מניין או מקלט? | חילול שבת לחייל | תהילים בממ"ד ללא נטילה - הלכה למעשה

שלום לכם צופים יקרים, אנחנו כאן בתוכנית ההלכה למעשה בערב הזה אנחנו נדון בכל הסוגיות ונעלה לכם על כל השאלות שאתם שתלכו לנו פה למספר שתכף יופיע על המסך אה אנחנו נמצאים בתקופה מאתגרת בתקופה לא פשוטה גם אני ממלחמה בעזה למלחמה פה עם איראן אין מנוחה אבל דווקא בשעה הזו ברגע הזה אנחנו מחזקים את חיילי צהל ומחזקים את רוח העם ואת עם ישראל ואת כוחות הביטחון ותכף יעלה למסך אה המספר טלפון שליו אנחנו נוכל לקבל על עצמנו קבלות א כל קבלה יכולה להפוך עולם ומלאום למעלה בשמיים אז כל צופה שכרגע רואה אותנו מובן להתקשר לטלפון אשר מופיע על המסך או על הבאנר לסרוק את הבאנר את הברקוד סליחה ויופיעו כל הקבלות כל מי שיקבל

על עצמו קבלה הרב מורנו ורבנו הרב זמיר כהן תפלל בעבורו א אז זה הזמן לחזק את רוח העם ואת כוחות הביטחון איתי איתי פה נמצא באולפן מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי ראש קו הלכה וחבר הנה רוחנית של התברות וגם גם בשעה טובה לא הספקתי כבוד הרב מזל טוב על בחירתך א להיות רב ראשי לעיר גדר זכות גדולה לשבת פה באולפן איתך אני אומר את זה הרב מלווה אותי תקופה ארוכה מאוקטובר עד עכשיו הרב גם היה איתנו בשטח ראה את כוחות הביטחון א כבוד הרב שלום עליכם מה שלומך שלום אושרי היקר שלום הצופים היקרים באמת א אושרי שבוע שעבר היית חסר לנו כי הצופים שלנו צריכים לד לדעת שאושרי הוא מגויס ועומד ממש כל הזמן במילואים וכל הזמן נמצא בשטח

ומוסר נפש עם החיילים הצדיקים שלנו מאות ימים במילואים נמצאים בשטח בתנאים לא תנאים במצב לא מצב בלחימה מתמדת ובכל אופן מוצא את הזמן גם מדי פעם אושרי אתה מוצא את הזמן לקפוץ לפה לתת גם את הפן הרוחני הייתה לנו שיחה כבוד הרב אמרתי לך הרב אני רואה בזה באמת מסירות נפש אחת גדולה גדולה א מצד אחד להיות להיות בשטח ולהילחם מול האויב האכזר מצד שני להיות פה ומסירות נפש ברמה התורנית שזה מבחינתי קביעת עיתים לתורה אני קורא לזה גם ברוך השם אז באמת זה הזמן באמת גם כן כמו שאתה אומר נברך את כל חיילי צבעגנה ישראל ואת אושרי היקר שלנו ואת הטייסים שעכשיו עובדים קשה מאוד ואת כל כוחות הביטחון באשר הם נמצאים מה ששמענו מה

שהיה בסוף השבוע וגם עכשיו מה שעושים שם פעולות מעבר לקו האויב ברמה שברוך השם זה סיעתא דשמיא הקדוש ברוך הוא נותן הרבה מאוד הצלחה וסיעתא דשמיא צריכים להודות על זה ומודים לכם ומתפללים עליכם בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם יחזיר אתכם בריאים ושלמים ואת כל החטופים שלנו בריאים ושלמים בעזרת השם יק אמן ואמן כבוד הרב אני אומר עוד פעם ברכות עצומות על בחירתך לרב העיר גדרה מבחינתי זה גאווה עצומה אשרנו שזכינו א כבוד הרב הזכרתי מקודם את הקבלה מה זה המוסג קבלה אז קודם כל באמת נקדים ונאמר שהיום בערב בעזרת השם עומדת להיות תפילה מאוד מיוחדת במעמד הרבנים הראשיים לישראל הרב אלבז הרב שמואל אליהו הרב ברוך שרגה

רבנים עצומים נפלאים גדולי ישראל שיהיו בכותל המערבי ואנחנו נעשה א סליחות בעזרת השם גם אני אמור להשתתף במעמד הזה אני בטוח שבמעמד הזה הרב אני צופים יקרים אני בא ואומר במעמד הזה כל התפילות שערי שמיים פתוחים רק צריך פשוט מאוד הרב ותראה מה זה ארגון הידברות ארגון ידברות אומרים רק דבר אחד מי ש מי שמצטרף למאמץ המלחמתי שזה לקבל קבלה קבלה טובה שתוסיף זכויות לכלל ישראל הרב זמיר מתפלל עליו תפל עליו באופן אישי במעמד הנסגב הנורא הוד הרב כל קבלה עושה רעש בשמיים כל קבלה בוודאי שהיא עושה רעש גדול בשמיים אבל קודם כל נבין קצת את את הנקודה מה מאיפה זה מגיע המדרש תנחומה אומר אל תראי תולעת יעקב אומר המדרש למה עם

ישראל נקרא תולעת יעקב מה תולעת אין כוחה אלא בפיה אף עם ישראל אין כוכה אלא בפיה מה תולעת היא רכה והיא משברת את הקשה, את הארז. אף עם ישראל שהם רכים הם משברים את ארזה הלבנון שזה אומות העולם. כלומר אומות העולם נראים אתה רואה לפני כמה חודשים גם איראן אתה יודע יצא עם איזשהו הצרה. תראו מה אנחנו איזה ערים של טילים יש לנו איזה ערים של זה וכולם א מנסים לזרוע פחד וער ובעלה והחזבלה. בואו תראו מה יש לנו ומה אנחנו נעשה ומה פה ומה שם ואתה עברת בעזה וראית מה שהיה לפני כן אמרו אנחנו מחכים לכם מחכים לכם היום רק מתפללים שנצא משם רק מתפללים שנלך משם כלומר עם ישראל הוא לא עם של מלחמות עם ישראל זה לא עם ש שהוא

אוהב חס ושלום אכזריות כואב לנו לראות שיש טוח ושחול אבל מצד שני בדיוק הפוך עם ישראל הרכים הם כמו תולעת הכוח שלהם זה בפה. זאת אומרת מאז ומעולם 3300 שנה מה שהחזיק את עם ישראל, מה שקיים את עם ישראל כעם זה דווקא הדברים הרוחניים. כשאנחנו מתחזקים בפן הרוחני אז אנחנו נוצרים כוח בעולמות העליונים להשביט את השר של מעלה. הרי בסופו של דבר אושרי אתה יודע הרי כל המלחמות פה זה רק תרגום למה שקורה למעלה בעולם העליון בין השרים של מעלה בין המלאכים של כל אומה ואומה לבין מה שקורה פה יש את מיכאל שר ישראל מיכאל שר ישראל זה השר שלנו של עם ישראל שם בעולם העליון ויש לכל אומה ואומה יש שר משלו כמו השר של מצרים שהיה בזמנו

של יציאת מצרים יש לכל אומה שר משלה כשאנחנו רוצים להכניע את השר של מעלה את השר של פרס לצורך העניין של איראן רוצים להכניע אותו איך אנחנו מכניעים אותו אנחנו מכניעים אותו על ידי קבלות על ידי זה שאנחנו מגבירים את הסנגוריה על כלל ישראל כשאנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אנחנו מבינים את המסר אנחנו מבינים אנחנו עכשיו לוקחים על עצמנו קבלה ולוקחים על עצמנו דבר טוב לעשות להגביר את הכוח של הזכויות של עם ישראל ואז פתאום רואים ניסים רואים דברים מעל ידי הטבע שכל העולם עומד ומשתה ואומר איך זה יכול להיות? איך יכול להיות? אפילו אמריקה לא חלמה ש שיכול להיות דברים כאלה. למה? נכון, ברוך השם יש גם אנשים

טובים שעושים עבודה נפלאה והכל, אבל גם באומות אחרות יש אנשים נפלאים שעושים עבודה נפלאה. אם לא שיהיה סיעתא דשמיא שהקדוש ברוך הוא נותן את החוכמה, נותן את הכוח, נותן את השכל, נותן את ההצלחה להבריח כל כך הרבה דברים, להקים בסיס של רחפני נפץ להתקין כל מיני זה, לעשות כל מיני על אדמת האויב, להתקין א מערכות עצומות. זה 100% סיעתא דשמיא וזה 100% הקבלות של כלל ישראל. מה שאנחנו אתם אנחנו כולנו מקבלים על עצמנו זה אנחנו נותנים כוח לחיילים הצדיקים שלנו לכוחות הביטחון לטייסים שיחזרו בשלום להשביד את כל המערכות האויב כי ברגע שהשר של מעלה הוא נכנע אז כבר אין להם לא מערכות ולא עיניים ולא ידיים ולא רגליים לפי מה

שזה נראה כרגע כבוד הרב השר לא נכנע שר כבר שמה שלהם כבר לא קיים הלוואי ברוך השם אבל א וכן א כבוד הרב אנחנו הזכרנו פה את הקבלות אנחנו כבר מקבלים פה בטלפון שלנו שתכף הוא מופיע על המסך ואתם מוזמנים לשלוח לנו את השאלות שלכם שאלה ראשונה שפה לגבי קבלה כבוד הרב שלום עליכם היום אני יכול לקבל על עצמי לצום למען עם ישראל הלוואי אשרה ואשרי חלקו ודאי שכמובן שקבלה לצום זה קבלה מצוינת אבל אני רוצה להציע לציבור א הצעה לקבלה שכל אחד כמובן זה הרבה קבלות כן אבל זה הבסיס ואם מישהו רוצה באמת להשפיע כל דבר שהוא יעשה כמובן זה טוב. רגע הרב, אני עוצר את השידור. שנייה אתה אומר עכשיו קבלה שאתה חותם עליה שיהיה להם שפע

לאותם אנשים שאני חותם עליה שזה שזה פשוט מרעיש עולמות. וואו מרעיש עולמות. זה לא קבלה אחת. זה הרבה קבלות שכל אחד מקבל רק אחת. אבל יש בה יש בה מחנה משותף אחד. נספר נגיד איזהשהו דבר שהרבה אנשים לפעמים שואלים נמצאים מצב קשה. מה מה לעשות? איך יוצאים מהמשבר? גם בפן האישי. הרבה פעמים שמענו מרבותינו גדולי ישראל תמיד שואלים את הבן אדם, תגיד לי מה קשה לך לעשות בחיים? מה הכי קשה לך? איזה דבר? אחד אומר, תשמע, קשה לי שבת. השני אומרת, תשמע, אני קבעודת עם התורה, לא מסוגל. אותה אישה אומרת, "קשה לי צניעות ברמה לא נורמלית." יפה מאוד. שם תקבלי את הקבלה שם במקום הזה שבו הכי קשה תגיד עכשיו את הרצון שלי אני מכניע

לכבוד בורא עולם אני עושה את זה מתוך הלב מתוך רצון מתוך רצון להכניע את הרצון שלי לבורא עולם הקדוש ברוך הוא מכניע את הרצון שלו בשביל עם ישראל וזה בדיוק זה ה בהתליה כשאני עכשיו מקבל קבלה יפה הכל בסדר זה מוסיף זכות הכל מצוין גם אם אני מקבל על עצמי לברך איזה ברכה או לאשר יצר הכל נכנס חשבון מצוין. אתה רוצה קבלה שתרעיש עולמות, כך תחשוב עם עצמך איזה דבר אני קשה לי, איזה דבר אני לא טוב לי. מה באמת אני מתמודד עם זה? קבל שם את הקבלה. קבל שם את הקבלה. תראה ישועות עצומות גם בפן האישי וגם בכלל ישראל. צופים, צופים יקרים, זה הרגע. המספר טלפון מופיע על המסך. חבר קוד מצד שמאל או ימין שלכם. לסרוק את הברקוד או

להתקשר למספר ולקבל לצחן את הקבלה כמו שהרב אמר הקבלה הכי קשה לכם תקבלו והרב פה חותם שיהיה פה שפע בעזרת השם אבל גם אנחנו מכוונים להצלחת עם ישראל ולהצלחת כוחות הביטחון כבוד הרב אנחנו ממשיכים כבוד הרב אנחנו ממשיכים פה לשאלות הבאות אה כבוד הרב כל הציבור פה אני רואה פה על העניין של א אנחנו קמים בלילה אה הרב נגע בזה בתוכניות הקודמות אבל אנחנו נתחיל לשאול אותם א ערב טוב כבוד הרב א אם אדם קם בהזקה ונשאר מתי וארך ברכות השחר? יפה. זאת שאלה מצוינת כי באמת צריך לעשות קצת סדר. א לצערנו האויבים שלנו הם מנסים רק מה שהם יכולים להפריע לנו זה בשנת הלילה בינתיים. נקווה בעזרת השם שגם לא יהיו נפגעים בכלל ושיהיו

ניסים גמורים. שלא יהיה בכלל נפגעים. א' שאנחנו רואים ניסים. אבל בכל אופן, כאשר בן אדם קם בלילה א צריך להשתדל ליטול ידיים מהר ולרוץ למרחב המוגן. למה? למה החשוב ליטול ידיים מהר? כי ברגע שאני נטלתי ידיים אני יכול להגיד פרקי תהילים, אני יכול להגיד דברי קדושה. אם אני לא נתלתי ידיים יש בעיה. אני לא אוכל ברכה או בלי ברכה. אז בעיקרון כשאני נותן ידיים בלילה לא לשם קימה אלא רק על מנת לחזור לישון אני לא מברך על הנתי ידיים אני נותן ידיים רק ככה נותן ידיים מהר רץ למרחב המוגן יש לנו דקה וחצי זה לא בעיה אנחנו גם מקבלים לפני כן נטרה של איזה 10 20 דקות אז אז מצוין אז מי שנכנס גם לפני כן זה יותר טוב נותן ידיים

נכנס פנימה במקרה הזה ברכות השחר אנחנו מברכים רק בבוקר אבל אם אני רוצה להגיד פרקי תהילים ואני רוצה להגיד קצת דברי תורה או אדם שרוצה ללמוד קצת להצלחת עם ישראל הרי הדבר הזה משפיע אנחנו יודעים שזה זה מה שנותן את הכוח זה מה שנותן את הניסים אז אז באמת לפני שהוא מתחיל ללמוד טוב שיאמר ברכות התורה יגיד ברכות התורה ואז יכול להגיד פרקי תהילים יכול להגיד הכל אם בכל אופן הוא לא אמר ברכות התורה קשה לו לומר ברכות התורה תהילים הוא יכול לומר דברי תורה הוא לא יכול לדבר הוא יכול לשמוע יכול להרהר, יכול לשמוע איזה שיעור תורה בלי לדבר, אבל ברגע שהוא מתחיל לדבר כבר חייב להגיד ברכות התורה. עוד נקודה אחת שצריכה להיות

ברורה. גם אם אמרתי ברכות התורה בלילה, אם אמרתי את זה לפני עלות השחר, לפני עלות השחר וחזרתי לישון בבוקר, אני אומר עוד פעם ברכות השחר, א ברכות התורה. את ברכות השחר, כמו שאנחנו אמרנו אומרים בבוקר כשקמים. ברכות התורה אומרים כשקמים כל פעם בלילה. אני רוצה להגיד דברי תורה, אני אומר ברכות התורה. אם אמרתי ברכות התורה לפני עלות השחר וחזרתי לישון, אני אומר אותם עוד פעם בבוקר. אם אמרתי ברכות התורה אחרי עלות השחר, אני לא אומר עוד פעם בבוקר. למשל דוגמה היום היה אתמול בלילה שהיה ב הייתה הזקה בירושלים הייתה הזקה בסביבות שעה 4 ומשהו 4:20 4 זה היה כבר אחרי אחרי עלות השחר במקרה כזה אם אדם אמר ברכות התורה הוא לא

יכול להגיד בבוקר עוד פעם כי זה כבר היה אחרי עלות השחר תודה רבה כבוד הרב אנחנו ממשיכים מהשאלה הבאה האם לומר האם מותר לומר קריאת שמע מחדש לאחר את האורות בהזקה לא צריך לומר הכוונה לגבי קריאת שמע על המיטה אני מבין שאם אדם אמר קריאת שמע למיטה כשהוא הלך לישון אז הוא יצא ידי חובה לא צריך כל פעם שהוא מתעורר וחוזר להגיד עוד פעם קריאת שמע תודה רבה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלות הבאות צופים יקרים המספר תכף יופיע על המסך מוזמנים להמשיך לשלוח לנו את השאלות ואנחנו נענין עליהם פה בשמחה אה כבוד הרב האם מותר להישאר במקלט ולוותר על התפילה במניין זה זאת שאלה שקודם כל צריך לדעת לפני הכל דבר ראשון לשמור ונשמרתם

מאוד לנפשותיכם. בן אדם צריך לדעת להיות בטוח עם עצמו שמה שהוא עושה זה הכל הכל הכל 100% על פי הוראות פיקוד העורף. זה ההוראה של הרבנים השים לישראל. וזאת ההוראה הפשוטה. הרי ציווי שבנשמרתם מנפשותיכם מאוד הוא ציווי מהתורה. הוא ציווי מהתורה שאדם מחוייב לשמור על בריאותו. עכשיו, אם אדם נמצא במקום שיכול ללכת ל למרחב מוגן, להתפלל שם ויש היתר של פיקוד העורף, אדרבה ואדרבה, עדיף ללכת להתפעל במניין. אבל אם לא, אם אין אפשרות כזאת ואי אפשר ללכת להתפלל במניין, אז ברור שהעניין של שמירת הבריאות, שמירת זה ש שאדם ישמר, שיהיה בריא ושלם, ברור שזה עדיף על תפילה ומניין. לא רק עדיף אלא אסור להתפלל במקום שהוא לא מאובטח

אסור צריך לשמור על הבריאות וכמו שראינו אושרי אתה יודע כל הפרצומים שהיו בזמן האחרון רואים מפורש רואים באופן ברור אלו שהיו בממד ניצלו אלו שהיו מחוץ לממד קרה להם את הנזק אז צריך ללכת למרחב מוגן ולא לזלזל בזה בשום אופן תודה רבה כבוד הרב אנחנו פה מקבלים פה עוד א הודעות ושאלות א ההזכרה של אבי זכרונם לברכה תחול מחר ביום שלישי עקב המצב הביטחוני תכן שלא נוכל להגיע לבית תלמין האם חייבים לעלות לבית תלמיד זאת שאלה מצוינת צריך לדעת שהעניין של ללכת לבית האלמין זה לא חובה אין בזה לא חלק מההזכרה יש אמנם עניין של גילוי מצבה שצריכים ללכת לעשות את ה א גילוי מצבה להגיד פרקי תהילים זה כשיש אפשרות אבל זה לא חלק

מההזכרה עיקר הזכרה על פי ההלכה זה אמירת קדיש שאומרים קדיש מהשבת שלפני כן עד יום ההזכרה אומרים קדיש בכל התפילות כולל ביום ההזכרה ביום ההזכרה עצמו טוב לעשות איזשהם ברכות לעילוי נשמת להביא מזונות עץ אדמה א שהכל גפן וכדומה שיברכו לעילוי נשמת הנפטר זה העיקר אז אם אי אפשר ללכת לבית העלמין מסיבה ביטחונית בוודאי שלא לא צריך ללכת לבית האלמין וזה לא מפריע להזכרה להקפיד על הקדיש להקפיד על הכיבוד להקפיד על ה על הדברים שעל ללימוד אפשר לעשות לימוד לעילוי נשמת הנפטר אין יותר גבוה מזה לעשות לימוד כי זה מה שבאמת משמח אותו תודה רבה כבוד הרב אנחנו ממשיכים פה לשאלה הבאה שאלה שמאוד אני מזדהה איתה יש לנו בשטח א

אלפים עשרות אלפים מאות אלפים של כוחות ביטחון פרוסים ורחבי השט בטח ששומרים ומגנים אה ומנסים להגן כמובן על עם ישראל אה ויש את השבת והשבת אולי צופים לא מכירים אבל זה מאוד מאוד קשה עם כל המצב הביטחוני גם א השמירת שבת ויש פה חייל ששלח לנו עכשיו הודעה שלום כבוד הרב תודה רבה על התוכנית א אני חייל שעוקב אחרי התוכנית ומתחזק ממנה אז אשריך קודם כל א מלוחם אלוכם א אני חייל שעושה שמירות בשבת האם עדיף להשתמש בטלפון לענות כרגיל או דרך תוכנה מיוחדת שנקראת סירי שמדברים איתה והיא עונה ומנתקת ומתקשרת וכולי כן א קודם כל אשרה ואשר חלקו וצריך לדעת שבנושא של פיקוח נפש אנחנו צריכים להתנהל בצורה רגילה אם יש משהו

שמעכב ובגלל שאני רוצה עכשיו ללכת לכת עם הסירי הזה. אז א זו סירי הזו סירי הזו. אה סירי הזו. אם אני רוצה לראת עם התוכנה של סירי אז אז זה עלול לעכב בפיקוח נפש. ברור שאין אין שום היתר א ללכת עם התוכנה ולא ולא להתקשר גיל. צריך להתקשר גיל לעשות מה שצריך לצורכי ביטחון. אבל אם זאת תוכנה, אני לא יודע איך זה בדיוק פועל, עד כמה שמה שאני מבין במדיה, אז יכול להיות שמדובר בתקשרי לדוגמה למגד ואז היא אומרת לו, האם התכוונת למגד זה וזה? ואז הוא אומר לה כן. ואז היא מתקשרת למגד הזה והזה ואז אז נמצא שיש פה שתי אמירות שהוא אומר ו אם הוא יכול לעשות את זה בפחות פעולות אולי עדיף לעשות דרך הטלפון אבל מסתבר ש שמבחינת

הפעולות זה פחות פעולות לא אני אז אני אגיד לך כבוד הרב יש לך את האופציה שבאמת א לקחת טלפון ללחוץ פה ויגיד סירי תתקשרי בבקשה למגד אם סירי א חכמה אה שזה שזה פיפט פיפטי, זה 50% לפעמים היא חכמה ואז ישר עם איזה איזה מגד או איזה מפקד ויש פעמים שהיא אומרת א לא מצאתי עוד פעם אתה צריך להגיד את זה או שיש לך עוד אופציה כמו שאמרת כבוד הרב אה כמוד כמו מה שכבוד הרב אמר שבעצם זה א לאיזה לאיזה מפקד להתקשר יש פה המון אה אז מילא אף פעם זה לא יוצא מיעוט בזה יוצא אפילו לפעמים יוצא ש יש יותר חילול שבת מאשר א לפעמים לפעמים אני אני מה שאני עושה כבוד הרב שלח ממחילה כן אבל זה מה שאני יכול לעשות זה פשוט מאוד א לכתוב את

השם ולהתקשר בסדר אז זה אז זאת אומרת בסופו של דבר ברגע שיש לנו פיקוח נפש מותר לעשות כל הפעולות רק זה בנקודה שצריך להדגיש א אושרי שזה נקודה שצריך להדגיש אותה לכל החיילים היקרים שלנו תדעו מותר לעשות הכל לצורכי פיקוח נפש אבל מה שלא פיקוח נפש אסור כלומר אסור להתקשר סתם בגלל שעכשיו אני נמצא בשמירה ועכשיו אני רוצה לדבר עם איזה מישהו. זה לא שהתירו לי עכשיו לחלל שבת שלא לצורך, התירו לי לחלל שבת במה שצריך לצורכי ביטחון בצורה הכי חופשית שיש, הכי רגועה שתהיה, שתגיע למוקד, לפיקוד ברמה הכי מאיר השש. אבל מעבר לצורכי ביטחון צריך לשמור שבת על עקב חמורה. תודה רבה כבוד הרב. אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה. הצרנו פה את

השבת אז ישר יש פה צופים שעוקבים אחרינו א תמשיכו לשלוח את השאלות שלכם למספר הדבר שמופיע על המסך אנחנו באמת רואים את כל השאלות א כבוד הרב תודה רבה על התוכנית א שלום עליכם א האם מותר לצפות במחשב או להזין לרדיו כדי לעקוב אחר החדשות בשבת זאת שאלה מצוינת א בשביל זה יש גל שקט כי הרי אסור לבן אדם לעשות מלאכות בשבת לחלל שבת נגיד כתב כתב שעכשיו מסתובב בשטח והוא מחלל שבת. בשביל מה הוא עושה את זה? לדווח. הדיווח עצמו אין בו פיקוח נפש. הרי כוחות הביטחון הם אלו שמדווחים לרשויות כל מה שצריך לדווח. ושם עובר הדיווח האמיתי דרך אגב ולא סתם ספקולציות וכמו כמו כל הדברים. ראינו שבוע שעבר סתם לדוגמה מה מה זה מה זה

תקשורת? הרי תקשורת בסופו של דבר זה רק כלי. הרי בשביל לצורך העניין זה היה טוב בשביל זה אני אני משתמש בזה שהתקשורת פרסמו כל מיני דברים שכאילו טראמפ אמר ככה וזה אמר ככה והוא אמר ככה בלבלו את האויב השתמשו בזה ככלי לבלבל את האויב אבל למעשה פה בארץ אנחנו קיבלנו א נתונים שגויים שכאשר המטרה הייתה להטות את האויב אבל קיבלנו נתונים שגועים נמצא שאסור לשמוע חדשות סתם בשבת אין פה שום צורך פיקוח נפש אפשר להפעיל גל שקט מפעילים גל שקט יש היום של ערוץ 14 או של או של רדיו כל חי כל ברמה רדיו מורשת כל הרדיואים הדתיים למיניהם להפעיל גל שקט לשמוע את ההתראות ובזה מספיק כבוד הרב יש פה קושיה על השאלה הנוכחית האם אפשר

להדליק את הטלוויזיה מלפני שבת ואז האם בכלל נוצר חילול שבת בעקבות זה שאני משאיר את המסך דולק ורואה את החדשות אז העניין של כשאני משאיר את הטלוויזיה הדלוקה בשבת ואני רואה את החדשות שעכשיו מחיילים שבת אז יש פה יש פה הנאה ממעשה שבת יש לי הנאה מחילול שבת שאנשים מחללים כלומר גם אם אני בעצמי עכשיו אני לא כביכול לא מחלל שבת אני בוודאי מזלזל בכבוד השבת כשיש לי דבר כזה דולק לי בסלון ויש קול וכולם שומעים שאני שומע חדשות, יש פה זלזול בכבוד השבת שזה איסור דרבנן אבל גם חוץ מזה אני נהנה מהחילול שבת של אחרים הרי הם נהנים מזה שיש רייטינג והם גם מודדים את עצמם לפי רייטינג וגם הכל התקציבים וכל הדברים אז לכן זה

לא לא רוצה חס ושלום אין דרכנו ידבר בצורת תקיפה אנחנו לא אני לא מדבר דברים חס ושלום אבל בן אדם צריך לדעת למי הוא מתחבר עם מי הוא מתחבר ומתי אנחנו חברים בים של כלל ישראל אבל בזמן שבן אדם עושה איסור אני לא מתחבר איתו באותו רגע אני לא אהיה שתף איתו בעבירה שלו אני כבוד הרב אשמח לשתף אותך מהסבתכן א כבוד הרב כבר יודע מי שלא יודע כבוד הרב מלווה אותי ואת החיילים בשטח תקופה ארוכה והתייעסתי עם כבוד הרב פה א על העניין של מה זה ובאמת הרב אם הרב זוכר התחלתי ללמוד מסכת סנהדרין ואני יכול לומר לך שזה לא עניין של להעביר את הזמן אלא המתיקות בשבת יותר גוברת מאשר ביום חול. ואני חושב ש מי שיכול לקבל קבלה כבר אם

התוכנית פה עוסקת גם בקבלות אז גם קבית יתים לתורה הרב זה קבלה שלפי דעתי א אין יותר דבר מתוק ממנה בלב זה זאת קבלה אדירה ואתה יודע למה מכיוון שהיצר הרע תראה כמה הוא נלחם בקביות תים התורה כי היצר הרע יודע כמה התורה מעלתה עצומה הוא יודע כאשר אדם ביחוד בשבת גם באיחוד בשבת וגם ביום חול כי התורה היא דבר יש לה סגולה מיוחדת שהיא מטהרת את האדם גם אם הוא לא גם אם הוא לא מקיים שום דבר אבל הוא קובע אתים מהתורה עם הזמן אתה רואה הלב שלו נהיה טהור והוא ולאט לאט מקבל כוח לעשות דברים כי התורה היא מטהרת בפועל יש לה כוח לטהר את הנשמה דרך אגב אתה יודע שה ראיתי סיפור נפלא נפלא נפלא של אחד מגדולי הדור כמר אני החזון

איש שבא אליו איזה אדם מבוגר אמר לו כבוד הרב, אני מבוגר מאוד והמקועות א קשה לי ללכת למקווה גם בגלל זיהום וגם בגלל אה שזה הרבה פעמים קר. זה היה בזמנו של החזון איש, לא היו מערכות. אמר לו החזון איש, אם תלמד עם ילדים, תלמד ילדים. תלמד עם ילדים, תלמד ילדים תורה. כשאתה מלמד אותם תורה זה כמו תבילה במקווה. תראה מה זה כוח של תורה. רבן תינוקות של בית רבן מתחת לגיל בר מצווה. תלמד אותם תורה. אתה מלמד אותם תורה, זה כמו טבילה במקווה. מטהר את הבן אדם. הרב, תודה רבה, חיזקת אותי ואני לא אגיד לך מה אני הולך לעשות בעקבות הדברים האלה, אבל אבל אני יודע שאתה אה אני הולך להוציא את זה לפועל. אה תראה איזה יופי כבוד

הרב, הזכרנו פה את החינוך של הילדים וילדים ולימוד. שלנו לך כבוד הרב היקר. בגלל שהילדים כרגע בקבות המצב המיוחד בעורף בבית, היינו שמחים לדעת איך מסבירים לילדים למי מתפללים ואיך להתפלל בזמן הקשה הזה. או זאת שאלה מצוינת. איך אנחנו מסבירים לילדים מה עושים ברגעים ברגעים כאלה? מצוין מאוד. קודם כל צריך לדעת שהדבר היחיד שנותן לאדם ביטחון ברגעים של לחץ זה האמונה בקדוש ברוך הוא. אין משהו אחר. אדם שהולך בלי אמונה, שהוא רק מאמין בכוח של כוח טבעי, הוא יודע. אין הגנה הרמטית. אין ביטחון לאף אחד. א זה יכול לתפוס אותנו בכל רגע, בכל מקום. הדבר היחיד ששומר על האדם, שנותן לאדם את הביטחון האישי, שמדבר ביטחון אישי,

זה גם השלווה הפנימית ברגעים של לחץ, זה האמונה. ואני אגיד לך משהו, אושרי, אני ראיתי הילדים שלי היו אצלנו בשבת ויש לי נכדה קטנה. הנכדה הזאת תינוקת, בת כמה חודשים ירדה איתנו למקלט, עלתה איתנו למעלה, הייתה הזה כל הזמן לאורך כל הדרך, גם שירדנו בלילה, גם שהיינו בזה, תמיד הייתה רגועה. הסתכלתי עליה, אמרתי, תראה, היא רגועה. למה היא רגועה? אם אם אני הייתי לוקח אותה ולא הבת שלי, היא הייתה בוכה. למה? כי לקחו אותה מאמא שלה. וכשהיא עם אמא שלה, היא בטוחה עם אמא שלה כל הזמן. היא כל הזמן בטוחה. כגמול עלי אמו, כגמול עליי נפשי. אומר דוד המלך, אם אדם הולך בתחושה שאני כמו גמול עלי אמו, אני כמו תינוק אצל אבא שלי,

אני נמצא בידיים של הקדוש ברוך הוא, אם אני בידיים של הקדוש ברוך הוא אני בטוח. עכשיו, מה אני מסביר לילדים בדיוק את זה? ילדים יקרים, אנחנו עם ישראל, יש לנו השגחה עליונה, משהו מיוחד. הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו באופן פרטי. אנחנו בידיים שלו, אנחנו לא מפחדים מאף אחד, רק מהבורא, רק מבורא עולם. הקדוש ברוך הוא שומר עלינו זה שנותן לנו את הסיעתא דשמיא, הוא זה שמצליח אותנו. ואז מה הקדוש ברוך הוא אוהב? מה השם אוהב שאנחנו עושים? בוא נגיד פרק תהילים, נשמח את הקדוש ברוך הוא. בוא ניקח אותו, ניקח את התהילים נגיד עכשיו בשביל לשמח את הקדוש ברוך הוא, לא נתפלל, נצעק כדי שלא לא בדיוק הפוך. השם שומר עלינו בוודאי יש

עלינו שמירה אנחנו כמו תינוקות בידיים של הקדוש ברוך הוא תראו תינוק בוכה תינוק לא מפחד כשהוא עם אבא שלו עם אמא שלו הוא לא בוכה גם אנחנו לא מפחדים שאנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא רק בוא נגיד פרק תהילים לשמח את הקדוש ברוך הוא שישמור על החיילים שלנו הרב נראה לי בפסוק אחד משפט אחד אבדו את השם בשמחה בואו לפניו ברנה בדיוק בדיוק וזה כשמי שמתבונן בתהילים אתה יודע הדוד המלך המיוחד אצלו מי אני שידבר אבל אתה רואה את זה בספר תהילים לאורך כל הדרך כמה טרגדיות שהוא עבר וכמה דברים שתהפוחות שהוא עבר בחיים המוטו המרכזי של כל ספר תהילים לאורך כל הדרך זה אמונה מוחלטת הפסילותית בקדוש ברוך הוא סתכל בפרק ג' של דוד

המלך בתהילים פרק ג' מזמור לדוד בבורכו מפני אבשלום בנו בבורכו הוא בורא ח מפני אבשלום בנו עכשיו הוא מחבר את הספר תהילים מה אתה חושב שדוד המלך באותו רגע אומר לקדוש ברוך הוא רגעים הכי קשים שיש הבן שלו רודף אחריו הוא ברח מירושלים כי הבן שלו כבש את ירושלים והוא ברח ועולה במלא ארזתים ושימי בן גרה מקלל אותו ועוד כל מיני צרות שהוא עובר בדרך ובאותו לילה הוא מחבר פרק תהילים מזמוריה דוד בברכו מפני אבשלום בנו ואומר השם מה רבותריי רבים קמים עליי רבים אומרים אומרים לנפשי אני שואלת לו באלוהים סלע נו אז מה מה מצופה מדוד המלך באותו רגע ליפול ליהאוש לשיגאון לדיכאון מה מה הוא אומר מה הוא אומר הם א הם רבים אומרים

אין שתהילה ואתה השם מגן בעדי כבודי ומרים ראשי קולי אל השם יקרא ויענני מהר קודשו סלה אני בטוח שהשם עונה לי אני בטוח לא ירה מרבבות העם אשר סביב שת אותו עליי לא יראה אני לא מפחד אני שכבתי וישנה אני הולך לישון אני נרדם אומר דוד המלך אני נרדם למה אני נרדם כי יש לי אמונה בקדוש ברוך הוא הקיצותי כי השם ישמחני מאמין בקדוש ברוך הוא זאת אומרת כאשר בן אדם יש לו אמונה בקדוש ברוך הוא ותסתכלת זה לאורך כל ספר התהילים תמיד זה כך רק אמונה אנחנו צריכים להחדיר לילדים שלנו אמונה הקדוש ברוך הוא איתנו לא יעזור לאף אחד הקדוש ברוך הוא איתנו הוא שומר עלינו הוא אוהב אותנו הוא לא יחליף אותנו בשום עם תמיד יהיו לנו ניסים

תמיד יהיה לנו טוב ויהיה לנו רק טוב בעזרת השם אבל אנחנו צריכים להתחבר לבורא ולכן איך מתחברים בואו נגיד ביחד פרק תהילים נשמח עם הקדוש ברוך הוא ביחד חזק ברוך אמן ואמן כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה א שגם אנחנו עוסקים ב זה קצת מוזר מה שק פעם בתוכנית שואלים שאלה שאלה בעקבות הנושא שהרב מדבר עליה. אז נגענו בנושא של הביטחון בהשם. שלום גך כבוד הרב, תודה רבה על התוכנית, מאוד מחזק. מה הגבול בין ביטחון בהשם לבין התחמקות מהנחיות ביטחוניות? או זאת שאלה בדיוק הפוך שלא לקחת את זה לקצה השני. כי בן אדם שאומר אני בוטח בקדוש ברוך הוא ולכן אני נשאר בבית כי יש לי ביטחון בקדוש ברוך הוא. זה עצלות, זה לא ביטחון.

והראיה והראיה יש ראיה הכי גדולה על זה מהאדם עצמו אתה אתה אומר שאתה בוטח בקדוש ברוך הוא אתה בטוח בקדוש ברוך הוא ולכן אתה לא הולך למרחב מוגן את לעבודה אתה הולך לקופת חולים אתה הולך כשכואב לך הגארון אתה תפטח בקדוש ברוך הוא למה אתה לא בוטח בקדוש ברוך הוא שהוא ירפא אותך לרופא שיניים אתה הולך כשיש לך טיפול שורש או שאתה אומר שהקדוש ברוך הוא יטפל לך בטיפול שורש אנחנו לא ברמה הזאת של האמונה אם הייתה לנו רמה כזאת של אמונה שאצל יוסף הצדיק הייתה רמה כזאת יוסף הצדיק ישב שנתיים בבית הסוהר שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני והזכרתני כי הייתה לו רמה כל כך גדולה של ביטחון בקדוש ברוך הוא שבשבילו זה היה חטא הרמבם

אומר מישהו במדרגת אמונה גדולה מאוד לא צריך ללכת לרופא אבל אם אתה הולך לרופא אתה מוכיח שאתה לא ברמה כזאת גדולה אז אתה חייב ללכת למרחב מוגן חייב לעשות את ההשתד דלות חייב לשמוע בכל פיקוד העורף מה שאומרים משום ונשמרתם מאוד לנפשותיכם חייב לעשות את זה אבל מה בתוך המרחב המוגן במקום להיות בלחץ ובדאגה שם תפעיל את הביטחון שם תעשה שמחה אנשים נכנסים לתוך המרחב המוגן נכנסים ללחץ לא שם זה הזמן שלכם להראות לילדים איפה האמונה שלכם כמה אנחנו מאמינים בקדוש ברוך הוא אף אחד לא ישבור אותנו אנחנו מאמינים באמונה שלמה חזק חזק ברוך כבוד הרב צופים יקרים, המספר מופיע על המסך, הברקוד גם מופיע על המסך. זה הזמן שלנו עכשיו

לקבל קבלה עבור עם ישראל, עבור כוחות הביטחון, לחזק ובאמת לכוון להצלחה במערכה הנוכחית. א בעזרת השם הרב זמיר כהן מרונו ורבנו הרב זמיר כהן התפלל בעבורכם עבור כל אחד שקיבל את הקבלה א נצא להפסקה מוזיקלית ומיד נחזור וגם אני כבוד הרב ממש ברגמים האלה לקבל לעצמי גם קבלה הפסקה מוזיקלית เฮ כתי לכם ברכה עד בלי די את בלי די עד בלי די בלי די די די די די מבריקותי לכם ברכה עד בלי די עד בלידי עד בלי די עד בלי די די די די די עד שבלו ספתותיכם מי נאמר די די די עד שבו זפתותכם מי לאמר די די דיברתי לכם ברכה עד בליידי עד בליידי עד בליידי די בלי די די די די די יקותי לכם ברכה בלי די את בלי די את בלי די בלי די די די די

די עד שהפלו סיפטותכם מי לא אמר די די די עד שיבו סיפטותכם מי לא אמר די די די שיבו זפתותכם ממר די עד שיבלו סיפתותיכם מיומ די די די โ שלום לכם צופים, חזרנו הפסקה מוזיקלית. אנחנו כאן בתוכנית ההלכה למעשה. התוכנית שתעשה לכם את כל הסדר בסוגיות או בקושיות שיש לכם בנושא לחשונים. איתי כאן באולפל מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי ראש קו הלכה וחבר הנה הרוחנית של הידברות וגם כמובן אני מדגיש ומציין א רב העיר גדרה זכות וגאווה עצומה עבורי בבד שהוא הרב שלי אלא גם שהוא פה איתי ביחד באולפן שלום לך כבוד הרב שלום אושרי שלום הצופים במלח ההפסקה אני גם קיבלתי את עצמי קבלה הרב יודע אה המספר תכף יופיע עלסך ואתם מוזמנים

להמשיך לקבל קבלות ומורן ורבנו הרב דמר כהן א בעזרת השם תפלל בעבורכם כבודי אנחנו ממשיכים לשאלות הבאות האם מותר לנטול ידיים בשירותים לכתחילה עדיף שליטול מחוץ לשירותים אבל בשטחה כשאין לבן אדם קיור אחר מחוץ לשירותים כמו למשל בתמלון כדומה שהכיור נמצא דווקא בתוך השירותים במקרה כזה טוב להוריד את הכיסוי של האסלה ואז מה זה יכול ליטול ידיים א ולברך כמובן מחוץ לשירותים יש עניין של א ארבע עמות או משהו בסגנון 100 שירותים לכיור או ש לא היום אנחנו נוקטים להקיל בזה א מכיוון שאנחנו נוקטים כמו תשובת הרמבם בסימן ד' שכותב שהיום מכיוון שרוח רעה ששורה לידיים היא מאוד נחלשה היום זה לא כמו פעם שבן אדם נוגע בעיניים או

באוזניים בזמנם אדם היה יכול להתעבר אם היה נוגע בעיניים מהרוח רעה שהייתה לו בידיים. היום אנחנו רוח רעה נחלשה כי גם אנחנו נחלשנו. הכוח של הקדושה שלנו זה לא הכוח של הקדושה של אבותינו הקדושים. ולכן א אנחנו סומכים על זה כשזה נמצא באותו בית, באותה הקורת גג, א לא חוששים ל-400. תודה רבה כבוד הרב. אנחנו ממשיכים לשאלה שקשורה לשאלה הנוכחית. א כבוד הרב יש לי שירותים שמשם מגיע מושב רוח היחיד בבית האם אני יכול להשאיר את הדלת פתוחה בוודאי שאפשר להשאיר זה שהאוויר עובר דרך השירותים לא הופך את האוויר לטמא הרבה אנשים כאילו חושבים שכל מה שעובר הרב מחדש לי תמיד אומרים שיש בשירותים רוח רעה ו יש רוח רעה ב במקום

עצמו לא עכשיו אם עובר איזה משב רוח אז צריך לסגור זאת אומרת צריך לסגור את האסלה לא לא חייב לא צריך לא צריך ברגע שזה יצא החוצה זה יצא זה לא דבר זה לא דבר ממשי רוח זה לא איזה דבר ממשי שאני יכול להגיד זה היה מעל השירותים זה לא היה מעל השירותים זה לא דבר ממשי אין בזה שום בעיה תודה רבה מאכלים ומשקים זה משהו אחר כתוב שלא לשים אוכל ומשקה להעביר אותו מעל האסלה מעל האסלה של השירותים זה לא טוב להכניס אותו לבית הכיסא זה ברור שאסור אבל סתם ככה אוויר שעובר משב רוח הוא לא דבר ממשי תודה רבה כבוד הרב אנחנו משכים לשאלה הבאה שלום כבוד הרב א אם כעסתי על בן אדם מפני שחשבתי שהוא לא הגיע לעבודה ואמרתי הלוואי שהוא

ימות מה עליי לעשות זה זאת שאלה שהיא נחלק אותה שתי חלקים קודם כל מצד עניין של הלכה כאשר אדם קילל את חברו הוא צריך לעשות התרת קללות הוא יעשה לא רק ה המקולל הוא לא אולי לא צריך לדעת מזה המקלל יעשה התרת קללות מה שאנחנו אנחנו רגילים לעשות בערב יום כיפור. אנחנו אומרים בין שקיללנו את אחרים בין שאחרים קיילו אותנו. זה ההתרה. הטרה אנחנו מקלים גם מתירים את מה שאנחנו קיללנו. כי פעמים יש מצב שקללה או ברכה של בן אדם מתקיימת באותו רגע. כי באותו רגע תופסים מה שנקרא ברית קרוטה לשפתיים. באותו רגע לוקחים את המילים שלו בעולם העליון ומשתמשים בהם. ואז יכול להיות שחס ושלום יקרה משהו לא טוב. ובגללו. לכן צריך לעשות

התרת קללות ולהתיר את מה שהוא קילל. ודבר שני שזה זה כבר לא הלכתי אבל זה הרבה יותר מהלכתי שמכאן בן אדם צריך ללמוד לשמור על הפה נקי לא גם אם אני כועס גם אם לא יקרה לא יודע מה יקרה לא להוציא מילה רעה על יהודי בחיים לא להוציא מילה רעה על יהודי יהיה מה שיהיה לא להוציא מילה רעה לא להגיד שיקרה לו משהו שיהיה לו משהו חס ושלום חס וחלילה חס ושלום תדע לך שבזוהר הקדוש כתוב אם אדם מקפיד על אחרים הוא מושך על עצמו קפדה מהשמיים. אחרי זה אנשים שואלים למה אני סובל? לא עשיתי רע לאף אחד לא עשית רע. אתה כל הזמן אתה מסתכל בעין רע על אחרים. אתה מסתכל בעין רע ואתה אתה אומר לה קורה לי? אתה מושך את זה על עצמך. כשאתה

ממושך רע על אחרים כביכול אתה מושך את זה על עצמך. הזוהר הקדוש אומר אם אדם היה לו את הכוח לברך את האויבים שלו האויבים הכוונה מעם ישראל. כן, הסוונים שלו, מעם ישראל, אם היה לו את הכוח לברך את הסונאים שלו והיה מברך, היה מושך על עצמו ברכות שהוא לא היה מדמיין לעצמו. דווקא אם יש לך מישהו שאתה מבר שאתה שעכשיו עושה לך רע מעם ישראל, הוא לא מתנהג איתך כמו שצריך, ואתה אומר, אתה כובש את עצמך באותו רגע, אתה אומר, ריבונו של עולם, שלא יהיה הנש בגללי, שיהיה לו רק טוב, רק תציל אותי, אתה מושך על עצמך ישועות עצומות שאתה לא מתאר לעצמך עד כמה. כבוד הרב, המספר מופיע על המסך. אני בכוונה אומר את זה לאותו יהודי ששלח

לנו את ההודעה הזו. הוא יכול לקבל לעשות את הקבלה של עין טובה ומילה טובה. עין טובה. לברך את לברך את השונאים. לברך את כולם. לעולם לא מילה רעה על יהודי. לעולם. גם אם אתה כועס. אה ואולי בזכות אהבת חינם א יבוני בית המקדש ממלטר. נכון. נכון. אה כבוד הרב אנחנו ממשיכים בשאלות בעקבות המצב המתוח המצב הביטחוני המתוח. א כבוד הרב, האם ניתן לבטל שיעור תורה בגלל המצב הביטחוני המתוח? כן, הרבה אנשים שואלים את השאלה הזאת. כמובן, כמו שאמרנו, אם צריך לעשות את הכל בצורה מאובטחת. אפשר לארגן שיעור במקום מוגן, מקום ממוגן, במרחב ממוגן, באופן שלא תהיה בעיה של א של פיקוח נפש. כמובן באופן ש שהשיעור הזה הוא לא שאנשים באים

מכל קצוות הארץ שאז הם נוסעים בדרכים ואז הוא מסכן את כל משתתפי השיעור אפשר לעשות לצורך העניין או לחילופין במקום לבטל את השיעור א לעשות שיעור בזום מה דעתכם לעשות שיעור בזום כל אחד יהיה בבית שלו במרחב המוגן שלו בפינה שלו הרב הראשון לציון הרב דוד יוסף מוצא שבת האחרון עשה שיעור בבית ושידרו את זה ברדיו, בכל הפלטפורמות א ששידר את השידור שלו, הוא לא סיכן אף אחד. אף אחד לא עבר פיקוח נפש ולא ביטלו את השיעור. צריך לחשוב על רעיונות, רעיונות שיתאימו לתקופה לא לבטל שיעורים כי השיעור תורה הוא דבר שמקיים את עם ישראל. אבל כמובן, אם זה גובל לפיקוח נפש, פיקוח נפש דוכה את כל התורה כולה. אין שאלה על זה. אבל לכן

אני אומר כן לחשוב פתרונות איך אני כן מקיים את השיעור הזה. צופים יקרים א אנחנו ממשיכים עם השאלות. המספר תכף יפי על המסך. תמשיכו לשלטח לנו את השאלות ואנחנו נענה עליהם פה בשידור. א כבוד הרב קשה לי מאוד עם בית כנסת עם הבית הכנסת שהיה סגור והוא סגור לתפילות בשבת. א נשמח מאוד אם הרב יוכל לחזק אותנו בעניין ולתת לנו פתרונות. כן. הפתרון קודם כל כמו שאמרנו לשמוע לפיקוד העורף להתפלל במקום ממוגן מקום שאין בו סכנה זה הפתרון הטוב ביותר זה שאתם סגרתם את הבית הכנסת בשבת אתם צריכים לשמוח כי הקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו לעשות מה שהוא רוצה לא מה שאנחנו רוצים אנחנו רוצים להתפלל כי התרגלנו אנחנו רוצים ללכת לבית

הכנסת כי התרגלנו אנחנו רוצים לשמור שבת כי התרגלנו לא אנחנו צריכים לעשות מה שהשם רוצה זה כשהשם אומר שהקדוש ברוך הוא אומר ונשמרתם מאוד לנפשותיכם צריך לעשות את רצון השם עכשיו רצון השם שלא נתפלל בבית הכנסת כי אין שמה מרחב מוגן אז לא מתפללים מה נעשה נתפלל במקום אחר או שנתפלל במקלט של הבניין עם כל השכנים בבניין נעשה תפילה מניין במקלט של הבניין כדי להינצל כדי לשמור על הבריאות במילים אחרות אושרי עושים אנחנו עושים את רצון השם שם לעשות כל המטרה שלנו בעולם זה לא לקיים תורה לא לקיים מצוות לא ללמוד תורה כל זה רק כלים לתכלית אחת לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בורנו מה רצון השם בעת הזאת שנשמור על הבריאות

חזק וברור כבוד הרב אנחנו ממשיכים פה בשאלות א כבוד הרב האם מותר להתאמן לפני תפילת שחרית להתאמל להתאמן להתאמן אסור לעשה לאדם לעשות לעשות צרכיו קודם התפילה. כשאדם עכשיו עושה כל מיני דברים שהם לפני התפילה אז אסור לו לעשות את זה קודם התפילה. יש פעמים שאדם יודע שאחרי התפילה הוא לא יספיק לעשות ואז מלא זה לגמרי א הוא לא מצליח לעשות. יש פסקים שאומרים שמכיוון שזה צורך בריאות וזה נחשב כמו חולה כי הרי ברגע שהוא לא יעשה הוא עלול לבוא לידי חולי. יש פוסקים שאומרים שבמקום כזה יש מקום להקל. לכן הוא יקרה כזה. אני הייתי ממליץ להתייעץ עם רב, לקבל היתר ספציפי מרב, כי לא כל האנשים שווים בזה. יש אנשים שזה רק עצלות.

הם מעדיפים לפני התפילה כי אחרי זה הם מעדיפים לעשות דברים אחרים. אבל ויש אנשים שבאמת הם אנוסים. מישהו אנוס אז זה אולי זה שאלה אחרת. תודה רבה. הייתה שאלה יפה אושרי. דווקא מחיילים. חייל שיצא לנופשון לקחו אותם אחרי כמה חודשים לים המלח ויצאו לנופש באיזה בית מלון. עכשיו במשך היום החוף ים שם של ים המלח היה מעורב. הוא מאוד מאוד רצה ללכת לשחיה, לעשות קצת להשתכשך במים, אבל הוא לא יכל כי זה היה מעורב. אז הוא ביקש, שאל בקו ההלכה, האם יהיה מותר להיכנס לים המלח בארבע חמש לפנות בוקר? אני אכנס לים, אני אשתכשך במים, אני אלך להתפלל שחרית בנץ ואחרי זה מותר או אסור. והרב אמר לו שמה היה דיון גם בין הרבנים ואמרתי

שצריך להתיר לו. למה? כי מכיוון שאין לו זמן אחר, אין לו זמן אחר. זה הזמן שלו. זה הזמן שיש לו. וזה לא שהוא עושה את זה קודם התפילה כדי להרוויח זמן או כדי לעשות צרכיו קודם התפילה. הוא צריך כדי לקבל בריאות הנפש. הוא חייב את ה את הים הזה כדי להשתחרר מכל מה שהוא ראה, מכל מה שהוא עבר. ים המלח. ים המלח שתחרר. רוצה עכשיו לשבת בים, להרגיש את ה את ה א צורך העניין את המים הקרים או את הסמיכות של המלח או את השקט שיש בים הוא צריך להשתחרר. לא סתם לוקחים את החיילים לאיזשהו נופש אחרי כמה חודשים של לחימה יש פה עניין, יש פה מהות, יש פה דבר מאוד מאוד מהותי. הוא צריך את זה לבריאות הנפש. אין לו זמן אחר אז מותר. תודה

רבה לך א כבוד הרב. כבוד הרב, מה הלכה אם הנרות שבת כבר קבעו בטעות? אני מבין שהכוונה שהם קבעו לאחר כניסת השבת. אז מכיוון שזה כבר נכניסה שבת, אי אפשר להדליק. וכי ברגע שנכנסת שבת, נגמר הסיפור. גם אם אישה עכשיו לא הדליקה נרות, איך ש נזכרה מאוחר ש ועכשיו היא רוצה, היא שואלת נדליק נרות או לא נדליק? אם זה אחרי השקיעה, אי אפשר להדליק נרות. נגמר. אי אפשר להדליק נרות. צריך להמתין לשבת הבאה. רק מה? צריך גם לדעת גם שהיום הנרות זה קצת שונה משנים עבר או בעבר. הנרות שבת הם אלו שהיו מפיצים את האור בתוך הבית. היום יש לנו אור חשמל. נר שבת מדליקים אותו לכבוד שבת. לכן מדליקים אותו דווקא אין בזה בעיה שלום בית כאשר

הנרות לא דולקים. כי למעשה יש אור של חשמל. אבל זה לא משנה את ההלכה. בין כך ובין כך. גם בדורות עברו אם היה עובר השקיעה אי אפשר להדליק נרות כבוד הרב א התוכנית הזאתי היא היום תוכנית נראה לי שהיא מיעל הטבע א הזכרנו פה את הנרות שבת כותבת לנו אה א צופה שעכשיו שואלת אותנו כבוד הרב האם אני יכולה לקבל לעצמי נרות שבת האם זה נחשב כקבלה בוודאי שזה נחשב כקבלה זה דבר גדול כל מה שבן אדם מקבל על עצמו זה נחשב קבלה זה מוסיף רק אני אמרתי דבר כאילו כאילו טיפ. מי שרוצה לקבל על עצמו דבר שמה שנקרא שובר שוויון בעולם העליון, שהוא הופך את העולם, את העולמות, יקח על עצמו קבלה בדבר שקשה לו. משהו שקשה לו, שבזה יום תחזק. אם

נגיד קשה לך א נושא של שמירת שבת, אז תקבלי לעצמך לא רק א נרות שבת, אלא גם לשמור שבת. וגם אם את לא יכולה לשמור את כל שבת גם חלקית משהו לשמור כמה ש גם החלקי הזה נשב כקבלה ודאי ודאי מיעוץ של חילול שבת זה נחשב כקבלה כך אומר משה פיינשטיין באגרות משה אומר שגם מניעה מן האיסור נחשבת למצווה מניעה מן האיסור נחשבת למצווה אז אם בן אדם עכשיו לא יכול לקבל את כל השבת אבל יקבל חלק מה שיכול גם זה הוא ממעט באיסור ברור שהחילול שבת הוא נחשב לחילול שבת אבל מה שהוא לא חילל ומה שהוא נמנע באותה באותו רגע הוא אמר אני מונע את עצמי בחילול שבת כי אני אוהב את השם יש בזה סנגוריה תודה רבה כבוד הרב צופים יקרים המספר מופיע על

המסך הברקוד מופיע על המסך מוזמזנים להתקשר או לסרוק את הברקוד אה ולקבל לעצמכם את הקבלה א וכל מי שמקבל עצמו קבלה בעצם מרונו ורבנו הרב א זמיר כהן התפלל בעבורו א זה הזמן שלכם בעבור עם ישראל בעבור כוחות הביטחון בעבור כל המצב המתוח הזה, כל קבלה בעצם תעשה לנו רעש בשמיים ותעשה לנו רק טוב בעזרת השם. א אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית ומיד נחזור. המספר מופיע על המסך הבא ברקוד מצד ימין או שמאל. מוזמנים לסרוק ולקבל אצלכם את הקבלה. הפסקה מוזיקלית. קם בבוקר אומר מודה אני לפניך מלך שאיך הזרת נשמתי עומד מולך ושבוערת עוד בעצמותיי מתפלל אליך תשמע אני אלוקיי בעולם הזה אני מרגיש לבד מבטיח לי שתמיד תהיה ליד חושב על מה

שיש לי יש לי רק אותך אז קבל אותי עכשיו אני מבקש ממך עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר. רק תשמע את קולי. קבל תפילתי רוצה רק אותך להבין גדולתך אז תיתן לי סימן. ואנשים אומרים עזוב שטויות הכל זה משמיים בשבילם זו רק אמרה הם עוד לא מבינים עדיין הכל תלוי עד כמה אתה קרוב לאלוקים כשהם יבינו הם ישר ידעו לצוק עם עמקים כי העולם הזה עגון הכל חוזר ובוגדול מרוב מחשבות אני לא עושה דבר אז אולי כבר לא לחשוב אני חוזר עלוך בשוב ובדרך אני גם נשבע עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר רק שמע את קולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להבין גדולתך אז תיתן לי סימון עוד לא מאוחר רוצא היום ולא רוצה מחר רק תשמע את קולי קבל תפילתי

רוצה רק אותך להבין דולתך עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר רק תשמע את קולי קבלתי רוצה רק אותךל בן תולתך אז תן לי סיימום לכם צופים חזרנו מפסקה מוזיקלית אנחנו כאן בתוכנית ההלכה למעשה התוכנית שתעשה לכם את כל הסדר בקושיות או בסוגיות אשר מפריעים לכם בנושא הלכשונים אה הייתי כאן באולפן מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי ראש קב הלכה וחבר הנהלה הרוחנית של הידברות ורב העיר הרב הראשי של העיר גדרה אני מעכשיו הרב קיבלתי על עצמי לציין את זה כל פעם כי זה חשוב זכינו ושוב אני אומר זכות וגאוה עצומה שאני כאן הקטן שבקטנים איתך פה באולפן שאמר לכם כבוד הרב שלום מושרי זה הזכות שלי להיות איתך אדם שעשה מאות ימי מילואים

למען כלל ישראל מי שלא יודע אושר הוא בכיר מאוד בצבא ואפרס ביטחון של גדוד זה לא עבודה קלה ואחראי על גדוד שלם כל הסדר כל הדברים ונמצא בתוך השטח לא פשוט לא פשוט כבוד הרב אני שולחים פה הרבה שאלות אבל אני מרשה לעצמי גם אני לשאול שאלה אחת כן כ כמו שכבוד הרב איתי א מי שלא יודע א אני נמצא במוצב על גבול עזה א נכנס גם לעזה אין לי בעיה לומר את זה ברש גלי אה כבוד הרב איתי בקשר בסיס יומי לשלומי ושלמה החיילים זה אנחנו מוכרים לך את זה כבוד הרב כבוד הרב אני עכשיו מפה חוזר לשטח א לחיילים לחבר'ה שלי אם הרב יכול לתת לי איזשהו משהו מתוק לחזור איתו איזשהו משהו של להתחזק איתו ולחזק את האחרים משהו שבאמת יכול להרים

את המורל כי אני חזרתי כמו שאמרתי גם בתחילת התוכנית חזרתי מם מלחמה עזה, מלחמה איראן ובשום מקום אין שקט אבל לפחות א איך אומרים המתיקות של התורה לפעמים ממתקת את כל האווירה המתוחה הזו צריך לדעת שאנחנו נמצאים אמנם בתקופה קשה הרד גורל יש בה הרבה מאוד מתח הרבה מאוד קושי הרבה מאוד צער פעמים אבל עם ישראל זה עם שלמות ב בניסיונות עם שלמות ב בכל מיני קשיים וצריך לדעת שהתפקיד שאתם עושים מה ש מה שאתם עושים שם בלחימה כל מה שאתם עושים שם בהגנה על כלל ישראל אין אין דבר עצום יותר גדול מזה מה שאתם עושים פשוט אתם אלו שזוכים לקיים את כלל ישראל כפשוטו מקיימים את כל כל המצוות כל המעשים הטובים כל הלימוד תורה כל המשך

קיומו של עם ישראל כל הביטחון שאנשים שנמצאים פה, אנחנו נמצאים בעורף אושרי, אין לנו לא מרגישים, לא מחבלים, אין מחבלים, אין כלום, אין תקלות מדי פעם נכנסים למקלט, אתה יודע, נכנסים ויוצאים, מרגישים קצת שותפים ב בדבר הזה שנכנסים המקלט, אבל מי שעושה את כל העבודה, אתם, זה הזכויות שלכם. מחר בעזרת השם בעוד ימים ספורים נקווה שתסתיים המלחמה בהכראה גמורה של האויב אם ירצה השם ושבחזרה של כל חטופנו ושל כולם כל החיילים יחזרו לביתם ובעזרת השם ואז תימשך התורה כל התורה היא משך כלל ישראל ימשך יהיו דורות על גבי דורות ש שיבואו כאן שיצמחו פה בארץ הזאת וכל זה בזכות מה שאתם עושים שם בזמן שאתם מתייבשים שם בשמש וקשה לכם

בלילה ויש יתושים ויש זה ויש לא יודע מה הרב אני אני עכשיו מבין שהרב באמת מקשיב לי לשיחות העיתושים והזבובים כן העיתושים והזבובים וכל הדברים הקשים שעושים שעושים א א מצערים אותכם אתם לא מצטערים סתם אתם מצטערים על כלל ישראל וצריך לדעת אנחנו עכשיו בפרשת שלח פרשת שלח זה פרשת של המרגלים שעם ישראל היו היו 40 שנה במדבר בגלל שהוציאו דיבת הארץ. וכתוב בגמרא שהיו שאסור לדבר אפילו בגנות ארץ ישראל. היו חכמים שהיו עוברים בקיץ לומדים בצל, בחורף לומדים בשמש. למה? שלא יגיד מישהו שקר לו או חם לו בארץ ישראל. להגיד קר או חם צריך לדבר בשבחה של ארץ ישראל. אז אם צריך לדבר בשבחה של ארץ ישראל זה מעלה ואסור לדבר בגנותה

של ארץ ישראל ורבי אבא שהיה מנשק את סילי סלאי אקו מנשק כפי דעקו היה מנש מנשק את הסלעים ככה אומרת הגמרא במסכת גיטין שהיה מנשק את הסלעים אז מה יהיה זכותם של אלו שבזכותם אנחנו נמצאים פה שהם נלחמים למען הארץ הזאת אשרכם אשר חלקכם אין לי מילים מה לומר זה תודה רב תודה רבה חיזקת תראה היום יש לנו צופים שהם מאוד עוקבים. א כבוד הרב הזכיר עכשיו ממש את העניין של השתתחות ולנשק סילי אקו. א מה העניין של להשתתח ונשק את אדמת ארץ ישראל כשחוזרים מחול או מהגולה? זה בדיוק העניין. מה שכתוב שם בגמרא. יש בארץ ישראל היא ארץ שיש בה קדושה מצד עצמה. ארץ ישראל לא סובלת טומאה. כל מה שקרה לנו, כל הגלויות שהיו לנו מאז ועד וכל

הגלויות שהיו, זה היה בגלל שהארץ הקיע אותנו. כמו שאומרת התורה, הארץ הקיע אותנו לא בגלל שהקדוש ברוך הוא לא אוהב אותנו, כי הארץ עצמה יש בה קדושה ארץ אשר עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה יש פה השגחה פרטית על הארץ הזאת הרבי מחבד היה אומר שאין לעם ישראל יש הגנה מוחלטת מהנושא הזה של תהילים לא יעזור כלום לאויבי ישראל המחבלים יכולים לבוא לעשות פיגועים בחרב מה שנקרא בפיגועים של התאבדות בזה יכול להיות להם הצלחה. בטילים לא תהיה להם הצלחה. אף פעם הם לא יצליחו הצלחות גדולות. פה טפטופים, דברים קלים, אבל למה? כי יש השגחה אלוקית על הארץ הזאת. יש פה עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה.

כלומר, יש פה קדושה מיוחדת. כשבן אדם מגיע לארץ ישראל, הוא צריך לנשק את האדמה כי יש בה קדושה. יהיה מה שיהיה, יש קדושה בארץ הזאת. אז לכן זכות שלנו שאנחנו גרים בארץ ישראל, אתה יודע, כשבן אדם יוצא לחוץ לארץ הוא מרגיש משהו אחר, באוויר הוא מרגיש משהו אחר, לא יעזור כלום. בגמרא כתוב שאוויר של אומות, אוויר של חוץ לארץ זה אוויר של טומאה. ואם זה מטומאת ארץ העמים בגלל משום הגושה או משום אבוירה, יש א יש מחלוקת בגמרא, אבל בכל אופן יש טומת ארץ העמים. לעומת זאת, ארץ ישראל יש בה קדושה. לא משנה איפה אתה נמצא, יש קדושה בארץ ישראל, יש משהו מיוחד. ארץ ישראל לא סובלת טומאה, לא סובלת. לכן, כשאתם נלחמים על ארץ ישראל,

מתוך מטרה לקדש את ארץ ישראל, איזה מעלה עצומה. תודה רבה לך כבוד הרב, חיזקת אותנו. צופים יקרים, המספר מופיע על המסך, הברקוד מופיע עלסך. כל שנותר זה לסרוק את הברקוד או להתקשר ולקבל על עצמכם קבלה אחת ויחידה. הקבלה הזו בסופו של יום ובסופו של דבר תיתן לנו את ההצלחה לכוחות הביטחון, הצלחה לעם ישראל בכל המצב הביטחוני המתוח וכמובן מורנו ורבנו הרב זמיר כהן התפלל בעבורכם אז צופים יקרים המספר פה הברקוד פה כל שנותר זה לפעול ולקבל קבלה אנחנו היינו כאן בתוכנית ההלכה למעשם ניפגש בעזרת השם יתברך בשבוע הבא מפה אני הולך לשירות מילואים שלי א אבל אני פה איתכם א באש ובמים עם ישראל חי למה אני צריך לא מפחד מדרך ארוכה בשורות טובות