"להכות את היהודונים": כתובות אנטישמיות וצלבי קרס רוססו בנגב

בוקר טוב, בוקר אמוני, ערוץ הידברות ואתם איתנו בבוקר של קדושה, אהבה והמון המון המון חיזוקים של אמונה. אני כאן לירן לוי איתכם עם כבוד הרב, הרב ניסים היקר. בוקר טוב כבוד הרב.

בוקר טוב לך, לצופים בבית.

א הרב היקר, אנחנו מתחילים את הבוקר הזה בסימן לא פשוט בכלל. היום יום ראשון א ב באב תשפה 27 בחודש יולי 2025 למינינם ובבוקר הזה אנחנו מקבלים ידיעה על עוד שני חיילי צהל א שהודעה נמסרה למשפחותיהם אחרי שחייל אחד חלל אחד כבר קיבלנו והתבשרנו על נפילתו אתמול בערב ובוא בואו נראה את החללים שלנו בואו נראה וניתן להם את הכבוד שכל כך כל כך מגיע להם שנתנו הקריבו את נשמתם למען קדושת העם והארץ הותר לפרסום שמו של רב סמל מילואים בצלל יהושע מזבחר בן 32 מאבני תן לוחם הנדסה קרביד קרבית נפטר לאחר שנפצע באורך קשה שבוע שעבר בקרב בדרום רצועת עזה כן א מרמת הגולן מרמת הגולן בחור צדיק כן אנחנו מגיעים עכשיו לעוד שני חללים

א סרן אמיר סעד בן 22 קצין טכנולוגיה והחזקה בסיירת גולני אמיר צריך לדעת להגיד אולי הוא מהעדה הדרוזית הידה הדרוזית שאנחנו קשורים איתם מה שנקרא בברית דמים והנה עוד הוכחה לברית הדמים הקדושה הזאתי א יא זכרו ברוך סמל אינון נוריאל ונה בן 20 מקריית ון לוחם טכנולוגיה והחזקה לסיירת גולני מחטיבת גולני נפל בקרב בדרום רצועת עזה שניהם נהרגו בקרב כאשר מחבלים שיוצאים מתוך מנהרה מגיעים ומצמידים מטען לנגמש שבו הם נשאו. המחבלים גם תוקפים את הנגמש השני בעוד מטען. המטען השני לא מתפוצץ. א יש המון המון ניסים, המון ניסים. ושוב אנחנו פותחים את הבוקר הזה בידיעות כל כך קשות. כולם מתוסכלים מהמצב בעזה ואנחנו פותחים

ואומרים צריך לזכור. השם יתברך תמיד אוהב אותנו ותמיד יהיה לנו רק טוב. קשה לומר את זה, קשה לבוא למשפחות לומר את הדברים האלה. אה, השם יתברך אוהב אותנו, הכל לטובה, איך אפשר. אבל צריך לזכור, צריך לזכור שיש דרך שאנחנו לא מבינים. עם ישראל לא תמיד רואה את הכל בכלל. כשאתה נמצא בתוך אירוע אתה לא רואה את הכל. כשאתה מתרחק מתקופה של זמן אתה מבין שהקדוש ברוך הוא יש לו את המהלכים שלו. אנחנו לא מבינים את הכל. כל מה שאנחנו צריכים לעשות כבוד הרב להתפלל להתפלל להתפלל במיוחד בימים הללו

כן בצורה מאוד מאוד קשה ממש ש עובר את הלב משפחות מתבשרות בבשורה כזאת שבוע חדש אולי כתוב שנכנס אב ממעטים בשמחה

אז א קצת עזרו לנו למעט בשמחה להבין שכל אחד, כל חייל זה עולם ומלאו. זה פשוט עבדה לא רק למשפחה, זה עבדה לכלל עם ישראל. זה קשה מאוד. ומה נגיד? כמו שאמרת פשוט המון תפילה ממש אני חושב שהתפילות צריכות להיות ממש תפילה מכירות ליבנו. לבקש ממש בתפילה מהקדוש ברוך הוא שממש תהיה שמירה, ממש השגחה. שהקדוש ברוך הוא ילווה וישמור ויציל כל אחד ואחד מהחיילים יש פסוק כי מלאכיו יצווה לך לשומרך בכל דרכך יש בפסוק הזה שם קדוש שאתה מברך מישהו כשהוא יצא לדרך הלכת קמה ולחמה לקרב למלחמה

הפסוק הזה כי הלכה וצווה לך לשומך יש שם שם קדוש שהוא למעשה יהי רצון שהשם והפסוק באמת והשמירה והתפילה שלנו יגענו על כל חיילי ישראל בכל מקום שהם

אמן אמן כי הלכה וצווה לך לשמורך בכל דרכיך אמהות יקרות תגידו את זה לילדים שלכם לנכדים שלכם לפני שהם יוצאים א לצבא לפני שהם יוצאים למלחמה ובעזרת השם מה שיש לנו עם ישראל לעשות זה להתפלל להתפלל וכמובן לקבל על עצמנו קבלות למען עם ישראל אנחנו א עם המשך הכותרות של היום כותרות לעם ישראל כותרות ביהדות אנחנו ממשיכים עם האנטישמיות שמשתוללת בכל מקום, גם בארץ וגם בעולם. נתחיל מהעולם. כ-50 ילדים יהודים הורדו מטיסה בספרד, כירו בעברית. כן, מחנה קיץ של ילדים יהודים 50 נערים ונערות עם מדריכה בת 21 והם מתחילים לשיר שירים בעברית. הבאנו שלום עליכם, עם ישראל חי והטייס נותן הוראה בעצם ככל הנראה ב זה היה אגב בולנסיה

בספרד טיסה לצרפת ומקבל מקבל את הדיילים מקבלים הוראה להוריד מביאים אנשי ביטחון להוריד את הנערים והנערות מהמטוס להכרים להם את הטלפונים המדריכה באה ואומרת סליחה זה לא אמור לקרות לא אמורים להכין לנו את הטלפונים ובאותו שלב תופסים אותה שוטרים עוזקים אותה ונותנים עושים טראומה גם לנערים והנהרות שהוא שמעידים שמה שהם הרגישו בשנות ה30 שנות ה-40 של המאה ה-20 מי שלא מכיר את שנות 30 40 אנחנו מדברים על לילבדולח מדברים על תקופות אפלות בתולדות ישראל ואתה רואה את זה ואתה אומר הנה שוב אנטישמיות משתוללת בין אם אתה מסתיר את הסממנים היהודים בין לא שמה דווקא הם היו עם הגן דוד והשרו שירי קודש. ומה אנחנו מגלים עכשיו?

מגלים שהטייס הוא אותו טייס שהכשיר את הטייסים א בבית הספר לטיסה. טייסים של 91 מה שנקרא הטייסים של ה1 לספטמבר מה שקרה בניו יורק. א הפיגוע התירור הכי גדול בעולם. והנה הנה זה מה שקורה כשלא דואגים להוציא את הטייסים האלה. אנחנו רואים פה כותרת כזאתי בושה בושה לחברת הטיסה ואני רוצה לראות איזה חברת טיסה זו היה זו הייתה אולי אנחנו צריכים חברת התאופה וולינג אולי הגיע הזמן להחרים חברות תעופה כאלה אולי כדאי שיהיהודים ששומעים דבר כזה יגידו פה אחד אנחנו בחברה כזאתי עד שאתם לא מרחיקים אתייס כזה לא לא תשים יש מספיק כוח ליהודים בעולם בטיסות א וכולי והדבר הזה שאנחנו מדברים על מעשה אנטישמי. זה בדיוק מה שקרה לנו

גם כן פה בארץ. הנה אנחנו עוברים מולנסיה בספרד ליהודים צרפתיים. עוברים לארד. כן כן רד. פה אצלנו כתובות אנטישמיות וצלבי כרס רוססו בהרד. א יהודונים לכו הביתה ברוסית. יהודונים לכו הביתה. צריך לדעת בשנות ה-90 למעלה ממיליון א א ודים ושאינם יהודים גם מחבר מארצות חבר מה שנקרא חבר העמים מברית המועצות שמתפרקת לה מגיעים לארץ דבר מבורך המון ודים עם המון המון מקצועות חופשיים שמביאים המון המון חוכמה ומדע למדינת ישראל אבל כן צריך להגיד את האמת יש בתוכם גם גויים ש שמושפעים מהאנטישמיות באוקראינה מהאטישמיות בכל מיני מדינות בלרוס מגיעים מהמדינות האלה שהתפרקו מדינות שידעו המון אנטישמיות והם ממשיכים את האנטישמיות

פה ואני אומר ותכף אנחנו נשאל עכשיו את כבוד הרב להתייחס לזה אה יהודים כאלה סליחה סליחה פושעים כאלה אנטישמים כאלה שחיים בתוכנו ברגע שתופסים אותם ויש מספיק מצלמות לעיריית הרד ברגע שתופסים אותם פשוט לגרש אותם מישראל כן כן כן מי שכותב יהודונים לכו הביתה לא צריך לחיות פה במדינת ישראל שר הפנים לשלול אזרחות ולשלוח אותם חזרה לארץ מוצאהם כבוד הרב התייחסות של הרב

כן אני שומע פה את הדברים דברים קודם כל מאוד מאוד קשים להבין שמה שאתה מספר שהיה בספרד קודם כל תמיד צריך לזכור שספרד היא לא אחת המדינות שיש חשודות באהבת ישראל

איך אנשים הולכים לטייל שמה היום אני לא מבין את זה הנקודה זה הנקודה. אותו דבר מאשר עד לפני כמה שנים היה עשרות טיסות ביום לטורקיה. מקום ששונאים אותנו לנו אסור ללכת לשמה. אבל הנקודה כמו שאתה אמרת הכל מתחיל כאן. ברגע שהכל כאן מותר להגיד, כאן מותר לפרסם, כל אחד מציץ את מה שהוא רוצה, כל אחד כותב מה שבא לו והדברים עוברים לסדר היום. אם אנשים קמים ויוצאים נגד ראש ממשלה בצורה חריפה, בוטה, בצורה ממש אה הסתה לרצח של ראש ממשלה.

הרב, שבוע שעבר נעצרה פעילת מחאה שמנסה לארגן התארגנות, לרצוח את ראש הממשלה ובתקשורת צרצרים, צרצרים שקט כן שקט שקט. והיא גם שוחרה שוחרה למעצר בית. מי ישחר? אם היה מישהו עכשיו עם דעה אחרת היה מאיים על זאת אומרת שהכל מתחיל סביב מה שקורה פה ברגע שאנשים אומרים את מה שהם רוצים ולא קורה שום דבר זה מעודד אנשים אחרים ליותר מזה אין כאן גבול אין כאן עד כאן אין כאן קווים אדומים ולכן אם אנשים בחוץ לארץ רואים את מה שקורה כאן אומרים זה ביניהם מה הבעיה לנו לעשות את מה שאנחנו רוצים לעשות

הרב שלא לדבר על קמפיין הערבה בעזה שודים ועיתונאים אומרים שיש ערבה בעזה שקר מוחלט

רק הרקרבה בעזה ומה הם רצח רצח ילדים בעזה

שזה גם הרב צודק מתחיל מפה

זאת אומרת שמה וזה וזה עובר לסדר היום זה פגיעה בפתחון המדינה זה פגיעה בחיילים שלנו זה פגיעה בכוחות שלנו שנלחמים שהם שומעים שהם על ידי חלק מאנשי המדינה שלנו שאומרים שהם רוצחים ילדים, שהם פוגעים, שזה רצח עם מה אנשים שכחו מה קרה פה בשביעי לעשירי אנשים שכחו איך הם תפוחו, רצחו, עשו את המעשים הקשים ביותר שיכולים להיות. אז לכן אני אומר, ברגע שאני בספרד רואים את מה שקורה פה או בכל מיני מקומות שרואים מה שקורה פה, אז הנה מה שקרה בהרד. זה דבר קשה וחמור. ואני חושב שהדברים האלה לא לא יורדים לשורש הבעיה. יש פה משהו שורשי, לא מזמני הפגיעה בבתי כנסת, יש פה משהו שורשי, משהו יסודי מלמטה. ברגע שלא ירדו לשורש של הבעיה, זה לא יפתר.

הרב, ולהצניע שממנים יהודים לא בא בחשבון בשום פנים ואופן לא.

בוודאי שלא. ודאי שלא. אבל מה שאתה מספר זה לא קשור לסמנים. שארו שירים. יושבים במטוס. שרו שירים. זה לא דבר א זה דבר לגיטימי זה דבר מה אם יבוא עכשיו אפילו אה א גויים במטוס לכאן וישאירו שרים נעצור להם את המטוס לא אין בשירים האלה זה משהו ממש ממש ממש

כן וצד נוסף שאפשר לעשות הרב זה לומר לכל אותם שונאי ישראל אנחנו חוזרים הביתה אנחנו חוזרים לארץ ישראל למדינת ישראל ואפילו לכברי אבותינו וזה מביא אותי לכותרת היהודית הבאה הכל כך כל כך משמחת אותי לפחות צב משמעותי בכנסת לקראת החזרה לקבר יוסף אח אבא יוסף אני זכיתי לא רק להיות בקבר יוסף גם הייתי ליד ביר יוסוף יש מקום שנקרא בור יוסף נכון המקום שבו הורידו אותו אגב אלפי מאות שנים הוא נקרא ביר יוסף יוסף זה עובר מדור לדור ו62 חברי כנסת בעצם יצאו עכשיו בצד חברי כנסת ושרים יצאו בצד להחזיר את השליטה של קבר יוסף אלינו. מי שלא זוכר א הוא היה אצלנו אבל בשנת 2000 בעקבות האינטיפדה השנייה שהתחילה מי שזוכר את מתחת

יוסף עוד לוחם דרוזי שנהרג ואפילו הייתי אומר נרצח שמה בקבר יוסף ולמה שוב אוזלת יד של גנרלים שלא היו מספיק חזקים ולא יראו מספיק כוח וזה מה שקורה כשאתה משתמש בש שיטות מערביות כדי להילחם באויב הערב ערבי א כשאתה בעצם א א חוזר לקבר יוסף אתה אומר ארץ ישראל לעם ישראל על פי תורת ישראל כבוד הרב כמה זה חשוב לחזור לקבר יוסף

אי אפשר לתאר קודם כל הזכות של קברות צדיקים במיוחד שמדובר בצדיקים כמו יוסף שהוא ההגדרה של יוסף הצדיק שהוא היסוד מה שנקרא ו פשוט זה לא להעביר את הקבר, זה פשוט להבין שאנחנו יש לנו פה נוכחות,

אנחנו לא מוותרים על שום חלקה, על שום מקום. אני חושב שזה הייתה טעות קשה מאוד אסלו

הזיבה של המקום הזה והמקום הזה עבר לינצ'ים, שריפות, עבר שמה דברים קשים שנכנסים לשמה. הגיע הזמן באמת שהמקום הזה יהפוך להיות חלק חלק בלתי מפרד מארץ ישראל. זה פשוט מאוד חייב להיות בנוכחות שלנו, בשליטה שלנו. לא ייתכן שכל פעם צריך תיאומים וכל מיני כל מיני הגדרות כאלה וכל פעם יש אפלוים תיאומים. נכנסים ויש מצבים שיורים עליהם ומנסים לפגוע בהם וכל מיני פיגועים. הדבר הזה צריך להתפסק. המקום הזה אתר קדוש לעם ישראל. והוא חייב חייב חייב להיות עובר לשליטה מוחלטת של צהל. ומה אנחנו אומרים לאלה שאומרים תשמע חיי אדם יש להם ערך ואם אתם נכנסים לשם באמת כמו שהרב אומר יורים עליכם ואתם יכולים להיפגע מה מה נענה כל זה

כל זה נכון כשאין לנו את השליטה ברגע הוא כך קח את קבר רחל קבר רחל אני מכיר את קבר רחל מלפני 25 30 שנה שהייתי הולך לשמה אבל ברגע שהוא בשליטה שלך נגמר הסיפור אתה שולט במקום ומסביב למקום זה בדיוק כל הדרכים המובילות למקום אתה שולט אותו דבר השליטה תהיה שמה

נגמר נגמר כל מה שקרה עד עכשיו החגיגה שהם עושים כל פעם

טוב איפה שעם ישראל מראה התרפסות איפה שעם ישראל מראה שהוא בעצם לא קרוב למסורת לשורשים ליהדות לתורה לא לאמונה פה אנחנו הולכים אחורה אנחנו רואים את זה בעזה ההתבוססות בבוץ איפה שאנחנו רחוקים כן הרב יש במלכים פרק יח יט אומר אליהו הנביא אם השם הוא האלוקים לכו אחריו אם הבא תחליטו רק תחליטו הוא אומר והשם הוא האלוקים כולם צועקים ביחד כל העם השם הוא האלוקים זה מביא אותי לפרשת השבוע להיום ביהדות סליחה כבוד הרב לתשעת הימים תשעת הימים א אנחנו אתמול נכנסנו קיבלנו את חודש אב מי שנכנס אב מהתין בשמחה כבוד הרב אמר ואני רוצה לשאול באמת את הרב מה הדבר דברים שאנחנו צריכים להקפיד עליהם בימים הללו גם מבחינה הלכתית

א אכילת בשר שמיעת מוזיקה וכולי וגם מהבחינה הרוחנית א אני יותר בעד להסתכל על הצד הרוחני אבל למעשה אבל הרב כן אנחנו ניתן פה גם את הצד ההלכתי אתם יושבים בבית עכשיו מה מותר מה מכינים היום לאכול שניצלים אוכלים היום הרב טוב אז קודם כל צריך לזכור שיש ארבעה מדרגות של אבלות שמתחילות ביז בתמוז

ועד תשעה באב מיז בתמוז עד ראש חודש אב זה מדרגה ראשונה מראש חודש אב עד שבוע שחל בו תשעה באב זה מדרגה

שנייה

לא מי מי זה מדרגה שנייה מי בשבוע שחל בו תשעה באב

וא תשעה באב

עד תשעה באב זה המדרגה האחרונה עכשיו תשעת הימים קודם כל אנחנו עד ראש חודש אב נזהרנו ממוזיקה לא לשמוע מוזיקה דברים שמשמחים נזהרנו מלברר ברכת שהחיינו על פרי חדש על בגד חדש מראש חודש אב אנחנו מעלים במדרגה זה אומר לא אוכלים בשר בימי החול צריך לזכור שבשבת אוכלים בשר אפילו שבת הקרובה אוכלים בשר

צריך לזכור שלא יודע מוצא שתשעה באב מוצא שקרוב בשבת עצמה אוכלים בשר שותים יין יש סעודות מצווה שבהם מותר לאכול בשר אדם הוא זמן לברית מילה אדם הוא זמן לבר מצווה בזמנה אדם מוזמן לסיום מסכת פדיון הבן זה סעודות מצווה בזמנם שמותר לאכול בשר מה אסור יש מראש חודש אב נושא של שנכנס אב ממעטים בשמחה ראיתי באלון של הידברות המיוחד והנפלא את ההלכות של הרב ירון אשכנזי שליטה אז הוא כותב דבר יפה הוא מסביר מה זה מי שנכנס אב ממעטים בשמחה אלירן היקר הוא כותב שזה לא שמחה פנימית לא את השמחה הפנימית מי שנכנס אב ממעטים לא אלא דברים שמשמחים אותו, דברים חיצוניים שמשמחים אותו, כמו עכשיו האישה מחליטה שהיא רוצה להחליף את

הסלון. זה לא דבר הכרחי, זה לא דבר שהוא מחוייב כרגע. אז אפילו שהיא תקנה את הסלון ותקבל אותו אחר כך, עצם הרכישה היא מחכה לרגע שהיא תקבל את הסלון אחרי אחרי תשעה באב. זה כבר אז זה שמחה חיצונית שנכנסת. את השמחה הזאת צריך למעט. אבל יש דברים הכרחיים. דוגמה, אדם עכשיו פתאום המזגן שלו התקלקל. אי אפשר לתקן אותו. מה נגיד לו? תשמע, עכשיו זה ימים שאי אפשר לקנות. לא, זה דבר הכרחי. זה דבר שהיום במציאות שלנו היום אי אפשר בלדיו. אז לכן בדבר הזה שזה אנחנו כן מתירים. אבל אני חייב לנגוע בנקודה יותר עמוקה. הרי כמה שנים כבר אנחנו מקפידים לא לאכול בשר מראש חודש ולא לברך ברכת שחיינו מיז בתמוז ולא שומעים מוזיקה ומראש

חודש גם לא נוסעים נשים אשכנזים אחנו אשכנזים מיז בתמוז עד אחרי תשעה באב לא נוסעים נשים ספרדים עד ראש חודש אב היו מותרים לשת נשים מראש חודש אב מהיום אין חתונות כן הכל הדברים הללו כמה שנים אנחנו מקיימים אותם הרי חז"ל מלמדים אותנו בית ראשון היו בו שלושה עבירות חמורות עבודה זה רק גילוי הרות שפיכות דמים זה ממש מטלטל רק לחשוב יש בית מקדש ויש עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים אבל חז"ל מלמדים אותנו נתגלה עוונם נתגלה קצם בית שני לא נתגלה עוונם לא נתגלה קצם מה הכוונה בית ראשון נתגלה עוונם מה אנחנו יודעים מה העוון עצמו עבודה זרה שפיכות שפיכות הימים גילוי עריות חז"ל מלמדים אותנו מה זה נתגלה עוונם תיקנו את

העוונות האלה תיקנו את העבודה זרה נזהרו בכל נדנד משהו קשה קשור לעבודה זרה גילוי עריות שפיכו דמים התר חקו מהדברים האלה, תיקנו אותם, נתגלה עוונם, נתגלה קצר. מה הכוונה? תוך 70 שנה בית ראשון נבנה בית שני.

70 שנה נבנה בית שני. בית שני. הגמרא בירושלמי אומרת שהיה בו, היה בו תורה, היה בו גמילות חסדים, היה בו מצוות. למה אחריו? תורה, מצוות, גמילות חסדים. מה? למה אחריו? חז"ל אומרים משום שהיה בו שינת חינם כלומר שיכול להיות עבודה זר סליחה יכול להיות תורה גמילות חסדים מצוות ויחד עם זה שינאת חינם לא נתגלה עוונה מה זה לא נתגלה העוונה העוונה הזה לא מתוכן עד היום עוון שינאת חינם מרקד בתוכנו בין שכנים בין משפחות תראו בן אדם רוצה לבנות מרפסת להגדיל חדר צריך אישור אישור של השכנים כמה זה קשה כמה זה לא פשוט אז הוא אומר כל זמן שאת הנקודה הזאת לא מתקנים את הנקודה הזאת לא מתקנים של השינאת חינם אנחנו נמצאים בבעיה

אנחנו כבר עוד מעט סופרים 2000 שנה לחורבן הבית בית ראשון כמה זמן 70 שנה בית שני אנחנו עוד מעט 2000 שנה זאת אומרת כל הדברים שאנחנו המנהגי האבלות שאנחנו נוהגים זה כדי לעורר את הלבבות לתקן את המעשה המר הזה של שנאת חינם אני אספר סיפור קטן שסיפרתי בשבת בשיעור שלי

בשמחה

הוא ממש ממחיש היה איזה יהודי אברך משפחה שישה ילדים גרים בחדר וחצי אשתו אומרת אנחנו לא יכולים ככה בוא נחפש חיפשו דירה כמה חדרים אי אפשר לעמוד בזה הם מצאו דירה 2 וחצי חדרים עם אופציה לבנייה אז אמרו יופי אנחנו נחסוך אנחנו נתחיל ויש לנו אישורים רק ישר לבנות להביא קבלן ולבנות לקח להם כמה כמעט שנה מ שהם נכנסו לדירה השיגו את הכסף החליטו שהם בונים בא להם שכן מלמטה שמעתי שאתם הולכים לבנות נכון נכון יש לנו אישורים הכל אתם לא תבנו פה סליחה לא אנחנו כל מה שקנו את הדירה כאן זה כדי לבנות יש לנו שישה ילדים 2 וחצי חדרים לא הולך והוא הבעל בא מספר לאשתו ואשתו אומרת לו תשמע זה בלתי אפשרי כל מה שזה וטוב אין

ברירה בוא בוא נלך לדין תורה הרי אחד הטעמים שהגמרא אומרת שחז"ל אומרים שלמה חרבה ירושלים שהמידו את הדברים ביניהם על דין תורה יקוב הדין את ההר אשתו אומרת תשמע אנחנו לא נצא איתו בדרך רגילה בוא נעשה דין תורה אומר תראי דין תורה זה יהיה בבלאגן כל הזמן אשתו והוא אמר לו בוא נחכה חצי שנה נראה מה יהיה עברה חצי שנה נו מה קורה תראה אני לא רוצה אבל זה זה אני מבקש ממך בוא נחכה עוד צב סבלנות תראו הוא צודק הכל נכון יש לו אישורים לא יש לו שכן בוא נראה פתאום הגיע יום אחד לכולל שהם לומדים הגיע אדם מבוגר שהוא מבקש ללמוד הוא שאל אותו את האברך הזה אתה רוצה להיות יחברותה אומר לו בשמחה למה לא שמים לומדים פו איזה כמה

שבועות והיהודי המבוגר הזה אומר לו תשמע אני הייתי איש עסקים ברוך השם עבדתי כל החיים שלי אני עכשיו באתי ללמוד תורה זה עכשיו אני מרגיש שזה המהות שלי וסתם מעניין אותי לדעת כמה ילדים יש לך? אומר לו, שישה ילדים. ואיזה בית יש לך? 2 וחצי חדרים, שמונה נפשות בבית כזה קטן. אמר, "תראה, יש לי אופציה לבנות, אבל יש לי קצת שכן שמתנגד. למה הוא מתנגד? לא מתנגד." ואנחנו החלטנו לחכות. אומר לו, "תשמע, בוא, אני רוצה להציע לך משהו. אתה הולך לחפש דירה חמש חדרים, אתה מוכר את הדירה הזאתי, ההפרש אני משלם. לא, תראה מה פתאום. אומר לו, תשמע, זה הזכות שלי. אני נכנסתי לכאן בגיל מאוד מאוחר, אני צריך לאסוף זכויות, הרבה זכויות

לאסוף. ומה יצא בזה שהעברך זה המתין לפני משורת הדין? תראו איזה הנהגה בא מהשמיים עליו. זאת אומרת למעשה זה לא דבר שהוא היה חייב לעשות. על ה על פי הדין הוא צודק אבל אנחנו הרבה פעמים מבקשים מהקדוש ברוך הוא שינהג איתנו לפנים משורת הדין תנהג עם בניך במידת החסד במידת הרחמים תכנס להם לפנים משורת הדין אומר הקדוש ברוך הוא מה איתכם אתה עם השכן שלך גם לפני משורת הדין אתה עם המשפחה גם לפני משורת הדין אם אנחנו הולכים בימים האלה לחזק את ה את המעלה הזאת של בין אדם לחברו להרחיק מאיתנו כל מה שקשור לשנאה, לנקמה, לשנאת חינם אלא נהפוכו לדון לכף זכות, להרבות אהבה, אחווה, שלום וריאות בעם ישראל, נתפלל שעוד בימים האלה נזכה לבניין בית המקדש.

איזה יופי, כבוד הרב, באמת מי שמוותר לא מפסיד, נכון?

בדיוק.

זה בדיוק המסר.

מי שמוותר לא מפסיד. ובאמת אני אפילו אה לכם זה קצת יותר קיצוני כבוד הרב אני אומר דבר כזה אני יכול להתפלל עד מחר ללמוד תורה עד מחר להניח תפילין מחר כל היום להיות מופרש ובמקבואות אבל אם אני בכעס עם אשתי עם הילדים עם חמי וחמותי עם ההורים וכולי כל זה לא שווה מה זה שווה אם נכון

זה הגמרא בירושלמי בית שני שהיה בו תורה למדו מה זה כשחז"ל אומרים היה בו תורה זה היה תורה לשמע. היה בו מצוות זה לשמע. זה גמרא היה בו מעשים טובים לשמע.

ואם אני מוריד את אני מוריד את זה כבוד הרב למקום שלנו להיום אישה יושבת בבית מדליקה נרות למען הבן שלה שנמצא בעזה מדליקה נרות. זה לפני שאת מדליקה נרות לפני שהכל לכי תראי אם את בסדר עם בעלך עם השכנה עם החברים. זה בדיוק נכון כבוד הרב בדיוק. של איראן ממש נגעת בשורש זה כמו ש זה הנקודה המרכזית התיקון הזה הרבה אנחנו בחיצוניות

בחיצוניות

הכל יכול להיות הכל מדהים אבל יש נקודות זה מזכיר לי שבימים הנוראים בא אליי מישהו מהמתפלים אצלי בבית כנסת אומר לי הרב אם פגעתי בך אומר תשמע בי אתה פגעת לא אבל באמת את אם אתה רוצה לדעת צריך להיות חשבון נפש ממי אתה באמת צריך לבקש לא אתה בא אליי לבקש ממני אני מה יש לך להגיד לי אבל באמת תחפש במי פגעת, עם מי אתה לא מסודר כדי ליישר את העניין.

חזק חזק. לפעמים אנחנו צריכים לדעת ממי א ממי לבקש. נכון אנחנו תכף נארח פה באולפן את אלירן רפאלובין. סיפור מאוד מאוד מרגש. יש לנו גם שיחת זום מאוד מאוד יפה ומיוחדת דווקא לתקופה של המלחמה בצפון ואיך תושבי הצפון התמודדו ואיך חוזרים היום דווקא עכשיו. בשעת הקיץ, בימי הקיץ ועכשיו אחרי תשעה באב הולכים להגיע הרבה תיילים לצפון. אז איך הם עכשיו חוזרים והולכים לקבל גם כן את ה את התיירות. יש לנו גם הילולה היום רבי שמואל הצרפתי. א ובינתיים אנחנו יוצאים להפסקה קצרה אז שנחזור. יש המון המון המון נושים על הפרק. כבוד הרב כבר כבר אני נהנה חצי שעה והרגשתי שזה עובר מהר מדי. כוח

ישאר כוח. הפסקה קצרה מיד חוזרים אליכם. ישארו איתנו. לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו מלחמה לא תבכה עוד אמא לא התאבל עוד לא נדעוצ ודמו היונה לבנה מזמן בינה שערות צבע מעתרות את ראשה היא נכבד אליונים עמוק בשובח פנימה מחכה היא ידיים לנו מחכה כבר שרנו לך באמונה שלא תהיה עוד מלחמה כמה מילים כבר נמו ולא מצאנו נחמה שרנו לך באמונה שלא תהיה עוד מלחמה. כמה מילים נבו ולא מצאנו נחמה. שנו באמונה שלא תהיה עוד מלחמה. כמה מילים נמו. ולא מצאנו נחמה, שרנו לך באמונה. שלא תהיה עוד נלחמה כמה מילים כבר נמו ולא מצאנו לחמה היונה הלבנה מזמן כבר בינה שערות צבעה מעטות את ראשה היא נכבת אל היום עמוק שובח פנימה מחכה מחקה

בוקר טוב בוקר אמוני בסימן ואהבתה לרעך כמוך הרב היקר הרב ניסים חמאי פה איתי עזוי סליחה סליחה כבוד הרב סליחה סליחה בדיוק דיברנו על זה כמה חשוב לשים לב לשמות אז אני זוכה להתאות בזה הרב ניסים מזוי בוקר טוב כבוד הרב שוב פעם בוקר מצוין

א שיהיה שבוע טוב לעם ישראל חודש טוב

הרב אמר לי הרגע מי שנכנס אב ממעטין בשמחה אבל רק שמחה חיצונית שמחה פנימית אנחנו צריכים את זה תמיד כן למרות כל המצב במדינה אנחנו מתפללים לבורא עולם שיהיה עוד יותר טוב ועוד יותר טוב כי השם יתברך תמיד אוהב אותנו אנחנו עכשיו נמצאים בבוקר הזה אה א עם העורח שלנו להיום אלירן רפאלוב. בוקר טוב אלירן.

בוקר טוב.

מה שלומך?

תודה רבה, ברוך השם. כן.

אלירן, אתה מגיע אלינו עם סיפור מאוד מאוד מרגש, סיפור של אמונה נטו שכתבת גם ספר בעקבותו ובחרת בחיים כנגד כל הסיכויים. א שתף אותנו על הסיפור המרגש שלך ועל הקשר של מורנו ורבנו נשיא ארגון ידברות. הרב זמיר כהן. כהן. אז בגדול ככה אנחנו אני אבא לשלושה ילדים נסו אבא לשלושה ילדים שהיו בריאים

שיעור בריאים ואנחנו באמת במהלך ההרעיון השלישי חווינו מקרה מאוד מאוד קשה של הבחנה רפואית מאוד קשה לגבי הילדה שלנו התינוקת העוברית בעצם בבטן בעצם א בבדיקה שגרתית ראינו שבאמת יש לה מצאו שיש לה מום קשה מאוד בלב זה למעשה אחד המועמים הכי קשים, לא הקשה ביניהם, זה נקרא לב שמאלי היפופלסטי. ובעצם אחרי סדרה של בדיקות ששלחו אותנו לרופאים מומחים ועשו לנו ככה סשנים של בדיקות, אמרו לנו שלא לא ביקשו, לא המליצו, אפילו דרשו איתנו להפסיק את ההריון. ולמעשה זה הייתה תקופה מאוד מאוד קשה והיינו באמת הגענו למצב שאנחנו באמת מול הועדה להפסקת הריון שמאשרים לנו בלי בעיה ולאחר מכן קבענו תור להפסקת הריון וכל הרופאים

והיועצים וכולם זה הלך לשם זה הלך להפסקת הריון ואנחנו כן ראינו כבר איך אנחנו באמת הולכים להפסקת הריון ואז אני זוכר מהמקום הכי שפל והכי נמוך א קיבלתי איזשהיא סיעתא דשמיא זה היה באמת באיזשהי תפילה לה בשבת בבוקר א ואמרתי לא אני חייב להילחם על הילדה הזאת אני חייב לתת גם מקום לאמונה בסיפור בהחלטה הזאת ו ולא ידעתי בעצם מה אני הולך לעשות זאת אומרת הגיע יום ראשון פניתי לא ירגון התברות לצורך הוונה ואני זוכר שבהתחלה דיברתי עם הרב שלי את הרב זמיר כהן שבאמת זה הרב הזה הוא משהו מיוחד עבורי זאת אומרת בלי להכיר אותו אישית אני באמת מחובר אליו ב בכל רמה אפשר אפשרית בנפש.

זהו. למה פנית דווקא לארגון הידברות?

אה האמת שזה היה בעקבות א איזשהיא מודעה שראיתי בהלון הידברות ש באותו באותה שבת או שבת לפני כן ארגון אמא של הרבנית קלין השבט שכף אני אגיע אליה. אה ומעשה רציתי באמת הכוונה רציתי ללכת בלב שלם להחלטה הזאת של הפסקת הריון כי ידעתי שזה לא החלטה קלה. זה החלטה של כורי צבת גורלות. זה החלטה של חיים או מוות.

צריך להזכיר מדובר מחלקת אמא. זה לא ארגון. זה מחלקה בתוך ערוץ, בתוך הידברות, בתוך ארגון הידברות.

אה, אתה רוצה לספר לנו? כן. אז אני בתחילה דיברתי עם הרב והרב ככה, הרב זמר כהן א דיבר איתי ועודד אותי וירך אותי גם להריון שבעזרת השם שנראה ישועות אני והאישה וגם ביקש מאיתנו לא להתייאש ואמר לנו שאנחנו א צריכים ללכת באמת עם האמונה ולהמשיך עם האמונה. לאחר מכן הרב זה כישר אותי עם הרבנית קלינה שאישה צדיקה אין מה להוסיף עליה היא באמת שעה שהצילה עשרות אלפי תינוקות בעם ישראל דרך כמו שאתה אומר מחלקת אמא בארגון הידברות ובאמת בשיחות שלי איתה היא באמת אמרה לי תקשיב אתה לא מוותר אתם תעשו את כל הבדיקות שצריך תעשו את כל המעכבים מה שצריך בשביל באמת להגיע להחלטה הכי טובה ובסופו של דבר אני גם אומרת לך על משפט

שני שני שני מילים שהיא באמת שני מילים שהיא תמיד חזרה להם בחרת בחיים בחרת בחיים זה גם ה מפה לקחתי גם את הרעיון לספר והשיחות איתה ומרב כמובן עשו לי משהו זאת אומרת עוד יותר חיזקו אותי שצריך גם לתת לאמונה משקל בהחלטה הזאת זאת אומרת יש פה חבות דעת רפואיות יש למערכת הרפואית ספרי רפואה שלכל לפי כל ספרי הרפואה העלדה הזאת לא צריכה להיוולד אבל מצד שני בתור אנשים מאמינים אנשים שחוזרים בתשובה אני ואשתי שתהיה בריאה אנחנו חשבנו ש אנחנו צריכים גם לתת למקום לאמונה ואיפה זה פוגש אותנו העניין הזה של האמונה בוא נגיד עכשיו אני עם חז וחלילה אני עושה הפלה התחלתי לחשוב ולהג ככה זה השיחות שלי עם האישה אם אני עושה

הפלה אם אנחנו עושים הפלה אז אנחנו בעצם אומרים לקדוש ברוך הוא חס ושלום עשית פשלה ביקש חס ושלום זאת אומרת אני עכשיו בעצם זה שאני עושה את ההפלה אני בא לתקן את הפשלה שחס ושלום אתה עשית והתחלנו לחשוב אמרנו רגע נכון אנשים מאמינים למדנו תורה למדנו א הרבה שיעורים של הרב זמיר הרבה שיעורים על אמונה הרבה שיעורים ואתה אומר אצל הקדוש ברוך הוא אין פיקשושים כל אחד מקבל את מה שהוא צריך לקבל את הניסיון שהוא צריך לקבל ומפה הלכנו מפה התקדמנו בעצם ואז כשהרופאים אמרו לנו תקשיבו יש לכם תור לוועדה תור להפסקת הירון אחרי הועדה שקיבלנו כבר אישור הלכתי זאת אומרת היה לנו ארגון הלכתי שהתייצנו איתו ונתן לנו היתר זאת אומרת

היה לנו יותר הלכתי היה לנו את כל הסיבות באמת לעשות את ההפלה הזאת והחלטנו חלנו לא לוותר, החלטנו להמשיך על אף כל החבוד דעת הקשות מאוד שקיבלנו מהרופאים, לא מרופא אחד, משהו כמו אני מדבר איתכם שמונה תשעה רופאים שכולם ארופה אחד להפסיק את ההריון וגם אתה יודע היו לנו יועצים שאמרו לנו גם משפחה וגם זה שאמרו לנו תקשיבו אתם צעירים יש לכם עוד שני ילדים בבית לא צריך מעשה חמי שיהיה בריא וגם אבא שלי באמת דחפו לזה שאני כן אמשיך את ההרעיון הזה כי אתה יודע הם הולכים יותר בקטע האימוני ויותר באמונה והיו לנו יוצים אתה יודע חלוקים לפה ולפה.

לקחת אבל בחשבון שברגע שאתה לא עושה הפסקת הריון יכול להיות שייוולד ילד ילדה שהם יהיו בעצם עם בעלי מום. לקחתם את זה בחשון?

לקחנו את זה בחשבון. ואני זוכר שבכל השיחות שלי עם אשתי אני אמרתי לה תקשיבי יש משפחות שמקבלות ניסיונות יש כאלה ש מקבלים ניסיונות ברפואי מצב רפואי יש כאלה שקבלים ניסיונות במצב לא עלינו א כלכלי או מצב שההורים לא מתפקדים או שאחד הילדים לא מתפקדים זה הניסיון של המשפחה שלנו זאת אומרת זה הניסיון שאנחנו אמורים להתמודד איתו ולקחת אותו באהבה כי זה מה שהקדוש ברוך הוא בחר לתת לנו והקדוש ברוך הוא לא נותן ניסיון לבן אדם אם הוא לא יכול לעמוד בו ואנחנו למדנו את זה, אנחנו יודעים ומפה מההחלטה הזאת באמת המשכנו לעוד בדיקות ועוד מעקבים שכולם היו באמת קטסטרופה מבחינתנו כל ה

הגיבו לזה שאתם לא שבחרתם לא להגיע להפסקת הריון

הם היו בשוק הם היו בהלם כי כל העופים כמו שאמרתי פה אחד היו להמשיך הו המטרה שלהם היה להפסיק את ההריון ואנחנו בחרנו כמו שאני אומר כנגד כל הסיכויים כנגד כל הרופאים כנגד כל המערכת הרפואית נלחמנו להביא את הילדה הזאת לעולם כי בעצם בסופו של דבר אני אומר כמו שקלינה אז אמרה לי בחרת בחיים אז כן בחרתי בחיים בחרתי להביא חיים לעולם אפילו שאני עוד לא יודע מה מה אני הולך לקבל ואם הילדה הזאת תשרוט בכלל ואם הילדה הזאת כמה ניתוחים היא תצטריך לעבור ואם היא בכלל תגיע לי בגיל בגרות ובאמת אנחנו פה באמונה עיוורת עם הקדוש ברוך הוא ואני מאוד מאוד שמח על ה על זה שהיינו חזקים ולא ויטרנו ואני יכול להגיד לך שהרופאים באמת

באחת השיחות חות שלי עם אחד הרופאים שם שכתבתי את זה גם בספר הוא ממש הבזיל דמעות ממש בכה ואמר לנו תקשיבו אתם הורים מדהימים מדהימים אני הייתי רוצה הורים כמוכם שנחמים ככה על הילדים שלה על הילדים שלהם ובאמת זה היה כמו שאמרתי מתוך השבר הכי גדול והנקודת שפל הכי גדולה צמחנו בזכות האמונה

מה התפקיד של קלינה היה ברגע שפניתם אליה מעבר ללחזק אותכם

קלינה בעצם כמו שאתה אומר כמו שאתה הזכרת היא באמת חיזקה אותנו באמת נתן לנו גב ובאמת הפנתה אותי לרופאים והפנתה אותי לרופאים הרלוונטים ש שבאמת איכשהו כן אולי נתנו סיכוי למרות שאחרי זה זה כבר לא אבל בעצם זה מה שמשך אותנו באמת להמשיך עם המעכבים להמשיך עם הבדיקות ואני חושב שיש לה תרומה מאוד מאוד מאוד גדולה לכך שהילדה הזאת היום איתנו ואני חושב שהילדה הזאת היום היא דוגמה חיה ל לכוח האמונה באמת יש פה או האמונה המאונה בסופו של דבר מנצחת. זה מה שאמרו לי כל הזמן. זה מה שטענו, זה מה שאני למדתי. והקדוש ברוך הוא מאמין אותך במבחן, אומר לך, תקשיב, או שאתה הולך איתי או שלא. ואחד מהדברים שאמרתי לאשתי, אני זוכר

במהלך ההריון, אמרתי לה, תקשיבי, יש משפט בת פסוק בתהילים שאומר ובטח בהשם חסד סובבנו. ואמרתי לה, ברגע שתבחרי בשם, לכת איתו יד ביד, את תראי ישועות, את תראי שהקדוש ברוך הוא יעטוף אותנו בחסדים ובישועות. ובאמת אנחנו הרגשנו את זה, הרגשנו את זה במהלך ההריון, הרגשנו את זה אחרי הלידה, אחרי הלידה, אני לא אעשה ספוילר לספר, אבל ככה כן אני אגיד שגם אחרי הלידה לא היה לנו פשוט אה השפוז, טיפול נמרץ, היה לנו ככה

זהו, אין ברירה, אתה חייב לספר לנו הצופים שלנו רוצים לדעת מה קרה, לידה, איך עברה הלידה, אז אני האמת שהייתי מעדיף שבאמת יקראו את הספר כי זה ספר מאוד מאוד מטלטל, ספר מותח מאוד וספר שנכנס בו הרבה הרבה אמונה, הרבה אמונה הכנסתי בספר. ובאמת אני חושב שזה ספר שחשוב מאוד שיגיע לאנשים. זה ספר שבחרתי להוציא לצורך זיכוי רבים. ספר שלא היה לי קל לכתוב אותו. זה ספר שהוא באמת חוסף אותי, חוסף את המקרה שלי, חוסף את המשפחה שלי. אבל בסופו של דבר אני חושב שהמטרה מקדשת את האמצעים. ואני חושב שאנחנו אני רוצה שאנשים באמת יבינו מה מה אנחנו אני והמשפחה שלי עברנו ויבינו שיש מקום גם לאמונה בבחירות שלהם יש אנשים שיש להם אם

נמצאים באיזה צומת דרכים כזו או אחרת שצריכים לחשוב לבחור ימינה או שמאלה חיים או מוות זה לא חייב להיות חיים או מוות אצלנו זה היה חיים או מוות אבל כל בחירה אז כן יש פה מקום לאמונה יש פה מקום ל לתפילות הרבה תפילות יש פה אני מספר בספר כל התפילות והתבודדויות שהיו לי בורא עולם וכל מה שאני מדבר אליו וצועק אליו מהכירות קירות ליבי ומהנפש ובאמת זה ספר מאוד מאוד מחזק ואני מקווה מאוד שיגיע לאידם הנכונות ושאנשים באמת יקחו אותו ויעישמו את מה שאני נותן שם בעצם את ה את הדוגמה האישית שאני נותן בעצם לבחור בחיים ו ולהביא באמת חיים לעולם והצלתי לא סתם הצלתי הצלתי את הבת שלי זאת אומרת שזה הדבר הכי חזק מבחינתי

שאחרי שהיה לי יתרים והיה לי הכל ובאמת דרישות של הרופאים הלכנו עם ס עד הסוף ואני גאה בעצמי גאה באשתי ומודה לבורא עולם

מה אתה אומר לזוגות שעכשיו צופים בך וחווים דברים דומים א בסגנון הזה

אה ככה אז אני באמת אנחנו כשהיינו בוועדה לפסקת הריון אני ראיתי זוגות שם ראיתי זוגות שבאמת באמת הם היו באו להפסקת הריון אבל זאת אומרת מה שראיתי בעיניים לעומת מה שהרגשנו אני ואשתי

זה היה שונה לגמרי זאת אומרת אני ראיתי זוגות שממש רגועים שמחים אפילו א שותטים קפה מדברים ואנחנו התכנסנו בתוך עצמנו באמת במהלך הזה ואמרתי לאשתי תראי איזה אבסורד יש אנשים שבאמת רוצים שיהיה להם רק ילד בריא או ילדה בריאה ובאמת לא מקבלים ומצד שני יש ילדים שקיבלו מתנה קיבלו מתנה ילד בריא או ילדה בריאה והם פשוט זורקים אותה. זה פשוט הדאים אותי באמת כמה הבסורד הזה. זאת אומרת זה דבר שהוא באמת לא נתפס. ופה אני רוצה לחזק. אני רוצה לחזק אנשים שבאמת יש פה עניין של להביא חיים לעולם. זה לא סתם. גם אם אנשים נמצאים במשבר הכי עמוק שלהם, זה בשפל הכי גדול שלהם, שיבינו שיש פה גם כמו שאמרתי משקל מאוד מאוד גדול

האמונה שהברוך השם זה לא יודע אם זה יעבוד במבחן או לא, אבל אני בטוח שאנשים ברגע שהם הלכו עם האמונה הם יראו ישועות א ו באמת זה מהמקום שלנו אנחנו באים ואומרים את זה אנשים צריכים לקחת את זה

הרב מה יש לומר באמת על סיפור כזה אני ממש מתפעל לראות מה זה מה שדיברנו מקודם. יש אמונה כשלומדים בניסיונות, אבל המבחן של האמונה האמיתי זה כשאת בא על הפתח שלך בניסיון. אז אתה נבחן באמונה שלך. להגיד אני מאמין שהכל בסדר, שאין שום תקלות, שאין שום ניסיונות. זה הכי קל. כשהניסיון מגיע אליך לפתח שלך. פה מבחן הניסיון אני פה שומע בלמונה גדול ואני חושב שעליו ברוך השם הוא אומר שהוא לומד והוא מתפלל זה יותר קל לו אני מסתכל על הצד של האישה שהיא נוסאת העובר כל מה שהיא שמ שאמרו לה והיא מתמודדת ויוצאת כנגד חוצץ כנגד כל הפחנות הרפואיות הכי בם

חדות וברורות ש אין פה אין פה פה אין פה לבחור בין שניים סדרה של רופאים אומרים את מה שהם אומרים והאישה הזאת היא בעלת אמונה כל כך גדולה אני אומר זכית אז תודה רבה ואני אגיד לכם עוד משהו במהלך ההריון א במהלך אחת ההחלטות שהיינו צריכים לקבל באמת להמשיך עם ההריון אז אשתי פנתה אליי והיא אמרה לי שהיא החליטה לקבל על עצמה כיסוי ראש

או

כן במהלך ההריון לכבוד ה לכבוד הקדוש ברוך הוא לא עם תנאי אם תציל את הילדה או לא תציל את הילדה. זאת אומרת יש פה באמת החלטה שהיא מאוד מאוד חשובה.

אגב, זה ידוע כרב זה ידוע קבלה על כיסוי ראש זה ידוע כדבר שמציל חיים. אני מכיר המון סיפורים על קבלה של כיסוי ראש. זה דבר גדול.

אז קודם כל, כל קבלה זה דבר גדול. אבל מה שהירן היקר אמר, כיסוי ראש זה קבלה של ואת עלית על כולנה מעל הכל.

כן. כתר שם טוב. כתר של אישה. מה זה כיסוי ראש? כיסוי ראש של אישה זה לא כיסוי ראש, זה כתר על הראש. יש מלכה באנגליה, שמעתי הכתר שלה מזהב שוקל כמה קילו. אבל מכיוון שזה כתר של מלכות, היא לא מרגישה את המשקל שלו. זה קל מאוד. אישה שמבינה מה זה כיסוי ראש, זה לא רק זה חתיכת בד, זה משייך אותי לאמהות, לאמהות הקדושות. משייך אותי להיות בת של הקדוש ברוך הוא. אז לכן הקבלה הזאת זה לא דבר שהוא מובן מאלה. זה מראה על אישה גדולה מאוד.

ועוד משהו שאני אוסיף, היא אמרה לי כשהיא החליטה לשים את הקיסורה, שאלתי אותה, קודם כל התשמחתי מאוד, באמת כיוויתי שהאישה שלי לא לחצתי עליה בשום פנים. זהו, לא לחצתי, לא אמרתי, לא שום דבר. ובאמת החליט מידת עצמה, ובאמת זה עשה לי עוד יותר ככה טוב. ואמרתי לה תקשיבי למה באמת א בחרת לשים כיסוי ראשי אמרה לי שאני יודעת שאם אנחנו רוצים לקבל משהו גדול מעל הטבע אז אנחנו צריכים לתת משהו גדול גם לקדוש ברוך הוא ולוותר על השיער לאישה לוותר על השיער שלה

נגידו יעידו נשים אני חושב שזה דבר באמת הכי קשה יבוא

דיברנו על זה בדיוק לפני שנכנסת שהרב הרב אמר לוותר כדי שהקדוש ברוך הוא יוותר

אתה צריך לוותר על משהו כדי שהקדוש ברוך הוא יוותר גם לך

בטל רצונך מפני רצונו ואז הוא מבטל רצון אחרים מפני רצונך כלומר זה בדיוק מה שקרה להם כל ה מה זה פיטר רצון אחרים כל הרופאים מה שאמרו תבטל מה שהם אמרו בגלל שהם התבטלו לעשות את רצונו

דבר גדול מאוד

יש פה אתה יודע מי שמקובע בסוף אם יהיה חיים לחיים אוממה וזה רק הקדוש ברוך הוא רק בורא עולם זאת אומרת הרופאים יש פה מקום לרפואה יש מקום לעובדות יש מקום לנתונים רפואיים אבל

אתה יודע מי שקובע בסופו של דבר זה לא בשר ודם, זה בורא עולם, המלך של כל ה של כל העולם.

ובכל זאת תגיד לנו היום אתם א עם עם הילדה?

היום אנחנו עם ילדה שמחה, מאושרת, מלאה חיים. כל פעם שאני מסתכל עליה אני מבין באמת

נס נסת רושם ומהלך. ובאמת האמונה פה ניצחה. זאת אומרת כמו שאמרתי, הילדה הזאתי ידעו אותך היה לכך שהאמונה מנצחת. זאת אומרת אם אתה הולך עם בורא עולם אתה לא מפסיד אתה הולך עם בורא עולם אתה לא מפסיד אומר לנו פה אלירן ואני אומר הדרך שלנו ללכת עם בורא עולם זה לפנות לארגון הידברות לפנות לקלינה לפנות למחלקת אמא בהידברות המספר הוא 073 2 13 3 072 2 33 זה הטלפון של מחלקת אמא בהידברות ואם אתם נמצאים עכשיו במצב כזה של התמודדות כל כך קשה הידברות איתכם לכל דבר לכל נושא גם בנושא הלכתי גם בנושא רוחני של א של הנשמה של הנפש אפילו ערוץ א סליחה ארגון הידברות וגם ערוץ הידברות נמצא פה איתכם רצית להוסיף משהו

כן רוצה להוסיף לגבי הספר א להציג את הספר ספר באמת שהוצאתי לאור שכתבתי

אפשר לראות את זה

מחלקת אמא יש לה אתה אומר אז רבות

הרבה זכויות וזה כנגד כל הסיכויים אמא של הספר רפאל ובחרתה בחיים זה מרגש לכתוב ספר שכולו לחזק

את עם ישראל

נכון לגמרי זה ספר שבאמת אני באמת רוצה שיגיע להרבה אנשים

זה נשאר אצל

חזק בעזרת השם כן זה נשאר אצלך

תודה רבה איזה כ

התגובות שאני מקבל על הספר עד עכשיו הם מדהימות מדהימות. אנשים שקראו את הספר אומרים לי תקשיב זה ספר שהוא באמת יכול לשנות חיים. ספר שהוא מאוד מחזק, מאוד מטלטל ומאוד מותח. אבל מצד שני, כמו שאמרתי, יש פה הרבה אמונה, ספר שבאמת יכול לחזק בה מאוד אנשים ויש אנשים שאמרו לי, תשמע, אנחנו מרגישים כאילו אתה באמת יושב ומספר לנו את הסיפור ברמה כזאת. באמת עשיתי שתדע שזה יהיה כמה שיותר אותנטי, כמה שיותר מהלב, לא לשנות הרבה מהדברים שככה, אתה יודע, הוצאתי מהלב וזה היה קשה מאוד לכתוב את זה. אז אתה חוזר אלינו פה אתה חוזר אלינו פה בעזרת השם בבת מצווה

שלהזול מביא לנו תמונות מהבת מצווה מספר לנו איך הילדה גדלה לתפארת עם ישראל וגם בחופה בעזרת השם שתזכו לראותה תחת החופה במצוות ומעשים טובים איזה כיף לשמוע אלירן רפאל תודה רבה

תודה לכם תודה לכם זכות שלי להיות פה מרגש מאוד מרגש מאוד אנחנו יוצאים להפסקה קצרה וך שנחזור ממשיכים גם כן עם שיחת זו מרגשת תושבי הצפון וההתמודדות בעקבות המלחמה וגם יש לנו את ההילולה ויש עוד כמה דברים אולי נספיק היום בהיסטוריה יש לנו יום יש לנו שידור נפלא ישארו איתנו שיהיה עוד יותר טוב לעם ט

אני הוא עץ מאוד זקן ושבע ימין ראיתי כבר רוחות הזאת ורעמים אתה על קטן מתנוע, בטוח בעצמו הכל יודע. קח איתך צידה לדרך את ניסיונים. אל תזלזל, אולי זה כל מה שיש לי. כי יש ימים יפים, הכל בורח ויש שעות קשות, הכל בורח. תחזיק חזק על קטן שלי. כי לא תמיד הכל בחוץ בעיר. רוח שר וסופה קרה. תזכור ותתחזק. אני איתך תחזיק חזק על קטן שלי. טור

ולא תמיד הכל נכון, הכל מובן. חיים זה לא שיעור חשבון זה גם מבחן. עכשיו על קטן הכל רגוע

רגוע אך מרחוק אולי ענן מגיע קח איתך צידה לדרך את ברכתי חצי היא מלאה תזכור תמיד וכשהשמש אל הים שוקעת, אל תדאג,

אל תדאג מחר אישוב זורח תחזיק חזק קטן שלי חזק קטן שלי

כי לא תמיד הכל בחוץ בעי בחוצה

ברוח שרפה קרה תזכור ותתחזק אני איתך

תחזיק חזק על קטן שלי

תחזיק חזק על קטן תחזיק חזק עלה קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ בעיר ברוח שר וסופה קרה תזכור ותתחזק אני איתך תחזיק חזק על קטן שלי ערוץ ידברות חזרתם אלינו תחזיק חזק עלה קטן שלי וזה מה שאנחנו צריכים להחזיק חזק ובשביל זה אנחנו פה להחזיק את עם ישראל בעזרת השם אנחנו מתפללים שיחזרו חיילינו לשלום חדרופנו לשלום א ואנחנו ממשיכים בתוכנית שלנו בוקר אמוני של אמונה וקדושה. אנחנו עכשיו היום בפרשה פרשת דברים אנחנו פותחים את חומש דברים כמה אני אוהב אמרתי בדיוק לרב כמה אני אוהב את ספר דברים משני תורה או כן אלירן היקר שלנו מאוד מאוד מעניין שתמיד אנחנו פותחים את חומש דברים

כן

פרשת אלה הדברים אשר דיבר משה בערבה מול סוף חצרות לבן חצרות זהב לפני תשעה באב ויש רש"י יסודי וגדול דרך אגב ביום שישי היה יום ההילולה של רש"י

כן

רבי שלמה יצחקי רש"י כותב שפרשת דברים משה רבנו מוכיח את עם ישראל תוכחה כל המקומות שהוא הזכיר מולסוב בערבה וחצרות ודיזב כל זה מקומות ששם הם חטאו. משה רבנו, אתה עומד להיפטר מן העולם, אתה רוצה להוכיח אותם. מדור פה בעבירות חמורות שהם עשו, עגל הזהב, מחלוקת קורח בחצרות, כל הדברים הקשים. אם לא עכשיו תוכיח אותם בצורה כמו שצריך, אז מתי תוכיח אותם? רש"י כותב, הזכיר רק את המקומות שבהם הם חטאו. למה? מפני כבודן של ישראל. זה רש"י, אחד הפירושים החזקים של רש"י. מפני כבודם של ישראל. במי אנחנו עוסקים? במישו שעשה מחלוקת של קורח עם משה רבנו? באלה שעשו את עגל הזהב, באלה שהתלוננו, אין לנו מה לאכול. כל הטענות הקשות כלפי משה והקדוש ברוך הוא, זה ברמז. זה מה שנקרא

דוךש עכשיו אם לא נגמר משה רבנו אומר ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא וכשאנחנו רוצים להוכיח מישהו אנחנו מאוד מאוד צריכים להיזהך בכבודו של האדם הזה מכמה סיבות קודם כל התורה מלמדת אותנו הוכח תוכיח את אמיתך ולא תיסע עליו חטא. כלומר, יש לך מצוות תוכחה. בתוך מצוות התוכך יש לך אזהרה שמה לא לבייש אותו. אתה רוצה להוכיח מישהו, מה פתאום אתה מוכיח אותו ליד אנשים? הרי עכשיו אתה יכול לעבור על איסור על בנת פנים, אבל הוא עבר. נכון שהוא עבר. משה רבנו מדבר מאנשים שעשו את כל העבירות החמורות. הוא מנה את העבירות החמורות שעשו, הוא מוכיח אותם רק על המקומות ברמז. למה? לשמור על כבודם של ישראל. מפה אתה לומד מה שאומרת

הגמרא בבא מציע. הגמרא אומרת, נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבישן של אש ולא ילבין פני חברו ברבים. זה קצת גדול מדי להשליך עצמו לכבשן של אש. מה? בשבילו יש אני עכשיו נזכר יש מדרש שמספר על מור עוגבה. מור עוגבה שנים רבות היה לו מספר כתובות שהוא היה מגיע אליהם כל יום ושם כמה מטבעות ליד כל בית, ליד כל דלת. יום אחד מהאנשים שמקבלים אומר אני חייב לראות מי זה אותו אדם ששם לי את המטבעות האלה כל כך הרבה שנים איך שמורוגבה שם את המטבעות נפתח את הדלת באותו יום אשתו באה של מורגבה בא אליו שניהם בורחים מאיפה למה כדי שאותו אחד שפתח לא התבייש לראות אבל הוא בחר לעצמו. הוא בחר לעצמו לראות מי זה שמתיב איתו כל כך הרבה. אז

כביכול מורגבה רץ עם אשתו ביחד והוא אחריהם. הם פותחים דלת של מה? של מאפיה. מאפייה. נכנסים רואים שתקף האדם הזה נכנס. שניהם קופצים ביחד לאן?

לתוך הקטנור. כששואלים את מרוג, סליחה אדוני, מה אתה עושה? האדם הזה החליט שהוא רוצה לראות מי מטיב איתו, לא אתה גרמת לו, אומר, "לא ראיתי שמחלקים. אסור שאדם תבייש ממני, זה לא משנה אם אני מבייש אותו או בא להתבייש בעצמו." רואים כמה הנושא הזה של להאיר למישהו, כמה הדבר הזה. הרבה פעמים אנחנו גם צודקים, אבל מי אמר שכשאני בא עם מה שאני חושב שאני צודק, זה נכון גם שאני יכול לגרום לו לבושה או לאלבון? אני חושב שלא סיפרתי את זה, אבל פעם אחת סיפר הרב אריה שכטר, דבר מאוד מיוחד. הוא נסע עם נהג מונית אחד ובאמצע הנהג, באמצע הנסיעה, הנהג החליט לעצור לעצור באמצע הדרך והייתה איזה שם אישה גברת שרצתה לצטרף לנסיעה

והנהג אמר לרב, נכון שלא מפריע לך? ואז הרב אמר מה אני הולך לענות לו? כלומר הרב אומר לו תגיד לי אתה מאופס כלומר אם הייתי רוצה שישו איתי עוד אנשים אז הייתי נוסע ברכבת הייתי נוסע באוטובוס ואני לוקח מונית זה נסיעה פרטית שלי אז הוא טוב הוא החליט שהוא ממשיך לנסוע ואז הנהג הרב מסתכל והוא הרגיש שהנהג קצת נפגע אבל הוא צודק הנהג לא היה צריך לעשות את זה. הרב פונה לנהג ואומר לו, "תשמע, אני מרגיש שאתה נפגעת ממני ואני מבקש ממך סליחה ואני מבקש שאתה תאמר שאתה סולח ומוכה לי." מה הנהג עשה? עצר בצד והתחיל לבכות. למה? הוא הרגיש שהרב כאילו נכון שהרב היה צודק אבל ביחד עם זה שהוא צודק זה לא אומר שהוא היה צריך לפגוע

בי בצורה שהוא פגע בי אבל הוא כל כך התפעל מהגדלות של הרב הזה כל זה שאני צודק צריך להיזהר בכבודו של השני אני בא להוכיח מישהו את הילד שלי אני בא להגיד לאשתי איזה משהו יש דרך אני קראתי פה תוכחה צריכה לבוא מתוך תוך כבוד כדי שהדברים שלי

יכנסו

יכנסו ויתקבלו אצל מי שאני בא לדבר איתו. הוא צריך להרגיש שאני אוהב אותו, שאני מכבד אותו. כמו שרשי כותב, הזהיר אותם ברמז מפני כבודם של ישראל. תמיד הכבוד של האדם הזה צריך להיות מעל הכל. ולכן תוכחה צריכה לבוא מתוך כבוד בלי להלבין פני חברו. משה היה עליו להוכיח את ישראל. עשה זאת בדרך רמז אף על פי שמדובר פה בעבירות חמורות והלכת כמה וכמה לפעמים זה יכול להיות במשפחה אנחנו פתאום אמרו לנו אדם לפני שהוא מדבר הוא הוא השליט על הדיבור ברגע שדיבור יצא כמה פעמים מילה אחת איזה נזק יכולה לעשות לכן כל כך חשוב לדעת אם אדם אומר תראה אני לא כל כך מסתדר עם כל ה עם את כל המהלך הזה של להיזהר ב אדוני אל תוכיח. זאת

אומרת הרב, לפעמים אנחנו מנסים להוכיח מישהו ואנחנו לא שמים לב ש ואנחנו באמת רוצים להוכיח אותו, אבל בגלל שהשפה שלנו היא קשה או כועסת או לפעמים קנטרנית או קצנית, אז אנחנו מאבדים את את מה שאנחנו רוצים באמת. כי אם היינו אומרים בצורה יפה, תשמע יכיר, סליחה שאני מאיר בצורה א אני מבקש סליחה שבכלל אני אני אין לי זכות להעיר, לפעמים זה תקבל הרבה יותר מאשר תקשיב, טוב, אתה טועה פה ואני צודק ברגע שאתה כועס לירן אתה אומר משהו מדהים כי אנחנו קוראים ב במדליקין אנחנו קוראים שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת

עם חשך סרטן רבטן הדליקו את הנר מה ההדגשה הזאת בתוך ביתו שלושה דברים צריך לבדם לומר בערב שבת

היה מספיק לומר בשביל

מה אני צריך בתוך ביתו אומרת הגמרא על הממרה הזאת הדברים צריכים להיות בנחת בתוך הבית לא בקול גדול למה אומרת הגמרא כי איכי לקבלו מינה איך יקבלו ממך אם הדברים לא יהיו בינ נחת הרי דברי חכמים בנחת נשמעים. אחד מהגדולי גדולי התנאים כשבאו לבקש ממנו ברכה לפני שהוא נפטר, באו וביקשו ממנו ברכה, מה אמר להם? יזהרו בכבוד חבריכם. אנחנו באים מה מה זה קשור? אומר כי כל הברכה של האדם היא בזהירות בכבודו של השני. כולם מכירים את הגמרא. הגמרא מספרת על רבי רבי פנחס בן יאיר שהוא הלך למצוות פדיון שבועים. אפרופו מדיון שבועים. כמה אנחנו צריכים להתפלל ולבקש בתפילות, תהילים צופים בבית, פרק תהילים, משנה, כל אחד לפי מה שהוא תפילה לשיחור החטופים שלנו. כן

הוא הלך למצוות פדיון שבועים והוא בא לפני הנהר כולם מכירים את הגמרא הזאת מסכת חולין ויכוח בינו לבין הנהר אמר לו אם אתה לא נפתח עכשיו אני גוזר עליך שתתייבש הנהר מיד נפתח והוא עבר

הגמרא מספרת שהיו איתו בני לבייה אנשים ליועו אותו הרב לא הולך לבד למצווה אמרו לו רבי אנחנו גם יכולים לעבור מה הוא עונה להם תשובה? משהו מביל. הוא לא שאל רבותיי, מי שגמר את הש"ס יכול לעבור? מי שמתפלל או הולך? הוא שאל אותם, אם מישהו בכם יודע שהוא לא פגע ביהודי מעולם, וואו,

הוא יכול לעבור את הנהרגה. מי שיודע שהוא לא פגע ביהודי מעולם, הוא יכול לעבור.

וואו, איזה דבר נפלא. הרב, אני חייב לשתף את הרב. השבוע השבוע יש הזכרה לחכם ניסים מטרים מחולון אני מחולון אני חזן בבית הכנסת אהבה ואחווה בחולון והיה לנו קורא בתורה אדם צדיק מעולם לא ראיתי אותו מדבר דברי חול בבית הכנסת מעולם לא ראיתי אותו כועס מעולם לא ראיתי אותו עומד מבחוץ לבית הכנסת ומדבר עם אנשים אפילו אפילו מבחוץ לבית הכנסת כבוד הרב

והצדיק הזה 60 שנה קורה אצלנו בתורה ואני הייתי ילד בבית הכנסת היום אני כבר החזן של בית הכנסת. הייתי ילד בבית הכנסת קורא בתורה בן 13 14 והוא קורא בתורה הקבוע עשרות שנים וכשהוא שומע אותי טועה מעולם לא בא וצ בצעה ככה וטעות מעולם וגם כשהוא ניגש אליי אחרי הקריאה בתורה והיו לי טעויות כנ הוא ניגש אליי בחום בחיבוק אומר לי אני מבקש סליחה עם ככה ואולי אולי אני לא שמעתי טוב הוא אומר אולי אני לא שמעתי טוב ואני אומר דווקא השבוע זה ההזכרה שלו אז כמה כמה ככה מקשר אותי להזכיר את זה אני בזכות הזאתי וזה מה שזוכרים מהבן אדם מעבר לזה שהוא היה קורא בתורה דגול זה מה שכל הבית הכנסת היום הרב זוכר ממנו את המידות

הטובות שלו את זה שמעולם הוא לא התווכח לא רב עם אף אדם ואשרי עם שככה לא אשרי עם שאלה הקוראים בתורה והחזנים שלו וכמו שהרב אומר כמה זה יפה לא שאלו לא שאלו מי צדיק? מי היה יותר מי קבע יותר איתים לתורה? מי לא פגע ביהודי? איזה דבר כבוד הרב פשוט למעשה מה התכלית של ההוכחה? אני בא להוכ מה התכלית מה התכלס של הדבר שהזה שאני מוכיח אותו יקבל. אז אם זה לא יהיה בדרך הנכונה יש לזה קוד סודי.

כן. אם אתה לא לוחץ את הקוד הסודי מי שאני מוכיח אותו לעולם לא יקבל

ואת זה אנחנו לומדים ממש משה רבנו פרשת דברים

מפני כבודם של ישראל הוכיח אותם ברמז

וואו

די לחקימה ברמיזה לחכם מספיק רמז ככה החשיב אותם משה רבנו

איזה יופי איזה יופי כבוד הרב מדהים מדהים הרב אנחנו עוברים להיום בהיסטוריה היהודית היום בהיסטוריה היהודית שאנחנו רוצים לקשר את זה היום דווקא לנושא הזה של צרפת ביום חמישי האחרון בא רביעי מגיע ראש נשיא צרפת מקרון והוא אומר בעצם הוא אומר בעצם אנחנו צרפת נקיר במדינה פלסטינית א אז כמובן ששגריר מי קקבי שגריר ארצות הברית בישראל אמר לו תשמע בריבירה הצרפתית תכיר ב במדינה פלסטינית שמה

כן תעשה את זה שמה אין אין אין מדהים כזה ישראל גדול כן ואפילו הנשיא טראמפ אומר אין לזה שום משמעות למה שאומר למה שאומר הנשיא מקרון ואפשר אפשר לומר בעצם אפשר לומר בעצם שהצרפתים מעבר לכך שהם היו מאלה שהתחילו את האמנסיפציה ואת זכויות זכויות האזרח המהפכה הצרפתית מי שמכיר א היו לאורך כל ההיסטוריה בהמון המון בעיות והמון טעויות שהם עשו סו ממשפט דרייפוס שדיברנו על זה לפני כשבוע ועד לכך שכאשר הנאצים מגיעים לצרפת במלחמת העולם השנייה הם מצליחים לכבוש את צרפת מנצחים ומקימים שם את שלטון אבישי שלטון בעצם נאצי וכשאנחנו מסתכלים על עלעל הסיפור הזה א אנחנו רואים שלפני 83 שנה 83 שנים למצור למצוד א ולדורום דהיב

אני מקווה שאני עוגה את זה נכון נשטרת צרפת מרכזת 20 א000 יהודים בדרך לאושוויץ ולמעשה הצרפתים במקום לעמוד על הרגליים האחוריות בתקופת מלחמת העולם השנייה ולומר לשלטון הנאצי אנחנו לא משתפים איתכם פעולה היהודים הצרפתים הם חלק מאזרחי צרפת הם פשוט מאוד שוב נעמדים בצד הלא נכון של ההיסטוריה וזה קורה פעם אחרי פעם במוסר הצרפתי האירופאי שהוא כל כך מעו, כל כך לא נכון ואנחנו רואים את זה ממש מה מהתקופה מעכשיו ועד כל לאורך כל ההיסטוריה. למעשה מי שמסתכל על ה על המה שקרה שם לפני 83 שנה הצרפתים פשוט מאוד מגרשים לוקחים בעצם קודם כל המטרה של המבצע זה מבצע שתכנן אותו אדולף אייכמן א לצמצם את האוכלוסיה הצרפתית

היהודית בצרפת ובעצם להוציא אותם לגרש אותם ולמעשה הם גורשו א תוך כדי השפלות ללא מים ללא מזון ללא תנאים סני ניטרים, כמה רופאים והחיות של הצלב האדום הורשו להיכנס, אבל עשרות אלפי יהודים במצב מאוד מאוד קשה. ושוב, כמו שאמרתי, הצרפתים נעמדים בצד הלא נכון של ההיסטוריה. א בתום ימי האמה היו כמה חסידי אומות עולם א שבאו ועזרו ליהודים, אבל תכלס היהודים שמה סוכו ספגו מעלומה אדירה. זה ממש היום לפני 83 שנה בית אב לא סתם אנחנו אומרים שנכנס אב מהמטין בשמחה הנה אנחנו השבוע להבדיל ג גם נציין את חורבנה של א כתף כל גוש כטיף חורבן גוש כתיב הגירוש הנורא של כ-8400 יהודים מגוש כתיף וצפון השומרון א דבר נורא שאני מאמין

שגם נדבר על זה אבל כבוד הרב באמת אנחנו מסתכלים לאורך כל ההיסטוריה החלט דתות שגויות של הצרפתים, העם הצרפתי הזה שבוחר כל הזמן ללכת נגד עם ישראל. זה נכון מה שאתה אומר? אנחנו בדיוק כמו שאתה הדגשת בכמה נקודות לאורך כל הדרך וגם עכשיו אנחנו רואים את ה את הפשוט את המתנה כביכול

כן

שהם הולכים לתת כביכול בהסכמה שלהם להקים את מדינה פלסטינית. כביכול הם נותנים מתנה על הטוח שעשו בנו. זה לא סתם פגיעה, זה לא סתם עלבון, זה פשוט סתירת לחי מצלצלת לכל עם ישראל. אתם עשו בכם טוח ואל תשכח כשקמה קצת אחרי השביעי באוקטובר אה הוא הגיע לכאן. הגיע לכאן ה

מקרון.

כן, אני איתכם הכל זה צביעות. הכל זה אה חיצוניות. הם אוהבים לראות לדעתי הרב יהודים שמושפלים

זה מה שהם אומרים

בדיוק בדיוק בדיוק הם מרהם איתנו כשאנחנו למטה כשאנחנו טיפה חוזרים למקום הטבעי שלנו ואפילו למעלה מזה טפח מעל הקרקע אז הנה פתאום אותם אלה שהוא אמר עליהם שהם רוצחים שפלים והכל אומר מגיע להם מדינה זה אבל אנחנו כמו שאתה אמרת אנחנו לא מופטעים אנחנו אנחנו יודעים שלאורך כל השנים זה המדיניות הצרפתית ולכן אני חושב שזה הזמן לקרוא ליהודים שנמצאים שמה לעלות לארץ ישראל המקום הטבעי שלהם המקום הביולוגי המקום האמיתי זה לא צרפת

בעקבות המעשה הנורא הזה של הנשיא מקרון והממשלה הצרפתית ודי צרפת בבקשה עם ישראל מחכה לכם פה בארץ ישראל במדינת מדינת ישראל זה דבר ראשון שצריך לעשות לעלות לארץ דבר שני זה הזמן של מדינת ישראל לגרש מפה אפילו להוציא את ה קודם כל להחזיר את השגריר הישראלי בצרפת להתייעצות ואפילו אולי לשחרר מפה או לגרש מפה לאיזה תקופה מסוימת את השגריר הצרפתי ולומר לו אתה אישיות לא רצויה non granted personality וכמובן וכמובן להכריז ריבונות זה הזמן להכריז ריבונות על שטח אבותינו השטחים בהם שטחים אבל זה האדמות בהם אבותינו חיו יוסף רחל לאה אברהם ויצחק כל המקומות האלה שבהם היו אבותינו יהושע בן כל המקומות האלה אנחנו לא יכולים להגיד אנחנו חיים בחולון בבת ים כבוד הרב ולא ללכת למקומות הללו

אבל עברה איזשהי החלטה שבוע שעבר

התחילה התחילה לעבור זה

בוא נראה ממשלת ישראל מדברת מדברת מדברת אנחנו רוצים לראות תוצאות תוצאות מעשים מעשיך יקרבוך מעשיך יחו כפי

ממש ככה ממש ככה אנחנו עוברים לנושא הבא ההילולה היומית הלולת רבי שמואל הצרפתי מגדולי יהדות מרוקו 312 שנה להסתלקותו של הרב שמואל הצרפתי כבוד הרב שתף אותנו מי זה הרב שמואל הצרפתי אני מודה פעם ראשונה שאני שומע

כן אז קודם כל ההילולה של רבי שמואל הצרפתי אז למה הוא נקרא נקרא שמואל הצרפתי אחרי מקומו בצרפה במרוקו בעיר פס שם היה מקומו שבו שגברנו על צרפת כבר אה שחז אז למעשה משפחת ה שמואל הצבי שמואל הצרפתי

כן

הם חיו ב לאחרי גירוש ספרד כן מוצאה בצרפת שהם עברו לספרד ואחרי גירו ספרד הם הגיעו למרוקו.

כן.

מדובר פה בצדיק ש אי אפשר שאנחנו מדברים בכני מידה של צדיקים ממרוקו. זה לא כל אחד היה צדיק שמה.

כן?

פה מדובר באנשים גדולים מאוד. הוא חי ופעל במרוקו. במרוקו במאה ה-16 המאה ה-17. פעל בעיקר בעיר פס. היה מגדולי התורה. העיר פס היא העיר פס היא היא מפורסמת בגדולי התורה שלהם מפורסמת מאוד ושם הוא עמד בראש ישיבה א מתלמידי חכמים גדולים שהם הפכו להיות רבני הרים רבני קהילות היו גדולים גדולים מאוד הוא עמד בפרץ גם במצבים שהיו גזרות קשות שהיו ניסיון לפגוע בקהילה היהודית הוא פעל רבות מול השלטונות, הוא פעל רבות מול הרשויות, הוא פעל המון למען לטובת העניים שהיו במקום בענייני צדקה. הוא המקום שלו נהפך אתר לתפילה ולישועת הכלל והפרט. הרבה אנשים עולים לקבר שלו, במיוחד כשאנחנו מדברים היום בהלולה שלו, מדברים שיש מעלה גדולה כל יום שיש בו הילולה. להדליק נר לזכותו של הצדיק הזה ולהתפלל שהזכות שלו מספרים שבליל הפטירה שלו

כן

הבית התמלה באורה משהו שאי אפשר לתאר אור שהילה כזאת מיוחדת כמובן שזה מושגים רוחניים זה לא אור שאנחנו מכירים כן דרך אגב הוא היה לומד לילות שלמים הוא היה לומד זה לא מושגים של הבתים שלנו שהכל היה סגור. הוא היה מדליק נר. היו רוחות חזקות שנכנסות והנר לא היה כווה. פשוט להבין כמה היה זה מבחינת נר תמיד לעלות נר תמיד כי נר מצווה ותורה אור. הלימוד שלו היה לימוד של כל כולו שהוא היה למעשה בלימוד שלו זה היה משרה את ה את ה על כל הקהילה על כל הסביבה שלו כן והציון שלו כמו שאמרנו הוא מקום לתפילה לתפילה על הכלל ועל הפרט היה לו המון המון המון פעולות שהוא עשה למען הכלל של עם ישראל מלבד המידות הנפלאות שהיה לו של

ענווה וצדקות אני רוצה לספר לכם סיפור ש אי אפשר אולי אנחנו קצת מכירים את זה קצת מאצל הבבא סלי אבל להבין שזה היה המושגים של הצדיקים האלה שמואל הצרפתי רבי שמואל הצרפתי פעם אחד בחג פורים בחוץ לארץ המושגים של יין זה לא כמו פה אתה הולך לפה קונה חופשי שם צריך זהירות גדולה שזה יין שנעשה בקשר שרות כמו שצריך שזה נעשה בהקפדה והיה לו לרבי שמואל הצרפתי היה לו לא היה יין להשיג באף מקום ובאו אליו לבקש ממנו היה לו בקבוק ואנשים שמעו שיש לו יין היו באים לבקש ממנו והוא מוזג להם מוזג להם מוזג להם ונשאר לו בסוף כמות קטנה קטנה קטנה בשביל לעשות קידוש בשבת זה מה שנשאר לו כלומר הוא לא השאיר לעצמו יין אפילו בשביל

פורים מצוות היום חייב אינניש לביסומה כמו שצריך אבל מה לעשות שאין מספרים שאחרי שהוא השאיר לו את הקצת יין הזה שם אותו כל הכלים בבית כל הקערות כל הבקבוקים כל מה שהיה הכל התמלה ביין קשה זה מושגים ש א יש את הנביא עובדיה עם השמן מה יש לך בבית אין לי שום זה התמלה לה כל הכלים בשמן להחזיר את החוב להחזיר את הילדים שלה אומר כאן בצורה ניסית ומה הוא עשה עם זה קרא לכולם לבוא ולקבל עכשיו כמות יין יותר בשביל חג הפורים כלומר שאנחנו רואים הגדלות של הצדיקים האלה הם לא היו ספונים בארבעת העמות שלהם

כן אני לומד, אני בשביל הם היו בשביל הכלל, הם לא היו בארבע עמות של התורה שלהם, הקהילה שלהם הם היו לטובת הכלל והם היו עומדים בפרץ מול כל הגזרות הקשות שהיו.

הוא גם כתב הרבה ספרים, נכון? יש לו ספר נימוקי שמואל, יש לו ספרים על הרבה מסכתות בשח ה אחד הקריחות לסכן המון המון המון ספרים שעד עד היום עד היום אנחנו משתמשים משתמשים בהם בהמון בישיבות במקומות של תורה

יש עוד סיפור אחד אין אין לנו זמן אנחנו כבר לקראת לקראת סיום מחילה כבוד הרב אבל כן שווה להיכנס ללמוד על רבי שמואל הצרפתי א תודה רבה כבוד הרב. הספקנו הרבה היום. הספקנו הרבה. דיברנו גם על האנטישמיות המתגברת. ושוב מילה אחרונה חברים יש היום קמפיין של הרעבה מדברים. אין שום הרעבה אין שום כלום. תזכרו עם ישראל חי. אנחנו ננצח. אל תתנו לשום דבר להוריד את רוחכם. לא במישור הפרטי, לא במישור הלאומי. תודה רבה כבוד הרב היקר. תודה רבה לערוץ ידברות. תודה רבה לבורא עולם. יום טוב, שבוע טוב.