שמיעת חדשות בראי ההלכה! | הלכה למעשה | עם גיל ישראלוב והרב ירון אשכנזי

שלום עליכם צופי ערוץ הידברות היקרים וברוכים הבאים לעוד תוכנית הלכה למעסיר כבכול יום שני איתי כמובן באולפן מורנו ורבנו הרב יראון אשכנזי ראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שלום וברכה כבוד הרב שלום גיל שלום הצופים היקרים. כביכל שבוע אנחנו נפגשים כאן וכמובן עם השאלות של הצופים שלנו בבית א אנחנו נשאל כמובן את השאלות מן הסתם שחג הפסח וכבר אני כבר רואה ומתעדקן כבר על השאלות שהולכות ומצטברות להם ככה תוך כדי התוכנית א יש הרבה עניין בחדשות הרב הרב יודע לעומת לעניין פיתורי ראש השבק ופיתורי היוצת המשפטית לממשלה ובאופן באופן א גדול גדול יותר באופן כללי יותר א סמכות המדינה על מול סמכות מערכת

המשפט כמובן שאנחנו לא רוצים לדבר על זה ו אבל אם לו באמת יצויר ושואל אותנו הצופת איך באמת להסתכל על הדבר הזה להתעתקן וכל הזמן להתעתקן בחדשות ובוואטסאפ ובקבוצות שככה שהולכות כל הזמן חדשות ואני אומר לעצמי אני אומר לעצמי כבוד הרב אני לא יודע לא מאוד מעניינת אותי באמת הדעה של כבוד הרב בעניין לגבי ההתקנות בחדשות כל הזמן. כן, גיל, אתה באמת נכנס כאן לנקודה מאוד כואבת בדור שלנו, שבדור שלנו אין זמן בכלל לאנשים. כל הזמן דואגים להעסיק אותנו בדברים אחרים שיסיכו לנו את הדעת. וזה אפילו אני לא מדבר עכשיו על דברים אסורים שבוודאי שאסור לצפות בהם ואסור לראות אותם. אני לא מדבר על תכנים אסורים לשמיעה או לקריאה.

אני מדבר על דברים שמותרים ומבחינת איסור אין בהם שום איסור אבל יש בהם מסח הדעת. יש בהם הרבה גם ביטול תורה הרבה מאוד פעמים. ולצערנו יש גם הרבה קבוצות, כל מיני קבוצות כאלה שהקבוצות האלה המטרה שלהם זה כל הזמן להשאיר אותך צמוד אליהם. כל הזמן. ומה יוצא? שבן אדם כבר קודם כל הוא מקבל עצבות כי הוא כל הזמן מתעדקן בחדשות לא טובות או קשות או סכסוכים או לא יודע מה או ש לחילופין שבן אדם פשוט א נשאב לדבר והוא לא מתעסק בשום דבר אחר חוץ מאשר לשמוע מה קורה ומה זה אז אני מאז מעולם אתה יודע לפעמים שאומרים לי אני בדרך כלל כן מעודקן כן אניש משתדל להתעדקן מדי פעם מה קורה ולהיות מעודקן. אבל כשאומרים לי תשמע אתה

מנותק אתה זה הם תפסו אותי על איזה משהו שאני לא יודע אז אני אומר תשמעו אני עדיף לי להיות מנותק ולהיות שמח מאשר להיות מחובר ולהיות עצוב להבין מה קורה פה מי נגד מי מה נגד מה איפה יש הפגנות מי צעק על מי ומה אמר למי מה צריך צריך לדעת בגדול את הדברים כן לא להיות תלוש מהדבר אבל בן אדם צריך להיות ממוקד ד בעשייה חיובית ו שהדבר הזה של כל של עדכון של חדשות לא יהיה יותר מקו חומתין. קו חומטין זה אומר פירור. פירור במשך היום לא יותר. מה שצריך וזהו. כן אגב מה שצריך צריך לדעת איך זה זה באמת יש כל כך הרבה פור מה שצריך זה מה שלמה צריך כן בדיוק זה יש כל כך הרבה פלטפור אני אני חושב אולי אולי הרב יתקן אותי אם אני

טועה מה שצריך להתעקן אנחנו נתעתקן גם בלי שנרצה להתעדקן בדיוק כן נכון ויש לנו גם את החדשות פה בהידברות אז מי שרוצה יכול לשמוע פה את החדשות בצופיה לקבל חדשות נקיות קצרות וטובות ובעזרת השם תמיד שיהיה בשורות טובות זה לא זה לכאן אנחנו אנחנו שואפים לשם אנחנו שואפים בעזרת השם כן אז א כמובן שלום כבוד הרב מקווה שהכל בסדר ברוך השם מן הסתם שאצל הרב כמו כל קו ההלכה כבר מתחילים שאלות של חג הפסח והכשרים כאלו ואחרים אולי הרב יאמר איזה מילה או שניים ככה לקראת חג הפסח האמת היא שכן אנחנו בשיא ההכנות זה הזמן מיד לאחר פורים אנחנו כבר מקימים את כל המערך של מענה פסח א יש לנו כנסים לרבנים שאנחנו עושים ימי עיון

דברים וחידושים שקרו השנה א יש הרבה מאוד דברים שיש מה להתעדכן במשך השנה רק אולי במילה אחת גיל על נקודה אחת שמתחדדת אצלי מדי שנה בשנה יותר ויותר חזק היום בתעשייה אפשר להשיג הכל כשר לפסח לחמניות כשרות לפסח פיטות כשרות לפסח פיצות כשרות לפסח ביסלי קשרי פסח, הכל קשרי פסח וגם כשרויות מהדרין. אני ממליץ לכל מי ששומע אותי וכל מי שרוצה להבין את מה שאני אומר, תדעו רבותיי, הדבר הזה מסוכן, לא מומלץ. לא מומלץ. מה שאדם לא חייב לקנות שלו יקנה בפסח. אז אני לא אומר אנחנו דור מפונק חייבים שיהיה לנו ממתקים חייב שיהיה לנו קצת איך אומרים תבלינים בסדר הכל בסדר אני לא אומר ללכת עכשיו להשתגע ולהגיד אני לא מכניס שום

דבר לתוך הבית אף על פי שגם בזה יש כל מיני א כישלונות לפעמים כל מיני דברים שעלולים להגיע לידי מכשול אם אדם לוקח תבלין שלא קשרי פסח תבלינים מורכבים למיניהם שהם באמת יכולים להיות בעייתיים אבל בקשה אחת יש לי אנה תיקנו רק את הממתקים שבדרך כלל אין בהם בעיה שקשרות גם באמצע השנה לפסח כמו שוקולד, צ'יפס, במבה, דברים כאלה אתה יכול לקנות גם בן אין שום בעיה במשך השנה ברגע שזה מגיע לכל מיני ממתקים שבאמצע השנה הם חמץ, חמץ גמור, ואפלק קשר לפסח, ביסליק תקשר פסח. אני לא אומר אותו הבדץ שנתן את הכשרות יש לו מטרה א להציל אנשים מעוון שלא יכלו דברים לא כשרים. הכל בסדר. זה השיקול של הבדץ ומותר להם. ומי שניצול אני

ראיתי פסק זמן בכשרות ודרת ועוד כל מיני דברים. בסדר גמור. מי שצריך את זה והוא רחוק מתורה ומצוות ואם אני לא אספק לו את ה פסק זמן הזה אז במקום זה אני נותן לו משהו אחר. אני לא מדבר מילה, אבל אנחנו אנשים יראי שמיים שמחוששים שלא להגיע לכישלונות ופסח, זה בקלות אפשר להגיע לכישלון. בקלות אם אדם לא מספיק ארני. וכמה פעמים אנחנו מקבלים טלפונים באמצע הפסח או בערב פסח, הרב, בישלתי את כל הליל הסדר ושמתי אבקת מרג חמץ. באבקת מרג חמץ יש 80% המילן. המילן זה ספק חמץ. יכול להיות מחיטה, מטירס, מתפוח אדמה או שאנשים אני לא מדבר על הקרת הבית שמתקשרת בשביעי של פסח בערב פסח עוד יש מה לעשות איתה ומה עושים עם זה שבזה

שביעי של פסח איזה בעיות ואנשים שמתקשרים פתאום שנה שעברה אברך סיפר לי מתקשר תוך כדי פסח מתקשר בוכה הוא אכל ביסלי חמץ אוי אוי אוי הוא ניגש למדף של הקשר פסח אבל לפניו כנראה היה איזה ערבי ששלף ביסלי מהמקום ה החמץ והחליט שלא רוצה את הביסלי והחזיר אותו לכשר והוא בא ולקח את זה ואכל את הביסלי החמץ בפסח אברך אז למה להצתבך בדברים האלה כל הדברים האלה שיש בהם חשש חמץ כל השנה אנה ונה מי שיכול להימנע שימנע ויציל את עצמו בן אדם קונה ארטיק ב הולך לטיול בגן חיות והוא רוצה לקנות לקנות ארטיקה רואה את המוכר ארטיקים חוויה שרוצים כולם תמיד כולנו אוהבים את החוויה הזאת דווקא לקנות במקומות האלה לקנות ב-10 שק ארטיק

אין בעיה אבל כמה פעמים קורה שבן אדם קנה ארטיק קרח ופתאום הוא קולט שזה באיך שרבדץ אמצע השנה ורבנות לאחלקתניות א לפסח וזה במקרה הטוב ויש פעמים שזה גם בלי קשר לפסח בכלל אגב זה באמת אולי באמת המקום להגיד לומר לצופים שלנו, הרב ציין באמת את העניין הזה בסופר. לפעמים בסופר אה יש מוצרים שלפעמים מחזירים אותם למקום למדפים. הרי בסופרים עושים הרי מדפים שקשרים לפסח, כן? או לפעמים א כשקונים נניח שבוע לפני פסח, כבר יש בסופרים, ברשתות הגדולות כבר מה קשר לפסח, מה לא קשר לפסח, עדיין לא סגרו, אלא עדיין מה קשר לפסח במדפים. ולפעמים אדם סומך על מה שכתוב במדף ולא על המוצר עצמו, נכון? אז באמת צריך לומר לצופים שאולי

באמת יזהרו בדבר לראות את המוצר ולא לסמוך על מה שכתוב בסופר. כן והעצה היותר טובה זה כמו שאמרתי זה עצה טובה שאני מניסיון אני אומר אותה לא מתוך רצון להחמיר אנחנו לא מחמירים אף פעם אתה יודע הגיל מכירים אותי פרצופים במשך שנים אני לא נותן להחמיר אף פעם בנושא הזה מניסיון אני אומר אדם שנזהר שלא להכניס דבר שיש בו חשש חמץ באמצע השנה אז הוא יותר בטוח מצד עצמו וואו אה אז אפרופו בעזרת השם גם השאלות שלכם שתוכל להיכנס אל התוכנית וכמובן להישאל על ידי כבוד הרב א להיענות סליחה לידי כבוד הרב 0529551624 052951624 לשליחת השאלות שלכם נתחיל עם השאלה הראשונה כבוד הרב אפרופו כשרות לפסח עשינו בפלנצ'ה החשמלית בשרים

והפכנו את הבשר עם סכין איך איך מכשירים את הסכין? אני שואלת כבוד הרב אז זיז איך ששואלים את זה ב כן אז הוא עשה על הפלנצ'ה ותקע את הסכין כדי להפוך את הבשר להפוך את הבשר אז במקרה כזה צריך לעשות הגעלה לסכין להגעיל אותו ברותחים איך עושים הגלה זה יש לנו סרטון ארוך שמסביר את כל הנושא של העגלה מההתחלה ועד הסוף אבל בגדול מה שצריך להיות ברור לכולם שזה לא ששופחים עליו מים רותחים אלא צריך להכניס אותו בתוך סיר שנמצא על האש והמים מבעים. אוקיי, אפשר כוח על התשובה א. ביתליז שלנו יש כלים כמו מסננים או קערות ממתכת ופיילוט מפלסטיק. איך מכשירים אותם? מסננים. מה מסננים או קערות ממתכת ופיילוט פלסטיק. יש גם כלים.

אה, פיילוט זה ה פיילוט זה כמו גיגית כזאת גדולה שלוקחים את הבשר. זה הקיור. א לא בהכרח קיור, לפעמים זה כמו גיגית גדולה כזו שמכניסים לשמה כל מיני דברים לא יודע מה אבל אז להראות על זה מים רותחים הכל זה בעירוי של מים רותחים הבנתי אם זה פלסטיק אם זה נרוסטה אם זה כל מה שזה מספיק עירוי ברותחים להראות מקומקום על ה על הכל אה תודה רבה ישח כוח כבוד הרב על התשובה א יש כאן עוד שאלה אם מותר בשבת בערב החג שזה יוצא השנה ערב החג יוצא בשבת לאכול עוגה מקמח מצה או כני דלח או אפילו קציצות בשר או דגים שמעורב בהם קמח מצה. יש בזה חלוקה בשאלה. היא שאלה גם על עוגה וגם על דברים מבושלים. אז מה שאנחנו להלכה על א מצה

מבושלת השנה הזאת בערב פסח מותר לאכול שזה אומר יוצא שבת. יום שבת זה ערב פסח. אפשר לעשות קציצות דגים כמו שהיא אומרת שיש בהם קמח מצה היא רוצה לעשות קני דלך שזה קמח מצה בתוך מרק אין בעיה מצה מבושלת וזה מותר אבל עוגה מקמח מצה בערב פסח אסור ויש הבדל מהותי בין הדברים מה ההבדל ההבדל הוא שכאשר אני לוקח מצה ומבשל אותה המהות של המצה עצמה השתנתה והמצה עצמה כבר נפסלה מלאכול בליל הסדר לעומת זאת, במצה שלקחתי אותה והרבבתי אותה עם שוקולד והפיתי, המצה האפויה לא השתנה המצב שלה. היא כשלעצמה הייתה ראויה לליל הסדר. רק מה? בגלל השוקולד שעליה שמטשטש את טעם המצה אני לא יכול לצאת בידי חובה. אבל אם הייתי יכול להפריד את

המצה מהשוקולד, המצה היא כשרה. לכן עוגה של קמח מצה אסור. מה שמותר זה רק דברים מבושלים, לא דברים אפועים. חידוש נפלא ישאר כוח לשואלת על השאלה הזאת וישאר כוח לכבוד הרב על התשובה המפורטת אה אגב כבוד הרב יש אה על פי ההלכה אני יודע שיש עדיפות לשאלות של פסח אני צריך לברור הרב שאלות של פסח או לא אפשר לשאל הכל כן אנחנו אנחנו עונים לכולם מכבדים את כל הצופים כמובן ככל שהזמן יתיר לנו יות לנו אה טוב רציתי לשאול אם אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי ואני ספרדי מה לעשות בתחנון שאלה יפה זאת שאלה שקוראת לכל כל אחד מאיתנו וצריך לדעת שקודם כל לגבי יג מידות אז יכול להגיד יגמידות בטעמי המקרא שזה אומר השם השם אל רחום וחנו

נרך פחד באמת כמו שאומרים ביום כיפור אתה יודע לצורך העניין מי שלא יודע מה זה נקרא טעמי המקרא יחשוב איך אומרים השם השם ביום כיפור וכך צריך לומר זה נקרא טעמי המקרא א ויאמר את התחולן כמו שהוא רגיל עם הנפילת הפיים. החזן באמצע שני נמצא בנפילת הפיים הגיע לקדיש של אשרי שביתך אשר ואשרי חלקו יגיד את הקדיש אני עונה לו אמן ממשיך את התפילה לפי הקצב שלי מי אמר שצריך לגמור את התפילה בקצב של החזן הוא גומר קדיש תתקבל ואני באמצע השרי שבתך הכל בסדר יקח לי עוד שלוש דקות ואני אגמור בזמן שלי אה יפה ישאר כוח כבוד הרב א שלום ובר ברכה. האם פולי קפה של חברת אליט חייבים הכשר לפסח? פולים רגילים שאין בהם טעמים מותר. לא

צריך שום כשרות. אפשר לטחון אותם והכל בסדר. ואה זה פעולי קפה. הכוונה היא שהם באים מוכנים פולי קפה פולים. פולים. הפולים. היום יש כן היום יש מצב שאתה קונה פולי קפה ואתה תוחן אותם לא ואתה תוחן אותם ואז זה נותן לך את הארומ בצורה הרבה יותר טובה. הבנתי. א יש כאן שאלה. איך מעבירים מנר לנר בגז שהוא אינדוקציה? טוב, אז אתה יודע א גיל שאינדוקציה זה חשמל. אין מצב להעביר מנר לנר. זה אומר שאם יש לך אינדוקציה בבית אז אתה צריך לדאוג שתהיה לך פלטה א או קיריים שאתה מפעיל אותם, קיריים חשמליות, מה שיש הישנות האלה ש שאפשר להפעיל אותם על ידי שעון שבת, דברים כאלה. זה אין כמו גז. לא יודע. אני אוהב גז. בבית אצלי יש

אש. לא יודע גז של אש. כן. אשתי לא מוכנה להתפשר בזה. יפה. טוב. א אה שלום. רציתי לשאול האם הוגים את שם ההוויה ושם אלוקים או אומרים השם ביהי רצון שהרב דיבר עליו? אה זה שייך לשבוע שעבר. זה שאלה של מה שהרב אמר שבוע שעבר. אמר הרב הרב אמר שבוע שעבר על יהי רצון של הבן איש חי אומר. אז אם אומרים את שם השם שם השם אלוקינו ממש ש אומרים יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתיתן סיעתא דשמיא לתוכנית הזאת עכשיו אמן בעזרת השם א ישאר כוח א לא בסדר אני לא יודע מה קרה לי היום עוד פעם כוח בסדר אוקיי ישאר כוח כבוד הרב על התשובה אה רציתי לברר לגבי ויטמינים שקניתי בחול לא מצויין עליהם כשרות ורוצה לברר יש רק

שניים מהם שהם עם טעם? האם מוצר ללא טעם צריך להיות כשר בהנחה שהוא טבעוני? חייב להיות כשר ואני אסביר את העניין. כשאנחנו מדברים על ויטמינים, כדורי ויטמינים הרי מה הם לוקחים? הם לא לוקחים את את ה קוסברה לצורך העניין ותוחנים אותה ושמים לך בתוך הקפסולה. הם מפיקים את כל מה שיש בכוסברה. מתמצים את זה לטיפות. את הטיפות האלה הם מטפטפים לתוך לתוך הקפסולה שסופגת את הדבר ווזה. איך מפיקים את זה? יש הרבה מאוד דברים שמופקים על ידי סוגים של אלכוהול, סוגים של חומצות, סוגים של שמנים. יש גם דברים שהם נעשים על ידי שמנים מן הצומח, א, שמנים מן החי, כל מיני דברים. ההפקה של הדברים הללו עלולה להיות קרוחה באיסור. לצורך

העניין, אלכוהול יכול להיות מענבים ואם זה מענבים, זה יין נסך. עכשיו הוא כותב כותב הכל הכל טבעי, צמחוני, אבל יכול להיות פה יין נסך. יכול להיות פה יין נסך. לכן מה שאני ממליץ בדברים האלה, אם קנית כבר אז תייעץ עם מומחי כשרות חימאי שמבין בתעשייה וחימאי שאת אומרת לו את החומרים הוא יודע להגיד במה יש בעיה ובמה אין בעיה יכול להיות שאין בזה בעיה אוקיי אה ישאר כוח כבוד הרב על התשובה אמ שלום רב האם אפשר בערב שישי לפני פסח במקום לכת לחם אוכלות לעשות פשטידת מצה כי במוצאי שבת כבר כבר ערב פסח הרי זה שאלה אחת ושאלה שנייה שהיא שואלת א מה זה ביטול ומה זה ביטול חמץ ואיך עושים את זה השנה כן אז א לגבי העניין של

פשטידה פשטידה לא תעזור לי לגבי העניין של המוציא לחם מן הארץ כי פשטידה למעשה זה קמח מצה שאותו אני עושה עם עוד דברים אז זה כבר לא לחם ואני צריך לברך המוציא לחם מן הארץ אני חייב שיהיה לי מצה שלמה שעליה אני מברך את המוציא ואחרי זה אני יכול לעשות פשטידות ואני יכול לעשות מה שאני רוצה אבל קודם כל שתהיה לי מצה שלמה מבושלת או מתוגנת ואחרי זה אני אעשה את הפשטות לגבי העניין של הנוסח של הביטול הביטול זה בבוקר ביום שבת מי שאוכל חמץ ביום שבת אז בשבת בבוקר בשעה 1010 זה הזמן שלסוף זמן אכילת חמץ וזה הזמן שמאבדים את החמץ אחרי שאני מאבד את החמץ מפרר אותו השירותים או מפורר אותו ושם עליו אקונומיקה וזורק בפח אה

השכונתי ואז במקרה כזה אחרי שעשיתי את כל זה אני עושה נוסח הביטול מה זה ביטול שאני מבטל את כל החמץ שנמצא אצלי ומחשיב אותו כמו עפר הארץ אז אני אומר כל חמץ ושעור שיש ברשותי בין אם ראיתי אותו ובין אם לא ראיתי אותו שיתבטל ויהיה כעפר הארץ ואז הביטול הזה כש שאני מכריז שאני לא מחשיב שום דבר מהחמץ ובתנאי שאני באמת ככה לא שאני שומר איזה משהו בכספת ואני אומר ביטול אם אני באמת לא יודע ואני לא רוצה למצוא איזה ופלה באמצע הפסח ולהגיד וואי עברתי על איסור חמץ אז אני עושה ביטול אני מבטל אותו שהוא בשבילי כעפר הארץ וזה נקרא נוסח הביטול שאני אומר אותו בשבת בבוקר ומי שלא אוכל חמץ בשבת יכול לעשות את נוסח הביטול הזה

שאנחנו מבטלים את כל החמץ כבר מיום שישי ביום שישי בבוקר בשריפת חמץ אומרת הביטול כל חמץ זה שאור שיש ברשותי בין אם ראיתי אותו בין אם לא ראיתי אותו שיתבטל ויהיה כעפר הארץ ולגבי שריפה ביום שישי שורפים את החמץ ביום שישי בבוקר כרגיל וזה גם אלה שהם תכננים לאכול חמץ בשבת כן השריפת חמץ נעשת בכל מקרה משאירים קצת חמץ ש הסעודות של שבת אבל השריפת חמץ נעשה גם בזמנה בבוקר לא אחרי הצהריים מי שלא הספיק בבוקר יעשה במשך היום אבל לכתחילה זה בבוקר הבנתי אגב מה באמת עדיף הרב לאכול חמץ בשבת או לא לאכול חץ יש פה אזה עדיפות עדיפות אישית עדיפות הלכתית עדיפות אישית בלבד עדיפות אישית אין בזה שום הבדל בין א בין כל אחד לפי

עניינו כאילו יכול יכול לבוא יהודי ולהגיד אני מה לא רואה מה זה איך אפשר לעשות סעודת ליל שבת או סעודת שבת בבוקר בלי חמץ מצוין שיאכל ויש אחד שמר אני לא לא אכפת לי. מבחינתי עדיף שהבית יהיה נקי ולא מבין איך אפשר להכניס את ליל הסדר אחרי שניקנו ועוד אכלתי חמץ אחרי הניקיון. כל אחד לפי עניינו. אז מי שבאמת רוצה לאכול חמץ שיאכל חמץ יאכלו ענבים ויזבעו. וזה הכל תלוי לפי האדם עצמו. רק נקודה אחת שקשורה לעניין הזגיל שה האוכל שאותו אנחנו מבשלים חייב להיות קשר. א גם בסעודות של שבת. למה? כי אחרי זה יש לי בעיה עם הניקוי של הקדרות של הסירים. אז האוכל חייב להיות כשר פסח בכלים כשרי פסח. אז אוכלים את החמץ, מסלקים את

החמץ ואז פותחים שולחן כאשר פסח. אה. אוקיי. ועוד אולי דבר שאולי צריך להגיד בשבת בבוקר מי שמקפיד לאכול חמץ יש סוף זמן אכילת חמץ. שזה עד 10 ו10. עד 10 ו10. בשבת בבוקר עד 10 אוכלים חמץ. וזהו. זהו. זהו. עכשיו סתם כן צריך פה מוקדם אני משתדל להיות הפה של הצופים שלנו הרב אז אם דוגמה עכשיו אני לא אוכל חמץ אז על על יושבים עושים קידוש מסיימים קידוש מתיישבים ואוכלים את הסעודה אדמה שהכל אה למה אין אין מזונות על אה אני מברך המוציא על המצה מברך המוציא על מצה פה צריך שתהיה מצה בליל שבת אפשר לאכול מצות רגילות לא עבודת יד מצות מכונה רגילות בלי שום א תהליך כי ליל שבת עדיין זה עוד לא ערב פסח ביום שבת בבוקר

ולסעודה שלישית אני צריך להכין מצות או מתוגנות או מבושלות איך אני עושה את זה הנה מתכון לוקח את המצה מרטיב אותה וברגע שגמרתי אני רואה שהיא כבר רכה שאפשר לגלגל אותה אפשר כמובן להכניס לשים אותה עם ביצה להספיג אותה טוב בביצה צה לגלגל אותה לפי ה לפי הפסים אז ככה זה לא זה יש לי כמו גלגל שהוא לא נשבר המצה שלמה ואני מתגן את זה שתי הצדדים מספיק לי שתיים כאלה כל השר לא מעניין אותי שתיים לכל סעודה שעליהם אני בוצע שהם שלמות או לחילופין מצה מבושלת מצה מבושלת לוקח חמש שש מצות שם אותם בתוך הקערה נרוסטה הקטנה הזאת שופך עליה רוטב של עוף מכניס את זה איזה רבע שעה 20 דקות לתנור כדי שיספוג את הטעם וזהו ושלום ישראל

בליל שבת בא מברך בשבת בבוקר מגביע את הקערה וחותך כמו אשכנזי חותך את ה הבנתי עכשיו לקחת דוגמה לעשות אם יש איזשהיא אפשרות לעשות לחם מקמח מצה אפשר לעשות לא זה לא יעזור כי זה לא לחם שלם צריך שזה לחם שלם. לחם שלם זה אומר מצה. לא קמח מצה שדיבקתי אותו. הוא לא נהפך להיות לחם. אוקיי, ישר כוח. כבוד הרב. אגב, באמת הרב דיבר בהתחלה על כל העניין הזה של א של הדברים שקשרים לפסח, גם המוצרים שאנחנו לא רגילים לכשרות שלהם בפסח. היום זה דווקא יצא לא בגלל כשרות לפסח. יש הרבה אנשים לצערנו שהם חולים, חולי צלייק או אנשים יש להם איזה דיאטה הרב שרווחת היום מאוד מאוד בציבור. היא היא נקראת דיאטה קיטוגנית. דיאטה קיטוגנית.

הרב שמע על זה. נו קיטוגני זה אומר לאכול רק חלבונים ושומנים ללא הגבלה. אפס פחמימות. מקסימום איזה אחוז בודד של פחמיממות שאפשר שאולי נמצא קצת בתפוחי אדמה אבל לחם לא אוכלים לא נוגעים בו לא זה הם אז יוצא המון המון מותכונים הרב של דברים שנראים כמו לחמים אבל זה לא לחם ואין לו טיפת פחמימה טיפה של עושים עם תחינה ועושים עם ביצים לחם הרב זה ממש נראה לחם לכל דבר עם אבקת אפייה ותחינה וביצים או לוקחים טונה או עושים אותו בבלנדר ועושים אותו ממש לחם משהו הרב באמת אי אפשר לתאר א זה לדעת שלא מברכים על זה המוציא. גם מי שמתכנן לעשות את זה לפסח אז א לא זה זה לא המוציא גם אם יש בזה קמח מצה גם לא בוצאים על זה בשבת

לא ברור שלא לא בוצאים על זה ולא אין על זה ברכת המוציא אוקיי א ישאר כוח כבוד הרב א טוב אנחנו צריכים לצאת להפסקה תחתנה מוזיקלית קצר צרה מיד מיד נשובה עליכם הו השם השם למלך על כל אלורץ ביו עם ההוא אוי ביי מה הוא יהיה השם יהיה השם השם מח שמו יכולנינו אמ אדיר שמך בכל האור אדיר אדירנו השם דינינו עד שמך בכל הארץ השמנינו אוי מועד שמחו בכל האורנו השם דודנו אוי בד שמך הארץ היו השם השם למלך הכל על הכל מה הוא אוי ויומה הוא יהיה השם יהיה השם מכשול והיה השם השם למלך הכל האורס ויו אוי ווי יהיה השם יהיה השם השם הוא שמו אני רגנו השם מהד שלך בכל האורנו השםנו שמך שמדנו אדיר שמך כל האור את הדירה שמדנו אדיר שמך

בכל הארץ שם השם למלך הבורץ והוא אוי והוא יהיה שם יהיה השם השם חול והיה השם השם למלך הכל הכל ארץ וימה הוא אוי ויור יהיה השם יהיה השם השם הוא שבו השם בדנינו אדיר שמחוכל אדירנו השםנינו דיר שמך אוי בכל האור היה השם השם למלך על כל על כל הארץ בעיה עם ההוא אוי בעימה הוא יהיה השם יהיה השם השם והיה השם השם הכל הכל בי אוי בי השם השם השם ה שם השם לי מלך על כל מה הוא וישבח השם הוא שבא יר הוא שבו יכולנו שבנו עליכם אתם על תוכנית הלכה למעשה כביכול שבוע אנוכי וכבוד הרב ירון אשכנזי כבוד הרב ירון אשכנזי ראש קו הלכה וחבר ההנהל הרוחנית של ארגון הידבות ואנוכי א שלום עליכם כבוד הרב שלום גיל עדיין עדיין הרבה הרבה

שאלות שקשורות כמובן לחג הפסח אבל יש כאן שאלה אחת הרב אני חייב לשאול את הרב א ש היא קשורה להלכה אבל אני חייב שהרב יתן את הפן ההלכתי בשאלה הזאת אשמח לעצות להשרת קללה של צועניה איטלקיה מה מולמלץ שום מלח תמונות רבנים או תרומה לבית הכנסת יפה קודם כל צריך לדעת שאדם שמאמין בהשם שיש לו אמונה שלמה בקדוש ברוך הוא, שום קללה בעולם לא יכולה לתפוס בו. כך אה בילם הרשע שהיה המכשף הכי גדול בעולם לא הצליח על עם ישראל. הקדוש ברוך הוא שם לו חקה בתוך הפה ולא הצליח לקלל את עם ישראל. מי שיש לו אמונה, כך אומר א רב חיים אבולוז'ין ועוד הרבה שאדם שיש לו אמונה בקדוש ברוך הוא, אף אחד לא יכול לשלוט בו ולא יכול לקלל אותו.

ולכן העצה הטובה ביותר שלי ללמוד אמונה. ללמוד אמונה ולהתחזק באמונה בקדוש ברוך הוא. זה מה שיציל אותך, זה מה שיפר את כל הקללות. ובעזרת השם תראי ישועות עצומות. תלמדי אמונה להאמין בקדוש ברוך הוא שהכל טוב והכל טוב ואף אחד לא יכול לעשות לך כלום. א ואת בידיים של הקדוש ברוך הוא. ואז תראי שהכל נפתח. ישאר כוח. כבוד הרב. תודה רבה על התשובה המפורטת. אה, טוב. הרבה שואלים על יום שישי, על הלחם שכבוד הרב דיבר, על מה מקדשים, על לחם או על מצות וכולי? כבוד הרב הסביר אה יש כאן שאלה לכשר קידוש. שמה הוא משלים לגבי קידוש, אז באמת א הקידוש הוא על יין רגיל. כן. הלחם מה עושים אז או לחם או מצות. בליל שבת אפשר מצות

רגילות, ביום שבת בבוקר או מתוגנות או מבושלות. אה ישאר כוח כבוד הכשרת כלים של חברת קורנינג צלחות כן צלחות קורנינג זה כלי זכוכית למאדרין שלפי הספרדים מספיקה להם שטיפה בלבד לא צריך יותר מזה זה כמו דורלקס ופיירקס שהרב עובדיה כותב גם קורנינג זה אותו דבר אפילו שיש בהם צבע זה כלי זכוכית א ולגבי האשכנזים אשכנזים מתייחסים לכלי זכוכית כמו אל ספק חרס ולפי האשכנזים אין הכשר בכלל לקורנינג לספרדים כשר בשטיפה לא צריך שום הכשרפ קיצוני כן וואו מדהים ישאר כוח כבוד הרב אה שואלים אותנו כאן רציתי לדעת איך אפשר להכשיר תבניות של תנור הוא חדש ולא היה בו שימוש במשהו שהוא חמץ תבניות של תנור שלא השתמשו בו חמץ הוא כתבו

שהוא חדש ואין בו שימוש במשהו שהוא חמץ אם לא השתמשו שוב בו משהו חמץ אז וברור שהם כשרות נשארו כשרות לפסח אז לא צריך קשרות אבל אם נגיד עשיתי בזה כל מיני דברים ואולי היה בזה חמץ ואני לא יודע מחמת ספק מכיוון שלא ברור השתמשתי בו בחמץ יועיל לזה ליבון קל ליבון קל זה אומר להכניס את זה לתנור להפעיל אותו 13 שעה על החום הכי גבוה ואפשר להשתמש אפרופו באמת הרב יש את המגשה אלומיניום אחת פעמיים כן אה איך איך באמת אפשר להשת דוגמה אני מכשיר את התנור בצורה טובה לא צריך קשרות לפסח לתבניות האלה כן אבל התבניות עומדות על רשת או משהו א שום בעיה יש לנו כלל אין בלוע עובר מחתיכה לחתיכה בלא רוטב אם יש לי עכשיו רשת א שהיא

רשת חמץ יש לי פה תבנית שהיא כשרה אבל ביניהם אין רוטב. אין רוטב. אז הביות של החמץ לא עוברות ל תבנית. תבנית. אבל מה טוב מה שאומרים אם אני השתמשתי על הרשת עצמה השתמשתי בחמץ ממש. לפעמים שאנשים שמים שמה פיטות או דברים כאלה על הרשת. על הרשת לא על התבנית. אם ידועה אז ההמלצה היא לצפות את זה בנייר כסף. למה? כי אם גלש מהתבשיל שנמצא על הזה לרשת פה אני כבר מתחיל בעיה בעיה כבר כבר פה יש בעיה ואז יש נפקמינה אם עבר 24 שעות לא עבר אשכנזים ספרדים יש בזה כמה וכמה חלוקי דינים אז לכן ההמלצה היא לשים נייר כסף אוקיי לשים נייר כסף בכל מצב על הרשת ותבנית חד פעמי לא בכל מצב אה אם לא השתמשתי אם אף פעם לא השתמשתי בדרך

כלל אני לא משתמש בו ב ב בלשים ישירות אז לא צריך שום דבר. אוקיי, הבנתי. כוח כבוד הרב. א יש כאן שאלה. אם נשארו לי שמרים יבשים לפני פסח, האם מותר לכלול אותם במכירת החמץ? שמרים יבשים הם לא חמץ. זה גם לא ספק חמץ בדרך כלל. א כי והראיה שלא צריך מקרר. כלומר זה לא שמרים של פעם שהיו עושים אותם מחמץ. זה כל מיני דברים כימיים. אז כמובן שאפשר להכניס את זה למכירה ולהשאיר את זה בצד. לא צריך לבאר את זה. אוקיי, ישאר כוח כבוד הרב מחילה. א שלום כבוד הרב, יש לי שאלה. בזמן האחרון יוצא לי לעשות עבודות של הלימודים עם ג'pטt ביולוגיה וכדומה. רציתי לשאול אם אני יכול להשתמש עם ג'pט בשביל להגיד דברי תורה או שלא כדאי

להשתמש בו. כבוד הרב יודע גצptי, נכון? כן, אני יודע זה. אני לפחות יודע. אני יודע גם כן שביקשו ממני לבדוק את זה בשביל כמה דברים פה בהידברות. אה, אוקיי. דברים שביקשו שאני אבדוק את זה. א עשיתי כמה בדיקות וזה לא מדויק. זה לא מדויק לקחת משם הרצאה דרשה סתם דרשה שאין בה דברי תורה או איזשהו משהו להגיד שלום ברוכים הבאים תהיו בריאים. אין בעיה לקחת משם איזה נדרשה. אבל אם אני כבר רוצה לקחת איזשהו סוג של רעיון, רעיון הלכתי, תורני, א זה לא פשוט כי הוא שואב את את המקורות של המידע שלו מכל האינטרנט ויש גם הרבה שרלטנים. ואם הוא נתפס בדיוק על איזשהיא דרשה של מישהו שהוא לא שהוא לא בקו, מה שנקרא, אז הוא מביא לך את

הדרשה הזאת. אתה אפילו לא שם לב. העיקר אתה רואה כתוב חוץ מזה שהמקורות שלו לא מדויקים בכלל. אני בדקתי את הדבר הזה כמה וכמה פעמים. ביקשו ממני פה על איזה עניין שרצו לעשות, איזה פרויקט ובדקתי ואמרתי לו תכתוב לי מה המקור לזה וזה וזה. כתב לי גמרות וראשונים ואחרונים ואני פותח כלום. אני שואל אותו בגמרא הזאת לא כתוב כלום. אומר לי אה סליחה אני טעתי אותך. סליחה אני לא אמרתי נכון כותבת כמעט את לשון הגמרא אבל רואים רואים בלשון שהיא לא מדויקת מי שיודע לקרוא גמרא מבין שזה זה סתם שטויות מה שהוא כותב אז לכן לא לסמוך על זה ולא לסמוך על המקורות בשום אופן לא את האמת אני ראיתי דבר אחד שאני לומד מהצ'אטצ'pטי זה לבקש

סליחה מהר הוא נתול רגשות אין לו בעיה לבקש סליחה הרב אין לו גאווה בכלום הרב זה אולי נלמד מהצ'אט שפית הכי טוב חבר'ה פתחו ספרים תלמדו תורה מהספרים אין יותר כיף מהספרים שלנו א מבקשת לשאול את כבוד הרב האם ניתן בשבת ללמוד למבחנים בתחומי המדעים אם זה סתם ככה כמובן שלא אבל אם זה לצורך פרנסה יש מקום להקל בזה בשט הדחה נגיד בן אדם צריך לעבור מבחן או משהו כזה והיא לא תספיק עכשיו לעשות את זה והיא ממש בלחץ מהמבחן היא יכולה אבל לא לדחות לשבת לכתחילה עדיף לא עדי משתדחה כמותה אוקיי ישר כוח כבוד הרב א לויטמינים בכדור בבליאה אין צורך בכשרות השאלה היא מה לגבי כדור כמו אומגה 3 שיש בו שמן דגים כמדומני או כדורים עם

ג'לטין בכללי אין בעיה האם ניתן להקל תודה רבה אז קודם כל השואל אני מבין שהוא כבר החליט כמה החלטות קודם כל מינים שלא צריך כשרותן זה הקסיומה שהיא לא מוחלטת כמו שאמרנו שכן צריך כשות וצריך בדיקה עם מומחה מזון חימאי ולגבי אומגה 3 אומגה ש עלולה להיות גם מחמץ וגם מדגים טמאים יש ל גם גם מזה וגם מזה יכול להיות בזה מפיקים את השמן דגים גם על ידי אלכוהול שיכול להיות מחמץ אז לכן כן, חייב כשרות על אומיגה של יכול פחות משהו א מקומי אפילו מינימלי כדי שנדע שלא לא נעשה בו דברים אסורים. זה כשרות רגילה הרב מתכוון או גם כשרות לפסח בנוסף? גם כשרות לפסח כי באומגה ש יש חלק מהאומגה שלוש שהם חמץ. אוקיי שר כוח כבוד הרב.

שאלה, דייר שיצא כבר מהדירה ורוצה לקחת את המזוזות שלו לבדיקה ולשים במקומם את המזוזות של בעל הבית, האם זה אפשרי? אנחנו נוהגים לעשות תנאי מראש. כשאדם נכנס לבית אז הוא אומר, "אני עושה תנאי שאני רוצה לקחת איתי את המזוזות כשאני יוצא ואני אשים את של בעל הבית. בלי תנאי זה קצת יותר בעייתי. צריך לעשות תנאי. אוקיי. אה אוקיי ישאר כוח כבוד הרב שלום כבוד הרב האם אפשרי לקרוא קריאת שמע בלילה ולאחר מכן לצפות בהידברות ממש לפני השינה קשה לי בשל עייפות חזקה אז קודם כל צריך להבין למה למה אסור לנו לדבר אחרי ברכת המפיל כי הסיבה היא כדי שירדם מתוך דברי תורה אבל אם הוא פותח הידברות ונרדם מתוך הידברות אז הוא נרדם מתוך

דברי תורה בוודאי שבשעות של הער ערב זה גם כן השעות של הרבנים ורבנים נמצאים אז לכן כל עוד שזה לרדם מתוך דברי תורה אין בעיה בזה אתה יכול לעשות את זה אוקיי ישאר כוח כבוד הרב לפני שנמשיך עם השאלות כמובן נזכיר לכם 052 9551624 מספר הוואטסאפ שלנו בהם תוכלו לשלוח הודעות ושאלות כמובן לכבוד הרב הרב ירון אשכנזי שיענה כאן א בתוכנית איתנו א יש כאן שאלה מאוד מעניינת כבוד הרב ושמח לי תשובה על השאלה. אני חיה בדירה עם שותפה שהיא לצערי חוזרת בשאלה ואינה שומרת כשרות או מנקה לפני פסח. בנוסף לשותפה יש כלבה שחיה איתנו בבית ומסתובבת בכל הבית חופשי. המטבח והכלים בהם אנו משתמשות משותפים בהם היא מקפידה לבשל כשר. ועכשיו

לקראת פסח השותפה אינה מעוניינת לנקות את הבית או לסגור אותו למשך כל הפסח. אבל אני מבחינתי מעדיפה למכור את כל החמש שבו כמו שהוא מבלי לנקות גם ולצאת מהבית למשך כל הפסח. האם ישנה בעיה עם זה? אז אני רוצה לחלק את התשובה הזאת לכמה חלקים. קודם כל אדם יכול למכור את הבית שלו על מנת לצאת מלפני פסח וכל הפסח לא יהיה בו. יכול למכור את הבית עם כל החמץ שבו. הבעיה פה מתחילה בזה שיש לך שותפה ואת שותפה הייתה בחמץ ואם היא מתכוונת לאכול 100 חמץ ופסח איזה מכירה יש פה איזה מכירה לכן על הצד שאת יודעת שהיא עומדת להשתמש בחמץ זה פסח אז כאן את צריכה מראש לסלק איתה את השותפות לפני פסח בחמץ להגיד לגברת בואי תשמעי בואי אני

את רוצה לא בערב פסח נגיד שלושה ימים ארבעה ימים לפני פסח זאת אומרת לה אני בארבעה ימים האלה לא שותפה איתך מה שאת קונה את קונה לעצמך אני לא קונה שום דבר שהוא חמץ א שאת תשתמשי בו מבחינתי זה לא קיים תקני לעצמך זה דבר ראשון דבר שני אם החברה רוצה להיכנס תוך כדי הפסח לבשל וזה תבקשי ממנה שתבשל רק כשר את את הבישול עצמו שתבשל רק כאשר שלא תבשל דברים שהם חמצים כי אם היא תבשל חמץ כל הכלים שהשתמשה בהם באותו בישול חייבים הכשרה חייבים הגעלה או ליבון לפעמים יכול להיות שזה חייב ליבון אם זה נעשה דברים מסוימים לכן את תגידי לה אני מבקשת ממך לא לבשל בכלים שלנו או לחילופין להגיע איתה להסכמה איזה נגיד אנחנו נועלים את

כל הארונות את משתמשת רק בסיר הזה בשתי הכפות האלה וזה ואת יודעת שאת זה את צריכה בצת הפסח את צריכה להכשיר חייבת בהכשרה כי בלי זה לא יעזור חייב להכשיר צריך לדעת שכשהשותפה נכנסת לדירה יש בעיה בזה שהיא יכולה לעשות לא שהמכירה לא חלה מכירה שלה חלה את יכולה למכור הבעיה ומה שהיא תעשה שהיא יכולה לעסור את הכלים יכולה להשתמש בחמץ שלך ואז גם את עוברת על זה לכן לא לא להסכים הדבר הזה אין שותפות בחמץ ואת לא מבשלת בכלים שלנו וגם לא אוכלת בכלים שלנו ואם בכל אופן היא מתעקשת לאכול ולבשל אז לייחד את הכלים שעליהם שבהם א היא תבשל לצורך העניין אני הייתי מעדיף שהכוסות והצלחות יו מזכוכית שלא ייצור לי בלאגן של א של

הכשרות ואז יש לי מזדגות, סכינים א סיר שלא תבשל בו, שלא תצליע עליו אלא רק תבשל כדי שזה יהיו לו עגלה ואחרי זה בצאת הפסח תעשי את עגלת כלים. שר כוח כבוד הרב על התשובה המפורטת בהחלט. א הרבה הרבה תפילות שעם ישראל יחזור יחזור לעם יחזור להבינו שבשמיים א אפשר להשתמש בקערות פלסטיק שישתמשו בהם בחמץ חם כגון קוסקוס חם וכולי אפשר להראות עליהם מה הם רותחים לנקות אותם טוב להראות עליהם מה הם רותחים והכל בסדר אוקיי אה יש כאן עוד שאלה מעניינת האם יש איסור מלאכה במימונה כבר קופצים יפה מימונה זה לא חג, זה איסרו חג. מותר מעיקר הדין לעשות מלאכה באיסרו חג ואפילו בסדר גמור, לא צריך להתבטל ממלאכה. יש את החג שנקרא

מימונה שנהגו אותו היום כבר נהגו אותו כל ישראל, לא רק המרוקאים. אה, זה לא חג של חברי כנסת. חשבתי שזה חג של חברי כנסת. כן, הרב, זה חג שחברי כנסת מנצלים אותו להצטלם, אבל אנחנו מנצלים אותו לאכול מופלטות. כל אחד מנצל אותו למה ש למה שנפשו חפצה. ישתבח שמו. רק שיהיה לנו רק שמחות בעם ישראל. אמן. אה ישאר כוח כבוד הרב. א יש כאן שאלה האם רציתי לדעת האם מותר לישון על מיטה שמחוברת לחשמל בשבת כמובן מבלי לגעת בשלט? אז אני רוצה לחלק את התשובה הזאת גם כן כי אני לא יודע מה זה אומר מיטה חשמלית. והאם תוך כדי התנועות שלי במיטה היא מתכווננת. כי אם היא מתכווננת בחשמל תוך כדי התנועות שלי, אז בוודאי שיש פה בעיה של של

הפעלה של חשמלים. זה לא איסור תורה, זה איסור דרבנן, אבל זה אסור. אבל אם אין שום פעולה, רק בזה שהיא מחוברת לחשמל, כדי שאני אוכל ללחוץ על כפתורים ימינה ושמאלה, אז אין בעיה לישון על זה. אתה שואל אותי מה אני הייתי עושה במקרה כזה הייתי מלכתחילה מנתק מהחשמל שלא יבוא תוך כדי השינה מתוך רגילות ללחוץ בכפתור ולעבור איסור חילול שבת כן זה קורה גם לפעמים בספות מתכוונים כמו קורסאות מתכווננות שאת זה יש יותר מצוי מאשר מיתות מתכווננות כן קורסות מתכווננות יותר א פתאום נוגעים בטעות אז עדיף לנתק מהחשמל כן שר כוח כבוד הרב שאלה קצרה אבל אני חושב שהיא מאוד מאוד חשובה. עד מתי אפשר להתפלל תפילת שחרית? שחרית בעיקרון

אני מחלק את זה שניים. יש לנו את החלק הראשון של התפילה ויש את ה-18. חלק הראשון של התפילה עד גל ישראל שזה קריאת שמע וברכותיה זה אפשר עד ארבע שעות שביום. ארבע שעות שביום היום זה בסביבות 10 זה פחות או יותר 9 וחצי רב ל10 עוד מעט יהיה יעבור שעון קיץ זה יהיה קצת יותר מאוחר א חצות היום נכון להיום שעון חורף זה 113 1140 יבוא שעון קיץ זה יהיה 12ח 1240 אז א עד חצות היום אפשר להתפלל 18 וקריאת שמע וברכותיה עד ארבע שעות אז זה עד רבע ל10 נגיד 10 קריאת שמע וברכותיה ו ו-18 אם לא הספקתי אז אני אומר רק 18 עד 11:40 זה אומר שאם דוגמה עכשיו שעה 10 א לא 1040 נניח שעה 11 עכשיו שעבר זמן קריאת ש עוד לא עבר זמן תפילה אז

הוא עושה רק 18 אוקיי אבל כש דוגמה הוא מניח תפילין עדיין יגיד קריאת שמע אומר קריאת קריאת שמע בשביל התפילין לא בתור קריאת שמע בונתה כן יש בזה קצת פרטי הלכות כאילו ממש לרדת לעומקם של דברים יש בזה המון פרטי הלכות ודאי כן זה הרבה פרטי א ישאר כוח כבוד הרב האם מותר לקרוא ברכת המזון בעיניים אה ברכה האם ירור כדיבור או לא ירור כדיבור זאת השאלה יש בזה מחלוקת ראשונים להלכה מרן הרב עובדיה נוקט שעירור לא כדיבור כך פוסק מרן השולחן ערוך שיעור לא נחשב כדיבור ולכן צריך לומר בפה לא מספיק בעיניים. אוקיי שר כוח כבוד הרב שאלה לסיום תוכניתנו כבר עוד מגיע לסיומה א איך מכשירים פלטה זכוכית שכל שבת מניחים עליה חלות אז

אם זה פלטה רגילה באמת שהפתרון הוא רק א להראות על זה מים רותחים לצפות את זה בניר כסף א אם זה כלי זכוכית ואין לו מסגרת ברזל אני לא יודע איך נראית פלטה זכוכית אבל אם יש לה מסגרת ברזל אז זה אותו דבר צריך גם להראות אכים לצפות בנייר כסף אם כולה זכוכית מקשה אחת זכוכית אז לספרדים לא צריך כשרות מספיק ל ניגוב לניקוד לנקות טוב וזהו וזה מספיק לאשכנזים ציפוי נייר כסף אה אוקיי ישאר כוח כבוד הרב על התשובות וכמובן על התוכנית שנזכה להנות ככה מכבוד הרב עוד רבות בשנים כבוד הרבע עוד שנים רבותמות וטובות א אנחנו עוד נתראה בעזרת השם גם בשבועות הקרובים לתוכניות שלכם לתוכניות הלכה למע מעשה בינתיים עד השבוע הבא 052951624 052 9551624 לשאלותיכם ובעזרת השם שיהיה לנו רק בשורות טובות ישועות ונחמות כל טוב ‏F