סגולה לקניית בית | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב. שלום שלום. תודה שהצטרפתם אלינו. שידור חי סגולת אמת ערוץ הידברות ואנחנו הערב במשדר מיוחד. עברנו את חנוכה. חג של ישועות. אני בטוח שלחלקכם כבר יש את התחושה הזאת של הנה עלינו מדרגה רוחנית והנה הישועה קרבה הוא באה ובעזרת השם שנזכה ועכשיו א חוזרים מה שנקרא לאיזשהיא שגרה חודש תבות אין חגים יש 10ה בטב שלום וברכה כבוד הרב

שלום וברכה מה נשמע

ברוך השם בסדר איך איך איך נוחטים רגע לקרקע אחרי חג עם כל כך הרבה אורות

זה לא נוחתים אנחנו עדיין למעלה מה אתה רוצה אנחנו עדיין מרחפים אמ אמרת משהו, רציתי להגיד משהו אחר, אבל אם התחלת להגיד את הנושא של תבט ואין בו חגים, הרי למה אנחנו קונים למר חשבון? מרחשבן?

בגלל ש

שאין בו חגים.

למה לתבת לא קוראים מר תבת?

יש פה אמנם את את החנוכה שממש בתחילתו והאמת הרב יש בו משהו מאוד מאוד משמח בחודש תבט. משהו שרוב מוחלט של אנשים לא יודעים אבל בעיניי הוא דבר גדול ביותר.

כן

יש לי יום הולדת. תרים תרים לו תרים לו איזה יש לך איזה משהו אבל כן אז מבחינתי זה כן יש בו משהו מיוחד אבל אני מדיח שאני לא כזה

עוד מעט בלייב אתה תראה מין כאלה זה אבי מסביב ככה בלונים

לא זה שבוע הבא לא לשכוח לא לשכוח שמה אחורה בקונטרול א זהבי הרב זהבי אני מזכיר יום הולדת עניינים כן בסדר

כל פעם בלונים וזה תקשיב למה לא קוראים למרטה מרטבת הרי אין בו חג באמת כאילו זה המשך של חג חנוכה אתה צודק כזה יש בו חג אבל אבל יש בו שרה בתבת אז תדע לך שכתוב שכל הצומות שאי פעם היו לנו יהפכו להיות ימים של שמחה הדבר שישאר בעזרת השם בסוף זה זה תענית אסתר וזה בגלל מה שאוכל לחלוטין שיגיע הדר אנחנו נדבר על זה אבל זה שיש עשרה בתבת זה יהיה יום שמחה לכן לא קוראים לתבת מר תבת אלא אלא רק לחשבן שאין בו כלום הוא מסכן. אין בו לא דברים טובים ואין בו גם דברים שהם קשים שפכו להיות לטובים.

אה

לכן קוראים לו מה חשבה.

איזה כיוון חשיבה.

כן. אז אז קודם כל צריך להסתכל על כזה דבר. אה זה מה שכן רציתי לדבר בשבוע שעבר ולפני שבועיים דיברנו על זה שאתה זוכר לא לשים פתק מתחת החנוקיה. אתה זוכר?

נכון. נכון. והידברו תוציאו מזה איזשהו סרטון קטן וזה עף לכל מיני מקומות ברשתות החברתיות של התברות וכנראה גם כן זה זלג לאחרים זה באמת עשה בלאגן אנשים התקשרו אליי מכל מקום בעולם למה אמרתי שלשים פדק בחנוקיה זה למה אני משתמש בכאלה מילים א' כי זה נכון בוא נתחיל עם זה ככה וב' כדי קצת לזעזע את הציבור לצערי הרב ואני אפילו מצטער ממזה שאני צריך אפילו להגיד את הדבר הזה אבל זה נכון לצערי הרב היום אתה עדיין צריך להסביר לאנשים שהם צריכים להאמין בבורא עולם הקדוש ברוך הוא נותן שפע ולא דברים אחרים. אנחנו כאן בתוכנית של סגולות מסבירים שנכון יש סגולות, אל תבוז כי זה קנה אמך. סגולות יש, אבל גם צריך להיזהר מדברים

שהם עוקרים את האמונה מהאדם להאמין דברים שהם לא נכונים, שהם לא אמיתיים, שאין להם מקור, שכמובן יותר מזה אפילו מוציאים אותנו מהאמונה האמיתית בבורא עולם ונותנים לנו להאמין באמצעי. בחלק הארוך יותר של הסרטון שהיו צריכים להוציא פשוט קיצרו אותו כל כך הרבה אני מסביר דבר מאוד פשוט ואני לכן אני רוצה לחזור על זה עוד פעם למה שוב כי יש אנשים שבאמת יכולים להתפס על איזה נקודה שהיא לא נכונה לא מבינים את הרעיון האמיתי שעומד מאחורי זה וכן

כתוב שרחמים אומרים שכל מי שמתפלל מחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרה את רוצה להגיד לי כל אלה שמתפלים בחוץ לארץ כל הדתיים מה מתפללים לעבודה זרה

נכון

אז הגמרא מסבירה מה זאת אומרת מתפללים לעבודה זרה שבכל מקום בארץ ישראל שבן אדם מתפלל התפילות שלו עולות ישירות לבורא עולם ומשמה כשהם עולות לבורא עולם הקדוש ברוך הוא שומע את התפילות ומקבל אותם ומעניק בחזרה את הברכה שהד שבן אדם צריך שבן אדם מתפלל בחוץ לארץ הוא מתפלל לבורא עולם אבל הקדוש ברוך הוא לא מקבל לשירות את התפילות הוא שם בכל ארץ וארץ מלאך שאחראי על אותה ארץ הוא מל לקט את התפילות וכל כל יום מביא לקדוש ברוך הוא את התפילות האלה. זאת אומרת, את הלא מתפלים ישירות לבורא עולם. זה עובר דרך אמצעי. עכשיו על הנושא הזה אני בא ואומר, תקשיבו, כשאתם מבקשים בקשה דרך פתק ויש לכם אפשרות לדבר עם בורא עולם

ישירות, אז מה קורה פה? אתם מאבדים את זה? אתם מתעובדים כביכול לעבודה זרה, למשהו שהוא אמצעי. למה לא לפש לבורא עולם? זה מה שאנחנו צריכים לעשות, לבקש. יש סגולות שאומרים לקדוש ברוך הוא הנה תראה כמו שאנחנו עושים ככה ככה יהיה ככה בסדר אבל פה נבקש בקשה ממי מבורא עולם דרך פתק תדבר איתו תגיד דבר איתו ישירות לא צריך אמצעי ולכן הנקודה הזאת צריך באמת באמת באמת לשים לב א כמובן הנקודה שאין לזה מקור וזה סתם ממצא של איזה מישהו זה כבר לא לא רלוונטי

באופן כללי הרב אני חושב שזה דבר מאוד מאוד נפוץ אני נתקל בזה הרבה בעיקר ברשתות החברתיות היום שאנשים לפעמים יכולים להנפיץ סגולות ש אם אתה קצת מעמיק בקולט את ה את הדברים שהוא מדבר עליהם אז אתה אומר באמת זה הנפצה שכנראה אין לה שום מקור ואתה גם קולט את הטיפוס שמעביר את האינפורמציה הזו ומבין שיש פה איזה משהו שמעלה חשדות אבל לצערי הרב יש הרבה מהציבור שבאמת עם האמונה התמימה והפשוטה שלהם באים ותופסים את הדברים שהוא אומר וחושבים שבאמת יש בהם אמת כי מישהו אמר אותם מה שנקרא הפייק הזה תופס וצובר תאוצה כי אנשים מבינים שסגולות זה משהו שאנשים רוצים ולמה אנשים רוצים כי היא סגולה ביכולתה לאפשר לך להשיג דברים

או לקרב אותך או לאפשר לך ליותר סיכוי להשיג דברים שיש לך חסימה בהם ואנשים מנצלים את התמימות הזאת של אנשים ולכן אני אחזק את מה שהרב אומר ואני חושב שטוב מאוד שהרב אמר את זה כי בסוף באמת הציבור צריך להזדעזע ולא ללכת כעיברים באפלה. גם אם אומרים לכם עכשיו משהו ואתם שומעים או רואים סרטון שהגיע למאות או אלפי לייקים או לא יודע איך שזה עובד ברשת החברתית יותר מדי. לא ניכנס לפרטים, אבל תבחנו את הדברים. ובשביל זה יש את האנשים שכדאי ורצוי באמת לשמוע אותם כמו הרב חיים פוקס שכבר שנים יש לו את המכון והוא באמת כל דבר כתוב שחור על גבי לבן מהמקורות ורבנים נוספים שכן אפשר להתבסס עלים אבל לא ללכת עם כל אחד לא

להישן על כל דבר וכן חשוב להגיד את זה חשוב לגעת בזה בעיקר בתוכנית כמו שלנו סגולת שמת שמדברת על הנושאים האלה

בדיוק טוב איך אתה רוצה להתחיל

אז אז תשמע הרב, בגדול אתה נגעת בנקודה הזאתי שהשרה בתבט זה תאריך שיהיה ליום טוב. ואני חושב שבאופן כללי א זה מתקשר לעוד המון דברים. אפשר להתעכב על רגע לנקודה שכמה עשרה בתבת זה צום משמעותי בגלל שזה תחילת הפורנות ומשם אנחנו ראינו דברים ידרדרו. אבל אני דווקא רוצה לקחת את זה לכיוון בסוף כמו שאמרנו אנחנו פה בסגולת אמת לשאול את הרב באופן כללי על קשיים ומיצרים שהאדם חווה מדובר על מצור הרבה פעמים זה גם בפן הפרטי האדם מרגיש שהוא באיזשהוא מיצר מסוים שהכל סוגר עליו הוא מרגיש שאין לו כבר כיוון בדרך לצאת מהמצוקה שהוא נמצא בה ואני לא יודע אם למקד את זה על משהו ספציפי שהבן אדם עובר אבל בוא נלך דווקא שוב,

דיברנו על זה לפני כן, אבל חשוב לציין את הנקודה הזאת, כי דיברו איתי אנשים על העניין הזה בעקבות התוכנית. אה, עכשיו נמצא בן אדם בפוסט טראומה, הוא נמצא במיצר, הוא מרגיש שהכל סוגר עליו, הוא רוצה לדעת מה הוא יכול לעשות כדי לצאת מהאפלה לאורה, לצאת מהמיצר הזה שהוא נמצא בו, כי הוא מרגיש כאילו אין לו לאן לברוח. ולצערי הרב אנחנו שומעים על המון מקרים של לוחמים ואנשים שחוו טרגדיה או משבר או טראומה והם שמים קץ לחייהם. ואם אנחנו פה בתוכנית יכולים לתת איזשהו כלי רוחני שדרכו האדם אולי יכול איכשהו לקבל איזה משהו לצאת מאותו מיצר אז לדעתי כדאי אולי לבחון ולראות מה אנחנו יכולים לעשות. אז תראה קודם כל יש שם בדיוק אני רושם בנו נדבר אני רושם זה כאן כי זה לי מול העיניים הפסוק אומר ממעמקים קראתי יאנני במרחביה נכון

נכון

אנחנו רוצים לצעוק לקדוש ברוך הוא שאנחנו הכי למטה אנחנו רוצים את הישועה שלו קודם כל זה אומר שני דברים כשבן אדם נמצא במצור ובמצוק הוא נמצא במצב ממש קשה הוא צועק לקדוש ברוך הוא שואלים שאלה למה אתה מגיע עד לשם למה אתה צועק לקדוש ברוך הוא שאתה כבר למטה כי כי עקרונית הקדוש דוש ברוך הוא צר לך תקשיב אני לא מבין באת אליי אחרי שהשן רקובה וצריך לעשות לך עקירה והיא דפקה גם כן את השן שלפניה ואחריה ואתה סובל ויש לך למה אתה עכשיו כשהיה חור קטן הי אתה צריך לבוא נכון

נכון

למה ממעמקים קראתיה

אז קודם כל זה בא להגיד בדיוק דבר הפוך תדע לך שהבן אדם בצרה אתה תשאל אותו דוגמה יש לו דלקת בציפורן אתה יודע זה יוצר לחץ בין הציפורן לאצבע וזה כואב אם אי פעם נדכרת באצבע וזה קיבל זיום וזה נופח לך כזה כזה זיום אתה לא זה כאב שאי אפשר אי אפשר רגע אחד זה כאב מטורף אבל כל הגוף בריא אבל עדיין זה כואב תשאל בן אדם כואב לך האוזן כזה קטנצ'יק האוזן מה מה יש באוזן חור

נכון

כאב אין כמו כאבי אוזניים יגידו לך בן אדם שיש לו חור בשן חור חור בו שן מה קרה אז דלקת מה קרה בן אדם אומר אין כמו כאבי שיניים מישהו כואב לו על הלב תקשיב אין כמו כאבי לב תשמע אין כאב אין כמו יש בן אדם שהיה בקורונה לא יכול לנשום אין כמו אתה לא יכול לנשום אתה מת קרה אני לא מבין איבר אחד קטן בגוף שלך נפגע וכבר אתה צורח לשמיים

נכון

אלא תדע לך כשבן אדם צועק לקדוש ברוך הוא אפילו על הדבר הכי קטן כבר בהתחלה מבחינתו זה ממעמקים די אני לא מסוגל יותר כאבים ולורים די אני לא יכול יותר תעזור לי השם לא מסוגל הקדוש ברוך הוא שומע אותו שומע אותו ראשי תיבות ממעקים קרתיך השם כן כקראתי למרחביה סליחה כן הראשי תיבות שזה יעקב ראשון לעקב ואחרי זה אותיות מהשן תדע לך העיכובים שיש לך שאתה צועק עכשיו לקדוש ברוך הוא וכואב לך דרך זה מבורא עולם

וואו

ברגע שאתה מבין את הדבר הזה אין שום סיכוי בעולם שהקדוש ברוך הוא לא יענה לך כי בעצם מה המטרה של הכאבים והמצור והמצוק שבן אדם נמצא בו זה קודם כל להעמיד אותנו בנקודה שעשית משהו לא בסדר, הרבבת משהו בתוך המערכת הזאתי שהקדוש ברוך הוא ברא בך וקלקלת בה, זה כמו לזרוק בורג לתוך א מנוע של מכונית מירוץ. זה יתפוק משהו. זה בסוף לא יתן לך זה יהרוס את המנוע.

נכון?

אתה קלקלת את המנוע הזה, הקדוש ברוך הוא יגיד לך, "תקשיב, תבין שאתה קלקלת, אני אתקן." וכאשר בן אדם מבין מה מעכב אותו, שזה נטו מעט השם, כל הצרות שלו בעצם נעלמות. ולכן חשוב להגיד את הפסוק הזה שוב ושוב ושוב עם הראשי תיבות שלו לכוון שבאמת זה עיכוב מאת השם העיכוב הזה מאת השם אני זוכר שפעם אחת אמרתי את את הורט הזה ו ממתים קראתי אני מרחביה ומישהו אמר לי אבל הרב כתוב עיכוב עם ק זאת אומרת זה לא עיכוב עם כ עם כ זה עם ק

אז כביכול דופק את כל זה

את נכון

אז אז קודם כל אמרתי לו תקשיב אני יכול להגיד אני אתן לך שני תשובות אחת מהם אל תתייחס אליה והשנייה תתייחס מה זה הראשונה הראשונה תמיד תמיד אומרים אין שואלים על הדרשן אמר הדרשן איזה דרש תהנה מזה עזוב אותך אל תדקדק ע על הקטנות

נכון

אמרתי לו אל תתייחס לדבר הזה כי זה לא נכון במקרה הזה למה ליעקב קוראים לו למה יעקב

זה העיקבני

פעמיים מישון לעקב למשוך משך אותו בעקב תרתם משמע גם בעקב וגם מלשון מעקב כאילו שלא יהיה

נכון

ויש עוד מקום בתנך שכתוב שם שעיכוב כותבים עם שכותבים שם עיקוב בנושא של קריך להבין דבר מאוד פשוט כ מתחלפות כמו ש וס וסין וס מתחלפות לעבור זה לא מפריע צריך נטו אמונה שכלית שוב אני אומר אמונה שכלית המילה אמונה ביהדות סתם ככה אם כבר דיברנו על זה חשוב להזכיר אמונה ביהדות דות זה לא הפירוש שאתה מבין אותו לא אתה כאילו כל מה שבן אדם ברחוב מבין אותו אתה מבין את זה טוב מאוד אמונה זה ידיעה אמונה עיוורת זה מה שאנשים בחוץ אומרים אמונה אתן לך דוגמה יש לי פה את העת הזה

נכון

אם אני אשים אותו מתחת לשולחן אני אשאל אותך איפה העת מה תגיד

מתחת לשולחן

איך אתה יודע

כי אני ראיתי אותו לפני רגע

זה נקרא אמונה ביהדות כי ראית כי אתה יודע אמונה זה ידיעה הבנה

נכון אם עכשיו עכשיו יכנס לכאן אחד מהעובדים פה ב בהידברות ואתה תשאל אותו אני אשאל אותו איפה העת הוא יגיד לך אין לי מושג אתה תגיד לו תשמע הרב לקח את העץ מתחת לשולחן אם הוא שומע לך הוא מאמין באמונה עיורת

נכון

אתה מאמין והוא מאמין באמונה עיורת יפה

אמונה עיברת זה לפי כי אתה אמרתנ

אמונה לבד וידעת היום בהשיבות אליוך כי השם אלוקים נות מלבדו זה קודם כל ידיעה לפי שכל יש בורא עולם אני יודע למה יש בורא עולם כי לפי מתמטיקה 1+ 2 ועוד של הרמב"ם אומר שאין גלגל א בלי מסובב. חייב להיות משהו שיהיה בחשבון משהו חכם שיוצר אותו. ואם ראית משהו חכם אין מישהו שלא ייצר אותו. קח את הדבר הנה את למשל את זה העתב הזה.

נכון?

אין מצב שאתה יכול להגיד שהוא יתעקם לבד. יכול להיות שהוא יתעקם לבד אבל מי שיצר את הדבר הזה עשה את זה בחוכמה חייב להיות. לא יכול להיות שבמקרה הוא נוצר אלא מישהו יצר אותו על ידי חוכמה. כי זה דבר חכם. הדבר הכי פשוט הזה הוא דבר חכם.

נכון? אז כשאנחנו מדברים על אמונה, כמו שדיברנו מקודם, להאמין שבורא עולם מגלגל את העניינים זה להבין בפי שכל שבן אדם עובר טראומה באמצע היום ודיברנו על הסדרה שלמה של חלומות שדיברנו שבן אדם עובר טראומה באמצע היום והוא חולם את זה בלילה זה גלגל ומסובב אתה אתה קרא לך הטראומה זה הגיוני שאתה חלום על זה בלילה המוח שלך ממשיך לחשוב זה אפקט וזה סליחה זה התוצאה והאפקט שמגיע אחר כך ולכן לכן כמבנים שהקדוש ברוך הוא בורא את העולם י בזכותו יש עיכוב אז אנחנו גם כן מבינים שבזכותו גם כן העיכוב הזה יתבטל והחיים ימשיכו כרגיל חזק ביותר חזק ביותר אני דרך אגב אני שמעתי על זה גם איזשהו משל יפה שמתאר את זה בדיוק זה כמו

הרבה פעמים גם הצרה מגיעה בעקבות כך שאתה לא העירני מספיק לינוק כמו אמא שמאירה את הילד שלה אם הוא ישן יותר מדי והיא מציקה קה לו ומהירה אותו ומבחינתו הוא תעזבי אותי אך לא

בוא תאכל הרבה פעמים זה אני יכול ברמה האישית לזכור כמה אירועים שקרו לי שכל מה שהרגשתי שהייתי צריך לעשות זה באמת להרים את העיניים לשמיים ומיד ראיתי איך הדברים השתנו

ברוך השם

ממש כמו שהרב אומר עם העמקים קראתייה

כן בוא נמשיך ל

ומפה נעבור לשאלה שואלת אותנו אדי בטרו כן

שהיא בת 34

והיא רוצה להתחתן היא רוצה להתחתן והיא לא מבינה מה הסיפור

בוא נראה

רצה לדעת אולי לנו תהיה את התשובה

קודם כל כבר וואו תראה הפסוק אומר אני אני לא צריך להפוך את הפים הפסוק אומר ספר מלכים א' פרק יח יורדים עד למטה של פסוקים שבעשורות והי בעלות המנחה והגש אליהו הנביא ואמר השם אלוקי אברהם יצחק וישראל היום יוודה כי אתה אלוקים בישראל ואני עבדך ובדבריך עשיתי את כל הדברים האלה אנני השם ענני וידו וידעו העם הזה כי אתה השם האלוקים ואתה הסיבות את ליבם אחרונית יש סגולה מדהימה לזוגיות לזיווג להתחתן ודיברנו עליה הרבה פעמים אני לא אחזור על הכל אבל זה להתפלל תפילת מנחה ביחד עם יצחק ולבקש מיצחק שיתכן תפילת מנחה שכמו שאנסים לפות בזיווג של כך בעזרת השם בזיווג שלנו בן אדם יכול לבקש בעזרת השם לחתן את הבן שלי לחתן את

הבת שלי שני אבל כל בן אדם מתפלל לפני השם הוא אומר יצחק תבוא איתי בתפילה לפני השם שכמו שהיה לך ניסים לפנות בזיווג שלך ככה בעזרת השם יהיה בזיווג לחתן את הבן שלי או לחתן אותי או לחתן אותה איך שאתה רוצה ואז מה קורה כשמתפעלים תפילת מנחה מגיעים ב-18 ברוך אתה השם שומע תפילה לפני ברוך אתה השם שומע כת שומע תפילה כל פר ישראל ברחמים אז עוצרים מבקשים מהשם אנה השם לא מפנים עכשיו ליצחק בזכות יעקב בזכות יצחק בזכות רבקה ובזכות אליהו הנביא שנענה במנחה זה בדיוק הפסוק הזה

והי בעלות המנחה והגש אליהו הנביא ויאמר השם אלוקי אברהם יצחק וישראל היום יבדה כי אתה אלוקים בישראל ואני אבדך מה הסיפור על על אליהו הנביא אליהו הנביא בזמנו תו קבוצה של נביאים נביאי הבעל והרבה מאוד מעם ישראל הלכו הנביאי הבא אל נביאי שקר והוא מנסה להחזיר את העם בתשובה והוא לא מסוגל הם לא מקשיבים לו אז הם מחליטים לעשות תחרות כביכול הוכחה

כן

מי נביא אמיתי ומי לא נביא אמיתי זה היה בזמן אח ואיזבל שאיזבל רצתה בזמנו אחרי הסיפור הזה היא רדפה את אליהו הנביא שהוא הוא אפילו פחד ממנה והוא ברח ממנה כ כי היא רצתה להרוג אותו

כן

שזה גם כן שאלה מאוד מאוד מצחיקה ונענה על זה אולי בהמשך אבל אליהו הנביא נעשה לו כאלה ניסים מדהימים ממי אתה מפחד מזבל היא תהרוג אותך

נכון בסיפור הזה כאן הוא רק עושה ניסים בהבל פיו. הוא אומר להם תקשיבו אתם תיקחו עגל ותשימו עליו עצים ותעשו זה ותנסו לשרוף אותו שתרד מ שתרדש משמיים ותשרוף אותו ואם לא תצליחו אני אעשה גם כן אני אבקש מהקדוש ברוך הוא שיורידש משמיים וישרוף את העגל והם מנסים לעבוד על אליהו מכניסים איזה אחד משלהם מתחת העצים ואומרים לו תקשיב תקריב את עצמך למען הכלל תהיה מה שנקרא פלסטינאים אמיתי

כן

ואנחנו נצאק אתה תדליק ואז יגיד הנה אתה רואה ש משמיים נדלק וכתוב שהקדוש ברוך הוא עשה נס ובא שם משהו ונשך אותו והוא מת אליהו הנביא יודע את זה והוא צועק להם אומר להם תצעקו תצעקו הוא לא שמע אותכם שמה למטה תמשיכו לצעוק אולי התעורר ישמע אותכם האלוהים שלכם והם לא מצליחים ואחרי שזה נגמר הוא אומר טוב עכשיו תורי בדיוק באי בעלות המנחה בדיוק כאן הוא פה מבקש מהקדוש ברוך הוא בבקשה תעשה נס ואז כתוב ותיפול אש השם ותאכל את העולה ואת העצים ואת האבנים ואת העפר ואת המים אשר בהתעלה אומר תשמעו אתם אתם אתם רוצים לראות עוד איטרנס תעשו מסביב תעלה שלא תגידו בא מהאש מבחוץ ותשפחו מים על העצים ועל האבנים ועל הכל שיהיה

רטוב שלא תגידו הוא רק מבקש מיד אחר כך הקדוש ברוך הוא ותיפול אש השם ותאכל את העולם ואת העצים ואת האבנים ואת העפר ואת המים אשר אשר בתלה ליחך ויר כל העם וייפלו על פניהם וימרו השם הוא אלוקים השם הוא אלוקים למה לא עשו את זה? זה מהבוקר. הוא אומר לו, בואו תנסו חצי שעה, שעה שעתיים ש משעה 8: בבוקר נגיד 7: בבוקר קור מוקדם התפלו מנחי נכות תפילין קודם ובוא נגיד השעה כבר 10 11 למה לחכות למנחה? אלא כתוב שזמן המנחה הוא זמן אדיר לקבל לקבל את התפילות. ולכן דווקא במנחה מבקשים על הזוגיות כי שוב זה יצחק, כי שוב זה אליהו, כי וכולי וכולי. והזוהר אומר שזמן המנחה זה זמן של זעם שאפשר להוריד את הזעם הזה. אם חס וחלילה

הקדוש ברוך הוא כועס עלינו באיזשהיא צורה, זה הזמן לבוא ולרכך את הלב שלו. ולכן מבקשים בזמן המנחה. כששואלים בשבילך עכשיו לנושא של זוגיות ונפתח זה תדעי לך תתפללי מנך בעזרת השם תמצא זוגיות בקרוב

אמן אזדי מה שהרב אומר להתפלל מנחה לכוון ובעזרת השם שנשמע בשורות טובות

אמן

ודרך אגב הרב שתדע שיש גם עניין מנחה זה תפילה שהיא קשה כי אתה באמצע המרוצה של היום

חכמים אומרים אתה עוצר את הכל ולכן גם פתאום מתחבר לי למה יש גם ב אולי אולי אני טועה אבל יש עניין שכשאתה עוצר הכל את כל העשייה היומיומית שלך לא כמו שחרית קמת בבוקר פתחת עיניים התפללת לפני שהלכת לישון סיימת את כל העיסוקים התפללת שזה מדהים וזה גדול וזה אדיר אבל לעצור את הכל באמצע המירוץ לעצור להתפלל זה בעצם באמת להתחבר לקודש הבריך הוא ממילא זה מאפשר לך לקבל את השפע כי אתה מבין שכל זה כל העשייה, כל המירוץ, אם אין את ברכת השם בתוך העשייה הזאת, אז אין שום ברכה. עצרת, ביקשת, התפללת, עכשיו תחול לברכה.

ברוך השם

בעזרת השם. כן. ומפה נעבור לשאלה נוספת. שואלת לגבי הבן שלה יעקב בן יפה שנולד בכד באייר ו מרגישים שיש חסימות יש א א בעיות קצת עם בריאות הנפש ומנסים להבין האם זה איזה רוח רעה האם זה איזה משהו כזה או אחר שלילי שכתוצאה ממנו אולי יש את כל הבעיות

בוא נראה

יעקב בן יפה אם אתה עדיין איתנו במשדר יפה אז בוא נראה לגבי התשובה בעזרת השם נתפלל גם יעקב בן יפה בריאות הגוף הנפש

אז ודאי שזה נפש ולא רוח הפסוק אומר במפורש אחרי שבע דפים רפאיני השם רפאני השם ורפי הושני ויבש כטילתי אתה בחשב הפסוקים כתוב השמרו בנפשותיכם שזה אומר סליחה א שזה אומר חד משמעי שזה נושא נפשי רגשי לא רוחה צריך להבין את ה את ה את ההבדלים קודם כל דבר מאוד פשוט נושא של אה פחד חרדות דיכונות בעיות נפשיות כאלה ואחרות מחכות לשיים או מה שזה משהו גשמי או שזה משהו רוחני מיסטי או שזה רוח רע משהו היום ונורא או שזה משהו רפואי שהוא אפשר לטפל בו בשני הדברים אפשר אפשר לטפל אבל פה ודאי וודאי שיש כאן עניין שזה לא במקרה שלו שזה לא רוח רעה זה משהו נפשי שצריך לטפל בו ובעזרת השם השם ישלח לו רפואה שלמה יש פרק מ בתהילים

שכתוב להגיד אותו על א על של מים ולתת לו לשתות לרפואה ואני אומר להוסיף גם עם פרק צא שפרק צ גם כן יש לו עניין מאוד חשוב להגיד אותו שבע פעמים על שמיים לתת לבן אדם שהוא חולה סתם ככה במחלה לתת לו לרפואה זה סוג של לחש לרפואה אז בעזרת השם נתפלל לרפואה ושואל אותי פה איזשהיא שאלה אדם בשם יצחק אומנם זה שאלה כללית אבל א הוא טוען שהוא קיבל מאיזשהו מקום א שמות קדושים מהרב לגבי א מחשבות רעות שהיו לו אולי איזשהו קמע או משהו בסגנון

והוא אומר שבזמן שזה איתו שהוא אומר את מה שהרב אמר לו להגיד צצות לו מחשבות שליליות על אנשים והוא הוא מפחד שזה יפגע בהם כתוצאה מזה שהוא הוא רוצה לדעת האם יש עניין בדבר או שזה מחשבות שו שלו מחשבות שו אני אסביר יש פסוקים שכתובים גם בזוהר וגם מגדולי הדור שהכוח שלהם הוא לבטל מחשבות רעות תן לך דוגמה שם פחדו פחד לא היה פחד זה שם של לבטל מחשבות רעות של פחדים אחרדות יש פסוק יעזוב רשע דרכו וישב מחשבותיו וישב אל השם ורחמקנו כ הרבה לסלוח שתיבות האלה מסירות מחשבות לא טובות יש פסוק שמע ישראל שמקנו השם אחד שיש לו גם כן כוח הרשתי תיבות שלו בשביל זה לאנשים שבאמת זקוקים לזה אז שבאים אליי למשרד לפגישה והם באמת

זקוקים אז יש לי דף מסודר שבו אנחנו מחלקים אותו לאנשים לכולם אותו דבר ויש שם אוסף של עשרות פסוקים מהסוג הזה שהמטרה היא לבטל מחשבות ויורים לא טובים למה במקרה שלא היה צריך את זה כי כנראה הייתה בעיה פשוט הבעיה התגברה או שהיא לא זה לא הספיק כפי הפסוקים האלה וצריכים לעשות דברים אחרים עכשיו למה אין שום סיכוי קוי בעולם שזה קשור לזה. סיבה מאוד פשוטה. אתה לא אומר שלקחת הכמול ומאז חטפת וירוס כי הכמול לא נוסע וירוס. זה לא התפקיד שלו, זה לא העבודה שלו. הוא גם לא קשור לנושא הזה בדיוק הפוך. אמור לרפא ולא אמור לעשות בעיות. אותו דבר פה הרבה אנשים מפחדים והפחד הזה הוא יכול להיות בריא דרך אגב שבגלל שהם מתעסקים

במשהו מיסטי אז יכול לגרום להם נזק. למה? כי הרבה מאוד רבנים עוד לפני מאות שנים תמיד הזהירו מלהשתמש בדברים כאלה. למה? כאילו לכל בן אדם זה מספיק לכל לא כל בן אדם סליחה זה מתאים יש אנשים שזה לא מתאים להם יש אנשים שיש להם כמו במקרה שלו כנראה הרבה יותר פחדים חרדות מבדרך כלל לבן אדם רגיל אז מכל מעשה שהוא יעשה תמיד זה אחריס אותו לעוד יותר לחץ אז אל תעשה את זה להגיד שזה קרה ודאי שלא זה לא קשור לחלוטין כמו שתגיד שאכלת היום ביגלה וכתוצאה מזה עכשיו יש לך חשקון שיוצא לך בגב אין שום קשר או שהמכנסיים שלך נקראו זה לא זה שום קשר לחלוטין אני אפילו אומר יותר מזה זה פסוקים קדושים. זה כמו שתגיד שמהרגע שהכנסת חומש

אליך הביתה או תנך אליך הביתה או שס אליך הביתה פתאום איזה צעות הגיעו הביתה. יש מצב להגיד שזה יהיה כתוצאה מהתנך שהחזרת שהכנסת הביתה? ודאי שלא. זה פסוקים קדושים שאין להם קשר לדבר הזה בדיוק הפוך. כל גדולי הדור והצדיקים עם הרב כדורי בדור האחרון היו נותנים את הפסוקים האלה בשביל לבטל מחשבות וירורים לא טובים. ווודאי וודאי שזה רק יועיל. אני לא זוכר.

לא הוא טוען. הוא בעצם הטענה שלו או השאלה שלו יותר נכון זה לא שזה פוגע בו הפסוקים אלא בגלל שכשהוא קורא את יכול הוא פוחד לפגוע באחרים כי תוך כדי צצינו מחשבות על אנשים על אנשים שהוא מכיר

לא בוא אני אסביר לך למה היה אדמור מיגור שהיום הוא בן 80 וכן כשהוא עלה להיות האדמור זה כתוצאה מזה שקודמו נפטר אין שני אדמורים נושקים בכיפה אחת זה לא עובד אז ברגע שהקודם נפטר והוא עלה להיות אדמור אז מסופר שבא אחד מהחסידים המבוגרים באו לנחם כי מצד אחד זה לנחם מצד שני זה לברך אותו שאני הפך להיות אדמור באו לנחם אותו ואותו אדמור זקן בא אליו ואמר לו תדע לך אפס באמת בשבועות האחרונים מתכוון כאילו לפני הפטירה של של האדמור הקודם חלמתי באמת דברים שהם האדמור מיגור הזה של היום הוא בן אדם מאוד חכם, מסתכל לו בעיניים ואומר לו, "תקשיב, תישן פחות, תחלום פחות."

כאילו בסגנון של תפסיק לקבל את המוח. חלמת, לא חלמת, מה חשבת? אם חלמת את חושב עזוב אותך, זה דמיונות. אותו דבר פה המחשבות שלו. מי אתה? לא הוא, זה לא מכיר אותו, אבל מי אתה? שאם תחשוב על מישהו מחשבה אז הקדוש ברוך הוא באמת יגרום לאותו בן אדם צער, כי אתה חשבת. איזה דרגה אתה מגיע לפה?

נכון.

אלא מה? ודאי וודאי שזה רק אצלך בראש. שחרר בעזרת השם יהיה נחת ושמחה לך, לילדים, למשפחה, לכולם, רפואה שלמה, רפואת הנפש, רפואת הגוף. אתה מגדיר את עצמך בתור אחד כזה שיכול לשלוח כאלה אנרגיות להזיק לאחרים? לא נראה לי. ודאי לא כתוצאה מהדבר הזה.

מעניין מאוד. אתה יודע מה הרב? זה מעלה באיזשהיא נקודה. היום הרבה מאוד אנשים מדברים בכל מיני מקומות וגם אנשים שהם מאוד מאוד מוכרים אפילו בציבור מדברים על הנקודה הזה של כוח המחשבה של האדם שהוא משפיע על המציאות ומעניין אותי כבר אנחנו פה בתוכנית כזו שמדברת ועוסקת בדברים רוחניים האם יש באמת מקורות ביהדות לכך שהמחשבה יוצרת מציאות

ודאי קודם קודם כל בספר יצירה זה המקור הכי קדום שאפשר לדעת אותו

אה בספר יצירה שמה שלמדנו אתמול בחברות העניינים וכמה לא ומי שכמוני לא יודע מה זה ספר יצירה מה

ספר יצירה קודם כל אנחנו יכולים לראות כמה פרשיות אחורה שיוסף אומר לאבא שלו תקשיב בני ה בני השפחות הם הם אוכלים עבר מן החי מה זאת אומרת כן ראיתי אותם הוא ראה אותם יש שם עגל חותחים רגל, יד, ראש, אוכלים בזמן שהוא אוכל, לא עושים שחיטה. עכשיו הוא צדק כי זה מה שהוא ראה. אבל חכמים אומרים, הם השתמשו בספר יצירה, הם יצרו בקדושה, כן, דרך ספר יצירה הם יצרו עגל ועגל שיצאו, שעשו אותו בספר יצירה, שיצרו אותו מה שנקרא א יש מעין, לא צריך לשחוט אותו.

וואו.

אז אתה ראית ו זאת אומרת, יש דברים שאפשר ליצור בספר יצירה. ספר צהוב בעצם מסביר איך העולם נברא איך הקדוש ברוך הוא מסביר לאברהם אבינו איך העולם נברא על ידי אותיות כתוב בעשרה מאמרות נברא העולם וכתוב הוא אמר ויהי הוא ציווה וימון שהקדוש ברוך הוא אמר והיא אור נוצר אור לפני כן זה לא היה קיים דשת דשת יפרדו המים מלמעלה ולמטה נפרדו הוא אמר 10 מאמרות ו10ה מאמרות עליהם מצרו את כל העולם הוא מסביר לאברהם אבינו את יודע לך איך זה יוצא כשאני אומר את האות א' יש לה כוח מסוים ב יש לה כוח מסוים ג של הכוח מתערבב א' וג א' וד או א' וו וג וד יצרת כל כך הרבה סוגי גוונים של שפע אם כל אות זה שפע כל אות זה צבע מסוים או שפע מסוים יצרת ערבוב כל כך מדהים שנכון אומרים שתמונה אחת שווה יותר מ1000ף מילים למה

שכל כך הרבה גוונים שאני אסביר לך תראה רואים שמיים איזה שמיים באיזה גוון באיזה צבע יורד גשם לא יורד גשם יש שנים אין שם עניינים לקראת הערב לקראת הבוקר בצהריים כשהשם משוגע שאני אומר לך רואים שמה שמיים. שמיים זה שום דבר. אבל שאתה רואה שמיים אתה אומר אה אני יכול עכשיו שבוע לדבר איתך איזה סוג שמיים זה וגם אז זה לא יהיה אותו דבר. הכוח בדיבור שלנו שאנחנו מרבבים את האותיות שכל כך הרבה בסוגים של אותיות שאפשר לערבב אותם. כמו שאמרנו א' עם ב, אגם ג, א ד, א, א' עם ב' וג, א' עם ב' וד, א' עם ב וה', א' וב. יש כל הרבה סוגים שאפשר להגיע לשפע בלי סוף. לכן דרך אגב, הדיבור שלנו הוא יוצר מציאות. זה כתוב בגמרא וזה נפסק להלכה בן אדם שנדר נדר הוא חייב לקיים אותו למה

למה כי ברגע שדיברת יצרת משהו ואם יצרת כמו שהקדוש ברוך הוא אמר וואו ציווה ויעמוד אם אתה לא תעמוד בדיבור שלך כביכול אתה אתה מזלזל בקדוש ברוך הוא כביכול אתה מראה לקדוש ברוך הוא אני יכול לדבר אבל לא ליצור באמת כאילו לעשות ההפך עם מה שאתה עשית אני אני לא מאמין במה שעשית שמדברים ויוצרים כי אחרת למה למה לא הגעת היום קבעו איתך היום בשעה 12 למה גד בשעה 12 אתה הפתחת לא בשעה 12 אתה יצאת וציא את המפה שלך בשעה 12 זאת אומרת שאתה מזלזל בבורא עולם אתה מזלזל בהוא אמר ויוציבה וימות ולכן נדרים עד כדי כך כתוב בן אדם שסתם נודר נדרים כמו ה הצעירים שלצערנו הרב הם לא מבינים והוא אומר לך נשבע לך אחי נודר מה נודר איך אתה אומר מילים כאלה

בעבור נדרים בנים מתים כתוב

וואו וואו

אתה זורק את המילים האלה עוד קצת ועוד קצת ועוד ואתה מבין שאתה מזיק לעצמך.

וואו, זה נקודה הרב, אני חושב שחובה להתמקד עליה רגע, לשים עליה את הפוקוס ולדבר על זה שכמה צריך להיזהר במטבע הלשון הזה שנהיה היום בשגרה, בסלנג, אני נודר, נשבע לך, לא. לעצור מיד למילים. תשמעו מה הרב אומר פה, זה מזעזע. צריך לדעת שלא נודרים לשו, גם אם זה לכאורה נראה בהומור, בצחוק, כסלנג, לא, למילים יש כוח. לא להגיד נודר, לא לישבה, לא להבטיח, אלא אם כן זה משהו אמיתי וגם אז עדיף שלא. וכן, מחילה הרב, אני כתי אותך, דיברנו עכשיו על העוצמה שיש בדיבור, אבל השאלה אם גם למחשבה, בלי שאני נותן לה ביטוי בפה, יש את הכוח להשפיע על המציאות. ודאי ודאי למה א תשים לב שבתפילה יש כמה שלבים יש שבועה יש זעקה יש יש כמה

וכמה שלבים אבל כשאנחנו מדברים על הרמה הפנימית הגבוהה ביותר אנחנו מדברים על כוונות שאדם מכוון אומר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם עולם ראית פעם איך הוא קובלים מברכים ברוך אתה מה מה הוא לא יודע לקרוא אלא מי שיודע מה מקובלים עושים שיש כל כך הרבה חומר להבין מה זה ברוך איפה זה ברוך איזה צינורות בשמיים פותחים ומה מחברים ומה סוגרים ומה מתקנים בשמיים כדי להבין את המילה ברוך אתה יש להם ספר כזה מאוד גדול של מלא מלא מלא אותיות כדי לכוונות והוא אומר ברוך אתה ואם אתה רואה את שם השם איזה שמונה דפים

וואו

ואז מגיעים לדרגה הגבוהה ביותר וזה להראות לך שבדיבור אתה יכול להגיד שתיים שלוש מילים אבל כשזה מגיע למחשבה במחשבות אפשר להגיע למצבים הרבה יותר הרבה יותר כאילו גבוהים והרבה יותר נעלים דרך כולם הפוך כתוב שמחשבה טובה הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשים מה רגע אני לא מבין אם אני עכשיו רואה איזה בן אדם שזקוק לעזרה ואני מת לעזור לו אבל אבל אני בדיוק עכשיו באותו שנייה אשתי מתקשרת אתה חייב לבוא עכשיו בבית הדחוף קרה משהו אני רוצה לעזור לו אני לא יכול אז אני הולך בשמיים כתוב לי עשו עשית חסי יום אותו בן אדם מצלת אותו אבל איך לא עשיתי כלום רציתי לתת איזה צדקה למישהו ואתה זוכר יש לך איזה שטר של 20 בכיס את אומרת למה לא מגיע לתן לו 20 ש₪ מכיס את היד מתברר שהבת שלך לקחה את זה לפני כן לקנות נמתקים או

בשמיים כתוב נתת לו 20 ש₪ אתה אומר אבל אבל הוא לא עשה שום צדקה הוא לא הוא לא הוציא את הכסף מהכיס הכסף נשאר בתוך החורים של השיניים של הבת שלו נכון אז מה עושים כן הקדוש ברוך הוא מצרף מחשבה טובה למעשים זאת אומרת הכוח של המחשבה הוא אדיר עד כדי כך שהוא יכול להשפיע על המציאות אני עכשיו לצורך הדוגמה יכול לחשוב על זה שאני סתם אני הולך למשהו קיצוני. יש לי פגישה א היום בערב. פגישת עסקים מאוד מאוד חשובה עם אדם מאוד מאוד חשוב. ואני עכשיו לפני הפגישה במשך חצי שעה משנן במחשבה את הדמיון על איך הוא הולך לחייך וללחוץ לי את היד בסוף הפגישה. באופן שכל מה שאני אומר לו הולך לשכנע אותו שהאמת איתי ושווה לו לעשות

איתי ביזנס. המחשבה הזו וההתמקדות במחשבה על איך אני רוצה שתהיה תוצאה יכולה פרקטית להשפיע על איך שתתנהל הפגישה איתו

פסיכולוגית כן

פסיכולוגית לא רוחנית

לא לא

הבנת

אנשים אוהבים להשתמש בביטוי תזמן לך דברים טובים זה יגיע או או מה שנהפך להיות כביכול איזשהו מהפכה לפני איזה 15 שנה 12 שנה אני לא לא זוכר בדיוק את השנים א תחשוב טוב יהיה טוב זה תתפלו לשמוע אבל הרמובביץ אמר את זה לפני עשרות שנים זה היה המוטו שלו תחשוב טוב יהיה טוב הוא אומר את זה ביידיש כמובן טרט זה כאילו לחשוב שוןסטק כאילו תחשוב טוב זן יהיה טוב זאת אומרת צריך להבין ש לזמן לי דברים טובים זה נטו להרים לי בביטוי של העם

אני תשמע הרמת לו תשמע, הבאת לו ככה את זה פתאום הוא קיבל ביטחון אנשים הולכים לטסט הבאת לו לפני כן הרמת לו וואלה הוא מגיע שם ביטחון היה כמו שצריך אבל הוא תמיד היה כמו שצריך אבל פשוט מבחנים הוא נכנס לפחד כזה כשהורדתה לו את הפחד הוא מצליח אז הוא אומר תשמע אני אצליח ואני אעשה ואני בראש טוב ואני אקום ואני הוא מוד את עצמו זה בסדר גמור

אין בזה נושא מיסטי רוחני קבלי בכלל זה רק מהלך שבן אדם ככה צריך לחיות תרים לעצמך. אתה לא סתם בן אדם, אתה בן של מלך. אתה בעזרת השם עושה דברים טובים, אתה תצליח, הקדוש ברוך הוא ידחוף אותך, הקדוש ברוך הוא יעזור לך. למה? כי אתה עושה דברים טובים ואתה אתה בן אדם ישר, אתה לא מנסה לעקוץ אף אחד. למה שהקדוש ברוך הוא יעקב אותך? בדיוק הפוך. תלך את העסקה תסגור את העסקה. בסדר? שאתה מגיע לעסקה ואתה קוראים לזה אתה האלפה, אתה שולט בעסקה. בן אדם שהוא אסרטיבי, מה זה אסרטיבי? זה תביא שניה את הטלפון. למה הבאת לי אותו?

כי אתה אסרטיבי כמו דבר.

כי ביקש. לא, ממש לא. אבל כי ביקשתי. אבל אם זה סתם בן אדם, מישהו אומר לך, תביא לי שני את הטלפון, למה? תביא, אם אכפת לך לא. מה אתה רוצה לעשות עם זה?

נכון זה היה האפקט הראשון. אני צריך שואל בשביל מה אתה צריך את זה? בן אדם שנותן כי אתה ביקשת באותו רגע, זאת אומרת הגעת בצורה אסרטיבית. והוא שומע לך

נכון

אתה נכנס לחדר יש שם דוגמאות מאוד מעונינות לאסטרטיביות אבל נכנס לחדר אתה כבר מרגיש את ה מישהו נכנס לחדר מישהו חשוב הוא נכנס א תארגן לי את הדבר שם תבי שני קפה תשיג בבקשה קפה מתמן שלך לפה וכולם פתאום סביבו ומה קרה כל אחד יש לו עבודה משלום מה פתאום סביבו הוא משרה את זה סביבו האסרטיביות שלו יוצאת יש דרך אגב אפשר ללמוד את זה זה לא דבר שהוא בן אדם ניחן במזל כזה ורק להיות הסרט

לעשות את זה פעם לבוא בסופר טור ארוך ואז חברים חברים תזוזו בבקשה כולם לשם אבל עכשיו שימו לב כולם בשורה אתה פשוט עוקף אותם זה מצב למרות שברגע שעכשיו השמעת את זה

זה בנשמע בן אדם שנמצא בלחץ בן אדם שהוא אלפה והוא עסרתי ואף פעם לא נשמע בלחץ

לא נשמע בלחץ

הוא מבקש תמיד יפה הוא לא מרים את הכל אף פעם מתון שלו תמיד בינוני ונמוך כלומר בבקשה תרים את זה תביא את זה משמה ואנשים כן בטח ודאי הוא ביקש

הרב אני חושב צריך לעשות תוכנית חדשה של א איזה קוצי

קוצינג יהודי קבלי אוי ואבוי

ממש ככה

חברים אז א מחשבה יוצרת מציאות בגלל שעצם המחשבה על זה שאני מסוגל מוציאה את הכוח אל הפועל בואו נשמע שיר תעקלו תעבדו את הדברים אנחנו עוד רגע חוזרים נפלתי וקמתי, הכל טוב בסך הכל. בשביל להתקדם צריך גם את רגל שמאל. מקרות רק מהשם, השגחה מלמעלה. אם הייתי מקשיב שולצר הרע שחוזר, אתמול נפלת. מה יש להפסיד תוותר? הייתי חוטא כל החיים, אך יש משפט שאומר. מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה. מה שהיה היה העיקר לא לפחד כלל. וואי וואי וואי אבא תחדש אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה. אבא תחדש אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה. ‏Welc אי עיקר להתחיל מהתחלה מה שהיה היה עיקר לא לפחד כלל וואי וואי וואי אבא תחזק אותי לגמרי תדליק לי

את הנשמה אבא תחזק אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה מה שהיה היה העיקר להתחיל מהתחלה מה שהיה היה העיקר לא לפחל וואי וואי וואי אבא תחדש אותי לגמרי תגיד לי את הנשמה אב תחדש אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה אמא לי תמיד אמרה תשמור על עצמך אם קשה לך לפדל אתה בעלייה עולם גם מלא ניסיונות, מוס משקרים, המון תעיות. אבל אחרי הכל חשוב לזכור ש מה שהיה מה שהיה היה מה שה היה היה היה מה שה היה מה ש היה היה משה היה היה וואי וואי וואי אבא תחזק אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה אבל תחזק אותי לגמרי תדליק לי את הנשמה. אחים יקרים, מה שהיה היה. עכשיו העיקר להתחיל מהתחלה. תודה שחזרתם אלינו ואנחנו ממש ישר עוברים לשאלה נוספת שיכולה

להיות רלוונטית לעוד הרבה אנשים כרגע נהיה ספציפיים נקודתיים לשואלת ואולי הרב יתן לנו גם איזשהו טיפ לכל אותם אלה שיש להם את אותה שאלה והיא לא מקושרת לשם הספציפי שנזכיר פה. אילנה בת רחל, קשה לה למכור את הדירה. רוצה לדעת האם יש שיכוב או האם יש משהו שהיא ספציפית יכולה לעשות. פתח.

תמיד זה יפה כזה. הפתיחה היא כל כך אקראית. פתאום עכשיו משהו משך אותי לפתוח עכשיו מצד שמאל באמת באתי לפתוח מפה ופתאום כזה לא יודע באתי פתחתי מפה ובוא נראה עכשיו אה מה לאיזה תשובה זה הוביל אותנו פה

טוב אז ודאי שאין פה עיכוב רוחני אני כן ממליץ לך לעשות איזה שתי סגולות חשובות אבל תכף נדבר על זה קודם כל הפסוק הראשון סליחה הפסוק הראשון אה הפכנו שבע דפים כתוב ויתעללו בה כל הלילה רואים אישה שכבר מרגישה שמתעלים בה קשה לה. היא סובלת מזה. ואז כתוב בהמשך מה הרעה הזאת אשר נהיתה בכם? באמת יש משהו לא טוב שנהיה. איך נהיתה הרעה הזאתי? ואחרי זה כתוב ויאמר להלקנה אישה חנה למה תבקי ולמה תכי ולמה יראה לבבך? אומר אין לך מה לכאוב ומה לבכות ומה שיהיה לך קשה כי בעזרת השם עוד יבוא לך הרבה דברים טובים. אז נכון יש פה משהו לא טוב ועל הנושא הזה של האותו תקרא לזה אני קורא לזה דיבורים רעים כי זה לא בדיוק עין הרע אבל

ככ כי זה די גבולי בין עין הרע שמישהו באמת מקלל אף אחד לא מקלל אותך זה בסדר אבל יש כאן דיבורים שהם לא טובים אנשים מדברים על הסביבה שלך על הבית שלך על הדברים שאת עושה וזה מעכב ויש כמה וכמה דרכים איך לעשות כדי לבטל דיבורים כאלה שמקלקלים יש מזמור ל בתהילים ואני אני רוצה לקרוא לך טיפ טיפה מה מהמזמור הזה כדי שנבין את הרעיון

שהוא לא ספציפית לגברת השואלת אלא הוא כללי לאנשים לבטל מחשבות רעות של אנשים רעים

כן

פסוק אומר לדוד ריבה השם את יריביי לחם את לוחמיי אומר לקדוש ברוך הוא יש לו יובים תעשה טובה אין לי כוח להילחם אתה תלחם החזק מגן וצינה וקומה בעזרתי והרק חנית וסגור לקראת רודפי אמור לנפשי ישועתך אני יבואשו ויקלמו בבקשה נפשי יסוגו אחור ויחפרו חושבי רעתי מי שחושב על דברים רעים מי ש מנסה להזיק לי הקדוש ברוך הוא תעשה לי טובה אני לא רוצה ללכת קצת למלחמות בוא תילחם את המלחמה שלי תגן בעדי ותילחם את המלחמה שלי תעשה משהו אחד שהם באפצ'י אחד יסתובבו וילכו ולא יוכלו להזיק לי יותר לעולם לא רק זה, גם כן שגם במעשים שלהם הם לא יכלו לקלקל לי. הפסוק אומר, יהי דרכם חושך וחלקות ומלאך השם רודפם. זאת אומרת גם שינסו

לרוץ אחריי להזיק לי, הם יחליקו כביכול. למרות שאחד מהפירושים שזה התחלקו מחלקות מחלקות ואז הם יריבו בתוכם לבין עצמם ולא יכלו להציע להצליח במזימה שלם כלפיי. וכל זה למה? כי חינם תמנו לי שחת רשתם חינם חפרו לנפשי אני לא עשיתי לאף אחד רע אותו אישה תגיד לך אותו דבר כאילו היא לא תבין אפילו למה התשובה הזה שמישהו מדבר עליה היא לא עשה רע לאף אחד אבל פה רואים אנשים שבמש לחינם מקלקלים לה ולכן המזמור הזה בלמד בתהילים הוא מזמור את אותם כאלה שסתם מקנים שסתם אומרים מילים שסתם מקלקלים לבטל אותם

וואו

אז יש כאן יש כאן מילים שהם קצת קשות כאילו חריפות אבל צריך לזכור שזה דוד המלך כותב אותם

מבין דוד המלך כותב אותם סימן שזה בסדר

יודע הרב אני שואל את עצמי תוך כדי שהרב מקריא פה את ה אני אומר איך יכול להיות בן אדם שרצה להציג כל כך כאילו כמה אויבים היו לדוד המלך כזה בן אדם צדיק כזה בן אדם טהור אולי דווקא בגלל זה בעצם כשאני

בדרך כלל בדרך כלל בדרך כלל א א ככל שבן אדם הוא אהוב יותר הוא גם שנוי מאוד אותם אנשים שאוהבים אותו מרעיפים עליו שבח ואז אנשים שמקנאים בו מוציאים עליו כמה שיותר לכלוך הן ערך יש הרבה מאוד אה סלבריטאים פוליטיקאים אנשים ידועים כאלה וכאלה ואחרים שמצד אחד אתה תראה שיש להם ציבור שמאוהב בהם עד מוות ומצד שני הצד השני רוצה לשים אותו בקבר

איזה מזכיר לי עשיתי סדרה על שלום בית פה והידברות יחד עם אשתי ואז אני האמת לא כל כך עובר על בי מקורות, תגובות, לא פחות, אבל אז פתאום היא אומר לי, "וואי יש אנשים כותבים דברים מזעזעים." אמרתי לה מצוין, זה אומר שעשינו משהו טוב.

כן.

כן.

עצה טובה לאשתך שלא תקרא.

כן. לא, את זה גם היא

אין עניין. לא, לא, לא, אני חייב להסביר. זה זה רע מאוד. כאילו אותם אנשים שכותבים את מה שכותבים לא באמת מכירים אותך ואת אשתך,

נכון?

או אם הם נתפסו למילה כזאתי שאמרת, מילה אחרת שאמרת, זה הם הם לא הם לא רלוונטיים. זה זה כמו שתלך עכשיו בטמבקטו ופתאום איזה הומלס אחד שאתה לא מכיר פתאום יצעק עליך ויקלל אותך אתה תתייחס אליו

מי מי הוא בכלל

נכון

אותו דבר פה אל תתרגש וזה לא טוב כי אה אתה יודע שהתחילה מלחמה אז אנשים שיש להם טלפונים חכמים פתאום התחברו לכל מיני קבוצות כאלה ואחרות ואנשים היו רואים את הזוואות שהיו גם פה וגם שמה אנשים ערופי ראש ואנשים חתוכים דברים איומים ונוראים. אסור לראות את זה לא בגלל נושא הלכתי. זה משחיט

את הנפש שלנו. זה משחיט את הנשמה שלנו לראות דברים לא טובים. חכמים עוד אומרים לנו מראש יש דברים שאסור לראות אותם. לא אסור לראות אותם בגלל שזה יוריד אותך באמונה. לא לא נדבר על זה. עוד דברים שהם לא צנועים. זה הורס את הנשמה לראות דברים שיש בהם טראומות גם פה אל תקראי אין בזה שום עניין שום מניין כי כמות השונאים היא כל כך מינורית מכמות האוהבים ואם כל זה דווקא את השונאים לפני שתלך לישון בלילה היא תגיד למה אבל אמרו לי ככה למה אמרו לי ככה זה לא בסדר מה אני הסדירה לאף אחד זה יחיב לה בפי עשרות תמנים יותר ממה שאמור כאילו להיות לה טוב בלב מאשר שהיא תקרא את הדברים הטובים לכן משחרר

נכון נכון אני לגמרי מסכים עם זה

כן

לגמרי

שאלה

ועכשיו לגבי דיברנו על השאלה הזו והזכרנו את זה שכנראה יש עוד צופים בבית שמנסים למכור את דירתם ואני זוכר בעבר הרב נגע באיזשהיא סגולה אבל בגלל שאני אישית לא זוכר אותה אני מניח שגם כמה מהצופים לא זוכרים ויכול להיות שלאחרונה מישהו פרסם איפהשהו את הדירה למכירה ורוצה לדעת האם יש משהו שבכוחו לעשות כדי עוד יותר לתת אה את הסיכוי להצליח מה שנקרא

אז אז קודם כל אם דיברנו נו על מזמור בתהילים שיש לו כוח למכור בית מזמור פד בתהילים חשוב מאוד מה ידידות משכנותיך השם צווקות נכספה גם כלתי נפשי לחצרות השם לבי ובסרנו חי גם ציפור מצאה יתודרור כן לה כן עם ק לא עם כ

זה לקנות בית או למכור בית גם וגם

גם וגם הרי אם אתה צריך למכור בית אתה צריך גם לגור באיזשהו בית נכון

אז הרעיון הוא שיהיה בעצם מכירה וקנייה אתה יודע אחד אנחנו אצלנו עושים את ההקמ שהרב כדורי היה עושה משתמשים בשמות שהיה נותן כדי למצוא ולקנות בית ולמכור בית. אה באחד התפילות שלו שם בקמיים הוא כותב שאותו בן אדם שהוא כתב לו את הקמ שאותו בן אדם ימכור את הבית שלו ויקנה בית שמתאימה לו ולעבודתו. שאלה פשוטה. מה זאת אומרת בית שהוא רוצה? מה תן לו לקנות בית בסביון? כן, אבל הוא עובד בסופר. בית בסבן הוא לא יקנה, אין לו את הכסף הזה. ואם הוא יקנה, הוא יכנס לחובות, הוא יפט את ה את ה את הגרביים שלו,

נכון?

אלא מה? הבקשה הנכונה זה מה שמתאים לך, מה שטוב לך והפסוקים זה מזמור פדלת בתהילים ועוד פסוק כי כו אמר ש צווקות עוד יקנו בתים ושדות וקרמים בארץ הזאת. בעזרת השם שבן אדם עוד יקנה בית, ימצא בית כדי שיהיה לו בית נתים בשבילו ויש המון שמות שלכם בחסד כרגע לא ניכנס לזה אבל ו יש פסוק ונוח מצאכם בעני השם מה מה צריך למצוא מה מה זה משנה

נכון

אלא יש מקומות שאתה בא אליהם אתה רוצה למכור את הבית שלך בן אדם מתלהב מהבית אבל הוא לא יודע אתה לא נראה לו מי יודע מה הוא לא יקנה

נכון

אומר לך תדע זה יעשה עליי קומבינות יעשה איזה פע עקיצה איזה משהו הוא לא יודע הוא לא נראה לי בן אדם חשוד מדי לא רוצה אז לא שיהיה לך חן וחסד וגם שאתה הולך לקנות לקנות בית. אתה רוצה לדבר עם הבעל הבית שאתה רוצה לקנות את הבית ואתה רוצה קצת להוריד אותו במחיר. אז אם הוא נחמד לך ועברת לו בזה, יאללה בוא העיקר נגיע להסכם ונסתדר. אם אתה מעצבן אותו אדוני זה המחיר תקפוץ לי. לא רוצה.

נכון.

אז אז יש בזה עניין מאוד חשוב. אז נוח מצא לכם בני השם ונוח מצא לכם בעני השם ו מחב זה שם קדוש לכן וחסד. אז כותבים אותו ביחד עם הניקוד של הפסוק ומכוונים בשמות האלה. ו רצון שהקדוש ברוך הוא יעזור ויתן לה בעזרת השם זוגיות א לקנות בית, לבנות בית ולשמוח בעזרת השם.

אמן ואמן. אמן ואמן. ו א האמת היא שאנחנו ממש ממש לקראת סיום יש פה עוד שאלות שקיבלנו ואנחנו לצערי לא מספיק עם לענות. אה דרך אגב זה הזמן להגיד שהרב ואני קיבלנו החלטה. צופים יקרים בעזרת השם בלי נדר. החל ממשדר. בלי נדר. תלוי מה יהיה פתאום אקטואלית עניינים אבל לנדר נשתדל להריץ עוד שאלות כי יש לנו הרבה פניות פה אז תכינו את עצמכם שבוע הבא תכינו שאלות ממוקדות ענייניות שמזכירות את השם את השם של האמא את העניין בצורה מפורטת ומדויקת בלי לספר יותר מדי אבל כן שנבין מה בדיוק הנקודה ובעזרת השם נעשה מאמץ לענות לכמה שיותר שאלות מספר אני מזכיר לכם נמצא מתחת גם בעזרת השם בלי נדר בשבוע הבא בשבוע הבא אנחנו גם בצום

השרה בתבה תחילת המצור על ירושלים וזה הזמן לאחל לכל עם ישראל שבעזרת השם סוף סוף אז היה תחילת הבלאגנים הגלות הקושי המיצר ומי יתן והשנה שבעזרת השם במרה ממש אפילו שלא נצטרך לצום כי נזכה לראות בבניין בית המקדש ונזכה לביאת משיח צדקנו ולגאולה השלמה שתבוא ברחמים ואהבה. אם נעצור הכל, נבקש, נתפלל ביום הצום שבעזרת השם שלא נגיע אליו אפילו כי ביניהם בית המקדש. אבל אם לצערנו לא נזכה ונצטרך לצום, נכוון את ליבנו, זה לא רק לאכול, אלא זה גם לבוא ולהבין את המשמעות. אנחנו רוצים את מלכות השם, אנחנו רוצים בית מקדש ונכוון את הקושי הזה שלנו לתפילה. שתבקע את הרקיעים. אז בעזרת השם נזכה לגאולה השלמה שתבוא השנה ברחמים ואהבה. שתהיה שבת שלום.