פרשת דברים תשפ"ד - Parasat Dvarim 2024 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם מתחילים חומש דברים חומש חדש אבל מה נעשה שיש לנו גם את תשעה באב בדרך אז אם ירצה השם נדבר היום על דברים וקצת על החורבן בתשעה באב עצמו יש לנו שיעור בח ו30 שיעבור בעזרת השם בשידור ישיר בכל המקומות ביום שעה ובע מח ו30 עד 27 יעבור על תשעה באב זה בקשר לתשעה באב נקווה שבעזרת השם נהייה בבית המקדש והשיעור הזה תבטל אבל במידה שלא התבטל אז יש לנו את הסיפור הזה שבעזרת השם דבר שני עוד ממשיכים להתקשר אנשים שכנראה לא שמעו בעזרת השם סס באמרת הספר על חומש דברים יצא רק שנה הבאה השנה לא אין בעזרת השם קווים ששנה הבאה צריך להשלים את הסדרה בחומשי ויקרא ודברים אם ירצה השם נתחיל

בסיעתא דשמיא את פרשת השבוע אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל בני ישראל קודם כל משה לא מוותר על שום יהודי משה רבינו מדבר עם כל עם ישראל איפה שהוא נמצא באיזה מקום שהוא עם כל יהודי משה רבינו נפרד ממנו לפני מותו דבר שני אומר רשי למה הוא כחם לפני מותו הוא למד מיעקב שגם הוא הוכיח את בניו לפני מותו אז כאדם יודע שהוא אומר את הדברים בלי נגיעות בלי חשבונות הוא יודע שהוא הולך למות זה פרידה שהוא אומר אותם מעומק הלב דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללב דבר שלישי משה רבינו מוכיח אותם שמונה תוכחות ברמז אומר להם במדבר זה ע זכי מדבר שטפלו על המן די זהב זה העגל בן פרן זה המרגלים בערבה זה בעל פה אור שהם חטאו כל החטאים

הוכיח להם רק את שם המקומות שבהם הם חטאו והנה אני רוצה לדבר איתכם ורט סיפרו לי סיפור אמרו לי שעכשיו הוא התפרסם הרבה ו הסיפור האיר לנו את אבות אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל בני ישראל יגיד ויאמר משה אל בני ישראל מה זה אל הדברים המילים אל כל ישראל הדברים זה חלק מהתוכנה נסביר הוא מגיע אליהם אומר להם רציתם בנות מואב הלכתם בערבה בעל פור חטאתם עם בנות מואב מה יצא לכם מזה 24,000 הרוגים לפי הרמבן עוד 152 אל הרוגים שהרגו אותם דעני ישראל 187 אל איש איש רבע מכלל ישראל מתו בעל פור מקטרג עליכם עד סוף כל הדורות משה רבינו קבור מול בעל פאור כדי להציל את עם ישראל קטרוג תראה עם איזה דברים נשארתם חיפשתם הנאה

רגעית תראה מה יצא לכם זמרי בן צלו מת עגל 40 יום אחרי מתן תורה לא היה לכם יצר הרע לא הייתם צריכים למות כולם היו בריאים היה ישר התיקון השלם חטאתם בעגל תראי מה נשארתם גזירת מוות כל הע קללות של אדם הראשון כל הע קללות של חווה כל הע קללות של הנחש אין פורענות שאין בה מפוררות העגל מה הרווחתם תראו עם איזה דברים נשארתם פרן דיברתם על ארץ ישראל כ טרקת על ארץ ישראל תראו עם מה נשארתם כל דור המדבר בית במדבר כולם חוץ משניים יהושע וקל כולם מתו תשעה באב עד היום הוכפלו בו צרות חורבן אחרי חורבן מי גרם את כל הצרות האלה מה שדיברתם במרגלים ריבונו של עולם אלה הדברים אשר דיבר משה לבני ישראל משה אמר להם תסתכלו עם איזה

דברים נשארתם גם זה חלק מהתוכנה עם מה נשארת עם מה אתה הולך תראו מה החטא השאיר לכם בידיים תברחו מהחטא חורבן צרות התורה מלמדת כל יהודי ויהודי משה רבינו לפני מותו אומר לנו תדע לך החטא נראה יפה בהתחלה אבל הוא אבל קיטור אתה רואה שרוצה סיר לחץ עוצה כיתור רק אתה מוציא אותו מהאש אין כלום נשארת בלי כלום זה החטא אם מה אתם יוצאים מן העולם מה אתם למדתם מה אתם יודעים רק מצוות שאדם הצליח להתחזק רק תורה יראת שמיים עם זה אתה נשאר אלה הדברים אשר דיבר משה לבני ישראל תראו עם מה אתם נשארים ואם מה אתם יוצאים אני רוצה לספר לכם הרב בידרמן מספר סיפור שהוא אומר שהוא אמת אותו אני לא ר לא שמעתי את זה מהרב בידרמן אבל אמר

לי אחד הרמים בישיבה שהוא שמע את ההקלטה של הרב אי מלך בידרמן שהוא מספר לפני חמישה שבועות פרשת חוקת יש יהודי שגר באריזונה רב שם קוראים לו רבי אברהם אבולפיה הוא גר באריזונה שבארצות הברית יש לו שם איזה אישה שבעלה עיכב אותה מגט לא נתן לה גט והנה התקשרו אליו מקנדה ומספרים לו את רצון בעלה מוכן לתת גט אבל שהרב יבוא מיד לסדר את הגט כיוון שלך תדע אתה יודע יקום מחר על רגל שמאל יחליט עוד פעם הוא לא נותן גט הוא מהר ניגש למטוס והוא שאל אם יש מקום בטיסה לקנדה הוא שאל אם יש מקום בטיסה לקנדה אמרו לו יש מקום אחד שילם על כרטיס הוא בא לנסוע הוא עולה למטוס עומד שם איזה קושי ענק גדול שתופס מקום וחצי גם חצי על

המושב שלו יושב לו על המקום והוא רואה אותו ככה מסתכל אומר הוא היה ככה על אבל מה הוא יכול לעשות לא מצאו לו ליד מי לשבת אין ברירה אני צריך להציל אישה מהגינה אין דבר גדול וחשוב מזה והנה הוא מספר הוא מתיישב ככה בחצי מקום ככה כולו מצטנף א הוא קצת מפחד מאותו אדם אומר אני אדבר איתו מענה רך משבר גרם לשון רכה תשבר גרם אני אדבר איתו אומר לו שלום לי קוראים אברהם איך קוראים לך ואז הוא עונה לו שע שע הוא לא רוצה לדבר איתי טוב שותק ממשיך ואז הוא רואה שהוא לא רוצה פותח את הספר שלו וממשיך הלאה ואז היה פרשת חוקת הוא רצה לקרוא שתיים מקרא ואחד תרגום על פרשת חוקת המילים הראשונות בפרשת חוקת זאת חוקת התורה הוא רואה

את הגוי הזה מסתכל הקושי הזה מסתכל לתוך הספר שלו אושר לו מה זה ככ ניבה ל אומר לו זה התורה של היהודים כן כן אבל מה זה מה כתוב פה אומר כתוב פה מה מה מה הגוי הזה אכפת לו מה כתוב פה אומר כתוב פה שליהודים יש חוקים מצוות בלי שמבינים אותם וכשעושים אותם בזה אנחנו מראים שאנחנו מאמינים שהקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים החכם הגדול הענק ואני מבטל לדעתי מפני דעתו שות עוד פעם אבל מה זה אומר לו זה התורה של היהודים וזה החוקים אבל מה זה אומר לו אני מסביר לך ואז הוא מרים את היד שלו והוא מזדעזע וא רואה חקוק על היד של אותו קושי חקוק זאת חוקת התורה אומר לו חשבתי שזה סתם איזה ציור עכשיו אני רואה שזה אותיות של היהודים

בגלל זה שאלתי אותך מה זה אומר לו תגיד לי איך לך חקוק זאת חוקת התורה הוא אומר לו אבא שלי אמר לי שיש איזה מנהג סיני שלמי שחוקק את החקיקה הזאת לא יהיה לו מחלות ילדים לא יהיה לו מחלות אז הוא רצה לבנו אומר לו מכל הפסוקים שלא יהיה מחלות הסינים תפסו פסוק ואיזה פסוק זאת חוקת התורה לא מצאו פסוק אחר תספר את הסיפורים האלה למישהו אחר אומר לו לא זה כך אבא שלי סיפר לי אומר לו זה לא יכול להיות אומר לו אני ח את הטלפון של אבא שלי תשאל אותו הוא לקח את הטלפון הוא אומר הוא היה כזה סקרן רק הוא ירד מהמטוס עוד לא הספיק אפילו ללכת למונית הוא מרים טלפון אומר אמר לו אותו יהודי תגיד לי אני רוצה לשאול ותו אדם אותו אבא ש

מה זה כתבת זאת חוקת אמר לו מנהג סיני אומר לו תספר את הסיפורים האלה מישהו אחר מאיפה הסינים לקחו דווקא את הפסוק זאת חוקת התורה ואז הוא מדבר איתו בעברית אומר לו אני יהודי שגדלתי בבני ברק למדתי בישיבת פונוביץ הייתי בכולל פוביץ הייתי נשוי עם אישה ושישה ילדים הרב שלי היה הרב שך הוא זה שהיה הרב שלי ואז הוא מספר לו תמו את הסיפור אומר הוא לי שישה ילדים לא היייתה לי פרנסה ניגשתי לשאול את הרב שך מה לעשות אמר לי תמשיך ללמוד אבל בלילה תחפש איזה משהו לעבוד לעשות משהו אומר חיפשתי מצאתי עבודה במאפיה כשהם סוגרים את המאפיה אני מכין את כל המגשים שם עליהם את כל הבצקים מכניס מגשים מלא בצקים עם כל סוגי הלחמניות

העוגות לתוך המקרר מחר בבוקר הם רק צריכים להכניס את כל המגשים לתנור ומדליקים אותו ויש את כל החלות טריות ז אומר אני מפריש חלה אני מסדר את הבצקים אני מסדר את החלות זה העבודה שאני עושה עובד עד 12 12 ו3 בלילה מקבל משכורת מכובדת ומפרנס את המשפחה ואז אני יכול ללמוד כל היום בכולל אומר במשך תקופה ארוכה היה כזה דבר המשיך הכל כדת וכדין במשך הזמן מאפיה אתם יודעים יש מלא לכלוכים על הרצפה נופל לחמים איפה שיש לחמים מגיעים חולדות מגיעים עכברים איפה שמגיעים חולדות ועכברים מגיעים נחשים משרד הבריאות ישלול לנו את הרישיון הם הביאו איזה מנקה מקונגו אני יודע מאיזה אחת המדינות שמה אני יודע מאיזה ארטריה אחת המדינות

שם שהיא תנקה את ה את המאפיה בלילה מכל השאריות לחמים שנשארו מכל הפירורים כדי שמשרד הבריאות לא יעשה בעיות אומר ואז בלילה המאפיה סגורה ואני עובד בתוך הבצקים והיא מנקה את כל המאפיה ואז נוצרת פה בעיה של איחוד כי אין פה אנשים הוא ניגש לשאול את הרב שך מה אני אעשה אמר לו רב שך מה זה מה אתה עשה אתה עוזב את העבודה לא עוברים על הלכה אחת בשביל פרנסה אומר לו אבל פרנסה מנלן אומר לו ממקום אחר ישלח שלומו מי מפרנס אותך הקדוש ברוך הוא מה חסר לו דרכים לפרנס אותך פרנס אותך עד פה מהמאפיה עכשיו יהיה פרק ב' עבודה יותר טובה אומר לו הרב אני רוצה לשאול את הרב באמת אני סליחה שאני שואל היא עובדת זרה היא גוייה היא דוחה

אותי אני בכלל לא נמשך אני נשוי עם אישה ושישה ילדים בכלל מדברת אני עסוק בעבודה אני טרוד בעבודה שלי מה אסור לי אני צריך להפסיד את העבודה ואת הפרנסה בגללה רב שך פותח לו שולחן ערוך אבן ה ר אבן העזר סימן כב סעיף א' אסור להתייחד עם אישה בין יהודיה בין ישראלית בין גוייה בין ילדה בין זקנה שלא יבוא לעבור הלכת מן האריות לא כתוב חילוקים לא כתוב דוכה אותך לא כתוב לא דוכה לא כתוב אם אתה נסוי לא כתוב אם אתה לא נסוי לא כתוב אם היא נראית לך או לא נראית אסור אומר לו הרב אל זה ממש דוכה אותי אומר לו אתה יודע מה זאת חוקת התורה זה גזירת התורה אם אתה תעבור על זה אתה תיפול זה אומר לנו השולחן ערוך אתה תיפול לא עושים

את זה הוא אומר הוא באמת תקופה עזב את העבודה לא מצא פרנסה אחרת הדוחק של הפרנסה היה קשה לו הוא לא עמד בניסיון חזר לעבודה חזר לעבודה ובסוף הלך עם אותה אישה נתן ג לאשתו עם השישה ילדים נסע אחריה לחוץ לארץ נולדו לה ילדים נולדו לו ילדים לבן הראשון הוא קרא שך על שם הרב שך כדי שיזכיר לו ווא אומר רק הוא לא ידע להגיד את המילה חט כי בשפה שלה הם לא יודעים להגיד חף אז הוא אמר שה אבל הוא חשב שהוא צועק לו שה אבל הוא לא צועק לו שע הוא אמר לו את השם שלו אומר וכתבתי זאת חוקת התורה על היד שלו שאני אזכור כל החיים שלי הרב שח אמר אמר לי זה ד גזירת אורייתא אתה עובר על דברי השם תדע לך אתה תיפול ותישאר בלי כלום אומר

לו תראה באיזה מדינה אני גר אני גר רחוק מיהודים בלי תפילות בלי כלום עם אישה גוייה עם ילדים גויים אמר לו תחזור עכשיו אומר אין לי פנים לחזור מה כולם יגידו לי המשוגע הזה מה הוא עזב אומר לו אבל תראה עמה אתה הלכת אלה הדברים אומר משה לבני ישראל אעם זה אתה נשאר כשאתה חוטא ואתה נגרר אחרי הנעה רגעית תדע לך עם מה אתה נשאר אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל בני ישראל אין יהודי שיכול להגיד אצלי זה לא יקרה אין יהודי שיגיד אצלי זה יהיה בסדר עם זה אתה תישאר עם זה אתה תיפול זו התוכחה שמשה נותן לבני ישראל לפני מותו תדע להיזהר תדע להישמר מסכן הבן אדם תקוע אעם ילדים גויים אתהה יודע זה מקטרגים עליו 24 שעות שבע ימים

בשבוע כל החיים קטרוג שהילדים האלה נשארים בחיים הילדים הגויים האלה איזה צרה מי שמתחתן עם בועל ארמית קנאים פוגעים בו קשורה בו ככלב כמה צרות איבד את עולמו איבד את חייו איבד את התורה איבד את המצוות ועם מה הוא נשאר למען השם עם מה איפה תשמור את עצמך אל גרר אחרי החטא תתפוס זה משה מוכיח את בני ישראל לפני מותו מוריי ורבותיי אני רוצה להביא לכם דבר נפלא בני ישראל בבית ראשון כותב בספר שיח יצחק חטאו בעבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים טימאו את הארץ עשו פה טומאה כיוון שהטומאה הייתה בבין אדם למקום בארץ ארץ ישראל היייתה שממה לא היה עופות לא היה בהמות לא היה חיות אפילו בגמרא אומרת לא היה דגים בים 52 שנה לא צמח

שממה אתה מחפש עץ אחד שממה 52 שנה חורבן אומר בית שני החטא היה משהו אחר לגמרי חטאו בין בין אדם לחברו שנאת חינם הגזירה היייתה לא על הארץ הרומאים השירו את ארץ ישראל ארץ ישראל היו בבהמות היו בחיים היו בהכל אומר הגזירה הייתה על נשים על האנשים איסרו אותם שמד גזרות איסורים עינויים לוקחים אותם בשבי לרומי מתעללים בהם הגזרה היייתה על הבני אדם מה שחטאתי זה אתה נשאר זה תשעה באב הוא אומר בא רבן יוחנן בן זכאי מוסר את הנפש מצליח לעבור את הבריונים לצאת מארץ ישראל לצאת מירושלים מגיע לאספסוף ואומר לטיטוס אספסיאנוס ואומר לו תשמע אתה תזכה להיות קיסר ברומי וכשהוא רא שבאמת הוא מקבל להות כסה אומר לו מה אתה רוצה

אומרת הגמרא הוא יכל לבקש שמה רב יוסף יכל לבקש את בית המקדש אמר לו שלוש בקשות תן לי יבנה וחכמיה תן לי לרפות את רבי צדוק ותן לי את השלשלת של רבן גמליאל אומר רב יוסף למה לא ביקשת את בית המקדש אז הוא אומר בספר שיח יצחק למה באמת הוא לא ביקש את בית המקדש הוא אומר הוא אמר אם ישאר בית המקדש עם שינאת חינם אז עוד שנה בית המקדש יחרב ואז לא יהיה רבן יוחנן בן זכאי שיציל רבן יוחנן בן זכאי אמר אני לא רוצה לבקש בית המקדש אני רוצה לתקן את הפגם של שנאת חינם איפה מתקנים את הפגם אומר בשלוש דברים מתקנים את זה תסתכלו איזה יופי אומר בדבר הראשון מתקנים את זה תן לי יבנה וחכמיה הרמבם ותב במסכת פאה בפירוש המשניות למה

לחכמי ישראל מכנה אותם המשנה בלשון חברים אומר כי רק מי שיש לו את התורה והוא משועבד לתורה חברתו נעימה הוא מבטל דעתו בשביל השני הוא מוותר לעצמו בשביל השני הוא לא מסתכל על עצמו אז הוא אמר אם יהיה לי את יבנה וחכמיה יהיה בין אדם לחברו כשיהיה בין אדם לחברו ביבנה וחכמיה תהיה ברכה ולכן דווקא ביבנה הקפידו על רבן גמליאל דיוונה והוציאו אותו מנשיא אותו למה הוציאו אותו מ ותו עם הסיפור עם רבי יהושע כי כל יבד וחכמיה היה בשביל שיהיה בין אדם לחברו ושלא יהיה פגיעה ואמרו לרבן גמליאל איך אתה פוגע ב שולל תרפה את רבי צדוק זקן צם 40 שנה מה אתה צריך אני דואג לבן אדם שישב היה אכפת לו מעם ישראל אנחנו דואגים לבן אדם

שתענה 40 שנה בשביל שלא יהיה חורבן אני דואג לש שלת דרבן גמליאל כל שושלת הנשיאות של רבי רבן שמעון גמליאל רבן גמליאל למה אני דואג לזה יהודי קשה לו לבטל את עצמו לדעת אחרת כולם מבטלים את עצמם לנשיא בא רבן יוחנן בן זכאי אמר אני מוותר על בית המקדש אתה יודע למה אני מוכן לוותר כי אני רוצה לתקן את הפגם של החטא את הפגם של בן אדם לחברו ורבן גמליאל רבן חן בזקא פחד לפני שהוא נפטר הוא אמר אני לא יודע באיזה דרך מוליכים אותי התחיל לבכות הגמרא בברכות דף ככ עמוד ב האם אני הלך לגיהנום הולך לגן עדן יכלתי אולי להציל את בית המקדש אבל בא אליו חזקיהו מלך יהודה ואמר לו טוב שבחרת בבין אדם לחברו זה מה שבחרת הגיע חזקיהו

מלך יהודה ואמר לו אתה בחרת גם חזקיהו המלך דאג שלא יהיה תינוק ותינוקת שלא ידעו את הלכות טומא וטהרה הוא לא דאג לעצמו כיבד את כולם שכל היהודים יהיו פקעים בהלכה שחברת של ישראל כולה תהיה נעימה זה היה הגדלות של חזקיהו מלך יהודה בא חזקיהו המלך יהודה ואומר לו אתה תזכה לחיי העולם הבא הדרך היא להתמודד עם החטא בשורש של החטא הגיע חסיד גור לאדמור מגור הפני מנחה מגור כתב לו בפתק בקוטל קוראים לזה זה פתק את השמות שלו של אשתו ושל כל הילדים שלו לברכה הרבי מסתכל קורא אומר לו עלל שם של ילד אחד הוא עוצר שואל אותו מי זה אומר זה בן שלי אומר לו מה יש לו איך הוא הילד הזה אומר זה ילד נדיר ילדים תמיד רבים ביניהם מי

יודע אחים תמיד יש שתי אחים ש הם תמיד לא מסתדרים אחד עם השני יש על זה בן איש חי שמסביר את ההסבר למה כי שניהם יונקים מאותו צינור וכל אחד מרגיש בנשמה שלו כשהשני מצליח זה על חשבונו אז תמיד בכל משפחה תמיד יש איזה שתיים שלא מסתדרים ביניהם והנה הוא מספר שאותו ילד אותו ילד הוא תמיד הה מוותר מוותר בשמחה הרב מגור שמע את זה עוברים כמה ימים ברך אותם דופק איזה חסיד גור בדלת של החסיד גור אומר לו שלום אומר לו הרבי מיגור שלח אותי שאני אלך לילד שלך שקוראים לו כך וכך שייתן לי ברכה כי אני זקוק לישועה הוא אמר שהילד הזה מוותר הילד שלי הוא יברך אותך כ כן כ כי הוא מוותר קוראים לה ילד כל הילדים מסתכלים אומר לו תברך

את אשתי שתהייה רפואה שלמה עובר עוד חצי יום מגיע עוד חסיד גור דופק בדלת הרבי מגור שלח אותי לבוא לילד המברך המוותר ואז כל הילדים קוראים לו המוותר ואז התחילו להריב הילדים גם אני מוותר גם אני רוצה לברך ואבא אומר יש לי בן בבית ששולחים לקבל מ ברכות אני אקבל מנו ברכה גם אני האבא והאמא ואבא והאמא אומרים גם אנחנו נוותר וכל בני הבית התהפכו מן הקצה לקצה בגאונות של הפני מנחם הוא ידע מה זה ילד שמוותר ילד הוא יכול לברך הוא יכול לתת כמה זה יהודי שאכפת לו מהשני אני רוצה להביא לכם דבר נפלא יש מהרל בחידושי אגדות דף ג במסכת עבודה זרה הוא אומר דבר מדהים הגמרא אומרת נלמד אותה בעזרת השם היום נלמד אתכם את הגמרא

הזאת אחרי השיעור הגמרא שם אומרת שמיום חורבן בית המקדש אין להקדוש ברוך הוא חוק בעולמו השם לא צוחק אז רק אז לעתיד לבוא שייבנה איין לו שחוק תוספות שואלים נראה אתזה שואל שואל המהרל אין לו חוק אלור כתוב בפסוק עוז וחדווה במקומו השם תמיד יש שמה מה רק שמחה אז איך אתה אומר שאיין צחוק אז יש ק מתרצים שחוק זה משהו אחד שמחה זה משהו אחר המהרל מתרץ תרוץ חוץ מדהים הוא אומר כל זמן שבית המקדש היה קיים השמחה היייתה טבעית יפה נוף מסוס כל הארץ היום כולנו המצב הסטטי אתה קם א עייף נמתח ימינה נמתח שמאלה כדי לשמוח תשים לי איזה מוזיקה טובה שהבת שלי תתרסק לי נכד שאני אעשה סיום מסכת שאני אלמד סדר טוב שאיזה מישהו יגיד לי

איזה מילה טובה אז אני אשמח צריך לעשות מעשים כדי לשמוח אבל מה המצב הסטטי המצב הרגיל אתה מדבר עם אנשים השם יעזור נתפלל שיהיה בסדר שהכל יהיה בסדר הוא אומר עד חורבן בית המקדש זה היה הפוך כל הזמן אצל כולם הייתה שמחה לא צריך תזמורת כדי לצמוח לא צריך לשמוע מוזיקה כדי לשמוח לא צריך לעשות דברים כדי שתשמח היו שמחים כי היה שלמות רוחנית אז מתוך הלב השמחה היייתה שופעת כדי להיות עצובים היה צריך סיבה היום זה בדיוק הפוך היום קשה החיים לא קלים אבל כדי לשמוח צריך משהו אין חוק ההנהגה של הקדוש ברוך הוא בעולם השתנתה ולכן מה אנחנו מראים להקדוש ברוך הוא כשאנחנו אוילים ומרים לו גם אנחנו לא צוחקים גם אנחנו לא שמחים

בתשעת הימים גם אנחנו מטבלים ולא אומרים שלום אחד לשני והקדוש ברוך הוא רואה כמה מעות שמחה יש בעולם הוא לא יכול לראות את בניו כל כך עצובים זה מה שהוא יגרום בעזרת השם שהוא ירצה לתת לנו את בית המקדש ולפתוח לנו שערי שמיים שערי גאולה שערי סיעתא דשמיא זה המפתח לזכות לכל הדברים האלה זה הסוד של האבלות זה הסוד של תשעת הימים שמה שאנחנו עושים אני רוצה להוסיף דבר מדהים בתשעה באב עצמו נולד המשיח הגמרא במסכת יומא מספרת שכש בני ישראל היו עושים רצונו של מקום הכרובים היו אחד מול השני כשבני ישראל לא עושים רצונות של מקום הכרובים מסתובבים הפוך אחד מהשני היה להם רנטגן רואים איך הם בשמיים וכתוב בזוהר הקדוש פרשת אחרי

מות היו פותחים להם ביום כיפור את הקודש הקודשים והיו מסתכלים על הקרובים ראו חיבתכם לפני המקום תראו כמה כמה הוא אוהב את זה שאתם אוהבים אחד את השני כשהיה חורבן נכנסו ה הרומאים לבית המקדש והם רואים את הקרובים אחד כלפי השני שואל הרטבה שם למה הקרובים היו אחד כלפי השני הרי אין לך לא עושים רצונו של מקום יותר מיום החורבן לא היה ברירה כי לח המתו על עצים האבנים היה חורבן זאת אומרת שכבר אי אפשר לוותר יותר אז איך יהיה כזה דבר תשמעו טוב ראיתי ורט תענוג של זה כותב אותו רב יצחק ירוחם בורדינג בספר שיח יצחק אומר יש משפט בחז באשר משפטו שם פועלו כלומר כש הקדוש ברוך הוא נותן למישהו משפט ודין זה מעורר רחמים הוא

אומר כל פעם שיש מידת הדין מיד אחרי מידת הדין הקדוש ברוך הוא עובר לכיסא של רחמים תסתכלו בגמרא במסכת עבודה זרה היא כותבת בדף ג מה עושה הקדוש ברוך הוא כל השעות אז היא כותבת הוא יושב בכסא דין ועובר לכסא רחמים שיושב ישר בכסא רחמים למה הוא יושב בכסא דין כך שואל ה תורת חיים הוא אומר כי מי מעורר את הרחמים זה שהקדוש ברוך הוא מידת הדין כשהוא נותן מכה למישהו מיד מתעוררים הרחמים אומר בתשעה באב נולד המשיח אומר למה בתשעה באב נולד המשיח יש עכשיו דין מגיעה הברכה ם הדין כשאדם מקבל דין באהבה זה עצמו מעורר עליו מיד מה מעורר עליו מידת הרחמים הוא אומר לכן כשבני ישראל קיבלו כזאת מכה באותו רגע הקדוש ברוך הוא התמלא

עליהם רחמים כשהוא התמלא רחמים הוא נהג כאילו הם עושים רצונו של מקום אז הכרובים חזרו להיות אחד עם השני אחד מול השני כי מי גרם להם להיות אחד מול השני הדין של הקדוש ברוך הוא סיפר לנו השבוע רבי מאיר טולדנו שיש פה בבני ברק איזה בחור רבק בן 28 שכנע את האוטו שלו שילם בפנגו את החניה הכל היה בסדר הוא גומר לשלם את החניה הוא מגיע הוא רואה רפורט 250 שק נתנו לו דוח חניה בלי תשלום חוצפה איזה ערייה מושחטת שילמתי סידרתי מבזבזים לי את היום הוא הולך לעירייה מביא להם הנה תראו את הפנגו באיזה שעה שילמתי באיזה שעה נתנו את הדוח אני אומר לו באמת זה הייתה טעות בדרך כלל וביטל לו את הדוח בדרך כלל שאדם מגיע הוא עצבני

מחכה טוב צריך לדבר אז הוא צועק איזה מין ריה זאת איזה בטלנים אתם אותו בן אדם אמר מסכן הפקיד מה אני אצעק עליו הפקיד השם במה שקרה הפקיד עשה לי משהו הפקח לא בסדר אבל הפקיד לא עשה כלום אז הוא דיבר איתו מאוד יפה עכשיו כולם מגיעים לפקיד הזה מסכן מקבל רק צעקות מהבוקר עד הלילה מה זה שנתנו פה כולם מושחטים גונבים כספים כל העירייה הזאת מושחטת צריך לסגור את העירייה ט טה ט טה והוא מסכן צריך לקבל את כל הצעקות ו בן אדם דבר איתו יפה דיבר איתו יפה אז גם הוא דיבר איתו יפה אומר לו מי אתה איך קוראים לך אמר לו את השם את המשפחה אמר לו בן כמה אתה אומר לו בן 28 מה אתה רווק אומר לו רווק וזה תשמע יש לי פה פקידה שעובדת

במחלקה שלנו בחורה בת 26 מוצלחת מאוד לפי מה שאתה מספר נראה לי שזה יכול להטיל אומר לו בוא אני אקשר ביניכם הלך כישר ביניהם עבר תקופה היה ורט ואירוסין ואז הוא אומר במקום אריה מושחטת במקום קום צרות יצא פה שידוך באשר משפטו כשאתה מקבל דין ואתה יודע לשתוק ולא לצעוק שם פאולו שם מגיעה אהבת השם שם מגיעה הברכה אתה צריך לדעת שמי שרוצה לקבל ברכת השם זה יהודי שיודע להוריד את הראש ולקבל את הדין באהבה אני רוצה לספר לכם הגאון רבי ניסן גולדברג אחד מראשי ישיבת אור ישראל סיפר שהיה בחור שגדל אצל הורים רחוקים מתורה ומצוות ואבא שלו שלח אותו רק לתלמוד תורה עד כיתה ה והילד התחנך ואהב את הלימוד ואז הוא הגיע לפשרה עד

סוף בית ספר יסודי הוא גמר בית ספר יסודי כיתה ח והוא אמר אני רוצה לשלח אותו לתיכון ואז הגיעו לשכנוע הבן אמר אני רוצה ישיבה הלך לישיבה אמר לו עד כאן הגעת זה עכשיו אתה הולך ללמוד בגרות אני לא רוצה שתהייה פרזיט אני לא רוצה שנ נצטרך לפר אותך אתה צריך לעזור כמו כל הילדים הילד כבר היה גדול הגיע לשיעור ג אמר אני ממשיך לישיבה גדולה האבא שלו אומר לו אל תיגש אליי אל תבקש ממני כסף אני לא קונה לך כלום לא משלם את השכר לימוד לא עושה שום דבר ראו שהוא לא משלם לא משנה היה ל הילד הזה סבא שסבא שלו היה מסורתי מסורתי גר בפתח תקווה הוא ניגש לסבא ישב אצל הסבא והסבא אמר לו אני משלם לך את השכר לימוד אני משלם ואז הילד

היה מגיע כל הזמן לסב מדבר איתו באהבה באחווה והייה מכבד את הסבא והסבא היה אומר לו בוא תשב איתי בחגים יושב איתו בכל בקיצור הילד הזה הגיע לקראת ישיבה גדולה ואבא כל הזמן אומר לבן שלו כשתצטרך להתחתן אתה לא מקבל ממני שקל אתה שומע מה את לך שקל אני לא מפרנס פרזיטים אני לא אפרנס כלום אשתו אומרת לו תראה איזה בן מחונך תראה איזה בן מיוחד תראה איזה נחת רוח תראה איזה עדינות נפש תראה איזה אצילות תן לו כלום הוא לא יקבל והנה הסבא נפטר טוב הוא הלך בכה והסבא ביקש ממנו אני יודע שאתה מתפלל אתה לומד תגיד קדיש לעילוי נשמתי ככה אומר לו הסבא ואז הוא אומר קדיש מה הסבא נגמר השיבה כל הילדים הולכים לעורך דין פותחים את

הצבא הילד חזר לישיבה האבא מתקשר אליו בוא מיד הביתה מה קרה מגיע הביתה הוא רץ לבן של שלו מנשק אותו אומר לו סליחה על כל השנים שלא דיברתי איתך אומר לו מה אומר לו הסבא נפטר היה לו הרבה נדלן בפתח תקווה לא ידענו כמה משרדים דירות חנויות היה לו כמויות של נדלן כסף הוא כתב בצבאה ככה אני צלול הסריטו אותו אצל נוטריון שלא יהיה ויכוחים 50% מכל הרכוש שלי הולך לנכד שלי שומר עליי את הקדיש הנכד שכיבד אותי הנכד שישב איתי כל ה 50% השר מתחלקים בו כולם אומר לו היום אתה יותר עשיר גם מאבא שלך וגם מכל הדודים שלך ומכולם כי קיבלת 50% ואז אמר אותו בחור אבא שלו אומר לו אני חשבתי שאתה פרזיט אני לא רציתי לפרנס אותך אמר לי

הקדוש ברוך הוא אתה לא תצטרך שהוא יפרנס אותך א אתה לא צריך לפרנס אותו הוא יפרנס אותך אתה לא תפרנס אותו ואמר אותו בחור דבר מדהים אם אבא לא היה זורק אותו מהבית הוא לא היה מתקשר כ לסבא כמה הוא היה בקשר עם הסבא אבל זה שס זה שאבא שלו תקף אותו אני לומד ריבונו של עולם אני רוצה ללמוד למה אתה עושה לי את זה למה זה קורה לי כזו עוגמת נפש ע עם הזה כדי שתהיה בקשר עם הסבא שהסבא יכיר טורב את הנכד התאהב בו אהבת נפש וייתן לו 50% יוכיח לכולם את סיעתא דשמיא באשר משפטו כשאתה רואה דין שם פולו כשמגיע החורבן את הנחמה מה פסוקי הנחמה אתה מתחיל בתשעה באב בצהריים למה כי פה מתחיל הישועה קיבלת דין ישבת התענית עכשיו מגיעה

הברכה זה נותן לבן אדם הבת אחר איך הוא צריך לקבל את כל הייסורים איך לקבל את כל הקשיים איך לקבל את כל הניסיונות לא ישו לא ישו אם אני כבר מדבר על זה הרב מפוביה חיים הגמרא במסכת סנהדרין דף צט אומרת שיש שמונה אנשים שאיין להם חלק לעולם הבא המינים מי שמהוות את התורה ואפיקורס מי זה הפיקוס אומרת הגמרא אפיקוריוס זה מי שאומר מי האנו לרבנן מה עוזרים לחכמים אלה אין להם חלק לעולם הבא לא קמים לתחית המתים כולם יקומו לתחית המתים אתה רואה אותו נשאר למה שאל הרב פונוביץ אתה חפץ חיים למה כזה עונש הוא לא ידע מה רבנן עוזרים לו תן לו עונש שרבן לא יעזרו לו אני יודע מה שהוא לא ייבין את התורה שלא ילה בנים תלמידי חכמים

אבל אין לו חלק לעולם הבא לא קם לתחיית המתים מה למה כזאת צעקה אמר לו חפץ חיים פשוט מאוד כל העולם ניזון בשביל חנין בני וחנין בני די לו וקל חרובים כל העולם ניזון בשביל התלמיד חכם התלמיד חכם נמצא באיזה ישיבה בניין ישן עלוב פשוט תראה את הקמפוסים באוניברסי באוניברסיטאות ותראה איך נראים הישיבות אומר כל העולם כולו ניזון בגלל חנין בני כשבא אותו בן אדם ואפיקורס ואומר לא אני לא צריך אותו מה היה אנו לרבנן מה הוא עוזר לי אומר לו אה אתה לא רוצה לקבל ממנו אז תשלם על כל החיים אתה רואה בשתי עיניים תשלם על זה אתה מדבר תשלם על זה יש לך שכל תשלם על זה יש לך אישה תשלם על זה יש לך ילדים תשלם על זה גדע לך אוכל תשלם

על זה השגת פרנסה תשלם בית מלון 70 שנה אומר כשטובעים 70 שנה של בית מלון לא נשאר לו כלום לעולם ה אז אין לו עם מה לקום לתחיית המתים הוא אומר מה שהוא לא קם לתחיית המתים זה לא עונש זה פשוט תוצאה רק מי שמכיר ויודע מה שווה תלמיד חכם מה הוא ניזון וכמה העולם מרוויח בזכותו הוא זה שיכול לקבל את הברכה בזכותו הוא זה שיכול לקבל את כל הדברים ככה אמר ככה אמר א אמר אמר החפץ חיים לרב מפוי מורי ורבותיי אני רוצה רק לסיים ששהו מדהים המהרל צונץ רב ארי ליב צונץ היה רב מפורסם בפראג חיבר רשימה של ספרים הוא כותב בספר מלאו העומר על מגילת אך אומר ביז תמוז אומר הם פגמו בחטא העגל אז נשתברו הלוחות חטו בעגל יז תמוז היה יום

40 שמשה לא ירד לפי החשבון עשו את העגל אומר באיזה אות הם פגמו בדברה הראשונה אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים כלום להגיד אנו חי השם אלוקיך אמרו לעגל אלה אלוהיך ישראל אז איזה אות הם פגמו אות א' אומר בתשעה באב היה חטא המרגלים באיזה אות הם פגמו באות ש' הם הוציאו שקר על ארץ ישראל באו ואמרו ש שקר שהשם שונא אותם השם אוהב אותם רוצה לקח אותם לארץ הכי טובה בעולם הוא גרם שיהיה להם לוויות כדי שלא יסתכלו עליה והם אומרים ארץ אוכלת יושביה הוא נתן להם פירות יפים אומרים כמו שפרה משונה ככה אנשים ב משונים אומר להם אני לוקח אתכם לארץ מבוצרת וטובה שתשבו בנחת הורים הרים בצורות בשמיים לא נוכל לקחת בשנאת השם

אותנו הוציא אותנו מן הארץ הזאת למות במדבר השקר זה היה תשעה באב שגרם לכל הברכה איזה אות הם התחילו ביז תמוז א' איזה אות הם גמרו בתשעה באב ש' כמה אותיות יש מא' עד ש' יש לנו 22 אותיות בתורה אז אם יש לנו מא' עד ש' כמה אותיות זה 21 21 ימים כולנו אבלים בימי בין המצרים אומר למה 2 ימים הם פגמו מא' עד תות ש' אומר העבודה שלנו היא לתקן את הפגם בשני הדברים האלה א' להכיר כי השם אלוקים אמת לקבל את עבודת השם מה שהוא רוצה לעשות בשמחה להבין מה זה חץ וגם דבר שני לחיות עם אמונה אנוכי השם אלוקיך משגיח על כל יהודי הוא אוהב כל יהודי הוא לא משאיר אף יהודי לפינה באשר משפטו כל פעם שיש דין מגיע עם זה מיד רחמים אל

תתייאש אל תיפול ברוחך גם אם אתה רואה מידת הדין מקטרגת תדע שמידת הדין היא זו שמביאה אחריה את מידת הרחמים נזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יביא לנו במרה את משיח צדקנו עם ישראל זקו כל כך הרבה לישועה מי יודע אם לא תפילה נוספת שלנו ויטור קטן נוסף שלנו הנהגה טובה חסד אחד עם השני הוא יכול לגרום לכל הישועה ולכל הברכה נתחזק כולנו שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יעיר את אינינו ואם ירצה השם ביום תשעה באב זה יופיע גם בשידור גם בטלפון וגם בוידאו וגם בכל בח וחי אם ירצה השם יהיה שיעור על ענייני תשעה באב יום רביעי לאחר תשעה באב אם ירצה השם יהיה את השיחה על פרשת ויתחנן בעזרת השם שהשם ינחם את עם ישראל במרה בימינו אמן ואמן