איך אפשר להכשיר תותים? והאם לגברים מותר לסדר גבות?

שלום שלום לכם תוכנית הלכה למעשה כמה כיף להיפגש פה אחת לשבוע איכם הצופים היקרים שלנו ששולחים אלינו לאורך כל השבוע בט במ התכני את השא הי הל ה שלם ננו מכן די תוכנית וזה הקונספט מעבירים אותם למי שמצטרף אלינו הרב ירון אשכנזי ראש ק ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ערוץ הידברות שלום כבוד הרב שלום יודה שלום הצופים היקרים הרב אנחנו ככה אני חייב לשתף את הרב שהרבה מאוד שאלות הגיעו לנו במהלך השבוע וזה מרגש ויפה גם לראות אותם וגם ככה לראות את הם ישראל מתקרב מתחזק הרבה מאוד שאלות מעניינות שככה אני עברתי עליהם קצת א במהלך השבוע ובאמת אני כולי במתח להבין מה ואייך ומה התשובה עליהם ואנחנו תפילה והיא נועם השם

אלוקינו עלינו מעשה ידינו כוהנה עלינו מעשה ידינו כניהו לאדם מרחה לב ומשם מענה לשון בעזרת השם בעזרת השם שיהיה סיעתא דשמיא ואתם צופים יקרים אנחנו רוצים להזמין אותכם אם לא שלחתם עדיין ויש לכם שאלה הלכתית תשלחו אלינו למספר שכבר מופיע למסך 052 955 1624 ואנחנו מכאן כאמור נעביר את השאלה לרב הרב אני כבר רוצה ככה להתחיל הרבה מאוד שאלות כאמור שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית רציתי לדעת אם מותר להוריד שערות בין הגבות אין לי כל כך הרבה אבל זה עדיין מפריע כי זה נראה לעיין תודה מראש כן כנראה השואל הוא מדבר מצד האיסור שללא תלבש איסור לא תלבש אסור לאדם לעשות תיקוני נשים אבל כאשר מדובר בכבוד הבריאות כמו פה

שהגבות מתחברות אחת אל השנייה כתבו הפס מסכים שבמקרה כזה יש מקום להקל לאדם שיוכל לסדר את הגבות שלו כמובן צריך לעשות את זה בצורה מינימלית עד כמה שניתן לא לסדר את הגבה עצמה כמו שרגיל אנשים לעשות אלא לעשות את מה ש ניתן לעשות כדי שיהיה כבוד הבריות מצד כבוד הבריאות זה יהיה מותר אבל סתם ככה לעשות תיקוני נשים זה יהיה אסור א זה בעצם ההבדל אגב בטח לא רק לזה אני מאמין שיש עוד כמה נינים של אסתטיקה נקרא לזה שאם זה פשוט מכבד אותי כני אבל לא משום מנהגי נשים בדיוק כל מיני דברים שאנשים למשל צריכים יש להם כל מיני דברים נוספים שמפריעים להם בחיים מפעת כבוד הבריות זה גם מצוי אצל נשים בדברים מסוימים וכדומה כבוד

הבריות הוא דבר מאוד מאוד א חשוב ובעל משקל רב תודה רבה הרב אה האם על כל מצווה שואל אותנו צופה או התחזקות שאני לוקח על עצמי מומלץ לידה את רב ולבקש ממנו ברכה על כך זאת שאלה מצוינת יהודה ואני חייב לומר לאותו אדם ששואל את השאלה קודם כל שאני ממש מתפעל ומצדיע לך שאתה יודע להיות אה עקבי ולהמשיך בחיזוק שלך וכל הכבוד לך הרק אני חייב יהודה טוב שהוא שואל את זה ואני רוצה להדגיש את הנקודה לא זה ברור שהרב הוא לא כומר חס ושלום שכל דבר חייב לדעת בגלל שהוא כביכול איזה אושייה רוחנית כמו חס ושלום שיש אצל אצל הגויים שבאים להתוודות שבאים להתוודות אבל כן צריך להתייעץ עם הרב מסיבה אחרת בטח של איך ומה נכון ומה מדויק

באיזה כמות בדיוק זה בדיוק הנקודה יהודה כאשר בן אדם מקבל איזשהו סוג של חיזוק הוא לא תמיד שם לב לבלאנס והוא גם לא שם לב לסביבה לפעמים הוא עסוק בחיזוק שלו ברצון שלו לעשות כך וכך וכך לקום בשלוש לפנת בוקר וכל המשפחה מתעוררת איתו ביחד אבל הוא עסוק בחיזוק שלו והוא וא מקפיד או שהוא מקפיד עסו ש כשרות מסוימת וכל המשפחה מתלת מסביבו כי הוא לא אוכל שום דבר חוץ מהדבר הזה כל המשפחה צמה כל המשפחה צמה כי יש פה איזה מישהו שעושה בלאגן וצריך לדעת מה נכון ומה לא נכון אחרי שאתה קיבלת את היעוץ מהרב האם אתה הולך בדרך נכונה האם החיזוק שלך הוא חיזוק אמיתי או שהוא סתם מה שנקרא בלשון העם זה נקרא אורות האם זה האם אתה

באורות או שאתה באמת מתחזק לכן פה צריך את ההדרכה של הרב כמורה דרך לא כאיזה משהו מיסטי אלא כמורה דרך שיגיד לך האם זה נכון לעשות כך או לאלא נכון לעשות כך תודה רבה רב וזה באמת מאוד מאוד חשוב יש לפעמים קוראים לזה אורות אצלנו החזרה בתשובה אנחנו מקבלים ככה עם אורות והרבה דרייב שזה מצויין להתחלה וזה באמת נותן ככה פוש אמיתי להתחלה אבל לפעמים גם הסביבה כמו שהרה עובר ולפעמים גם אדם ברגע שפתאום קצת יורדים האורות פתאום נכנסים לאיזה זמן שגרה פתאום הוא יכול כאילו ככה לאבד את הצפון מה שנקרא וחשוב שיהיה מצפן מכוון ש שיסביר כמה וכמו שה אומר במינון א ובאמת לצערנו בזמן בשנים האחרונות אפ אני רואה את הדבר הזה שזה

ממש מצוי כן אתה רואה אנשים שמתחזקים ואחרי תקופה די קצרה הם אין להם רב הם מחליטים מה טוב ומה לא טוב לפעמים יש אנשים אפילו שתוך כדי שיחה הוא מתקשר ושואל שאלה יש דברים שאני כמובן לא יכול לדבר בשידור אבל שאלה שקשורה לי צינת הפרט כדומה והוא שואל שאלה והרב אומר לו את התשובה אומר לו תשובה מאוזנת כדי שתעזור לו בקיום הבית ו בהמשך החיים כמו שצריך והוא מתחיל צעוק על הרב מי מי הסמיך אותך להענות לי ככה ככה אתה יודע מה כתוב בזוהר אתה יודע מה כתוב בזה הרב אומר לו אבל מחילה אתה חזרת בתשובה לפני חמש שנים בוא אני אסביר לך הזוהר הקדוש מד משהו אחד אבל יש אחרי הזוהר יש מה שדיברו הפוסקים אבל הוא כבר לא שומע כי הוא

מבחינתו תקוע באיזשהו מקום שמוביל אותו בסופו של דבר חס ושלום לתוצאות הרות גורל ולכן חייב חייב חייב שכל אדם שמתחזק עושה צעד מסוים חייב שיהיה רב מלווה שמלווה אותו ביעוץ ייעץ לו האם הוא עושה נכון או לא נכון תודה רבה הרב אכן נקודה חשובה אגב לא רק למי שחוזר בתשובה או מתחזק אני חושב שכל אחד עשה לך רב נאמר בפרקי אבות נכון הרב זה גם עוד נקודה אתה יודע שכאשר אדם יש לו אמונת חכמים והוא יש לו מישהו שמכוון אותו אנחנו נגועים בהרבה מאוד נגיעות אישיות יהודה אתה יודע הרבה אנשים מי יכול להגיד על עצמו שהוא נקי מנגיעות ור עכשיוו כשאני נכנס לסיטואציה של דילמה דיני ממונות או כל דילמה כלשהי שלא ת שיש לי דילמה מול

הסביבה יש לי נגיעה אישית עם כל מה שאני למדתי תורה ועם כל מה שאני חי איתי בחיים מסוימים והכל יש לי נגיעה אישית אם בא הרב שהוא אדם ניטרלי והוא יכול להגיד לי האם אני צודק או לא צודק יש דבר יותר טוב מזה יש דבר שמכוון אותי יותר מזה אכן כאשר אדם עושה לעצמו רב שהולך להתייעץ איתו שמכיר את הבעיות שלו את החסרונות שלו ואת המעלות שלו הוא גם יודע לתת לו את הייעוץ הנכון אני אשאל את ה רב משהו ששאלו אותי במהלך סיור שעשיתי לכמה א חברה אני לא יודע אם מתחזקים או לא אבל עשיתי סיור בבני ברק ככה קצת אנשים שהגיעו מתל אביב רמתגן באו לראות ודיברתי איתם בדיוק על העניין הזה עברנו לאחד ליד אחד הבתים של אחד מגדולי ישראל

והם שאלו אותי מה אין לכם אין לכם זכות בחירה אדם הולך לשאול על כל דבר רב איפה קצת אחריות בחיים אתם זה נראה ככה היא אומרת לי שאתם בורחים אחריות או אז זה בדיוק הנקודה שאנחנו לא בורחים מאחריות אנחנו לוקחים אחריות לוקחים אחריות הכי טובה אנחנו מכירים בחסרונות שלנו שאנחנו נגועים בנגיעות אישיות ולכן אנחנו הולכים להתייעץ דווקא כשאדם הולך להתייעץ כל הנטל עצה מן הזקנים א אינו נכשל וזה כך היה אצל כל לאורך כל ההיסטוריה כל מי שקיבל עצה מן הזקנים בוודאי שהוא שהוא לא נכשל ואלו שהלכו על דעד עצמם הם הפסידו את את כל החיים שלהם לכן ברור שיש לנו דעה ובן אדם גם מביא ו מציג את הדעה שלו בפני אותו תלמיד חכם אותו רב

גדול שהוא מציג לו את העמדות שלו ואת הדעות שלו אבל החוכמה היא לדעת שאני גם כן לא מאוזן כשאני יודע שאני לא מאוזן זה חלק מהבגרות שלי שאני יודע את החסרונות שלי זה ה לקיחת אחריות בעצמה זה חלק מהבגרות שלי שאני יודע להגיד גם על עצמי שאני לא 100% כן אני יודע להגיד על עצמי שאני גם צריך מישהו שיעז אותי ויגיד לי האם אני צודק או לא צודק לצורך העניין ני יודע אתה תדע אנשים הולכים ליועץ נישואין זוג באים ליועץ נישואין הוא בטוח שהי השמה והיא בטוחה שהוא השם מי השם שניהם שניהם למה כי זה מה שהיועץ נשיא מנסה להסביר להם עכשיו אם הם יסכימו לקבל ממנו את העצות שלו לדעת איך תקרב פחות לשפוט אחד את השני לדעת מה לעשות

וכולי ו וכולי הם ירוויחו זה הבגרות שלהם כי כל אחד יש לו את הנגיעה האישית אבל אם הם כל אחד התחפר בעמדתו ויגיד מה אני צריך יועץ אני צריך שמישהו יגיד לי מה לעשות אני טועה אני טועה אני צריך שמישהו שילמד אותי יש גם כאלה שהם בעלי תפקיד גם הם בעצמם יועצים נישואין הוא אומר אני יועץ נישואין אני גידו לי מה לעשות אז אתה באמת אתה אם אתה חושב שאי אפשר להגיד ללך מה לעשות אתה הטועה הכי גדול ישר כוח הרב על הדברים הגדול הנשגבים ומחזקים האלה וזה זה גם לא משהו רוחני אני חושב זה משהו ככה שבאמת כל אחד חייב את זה לעצמו נאמר ישר כוח גדול הרב עוד שאלה ששולחים אלינו ממש ככה מעניינת א שלום לכבוד הרב ויהודה היקרים אני

עובדת בקיבוץ ושם קוברים בבית הקברות שלנו עם ארון האם קבורה בארון מותרת אז זה באמת שאלה שבחוץ לארץ המנהג היה לקבור עם ארון היום בארץ ישראל אנחנו נוהגים לקבור בקרקע ולא בארון מסיבה פשוטה שעפר ארץ ישראל יש לו זכות לכן עדיף בוודאי לקבור בלי ארון רק מה א יש פעמים שנגיד חיילים דברים כאלה שלא היה שייך לקבור אותם בלי ארון קוברים אותם בארון מה שעושים עושים חור בארון כדי שיהיה א שייכות לקרקע שתהייה שייכות לקרקע גם במקרה כזה אם נגיד עושים חור שתיים כאילו בכמה מזוויות שתתייעצו עם הרבנות הצבאית איך הם עושים את החורים בארונות באיזה מקום וזה לפי ההוראות של הרבנות הצבאית כך כדאי לינו גם אצלכם בקיבוץ שיהיו

חורים בארונות ואז זה נחשב קבורה בקרקע תודה רבה הרב שולחת לנו צופה כבוד הרב שלום ותודה רבה על התוכנית לפי ההלכה האם בחורה חייבת להתחתן או האם זה מוטל על האדם לבדו או אז א מצד הדין המי שמצווה על פריה ורבייה העניין של להתחתן בוא נגיד שמצוות הנישואין כשה לעצמה אין מצווה להתחתן יודה יש מצווה שכאשר אדם נושה אישה שהוא יקדש אותה זה מצווה מצוות הקידושין היא כי יקח איש אישה אז הוא צריך כיחה כיחה לומדים שצריכים לקדש אותה בכסף מה זה מצ פריה ורביה אז התכלית של הנישואים זה מצוות פרייה ורבייה ש מחובתנו זאת אומרת זה מוטל עלינו זה בודאי זה להביא בן ובת לעולם ואי אפשר להביא בן ובת ללא חופה וקידושין בלי זה זה

נקרא להביא בעבירה ולא במצווה אז לכן בשביל לקיים מצוות פירה ורבייה חיייבים להתחתן החובה על מצוות פירה ורביה היא על האיש האישה היא לא מצוה מן התורה היא מצוה מדרבנן על מצוות פריה ורביה הי לא מצווה מן התורה הקדוש ברוך הוא אמר לאדם פרו רבו מעילו את הארץ אז למדו חזל שכל החיוב של מצוות פריה ורבייה הוא על האיש בלבד ולא על האישה ולכן אם האישה אומרת אני לא רוצה להתחתן יש לה מצווה מדרבנן כן היא מחוייבת להתחתן מדרבנן לא מן התורה האיש מצווה מן התורה זה יותר חמור לכן אצל האיש יש לנו יותר קפידה מקפידים יותר שהאיש יתחתן א האישה אישה כן יש לה חיוב אחר להיות עזר כנגדו אם צריך ברגע שהיא שהיא מתחתנת היא הופכת

להיות עקרת בית עקרת בית מה הפירוש העקרת בית יהודה יודע איך למה לצורך מה אנחנו משתמשים בזה אישה ש שככה מה פירוש המילה העקרת בית עיקר הבית אולי יפה עיקרו של בית כך אומרים חזל העיקר של הבית זה האישה היום מסתכלים על המושג עקרת בית כאילו מה אה עקרת בית למה עקרת בית זה העיקר של הבית היא זאת שמחיה את הבית היא זאת שגורמת את כל החינוך של הבית היא זאת שמציבה את את האתגרים לילדים אז אדרבה האישה היא העיקר של הבית אחרי שהתחתנה היא לא מצווה על עצם הנישואין אבל אבל בוודאי אחרי הנישואין אין כמו האישה האישה היא הדבר המרכזי בכל הבית היא הדבר המרכזי בן ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו כלומר העיקר הבן חכם הוא יכול לשמח

את האב הוא ישמח את האבא אבל אם הוא יוצא כסיל האבא פחות מקבל מזה צער האבא פחות מקבל צער האמא היא זאת שמקבלת את הצער הכי חזק למה כי ה אכי הייתה איתו הכי מסרה נפש הכי היא מרגישה שזה כישלון שלה זה היא מרגישה שזה כישלון שלה כי האמא היא היא העיקר של הבית היא העיקר לא אבא כאשר קמחית זכתה נשיבה בנים כהנים גדולים שאלו אותה חזל למה זכית לשבעה בנים כהנים גדולים אמרה שלא ראו קורות בתי סערות ראשי הייתה נזהרת מאוד מלגלות את צערות ראשה ואני שואל למה לא שאלו את האבא הוא אמר אני קמתי חצות הלכתי למקווה טבלתי בלילות השלג הקרים בירושלים לא שאלו אותו אתה לא קשור לזה אם יצאו שבעה בנים כהלים גדולים זה קשור לאמא

האמא היא עיקר הבית החיים שלנו תותים החיים שלנו תותים החיים שלנו י אני פה יופי טוב מאוד שנזכרת לחזור באמת טוב פעם אחרונה שאני הולכת ביום חמישי לסופר מפוצץ עמוס שם בטירוף מה את רוצה יום חמישי מה נראה לך כולם עושים קניות לשבת בטח היה מפוצץ מה אתה עושה מה אני עושה עושה תותים עם שמנת וסוכר מה שנקרא מפנק את עצמי בטח מגיע לך עשית עבדת קשה היום סחבת ניקיטה עשית קניות מה את עושה למה למה למה למה אני שמעתי את אחד הרבנים היום אומר שאסור לאכול תוים כי הם מפוצצים בתולעים ברור נו מה בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא את הפרי הזה רק שנסתכל עליוו זהו לא באמת יאיר הם מלאים בתולים נו באמת סתכל את יודעת מה בואי נשאל את

הרב רד שתשאל אותו זהיה ליובש יאיר אשתך צודקת ב בהחלט יש בהחלט תולים בטוטים הנה יש לנו כאן את התוים בתות עצמו כמה שהוא נראה יפה יש לו את הגרעינים הלבנים הללו הגרינים הלבנים הללו יש בפנים יכול להיות כל מיני טריפס שקופצים מגרעין לגרעין והם לא ניכרים כאשר מתבוננים בהם טוב אפשר לראות אותם לכן מה אנחנו עושים כדי להכשיר תותים אז הנה יש לנו כאן סכין לוקחים את התות יש לו את הגבעול הזה הגבעול הזה חייב להיות בחוץ אבל גם לחתוך את התות אני צריך לחתוך אותו במקום שלא יהיה לי חור באמצע אם נהייה לי חור באמצע צריך לחצות את התות לשתיים כדי ש אני אוכל לנקות אותו גם מהצד השני זה במקרה שנהייה לי חור באמצע לאחר מכן

אני שם את התוים שלוש דקות בתוך מים עם קצת בון שלוש דקות לאחר שלוש דקות תחת זרם של מים עם המברשת עם המברשת שיניים או עם סקוט בייט כך אני משפשף את התות תחת זרם של מים ולאחר מכן אפשר לאכול את התותים עם שמנת עם קצפת יאכלו ענבים וישבעו תודה רבה לכבוד הרב על התשובה המפורטת אבל כמו שאני מבין ביני לבין תות זה כבר לא ילך טוב ואם גם לכם יש שאלה הלכתית שלחו אלינו הודעה למספר הוואטסאפ 052 955 1624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל יום בשעה 7 כבוד הרב כותב לנו כותבת לנו צופה האם מותר לחמם מרק בפלטה בשבת כמובן אז כמובן א בוא נשאל קודם הפוך למה שיהיה אסור או שאלה מצויינת יהודה ולמעשה לחמם דבר לך

עלג הפלטה נפסק בשולחן ערוך בסימן שיח סעיף ד' שיש בישול אחר בישול בדבר לך כל דבר שהוא מרקי אנחנו נוקטים להלכה למעשה כך פוסק מרן השולחן ערוך שיש בישול גם בדבר מבושל גם בדבר שעבר בישול כך פוסקים ספרדים כך פוסקים האשכנזים בדבר שהצטנן לגמרי שאסור לחמם אותו התימנים נוהגים כמו שיטת הרמבם שמותר לחמם דבר לך על גבי הפלטה זה התמנים לא כל התמנים יש את התמנים שנוהגים כדעת הרמבם אל שנוהגים כדעת הרמבם מתיירים גם לחמם מרק על גבי הפלטה אנחנו הספרדים איך אנחנו יכולים להתיר לעצמנו לחמם מרק אפשר לחמם בצורה הזאת אם נגיד עכשיו אני יודע שמחר בצהריים התחשק לי מאוד עכשיו יום חורף חורפי קר גמרנו את החמין בשעה 12 אני

רוצא בשעה 3 אחרי הצרים לקום לשת מרק חם מרק ככ תימני חם איך אני עושה את זה א כמובן בשעה 12 הפלטה נכבת ואז בשעה אחת שהפלטה קרה אני ול לש את את הסיר עם המרק כאשר הפלטה תדלק בשעה אח זאת אומרת שאם היא היתה חמה כבר אני לא אם ה הייתה תוך כדי פעולה א אפשר להניח זה אסור כי זה נקרא בישול אחר בישול אבל בגר דבר שבא לאחר זמן חצי שעה לאחר מכן מגיע החימום של המרק זה נקרא גרמה את זה מרן הרב עובדיה ביביע העומר חלק ג כותב שבמקרה כזה אין בישול אחר בישול ומותר לעשות את זה אפילו לכתחילה לכן אדם שרוצה עכשיו לשתות מרק חם ישים את המרק בשעה א ב1 וחצי נדלק לו הפלטה ושלוש יש לו מרק חם תודה רבה כל מה שאמרנו זה רק בדבר

לך דבר יבש אין בישול אחר בישול כלומר אם זה דבר שהוא יבש האשכנזים נוהגים בזה איסור נגיד למשל לחמם אורז האשכנזים אומרים שאסור לקחת מה מהמקרר לשים על הפלטה לספרדים מותר לקחת ישירות מהמקרר לשים דבר יבש על הפלטה לידיה אין שום בעיה תודה רבה כבוד הרב על התשובה המפורטת שלום לכבוד הרב קוראים לי נוע ולאחרונה מאוד התחזקתי באמונה אך אני מרגישה כי אין לי מספיק ידע וניסיון בדברים הבסיסיים שעושים כמו למשל תפילה בבוקר כשמתעוררים כשהולכים לישון לפנ האוכל וכולי וכולי כל אלה למדתי ממש בחודש האחרון אך בא לי לדעת עוד יותר ככה מהבסיס מהשורש איך אוכל לעשות זאת קודם כל נועה אני מקנה בעולם הבא שיהיה לך זכית לבחור

בתורה זכית לבחור בעבודת השם מתוך בחירה אישית לא בגלל שאמרו לך לא בגלל שלי דו אותך את מעצמך כמו אברהם אבינו החלטת לבחור בתורה אשרייך וודאי יהיה לך שכר גדול על זה גם בעולם הזה בעזרת השם בילדים שיגיעו וכולם שבעזרת השם יעשו נחת רוח לבורא ולך אז מילא דבר גדול מאוד לגבי העניין של החיזוק ברור שזה לוקח זמן ללמוד לוקח זמן להיות מודרך אין שום בעיה כאן בהדברות יש לנו מחלקה שנקראת מחלקת המשך קשר יש את הרבנית מעיין רבנית מעיין א אתן לך את המספר טלפון 073 222 1 2 56 מספר שמגיע לרבנית מעיין שמגר היא תעזור לך בהכל בכל מכל כל בעזרת השם ושיהיה בהצלחה תודה רבה כבוד הרב א האם אפשר מבקשים מאיתנו שהרב יסביר איך

אפשר להשתמש ב תבון גז באפייה של חלבי ובישול בשר בטבון יש אבן מיוחדת האם זה כמו תנור חשמלי תודה רבה וישאר כוח לגבי טבון צריך לדעת שמכיוון שהדרך לבשל על הלאפות על הטבון ישירות על ה על האבן ואין תבניות אז כאן האבן באמת היא שואבת מקבלת טעם מהבשר מהחלב ולכן אי אפשר לאפות בשרי חלבי על אותה אבן צריך את האבן הזאת או להעביר אותה לבון קשה לאחר שגומרים את האפייה של החלבי להפעיל את התנור על שיעבור את ה-400 מעלות אם הוא עובר את ה-400 מעלות במשך כחצי שעה אז זה זה ההכשרה שלו ואז אפשר לאפות גם את המין השני במקרה שאי אפשר לעשות את זה כל פעם הכי קל זה לקנות אבן לבשר ואבן לחלב ואז ברגע שיש לך אבן לבשר ואבן לחלב

אין שום בעיה אחרי 24 שעות אפשר לשים אבן חלבית לפות חלבי אבן בשרית לאפות בשרי תודה רבה כבוד הרב רציתי לשאול אם אפשר להשתמש במסחטת לימון לסלט בשבת במסחטה אסור להשתמש בגלל בורר בגלל איסור בורר זה כלי גם מיוחד לדבר הזה ולכן אפשר לשחות לימון על הסלט אפשר לשחות לימון גם לתוך מעיקר הדין מותר לשחות לימון א אם רוצים לשתות לימונדה וכדומה אבל אסור לעשות את זה במשחטה צריך לעשות את זה ביד ישירות לתוך או לתוך הסלט ובזה זה מותר תודה רבה הרב שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית רציתי לשאול בתקופה סוערת כזו מה מברכים על ברק על רם וגם על הקשת או זה מצויין אז כאשר אני ממש אקטואלי אגב לשבוע עמוס ורווי גשם כמו

השבוע הזה עכשיו באנו לפה לאולפן הרגשנו את הסופה ברוך השם כן כמו שצריך כן אז אם כן על הברק כאשר אני רואה ברק הברק זה האור כן אני רואה את הברק אני מברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם עושה מעשה בראשית כאשר אני שומע את הרעם הרעם זה הפיצוץ אני מברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שכוחו וגבורתו מלא עולם זה כאשר אני שומע את הרעם מה קורה כאשר אני רואה קשת בקשת יש לנו ברכה כזאת ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו זה קצת ארוך יהודה קצת ארוך אבל לא להתבלבל זוכר הברית הקדוש ברוך הוא זוכר הברית שהוא קרת עם נח א ונאמן בבריתו נאמן שומר את אתה לא רק זוכר את הברית גם נאמן בבריתו

לא עושה לנו מבול וקיים במאמרו אמר עוד לא לא לא תבטל קיץ חורף סתו אביו יש ארבע עונות בשנה ממתי זה התחיל מאחרי המבול אומר עוד כל ימי הזה לא יהיה לא יש בוט קיץ החורף יום ולילה לא ישבותו אז מילא הקדוש ברוך הוא קיים במאמרו וגם נאמן בבריתו אז ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו תודה רבה כבוד הרב שוב על התשובה הכל כך מפורטת הזו כמה אנחנו לומדים מהתוכנית הזאת גם אני לומד מה זה גם אני לומד מלא מהתוכנית כמה יפה והכל בזכותכם בזכות השאלות שאתם שולחים נזמין אתכם להמשיך לשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר 052 9551 624 שלחו לנו את זה ב סאפ בזמן שאתם שולחים אנחנו נצא להנחתה

מוזיקלית קצרה מאוד מיד אחרי נשוב לשאלות שלכם מיד שווי ריבונו של עולם ריבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואיני יודע ואיני יודע מה הוא ריבונו של עולם ריבונו של ל עולם אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואיני יודע ואיני יודע מה הוא בין חלומות שחלמתי על אחרים ובין שחלמתי על עצמי ובן שחלמו אחרים עליי ובן שחלמו אחרים עליי אם טובים הם חסכם ומצה בין חלומות שחלמתי על אחרים ובן שחלמתי על עצמי ובין שחלמו אחרים עליי ובן שחלמו אחרים עליי אם טובים הם חסכה בעמצה ריבונו של עולם ריבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואיני יודע ואיני יודע מה הוא ריבונו של עולם ריבונו של עולם מה אני שלך החלומי

שלך א חלמתי ואיני יודע ואני יודע מה הוא בין חלומות שחלמתי על אחרים ובין שחלמתי על עצמי ובין שחלמו אחרים עליי ובן שחלמו אחרים עליי אם טובים הם חסכם ומצר בן חלומות שחלמתי על אחרים ובין שחלמתי על עצמי ובין שחלמו אחרים עלי ובן שחלמו אחרים עלי אם טובים הם חסכם ומצ ם צריכים וע רפב כמ וגם הפוך כל חלום אותה לטובה אין צריכים פואה רפה כממה וגם הפוך כל חלום אותה לטובה שבנו אליכם לאחר הנחת המוזיק קלית הקלה לשאלות שלכם ויש הרבה מהם שלום לכבוד הרב האם מותר לתת אוכל לחתולים בשבת שאלה מצויינת יהודה כמובן של החתולים של שהם בבעלותי אני חייב לתת אוכל לא רק שמותר צריך אלא גם צריך כל חיה כל בהמה כל מי שיש לי תחת

ידי אני חייב לתת לו אוכל ואדרבה וצריך גם להקדים אותם כתוב בדתי ע בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת קודם כל צריך לתת לה בהמה ואחרי זה מותר לי ללכת לאכול אז לכן צריך קודם כל לדאוג לאלה שנמצאים אצלנו בבית תודע רב אני אני סליחה שאני ככה כותה את הרב אנשים מזמינים היום מגדלים תוקים מגדלים כלבים מגדלים אנשים לא יודעים את גודל האחריות לפעמים של צער בעלי חיים קודם כל דאורייתא וזה אחריות זה אחריות אם יוצאים שבת לצורך העניין משאירים אותם בכלוב צריך לבדוק ש אוכל מספיק שהכל קורה נכון אנחנו יודעים עעל רבי יהודה על מי זה היה שהתרנגולת אחר כך ייסורים כאבי שיניים נכון הרבה מאוד שנים נכון אז בהחלט ודאי כאשר יש לנו בעלי

חיים בבית צריך מאוד מאוד להקפיד אדרבה להקדים אותם מאשר אותנו מאשר אני אוכל תי צ בסד אך לבהמתך ואחרי זה ואכלת ושבעת אבל כל זה בחיות ובמות שמזונות עליך אבל עופות ובהמות שאין מזונן עליך זה לא בבעלותי מכיוון שהחיות האלה הם מוקצה אני לא יכול להגיש להם אוכל אני לא יכול לתת להם להניח לפניהם זה את האוכל ללכן למשל דוגמה השבת האחרונה שבת פרשת בשלח יש מנהג לפזר פים של לחם לציפורים כי למה יש מינג כזה כ כתוב בפרשת המן שמשה רבנו אמר שלא ילקטו בשבת באו דתן ואבירם ומה עשו שמומן פיזרו מן מחוץ למחנה ולמחרת בבוקר יצאו ללקות ולא מצאו ולא מצאו למה לא מצאו הקדוש ברוך הוא זימן עופות והעופות אכלו את המן שהם פיזרו אז

זכר אתזה וכ הכרת טובה אנחנו מפזרים להם פירורי לחם כתוב הפוסקים שלפר את הפירורי לחם האלה מערב שבת מכיוון שאין מזו נותן עליך אז ממילא אסור לך לעשות את זה בשבת צריך לעשות את זה דווקא מערב שבת ואז בשבת בבוקר הם יכלו מזה הרב בעניין הזה הרבה פעמים לצורך העניין זוגות צעירים שנוסעים יש להם כלב או כל חיה אחרת ונותנים למישהו לשמור לאותו אחד כמובן יכול לתת להם אוכל ה חייב הוא לא יכול כי זה נקרא כמו מזו אתם עליך הוא שליח שלהם כן כמובן תודה רבה הרב שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית שלוש שלוש בנים שלי כרגע בעזה אם אפשר שהרב יתן להם ברכה וואי שלוש בנים הרב שלוש בנים וואי איזה מסירות נפש איזה מסירות נפש

פשוט מדהים תדע לך שאתה זוכה לקדש שם שמיים במשפחה שאתה גידלת במשפחה שאתה עשית יש לך ילדים שמוסרים נפש על כלל ישראל בעזרת השם נברך את כל חילי אצבה הגנה לישראל שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יתן להם ברכה והצלחה וידבר שונ תחתיהם ויתרם בחרש ת ניצחון כל חיילי צהל כל כוחות הביטחון כל המשטרה בעזרת השם כל מי שעוסק בביטחון אנשי השבק המן כל מי שנמצא בכל פינה בעולם הקדוש ברוך הוא ישמור אותו ויחזק אותו ויצליח אותו הקדוש ברוך הוא ידיר את כל סונינו וימית את כל סונינו ויבי את כל סננו תחתינו בעזרת השם שנזכה לישועה גדולה וכל שלושת בניך יחזרו בריאים ושלמים הביתה אמן כן י רצון בכלל כל חיי לצהל כמובן אמן אמן ואמן זה

אמנם לא לא תוכנית ברכות אבל אי אפשר לסרב בוד משפחה שרוצה לברך שלוש ילדים שנמצאים עכשיו מעבר לגדר אז באמת שיחזרו התורים בקטר ישעה וניצחון בעזרת השם עם כל חיילי ישראל היי שלום לכם רציתי לשאול אם אני יכול להגיד קדיש על נשמות שאיין מי שיגיד עליהם קדיש אז קודם כל בוודאי שאפשר לומר קדיש על גם על נשמות שגל מודות אדרבה זה גם זכות יש בזה חסד של אמת כי ברגע שאתה אומר קדיש על נשמה גלמודה שאין מי שמר אחריה קדיש אז אתה באיזשהו מקום פוד שבילה פודה את אותה נשמה ממדינה של גיהנום ואתה אפילו לא יודע למי אתה עוזר יש מתן בסתר יותר גדול מזה יש דבר יותר גדול מזה אבל כל זה דווקא אם עושה את זה בבית הכנסת בציבור אבל

ביחיד שאדם נמצא בבית שלו ביחיד הוא לא יכול להגיד קדיש יכול להגיד רק רק את התפילה בלי להגיד הוא לא יכול לעשות קדיש כשהוא נמצא בתפילת יחיד אני חייב לספר פה סיפור יהודה על הנקודה הזאת סיפור אמיתי שהייתה איזה אישה אחת עשירה שהייתה תורמת לישיבה כסף שיגידו קדיש על א נשמות גל מודות והי היום לצערנו אותה אישה אלמנה היא הייתה אלמנה אבל ה הייתה עשירה ירדה מנכסיה לא רק שרדה מנכסיה יש לה שלוש בנות בבית אין לה איך לחתן אותם ולא יודע מה לעשות הלכה לישיבה אמרה לראש הישיבה תשמע אני לא יודעת מה לעשות אני אני לא יודעת אם להמשיך את הקדיש או לא להמשיך את הקדיש הרב אמר לה אני מבין אותך תעשי מה שאת חושבת אבל תדעי

ללך זה זכות גדולה אמרה אני לא מפסיקה את התמיכה של הקדיש אבל אין לה איך לחתן את הבנות שלה יוצאת מהישיבה היא כולה ככה בבכיות עוצר לידיה איזה אדם נכבד אומר לה תגידי לי מה מה קרה מה מי ממו אמרה לו ככ כך העניין יש לי שלושה שלוש בנות לחתן והייתי פעם עשירה והיום אין לי מה לעשות אמר לה אין בעיה הוציא המחאה צ'ק של פעם כתב לה כמה ה ציחה אמרה לו הנציחה בשביל לחתן שלוש בנות הנציחה לצורך העניין חצי מיליון שקל הצילה חצי מיליון שקל כתב לה בצ'ק ואמר לה אני רוצה פה שתביא שני עדים שיעידו שחתמתי על הצ'ק הלכה וקרה לשני בחורים מהישיבה שראו את החתימה של הצ'ק שהוא חותם על הצ'ק למחורת בבוקר היא הלכה לבנק המקומי אמר

לה תלחי לבנק פה ושם הוא יתנה לך את הכסף הלכה לבנק המקומי הגיע למנהל איך שה הגע לו את המכה התעלף המנהל אמר לה מה זה תגידי לי מי מי הביא לך את הצ'ק אמרה לו פלוני אלמוני איזה בן אדם הגיע כך וכך איך הוא נראה תערה לו בדיוק איך הוא נראה מה התברר שאותו אדם הוא נפטר כבר זה אבא של אותו מנהל הוא היה מנהל הבנק הקודם והבן הזה המנהל בנק לא אמר עליו קדיש בלילה אבא שלו הגיע אליו בחלום אמר לו תשמע אתה לא אמרת עליי קדיש אבל יש איזה אישה אחת שתרמה בשביל שיגידו עליי קדיש אני מחר מביא הבאתי להמחאה של חצי מיליון מחר אתה מכבד את זה וכך היה את הסיפור הזה סיפר אחד מהעדים שחתם על הצ'ק רבי יוסף חיים זוננפלד וואו הוא

חתם על הצ'ק רבא של ירושלים כן שהיה בזמן קום המדינה רבי סף חיים זוננפלד הוא סיפר את הזה הוא אמר אני הייתי עד לחתימת הצ'ק וואוו מרגש כוח א כוח הקדיש אבל לגבינו הרב לגבי ההלכה בבית כנסת זה מצויין זה חסד של אמת ביחיד כמובן לא לעשות את זה לא פועל ולא לעשות את זה ערב טוב רציתי לדעת האם אני עולה במעלית עם גבר האם זה נקרא איחוד אז כאן במקרה שבן אדם עולה במעלית המעלית יכולה להעצר בכל רגע אין זמן של ייחוד יש גם זמן מסוים שנקרא ייחוד המינימום לייחוד מה שנקרא שאסור מן התורה הוא שלוש דקות אז אם זה נגיד יש מעלויות שהם לא עוצרות באמצע כש אני הזמנתי בפעם אחת ואני עכשיו מקיש שאני רוצה לקומה 20 עד קומה 20 זה

לא עוצר אפילו אם אנשים באמצע מקישים אז אם זה ככה אז צריך לבדוק האם יש יותר משלוש דקות או פחות משלוש דקות אבל רוב רובם של המעליות היום עוצרות בכל מקום וגם אם לא אוצרות ה מאוד מאוד מהירות בבניינים החדשים של הקומות הגבוהות זה ממש תוך דקה בן אדם נמצא בקומה מאוד מאוד גבוהה ולכן זה כמעט לא מצוי בדרך כלל אין בעיה בדבר הזה ואין פה שום בעיה של איחוד תודה רבה רב שלום לכבוד הרב רציתי לדעת האם מותר לי להתפלל על אבא ואמא כדי שהם תחזקו ואם כן אז איך אני אזכיר את השמות שלהם בבקשה של תפילת 18 כי אסור להגיד את שמם הפרטי זאת שאלה מיוחדת כי אתה רואה איזה כיבוד הורים יש לאותה אישה שרוצה להתפלל על על ההורים שלה

אישה איש צריך לדעת שלהפך ר להתפלל צריך להגיד לפני כן אבי מורי ואמי מורתי אז אם אני אומר אבי מורי פלוני בן פלוני פלונית או םי מורתי פלונית בת פלונית אז מלא ברגע שאמרתי את השם של האבא והאמא אבל לפני כן אמרתי מור אבי אבי מורי אמי מורתי אין בזה שום בעיה אפשר גם בפניהם להגיד את שמם כאשר אני מזכיר לפני כן במי שברך בתפילה כמובן אסור לי לקרוא להם בשמם גם אם אני אומר אבי מורי פלוני תענה לי לא אסור להגיד זה אסור לקרוא לאבא בשם שלו גם אם אני לפניכן אומר אבי מורי אבל בתפילה בדברים כאלה בוודאי שרצוי להתפלל עליהם ורק להקדים בתפילה אני מברך את אבי מורי אמי מורתי ואז אגיד את שמם תודה רבה הרב א טוב שואל אותנו

צופה האם מותר לספרדים לאכול דג סלומון עם גבינת שמנת א דיברנו על זה כבר בתוכנית אני חושב קודמת וגם לפניה דג סלומון עם גבינת שמנת אז אשכנזים מקלים בזה בדג וגבינה אשכנזים מקלים הספרדים בדבר הזה מחמירים נוהגים לאסור דגים וגבינה אבל דג וחמאה מותר כל מה שאסרו זה דג וחלב או דג וגבינה דג וחמאה יהיה מותר תודה רבה הרב הבי ניסה בשנית האם כיבוד אבא ואמא נאמר גם על אשתו או רק על אמי האמיתית והאם זה נקרא לפי עשרת הדיברות כבד את אביך ואת אמך מעיקר מדין תורה אדם מחוייב לכבד רק את אבא הביולוגי שלו ואת האמא הביולוגית שלו זהו אני חושב לעצמי שאם הוא מכבד אותה גם שזה לא אמא שלו מכבד את אבא בעצם יפה לכן באו חזל

ואמרו שמפת כבוד האב לצורך העניין פה מדובר על האבא מפעת כבוד האב מחוייבים גם בכבוד אשתו של האב לא חייבים בכבודה לעצמה אלא חייבים בכבודה מפעת כבודו של האב כדי לכבד אותו וכלפי מה הדברים אמורים זה אתה צריך לדעת יודע יש נקודות נוספ נוספות שצריך לקחת בחשבון לפעמים יש הילדים נכנסים בין ההורים ויוצרים מצב שהם שופטים את ההורים שלהם או שהיא אומרת אם אני מכירה בה אז כאילו אני פוגעת באמא צריך לדעת זה לא קשור אחד לשני דווקא כאשר יהיה רוגע האבא ניסע בשנית גם האמא תנסה בשנית בעזרת השם ואז ממלא כל אחד יהיה בפינה שלו וטוב לשניהם שאתם תכבדו את כולם תכבדו אותם תכבדו את הבני זוג שלהם תכבדו את כולם לא להיכנס בין

ההורים בשום אופן זה ממש ממש ממש גורם נזק ואתה יודע מי הכי הרבה קורה לו הנזק הילדים גם אם הם נשואים זה לא משנה הילדים שכאשר יש קרע והקרע הזה בין ההורים מתרחב ומתרחב מי שהכי הרבה סובל מזה זה הילדים לכן לטובתכם אגב הרב צריך לומר זה אף אחד לא מגיע מרוע הרבה פעמ מסים כביכול להציל את המצב או שהם חושבים שזה לא יעשה טוב גם לאבא עצמו אבל כיבוד אבם עולה על זה נכון לכן צריך לכבד את ההורים וצריך להיזהר מאוד גם כן על אחדות המשפחה ואחדות המשפחה תתקיים כאשר תכבדו את כל הסובבים שנמצאים במערכת ולא לתת לרגשות לפרוץ לכיוון לא נכון תודה רבה הרב ישר כוח א שאלה הלכתית כותב לנו מישהו אומרים שמי שמת בשעת מי שמת

במלחמה אז הוא קרוב לקדוש ברוך הוא יותר מצדיקים גמורים האם זה קודם כל נכון ואם זה נכון למה לא כתוב עליהם זכר צדיק לברכה אז לא מי שנהרג במלחמה אלא מי שנהרג על ידי גויים בגלל שהוא יהודי הוא נקרא קדוש הוא נקרא קדוש שהוא נהרג על קידוש השם הרגו אותו בגלל בגלל היותו יהודי יש עוד נקודה שכאן במלחמה כאשר חיילים שלנו הצדיקים יוצאים למלחמה למעשה הם יוצאים למלחמה שיש בה מצווה כי אחד מתנאים למלחמת מצווה זה מיד הצר הצורר אותם כ אר יש צר הצורר שבא להציל לטבוח בנו ויצאנו למלחמה בשביל להגן על על העם זה נקרא מלחמת מצווה בוודאי שמי שנהרג במלחמה ככזאת הוא מוגדר כ נהרג על קידוש השם את הדבר הזה זה מופיע גם בזוהר

הקדוש גם בכתבי הקודש כל כתבי הקודש יש בזה אריכות דברים אפשר להאריך מפה ועד ודה החדשה בהרבה מאוד מקורות שכתוב בפוסקים על ותם של כל הנהרגים באופן כזה נקראים נהרגים על קידוש השם כך פסק מרן הרב עובדיה גם בזה מופיע ב חזון עובדיה על ארבע תעניות הוא מביא את זה גם באחד הספדים שלו על חללי מלחמת יום כיפור כך פסקו כמובן גם הרב קוק כתב את זה גם עוד הרבה גדולים שנקטו את הדבר הזה שנקראים נהרגים על קידוש השם מה יותר גדול הרב מה יותר גדול ממי שהלך ומסר את נפשו ברמה הכי פשוטה שאלה שאני אשאל אדם שלא גר במזרח התיכון לא יודע מה קורה פה אדם יוצא הולך עוזב משפחה עוזב חברים הולך לצבא אם זה שלוש שנים אם זה מילואים

לא משנה מוסר את הנפש שלו מוסר את הנפש לטובת זה שתושבי הארץ יכלו לשבת בשלום בבטחה כאן בארץ יש דבר גדול מזה בוודאי אתה צודק על כל מילה שאתה אומר עכשיו למה לכן באמת נקראים נהרגים על קידוש השם למה לא כותבים זכר צדיק לברכה צריך לשאול את אלה שוקקים את המצבות בוודאי שהם לאחר פטירתם הם בוודאי קדושי עליון אין שאלה הם נמצאים במקום הכי גבוה שיש אני פשוט חושב שזכר צדיק לברכה היום אני אני עוד הפעם מהמקום שאני נמצא אני חושב שזה פשוט משתמשים בזה הרבה מאוד כטיטוס זה לא שהם לא כאלה אבל בהחלט צריך לעשות בירור ו להבין תודה רבה הרב ועוד ככה מספר שאלות אחרונות לפני סיום לאחר אכילת גבינה צהובה 28% מהזמן שצריך

להמתין בכדי לאכול בשרי ספרדים לא צריך להמתין בכלל הרב זה זה מה אפליה כל היום אבל הרב זה פעם אחרי פעם אני מבליג אבל הנה התרנו לכם לאכול דג עם גבינה מה שלנו צד שני אנחנו לא יכולים להניח על הפלטה בקיצור הרב טוב נגיש הצעת חוק נגיש הצעת חוק אז אם כן לגבי העניין של גבינת צובה הספרדים מותר מיד לקנח את הפה עם קיסם או משהו כזה כדי שלא יישארו שיריים של גבינה בפה ויכולים מיד לאכול בשרי הרב בן איש חי כותב שטוב להמתין שעה לחודש כלומר אם נגיד גבינה צהובה מדבר על לא הגבינה צהובה של היום לא יודע כמה זמן לוקח להכין אותה גבינה צובה של פעם היה לוקח להכין חודשיים אם גבינה צובה לוקח להכין אותה חודשיים צריך להמתין

שעתיים אם גבינה מלוכה הה סוג של גבינה מלוכה בולגרית האמיתית לוקח להכין אותה שישה חודשים צריך להמתין שש שעות זה לפי הרב בן אש חי אבל המנהג הוא כמו שכתב מרן הרב עובדיה שלא צריך להמתין האשכנזים נוהגים להמתין לפחות חצי שעה אחרי אכילת חלב כל מוצר חלב למטן לפ פחות חצי שעה זה מנהג שאשכנזים ויודה אנחנו מזמינים אותך להיות ספרדי אולי זה יעזור לך יש לי גם יש לי גם משהו קטן ספרדי יכול להיות שאני פשוט אסתמך על החלק הזה ב לא איפה שאתה רוצה או אתה ספרדי עד הסוף אי אפשר לרקוד על שתי ח כן אתה צריך גם לקום 40 יום לסליחות יודה אני אוותר על הגבינה צהובה א האם אפשר להערב בין משפחה כדי לעשות שלום ולדבר עם הבת

לשכנע אותה לחזור הביתה ולבוא לספר לי ולדון בזה למען השלום האם זה לא לשון הרע תלוי מרים לטובת חינוך למען השלום תלוי מאוד בסיטואציה זה מאוד בוא נגיד ששורת הדין בסדר שורת הדין אם באמת תצא מזה תועלת בסופו של דבר זה לא לשון הרע מה הבעייה שלפעמים מגיעים הרבה מאוד אנשים טובים באמת עם רצון טוב ואז מתערבים בדבר שהם לא צריכים תערב והם גורמים לפיצוץ יותר גדול כשמישהו בכלל אומר וואי בכלל סיפרו לך למה סיפרו למה אמרו למה בכלל דיברו ואז הוא גורם נזק הרבה הרבה הרבה הרבה יותר גדול לכן אני מציע לא לספר את זה קודם כל מראש אסור לכולם אסור לספר ומי שרוצה לעשות לצורך שלום ילך להתייעץ עם אדם חכם את מי כן כדאי לערב

בסיפור כדי שיוכל לעזור כי אם נערב נערב מישהו לא נכון זה יגרום נזק ר יותר מאשר תועלת ואז זה גם יהיה לשון הרע כי בסוף בהכרח כשאני סיפרתי למישהו משהו זה כבר נמצא בידיים שלו זה לא בידיים שלי ברגע שהעברתי לו את המידע נגמר זה זה בידיים שלו לטוב ולמוטב ואין לי שליטה על זה אם הוא ילך לספר את זה אז זה כבר לשון הרע תודה רבה הר ושאלה אחרונה שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית האם מותר לקחת כלי או חומר שנצרכה לו מבית זוב שבעליו נפטרו מזמן המחסן פתוח היא מציינת כן אבל בעליו נפטרו מזמן אבל יש לו יורשים הבית הזו אנשים כנראה לא בית הזו יפה מאוד אבל יש לו יורשים אם בן אדם הזה אין לו יורשים וזה הפקר גמור אז זה

משהו אחר בבית הזו יכול להיות שיש מלחמה בין היורשים לא יודעים אם למכור אם להזכיר אם לשפץ אם לא זה אומר ימינה הוא אומר שמאלה זה אומר ללכת ישר הוא אומר ללכת אחורה אז יש מלחמה בין היורשים הבית נהיה עזוב אבל יש פה יורשים היורשים הם בעלי הממון צריך לשאול מהם רשות תודה רבה הרב א עודי יש לנו ככה עוד שתי דקות שאלתי היא כזו פיתי עוגה א עוגת חלבית בתנור למחורת פיתי עוגה פרווה האם יש בעיה לא אין שום בעיה עוגה הזאתי נשארת פרווה אפשר לאכול את הברוכה בשרית בלי שום בעיה שיהיה בתיאבון והאם מותר להעביר גרירי קוסקוס דרך ענפה לאחר כניסת השבת אז יש בעיה בזה של בריירה בריירה בנפה וקברה זה זה זה ברירה מהתורה וזה

ברירה בכלי ברור שאסור לעשות את הדבר הזה וזה איסור תורה אין התר אפילו לא לעשות את זה לאלתר בשום אופן מה שהתירו לאלתר לעשות ברירה מ סמוך לסעודה זה רק ביד כאשר אני בורר ביד לא בכלי בררתי בכלי בנפה זה איסור דאורייתא יש בכלים אחרים שזה איסור דרבנן אבל אסור לחלוטין רק ביד תודה רבה הרב שלום וברכה לכבוד הרב רציתי לדעת האם כשאני עומדת בחזרת השצ בתפילת העמידה ועונה אמן לאחר כל ברכה האם אני יוצאת ידי חובה תלוי מאוד היום בזמננו לא כל שליח ציבור מכוון להוציא ידי חובה אנחנו רגילים להתפלל תפילת לחש ותפילת חזרה השליח ציבור שמתפלל חזרה בראש שלו שהוא לא מוציא אף אחד ידי חובה הוא לא מתכוון להוציא ידי חובה הוא

עושה את זה בגלל שזה תיקון התפילה אז אם החזן לא יודע מזה בפשטות היא לא יצאת ידי חובה כי צריך כווה של שתיהם גם שלו וגם שלה אבל אם היא אומרת לו תכוון להוציא אותי ידי חובה שהיא אומרת לו פעם אחת תדע שאני בעזרת נשים ואני כל הזמן מכוונת אליך והוא מתכוון מכאן וילך להוציא את כל מי ששומע יצא ידי חובה אבל צריך כוונת שומע או משמיע תודה רבה רב אגב זה בכל דבר נכון אם זה בהדלקת קידוש הבדלה הנקה הכל תודה רבה הרב ותודה רבה לכם צופים יקרים עלא תוכנית הלכה למעשה אני בטוח שנהניתם התחזקתי גם לכם יש שאלות שלחו אלינו למספר הוואטסאפ שממש עכשיו מופיע על המסך ואנחנו נעביר אותם כאמור לרב שמצטרף אלינו מדי תוכנית הרב

תודה רבה ש פינית מזמנך שהגעת מעיר הבירה עד לכאן לתוכנית שלנו חיזקת המונים בשם עם ישראל בשמי אנחנו רוצים להודות לך תודה רבה יהודה תודה רבה לצופים היקרים ואנחנו נשתמע בעזרת השם שבוע הבא נודה לזוג היקר לזוג קפטן שהיו איתנו בפינה ככה חדשה שאנחנו פה נביא כמידי שבוע לאחר מכן נתן על ידי הרב כן וזו ההזדמנות יודה להגיד לצופים שאם יש אם יש לכם ש לה שהיא מעניינת הרבה אנשים אתם מוזמנים לשלוח אותה למספר עזרת השם שנמצא בידי יהודה לשלוח את זה עם תוספת מיועד לצורך הרבים או משהו כזה שיהיה נדע יהודה לוקח את זה להנהלה של הערוץ והם מחליטים אם יש שם שאלה מעניינת אנחנו כאן לענות תשובה כמובן אז שלחו לנו למספר הוואטסאפ שמופיע על המסך ואנחנו כאמור נעביר את זה על לממונים על כך שוב תודה רבה לכם ואנחנו