יישרות הלב - פרשת שמיני תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

אנחנו נמצאים בימי ספירת העומר. הימים האלו ימי התבוננות, ימי העמקה במידות שלנו. כל אחד ואחד להעמיק לברר בירור המידות. יש בירור המידות. זה הזמנים הללו. הזמן זמן קצר והזמן בורח. אנחנו כבר בחמושים עלו בני ישראל. כבר חומש חומש הלך חומש ימים 10ה ימים כבר חומש יש 50 יום 49 יום החומש כבר הלך שבועות עוד 40 יום חג השבועות עוד 40 יום חג השבועות זה עוד 49 ימים בלילה לא עוד 49, עוד 40 יום. 39 יום בלילה כבר חג השבועות זמן בורח. אין עיבוד כאיבוד הזמן בעולם. בעולם אין עיבוד כאיבוד הזמן. ואין דבר שהולך מהר מאוד מאוד מאוד מאוד תדעו לכם כמו הזמן. כמו הזמן. למה? כי הזמן זה שניות. רווח למשל יכול להרוויח, יכול

לקחת יום, יומיים, יכול לקחת שעתיים, יכול שלוש שעות זה רווחים זה הולך לפעמים גם שנה אתה צריך להמתין לפעמים שנת לפעמים יותר אפילו אבל הזמן זה כל שנייה זה כבר זמן אחר זה זמן אחר זה מה עשית בשנייה שלפני כן הבדת אותה או החזקת או עמלת בה או ניצלת אותה ניצלת את השנייה או לא ניצלת או איבדת אותה אבל זה מהר זה הלך גם זה כבר עכשיו זה כבר שנייה אחרת אנחנו מדברים כבר על שנייה אחרת שניות ואין איבוד כאיבוד הזמן ולכן הצדיקים הדבר הגדול ביותר שאצרים היה זה לשמור את הזמן, לשמור את הזמנים. מה הייתי רואה צדיקים זכנים בגיל 90 היו רצים ולא הבנתי מה הוא רץ מה הזמן אני צריך לנצל את הזמן צריך להגיע לפני כן כבר כדי

להתחיל משהו מסוים איזה איזה לימוד איזה דבר או איזה מצווה אין כן, הזמן הדבר היקר ביוקר ביותר והדבר שחולף הכי מהר בעולם, הכי מהר. לא לא תגיד מה פתאום שעה זה זמן לא שעה מחולקת לשניות והשנייה א אתם רואים את השעונים של ש בכלל אני לא חולם פתאום זז כבר טוב אז בואו קצת נחקור את עצמנו ונראה מה אנחנו יכולים לדלות מהחיים שלנו למצות אותם כי אכלנו מצהנו שבעה ימים תוכל מצות השנה אכלנו יותר זמן יותר שמונה תשעה ימים אכלו 10 ימים אכלנו ברוך השם מצות השנה אבל העיקר מה מה מצאת מה מצאת מצא זה למצות מצאת משהו למצות את החיים לא להשאיר את החיים זורמים ככה למצות אותם לראות למלות אותם למלות אותם תוכן חיים ריקים בן

אדם יכול לראות לחיות יום שלם תגיד מה עשית היום תגיד לי מה מה עשיתי לא יודע קמתי בבוקר ד בקושי הלכתי שתיתי אכלתי באתי וזה תגיד מה מילאת את היום יום מה מילת את היום שלך? אוי לנו זה הדבר הכי נורא שאדם עושה חשבון ורואה שהיום שלו היה רק איזה מצוות עשית איזה מעשים טובים איזה לימודים למדת זה גמילות חסדים עשית רצת לדבר מצווה על מהדן כבהילולה זה כמו בית שמחה והלולה הילולה זה פירוש שום דבר שמחה חתונה מילת את הבטן שלך אכלת משהו כן איך היה אל תשאל מה איזה מאכלים זה חתי את זה ואת זה ואת זה וזה קומפודים וזהינות וזה וזה אל תשא לזה איזה חד כן העולם הזה דם לביולה כל רגע כל רגע יש לנו משהו תחל איזה מכז יש פה

משהו מטעם איזה משנה יש פה איזה הלכה יש פה איזה מדרש יש פה איזה יש פה איזה לימוד איזה מוסר יש פה יש פה איזה מצווה לעשות יש פה איזה ברכה לברך וואי למלות למצות את החיים זה החיים שלנו לא לאבד אותם נתן לנו הקדוש ברוך הוא זמן למלות אותו במה למלות אותו לא בטו למלות אותו אותו למלאות אותו במצוות, במעשים טובים, בקדושה, בטהרה, בלימוד, בברכות, בתפילות, כל זה אמרת תהילים ביום. אין התשובה אומר לנו חובת הלבבות. אין התשובה נמנעת על החוטא. הקדוש ברוך הוא פותח שערי תשובה, פותח לנו שערי תשובה. רק שנשוב כל אחד ואחד ישוב ממה שיותר. אלא ולמה לא שוו אדם? מילה אחת אומר לנו חובת הלבבות אמיתית. אלא מרוע מצפונו ותרמית

ליבו. יש רוע של מצפון. רוח של הדעת זה המצבון של האדם בתרמית ליבו. הוא מרמה את עצמו. אדם מרמה את עצמו אבל אם הוא רוצה להתקרב אל האלוהים לא יסגר שער תשובה בפניו ולא ימנעהו מהגיע אליו מונע. אף מונע לא ימנע אותך. שום אחד בעולם. תהיה בשיא שיא השמאל. פתאום אתה רואה אותו שמאלן. מה זה שמאלן? פתאום צדיק חוזר אני מתחרט. אני אומר לכם את האמת. מה קרה? אתה סמלן? כן הייתי. זכרונו לקרלה מה שהיה זה עכשיו ברכה. זכרונו לברכה. מה קרה? מצפון רוע המצפון הוא עכר את הרוע וכיוון את המצפון שלו לשם יתברך אספר לכם סיפור שראיתי שהוא פלא בתל אביב יש בתי כנסת במקומות מסוימים עם כל החילוניות איש הבית כנסת מספר אחד הרבנים

אחד מרבני הקהילה שם בתל אביב הוא מספר אומר יום שבת איזה תפילה איזה תפילה איזה יופי נשמת כל חי שבעת עניים ממש אתה לא נקד תישך כתר יתנו לך איזה תפילה תפילה. וואי, איזה תפילה. איזה תפילה. פתאום גמרו את התפילה בשעה 10 10 חי יוצאים יוצאים המולד בחוץ. בחורים בחורות שתוללויות. הוא רואה קבוצה. של בחורים חילונים שם ירחם באו לט בתי פתאום אחד ראש הקבוצה שלהם תל קוראים לו תל חמד לצור ראה רב יצא מבית הכנסת אה אומר כן או יופי הוא בא על יד הרב ועושה לו ככה מחבק אותו לוקח את המצלמה מה? ואומר לו אפשר לצלם אפשר לצלם אומר לו שבת שלום אכלת חמין כבר אכלת חמין לא אכלת חמין מה זה חמין מה זה חמין צ'ולט צ'ולט ככה אתה

לא יודעים מה זה צ'ולט זה משהו יש בן אדם אחד שעמד להיות גוי עמד להיות גוי ואמר טוב זה הוא מוותר זה הוא מוותר על התפילין הוא מוותר על הציצית על הלולב על הזה על הסוכות על על הפסח הוא מוותר מוותר מוותר מוותר הגיע לדבר אחד אמר אני לא יכול לוותר על זה אני לא יכול להיות הוא לא יכול להיות גוי הוא לא רוצה להיות למה איך הוא יוותר על ביצה של חמין ביצה של חמין כל מוותר הוא לא יכול לבטל על הבצה של החמים ולכן אומר הוא לא יהיה הוא לא רוצה להיות ג כי אין שמעת הבצה של החמיד אז יש אז הגמרא אומרת חמין של שבת מאכל של שבת יש פה ריח של גן עדן אחד מ-60 של גן עדן מטעם משהו גם הריח שלו יש במטעם של שבת קודש כשבן אדם

עושה אותו לשם קדושת שבת שם לכבוד שבת קודש מכניס פה רוחניות אז גם הריח בבית אה ריח ריח של שבת ריח של שבת יש נרות נרות גדולקות נכבות ריח של שבת הכל ריח של שבת בקיצור אז הוא אומר לו הרב אולי אתה רוצה זה לרוחמים. אז שמה הקבוצה אומרת לו טל אולי תגיד לו גב שיתן לך כפילפיש של המאכל של האשכנזים שעושים איך קוראים לו קציצות של דגים כפילתפיש קוראים לזה ש זה עם סוכר דגים עם סוכר כן אל תתפלו אל תתפלו סיפר לי מישהו שהוא ראה בן אדם שהוא לוקח ח מצית מציות כן זה קטנות והוא שם עליהם ריבה ועליהם שם דג מלוח אתה רואה אתה עושה ככה חלבי אתה לא אוכל דג מלוח טוב החלבים אלי הם דגים בכלל לא אכלו דגים משהו משהו טוב טוב

אז אומר לו אומר לו הרב שבת שלום איזה כל כך בעדיבות הרב הוא לא אמרו חצוף מה תצלק מפה לא עכשיו אני מברך אותך שבת שלום אני מזמין אותך תמיד לי אני רוצה שתבוא תאכל אצי וזה אז אסף את כל הקבוצה ואמר להם יאללה מספיק סליחה והלך הרב אמר סליחה בהרך כי סוף סוף בואו לצחוק על רב וזה עבר שישה חודשים בערך שישה חודשים הרב עלה להגיד סליחות בכותל אומרים כולם באים להגיד סליחות הרב של הקהילה עלה לכותל להגיד סליחות חות פתאום איזה אדם אחד בחור עם כיפה גדולה עם פאות ניגש אליו לרב כבוד הרב שלום עליכם שנה טובה זה היה עשרת ימי תשובה שנה טובה כבוד הרב שנה טובה שנה טובה הרב זוכר אותי? לא. מאיפה אני אזכור אותך? אל תסתכל

על הפאות. תזכור את הטלטלים הגדולות ערמת אותקות שיער מתהלך באשמיו את הערמה של השיער. מטלטלים. זוכר מישהו? זוכר בשבת עם החמין שאמרת שבת שלום אתה רוצה לאכול חמין אכלת חמין אתה רוצה אתה מוזמן זכר אותו הרב זכר את השם שלו מיד אומר לו אתה טל של הקבוצה תגיד מה אתה טל כי תלורות עליך לגותו שבת שבאנו לצחוק עליך ולצלם אותך וזה ואתה לא כרסת אמרת שבת שלום בהתיבות וכל כך ועוד הזמנת אותי אני מוכן תבוא אליי לאכול חמ חמין זה אומר באותו שבת הלכתי בלב התחילה רעדה והתחלתי לחקור. מה בעצם? מה בעצם אותו יהודי שאמר לי שבת שלום וככה צחקתי עליו אמרתי לו תצלם אותך מה מה אתו יהודי? הרי זה היהודי האמיתי. וכך אומר אני

הלכתי וברירתי וחקרתי ודרשתי אני היום בישיבה. אני בישיבה מהשבת שלום שלך. מה זה? אז מה? הקדוש ברוך הוא לא ימנעה מהגיע אליו הקדוש ברוך הוא לא מונע את האדם. תגיע מתי שאתה רוצה. אני פתוח אליך. זה התשובה. אח הוא פותח לו שער הישרה. רגע שאתה רק תרצה תתגבר על המצפון הרע שלך ותרצה יפתח לך שער והשער הזה קטן ויגדל ויגדל והאור יכנס בך ואתה תיכנס עם האור הזה מקודם רק נטילת ידיים זה אחד אמרתי לו רק נטיל תאמינו אחד היה בעבעה שמונה חודשים היה בא מרמתגן אחרי כמה חודשים שלושה ארבע חודשים אומר לי מעולם לא דיברתי איתו כלום זאת אומרת מדברים הכל מסוחים תמיד הוא שואל אותי על העסקים שלו קבלן גדול וזה זה מדברים רגיל

יום אחד הוא שואל אותי הרב אולי בכל אופן תיתן לי איזה משהו קל קל קל קל אל תחבית עליי אני לא רוצה להיכשל של אבל אם אני לוקח אני לוקח עד הסוף תן לי דבר אחד זהו כך הוא אומר לי מבקש ממני תן לי דבר אחד אמרתי לו תעבר קל מאוד בבוקר אתה קם אחרי שאתה יוצא לשירותים אם אתה יוצא לשירותים יש תיקח כלי יש כלים אפילו קונים כלי כזה זה אומר לא אז אפילו סתם ספ אפילו תיקח את טול יד אחת ככה בסירוגין מה זה סירוגין אתה נותן יד ימין אחר כך נותן יד שמאל נותן יד ימין נותן יד שלוש ארבע פעמים תעשה תיל זה הכל ותברך תרים את הידיים תברך ברוך חדש שם אלוקים מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציונו על נטיל תחילת ידיים זהו זה הכל

זה הכל לא אני לא נותן לך יותר אל תבקש ממני אמרתי לו אל תבקש ממני אני יודע אני מכיר את הסוגים האלה תן לי אנדילת ידיים זהו וברוך אתה השם שקדש במצות צי הבן אדם הזה הוא נתן ידיים הבן אדם הזה הוא ברך גם אתשר יצר הבן אדם הזה אחרי שבוע הוא בא עוד פעם לשיעור אומר לי תשמע אני נותן ידיים אני כבר מברך ברכות השחר הוא אומר לי ברכות השחר אני מברך תן לי עוד משהו כן זה יחביד עליך לא אני זה בסדר גמור אני מקבל אמרתי לו תפילין יש לך תפילין אני אחפש לא יודע מה בר מצווה לא לא יודע עשו לי בר מצווה לא יודע אם אתה רוצה אני אסיק לך אני לך בינתיים תפילין אם אתה רוצה זה קח תפילין ציצית אמרתי לו תעטף תפילין ככה תניח

תראה תראה אם אתה יודע הכנסתי אותו כח תראה בדיוק איך להניח מחר בבוקר אתה מניח כבר תפילין אתה יודע זה אמר מניח אם אני רוצה לא זה כבר לא אתה זה אני כבר בסדר הוא קיבל עליו תפילין התחיל להניח תפילין וציצית וקורא קריית שמע הוא בעל עצמו ברכות השחר קריאת שמע האדם הזה תן לי עוד משהו תן לי משהו קצת יותר כבד זה אני רואה שזה קל עכשיו קידוש אתה עושה לא עושה קידוש בשבת אבל בשביל לעשות קידוש צריך שיהיה לך פלטה ושיהיה לך זה תגיד לאשתך וזה או אשתי תשמח אשתי היא שמחה כל כך אתה לא יודע מה זה מה אתה אומר כן לא היא באה מבית אה היא רק אני אגיד לה אני הכפרתי אותה גם אני כפרתי אותה מה אתה טוב תגיד לאשתך תקנה פלטה

יאללה תעשו את האוכל לפני כן שהיא תדליק נרות שבת תעשה קידוש תעשה קידוש עשה קידוש אחר כך הלך לבית כנסת הלך לבית כנסת כבר אמרתי לו אני לא צריך כבר שמה יש רבנים שיגידו לך מה לעשות כבר שמה כבר תשמע את הדרשות באמת ככה אחר כך הוא התחיל ללכת כל בוקר תפילה בציפור. בא לשיעור יום שלישי אומר לי הרב אני מכובן מכוון. הוא השתנה. מה זה השתנה? לא מאמין. מקודם היה כזה לא רוצה להגיד חס ושלום במילה אחת קצת חריפה כופר. אבל לא יהיה לו מידות טובות. זה חייב להגיד מידות טובות מתוק. מתוק מידות טובות ומידות של חסד לא ניתן לתאר. חסד שלו לא מאמין מאמין היה לפעמים מביא זה הייתי משתומם מה אתה בן אדם הרי לא כל כך אני רוצה

שיהיה לי זכות וזה הזכות שלי רוצה שיהיה לי זכות אני לא עושה לפחות שיהיה לי זכות והיא בא ממש מכוח גדול מכוח גדול והפך להיות ירא שמיים בתכ ואשתו צדקת הכל מה הפך את כל הבית כולו הבנים שלו כבר היו גדולים אבל מכבדים אותו באים לבית שומרים שבת איתו והכל גם הם התחילו קצת לאט לאט אבל זהו זה אומר חובת הלבבות פותח שער הישרה יפתח לך כשתרצה שתעקור מה תעקור את רוע המצפון. כשאדם יעקור את רוע המצפון שלו, כבר יפתח לו השם שער הישרה מורה אותו הדרך הטובה בחסדו בטובו. כמו שנאמר טוב וישר אדוני על כן יורה חטאים בדרך. איי. ואמר וביקשתי משם את אדוני אלוהיך ומצאת וביקשת ביקשתי כי תדרשנו בכל לבבך בכל נפשך אם רק תרצה אתה

תגיע בכל לבך בהתחלה רק קצת אבל תדע לך עם האכילה יבוא התיאבון אם קיום מצווה גוררת מצווה מצווה גוררת מצווה וכך בן אדם מתקדם ואוהב את זה ודבק בזה ואומר אין לי דבר יותר טוב מזה בעולם. כך הוא מגיע. הוא רואה שאין דבר יותר טוב מזה בעולם. עד כדי כך מה אתה מדבר? תאמין לי. אני אומר לך אני בא. אני ככה אמרתי לו מה אבל מקודם אתה עם חפלות עם זה עם זה מה שטויות הכל הבל. אני יודע שזה הטוב זה זה מיישר לי את החיים. וואי. כי תדרשנו בכל לבבך בכל נפשך כי קרוב אליך דבר מאוד מרגיש שהכל קל הכל הנה קרוב השם לכל קורא לכל שקראו באמת ואמר קרוב השם לכל קורא לכל שקראו באמת וכבר ביארתי לך אחי מחובות התשובה גיליתי לך מאופני

החזרה מה שיש בו טענה עליך ונפסקו בו אמטלותיך כל הטלאות אני לא יכול זה קשה לי אני בחברה אני שום חברה לא יכולה להזיז אותך ממה שאתה רוצה אני בחברה מה אתה מדבר כן אני מדבר אם אתה רוצה אף אחד מהחברה לא יכול עליך אבל תלוי ברצון שלך עד הסוף אם לא תרצה לא יועיל כלום תלוי ברצון כשיהיה לך את הרצון אתה תרגיש הדבר הכי טוב לא בעולם. איך חברה לא חברה? יש פה איזה בחור אחד שהוא בא לפה לשיעורים הזה. בחור עובד, מסתכר, עסקים, עניינים, יש לו חברים שגם בעסקים וזה. בקיצור החברים עכשיו בדיוק הזדמנות יש 10שה ימים ככה לצאת לצאת לתאילנד. כל החברים שלו כל אנשי העסקים שלו יובא מה תשמע יש לנו הזדמנות פס מה אתה מדבר שבת

תאילנד וזה מה זה הוא בא אצי שאל אותי אומר מה אני עושה מצד אחד אם אני הולך איתם הוא ירשמיים בא מתפלל כל יום בבוקר פה תפילה בציבור הכל בא לשיעורים לומד גם ברוך השם אומר לי אם אני הולך איתם יכול להיות שאני אקרב אותם בני לא תלך איתם מנע רגליך מנתיבותם שום דבר אתה תקרב אותם כשיגיעו בחזרה אם אם יצליחו להפיל בחזרה אתה לא תלך קשה לו היה מאוד כל חברים הוא נשאר לבד לבד אבל הוא רצה אומר אני רוצה אני מקבל הוא שמח שלא הלך א אחר כך מה שמספרים איזה דברים איזה איזה סבל מר ונמר אחד הרגל שלו אחד הזה אוי מה שקרה להם מה שקרה להם השם ירחם והוא בא כל יום להתפלל פה והכל וזה וללמוד ולשמוע דבר אותו והוא ניצל ניצל ומה

תאמר מחר לאלוהיך מה תתענם תלאות אני לא יכולתי לי תשמע אני קשה לי אני היה לא היה לי ככה שכלתי שכלת מלשון שכל או תאמר עשיתי מה שעשיתי ואני יודע ומה תהיה תשובתך שכל היית מה איפה איפה לא הסכלת מבלי ספק נהיה נשאלים אכן התשובה בעוד שמעריכים לך ודע היא כי התשובה כל זמן שאתה חי תנצל את החיים תנצל יש לך הזדמנות לשוב אל תגיד תשמע עכשיו לא זה נראה לי קצת נוקדם עכשיו עכשיו פרט אדם יש לו ילדים קטנים יכול לשים אותם כבר במקום של יראת שמיים ובפרט ברוך השם אם אשתו איתו ביחד והוא מסביר לה והוא הכל בנעימות הכל בנעימות לא בפטיש ו וחלפות יהלומון לא רק הכל בנעימה ויתקבל יותר שתדבר איתה בנעימה תקבל תגיד לה שאת חכמה

אין חוכמה שלך אין אין בעולם אשתי היקרה את החכמה הגדולה בעולם הנה אדם מדבר שתיות חכמותני אני טיפשה מה אל תגידי מילה כזאת אני לא התחתנתי עם טיפשה חס ושלום הפנימי החכמה הכי גדולה כן מה זה מועיל מועיל מועיל ככה אני מעריך אותך אני אומר לך לא סתם ותראי תראי מה ב נשאיר את הילדים לומדים שמה אשתי היקרה אני חושב שהגיע הזמן שבאמת נעשה חשבון חשבון נפש אולי נשים אותם במקום אחר אולי נשים אותם במקום יותר שילמדו מסורת ישראל איזה קצת משהו אבל יהיו לי כ לא מה פתאום אני לא שלח אותם ל100 שערים לא מה פתאום לא פהזה בית ספר יש בית ספר קצת ברוך השם עמדים דברים מה יתחיל לנו כל דבר להגיד לנו מה לעשות פה בבית אל תדאגי

הוא לא יגיד לך הוא לא יגיד לך יותר ממה שאני אומר אל תדאגי נתחיל בואי נתחיל ואז היא מסכימה ואז לוקחים את הילדים והולכים מתייעצים עם הרב והוא מדבר עם המקום הבית ספר השני שמים להם מישהו שיעזור להם על שנים שעברו כבר הם בכיתה ג ד ב ה אני יודע שילמדו אותם שידריכו אותם שיכוונו אותם שכדי שיוכלו להיות ביחד עם הכיתה ואז הבית 180 מעלות אה תהפך הכל לטובה אז השירה של שבת אז ה בא אומר לאבא שלו טוב חידושים על הפרשה ויש פרשת השבוע והולכים ביחד שומעים את הרב למה אמר הבת החידוש הזה אני שמעתי אותו בצורה אחרת זה מה אתה אומר בני ככה הגעת כן אתה כבר מעיר על הרב כן מה זה תורה תורה היא בלמוד אני צריך מהב תראו מה

מגיע בן אדם מה מגיע בן אדם רבותיי וזה כל זה אומר ה החובת הלבבות כי התשובה על זה איננה יוצאת כי אם ממעשינו ולא מדברינו על דיבורים לא שווים מעשים מעשה והשב עם נפשך תגיע לרצון הבורא כי לא ישיג הטוב היום אלא המר מי שממהר מי שזריז הוא יגיע מי שאומר אתה יודע מחר אני אל תאמר מחר בן יאחר מחר מה איך כתוב שמה על עמלק מחר בחלנו שביא לכם בעמלק בחלנו שביא לכם בעמלק מחר מחר מה עמלק אתם יודעים מה עמלק אומר לך מחר אתה רוצה לעשות משהו לא היום מחר תעשה זה עמלק עמלק מחר אתה רוצה לנצח אותו ו היום היום אני עושה היום לא יודע מחר לא יודע אם אני יכול לעשות מחר אבל היום אני יכול אני עושה היום היום היום אם בקולות

תשמעו אל תאמר מחר אלא היום וזה הסוד של ההצלחה של האדם וזה מה שאומר לנו כאן הרב הזריזות תמהר פרי הקיצור אם אתה תקצר תגיד לו חרטה הזריזות זה הצלחה הצלחה של האדם זה הזריזות רבותיי תיות זריז זריז ונזכר ראיתי איזה סיפור יפה מאוד איך אדם מסייע איך הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו מסייע לבן אדם לעשות רצונו יתברך איזה משפחה מבית שמש, החליטה שנוסעים לשבת למירון, הזכירו שמה איזה חזרים וזה לנסוע, לקחו את האוכל והכל, יש להם אז לקחו את כל התיקים, את כל הזה ביום חמישי, בערב זה היה שמה עוד איזה מונית שזה זה גם כן הייתה תוסעת לירושלים אחד מהמקרובי משפחה שלו שגם הוא לקח את האוכל שלו וזה בקיצור הוא נוסע על ירושלים

והוא נוסע למירון מגיעים למירון מוציאים את כל הדברים פתאום מזהים תיק שק שקית גדולה שלא זה זה לא שקית שלהם מ מה שמות ווא היו אומר זה עסקים של הקרוב שלו מה יש שמה כל התבשילים של שבת והכל שאשתו הכינה מסכנה לזה לקחת לירושלים עם כל המשפחה שלה אז במקום לציאים את זה במונית שלה אז שמו שמו במכונית שלהם בטעות מה עושים עכשיו אנחנו במירון אומר האבא אומר נלך להתפלל בראשית תפילת ערפית אחרי זה הקדוש ברוך הוא תן לנו דעת מחר בבוקר נמצא איזה מישהו שנוסע על ירושלים בדיוק לכתובת של זה אולי ימצא מישהו נגיד לו שיקח להם את הדברים בינתיים נשים להם את הדברים באפריזר קודם כל נתפלל ערבית לך נתפלל ערבית אחרי זה נשים להם

את הדברים במקרל שלא תקלקלו דברים שהם מתקלקלים נכנסו להתפלל ערבית ברשבי פתאום רואה איזה חבר שלו, חבר ירושלמי, חבר שלו שמה, אומר לו, אתה גם נמצא כאן בשבת? אמר לו, "לא, אני הייתי פה יומיים וזה ברוך השם משפחה ואני חוזר." "לתי אתה חוזר?" אומר, "לילה אני חוזר לירושלים." "כן, אתה חוזר ישתבח שמו. אתה מכיר את זה, המשפחה? לא יודע מה זה קרוב שלי גם זה מה יש לך איתו? אומר, יש לי איזה תיק שבטעות הוא שם אצלי, תיקח לו אצל בוא ביומות תיתן זכרו רבי שמעון בר יוחאי ביום ביומות תיתן זכרו אין זה דברים יש ליזה הסבר אין איזה שום הסבר אבל מה הרצון לעזור לזייע הקדוש ברוך הוא מסייע לאדם הבא להטהר מסייעים בידו אם יש לך

אבל אמיתיות תהיה אמת עם הבורא עולם יעזור לך ך בקול חזור לו נלקח מאיתנו גדול עולם גדול עולם גדול גדול ענק ענק בתורה ענק בתורה כל התורה כף ידו וענק גם במידות מידות שונא גאווה שונא כבוד שונא כבוד יש בן אדם לא אוהב שיכבדו אותו אבל יש בן אדם שהוא שונא שונא את הכבוד הוא לא יכול זה שם המוות הוא מרגיש הוא היה זה הגאון החסיד הקדוש רבי מאיר מזוז ראש שיבת כיסא חמים הצדיק הקדוש הזה כל ימיו ימי איוב כל ימיו איוב יכול לכתוב מי שיכול לכתוב עליו ספר איוב רק ייסורים אבל מה לא זז מהתורה? כל הייסורים שבעולם נפל בקומה שנייה תפרושית וזה מה אי אפשר לתאר נפטר עליו אשתו הצעירה נפטר הבת שלו זה ייסורים מחלות מחלות

חולאים בתי חולים אבל לא זז מהתורה לא זז מהתורה הקדוש הזה הגאון הצדיק החסיד רבי מאיר מזוז מנהיג בחסדוליום ממש בס לימד תלמידים בעומק בישרות בידע העמיק בהם התיר עשה מורה הוראות בישראל עשה דיינים עשה רבנים ראשי ישיבות מנה לתלמודי תורה מלא סמינרים לבנות מה הוא לא עשה כל זה וכל זה אם מגבעת פשוטה קנץ' כזה כמו שלא לא רוצה להגיד כמו איזה איזה זה הלך עם בלי עניבה עיל פשוט ש לא רבנות ראשי וענק הרוח גאונג אבל מה פשוט עזבו אותי שום כבוד עדינו לי שום כבוד הראו לי הראו לי סרטון שלו לפני כמה שנים הוא נתן דרשה שיעור בא מישהו שמה, עמד שמה ורוצה לברך על הרב, יש הרואה גאון, גאון גאון בתורה מברך עליו ברוך אתה השם

אלוקינו מלך העולם שחלק בחוכמתו ליראיו. יש ברכה לברך על החכם וחוד פעם ב30 יום הוא לא ראה אותו ביום בא בן התלמיד חכם אחד אברך אחד עמד ככה ליד הזה ואמר ברוך אתה השם אלוקיםך תשתוק תשתוק שטויות מה אתה מדבר שטויות ברכות לבטלה מה השטויות האלה פה לך פה מה מה זה פה אני מעולף אגיד לכם מעולף לא מאמין לפני כל הציבור כל הקהל אני לא בא יותר לשיעור אם מישהו יעיז לברך את הברכה לבטלה הזאת לא בא יותר לשיעור מה אבל אתה גאוני הגאונים אבל אתה קורז לא הנסלח אתה כל מילה שבתורה אתה יודע אתה יכול לשים רבנים גדולים כאלה ענקים עם כל בעלק בדרק בכיס הקטן שלך בכיס הקטן שלך אתה יכול מה מה יש אני לא כזה כך כך הוא גדל כך הוא

צמח כשהיה ילד ילד אולי בגיל 13 14 מספר תמי אח שלו אח שלו אבא שלו היה גאון עולם גאון רבי מצליח מסוס גם הוא נהרג התייתם נהרג עליו אבא שלו הרגו את אבא שלו עם מחשמם הערבים בטוניס הרגו אותו היה הוא היה שופט עליון שופט גם אצל ערבים ה היה הפוסק הגדול רב רב אב בית דין וערבים ביקשו ממנו גם שיהיה השופט שלהם מרוב שכל כך עד כדי כך שכל כך העריכו אותו שביקשו ממנו שיהיה השופט שלהם היה בית המשפט שלהם הכל בקי בערבית וצרפתית וזה גאון הם גאונים גאונים המוח שלהם מוח אוטומטי יום אחד היה לו איזה קושיה בכסף משנה. קושיה חריפה מאוד. איך הכסף משנה הסביר משהו על הרמבם? לא מובן. היה לו קושיה. כמה שחיט בספרים וזה. בא הבן

שלו רבי מאיר נכנס בגיל 13 משהו כזה אומר לו יש פה איזה כסף משני? אני לא אני לא מצליח ראיתי את הספן ראית את הפירוש בזה וזה לקח את זה אמר לו אבא בבוקר אני אני עיין בלילה עיין בבוקר בא אצלו אבא מצא יש איזה תירוץ אולי עד תקבל איזה תירוץ בצה כל אלה הקרובים שלו שמעו שאתה תראו איזה מצצה אמר לו חזק ברוך. ניגש אליו אחד מהקרובים לאבא, אמר לו, מחינה, אחד מהגאונים, גאון תגיד, הבן שלך הצעיר הגאון הזה, גאון עולם אמר תירוץ כזה מפוצץ, אתה אומר לו חזק וברוך זה הכל אחרי זה זה גאוונות עולם תגיד לו גאונות עולם אמרת אתה יודע מה אמר לו, "מה אתה רוצה שאני אגדוק שכבר הגיע להיות גאון?" אמרתי לו, "חז"ק, יש לו עוד יש לו

עוד הרבה מה ללמוד, יש לו עוד הרבה מה להתקדם. אתה רוצה שאני אפסיק אותו, הוא כבר ירגיש ברוך השם, אני כבר גאון הולך הכל הולך הולך על געון. גאון אתה רוצה ש לא שום פנים בינתיים אין מה לעשות תהלך אתהלך בתום לבבי בקרב ביתים תזכו למצוות צדיקים ונזכה בעזרת השם אנחנו מתקרבים אנחנו כבר חומש חומש הלך 10שה ימים הלכו כבר של העומר כן שהיה לנו 39 יום להגיע ליום החמיש חומש מהספירה הלך בוא נמצא את זה נמלא את זה למלות מה זה ספירה ספור ספור אתה סופר כסף כן שחר ספור מצוות ספור מצוות ספור תורה לספור מעשים טובים ספור ברכות לספור תפילות ונזכה לגאולה שלמה בקרוב אמן ואמן ‏H