעצמו המים אין להם כוח כלום סלה היא חזקה מאוד אלא מה שזה ברצף כל הזמן גם יש כוח לרצף להכריע את הסלע גם כן תורה שי אש לא תשנה אותי עמד והחליט על המקום אני עכשיו עושה כיוון עושה שינוי פרסה אחורה איך פעמים אתה שומע בגפ א אתש

פתאום תעשה מסלול מחדש אה מסלול מחדש חוזר לך כל הזמן שנ כיוון כמה הוא שינה בצמח רבי עקיבא כמה אנשים עברו ליד האבן הזאתי צילמו אותה עשו גלית נוף ממשיכו הלאה יש פילי טבע ואיפה אתה אתה נשאר עם פלא בלי טבע מה את מה מה איפה איפה אתה אוחז ויברכם ביום ההוא שיגיע הזמן שאתה מחליט לשמוע דבר זה נכון זה יפה ומה אתה נשאר ו שנה הבאה ועוד 20 שנה ועוד 100 שנה ואז תרצה וכבר הזמן יחלוף לך זה בירך את הברכה א עכשיו מגיע יעקב עם הבנים שלו תראו רוצה מסר של ברכות להגיד ותוכחה לבנים קודם כל דבר ראשון כשאתה רוצה להוכיח מישהו תוכיח מישהו תוכחה לעולם אל תיגש מיד קודם כל תנסה להרים אותו קצת דבר אליו יפה לה אותו שהוא חשוב

שהוא ישמע אותך אתה לוקח עוף כפו מהפריזר רוצה אותו לבשל אם לא תפשיר אותו קודם כל ישר לתנור זה ישרף מבחוץ תאכל בפנים הקולו כפוף אה קרח תאכל תן להפשיר את הקרח מגיע ראובן אומר ל ראובן בוא בוא בוא בוא בוא בוא אליי השיחה של יעקב האחרונה הבנים שלו אומר לו ראובן בכורי אתה אתה בכור שלי כוחי וראשית אוני אתה יודע מי אתה מה זה כוחי הטיפה הראשונה זה אתה ראשית אוני כוחי הראשון זה אתה אתה יודע מה אתה הייתה ובן שומע אני בכור לאבה יתר סאת בתר עוז סאת זה נקרא כהונה נישות כפיים מה זה כהונה נבין זה לעולם הבן והנכדים כהונה לא זזה עוז זה מלכות אמר לו היית ראוי להיות כהן לעולם מלך לעולם ראובן מה קרה אחרי שאמר לו מי

אתה חשוב פחז כמים על תותר רת כמו מים תפשיט הכל אל תותר למה מה קרה לראובן מה מה הוא עשה בעיה כי עלית משכבי אביך אז חללת יצועי עלי אניבאר את זה איפה טעה ראובן שהפסיד מלכות והפסיד כהונה איפה טעה יש מדרש הוא חכמנו יעקב אבינו עליו השלום היה חי נמצא קר הבית זה הה רחל אמנו הקר את הבית יש רחל ולאה זלפה ובלהה נפטרה רחל ממנו יעקב לקח את המיטה שלו את המיטה שם באוהל בלהה שפחת רחל אגב למה נקרא שמה בלהה כי לרחל אין את האות ה' כל הימות ה באישה זה חשוב אין את האות ה שרה רבקה כולם יש אות ה' לרחל אין את האות ה' אז שפחתה היייתה בלהה שתי הים אחד לעצה ואחד לרחל בכל אופן שם את המיטה שלו אצל בלהה מגיע ראובן בערב

מסתכל א רחל נפטרה אמא שלי לאה לאה נשרה לבד ויעקב נמצא אצל שפחת רחל כתוב בלשון חזל עלבון אמו טבע אמ נעלבת לקח של יעקב שם באוהל לאה יעקב מגיע מסתכל מה עשית שתק לא אמר לו כלום כלום עברו שנים לפני שנפטר יעקב בואנה בואנה מה עשית איך אתה מעיז לנגוע במיתה שלי אבא אני צודק יש פה דבר לא הוגן אתה יושב אצל בלה מה עם שלי רחל אומר לו חושב שאני עושה מה שאני רוצה יעקב היה הולך לאיזה דירה רואה את הענן משמיים יורד כמו בית המקדש שמה ה הולך אז חיללתי שועי עלה מה זה יצועי עלה את השכינה הקדושה חללת את השכינה חללת בלבלת בשמיים את הכל אתה חושב שאני יושב במיטה על מזרון רגיל כמוך אתה חושב ש אתה מדבר יעקב יעקב זה עולם

שלם ברגע שראובן חושב שיעקב זה בדרגה כמוהו זה כבר הנפילה מה זה כהונה מה זה מלכות זה קדושה לא אתה חושב שיעקב זה פשוט אומר לו אם אתה לא רואה את הגדול כ מעלה גדולה אתה יורד אומר החזון איש אתה רואה תלמיד חכם בדרך זא אומרת זה מלאך אלוקים שהולך בדרך הוא אמר לך מה שהוא עושה שהוא צם והוא לא אוכל והוא משתדל חבר בעולם אתה חושב שהוא נראה באותו רמה שלך דוגמה קטנה יעקב נפטר בגיל 147 סר 147 למה מספר הזה יש שם של הקדוש ברוך הוא נקרא שם יה שם הראשון שמשה ד בור עולם אומר לו מה שמך ההיה אשר ההיה שם הראשון ההיה זה 21 א' הי 21 נכפיל 21 בשבע שם יהיה ב7 כפל ש 147 שבע פעמים יהיה קוראים לו יעקב יעקב זה 182 נכפיל 26

שבע בשבע 182 על זה אומר הבי יעקב אשרב ואשרי חלקו של יעקב שהחיים ש שלו בדיוק שם יה שבע פעמים הוא חי ככה ונפטר גם שמו שבע פעמים שם הביה ברוך הוא זה פשוט ש מה זה יעקב אמרלה יעקב י וב 12 שבטים יב בע ק של יעקב באמצע עק 170 מה זה יעקב עק 170 זה סופת אברהם נגמר במ זה 40 יצחק בק זה 140 ישראל בל 170 הוא מכין את המרכבה הנו של בורא עולם יעקב מי שמסתכל בספרים זה פשוט ואתה לוקח את המיטה של אבא שלך וחושב ש פחס כמים אל תתך אתה רת שנית תשאל את האבא מי שהו לא יודע מה שאתה עושה זאת אומרת האדם נמדד ו הבת שלו המבט על החיים אם אתה רואה את הגדול את חכם את הרמה שלו אחרת אתה יכול לשאוף א שהוא כמוך הוא אוכל פשו אז מה

עשינו אז את אתה יורד למטה אין לך רמה רוחנית גבוהה מאוד אבל מהרנו קודם כל הוא מוכיח אותו לפני הוכחה תן לו את המילים היפות תן לו מילים יפות אתה רוצה להגיד לאישה משהו בבית אתה רוצה להגיד לה מי לא רוצה להגיד חסר מה להגיד לא שאתה אומר קנה משהו דבר יפה תוריד את הרמה את ה את הרמה שלך גם למטה רד לעם קנה לה פרח לא משנה מה אבל העוקץ יבוא אחר כך א אתה רוצה להוכיח אז ישמעו אותך לא על המוק תוכיח על המקום המילה ביקורת שורש בוקר בוקר זה לבקר בוקר זה לבקר אבל גם ות קבר אתה ביקורת או שאתה קובר את השני או שאתה מאיר לו את הבוקר שלו איך אתה אומר לו איך אתה ניגש להגיד דברים בפרט לילדים ילד בא עם תעודה לא הכי טובה

אתה יכול אבא קיבל תעודה הבן כיבי תעודה מהבית ספר הכל טוב מאוד במקצוע אחד כמעט טוב מאוד מה עושה אדם שלא מבין מסתכל מה זה מה זה אני מאוכזב ממך מאוכזב מה קרה אבא מאוכזב מה זה מה זה כמעט טוב מאוד הבן מתייבש עבדתי כל השנה כולה כל ה יודע כל העונה כל השליש האחרון הכל טוב מאוד זה הוא מסתכל השני מה אומר לעצמו אפילו כמה ת כמה ציונים לא הכי טובים אבל כמה מצוינים תסתכל איזה יופי 100 בזה 100 בחשבון 100 בגמר איזה יופי איזה בן יקר יש לי איזה יפה אחרי שומע עשו מרים אותו אתה יכול גם להתקדם הלאה גם תתקדם על גם מזה הבן יעשה פי שתיים פעם סיפרו סיפור שמישהו הביא תעודה הכל 100 הכל 100 הכל לא 100 הכל אפס בלי אחד

הכל גרוע גרוע גרוע בסדר כמעט טוב מספיק בקושי מספיק ועוד כלה צינים כאלה ש של סוג ד' בזמרה 100 אבא שותק קבת ומות לא אומר לו כלום בסדר לא נורא לא נורא מספיק בקושי לא נרע זמרה 100 בואנה גב צעקו תירה מה זה איזה בן יש לי אב אני לא מבין אותך אומר הכל מספיק בקושי לא אמרת לי כלום בקושי בקושי מספיק לא דיברת בזמרה 100 קיבלתי את התן לי צועק עליי אומר לו בטח אחי כאלה מציונים גועים איך אתה יכול להשיר ולקבל 100 על זה אני כועס בטל כמה עוד שר 100 בזמרה תסתכל מה יש לך מ לא מספיק בכל בזמר נו זה עוד שמח מה שיש לך הכלל הגדול אתה רוצה להגיד למישהו ומי לא רוצה להגיד איך לבקר איך להגיד יעקב רוצה לדבר ולהגיד אבל רגע

רגע בואנה אמתין טיפה קודם כל תן תפרגן לו כמה זה חשוב רבותיי כשאתה בא לרופא שיניים ואתה אומר טפל לי ב שת עכח את ה שן תפה לי הוא בודק אותך יש דלקת קח כדורים תור עוד שבועיים מה לא נוראים כשיש החניכיים יש שמה דלקת לא נגעים בהם כשאדם לא מוכן לשמוע את השני תמתין תחכה אשרי מדבר על אוז שומעת אדם לא רוצה לשמע ביקורת גם ש שהוא לא צודק ביקורת זה הורס אבל מה כשהוא רואה שבים לקראתו מדברים איתו אז נה עולם אחר לכן יעקב אבינו לא דיבר עם ראובן הוכחה תוכחה המון שנים כלום לא הזמן הגיע הזמן ואז הרים אותו מגיע ליהודה גמר מראובן שמעון ולוי אחים גם זה פלא גדול שמעון ולוי יכלו להיות גדולי עולם גם אמר להם דיבר איתם

קשות ביסודם אל תבוא נפשי וכולי למה מה הלכתם לשכם להרוג אותם על מה צודקים הרי מה קרה בשכם הרי תמו דינה אחותם והלכו ותבעו את ה מה שפגעו בכבוד שלה לא שאלתם אדם עושה דברים בלי לשאול ה מראה שהוא מבין את הכל מבין תשאל אפשר לעשות אי אפשר לעשות אתה לא יכול לעשות ניצוח בלי צילום איפה איפה אבא נמצא לשם שמיים תשאל עשה לך רב ותן לך חבר תשאל תשאל יגיד לך כן או לא כן אם אתה חושב שאתה מבין לבד את הכל הגיע הזמן שו שמעון ולוי אחים בכל הפסידו יהיה יהודה נשים לב טוב הבח שבך יעקב את יהודה זהרי מלכות יהודה זה מלך כתוב שהוא ברח אמר לו יהודה בבו אתה לא כמו רבן לא לבי אתה ב אתה ק ברכה ברכה ראשונה ברכת יהודה ארבעה

ברכות אתה יודוך אחיך ברכה שנייה גור אריה יהודה ברכה שלישית לא יהיה אסור שבת ביהודה ברכה רביעיית אוסרי לגף את עירו אני אגיד לכם מילה רמז קטן יפה ארבעה ברכות האלה כל אחד ברכה חשובה תכף טיפה נבאר על מה התכוון לומר יעקב אבינו אתה תהיה המשיח וכולי וכולי אבל יש פה רמז גדול אנו בפת 18 מברכים מתפללים ויש שם קדוש שעליו מכוונים אתה גיבור לעולם השם כתוב בסידורים זה א' ג ל אתה גיבור לם השם לעולם גיבור לעולם עד הסוף אותו שם קדוש הזה יעקב ירך כה ראשונה אתה יודוך אחיך ב' ג' גור אריה יהודה ל לא יסור שד יהודה ו' האחרון אמרנו אוסר גפל עירו אבל איך הוא אמר לו רבותיי קיבש ביין לבושו ובדם ענבים סותו אומר א החיים

הקדוש זהר זה ה משיח אה זהזה משיח מה זה כיבס ביין לבושו אומר הלבוש של המשיח שיגיע אנחנו מצפים שיבוא בעזרת השם יתברך ומרה בימינו מה הכוח שלו מה משיח אר זה לא לבד זה שליח ציבור קיבש ביין לבושו יין זה נקרא לימוד תורה תורה נקראת יין כוח של המשיח זה שיעסקו בלימוד תורה כיבס ביין זה לבושו זה הכוח שלו א לומדים תורה הרי הגמרא אומרת חזקיה מלך י קודה חזקיה המלך הרי בדור שלו הוא אמר אני רוצה רק לימוד תורה אבא שלו היה רשע קר לו אחז המלך אחז מה זה אחז הוא אחז הוא סגר בתי מדרש אחז סגר אבא שלו הוא נפטר אבא שלו יצא לו בן חזקיהו המלך מלך יהודה מה אמר אני רוצה דבר אחד להחזיר את עם ישראל לתורה בלבד נתן להם כסף

והוציא והוא אמר יותר מכך הכל עליי אוכל לבוש ומי ש לא ילמד תורה ידקר בחרב ככ אמר ככה היה שומרים ראש ועסקו בלימוד תורה והגמרא אומרת עשו מבחנים ולא מצאו תינוק ותינוקת כל עם ישראל לא בקיאים בהלכות תומה טהרה איזה תורה הייתה א אבל מה אין צבא ואין נשק אין רק לימוד תורה כל הזמן והנה הגיע על ירושלים צ על ירושלים סנחריב היה רמטכל של בבל אה צר על ירושלים לחם עליה הוא בא עם 185 אל ראשי גייסות אלוף במעלה נקרא לזה וכל השומרון אלפים של חיילים באו על ירושלים הסתכלו עליה זה ירושלים באנו עם כזה נשק אה עם דובים ועם עם כל מיני כלי מלחמה של פעם זה ירושלים מה באנו חומה קטנה צרו עליה אמרו אנחנו עכשיו לא נמהר באנו

כזה מקום חוק נשב נעשה קפה בלילה נשתה בבוקר 20 דקות אין ירושלים ככה עמדנו בכזה מצב אמרו חכמנו חזקיה המלך עלה על חמ עלה על החומה ומסתכל מה רואה ריבונו של עולם עלה לחומות ירושלים חזקיה המלך מתי זה היה ערב פסח היה בלילה הוא מסתכל מלך יהודה כל העם פוחד מה זה אין ירושלים השם ישמור צבא אדיר מסביב א שמחים אמר ריבונו של עולם אין לי כוח לכלום אין לי כלי מלחמה התורה שלי זה שיש לי תורה שלך לא שלי אני הולך לישון על שלי כך אמר ותעשה אתה את הכל אני מלך יהודה אני אחי על על העם הזה אין לי נשק לא טילים ולא מקמים ולא לפגוע באיזה מקום אין לי אין לי אן לי אין לי טייסים שנכנסים בין כניסה אין לי כלום יש לי אותך

בורא עולם ומה קרה תנך חצי הלילה בורא עולם שומע תפילה שלו והוא שולח את אחד המלאכים מלאכי השרת לך תעשה סיבוב במחנה השור ירד מלאך עשה סיבוב מחנה אשור מי שברך תוך כמה דקות כולם פגרי מתים כולם מתו קם בבוקר מה רואים הדובים הולכים הפלים מסתובבים ואיפה הצבא כ כולם כולם מתו כולם הגמרא אומרת איך הם מתו איך איך הם מתו איך יש דעה שאומרת הם שמעו שמעו את השיירה של מלאכי השרת מלאכים שרים או הם שרים בשמיים קדוש ברוך הוא טיפה עשו להם ניקוי אוזן שמעו את השיירה פרחה נשמתם למה שירה ולא משהו אחר אתה לא יודע להם איזה מבול שבנים תורה נקראת שירה תורה נקראת שירה ו את השירה הזאת כש חזקיה למד תורה זה השירה שלא רגע אותה

כתוב פסוק חובל עול מפני שמן את הגמרא פסוק מה זה חובל עול עול זה הסנ חרים באעם עול לא תן חבלה מה זה חבלה חובל מה הרים אותו איזה פיגוע פגע בו מפני שמן שמן שישב חזקיה לתת ללומדי תורה שיש תורה יש הכל כיבס ביין לבושו כשנפטר הבן איש חי יג אלול תרסט טרסת יום שנפטר הבן איש חי באותו יום קיבלו קצו גיוס כל ילדי ישראל הצעירים גיוס הצבא עד אז לא היה גיוס לצבא הטורקי לא היה גיוס ב שחן נמצא אין גיוס ח מנחם תרעד נפטר חרם שמחן אגסי החבות של הבן איש חחי באותו יום שהוא נפטר פרצה מלחמת העולם הראשונה תרעה ד הארץ תעד מלחמת העולם הראשונה אמר אמר ידפת אמר כשהם היו חיים בעולם הכל היה מוגן אה אדם לומד פה הוא מגן על

העולם כולו לומד על העולם כולו יודעים מה זה כוח התורה אה הוא לומד תורה הנה אין כלום הם רוצים להלחם יש מספיק חים למקום יהודה קיבש ביין לבושו אבל או א החיים הקדוש אם יבוא המשיח ואין תורה מספיק אין תורה איך הוא יבוא איך ובדם ענבים סוטו סוטו זה הווש שלו למ בדם ענבים ובדם ענבים אומר זה יבוא על ידי כל מיני ייסורים ייסורים אבל לא ייסורים בגבן בענבים יבוא ייסורים כאלה כ חוזרים בתשובה ויבוא משיח אבל אומר הבי יעקב מה זה בדם ענבים תראו מה זה נקרא בדם ענבים תוך הייסורים שיש לנו כביכול תראו איזה חסד השם רמז קטן אבל כדא לדעת או גם כן מה זה דם בדם ענבים שם השם ישתבח שמו לעד ידוע יקוק זה היה הוה ויהיה את השם

הזה כותבים אותו בכמה מילואים י יוד ה כותבים אותותו בהא ה או ה ה או ה י כידוע אני מקבל ארבעה שמות זה בספרי הקבלה מפורסמים שם ראשון זה עב זה חסד עב זה עב שם שני זה סג סג ש3 שם שלישי זה מה מ45 שבי זה נקרא בן זה ארבעה שמות יחד זה 232 הרמז המילה ברוך אתה השם ברוך זה 228 באותיות זה ידוע 262 זה המילה ברוך שוב פעם כל ספרי הקבלה מורכבים ע בסיס אחד ארבעה שמות של הקדוש ברוך הוא שאני כותב אותם בארבעה צורות יהו י ו ד ה ה ה זה 10 או ה י או הו או הא תראו אמרנו אב ג מה בן עג זה מתחיל בע עב עב ע זה 70 סג מתחיל בס זה 60 נכון אז ע 70 בס 60 זה זה 130 עד מה זה 40 זה 170 בן זה 2 172 172 זה ראשי תיבות ארבעה אותיות

של שם השם אב סג מה בן 172 מלה ענבים ע 70 נ זה 50 זה 120 ב 122 מ זה 40 172 עוד פעם ענבים ע 70 נ זה 50 120 ב 2 122 מ זה 40 172 בדיוק ענבים זה בדיוק גימטריה ש2 שזה ארבעה שמות של הקדוש ברוך הוא מה זה נקרא בדם בדמ בד זה 46 שם השם זה אותיות ה ה זה 10 ה שני זה 10 זה 20 הי זה 15 ו15 זה 30 והא זה 6 בדיוק נחזור עוד פעם 46 תסביר הי הראשון זה ה של עב הי זה 15 הי השני 15 זה יחד זה נקרא 30 ה עוד 10 זה 40 הא זה 6 46 בדם ענבים כל הסודות של שם השם פה נמצאים בדבר הזה רק ברמז כזה לדעת כמה כל שיעקב ביירך כמה זה חשוב יהודה למה מטרף בני עלית אחריות הנה אחריות תכף בני עלית אמרת אני אציל את יוסף מהבור אביא את הביא

את בנימין הבית בחזרה ואלה הברכות שברך אותם חזל אומרים כשנפטר יעקב א נפתר יעקב מי לא בא לוה שלו אומר המדרש באים לקבור את יעקב פתאום עוצרים את הקבורה אין קבורה גים לחברון עומד מישהו אחד אור אדום מי זה עשיו עשו בא ומה פתאום מה קוברים אותו פה מקום הזה מגיע לי אני הבכור מה פירוש אנייה בכור אמר לו איזה בכור אתה אתה בכור א ו מחרת בכור מחר בחורה יעקב מה ר בחורה יש תר מכירה אין תרו לי אותו טוב תרו לי אותו זה נמצא במצרים מי יביא את זה הוא נפטלי היה לה שלוחה נפטלי היה מאוד זריס הוא נפטלי בו רוץ לבית לארץ גושן בארון תביא את השטר נראה לעשו שהנה שטר מכירה פה בינתיים יעקב מתעכב לא קבעו אותו קבו אותו עומדים

עשו מדבר חושים בן דן דן היה לו בן חושים חושים חרש אלם לא שומע כלום עושר בידיים תנועות של אלמים למה סבא לא קוברים אותו אמרו לו יש פה אחד שמעכב אותו את אחד פה אחד שהוא מעכב מי זה צבעו על עשו דוד שלו זה עשו אתה מעב סבא הוא בא אליו חזל אומרים קפץ קפיצה נצה לו מכה ככ טובה אבל מכה מכה חזקה ואז הפריד את הראש שלו מהגוף על המקום ככה כנראה מקה כמו שצריך והתגלגל ראשו של עשו תחת תחת הגלב של יעקב יעקב חייך וככה קבורה המשיכה הלאה נקבר יעקב יש שאלה עצומה פה שימו לב טוב שימו לב טוב יעקב אבינו נמצא בבזיון לא קוברים אותו אה מי תה מצב מציל חושים בדן חירש שלם איפה ראובן איפה יהודה איפה כל הגיבורים יהודה הגיבור

שהיה בא למצרים איפה כולם איפה דן איפה אשר איפה גד שיודע להלחם איפה כולם שותקים כולם שותקים מית מצא מציב מציל חושים בןד החרש הזה אלם מה קרה אומרים בעלי מעושה דבר נפלא מה עשה עשו מה דיבר איתם לא לחם אני דוד שלכם יודע מי אני אספר לכם מי הה יצחק אבינו פתאום כולם סיפורי המקרא מעשו סם מדבר איתם שומעים אותו א וייתי ככה הוא ספר ספר ראיתי גם את אברם ראיתי או יש פה דוד שיודע את ההיסטוריה של עם ישראל מספר להם מדבר איתם הם שומעים אותו כשאתה שומע את הרשע אתה מתחבר אליו אתה שומע את ה רשע אתה מתחבר אליה מתחבר אליו אתה לא יכול לפגוע בו כבר שמעת אותו חושים בן דן הוא לא שמע היה חירש שלם מי שלא שומע יכול להכות

אבל אמ אומר הזוהר הקדוש למה הראש של עשו נקבר עם רגלי יעקב ולא הגוף עשו ה לו ראש טוב היה אומר נכון נכון נכון אני מבין אבל לעשות הוא לא יכול היה מקום אחר יש הפרדה בין הגוף לראש זה ע רשה פעם שאלו שאלה איזה מקרה איזה מקרה שאתה לוקח בשר כשר שחיטה מהודרת בשר למהדרין חותמת בהכשה הכי טוב שיש בשר כשר למהדרין ובכל זאת אסור לאכול אותו שאלו שאלה פעם מי שאל את מי גע לירושלים פעם אחד הרבנים עכשיו שהוא רב גדול צה לדבר לדרוש רש בירושלים אמרו לו תשמע לך לרב מרי דיסקין לך אליו לך אליו הוא הרב של המקום הזה הוא בא לרב קד הרב תראה י שבעתי לדרוש דרשה אמר ו פה לא דורשים דרשות הרב הבין שהוא לא בסדר ככה בדעות שלו הרב

אני לא אדבר כלום אני לוקח חומש ואני קורא את החומש עם רשי זה הכל לא מוסיף שום מילה קטנה תן לי לדבר לקהל רצה לדבר אומר רב תשובה לשאלה אני אגיד לך תדבר או לא תדבר השאלה דותי איזה מקרה יש לך בשר כשר למהדרין למהדרין אבל בכל זאת אסור לאכול אותו אוליי שוחט זקן שחט צעיר סכין בסדר חטו פרה בדקו אותה מהדרין אומר לא יודע בוא נ אגיד לך תשובה מתי כשאתה מבשל את הבשר בסיר טרף אם הסיר הוא טרף גם בשר כשר נטרף אסור אותו אומר לו כתה לוקח אתה מדבר על התורה התורה היא כשרה אבל הפה שלך טרף אם זה יצא ממך הדברים האלה אתה מטריף את הבשר הכשר לכ אל תגיד לי אני מדבר דברי תורה איזה פפה מדבר כשעשו דיבר עם האחים השבטים דיבר

איתם כבר קלקל אותם כמה אסור לשמוע אדם שהוא לא כשר גם דיברו הוא מוריד את האווירה מוריד את הכל את העוקץ נפטר יעקב בשיבה טובה חוזרים בחזרה ואחים מפחדים ארו עכשיו לא הסבנו יוסף עכשיו כנראה עכשיו יוסף עכשיו בחזרה אבא נפתר וכל העבר שלנו נקבל בחזרה תשלום על העבר מה הם פחד איך הם פחדו כתוב בחז יוסף חוזר בחזרה דרך שכם ש מה הוא רואה את הבור שזרקו אותו זה הבור הזה שנזרק אז והוא ניצל כתוב בהלכה אדם שניצל מאיזה מקום נעשה לו נס נס יש ברכה על זה לא סתם לא יש ברכה ע כל דבר אדם זה לא הבקר גם שהוא אוכל צריך לברך שותה גם ניצל מאיזה מקום מברכים מה מברכים ברוך שעשה לי נס במקום הזה סיפרו שהגאון מוינה כש תינוק פעם

אמו הלכה על איזה גשר גשר והוא נפל לתוך הנהר של המים הגו אבינה ומישהו במקרה הציל אותו והוא ניצל מהמקום הזה תלמידו רבי חיים בוולוז'ין כשעובר ד המקום הזה הה אומר או שעשה נס לרבי במקום הזה גם התלמיד שלו בירך לא רק הרב בירך שעשה לי נס במקום הזה גם התלמיד ירך הי מברך ברוך שעשה נס לרב שלי במקום הזה זאת אומרת אדם ניצל תעונת דרכים איזה פינה עוברת אותו מקום לא ימשיך הלאה פה ניצלת השם הציל אותך מה הית הולל נמצא למעלה עכשיו השם הציל אותך תברך ברכה תעמוד ברוך שעשה לינס במקום הזה אדם נהיה חולה בעברי צריך לבר גם כן יש ב את הגומל זה לא נהיה בריא וזה הכל צריך ק את הגומל חוזר יוסף בחזרה ורואה את הבור הזה א פה

הת אפה הייתי עמד רפ של עולם הייתי בזה הבור העמוק הזה א פה מכרו אותי וניצלתי ברוך תחי לברך ברכות אחים מה רואים שהוא עומד ככה והוא כ עכשיו כה משחזר את העבר שלו ועכשיו כנראה נזכר מה שזרקו אותו נגיע למצרים טפל בנו אמר לו יוסף התחילו לפחד אמרו לו תשמע אבא ציבה להגיד לך מילה קטנה תמחה להם תמחה לאחים שלך תמחה חד מה שעשו לך אמרו לו אנה סנה פשע אנה סנה פשע תמחה להם אנה סנה תמחה להם הוא התחיל לבכות אני אפגע בכם מי אני בכלל אני אפגע בכם אני הרי בורא עולם עושה הכל מי אני עם ערה נרות אמר להם לא לא קיבו נר אחד אני נר אחד נר אחד יקבל 10ה נרות מה אני מה אני בכלל תחיל לבכות מה רמזו לו פה מה זה אנה סנה תשבעו

טוב ו תשמע י אי יש בשמיים מרכבה של בורא עולם מרכבה של מרכבה של הקדוש ברוך הוא מה זה המרכבה מי מחזיק אותה אדם זה יעקב יש דמות נשר מלך העופות אריה מלך החיות שור מלך הבהמות עוד פעם יש נציגים אריה מלך החיות שור מלך הבהמות נשר מלך העופות ואדם אר לו שמע יוסף אתה נקרא שור בכור שור הדר לו אם תפגע בנו עכשיו פגעת בנו יחסר בשמיים דמות של שור אמרו לו אנה אנש דבות א' זה אדם נשר אריה אנה סנה שה א' זה שור אדם נשר אריה אם אתה פוגע נו אתה פוגע גם בשמיים במרכבה העליונה אמרו לו השמחה לנו תחיל לבכות עליהם מה אני בכלל רבותיי יעקב אמר ליוסף מילה אחת תשאל כל אדם כל אדם שאל אותו יוסף מה הוא מיוחד שבו מה מה המיוחד

שבו מה הרי דוגמה אברהם זה חסד חסד יצחק זה גבורה תפרת זה יעקב שאל כל אחד שמבין בדברים האלה יוסף מה מיוחד שבו שהוא ברח מהעריות לא נכשל נכון כל אחד לא נכשל לא נכשל בעיות אומר אור החיים הקדוש דבר נורא בהיום יש מעלה גדולה מזה יר עוד פעם יוסף ברח מהעריות ניצל יש מעלה יותר מזה מה המעלה כתוב תבות לראש יוסף ולקות קוד נזיר ח אומ אחים הקדוש יוסף זכה להיות ראש למה ברח עריות ול קודקוד מעלה יותר גדולה מאשר ראש ראש בלי קודקוד זה כלום לקודקוד זה הרי עומק הראש ול קודקוד נזיר אחד שהוא מחל לאחים שלו פגע בהם עוד פעם שהוא מחל לא פגע בהם זה יותר מאשר שהוא ברח מאשת איש אדם שמוחל לשני מוחל תוותר לו מה אני בכלל מי

פגע בי אדם שמוותר לשני זה מעל הכל משה נקרא איש האלוקים משה רבנו מתי נקרא שאלוקים ב פעם אחת לא שביא תורה משמיים לא לא הביא תורה משמיים זה מעלה גדולה קרא שאלוקים מתי סוף התורה זאת הברכה מך משה שו בני ישראל משה מברך את בני ישראל לפני מותו מברך את בני לפני מותו אתה מברך את העם שפגע בך בגללם לא באת לארץ הרי בל עם ישראל מריבה לא בא לארץ הם באים לארץ והוא לא בא אור החיים הקדוש מהחלת להם לברך אותם אדם שמוחל לשני אין דבר גדול מאשר למחול לשני אנחנו אוכלים בשולחן תמיד לוקחים את המלח נכון ובלחם וטובים שלוש פעמים טובים אחד פעמים שלוש לחם זה מלח למה שלוש פעמים מלחם זה גימטריה 78 וגם מלח שם השם הוא 26 כפול

3 ש לוקח את הלחם וב שלש פעמים מלח אותיות מחל אתה בא לאכול מלח תמחל מחול מחול מחול לחם מחול הכל מחול לרמוז א מחול זה מלח כשאתה רוצה להגיע לדרגה הגדולה ביותר שיש מה היא אול קודקוד זה רחב כל אנו ורים כל התורה שלנו כל התורה יוסף גדל וצמח חשבו לפגוע בו לא בסוף מה מי שמוחל לשני הוא צמח והוא גודל יעקב עלי השלום זה הבח ברך לכן אתה רוצה להעיר הערה למישהו לא מיד תרים אותו קודם כל תן לו יבוי תגיד שהוא חשוב בפניך תאמר לבן אני אוהב אותך בני הם אז ראוי לברכה שאתה רוצה להוכיח אדם תדע לך ביקורת זה בוקר או בוקר זה אור אוות כבר אתה קובר את השני תדע עיתוי נכון מתי לעשות ומעל הכל מעל הכל האחדות זה המעלה הגדולה

שיש רבותיי ככה נזכה כיבס ביין לבושו נרצה את המשיח שיגיע איך נגיע יין של תורה יין של ירת שמיים נעשה רצונו כרצונו נזכה לגאולה השלמה וכן יהיה רצון ונמר אמן אמן כשאתה רואה משפחה של צדיקים גדולי עולם קדושים את השורש שלהם שורש שלהם השורש זה סוד הפירות שבעץ משפחת הבו חצירה הצדיקים הקדושה העליון רבי מאיר עליו השלום רבי ישראל רבי מסעוד והשורש של כולם זה אביר יעקב רבי יעקב הוא חצר עליו השלום הוא השורש למשפחה הנפלאה הזאתי אביר יעקב חיבר 12 ספרים כנגד 12 שפתי ישראל כתב עליו רבי מאיר שמימיו לא ישן על מיתה בואו נתרגם טוב מאוד מימיו לא הרהר רק בדברי תורה כל הזמן דברי תורה מימיו לא הרים עיניו יותר מארבע עמות

הולך עיניים למטה מימיו לא אחר כז התפת יותר היה חי בקדושה בטהרה ענק הכל היה הגיע לדברים עצומים למה נקרא שמם אבו חצרה כך אמר רבי ישראל פירוש אחד המפורסם המפורסם שפעם אחת רצה לעבור בים למקום אחר ונו כסף לשלם לספינה אומר רב חובל פה עולה כרטיס תיתן כסף תיכנס ואין לו כסף איך הוא יעבור בספינה איך אמר רבו של עולם אני אין לי כסף יש לי אותך לקח מחצלת זה חציר מחצלת שם אותה על המים התיישב עליה פתאום הסתה כמו ספינה הא השיגה גם את הספינה שעברה קודם כולם מסתכלים מה יושב על מחצלת קטנה ואז התפרסם בעולם כולו הנה גלים גועשים ובלי מנוע והוא הולך טס לבד קראו לו אבו חצרה בורא עולם איתך ביחד במחצלת פירוש שני חצרה

זה לשון חצרות השם הוא היה כל הזמן יושב ולומד בחזרות השם ת פעם ספר על הקבלה על עץ חיים ספר עצום ספר נורא כתב הוא גמר אותו נורא שמח וקרה אסון היה נר דולק והנר נפל על הספר שלו וכל הכתבה נשרפו נשרפו לו כל נשרף משהו כתב כתב כתב כתב כתב דברים נוראיים הוא אומר נורא הצטערתי מה זה על אץ חיים על הקבלה שמות הקודש הכל נשרף למה מו ש התאבל הוא חלם חלום אמרו לו ככה תשמע טוב כתבת דברים כאלה גבוהים כאלה דברים עצומים שהדור שלנו לא ראוי לקבל כזה אור הסתו מהאור שלך הדור לא ראוי לא ראוי הדור שהתגלה הפירושים האלה לכן זה נשרף אבל דע לך זה נמצא בשמיים כל הספרים שלך עתיד לבוא זה יתגלה גם כן איזה מושג של קדושה איך הם

חיו סיפר הנכד שמעתי מרבי דוד דבר נורא ויום תראו מה זה גדושי העליון במרוקו יהודים היו בתוך המקום שלהם זה נקרא המלח היהודי כמו הגטו היהודי ה ש לומד היה חומה מסביב ביום אחד מאז הוא מתמיד הערבים יש להם כבר ק וחזקה מה עשו הערבים תכננו תוכנית על החומות של העיר במרוקו הכינו אבנים הכינו ברזלים לזרוק על היהודים על הבוגר אחרי התפילה איום ונורא מאוד עשרות פורעים עשרות פורעים של צעירים טיפסו על החומות וקים אבנים וזורקים וזורקים אבנים וזוכים הרבנים ברחו כל האנשים מה זה עושה לרגום אותם באבנים א אין מה לעשות והם צועקים משולהבים בואו לרבי יעקב כבוד הרב תראה מה קורה פה הגטו הולך שוקלים אותנו הוא שמע את זה סגר

את הגמרא לא סגר רק דפדף בדף שלו יצא בחוץ המרפסת והוא רואה מסביב עשרות של צעירים אבנים וזורקים אבנים וזורקים עמד מסתכל עלי ככה מבט אמר ריבונו של עולם הראנו השם חסדך ככה עשה הזקן שלו ככה שלוש פעמים הראנו השם חסדך תראה את הכוח שלך תוך כמה דקות והנה בא איזה רוח שערה רוח שערה צפון ודרום מזרח מערב ככה הרוח מסביב והעיפה את כולם בוא נשאר אחד כולם לא נשאר אף אחד א ברוך השם חזר השקט שב ולומד ומחייך קבוא כמה שעות ההורים של הצעירים האלה הורים שהבנים נעלמו לא נפלו חשבו שנפלו אצלנו ב בתוך הגטו אמר אף אחד אין פה מה לא נפלו אצלכם לא נפלו אצלנו גם לא אחורה איפה הם נעלמו בניה רעש גדול איפה נעלמו הילדים האלה

איפה הפורעים נעלמו הסיפור להם יש פה רב נה אחר הצהריים באים כל ה ההורים שלהם עם הנכבדים שלהם באים לרב כולם באים כן כבוד הרב מה אתם רוצים איפה הבנים שלנו איפה הם אומר להם הלכו אמר להם הלכו לאיפה הלכו לכל הרוחות אמר להם איפה הלכו הלכו לכל הרוחות שלח אותם מישהו יודע לנהר גוזן יש יש נהר מיוחד נקרא נהר גוזן מי שיודע מה מדובר נעלמו העלים אותם אין להם מקום כוח הצדיק אה כשהוא אומר לבור עולם הראנו השם חזר ומזעזע כיסא הכבוד מי שיכול לעמוד נגד מילה כזי צדיקים הוא בא שנה וחצי ממרוקו לארץ ישראל לבוא לארץ הגיע למצרים דמנהור שמה הוא נפטר דמנהור שמה הקבורה שלו עכשיו זה לא ממכ גדול באו הנכבדים מאלכסנדריה עיר

גדולה במצרים מה הרב נפטר פה לא מתאים צריך לקבור אצלנו קבורת אצנו לא מקום כזה פשוט אבל אמרו להם תרו אם הוא נקבר פה סמן פה צריך להיות לא חודש תב כף תב מוציאים אותו מהחדר טהרה אלה שהם קדיש השל אלכסנדריה יוצאים ב בחוץ איזה גשם איזה מבול יורד גם ברד אי אפשר להמשיך הלאה חזרים בחזרה למיטה מוצאים אותו של דמנהור הפשוטים מוציאים אותו זרחה השמש עוד פעם שלוש פעמים גילה להם סימן שהוא רוצה פה להיקבר ואני אר ייתי בכתבת חתום כתבת אלה שטיפלו בקבורה שלו חתמו סיפור הר כבר נפטר צריכים במקוה כל מי שנפטר צריכים לטאר אותו פני הטהרה הוא התעורר לא דיבר עשה ככה בדים שלו תצאו טבל לבד טבל לבד לבד טבל תבא לבד אחרי שהוא

נפטר ומסר עצמו אליהם אחר כך הלו לרעוד לרעוד צדיק הוא חי צדיק זה קדוש עליון את העולם השנייה היה כאן בארץ רעש גדול רעש גדול איזה רעש הוא דפת עליו השלום ה גדולי מקובלים הייהה ק לעה צדיקים אמר להם לכו להתפלל כבר רחל לחברון לרשבי על הנס לארי זל תהפכו בתפילה והלכו המקובלים הלכו עשו תפילות תפילות חוזרים לירושלים בחזרה אחרי יומיים כבד ה התפללנו בכיות מחמת העולם השנייה לא פשוט גרמנ פה היו קרוב לארץ ישראל היו פה טוב הוא שם אחרי בד אפתיה קם בוקר אומר רבותיי קרה לכולם אתם יודעים מי בא אלי אתמול בחלום נגד אלי רבי יעקב בו חצירה אמר לי לכולם שלחת להתפלל מה איתי שלח גם אליי אני מחכה לכם ככה אמר לי בחלום טוב

מה אני אעשה עכשיו מי ילך אז שלחו את אחד הגדולים בירושלים קראו לו רבי יצחק אלפי עליו השלום מחבר חילי הה מקובל גדול ספרדי אתה תלך למצרים איך תלך את השם איתך ביחד הוא אומר שרגע זה מלחמה כולם קציני צבא איך אני אגיע הוא מספר לקח את הרכבת כולם חיילים טורקים חיילים אנגלים מאיפה וא לבד בא אליו איזה קצין גבוה כמו אלוף משנה וסגן הרמת הדרכה שלו ישב לידו יב איתי ביחד ישבתי טוב אני כל הרכבת כולם קצינים ואני לבד ההוא שם לידי מישהו עובר ממשיך הלאה קמנו למצרים ירדנו יחד ליוה אותי ונעלם באתי לקהילה יהודית איך הגעת לפה רבי יצחק אלפי איך הגעת לפה על מה באת אמר להם באתי בשליחות של מי רבי יעקב שהוא קבור פה א עשו

תפילה אצלו תפילה גדולה באו לקבר א רבי יעקב פה נמצא התפללו והתפללו והתפללו ואומרים שהם ראו שמה את שם השם ככה זוהר ככה אמרו וידעו שהגזירה תתבטל עצו תפילה בא בחלום באתם אליי תפילה התקבלה אומר תשלחו גם אליי גדולי עולם צדיקי עולם היו עם ישראל חי וקיים בזכות שלהם זכות הביר יעקב שעמדה לעם ישראל שתעמוד לנו אמן לכל עם ישראל נזכה בקרוב לגולה שלמה שת גלה וזמן קריב ונאמר אמן אמן רגע של מוסר ערב שבת קודש שולחן ערוך