רעידת אדמה בבנגקוק - קשר ישיר לישראל 😱😱 לא תאמינו איך 🤦‍♀️

ואנחנו פותחים שבוע חדש, שבוע שבו אנחנו מקדמים בברכה, מה שנקרא, את חודש ניסן שמגיע אלינו. והנה אנחנו בעיצומו של חודש ניסן. הבוקר הזה החלו רבים לומר את ברכת האילנות, שכמובן את ברכת האילנות ניתן לומר בכל חודש ניסן, אבל זריזים מקדימים על מצוות ונהגו לומר אותו בראש חודש. עוד מעט נדבר כאן עם הרב עופר שרבית שיסביר לנו גם על הנושא הזה של ברכת האילנות אבל אנחנו כמובן עם הרבה הרבה התרחשויות לקראת פסח הרבה מאוד דברים אבל דווקא בואו נתחיל עם תמונות מהבוקר תפילת ברכת האילנות של המקובל בנם של קדושים הרב יצחק בצרי א שממש השקים קום אחרי תפילה בנץ א עם ברכת האילנות הנה בוא נראה את תמונות הללו מהמקום ברוך אתה

אדוני אלוהינו מלך העולם שלא חיסר בעולמו כלום וברו בריאות טובות טובות לענות בהם בני אדם רסו מפניך אדוני חצובים דוני וניגש חורש הזרה וטיפים ושבת שב ישראל בנו הרים שמות וישבו ונצם ועשו גנות ואכלו העץ של קח מזה כל לא יול על ולא יתו פרי כצי בתרופה מלך רחמם שסונך כב בית מקדש מכונ והשם ישראל בני בכל שנה שנה כתוב בתורה בחג המצות חג השך אזו ממש תמונות מהבוקר של קדוש הרב בברכת האילנות שהיום תחילתו של חודש ניסן אנחנו ברוך השם מתחילים לומר את ברכת האילנות אבל לפני כן נוכל גם לקבל הסבר קצת יותר על ברכת האילנות ומה עושים ומה הברכה הזאת מדוע אנחנו מברכים אותה דווקא בתחילתו של חודש ניסן ואיתנו בכל יום ראשון

הרב עופר שרבית שלום הרב בוקר טוב לך על כל הצרים של השם באמת התרגשות גדולה מאוד ברכת האלונות זרזים מגדילים מצוות אלו ממש התמונות מיד אחרי הנצח המצחמה היית מצם אותי גם באותו מקום לא באותו מקום ממש אגב ממש נצחמה בירחנו עם רובעם ברוך השם עם שתייה ואכילה ושמחנו ורקדנו האמת ברכה מאוד מיוחדת וזה קשור דווקא לעם ישראל היא תפילה היא ברכה מעניינת למה מברכים בעצם ברכת האילנות הרב שים לב החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון או לחודשי השנה מה זה החודש הזה לכם למה למה לך דף למה ש כל האורמות בלי יוצא מן הכלל הם א לוקחים את השנה שלהם לפי השמש והמוסלמים על פי הריח שתי פעמים יש להם חמדן בקיץ פעם בחורף אין סתבר אין

להם משהו כ צנו יש ממש שילוב נפלא בין גרמי השמיים בין השמש לירח ואתה אומר ושמור את חוש האביו תשמור תמיד פסח יצא באביו למה כי באביו עכשיו מתחיל פריחה חדשה אתה ממש ממש בד ש החודש החידוש הזה לכם חודש זה לשון חידוש לכם זה לכל חודשי השנה זאת אומרת החודש עכשיו מתחיל שם חידושים בעזרת השם יתברך על די חידושים מה אנחנו אומרים עכשיו רוצים לבקת האילנות נכון לפי הפשטות מלבלבים עכשיו יש פרחים יש פרח בבוקר היה לי שאלה על כל הרב אומר מלבלבים הכוונה תחילת הלת הלבלו הפרך הראשון שיוצא הפרי לא הפרי ודאי ודאי למרות ברוך שכמה שיש פרך על העץ אפשר לברך כל חודסה כמו שאמרנו בהתחלה זריזים מקדינים מצוות היום ביום מחר

מחרתיים אפשר לברך לא לשכוח המקובלים אומרים למשל שיש פה גם בירור של ניצוצות של נשמות תיקון של נשמות של הצומח מהצומחד דומהן צומח חי ומדבר בגלל זה המקובלים אומרים בשבת לא לברך לפי הפשט אפשר לברך גם בשבת אומרים למה כי אין בורר בשבת לא לא ניכנס יותר מדי לעניין אבל השאלה שחשוב לי לדעת זה כשהרב אומר ניצוצות של נשמות זאת אומרת אדם שירד וחזר למקומו הנשמה שחזרה למקומה ונאלצה לרדת בגלגול של צומח של צומח אנחנו היום תקנים אותה זה אומרים בסוף אלול נשמות וכולי וכולי וכולי עכשיו תראה דבר פלאום פעם שואלתי את עצמי לפני השיעור למה לאברכים על עצי שרק למה עץ שרק יש להם עצים עם פריחה מאוד מאוד יפים אז אם זה רק

לברך על העניין של התיקון למה דווקא על אילנות שיש בהם פירות רות רגע אם תלך עכשיו לתק תראה יש שמה פריחה מאוד יפה אז אם זה מברך חרטן במצוין למה לא חשבתי לעצמי יש פריחה ויש פריחה אתם אומרים בפרוח רשעים כמו עסב אתה רואה פריחה אתה רואה התקדמות רואה גודל אבל זה פריחה בלי תכלית אין לזה פרי צריכים לברך על פירות שמוציאים פירות כי זה התיקון האמיתי של בן אדם מה אתה צריך להביא את העץ בשביל הבאת את העץ סתם שיעשה יופי תפארך וזה לא פרי צריך להיות שיהיה לו פרי פירות כמו בן אדם שצריך לפירות אנחנו מברכים על פירות שמלבלבים אבל תתים לצאת פרי מדהים ארץ ישראל השתבחה בפירותיה אנחנו נשוב ונדבר על העניין הזה הרב אבל

ביום שישי האחרון א רעידת אדמה א די קשה בתאילנד אלו תמונות שהגיעו ביום שישי ממש מבנקוק ממש א בניינים שנטו ליפול וותמונות די קשות שראינו שם א אז תאילנד שספגה רעידת אדמה די קשה אנחנו יודעים על מספר לא מועד של הרוגים גם כן בתאילנד הנה מקדש מקדש של שיטתם כמובן כן שקרס גם כן עוד בעניינים רבים שקרסו בריכות בגורדי שחקים שנפלו אל הקרקע ועשו הצפה א הצפה מאוד מאוד משמעותית אנחנו א רוצים להתחבר אל הרב נחמיה וילהלם, רב בית חבד של בנקוק. שלום הרב, אצלכם אומרים ערב טוב כבר או שעדיין בוקר טוב או צהריים טובים? צהריים טובים. אנחנו צהריים טובים. אז טוב. שלום הרב. הרב רעידת אדמה שהייתה א בסביבת בנקוק, אבל אתם

הרגשתם אותה גם כן, נכון? הרגשנו אותה מאוד מאוד חזק. הייתה רעידה באמת אני בחיים לא הרגשתי דבר כזה אבל חייבים לומר ש בתקשורת זה נשמע יותר גרוע ממה שזה כי באמת אפשר להגיד שהיו פה ניסים. הייתה רעידה מאוד מאוד חזקה אבל בסך הכל קרס קורד שחקים אחד שהיה בבנייה שהוא עדיין יש בו הרבה נהדרים ובעיקר עובדים מבורמה שהגיעו לכאן. א בסך הכל בכל בנקוק יש אולי במקומות מסוימים סדקים או אבל אין שום יהודי שום ישראלי שנפגע א וגם מעבר לעובדים הבורמזים אין לא ידוע לנו על עוד נפגעים יש פה ושם נזקים לא רציניים יחסית לכזור רעידה באמת הייתה פה שמירה מיוחדת ברוך השם ויש איזשהיא ידיעה או אזהרה על רעידות נוספות שצפויות

במקום או או שבעזרת השם אין שום אזהרה לעניין הזה. יודע המבית לארץ ותירד הקדוש ברוך הוא יודע מתי מתוכננות עוד רעידות אבל כן היה הייתה אזהרה שעות אחרי צריכים להיזהר מרעידות משנה. אנחנו כבר עכשיו 48 שעות בדיוק אחרי. אז אני חושב שהחשש יחסית ירד. א כן, ביום שישי היו המון המון יהודים וישראלים שפנו אלינו בלחץ, הרבה אנשים שנמצאים במקום לא מוכר ופתאום דבר כזה זה גם ככה מערער ובטח כשאתה במקום זר אה יש לנו כל שישי בערב המוני אנשים שבאים לסעודות שבת בבנקוק היה לנו השבוע הקרוב ל-600 איש בסעודת שבת שזה היה קצת פחות מהמתוכנן כי היו הרבה שבגלל הפקקים שנוצרו ובגלל ה הבלאגן היו כאלה שלא יכלו לעלות בחזרה למלות

להתארגן אז היו כאלה שלא הגיעו אבל אה אני חושב שבסופו של דבר ברוך השם זה עבר בשלום חוויה ביום שישי הקרוב או בעזרת השם בליל הסדר אולי דווקא גם שאלה בנושא הזה א אני מניח שהרעידה הזאת לא לא שיבשה התארגנות מסוימת לקראת ליל הסדר או הכנות בכללותן מבחינת המשתתפים לא, היא לא שבשה ולהפך אנחנו אתה יודע כאשר יענו אותו כן הרבה וכן יפרוץ כשיש דברים כאלה זה אומר שצריך להוסיף עוד אור א אנחנו כבר למעשה חודשים בהכנות כי בין ששת בתי החבד בתאילנד הולכים להיות בסביבות 12,000 יהודים בליל הסדר אתה יודע הרבי מלובביץ' תמיד דיבר על זה שבהגדה יש לנו ארבעה בנים אבל אפילו הבן הרשע שיש לו שאלות קשות יושב איתנו בשולחן הסדר

הוא תמיד דיבר על זה שיש את הבן החמישי, אותו אחד שבכלל לא הגיע לשולחן הסדר, הוא אמר שאותו צריכים לדאוג להביא לסדר. אז אנחנו משתדלים, יש לנו הרבה בנים חמישיים פה, משתדלים להביא כל יהודי שנמצא בתאילנד שיבוא ויעשה איתנו את הסדרים. א לוגיסטית זה באמת מצריך כבר חודשים שאנחנו מוציאים קונטיינרים מהארץ, מביאים צבטים של שוחטים לשחוט את כל הבשר שצריך א מתארגנים עם בחורים שצריכים לטוס ולהגיע לתגבר בשביל כל הריבוי סדרים שנעשה. בעזרת השם יהיה קידוש השם גדול. אני רוצה להגיד דבר אחד מאוד מעניין שיושבים כמו שאמרתי בשישי בערב, כל שישי בין הבתי חבד יש לנו אלפי ישראלים שיושבים והדבר המדהים הוא שאתה רואה יהודים

מימין ומשמאל ושומרים יותר ושומרים פחות ויושבים יחד באחדות כל כך מיוחדת שזה משהו שבאמת נותן לי המון תקווה שגם בארץ זה יהיה כך כיאנשים קצת יוצאים מהסביבה הטבעית איך אומרים לפעמים צריך להיות יותר רחוק בשביל להגיע קרוב וכשמגיעים א לכאן ורואים עד כמה שודים מסוגלים להתאחד לשים את הדעות בצד ולהיות ביחד אני חושב שזה נותן הרבה תקווה בטוחים שזה זה נותן הרבה הרבה תקווה והרבה משדר אחדות גדולה לעולם כולו כי כשעם ישראל מאוחדים אין ספק אנחנו אנחנו עם הרבה הרבה כוח ואולי גם זה הכוח שלנו בהחלט זה הכוח שלנו ואתה יודע משהו יפה משהו יפה כתוב ש כולנו הרי רוצים להיות ביחד ואומרים שיחד זה ראשי תיבות יש חילוקי דעות

אז אז צריך לדעת גם אם יש חילוקי דעות אפשר להיות ביחד וזה לא כולם חייבים לחשוב אותו דבר גם יעקב אבינו בירך את בניו כל אחד בברכה שונה אבל איש אשר כברכתו בירך אותם כולם ביחד אז בעזרת השם שנזכה לאחדות הזו ועזרת השם שתזכה בזכות זה לגאולה ניסן יגלו בניסן עתידים לי אמן אמן בקרוב ממש הרב נחמם יילהלם א רב בית חבד בן קוק תודה רבה לכבוד הרב ובהצלחה בעזרת השם בהתארגנות הגדולה הזאת לקראת ליל ל הסדר תודה ברוך השם אמן ואמן שיהיה חג כשר ושמח לכל עם ישראל חירות אמן אמן תודה תודה מדהים מדהים קודם כל ניסים על גבי ניסים הרב א אף אף יהודי ואף ישראלי לא נפגע זה כבר משמח אותנו ואנחנו רגועים א ודבר מדהים שהרב אמר

וזה מתקשר למה שהרב דיבר בשבוע שעבר א יחד יש חילוקי דעות אבל יושבים ביחד בשולחן וו השאלה איך אנחנו מתרגמים את החילוקי דעות הללו להפגנות אלימות או להידברות בדיוקרתי משהו המקום שלנו תראה הוא אמר דבר נפלא ממש נפלא וזה מה שדיברנו שבוע שעבר אם היית אומר שיושבים בשולחן הסדר כל הבנים מאותו פלוגה כל הכל כל הבנים מאותו מחלקה כל הבנים מאותו משפחה אתה אומר טוב נו זה בסדר אני מבין את הסדר הזה אבל דווקא התורה אומרת אומרת לנו יושבים ארבע ילדים שכל אחד יש לו את התחום שלו זה צדיק זה רשע תראה איזה התנגדויות זה לא נה לשאול וזה זה חכם מה למה התורה הזה למה היא אמרה תריש בכוח מקום הזה מה זה פסח פסח זה חג האמונה את

האמונה הזאת יש להם אם כולם תופסים אותו דבר באמת יש לו מקום להתאחד מחלוקת בסדר הנה הרשע יושב פה הרשע עומד ושים לב הרשע והחכם אומרים כמעט את המילים מה העבודה הזאת לכם מה טוב בוא תשמע מה הוא אמר באמת מה הוא שאל כואב לו משהו זה לא יכול להיות שהוא אמר סתם כזה משפט הוא אוהב במצרים גן כמו כולם הוא ראה ניסים ונפלאות מה פתאום שיגיד כזה משפט כ אה הוא יצא מן הכלל למה הוא יצא מן הכלל הוא חושב אחרת בוא נראה איך אני מושך אותו אליי מחדש אבל תראה איזה דבר פלא עצום מה הוא אמר חוץ מזה שיש לנו ארבעה ילדים שבים בשולחן יש ילד חמישי אלה שכבר באים אה ברוך השם תווכח מתווכח אל תדאג נסתדר בסוף אבל יש כאלה שלא באים בכל

או שלא באים בכלל אנחנו התפקיד שלנו לא חר כך עוד שהם יגיעו זה מה שהעופסים פלאות אני אומר לך בכל העולם כולו בית חבד הזה שמצרפים מביאים את האנשים אליהם הם יוצאים מלהביא אותם זה התפקיד שלנו זה מדהים הרב כי יש כל כך הרבה יהודים טובים שאוהבים לקרב הנה גם מה שעושים כאן ידברו את כל שנה בכלל כל השנה כולה אבל בפרט בליל הסדר בשנה שעברה הנושא הזה של המשפחות המשפחות השעקולות שבאמת בתקופה הזאת הם חווים קושי אדירת כאשר זה נמצא כשנמצאים לפני החגים אנחנו יודעים שחג הפסחג הפסח הוא חג שמצריך התארגנות ולהתארגן בלי האב המשפחה ש שהוא הלך ומסר את נפשו למען כלל עם ישראל זה קושי עוד יותר גדול והידברות לוקחת ומחבקת

ועוטפת ואני זוכר כן ראיתי גם השנה יעשו את זה בעזרת השם ראיתי תמונות הרב מהקבלה של המשפחות והמוצאי החג וני אני מדבר על זה ואני צמרמורת כי לראות אותם מגיעים נפולי פנים יוצאים ויוצאים כמו ממש כמו חדשים רעננים שמחים תגיד לי מה הרעיון בזה תסביר לי אני יש רבות בתי מלון יש מים בת קחו אותנו לבת מלון זה לא מספיק זה לא מספיק המצב והחרוסה אדם פה נמצא מתקום שהוא יש לו משהו בחלק הפנימי שהוא צריך משהו לאחד אותו מי יחד אותו אם לא השם יתברך אם לא התורה הקדושה אם לא אהבת ישראל באמת הוא יוצא אותו דבר אז אכלתי הייתי בנו הייתי מחש אז מה מה אדרבה זה יכול לצפ יותר גרוע רואה משפחות שלמות ששות והוא בלי הבן בלי הבעל

בלי האישה בלי ה זה לא נורמלי דבר כה אבל פה אתה רואה את הכוח של החדות שלנו בתוך התורה עצמה מדהים הרב אני רוצה כן לחזור ברשות הרב נכון חייבים לגעת בנושאים הללו וזה באמת נושאים שהם א אולי רגע לפני רגע לפני לפני שנעבור לנושא שרציתי לעבור אני רוצה כן לשאול את הרב איך איך רעידת האדמה הזאת של תאילנד או רעידות אדמה או תופעות טבע יוצאות דופן שאנחנו לא מכירים כאן במדינת ישראל איך זה קשור לישראל אם בכלל יפה הסיר הגמרא אומרת לא הקדוש ברוך הוא לא עשה בעולם ברכמים לפשט כמו קמויות שבל יותר מזה הקדוש ברוך הוא אמר תסתכלו שאני עושה דברים אצל הגויים זה לא בשבילהם הם לא צריכים להבין את זה הם קנים לו עונש אולי זה

בשבילנו הקדוש ברוך הוא נותן את המכה במקום אחר גם לנו לא חסר לצערנו הרב אבל בעוד ס בנושא הטבעי של הבריאה פה ברוך השם ברוך השם ברוך השם די שקט אצלנו אבל זה בשמה נקרא שמה בשבילנו תראה מה הה קורה? הרי תאילנד זה מקור, אחד המקורות הכי גדולים בעולם של עבודה זרה ממשכ ראינו את המקדש שקרס ראית את המקדש שקרס. אצד שני הרב עצמו אמר שפחות או יותר אין הרבה נזקים. מה שמר עליהם? שמעת מה אומר עכשיו? שיהיה בסביבות 12,000 יהודים. רק בערב שבת היה פה כמה אמר 600 700 600 אנשים זאת שבת ואני רוצה לחדש לך הרוב מהם לא היו דתיים הם לא דתיים בכלל הם באים לשוחרת שבת לחשוב מה שאני אומר לך אנשים לא דתיים באים תהיו בתאילנד

הולכים קצת להתנפש כל מיני דברים שעושים שמה באים לבית חבד מחפשים בית חבד דרך אגב היום הרבה מאוד שעוסקים ב ב נסיעות לחוץ לארץ הדבר הראשון שהם עושים במסלול הם שואלים מראים להם איפה יש בית חבל עצם הטיול עצמו יוצאים לטיולטל לאופנועים לטייל באלפין לטייל א לא שם רוצים כבר בנקודות הם אומרים תשפה יש בית חבד במסלולים של הטיולים של נופשים אנשים שם יודעים איפה הם יהודי יוצא רוצה איזשהו קשר אבל זה מדהים הרב כי לראות את הבחורים הללו כשהם נמצאים בארץ לא שבת לא סעודות לא מדבר על סעודות לא לא מנוחה בשבת לא ליל הסדר לא שום דבר מגיעים למקום כל כך רחוק פתאום כולם רוצים כולם צמעים ליהדות לרוחניות מה קרה מה קורה

פה תרא פה במדינה שלנו עצמלוקות עכשיו עושים מצב זה אחד הבעיות הקשות תכף נגיע לזה כ נכון אני יודע לא תעזוב אותי אני בק שאנחנו נפגשים הרב אנחנו נגיע לזה לא תעזוב אותי בסוף אני יודע את זה אבל בכל מקרה תשמי טוב פה בארץ עדיין יש קדושת הארץ אז הנשמה שנמצאת פה היא מרגישה קשורה היא קשורה אפילו שהוא לא עשה כלום יש פה קדושה בתוך הארץ שלנו גם אם אתה לא עושה כלום עצם המקום הזה נקרא אץ ישראל משדר את הנשמה זה קצת יותר רגוע ש יוצאת לחוץ לארץ כתוב שם בגמרא שצ חוץ כי מקום שאין לו אלוה חס ושלום אין כאילו הוא לא התחבר אליך הנשמה צועקת אותו אף לקחת אותי לאכול שאני יכול לאכול בארץ מהק לאכול פיצה באיטליה מה אני

לאכול את זה פה יש צועקת אז האדם מרגיש אדם מרגיש אומר תשמע אני צריך פה איזה קשר איפה הקשר בית חבד הגמרא אומרת מסכת ברכות דמר פלא שכתוב שב בארץ ישראל בקריאת שם אנחנו אומרים למה נכבו ימיכם וביניכם על האדמה על האדמה זה איפה שרכים בארץ ישראל אב ראינו בחוץ לארץ אנשים שגם מרכ מרכים ימים איך הם מרכים ימים לא איפה הם הולכים משקמים ומערבים בתי כנסיות בחוץ לארץ שלך הבית כנסתכן זה כמו אה א טריטוריה של הקדוש ברוך הוא באותו מקום אפילו זה בחוץ לארץ יש לך בית חבל יש לך בית כנסת יש לך ישיבה יש לך כולל זה כמו א שיש לך עכשיו שגרירות השגרות הארצות פה כל החוקים שלר של הברית חלים בתוך השגרירות. זה זהזה זה דבר

בינלאומי, נכון? יש לך שגרות במקום אחר, צרפת באנגליה. בשגרות צרפת באנגליה כל החוקים של צרפת בתוך עכשירות. אותו דבר להבדיל בית כנסת בחוץ לארץ כל החוקים שקדוש ברוך הוא נמצאים בחוץ לארץ. אז זה באמת הקישור של אנשים בתוך המקומות האלה. טוב הרב הפתחתי לרב דובדבן ואנחנו לא יכולים לעזוב את הדובדבן הזה כי הדובדבן הוא דובדבן לפעמים הוא מר לפעמים הוא מתוק לפעמים יש עליו נמלים חרקים קצת נדבקים מהסם סוכרים אבל צריך לדעת לברר ולהוציא את הקליפות כדי להגיע אל האמתנכון ואנחנו מדברים כאן כדי להגיע אל האמת אתמול ראיתי תמונות מההפגנה בקפלן תמונות שזיעיזעו אותי ואני חושב שזאת יריקה בפרצוף למשפחות שקולות ולעם

הישראלי בכלל בכלל לעם היהודי סליחה לא העם הישראלי העם היהודי זאת יריקה בפרצוף כאשר עומדים קפלניסטים עומדים שם עם תמונות של חתופים לא של חתופים של ילדים שנהרגו בעזה מה אתה אומר אני שואל את עצמי ריבון העולמים אני לא מצליח להבין שלא נדבר על שלא נדבר על הכותרת מעיתון הארץ ביום שישי מוסף א מוסף השבת של עיתון הארץ א לא יודע איךם איך איך איך איך אפשר להגיד את המילים הלל וציו צמד המילים מוסף השבת של עיתון הארץ מלא בתמונות של ילדים דווקא מעזה ש והכותרת שם מרחץ דמים א שנרצחו עכשיו מילא נגיד עיתון הארץ טוב סיטרה אחראה בהתגלמותו אנחנו בכלל לא לא שואלים שאלות עליהם. אנחנו יודעים שמי שנמצא שם זה הקדוש ברוך

הוא מה שנקרא נותן לנו לראות את הערב רב הספסוף זה אנחנו מצליחים לדעת זה לא צריך אין מה לדבר עליהם קפלניסטים מה הקשר מה הקשר אם אתם נלחמים נגד הח בשביל השבת החתופים איך זה קשור להניף תמונות של ילדים שנרצחו נרצחו אני חוזר אני חוזר בי ילדים שנהרגו בעזה בגלל חמס שאלה אני רוצה להבין אני לא ראיתי את זה ברוך השם שלא ראיתי את זה היה מאוד מכיס אותי אבל מה המסר מה היה רוצים למסור מסר למי למה למה שהצבא שלנו רוצח תינוקות תבין עכשיו עכשיו אני אשאל שלך שאלה ואני זה מאוד באמת מפלו אותי באמת רוב אנשים שם שיושים ככה שמעתי ככה אני מבין אנשים שיו בצבא הם יהיו בצבא נלחמו הם מכירים את הצבא שלנו זה לא עכשיו נספר

לאיזה גוי בחוץ לארץ הוא אומר זה הצבא הכי מושחר שיש בעולם טוב לא מה אני חסביר לו מה אני חייב להסביר לו אבל אתה היית בצבא אתה מכיר את הצבא אנחנו אנחנו היינו בצ אנחנו יודעים כמה היינו נשמרים מכל דבר שחס וחלילה יקרהר אבל זה מלחמה אנחנו לא משחקים שמה עם גוגועים רצים להבין זה מלחמה מי הכניס למלחמה הזאתי להגיד על הצבא שלנו שהוא צבא לא מוסרי זה זה ממש דבר שהוא בלתי נדפס אדם שלא היה אני יכול להבין אני יכול לספר לך על דברים בחדר ראשונה מה כל כך נזהרנו שאלו יש פה איזה משהו אין פה פגז לא אל תראה שנייה בוא וסיקנו חיילים שלנו בגלל שחס וחי יפגע אז להגיד שהצבא שלנו הוא לא צבא מוסרי הוא לא צבא השומר במלחמה

במלחמה הזו הזו הכל מלחמה ביוצל אגב אגב ב-93 ימי לחימה כאשר שינו את הטקטיקה אתמול ראיתי בדיוק את הנתונים 93 ימים האחרונים ששינו את הטקטיקה א איך היו בתחילת המלחמה היו מכניסים את החיילים שלנו לטהר בתים כן וכתוצאה מכך רגוע הרבה מה שקרה כולנו יודעים מרגו הרבה אה מאות חיילים נהרגו. מאות חיילים נהרגו. ומעידך כאשר הטקטיקה השתנתה ב-93 ימים האחרונים שאנחנו מדברים עליהם, ירד, לא נכנסים לתאר בתים, לא מכניסים לחיילים לתאר בתים, פשוט מפגיזים ואחר כך אחרי שניקו את השטח אז חיילים נכנסים. ואני רוצה להגיד לך שזה לפי החוק הבינלאומי. חוק הבינלאומי אתה נמצא במלחמה אסור לך לסכן את עצמך אבל זה לא דבר חוק בלאומי.

חוק של התורה עצמה לסכן את עצמי בגלל שמישי שרוצה לפגוע בי זה נראה איום ונורא אבל מה שקשה לי עם התמונות האלה מה שאתה מסביר לי עכשיו איך אנשים רוצים דבר כזה אלה שהיו במלחמה אלה שהיו בצבא אתם ראיתם אתם ראיתם את הפקודות פקודות מתכל פעולות מלחמה איך החיילים שלנו עובדים אז למה להוציא את השמנו רע בעולם מה הסיבה מה הסיבה זה קשה ללמוד להבין מאוד קשה להבין אני זה מאוד מאוד מעניין אני בדיוק הרב נחמיה דיבר על הבן החמישי ואני ככה טהיתי לעצמי ואני אומר מארסיך ומחריבה ממך יצאו אנשים שהיו בצבא יודעים מה מה הוא הצבא ואפילו אפילו שהם מתנגדים לצבא איך ש נניח נניח אני הולך על הצד ה אני מנסה להכניס אותם בין הזה

חכם ודאי שלא רשע זה קצת מעבר לזה תם הם לא ש שאינו יודע לשאול הם שואלים יותר מדי שאלות הרב הבן החמישי שרוצה לשאול אבל הם לא יודעים לשאול שהם לא שואלים שאלות אז הם נכללים גם שם אבל השאלה הנכונה מה זה לא יודע לשאול שואל לא שהוא לא שואל הוא שואל אתה פוחד במקום לדבר על מטוסים אתה מדבר איתי על פיקוח נפש מכל לדבר איתי על פרחים זה לא יודע לשאול לא יודע לשאול תשאל את השאלה הנכונה מה מטרתנו מה יהודנו מה אנחנו צריכים לעשות מה צריכים להביא אז תראה את התשובות האמיתיות אני לא מבין את הדבר הזה איך אתה מוציא שמנו רע בעולם. יום רביעי שמעתי איזה איזה מישהו מערו משהו שאמר שהצבא שלנו הוא הצבא הכי מושחת בעולם. מה

אתה אתה אתם נורמלים? אנחנו פתחנו במלחמה התחלנו במלחמה מה אתם רוצים להגיע מה הכיבוי שלהם אומר הנה תראה אנשים היו בצבא יש פה רמתקל לשעבר פה שר ביטחון לשעבר יש פה חיילים לשעבר יש פה טייסים לשאם אומרים אז מה אני יכול להתווכח איתם משהו היום ונורא היום ונורא היום זה ממש מארסייך ומחריביך ממך יצאו ולפעמים אני שואל את עצמי האם באמת האם באמת יש להם א מה ההגדרה של יהודי כזה זאת אומרת אולי הוא לא יהודי, אולי הוא כן יהודי, אני לא יודע, אבל מה ההגדרה של יהודי כזה בהנחה שהוא יהודי, מה ההגדרה שלו בכלל? אתה יודע ש אתה יודע מה זה מוסר? זה זה רודף מה מה זה מה הדבר הזה? יש פה זה שיש פה איזה גדר של מוסר שמוביל

לעולם כולו כביכול נטורים כאלה שאנחנו ואז באים אלינו בצערות יכול מאוד להיות אני לא פוסק עכשיו את העניינים שלהם אופי אבל פעם מישהו אמר דבר מאוד יפה הוא אמר אין ילד שרע לו אין ילד רע יש ילד שרע לו אני חושב שאין יהודי שרע אין יהודי רע אין ממש אין יהודי רע לא בגלל התוכל הפנימי שלו באמת אתה יודע מה הם חיים בצורה שרע להם רע להם יודע למה רע להם כן הם לא מרגישים שום תכלית שום מקום מה שהם חשבו שבעולם שלנו יהיה בעם ישראל עם כמו כל העמים ו כמו כל הגויים ויפתחו פה איזה מדינה שכולה כי כולה כולה כולה על טהרת החילוניות ז הם רואים שזה לא הולך והם תמיד חושבים שמי שמוביל את זה כל הזמן זה אותו מלך שהמליך אותו

כביכול נתניהו השנאה אליו גורמת לשיבוש השכל תשמע אתה יודע מה תילחם איתו בצורה הכי דמוקרטית שיש יש בסדר גמור תילחם תעשה פשטטים מה אתה מביא צבא נגד זה אז הנה פעם אחתם הצליחו שיוציאו נגדות צב מעצר לביט ראש המתקל בשר הביטחון הקודם אז אם זה ממשיך אותו דבר בוא להפסיק עם זה חייב להפסיק עם זה לא יודע להגדיר הגדרות אבל אני אומר לך שמניסיון של הרבה מאות שנים אנשים שחשבנו שהם הרשעות בהתגמלותה תראה היום ברוך השם איפה הם אוחזים אתה יודע איך הם מוכזים היום לא משנה, אבל הרב בינתיים הם עושים לנו נזק נזק עולמי. נכון זה צריכים לפתוח. זה כמו זה כמו איך פעם מישהו קינה א מה זה תינוק שנשבע? פעם אמר לי אוקיי תינוק

שנשבע זה כמו תינוק עכשיו שמו תינוק עכשיו שלקח M16 והוא יורה לכל כיוון. הוא יורה לכל כיוון אז מה נגיד? טוב לא לא הוא תינוק אני לא יכול לעצור אותו אני לא יכול להרוג אותו אני לא יכול לעשות לו שום דבר התורה שלנו היא לא תורה כסילות מיש שיורה בך אתה יורה בו אין אין משחקים בכלל גם שהיא תינוק גם שהיא מבוגר זה לא משנה יש תורה יש כללים ברורים אנחנו לא אין אין לנו דברים שהם חוץ מןגדר אז כל עוד שהדברים נמצאים בוויכוחים בהשתלטות בסדר אפשר ממשיך להתווכח אבל ברגע שזה מתחיל להיות דברים כאלה שעוסרים לעם ישראל נזק שאי אפשר לחזור בו וזה יכול גם סכנת נפשות ממש לנו צריכים ממש ממש ממש לפתור את הבעיה מבחינה חוקית

אני לא מבין יש פה יש פה יועצת לא יוצאים כל האנשים האלה החוק צלם הרב רק חוק בידים של מה זה צלם הם לא הם לא שופטים הם יש פה משפט יש פה שופטת יש פה ור את כמו שאת יכולה לעצור כל אחד שדבר נגד המדינה עשתה אתה צריך גם אותם אין בעיה אבל מדובר פה כאן בקליקה אחת שזה מה שנקרא חבר מביא חבר והם בקליקה אחת וזה משרט את האינטרסים של זה וזה משרטת של זה וזה משרטת של זה קליקה אחת ואז אנחנו נמצאים עם פה פתוח ולא יודעים מה לעשות זה פתרון לא פשוט אם רוצים לשמדינה דמוקרטיק אם זה מה שהם רוצים אני מבין אז עוד כוח לא כוח כוח כן עוד כוח עוד עוד כוח פרלמנטרי עוד כוח של מנדטים עוד כוח של אחדות וזה זה יחסל תן מה לעשות הם

הולכים ו מתמעתים אתה לא רואה אנחנו האמת שזה משה מצחיק שהם באמת הולכים ומתמעטים אבל הם עושים רעש כמו של זה כתוב מפורש בזוהר הקדוש שגם יצר הרע בעצמו כמו שרוש הוא הולך מתמעת נגמר הוא עושה הרבה יותר רעש אבל זה רעש הרעש הזה יגמר בעזרת השם בעזרת השם אנחנו אה ברוך השם כל כך שמחים שאנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא שאם לא הוא כבר מזמן היינו עלולים להימחק מהמפה והוא ש או יותר נכון והיא שעמדה לאבותינו ולא אחד בלבד שקם עלינו לחלותינו והקדוש ברוך הוא מציא לנו תמיד מציא לנו מידם אז מה אתה דואג שמה מה אתה יודע כלפלינסטים בסדר פרעה היה יותר חזק מהם וגם חשבו יותר חזק מהם וגם המן הה יותר חזק מהם להבדיל כן לדול

זה יהודי וזה גוי עם כל זה בסדר בסוף זה יגמר בסוף זה יגמר טוב הרב אנחנו נראה לי שהשיר הכי מתאים עכשיו מידה זה שעמדה אנחנו עם תנחת המוזיקלית ויש היא שעמדה לאבותינו והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד עמד עלינו לחלותנו עמד עלינו לחלותנו והי היא שעמדה לאבותינו והיא שעמדה רבותינו ולנו שלא אחד בלבד עומד עלינו לחלותנו עומד עלינו לחלותנו והקדוש ברוך מצילנו מצילנו מידם והקדוש ברוך הוא מחצילנו מחצילנו מידה והיא שעמדה לאבותינו והיא שעמדה לאבותינו אלינו שלא לא אחד בלבד עומד עלינו לכלותנו עומד עלינו לכלותנו הקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מדם והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מידמו שלו בנוכלותנו והקדוש ברוך הוא

מצילנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מיד ‏ja يا הקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מיד אדם הקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מידה יונתן רזל הגדול בוא נלחות כפיים לשני האנשים האלה מי והיא שעמדה לאבותינו ולא אחד עמד עלינו והקדוש ברוך הוא מציל לנו מידם משפט כל כך כל כך עצום שנותן לנו להבין בזכות מה אנחנו אנחנו קיימים כאן ובזכות מה עם ישראל שורד אלפי שנים בזכות התורה הקדושה בזכות הקדוש ברוך הוא שמעמיד אותנו על הרגליים בכל פעם מחדש עכשיו אולי הדברים הללו כל כך קשורים לאורח שנמצא איתנו כאן אייל סבק שלום בוקר טוב שלום בוקר טוב מה שלומך מעולה יופי טוב לך יש סיפור מאוד מאוד מעניין נכון סיפור אמ שאם זה לא אתה ואם לא

הייתי קורא כבר את התוצאה שלו את את הסיום של ה מה שנקרא של הסיפור הזה הייתי אומר זה זה מישהו שהתייאש מהר מאוד וזה לא זה לא יעבוד זה לא לא יצליח אבל אני בטוח שעכשיו הצופים שלנו מאוד מאוד רוצים לדעת מה הסיפור שלך אז אני בעצם נולדתי לפני 52 שנה כביכול הרעיון תקין הכל היה תיקין בהריון כן אם היא בא לבית החולים צירים אבל אין להם אין להם פתיחה טבעית לדה זרוז שעה שעתיים שלוש א חמש שעות 10 שעות 20 שעות זהו אין פתיחה אתה עושה כיסרי לא חי אחרי 25 שעות הוא בעצם לקח ככה חיים כלי כזה רפואי שהז מקובל ובכוח מושפטים מתוך ימי הנזק מוכים בלתי הפליח הייתי צמח כמעט חודש ווא וואו זה גיל חצמו אמרו לי מי שצריך להיפרד

אבל כנגע שהיה בורא יהיה לי דברים א ביום הזה ואני בעצם יוצא מה מהקומה וככה מגלה מני חיים באיזה גיל אחרי חודש אחרי גיל אחרי כמעט חודש חודש בקומה וברוך השם יוצא מזה יוצא מזה ם קורן מכתב מכתב שחור ולא לא אמרו שיש להם בנים ניחות אף אחד אף אחד לא אומר להם שהייתה איזשהיא פדיחה בלידה אחרי שנה שאני עדיין מפרפר מפרקס ראש מותר חי בטי לממ ואז הם בתם מבינים שיש להם בן 100 קופניחוט זה נקרא סטיפי שתוק מוחין ואמרו לו רק שאני אהיה עם פיגור לא אלך לא אדבר לא לא יהיה אמור לא לא יהיה אדם לא מדהים לי וואו הבוראי בן בכור בסך הכל רצו להיות מושרים פתאום בשורת איוב אבל יש לי הורים לב כזה בנשמה ענקית שבתם בוחרים

להאמין בי ולדוד לדחוף עד גיל ארבע ארוב שהקרה חם והניפולים מפרפר בגיל ארבע זה הלך ונגגע בגיל חמש צד צד צד דון למרות שמרו שאני לא הולך בחיים הייתי בגן כן תמצא ממש הלכתי ממשקום אבל הולך התפתחות איתית אבל התפתחות אבל ברמה העשיר העשירית הכל תגיד גן רגיל ספר רגיל הכל פיקס ברמה של השכל וואו אבל כאשר אתה חי בחברת בריאה ילדים זה עם אכזר אז אני זוכר איך צחקו עליי וו לברי וגם דחפו אותי לראות איך לכן נופל אוי זה פוגע זה פוצא את הנשמה אה גדלת עם לא מעט פצעים בנשמה כך נכון נכון צורה עטפותי בחום ואהבה אבל כאשר אתה חובד את זה כל יום ואתה מת להיות מכולם כדורגל מחבויים תופסת לא היה לי את זה הייתי בעצם שונה

ההורים בעצם היו המלאך שלך המלאכים שלך המלאך כן שמעת מה שהוא אמר של הורים עם לב גדול ונשמה אינסופית באהבה כל הזמן זה יסוד לא רק אצל בחור כזה שגדל עם בעיה כל מי שרוצה לחך את הילדים שלו זה שלושת הדברים האלה לב גדול נשמה ענקית ואהבה כל הזמן לגמרי מדהים תגיד לא היה איזה מלאך אחד קטן בחברה שכן חיבק כן עטף אז זהו זו הייתה המורה שלי בתפר יסודי שראתה כשייך וכרגיל לכל דבר אבל היה עוד מלאך שבאמת בגיל 14 באתי לראשונה לרופא ממחה בעל שם עולמי שבעצם אמרתי שיש יש ניתוח שיכול לגום ללכת הרב יותר הופ הופ הזקה אור יהודה עזור אנחנו כמובן ישראל אתראות אבל אתה יכול להמשיך לסיפור דרום העיר ויפו תל אביב מזרח תל אביב

מרכז העיר תל אביב אתה יכול להמשיך בני ברק, בת ים, גבעת שמואל, גבעתיים גת רימון, יהוד מונסון מעסביון. היו לי שני מלאכים שככה היו בדרך אחת מורה מורה בספר צדיק שראתה אותי כשווה בן בן זמים ולא לא התייחס עליי כשוני מלאך נוסף זה בגיל 14 שמופר בעל שם בן שאמרתי שיש כאן ניתוח שיכול לקום ללכת הרבה הרבה יותר גוף הרבה הרבה יותר ישר כי אדם הייתי הולך גום ממש כולי גום כן ניתוחים מתפזים וככה הולך וככה מתחיל להיות כמו כולם יוצא מבלה ועדיין מרגיש שונה בגיל 18 צעל לא גייס כי צעל לא גייס אז אנשים שיש להם מגבלה ואני מתחיל לחפש עבודה לומד בקצוע לומד להיות חשב מחפש עבודה ואני שנה מחפש עבודה וואונסמה מה עושים במקרה

כזה אין צ'אנס אני רוצה להיות אפילו אני צריך מחשב גיסה אף אחד לא מוכ לתת צ'אנס לאדם עם ניחוץ החברה לא לא הבינה שצריך לתת פוש לאדם ש אז אז לא הייתה מודעות כמו שהיום ישני מגיע ואני מתריין מעסיקים מוצאסור חשבון תן צ'אנס אף אחד לא מוכת צ'אנס לאדם עם מגבלה אחרי שנה מגיע לאיזשהו חשבון שפה לי בהרצה תן לי ארבע חודשים ארבע חודשים בחינם נראה מה אתה מה אתה מה אתה שווה אמרתי לו כן קח אותי אני מוכן פתי ארבע חודשים בחינם אחרי 600 שק לחודש 700 שק לחודש 900 מסתם אליה חמש נילתי מעל 25 עסקים אחרי ארבע ש ארבע שנים אני מרוויח על פרים חודש אתם קולטים מה זה טיפול מכפיר ואז קורה לי בפח בחיים מפח מדהים שבזכותו אני

היום מרצה מאמן לספר מפח שבעצם אני קורא ספר ספר ש בעצם מראה לי איזה כוח יש פה לחשיבה לאמונה לבחירה של אדם בחיים עד אז בחרתי שהניחות תהיה פה מולי מאותו יום בחרתי שהתי פה שתבוא איתי מה שנקרא פוכנקות לחות שמ אמר שם משפט מדהים שנצים לשים לב אליו אמר תמיד הוא ראית המגבלה פה את כן הוא מבין שהבן אדם זה פה הוא אמר פה הוא לא מתכוון למוח פנימי הגולמי הזה יש בתוך כל בעיני כל מלבוש יש נשמה גדולה מאוד ושמרת הואמר משפט של אדם שהוא לא דתי כביכול בחירה של בן אדם כוח של בן אדם זה האדם אנחנו לצערנום חי בצורה כזאת שמסתכל איזה חליפה אתה לובש, איזה צבע העיניים שלך, איזה גובה, איזה בריון אתה, איזה לא האדם זה לא

האדם. האדם זה החלק הפנימי האמיתי, תראה לא איפה הוא הגיע בן אדם שכביכול בחברה הכללית אין לו שום סיכוי לצות צעד אחד קדימה, האם הוא מרצה לאנשים אחרים? יותר מזה פעם עליכסת על הבר על הנחות שיש לי ראיתי בו כשם ראיתי קורבן והייתי תותי והייתי אדם חסר ביטחון וחסר הרכה עצמית ואז הבנתי שזה בחירה הבנתי שהיה לי יהיה לי מתנה אחרי שנה ואני בעצם זה מעניין רגע נגעת בנקודה מאוד מאוד מאוד מאוד חשובה הוא אומר הרב שהיו לו כעסים על הקדוש ברוך מלא ו פתאום הוא הביא באיזה שלב הבנת ש אין מה לכעוס בעצם אחרי זה התהפך אחרי שנה שהספר הזה הגיע אליי אחרי שהבנתי איזה כוח יש לי פה בנפש באמונה שלי בבחירה שלי באופן שבו אני חושב

תסתי לחול לבד אני אחד שבקש הגיע אני במקור מאגו אני אחד שבקוש הגיע מאקרות פתאום תסתי לחול לבד לבד לבד עם עם הנרות שלי מה אני אגיד לכם בנג'י וסנפלים וצליחה חופשית וטרקים אני מכיר דיר אחד לאיזה הרע בשם קפטאון הר ה הר השולחן ר כזה גבוה והרחזל היה בתיקונים ולי יש שלוש בירות או לוותר או להגיע בו שבוע או שאני בעצם עולה ברגל ואני כבוד הרב עולה ברגל שעה שני לא אפילו מגיע כולי ספוך מולי נוף מדהים של צים כחולים ובתים קטנים וחופים מדהים ואני מבין בר הזה כמה הייתי טיפש כמה זמן צרפתי על הכעסים ועל הרחמים ועל ה ועל ה ועל ה קורבנות שיש שבא איתי מאותו יום הבנתי באמת כמה מה הבורא ככה בידי משהו ענק לחיים ירדתי

מהר הזה שמע ירדתי מהר הזה כן באתי לארץ ועברתי לגור בלת במקום של השאיר זכר לעברי יפה שם בעצם תחילת ספק חי עצמי שם אני הייתי חשב בשכר הבא גבוה אני הייתי גם דיג'יי בלט ובשו שלב סיפור חי נחסף סיפור חן נכסף בערוץ שתיים הבנתי שיש לי פה שליחות יש לי פה יוד ואז אחרי עשור בלט אחרי שיש לי כבר חברים זה בית ועבודה ומרוח יפה אני עוזב בית שקניתי בית קרקע עוזב עבודה עוזב פנציה עוזב חברים עובר לגורה שרון מתחיל בעצם ללמוד אימון אישי וליווי א של האנשים שיש להם ממגבלה כי אם אני יכול יכולים כל אחד יכול והיום אני בעצם א מרצה בחברות, בתי כלא, בבתי ספר ב אני רוצה להגיד לך משהו. אני רוצה להגיד לך משהו. הסיפור שלך

הוא לא רק מדהים ביופיו. הוא גם נותן הרבה מסר לאנשים. תבין, אני רוצה להגיד לך משהו. כל אחד לא עובר את ההלך שאשתה עברת, אבל כל אחד מאיתנו עובר איזה מכסה בחיים, משהו מסתיר אותו, מה שהוא אומר עכשיו תמוח, שאלת בחושך. אז הרבה אנשים הולכים אחורה, צד אחורה. אבל אתה תפס את המכסה הזה, את הקושי הזה והפכת אותו לדבר הרבה יותר גבוה. תראה מה אתה אומר לי עכשיו. טיפלת בעצמך לא זה לא מספיק. מה עם אנשים אחרים? זה מדהים. מה? ותדרך כלל זה תפקידו של אדם בעולם. תפקידו של אדם אדם זה לא לעצמו בפרט כשהוא כבר מבוסס. זה אני אומר דוקס דווקא עכשיו אני אומר לך תראה מה הוא חשב כל הזמן. זה דווקא מקום שהוא הגיע למסום כזה

שכביכור הוא היה כביכול מבחינה גופנית אין לו שום סיכוי בחיים. כן הוא יתרומם וצריך כל פעם אני חוזר על זה עוד פעם אמונה ביטחון בהשם והוא הוא לא נראה דמתי נכון אתה מסכים איתי בח דיבר על זה אבל תראה את השלב השלישי שלו לא להשאיר את זה אצלי לא תראה איך הוא שמח מזה אני צריך להעביר את זה לאחרים עזוב בית באלט עזוב דיג'יי עזוב כל המשחקים האלה יש לי ייעוד בחיים שלו ייעוד בחיים זה ההצלחה הכי גדולה באח זה מדהים אייל תגיד אה דיברת עם הקדוש ברוך ב בככה באיזה שיחה במהלךי המון המון אולי כל יום א ישתבח ש יותר מזה לפני ש חביתה חודשים הייתי ממורב תוכנתים תונה קשה נהג צעיר איבד שיטה לאוטו וואו מתגש בנו אותו התהפך

ארבע פעמים וואו וככה נצר שאנחנו הפורים מי היה ברכב אני אשתי אה בנה אחותה וביתה חמישהו הפוכים האות התהפך בא מחבש ואחרי שער חילבו אותי אמר לי לקבי שהוא בתחום כבר שני אסורים הוא בחיים לא ראה כזה מקרה ש שנהג בחיים בלי בלי בלי בלי שום פריטה אני מאותו יום הרבה לפני אבל מאותו יום כאילו כל מה שהמנתי פתאום נהיה הרבה יותר משמעותי השיחות הרבה הרבה יותר משמעותיות הכל נהיה הרבה יותר משמעותי כי איך איך ממקרה כזה אתה אתה יוצא נכון שיש לי צו פגוע אבל עזוב אחרי השביל אוקטובר אתה תהבין שיש זה כלום ומאותו יום הבנתי כאילו כמה כמה כמה אהבה יש להורנו של לייב משפחתי וכמה אני אמור להמשיך את אותו ייעוד שיש לי ואני

עושה את זה גם באמצעות ספר שוצאת ספרים מדהימים. כן. הוצאתי ארבע ארבעה ספרים שנקרא יותר באלפתיקים בארץ ובחול. א ובעצם הם נוגעים בכוח הזה של האמונה, בכוח של הבחירה, בכוח של הדיון, בכוח של הבורא. כל אחד מה נוגע בתחקום אחר בחיים. אחד מהם זה באמת 100% פנימנים של השראה. אני רואה פה בטח אה א משפטים א 100 פתקות שיש בהם ככה מה שקורה זה יכול קתביר תמלא בהשרה ולקבל ככה מוס לאותו יום שהוא שהוא מתעורר אני רוצה לקרוא כאן איזשהו א מדהים הכאב מעמיד אותנו בפני שתי בחירות זה אולי ממש כל כך אופייני א הכאב מעמיד אותנו בפני שתי בחירות להתקרבן מלשון להיות קורבן כמובן הוא להנציח או להתגבר ולנצח. כאשר אתם בוחרים

באופציה השנייה, אתם לומדים להכיר בכאב, בכאב כקרש קפיצה. הכל עניין של פרספקטיבה. נכון? רוצה לשמוע אתה רוצה לשמוע ריה מהתורה על מה שהדות עכשיו? בטח. זה לא תראה זה לא הבד את זה משום מקום. הנשמה שלך צעקה את זה לגמרי. תראה משה רבנו מגיע לשנה פעם ראשונה הקדוש ברוך הוא אומר לו אומר לו מה מה יש לך ביד? אז אומר לי מתה שלחו הרצה. שלח את הרצה והפך המתה הפך נחש כתוב שיאנוס מפני הנחש פחד הקדוש ברוך הוא אמר לו זהו אמרת אף אחד מנחשים לא זה המילים שנקרא כן אחוז בזנבו אחז בזנבו והפך הנשה מטה בידו מה זה נס מה זה נס מילה נס נס נכון אבל אם אתה מנקד את זה אחרת זה נס נס זה לברוח כן ונס זה להתחרומם להרים אותו על נס

הפשט הט ניסיון שהגיע אליך אתה יכול לעשות את כמו שאמרת עכשיו להתקרבן לנוס, לפחד, לשון, לשבת במקום שלי, אבל יכול להפוך אותו לנס, יכול להפוך אותו להתרוממות זה מה שאתה עשית, זה מה שאתה אמרת עכשיו יכול לכוס, להתקרבן או הפוך לקחת את הכס הזה, עשות עבודה מאוד גבוהה, מאוד יפה ולומם אבל עכשיו תקע עוד סף תקו סף אחד איך לתת את כל מה שיש לי לאחרים זה תו זה לי יש גם יש גם מה שנקרא קבלה קבלה קבלה ליד קורבן כי יש לי סיבה אני בעצם נולדתי נכה נכון אבל לא לא לא שירפתי לקבל את את הגזירה יפה באמת הפכתי את זה למשלק עלפוך נחות לאיכות נכון הפכתי את זה לאיכות וה ברוך השם לאחרים ו להגיד לך אתה אמרת אמרת אני נכה ספר לך

סיפור קצר מאוד צאתי עם מישהו פעם ברכב לקחתי נישב לידינו בחור אז הוא קצת היה הוא בבית נכה זאת אומרת עם רגליים קצת זה עצר איזה נהג לידו שהוא כאילו לא יודע הוא צעק לנהג בצעקות אני אומר לך אני התפיישי לשמוע כאלה דבר כאלה משפטים של בן אדם מה קרה פס טיפה נכנס במחזור אז הוא חג הסתכל באוטו אומר אה יש לכם נכה באוטו למה הוא עונה לו הוא נכה פס קצת לא יכול ללכת אתה נכה אתה שמתנה זה הבינם שלך הבן שלך הוא נכה אתה לא נכה אתה לא נכה לא אני שיגידו מה שהם רוצים אתה עשית דברים עושה דברים יותר מלוואי הרבה אנשים רגליים ועצים ספורטים אוכלים קולה שותים קולה וכלי פיצה אתה לא נכניס את כן אייל אני רוצה ממש רגע ככה

לקראת סיום לבקש ממך בקשה בכל זאתה עברת ילדות א שחווית אתה יודע אמרת ילדים הם לא הם לא אין להם עצם בלשון והם אומרים את כל שע ליבם כן וזה פוגע וזה לפעמים גם א משאיר צלקת כל החיים לא פשוטה לכל החיים נכון ואני רוצה שתה תפנה דווקא לילדים, לנערים שנמצאים ורואים אנשים שגדלים בצורה עם נחות כזו או אחרת או בעיה כזו או אחרת, מה יגרום להם לפי מה שאתה תאמר לא להתייחס אליהם בצורה כזאת אלא הפוך לחבק, להכיל, להיות מה שנקרא המהלך הקטן הזה ששאלתי אותך אם היה אחד כזה המצלמה הזאת שלך? אני מאמין שלכל אחד יש יש נקודת חן ככה אני קורא לזה נקודת חן יש אנשים ש על פה או פה בנפש אצלי בעצם בעצם תבחת איזשהי מגבלה בהליכה

מעט בדיבור לכולם יש איזשהי מגבלה לכולם יש איזשהי נקודתכם אם יש לכם אמונה בעצמכם בביטחון בבוראים והידיע שהכל מכוון והכל מלמעלה אתם יכולים להגיע לאן אתם רוצים להגיע סיום ככה בואו טיפ יש לי פה ארבעה ספרים נכון זה הספר הראשון שבעצם ר הוא נקרא לחלום לא דגשים והוא שהגיע הגעתי למוד נשלח לחבר אותו צר האור לראות אם אני יכול לקבל מהם העדה אף אחד לא חזר אליי אחרי איזה רצין חזר לי איזה מול מוכר אני לא אגיד אתמו אמר לי תשמע אז איפה שלך הגיע אליי כמו שטייס צריך כישרון להתוס ככה סופר צריך כי לכתוב בליך אין את זה וואו חמוד והייתי בסו תן לי טיפ תן לי יצר איך איך אני יכול להשתום אתו כלום בעצם מה שנקרא כמו

הספרי על תיקן פליט והייתי בגרשים אבל אחרי חודש אני כל הכבוד לאותו מוציא האור אני אלך לפי לפי מה שהיה לי לפי צב נשמתי והספר הזה נמכר עד היום בשפות שפתקים בארץ וכול ואחר הגיעו עוד עוד שלושה מה שאתה אומר אפרופו טיפ לאחרים שאם יש לכם אמונה בעצמ לכם לאבור לא חשוב מה אמור לכם לא תאכלו לא זה לא זה יש לכם חלום משאלה תכו אחרי הלבכו אחרי נשמה כי אם אני אכול כל אחד יהול נכון הרי מתים פעם אחת סליחה מתים פעם אחת וחיים כולם מחדש אם כבר אתם חיים תחיו בעוצמה בהקשמה יפה וב יפהחו זה מדהים כי מה שאומר עכשיו אייל זה כמו שהמצרים אמרו פן ירבה אתם אומרים ואז אמר הקדוש ברוך הוא אתם אומרים פה נרבה אני אומר כן נרבה

אתה אמרת לו דבר נפלא אמרת לו תפנה לילדים אני רוצה להגיד לך שאני צריך לפנות להורים ילדים קטן דע הוא תפנו להורים תפנה להורים תגיד להם ההורים כמו שאתה רוצה שילד שלך יתקדם שהילד שלו יתקדם תהרו שמח שילד שלך גדל אז גם ילד לא בדיוק כמו כל אחד תתנו לו כוח שגדל יותר מדי יותר מדי כבוד הרב אמרו לו שאני לא אלך לא אלב לא יעמוד לא היום אתה מרצה לא יהיה לא יהיה נורמטי תן לך מה עובר על מה עבר על רם באו להשקה של זה עוד של ארבעים להשקות להרצאות הרי לי אני פעם קיבלתי פטור מהטובה כן היום אני באים לרצות דרך השער האחורים אלופים זגנים מדהים אז אתה אומר ש שבזכות בזכות הורינ שדי אני אוהב אותם אהבת נפש יש להם חלק עצום

במקום אם יש לכם בן טיפה טיפה שונה אל תותרו אל תבט עליו כי הוא נשמה ענקית והוא יג לאן שהוא לאן שהוא אין ספק יכול להגיע בזכות אמונה ותמיכה שלכם אז אייל סבג היה לנו העונג להריח אותק גם לי ותודה רבה על דברי השראה תודה רבה לכם השם ישמור אותך אנחנו יוצאים לתנחתה המוזיקלית. מיד מיד ממשיכים עם עוד ועוד דברים חשובים. אנה מלך אנה מלך אנה המלך מלכי המלכים אנה מלך מלכי המכים הקדוש ברוך הוא המלך אנה המלך אנה המלך אנה המלך מלכי המלכים אמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא המלך כל הדרך שהלכנו שמך לא שכחנו כי בכבתה קחנו כן קיים אך בכינו אך קיבינו כי אתה בינו אבר החמחמנו אנה מלך אנה המלך אנה המלך מלכי המלכים אנה

מלך מלכי המלכים הקדוש ברכו הוא אנה מלך אנה מלך אנה מלך אנה המלך מלכי המלכים אנה המלך מלכי המלכים הכנשכו אנמ כל הדרך שהלכנו שמך לא שכחנו כי בך תחנו כל קיים אליך וכינו אלך בבינו כי אתה אבינו אברחמן אברחם אדם הולך אדם אדם אדם אדם אדם אדם כל הדרך שהלכנו או או אוך בכינו אליך כיווינו כי אתה בינו כל הדרך שעלכנו שמך לא שכחנו כי בך תנו קיים אלך בחינו אליך תבינו כי אתה בינו אנהלך איתנו וגם אם חלתנו אל תשכח אותנו לעולם אנו עבדך ומבדך אין אין לנו מלך אלא אלה אליך בחינו אליך כבינו כי אתה אבינו אברחם אין לנו אלא אל הא אין לנו מלך אל האתה א וזה כמובן שירו של מרדכי שפירה עכשיו הרב אנחנו מגיעים לפינה האהובה

אליי הספרים היהודי גם עליי אנחנו נשמח לשמוע את הם הסדר שלנו על פי הסדר כן אנחנו יוצאים עכשיו בעזרת השם זוהר הקדוש פרשת ויקרא דף ד עמוד א' ואני אגיד לכם הקדרמה קודם כל הדברים פה עמוקים מאוד מאוד מאוד כמובן נגיד אותם בפינה שלנו על פי הפשט ביום שבת הייתי באיזה בית כנסת נתי שם הרצאה ואחרי הרצאה ביקשו שנברך איזשהו חתן שהתחתן לפני יומיים שלושה אז קראתי לו לעלות למעלה במעלה אחד ואז התחלתי לברך וכל הבחורים שם ביוצאים מן הכלל התחילו לצעוק לו שירים של מעשר עולם מעשר עולם מה קרה לך מעשר עולם והתפלתי מה זאת אומרת למה אתם מגדירים את החתונה כמעשר עולם נתתי להם הרצאה נושא של זוגיות וכולי וכולי וכולי והסברתי

למה זה האמת יכול להיות מעשר עולם הכי יפה בעולם הכי טוב בחיים הכי מאושר בחיים בתנא אחד שאמת זה יהיה מסר עולם איתן נשאר כל החיים יש לנו פה זוהר קדוש דבר על הנושא הזה כמה אדם שהוא לא עם אישה הוא לא שלם ותראו את הזוהר הקדוש בוא ראה בשעה שאדם מתקן מעשיו על ידי הקורבן הכל מתבשם ומתקרב ומתקשר זה בזה בייחוד שלם זה לשון קורבן קורבן זה התקרבות זאת אומרת כל הדברים שהתקלקלו עד עכשיו ויהיו פרודים עד עכשיו ויתמעטו פע הקורבן ומקרב את כל העולמות העליונים והתחתונים עושה דברים כל ישרים זה הקורבן זה שנאמר אדם כי יקריב מכם קורבן מה זאת אומרת אדם ברור שאדם מקריב קורבן מי אם לא האדם אומר הזוהר כי הקריב לקשר הדברים

כראוי בוא ראה אדם כי יקריב הוא להוציא מי שלא נשא יוצא שאדם שהוא נשוי לא יכל להקריב קורבן מדוע תכף נראה גם למה כי קורבנו אינו קורבן וברכות אינם נמצאות אצלו לא למעלה לא למטה ממש שכתוב אדם כי יקריב והוא אדם שהוא נשוי הוא משונה שאין הוא אדם. עד כדי כך כתוב בתורה זכר ונקבה ברעם ונקרא ויקרא ויקרא שמו אדם ויקרא שמם אדם מה זה אדם שמו אדם למה שמו למה שמם למה לא שמם אדם למה שמו אדם כי התורה אומרת שדבר שהוא מושלם זה זכר ונקבה ביחד תראה תראה את זה בהמשך והוא ויש שאין הוא אדם ולא בכלל אדם הוא והשכינה אינ שורה עליו משום שהוא פגום ונקרא בעל מום מום י כמה דברים הוא באלמום נתרחק מהכל כל שכן ממזבח להקריב קורבן

כמו שלא מקריבים קורבן שהוא באלמום בטח המקריב הוא לא יכול להיות בעלמום צריך אדם שלם הקורבן השלם בוא נראה הוא הוא בעלמום מצחים הכל כש במזבח להקריב קורבן בן אדם אביהו מוכיחים שכתוב מה כתוב בן אדם אביהו תצא אש מלפני השם כן שהוא מטעם שלא היו נשואים הם הביאו קורבן קטורת שהיא דבר הרבה יותר גבוה והם במקום שזה יהיה להם לברכה הם ממש נשרפו בתוך המקדש ומשום זה כתוב שלא היו נשואים משום זה כתוב אדם כי יקריב מכם קורבן לשם אדם הנמצא דכר זאת אומרת זכר ונקובה ונקבה הוא ראוי להקריב קורבן זה ולא אחר ואמר רבי אבא אף על פי שהעמדנו נדביו בדרך אחר. זאת אומרת שהם הם הבן גם הלאו הלכה מפני רבם. כך הוא ודאי שהוא מטעם

שלא היו נשואים אבל הם עשו קטורת ואבל הקטורת הוא עליון מכל הקורבנות שבעולם. גם לשון של הקטורת כפ שהקורבן מקרב קטורת זה לשון של קשב הוא קושר את כל העלמות כולם עליונים תחתונים ביחד שבשבילו מתמרכים מתברכים העליונים ותחתונים וקורבן הזה הקטורת שהוא למעלה מכל הקורבנות לא היו רואים להקריב אם אדם יהיו כי אם לא היו נשואים משום שלא היו נשואים לא נשואי אישה כן להפרוק בנשואים אחרים נשואי אישה דווקא שמה השלמות של הבן אדם אבל כן לא היו רוים להקריב קורבן כל שכן לדברים עליונים כמו הקטורת זאת אומרת קורבן שהוא יותר נמוך המזבח החיצון שדבר שבא עם בהמה ומעוף ודברים כאלה הקטורת היא הרבה יותר גבוהה היא היא עולה על

המזבח הפנימי הרבה יותר גבוה וקושרת קשרים עליונים וגבוהים מאוד אז אם בקורבן זה לא ראוי קטורת כל שכן שזה לא ראוי ם זה ככה שאינם רואים שיתברך העולם על ידיהם. ואם תאמר ותצא אש מלפני השם ותאכל אותם עד כדי כך. מה פתאום? משל למה נאנשו קשה כל כך? אל תקבל את הקורבן, אל תקבל את הקטורת, שלא יהיה לרצון אבל עד כדי כך כזה חמור, עד כדי כך שהם צריכים להישרף ממש. תראו מה כתוב. בוא נראה. משל לאדם שהביא לפני המלך, משל לאדם שבא לפני המלכה לבשר לה שהמלך בא לביתה וישרה אצלה. טוב רבותיי, פה זה דברים באמת גבוהים. מלך ומלכה זה רמזים ומשנים לעולמות עליונים גבוהים מאוד. זה ארן פין והנוקווה שלו שהם מתחברים ויש שמה איחוד

גדול בשמיים אז הם מורידים שפע מכל העולמות הגבוהים יותר לעולם שלנו. מאוד נפלא. אז זה רק המשל. אז באו למלך אותו שליח למלכה אמרתי עוד מעט המלך יבוא וישאר אתך ביחד והידה השרה הזאת אתה תוריד שפע לעולם מצוין וזה התחיל התחילה המצל המלכה לשמוח עמה באיש לפני המלך הוא ראה המלך את האיש והוא שהוא בעל מום מגיע זכר את המלך אותו השליח שבא לבשר למלכה שהמלך צריך להגיע אליה עכשיו הוא רואה את המלך הזה השליח המשליח הזה שהוא בעלמום לא ראוי לא רואה דבר דבר כזה גבוה אייחוד המלכה ועם המלך בעלומות העליונים שיורידו שפע עולם שיביע מי שיביא את זה זה אותו אחד שהוא בעלמום זה לא ראוי טוב אמר המלך אין זה כבודי זה לא הכבוד

שלי שאני יורד שפעולם על ידי שליח שהוא בעלמום שעל ידי פרגום הזה אבוא אל המלכה בתוך כך היא תקנה המלכה את הבית רק זמן לא ידעה שהמלך כבר ראה את השליח הזה היא התכוננה עוד פעם שוב פעם זה משלים דברים מאוד מאוד גבוהים אבל היא התכוננה, היא נקרא את הבית, סנדרה, ערכה שולחן מאוד יפה לפני המלך שצריך לבוא אליה עוד מעט בשביל המלך. כיוון שראתה שהמלך היה מוכן לבוא אליה, ואישהו גרם שהסתלק המלך ממנה, עד ציוותה מנקה להרוג אותו אותו האיש. למה? כי עכשיו כל זה היא התכוננה מאוד בגמרה גבוהה שעכשיו יראת שפע לכל העם היהודי, לכל עם ישראל. כל העולמות כולם ברכה אינסופית כמו שאמרנו בהתחלה שלא יהיה רידות אדמה שהכל ילך

במשרין שיהיה מזג אוויר מצוין שיהיה גשם בזמן שמש בזמן אביו בזמן הכל בזמן שפר ברכה והצלך פתאום אנחנו רואים שהמלך לא בא כל החנות שלה לא מוכנות ומה הוא מי השם בזה אותו אחד שבא להודיע את זה למלך זאת אומרת אותו אחד שבא להקריבן שהוא באל מול כך בענכנסו דביור בידיהם קטורת שמחה המלכה והתקנה לקבל את המלך כיוון שראתה המלך שראה המלך שיהיה לו אנשים פגומים מה זאת אומרת פגומים אמרנו שלא נשואים אישה בעלי מומים ולא רצה המלך שעל ידיהם יבוא אל המלכה לשרות אמה ואז ירדה הברכה לעולמות שלנו ונסתלק המלך ממנה וכשראתה מלכה שבשבילה מסתלק המלך ממנה מיד מה קרה מיד תצא אש מלפני השם ותאכל אותם וכל זה הוא משום שאינו נשוי

ופגום הוא בעלמום לפני המלך וקדושת המלך נסתלק ממנו ואינו שורה בפגם על זה כתוב אדם כי יקריב מכם קורבן אדם מי נקרא אדם יקריב מי זה נקרא אותו אדם ומי שאינו נקרא אדם דהיינו הבלתי נשוי לא יקריב אני שומע הרבה אנשים כולם אומרים לי הרב זה לא הזמן עכשיו להתחתן למה אני עכשיו צריך עוד קצת פרנסה, עוד קצת חיסכונות, עוד דברים לסגי, לקנות כבלי בית, למצוא לי מקום הפרנסה כמו שצריך ו לא בדיוק הבריאות, אבל זה לא כוח נכון. אנחנו פורים אומרים עכשיו באמת שדווקא הפוך כשיש עניין של הנישואים, של החיבור זכר ונקבה בצורה של קדושה וטהרה, אדרבה, אז אז באמת כל השפע יורד לתוך האדם, לתוך ביתו. לא להכף את הדבר הזה, לא לדבר על

דברים כאלה בצורה כל כך חמורה כאילו אפשר לחשוב אפשר כמו שראיתי בשבת שצועקים לבן אדם מעשר מה זה מעשר עולם אדרבה פה המקום הנחמד ביותר של הדברים שצריכים להיות שהשפע והברכה יורדים הקדוש ברוך הוא מתי ש בעזרת השם סוגר את העניין הזה בצורה אמיתית שבדי מתחתן כמו שצריך ואז יורדים שפע ברכה לאדם אני רוצה לברך את כולם את כל הבנות את כל הבחורים ואת כל שעדיין צריכים את הזיווג האמיתי שלה פיל שורש מתם. תראו מה כתוב בזוהר הקדוש. ברגע שאדם באמת נשוי, הברכות יורדים מלמעלה למטה על ידי שהוא מקריב, הוא נקרא אדם מקריב קורבן את החיים שלו לקדוש ברוך הוא על השפע, ברכה והצלחה. אמן כן נהיה רצון. אמן בעזרת השם שבעזרת השם

נזכה רק לשמחות ונחת וברכות. הרב א יש מושג שנקרא ב בכלל בעולם עולם העיתונות הנדסת תודעה כן אנחנו בוודאי מכירים את זה אנחנו יודעים מכירים את ה את הרעיון שעומד מאחורי זה לגיטימי או לא לגיטימי אני לא נכנס לזה זה לא מענייננו א אבל בשנים האחרונות אנחנו רואים לא מעט הנדסת תודעה זה קורה הרבה מאוד בעיקר מסוימים ובערוצים מסוימים והנדסת התודעה הזאת לרוב היא נגד עולם התורה. א אבל עוד מעט אני רוצה להראות לרב משהו שראיתי וזה סתם מעניין אותי. הנה אולי אני אני רוצה שהרב יקרא את הכותרת הזאת והרב יגיד לי מה מה מעניין כאן. כותרת מהבוקר. הפערים הגדולים במשע ומתן לעסקה וכוונת נתניהו להישאר סופש שלם בהונגריה.

כותרת מעניינת לא הבנתי אותך תסביר לי עוד פעם אני אקרא את הכותרת מה קשור חדש הפערים הגדולים במשע ומתן לעסקה וכוונת נתניהו להישאר סופה שלם בהונגריה אפשר צריך להבין קצת משהו טוב האמת שאני חושב שכותרת כזאת מצריכה גם שימוע למה אני אומר שכותרת כזאת מצריכה שימוע אה עכשיו לא הייתי מתייחס לזה אם זה לא היה נוגע גם לנו בסופו של דבר כי כמו שהם עושים את את זה לנתניהו הם עושים את זה גם למגזר החרדי. עכשיו אני רוצה לראות, לנסות לקרוא שוב את הכותרת הזאת ולהבין מה הקשר בין חלקה הראשון לבין חלקה השני. אולי נלמד רגע עברית ביחד. הפערים הגדולים במשע ומתן לעסקה בכוונת נתניהו להישאר סופש שלם בהונגריה. יש כאן כותרת

אחת עם שני נושאים שלא קשורים בעליל אחד לשני. יש כאן א אני חושב שזה אפילו תת רמה של התת רמה וכך מהנדסים תודעה. עכשיו עוד פעם אני אומר אם זה היה רק על נתניהו דיינו. בסדר לא הייתי נכנס לזה אבל מאחר והאתרים הללו עושים את זה גם לחרדים. א אני חייב לספר לרב שאני בדידי הב העובדה יום אחד פתחתי במסגרת עבודתי א קיבלתי ערמת עיתונים כדי א לעבור על כותרות וכשעבדתי במשרד פרסום ואז בכותרת הראשית אני רואה זה היה ביום הזיכרון אה כולם עומדים והוא יושב כך כותרת ראשית עיתון ידיעות אחרונות כן תמונה ענקית על שער תמונת כותרת ענקית ועכשיו אני מסתכל ואני אומר רגע אוקיי טוב הוא יושב מובן אבל מה שקרה שם הסתכלתי בזווית

טיפה ימינה ואני קולט שם אדם באמצע ריצה כאילו הוא עם ככה עם תנועה כזאת ורואים שהוא בריצה ואני אומר רגע מה הקשר כולם עומדים הוא רץ למה תפסתם את זה עכשיו יותר מזה צריך להיות טיפש כדי לא להבחין שליד החרדי שיושב היו מונחות שתי רגליות כבין איך אפשר לעשות דבר כזה יצאתי מתוך נקודת הנחה שהוא לא עומד כי הוא אולי נכה אולי הוא לא יכול לעמוד לא יודע מה הסיבה יכול להיות שהוא רגל לא יודע מה הסיבה ואם הוא רוצה לשבש הזה כמה מה הבעיה שלך אתה אתה נשאל אות אבל אבל אני אומר נתתם כותרת או דין אחד לשני הדברים אבל אבל כל המטרה של הכותרת הרי להשחיר מישהו ולהרים מישהו נכוןור אספר לך משהו הייתי צתי פעם בר לפני הרבה

מאוד שנים צאתי ברכב רמזור ברמזור עצמו א הזקה ממש לא היה בעצ כביש הזעקה אז בשביל שיהיה בראש קמתי יצאתי עם האוטו אמרתי כמה פרקי תהילים עכשיו היו חבר'ה לידי עם מוזיקה בשמיים אפילו אפילו הוצי 300 הזקה אז אמרתי להם חבר'ה חבר'ה הזקה הזקה סתכלו אומרים אה רגע נגמר הזקה עפו אם דבר אם דבר עכשיו אם דבר עכשיו היו מצלמים מה הם אומרים החרדי עומד לא אמרתי בשבילמוד כי אני יודעת אני יודע בבדיוק מה זה לא נשמה של בן אדם זה גם לשבת ולהגיד פרקי תהילים ומשנה בפרקי אבות כל משינה אחרת שלרים אותם והם לא רוצים את זה הם לא רוצים את האילון נשמה של של הזה אם הוא באמת שואלים אותנו תגיד מה אז בסדר זה מה שקבור במדינה אנחנו

שנמצאים במקום שהוא נמצא ברשות ערבים אנחנו נכבד את האנשים האחרים זה פוגע בהם אבל תמידו מאיתנו גם אתם אבל זה מדהים הרב אני רוצה לקרוא לרב את ה את הכתבה שמתחת חמס אמנם מסכים לשחרר חמישה חתופים חיים אבל ישראל דורשת השבת א אה השבת חיים ומחצית סליחה שבת 11 חיים ומחצית מהחללים וגם לא מסכימה ליחס ליחס חטוף אחד על כל 10ה ימי הפסקת אש הגשנו הצעה נגדית ממתינים לתשובת חמס אמר גורם ישראלי דווקא כשמ כ כשהמשע ומתן מתחדש ראש הממשלה יטוס ביום רביעי לבודאפסט הוא מתכוון להישאר שם בסופש נו מה הבעיה מה יכול שדבר אותו בטלפון אני באמת באמת אני באמת לא מבין אני באמת אני חושב שזה גם במידה מסוימת קצת זלזול

באינטליגנציה של אנשי של אנשים בשוקר טונים האלה כן א בסדר ברור כאילו בסדר אתם יכולים לתקוף אתם יכולים לא יודע מה שאתם רוצים לעשות תעשו אבל בוא אל תזלזלו באינטליגנציה שלנו אתם אולי רוצים לעשות לנו איזה IQ לנסות להבין מה לא קשור אז זה בסדר אני מבין אבל מצא את ההבדלים אבל אבל בואו יש לנו מצא את ההבדלים בקריקטורות זה דברים יפים אנחנו מי אבל בואו יש גבול כאילו רוצים לתקוף תתקפו עזבו אותנו בשקט תנו לך מהצפ מהצפ לא מבין לא אמרתי אם אם זה היה רק על נתניהו אין שאלות אבל זה קורה גם עלינו הרב בגלל זה לכן אני מעלה את הנושא הזה כאן וזה רק להראות לצופים שלנו כמה הנדסת התודעה היא א היא היא כל כך אני רוצה אני

רוצה לחזק אותך בנושא הזה תשמע מה שאני אומר לך לפני הרבה שנים עוד שעברתי בערכים היו סמינרים סמ תחילים בואים חילונים מלא אנשים שת פוגשים פעם ראש בחיים שלהם אדם שהוא חרדי יש הרבה אנשים שאמרו לנו אתם יודעים מה עבדו עלינו מה עבדו עליכם תמיד חשבנו שחרדים נראים כמו איזה אנשים לא יודעים כלום בחיים שלהם לא יודעים בפה נפגשתי עם אנשים הם שיקרו עלינו ככה אומרים הזה שיקרו עלינו הם שיקרו ואז מבין עכשיו זה פותח את הלבות יותר תן להם לעבוד הקדוש ברוך עכשיו אגב סתם סתם ככה סתם לידיעה כללית מי ש זה רוב האנשים לא יודעים אבל נתניהו נוסע לפודפסט כי הוא קיבל הזמנה מראש הממשלה שם כדי לדון בנושא של הפסיקה של הג אה אז

הוא אבל נצר סוף שבוע הוא נסר גם שוב שבוע אה הוא משאר שם סוף שבוע למה כי הוא לא טס בשבת אה לא הוא היה צריך לחזור ביום שישי למרות שהטיסה תנחת בשבת בסדר נו א בסדר א מה שנקרא בדיל ויעבור בדיוק בדיוק אה וזה אני חושב שאולי רק אני אומר לאותו אתר, אני לא מציין אותו כאן כי אין לי עניין, אבל אני אומר לאותו אתר גם כשאתם רוצים לתקוף קצת באינטליגנציה, לא לא בצורה כזאת נמוכה, כנראה שלמים שהם פונים הם מבינים את הרמה שלהם, אז זה אומרים שזה מה שיעבוד. רו ממש ממש ממש ושחררו את העם, תנו לעם לחיות בשקל. איך איך אמר הרב וילהם א הרב א הרב נחמיה א הרב נחמיה אמר יחד יש חילוקי דעות? אנחנו יודעים להסתדר בחילוקי הדעות

שלנו. הכל טוב אל תעזרו לנו בואו תלמדו מה זה חלקי דוש פעם לישיבה לכולל ראו כמה אנחנו מתווכחים כל לחקל דעות ויוצאים מחובקים יוצאים מחובקים אנחנו מחפשים את האמת מבוקחים מה הבעיה לא אמת לאמיתה כך דרכה של תורה נכון את יודע אמא שלי באה פרה ראשונה ישיבה זכרונה לברכה שנכנסתי בתשובה באתי לישיבה היא באה לבקר אותי היא אומרת לי אחר כך יוצאת מה למה למה אתם רבים למה אתם הולכים למה אתם צועקים אמרתי אמא אנחנו זה לא הספר העירונית אנחנו לומדים תורה אה ככה אחר כך היא ראתה שנו לחדר אוכל, כולם מחובקים, כולם שמחים אמרה לי או עכשיו הבנתי ש עכשיו הבנתי שאתם עושים את זה באמת בצורה נכונה מדהים טוב אז הנה אז הוא אנחנו

מאחלים לו קודם כל נסיעה טובה בעזרת השם סע לשלום חזור לשלום יחזור לשלום הוא נוסע כדי לבטל את הצבים שהוצאו א על ידי בית הדין לאנטישמיות בהג א ואנחנו כמובן מאחלים לו נסיעה טובה בעזרת השם סיו גדול עם ההפגנות של פה כן בהחלט הרב אנחנו אנחנו מסיימים עוד תוכנית ברוך השם א ואני רוצה אולי ככה ממש א כמה שניות של סיכום א דיברנו כאן על הרבה דברים בעיקר על האחים שלנו שאנחנו איתם ברוך השם מצוינים שם שב אני אביא לך את הקטע הזה של גבינה בכל מקרה אני רוצה להזכיר מה שתחלנו פתחנו ברכת האילנות או החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לחודש השנה החודש הזה החידוש הזה לכם תזכירו בעזרת השם אנחנו לפני פסח חג הגאולה חג של

שמחה חג שתח קדשות לא נתחדש רק בחליפות וכובעים ובית חדש וצבע חדש אוטו חדש לא זה גם פתאום מצוין שיהיה אבל התחדש בחלק הפנימי שלנו רק איך נזכיר לצופים שלנו איך עושים את זה עומדים פשוט מול עץ אחד לא לא עץ אחד כל שני עצים שמביאים פרי אבל זמן הפריחה שרואים את הלבלוב לא את הפרי לא אפילו אפילו פרך גדול כדאי שאין פירות על העץ בעזרת השם יתברך אם הולכים שמה אפילו בן אדם אחד יכול לברך נשים יכולות לא יכול צריכות לברך יכול לראות את זה נותן הרגשת של תחושה של התחדשות חדשה כמו שהעץ אדם הוא עץ השדה כמו שהעץ היה עכשיו חורף שלם היה כולו יבש וגמור ואין לו שום תחלית את רואה הכל ברוך השם מתחדש אמן כן יהיה רצון אמן

ואמן הרב עופר שרבי תודה רבה לכבוד הרב תודה תודה אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני נשתמע מחר בעזרת השם עד אז נאחל לכולכם המשך צפיה מענה שלום קח שיהיה לך חרלון אחת תחסים של אשר מה קורה ‏Oh.