מסע הנשמה לתוך הגוף: מורן קורס ויפעת הללי אברהם בלימוד מרתק | פרק 10

יפת יקרה ואהובה מה שלומך בסדר מה שלומך ברוך השם דת כל פעם לראות אותך זה הלב נפתח מחדש גם אצלי תודה זה ממש כיף ככה להיכנס לתוך מסע מסע של נפשות לגמרי לגמרי מרגישה כמוך איזה כיף אז עד עכשיו באמת דיברנו תניה היום בעזרת השם אנחנו מתחילים ללמוד ממש מתוך פרק א' מתוך הכתוב אבל לפני שנתחיל לקרוא בוא ננסה להבין קצת על מהות הנשמה והדרך שהיא עוברת והיא מגיעה פה לעולם הזה אנחנו יודעים שיש ארבע עולמות אצילות בריאה יצירה עשייה בעולם שלנו זה עולם העשייה זה העולם הכי הכי נמוך הכי תחתון שיש והיא מתלבשת בגוף הגשמי יש ניגון מאוד יפה בחבד שטוב אני לא יכולה להשאיר לך אותו כאן אבל אני כן אגיד לך את המילים מילים

ככה מאוד א מעניינות הם בסך הכל שתי שורות אבל הם ממש מתארות את ה את הקמיע ואת ההשתוקקות של הנשמה כמה שהיא נמצאת פה והיא לא רוצה זאת אומרת היא נמצאת למעלה והיא לא רוצה לרדת לכאן וזה הולך ככה כשהנשמה יורדת לתוך הגוף היא צועקת וואי ווואי וואי ירידה זו היא לצורך עליה עד שכל זה הוא כדאי זה השיר זה הניגון בעצם בכלל אם אני אגיד משהו מקדים על ניגונים פעם אחת שאלו את האדמור הזקן כל כך הרבה שאלות ובמקום לענות על השאלות הוא פשוט ניגה ניגון ואחרי הניגון כל מי ששאל אותו השאלה פשוט כאילו קיבל תשובה יש משהו בניגון שהוא מדבר לנפש מדבר לנשמה שלפעמים אתה לא צריך לקבל את התשובה אתה רק צריך להיות בתודעה מסוימת

ומשהו נרגע בך זה ככה מעניין ע עניין של ניגונים וכל הסיפור של הניגון הזה זה בעצם שהנשמה נמצאת למעלה ה היא רוצה להיות מתחת זה הכבוד טוב לשם כיף לשם היא לומדת תורה כל היום היא מתענגת על זיו השם למה לה בכלל לרדת פה לעולם לפעמים העולם הזה הוא הוא לא פשוט מה זה לפעמים הוא לא פשוט העולם הזה בוא נודה באמת לא פשוט לחיות כאן וכשנשאל הניא צועקת ו וו א הא לא רוצה את הירידה הזאת אבל בסופו של דבר מסבירים לה למעלה שכל זה כדאי לך את יורדת בשביל לעלות למקום הרבה יותר גבוע כי ברגע שאת יורדת פה לתוך גוף עם נפש באמית ואת מתמודדת פה בהתמודדויות את מגיעה לרמה לדרגה הרבה יותר גבוהה מאפה שהיית מלכתחילה כי כל המטרה

בעצם זה של כל בריאת העולמות זה פה זה העולם הזה זה העולם הזה הגשמי זה מה שנקרא תיקון לגמרי כן זה התיקון שלכל נשמה יש את התיקון שלה שהיא צריכה לעבור בעצם לכן היא מגיעה לכאן ואבל זה לא פשוט זה באמת לא פשוט לנשמה כאילו מבחינתה היא מעדיפה להישאר למעלה כן עכשיו ככה בגדול הנשמה היא שטופה בש שר הילאי של נסג היא חובקת את השם היא יש לה חשק אז להיות חבוקה אני קצת מקריאה מהכתוב בשביל להבין ככה את את המילים ונכנס לאווירה יש לה חשק אז להיות חבוקה בחיקו של השם כדרך שתינוק נחשף לחק אמו זאת אומרת כמו שתינוק כל הזמן רוצה להיות בחק אמו ככה הנשמה רוצה להיות מתחת לכיסא הכבוד וגם אנחנו פה בעולם הזה מרגישים את

הכיסופים של הנשמה אני בטוחה שגם לך יש סיטואציות במצבים מסוימים שאת אומרת לעצמך וואי למה העולם מתנהג בצורה כזאת איפה למה החוסר צדק והעולם לפעמים רואים כל כך הרבה מקרים שהם סליחה שאני אומרת אבל רעים כאילו הרבי מתכוון להשתמש בהפך הטוב אבל באמת מקרים לא פשוטים מורכבים לא לא חלקים לנו ואז הנשמה מרגישה את זה ו מרגישה צער עמוק והיא אומרת אבל אבל למה וזה כאב כזה עמוק ואת מרגישה את זה מן הסתם זה קורה לכל אחד מאיתנו זה ה כיסופין של הנשמה זה הכל של הנשמה הנפש הבהמית זה לא כל כך מעניין אותה גם הגוף שלנו זה לא מעניין הגוף רוצה לדאוג לעצמו רוצה לחיות טוב הנפש הבהמית היא כמו בהמה קטנה היא דואגת לעצמה

לנוחיות אז איך זה מסתדר עם כל מיני אנשים שעושים מעשים לא טובים נכון זה אם הנשמה היא רוצה רק טוב משתוקקת רק לטוב אז א תת עבריינים זה במקרה כאילו החמור של הדברים אבל גם בכלל בהתנהגות היום יומית אנשים שפוגעים באנשים אחרים נכון וואי איזה שאלה מדהימה ובדיוק על זה עונה ספר התניה בדיוק בפרק הראשון אה אנחנו א נתחיל לקרוא ואנחנו נראה שאת הנשמה משביעים אותה תהיה צדיק ואל תהיה רשע אנחנו לא נקרא מה הכתוב ונראה את זה וזה כמו ילד קטן הרי נותנים לה את הכוחות ונותנים לה את השבועה שיהיה לך כוחות באמת להתמודד פה בעולם לפני שהיא ורדת לעולם זה כמו ילד קטן שהולך לגן ובדרך אומר לעצמו היום אני ילד טוב היום אני ילד

הכי טוב בעולם אני אוכיח לכולם שאני ילד הכי טוב בעולם והוא מגיע לגן פתאום מישהו מעצבן אותו והוא נותן לו איזה צ'פחה כזאת או לוקח איזה משחק או משהו עכשיו רגע הכוונה שלו בהתחלה שה הלך לגן היא הייתה היה פחות בכוונה שלו זאת אומרת הוא לא באמת התכוון הוא לגמרי היה שמה הוא באמת התכוון הוא רצה להיות ילד טוב ואותה והנשמה היא באמת רוצה להיות טובה אבל שהיא מגיעה פה לעולם זה כאילו שילד מגיע לגן ומתחילים להתבלבל קצת פתאום הילד הזה מציק לי והוא מעצבן אותי והוא לוקח לי וזה זה ורגע שנייה ואז הנפש באמת ג כ דוגמה הזאת אבל יש דוגמאות שאנשים לא רוצים להיות טובים אולי זה לא ילדים שזה עולם טמים וכאלה או את יודעת

בעולמות של אנשים מבוג יותר שהם לא קמים בבוקר ואומרים היום אני אהיה טוב היום אני אהייה טוב היום אני אהיה טוב ואז אופס מתפלק להם רע בלי להתכוון במהות שלהם הם קמים לרע יש כאלה אנשים כן זה מעניין מה שאת אומרת אז באמת אתנ מסתכלת על זה שכל יהודי יש לו חלק אלוק הממל ממש זאת אומרת יש לו חלק שהוא טוב שהוא רוצה רק טוב במהות שלנו אנחנו טובים כולם אממה זהו אז יש רשע בינוני צדיק יש כל מיני דרגות יש רשע ור לו רשה וטוב לו יש כל מיני דרגות העצם שלנו היא טובה השאלה כמה כיסויים יש על העצם כמה הוא מקש כמה הוא מקשיב לכל הנשמה שלו זאת השאלה וכמה הוא נותן לה ביטוי בחיים עכשיו יש יהודי שהוא רשה ורע לו מה שנקרא שהוא

באמת קם לעשות הרבה דברים רעים אבל בטוח במהלך היום יש לו הרבה ערורי תשובה רק את העירור תשובה אנחנו לא רואים הוא מרגיש אני כמעט בטוחה שיש אין מציאות כזאת של יהודי שהוא עושה רע והוא מרגיש טוב עם זה שהוא עושה רע יכול להיות שהוא אומ לעצמו אוף עוד פעם נפלתי אנחנו לא רואים את זה אבל הוא בתוך עצמו בטוח מצטער כ כי יש לו נשמה אלוקית ונשמה אלוקית לא יכולה לסבול את הרע הזה היא לא יכולה השאלה כמה הוא נותן ל ביטוי לקולות האלה אומר לעצמו כל הזמן דיי אני לא רוצה לעשות את זה אולי לפני השינה הוא חושב אולי הוא מתעצבן על עצמו אולי הוא מבואס מעצמו אולי הוא מאכזב מעצמו אב לפים הוא אומ לעצמו טוב יאללה אני כבר ז

כאילו יאללה נו מה מה אני עכשיו אני אתקן את עצמי אז יכול להיות ואנחנו רואים אותו כרע אנחנו רואים אותו כ איזה מסים הוא זה לאן הוא מגיע בעצם בתוך תוכו אנחנו לא מבינים כמה ערורי תשובה יש לו כמה הוא לא רוצה להיות במקום הזה וכל יהודי לא רוצה להיות במקום הזה אז המטרה שלנו זה באמת להסתכל עליו איפה הוא כן רוצה להיות ברגע שאתה מסתכל על יהודי איפה הוא כן רוצה להיות זה נותן לו גם את הכוח להיות במקום הזה כי לפעמים לבן אדם אין את הכוח להוציא את עצמו כן מבית האסורים מה שנקרא אתה צריך את הכוח של מישהו אחר שיעזור לך וזה הכל של הנשמה האלוקית והמטרה שלנו היא באמת יותר להקשיב לה יותר ללכת בעקבותיה ופחות להקשיב

לנפש הבהמית יש כאן קטע גם מאוד יפה שאני אשמח שתקראי אותו זה כל הקטע הזה מהמילה כאשר כן כאשר הגיעה הזמנה של הנשמה להיכנס לתוך הגוף שמעה את ציוויו של השם של אדוני השם השם השם המצווה עליה לרדת אל העולם הזה כדי לבצע שליחותה ולמלא את המשימה המיוחדת שהוא תברח הועיד לה בחיים מלא אדמות מצד אחד האתגר הלעי אותה אך מידך היא פחדה לעזוב את מחסה נוכחותו המגנה של השם אז אנחנו בדיוק בדילמה הזאת הכי טוב לה והכי נכון להיות למעלה אבל היא מבינה שזה התפקיד שלה לרדת למטה כן בכל זאת קיבלה הנשמה על עצמה את המשימה שהוטלה עליה כאן למטה להפריד את הטוב מן הרע והקדישה עצמה לחיזוק שלטון הטוב על הרע כאשר הנשמה זוכרת את

גזירת השם יתברך שהיא תרד לתוך העולם הזה על מנת לבצע את השליחות הזאת מעורר בה הדבר תחושה של אחריות וחובה למלא את משימתה כשהיא נזהרת לא דיל כל העת בין משימתה האמיתית לבין אשליות כוזבות כלומר להפריד את הטוב מן הרע או רגע בוא נעצור כאן במקום הזה בעצם היא מבינה טוב מאוד שהיא יורדת לעולם היא מבינה בדיוק מה מה התפקיד שלה התפקיד שלה שהתפקיד שלה בעצם לא הפריד הטוב מרע נכון אבל היא מגיעה לכאן לעולם ועוד פעם היא מתחיה את הבלבולים שלה עכשיו לכן כל פעם היא צריכה לזכור את זה את נשבעת למעלה לפני שאת יורדת לעולם תהיה צדיק ואל תהיה רשע כאילו כל פעם את צריכה להזכיר לעצמך את השבועה הזאת וככל שתזכיר את זה לעצמך

יותר את השבועה הזאת גם את תקבלי סובה של כוחות תקבלו יותר כוחות למלא את זה אז ככל שאנחנו יותר מתבוננים בתכלית בעצם בשביל מה ירדנו לכאן לעולם יש לנו יותר כוח להקשיב לקול של הנפש האלוקית משכי הבנתי א לבסוף ירדה הנשמה לתוך העולם הזה התחתון שאיין תחתון למטה ממנו ונכנסה לתוך גוף גשמי גשמי ממש לפני לידתה הושבעה תהיה צדיק ואל תהיה רשע אל כן שבועה זו מילא את הנשמה כוח ועוצמה רוחניים שיאפשרו לעמוד בניסיונות החיים ולמלא בהצלחה את שליחותה בכל עת שהיא נזכרת בשבועה זו היא משתמשת ב בכוח האלוקי המוזרם אליה דרך השבועה כדי להמתיק את המציאות וואו חזק מה את מבינה מי זה בעצם מהקטע הזה ש אני חושבת שזה מהזה כל מה

שדיברנו עליו עד עכשיו שבסוף במהות שלנו הנשמה במהות שלה היא טובה והיא פשוט צריכה ובעולם יש המון פיתויים והמון הזדמנויות לסתות מדרך הישר או מהדרך הטובה או מהדרך הנכונה וצריך כל הזמן להזכיר לעצמנו שאנחנו פה כדי ללכת בדרך הנכונה בדרך הטובה ולא בדרך הרעה נכון עכשיו יש אזה סוף טוב כן בסוף הסוף הוא תמיד טוב מה שנקרא הרי שבגן עדן כן היה חטא האדם הראשון שבעצם שם היצר הרע הוא היה חיצוני לאדם הוא לא היה בתוכו וזה זה היה נקרא בעצם הנחש מי שבעצם פיטה את החווה וחווה אחרי זה שכנעה את האדם זה בעצם היה הנחש בוא ניקח שנייה את המילה נחש ונחלק אותה לשתיים יש שמה שתי מילים מאוד מעניינות נוח וחש זה בעצם היצר הרע

כאילו שאנחנו נדע ולא נתבלבל נוח זה כל פעם שאני מחפשת איפה נוח לי בחיים מה יותר כיף לי לעשות טוב לי לעשות עכשיו זה לא אומר שלא צריך להיות לח כף כן אבל לא שזה ינחה אותך זאת אומרת מה שינחה אותה זה מה שנכון לא לפי הנוחות שלך כי נוחות זה נחות בסופו של דבר זה נוח וחש זה המקום של איפה אני חש את עצמי איפה האגו שלי איפה הכבוד שלי עכשיו ככל שבן אדם יותר מחפש את הכבוד ואת האגו שלו הוא בעצם הולך סחור סביב היצר הרע כי בסופו של דבר זה לא מה שייעשה לו טוב הוא יותר עצבני יותר כועס ר שבן אדם גוטן בסופו של דבר הוא לא לא באמת כיף לו לחיות בחיים כי כל פעם הוא רואה אה זה פגע בי זה לא נתן לי מספיק זה זה אתה כל פעם

מוצא את המקומות האלה אז זה מה שהיה לפני חט האדם הראשון שנו בגן עדן היצר הרע היה חיצוני לאדם אחרי זה בעצם מגיעה הגלות שהקדוש ברוך הוא הוציא את האדם וחווה מגן עדן והגענו למצב כזה שהנחש נכנס בנו והמאבקים הם הרבה יותר קשים כי זה לא משהו חיצוני לי זה משהו פנימי זה בתוכי זה קולות פנימיים שעולים ואני כל הזמן צריכה להוק איתם זה לא פשוט זה הגלות זה איפה שאנחנו עכשיו אק ובעזרת השם שהגאולה תבוא אז יצר הרע לא רק שהוא יצא מאיתנו כמו שהיה בגן עדן שהוא יהיה לידינו אלא בכלל הוא ייעלם לגמרי אומרים שהקדוש ברוך הוא ישחט אותו לגמרי זאת אמרת בכלל ייעלם יהיה רק טוב בעולם רק טוב לא יהיה מלחמות יהיה תמיד שלום הכל

יהיה טוב אנחנו נראה ממש את האלוקות שמחייה כל דבר ודבר כמו שעכשיו יש אנחנו יודעים שיש אלקטרוד בפנים אנחנו יודעים שיש גם אטומים נכון אנחנו יודעים פוטונים וכולי אנחנו לא רואים את זה אבל לעתיד לבוא אנחנו נראה את החיות האלוקית שמחייה כל דבר ודבר ממש נראה את זה לא היה לנו יצר הרע לא היה לנו רצון לעשות דברים רעים מה צריך לעשות כדי שזה יקרה שאלת השאלות פאת זה נשמ של השל אוטופיה לגמרי זה המצב הכי אוטופי הכי הכי שאנחנו רוצים מאמינה שהוא יכול לקרות לגמרי בטח זה אחד מ13 היקרים להאמין שמשיח יבוא ואף על פי שהא תממ עם כל זה החה כלא בכל יום שיבוא אז כן אנחנו מחכים לו הרבה זמן ושאלת את שאלת השאלות מה נראה שזה

יגיע וואו אז קודם כל אנחנו צריכים כמו שכתוב כאן יש לנו אחריות הנשמה יש לה אחריות לבצע את המטל עליה זאת אומרת לבחור תמיד בטוב אם זה מחשבות טובות אם זה דיבורים טובים אם זה מעשים טובים כלפינו וכלפי אאחר זה דבר ראשון קודם כל זה אחריות שלנו ככל שאנחנו הרבה יותר טוב בעולם אוטומטית גם העולם יהיה יותר טוב וגם מסביבנו זה השפיע על אנשים אחרים עכשיו שכל אחד עושה את החלק שלו אנחנו מביאים יותר טוב לעולם יותר אור לעולם וככה אנחנו מורידים עוד חיות אלוקית פה לעולם כי כל פעם שיהודי מקיים מצווה ולא משנה איזה מצוה יכול להיות שבת יול יות תילן זה כול להיות נות שבת זה יכול להיות כשרות זה יכול להיות שאני מחייכת

אלייך ואני עשה לך הרגשה טובה זה יכול להיות לכבד אחד את השני אהבת ישראל זה באמת לא משנה מה אבל כל פעם צדקה או חסד או מה שזה לא יהיה כל פעם שיהודי עושה משהו טוב הוא מוריד עוד אור אלוקי לעולם כשיש כל כך הרבה אורות אלוקים פה בעולם אז העולם יהיה מוכן לגאולה אוקיי אז ו בנו במעש נו אנחנו נמצאים היום הגאולה מאוד רחוקה לדעתי אז אוקיי העלת פה נקודה מאוד מאוד חשובה נכון שזה נראה ככה אבל במדרשים כתוב שככל שהעולם יהיה הפוך יותר ככה אנחנו עוד יותר קרובים לגאולה ולמה כי זה קודם כל זה עולם הפוך ראיתי הכל פה הפוך ממה שקורה באמת בעולם האמת והיצר הרע יודע שזה הרגעים האחרונים שלו א הוא ממש הרגעים האחרונים שלו

ולכן הוא עושה הכל כדי שזה לא קרה זה כמו ילד קטן שרוצים לחטוף לו את את הסוכריה אז הוא יעשה הכל הוא יקרע רגים הוא יזה לא יודעת מה הוא לא יתן הוא יהיה הכי חזק שבעולם שלכאורה אם אף אחד לא יקח לו את הסוכריה הוא יהה ירגיל איתה א מדקדק אותה והכל בסדר אז אותו דבר גם כאן יצר הרע יודע שאו אטו משיח הולך להגיע וזהו לא יהיה לו תפקיד פה בעולם כאילו הוא יעלה מה שנקרא והוא עושה הכל כדי לגרום לנו לריב להסתכסך לשקר להתעצבן אחד על השני לרמוס אחד את השני לעשות הכל ולכן עוד יותר קשה שלנו עכשיו בעבודת המידות והמטרה שלנו היא עוד יותר לעבוד על עצמנו בגלל שיצר הרע עכשיו עובד שעות נוספות אנחנו צריכים עוד יותר להרבות

את הטוב אז זה ממש רגל כילו לפי מה שאת אומרת מה שזה מתחברת לי שבעצם מי שיכול לעזור ל ביאת הגאולה או המשיח זה בעצם רק הדתיים חרדים מי שמאמין באלוהים למה את חושבת שאת לא מקיימת מצוות זה שאנחנו לומדים עכשיו זה זה זה מצווה זה מעשה טוב זה שאת עוזרת לחברה היא שולחת לך תגידי את יכולה לעזור לי בזה את עוזרת לה זה חסד זה מצווה זה מצווה זה בין אדם למקום ובין אדם לחברו אוקיי זה הרבה יותר אפילו בין אדם לחברו יש הרבה יותר בין אדם לחברו אוקיי מבחינת המצוות אז ברור אין יהודי שלא מקיים מצוות גם הרשע בוא ניקח את הרשע הכי רשע מרושע גם הוא מק מצוות עצם זה שהוא קם בבוקר ולא ידת מה מחייך לבן אדם אחר בטוח יצא לו

לעזור באותו יום ליהודי אחר מצווה אנחנו עושים כל כך הרבה מצוות בלי לשים לב בלי להרגיש אפילו כל מצווה כזאת זה לא אור אלוקי המטרה שלנו זה לא לעשות את זה כי אנחנו רגילים אלא לעשות קצת יותר מהרגיל שלך ז הטבעי בדיוק כי אנחנו רגינו לעזור אק אני אי פעמים עוזר ביום בסדר המטרה שלנו זה לעזור יותר מהי א + א אז אני חייבת לשאול שאלה יאללה איך אז איך יכול להיות שיש אנשים שהם א דתיים או חרדים ועושים מעסים רעים זאת אומרת איך איך זה מסתדר עם העובדה שאתה מאמין במשהו ואתה עושה משהו אחר כן כ בסוף הם יודעים את מה שאת יודעת והם מאמינים במה שאת מאמינה א לי את עכשיו נגיד אני לומדת עכשיו דברים אבל בסוף אתם ועדיין כשהם

יודעים את הידיעה הזאת הם עדיין מתפתים למקום הרע נכון זה כמו פרופסור שהוא מדבר ומסביר לכיתה שלו השלמה לסטודנטים שזה זה לא בריא לעשן ואחר כך יוצא להפסקה ומעשן זה כמו שאני יודעת שזה לא בריא לי לאכול דברים שהם לא בריאים קמח לבן סוכר לבן ואני עדיין אוכלת אותם זאת אומרת זה שאתה יודע זה לא המטרה המטרה זה איך אתה מוריד את זה למעשה למעשה בעצם וזאת העבודה העיקרית לא ידיעה אלא איך אני באמת מפנים את הדברים ואני עושה אותם וזאת העבודה של כולם גם לחרדים וגם לדתיים יש יצר הרע זה לא שיש להם פחות יצר הרע בגלל שהם יודעים יותר אפילו אגיד לך יותר מזה יש להם וד יותר יצר הרע כי אתה עוד יותר מגביל את עצמך ככול שאתה

יותר מגביל אז יש לך יותר גם ככול שאתה יותר עובד על עבודת המידות יש לך יותר נסיונות גם י ניסיונות יותר דקים ואנחנו כל הזמן נופלים בזה אנחנו בני אדם אנחנו כל הזמן נופלים בזה אין מציאות זא שאנחנו לים אנחנו לא ניפול אנחנו נהיה שם למעלה זהו סינו את התיקון שלנו לכן המטרה שלנו זה לא לא ליפול מהנפילות אלא לדעת שיש נפילות ומה אני עושה מהנפילות האלה לבוא ולהצטער כל מי שנפטר א סיים את התיקון שלו בעולם הזה בגדול כן תראי יש עוד סיבות ועניינים שאני לא בקייה בהם כן אני לא מזכירה של הקדוש ברוך הוא אני לא יודעת אבל אבל בגדול כן מי שנפטר סיים את התיקון שלו זה נכון גם ל אם אני שואלת סתם שאלות אסת מהתא זה נכון

עגם לחיילים ש נהרגים במלחמה הם א לא נעים להגיד ל קורבנות ציבור זאת אומרת הם משהו שהם תעלו למקום הרבה יותר גבוה זה הרבה יותר מתיקון זה משהו שהוא הם א לפני ש נשמה יורדת לעולם מרים לה את כל סרט הע החיים שלה ושואלים אותה את מוכנה לזה את מוכנה לעבור שואלים אותה לפני ה יודעת לקראת מה היא הולכת יודעת לקראת מה היא הולכת כן והיא אומרת כן היא גם בוחרת את המשפחה זאת אומרת מריים מה כל מיני סוגים של זה היא בוחרת את המשפחה לאן היא רוצה להיוולד והיא מסכימה עם כל מה שהולך לקרות בחיים שלה ויש נשמות מאוד מאוד גבוהות שהם מתות על קידוש השם שהם נופלות על קדוש השם אז כל החיילים שנפלו בקרב ידעו את הנשמה שלהם ידעה

את זה מראש וקיבלה את זה והסכימה לזה כן והם מגיעים תחת כיסא הכבוד איפה שרבי עקיבא וכל הצדיקים ואפילו יותר מזה כן הם אנה אני אנשים פשוטים אנחנו לא יכולים לדגדג את איפה שהם נמצאים עכשיו לא יכולים להגיע אפילו לקצה חוט של איפה שהם נמצאים כי אנחנו לא במעמד הזה הם מגיעים למעמד הכי גבוה שיכול להיות אין משהו יותר גבוה מזה איפה שהחיילים הקדושים נפלו זאת אומרת מה שהם עברו בחיים שלהם והם הסכימו למסור את הנפש שלהם עבור עם ישראל זה המלה הכי גדולה שיכולה להיות אין משהו יותר גבוה מזה אין מציאות כזאת כן התפקיד שלנו זה זה לנסות כמה שיותר להוסיף בטוב ואף פעם גם לא להשוות אותנו לאנשים אחרים כאילו למה הוא ככה וזה

אלא כל פעם כל אחד יודע את את הטוב שלו את המכסה שלו שהוא עשה היום ואיך מחר יכול להיות יותר טוב מהיום ד נגיד כל אחד יודע זה קצת א זאת אומרת א כן התמרות נכון צריך מודעות כן בשביל העניין הזה אבל איך הרבי אמר משפט מאוד מאוד מאוד יפה וחזק שהבן אדם שאתה צריך להיות יותר טוב ממנו הוא האדם שהיית אתמול זה המסר וזה מה שצריך להנחות אותנו באמת להיות אנשים יותר טובים במחשבה דיבור ומעשה וזה הקו זה הקו שלנו אוקיי אני אנסה כולנו ננסה זה קודם כל צריך לשים לב למה אתה עושה טוב ואחר כך אתה תוכל למחרת להיות לעשות יותר טוב נכון נכון נכון ולהגדיל את הטוב כל הזמן לראות שאוקי עשיתי טוב ולכמה כמה דבות זה על כמה מקומות

זה השפיע כמה דבות זה יצר בעצם בחיים שלי וככל שאני מתבוננת בזה יותר אני רוצה להמשיך לעשות את הטוב הזה זה כמו אני אתן לך דוגמה פעם אחת א יש לי איזה ניסיון ם אחד הילדים שלי לא משנה ו והוא ק כזה קצת יוצא למסע עם עצמו כן מחפש את עצמו מה שנקרא בגיל ההתבגרות יד זה גיל כזה מאוד מעניין מאוד מורכב מאוד ככה מעניין ו היה לו קצת איזשהו נקודות שהוא הפסיק לקיים כל מיני דברים כן מצות חלק כן מצוות זאת אומרת כל מיני בחלק מהחיפוש העצמי שלו כן ודיברתי עם הרב מה נכון לעשות וכולי הוא אמר לי עכשיו זה לא המצב של תגיד לו מה לעשות אלא תגידי לעצמך איפה שאת רואה שהוא נחלש את תוסיפי את רואה שהוא כבר לא מברך ברכת המזון

תתחילי את איפה את איפה את בברכת המזון עד כמה את מתכוונת באמת כמה את בולעת את המילים שלך שאת אומרת איפה את נמצאת בזה כי איך זה יקדם אותך כי ברגע יפה כי ברגע שאתה עובד על משהו אוטומטית זה נוגע בשני ואותו דבר אם אנחנו רוצים לעבוד על איזשהיא נקודה אני רואה איזה בן אדם מאוד מאוד עצבני סימן שכל הפוסל מ פוסל אם אני רואה את זה אצלו סימן זה קיים גם בי וברגע שאני עובדת על זה אצלי אוטומטית אני גם לא אראה את זה אצלו עכשיו לגבי ילדים כל דבר שאתה עושה בתור הורה זה משפיע על הילדים שלך אז אם אתה מתחזק במשהו אוטומטית זה מחזק גם אותם אנחנו לא רואים את זה מיד זה תהליך אבל זה קורה ואת עושה את זה אני מאוד משתדלת

אני לא אגיד לך שאני לגמרי ככה ת כל פעם בברכת המזון וכל פעם בזה אני מאוד משתדלת יש רגים שאני מאוד ממהרת ממקום למקום ואני כזה ויש רגעים ש שאני שוכחת ואת יודעת החיים ה מאוד מהירים וטוסטר אבל שאני מתמודדת בדברים אני כן נגיד אני כן קוראת תהילים על כל ילד וילד כל פעם אני קוראת את הפרק שלו לכל בן אדם יש את הפרק שלו בתהילים כן כל יום על כל ילד על כל ילד וילד ועל בעלי ועליי על ההורים שלי על הרבי גם כאילו כן ממש כל יום ואני ממש מבקשת כל פעם לפני שאני קוראת את הפרק תהילים של אותו ילד אני מבקשת עליו מבקשת מהקדוש ברוך הוא שיעזור לו בא' ב ג ד ואחרי זה אני עוברת לפרק אחר ושיעזור לו וזה כולי זה ההתבוננות

הזאת שאני שאני פשוט מבקש את כלי לברכה כאילו הקדוש ברוך הוא אני עושה את מה שתלוי בי אבל אתה יודע אתה השותף השלישי אז בוא תעזור במה שאפשר אבל הנקודה הי כן זה תפילות ומעשים מעשים שלנו שאנחנו נהים יותר טובים זה משפיע עלה זה זה קשה לך כשהבן שלך יוצא לחיפוש למסע כזה שהוא לא יודע מה מאוד שאת לא יודעת מה יעלה בסופו זה יותר קשה לי כי אני לא יכולה לעשות כלום עם זה זה עוד יותר קשה לי שאני צריכה לשתוק את לא חוטאת בלהגיד לו למה אתה לא עושה ככה תעשה ככה למה הפסקת לעשות ככה א אני חושבת שהוא רואה את זה בעיניים שלי רואים את זה א אני מאוד אוהבת אותו ואני כל הזמן אומרת לו את זה הוא הילד הכי מדהים בעולם וברור לי

שהוא יבחר שהוא בדרך האמת כאילו ברור לי כי תכלס אין א אין כאילו דיברנו על זה אמרתי לו תקשיב כאילו היינו בעולם הזה בוא אנחנו יודעים מה יש שמה הוא לא היה בעולם הזה הוא לא היה אז הוא אמר לי אמ אבל אני רוצה לבחור בדיוק אני רוצה לבחור אמרתי לו בסדר זה הבחירות שלך לגמרי אבל ברור לי שתחזור ואחרי כמה פעמים הוא אומר לי אמא אני יודע שזה יקרה כאילו אני יודע שאני אחזור רק תני לי קצת לנסות עוד קצת ואני יודע שזה יקרי הוא מדבר איתך על התקופה שאת הית כן כן הוא שואל אותי המון שאלות על פעם מלא אני לא חשבתי שאי פעם אני אפתח את העד כדי כך את יודעת אבל בשביל הילד שלי אם זה יכול לעזור לו ולהועיל לו אני פותחת את

הדברים שוב תלוי מה אני לא פותחת הכל אבל יש דברים ש שהבין שגם אני הייתי בעולם שבוא זה לא לא גדת לי את אמריקה פה כאילו ושוב זה הבחירות שלו אני לא יכולה להגיד לו אני אומרת לך שאם תעשה ככה יהיה לך יותר טוב וזה לא לא לא לא זה לא יעזור עכשיו זה לא יעזור הוא לא בקטע ש לשמוע את זה ה בקטע ש לשמוע על החוויות שלי על מה שהיה לי פעם למה בחרתי למה עשיתי עליי אוקיי אז אני מספרת לו עליי מה שהוא עובר עם עצמו זה שלא ואני צריכה כל פעם להפריד ולהיות שם מהצד להקשיב וזה קשה זה קשה בתור אמא להקשיב לשמוע מהצד ולהבין שזה החיים שלו זה הדרך שלו זה החיפוש שלו ולהתפלל לעשות מה שאני יכולה עם עצמי ולפתוח בקדוש ברוך הוא

שהוא שהוא ידאג לו שהוא פשוט ידאג לו בעזרת השם זה אתגר אתגר בשבילך בעיקר הדרך ההתמודדות זה נשמע לי כי זה נכון למסע כזה וזה נכון לכל דבר בחיים שאת מצפה שהילד שלך היית רוצה שהילד שלך יעשה א אבל הוא בוחר בו או לפחות בוחר בדרך אחרת בדרך לאק נכון זה נורא קשה לא להגיד לו אבל אתה אתה לא רואה שאתה לא עושה נכון אתה לא רואה שזאת הדרך נכון וטעיתי מזה בהתחלה כן אמרתי לו את זה אבל ככל שאמרתי לו את זה יותר ראיתי שהמרחק בינינו גדל ור אז כי זה הופך את זה למרד זהו אז פשוט הנחתי לו ואמרתי לו אני סומכת עליך המון עין טובה והמון אמון אני סומכת עלי עליך חמוד ויקר שלי שאתה תדע לבחור את הדברים הטובים מעניין אותי אם

השאלות האלה באות בקבוצות זאת אומרת אם זה פתאום בא מאיזה מקום של כמה חברים או שזה כל אחד ממקום של עצמו זה הרבה ח יש פה יש פה השפעה חברתית מאוד בוודאי בודאי וזה גם הקורונה הוסיפה לזה את יודעת פתאום הכנס מאינטרנט הבייתה ופתאום הוא חיפש כל מיני דברים כאילו משם הכל התחיל בעצם ואז הוא הגיע לכל מיני דברים ואז לא היה בית ספר אז ירדו למטה לרחוב ושם ברחוב אתה פוגש כל מיני אנשים מעניינים ואחרים ואז אתה מתחיל זאת אומרת ברגע שאתה עסוק בבית ספר ויש לך את ה תלמוד תורה ויש לך את הדברים שלך יותר קל אבל ברגע שיש פה איזשהו פריקה של שגרה שברת שגרה שהיא לא פשוטה וקצת מטלטלת אז אתה מתחיל לחפש לראות אנשים לבדוק

דברים ו משם משם הכל התחיל אבל ברוך השם אנחנו לא באשמה כלפי אף א עניינים ואף מציאות המציאות היא טובה כמו שהיא והיא נכונה כמו שהיא ורק ברגע שאנחנו נאמין שהמציאות הזו היא הכי טובה אז אנחנו נדע לקבל אותה ולקבל את התהליכים שבה ולדעת שבסוף זה זה יוביל לסוף טוב כלומר כמו שעכשיו אנחנו נמצאים בגלות ואנחנו בטוחים שאד אותו הגאולה תבוא אז ככה גם פה כאילו ברור לי שהוא נמצא פה עכשיו איזשהו מסע שהוא צריך לעבור עם עצמו כדי אחר כך הוא יוכל לעזור לאנשים אחרים שגם הם יעברו את זה זאת אומרת ברור לי שהוא בדרך ובמסע שלו להגיע לגאולה הפרטית שלו כי יש כמו שדיברנו מקודם על הגאולה הכללית יש גם גאולה פרטית לכל בין אדם

ובן אדם ואני בטוחה שאם אני אשאל אותך מה הגאולה הפרטית שלך אם תנסי לחשוב על זה קצת זד רגע מתי יש המון רגעים של גאולה פרטית בחיים וואי גאולה פרטית היה לי במקום הזה אולי בחתונה אולי עם הלידה הראשונה שלך אולי יש המון המון רגעים של גאולה פרטיית מה זה גאולה פרטיית גאולה פרטית זה להגיע בעצם למצב מה זה גאולה וואו שאלת השאלות אני חושבת שעם זה אנחנו נפתח את הפרק הבא אוקיי מתמח לגמרי