השראה יומית עם הרב יצחק פנגר

לא זה לא נקרא משטה אני בך הוא לא יכול להגיד שמע לקחת ה מחיר מופקע למה מכיר מופקע אמרת שהבחורה לא שבה צלחת מרק אז לכן בגלל וייבז גם פה הוא לא יכל להגיד משטא אני בך טוב עכשיו נעבור לפרק כז בפרק כז רבותיי ויי כי זקן יצחק ותכנה עיניו מראות למה כהו עיניו מראות אומר רשי אומר רשי ותכנה בעשן של אילו בפרק שלפניו כתוב שעשו לקח נשים שהיו עובדות עבודה זרה ומקטיר לעבודה זרה והעשן הזה של עבודה זרה כנראה הכעיס כל כך את יצחק שהכעס גרם לו להיות א להיות עיוור כי זה זה לא פיזי ש עשן עושה בן אדם עיוור רשי אומר בעשן של אלו מה הכוונה עשן כנראה העוגת נפש הכעס על זה שעובדים אצלו בבית עבודה זרה מה אתה הלאה דבר אחר

אומר רשי כשנקבל רוצה לשחטו באותה שעה נפתחו השמיים וראו מלאכי השרת והיו בוכים וירדו דמעותיהם ונפלו על עיניו לפי כך קהו עיניו אז הסיבה הם ככה שבעקרון וראו מלאכי השרת והיו בוכים סתם שאלה צדדית מלאכים לא רואים דרך א דרך השמים כ צרים לפתוח להם אז למה נפתחו השמיים אה אברהם בכה כן אבל לא לתוך העיניים שלו המלאכים בכו לא לתוך העיניים אז כמו שרב ניסים אמר דיברנו על זה פעם רב שמואל בירנבוים היה ראש שיבת מיר בארצות הברית והוא שאל את השאלה הזאת מלאכים צריכים שיפתחו להם את השמיים בלי זה הם לא רואים יש להם אולי גם אופטיקה מה יש להם משקפיים ש לחדד את הראייה מה מה אז הוא אמר שכשאדם יודע את החשבונות שהקדוש

ברוך הוא עושה בשמיים אין לו מה לבכות בתור דוגמה הוא הביא אתם יודעים שהיה פעם את רבי אברהם בן אברהם הגר צדק הגרף פוטוצקי רבי עוהד אתה יודע את זה היה בפולניה היה אציל פולני שקראו לו הגרף פוטוצקי היה לו בן הבן הזה נסה ללמוד מדעים בברלין בגרמניה שמה הוא התוודע ליהדות ורצה להתגייר אבל היה אסור להתגייר אז הוא דאג לזה שייחשבו בבית שהוא מת והוא עבר לליטה ושם התגייר שלוש שנים עבד את השם בתורה ובתפילה אחרי שלוש שנים הלשינו עליו וקמר תפסו אותו ניסו לאלץ אותו לחזור לנצרות הוא לא הסכים אז גזרו לשרוף אותו חי כמו שהם היו עושים אז אוטו דפה קראו לזה אוטו דפה בספרדית זה מעשה האמונה שורפים אדם חי זה מעשה האמונה

הסיפור מספר שעו הוציאו אותו הגזר דין היה ביום טוב שיני של חג השבועות תקח לפני 400 לא 400 מה אנחנו עכשיו תש אז 300 שנה בערך כן פחות או יותר והסיפור אומר שהגאון מוילנה שלח להודיע לו שאם הוא רוצה הוא יכול להוציא אותו עם שמות קדושים מהכלב והוא אמר שהוא לא רוצה הוא רוצה לקדש את השם ולמיש הוא נשרף על קידוש השם תקופה אח תקופה קצרה אחר כך צל אחד התלמידים של הגאון מוילנה נולד בן בגיל חודש נפטר היו צריכים לשבת שבעה הגאון מוילנה בא לנחם והגאון אמר לתלמיד שלו תשמע אברהם אבינו עבד את השם מתוך ה-15 שנים שהוא חי הוא הכיר את הקדוש ברוך הוא בגיל שלו אז הוא עבד אותו 172 שנה כמו שנאמר עקב אשר שמע אברהם בכל הי

עקב זה קעב 172 שנה היה חסר שלוש שנים את השלוש שנים האלה תיקן אברהם בן אברהם הגר צדק סגר את ה-15 שנים של אברהם אבינו אבל התיקון לא היה מושלם מדוע שהרי הגר צדק הזה הורתו בטומאה ולידתו בטומאה היה צריך עוד קצת את התיקון והבן שלך שהורתו קדושה ולידתו בקדושה הוא גמר את התיקון של אברהם אבינו עכשיו אחרי דבר שאתה יודע דבר כזה מהגאון מוילנה כן לא מאיזה באבא הגאון מוילנה אמר לך את זה יש לך עדיין על מה להתאבל מה ממילא אם המלאכים היו רואים דרך מתוך השמיים והם יודעים את כל החשבונות הם לא היו בוכים אבל השם רצה שהם יבכו אז הוא פתח להם את השמיים אר תסתכלו מה שיש ב ארץ בארץ אתה רואה ואתה לא מבין כלום ואתה מתחיל

לבכות כי זה כואב וזה בסדר גמור וזה מה שהשם רצה לכן הוא פתח להם את השמיים אם אנחנו היינו יודעים את החשבונות של הקדוש ברוך הוא כנראה לא היינו בוכים על כלום אבל אנחנו לא יודעים אנחנו חיים בעולם הזה ובעולם הזה יש הרבה דברים שמעציב אותנו שכואבים לנו אז בסדר אבל עדיין זה לא מתיש שדמעות רוחניות של מלאכ זה אתה צודק איך זה עובד הדמעות הרוחניות האלה אין לי מושג חוץ מזה אם היו מזיקות אז כבר מגיל 37 לא רק מ שזקן כן אני לא יודע באיזה גיל זה נקרא זקן אתה צודק אתה יודע באיזה גיל נקרא זקן לפי ההלכה 60 אבל גם לפני כן אבא שלי ואמא שלי נפטרו שניהם בגיל 53 ו כשנולדו הבן והבת שלי הראשונים רציתי לקרוא על שמם ולא

נוהגים לקרוא על אדם שמת צעיר אז הלכתי לשאול את הרב קנייבסקי אז הוא אמר לי א' לקרוא על שם אבא ואמא זה מצווה ושומר מצווה לא ידע דבר רע חוץ מזה הם לא מתו צעירים שנאמר וי כי זקן שמואל ושמואל הנביא נפטר בגיל 52 סימן שזקן זה בגיל 52 כן והסיבה השלישית רשי אומר למה הוא נהיה עיוור דבר אחר כדי שיטול יעקב את הברכות זהו זה יש סיבה רביעית והיא מופיעה בכינות בתשעה באב הרי אומרים כינות אצל האשכנזים יש כינה כינה יד ושם מופיע שכש שכב יצחק אבינו בעקדה עקוד על גבי המזבח אברהם אבינו גילה לו את כל מה שהשם הראה לו בברית בינ בת מה השם הרא לאברהם בברית בין הפטרים 400 ש את כל הגלויות את כל הגלויות הוא הרא לו גם את

הטבח בשמחת תורה גם את השואה גם את האינקוויזיציה ועל זה נאמר בברית בין הבתרים והנה אימה חשך נופלת עליו הוא ראה דברים נוראיים ואז את כל זה גילה אברהם אבינו ליצחק כשהוא שוכב עקוד על גבי מזבח וכתוב בכינות שהוא מרוב צער ובכי עיבר וסוד זה לעקוד גילה זה הלשון של הכינות וסוד זה לעקוד גילה הששה בכעס אינו מהבכי על מה שייקרה לעם ישראל כל השנים האלה כי אבותינו אכפת להם מאוד כואב להם הצער הגדול הזה אתמול הייתי בערב עם אבא של אחד החטופים אי אפשר לדמיין את הצער שעובר על הנשים אתה לא יודע מה מה הבן שלי מה מה איתו אי אפשר לדמיין את זה את כל הצער הזה הוא סיפר לו היה יהודי היה יהודי אחד שהיה רופא בטיפ בבית

חולים הגיע אחד מהאדמורי"ם קורים יפריעו לך אנו ושים אותך בטיפול נמרץ אבל באמת לא וככה הוא המשיך שקר הרופא הזה סוף כל סוף הרב הזה עברי האדמור הזה עברי והוא אחרי זה סיפר אני ידעתי שהוא משקר אותי ידעתי אבל מה היה לי נוח להאמין לו כי כשאתה יודע שהמצב לא טוב אז אתה נכנס ללחץ וד יותר היה לי נוח להאמין לו אפילו ש בתוך תוכי ידעתי שהוא משקר עכשיו השאלה היא הרופא הזה בא לשאול עשיתי טוב ששיקרתי כן מותר לשקר כבוד הרב אז אמרת יש סיבות שהשקר הוא האמת יש מצבים שהשקר הוא האמת וזה אנחנו אומרים בתפילה תיתן אמת ליעקב תיתן אמת ליעקב המידה של יעקב זה אמת ומה מסופר פה שהוא אמר זה אנוכי עשו בכורך מה מה התשובה אבל זו

האמת היייתה מה מה מה הסיבה שהיה צריך פה לעשות את כל התהליך הזה אין לנו זמן עכשיו לדבר אבל יש מצבים שהשקר הוא האמת ועל אהרון הכהן כתוב שהיה משקר כל היום היה רואה שניים רבים הולך לזה אומר לו תשמע הוא מתחרת היה הולך לשני מספר לו ההוא מתחרט עכשיו באמת כל אחד בבית שלו יושב עושה מסיבה על זה שהוא רב עם השני והוא מספר אחד לשני כמה ה מצטער בוכה אל תשאל סוף כל סוף נפגשים עושים סולחה ועל מה ומה התורה אומרת עליו תורת אמת היייתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך עם אדי ורבי משיב מעוון יש מצבים שהשקר הוא האמת רק מה אם אדם יתחיל להורות לעצמו מתי זה ככה ומתי זה ככה אז לא יגמר טוב אבל אדם גדול יכול

על מה אתה שואל מה הוא לא ידע על מה אתה שואל עכשיו שעשו הוא צדיק על מה אתה שואל אז את השאלה שלך כבר שאל הרב שך הרב אמר אני יושב עם בן אדם שלוש דקות אני אגיד לך עליו הכל אתה רוצה להגיד לי שיצחק ישב עם עשו וחשב שהוא צדיק הוא מכ הבן שלו מה נו אז הוא הכיר אותו אז איך הוא חשב שהוא צדיק והתשובה היא ומי אמר לך שהוא חשב שהוא צדיק הוא רק חשב כל זמן שהוא מנסה לרמות אותי אז המצב הו טוב מה אני אעשה אם הוא ישע לי פה בשבת ליד הבית ני לא יכול להגיד לו לכלום אז כל שוא מנסה לשחק אותה צדיק אז אז אז עוד אפשר להתגלגל איתו עדיף ככה הוא גע יכל להגיד לי צפצף עליך מה הייתי עושה אז לכן הוא אמר לו אה באמת אתה צדיק אך

אני מחזיק ממך מאוד מאוד אבל לא שהוא באמת ידע יש כאלה מסבירים כי צית בפיו בפיו של יצחק איך הוא צד אותו אמר לו אתה גולדיק אבל באמת הוא ידע את ידע הוא לא ידע מה יש לו פה בבית אז אני עונה לך שגם גם יצחק ידע את זה רק הוא שיחק את המשחק ביחד איתו אתה עושה עלי כאילו שאתה צדיק אין בעיה אני מאמין לך אוהב את זה כל הכבוד לך למה זה בן שאני יכול בינתיים רבותיי ההפטרה שקורים השבת זה ה ה ההפטרה בספר מלאכי מלאכי זה כידוע לכם הנביא האחרון שהיה לנו חגי זכריה ומלאכים מאז כבר אין לנו נביאים אבל אבל יש הפטרה יש הפטרה שנקרא אותה בפרשת וישלח שהיא מדברת זה ההפטרה של איזה נביא עובדיה שהוא היה גר אדומי הוא היה גר אדומי

עובדיה הנביא אהי בניה הנבי ושמה הוא כותב מחמס אחיך יעקב תכסך בושה מה זה מחמס אחיך יעקב תכסך בושה אז בפשטות ממה שגנבת מיעקב יש כאלה מסבירים בספר איגרת שמואל של רבי שמואל דוזיה מגורי האריזל הוא מסביר אומר הקדוש ברוך הוא לעשו תגיד אתה לא מתבייש היה לך את הבכורה ביד יעקב היה צריך לגנוב את זה ממך ותראה מה הוא עשה כדי להשלים את נפשו לך זה היה ביד ויתרת על זה זה הכוונה מחמס אחיך יעקב תכסך בושה לך זה היה ביד למה ויתרת על זה אבל מה שנוגע לנו בימים האלה מחמס אחיך יעקב חסכה בושה לראות איך העולם לא אכפת לו מדם יהודי שנשפך לא אכפת ולא מתביישים להודות בזה אפילו לא אכפת דם יהודי אבקר מה כל הארגונים בעולם

איפה השבויים אף אחד לא מדבר רק מה ישראל צריכה להפסיק להרוג נשים וילדים מחמס אחיך יעקב תכסך בושה יום יבוא והקדוש ברוך הוא יוכיח אותם על פניהם ולא יהיה להם לאן לברוח עעם הבושה הזאת ויקבלו את מה שמגיע להם ויהי רצון שנזכה לראות את זה בימינו את הנקמה בגויים ואת נקמת דם עבדיך השפוך ויהי רצון שנזכה לראות איך הם הקרו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד השם מושיע המלך יענינו ויום קורנו אנחנו פתאום שומעים צעקות צד השני של הכביש ופצצות תאורה ואלה אקבר ויריעות ממש מעבר לגדר שלי שש מחבלים עם רובים שלופים חזות מאוד מאוד קשים של שריפה וגופות מוטלים זה ליד זה עולם אכזר עולם של טבח ילדים יהודים רוצים מכל מיני כיוונים

חמישה מחבלים יוצאים מעבר לחומה ואז הם מכוונים את הנשקים כל מי שבחוץ ואני רואה שיורים ו שהיה פה השתנה ממחר שלום לכל הצופים והצופות של ערוץ התעברות בארץ ובעולם אנחנו נמצאים כרגע בתקופה לא קלה נכפתה עלינו שגרה שאנחנו לא רגילים אליה אנחנו אי אפשר להגיד שאנחנו רוצים לחזור לחיות חיי שגרה בזמן שיש הרבה נהדרים הרבה שבועים הרבה פצועים אבל אנחנו מנסים לחיות עכשיו חייי שגרה חדשים שאנחנו לא רגילים אליהם אחד הדברים שאני חושב שאנחנו יכולים שבעזרת השם זה יעזור לנו לעבור את התקופה הזאתי זה שבת מה אני מתכוון שבת הרי אנחנו יודעים שהכל האסון התחיל משבת הקדוש ברוך הוא בא ואומר למשה רבנו יש לי מתנה טובה בבית גנזי

ושבת שמע אני רוצה לתת לך מתנה תארו לכם עכשיו ביידן הגיע לארץ ביידן הגיע לארץ הוא עכשיו מנהל את הכל בביבי תיכנס לא תיכנס ספק לך אני לא ספק לך הוא פתאום בא לביבי ולוחש לו באוזן תקשיב טוב יש לי איזה פצץ צה שאף אחד בעולם לא יודע עליה היא יושבת באחד הבונקרים הכי סודים הכי הכל מה ביבי היה אומר תשמע איזה מה עם ישראל היה אומר איזה יופי יש לנו את ביידן לאבד לבדי לבדי לאלף אלפי הבדלות הקדוש ברוך הוא בא ואומר למשה רבנו יש לי מתנה טובה אם עם ישראל ישמרו אותה נפלא השבת אתה תשמור אותה היא תשמור עלינו לא אמר אותה אזה אחד מגדולי העולם יותר משישראל שמ את השבת השבת שמרה עליהם מי שאמר את זה זה היה ביאליק לא היה

בן אדם דתי אבל הוא אמר את זה גם הוא הבין את זה שהשבת שומרת רבי יונתן אייבשיץ אומר שהשבת לא רק שהיא מבדילה בינינו לבין הגויים היא גם שומרת עלינו מבין האומות תראו האיסלאם לקח את יום שישי הנצרות לקחה את יום ראשון ואנחנו היהודים קיבלנו מתנה מהקדוש ברוך הוא את השבת ואף אחד לא רוצה לקחת לנו את את השבת להפך אם אנחנו נתחזק בשמירת השבת ונשמור עליה הגויים יעריכו אותנו תראה עכשיו היה שמה איזה משהו של יריקות ליד הנצרות כולם כולם מגנים כי כולם יודעים שאתה איש דת מכבדים את הדת אבל ברגע שאנחנו חלק מאיתנו לא מכבדים את הדת שלך אז ודאי שאחרים גם לא מכבדים את הדת שלך אנחנו חייבים להתחזק בשמירת השבת וברגע שאנחנו

נתחזק ק בשמירת השבת השבת היא תשמור ותגן עלינו מה אנחנו יכולים לעשות אנחנו נמצאים במלחמות אז קחו סיפור של מלחמה מלחמת עולם השנייה היייתה ב-1945 מי שניהל אותה היה הנשיא ארצות הברית רוזוולט הוא היה נשיא אהוד הוא נבחר ארבע פעמים לכהונה רצופה הוא לא סיים את הכהונה שלו כי הוא קיבל את כף לב אז מי שהמשיך את הכהונה שלו זה היה הסגן שלו הרי טרומן שהוא היה הנשיא ה-32 של ארצות הברית הוא סיים את מלחמת ה עולם השני שניה בהטלת שתי פצצות על ירושי מא בן גסקי והוא היה הנשיא אהוד וכולם אהבו אותו עכשיו בארצות הברית זה לא כמו היום המדיה היייתה מפותחת מה היה היה מקלטים היה טבעי שחור לבן אבל זה היה הקשר של ה נשיא

לאומה אחרי שהמלחמה נגמרה ישבו יועצי הנשיא ואמרו תקשיב חיייבים שהנשיא יתן פעם בשבוע דיווח לאומה על הכלכלה על הבריאות על כל מה שקורה מסביב גם בארצות הברית וגם סביב העולם כמובן שהזמן של הנשיא הוא הוא ה הוא ספור ומדוד אתם רואים פתאום ביידן ביום אחד מגיע לארץ מחר הוא נוסע לירדן זה דברים לא צפויים מתפתחים דברים ש הלוז משתנה אז על אחת כמה בכמה גם אז אחרי מלחמת העולם השנייה שהדברים היו צפופים ועכשיו אך תמצא זמן שכל יום פעם בשבוע הנשיא יעמד מול האומה האמריקאית ויתחיל לספר להם מה מה הולך לקרות ישבו היועצים המוכים גגם צריך גם צריך למצוא זמן שתכלס שיהיה פריים טעים שאנשים ישבו ויצפו אז ישבו המומחים וישבו

ויישבו עד שבסוף הוחלט על יום שישי בלילה שזה הזמן שהאומה אמריקאית אמריקנית יכולה לשבת ולצפות בנשיא מצויין היייתה יהודיה בשם יהודית ירל היא שהיא שמעה את זה היא מאוד התעצבה היא כיהודיה לא יכולה לפתוח מכשיר בשבת מכשיר אלקטרוני בשבת זה חילול שבת אז מה היא תעשה לא רק היא הא יודעת שיש הרבה יהודים ברחבי ארצות הברית ומה הם יעשו ואולי הם יכשלו אז היא יודעת שהיא לא תפתח אבל מה הם יעשו הם הם יהיו מאוד מעוניינים לשמוע את הנשיא ארצות הברית אז ה ישבה לכתוב מכתב לנשיא ארצות הברית תשמע כבת לאומה האמריקנית אני מאוד רוצה לשמוע את הנשיא אני מאוד אוהבת אמריקה אני מאוד והד אותך כבוד הנשיא אבל כבת לעם היהודי אני לא

יכולה לשבת ולצפות בשידור כי זה יוצא ביום שישי זה שבת של היהודים שאני אמורה לשמו אז אני אבקש בשם כל אחי ואחיותיי ברחבי אמריקה אם הנהלת ה הנהלת הממשל או הנשיא בעצמו תחו את זה אני מבינה שזה לא קל אבל בהתאם לנסיבות אני אשמח שיתחשבו בנו וכתבה יהודית בארל את הכתובת שלה הכל שלחה את המכתב הזה מה הסיכוי שהמכתב הזה יגיע ליעדו ומה הסיכוי שהנשיא בכלל יקבל אותו ויקרא אותו ומה הסיכוי שהנשיא יחליט שהיא צודקת צריך לראות מה לעשות הסיכויים הם מפסים אבל המכתב הגיע ליעדו הנשיא קרא אותו ולא רק שקרא אותו אמר תקשיב אם זה ככה חייבים לחשב מסלול מחדש למצוא זמן אחר עבר תקופה באחד מהנאום ביום שישי הנשיא אמר יש לנו איזה

בעיה מסוימת שאנחנו לא יכולים לדעת אנחנו לא יכולים להסביר למה היא ואנחנו נדחה את השידור ליום אחר כמובן שאנחנו וצב את ההפקה והשידור יגיד מתי יהיה השידור לאומה וזה הכל היה בזכות יהודית ברל מורי ורבותיי יהודיה אחת שעשתה מעשה ולא התייאשה אבל עשתה את המעשה הזה והצילה רבי מעוון מורי ורבותיי אנחנו לא צריכים ללכת ולצעוק ברש גה לשבת שבת כמובן צריך לעשות את זה בנועם ואנחנו צריכים לדעת יותר ממה שאנחנו שומרים את השבת השבת שומרת ומגינה עלינו אנחנו צריכים לדעת שמי שו בשבת מי שחושב שהוא התפרנס בשבת אולי יש בשבת יש כסף אבל אין ברכה אין ברכה זה הרבה אנשים יכולים לספר וכל האנשים שהתחילו לשמור שבת יכולים לספר

שמציאות הם עבדו שבוע שבעה ימים בשבוע ופתאום הם ירדו לחמישה ימים וחצי בשבוע ופתאום הם מרוויחים את אותו כסף אחד מהם זה הקיאקים בצפון הארץ אבוקייק אבוקייק זה חברה שמנוהלת על ידי משפחת בן גיגי ארן בן גיגי מנהל את העסק הזה הזה עם שלוש עם שלושה אחים שלו שהם עובדים שבע ימים שבעה ימים בשבוע שבעה ימים בשבוע במשך 20 שנה יום אחד הם החליטו תקשיב שבת זה זמן למשפחה לא בקטע הדתי כמו שתשמע הילדים גודלים קצת מתי נהיה עם הילדים הם החליטו שזהו הם סוגרים בשבת אבל הם ידעו אם הם סוגרים בשבת המתחרים שלהם יקפצו על המציאה כי שבת זה הכנסות מאוד גדולות לדאבוננו הרב הרבה אנשים נוסעים ומבלים אבל הם החליטו תשמע הם הולכים

עם האמת אנחנו רוצים משפחה רוצים חיים משפחה אנחנו לא מוותרים בקיצור לעניין החליטו יום אחד עשו איזה כמין מסיבת התודע קטנה שהם מי השבת סוגרים וכאשר יגורתי באלי המתחרים שלהם הרימו לחיים אתה יודע איזה מנתח עכשיו כל אלה שרוצים לבוא אליהם יבואו אלינו וככ היה במשך שלושה חודשים הלב שלהם טק טק טק ק ק ק ק טק טק יש כסף או אין כסף תשמע השבת יורד הרבה הכנסות ואנחנו סגורים בשבת אחרי שלושה חודשים ה הולכים לר הור חשבון של החברה יושבים איתו והנה פלא הם עובדים שלושה חודשים חמישה ימים וחצי בשבוע אומר להם אורה חשבון לא רק שירד לכם הרווחתם עוד מורי ורבותיי זה דברים בדוקים ומנוסים רק צריך להכניס את זה לראש שאנחנו

שומרים שבת השבת שומרת עלינו בתקופה של מלחמת שהבריטים שלטו בו היייתה חברת צולל בונה היא היייתה התאגיד של הבנייה הגדולה היה קבלן אחד חרדי קראו לו הוא בנה במקביל לסולל בונה סולל בונה בנו ברמת גן וגם הוא בנה ברמת גן עכשיו הם תאגיד הוא בן אדם פרטי הוא כל העובדים שלו היו יהודים וגם שומרי שבת טוב עכשיו בזמנם להזמין את המלת זה לא היה פה מפעלי מלת היה צריך להזמין אותו מבריטניה וזה לקח זמן עד שהגיע משלוח ועד שהגיע משלוח זה לקח זמן וכלל משלוח הגיע בחביות משום מה החביות לא היו מכוסות והיה צריך לדאוג לשנע אותה מינמ יפו רמתגן תרי בנייה טוב המשלוח שהיה אמור להגיע באזור חודש אייר א הגיע ביום שישי בסדר הוא

הגיע עם הזעם חמורים וסוסים ועגלות לשנע את הכל מינימל יפו לאתר בנייה ברמת גן וכמובן שגם סולל בונה הגיע גם לשנע את החביות הגיעו 150 חביות חצי חצי חצי לא חצי לא חצי ליים הוא לוקח את הכל משנע את הכל רמתגן שם את הכל שעה 12 ח אחד כל החביות נמצאות כמו שצריך יום ראשון אפשר לעשות יציקה הוא סוגר מוודה שכל העובדים יוצאים סוגר הכל נוסע הביתה ליפו הוא נוסע הביתה בש וח ש הוא רואה מתחילים להעלות עננים שמע גשם ייר לא צפוי מה עושים עכשיו כמה העובדים אכפתיים שלו שהיו בחברה ה אמרו לו תלפון אמרו לו תשמע אחי הולך לת גשם המלת יהרס הוא ירטב מה עושים אולי נלך לכסות הכל עם עם עם קרשים ווטות הוא עשה חשבון תקשיב אם

אנחנו ניסע עכשיו שלוש ארבע ניסע ועד שנגיע הביתה כבר יש נה יש סיכוי של חילול שבת לא אני לא מוכן ששום פועל חלל שבת בגלל שאני לא אפסיד כסף אני לא מחלל שבת נשאיר את זה לקדוש ברוך הוא וככה היה בערב שבת ירדו גשמים עזים והוא במקום והוא במקום לשבת ולהצטער שמח ישמחו במלכותך כי יש מרה שבת אני יודע הקדוש ברוך הוא לא יעזוב אותי אני לא יודע אני השתדלתי לא לחלל שבת בעזרת השם שבת עם מקור הברכה מוצאי שבת אומר תשמע בוא נלך לראות מה קרה עם החביות הוא הולך לראות את החביות והנה פלא גדול כל החביות מכוסים קרשים ווטות אליהו הנביא בכבודו הו בעצמו כנראה בא לכסות לי את זה פלא אבל מי זה מי בא לכסות את זה הפועלים שלי

ודאי שלא מי טוב התשובה שלו היייתה רק ביום ראשון יום ראשון בבוקר איך שהוא מגיע לאתר בנייה שלו הוא שומע מהמפעל ליד של סולל בונה צעקות הקבלן צועק על הפועלים אמרתי לכם תלכו לחסות ו למה לא חיס אמרו לו בואנה חיסנו מה התברר מהגשם ובעלה שלהם הם נכנסו לאתר של יחיאל במקום לאתר שלהם חיסו את הכל מורי ורבותיי זה סיפור אחד מני רבים שהשבת משלמת אז אנחנו עכשיו שבתקופה הזאתי השבת התחל בראש כל חוצות ויש כל כך הרבה חילולי שבת וכל האסון הזה קרה בשבת אם ניקח את השבת ונבין שהשבת היא שומרת עלינו עם דילה אותנו מן הגויים אין ספק שיהיה לנו ברכה ברכה בהכל הקדוש ברוך הוא ישמור עלינו מכל צרות מכל גזירות קשות ורעות והשבת

בכוחה בכוחה לברך אותנו להשפיע עלינו בעזרת השם את כל השפע הגשמי והרוחני מצ מתנו לא לפל במ השם תמיד שומר עלינו לא לפחד לא לפחד השם תמיד נמצא איתנו לא לפחד במים ובאש אשם תמיד שומר עלינו אז בוא תחד נפסיק את האש כי הכי גדולים אנחנו בוא נתאחד נמשיך רק לתת כי אחים גדולים אנחנו לא לפחד לא לפחד השם תמיד נמצא איתנו לא לפחד במים הוא ראש השם תניק שומר עלינו לא לא לא לא לא ינום ולא אישה שומר ישראל השם שומר השם מציל הוא המאחד עם הרבה ביטחון הכל יעבור כי הוא הכל יכול לקבל את הכל לאהבה כי זה רק לטובה יש מישהו מלמעלה ששומר יש מישהו מלמעלה שדואג עושה הכל פה רק בשבילך אז אנחנו לא וותר אוי אוי אוי אוי אז לא לפחד

לא לפחד השם תמיד נמצא איתנו לא לפחד במים ובאש אשר תמיד שומר עלינו אז בוא נתאחד נפסיק את האש כי אחים גדולים אנחנו בוא נתאחד נמשיך רק לתת כי אכי גדולים אנחנו לא לפחד לא לפחד השם תמיד נמצא איתנו לא לפחד במים הוא רעש השם תמיד שומר עלינו נכנס למוסך שם מחזיק פטיש ביד שמע ישראל וידוי שמע ישראל אמרתי תהילים הבטחתי שאם אני אצא מזה חי אז אני הולך לחזור למערכה שתהייה חד משמעית הציל אותי מדת ה נפתחת הנו נתוחים באותו רגע ל ם ישראל הגיע כל הקשתות הרגשתי מחוז יש את ההבנה שכל נשמה של יהודי שאתה מציל זה עולם ומלאות אתה מרגיש את הקדוש ברוך הוא איתך קשה מאוד אבל אנחנו יודעים שאנחנו נמצאים בסו שלום לכולם כולנו

נמצאים בימים מאתגרים ימים שעוברים על עם ישראל ימי מלחמה ימים שישמעאל בני ישמעל הרימו ראשם למעל ראש ואנו באים כולם שואלים מה מה מה יהה איתנו מה מה אמורים לעשות איך אנחנו אמורים להתגבר נכון כולנו מגויסים כולנו כל חלקי העם כולם כרגע באחדות וזה הדבר הנכון והבטוח יותר לעשות אומר הנביא חבור עצבים אפרים הנח לו אפילו אם היו עובדים בזמן חב היו עובדים עבודה זרה כיוון שלא היה דלטורין ביניהם לא היו מדברי לשון הרע לא היו מלשינים זה על זה היו יצאים ומנצחים בתקופתו של דוד שהיו דוברי לשון הרע והיה קצת חיכוכים בין חלקי אומר היו יוצאים ולא תמיד מנצחים היו חס ושלום נהרגים היום אחד הדברים שעוזרים לעם ישראל

האחדות כוח האחדות בין כל חלקי העם וככה אנחנו צריכים להמשיך הלאה אבל אומר הרי זל בספר עץ הדעת טוב כך כותב רבנו חיים ויטל בשמו של ארי זל אומר ידוע שיש ארבעה גלויות אותם ארבעה גלויות מובאות גם בספר דניאל אבל אומר האריזל יש גלות חמישי הגלות החמישית היא גלות ישמעאל וכל זה התנ ב דוד המלך בפרק קכד בתהילים שיר המעלות לדוד לולי אדוני שהיה לנו יאמר נ ישראל לולי אדוני שהיה לנו בקום עלינו אדם מי זה אדם אומר ישמעאל הוא נקרא אדם בת נקרא פרא אדם הוא קודם כל פרא אחר כך אדם אבל שר האומות לא נקראו בשם זה בתורה אבל ישמעאל נקרא בתורה ברא אדם אומר בקום עלינו אדם עזי חיים בלונו בחרות הפעם בנו אומר מה ההבדל בין

ארבעת הגלויות לגלות הזאת החמישית שאנחנו נמצאים אומר בארבעת הגלויות מה שרצו מאיתנו זה לקחת את נפשנו את נו הם רצו לקחת מה זה את נפשנו הכוונה הם רצו שנמר את דתנו שנהייה כמו כל הגויים עם ישראל הם רצו שנעשה כמעשיהם שנעבוד את אלוהיהם שנעשה את כל התבות שלהם אומר ואנחנו עם ישראל לא הסכמנו אומר כיוון שלא הסכמנו אז הם פגעו בנפשות עשו בנו פוגרומים עשו בהם עשו לנו את האינקוויזיציה אבל מה הם רצו מאיתנו הם רק רצו שנמר את דתנו אבל בחרות הפנו בלעונו הם הגלות הזאת של ישמעאל היא גלות שרוצה לבלוע אותנו לבלוע אותנו חיים זאת המטרה שלהם אומר אבל מה עושים אומר דע לך אומר האריזל למה נקרא שמו ישמעאל שהוא יעשה כאלה

צרות לעם ישראל עד שעם ישראל יזעקו לקדוש ברוך הוא עד שישמע אל ויענה אומר אז זה מה אנחנו אמורים לעשות אומר מה שכתוב בסוף הפרק עזרנו בשם אדוני עושה שמיים וארץ מה זה בשם השם אומר אנחנו צריכים לקרוא בשם השם השם תציל אותנו צריכים לזעוק לקדוש ברוך הוא צריכים להתפלל אליו כולנו ביחד מיוחדים לצוק שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אנחנו מוסרים נפש להשם יתברך אנחנו מבקשים הקדוש ו ברוך הוא רק אתה יכול להציל אותנו מהגלות הזו רק אתה בורא עולם יכול להקים אותנו להקים אותנו מהמכה הקשה הזאתי שעברנו ולגאול אותנו גאולת עולמים אבל תלוי בכולנו שנזק אומר איפה זה ראינו את זה עוד אומר עם ישראל היו במצרים עבדו עבודת

פרך עבדו עבודות קשות עד שממש עינו אותם עינו אותם בגוף עינו אותם בנפש עשו להם דברים ורים אומר מתי הקדוש ברוך הוא בא לגול את עם ישראל ותל שבעתם אל אלוהים בזמן שעם ישראל צעקו ושמעו להשם יתברך רק אז הקדוש ברוך הוא ש אתם פונים אליי בבקשה עכשיו אני איתכם אומר כי מצדך מארץ מצרים הראנו נפלאות אומר אותה הגלות שהייתה והגאולה שהייתה על ידי תפילת עם ישראל אומר בזאת אני בוטח בזאת אני בוטח במה אנחנו בוטחים בתפילה שלנו בזאת זאת התורה אשר ציווה משה זאת התורה אשר ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב זאת התורה זאת זו גם התשובה שגם על ידי זה שאנחנו באים בתשובה לקדוש ברוך הוא