הכנה פנימית לחג שבועות | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה השיעור השבועי הנשי הגדול בעולם

חמישי שמח ברוכות הבאות חודש טוב ומבורך מה שלומכן איך אתן מרגישות שהקדוש ברוך הוא ייזכה אותנו והחודש הזה התברך לנו חודש של טובה חודש של שמחה חודש של ברכה חודש של ישועה חודש שנתבשר בשורות טובות לחיילים שלנו לחטופים שלנו שנזכה לשלום ויחד עם התורה נזכה לקבל את מתנת השלום את מתנת הגאולה את מתנת החירות בעזרת השם יתברך ובעיקר בעיקר את ה תורה ואני רוצה עכשיו לספר לכם מה היה אומר רבי מנחם מנדל מרמנו והוא היה אומר שעם ישראל כשהם היו במדבר שלושה ימים לפני חג השבועות לפני מתן תורה הוא אומר שהם לא הפסיקו לבקש ולא הפסיקו להתפלל את המילים הבאות אני רוצה שאנחנו אני אשים לכם את זה בתוך בתוך מוזיקה ואנחנו ככה

נתפלל ונבקש את זה בואו תשמעו איזה מילים מדהימות הם ביקשו ואמרו אתם מכירות את זה אז פשוט לשיר ולבקש הערנו תורתך דינו במצוותיך ויחד לב ככה ככה כל הימים האלה ככה ככה לבקש עם הבישולים עם האפסות עם הפלפלים שניצלים מטבוחה חצילים פשוט לבקש מהשם אהבת עולם אהבתנו איזה מילים איזה מילים ולא נק ולא נקשה וואו וואו וואו אומר רבי מנח מנדל מרמנו והם לא הפסיקו לבקש אהבת עולם הבטנו ואר אננו בתורתך מדבק בנו במצוותיך התורה הזא שתאיר לנו שנקבל אותה והיא תאיר לנו בעזרת השם את הדרך אז בימים האלה זה מה שאת עושה פשוט עד חג השבועות מעכשיו את מבקש שת אהבת עולם אצל האשכנזים הברכה הזו נקראת אהבה רבה אצלנו הא נקראת אהבת

עולם והבעל שם טוב היה אומר שמי שמכוונת בברכה הזאת זוכה לבנים צדיקים להערה בתורה זה מסוגל לשמירה ולהגנה ו וואו ולנחות ולזיכרון ובסידור שלי הבאתי לכם את כל הסגולות של הברכה הזו לפני הברכה ובואו נתחיל אנחנו היום בעזרת השם ניכנס למטבח נכין מתאמים לחג השבועות נתכונן לחג השבועות בעזרת השם יתברך ואנחנו פותחות חומש חדש חומש במדבר חומש המסע של עם ישראל חומש שהוא לא פשוט בכלל וכתוב בשיר השירים מי זאת עולה מן המדבר מתרפקת על דודה תדעי לך שמי שרוצה לעלות גם כשהחיים שלה מדבר שממה ושיממון והמסע ארוך והדרך ארוכה אם את רוצה לעלות מתרפקת על דודה להתרפק על הקדוש ברוך הוא להיות אישה מתרפקת מלאה באהבה מחפשת

להאמין ולהרגיש את האהבה של הקדוש ברוך הוא שהיא קיימת אין מציאות שהשם לא אוהב משפיע אהבה המסכים נמצאים אצלנו בהרגשה שלנו במעשים שלנו אנחנו לכלות לקלף את הכל ולזכות בעזרת השם לאהבה ענקית תגידו אמן ואנחנו בעזרת השם מתחילות את החומש הזה בזמן מאוד גבוה תדעו לכם שחוש במדבר תמיד מתחי מתחילים אותו לפני חג השבועות למה כי בעצם התורה ניתנה במדבר זאת אומרת היא ניתנה במדבר וכל אחד יכול לבוא ולקחת את התורה ולקבל את התורה זה לא תלוי לא באיחולי באיז שהיא רמה מסוימת כל אחד ואחד וכל אחת ואחת ואם נתבונן אנחנו נראה שהחומר הזה מתחיל בנקודת זמן גבוהה בחג השבועות ומסתיים מתי מסתיים לקראת תשעה באב לקראת תשעה באב זאת

אומרת הוא מתחיל מאוד מאוד גבוה ומסתיים כל כך כל כך נמוך וחזר שואלים למה למה החומש הזה מתחיל גבוה ומסתיים נמוך והם עונים תשובה מבהילה בגלל שבחומר הזה עם ישראל מתלוננים וכשיהיו גם אם נקודת הפתיחה שלו היא בשמיים היא הכי גבוהה שיש הוא יכול לאבד את הכל ולרדת למקומות הכי נמוכים ולכן צריך להיזהר מתלונות אני רוצה שני אדבק בטוב אנחנו בימים כל כך גבוהים וכל כך טובים ואני רוצה להוכיח לך את זה מהזוהר הקדוש תראו מה אומר רבי שמעון בזוהר הקדוש אומר רבי שמעון שכשמו רבנו נולד והוא נולד בז באדר אז כתוב ותר אישה ותלת בן ותרא אותו כי טוב הוא שימי לב ותצפנו שלושה ירחים זאת אומרת יולדת בן שהבן הזה בעצם הוא הוא

האור של עם ישראל ותר אותו כי טוב הוא זאת אומרת הוא הוא הרמז לטוב ותצפנו שלושה ירחים אומר הזוהר הקדוש שלושה ירחים הם שלושה חודשים קדושים כנגד אברהם יצחק ויעקב ותרה אותו כי טוב זה בעצם מרמז שהחודש האלה הם חודשים טובים תצפנו זאת אומרת בחודשים האלה צפון אור גדול וטוב גדול אז אנחנו רוצות עכשיו להתחבר לטוב הזה ולהבין שכשאנחנו בטוב ואנחנו בלמעלה אז כל השונאים שלנו נמצאים ברע ונמצאים בנמוך בלמטה אז כתוב שכשיבוא יעקב אבינו ועשו היו ברחם של רבקה אז הם רבו הם רבו הם עשו תה ביניהם מריבה כשרב אה אמנו עוברת ליד בית של עבודה זרה היא מרגישה פיצוצים וכשהיא עוברת ליד בית ליד בית כנסת היא מרגישה פיצוצים היא

אומרת מה יש לי מה זה למה אני מרגישה ככה מה מה יש לי איזה ילד הפכפך הוא לא יודע מה הוא רוצה מעצמו כאילו מה קורה פה וזה הדבר הכי נורא להיות הפכפך כאילו זה הכי הטריד אותה אז היא הולכת לישיבת שם ועבר והם אומרים לה שני גויים בבטנך ושני לאומים מ מאיך יפרדו ומסבירים לה ואומרים לה תדעי לך יש לך שני בנים שני לאומים וכשזה זה יהיה למעלה זה יהיה למטה וכשזה יהיה למעלה זה יהיה למטה זאת אומרת אין מצב ששניהם יהיו למעלה ואין מצב ששניהם יהיו למטה ואז באים חזל ואומרים על מה הם רבו בתוך הרחם של רבקה אמנו מה היייתה המריבה שלהם כאילו מה עשו רצה יותר מקום יעקב עשו הציק לו אומרים שכן שגם שכאילו עשו היה דוקרני והוא

דקר את יעקב כל התשעה חודשים כאילו זה לא פשוט אבל לא זו היייתה המריבה הם בעצם רבו על עולמות הם רבו על עולמות ו הקדוש ברוך הוא עשה ביניהם פשרה בא הקדוש ברוך הוא ונותן ליעקב אבינו את חודשים ניסן ואייר לעשו את חודשים תמוז ואב עכשיו חודשים ניסן ניסן ואייר שמקבל יעקב אבינו הם בעצם חודשים טובים זה החודשים של האביב הגאולה החירות השמחה השחרור של עם ישראל והחודשים של תמוז ואב זה החודשים שמרוקאים קוראים להם החודשים של הזכו דלמות כאילו חם חמסין ואיך אומרים א אבל ולא שלושה שבועות שאת מתאבלת על ירושלים ולא קונים בגדים חד כאילו בין המיצרים חורבן ובין המיצרים זאת אומרת זה בחלק שלו וזה בחלק של יעקב אבינו

עכשיו בין ניסן אייר לתמוז ואב יש את חודש סייון חזל שואלים למי חודש סיון שייך למי הוא שייך הוא נמצא באמצע כאילו הוא בין לבין אז למי הוא שייך בא הקדוש ברוך הוא ואומר חו חודש סיוון יהיה שייך לשניהם גם ליעקב וגם לעשו הוא יהיה שייך לתאומים ולכן מזלו תאומים אבל אין מלכים שולטים שני מלכים שולטים תחת כתר אחד נכון זאת אומרת חייב שמישהו בעצם ישלוט ויחזיק את החודש הזה אז מי הכתר יהיה מונח על ראשו של מי על מי יהיה מונח הכתר ב הקדוש ברוך הוא ואומר תדעו לכם עם ישראל אם בחודש סיון אתם מתחברים לאור של יעקב אבינו אם אתם מתח בחודש סיבה לאור של יעקב תכף אני אסביר איזה אור ואתם בוחרים בי מחדש ואתם בוחרים בתורה

מחדש ומקבלים את התורה מחדש ואומרים נעשה ונשמע אתם תזכו שהחודש הזה יהיה בשליטתכם זאת אומרת אתם תשלטו על החודש הזה אז בעצם על יעקב אבינו כתוב כשהוא נלחם עם עשו לא ברחם זה היה בלילה ויוותר יעקב לבדו ויבק איש אמו הוא נלחם עם סרו של עשיו כתוב ויזרח לו השמש אומר רבי שמעון בזוהר על המילים ויזרח לו השמש ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים זאת אומרת יעקב בוחר בתורה בוחר בקדוש ברוך הוא המעשים שלו כל כך טובים אשתם יושב אוהלים שבעצם זורחת לו השמש וכ שנאמר ויזרח לו השמש הוא בעצם זוכה לאור של התורה שמאירה בחג השבועות אז אנחנו צריכים בחג השבועות הזה זה לבחור בתורה לבחור בקדוש ברוך הוא והשנה המצב

שלנו קריטי השנה אנחנו חייבות עם כל שנה חג השבועות זה יום חשוב ויום גדול ויום עוצמתי השנה על אחת כמה וכמה אנחנו חייבות להסתכל לאמת בעיניים אנחנו לא יכולות לטמון את הראש בחול אנחנו נמצאות בעת צרה עת צרה היא ליעקב אנחנו במלחמה מאוד קשה כאילו כל המדינה כל העולם על סיר לחץ ואנחנו חייבות כוח מאוד מאוד גדול אז חג השבועות הזה בעזרת השם אנחנו נלמד היום איך הוא יכול להפוך להיות לנו לפיד של אש לפיד של אש שמפחיד ושורף את כל האוייבים ואת כל השונאים ואת כל החיות הרעות לפיד של אש שיאיר לנו את הדרך בעזרת השם איך חג השבועות יהפוך להיות לנו אור ויזרח לו השמש בעזרת השם אז איך אנחנו עושות את זה בנות כתוב לפני

מתן תורה כתוב ויהי קולות וברקים ואחרי מתן תורה כתוב וכל ישראל רואים את הקולות ואת הלפידים זאת אומרת לפני מתן תורה כתוב ברקים ואחרי מתן תורה כתוב לפידים וחזר שואלים מה ההבדל בין ברק ללפיד בחיים שלנו באמת ברק ולפיד יש ביניהם הבדל אנחנו יודעות שיש ביניהם הבדל מאוד מהותי ומשמעותי זאת אומרת ברק זה אור יפה וגדול אבל הוא מאיר שנייה אחת וזהו ולפיד לפיד זה אור לאורך זמן זה אור שמאיר לאורך זמן חזל שואלים מה זה קשור אלינו איך זה לפני מתן תורה ברקים ואחרי מתן תורה לפידים אז בעצם חג השבועות הכל תלוי בחג השבועות חג השבועות כשאנחנו מתעסקות במשל ולא בנמשל הוא יכול להיות ברק איזה מהמם לזניות עוגות גבינה והכל

מהמם והשולחן ערוך וארוחה חלבית מעלפת והבית מלא בירוק הבה כניסה מלאה בירוק ויש לך כתר על הראש ואת לובשת שמלה לבנה זה מאוד יפה אבל זה רק ברק אבל זה רק ברק אם מתעסקים רק במשל צריך להתעסק בנמשל חג השבועות יכול להיות כברק מאוד יפה הסתיים החג נגמר זהו אבל זה יכול להיות חג שאנחנו יוצאות ממנו עם לפיד ביד ואנחנו זקוקות ללפיד הזה השנה יותר מתמיד מפני שמיד אחרי סיוון יבוא תמוז ויבוא אב ואנחנו חייבות להסתכל על האמת בעיניים כמה מלחמות וכמה דברים קשים לנו א בחודשים האלה של תמוז ואב אז לכן צריך להתכונן לתמוז ואב ולכן חג השבועות הוא בעצם ההכנה לתמוז ואו בחג השבועות שאת לא מתעסקת רק במשל בטח תעשי את המשל אין

אין ספק תכיני עוגות היום להכנס למטבח ונכין מתאמים חלביים וחגיגיים תעשי חגיגי אבל את חייבת להבין שעוגת גבינה זה רמז לתורה שהפרחים זה רמז לתורה שכל היופי הזה זה בעצם קבלת התורה כשאת מקבלת את התורה באמת בוחרת בקדוש ברוך הוא באמת ועושה עם עצמך עבודה ו מדבר על זה את יוצאת מחג השבועות עם לפיד ביד לפיד שישרוף את כל השונאים שלנו תגידו אמן שישרוף את החס בלה ואת חמאס ובעזרת השם יאיר את הדרך במנהרות החשוכות להוציא את החטופים שלנו ויאיר לנו את הדרך לגאולה בעזרת השם אנחנו חייבות לפיד בעזרת השם יתברך וזל הזוהר מגלה יותר יותר מזה שכש שעם ישראל בוחרים בתורה אז כאילו הקדוש ברוך הוא לוקח מעשיו עוד לוקח מקלף

ממנו זאת אומרת גם תמוז רובו נשאר של ישראל כאילו רק מיז בתמוז עשו מקבל אותו ועד תשעה באב זהו מתשעה באב שוב עם ישראל מקבלים זאת אומרת אנחנו אנחנו זה יהיה רק שלושה שבועות ובשלושה שבועות האלה יהיה לנו לפיד כל כך מאיר שאנחנו נעבור את זה בעזרת השם ונזכה השנה שתשעה באב יהפוך להיות לנו מועד יהפוך להיות לנו בעזרת השם חג של גאולה אז אנחנו רוצות היום בשיעור הזה לגעת ב-24 שעות האלה של חג השבועות לנצל אותם כמה שיותר טוב זה 24 שעות בסך הכל שהקדוש ברוך הוא אומר לך תשמעי אין משהו מיוחד להכין כאילו באמת באמת אף אחד לא מצווה עלייך להכין את כל החלבי זה טוב אני אוהבת תשקי אבל באמת השם אומר אני רוצה רק שתפתחי את

הלב תפתחי את הלב תקבלי את התורה תראי לי אמונה נעשה ונשמע והיום אנחנו הולכות להחזיר את הקטרים על הראשים שלנו בעזרת השם אז אז חג השבועות נקרא עצרת אוקיי הוא נקרא עצרת פעמיים בשנה יש לנו עצרת בחודש תשרי אחרי העבודה של הימים הנוראים יש לנו את שמיני הצרת שהוא שמחת תורה אוקיי ואחרי העבודה המדהימה של ספירת העומר מפסח ועד חג השבועות שוב יש לנו צרת שזה בעצם הסיום של העבודה המדהימה של ספירת העומר ועבודה של הימים האלה מרומזת בפסוק אנה אדוני הושיענה אנה אדוני צליח נה תכף נראה איך זה קשור אבל רבותינו באים ואומרים שהושעה קשור לימים שמראש חודש אלול ועד שמחת תורה והצליח הקשור לימים ש מפסח ועד חג השבועות זאת

אומרת בימים הנוראים בסיום הימים הנוראים אני אומרת אנה השם הושיע אנה תושיע אותי מהמידות הרעות שיש בי תושיע אותי מהכוח הרע שיש בי ובימים האלה כשאני אומרת בחג השבועות אנה השם הצליח נה תצליח אותי שאני אוציא מתוכי את הטוב אז אנה השם הושיענה אנה השם מצליח נה זה 51 זאת אומרת שמחת תורה הוא היום ה-51 מראש חודש אלול וחג השבועות הוא היום ה-51 מפסח אוקיי אז אנה השם הושיענה ביום הנא ואנה השם הצליח נה ביום הנא ששניהם נקראים עצרת מסוגלים לישוע ולהצלחה בנות השנה באמת היה לנו נה השם הושיע ענה בשמחת תורה עד היום שמונה חודשים אנחנו באנה השם הושיענה תושיע נה את החיילים ותושיע נה את החטופים תושיע את עם ישראל

ובעזרת השם אנחנו הולכות להפוך את חג השבועות ליום של תרופה תרופה בעזרת השם תרופה לשמחת תורה אנה השם הצחנה אצליח נה את החיילים הצחנה את החטופים אליחנה אותנו אצליח נה את משיח צדקנו אצלי חנה את גאולתנו בעזרת השם אנחנו הופכות את זה לתפילה ענקית לתרופה ענקית בעזרת השם אז בואו נתחיל אנחנו נתחיל ובתכלס מה אנחנו צריכות לעשות כמובן גם במטבח עוד מעט ניכנס נכין מטעמים טעימים אבל קודם כל כמו שאמרתי בואי ונחזיר את הכתרים כתוב במסכת שבת דרש רב סימאי בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמ באו 60 ריבו של מלאכי השרת לכל אחד ואחד מישראל קשרו לו שני קטרים אחד כנגד שמור ואחד כנגד זכור זאת אומרת שעם ישראל אומרים נעשה ונשמע

יורדים 60 ריבו מלאכים כנגד 60 ריבו ישראל וכל אחד יורד עם שני קטרים ומניח לכל יהודי שני קטרים על הראש אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע אחר כך כשעם ישראל חטאו בחטא העגל ירדו מלאכים אבל לא 60 ריבו ירדו 120 ריבו מלאכי חבלה וכל אחד לקח מישראל כתר אחד מיהודי כתר אחד זאת אומרת כשמניחים את הכתרים יורד מלאך אחד עם שני כתרים כשלוקחים את הקטרים מעם ישראל כל מלאך לוקח כתר אחד לכן ירדו 120 ריבו שנאמר ויתנצלו בני ישראל את אדיים מהר חורב ר אלה נקראים הדים ותגדלי ותבואי בעדי דאים אנחנו עכשיו נלמד איך אנחנו מחזירות לעצמנו את הקטרים עכשיו למה בעצם לפני שנשאל איך אנחנו מחזירות את הקטרים למה בעצם כששמים את הקטרים

יורד מלאך אחד עם שני קטרים כשלוקחים את הקטרים יורדים שני מלאכים כדי לקחת כל אחד כתר אחד באים חזל ואומרים לנו שכשיהיה ונשמע את שומעת מה אני אומרת לך זה כל כך מרג כשיהודי אומר נעשה ונשמע כשיהודי אומר השם אני מאמין בך נעשה ונשמע זה אני מאמינה בך באמונה תמימה כאילו הולכת אחריך באש ובמים זה עושה כזו שמחה בשמיים וכזו שמחה בעולם שהמלאכים יכולים להחזיק כל אחד שני קטרים הקטרים הלה לא היו קטרים קלים זה קטרים כבדים זה קטרים של אור אז כל אחד יכל בכוח של השמחה שהייתה כי השמחה מרוממת השמחה נותנת כוח אז בעצם כל אחד יכל להחזיק שני קטרים אבל כשעם ישראל חוט והחטא שלהם מתחיל מהחוסר אמונה כאילו מה נעשה משה רבנו

איפה הוא נמצא מה היה לו תעשו לנו אלוקים א כאילו כאילו נופלים ביאוש בפחד מה קורה רוח נחא מסאנה אין כוח אין כוח אפילו המלאכים אין להם כוח לכן כל מלאך צריך לרדת ולקחת בקושי כתר אחד כי כי המצב כל כך בטטה וכל כך קשה וזה סוד מהמם בשבילנו כשאני מאמינה בהשם כשאני בוטחת בקדוש ברוך הוא כשאני מתחברת לאבא שבשמיים כשאני אומרת נעשה נשמע אני הולכת אחריך באש ובמים אבא ל שבשמיים אוהבת אותך סומכת עליך השמחה שזה מביא לי זה נותן לי כוח לדלג על הכל אני יכולה להרים הכל לסחוב את הכל בקלות אבל כשאני רוח נחא מסינה מה יהיה זה מצב בטטה לונות כאילו אין כוח אפילו למלאכים אין כוח אז קודם כל נעשה ונשמע בואו נבחר בקדוש ברוך

הוא העבודה הראשונה של חג השבועות זה נעשה ונשמע ולמילים האלה יש כמה משמעויות קודם כל אמונה כמו שאמרתי נעשה ונשמע בעצם זה ביטוי של אמונה אני עושה ואני יודעת שבסופו של דבר אני אשמע שזה טוב אני עושה אמונה אני לא נופלת אני ממשיכה להתפלל ולהתחזק ולהתחבר להשם למרות כל מה שאני שומעת וכל מה שקורה אני לא מאבדת את התקווה ולא מאבדת את האמונה ואני בטוחה בך בוטחת בך שאני אשמע רק טוב וכל מה שאתה עושה זה רק טוב עכשיו עוד נעשה ונשמע זה בעצם המסע ה הרוחני שלך נעשה ונשמע זאת אומרת נעשה את מה שאני כבר יודעת ונשמע עוד זאת אומרת זה לא לא אני לא עוצרת כאן אין עצירה בתורה אין עצירה בללמוד אין עצירה ב ב בלהתחיל

רוחנית אין כזה דבר לעצור לכן נעשה ונשמע עוד אבא שבשמיים אני תמיד שומעת עוד תמיד תמיד בעזרת השם כשני כשאני תמיד מתקדמת אני זוכה לקבל את החלק שלי בתורה ונעשה ו נשמע זה נעשה בגוף ונשמע בנשמה זה מה שעושה התורה בעצם היא מחברת את הגוף ואת הנשמה ביחד תדעו לכם כשאדם עושה עוונות אז מה קורה הנשמה כביכול מתרחקת מהגוף כביכול היא מתרחקת והמרחק הזה גורם לצער ולעייפות ולעצב אבל כשאנחנו מחוברות לרוחניות אז הנשמה והגוף מתחברות וזו השמחה ויש לך כוח בעזרת השם לשת את הכל עכשיו בואי תראי מה אומר לנו זוהר חדש יתרו מה אומר שמעון בזוהר הקדוש הוא אומר שלפני שיבוא המשיח זאת אומרת בזמן הזה בסוף הגלות האחרונה הוא אומר

לא יהיה פשוט המצב יהיה קשה מאוד והוא אומר שבעצם אמו של משה רבנו לא יכולה יותר להצפין אותו כשהיא רואה שהמצב מאוד קשה כאילו זהו עכשיו משה רבנו כבר כאילו אי אפשר להסתיר אותו יותר המצרים וכאילו מה יהיה זה רמז לגלות האחרונה לתקופה הזו שלנו הוא בעצם אומר הזוהר הקדוש שכתוב ותיקח לו תיבת גומר אומר הזוהר יהיה זמן שלא יהיה איפה להסתתר זאת אומרת יגיע זמן וזה עכשיו לא יהיה איפה להסתתר יהיה לנו קשה מכל הכיוונים מכל הכיוונים קשה ושימו לב אנחנו עטופים ומוקפים מציאות לא פשוטה בכלל אז הוא אומר מה זה ותיקח לו תיבת גומה אומר הזוהר תיבת גומה זה ארון ספר תורה ככה אומר רבי שמעון הוא גם הסביר את זה בעומק אנחנו לא

יכולות להבין את את העומק של הדבר אבל בעצם הוא אומר שתיבת גומ בעצם מרמזת על ארון ספר תורה ובעצם הוא אומר שהתורה היא זו שתשמור עלינו והיא זו שתכבד האחרון זאת אומרת יהיה קשה רבי שמעון אומר מכין אותנו יהיה קשה לא יהיה פשוט המצב יהיה מכל הכיוונים אבל מי שרוצה להינצל שיבין שהתורה הארון של התורה הארון ספר תורה הכוונה להתחבר לתורה שהבית שלך יהיה תורה כולו שימי תמונות של צדיקים בבית שלך זה שומר זה מגן שימי ל לנצח בצורת המנורה בבית שלך תשתדלי תמיד שבבית יהיו תמונות טובות אם יש תמונה שהיא לא צנועה תזרקי שיהיה בבית ספרי קודש ותהילים זה בית של תורה זה שומר עלינו בעזרת השם יתברך והוא אומר כמו מה זה שומר

רבי שמעון זה זוהר א חדש יתרו אני מכירה לכם את זה משם הוא אומר כמו מה זה שומר זה שומר כמו תיבת נוח ששמרה על נוח ממ המבול ככה הוא אומר מהמים מהמבול והוא אומר שהתורה היא תהיה לנו כמו תיבה מהמים הזידונים ככה הוא אומר רבי שמעון שואל מי זה המים הזידונים של הדור האחרון מי יהיו אנחנו חושבים שמים הזדונים זה חמס חיזבלה וכאלה אומר רבי שמעון לא לא אומר רבי שמעון בזוהר הקדוש שהמים הזה ידונים של הדור האחרון שמהם נצטרך להסתתר וזה יהיה הכי קשה הוא אומר שזה הערב רב תפתחו ותראו איך הוא כותב את הדברים האלה זה מבהיל הוא אומר שהערב רב ם מים זדונים שמנסים בכל תוקף להרוס את עולם התורה ולפגוע בתורה ורבי שמעון בעצם

בא ואומר תכינו לכם ארון של תורה התורה תשמור עליכם ותיקח ותיקח לו תיבת גומה ושמה בסוף הוא אומר מה זה סמה בסוף הוא אומר בסוף באחרית הימים שמה שיציל אותנו זה בעצם התורה סוף הימים אחרית הימים מה שישמור עלינו בעצם זה ממש התורה אז כל אישה תשתדל אנחנו בימים של קבלת התורה כל אחת תשתדל שבעלה ילמד קצת יותר יהיה מחובר לתורה קצת יותר שהבית יהיה יותר קדוש לשמוע רק דברי תורה להתחזק בתורה להתקרב לקדוש ברוך הוא זה בעצם ישמור עלינו בעזרת השם בסוף ישמור עלינו באחרית הימים בתקופה הזו להתחבר לתורה ובואו נחזיר לעצמנו את הקטרים שימו לב איזה דבר יפה אומר הרד בז הוא אומר שכשמישהו מישראל את הקטרים כשהם חטאו בחטא העגל

אז הם לא החזירו אותם לשמיים הם לא חזירו אותם הקטרים האלה נשארו בחורב ויהודי תמיד יכול לשים אותם על הראש שלו תמיד תמיד מתי כשהוא בוחר בתורה זה מדהים זאת אומרת הקטרים האלה לא חזרו למעלה אומר השם אני משאיר לכם אותם מתי שיהודי יבחר בי ובעזרת השם יתקרב אליי הקטרים האלה הוא יוכל להניח אותם על ראשו ולכן משה רבנו קרן אור פניו הפנים שלו היו ממהירות כי משה רבנו לא לקחו לו את הכתרים לא לקחו לו ובאמת צדיקים כשמסתכלים על צדיקים רואים שיש להם אור על הפנים כי יש להם את הקטרים על הראש ועל זה בעצם כתוב כל יום בת קול יוצאת מהר חורה ומכרז את אוי להם לבריות מעלבונה של תורה זאת אומרת הבת קול רואה את הקטרים מונחים

בעלבון כזה וכאילו הם רוצים להיות הקטרים מונחים על הראשים של עם ישראל וכאילו הקטרים מונחים בעלבון אז היא קוראת לנו ואומרת לנו בואו בואו תיקחו את הכתרים שלכם שכל יהודי יבוא בעצם יקח את הכתר שלו אז שאנחנו מתקנים את עצמנו ואנחנו בעצם מתחברים לתורה אז בעצם הקטרים האלה חוזרים להיות מונחים על שלנו אז אנחנו הולכות לקבל תורה ואני יודעת שבימים האלה יצר הרע עובד קשה הוא יושב לך על מפתחי הלב פה פה פה יושב לך ואומר לך כן בטח את הולכת עכשיו לקבל תורה שמעתי עלייך בת כמה את 20 30 50 הנה 50 שנה את מקבלת תורה 50 שנה את אותו חג שבועות אותו דבר והנה תראי באיזה מצב את נמצאת לא התקדמת לשום מקום תראי איפה את ושוב

פעם איפה נפלת וככה הוא מנסה להפיל אותנו לייאש אותנו אהובות שלי תדעו לכם שבכל כל שנה אנחנו זוכות לקבל תורה חדשה שדידה במרוקאית חדשה חדשה ואת אומרת ליצר הרע אדון יצר הרע התורה הזו שאני הולכת לקבל על עצמי בשנת תשפד היא תורה חדשה ועליה לא עברתי באותה לא קלקלתי זוהי תורה חדשה ואני הולכת לקבל אותה השנה באמת באמת בשמחה ובאהבה ובאמת גם אם את מרגישה נפולה וכאילו לא משנה מאיזה מקום את מגיעה כי הוא ינסה לייאש אותך עכשיו בימים האלה יש הרבה בניסיונות של יאוש וככה להפיל אותנו כתוב במד במעמד הר סיני התייצבו בתחתית ההר גם שאת מרגישה בתחתית בלמטה בנמוך תתייצב תרימי את הכתפיים שלך את הולכת לקבל תורה הקדוש ברוך

הוא בוחר בחשך עכשיו הרבה הרבה עזרה בסיעתא דשמיא משמיים כתוב שהקדוש ברוך הוא נותן תורה לישראל אז בעצם באים ה עם ישראל שומעים את הדיבור הראשון של הקדוש ברוך הוא כאילו מהבהלה שלהם הם חוזרים אחורה קילומטרים מהבהלה באים מלאכים מחזיקים כל יהודי ויהודי מרימים אותו ומחזירים אותו בחזרה ושוב הקדוש ברוך הוא משמיע את קולו ושוב הם מהפחד ובעלה בורחים קילומטרים באים מל אחים ומרימים אותם ומחזירים אותם זאת אומרת לא משנה לאן התרחקת גם עם ישראל במעמד הר סיני התרחקו קילומטרים התרחקו אבל באים מלאכים ומחזירים אותם בחזרה תדעי לך שבחג השבועות האהובה שלי יש מלאכים שעוזרים לך שמקרבים אותך שמרימים אותך ועוזרים לך

להתקרב להר סיני ההר הזה כאילו חגיד שר עוד פעם תורה אני לא יודעת כאילו תראי זה באמת לא לא פשוט להתחזק ולהתקרב ו לא יש לך עזרה יש לך עזרה גם כשאת נמצאת רחוק בואי אומרים לך המלאכים אומר לך הקדוש ברוך הוא בואי אני מקבל אותך כמו שאת מקבל אותך ככה את יפה ככה בואי רק תבואי ותראי לי את הרצון קודם כל לעבוד על המקום הזה של הרצון שמת מאוד יפה מהרב מוצפי שהוא אומר למה למה שבועות זה יום אחד למה פסח זה שבוע ולמה סוכות זה שבוע תרו לעצמכם שבועות היה שבוע כאילו עוד שבוע ככה מנגלים וזה לא לא שבועות זה יום אחד זה לא שבעה ימים למה שבועות הוא רק יום אחד אז הרב מוצפי אומר שסוכה היא משהו זמני סוכה היא משהו זמני אז

כאילו נותנים לנו שבוע שלם ואחר כך בל תוסיף את לא יכולה לשבת בסוכה יותר מגיעה שמחת תורה אסור להיכנס לסוכה הסוכה נהיית פסולה אותו דבר מצות מצות של פסח זה גם משהו זמני כל השנה את אוכלת לחם רק בפסח את אוכלת מצות אז בא הרב מוצפי ואומר יפה שאם היינו חוגגים את חג השבועות שבוע אז היינו חושבים בטעות שהתורה היא משהו זמני רק שבוע נלמד תורה אז בואו שבוע שלם נעסוק בתורה נלמד תורה נתחבר לתורה וזהו לא אומר הרב מוצפי תורה היא כל הזמן כל הזמן יהודי תמיד כל הזמן צריך להעלות את עצמו ולהתחזק וכל הזמן זמן להתעלות ברוחניות וגם לחג הזה אין תאריך אין לו תאריך בתורה חג השבועות אין לו תאריך בתורה הו ספרתם לכם מחורת

השבת אין לזה תאריך לא כתוב בתורה בו לחודש סיוון או בז לחודש סיוון לא כתוב אין לזה תאריך כי לתורה אין לה תאריך היא תמיד תמיד זמינה ותמיד את יכולה לקחת אותה ואיך אומרים להענות ממנה הנאה רוחנית בעזרת השם להתקרב לקדוש ברוך הוא דרך התורה להתרפק על תורה ועוד דבר מאוד יפה שבעצם בחג השבועות אין את הרגע הרי כל חג יש לו את הרגע מכירות את זה שתמיד אני אומרת לכם לפני יום הכיפורים אני אומרת לכם ביום הכיפורים תפילת הנעילה זה וואוו וכשפתחתי בסדר העבודה זה וואוו זה הזמן ובראש השנה הזמן שהורים לך דמעות או בתפילת מוסף ובפסח בחצות הלילה בליל הסדר שביעי של פסח אז בעלות השחר הנקרא הים כאילו לכל דבר יש תאריך כאילו

מתי זה קורה מתי ההשפעה יורדת אז בעצם חג הש זה קבלת התורה אז חגית שירה מתי זה הזמן של קבלת התורה בחג השבועות מתי כשאני בלזניה כשאני במוקפץ כשאני בוכה חלבית שאני ברוכה בשרית מתי זה מתי זה קורה באמת בחג השבועות אז הרגע זה שאת מקבלת את התורה אין לזה זמן אצל כל יהודי זה מגיע ברגע אחר מדה שפתאום זה בא מתפרץ ככה מהלב החוצה ואת מרגישה שאת רוצה את התורה שאת בוחרת בתורה מחדש זה שלך זה שייך לך זה לא שייך לאף אחד הרגע הזה זה הרגע שלך אומר השם 24 שעות אניז ן בשבילך האמת היא כל החיים אני זמן בשבילך מתי שיגיע לך רגע בואי בואי בחג השבועות את מנצלת אותו אני רוצה שיהיה לך את הרגע הזה תדעי לך שאם בחג השבועות

פתאום זה קורה לך ואת מרגישה התחברות זה יכול להיות לך שאת קוראת תהילים כשאת קוראת את עשרת הדיברות כשאת לומדת משהו כשאת אפילו הולכת לישון בדיוק לפני השנה זה יכול לקרוא בכל רגע את מרגישה פתאום התעוררות והתחברות לקדוש ברוך הוא תדעי לך שזה בעצם הזמן שבו את באופן אישי מקבלת את התורה מקבלת את החלק האישי שלך בתורה וכל יהודי בעצם יש את החלק שלו בתורה את החלק שלו את העבודה שלו בתורה ואני רוצה שאת תזכי לקבל את החלק שלך את ה בעצם את את התורה האישית שלך את מה שאת צריכה להביא לעולם מה שאת צריכה להביא לעולם אף אחד לא יביא זה שלך ואנחנו בעזרת השם הולכות לעשות את זה אבל קודם כל בנחת קודם כל בנחת אני יודעת שאת

מסתכלת על זה עכשיו ואת אומרת יואו חגית שירה את מפחיד דע אותי כאילו לזניה עוגת גבינה מוקפצים להכין וארוחה חלבית ארוחה בשרית לירח ועוד ללכת להביא את הקטרים כאילו איך אני עושה את זה כאילו מה זה זה לא זה לא פשוט זה נשמע לך מאוד מאוד גדול אבל כתוב אחד אחד ה הדברים שהיו שם למרגלות הר סיני זה ויכן שם ישראל ויכן לשון נח וחן הם באו בנחת לקבל את התורה לקבל את התורה זה לא בלחץ זה לא בעצבים זה לא קמה ספיק וכמה אני זה לקבל את התורה זה צריך להיות מאוד פנימי ומאוד עמוק ומאוד מאוד רוחני אני חייבת להגיד לך איך את מתעלה באמת אנחנו נמצאים בדור שהוא מאוד מאוד קשה בגלל החיצוניות הדור הזה כתוב משיח יבוא בסך הדעת

כאילו הדעת מוסחת למה היא מוסחת כי את כל הזמן נמצאת במה יגידו וגם אני מה יגידו ואייך זה נראה כלפי חוץ ומה קורה שם ומה קורה פה אנחנו כל הזמן נמצאות בחיצוניות תדעו לכם להתעלות ולקבל את החלק שלי בתורה זה להתחבר לעצמי ך בעלי אומר לי תמיד בצורה מאוד יפה אומר לי תדעי לך את חייבת שיהיה לך משהו שאת עושה אותו אפילו הכי קטן הכי קטן את עושה אותו ואף אחד לא יודע מזה את הפידבק את את נותנת לעצמך את והקדוש ברוך הוא אנחנו נרגיל את עצמנו לקבל את ה פידבק מעצמנו לא להיות תלויות בשמחה חיצונית של מישהו אלא לשמח את עצמנו כ עשינו כי אני עשיתי כי אני יודעת מה עשיתי כי התחברתי להשם כי עשיתי איזשהו מעשה זה יכול להיות

חסד זה יכול להיות איזשהו מעשה רוחני איזשהי קבלה רוחנית את עושה תרגילי את עצמך דברים קטנים קטנים שאף אחד לא יודע מהמהם זה שלך זה זה החלק שלך בתורה זה פנימי וזה עמוק וזה מחבר וזה מכניס אותנו לפרופורציה של נחת ויח נשם ישראל יואו כאילו לא בלי לחץ אז אם תורה קיבלנו בנחת הכל אפשר לעשות בנחת אמך ה הרב אלבז אומר לתלמידים שלו היה תופס תלמידים במסדרון או באיזה מקום לאן אתם רצים לאן אתם רצים מישהו רודף אחריך כאילו באמת מישהו רודף אחרייך מישהו רודף מי רודף אחרייך מי רודף אחריך אף אחד לא רודף אחרינו אף אחד לעשות לעבוד לעשות מה שצריך אם זה במטבח אם זה בעבודה הרוחנית שלנו אם זה עם הילדים שלנו ככל שנשר את

הנחת ככה בעזרת השם זה יהיה אז עכשיו זה ויכן מכיוון אחד של הנחת והמנוחה ו חן כשאדם הוא בנחת בנוח זה אותיות חן זה נוסח לו חן על הפנים הלחץ לא עושה חן על הפנים תסתכלי על עצמך שאת בלחץ תסתכלי במרה זה רחוק מאוד מאוד מכן גם אם את מעופרת מהר מלא מלא ואת שיא הזה אם את בלחץ זה לא נראה טוב נוח זה אותיות חן בעזרת השם ועוד בנ עוד ויחן זה בעצם הביחד אני רוצה לספר לכם עכשיו שני סיפורים מדהימים שבעצם יתנו לנו הבנה איך אנחנו מקבלות את התורה בוי כאן איך עושים את זה בעזרת השם יש סיפור מאוד יפה על איזה שתי אחיות שאמא שלהם נפטרה ללא עלינו התה מבוגרת ונפטרה ואז הם הלכו ככה לבית של אמא שלהם והתחילו לקחת את החפצים

חילקו את החפצים אחת לקחה את המצעים אחת לקחה את הזה אחת לקחה את הכלים אחת לקחה את הזה ואז פתאום באחת המגירות בחדר של אמא שלהם הם מוצאים טבעת יהלום טבעת מהממת בתוך קופסה כזאת יפה סכלות אחת על השנייה וואו מה זה ואז הבכורה לקחה את הטבעת ואמרה אני הבכורה זה שלי והשניה אמרה סליחה למה שלך שנינו ראינו את הטבעת אםא לא אמרה שזה שייך לך התחילו לריב תכסח וזה וני פרצה ביניהם מריבה הבחורה טוענת שזה שלה לקחה את הטבעת וחבה אותה בבית ומאז הם היו במריבה מאוד מאוד גדולה פשוט כסח כמו שאומרים עכשיו המריבה משפיע אז בעצם הבעלים גם התחילו לריב אחר כך הילדים התחילו לריב הם היו גרים באיזשהי עיירה אז כל התושבים של

העיירה ם נחלקו לי שתי קבוצות זה היו משפ הייתה משפחה מאוד מו מיוחדת בקיצור בלאגן אחד שלם אלה לא מדברים עם אלה אלה כועסים על אלה לשון הרע כעס מריבות בתי משפט בלי הפסקה בתי משפט כל הזמן וכאילו הטבעת נשארת בידיים של הבכורה היא לא מוכנה לוותר על התבעת וככה שנים ארוכות של מלחמות ומריבות יום אחד היה דיון בבית משפט אז הגיעה בעלה של אחות הבכורה ואמר לעצמו היום יש דיון בבית משפט אני רוצה כבר לגמור את הסיפור הזה אין לי כבר כוח מצידי כבר כאילו שיקחו את הטבע אין לי כבר כוח אני אקח את התבעת לצורף מומחה אקח את זה לבורסה קח אותה שייבדקו לי כמה שווים היהלומים האלה בוא נראה כמה זה שווה ואז בעזרת השם אני אקח את

זה נמכור את זה נחלק את הכסף חצי חצי די חייב שיהיה שלום זה מה שהוא עושה הוא לוקח את הטבעת מביא אותה ליהלומן מקצוען הוא בודק את הטבעת מסתכל עליו בהלם ואומר לו זה בכלל לא יהלומים זו טבעת מזוייפת זרקונים שלא שבים אפילו חצי שקל זה לא שווה כלום ואז הוא תופס את עצמו והולך ואומר לכולם כאילו אתם מבינים ששנים אנחנו רבים על על כלום על שום דבר וכמה פעמים בחיים זה קורה לנו שאנחנו רבים מתכסחים היא כועסת עליו הוא כועס עליה מתפלגים כאילו על מה על כלום על שום דבר על כלום באמת שום דבר לא לריב לא לבזבז שנים של וויכוחים על מה היא לא מדברת עם אמא שלה אמא שלה לא מדברת איתה כשאני שומעת את זה שאמהות עם ה עם הבנות

הבנות עם האמהות אחיות למה למה על מה לא אם תבדקו אתם תראו שכאילו לא היה שום דבר אנחנו עוד כשיבוא המשיח ונראה את כל המלחמות שיש כאילו אנחנו נראה שכאילו על מה רבנו על מה תבקרו פה על מה היו המריבות אנחנו חייבות כולנו באמת להבין שכל מה שיש כאן בעולם הזה חוץ מדברים רוחניים כמובן הכל זה זרקונים פשוטים לא שווה להריב על כלום במיוחד לא על כסף על ירושה על מילה שנאמרה על דברים שנאמרו ובכלל אנשים שכחו מהמהם אמרו בכלל כאילו שום דבר כלום רבים שנים אפילו את זוכרת מה היא עשתה לך לא אני לא זוכרת אבל היא עשתה לי לא יודעת מה עשתה לי בוא ננקה את הלבבות שלנו אנחנו רוצים לקבל תורה איך אפשר לקבל תורה כשאנחנו מפורדים

איך אפשר לקבל תורה כשאנחנו א רחוקים האחד מהשני אומר השם אני רוצה אתכם ויחן אני רוצה אתכם פה איתי אתם כולכם הבנים שלי אני יכול להעניק לכם את התורה הקדושה כשאתה לא מדבר איתה בקשת אני לא יכול אני רוצה להניק לכם תורה כשאתם אוהבים ואתם מאוחדים יש סיפור מאוד יפה על איזה בעל מכולת פעם לפני הרבה שנים היה טלפון ציבורי בטלפון הציבורי היו מדברים אסימונים זה כאלה כמו שקלים כאלה עם חור מכניסים את זה בטלפון הציבורי כל כל הסימון זה שיחת טלפון והוא הבעל המכולת הזה א היה מוכר גם אסימונים וליד המכולת ה היה לו טלפון ציבורי יום אחד נכנס אליו בן אדם א עם כובש שמש כזה נכנס אליו עם כזה כאילו ואומר לו שלום אני רוצה

אסימונים אומר לו כמה אסימונים לקח ממנו איזה 20 אסימונים 30 אסימונים ככה בשקית שילם ויצא ובאותו זמן היה שקט בחנות אז אז בעל המכולת שומע שהאיש הזה הולך לל לטלפון הציבורי מתחיל להתקשר מחייג שמה סימון בטלפון הציבורי מחייג ואז הוא אומר שלום הלו שלום אני גנן ואני רוצה להציע לכם את שירותיי כגנן אני גנן מקצוען ז הוא שומע מה ששומע ומנתק את הטלפון לוקח עוד הסימון מכניס מחייה גוד מספר שלום א אני גנן אני גנן מקצוען א התקשרתי להציע לכם את שירותי כגנן אתם מעוניינים בגנן ואז הוא שומע מה ששומע אומר טוב תודה מנתק את הטלפון לוקח עוד הסימון מכניס לטלפון הציבורי מחייג מספר שלום הלו שלום אני גנן התקשרתי להציע לכם

את שירותיי כגנן מקצוען אני גנן ממש אתם לא צריכים גנן אוקיי תודה רבה מנתק וככה 30 שיחות טלפון אז בא למכולת אומר לעצמו יואו כנראה אזה בן אדם מסכן שכאילו מחפש עבודה הוא רוצה להיות גנן וכאילו אין לו עבודה אז א הוא קרא לו הוא אמר לו תראה אני ממש מצטער אני בדרך כלל לא מקשיב לשיחות אבל אתה רה שקט פה ודיברת קצת בקול אז אני שמעתי אותך אתה איך אתה מדבר וזה אז כאילו אני אני צריך גנן אתה רוצה אמנם אין לי גינה יש לי מרפסת אבל כן יש לי כמה עציצים אולי אתה רוצה ואז הוא אמר לעצמו אני אעזור לו אני אשלם לו קצת אתה רוצה אולי כאילו לעבוד אצלי כגנן אז האיש הזה הגנן אמר לו אני לא צריך עבודה יש לי מלא עבודה אז הוא

אומר לו סליחה שאני מתערב אבל אני שמעתי אותך כ מתקשר מתחנן לאנשים ש ש אם הם צריכים גנן הוא אמר לו נכון תדע לך שאני גנן מקצוען כבר הרבה שנים ואני עובד אצל אנשים מסויימים כבר הרבה הרבה שנים אבל מה האנשים האלה אף פעם לא אומרים לי שום מילה טובה אף פעם אני לא מקבל מילה טובה אף פעם לא אמרו לי יואו איך טיפחת את העץ הזה ואיך זה נקי ומסודר ואני זקוק למילים טובות אז מה אני עושה מדי פעם אני פשוט מתקשר למשפחות האלה ואני שואל אותם אם הם צריכים גנן ואז שהם אומרים לי לא אנחנו לא צריכים גן גנן ברוך השם יש לנו גנן טוב אנחנו מרוצים גנן שלנו אני מקבלת את הפידבק בצורה הזו זה עושה לי טוב על הלב ונותן לי כוח להמשיך

הלאה הוא לקח את הדלי ואת הזה ומשפך ורץ עם המעדר לגינה הבאה וזה מדהים סיפור מטלטל כל אחד מאיתנו זקוק למילים טובות אין מי שלא זקוקה למילים טובות גם אני תדעו לכם כשאני בהרבה צריכה מילים טובות כאילו כשאני מוציאה איזשהו מוצר כאילו אחרי שהוא כבר יצא אל האור אני כאילו נמצאת עכשיו כאילו בללכת את כאילו איך היה איך היה עם האגדה תגידי לי איך היה נהניתם בהגדה של פסח כאילו ממש חשוב לשמוע את המילים הטובות זה עושה לנו טוב על הלב אדם צריך פרגון אדם זקוק למיילים טובות ולאהבה כולנו לכן בואו אנחנו פשוט ניתן ונעניק את המילים האלה בשפע כתוב בספר בראשית שכש רחל אמנו בעצם יולדת את בנימין אז כתוב שהמייל ת שנמצאת

לידה מנחמת אותה מה היא אומרת לה ותאמר לה המיילדת אל תראי כי גם זה לך בן ואז בצת נפשה כי מתה ומה כאילו מה למה צריכה להגיד לה שזה בן הרי רחל ממנו היייתה נביאה זה בן ואחר כך בתורה אנחנו נשמע שזה בן אנחנו נדע שזה בנימין אז למה התורה נותנת מקום למיילדת הזו תאמר להם הילדת אל תראי כאילו אל תפחדי כי גם זה לך בן כאילו למה התורה נותנת לזה מקום הרי אנחנו יודעים שאחר כך זה בן יודעים שקוראים לו בנימין אז תדעו לכם שהתורה מסתכלת על המיילדת הזאת ואומרת וואלה את גדולה היא רואה את רחל אמנו סובלת נכון רחל אמנו יודעת שזה בן אבל היא מעודדת אותה אומרת לה אל תפחדי אל תפחדי סתכלי סתכלי יש לך בן היא מעודדת אותה בא

התורה ונותנת מקום למילים של שנותנות כוח למילים של פרגון למיילים טובות אומרת התורה כמה חשוב שאתם תתנו כוח אחד לשני כמה חשוב שתחבק האחד את השני תחבקו ותתנו מילים טובות מילים של אהבה אהובות שלי כמה עברנו משמחת תורה כמה עברנו מענה השם הושיע ענה כאילו כאילו עברו 100 שנה 100 שנה מה נעשה מה רק נחבק האחת את השנייה רק נחבק האחת את השנייה רק נהב ותדעו לכם שלאהבה ישראל יש מטרה זה לא סתם שהקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נהב אחד את השני כאילו מה המטרה שלך בורא עולם שנהב אחד את השני ב כשעם ישראל עומדים למרגלות הר סיני ויחן שם ישראל נגד ההר רצוננו לראות את מלכנו היה להם רצון משותף לראות את הקדוש ברוך הוא וזו

המטרה של אהבת ישראל שכולנו בעזרת השם נכוון לאותו רצון נכון כאילו מה זה שנאת חינם מה זה מחלוקת זה שלכל אחד יש את הרצון האישי שלו זה רוצה את הכיסא זה רוצה להוריד את ביבי זה מה שמן אותו בחיים רק להוריד את ביבי זה רוצה משפחה מוד מודרנית זה רוצה תחבורה בשבת זה רוצה פה ככה כאילו בואו נחבר את הרצון שלנו כולנו לרצון אחד רצון לארץ הקודש שלנו הארץ הקדושה שלנו הארץ היפה שלנו שנזכה בארץ הזו בעזרת השם לקדש אותה רצוננו לראות את מלכנו כאן בארצנו רצוננו לשמוע את השופר של משיח צדקנו אנחנו צריכים באמת לחבר כולנו את הרצון לרצון אחד זו המטרה של אהבת ישראל לאהבת ישראל יש מטרה ועכשיו בואו נדבר על מסירות נפש כן אחד

התנאים בעצם לקבלת התורה זה מסירות נפש כותב רבי שלמה איבון גבירול דבר מאוד יפה הוא כותב על מעמד הר סיני הוא כותב על הקדוש ברוך הוא משבח אותו ואומר לו אתה גדול בלפני גדולתך כל גדולה נכנעת אתה כל כך גדול שלפני הגדולה שלך כל גדולה כל גדולה נכנעת אז בעצם חזל באים ואומרים שבמעמד הר סיני כל הגדולה שבעולם כנעה לפני הקדוש ברוך הוא עוף לא פרח זאת אומרת הגדולה של העוף מה זה בעצם לפרוח זה זה לעוף אז הם לא פרחו והציפור לא צייץ הגדולה של הציפור זה לצייץ זה כאילו הדבר הכי הכי מיוחד אצלה אז היא לא מצייצת שור לא געה העוצמה והגדולה של הים זה הגלים והים הכניע את הגלים שלו הים הכניע את גליו שרפים לא אמרו קדוש

קדוש קדוש אופנים מלאכים חיות הקודש כולם עמדו זאת אומרת העולם היה בדממה וכל העולם נכנה לפני הקדוש ברוך הוא ושתק ובכל העולם נשמע אנוכי השם אלוקיך זאת אומרת בא הקדוש ברוך הוא ומכניע את כל הגדולות של כל הנבראים של כל המלאכים כדי שכולם ידעו שאין כמוהו בכל העולם זו קבלת התורה זה הכתרים כשאני מכניעה את עצמי ומורידה את הראש אני זוכה לכתר על הראש וזה הו מלכות שמיים וזה נעשה ונשמע את מבינה כתוב על הר סיני בהר סיני הש כולו ההר בוער באש מה זה אומר זה אומר שמי שרוצה לקחת את הר סיני איתו צריך שהוא יבער לו בתוך הלב ההר בוער באש בלב שלך ממש הר סיני זה לא כבד הר סיני זה להכניע את הדברים האלה שאת יודעת שיש לך

בהם כוח להכניע אותם לפני השם יתברך עכשיו ההבדל בינינו לבין כל הנבראים בעולם הוא הבדל משמעותי זאת אומרת הגדולה של הים זה הגלים והגדולה של הציפור זה לצפצף את בן אדם אז זאת אומרת אין לך רק גלים או רק לצפצף או רק יש בך מכל זה מכל אלה זאת אומרת האדם יש בו את כל הכוחות כולם כל הכוחות הכי גדולים תמנים באדם מכל נברא ונברא את הכוח הכי גדול לקחנו אז כשאנחנו מכניעים את הכוחות האלה לפני הקדוש ברוך הוא זה מעמד הר סיני כאילו איך אני מקבלת עלי את התורה קבלת את התורה הכוונה זה כשאני מברכת ברכת המזון כאילו מברכת את ברכת המזון בכוונה פתאום הטלפון מצפצף פתאום כאלו יש את היצר הרע כזה להסתכל ולראות מי שלח לי

הודעה כאילו מה מה כאילו וואו כאילו העולם חכי רגע כשאת מכניעה רגע את את ה מכניעה את עצמך ברגע הזה מורידה את העיניים אומרת ללא אני לא מסתכלת אני עכשיו עם השם יתברך זה קבלת התורה כשיש לך מה להגיד וו מה יש לך להגיד ולענות וזה ואת אומרת אני מכניעה את זה אני מכניעה את הכוח הזה של הדיבור שיש בי שאני יודעת שאני יכולה עכשיו להגיד משהו ואיך אומרים פוצץ אותו אני שותקת תדעי לך זה קבלת את התורה איזה בגד שבא לך ללבוש והוא מעלף עלייך ל את הולכת ברחוב כולם התעלפו בטוח כאילו א אין אין הכי יפה ב את אומרת אבל זה לא צנוע זה באמת יפה זה יראה עלי מיליון דולר אבל זה לא צנוע ואת מכניעה את הכוח הזה את הרצון הזה שלך

תדעי לך זה קבלת התורה זה קבלת התורה זה לגעת בשמיים זה בעצם עול מלכות שמיים ולכן הקדוש ברוך הוא כשהוא בא לתת את התורה קודם כל הוא עובר אצל כל העמים שואל לכל אחד ואחד כל עם ועם אתה רוצה לקבל תורה אולי תקבל כולם אומרים מה מה מה כתוב בה בא הקדוש ברוך הוא ואומר לכל עם ועם את הדבר הכי קשה לו כאילו שיש בזה יש לו בזה אחי הרבה כוח כאילו אומר השם בוא תכניע את הדבר הגדול הזה שיש בך אבל הם לא מוכנים לעשות את זה הם לא מוכנים לצאת מאזור הנוחות שלהם הם לא מוכנים לצאת מאזור הנחות שלהם אבל אצל עם ישראל זה תבוע ב dna שלנו אנחנו ב dna שלנו יודעים למסור את הנפש אנחנו בד א שלנו יודעים לעשות בשביל השם דעים להכניע

את הכוחות האלה זה ב dna שלנו זה ב dna שלך זאת אומרת מאיפה יש לי כוח ללבוש בגדים צנועים מאיפה יש לי כוח להתמקד בתפילה ולא להרים את העיניים מאיפה יש לי כוח לסתום את הפה יש לך כוח ב dna שלך יש לך את זה מרחל מרבקה מלאה משרה מאבות שלך מי ם יוסף הצדיק מימ דוד ה יש לך את כל הכוחות האלה יש בך כוחות עצומים רק מה תלמדי להשתמש בהם נכון ולהכניע אותם כשצריך למה ולמה זה באמת טבוע בנו למה זה ביהודי מפני שיהודי יודע למה הוא בא לעולם זאת אומרת את יודעת למה הגעת לפה יהודי יודע למה הוא הגיע לעולם אז הזוהר הקדוש בעצם בזוהר חדש בזוהר מדרש רוט הוא בעצם ממשיל את נעומי לנשמה זה זוהר מהמם הוא כותב כך שימו לב מה אומר

הזוהר הקדוש ע על מגילת רות הוא אומר שאם חס ושלום אדם לא יזכה לתורה ולמעשים טובים לא מסכל לתקן את עצמו יבוא לעולם הזה חי על ה בבלה אין לא מכניע את הכוחות לא כלום שום אותו כלום לא תורה ולא מעשים טובים אז הוא אומר אם אדם כזה חלילה ילך בחיים בעולם הזה בלי תורה ובלי מעשים טובים כשהוא יסתלק מן העולם הוא יכנס לדרך חשוכה הכוונה יהיה לו חושך איזה חושך יהיה לו החושך הכי גדול שיהיה לו זה שבשמיים יזדעזעו וישאלו הזאת נעומי כאילו הזוהר ממשיל את הנשמה לנאומי הזאת נעומי שהלכה בדרך מלאה הכל טוב שהשם הוריד אותה לעולם הזה עם טוב שהיה לה עמוד ענן שהעיר לה ביום ועמוד אש בלילה זאת אומרת הזוהר כאן אומר לנו אתם

יודעים מה מה מי הולך איתכם קודם כל השם איתכם ויש לכם את כל הטוב בשביל העבודה שלכם יש לכם עמוד ענן שמעיר לכם ביום ועמוד אש שמעיר לכם בלילה אז זאת נעומי שנתנו לה את הכל וכאילו חזרה ריכה ואז מהכאב שלה היא משיבה הנשמה ואומרת אם שמה חי נפלה בעולם הזה ולא הלכה בדרך טובה מעשים טובים היא משיבה ואומרת אל תקר נ לי נאומי קרנ לי מרע כי המר שדי לי מאוד שהנעל אותי בגוף רע נכון נכון הגוף זה זה כאילו איך אומרים זה העולם הזה אבל אדם צריך להתגבר על עצמו אדם צריך להסיר את הכבלים האלה לשחרר את כל הכבלים האלה אומרת הנשמה אני מלאה הלכתי וריקם השיבני השם הזוהר מסביר מאוד יפה שבחיים שלנו כאילו הנשמה זה נאומי כביכול

ובחיים יש את רות ויש את עורפה הוא אומר בעצם שורפה זה היצר הרע יצר הרע שבעצם עוזב את האדם זאת אומרת מפיל את האדם ומפנה לו עורף כאילו ככה היצר הרע עושה לאדם בא ומפתה אותו מפיל אותו בכל מיני נפילות ואז הוא מפנה לאדם עורב וכשאדם אומר טוב אולי אולי זהזה היצר הרע יעזור לי אולי מה שעשיתי יעזור לי לא לא לא זה מפנה לו עורף אדם נשאר בתוך בחוסר עוניים מאוד גדול אבל אבל רות רות בעצם לא זבת את נאומי רות זה זה באשר תלכי אלך באשר תליני אלין כאילו רות היא בעצם הכוח הזה שתמיד דבוק בך שלא שלא שלא שלא שלא עוזב אותך שלאן שאת הולכת הנשמה הטוב הזה הולך איתך אומר לך בואי בואי תמיד יש לך הזדמנות היא תמיד נמצאת איתך

רות שבעצם מראה לך כמה נאומי את כמה את נעימה כמה שווה ללכת איתך כמה אני רוצה להידבק בך כמה את באמת נעימה וחשובה ואחותי זה מה שהקדוש ברוך הוא עושה בימים האלה הקדוש ברוך הוא מסתכל עלייך עכשיו כמו חתן היוצא לקראת קלה ממש כתוב על מעמד הר סיני השם מסיני בא כחתן היוצא לקראת כלה כמו שחתן יוצא לקראת הכלה שלו בכל האהבה שבעולם מרעיף עליה את כל המתנות שבעולם זה זמן לאסוף מתנות תנצלי את ההזדמנות הזאתי תבקשי את כל המתנות שבעולם עכשיו מהקדוש ברוך הוא אומרים חזל מהמם שהחתן לא יכול לקדש את ה עד שיראנה לפני שחתן מקדש את הקלה הוא צריך לגשת אליה ולהרים את הינומה היפה ולהסתכל בפניה היפות ולראות כמה הא יפה ולראות

שזאת הכלה שבה הוא בחר כאילו את הכלה שלי חתן לא יכול לקדש את הכלה בלי בלי להסתכל עליה בנות השם מסיני בא כחתן היוצא לקראת כלה אנחנו לקראת חג השבועות שהוא זמן החופה שלנו עם הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא עכשיו יורד לעולם ומרים מעל הראש שלך מעל הפנים שלך את הינומה מסתכל ואומר לך וואו כמה את יפה כמה את חשובה כמה את מהממת איזה מידות יש בך כמה אני אוהב אותך אומר השם אהבת עולם אהבתנו אלה הימים של המילים אלה המילים של הימים האלה אהבת עולם אהבתנו השם אלוקינו חמלה גדולה ויתרה חמלת עלינו אבינו מלכנו זה הזמן לבקש כש ן מכסה לה מרים לה את הינומה ומסתכל לה בפנים אז היא מרימה גם הי את העיניים אליו מרימה את

העיניים אליו איזה מבט של אהבה זה איך השם מסתכל עלינו במבט של אהבה בימים האלה בואו נתחבר למבט המדהים של האהבה של הקדוש ברוך הוא ולהבין איזה ימים מדהימים אז עכשיו אנחנו אני רוצה ש נלמד עוד קצת זוהר של מגילת רות בעזרת השם יתברך א עעל מגילת רות ואז נראה סרטון מהמם מהמם מהמם ומאוד מאוד מרגש וכל כך רלוונטי לימים האלה אז בעצם הזוהר הקדוש אומר שרות דבקה בחמותה רות זה הכוח הטוב היא נדבקת בנאומי וכתוב אומר הזוהר שכמו ש שרות קיבלה עליה בחיי בעלה את האמונה נדבקה באמונה ככה גם כשבעלה נפטר אז אז אז היא נשארה באמונה אוקיי נשארה באמונה שלה בעצם רבותינו אומרים שבהתחלה קראו לרות גילית זה היה השם שלה אבל בעלה

מחלון קורא לה רות רות על שם שיצא ממן הבן שריבה לקדוש ברוך הוא בשירות ותשבחות עכשיו הזוהר משבח את רות הקדוש ברוך הוא משבח את רות והוא מביא לנו כאן את את מה שהיה עם הגר בעצם עם הגר אז בעצם מה כתוב על הגר כתוב על הגר וישכם אברהם בבוקר כן בראשית כא ויקח לחם וחם מים וייתן אל הגר ושם על שכמה כאילו מוציא אותה מהבית והזוהר אומר מה זה ושם על שכמה הוא בעצם מזהירה על האמונה הוא אומר לה תזכרי מאיפה יצאת את היית בבית שלי נכון אצלי אברהם אבינו אצל אברהם אבינו היית בבית שלי פה לימדתי אותך אמונה דרך השם תשמרי על האמונה שהיית רגילה אצלי בבית אל תזרקי את האמונה מה עושה הגר כיוון שראתה עצמה יוצאת מתחת רשותו של

אברהם חזרה לקל קולה מה כתוב ותלך ותתא זאת אומרת הלכה אחרי מעשים רעים הלכה אחרי גילולי בית אביה אומר הזוהר ורות לעומת זאת גם כשבעלה נפטר כאילו ויכלה באמת לחזור בחזרה הביתה היא בת של מלך לעשות מה שבא לה כאילו לא עזבה את הדרך מרות מלמדת אותך איך מקבלים תורה ה פשוט זה מלמד אותנו איך מקבלים תורה היא מלמדת אותך שהקדוש ברוך הוא רואה אותך בכל מצב כאילו אני לא עושה כיסוי ראש בשביל מישהו אני לא עושה שומרת שבת בשביל בעלי אני לא שומרת או מקיימת מצוות בשביל איזה מישהו בעולם הזה בשביל בורא עולם לא חמותי לא בעלי לא אמא שלי אף אחד אני עושה בשביל בורא עולם אני מקבלת את התורה מאהבתי אליך זאת אומרת התורה הקבלה

של התורה בעצם זה זה כאילו זה זה הכוח הזה הוא הכוח שבעצם אני עושה לכבות בורא עולם זה מה שחשוב מאוד מאוד שנשים על ליבינו שמקבלים את התורה לכבוד השם יתברך ולא בשביל מישהו לא חוזרים בתשובה בשביל מישהו אנחנו עושים תשובה בשביל בורא עולם רק לכבודך זה מה שמזכה אותה באמת להיות רות רות זה תור וכל התור נשמע בארצנו עכשיו שימו לב איך רבי שמעון עכשיו מביא מביא את כל הדברים האלה את כל המגילה למאות המשיח לתקופה שלנו אוקיי מעבר לזה שהייתה כ היה כאן סיפור של חמה וקלה מזה מגילה שבעצם היא מקשיבה לחמותה וכאילו אפילו שבעל נמצא זה מדהים מעבר לזה בא רבי שמעון ואומר המגילה הזו היא רמז לאחרית הימים אז חמותה אומרת לה

לכי לבועז ובועז היה בגיל 80 ומשהו והיא צעירה בת 40 פיפיה מהממת אז אז היא הולכת היא הולכת אליו בלילה תקראו את המגילה הזו יש עניין מאוד גדול לקרוא את מגילת רות בחג השבועות יהיה רצון שיזכה אותי הקדוש ברוך הוא להכין שיעור על מגילת רות עכשיו מה כתוב ל בועז כשרות מגיעה אליו כתוב במגילה ויחרד האיש וילפת מה זה ויחרד האיש וילפת אומר הזוהר איש זה הקדוש ברוך הוא ששוק ונותן קולו על חורבן בית המקדש באחרית הימים מה זה וילפת וילפת שראה אישה שוכבת למרגלותיו מי זו האישה זו אומר הזוהר זו כנסת ישראל והיא באה אליו באה אליו כנסת ישראל הקדוש ברוך הוא באחרית ימים והוא שואל אותה מי את מי את ביתי בגלות מי את בשעה הזו

איך את מרגישה כאילו מה מה קורה איתך אומר לה הקדוש ברוך הוא והכל זה רמזים מאוד מאוד גבוהים ותאמר אנוכי רות אמתך רות לשון רווייה רות רווייה בצער רווייה במכאובים על בני בגלות על המקדש שגורש י ממנו אומר הקדוש ברוך הוא מה שאומר המילים שאומר בועז לרות כת להשם ביתי איתב חסדך אחרון מן הראשון לבלתי לכת אחרי הבחורים אומר הקדוש ברוך הוא לכנסת ישראל בתי אני מסתכל עלייך לך הוא אומר בת שלי מסתכל עלייך אני רואה אני זוכר לך שאת באה אליי אני זוכר לך שאת לא נופלת בכל מיני מקומות את לא טועה את לא מתבלבלת את שומעת שיורי תורה את מתחזקת את מתפללת על הילדים שלך את רוצה שייש לו בית את רוצה להתקרב את רוצה יותר צניעות

אני רואה לך את הכל שאת לא הולכת אח אחרי הבחורים אחרי כל השטויות והסדרות והקשו את לא הולכת אחרי זה את הולכת אחריי ואני זוכר לך את זה ואומר לה הקדוש ברוך הוא אבל ליני הלילה ליני הלילה והוא מבקש ממנה בקשה אחת כך אומר הזוהר למה הוא אומר את זה הוא רואה את כל הרמזים המדהימים במגילה והוא אומר לה והובי לי את בניך לשם בתורה ובמעשים טובים זאת אומרת יש כאן רמז מאוד גדול שבעצם בועז נותן לרות שש שעורים במדויק כנגד מה כנגד בן שיצא ממנה שמתברר מי זה דוד המלך שהתברך בחוכמה בינה עצה גבורה דעת ויראת השם ודוד המלך בעצם יש לו גם את הרמז של המגן דוד שיש לו שש קצוות אלה בעצם השש שעורים שהוא נותן לה הוא אומר לה

הילדים שייצאו ממך כמה שקשה לך בגל אומר השם זה בעצם מה שהזוהר אומר לנו כמה שקשה בגלות הילדים להוביל את הילדים בדרך השם זה מה שנעשה אמונה ולהוביל את הילדים ולחנך אותם בדרך הטובה ולשים אותם במסגרות הכי טובות הכי נכונות להם בעזרת השם להתפלל על הילדים שלנו בעזרת השם יתברך וזה הזמן לומר כמה מילים על אביו של הרב זמיר כהן זכר צדיק לברכה שנפטר שבוע ביום שני השבוע ביום שני אבא של הרב זמיר כהן שליטה נפטר והוא לימד אותנו מה זה אהבת תורה איך הוא זוכה לבנים כאלה צדיקים תלמידי חכמים אז פעם שאלו אותו שאלה מדהימה שאלו אותו יום שני הוא נפטר הרב עדיין יושב שבעה א פעם שאלו אותו למה קראת ל הבנים שלך וכאלה שמות לא

שגרתיים אחד הוא קרא זמיר אחד הוא קרא זבדיה שאלו אותו למה קראת שמות כאלה לא שגרתיים למה למה לא שמות רגילים אנה אבא הקדוש הזה ואמר אני ידעתי שהבנים שלי יהיו רבנים אני ידעתי שהם יהיו צדיקים ותלמידי חכמים ואם הייתי קורא להם בכל מיני שמות כמו אברהם יצחק אז יש הרבה רבנים שהם אברהם כהן הרב יצחק כהן הרב אז קראתי להם בשמות מיוחדים כדי שכולם ידעו מי זה הרב זמיר כהן מי זה הרב זבדיה כהן קראתי להם בשמות מיוחדים שכולם ידעו מי זה הרב זמיר כהן אז זה הזמן להוביל את הילדים ללמוד את המוסר המדהים הזה אתם יודעות ששמואל הנביא שהיום ציינו את ההילולה שלו ביום רביעי ציינו את ההילולה שלו בעצם הוא הוא לפני שהוא נולד אז

היייתה בת קול מחרי זהת 40 שנה בת כול ש מכרזת ואומרת עתיד להיוולד בן שיושיע את ישראל ויקרא שמו שמואל וואו אז כל כל האנשים שהיו שומעות את זה אמרות יואו אולי זה הבן שלי אז כל הילד שנולד קראו לו שמואל אבל כשנולד שמואל הנביא הפסיקה בת קול אז כולם ידעו ששמואל הנביא נולד אבל אומר המדרש שכל אנשים שקראו לילדים שלהם שמואל כולם זכו שהילדים שלהם יהיו תלמידי חכמים תהיה להם נבואה יזכו לנבואה מדהים אז בעצם אבא של הרב זמיר כהן כשהוא נולד הוא תינוק הוא כבר מאמין בו הוא כבר אומר אני יודע הוא יהיה רב גדול הוא יהיה תלמיד חכם גדול אני קורא לו בשם מיוחד שכולם ידעו מה זו התורה שלו זה מדהים איך איך להוביל את הילדים

למקום הנכון דבר ראשון זה להאמין בהם ובואו נצפה עכשיו בסרטון שבעצם נראה את ההספד איך הרב זמיר כהן מספיד את אביו מילים כל כך חזקות כל כך רלוונטיות למתן תורה לימים האלה שבו שבהם יש בעצם כוח גדול להתפלל על הילדים ועל התורה שלהם בואו נשמע במדרש מובא על הפסוק טוב שם משמן טוב ביום המוות מיום ייוולדו אומר המדרש משל לשתי ספינות שהיו פרוסות ביום הגדול אחת יוצאת מהנמל ואחת נכנסת היוצאת היו הכל שמחים וה נכנסת לא היו שמחים זו שיוצאת יוצאת להפלגה אז כולם שם מריעים נכנסת אף אחד לא יודע מתי היא תבוא היה שם פיקח אחד אומר המדרש אמר להם חילוף הדברים אני רואה זו שיוצאת לא צריכים לשמוח היא יוצאת למסע אי אפשר לדעת

מה יהיה זו שנכנסת עליה שמחים צריכים לשמוח שנכנסה לשלום הפיקח הזה אומרים חזל זה שלמה המלך כשתינוק נולד הוא יוצא למסע כמו האוניה אי אפשר לדעת איך הוא יסיים מה הוא יקח איתם אבל אדם שיש לו שם טוב טוב שם משמן טוב הוא יום המוות שלו יותר טוב מיום מולדו כי הוא סיים את המסע בשלום אבא היה עמוד התפילה עמוד החינוך עמוד החסד שנים על גבי שנים עמד לפני התיבה כל שבת קריאה בתורה בכמה שבעה אולי מעניינים ראש השנה וכיפור משתפך בתפילה אנשים היו באים רוצים דווקא איתו כי מרגישים את התואר מרגישים את הניקיון מרגישים את ה את המילים שנאמרות מתוך הלב וזה היה פלא הוא השליח ציפור ואומר את הסליחות והוא התוקע סליחות בכיפות

כי הכל ולא הרגיש בזה עול הכל מתוך אהבה מתוך שמחה כמה פוגשים במקומות שונים אנשים תלמידי חכמים אני למדתי אצל האבא שלך הוא נתן לי את היסודות אם זה בתלמודי תורה שהוא לימד אם זה ילדים שהוא היה אוסף אותם ומלמד אותם בשבתות שיהיה להם קנין לחיים תמיד אמרתי אבא הוא גאון בחינוך גאון בחינוך הוא גדל בעוני עצום וגידל בעוני אבל תמיד הוא ידע את השמאל דוחה וימין מקרבת אף פעם לא לא להראות שחסר משהו שהילדים יהיו שמחים יהיו מאושרים פעמים רואה מעשה שובבות של ילד ומ ים עין כאילו שהוא לא ראה הוא יודע מתי לומר מתי לא לומר איך לבנות את השמחת חיים את הביטחון וכל מה שעניין אותו מהילדים אף פעם הוא לא דיבר אני רוצה שתהיו

עשירים אני רוצה שתמיד אני רוצה שתהיו תלמידי חכמים זה היה הנושא רק תורה אם יש לך תורה אתה שווה הכל אין לך תורה אתה לא שווה כלום זה זה זו הייתה אווירה בבית זה היה אחיות בבית וזכה שכל בניו לומדי תורה מרביצי תורה זה רק ממנו רק ממנו ילד מעריץ את אביו והוא רואה מה חשוב לאבא ואת זה הוא מעתיק כשהוא רואה שלאבא חשוב רק תורה כל הדברים האחרים הצלחות אחרות זה לא מקבלים על זה שום שום מעלה שום שבח אתה מוצלח בתורה אתה חשוב אתה גדול אתה נכבד כש רואים את אבא פוגש תלמידי חכמים וזה אבא הנערץ שאצל הילדים הוא הכל רואים שהוא פתאום נמס ליד תלמיד חכם מנשק את ידו מתבטל אליו והילד עומד ולא מבין אתה אבא כן ואלי תלמיד

חכם כך הוא החדיר את אהבת התורה את יראת שמיים עם ישראל זקוק עכשיו להרבה ישועות ולאבא יש המון זכויות אין ספר זכויות יש לו בית הכנסת מוסיוף מה היה לפני שהוא נכנס ומה נהייה אחרי שהוא נכנס נתן את כולו שהמקום יפרח וישגשג ויבנה העיקר להגדיל תורה ולא אדירה יי רצון שיעמוד בתפילה על אמא עלינו על כל המשפחה על כלל ישראל שנזכה גאולה שלמה עם הר איזה מילים חשובות איזה מילים יפות מתוך עוני מתוך כלום אהבת תורה ואמון בילדים וזה פשוט מדהים שנזכה בעזרת השם יתברך בנות השבת היא שבת קלה וגם בת בסיון השבת זה בת בסיון ובת בסיון נקרא יום המיוחס ככה קוראים לבית בסיון למה קוראים לו יום המיוחס לבית בסיוון השנה זה יוצא

בשבת מפני שהוא יום אחד בין ראש חודש סיון לבין שלושת ימי ההגבלה זאת אומרת מצד אחד יש לו ראש חודש סיוון שזה יום ענק מצד שני שלושת ימי ההגבלה ובעצם זה יום גדול הפכו אותו להיות יום טוב יום קדוש ועוד דבר אומרים רבותינו שביום הזה יום ב בסיון יום המיוחס התחיל משה רבנו להכין את עם ישראל לקבלת התורה יש סיפור מאוד יפה על רבי חיים מצנ שפעם אחת הגיע אליו איזה יהודי מיוחס מיוחס שכאילו כולו עטוף בשלשלת של של אדמורים כאילו בשושלות של אדמורים כאילו הוא לא ידע ששוש זה שלשלו שזה מחייב אותו כביכול להיות זה כאילו נכון אני מה השושלת הזאתי פה ומצד הזה אני כזה וכאילו דוד שלי זה אבא שלי סבא שלי לא יודעת מה המידות

שלו היו על הפנים איזה מידות איזה התנהגות לא לומד לא תורה לא כלום אז כאילו אבל מה כאילו הוא מיוחס אז אמר לו הדבור מצאנז אמר לו אתה יודע למה קוראים ליום בת בסיוון שלפני חג השבועות יום המיוחס אמר הצדיק מ צנז כי לפני שניתנה התורה בחג השבועות באמת המיוחסים היו חשובים זה אח של זה זה דוד של זה זה גיס של זה כאילו באמת היה משהו היה כאילו הייתה חשיבות למיוחס אבל לפני חג השבועות בא השם ואמר אני עושה יום המיוחס ועד כאן מיוחסים מכאן אין שום חשיבות למיוחס זהו מחג השבועות ממתן תורה אין חשיבות לייחוס בכלל כולם קיבלו את אותם הקטרים כולם זכו לאותו האור כולם כולם וכל מי שראוי באישיות שלו במסירות נפש שלו הוא

נקרא מיוחס גם אנשים שבאו בלי כלום והיו עניים שום דבר מסרו הנפש גם שמי שלא עטוף לא בשושלת של אדמורים ולא כלום כלום לא רבנים תדעו לכם זה לא נותן כלום ולא אומר שום דבר התורה לא ירושה התורה זה לא דבר כל אחד יכול לבוא ולקבל את ה את את התורה ולזכות להיות גדול בתורה ואת יכולה לזכות שהבנים שלך בעזרת השם יהיו גדולים בתורה יהיו ל בנים תלמידי חכמים רבנים גדולים תאמיני בהם תאמיני בהם ותכיני אותם לקראת הדבר הזה ואת עצמך בעזרת השם בנות השבת הי שבת קלה אומר האוהב ישראל מאפטא על המילים נופת תטופנה שפתותייך קלה דבש וחלב תחת לשונך שהדבר תורה שנאמרים בשבת קלה הדרשות שדורשים רבנים בשבת קלה ורבניות בשבת קלה זה זה

בעצם זה מתוק לקדוש ברוך הוא אצל הקדוש ברוך הוא יותר מנופי צופים אז אני רוצה שאת בעזרת השם אהובה שלי תתמסרי איזשהו שיעור תורה בבית שלך בעזרת השם נחבר את ה נתחבר לתורה נקבל לינו את התורה אנחנו תכף ניכנס למטבח אני חיבת להגיד לכם משהו מאוד מאוד חשוב כתוב ששבת כלה בעצם אצל הכלה אז החברות באות לכלה ורוקדות לה ושרות לה אנחנו נרקוד לתורה השבת ונשיר לתורה השבת ונשמח את עצמנו השבת ונחזיר לעצמנו את הכתרים האבודים ובאמת באמת לפני המטבח צריך לדעת שהכתר שנשארו בחורב הכתרים שנלקחו מאיתנו כביכול במעשה העגל אמר הקדוש ברוך הוא נחלק אותם כל שבת כל שבת בעצם הקטרים זו הנשמה היתרה שיורדת אלייך ועל זה נאמר ישמח משה

במתנת חלקו הנשמה היתרה של שבת היא הקטרים הקטרים זה השמור וזכור הקטרים מאירים לך את הפנים בשבת הקטרים מאירים לך בחוכמה ובינה ולדעת את החלק שלך בתורה ועכשיו אני רוצה לבשר לכם לפני שניכנס למטבח שיש לי יום הולדת באיסור חג שבועות נולדתי באיסור חג שבועות ברוך השם והשנה הגעתי לגיל המוח ברוך השם 48 וחשבתי לעצמי אני באמת לא אני אני באמת לא מצפה למתנות אני רוצה לתת מתנות אני חושבת שכשיש יום הולדת יותר חשוב זה לתת מתנות לעולם ולכן אני רוצה להעניק מתנה לעולם מתנה לכולם מתנה לבנות ישראל מתנה לעם ישראל וחשבתי וחשבתי אמרתי לבעלי גיל המוח מה מה מה אני עושה איך אני מתקדמת השנה עוד קצת אז בגלל שברוך השם אתם

ממש שולחות לי המון המון תגובות על השיעור הזה וברוך השם נשים מחוברות לשיעור הזה באלפים וזה מאוד מרגש ונשים מבקשות ממני את הדברים כתובים אז החלט נו ברוך השם בשעה טובה כבר אחרי הרבה שנים שאני ככה חושבת על זה להוציא את השיעור שלנו כתוב בדפים מיוחדים שנקראים דפי שירת הלב בעזרת השם השיעור השבועי דפים שיוצאים מן הלב כל השיעור השבועי הזה בעצם מסוכם וכתוב עם תוספות ועם המתכונים ועם תובנות ועם כל הסגולות ככה מעובה יותר וחזק יותר בדפים מעוצבים ויפים שישלחו עליכן כל שבוע וע אל המייל שלכם בעזרת השם דפי שירת הלב דפים באמת זה גדוש זה עמוס תוכלו להדפיס לכם את זה לפני שבת וזה יהיה לכם עונג שבת וסוף סוף יהיה

לכם את הדברים כתובים ומסודרים ותוכלו לאסוף לכם וזה ככה אני חושבת שזה באמת אוצר מאוד גדול הדברים הם לא שלי אני מלקטת את הדברים בעצם אז אנחנו כרגע נותנים את זה בחינם לפחות כמה שבועות זה יגיע לכן חינם ללא עלות א בעזרת השם אז אני רוצה שככה מי שרוצה לזכות לקבל עלי את הדפים שולחת מייל לס 448 9996 שטרול gmail.com אני חוזרת s 4489 1996 שטרודל gmail.com או לוואטסאפ 058 448 9996 ועם המילה תפוצה מכניסים אתכם לרשימת תפוצה תתקבלו את הקובץ בתפוצה תוכלו להדפיס אותו תוכלו לקרוא אותו דרך המסך גם במחשב בעזרת השם זה עבודה לא פשוטה זה דורש ממני המון אבל א בשבילכן זו המתנה שלי לעולם א לקראת חג השבועות ובעזרת השם

לקראת מתן תורה לקראת שבת קלה ולכבוד היום הולדת שלי שאני אזכה להביא הרבה הום יום הולדת שתזכה ככה כל יום הולדת כל אחת שיש לה יום הולדת תזכה להביא מתנה לעולם ביום הולדת אדם צריך לא לצפות למתנות כאילו א מאוד מצפה למתנה של בעלי כן אבל אה יותר מלצפות למתנות לתת מתנה לעולם איזה מתנות השל אני נותנת לעולם מה מה אני מעניקה לעולם כל יום הולדת ככה נוסיף בעולם עוד משהו אז זה המתנה שלי לעולם שלחו הודעות בעזרת השם או למייל או לוואטסאפ ותקבלו את ה את ה את הקובץ כתוב סדור עליכם בואו למטבח להכין מתאמים לחג השבועות ברוכות הבאות למטבח שלי אנחנו עכשיו נכין שני מתאמים לחג השבועות נתחיל בעוגת גבינה האמת ש לגבי עוגת

גבינה א אני חייבת לשתף אתכם ששנים ארוכות היא היייתה בשבילי משהו מאוד מסובך תמיד או שהיא עלתה מידי והתפוצצה או שהיא נשרפה או שלא יצא טוב או שלא התבשלה לי מלמטה וגם לקחתי אותה קשה כי זה היה נראה לי כזה משהו מסובך היום עוגת גבינה בשבילי זה משהו של איך אומרים טיק טק והיא יוצאת מדהימה ואנחנו לא מוותרים עליה כמעט כל שבת והיא בלי קמח ואני עושה אותה אפילו לפסח ומשוגעים עליה מתפצפצות בפה מתכון פשוט שני המתכוננים שאני אתן לכם היום זה מתכונים פשוטים פשוטים הכי פשוט שבעולם בסדר פשוט מאוד והכי טעים והכי טוב אז אנחנו קודם כל מחמות את התנור ל-150 מעלות בתנור שלי כי הוא חזק אני שמה אותו 140 מעלות אני לא שמה

לא מים מתחת התבנית וגם לא על אש על חום גבוה ואחר כך מנמיכה מלכתחילה אני מחממת אותו ל-140 מעלות אצלי אצלכם תעשו 150 א כאשר אני מכניסה את התנור התנור כבר מחומם יופי בואו נתחיל יאללה אני לוקחת שבע ביצים ואני מפרידה אותם בואו נפריד אותם אני מפרידה אותם לכוס חד פעמית ככה אני גם יכולה לבדוק את הביצה וגם לפעמים זה מתפקשש והצהוב ככה נכת לי אני לא רוצה את הצהוב עם החלבונים יופי את צהוב אני שמה את החלמונים אני שמה בתוך הקערה וא את החלבונים לתוך הקערה של המיקסר בסדר החלבונים הקערה של המיקסר החלמונים לקערה הורודה שלי פה ‏no f יופי שברתי שבע ביצים הפרדתי אותם ועכשיו אני מתחילה לעבוד בעצם בקערה של המיקסר

יש לי שבע חלבונים ואני מוסיפה להם סוכר אחת א ש של שתיה חמה אני מוסיפה את זה בהדרגתיות אני מתחילה להקציף ואז מוסיפה בהדרגתיות לאט לאט אני מתחילה להוסיף את הסוכר ובואו נעבור עכשיו לחלמונים שלנו לאט לאט בהדרגתיות אני מוסיפה סוכר רגע אני ארים את זה יופי בואו ניתן לזה את הזמן ובואו נעבור לקערה של החלמונים הקערה של החלמונים בעצם יש לי כאן שבע חלמונים אני מערבבת אותם ומוסיפה את השמנת שמנת אחת אוריגינל שמנת חמוצה אוריגינל אני שופכת ממנה את המים אני מוציאה לה את המים וקערה ואני מערבבת א לא רצה כ וים כני מרבת זה בר שרב יופי עכשיו אני שמה ש כפות ש א פ ל ועכשיו שלוש כפות של קורנפלור יופי חשוב מאוד מאוד

לערבב את זה היתב כי אחר כך אם אנחנו שמות את הגבינה אז יכולים להיות הגושים ו 750 גם גינה לבנה לא מנה עדיף 99% הוא הבי לי 5% אבל עדיף 9% אני מערבבת את זה היטב בוא נראה מה קורה עם הקצב שלנו עוד קצת אפשר לומר שהעוגה שלנו כמעט מוכנה אני רק מחכה שהקצף יהיה יציב לא קשה מדי אבל יציב וזהו ואני פשוט מחברת בין שתי הקערות בעדינות יופי זהו הקצב שלי כבר מוכן הוא יציב ומוכן יופי איך אני אוהבת את חג השבועות במיוחד שנולדתי בייצור חג שבועות אמא שלי אומרת עם הגבינות והמטעמים אמרתי לאמא אמא תורה ברוך השם יופי עכשיו אני בעצם מעבירה לאט לאט אני מעבירה את הקצף כן שהוא יציב אתם רואות שהוא יציב אני מעבירה אותו לאט

לאט לקערה שלי לקערה הזאת בעדינות אני לא רוצה שהקצף ישבר לי ולכן אני לא עושה הפך אם אני אקח את הגבינה ואשפוך אותה אל הקצף אני יכולה לשבור אותו כי הגבינה היא כבדה אוקיי לכן אני עושה את זה בצורה הזאתי יופי עכשיו בעדינות אני מערבבת מאחדת בין התוב את הגבינה לקצף בעדינות וזהו העוגה שלי מוכנה אני נותנת לה בתנור על 140 מעלות שעה וחצי ואפילו קצת יותר ואני בדרך כלל מכינה אותה ביום חמישי בלילה ואני משאירה אותה בתנור להתקרר עד הבוקר וככה אני מוציאה אותה בבוקר יציבה ממש כ ו פלטה כזאתי ממש כיפית נמסה בפה וטעימה מאוד תכף אני גם אגיד לכם איך אני בעצם מצפה אותה הכל בפשוט כי אני מאוד אוהבת את הטעם של הגבינה

כשמצפים את זה בכל מיני טעמים אז מאבדים את הטעם של הגבינה לכן אני מצפה אותה רק במעט שמנת להקצפה וסוכר זה הכל תכף אני אסביר לכם איך אני עושה את זה הנה יופי זהו העוגה שלי מוכנה אני עופה אותה בתבנית כזו רגילה מרובעת רגילה וזה חבל על הזמן תקשיבו מצאתי את ה דפים האלה שזה בעצם נייר אפייה שהוא מותאם לתבניות איןן אני משוגעת על הדבר הזה זה כיף יש לי זה גם בעגול גם במאור זה פשוט כיף עם זה אני משתמשת ובעדינות אני שופכת את ה תערובת לקערה רגע רגע שזה יהיה בסדר הסתדר לי זהו עכשיו אני מסדרת את זה קצת כשהראות לכם הזזתי את זה לא נורא עכשיו מה שאני עושה בעצם אני נותת כמה מכות בסדר מיישרת אותה ת לה כמה מכות שאם

יש אוויר למטה זה מסתדר וזהו אני מכניסה את זה עכשיו לתנור מחומם על 140 מעלות וזהו בערך שעה וחצי אפילו שעה ושר לתת לעוגה בחום נמוך ליפות לאט לאט וב בעזרת השם כשהעוגה מוכנה אני לוקחת שמנת מתוקה להקצפה אחת עם כף אחת של סוכר אני מקציפה את זה לא הרבה זמן לא לא שיהיה יציב שיהיה אפילו נוזלי ואז כשהעוגה קרה אני פשוט שופכת על זה את התערובת הזו וזהו וזה ציפוי מהמם ואתם תטעמו את העוגה עם טעם חבל על הזמן אז שמנת מתוקה להקצפה וכף אחת של סוכר א העוגה אנחנו לא נחכה להראות לכם איך ד שתהייה מוכנה זה יקח זמן לכן כשהיא תהיה מוכנה אנחנו נצלם לכם אותה ומי שנמצאת אצלי בקבוצות בתפוצות תקבל תמונה עם המתכון בעזרת השם

א ועכשיו אנחנו מכבות את המצלמה מכינות כאן את המטבח א למתכון הבא זהו העוגה בתנור נאפית קיבלה כבר ככה יציבות אנחנו עכשיו נעשה לזניה שוב אני אוהבת מתכונים פשוטים כל מה שאני מביאה לכם זה מתכונים מאוד מאוד פשוטים לא גבינות מיוחדות לזנה שאני מכינה מקוטג' בסך הכל וגבינה צהובה מגורדת ביצים פלפל שחור מאוד פשוט ואפילו את הרוטב שאני שמה בין העלים זה רוטב שאני קונה אותו מוכן אפשר להכין את הרוטב את יכולה להכין רוטב לקחת רסק עגבניות או עגבניות מרוסקות או לגרד עגבניות ואז תגן בצל ולקטו שום וכולי אבל אצלי הם מרגישים את הטעם של הבצל הקצוץ ואז אמא למה ולא בדיוק טעים להם אז אני אוהבת לקנות את זה מוכן מדהים

קניתי כאן רוטב עגבניות עם בזיליקום עם זה אני עובדת היום אז בואו נתחיל להרכיב את הלזניה להכין אותה בעצם אני לוקחת חמש קוטג' ו אני שמה אותם בקערה הודעה חשובה בעזרת שמחר שיר השירים יהיה כרגיל לא תהיה הפרשת חלה כי מחר אנחנו נמצאות בשבת בירושלים שברוך השם התמלא לנו מאוד מאוד יפה אז מחר נגיד את זה משם בעזרת השם בשידור חי א שבת כלה מסוגלת מאוד מאוד מאוד לדברי תורה לדבר דברי תורה בעזרת השם בשבת הזו כמה שיותר דברי תורה כמה שיותר להתחזק בשבת הזו מאוד מאוד חשוב ולשמוח בתורה כמו שהתורה בעצם אתה רואה כמו כלה היא הכלה שלנו עכשיו אז כמו כלה לפני החתונה שבאים ומשמחים אותם חברות רוקדות לה בשרות לה שמתי את

החמש קוטג' שתי ביצים שעכשיו אני שוברת ובודקת שניי ביצים ואני שמה פלפל שחור קוטג' אוהב פלפל שחור קוטג' ופלפל שחור זה יוג משמיים זה פשוט תמיד הולך גם בארוחת בוקר תמיד זה מאוד מאוד טעים ביחד זהו ואני מוסיפה שתי גבינה צהובה שתי כוסות של גבינה צהובה מגורדת אתם רואות יש לי אחד פעמית של שתייה חמה זהו זה בעצם התערובת של הגבינה שאני שמה בלזניה בואו נערבב את זה טוב טוב בשביל ש אני מאוד אוהבת הלזניה העשירה והמלאה לא שהם מרגישים רק את הדפים אז לכן בגלל זה אני ככה משקיעה יופי עכשיו אני לוקחת שלוש כוסות ש של שתיה חמה של רוטב איזה רוטב שתבחרו אני שמה את הלזניה בצורה כזו ו שי יופי שלב ראשון אני לוקחת שליש מה

קוטג' ואני פשוט משטחת רק שליש אני שמה בשכבה הראשונה בסדר יופי ועכשיו אני לוקחת אחת של הרוטב ואני פשוט מפזרת בנדיבות אני אוהבת אותה אדומה אני אוהבת אותה העסיסית יופי ועם כף אני מסדרת אתם אתם יכולים להוסיף בפנים כל מיני דברים אתם יכולים להוסיף ברוקולי מה שאתם רוצים אני בצל פטריות אני לא מוסיפה שום דבר דברים כאלה אני מאוד אוהבת אותם נקיים יופי השכבה השנייה ושוב אני חוזרת על אותה פעולה אני שמה שליש מהגבינה מה שטוב בלזן אתם יכולות להכין אותה מוקדם גם ממש מוקדם ולהקפיא אותה אחרי שהיא אפויה אתם יכולות להקפיא אותה ואחר כך לחים אותה על הפלטה בחג מדהים עכשיו שוב רוטב אתן מקשיבות לשירים שלנו שירים של

התורה של תלמידי חכמים אין כמו התורה שלנו יופי ו שכבה השלישית ש ש 1 2 ש 1 שתים ושוב אנחנו נשים את הקוד שלנו עכשיו לא צריכה יותר מדי שזה יהיה יחסה לי את הכל כי תכף אני מפזרת על הכל גבינה צהובה תכף תראו איזה כיף יופי עכשיו נשים רסק רוטב סליחה לא רסק זה לא רסק לבד שוב זה רוטב מיוחד ואני שוב משחת יופי עכשיו מה שאני עושה אני בעצם לוקחת גבינת צהובה מגורדת ואני פשוט מפזרת מלמעלה פשוט ביותר קל טעים מהמם כולם אוהבים זה עסיסי זה לא לא מרגישים רק את הדפים של הלזניה באמת מרגישים את הרוטב מרגישים את הגבינה הקוט שעושה פה עבודה מדהימה הפלפל השחור זהו זהו אתם יכולות למעלה לפזר פטריות אפילו פרוסות של קישוים

בטטה ברוקולי מה שתרצו בכל אופן זה המתכון הבסיסי ללזניה שלנו מכניסים לתנור אחרי שאני עוטפת את זה בנייר כסף שהוא שתי שכבות סוגרת את זה חזק חזק מכניסה לתנור ועפה אותו על חום בינוני לא לשרוף אותה כי יש לי כאן גבינה צהובה בסוף בסוף לפני שמגישים שוב לחמם לשים קצת גבינה צהובה מלמעלה וזה פשוט מהמם אז הנה אנחנו מפנקות את החג הזה לפנק את החג הזה אבל לא לשכוח זה רק המשל העוגת גבינה שבתנור הלזניה שמוכנה המתאמים הטובים הבית המקושט הבגדים הלבנים היופי של החג הזה זה רק המשל הנמשל הוא בעצם התורה שלנו זה העיקר לקבל את התורה ולסלק את היצר הרע ש שב על מפתחי הלב ומנסה לייאש אותך בעזרת השם ביום שני בלילה אנחנו

נוציא עוד שיעור שהוא יהיה שיעור בעזרת השם מקבץ סגולות לחג השבועות בסדר אז אנחנו לא נתנו סגולות לחג השבועות בשיעור הזה דיברנו יותר על הכנה פנימית בעזרת השם ביום שני שיעור מיוחד בעזרת השם מקבץ סגולות בשעה ת בלילה ביוטיוב א מי שרוצה לקבל את השיעור כתוב מעוצב מהמם שולחת וואטסאפ ל58 448 9996 אני חוזרת 058 448 9996 או למייל שנתתי לכם s 448 9996 שרול gmail.com בעזרת השם אוהבת אתכן סורות טובות שבת קלה שלום שבת שמחה ושבת מתוקה