סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

הלוי ופתחו שוב שערי גן עדן הלוואי ומזגו מזרח ומר הלוואי הלוואי הו נחדש ימינו כאן ככד טוב ברוכים הבאים לעוד תוכנית סגולת אמת התוכנית שתענה לכם על השאלות הקשות והערב יש לנו ערב מיוחד אתמול היה ראש חודש היום היה ראש חודש אבל כבר עבר כי הגיע הערב חודש מאוד מיוחד שלום וברכה כבוד הרב מה שלומך שלום וברכה מה שלומכם ברוך השם מצויין אני חייב להגיד לך הרב מבחינתי חודש שט זה חודש מאוד מאוד מיוחד יש לנו את ובי שבט ואתה יודע אנחנו דור של תהפוכות הרבה אנשים כל היום בחששות אתה יודע אני כל בן אדם רוצה לפתוח עסק או כל דבר כזה או אחר מה יהיה ואיך יהיה אתה רואה אנשים הרבה ברשתות מתפארים כלפי חוץ כאילו החיים שלהם

יפים אבל עמוק בפנים אתה רואה שמאוד מאוד קשה להם ושמעתי משהו מדהים על אותו נקודה שמתחברת לחודש הזה אומרים כי האדם עץ השדה וממה שאני מבין אז אנחנו בעצם דומים לעץ והשאלה היא איך ואתה יודע הסתכלתי על העץ יש מלא עצים וגזע והוא מאוד מאוד יפה כלפי חוץ יכול להיות אפילו מוציא פירות אבל מה שמחזיק את העץ זה השורשים העמוקים שלו ואם השורשים לא חזקים אז העץ כנראה יפול בכל רוח חלשה אפילו שתגיע וזה בדיוק אנחנו השורשים שלנו מה שלא רואים זה את הפנימיות והשורשים של עם ישראל זה התורה הקדושה אז מה שאני קיבלתי על עצמי זה להתחזק עוד בתורה במעשים טובים ועל ידי זה לחזק את השורשים הפנימיים שלי באופן פרטי ושל כל העם

שלנו שזה מה שהחזיק אותנו בפני כל אותם קשיים ובעזרת השם אני מקווה שבכוח החודש הזה נתחזק כולנו ונזכה לראות רק דברים טובים מתוך עוצמה פנימית שמתבטאת גם כלפי חוץ מה הרב אומר על החודש מה אנחנו יכולים לללמוד עליו כודם כל זה חודש מאוד מעניין וחודש כל כך חזק אתה יודע אנחנו מתחילים אותו ב ביום הראשון הרי אתמול היה ההילולה של הרב כדורי זרך צדי קדוש לברכה א מוצאי שבת הולך להיות ההילולה של הבבא סאלי טובי שבט מגיע אחר כך שזה דרך אגב בלי שום קשר שתכף נדבר גם ל תוב בישט יש לנו את הילולה שלרבי יח קבו חצרה הדוד של בבא סאלי אנחנו מקבלים מהחודש הזה שפע עצום מכל כך הרבה בחינות שזה לקבל תפיחות לכי חמימות ונחמדות

מימין ומשמאל למרות שכל חודש בינינו יש לו את החג שלו חוץ מחודשים שאין אבל כל חוד יש לו את הייחודיות שלו ובאמת שבט מגיע עם הטובי שבט הזה שבאמת תו בשבט אין לו לא כתוב בתורה לא כתוב בשום זה רק התחיל בכמה מאות שנים האחרונות 200 שנה והסדר המיוחד שעושים אותו גם כן זה דבר מאוד מאוד נכון שהארי זל בזמנו ספר חמדת ימים מביאים שבאמת היו עושים סוג מסוים של סדר כי תואמים והיו מכוונים לכל אחד מהפירות שהיו אוכלים להוריד את השפע האלוקי הגבוה שלו אבל מהמח אף אחד לא עשה לא היה עושה את זה ותשים לב באמת החג כביכול הכי נשכח זה טו בשפת אתה זוכר אותו שהבן שלך חוזר עם איזה צלחת עם תמר ומשמש ואיזה אננס כזה מיובשים כאלה

וציור של של איזה עץ עליו אתה אומר אה באמת וואלה טובי שוותה וזה חבל כי כי זה אירוע מרומם לקבל ממנו שפע למשל הסדר הזה המיוחד הרי מה זה ראש השנה לאילנות אז מה עם רושן הלנות שהיה להם שיה להם לבריאות מה זה קשור אליי נכון לא הקדוש ברוך הוא יצר משהו בעולם הוא יצר אותו לטובתינו בשבילנו איך אנחנו שואבים את השפע הזה מטו בשבט אנחנו מציינים את היום בזה שאנחנו משתמשים בפרי ואנחנו רואים את זה למשך כל ההיסטוריה היהודית שמשתמשים בפירות בעצים כדי לציין מצוות אם זה בסוכות ואם זה בחנוכה שאנחנו סוחטים את הזיתים כמעט כל ל חג יש לו את התפוח בדבש בראש השנה כמעט כל חג יש לו איזשהו מאכל מסוים איזשהו משהו ייחודי לו

אתה מדבר על אוזני המן מה שמים בפנים תמרים פרג לא חשוב כן תלוי מאיזה מאיזה פזורה אתהה מגיע בכלל אוהב עם השוקולד אבל זה לא משנה לא נהרוס לרע ו מגיע המצב שבו אנחנו משתמשים בחיצוניות שהקדוש ברוך הוא נותן לנו כדי להתפתח הל כדי לקבל שפע גדול אז בעצם מה התיקון האמיתי הוצאתי את זה מתוך הספר שלי סגולות לם סגולה הספר שלי בעצם הראשון שהוצאנו כמובן יש לנו עוד חמישה אחרים שבאים אחרי אבל הראשון שהוצאנו היה על חנוקה תובת ופורים אפשר להשיג את זה בחנויות אפשר להשיג את זה פה בהדברות שופס ו שמה יש סדר מאוד ארוך שאומרים אחרי כל פרי ופרי ולמה קודם כל אומרים את כל ההלכות שאי פעם דוברו על תפוחים על אגוזים על שקדים

על דומדמניות על מה שזה לא יהיה אם זה מופיע בהלכה אם זה הופיע בגמרא אם זה מופיע בתורה אם זה הופיע בזוהר אומרים את אותו חלק מעניין למה מאוד פשוט יש לנו חלוקת בית חלקת בית מה עושים אומרים יש מכולם ומתחילים זה דבר חדש יחסית יש איזה מקסימום 180 שנה שעושים חנוכת בית ולמה עושים חנוכת בית מתוך הפחד שכתוב בית שלא אמרו בו דברי תורה יחרב וואוו אז אם הוא יחרב בוא נגיד דברי תורה כבר על התחלה נבוא עם ברכה של קדושה מההתחלה אז אמרו טוב מה מה היה פעם פעם פעם יושבים זה אומר דברי תורה זה אומר דברי תורה אומרים איזה משהו זה אוכלים להתראות שלום גם לא צריך לאכול כן כתוב ש לאכול אבל אמרו אתה יודע יהודים על הדרך

יאללה נעשה כבר או נראה אותך מביא מניין עם אין איזה בורקס בצד נו לא אין אין ו והתחילו לעשות את זה בא החידה באו קודמים שאמרו בוא נעשה סדר מסוים בוא ניקח את כל מה שכתוב בתורה על בניית בית על ההלכות שבן אדם בונה בית צריך לעשות מעכה בניית בית המקדש שזה גם כן הבית הגדול ואז נביא את ההלכות נביא את המדרשים נביא את הזוהר נביא את נביא את כל מה שקשור לנושאים האלה ונג את הכל זה בלילה אחד עקרונית כולם צריכים להגיד את הכל כל הזמן אבל אנחנו עצלנים אז אנחנו מחלקים את זה אתה תקרא משבע עד 15 אתה מ-16 עד 32 אתה תקרא אתה יודע זה שמחלק הכי כיף לו בסוף הוא מקבל את הסו הוא לא בטח ו וזה הגענו לפינה הזאתי שבעצם אנחנו

מבינים שאם אנחנו מציינים את כל השורשים הרוחניים בתורה במשנה בהלכה של אותו נושא אנחנו מעלים אותו לדרגה כזאתי גבוהה שברגע שהוא עולה למ אנחנו יכולים למשוך ממנו שפע אם זה על ידי חנוכת הבית שאנחנו מורידים שפע למעלה כדי זה שאנחנו מעלים את דברי התורה שלנו למעלה ואם זה על ידי לימוד המשניות שקשורים לאותו פרי שכרגע אנחנו אוכלים אותו כן אז יש לנו יכולת לקבל שפע ווא עכשיו מה זה שפע בוא בוא נש מדהים זה זה גם אתה יודע זה אמרת הרב כדורי זכרונו לברכה זכר צדיק לברכה שמעתי אולי אולי זה לא נכון לא יודע אבל זה ממש רעיון מדהים הבנתי שכשהוא היה נותן למישהו לאכול ולברך על משהו אומר לו כך תאכל הוא היה אומר כך תתקן

משהו בסגנון נכון עקרונית בשביל מה כמה תורות כל תורת הקבלה לא בשביל ללמוד אותה בשביל לדעת אותה למה לדעת אותה כי אתה אמור בסוף לתקן שזה ותר לך שאלה אתה עכשיו למדת להיות מכונאי רכב עברת מבחנים עברת הכל אתה יודע לעשות הכל לתקן ואז מה קורה אחרי שסיימת את את כל הלימודים שלך שלקחו לך איקס זמן אתה יושב בבית אה סוף כל סוף יש לי מה לעשות בחיים בוא נלמד משהו אחר את רק שניה בשביל מה למדת בשביל לעשות נכון אז למה אתה לא מתקן רכבים למדלה את המכונאות רכב תתקן רכבים לא אני רק הלימוד מה זאת אומרת למדת בשביל לעשות לימוד הלימוד הקבלה העיונית נועד כדי שבסוף אנחנו נתקן את מה שקלקל אני אתן את זה פה אנחנו לא מעבירים

שיעורי כבלה אבל להבין את המושג שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא ברא אותו בצורה כזאתי שהוא שבר אותו והקים אותו מחדש יצר את כל הכלים 10 הספירות ואז הוא שפך משם שפע שוב סליחה על הדימוי הכל כך נמוך ועלוב שאם היו שומעים אותי מקובלים היו צוחקים מפה עד מכותיים אבל רק כדי להבין את המושג וא יצ גם מה שאתה מדבר עכשיו שהוא לכאורה ממש ממש בלבל נמוך אני עדיין כזה מה מעניין כאילו אני לא מנסה להבין זה דברים פ לא לא לא תחוב תחשוב אתה יודע אני אתן לך דוגמה פעם בחתונות לא יודע אם זה קים עד היום היו עושים כמו פירמידה מגדל כזה מכוסות שמפניה ואז החתן כלה לוקחים את הבקבוק ושופכים מלמעלה ולאט לאט הכוסות מתמללים

ממלים ממלים מתמללים נכון נכון הקדוש ברוך הוא ברא כלים כלים כלים כלים כלים כלים כלים ואז הוא אומר עכשיו אחרי שבניתי את הכללים בוא נמלא אותם מהאור מהכוח שלי והוא שפח אבל לא שפח בקבוק שפח דלי ו כל הכוסות נשברו מה עשו מחדש עוד פעם העלם מחדש והפעם שפך מעם בקבוק עדין יפה בצורה מסודרת למה זה שבירת הכלים הידועה למה למה הקדוש ברוך הוא עושה את זה בצורה כזאתי מה הקדוש ברוך הוא חס ושלום חס לא יודע לבנות הוא לא יודע ליצור עולם מה זה בנה עולמות וכיום למה אלא מה דבר מאוד פשוט יש משהו שנקרא בתרגום ארמית לחם של בושה לחם של בושה זה בעצם אומר אם יש לך מישהו שאתה רואה אותו ני ומסכן אתה אומר תשמע אני רוצה לעזור

לך אל תשב פה ככה ברחוב תאסוף ככה שקל לשקל תעבוד אצלי במשרד מה אני מה מה אתה טוב אתה יודע לא יודע כלום תקשיב בוא אני יש לי מספיק כסף שב אצלי במשרד 10,000 שק בחודש תקבל אבל מה אני אעשה תשב לא צריך לעשות כלום תראה לכולם כמה אתה יפה והוא יושב עובר עוד שבוע ועוד שבועיים אנשים כנסים יוצאים במשרד מה הוא עושה פה אה זה אחד שנותנים לו כסף אל תדאג הוא רק פה לשבת הוא לא עושה כלום אחרי ש חודשים גיד אדוני עם כל הכבוד והרצון הטוב שחרר אותי לא רוצה אתה מקבל כסף 10,000 שק בחודש מה אכפת לך לא רוצה זה בושה מה זה מה מה אני אני לא בן אדם אני לא מסוגל לעשות דברים אני לא יכול לטטה להרים לעשות מה אני בן אדם תתייחס

אלי כמו בן אדם אתם תייחס לי כמו א נותן לי כסף ככה והולך תגיד אתה רציני נותנים לך שפע תהיה זה לחם של בושה בן אדם לא מסוגל לקבל לחם של בושה לעומת זאת אם אתה אומר לו תשמע בוא אני רואה אותך ככה מסכן אין לך מה לאכול תעבור לפ במשרד העבודה שלך לקום בבוקר אתה מגיע המשרד נפתח בשנ אתה מגיע ב10 לשמ אני רוצה אתה מדליק מזגן מסדר אותו בדיוק על הטמפרטורה הנכונה אני רוצה תאורה בכל המשרד מסודר כמו שצריך אם חס וכלל נשאר משהו מאתמול לכלוכים אתה מנקה אתה אחראי והעבודה שלך לבדוק שהכל דופק כמו שעון הכל דופק אתה בודק זה פה זה בסדר חסר לך משהו לא חסר לך אני מביא גין אני מארגן וואלה נתת לו עבודה של כלום שום דבר כמה

10,000 שק למה אני רוצה לתת לך בן אדם יעבוד אחרי שלושה חודשים מה יגיד לך אחי אני עובד קשה אני רוצה תוספת אני עובד אני מגיע פה בחמישה לשמנה 10 לשמ אני מגיע וואלה אתה אין שנייה לא חסר לך העסק שלך עומד עליי מה קרה לך בלדי אתה נופל העסק אני רוצה עלי במשכורת למה כי כי הוא עושה משהו בתמורה לזה אנחנו תמיד אומרים אחרי כל דבר תורה רוצים להגיד קדיש לפיך תורה צות שנאמר גדש רב מה מה זה לפיך חר להם תור למה מה מה מה הרעיון למה הקדוש ברוך הוא מרבה לנו תורה ומצוות מה מה מה זה עושה לנו טוב תעשה לנו שתי מצוות מצווה אחת אנחנו נעשה מה כתוב כמו מה שנקרא שבע מצוות ב נוח תסתדר עם שבע אתת לגויים שבע תן לנו שלוש יותר

קל שהם יעבדו למה אנחנו צריכים לעבוד למה אתה נותן לנו הרבה אלא מה הקדוש ברוך הוא אומר אני לא רוצה שתרגישו בושה בשפע האדיר שאני נותן לכם אז אני רוצה ש תראו שאתם עושים הרבה יותר אני אתן לכם את המורה זה עוד יותר םם תרצו יותר אני אתן לכם כדיי לא שיהיה לכם של רושה אחרי ההקדמה הזאתי בוא נבין הקדוש ברוך הוא שם שפע גדול שבר את כל הכלים ואז הוא אומר תקשיבו הכלים נשברו אני אראה לכם איך עושים את זה בצורה נכונה כדי שתבנו אותם מחדש עכשיו העבודה שלכם היום יומית בלימוד התורה בעשיית המצוות בחסד שאתם עושים בכל דבר דבר טוב שאני מצווה אותכם לעשות אתם את מה ששברתי אתם בונים מחדש ועל זה אתם מקבלים שכר על זה אתם

מקבלים שכר לא על שום דבר אחר נכון המצווה שלך היום זה לעשות ככה עם הלולב ו ערבה והדס וכולי אבל זה אומר שברגע שאתה עושה את זה למעלה בנית עוד כלי ובנית עוד כלי ותקנת את הכלים האלה עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר ועוד יותר וככה יוצא מצב שעל זה אתה מקבל שכר כשהרב כדורי סליחה על כל הקדמה מאוד ארוכה אבל זה בשביל לענות על הדבר הזה אמת שזה מרתק שהרב כדורי בא ואומר לך קח תקן זה לברך ונגמר הסיפור מה זה לברך מה אתה עושה עם הברכה שלך לא אתה צריך להבין התפוח הזה נבנה מששת ימי בראשית כי חסר בו משהו יש דרך אגב הנושא של הנשמות זה דיברנו פעם שעברה אולי נחזור על זה בהמשך אבל זה נברא לא מתוקן כשאתה מברך אתה תיקנת

אותו זה מששת בני בראשית הכלים שלו שבורים הם מחכים רק לך שאתה תברך מה יקרה מצב אותו פרי שאכלת ולא ברכת קודם כל הפסדת את זה אי אפשר כבר לתקן יותר זה שבר שנשאר לעולם אתה לא תוכל יותר לתקן אותו אכלת כבר את התפוח אין נגמר גם אם תברך ברכה אחרונה זה לא לא תוקן כמו שצריך זה לקחת משקפיים לשבור אותם ואחרי זה להדביק את זה מאיזה דבק זה לא עובד צריך לתקן כמו שצריך אתה לא יכול לכת עם משקפיים עם שריטה באמצע עם שבר באמצע ולכן כשאתה הוא אומר הרב כדורי כך תתקן כי זה בעצם כל הרעיון של הקבלה לא רק לדעת אלא ליישם אל תהיה מכונאי רכב שיושב ולמד את מה צריך לעשות אלא תיישם כי אם ישבת למדת תורה ולא ישמת אותה אחי לא

הבנת את תאילנד וואוו תשמע הרב זה מטורף מה שאתה אומר זה כאילו אתה יודע בעלי עכשיו מפה לצאת להביא תפוחים תפוזים מלפפונים עוגיות רק לתקן לתקן וזה גם כיף זה גם אני מתקן וגם אני נהנה זה אתה יודע זה זה מדהים כי פתאום זה מחבר אותי לתורה ממקום של וואלה של עשייה זה זה מקום שאתה גם יכול לחוות את העולם הזה בצורה הרבה הרבה יותר עוצמתית ולהרגיש להכניס משמעות לתוך כל דבר זה מדהים היה אחד שקראו לו מתלמידי הבעל שם טוב ר ברון הגדול מקרלין אה מוכר השם ר ברון הגדול מקרלין היהה צדיק גדול קדוש עליון אדמור משכמו ומעלה היה רואה דברים שאנשים כמו נביא ויום אחד הוא עושה טיש את לפני 100 ומשהו שנה הוא עושה טיש מה זה טיש

טיש ביידיש זה שולחן באים לרבי אחרי הסעודה ויושבים מסב שולחן לאורך כל השולחן ישרים שירים והוא אומר דברי תורה והוא מחלק להם שריים מה זה שריים לאכול חלק ממה שנשאר מהצדיק מהתיקון שהוא עשה אני רוצה להשתתף בתיקון של הצדיק אני לא יכול לתקן כ כמו הצדיק אז לפחות אני אשתתף בתיקון שההוא עושה ואו זה טיש לכן אנשים רודפים דוגמה בחסידות ויזניץ למשל סתם יותר דוגמה יש בכל החסידויות אבל זה מקום ענק ואתה רואה בוא נגיד אם יש שולחן פה הרבי זה הגודל שלו וזה שולחן כזה ארוך כולם כאלה קטנים מלא מלא מלא ויש פרנצס פרנצס זה כאילו מדרגות מדרגות מדרגות יש אולי איזה שבע ש 9 מטר של מדרגות ו ואנשים עומדים על הפרנס הלה ושרים

ביחד ורוקדים ביחד מי שפעם אחת היה בטיש כזה ראה את הדבר הכי מודדים בחיים שלו הוא לא רוז אחדות של כולם מתנוונים וכולם שירים את אותו שיר אלפי אנשים בבת אחת וואו מתלהבים מה אתה יודע מה זה לראות אה במגרש משחק כדורגל במגרש אתה לא מבין מה זה אתה מגיע פעם אחת דיברתי עם מישהו תשמע אני לא מבין בכדורגל באמת שללא באמת באמת שלא היה אחד שקראו לו א אני עושה סוגריים מתוך סוגריים מתוך סוגריים אבל היה אחד שקראו לו רבי שלום מ שבדרון רבי שלום מ שבדרון היה המגיד מיישרים של שנות ה 60 50 60 70 80 90 זקן מאוד ו הוא היה גר בירושלים והיה פ מפיק מרגליות הוא אומר הוא היה צוחק הוא אומר תקראו מה זה אתם באים לפה עכשיו היו

העליות החדשות והכל אומר תראה מה זה מעניין אותם 10 אנשים רצים אחרי כדור והם רצים רצים מה הבעייה תיקח את הכדור תחזיק אותו בהייד זרוק אותו לשם וזה נגמר לא מה קרה לך מה מהני לא מבין מה בשל מה אתם לצים אחריו מה מה העניין תלך בשעה 12 בלילה אחרי שכולם הלכו לישון קח את הכדור זרוק אותו שם שים אותו בעיטה אחת את הוא יכנס מה כל כך כמובן שההוא אמר את זה בצחוק כי הוא רצה לצחוק על אלה שרודפים אחרי הבלי העולם הזה ו הם הם הם צוחקים על התורה שהם לא מבינים מה מה מה יש חשיבות בתורה אומר ומה חשיבות במה שאתם עושים כלום מעניין אז בעצם חכה שנייה לא סיימנו תעצור אותי ואז התחלנו לדבר על מה התחלנו לדבר אתה רואה ש הטיש

הגדול שבא לי מחר ללך שמה יושבים כולם ואז הריבי יש ערמה של ארגזים של תפוחים הוא לוקח תפוח אחד הוא מברך הוא אוכל והוא מחזיר בחזרה ואז יש אה עוזרים שלוקחים את הארגזים האלה רצים ברגליים על השולחן ג בלי נעליים רצים על השולחן וזורקים ארגזים של תפוחים כדי שאנשים ייקחו כדי שישתמשו תשמע יש אלפי אנשים אתה פעם אחת תראה את זה זה דבר מדת עשים את זה בערב שי כל שבת כן כל שבת אתה יודע חבל זה בשבת למה בא לי לצלם דבר כזה פעם ת יש יש טישים של חגים וכולי שאפשר לראות שהם עושים בחנוכה שעושים בטוב וזה דבר מדהים עכשיו ברנו גדול מקרלין יושב עושה טי אז לא היה כל כך הרבה חסידים יושבים לידו אחד החסידים מסתכל על האדמור

הוא לוקח תפוח ואוכל אותו חסיד חושב לעצמו וואלה רבנו גדול מקרלים ככל האדם הוא אוכל תפוח אני אוכל תפוח מה ההבדל בינינו נכון לכאורה מה זה לכאורה הנה הוא אוכל אני אוכל אנחנו בני אדם מה נכון נכון אבל רבנו גדל מקרלין היה רבנו גדול מקרלין הוא ידע בדיוק מה אותו חסיד חושב והוא דופק על השולחן ואומר תקשיבו דברי תורה אומר יושב פה יהודי שאומר לעצמו רב הרנו הגדול מקרלין אוכל תפוח ואני אוכל תפוח אנחנו אותו דבר נכון נכון אומר אני אגיד לכם אבל מה ההבדל אני יושב פה אומר דברי תורה ואני מסתכל דרך החלון ודרך החלון אני רואה עץ תפוחים ודבר ראשון שאני חושב תראה מה רבו מעשיך השם איזה בריאה יפה בראת בעולם איזה עץ יפה

מלבלב עם פירות אדומים תראה את הצבעים הירוק האדום הגזע החום הדשא שלמטה הפרפרים שסים איזה בריאה יפה הקדוש ברוך הוא למה ברא את זה בשבילנו לא בשביל אף אחד אחר מה מה זה בשבילנו מה יעזור לי הפרפר שאני אתענג עליו שאני אראה את היופי אני אגיד מה רבו מעשיך השם להתחבר עם הפרפר אני לא יכול להתחבר עם הדשא אני לא יכול להתחבר עם התפוח אני יכול אבל מה אני צריך תפוח אותי מעניין להתחבר לבריאה של הקדוש ברוך הוא אני רוצה להתחבר לבורא עולם להיות בדבקות זה עניין של דבקות להיות קרוב להשם להרגיש אותו פה אצלי אז מה אני יכול לעשות קודם כל ישש דרך מדהימה להתחבר לברך אני אתקן את התפוח אני אתקרב לבורא עולם ושאני איך אני

מכוון ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא פרי העץ והברכה הזאתי מקרבת אותי לקדוש ברוך הוא בצורה כזאתי שאני כולי אור רק מהברכה וואו אבל אחרי הברכה הזאתי אני אני אני זה ברכה לבטלה אני חייב לגרוס בתפוח אז אני חותך עם ן חתיכה ואוכל תפוח התפוח לא מעניין אותי אני רוצה להתקרב לבורא עולם וואו איזה אבל יושב פה אחד בשולחן שהוא אומר וואלה בא לי תפוח יפה גם לי תפוח הוא לא חושב על הבורא והוא בא לנגוס והוא נזכר לפני שהוא ככה נו אני יהודי אני לא גזלן אני לפחות אברך על התפוח כי צריך לברך נו מה לעשות חייבים לברך אי אפשר לאכול בלי לברך אז גם הוא מברך על התפוח אני מברך על התפוח והוא מברך על התפוח אבל ל מה הבדל

בינינו בן אדם צריך להסתכל על כל דבר שהוא רואה בעולם כל מצווה שהוא עושה אני מדבק בבורא עולם אני מתחבר אליו אני מתקן את העולם שהקדוש ברוך הוא קלקל בכוונה כדי שאנחנו יהיה לנו עבודה כדי לתקן אותה זה המטרה היהודית של אדם זה נקרא עבודת השם ווא זה עבודת המצוות תשמע רב זה דברים שהם קצרים יחסית שאמרת פה והם נתנו משמעות מדהימה לכל עניין עבודת השם זה כאילו פתאום איזה כיף לעבוד את השם כשאתה קולט את הנקודה הזאת אתה יודע תדע לך אני מאוד מתחב לזה בדיוק עשינו סרטון שמדבר על הנקודה הזאת ש א אתה יודע כמו שאמרנו זה זה דור מלא הסחות דעת ואה יודע ברוך את השם בור טלפון אנשים מפספסים רגע את ההתמקדות ברגע וכל הזמן

עסוקים במה יהיה ולרוץ ומה היה והמוח מאוד מאוד עסוק ואתה יודע אני קלטתי את זה עם עצמי ש אתה יודע אני לוקח עוגיה בבוקר עם הקפה יושב סבבה ופתאום אני מסתכל על העוגיה אני מתחבר לרעיון הזה שבאמת כמו שאתה אומר הבורא הוא זה שעשה אותה ואז כשאני מברך לאט ובכוונה אני בעצם נהנה הרבה הרבה הרבה יותר עוגיה כי אני קולט את המשמעות של כמה העולם הזה מדהים וטוב ומלא בשפע של בורא עולם שנתן לנו וזה ממש מחבר אותי וזה נקודה מדהימה וחשובה וזה נותן ל הרבה יותר טעם טוב לחיים שנזכה ליישם את זה ביום יום בכל דבר וזה בדיוק הנה עכשיו טו בשבט אתה יודע גם הרב הזכיר את הן נושא של הכדורגל אני אוהב כדורגל עשיו חיים פגעתי לא חס

וחלילה עכשיו אש אחרי זה אני אראה לך כמה ממהלכים אולי גם אתה תאהב לא בטוח כי אולי אני אנצח ממש אבל לא משנה בכל אופן אז שמעתי לדעתי זה הרב זמיר ממשהו שמתחבר למה שאמרת קודם שבעצם בכדורגל לבוא לבות מול שערק זה לא חוכמה אתה צריך שיהיה שוער אתה צריך להתנחם מול קבוצה וזה בדיוק כמו העולם הזה שבעצם לחם בושה אם אתה כביכול מכניס ל שערק אז אתה לא מרגיש איזשהו סיפוק אבל אם עברת את כל השחקנים והצלחת אז בואנה א0 לך ניצחת זה בדיוק זה מדהים מדהים תדע לך אמר אני חושב שזה היה בסול סלנטר או שאמר את זה רבי לופיאן בתנועת המוסר הוא אמר ככה תראה אנחנו אומרים ברכת המזון דיברנו כבר על אוכל אנחנו אומרים שהקדוש ברוך הוא

נתן את המזון בחן ברא בחן בחסד וברחמים בח ד אני מבין הוא עושה איתנו חסד שיהיה לנו מה לאכול ברחמים הוא מרחם עלינו כי אם לא אנחנו נמות מרעב מפרנס כל בריאה מביצי קינים עד קרני רמים איך איך כאילו איך מתחבר פה בחן מה הקשר שאלה טובה הוא אומר הקדוש ברוך הוא יכל ליצור לנו מין עיסה אפורה דביקה מגעילה כזאתי שזרקה על הרצפה ויגיד לכם את זה אתם אוכלים זה אתם אוכלים זה א לא אמור להיות פירות יפים לא אמור להיות תפוז כזה יפה בצבע כזה מדהים עם מיץ כזה עסיסי לא אמור להיות תפוח כזה אדום יפה שאתה חותך אותו זה לבן ובפנים מגרעינים כאלה ולא צריך להיות קיוי כזה ם צבעים או או פירות אחרות שיש להם צבעים באופן אתה אומר

תשמע איזה צבעים מטורפים כאילו איך הטבע יוצר כזה דבר הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד עצום הוא ברא לנו את העולם הזה את האוכל שאנחנו אוכלים בחן ביופי עד כמה צריך להעריך את הקדוש ברוך הוא שבינינו באמת אם היה רוצה להגיד לונו תשמע זה מה שאתה אוכל נגמר הסיפור הנה לך תיקח כל תולעת תשאל אותה מה את אוכלת לא יודע מה שיש מי זה מי זה כל זבוב תשאל מה אתה אוכל מה אתה הכי אוהב הקדוש ברוך הוא אומר תקשיב את האוכל שאני נותן לך אני נותן לך את הדבר הכי יפה שבעולם אני עושה איתך חסד עצום כי אני אוהב אותך אז אז כשאתה רואה כזה דבר איך אתה לא יכול להתפעל איך אתה יכול להגיד וואו ד זה כמו להסתכל על למה אנחנו לא עושים את זה

כשאנחנו מסתכלים על עוגה מאוד יפה אתם מכיר יש כאלה אומנים יש א יש רדיו שאני משדר ש שדרן שם זהם ממימון אשתו היא אומנית יופה עוגות ויוצרת אותם זה נראה תגיד כדור כדורגל אתה חותך זה עוגה וואו אתה רואה תיק של איזה משהו מאוד יוקרתי אתה חותך זה עוגה כל דבר זה עוגה דברים כאילו אתה יודע אתה מסתכל אתה אומר עכשיו הוא עושה לך ניחושים אל תיגע מרחוק מה זה מרחוק פה ככה תנחש עוגה או לא עוגה ואתה רואה פתאום אתה מסתכל אתה אומר תקשיב איזה אומנות אתה מתפעל אתה אומר לא נעים לי לחתוך את העוגה כאילו זה כזה יפה למה אנחנו לא אומרים את זה על תפוז למה אנחנו לא אומרים את זה על תפוח למה אנחנו לא אומרים את זה על שום דבר

אחר הקדוש ברוך הוא ברא בריאה כזאתי מדהימה יש הפרי הדרקון הוא נראה מין כזה קוצני כזה סגול כזה אתה חותך אותו לבן עם נקודות לבנות מה זה הדבר הזה איזה יופי איך אתה לא מתבייש בך לחתוך את זה כאילו תראה כזאתי בריאה יפי יפיה אני זוכר אני על הגג שלי מגדל כל מיני פירות ו גידלנו שם ענבים אפרסמונים שהם גדלו בהתחלה אני אני הרגשתי לא נעים לחתוך אותם מהעץ באמת אתה אומר תשמע הקדוש ברוך הוא ברה כזאתי תראה איזה יופי זה גודל לא נעים לחתוך אותו לאכול את זה תשאיר את זה שמה עכשיו הגיע המצב שכבר כל כך התבשל הבן שלי אומר תקשיב הבן שלי דניאל אומר אין מה לעשות הוא מטפח שם את העצים חיייבים לחתוך נו מה לעשות אז חתכנו

אבל שאתה אוכל אתה אוכל בעיירת כבוד כי אתה מגדל את זה אתה רואה איך זה גודל אתה רואה הקדוש ברוך הוא משנה מחתיכת פרח שיש שם בסוף הפרח מן גוש כזה קטן שהפרח נובל והפרי נשאר כזה כדור קטן קטן קטן קטן והוא גודל וגדל וגדל וגדל וגדל אומר תשמע ב אני הפך להיות לחנס מול העיניים הקדוש ברוך הוא עושה לנו ניסים שבכל יום ממש ככה למה אנחנו לא מעריכים את זה אנחנו צריכים לתת לעצמנו סטירת לכי מצלצלת כל בוקר להגיד תודה רבה לך השם ומי שקם בבוקר ולא אומר את הברכות הפשוטות של ברכות שחר להודות להשם תודה רבה שקמתי שפתחתי עיניים תודה רבה לקדוש ברוך הוא שבכלל כאילו נתת לי לנשום יש כאלה קמים בבוקר ו נכון ממש ככה אתה קם אתה

נושם אתה שמח אתה קם בבוקר אתה יודע אתה מתחיל פתאום להרגיש את האדרנלין בגוף אתה גרביים רגליים אתה רץ בחוץ מיד רץ לנו לתפילה רץ לעבודה ט מי נתן לך את הכוחות האלה יש אנשים שבבוקר לא מסוגים לקום במיטה כמה כיף להודות לקדוש ברוך הוא שנותן לך את הדברים האלה רק להביט זה כל הסיפור זה כמו שאמרנו אצ רבנו הגדול מק רק להסתכל ולהתבונן בבריאה ממש ככה זה זה מדהים והלוואי תשמע אתה יודע הרב זה לא ברעיון זה מדהים והלוואי שנזכה לשם לפעמים יש ימים שמצליחים אבל זה באמת נקודה שאני חושב שכל אדם ואדם אני וכל אחד צריך לקבל על עצמו ליישם ביום יום בכל דבר בכל פר אתה יודע אפילו הנה השולחן הזה לא שום דבר לא מובן מאליו

נכון ממש ככה וא אתה יודע מה אני רך אגיד לך עוד משהו אחד אם יש לנו זמן כ כן בברכות אמרתי אתזה פה לפני כמה וכמה וכמה חודשים אולי אפילו יותר משנה אני מאמין שלפני שנה אנחנו מברכים את הברכה הכי פשוטה הכי קלה ך לדוגמה שהכל ואברך את העץ ואחרי זה אתה צריך לברך בור נפשות אנשים לפעמים לא מבנים את המובן של המילים של מה זה בורא נפשות מה מה הברכה ברוך אתה השם לכנו מלך עולם בורא נפשות רבות וחסרונן כל מה שברא חות ב שחי ברוך עולמים פשוט טקסט שאתה אומר אותו כמו ששמעת בפחות מ10 שניות נכון שזה דרך אגב גם דבר כאילו שצריך להטמיע אצל אכנו המסורתיים בן אדם שלא מאמין אל תגיד לו כלום אין מה לעשות הוא לא יקשיב הוא לא

יבין אבל בן אדם שהוא מסורתי עזוב דתי הוא לא דתי אין לו לא קיפה לא ציצית אבל וגם שבת הוא לא בדיוק שומר אבל בוא נגיד טלוויזיה י לא דליק בשבת ליסע הוא לא יסע בשבת אבל לשחק עם הטלפון כן לא משנה אבל הוא מסורתי הוא מרגיש שיש לו ח חלק וחשק ל בורא עולם תיד אי שאלה אליך אתה הרי מאמין שהקדוש ברוך הוא נת לך נכון אתה תמיד אומר אשאלה הקדוש ברוך הוא תעזור לי הפעם אני רוצה לסגור עסקה זאת אומרת אתה כן מאמין באיזשהי צורה שאתה רוצה פרנסה כן אז למה לא להגיד לו תודה למה לא להגיד לו ישר כח תודה רבה הקדוש ברוך הוא נתן לי לאכול בוא תדבר חות מ שניות ברוך אתה השם מך עולם נפשות רבות חסו כל מה שבר ברוך עולמים פחות

שניות אז כדאי להטמיע את זה אצל אצל החנו המסורתיים אני קורא לזה אבל קודם כל גם להסביר מה זה אומר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם הקדוש ברוך הוא יצר את כל העולם כולו בורא נפשות רבות מה זה רלוונטי יכלתי לחשוב תפוח מה עכשיו מדובר איתי על עולמות רחוקים רוחות שדים מזיקים עולם הזה עולם הבא מה הקשר שאנחנו מברכים ברכת המזון מה אנחנו אומרים תודה רבה לך השם עכשיו תיתן לי פרנסה תיתן לי אזה ט נכון נכון מה מה זה רלוונטי עכשיו להתחיל לדבר על רוחות ונשמות נכון אלא כמו שאמרנו בהתחלה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בבריאת העולם שוב קבלה למתחילים משלב 0.5 שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בעולם הנשמות הוא יצר כביכול דמות

אדם קדמון ששם הוא היה מחולק מנשמות נשמות נשמות נשמות נשמות וכתוצאה מהחטא של האדם הקדמון מהאדם הראשון סליחה הנשמות האלה התפרקו ל מאות אלפים של נשמות והנשמות האלה הקדוש ברוך הוא זרע אותם ל במשך כל הדורות כדי שיחיו והוא נתן להם צ'אנס שאם הם לא סליחה והוא נותן להם את האפשרות שבזמן שהנשמה הזאתי חיה וקיימת לתקן את עצמה לתקן את אותו נזק שנגרם בהתחלה ולהחזיר אותה כשהיא מה שנקרא מוברק ומשפשפת ויהלום מלוטש לחזור בחזרה לפאזל הזה הגדול שנקרא אדם קדמון ולחזור לבריאה הקודמת וברגע שזה יקרה יבוא משיח נגמר זה העולם מסתדר ולא צריך כלום צריך שכל אחד יהיה בעולם הזה יעשה את התיקון שלו ומחזירים אותו את היהלום

המלוטש הזה בחזרה למאגר וברגע שכל המאגר הזה שלם הגיע המשיח זה העקרונית ה הקונספט מעניין אנחנו באים לפה לעולם עושים השתדלויות ואם לא הצלחת הקדוש ברוך הוא עושה לך טובה הוא מגלגל את הנשמה שלך עוד פעם אתה עוד פעם נולד בתור תינוק ועוד פעם גדל להיות ילד קטן ולהיות נער ולהיות בחור ולהתחתן ולהביא ילדים ווו וו כדי שתעשה מצוות תתקן שוב את הנשמה שלך מה שלא עשית קודם לא הצלחת עוד פעם ואחרי הפעם השלישית אומרים די הבנו שאתה כבר לא מסוגל אנחנו לפי תורת הגלגול שמביא לנו רבי חיים יטל בשם האריזל מביאים אותך עוד פעם לעולם אבל הפעם מורידים אותך דרגה אם ד עכשיו היית יציר הבריאה שזה אדם שהוא מדבר מה ההבדל הרי בין

אה יש לנו את ה את העצם שזה בעצם ה האבנים שם אין ם כלום הדומם נכון יש לנו את הצומח שזה דרגה יותר אחן הצומח ישלנו את החי והשלב השלישי מה זה מדבר מדבר אדם הוא מדבר הוא לא הוא שונה בעצם מהפרה שניכם חיים שניכם בעלי חיים דרך אגב יש כאלה שתשים לב דרך אגב לצערנו הרב בעולם הוק אלה שמדברים יותר מדי א המדבר שלהם הוא יותר מדי הם כבר חושבים שה חי והמדבר אותו שלב תשים לב כשיש לך יותר מדי דיבור כי אתה אמור לשתוק אם נתנו לך כוח לדבר זה לא אומר שאתה צריך לדבר כל הזמן אומר מי שמדבר כרגע בלי סוף אבל אלה שמדברים יותר מדי שטויות הם תשים לב הם אלה תמיד שחושבים שהם ובעלי חיים זה אותו דבר שאסור לדרוך על העשבים כי

אתה הורג נמלים שהחייה אסור לאכול אותה כי אתה הורג אותה כי היא שבת ערך אליך הערת הגב בכל מקרה אנחנו חוזרים בחזרה אם לא הצלחת להיות בן אדם מורידים אותך להיות חי ושמה אם אתה פרה אם אתה סוס אם אתה לא משנה מה הם עושים לך שימוש לקדושה אפילו פעם אחת תיקנת מעלים אותך למעלה נשמה שלך מסודרת נגמר הסיפור עשה לה את ה עיקון שלך בעולם אם פרה שחטו אותה ובירכו עליה הכל טוב לא רק שברכו עליה גם כן שצריך לברך על מה שאוכלים ממנה אם אתה לא הצלחת בדרגה הזאתי ולא עלה בגורלך בן אדם שאכל לא היה דתי מג לגלים אותך במשהו אחר מאחרי חי מה יורד דומ צומח אה צומח נכון מהצומח אתה מלפפון עגבניה חציל בטטה לא משנה מה או אפילו

העשב שבשדה שאותו אוכל את הפרה שאותה אחרי זה אנחנו נברך עליה ו שזה דרך אגב בסוגריים האריזל היה צמחוני לא תמיד בשבת הוא היה אוכל בשר רק פעם אחת למה מסיבה מוד בשו דרך אגב הרבה מאוד מקובלים גדולים לא אוכלים בשר באמצע השבוע אוכלים רק בשבת וכל כך למה אמרנו אתה זוכר שאני אוכל כרגע משהו אני צריך לתקן את מה שבפנים אם התגלגל פה נשמה במלפפון הזה אני צריך לכוון ולתקן אותו שהנשמה הזאת תוקן ותיכנס לגן עדן אתה יודע כמה צריך ללמוד רק בשביל ללמוד את הדבר הזה כדי וואו וואו וואו וא ואם אנחנו אוכלים פרה פרה ממה עשוייה לא הזריקו עליה איזשהו מזריק ופתאום הפכה להיות קילו היא אכלה עשב כל עשב ועשב זה עוד נשמה ועוד

נשמה ועוד נשמה בחתיכת סטיק שאתה רגיל לאכול במסעדה יש אולי מאות ואלפים של נשמות כמה עשבים ה יכלה לתקן בשר את כל הנשמות שבפנים זה מאוד קשה איך אפשר לעשות את זה כל יום אז היו אוכלים רק בשבת מתקנים את הנשמות רק בשבת ך אגב מנהג של הרבה מאוד אנשים זוכר גם אצנו בבית שמברכים ברכת המזון משאירים את העצמות ואת כל השאריות ש של האוכל של העצמות משאירים את זה על השולחן למה כי בברכת המזון אנחנו נתקן את אותם את אותם נשמות שנמצאות שם תקן אותם זה דבר מובן אנשים אומרים טוב ברכת המזון בוא ננקה את השולחן שהיה יפה נביא ככה מנות אחרונות נעשה אתה אם אתם רוצים ערב בארוחות שבת לא לא לא לא תשאיר את העצמות פה לא לא יפה

לאלא זה לא יפה בשביל מה אנחנו אוכלים אוכלים בשביל להיות צבעים בשביל שיהיה יפה אחר כך לא אוכלים בשביל לתקן את הנשמות בכל מקרה זה הסיבה למה הרבה מאוד מקובלים דרך אגב גם הרב הרב מרדכי אליהו גם הרב שמואל אליהו לא אוכלים כ כי צריך לדעת איך לתקן זה לא פשוט בכלל בכל מקרה כשבן אדם לא מצליח דיות מתוקן ב בחי כי לא פיק שש לו אז בדומם אתה חתיכת אבן שיבנו ממך בית מקדש או בית מדרש או בית כנסת או כל דבר אחר למצווה זכית נכנסתה לעולם הבא אתה חתיכת מלח ש עליך יברחו בעזרת השם שהכל ויטלו בך טבולים זכית ואתה מתוקן מגיע לך לעולם הב אתה לא מצליח אחי מצאנו אין מה לעשות אז מה אנחנו מבקשים ברוך אתה השם אלוקינו מלוך

העולם בורא נפשות רבות הנה בראת כל כך הרבה נשמות אבל גם חסרונם שלא מצליחות לתקן את עצמם יש להם חסרונות אין מה לעשות לא כל נשמה היא מתוקנת יכול להיות גדול הדור ש נשאר לו 0.2% כדי לתקן את עצמו הוא יבוא עוד פם בגלגול כי עדיין יש לו חיסרון וכתוב אין צדיק אשר סתו בארץ ולא יחתה א אין כל אחד יש לו משהו שצריך לתקן כל שכן אנחנו כמה עבירות יש בורא נפשות רבות וחסרונן מה עשית איתם את הנשמות האלה שמת אותם על כל מה שבראת למה למה שמת אותם גם בבן אדם החזרת גם בחיה גם בדומם בשביל מהש את זה להחיות בם נפש לחי שברכה שלנו עכש אנחנו מחיים א מחדש אנ מביאים אם לחי עולם הבא אמיי שזה החיים האמיתיים לא פה פה זה עבודה

קשה שמה בגן עדן זה החיים האמיתיים אז ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא נפשות רבות חסרונם על כל מה שבראת למה להחיות בהם נפש לחי מה אנחנו מסיימים בסוף ברוך הילומים מה זה ברוך הי אלומים תודה רבה לך הקדוש ברוך הוא למה כי אתה מחיה את כולם כי יום יבוא וגם אנחנו נצטרך את זה שאם אנחנו חס וכלל נתגלגל יבואו אחרים ויברחו יגלו אותנו אז מה אמרנו לכל מי שקצת יכול לדחוף את ה 10 שניות אפילו שמנה שניות רק תגיד תודה אחר כך אבל תבין מה אתה אומר וואו זה כל הסיפור תקשיב הרב זה זה זה עולם שלם זה פתח לי עולם זה פתח לי עולם מה שאמרת עכשיו וך השם איזה יסודי זה איזה כמה משמעות זה יוצק לתוך החיים מדהים מדהים טב ועשיו

תוכני שלנו מתי ש זהו זהו תשמע זה היה ממש מרתק ואפרופו חודש שבט יש לנו פה בחור שקוראים לו שמעון אלעזר בן אילנית לנה והוא נולד ביט שבט ואותו שמעון אלעזר א מבקש אם יש איזהשהו פרק יומי או איזשהיא סגולה שיכולה להיות מותאמת לו לא לשכוח את הלימוד שלו אז כן יש פסוק בירמיה חו אני חושב פרק מב פסוק מב נראה לי כתוב וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור וארץ אזכור המילים של אזכור אזכור אזכור ולהזכיר את כל האבות שלנו יש לכוח אדיר בלזכור כל מה שלמדת בלימוד התורה בעיקר דרך אגב ראשי תיבות חידוש שלי של וזכרתי את בריתי יעקב ואף בריתי תשים טוב זה ואבי ואבי ואבא אלוקינו ואלוקי אבותינו זה

ראשי תיבות ואבי ואבי ואבא שלוש אבות אברהם יצחק ויעקב ואז א' ו א זה ראשי תיבות אלוקינו ואלוקי אבותינו וואוו זה וזכרתי את בריתי יעקב בריתי יצחק בריתי אברהם יזכור וארץ זכור היכולת ב להגיד את הפסוק הזה כמה וכמה פעמים לפני שהוא לומד ואחרי שהוא לומד הוא לבקש מהשם אנה השם בזכות אבותינו הקדושים הרי כל פעם אנחנו מבקשים רק בזכות אבותינו הקדושים לנו לא מגיע אנחנו מבקשים כל בוקר שלוש תפילות ביום בוקר צהריים וערב אלוקינו אלוקי אותנו לוקי ל אברהם אלוקי יצחק ו יעקב אל הגדול הגיבור נור א גומ לח למה אנחנו מזכירים זכות אבות כי לנו אין את הזכות אז הזכות היא לאו דווקא תיתן לנו חיים תיתן לנו פרנסה תיתן לנו פה

תיתן לנו תיתן לנו גם תיתן לנו זיכרון אז לזכור ואבי ואבי ואבא אלוקינו ואלוקי אבותינו הפסוק הזה כל פעם לקרוא אותו אתה יכול להגיד עוד פעם איזה פסוק זה ירמיה כו פסוק מב פסוק מב כמה שאני זוכר אם אני זוכר טוב אם אני זוכר נכון רגע זה לא נקודתי אבל רק לא זה קף לכולם לכולם זה זה סגולה שכתובה בספרים שדרך אגב מופיע לכתוב אותה על קלף של צבי בצורה של טבלה של וז אחר t חמש קוביות על ארבע קוביות אם אני לא טועה יש שם בכל קוביה את האות הראשונה אחרי זה את האות השנייה ואחרי זה את האות השלישית וקוראים את זה בצורה כזאתי מתוך הטבלה אזה בעצם כמה ה מיוחדת שרב כדור ביזמן היה כותב לזיכרון שבן אדם היה לוקח את זה עליו

הקלף של צבי והיה זוכר ממש לזיכרון היום אנחנו עושים את זה ב בטליון של כסף כי זה גם יותר חזק וגם הרבה יותר עמיד א כלף של צבי הוא מאוד מאוד רך ומאוד עדין ומאוד נשמר אבל מצד שני בגלל שהוא רך ועדין האותיות קופצות משם אחרי תקופה מסויימת על כסף זה אף פעם לא זה כן אנחנו עושים את הכל בעליונים של כסף א וזהו סגולה לזיכרון מדהים ו היא נכונה לגבי כל נושא שאני רוצה לזכור או ספציפית ללימוד לא ללימוד ספציפית ללימוד ללימוד אתה רוצה לזכור אפשר לבקש גם בזכות זה כי אנחנו מבקשים זיכרון נכון אבל רב חיים מוולוזין בנו בזמנה הישיבה בוולוז'ין הישיבה הראשונה שבאים באים בחורים ללמוד ולגור שם ושמה להיות בדרך כלל מה היה

ישיבות באירופה שפתחו את המושג הזה ישיבות בן אדם רצה ללמוד היה מגיע לבית המדרש ישב לומד היו רואים שאין לו מה לאכול ב הייתה מגיעה איזה אמא או דודה או משהו שראתה אותו ככה מסכן לבד ואין לו מה הייתה מביאה לו אוכל לבית המדרש הוא אכול שם מאחורה באיזה חדר אחורי חוזר בחזרה לבית של של ההורים שלו ללמוד או אם הוא היה הולך למקום מסוים הייתה ישיבה שבאמת כולם באים יושבים ל לומדים באותו בית מדרש אבל הבחורים לא היה להם איפה לגור לא היייתה פנימייה אז היו אוכלים ימים ככה קראו לזה ימים מה זה ימים יום שלישי אני אצא לקצב יום רביעי אני אצא לסנדלר יום חמישי אני אצא לגביר ההוא ואתה שם אתה אוכל וישן אצלו שמה אתה אוכל

כל פעם אתה עובר למקום אחר והיו בחורים כאילו מתחלפים כדי שכולם יאכלו אותו דבר לא אצל הסנדלר יוכלו באמת נעליים ואצל הגביר יאכלו זה היו מתחלפים ימים ימים פעם הולך ימים פה פעם ימים הולך שם ו אב חים וולוזין אמר דיי מספיק בוא נחשוב על משהו חדש שתהייה ישיבה וכולה כל התלמידים לא יצטרכו לדאוג לשום דבר לא שזה יתן לו לאכול שאיפה הוא יישן פה ומה יקרה איתו מחר ואם אם אותו סנדלר פתאום תתעצבן עליך וקם לא יודע כי אשתו התעצבנה עליו אז הוא היה מפיל את כל הכעס שלו על הבחור ישיבה וזה היה קורה ו הוא אומר אני אני רוצה להוריד מכם את כל הדאגה הזאתי בואו תלמדו תורה בלי דאגות תבואו אני אתן לכם אוכל אני אתן לכם לשתות

אני אתן לכם מקום לישון תבואו זה ישיבת וולוז'ין ואז אחרי שהישיבה הזאתי גדלה וצמחה ופרחה קמו להם צוררים שכמו שאנחנו יודעים בדרך כלל הצוררים האלה לא מגיעים מהגויים מגיעים דווקא מהיהודים שקשה להם לראות יהדות שבחור ישיבה שדרך אגב על פי ההלכה קוראים לו בתלן למה בטלן כי הוא בטל מכל עבודה אחרת הואש רק יושב לומד תורה פתאום המילה בטלן היא הפכה להיות שם כאילו גנאי מה זאת אומרת אני בטל מהעבודה כי אני יושב לומד תורה מה זאת אומרת זה זכות אין עיר שאין בה רה בטלנים אם יש בעיר שאין בה עשרה בטלנים של לומדי תורה אסור ללכת לגור שם אסור לגור שם כי זה עיר בלי תורה בכל מקרה יו חיים וולוז'ין אחרי תקופה מסוימת הגיעו

כל מיני כאלה ואמרו מה זאת אומרת יש כאן מוסד לימודי שלא לומד לימודי ליבה עכשיו אתה מבין למה החרדים אנטי לימודי ליבה כי יש להם היסטורייה מאוד מאוד מאוד מאוד מסובכת עם זה מה זאת אומרת לא לומדים אפילו את השפה הרוסית אין כזה דבר אנחנו נקים פה שבמוסד הזה ילמדו גם ספה רוס שנייה אבל זה מוסד א אקדמאי שנועד ללמוד רק פילוסופיה יהודית לא שמעת אף פעם על בית ספר לאומנות שמלמד איך לעשות ספונג'ה או מכונאות רכב נכון בית ספר לאומנות זה בית ספר לאומנות לא שום שו דבר חוץ מאשר לא אומנות בדרך לפה נסעתי באזור בית ספר למחוננים מה זאת הפליה הזאתי ואם אני רוצה ללך ללמוד שם אני לא מכונן לא זה בית ספר מיועד דווקא לאלה

אין מה לעשות זה המגדר זה זה האופי זהזה מנת מזכל אתה לא יכול להביא פה מישהו אחר זה זה ידפוק את הכל והפכו את העולם שהייתה גזירה שילמדו שפה הרוסית בזה כשהחוק הזה עבר ניסו לטא אותו מכל הכיוונים שלא יכניסו חס חלילה לימודי חול לימודי קודש מי שרוצה שלמד רוסית לך בית ספר אחר אבל מה להכניס זה אצלנו אנחנו הגדרנו את עצמנו ככה למה לשנות והייתה תקופה שזהו הםם היו חייבים הם כבר התחילו לחשוב טוב איך איך נכניס לפה את את הלימודי חול האלה ם חיים מוולוז'ין יושב ובאו אליו אחרי תקופה ומרים לו ביטלנו את הגזירה איך הוא שמח איך הוא שמח שמח אתה לא מבין כמה הוא שמח אבל ראו שהשמחה שלו היא קצת יותר כאילו מה קרה למה אתה

שמח כאילו הבנו כאילו אתה היית איתנו אתה הבנת שזה הולך להתבטל מה פתאום אתה שמח אומר תקשיבו כל התקופה של החודשים האלה ניסיתי בכוח בכוח לנסות למצוא כמה תאים אפורים במוח שלי כדי שהם לא יהיו לימודי תורה ולנסות ללמוד את השפה הרוסית ראיתי זה לא נכנס לי אמרתי ברוך השם זה משמיים לא תהיה פה לימודי לא יהיה פה לימודים לימודים של חול רק לימודי קודש אני צריך למוח שלי את התאים שלי למלא רק בלימוד תורה לימוד אחר מה צריך מדהים מה צריך וואו וואו וואו הנה תראה איזה עם ישראל צדיקים מבקש סגולה בא משקיע כותב ללמוד איזה צדיקים עם ישראל חבל על הזמן ונעבור לשאלה הבאה יש פה גברת בשם אביגיל בת מרים מדלנה היא בת 37 נולדה

בז באייר ו ה מבקשת סגולה לזיווג הגון האם יש לנו בוא נראה בשה ספציפי נקודתי עליה בוא נפתחים בצד בוא תראה אמרנו יש לנו את המצלמה של ה כן יופי זה שבע דפים זה שבע עמודים ונראה לך קודם כל צריך להבין שכבר על התחלה הפסוק אומר יאיר קנאה יש פה קצת עין הרע אבל אותנו מענין מה יקרה בסוף זה שבע דפים זה השבע עמודים הפסוק מתחיל כייבל בחור בתולה יבלו בניך וסוס חתן על כלה אסיס עלייך אלוקיך וואו אל תדאגי תתני הכל טוב יותר מזה אם נסתכל שבע פסוקים הפסוק אומר כאן הנה ישאך בה הנה שכרו איתו ופעולתו לפניו הנה מגיע אתה רוצה לדעת מתי אנחנו לא יודעים הרי באמת מתי אבל הכיוון הוא מראה שאחרי שבע שורות אחר כך כתוב הו שנת

גאולה י באה הנה שנה שלך של הגאולה הגיעה את מתחתנת תירגעי הכל בסדר להתפלל לבקש ודאי עד הרגע האחרון צריך אבל לא צריך לעשות סגולה מיוחדת את בסדר רואים אותך מתחתנת טוב אני מקווה מאוד אביגאל ששמעת מה שהרב אמר פה כי אנחנו מצפים לשמוע בעזרת השם חתונה עוד השנה וכרגע רגע רגע חכה שניה רב יש פה אחד שעושה שירים יש פה יכול לסגור עכשיו חתונה קדימה קדימה אפשר לשלוח הודעה חוזרת ויאללה אנחנו מריצים פה כמה שיותר מהר יש לנו פה גם את אלד שיחד איתו בכלל נביא גם איזה כמה ארוחות נעשה פה תיקונים אוה נעלה ניצוצות למעלה טוב יש לנו עוד גברת שמספרת בכאב רב על אחות שלה שסך הכל בת 49 והיא חולה מאוד עם כבד שלא מתפקד והיא

רוצה לדעת אם יש איזשהיא סגולה או משהו כזה או אחר שאפשר לעשות ספציפית עבורה קוראים לה גלית חנה בת שרה והיא נולדה ביום כיפור דווקא דווקא עניינים שקשורים לכבד מעניין כן תראה כבד לא מתפקד את באמת אם יהיה לנו זמן עוד מעט בהפסקה יש קמ שהרב כדורי היה כותב לבעיות של כבד ויש שם שמות גדושים אני לא זוכר אותם בכל זאת יש משהו שאני לא זוכר יש איזה סגולה שחמדתי קודם שאפשר לעשות לזיכרון אני חושב שמילאתי את עצמי א אבל בוא אחרי הזה אנחנו אנחנו נפתח עשו נפתח בספר אבל אז אחרי אחרי ההפסקה אנחנו נשמיע נביא לכאן את התמונה של א של הכמיהה של הרב כדורי הכבד ושם יעזור רפואה שלמה בוא נפתח בזרת השם ושוב אני רק קורא מה

שכתוב אמרנו זה ה שבע עמודים שבע דפים הפסוק השביעי כתוב החיה מכו זה בן אדם שואל אני האם אני אצא מהחוליות שבע פסוקים ויאמר אמור לי חיות תחיה בעזרת השם רואים הצלה בעזרת עכשיו מה זה ההצלה הזאתי כששר סופרים שבע פסוקים שבע שורות כאן כתוב את המילה במפורש להתרפא נכון זאת אומרת בעזרת השם ישועת השם כרפ הקדוש ברוך הוא ישלך רפואה שלמה ואתנה ברנה וורך ושסה גדך ותשא עצמותיך סר מך השם כל חולי וכל מחלה וכל צרה וכל פגר בעזרת השם שתקו מתת חולי אח שלא תזכי לרופאים ולתרופות לעולם אבל מכאן אנחנו רואים ברוך השם סימן טוב סימן טוב ו וואו וואו וואו ממש שחור לגבי לבן לגבי בש כזה זה מדהים זה מדהים הקטע זה תמיד קולע אתה

יודע תמיד אני מחפש רגע אולי יש פה איזה משהו בוא נראה עכשיו בוא נראה עכשיו תמיד קולע אחת הסיבות שאני מאוד מאוד מתעקש על הנושא הזה של של המצלמה אתה לא מ ין כמה הרב זהבי מגיע לפה אנשים לא מבינים את זה הוא מגיע לפה לפני כן הוא מסדר כאן עוד מצלמה אחת נוספת בתוך האולפן הופך כאן את המקום כדי שזה כדי שתוכלו לראות דווקא מה שכתוב בספר כי זה חשוב אנשים אומרים נו אז הוא פותח מה אני ממקומי אם הייתי שומע את השידור הזה הייתי אומר זוב אותך חרטת נו פתח אומר מה שהוא רוצה לא תראו אני הופך מול העיניים דף דף תראו אחד לאחד אני הבן אדם הכי סקפטי שיכול ת עם כל מה שאני עושה העבודה שלי זה קודם כל להיות סקפטי אבל ברוך

השם הרב זבי עושה לנו כל כך הרבה טוב ברוך השם ברוך השם טוב תשמע הרב אנחנו אני אני פה ממש ממש מבסוט כי יש לנו פה כמה אנשים שקיבלו תשובה מאוד מאוד משמחת לשאלה מאוד מאוד כואבת אז בעזרת השם רק ישועות זה סיף תחטוף לחודש ומפה חברים יקרים בואו רגע נצא להפסקה קצרה מוזיקלית בן אדם לך נרדע קום גרה בתחנונים בן אדם לך נידם שמת לב על דף לבן גם מחר תזרח השמש בן אדם מה לך לדאוג למצוא רק נקודה שלו היא תפתח לך דלת נכון שלפעמים אתה נכשל במבחנים אם לא הפסקת לנסות אז כבר ניצחת אני אדם פשוט ושמתי מפתחי בך וגם בתו וך הטעויות ראיתי דרכך שמור עלינו משי גאון שעשויות כמעט הלכה לישון הקדוש ברוך הוא אני אוהב אותך בוי בוי

בוי בוי ויוי בוי בוי בואי בואי בוי בוי בואי י ו ו י בן אדם מה לך לדוף טוב שמי שמן טוב אתה איתי ואיין בי פעל בן אדם מהלך לבד הרי כולם נו עם אחד הלוואי נלמד לחיות ביחד נכון שלפעמים אתה נכשל במבחנים אם לא הפסקת לנסות אז כבר ניצחת אני אדם פשוט ושמתי פטחי בך וגם בתוך הטעויות ראיתי דרכך ששמור עלינו משיגעון שהשפעות כמעט הלכה לישון הקדוש ברוך הוא אני אוהב אותך אמונה היא הגשר בין איפה שהלב נמצא לבין איפה שאתה לוקח אותי התחזקתי אבל אני מרגיש חלש אולי כבר תדבר אלי אולי תלחש אני חייב סברה לראות את הסתרה לא מבין כלום אולי תגיד לי כבר מה אתה רוצה ממני תגיד לי כבר מה אני עוד מקווה זה כל מה שרציתי להיות חבר

הכי קרוב של אלוהים אם תשמור עליי שפוי שלא אחזור על כל הטעויות תקשיב למחשבות שם מילים תענה לי תענה תענה תענה לי תענה תענה אמונה זה ללכת גם בעיניים עצומות לאחוז בה כשאני בתאומות כמו מים קרים באמצע מדבר עמוק בדור החטאים ולא נשבר אני חייב הסברה לראות את הסתרה לא מבין כלום אולי תגיד לי כבר מה אתה רוצה ממני תגיד לי כבר מה אני עוד מקוווה זה כל מה שרצ יתי להות חבר הכי קרוב של אלוהים תשמור עלי שפוי שלו אחזור על כל הטעויות תקשיב למחשבות שהם מילים תנה לית אני חייב סברה לראות את הסתרה לא מבין כלום אולי תגיד לי כבר מה אתה רוצה ממני תגיד לי כבר מה אני עוד מקווה זה כל מה שרציתי להיות חבר הכי קרוב של אלוהים

תשמור עלי שפוי שלא לחב על כל הטעויות ותקשיב למחשבות שאן מילים תנה לי תנה תנה תנה לי תנה תנה נ שוב שלום ותודה שחזרתם אלינו לתוכנית המסקרנת ברמות על שיש לנו הערב ואני רגע רוצה שתפתחו את היומנים כי במוצא ש הקרוב הולך להיות פה משדר שאיש בא להיעדר ממנו כי הוא הולך להיות עוצמתי ברמות על א בשעה ת מוצאי שבת הילולת הבבא סאלי כאן בשידור חי בהדברות כדאי מאוד מאוד לרשום את היומנים לשים שעונים מעוררים תזכורות כי הולך להיות מדהים ובעזרת השם בזכות הצדיק נזכה לכל הישועות וכמו שברוך השם זכינו השבוע ולפני כן גם לראות את החטופות חטופים חוזרים הביתה בעזרת השם שהכל יהיה ברחמים ונראה שנת צמיחה ומפה רק ישועות בעזרת

השם ועכשיו מ ישועה לישועה כי אנחנו מתחילים הערב פינה שבועית חדשה שהרב חיים בעזרת השם יעשה לנו כאן היא נקראת מאמונה להלכה ו בוא הרב למה שאני אדבר תסביר אתה מה בדיוק הולך להיות לנו כאן תראה פעם הייתה לנו פינה שהיא בעצם פינת אמונה תפלה שהבאנו כאן איזהשהו רעיון שהוא אמונה תפלה ואנשים בטוחים שזה בר כאילו שחייבים לעש או כי אוי ואבוי ו כחנו שזה שטויות שזה סתם אין צורך אחד הדברים שהדהימו אותי בכל מקרה זה למשל פעם אחת היייתה אצלי מישה בקבלת קהל והיא יושבת כל הזמן והתיק שלה ככה עליה עכשיו היא צריכה לפתוח בספר אז אז היא מחזיקה איכשהו את התיק שולחת את הידיים איכשהו פותחת ומחזירה אני אומר לה תניחי מה לא

מה אתה לא יודע לא מה אסור להניח תיק על הרצפה איפה זה כתוב מה קרה לך אצלנו המשפחה כולם חרדים כולם מה קרה לך אסור עשיו אבל למה לא יודעת אבל למה אם הא הרימה טלפון ואמא שלה מבוגרת למה אסור להניח את התיק על הרצפה מה את מדברת זה אסור אוקי למה זה אם תשים את התיק על הרצפה לא תהיה לך פרנסה יקחו לך את הפרנסה רגע זה התבלבל שניה רגע למה התבלבלת כי יש אמונה של ה אירלנד שהאיר יש להם אמונה שיש לפרקונים שדונים והשדונים גרים הרי באדמה כמו שדרך אגב מאמינים אנחנו שיש שדים לא שדונים אצלהם שדונים ושדים זה שני דברים שונים והם נמצאים מתחת אדמה וברגע שאתה תניח את הכסף שלך כי הם חמדנים אז הם יגנבו לך את הכסף שנמצא לך

בתיק ואז לא יהיה לך כסף אני אומר רק שנייה את זה אני יודע איך זה הגיע לפרס ואייך זה הגיע לדרום עיראק ואייך זה הגיע לצפון בולגריה איך האמונה התפלה הזאתי מהפחד לאבד את הכסף התגלגלה התגלגלה אפילו למחוזות החרדים וואו ולכן צריך לדעת שלפעמים יש אמונה כזאתי אבל אחי שחרר זה לא אמיתי אני אומר לעצמי אתה יודע יכול להיות שפשוט מישהי שמה פעם אחת את התיק שלה מלא בשטרות ואז היא לרגע השית את המבת ומישהו גנב לה את הכסף אז היא אמרה זהו אם אתה שם את הזה אתה יכול לאבד את הפרנסה ול תדע לאיפה זה התרוצץ אמונה פלה ידועה באירלנד א אז אחרי שסיכמנו כל כך הרבה אמונות פלות אמרנו בוא נעשה הפוך בוא ניקח אמונה שהיא נשמעת

אמונה תפלה אבל יש לה מקור וסמכות בהלכה אמנם באמת באמת הפעם הזאתי אנחנו לא ניקח משהו קיצוני ב מצחיקות אבל אבל ודאי וודאי שנביא משהו שהוא נשמע לא הגיוני כמו למשל טוב אנחנו נתחיל לדבר על זה אתה זוכר בזמנו תקופה אפילו דיברנו על זה קצת בקטנה על שתיית מים בשעת התקופה כן נכון נכון אמרנו שבדיוק את התקופה תו יש מקורות להלכה לדבר הזה מה זה לשות מים בזמן התקופה פעם דיברנו על זה פעם אחת באריכות רק שניה אני פשוט לא רוצה לבלבל לא דיברנו על זה באריכות רק הזכרנו אתזה לי לא זכור העניין יפה פעם היו שואבים מים מנחים את זה בתוך חביות גדולות והם היו מכוסות אם המכסה היה מוסט והייתה עוברת זמן התקופה מהזה זמן התקופה

הזמן שיש לנו רבה תקופות יש תקופת ניסן תקופת תמוז תקופת תשרי ותקופת תבות בזמן שש לפני כמה שבועות עבר תקופת תבות כביכול יש מלאכים ששומרים על העולם ובזמן התקופה הם מחליפים משמרות ובשנייה הזאתי שמחליפים משמרות אז כביכול העולם ללא שמירה והמזיקים יכולים להיכנס לתוך המים ולכן מים שהיו גלויים באותו תקופה לא שותים מהם מזיקים יש להם מזק אז כתוב הרמה אומר מנהג פשוט שלא לשתות מים בשעת התקופה ואין לשנות הרמה רבי מש ישר שומר אחד משמעי תקשיבו טוב יורד דה סימן קטז סעיף ה בהגות הוא כותב במפורש ככה אסור בשום פנים באופן לשתות מהמים האלה סכנת נפשות וואו עכשיו דרך אגב התקופות בוא נבין למה תקופת ניסן לפי שנהפכו

מימי מצרים לדם לפי רגע בתקופת תמוז לפי שבשעה שאמר הקדוש ברוך הוא למשה דיברתם אל הסל לעיניהם ונתן ממה וכולי והם לא עשו כך הקו את המים תקופת תשרי שבאותו זמן בא אברהם לשחוט את בנו טפטפה סכין דם ואותה טיפה נתפשה בימות תקופת אבת לפי שבאותו פרק נשחתה בת תפתח אתם מכירים את הסיפור על בת תפתח שמעתי כן אוי כב ממש כואב ליב אנחנו לא ניכנס לזה כי זה באמת ארוך יפריע לנו פה וזה תקופת א תבות ש משחטה התפתחת יש לנו בעצם ארבע תקופות כאלה שקרה משהו בעבר שהנה ראית משהו שנכנס למים שאם נוגעים בהם אם שותים אותם הם יכולים להזיק אבל מה זה שייך מה שהיה אז לאותה אותו פרק לא זה סימבוליקה שבאותו זמן היה זמנים שהם לא טובים

ואכן בזה הזמן מקילים מכמה טעמים אבל למה בימינו היום כן מקילים לשתות ואין בעיה בכלל ואני יודע שכמה יכסו עלי שאני אומר את זה אבל מה לעשות יש הלכה כתובה יש אומרים שדווקא שנופל התקופה בלילה יש סכנה אבל התקופות דוגמה נופלות ביום כמו התקופה האחרונה זה הרי שעות מסוימות אם זה נפל ביום אין בעיה לא צריך לדאוג כי המזיקים לא שולטים ויש נוהגים להקפיד שלא לשתות רק בשעת התקופה ואילו אחר כך שותים את אותו מים אין שום בעיה זאת אומרת אם היה לנו פה באמת היום זה לא קיים כל כך ההלכה הזאת תדע לך ומעתה מאז שהמציאו את הברזים ברגע שמציאות את הברזים כבר אין את אותם אנשים ששומרים כן אם מישהו פתח דוגמה בקבוק א ממה

מינרלים וישאיר אותו פתוח בזמן התקופה תשמע שישפוך אבל גם כן יש דרכים להקל כמובן בדרכים של של של מבושל או משכה כאילו תגיד בעיסה או במרק דברים שמבושל ודאי שלא מקפידים ואם הכלי חתום במפה אין בזה סכנה זאת אומרת לא צריך שיהיה חתום לחלוטין עם הפקק או עם החתיכת עץ הגדולה שהיו שמים על החביות אפילו חוסה עם בד ו ויש אומרים דווקא במים מים שהיו תלושים בשעת התקופה זאת אומרת לא דוגמה יש כאן מעיין פתוח מה עכשיו עברה התקופה אסור לשתות מהמעיין הזה יותר לעולם לא רק אם זה מים תלושים שלקחו מהמים האלה שמו אותם בכלי א ובוא נקצר א כן למה בעצם מקילים כי כתוב שברגע שיש ברזל שנוגע במים המזיקים לא יכולים להיכנס ולהשחית

הזיקים לא יכולים להיכנס בבלי השחית ועל זה בעצם אנחנו משחררים שאנחנו לא אין לנו בעיה לשתות בגלל הברזל אני פשוט רוציי להבא לכם את המקור עצמו למה כי זה עו בצינורות בעצם הנה ונוהגים להניח הברזל על הכלי בתוכה או שבתוכה המים או התבשיל זאת אומרת יש אם יש ברזל במים בכל זמן התקופה אין בזה חשש זה אור החיים סימן תנה סעיף א' בהגות בשך גם כן ויש להסתפק אם דווקא ברזל מהניו דהוא הדין בשאר מיני מתכות אם היה ברזל בתוך המים אין בעיה בזמן התקופה לא צריך לדאוג עכשיו יש לי שאלה תזכיר לי רק כי אני לא כל כך אינסטלטור מומחה אינסטלטור לא מומחה בצינורות של מה אנחנו מעבירים מים של ברזל ואם נגיד בפלסטיק שמכניס שים היום

את הצינורות הצבועים הכחול והאדום אתה יודע שזה פלסטיק ועל זה ברזל ועל זה עוד פעם פלסטיק נגיד רק פלסטיק א נו האומים האלה שמחברים את את הצינורות מהקיר לתוך הנו זה שנקרא ברזל כזה שהוא עשוי מ נו זה שיוצא ממנו ה כן ה ברז הזה שהוא במקרה ברזל אה כן ואם הוא מפלסטיק נכון בסוף יש כזה מין כזה רשת כזאתי קטנטנה מסננת ממה זה עשוי ברזל אז מה אנחנו שוברים את הראש מה אנחנו שוברים את הראש בוא שחרר היום אין צורך להחמיר בדבר הזה לא כל שכן שיש כל כך הרבה קולות אתה יודע לצערי הרב זה קם בדורות האחרונים כ אנשים צועקים י כאילו לא מלחיץ גם אתה יודע אתה רואה פוסטים ורץ קבוצות בוואטסאפ ואתה אתה בא לאשתו רגע מה מה לעשות

אתה לא באמת יודע עכשיו אני אומר לך את האמת זה באמת המון אנשים ויש גם אנשים ש מסתכלים על דברים כא ומרים מה זהזה אתה יודע ישע אומרים מה זה זה נראה כמו איזה שטו זה לא זה לא נכון זה לא אמיתי ויכולים אפלו לגחך על הנקודה הזאי באמ הלכה למעשה אם אני מבין נכון תכלס היום לא צריך להחמיר בדבר הזה לא ריך לשות הראש תראה יש אני אגיד משה ש באמ באמת מציק לי יש הצדיק ממש כתב ספר שקראו לו שוט מן השמיים מה זה שוט מן השמיים הוא היה עושה שאלת חלום אפשר להשיג את זה היום את הספרים האלה הוא היה עושה שאלת חלום הוא היה כותב משהו על דף שאלה משביע איזה השבעה שם את זה מתחת הכרית הולך לישון בבוקר הוא קם מוציא את הדף כתוב

מה אתה כתוב תשובות קוראים לספר זה שוט מן השמיים הצדיק ממש אתם יכולים נראה לי זה בהוצאת א המוסד של הרב קוק אפשר אפשר להוציא את זה ישותה גם כן בהיברו בוקס יש אתר שקורים לברוס יש להם 56 אל ספרים אפשר גם להורד את זה משם שוט מן השמיים שיט מאוד ידוע הוא כותב שם שאלות בהלכה וענו לו מן השמיים שאלות שהם מדהימות הרבה פעמים הוא שואל שאלות שלבר את ההלכה בדיוק האם לעשות מותר לגלח ככה או אסור לעשות ככה בשמיים עונים לו בתשובה מדהימה הלוואי ישמרו על החמורות ולא יתעסקו בזה אנשים מתעסקים האם אני צריך דווקא שיש בזה ברזל כזה או ברזל אחר האם היה בו ככה ואם מותר לשוות אחי תשמור שבת קודם בוא נתחיל בקטנות הלוואי

תשמרו את החמורות ואל תדונו איתי כאילו זה איזשהו משהו משמיים אוי ואבוי מה קרה מזיקים לא מזיקים זה אכפת לך בוא שבת תשמור נשמע אותך לפעמים אנשים דנים איתך בהלכות על קטנוני קטנוניות ושאתה אומר לו אוקיי ואתה מה אתה עושה לא רק רציתי לשאול בשביל הרעיון מה אתה רצית לשאול בשביל הרעיון אתה יודע החזון איש פעם אחת באו אליו זה כ זה בנושא אחד אבל בנושא השני של לא לפעמים לשאול שאלות שהם יותר מדי פעם חזון איש בא איזה אחד הוא אמר לו ת הרב אני צריך לדעת האם במקרה הזה ואם אני אתחתן עם איזה מישהי שהיא מחוץ לארץ והיא תרצה לעבור לחוץ לארץ או שהיא תגור בצפון ואני ארצה לגור איתה דווקא לפה ואני הוא אומר לו רק שניה לא

הבנתי יש לך מישהי כזאתי זה על הפרק אומר לא אני רק שואל כדי לדעת כאילו אומר לו תגיד אתה רציני כשאתה שואל אותי שאלה אני מאמץ את כל מוחי גופי והנפש שלי כדי למצוא לך תשובה שהיא אמיתית סתם לשאול סתם לא עונה לך אבל אני צריך את התשובה אתה לא שיהיה שיהיה פרקטי תעשה איזה פרקטי יש לך היום אין לך אם תגיד לי אי שכחתי באמת את הבקבוק מעדן פתוח והיה הזמן של התקופה ולא היה בפנים ברזל נו בוא נדבר על זה אם להחמיר או לא להחמיר ונו כבר תזרוק את הבקבוק מה זה רלוונטי אבל זה לא רלוונטי ברור שחררו אז מאמונה כזאתי נעבור ישירות להלכה חד משמעי מדהים מדהים מדהים טוב פעם הבאה שאני אקבל הודעה כזאת אני אשים את הטלפון בצד

אפתח את הברז ואתקן אתקן על ידי שהכל אשתה ואכ בבורא נפשות כל הכבוד אתה רואה זה בזכות הפסוק שאני גרם לי לזכור דרך אגב זה למשל כשאתה יודע איך לתקן מזיקים לא יכולים להתקרב אני אספר לך משהו אתה יודע אנחנו בהבדלה אנחנו בעצם שאנחנו מברכים מורי האש אנחנו בעצם מתחילים ככה מכסים את האגודל עם הציפורניים מסתכלים על הציפורניים כנגד הלהבה ואז פותחים ושוב האגודל מכוסה ועוד פעם מסתכלים רואים את ה ניצנוץ של ה של הנר ואנשים א איזה מנהג יפה אתה ו ילדים אוהבים לעשות ככה לשחק הם לא יודעים מה הם עושים שם הרבה אחים גם כן באמת לא יודעים אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון כל כולו היה מלא בחומר המיוחד הזה

של הציפורניים כל הגוף שלו היה מחוסם בזה ובגלל שהוא חטא הקדוש ברוך הוא הוריד ממנו את הכיסוי המיוחד הזה וצמצם אותו רק לציפורניים שאנחנו מקבלים מערת שבת אנחנו רוצים להתענג מהאור הזה שהעיר זה היה הרי מבריק ואנחנו עושים את זה עכשיו למה עושים את זה כאנחנו לוקחים את האור של שבת אנחנו מקבלים את הכוח ואת ה אור הגדול של שבת כדי להביר אותו לשבוע הבא אבל מה הקשר לציפורניים כתוב שהמזיק יושבים פה מתחת הציפורן למה הלכלוך מתחת מתחבא מה שנקרא ב בצל של האור הגדול כי זה כביכול אמור לציין לנו משהו של אור ושפע המזיקים מתחבאים במקום הזה כי הם יודעים ש ומה אני בא להגיד יש תמונה מאוד ידועה של הרבי מלובביץ' שלפני

שהוא נכנס לבית הוא מחזיק איזה איזה שקית של של ברכות שהוא ביקשו לברך ואתה רואה את הציפורניים של כאלה ארוכות זת אומר רגע רגע רגע אנחנו קוצצים ציפורניים לפני שבת כדי שלא יהיה לנו חס וחלילה מזיקים מתחת הציפורניים כדי שנוכל להאיר במוצאי שבת לקבל את האור ואת השפע והמזיקים לו מתחת הציפורן למה רבי מלובביץ' מגדל ציפורניים כאלה ארוכות עכשיו לי זה הפריע כאילו מי שלא מבין כל כך לא שם לב שהציפורניים ארוכות אבל לי זה מפריע אני יודע שמתחת הציפורניים נמצאים המזיקים איך הרב מלובביץ' הולך עם כזה כאלה ציפורניים ותפס אותי תקופה ארוכה ואז פעם אחת התארחתי במונטריאול ויש שם רב מאוד גדול קוראים לו הרב חיים שרף אומן

מדהים א הוא צייר ממש בעל כשרונות מדהימים א וא אתה מכיר יש סרט על השואה קוראים לו רשימת צינדלר יש שם את הסמל של ה שהסמל הלוגו ש של הסרט הזה זה ה זה ה נו המגן דוד הצהוב זה הוא עשה את זה הוא ציער את זה הוא ציר עכשיו אומן גדול ורב גדול חבדניק ברמח ושסה ואני שאל אותו את השאלה אומר אתה יודע אני בחיים שלי לא שמתי לב לזה ושאל הרבנים שהוא מכיר וחזרו אליך ממש לקח להם איזה יומיים שלוש ואמרו יש לנו תשובה קודם כל דבר ראשון הרבי רצה שישאר לו עוד טיפ טיפה זכר מהאדם הראשון אז הוא הערך את הציפורניים אבל השאלה היא רגע אבל המזיקים נכון וגם אני אז מה אני גם צריך ללמוד מזה כי כלם אני גם רוצה אותו דברן אמרו לו חס

ושלום אנחנו לא למה קודם כל הוא היה מנקה טוב טוב טוב את התחתית של הציפורניים שמזיקים לא יכולו להידבק וגם בן אדם שכל כולו תורה בן אדם שכל כולו יראת שמיים בן אדם שכל לא בשביל הקדוש ברוך הוא מזיקים לא מתקרבים אליו וזה מה שדיברנו פה כשאתה אומר שבפעם הבאה אני אקח את מים ואני אשתה ואני אברך ואני אכוון לכזה בן אדם שום מזיק לא יכול להתקרב אז ודאי שזה הדרך להאמין בבורא עולם להתפלל לבקש להגיד לכוון את הכוונות אתה מסודר אחי מדהים ולהתעסק בעיקר ולא בתפל בדיוק וואלה כמה זה נכון כמה זה נכון אתה יודע יש כל כך הרבה אנשים שהיום נתפסים איתך באמת ממש כמו שהרב אומר אני רואה את זה עין בעין עין בעין אני רואה את זה

ובגדול אני הייתי שמח יש לנו אולי זמן לעוד איזשהיא אמונה כזאת שאפשר לדבר עליה האמת שאני חייב לשאול ברשותך הרב אם אפשר כי זה משהו שהיה תופס אותי ועד היום כשאני רואה חתולה שחורה עוברת לידי אני חושב פעמים כי אתה יודע יש את האמונה תפלה הזאת שבאה ואומרת שכשאתה רואה חתולה שחורה אז צריך אה למה מה זה למה למה יש את האמונה התפלה הזו כן למה מאיפה מה השורש שאלה נהדרת או אז נענה לך בוא אני אסביר לך אפשר להגיד שהנושא של חתולה זה בין האמונות התפילות הכי עתיקות שיכול להיות בעולם למה אתה צריך להבין במצרים שדרך אגב תזכיר לי שלפני שנסיים יש לי ורט מאוד קטן לפרשת שבוע יש לרב עוד שש דקות וא שש דקות זה מלא אכ אפשר

לקרוא פרק קט בתהילים ו במצרים הייתה הרי אמונה שיש סוג של עולם הבא שם אדם חי בעולם פה הוא גם ממשיך לעולם הבא האלים לוקחים אותו למקום אחר שמה הוא יושב מה שנקרא נהנה לו והם היו בעצם מפחלצים את ה א נו בעלי חיים שהם היו מגדלים בבית והם היו קוברים אותם ביחד איתם אווא אחד הדברים שהיו מפחלצים שהיה הדבר הכי חשוב היייתה החתול חתול היייתה אחיה שהיא אחראית להעביר אותך מהעולם הזה לעולם הבא בלדיה אתה לא יכול ללכת לשום מקום אבל מתי שיש חתול הוא יעזור לך לעבור לעולם הבא זה היית המונה המצרית מאיפה הם הביאו את הדברים האלה שאלה טובה כי הם סך הכל אתה יודע אומרים שהם היו גאונים עושים כשפים מאיפה הסלח לי כן מה זה

הסלח לי נשמע כמו איזה שטות כמו איזה יודע בפרשה הקודמת בפרשה הזאתי גם כן אנחנו רואים כתוב זה הפרשה הכי בעייתית לאלה שלא מאמינים בכשפים ושדים כן זה סתירת לחי מצלצלת שכתוב ש המכשפים היו מתעסקים ועושים בלטיהם שזה היו שדים שהם הולכים בלט בלט בלט ובתיהם כן שזה הכשפים אז הנה הם עושים כשפים ועושים שדים כאילו איך זה יכול להיות שתגיד שאין כזה דבר לא חשוב לא ניכנס לזה כרגע אבל כתוב שהשדים תמיד תמיד תמיד עם כל הטוב שהיית משתף איתם פעולה והם היו עושים בשבילך הם תמיד תמיד בסוף היו עוקצים אותך במשהו מסוים תמיד היו משקרים לך באיזה משהו מסוים ולכן חלומות שבן אדם חולם ואם תרצה נעשה סדרה שלמה על חלומות אין חלום

בלא דברים בטילים הגמרא אומרת אין כזה דבר תמיד אתה תראה משהו יה הכי אמיתי שבעולם אבל משהו א רע לא הבנתי פירשת לי את כל החלום מושלם אבל מה זה אומר זה כלו לא מה פתאום זה יש שם סימן שזה אומר משהו לא אין חלום בלי דברים בטלים ולכן אנחנו מבינים מכאן שהשדים היו מזיקים בצורה כזו עוזרים עוזרים כביכול אבל מזיקים בסוף עושים איזה משהו פה הם יכלו לדעת המון דברים אבל בסוף בסוף השדים היו יודעים מתי גם כן לעבוד עליהם להגיד להם שטויות לדמיין אותם דמיונות ולכן כשבן אדם רואה חתול חס ושלום שלא קחתי לעולם הבא שלא יקרה לי משהו אזבר חתול שחור מתחת הרגליים שלך מה יקרה תמות מ מזה נראה לך משם מגיעה האמונה הכי הזוייה

הכי עתיקה של המצרים עם החתול אז די צריך לעקור אותה מהשורש ד כ בא לי לראות חתול שחור ולא להתעסק ב חתול שחור מה כן ך אגב היום היום יש יש בדיקות מעבדה שחתולים הם משדרים במוח שלהם ברמות שאנחנו לא משדרים זאת אומרת הם אני שתי איך קוראים לזה קיוס אם אני טועה ממש בגלי גמה זאת אומרת יש להם יש להם יכולת להרגיש דברים ולראות דברים שאנחנו לא אם כלבים יכולים להריח סרטן להריח כאילו הסטן יש לו ריח כנראה שכן והם מסוגלים הבעלי חיים ואנחנו לא זאת אומרת הם חיים בלבל שונה מאיתנו אז זה מפחיד א זה מפחיד יש להם משהו שלנו אין נרא תמיד נראה לנו שבעלי חיים כביכול הם ירודים מאיתנו וחוטים מאיתנו ואין להם יכולות יותר

מאיתנו לא לא לא יש בעלי חיים שיש להם יכולות של ליזר כמו שראינו על תולת השמיר כמו שדיבר עלי נכון יש לנו חרקים שמסוגלים לייצר פצצות קטנות בתוך הבטן יש להם חומר רדיואקטיבי שמאירים הגחליליות בלילה יש הרבה דברים שהם מעבר לדמיון הנורמלי שאנחנו מכירים בבעלי חיים וא מדהים וזה אמרנו להתפעל מהבריאה של הקדוש ברוך הוא ממש אז בוא נגיד לך משהו אחד בדקה האחרונה שיש לנו דקה נכון דקה אחת יש לנו אנחנו בפרשה שבו אנחנו נמצאים במצרים והקדוש ברוך הוא מציל אותנו החוצה שתי המכות הכי חזקות פה הם אמרנו מכות חושך ובכורות בן אדם שנמצא במיצר שנמצא לו בקושי הכי גדול שלו הוא בחושך הוא חי בחושך אבל רק גוי חי בחושך תהיה

יהודי תפקח עיניים יש בריאה לעולם יש הקדוש ברוך הוא אומר לך תקשיב תקום תעשה מעשה תרים את עצמך תעשה השתדלות חכמים אומרים ארים ההשתדלות לא עוזרת דיברנו על זה כמה פעמים פה השתדלות לא עובדת אבל אם אני עושה רצון השם שומר לנו לעשות השתדלות הקדוש ברוך הוא מושיע אותי אז אל תהיה במצר אל תהיה גוי אל תחייה בחושך כשיהודי הלך בזמן החושך היה לו אור למה כי היה לו בורא עולם כ הוא ימין אנחנו צריכים לחיות בעולם כזה שאם ישב בחושך השם אור לי וואו וואו וואו ואתה יודע מה הרב אני מבין שיש לנו עוד דקה באמת כי אדם עץ השדה בחורף העץ קמל העץ כזה אתה יודע הוא מתכווץ ופתאום בא הקיץ והופ הוא גדל וככה ם בחיים תקופות פתאום

אתה למטה פתאום אתה למעלה עליות וירידות גהות ושפל העולם עובד בצורה כזאת ואומרים שהעץ דומה לאדם בכך שגם האדם צריך אור כי בקייץ יש אור וצריך חום אז האור זה השם הוא האור שלנו תורה אור ודרך התורה אנחנו יכולים לצמוח ולהתפתח כי האדם צ השדה ודרך החום דרך המילה הטובה שנגיד לחבר שאנחנו רואים שקשה לו וכאלה בדיוק כמו העץ נותנים חום לאדם שצריך את זה זה ואנחנו יכולים להוציא אותו מאפלה לאורה וזה באמת תקופה מדהימה והייתה לנו תוכנית מרתקת הרב באמת אני קיבלתי פה כל כך הרבה משמעות ואני בטוח שגם הצופים בבית המון המון משמעות לכל דבר קטן ואין טיימינג יותר טוב מהטיימס שבט של צמיחה והנה במוצאי שבת גם הצופים כנראה

כבר רשמו ואפשר לחדד עוד פעם למי שחזר אלינו עכשיו שבמוצאי שבת בשעה ת אנחנו עושים את המשדר המיוחד הילולת הבבא סלי הקדוש ומפה נאחל בזכות הצדיק ובזכות הראש חודש שעברנו שתהיה שבת שלום שבת של ברכה והצלחה אמן זכור את יום השבת לקדשו לקראת בו המלכה מקבלים את השבת בקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתענג על השבת המתוקה שלנו תוכניות סביב שולחן השבת זה נשמה התירה מחיות כפיים מוזיקה קרובה ואווירה נפלאה מיום חמישי אחרי הצהריים ועד כניסת השבת בת שלום ומבורך מערוץ הדברות התוכנית משודרת בחסות לחילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך

שלושה ימים אצלך בבית הוא אחד המוזיקאים הכי נפלאים שיצא לי לעבוד איתם הוא מפיק ומאבד מוזיקלי להמון זמרים מוכרים ומצליחים