'פתק תחת החנוכיה' - סגולה אמיתית? או.. | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

זה מרגיש כמו הפעם המיליון. חוזר אליך עם פנים בקרקע. שוב אומרת אותן המילים מתנצלת אותם השבילים. איך נפלתי פעם אחת? שלום שלום. ערב טוב ותודה שהצטרפתם אלינו להיות תוכנית סגולת אמת ונתחיל את המשדר עם ברכת חודש טוב ומבורך שלום כבוד הרב

שלום בורך חודש טוב מבורך מה שלומכם

טוב האמת היא ש פתאום כשהגעתי לפה לאולפנים קלטתי שאנחנו בראש חודש כסלב חודש שאני אישית מאוד מאוד אוהב חג החנוכה אז אמנם יש עוד קצת זמן אבל כבר מרגישים את השמחה באוויר זה מתחב דבר עם השנתיים האחרונות, עם הניסים והנפלאות שהיו לנו בשנתיים האלה כמו בימים ההם. כך גם בזמן הזה.

נכון. נכון. אגב, זה גם כן מסתדר. תכף נראה את זה ביחד עם הפרשה שלנו אבל אתה צריך להבין דבר מדהים שהראש חודש הזה הוא ההתחלה. תמיד אנחנו אומרים שכל ראש חודש הוא בעצם תחילתו של השפע שמגיע מאותו חג שמגיע באותו חודש. א

וידוענו שבכסלב יש לנו חג נכון

נכון

מהחג הזה מהשפע הזה אנחנו מושכים אז כמובן עכשיו ההתחלה של כל הסגולות שקשורות לחנוכה וכל הסגולות האלה הם סגולות שמדהימות שיכולות לקדם אותנו ולסדר אותנו מבחינת אור גדול ושפע גדול שמגיע אלינו דווקא עכשיו בראש חודש הזה אז קודם כל שהשידור הזה יהיה לנשמת מרים בת לילה שהיא א סבתי שבדיוק היום זה היום של היורצית ובמקום שאני יושב עכשיו עם האנשים ב בהזכרה אמרתי השידור בהידברות חשוב להרבה מאוד אנשים ובעזרת השם אני אגיע מאוחר יותר אז לכן כאילו זה חשוב להזכיר אז באמת שיהיה כל האור והשפע הזה בעזרת השם לזכותה

אמן

ולזכות הצאצעים שלה טוב

אמן

אז בוא אני אסביר לך משהו

ברשותך הרב רק זה הזדמנות להגיד לצופים א שכרגע רואים אותנו. אני מזכיר לכם שיש לכם את היכולת לשלוח לנו הודעה למספר שמופיע מתחתיי. וכשאתם שולחים את ההודעה אתם כותבים שאלה בנושא שמציק לכם, שמפריע לכם, שמטריד אתכם. אם זה משהו גורלי שאתם כבר לא יודעים לאן לפנות ומרגישים שאין לכם על מי להישאן מלבד אבינו שבשמיים ואנחנו כאן יכולים להיות הצינורות שלו לנסות לתת לכם את התשובה לא אני אלא כמובן כבוד הרב דרך הספר שנפתח דרך סגולה כזו אחרת אז התקשרו סליחה לא התקשרו תשלחו הודעה למספר שמופיע מתחתיי תזכירו את שמכם את שם האמא את העניין שעליו אתם רוצים לשאול בצורה מפורטת ומדויקת תוך מתן רקע כמה שיותר מקיף ואנחנו

כאן כדי לענות לכם ואני אגיד לכם בכנות זו מתנה ולמה זו מתנה כי מי שמכיר את הרב יודע שיש לו את קבלת הקהל אנשים מחכים וסבלנות נוסעים למרחקים ופה הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו שיש לנו את ערוץ הידברות יש לנו את הוואטסאפ אפשר לשלוח את השאלה למספר שמתחתיי ואנחנו כאן נשתדל לענות לכם בצורה הטובה והמדויקת ביותר. כן הרב.

טוב אז תראה אני יש לי בגלל שאנו פרשת שבוע שקשור נגיע לזה יש לי כמה שאלות שבאמת הייתי רוצה לדעת. אם יש לך תשובה אני אשמח כי אני לא מצאתי וחיפשתי. קושיות התחיל להתחיל לפני שנתיים יש לנו פרשה מאוד מעניינת כל הנושא של הברכות שבעצם מעניק יצחק ליעקב כולם מתעכבים בדרך כלל בדרך כלל בדרך כלל על כל הנושא של ה מה שיצחק אומר שבא אחיך ולקח רש"י מפרש את המילה מה זה בעורמה בחוכמה הוא לא שיקר הוא אמר, אני עשו בכורך. הוא לא שיקר, אבל הוא עשה את זה במין תחקום כזה וכולם ננסים להבין איך הוא אמר את זה ולמה הוא אמר את זה ואם זה בסדר ואם זה לא בסדר והאם זה הדרך הנכונה האם הוא נהג דווקא במקרה שלו כשאמא שלו אמרה לו

לעשות ככה ואבא שלו יה ידע אחרת האם ונכנסים לזה עמוק עמוק עמוק עמוק עמוק ולי יש שתי שאלות אחרות לחלוטין אבל בוא נתחיל עם הסיפור הסיפור ידוע בוקר אחד יצחק יודע שהגיע הזמנו להיפטר מן העולם והוא אומר לבן שלו הגדול עשיו אומר לו תקשיב תעשה לי טובה לך תביא לי ציד תביא לי ככה איזשהו יעל צבי כזה מיוחד איזה טיש איזה עז איזה כבש לא משנה תביא לי והוא אומר לו אין הוא הולך עכשיו שאלה ראשונה יצחק היה בין האנשים עשירים ביותר ב באותו אזור אבא שלו שלו שקנה שם את כל שדה מרת המכפלה הוא היה הבן אדם הכי עשיר בסביבה קראו לו נשיא השם אלוקים נשיא אלוקים אתה בתוכנו אתה הכי עשיר פה אתה הגביר הכי גדול למה הוא צריך ש

שילך למכלאה יביא מה הוא רוצה צבי כבש גדי תאיש מה הוא יכול להביא לו מה שהוא רוצה למה הוא אומר לו לך תצוד תצוד ליצי מה המיוחד בזה שאלה שנייה ממשיכים אחר כך הסיפור שהאמא של עשיו ויעקב שומעת שזה ככה והיא אומרת, "תשמע, אני יודעת שכנראה זה הסוף ואני רוצה שתלך לאבא שלך ותדמה לאחיך כדי שיתן לך ברכה." אז כולם שואלים שאלה, מה יעקב לא עשה? שום דבר כביכול,

נכון?

אמא שלו אמרה לו,

נכון?

איך רבקה עושה את התחמנות הזאתי? שיכול מצוינת הרב תשמע אתה מציף פה קושיות ש באמת מה עכשיו יותר מזה כשהוא מגיע לאחיו הרי כתוב שיצחק היה נביא כ אברהם יצחק ויעקב היו נביאים גדולים מה הוא לא ראה בעיני רוחו שזה באמת א יעקב

נכון

ואם הוא ראה כי מסתומ שהוא ראה למה הוא מעביר אותו את אותוסך של שאלות מי אתה ומה אתה ואני לא מרגיש שתבוא רגע אני המושן כאילו בוא אני אני רוצה להרגיש אותך למה

המון קושיות? דרך אגב, יש לי שיעור בימי שני שלשיעור הזה הבאתי במיוחד שני אורות של גדיי עיזים ואמרתי לה בואו תבינו מה הרעיון שהוא שם על הידיים שהיא שמה לו על הידיים ושמה לו על העורף את האור של הגדזים תרגישו מה זה פרווה של גדים זה זה פרווה פרווה פרווה יכול להיות ש יכול להיות שעשו היה כזה פרווה פרווה פר זה לא שערות זה זה פרווה אהבה ומסיבית שאלה

ומגיע לשמה ויעקב הוא איש תם. בן אדם שהוא תמים הוא לא עושה תחקומים, אין לו קומבינות, הוא לא נוכל. אז איך יעקב שכתוב עליו במפורש איש תם יושב אוהלים, איך הוא מצליח במזימה הזאתי ביחד עם אמא שלו כביכול לעבוד על אבא שלו? הרי הוא השתם, הוא תמים, הוא פשוט לך תסביר לבן אדם, תשמע, קח קח מצלמה, תלך לאיזשהו מקום, תצלם שלא יראו אותך. מיליון אחוז תופסים אותו, בן אדם תמים פשוט לא יודע הוא לא יה להיות הוא לא הוא לא הוא לא מרגל

נכון

וממשיכים הלאה

יש לנו כבר אם אני ספרתי נכון כבר ארבע שאלות

חכה אני אביא לך עוד שתיים השתיים האחרונות הם הכי קשות

וואו וואו וואו

לשתיים האחרונות אין לי תשובה עד עכשיו יש לי השתיים האחרונות בוא בינתיים ניתן לך את את התשובות בוא אני אסביר יצחק שולח את עשו כי יצחק אוהב אותו. זה כמו שאברהם אוהב את ישמעאל זה בכל זאת הילד שלו.

נכון?

יצחק אוהב את עשו. נכון. הוא לא העיפרון הכי מחודד בקלמר. הוא לא הכי צדיק שיכול להיות בכיתה. הוא לא יהיה השפיץ של הישיבה כנראה אבל הוא ילד טוב. הוא ילד טוב. הוא ילד שאוהב את אבא שלו. מדבר קצת בבהמיות אבל הוא אוהב את אבא שלו. מה זאת אומרת? יש לו כבוד לאבא. הוא גם יודע דרך אגב שהברכות של אבא שלו שבות המון. זאת אומרת הוא לא מאמין בבורא עולם כאילו הוא לא מאמין בקדוש ברוך הוא לא מאמין בתחיית המתים הוא לא מאמין בכלום הוא מאמין בברכה של אבא שלו איך אנחנו יודעים שהוא לא מאמין בתחיית המתים ביום שהוא בא ליעקב ואומר ואומר לו הלעיתנינה מן האדום האדום הזה זה יום פטירתו של אברהם ואז הכינו את התבשיל עדשים

תבשיל עדשים שהבלים אוכלים כשחוזרים מבית האלמין למה להזכיר שהעולם הוא עגול ואמרו לו תשמע סבא מת וזה סבא נפטר ר מי לא מעניין אותו תביא תביא תן לי לאכול ויצח ויצחק ש סליחה יעקב שקצת מכיר מה חכמה גדולי הדור אומרים שכתוב אם רעב סונך אכילהו לחם הוא אומר היתן מן האדום האדום הזה מה הוא כתוב שמביא לו יעקב לחם הוא נזיד עדשים הוא לא ביקש לחם הוא ביקש אחרת נזיד עדשים אומר אם רעב סונכך לחם למה חכה חכה כל המהלכים פה הם מלאכים מאוד חכמים. חכה חכה אני רוצה שהוא יחתום לי עכשיו שהוא מוכר לי את הבכורה. אם סתם עכשיו אני אגיד לו את זה במקום והוא יהיה עצבני ורעב אנשים שהם רעבים עצבנים תן לו לאכול שיהיה שבע אם רעב

שונך אליו לחם הוא פחות נהפך להיות שונא שלך הוא מוכן לחתום על הכל אתה מראה לו עכשיו את המגש הוא מוכן לחתום על הכל אז אנחנו יודעים שעשו לא היה מאמין בבורא עולם לא מאמין בתחיית המתים אבל הברכה של אבא שלו הוא כן האמן ויצחק שרואה בעצם את עשו הוא יודע שזה אחרית ימיו והוא אומר טוב לפחות אני להביא לו ברכה ככה אני לא יכול זה מה הוא אין בו כלום לפחות שיעשה חסד של מצווה של כיבוד הורים ובתמורה לזה אני אביא לו את הברכה

אה

כי אחרת למה שאני אביא לו ברכה אז לך צודלי ציד

קיבלנו תשובה לשאלה הראשונה

שאלה הראשונה ממשיכים אתה זוכר מה הייתה השאלה השנייה השאלה השנייה הייתה ומה זה הארמומיות הזו לכאורה? אז קודם כל אין מה לעשות אם תמים תמם ואם עיקש תתפטל

וואה זה כלל החיים

זה כלל החיים כל ב עכשיו לא כלל החיים אם הרב שנחלה הולךם לא כלל החיים

נכון נכון

זה כלל החיים תדע לך כשיש לך מקרה מסוים ואין דרך אחרת אין דרך אחרת זה לא יעזור בסוף חס וחלילה ישמעאל היה מקבל את הברכה השם ישמור ויציל ומה שקרה זה חייבים לעשות שינוי אז באורמה זה דבר שב שבמצווה אם תמים תתאמם ואם עיקש תתפטל זה פסוק חייבים להבין שזה לפעמים דרך שהקדוש ברוך הוא נותן לנו להתמודד ומותר לעשות את זה שאלה שלישית אתה זוכר

השאלה השלישית נגעה כמדומני לנקודה של האם יצחק שהוא כל כך ברוח הקודש והכל

איך הוא לא ראה

איך הוא לא יודע לזהות ש ישן כמה וכמה וכמה תשובות יש של אור חיים יש לבן איש חי יש של הברבנל יש של הרמבן עקרונית עקרונית יש כאלה שסוברים שהוא הוא ידע הכל הוא ידע הכל אבל מה יש כאן משחק אני רוצה לראות עד כמה אתה יעקב תהיה באמת תפסיק להיות תם אל תהיה תם תתמודד עם קשיים של החיים שלך ואני רוצה לראות איך אתה משחק את המשחק אבל מצד שני כתוב שהקדוש ברוך הוא הסתיר ממנו למה הסתיר ממנו כי יכול להיות ש אומר רק שנייה אני הוא יעשה חשבון אני שלחתי הרי עשיו להביא לי ציד כי אני רוצה להביא לו ברכה מישהו פה בא לפה וסתם מוקץ אותו זה לא בסדר ואז הוא יכעס על יעקב אבל יצחק יודע ש ביעקב יקרא לך זרע ביצחק יקרא לך זרע מאחר כך יעקב אבל

הוא יודע אז הוא רוצה מצד אחד להביא ברכה

לעשו למה כי עשו עקרונית אברהם כתוב כי לך ולזרחה נתתי את הארץ הזאת לך ולזרח עולם נכון

נכון

זאת אומרת מי שקיבל את הברכה זה אברהם אחרי זה שני הבנים שלו שזה יצחק יצחק וישמעאל ואחרי זה שני הבנים של א יצחק שזה עשו ויעקב נכון

נכון

אבל עשיו מוותר על הבכורה הוא מוותר על הברכה הזאתי לקבל את השפע של הברכה של אבא שלו ולא רק זה ברגע שהוא מסיר מעליו שהוא לא מאמין בשום דבר ניקח את ממנו הברכה אז הוא יודע שכבר אז יצחק יודע שעשו לא יכול לקבל לקבל ברכה הוא לא יקבל את הברכה האוטומטית מהקדוש ברוך הוא. אז הוא אומר, "תשמע, אני אעשה לך טובה לפני שאני הלך למות אני אתן לך ברכה. אני אתן לך ברכה. לך תצד לי צי, תביא לי, אני אעשה לך כי מהקדוש ברוך הוא הפסד את הברכה שלך." ואיך הוא יודע את זה? גם עשיו יודע את זה. מה קורה? הוא הולך אחר כך אחרי שהוא מפסיד את הברכה של יצחק, מתחתן עם הבת של ישמעאל. זאת אומרת, עם הבת דוד שלו. למה? כי הוא אומר, "ליא

יהיה את הברכה שלקבל את ארץ ישראל, אבל לפחות לילדים שלי תהיה ברכה לקבל את ארץ ישראל. אז חייבים לעבוד אם תמיד תמ עכשיו יש לי שתי שאלות אחרונות אני אעשה את זה מהר כי אין להם תשובה ובגלל זה אפשר להשאיר את זה מה שנקרא קודם כל מגיע עשיו ואומר ליצחק יקום אבי ויאכל מצד בנו בוא תקום תאכל או זה באמת הכל שמתאים לעשיו כן והוא אומר לו מי אתה אומר לו מה זאת אומרת מי אני במה שנקרא בפר זה כאילו פשוטה כן תרגום פשוט מי אתה אז אומר לו אני עשו הבכור שלך אומר לו מוזר לא אז רק שם מיה פה קודם או שהוא מתעמם או שהוא יודע אז מי היה פה קודם אומר לא יודע אומר אומר לו בא מישהו ולקח את הברכה שלך והוא אומר לו מה ומה רק ברכה אחת יש לך אומר לא יודע בא יעקב אחיך ולקח את ברקתך או

רגע רגע רגע איך יצחק יצחק הרי יודע מי זה עשו הוא מכיר את הבן שלו זה בן אדם שרוצח ימין ועל שמאל לפני כן הוא נתן לו טיפ איך לרצוח את א את מי שקיבל את הבגד של אדם הראשון אותו מעיל הזה ש שיעקב לוקח בעצת אמא שלו כדי שהוא ירח ריח גן עדן יצחק ירח ריח גן עדן יחשוב שזה שזה הוא נתן לו טיפ שיוריד את המעיל הזה ויוכל להרוג אותו זה בגד שהיו לובשים אותו ומהריח היו כל חיות השדה מגיעות אליו הוא היה תופס אותם ככה הוא לא היה צריך לעבוד קשה בציד

הוא יודע טוב מאוד שעשו ישחט את יעקב אם הוא אומר לך מי יגבע לפה ולקח ברכה ואתה אומר לו וואלה באמת לא יודע מי וחזור אומר מה אבל רק אחת ברכתה לך ברכתך כאילו יש לך רק ברכה אחת ליצחק מה היה צריך להגיד לו לא יודע מישהו בא לקח את הברכה עוד פעם הוא יכול להגיד לא יוד יודע מה הוא אומר? יעקב אחיך הוא בא ולקח את הברכה. איך איך אתה מוכר את הבן שלך הקטן ואתה אתה מוכר אותו? בחל משמעי.

ולרב אין תשובה על זה.

חיפשתי. לא ראיתי באף אחד שכותב.

וואו. איך הוא

הוא אומר הוא מפורש בפה שלו. אנחנו יודעים דוגמה שאם יש לך מישהו שנידון למוות יהודי ויש עדים שראו ואתה יודע שהבן אדם הזה גנב רצר לא משנה מה אם נותנים לו דין מוות אסור לה נגדו צל הגויים אסור למה כי הם יהרגו אותו הוא יהודי מגיע לונש הכל אבל להעיד שיהיהגו אותו אסור יש סיפור מאוד ידוע דרך אגב שהברזקרוב שהלח את אחד מהעוזרים שלו ביום כיפור אומר לך תטוב ערב יום כיפור אומר לך לטוב מכתב לאיזשהו מקום כדי שיציל לו איזה יהודי אחד שרצו להרוג אותומשל רצה להרוג אותו אותו באיזה משהו אז הוא פחד כזה לכתוב יום כיפור בכל זאת עכשיו היא נכנס ליום כיפור זקרוב בא לקח מכת כתב בעצמו אומר אתה לא מבין שחקני תפשות עושים

הכל עכשיו אותו אחד היה רשע מרושע שהזיק לכל העיירה זה שם בבריסק הוא עושה שם נזקים ונוראים אבל להרוג אותו אסור בשום פנים לברופן איך יצחק מוכר את הבן שלו שאלה שנייה אחרי שכל הסיפור הזה קורה רבקה תופסת את יעקב אומרת לו תקשיב אבא שלך עכשיו מחר אותך במילים מדינות אני מפחדת שהוא יהרוג אותך גם הוא גם ככה הולך למות ללכת מן העולם זאת אומרת אני לא רוצה לאבד גם את בעלי וגם את הבן שלי ביום אחד תעשה טובה תרוץ ללבן שמה לך לשמה שמה תישאר תקופה מסוימת עד שקצת ירד לאח שלך ויהיה בסדר איך ירד לו הוא גנב לו את החיים הוא לקח לו את החיים,

נכון?

הוא את כל הדורי דורות אחר כך הוא לקח לו שהוא יהיה גביר להיכך, הוא יעבוד תחתינו, הוא יהיה מושפל אלינו, נכון, יהיה לו כוח בחרב, אבל הוא יהיה מושפל ל תחתינו. איך הוא מסוגל לסלח לו? א פעם על ברכה כזאת? היא אומרת, "לא, לא נורא, תן לך תיסה. מה 14, 20 שנה הוא היה שמה."

וואו וואו וגם שהוא חזר רצה להרוג אותו. למה? כי זה לא ירד לו. אז היא באה ואומרת לו, "לך, לך, לך לשמה תברח." אוקיי? לפני שהוא הולך, היא פונה לבעלה. ומה היא אומרת לו? תשמע, יעקב הבן שלנו, מה היא אומרת לו? מה הוא רוצה שהבן יעקב יעשה?

נמצא אישה.

היא אומרת, "קצתי בבנות חטא." אומר, "תקשיב, כל אלה בנות חטא שפה בסביבה לא מתאים לי, עדיף ילך ללבן שמה ימצא איזה מישהי, יהיה בסדר." למה למה את כאילו למה את מאוותת את המציאות? לא רוצה להגיד משקרת כי זה לא יפה, אבל השנייה אמרת לבן שלך שאת רוצה שהוא יברך לך שם כדי שלא ירצחו אותו. למה את לא פונה לבעלך? אומרת לו תקשיב אתה אמרת ככה וככה לבן שלנו השני לעשו הוא רוצה לרצוח את הילד תגיד לו שיהיה לך כמה שיותר אומר שיברח

נכון

עזוב תגיד לעשיו שלא ירצח שלא ירצח את יעקב

למה היא משנה בדיבור שלי שאלות אין לי תשובה מי שיביא לי תשובה אני אשמח

אני יכול לחשוב על רעיונות אבל אני לא חושב שאני במקום הזה בכל אופן אפשר לדון על זה אחרי זה בינינו אבל להגיד מול כולם זה פ

אבל למה זה קשור לפינה שלנו

למה זה קשור אני אסביר לך. בן אדם נמצא עוד בחושך כשיעקב ועשו היו בבטן של אמא שלהם. זה רוצה לצאת, זה רוצה לצאת. וכל אחד מנסה לדחוף לכיוון אחר. והם בחושך, הם לא יודעים מה קורה. כשהם יוצאים החוצה, יעקב לומד תורה והוא רואה את האור. עשו נשאר בחושך. הוא עדיין במרדפים, בלילות, אחרי בעלי חיים, אחרי אנשים. הוא לא חי את חיי הרוח, הוא חי את חיי המעס. ולכן הראש חודש שלנו שמדבר כרגע על חג של חנוכה, חג של אור, הרבה אנשים נשארים בחושך, המטרה שלנו להוציא אותם לאור. איך להוציא אותם לאור? שיראו את הרוחניות ולא יסתכלו רק על הגשמיות. גשמיות צריך, צריך לשלם משכנתא, מים, חשמל, טלפון. יש אנשים רודפים אחרי עשירות, יש

אנשים יש הרבה אנשים טיפשים. לא, לא נורא. אבל אתה אומר לו תקשיב בוא רוחניות חשוב יותר ודאי שגשמיות צריך צריך מה שצריך לא להיות מיליארדרים נכון

או להיכנס לעשירות דקדושה מציאו עכשיו איזה מושג חדש מישהו הגיע אלי אומר לו אני הרב אני רוצה העשירות דקדושה אני מסתכל עליו מה בחיים שלא שומרת את המושג הזה זה מושגילי למה זה מושגילי אמרתי לו איפה שמעת את הדבר הזה אומר לי היה איזה שיעור תורה איזה רב אמר את זה אמר לי אומר לי לא רוצה להגיד לי אמרתי לו תקשיב מי שאומר את זה הוא לא מבין מהחיים שלו עשירות קדושה זה כמו להגיד אה תאווה דקדושה אין תאווה של תאווה זה דבר שלילי ירוד תאוות נשים של קדושה אין כזה דבר זה לא עובד כשיש לך תאוות התאוות הם ההפך מקדושה הם ההפך מרוחניות שאתה רוצה עשירות זה ההפך כאילו עשירות פיזית כסף זהב בניינים מגדלים לא משנה מה אפילו

שיהיה לי דברים טובים אני רוצה שיהיה לי לא יודע איזה מגדל של שאני אעשה בו חסד זה לא משנה זה גשמיות שהיא שלילית אתה רוצה להגיד לי אני רוצה רוחניות של קדושה זורם אני רוצה מצוות שיערמו עליי כדי שיכסו אותי עד זורם אבל להגיד כזה דבר זה ביטוי שהוא לא נכון זה דבר והיפוכו בכל מקרה המטרה שלנו כאן היא בעצם להוציא את האנשים לאור שיהיו רוחניים ולכן הפרשה הזאתי והראש חודש הזה כל כך מתאימים שהם ביחד.

מקסים. וואו הרב זה קודם כל יש מה לספר בשולחן שבת יש מה לספר בשולחן שבת. זה מהלך יפה יפה. וללא כל קשר לזה אני חושב שדרך אגב, אם כבר הרב גם דיבר על גשמיות, היום תוך כדי הנסיעה לפה, סתם עם עצמי באמת חשבתי על הנקודה הזאת של הגשמיות. פתאום עלה לי רעיון שאני לעולם לא הייתי קונה רכב פורש דגם 25 2025 אם רק החיצוניות שלו היה פורש ובפנימיות הוא היה סובר 93 במנוע למה חשבתי על זה יש לי חבר שרוצה להתחתן אבל הוא מצא מישהי שאני חושב שהסיבה שהוא איתה זה סיבה לא הכי נכונה אז המלצתי לו חביבי תחשוב 50 שנה קדימה ותבין אם אתה רוצה את זה או לא. אבל לא משנה, זה סתם סוגריים כי הרב דיבר על ענייני החומריות ועל כל פנים

אנחנו עדיין ראש חודש ואני כאן נמצא במשדר הזה יושב עם הרב יש כל כך הרבה סגולות לראש חודש לאו דווקא חודש כסלב אבל הייתי שמח אם אפשר כבר במסגרת התוכנית מישהו עכשיו אחד הצופים פה רואה אותנו ואומר אני רוצה לנצל את היום הגדול הזה ראש חודש כדי לעשות סגולה מסוימת יש לרב איזה סגולה שיכולה להתחבר למשהו של אור, של שמחה שקשורה לראש חודש או כל דבר כזה או אחר שקשור לראש חודש.

מכלל ההן אתה לומד על הלו ומכלל הלו אתה לומד על את ההן. אני אסביר משהו. בוא נתחיל במה לא לעשות.

אוקיי?

לא לפתוח את הארון משנה שעברה ולהוציא משם את החנוקיה עם הקופסה והפתק משנה שעברה ולכתוב חדש. בוא נתחיל עם זה ככה.

לא לעשות את המעשה הטיפשי הזה. לצערי הרב יש כמה וכמה וכמה כאלה שהכניסו במשך השנים כל מיני סגולות שו. אחד מהם זה הפתק של חנוקיה. היה לי מקרה שלקחו אותי לתוכנית טלוויזיה אינטרנטית של ערוץ דתי והביאו אותי שם להגיד סגולות לחנוכה. הכנתי, יש לי ספר שלם על סגולות לחנוכה והביאו שם בשאר הכתבות על נשים או גברים שביקשו זוגיות, ביקשו כל דבר, כתבו על הפתק של חנוכה ושנה אחר כך בדיוק זה התגשם. אז הכתב שואל אותי לפני כן, השדרן ששואל אותי לפני כן, מה הרב אומר על הסגולה הזאתי? אז אמרתי לו מה שאני יודע, שזה שטויות. או איזה מיטוס מתנפץ כאן

למה זה שטויות מסיבה מאוד פשוטה כי יש בן אדם שלפני קרוב לאיזה שבע שע שנים משהו כזה אני כבר לא זוכר בדיוק את השנה המדויקת המציא את הסגולה הזאתי כמו שהמציאו את הסגולה של א נרות של תכף אני אזכר איך קוראים לו איזה 18 נרות שמדליקים ואומרים זה המצאה תשים פתק מתחת החנוקיה ותראה שתתגשם לך ויש אתה יודע אתה נכנס לכל מיני אתרים באינטרנט אתה רושם תרשום סגולות לחנוכה ימציאו לך כל כך הרבה שטויות ברצף כמעט ואף אחד מהם לא קולע אל המטרה בדיוק מה כתוב בספרים אנחנו הבנו את כל הדברים שכתובים בספרים האמיתיים זה שטויות עכשיו יבוא זני אני אני זה הרי לייב אני מסביר לו עד כמה שהסגולה היא טיפשית ומישהו שהמציא אותה וזה

לא סגולה נכונה והמטרה של המכון שלנו להגיע למקורות של הסגולות ושמה אין מקור לסגולה נגמר לא כתוב בשום מקום בשום מקום לא כתוב מתיה בן חרש דרך אגב סליחה מתיה בן חרש זה 18 נרות שמדליקים שזה גם גשטות וחצי שמישהו ימציא אף אחד בשום מקום לא כתוב לשים פתק מתחת החנוקיה לא כתוב

בשום מקום

שום מקום אבל הוא אומר לי עכשיו די הרסתי לו את האייטם כי הוא בא ה הוא בדיוק מסביר את האייטם הכתבה הבאה

כן כי באמת הרב אני אישית מכיר סיפורים באמת אני יכול להבין יש לי כבר מהלך בראש שנותן את התשובה לעניין אבל באמת אתה יושב הצופה בבית ואומר אני מכיר סיפורים אישית של בן אדם שכתב בפתק את התפילה האישית שלו שיושבת לו עמוק עמוק בלב ואני חושב שפה גם חבויה התשובה העמוק עמוק בלב תפילה אישית אבל לא משנה הוא יושב וכותב ובאמת אפלה ופלה הישועה מגיעה אז לכאורה הוא יכול לבוא ולהגיד זה נראה שכן יש בזה משהו בדבר הזה

שלוש תשובות תשובה אחת קודם כל יש סיפור מאוד ידוע על איזה אדמור שנפטר והאדמור בדרך כלל הבן הבכור מקבל את האדמורות והבן השני כפוף לו. ופה במקרה הזה האדמור נתן צבאה שונה שהילד הקטן יקבל את האדמורות והבן הגדול לא. והבן הקטן התלהב שהוא נפך להיות אדמור והוא אמר תדעו לכם אני הולך תדעו לכם כמה איזה אבא רא ראה לעתיד לנסתרות כמה שהוא ידע תדעו לכם כמה ניסים וניסים אני אכתוב ספר שלם על כל הניסים שהוא עשה מהעצבים הבן הקטן אמר תדעו לכם על כל סיפור אחד שלו שהוא כותב שהיה נס אני אכתוב 30 סיפורים שזה היה שקר שזה לא קרה הוא אמר משהו וזה לא קרה

שוב כמובן שזה סוג של בדיחה אבל המובן הוא מובן ברור את הסיפורים שאתה שומע שזכו אתה שומע כי אתה אומר וואו איזה רע שהם עושים עשו מסיבת תודיה עשו איזה משהו כמה כאלה כתבו ולא היה אני מכיר מלא כאלה הוא אומר תקשיב אני רוצה הוא אומר זה זה החנוקיה השמינית שלי אחרי זה אמרו אתה צריך לנות חנוקיה חדשה ובחנוקיה חדשה אתה צריך לשים פתק הוא אומר בוא תראה שמונה חנוקיות מה זה עוזר לי

וואו

ויש מלא כאלה עכשיו אז קודם כל לא כל סיפור אמיתי לא כמוזה

שלא כמו סיפור על כל מיני באבות כאלה וכל מיני רבנים שצים כמו פטריות אחרי הגשם פתאום עושים ניסים כאלה ואחרים מי אמר שזה נכון ומי אם זה נכון אחד לכמה זה יוצא אלא מה ודאי וודאי שיש פה עניין מאוד חשוב להבין שזה לא מגיע ההצלחות האלה מתוך זה ששמת פתק תתפלא זה אני חושב שזה קצת אולי קצת ירטיע אותך ואולי טוב שאתה יושב חזק על הכיסא והוא מרופד ו שגם מצוות עושות מדי פעם ניסים. גם הקדוש ברוך הוא שאתה שומע לו מה שהוא אומר לעשות הוא גם יודע לעשות לפעמים לא תמיד אבל לפעמים זה קורה האבילות הזאתי שאנחנו מאמינים בעייוון מוחלט לסגולה שמישהו כתב מאשר למה שכתוב בספרים לפני מאות ואלפי שנים שהקדוש ברוך הוא מושיע אותנו על כל מה כל צעד ושעל שאנחנו עושים כל מצוה ומצוה שאנחנו עושים כל כל תורה ותורה שאנחנו לומדים

אז למה אתה הולך לסגולה כתוב שהרי מה הרעיון של להדליק נר חנוכה. למה להדליק נר? תשפוך את השמן. תגיד תראה וואלה כמה שפע יש לנו. תראה כמה שפע יש לנו. אתה יודע יוונים שהם רוקדים הם שוברים צלחות. הם רוצים לראות כאילו לא אכפת לנו אנחנו שוברים יש לנו מספיק בשפע. אנחנו נהנים לא חושבים על המחר. שפוך שמן. היה חסר שמן. שמן נשאר לשבע שנים לשב שבעה ימים שמונה ימים. בוא תשפוך שמן. למה אתה מדליק אור?

או שאלה.

ולא רק זה. אתה אסור להשתמש באור הזה. אז מה עשינו בזה? בשביל מה אתה מדליק את האור? אלא המטרה היא להגיד כזה דבר. שאם בתקופתם הם כל הגויים רצו להגיד שאין לכם חלק באלוקי ישראל שתכתבו את זה על קרן השור ותשימו את זה בפתחים שלכם ולא יהיה מזוזות ולא תשמרו נידה ולא תשמרו שבת רצו למחוק את האור של הקדוש ברוך הוא והנס היה שבעצם האור של הקדוש ברוך הוא שבא בבית המקדש הוא זה שדלק ושם היה הנס אני רוצה להגיד לכל העולם היום בשנת 2025 אני מאותו עם שנלחם נגד החושך ומדליק את האור אני בצד של הקדוש ברוך הוא, אני מאיר שזה הדרך, אני מאיר שזה הכיוון, אני מאיר שזה והקדוש ברוך הוא אומר, תשמע, אתה איתי שפה, תקבל. עשית את

המצווה כמו שצריך, שמן זית בצנצנות וברכת ובהתלהבות ושמת וראית שכל העולם ראו עשית קידוש השם. אתה יודע מה? מה אתה יודע מה חכמים אומרים על קידוש השם? שבן אדם מקבל אור בלתי סוף על זה שהוא מאיר את הקדוש ברוך הוא ועושה מקדש את שמו.

וואו. וואו. כי מה כתוב על בן אדם שהוא מחלל מחלל את השם חילול השם זה הדבר הכי גרוע שבעולם זאת אומרת שההפך זה הדבר הכי גדול שבעולם אז זה שאני מדליק את החנוקיה הקדוש ברוך הוא שומע אומר לי אתה איתים אני באמת מבין למה אני מדליק חנוקיה עכשיו אכפת לי פתק לא פתק

אז אני אם אני אבין את דברי הרב זה לא הפתק שעושה את הישועה אלא זה עצם המצווה ורחמן לי בבאר רואה שמעומק הלב אתה מתפלל על הנקודה של מה שכתבת באותו פתק בין אם תשים אותו מתחת בין אם לא תשים אותו מתחת. המצווה והתפילה מעומקת דליבה היא זו שפועלת את הישועה. וכן

ואם כן אז למה לא להמשיך עם זה הלאה? בוא נשים פתק בעוגת דבש של ראש השנה ובוא נשים פתק בתוך האתרוג והמלפון סליחה של של תשרי ובוא נשים פתק גם בוא נלך איתך בתוך ה בתוך הארון של הספר תורה שחגגנו עם שמחת תורה יותר נכון עם הבובה הזאת ששקנים לילד הקטן לשים את זה גם כן בפנים ובוא בוא נלך איתך כל חג וחג בוא נשים את זה ביחד עם הקריאת המגילה עם המגילה נדחוף את זה בפנים ובוא נשים את זה עם החנוקיה ובוא נשים את זה בתוך המצות ובוא בוא נשים את זה הלאה בתוך השבועות, בתוך הגבינות, נדחוף את זה ככה את הפתקים מתחת העוגת גבינה כדי שיהיה לנו בעזרת השם ברכה. מה הקשר שתוציא את זה בשנה הבאה, את התבנית העגולה של עוגת

גבינה, הנקייה החדשה, אתה תראה שזכית במה שאמרת. תבוא לפני בורא עולם. נכון, אפשר לכתוב. אתה יודע, אומרים אם חשבת, אתה רוצה יש לך סוד. אם חשבת אל תגיד. אם אמרת, אל תכתוב. אם כתבת אל תחתום, אם חתמת אל תתפלל. או

זה כלל. זאת אומרת הכוח של הכתיבה דרך אגב גם בקמים ובסגולות, הוא הרבה יותר גבוה מאשר רק לדבר. יש לחש, יש תפילה ויש כתיבה בקמין שזה הרבה יותר חזק נותן את הכוח. אז זה נשמע כביכול שהכתיבה היא טובה יותר, לא עם הקדוש ברוך הוא, לא עם אתה לא שולח מכתב לאמא שלך, שלום אמא, מה שלומך? איך את מרגישה? האם אנחנו נוכל לבוא לשבת אצלך? לא אתה מתקשר אתה אומר אם אני מגיע לשבת תבוא יאללה נגמר הסיפור אתה צריך לשאול שאתה שולח מכתב פתאום רשמי זה שמע תגיד אתה רציני זה אמא שלך מה אתה מדבר שטויות

נכון

שאתה בא לקדוש ברוך אתה אומר לו תשמע אני רוצה לכתוב לך מכתב מהיום אני צריך ככה וככה ותעושה לו רשימת מכולת או שתבוא וכמו שעושים כמו שרבי נחמן מבקש תתבודד עם הקדוש ברוך הוא תדבר איתו תיכנס לחדר ותדבר תגיד אבא קשה לי אבא אני הופך את העולם בשביל לתקן שלי את המצווה הגדולה ביותר של חנוכה אבל אני זקוק למשהו, קשה לי. דבר איתו,

דבר איתו.

זה שאתה לא מדבר איתו זה מראה עד כמה שאתה מרוחק ממנו. למי שולחים מכתבים? מס הכנסה, רואה חשבון שלך, לעורך דין אתה שולח מכתבים, מיילים לראש ממשלה. למה אתה לא? כי הוא רחוק עמך. הקדוש ברוך הוא לא רחוק.

ולכן הדיבור והתפילה והבקשה הרבה יותר טובים מהפתק.

חזק וברוך. אז לכל אותם אלה שמרגישים שכתוצאה מכך שהסגולה שמדברת על הפתק מתחת לוחנוקיה היא יכול להיות כמו שהרב אומר המצאה מהשנים האחרונות וזה קצת מתסכל אותם להפך תתחזקו בזה ראש חודש כסלב חודש עם מסוגלות של חג החנוכה חג ענק ואדיר פשוט דברו עם השם תגידו לו מה אתם צריכים תנצלו את הערב הזה את מחר ערב שב שבת קודש, ראש חודש, תבקשו כל דבר שאתם צריכים ובעזרת השם תזכו לישועה. אני מזכיר לכם, אתם מוזמנים לפנות אלינו בשאלה שמטרידה אתכם בכל נושא. מתחת למסך. אתם רואים את מספר הטלפון, לשלוח וואטסאפ. אנחנו כאן נחזור מיד אחרי הפסקה קצרה ונתחיל לתת מענה לשאלות שלכם. שוקד אני אהיה במקום אם פה עוד צות אני צריך פה

יש לי פה צוע קשה אחד ich bin der schön se bin ich gesurm ‏in starke w die tablet klein komstig alles kin geh die spierste ne ze gleib wie dicht ‏Kinder du für תחזיק חזר כל קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ בהיר היד רוח שר וסופה קרה תזכור ותתחזק אני איתך אל תשר קלצ'יק לבן לבד חזר כה קטן משתיזו מביסוז חזק חזקים מעלצפים כדי ללמוד עירבי מדי תחזיק חזק על קטן שלי

ולא תמיד הכל נכון, הכל מובן. חיים זה לא שיעור חשבון זה גם מבחן. עכשיו עלה קטן הכל גוע אך מרחוק אולי ענן מגיעה ברו קח איתך צידה לדרך את ברכתי חצי היא מלאה תזכור תמיד וכשהי השמש אל הים שוקר לא לא אל תדאג כי מחר שוב זורחת תחזיק חזר קלה קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ

אוי ורוח שר וסופה קרה תזכור ותתחזק אני איתך אוי תשר קלצ'יק לבן לבד חזקה קטן

משתגיזו מביר

זיק חזק חזבקים צפים כדי ללמוד ירבי מדי תחזיק חזק על קטן שלי שת

תחזיק חזקה קטן שלי

תודה שחזרתם אלינו ובינתיים קיבלנו פה מספר שאלות וכבוד הרב אני רוצה להפנות שאלה של גברת בת 69 רבקה בת רחל שמבקשת תשובה אמנם היא לא מפרטת יותר מדי אבל היא רק אומרת סגולה שאני מניח שהיא גם מתחברת עם הפרשה ולכן אני מרגיש צורך לשאול את הרב אם יש משהו. זה נושא שגם דרך אגב אני זוכר שדיברנו עליו אבל בכל זאת חשוב תמיד להזכיר כי אני יודע שיש תשובה לדבר הזה נושא מאוד מאוד חשוב רוצה סגולה לבת לפרי בטן אז אני כבר יודע מה התשובה אבל בכל זאת יש צופים שמתחברים אלינו פעם ראשונה וחשוב שהרב ידבר על העניין כי כנראה זה נושא מאוד מאוד כאוב פה

אוקיי קודם כל אם היא בת 69 אז זאת אומרת בת 70 והתחתה נגיד בגיל 22 אז א יש לנו פה מישהי שמאוד מבוגרת.

היא שואלת עבור הבת לא עבורה. עוד פעם אם היא בת 70 תוריד 20 שנהכן

50 נכון נגיד התחתנה בגיל 25 תוריד עוד חמש שנים זאת אומרת בת 45

הבת שלה צריכה להיות בת 45 שזה אומר מישהי שכבר מאוד מאוד מאוד מאוד קשה להביא כבר גם עם טיפולים קשה להביא ילדים אלא אם כן אם זה א ביצית ממקום אחר אבל השאלה כאן היא הרבה יותר חשובה לנו מבחינת הנתינת הסגולה כלומר אם בדרך כלל יש אישה שעכשיו התחתנה בת 18 19 20 215 שרוצה להביא ילדים או יש סגולות פשוטות את עושים ככה עושים ככה עושים ככה פה אנחנו מדברים על סגולה בשביל מישהי שממש זקוקה לנס אז כבר מתחיל להגיע מצב של קמעים וסגולות צריך לחשוב עליהם כבר יותר ברצינות כי סתם תפילה כתוב א יהיה לנו אה על א הלך לכם זרע. הה לכם זרע מזמן יוסף הה לכם זרע. הוא נותן להם זרעים כדי שהם יוכלו לשתול אותם מחדש ולגדול

ולגדל אותם וככה לא יראה אף בארץ מבארץ מצרים. ה לכם זרע ראשי תיבות. אם הניקוד של א צרה של קמץ ושל שו בה לז. האותיות האלה יש להם כוח שם קדוש ביחד כדי להביא זרע קדוש, זרע קודש של קיימן. עכשיו, בגלל שכתוב ה לכם זרע, האות ה לבד, אבל שמבטאים אותה, איך מבטאים למשל את האות ג? ג י ל נכון? או ב ביט או א' א ל פ סופית. אז כשכותבים את האות ה זה בעצם ה אז לכן נהוג שאות ה שזה חמש שזה שמירה שזה שוב אות קדושה שיש לה כוח לשמירה והגנה אז הא זה ודאי וודאי שם שיש לו כוח טוב גם ל פריון אז מה עושים חורטים ועדיף באותיות א א בולטות חורטים את האות ה' מתחתיה את האות ה' א' ומתחת לזה הלז עכשיו כמובן שכל אחד יכול לעשות את

זה אבל זה מאוד תלוי שככל שבן אדם מבין יותר בקמעים ובסגולות הוא יודע את הזמנים הוא יודע את השעות הוא קיבל השמכה לזה והוא יודע איך להיות בקדושה וטהרה ואת הכוונות הנכונות אז ודאי ששני אנשים יעשו את אותו כמיה אחד יעבוד ואחד לא ולכן צריך ללכת למישהו שהוא מומחה בנושא הזה דבר שני אדברים שאנחנו בעצם רואים אמרת פרשת שבוע שהאמהות היו הקרות

נכון

ועם כל זה קיבלו ילדים ולמה קיבלו א' כי זעקו להשם אתה רואה את זה גם כן אצל חנה היא זועקת להשם הכוח של האישה הוא בלצעוק להשם יש כמה וכמה דרגות יש זעקה יש אבואה יש ענקה יש הרבה דרכים אבל לבכות להשם בדמעות לבק בקש באמת ילדים הקדוש ברוך הוא לא עומד בזה כביכול והוא מביא ילדים אז קודם כל מדליקים נר ואם את רוצה להדליק לשרב רחל ולאה גם טוב ולבקש שהם יתפעלו עלייך בשמיים ויתנו לך כמו שלהם היה הכרות מוחלטת עם רחל בעיקר שיתהפך עלייך המצב לטובה בעזרת השם והם מתפללו בשבילך אז להדליק נר עכשיו עכשיו אתה שואל כמה כמה זמן כמה זה זה לא אנטיביוטיקה זה לא תיקח את זה במשך שבועיים אתה תראה מחר יהיה לך ילדים אני מכיר

זוג זוגות שעשו את התפילות האלה ואת הקמי הזה שדיברנו עליו עכשיו ונושאו אחרי חודש ויש כאלה שלקח להם חצי שנה ויש לקח להם שמונה חודשים אבל זה מגיע יש

הכי חשוב גם לא להתייאש אחד הרבנים בקהילה שאני נמצא בה 18 שנה חיכה לילד ברוך השם היום יש לו שניים וכשאני מסתכל על הרב הזה הוא באמת רב עם יראת שמיים בלתי נתפסת ואני מרגיש בנוח ללמוד ממנו על אמונה כי כשאתה מלווה רב כזה ורואה איך במשך כל השנים האלה הוא לא התייאש והמשיך והתפלל 18 שנה של נישואים עד שמגיע הילד זה בן אדם שאתה באמת יכול לקחת ממנו ואתה רואה מה שהוא עבר זה זה מה שבנה וגידל אותו.

לכן באמת דוגמה אישית שאני מכיר, אין מה להתייאש. לא משנה כמה קשה, תאמינו. כמו שהרב אומר, תתפללו. דרך אגב, כבוד הרב, כמדומני בפרשה הנוכחית מדובר על כך שיצחק, שהוא בעצם לא האישה, אלא הגבר התפלל והקדוש ברוך הוא נענה לתפילתו, אז גם לגבר יש את העוצמה והכוח, אם אני מבין נכון, להתפלל עבור אשתו שלא מצליחים יחד להביא את הילד.

וודאי וודאי. גם כן יש מקור לזה שבזמן שאבא ואמא מתפעלים על ילדים או על ילד שיש לו בעיה, אם לא תה זה במלבים, אני צריך לבר את המקור הזה. אני אגיד לכם פשוט פרח מזכרוני. יראה לי את זה הרב הרב מנחמד חשין אה הוא הרב הרב של קריאת ארץ סוג בבני ברק והוא מראה חד משמעי שכתוב שאבא ואמא מתפללים על הילדים שלהם. התפילה שלהם זה כמו אדם הראשון לפני החטא.

וואו. זאת אומרת כאילו כשהם מתפלים על הילדים התפילה כל כך קדושה וטהורה ממש כמו אדם הראשון לפני שחטא את החטא הראשון עד כדי כך זה הכוח של אבא ואמא להתפלל אז אז לא להתאש אני אספר לך סיפור שיש לי חבר מהישיבה שהוא התחתן במשך המון שנים אני לא יודע אם באמת 18 שנה נראה לי קצת פחות כמו שאמרת 18 שנה אצלו זה היה פחות אבל הרופא אומר לו תקשיב אין לך אין לך אין כלום כלום אפס עשינו בדיקות אין אפס אפס אפ אפ הוא אומר לו בכל זאת תנסה אומר לו אין מה לעשות עשינו שלוש בדיקות זה לא יעזור לך הוא אומר ואז הוא אמר את הדבר הכי קלישעתי שהוא אומר שיגדלו לי פה שערות אז יהיה לך ילדים אומר לו תפסיק נו מה אתה אומר לי כל מיני

דברים כאלה אומר לו אני אומר לך אין אין אין אשכח מזה ותקשיב הוא אמר לי תקשיב טוב כל מי שרוצה יכול לקחת את הטלפון שלו להתקשר אליו והוא יגיד לו תקופה של שנה ומשהו אחר כך ילדים באו רגיל לחלוטין בלי טיפולים בלי כלום היום יש לו חמישה חמישה ילדים

וואו

והוא אומר לו אין לך כלום כלום כלום כלום כלום עשו בדיקות עשו טיפולים מה שאתה לא רוצה אומר תקשיב אסור אסור להתייאש אסור להתייאש עכשיו יש כאלה אומרים טוב אסור להתייאש אז אני לא עשה כלום מישהו בבית אני אעשה ויש כאלה אומרים לא אנחנו נגד טיפולים למה אתה נגד טיפולים לא הרב ככה לא חשוב נגד טיפולים למרות שרובה דרובה דרובה מגדולי הדור אומרים שאין שום בעיה בכלל בטיפולים אבל לא חשוב יש כאלה לא יודע הרב שלנו בקהילה אומר לא אנחנו עושים לא בסדר אתם רוצים זה בעיה שלכם אבל הקדוש ברוך הוא דורש ממנו מאיתנו השתדלות

נכון נכון יותר מזה הרי הקדוש ברוך הוא הוא זה שחנן את הדעת לאותם אנשים חכמים מאוד ליצור את כל דרכי הטיפול הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם בדרך הטבע לכאורה אבל כל זה שיש טיפולים אני רואה בזה נס

נכון

זה אותו דבר כמו גבורת הלוכמים דרך אגב אפרופו חודש כסלב אם כבר הרב מנוגע בנקודה זה בוער בי כי לכאורה אם כיום הייתה מהדורה מרכזית לא כיום אם בימי החשמונאים הייתה מהדורה מרכזית היא הייתה נפתחת משהו כמו והרי החדשות מעטים ניצחו רבים בזכות הנכונות של הרמתכל הדגול יהודה המכבי לנצח בטקטיקה מדהימה שהוא נקט ובעזרת הכלים המשוכללים שיש להם עם כלי הנשק ולכאורה צודקים זה לכאורה היה בדרך הטבע. אלא מה הקדוש ברוך הוא הופיע דרך גבורת הלוחמים שבאו להילחם בשמו הגדול. ולכן זה נס שעד היום שמונה ימים אנחנו חוגגים. החג הכי ארוך. אותו דבר גם היום. איראן. לפני כן רוסיה ואוקראינה מתחילים לעשות ביניהם את כל המלחמות האלה

שאתה אומר מה לי ולרוסיה ואוקראינה. זה ממש לא מעניין אותי. בדיעבד אתה רואה איך הקדוש ברוך הוא בדרך טבעית מחבר את כל הנקודות שבעזה שלא נדע קיבלנו את המכה הנורא נורא נורא נורא כואבת וקשה הזאת אבל בדיעבד אתה אומר אם לבנון היו מצטרפים וסוריה ואיראן וכולם ואיוש וכולם יחד אוי ואבוי לנו חסד השם עלינו שהסתירה כל כך כואבת שלנו לא הייתה אגרו שהיה לגמרי מרסק אותנו ואז משם רק עלינו ועלינו מבחינת לבנון עם הביפרים נס גלוי איראן וואו סוריה הם אפילו לא השיבו עלינו מלחמה ולא רק זה חיקו בטנקים לתת לנו פירות וירקות ואני מסתכל ואני אומר לפני 2000 ומשהו שנה היה את נס המכבים ואנחנו כאן מול העיניים שלנו רואים ניסים

גלויים ומתעסקים בשטויות במקום להודות להלל ולחלס את מי שאמר והיה העולם ולקחת את העוצמה הזאת ללכת בכל הכוח עד שבעזרת השם נעמוד בזקיפות קומה ונגיד בפמה מלא אנחנו רוצים את בית המקדש כי מי שאמר והיה העולם נתן לנו את המדינה הזאת וזה בוער בי ולכן הוצאתי את זה החוצה כי זה ממש מתחבר לדברים שהרב אומר בדרך טבעית שהיא נס זה בדיוק כמו הטיפולים שהרב דיבר עליהם

כן נכון בוא נמשיך יש עוד שבט

כן אז קודם כל שוב אנחנו נסגור את העניין הזה דרך אגב הרב זה אם אני זוכר נכון אצלך במכון מחלקים את הקמאים האלה של הפריון

נכון אנחנו קיבלנו מהרב מרדכי אליהו זכר צדיק קדוש לברכה את ה קמי המיוחדת הזאתי שהרב היה נותן הרב כדור היה נותן לפריון הוא נתן לי את זה אמר לי אני מפציר בך תיתן את הקמ הזה תחלק אותה לדבר הזה לא לא לקחת השלום אף פעם אני חושב חילקנו כמויות של אלפים ואלפים ואלפים וברוך השם רואים ניסים אני לא אגיד לך מכל כל אחד יש כאלה שהקדוש ברוך הוא לא לא מזכה אותם זה לא יעזור אבל אבל אתה רואה ניסים שאנשים שמשך תקופה מאוד ארוכה לא היה להם ילדים לקחו את הקמ הזה וברוך השם זכו לילדים זה דבר מדהים כמובן מי שרוצה את זה יכול לבוא אלינו למשרד למוסדות סגולת אמת בשמחה רבה

אז שמעתם צופים יקרים יש לכם את היכולת להגיע לכבוד הרב לקבל את זה חינם אן כסף ובעזרת השם אין יאוש בעולם כלל תזכו להיבושע גם מי שכותבים לנו פה וגם כל אחד שצופה וחוו את אותו משבר תחזקו את כל מי שסביבכם תנצלו את ראש החודש הזה חודש כסלב את חג החנוכה להרבות בתפילה על כל דבר וכל עניין ונעבור לשאלה הבאה שלנו שואלת אותנו שני בת רחל ההפרט בת 34 רוצה להתחתן רוצה ילדים שיבואו בדרך טבעית ומרגישה שיש יש חסימה מרגישה עבודה ורוצה לדעת מה לעשות בשבילה

כן אז א שני בת רחלה אם את צופה בנו כעת קודם כל מתחבר למה שאמרנו קודם אין יאוש בעולם כלל בת 34 בת 38 בת 39 בת 40 אין יאוש בעולם כלל ועכשיו בוא נראה בפתיחת הספר האם יש לנו איזשהיא תשובה לגברת קודם כל מבחינת הפתיחה בספר לא רואים עיכוב זאת אומרת נכון כתוב בעשותי בשפטים ונקדשתי במישהו שבאמת נכנסו בה ומקלקלים לה עד כדי שהוא אומר ונפלל חלל בתוכה זאת אומרת היא מרגישה כמו איזה חור בלב אבל מיד אחר כך כתוב וישו לבטח ובנוים ובניתוק רמים בעזרת שמאי תבנה בית ו תהיה מאושרת גם אחרי שבע אחר כך הוא אומר את הנחלות לא חיזקתם ואת החולה לא ריפתם אלא נשברת לו חווה שאומרת תדעי לך תפיסת עצמך בידיים כי רואים שאת עדיין

שבורה ואת עדיין ועדיין נפשית רגשית קשה לך ואז כתוב מיד אחר כך תרבצנה בנביא טוב זה בעזרת השם אתה תבני בית יש בשקט בשלווה והתהליך הוא מה התהליך אתה עובד ואת הבקש אני לך תלשיב ולשבר את החברוש זאת אומרת אם מקודם ראינו שזה לא קרה עד עכשיו ברגע שתתפסי את עצמך בידיים ותקומי ותעשי ו תתחזקי נפשית תראי בעזרת השם שזה מגיע

בעזרת השם ועכשיו שואלת אותנו מישהי בגלל שאנחנו מאוד מאוד קצרים בזמן א נוטרו לנו ממש מעט דקות

א נשאלת השאלה אם יש משהו ספציפי הרב דיבר פה על זיווגים יש אולי אולי לא אבל רק לדעת כי זה שאלה שכבר צפה לי פעם שנייה

שמה

האם יש סגולה מיוחדת לגרושה לזיווג שני אוקיי, אז קודם כל צריך להבין שזוגיות זה זוגיות זה זוגיות, זה לא משנה. וברגע שהזוגיות הזאתי היא נעלמת, צריך לגלות אותה. איך מגלים אותה? אמרנו קודם כל על ידי תפילה שזה תפילת מנחה, זה דבר אחד אבל דבר שהוא כביכול א צריך להסביר. כתוב חמים אומרים שנישואים ראשונים זה כמו שני בדים חלקים שתפרו אותם שבן אדם מתגרש תחשוב קוראים ממנו את הבגד הבד נקרא לא בדיוק ישר

אז אתה מחפש שני קרועים כאלה לחבר אותם ותמיד יהיה איזה רווח כאיזה חוק קטן שלא מתאים אתה רואה את האצבעות שהיא לא מתחברות נכון עם ה תמיד יהיה פה איזה משהו אז הניסיון שהקדוש ברוך הוא מנסה גרוש וגרושה זה בעצם עד כמה אתם יכולים לוותר כי הם התגרשו כי זה לא ויטר או זאתי לא ויטרה ואז זה הגירושים עכשיו תדע לך אתה הולך להכיר מישהי את את הולכת להכיר מישהו והניסיון הכי גדול שלך זה תראי שמושלם לא יהיה לך וגם לך לא אבל את החורים האלה בואו תאחו אותם על ידי שכל אחד ילך לקראת השני ואז אתם תוותרו זאת אומרת הניסיון של הוויטור זה הסגולה טובה ביותר להתחתן

מקסים תקבלי על עצמך בעצם לוותר וזה מה שיפתח את השערים בעזרת השם לקראת הזיווג החדש. מקסים הרב, באמת זה רעיון מדהים.

ברוך השם.

ו הנה אנחנו שוב מגיעים לסיום תוכנית וכמו שהרב הזכיר פה דיברנו על המון המון דברים כי דיברנו על סגולות שמתחברות לפריון. זה מופיע בפרשה. דיברנו על סגולות שמדברות על נישואים. גם פה אנחנו רואים כל מיני אזכורים. בבלי כל קשר כדאי להצמד לפרשיות השבוע ספר בראשית כמה מוסר השכל כמה כלים לחיים ובעזרת השם בראש חודש הזה נזכה כולנו יחד להתפלל מעומק הלב על כל דבר שאנחנו צריכים בין אם זה בפן הפרטי בין אם זה בדברים שהם לכלל ישראל ונאחל לכל הצופים שבזמן הדלקת החנוכה כולנו נהיה בשמחה גדולה ובעזרת השם שנזכה שעוד השנה כולנו יחד נראה את אור המנורה מאיר מבית המקדש בקדושה וטהרה

תקופה ארוכה אני צופה בשיעורים ומתחזק אך מרגיש שהגיע העת לעבור למהלך יותר מעשי אני מתגורר בסביבה שאינה דתית ומחפש הדרכה פרטנית שתהיה נכונה עבורי אולי שיעור תורה בקרבת מקום מגורי או רב מלווה האם יש לרב פתרון או עצה