לא להתייאש! - פרשת תצוה תשפ"ד - שיעורו השבועי של ראש ישיבת "אור החיים" הרב ראובן אלבז

אנחנו נעסוק היום קצת מה שכותב לנו כאן בעל חובת הלבבות דברים שמרפאים את הנפש מה הם הרפואות שמרפאים את הנפש פירושו של דבר בדרך כלל משברים שאדם עובר כל מיני סוגים מסוגים שונים של משברים הוא צריך רפואה כדי לרפות את עצמו מהמשבר ולעלות מהמציאות שנקלע אליה אז כאן כותב לנו אמר השכל מה העניין הוא אצלך כאשר זכרת נפש מה שמצאתי בספרים מעניין הכריח והגזרה והממשלה והחפץ שהכל אלוהים בכל מה שברא מדברים שהם דוממים קופים צומח חי מדבר הכל הכל בכל מכל כל בידו הוא הבורא בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ אומר אור חיים הקדוש את השמיים ואת הארץ את כל מה שיש בשמיים כל מה ששמעתם ממדענים שחקרו שיש כל מיני סוגים

מסוגים של גלקסיות גלקסיות וכוכבים שהם פי פי מיליון פי שני מיליון מהארץ עצמה לא ארץ ישראל מכל העולם כולו יש כוכבים ענקיים מה זאת אומרת זה מין מדינה אבל כמובן זה הרצות שהשם יתברך בראה ואת כל אשר בהם ואת כל הבהמות ואת כל החיות ואת כל ה כל הרמשים וכל הבריאה כולה ואת הדגים את הים את היבשה והצומח כל סוגים מסוגים שונים הגמרא במסכת כתובות אומרת עתידים אילנס רק יש אילני סרק שבן אדם לא מבין למה נבראו בכלל יש אילני סרק זה עצים שבעצם לא מוציאים פירות בכלל זה נקראים אילני סרק ואנחנו מתפלים מה אילנ סרק כאלה מה זה האילן סרק סתם שתבינו זה כל מיני עצים יש עצים שמוצאים בלוטים יש כ זה זרק אנחנו אנו לא משתמשים

כמעט בפירות שלהם ולא חלמנו שאפשר להשתמש בפירות היום אז מצאו כל מיני עצים שאותם עצים שלו חלמו עליהם שהם יתנו פירות הם נותנים פירות ובני אדם אוהבים את הפירות האלה מעניין וראיתי פירוש שלפני ביאת המשיח ימצאו כל מיני סוגים סוגים של עצים והעצים האלה מקודם היו אילני סרק שבכלל והם נותנים סוגים של פירות ובני אדם לוקחים אותם לוקחים אותם בכלל מקודם אף אחד לא הסתכל על העץ הזה והעץ הזה בעצם הוא מוציא איזה פירות והיום מה שנקרא מתרבים אותם עושים אותם עצים תרבותיים אבל אמרנו רמז הקדוש ברוך הוא מרמז לנו אל תדאגו אתם לאי אתם רואים כי האדם עץ השדה כל בני אדם הם נקראים עצי השדה כי האדם נמשל לעץ השדה ואתה רואה

אותו אילן סרק לא יודע למה הוא נברא בכלל בשביל מה הוא נולד בכלל לאזה צורך הוא רק עושה בעיות ורק זה ו שום מנעה לעולם אין ממנו אדם הזה לא אל תאבד ממנו תקבה עתידים אילני סרק אותם אילנות שאתה רואה אותם שהם סרק בשביל מה הם נבראו שהם יתנו פירות הם תענו פירות ותראה אותם מה אתה מדבר זה פלוני זה אלמוני מה אתה אתה יודע מה הוא היה אתה יודע מה איך זה פליפ לאות וזה לפני בית המשיח אז אנחנו נתחיל לראות פלאים פלאים בעולם בתוך עם ישראל וזה בעצם מה שנקרא סימני התחייה של האומה היהודית סימני הגאולה ואת זה אנחנו מתחילים לראות כמובן במנו קצת אני לא אומר שזה קטן אבל זה מינון עדיין זה מינון זה לא זה לא משהו זה לא

כולם לא כולם כי יש עדיין אלני סרק וואי י שהם בכלל סרק ד סרק זה לא סרק סרק ד סרק וצריך להמתין לחכות להם לחכות כדי שנזכה אבל גם הם גם הם הקדוש ברוך הוא איך כתוב שמה זרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם הקדוש ברוך הוא עתיד לזרוק איזה מין מים על אותם אנשים על כולנו בעצם גם אנחנו כ זרוק את המרים האלה גם אנחנו נתחיל להתעלות בדברים הרבה יותר גבוהים ממה שאנחנו היום מה שלא חשבנו בכלל שיש אפשרות להתעלות ולגדול עוד יותר וזה בעצם מה שהנושא של הגאולה שעם ישראל מצ פלה וזה אומר לנו חובת הלבבות פה כל אשר חפץ השם עשה בשמיים ובארץ והשם ממית השם מחיה השם מוריד שאול ויעל מלא מוריש מעשיר בן אדם מתרושש מיליונר פתאום כלום

אבל פתאום מעלה אותו חזר רק דבר אחד אסור להתיאש אסור לאדם להחדיר לעצמו יאוש יאוש זה רבותינו אמרו איזה מילה יאוש שלא מדעת הייאוש תדע לך כנראה שאין לך דעת מספקת אם הייתה לך דעת אז לא הייתה לא היית מתייאש יש יש היום יש שמעתי פעם מישהו סיפר לי לא יודע מי זה ולא יודע מה זה אבל יש מכוניות פורד פורד כן קוראים לזה חברת פורד זה אחד החברות של מיליארדים עשרות מיליארדים ויותר מעשרות מיליארדים והחברה הזאת אתה יודע בעלה של החברה פורד הזה האדם הזה קוראים אותו פורד אתם יודעים חמישה פעמים חמישה פעמים הוא פשט את הרגל חמישה פעמים אבל הוא לא התייאש בפעם השישית הוא עמד אמר אני לא מתיאש יהיה מה שיהי אני ממשיך אבל

פשטת את הרגל ועוד פעם פשט עוד פעם עוד פעם נפל אבל בסוף אחרי העוצמה שלו שהוא דבק שכן הוא יכול כן בסוף נהייה מה זה היום כל אחד זה פורד לא יודע אני באמת לא רואה באמת יש מכוניות פורד היום רק מזה אנחנו צריכים ללמוד ודאי אסור לאדם האמת שראיתי יש ב במסכת מס דרך ארץ זוה יש מסכתות קטנות מעניין זה קצת מפלי יש דעה שמה שכתוב שמה אחד מהמהם לא נר מה זה אחד מהם אחד כן נותר אחד מהם כן נשאר מי זה פרעה פרעה שקיבל את המכות ונשבר ועוד פעם המשיך רשע ועוד פעם עוד פעם קיבל אבל הוא לא נשבר לא נשבר בהתחלה לא נשבר שהוא רצה להישאר רשע מרושע וזה אבל אחר כך אחרי קריאת ים סוף רבותינו אומרים שם במסכת דרך רץ זותה כתוב שמה ש

פרעו הוא נשאר מ כמוך מי אמר מ כמוך באלים השם מ כמוך נדר בקודש מי אמר פרעה פרעה אמר מי כמוך באלם השם מי כמוך נדר מה זה מח מוך נכנס לו המים בתוך הזה תחיל מח זה כך רבותינו מסבירים זה משהו מפלי ואותו אמר מ כמוך הוא אמר מ חמו בלם השם ומה קרה איתו הלך למדינה אחת עזב את מצרים כי אין מה לבוא למצרים חרובה כולה הלך למצווה שנקראת נווה נווה העיר נינווה מדינה גדולה ענקית והוא הפך להיות המלך הוא פיקח הוא עבר משבריים והפך להיות המלך של ננובה העיר עד יונה הנביא יונה הנביא שלח אותו הקדוש ברוך הוא לך אל נלווה העיר הוקרא אליה שעוד 40 יום ונווה נהפכת אין תהיה רעידת אד מה בכל אפן לא ישאר בא שריד ופליט וזה והוא

ידע הנביא יונה הנביא ידע אם הוא ילך לשמה ויגיד להם את זה יחזרו בתשובה ויקבלו עליהם תשובה גמורה והכל ומה יהיה זה יהיה קטרוג על עם ישראל שהקדוש ברוך הוא שולח נביא אומר להם כך ועלו להות בוא תחזרו בתשובה והם לא חוזרים ולכן לא רצה חס ושלום ש לעם ישראל יהיה להם קטרוג אז הוא ברח זה הסיפור של יונה זה סיפור מדהים משהו מי שקורא אותו במדרשים ממש משתומם להבין את העוצמה עוצמה שהקדוש ברוך הוא נסע באיזה אוניה זרקו אותו לים מכיוון שהאוניה חשבה להישבר ואמרו מי יש פה זה כל אחד קרא לאלוהיו והוא בא אמרו ו תקרא לאלוהי קום מה לך נרדם קום קרא לאלוהי אזה אז אמר להם תדעו לכם בשלי הרעה הגדולה הזאת ולכן אין שום דבר ך

שאוני ולוני אל הים וישקו מעליכם ואז ישקוט הים כך אמר להם יונה הנביא אנחנו קוראים את ההפטרה הזאת אנחנו קוראים ביום הכיפורים בשעת המנחה ו מוכרים אותה בסכום גדול כי יש בזה סגולה גדולה מאוד ככתוב שזה סגולה אתם יודעים בן אדם אוהב כסף לא ישבע כסף כן אז יש סגולה לעושר אז זה סגולה לעושר שבן אדם יכול להתעשר אז היה אחד שקראו אותו יונה היה ק וא היה עשיר גדול פה בבוכרים מתפלל עם מרן הייתי מתפלל איתם זה התפללתי והוא קראו לו יונה אבל הוא והוא אין דבר כזה בלי לקנות את הפטרת יונה היה קונה אותה כל מ כמ אומרים 2000 5000 7 אל 10 אל זה ככה היה אין דבר כזה זה שום דבר עד שמשתק את כולם תשבו בשקט אני לוקח זה הפטרה

הוא לוקח כש הזכיין אז הוא היה חייב היה לו כשהיה בגיל כמעט 90 שנה אז היה לו כאבי לב והוא היה עבר כל מיני התקפים אז הרופאים אסרו עליו שום פני ואופן להתענות עשו איסור גמור וחמור שתענה ו והוא לא לא רוצה לאכול למה אם הוא יאכל הוא לא יכול לעלות לזה אס מעלים רק בני אדם שהם צמים להפטרה מה פתאום שום פרים ואופן הוא לא רוצה אני זוכר שמרן התקוטט איתו ממש מורנו ורבנו מרן רבנו עבדי יוסף התקוטט איתו לקח אותו בכוח לשכות אותו חלב עד כדי כך הביאו לו חלב וזה אמר לו אתה חייב אין לך שום בראה מה זאת אומרת פיקוח נפש וזה אבל הוא עד כדי כך לקנות את ההפטרה של יונ איך אפשר בלי לעלות להפטרה של יונה עד כדי כך אז אז יונה

הנביא יונה הנביא זרקו אותו לתוך הים גם כן עבר כל מיני בסוף הלך ל ו ואמר להם עוד 40 יום וננו וה נפחת וואי שמע את זה המלך מי זה מלך יש אומרים שזה היה פרעה כך יש מדרש שהמלך הזה היה פעה פרעה הוא שהוא מלאך ע נלווה ו עבר את כל המשברים והכל וחזר בתשובה והכל פלא פלאות איזה מכות מי השם אשר ישמע בקולו לא רצה בש לא ידע לא ידע את השם וגם את ישראל לא השלח זה מה הוא צעק איזה אפיקורסות שהיה ה איזה כפירה שהוא היה מה בסוף בסוף בעצמו הוא בעצמו הודע שהשם הוא האלוקים מי כמוך באילים השם אז מי שדבק במטרה שום משבר בעולם אינו יכול להפיל אותו מה אבל הנה הוא נפל נפל הוא יקום כי נפלתי קמתי כי נפלתי קמתי שבע יפול צדיק

וקם אבל מקשה ליבו מי ש לא יכול תעזוב אותי אזה אז מסכן הוא נופל זה בן אדם כש ש מקשה ליבו מה פירוש מה לא מועיל לא יועיל שום דבר אני זה המזל שלי זה החיים שום מזל תדע לך הקדוש ברוך הוא ברא את כולם עם מזל הכי טוב בעולם אבל מה תעבור את המשברים אם תצליח לעבור את המשברים אתה אתה תגדל אבל אם תשו אז השם רחם לא להישבר משום דבר בחיים זה בעצם השם מוריד שאול ויעל הקדוש ברוך הוא אפילו מוריד שאול אבל הנה הוא עלה עלה והפך להיות מלך והכל אבל זה דביקות במטרות מסוימות כשבן אדם דבק במטרה ושם לו לעצמו מטרה אני אצליח אני אגיע ולא נופל לא נשבר אפילו שנופל נופל אבל הוא קם נופל הוא קם נופל הוא קם הוא הוא יזכה ומתמידים

החזקים המה ישיגו ה אם הוא מתמיד חזק הוא ישיג את זה בסוף וזה בעצם מה שהכתב כאן חובת הלבבות השם ממיט ומחיה מוריד ש ור ויעל השם מוריש ומעשיר ש משפיל אף מרומם מי זה אמר ותהי השם לא ציוה יש דבר אין דבר כזה הכל מאת השם הכל כשאדם מידע כי הכל מאת השם זה זה בכלל עולם אחר אפילו שהוא נמצא באיזה משבר או משהו אבל לא נופל ברוחו ממשיך ממשיך בעבודת השם לא נופל וזה המצליח מפי עליון לא תצא הרעות והטוב לא זה אתה אני נתתי בידך אתה רוצה לקבל טוב אז בבקשה תכין את עצמך תפשוט את ידיך לטוב אתה רוצה רע אז אתם מגנט רע אם אדם חס ושלום מדבר בפרט בני אדם שמדברים רע מה פירוש מדברים רע יש להם דיבורים רע כל הזמן רע מה פש לא

אני בטוח הוא לא יצליח הוא זה הוא כל הזמן רק בהפסד המזל שלו כזה רע מז אל תגיד את המילים האלה המילים שאדם מדבר זה גבורות גבורות של קדושה נתפס ה הקדוש ברוך הוא תופס את האדם באותם מילים והוא מגנט אליו את הרעה אבל אם הוא אומר ש רק טוב אך טוב בעזרת השם עוד טוב אותו הוא יזכה בסוף הוא יגיע לטוב האמיתי אבל אם חלילה וח מה שנקרא ישלים עם מצב של רע ויתחיל לדבר רע אז באמת הוא יהיה יוצר אור ובורה חושך עושה שלום ובורא רע ואמר בורא אבל מי מגנט אתה מגנט האדם אם השם לא יבנה בית שו עמלו בונ בו אם השם יש הרבה שטחים במדינה יש הרבה בתים יש מקומות תראה אותם חירבת חרבות שכלום שום כמה שהוא מנסה למכו אזה שום ויש

מקומות איזה שטח ו איזה ר עשה כמה עשרות מיליונים ממה מאיזה שטח מה אתה אומר ואמר שב לכם משק מקום מאחרי שבט אוכ לחם העצבים הכל עצבים הכל עצבן קם מתרגז מזה כן יתן לידידו שינה והרבה ממה שדומה לזה מה שיורה כולו כי האדם ושאר החיים החינם הבורא לזיון העולם הזה זה כל זה לצורך קיום העולם גם הנפילה הכין אותה לצורך שיראו בני אדם ש אפשרות כן לעלות שאפשר לחזור בחזרה ואם אניעם ינועו ברשותו וכוחו ויכולתו אבל תהיה מאמין בו תהיה מאמין שיש לו את הכוח הזה להניע אותך אפילו שאתה לא מרגיש ובני אדם רבים לא חלמו היו כאבן שלא הופכים אבל אמרו עודדו אותם ואתה אתה תקום אתה תקום תרחם ציון תדע לך אתה תקום ואתה מה אתה מדבר

אמר הרופאים לא נותנים לו שום סיכוי אמרו ן שטויות גם גם אם הוא ישאר חי אבל הוא ישאר שבור ורצוץ מה אתה מדבר הוא לא יכול ללכת והוא רץ והוא מגיע ופותח את החנות וממשיך להיסחר מה אתה מדבר כן כן הכרנו בני אדם שהרופאים אמרו להם עוד שש שעות גמר ואותו בן אדם לא שש שעות אני לא רוצה להגזים לכם אבל כמעט 60 שנה אחרי זה הוא חי במקום שש שעות מה שאמרו תוסיף תוסיף כמה אלפי אפסים או מיליונים של אפסים כדי שתוכל לראות זה שש שעות שאמרו עוד שש שעות גמר אין דבר כזה אם השם יתברך אבל העיקר אתה יש לך אמונה בו תגיע ו זה מה שאומר אם יניחם ינועו ברשתו וכוחו ויכולתו זה הכל בדה הקדוש ברוך הוא ואם יניחם ינוחו במעשיהם כמו

שכתוב באיוב והוא ישקיט והוא ישקיט ומי ירשיע ואמר תסתיר פניך יבלון תוסף רוחם קבעון ל עפרם ישובון כל דברי הראשונים בכל ספר כל הספרים מודים על העניין הזה מבלי מחלוקת שהכל ב ידו יתברך הכל בידו ויכול דם ממש לראות ישועות גדולות אם הוא חוזר לאמונה של השם עולם חדש יש אנשים רבים שלא נתנו להם שום סכוי לחזור לעצמם היו במצבים מסויימים ולקחו כל מיני חומרים ולא נתנו להם סיכויים אן מה לעשות אבל תפסו את עצמם תפסו ועד הסוף והם הצליחו להשתקם ולחזור בריאים שלמים מוצלחים מוצלחים וזה תלוי בעוצמה של האדם ברצון של האדם בדבקות של האדם ובעיקר בעיקר בעניין הזה של האמונה שהאמונה כשאדם יש לו את האמונה זוכה לכל וזה מה

שאומר לנו נמצא ונמצא בספר תורה מה שחולק עליו מה שמורה כי המעשים נראים מן האדם נתונים ברשותו כאילו והוא בוחר בהם בחפצו והם אוהבים ברצונו ובחירתו ועל כן התחייב בגמול ובעונש כי הקדוש ברוך הוא נתתי בידך את החיים ואת הטוב ת המוות ואת הרע ובחרת בחיים מה שאתה בעצמך תבחר זאת אומרת נכון בידי הכל אבל נתתי לך את האפשרות לבחור יש לי מבחר אני יש לי מבחר של של טוב של רע אבל מה אתה רוצה תבחר והם אוהבים ברצונו יתברך והוא ובחירתו ועל כן התחייב בגמול בעונש למה אדם חייב כי אתה בחרת ברע במקום לבחור בטוב ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע ובחרת בחיים ואמר מידכם מיתה זאת כי פועל אדם ישלם לו מה

שאתה פועל ואמר אול את אדם צלף דרכו וכל מה שיש בספרנו מתורה מצוות מוסר מורא על יברור העניין הזה שזה ברור כשמש בצהריים וכן מה שיש בו מגמול העבודה עונש העבירה שבן אדם חס ושלום הכל מורה זה מעשה האדם מונחים אליו זה מונח לפניך אתה רוצה את הטוב תבחר וכי כבוד א האלוהים נקי מטובו ורעו צדקותו ועוביו הקדוש ברוך הוא לא הקדוש ברוך הוא לא הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לי רע למה יהיה לך רע למה רוצה כתוב מהשם לא תצא הרעות למה אתה אומר שהשם רוצה שיהיה לך רע למה למה שהשם ירצה שיהיה לך רע אתה מגנט לעצמך את הרע אתה רוצה להישאר בדרך הזו של הרעה תהפוך תיקח תיקח כיוון חדש ו כשבן אדם לוקח כיוון חדש זה עולם אחר עולם אחר

הוא רואה וא חשבתי שלא ניתן לשנות כלום רואה שהכל ברוך השם והולך טוב השתניתי ובאמת וואי מאז אני מרגיש מה איך אתה מרגיש א גן עדן איך איך מקודם היית שואל אותו סוחבים איזה עולם גיהנום העולם הזה זה הכל ייצורים הכל זה הכל ואחר כך כשהוא חוזר ל שם דבק בשם יתברך הוא מתעלה הוא עולה במעלות גבוהות כאלה ש אומר הכל מצויין הכל מצוין מה הכל מצויין הכל מצויין אבל תשמע זה אין לך זה עזוב אותך מה מה זה זה לא מפריע לי בכלל זה לא מפריע לי אם אלי מקודם זה היה מפריע לי כי באמת הייתי בצד אחר היום זה לא מפריע לי אז איך בן אדם לא יתפוס את הטוב את דרך של השם יתברך את האמונה בשם וזה ואמר אבל את אדם צלף דרכו וכל מה שיש

בספרי תורה זה מורה על בירור העניין הזה כן מה שיש מגמול העבודה ועונש העבירה הכל מורא כי מעשה האדם מונחים לפניו מעשה אדם מונחים לפניו כי כבוד האלוהים נקי מטובת ורעו צדקותו זה אתה אתה מ נתן לעצמך אם רצית טוב אז היית מקבל לעצמך מה תקבל לעצמך אז תדעו בתפילה אחת בן אדם יכול לשנות תפילה אחת עמד התפלל בכ לשם באמת והאמין שהשם יתברך הוא בידו כל העולם אה חזרת אליי בסדר סדר לך את העניין אני אסדר לך אבל אם תישאר בדרך שלך אתה תדע כי רע ומר אחריתו בסוף רע אומר אחריתו אי התיבה אחריתי מרשתנו בן אדם צריך לראות תמיד שכמה האחרית שלו תהיה טובה והעניין אצלי קשה והפיק בין שני העניינים קשה מאוד ואם יש רפואה למתווה

הזה אר פני איני האל ממנו על ידיך אמר השכל אין במה שזכרת מ קושי ההפקה בין שני אלו העניינים הנמצאים בספרים גדול ממה שימצא ממנו בפועל בדרך הבחינה והוא הבחינה זה פירושו של דבר בחירת האדם בחירות יש בחירות מה שאתה רוצה תשמע אתה שמ בקלפי זה קיבלת תשמע אתה שמת זה אין מה לעשות השם ירחם מה ששמת זה זה פשוט זה ברור כשמש בצהריים מה שאדם שם הוא ידע הוא בוחר לעצמו את הדרך חר כך וואי מה עשיתי וואי תראה הכל כשהוא מתחיל להידבק בשם להיות בקדוש ברוך הוא אך הוא מתחיל להתחרט חבל מה עשיתי למה למה הלכתי בדרך הזו שהו כפי דעתו וחפצו בקצה העיתים ויהיו שלו העיקר ראיתי שהחתן של החפץ חיים רבי ישראל מעיר הכהן שאלו אותו את

חתנו של החפץ חיים מה ראית איזה דבר מסוים תן לנו איזה כיוון מהצדיק הקדוש הזה החפץ חיים אתה יכול לתת לנו איזה כיוון מסוים מה ראית בפה איזה נקודה אמר דבר אחד פם בן אדם יגיע לזה הגיע לכל עב החפץ חיים עבר את המשפרים הכי גדולים מלחמת העולם הראשונה שרפת כל הבית אין שום דבר אזה הבן שלו היה לו בן משהו גדול מאוד הלך חתנו הלך נפטר לו השם ירחם והחפץ חיים נשאר שלב שלב לא איבד את שלת הח חיים הכל ידע שזה הקדוש ברוך הוא קיבל כמובן התפלל הכל אבל הוא נשאר שלב הוא לא איבד את שלוות החיים אומר את זה מה שלכתי איתו צעד אחר צעד וראיתי את כל המשברים אבל תמיד יהיה בסדר יהיה בסדר אבל אבל אבא אומר לו אבל איך מה מה יהיה

אין כלום אין יה יהיה בסדר תמיד אחפץ חיים יהיה בסדר אל תדאג יש הקדוש ברוך הוא הוא מכוון אותנו אין לך מה לדאוג בוא נהיה איתו ואם נהייה איתו יש לו את הכל הוא יחזיר אותנו וחזר בחזרה ובנה ובנו כשבן אדם הולך עם דבקות בשם וכולם כל הגויים הגויים עד כדי כך ראו שהוא איש קדוש היו לוקחים אותו שיעבור בשדה שלהם היה להם שדות שבשביל לזרוע ירקות וכל מיני אז היו לוקחים את החפץ חיים כדי שיעבור בשדה שלהם שדה שעבר בה חפץ חיים מלבלבת מסגסגת ראו כי תכף לתלמיד חכם תכף לצדיק ברכה תכף תלמיד חכם ברכה עברת צדיק שם ברכה יהיה בשדה הזה זה וכך החפץ חיים נהיה אהוב גם על השונאים הכי שונאי ישראל הכי גדולים אב חפץ חיים פעם אחת

שמה בפולין גזרו גזירה גזירה נוראה אי שלא שבתוך התלמודי תורה ישיבות לא ילמדו את השפות את הפולנית ואת הזה בשום פניים ואופן אין דבר כזה תורה תורה מה זה פתאום תורה תורה כך גזרו גזרה ולא ידעו מה לעשות באו אצל החפץ חיים השתדלו קודם כל עשו כל מיני השתדלנות באו עד שהחפץ חיים אמר אני הולך בעצמי אצל השר שר החינוך היה משהו ה צורה שלה שלו היה מדבר בעוצמה שר החינוך שמה של פולין הלך חפץ חיים הוא ישב עם כל הצוות שלו וכדי לשמוע מה מה אתה מדבר והוא ישב שמע את החפץ חיים אבל החפץ חיים הוא לא ידע פולנית הוא ידע רק יידיש יידיש ו והשר הזה הפולני הוא לא לא לא יודע יידיש אז הביאו מתורגמן אמר החפץ חיים אני לא רוצה

שיתרגמו לי אף אחד אמרו לו אבל הוא לא יבין כלום אמר את השפה שלי הוא יבין תעזבו אני אומר לכם עמד החפץ חיים והתחיל לדבר מקירות ליבו ביידיש ממש דברים של מכריס כל מיני פסוקים של עברית וזה אחרי שדיבר איזה 20 דקות רבע שעה 20 דקות ה השר הפולני רצה מישהו לתרגם לו אמר אין צורך בתרגומים אין צורך הבנתי כל מילה מה שהוא רוצה הבנתי את הכל חתם ביטול הגזירה חזרו כולם לא מבינים איך אבל הוא לא הבין כלום אולי כישף אותו החפץ חיים הוא לא כישף אותו הוא לא כישף אותו שאלו את אותו שר פולני תגיד לה מה הבנת איך הבנת הרי זה הוא שפה אחרת ואתה לא מבין את השפה הזאת אומר שפת הלב הוא הלב שלו דיבר כשהלב שלו דיבר הלב שלי הבין

בדיוק את מה שהוא מדבר כשהלב מדבר אז הלב שעומד על ידך הוא יבין אותך וזה בעצם מה שרבותינו אמרו מפורש דברים היוצאים מן הלב נכנסים לא חשוב איזה שפה תגיד אותם מאיזה שפה אני יודע לפעמים הולכים רבנים לא יודעים את השפה אנגלית לא שום דבר מדברים בעברית וזה וכולם לא מבינים מילה אחת עברית לא מבי ואחר כך אתה שואל אותם נו איך איך תשמע זה דברים אמיתיים איזה דברים אמיתיים מה אתה מבין מה האמנת אומר הבנתי מצוין אל תגיד מה הבנתי הבנתי את הכל למה שפת הלב שפת הלב כל אדם בעולם גם סינים גם יפנים גם דרום איך איך קוראים דרום איך קוראים ל קוריאה גם שמה גם יבינו אותך בקוריאה גם יבינו אותך הקוריאנים היו פה היו פה איך

אתם אומרים זה הכי טוב אמר זה הכי טוב הבנו זה שפה של הלב שפה של ללב היא מובנת הכי טוב בעולם דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב וזה בעצם מה שאדם צריך אבל כדי שבן אדם יהיה כל ליבו כל ליבו יהיה לשם יתברך שכשהוא מדבר באמת הדברים עושים רושם לא מדבר דברים פשוטים זה לא פילוסופי רוצה לא העיקר תדבר מהלב יקבלו הדברים שלך זה החפץ חיים קושי יש קושי יש אבל בסוף אתה רואה תראו החפץ חיים חיבר איזה ספר קטן ראה את עם ישראל ביזה באיזה מצב שהם נמצאים אז הוא חיבר אזה ספר תראו רבותיי מה הוא כותב פה החפץ חין שהשם יתברך ברא את העולם בשביל דבר אחד זה פלא אמרתי עולם חסד יבנה כל מה שבראתי את העולם אומר הקדוש ברוך הוא

בשביל לעשות חסד וגם העולם עצמו הוא נברא בשביל שיוכלו לעשות חסדים אחד עם השני זה כל התכלית התכלית שכל אחד יעשה חסד עם חברו זה דבר פלא אזה והוא אומר כאן ככה פלא דבר שלא יאמן כי סופרה אומר כל עוסק בתורה בלבד ולא בחסד דומה כמי שאין לו אלוה היינו שיגן עליו השם יתברך בעצמו ברחמיו בחסדיו כי אתה לא עוסק בחסד מכוחות הדין שלא ישלטו בו וכיוון שהשליך את מדות מידות הקדושות של הקדוש ברוך הוא אחרי גבו כן זה איתה בוקמה לחד לשנה לכל העוסק בתורה בגמילות חסדים משהו פלא אויביו נופלים לפניו דכתיב עמי מנגח יחדיו אפסי ארץ זוכה לבינה כי שכר דכתיב בני סכר יודעי בינה לעיתים בזכות התורה זוכה לבינה כבני שכר שזכ בתורה

זכו לבינה בזכות החסד זוכה שאובי נופלים לפניו כי יוסף כי יוסף היה לו גם כן זכות החסד מאוד מאוד ש מטפל בעת הרעב לכלכל כל הארצות ובפרט כל בית יעקב ביתב י כלכל אותם בתו בלחם וגם במה שעשק בכפור האביב מכל זה יוכל דם להתבונן מה שכותב לנו כאן דבר פלא ש הסיום של הגלות אומר החפץ חיים סיום של הגלות תהיה במה בחסד כלו כל הקיצים ואין הדבר תלוי אלא בחסד כמובן כשבן אדם בעל חסד הוא גם הוא גם לוקח את ה את הדבר כי חפץ חשה חפצתי ולא זבח אמר הקדוש ברוך הוא חביב עליי החסד שאתם גומלים זה עם זה יותר מכל הזבחים שזוחל לפני אלף עולות יעלה שלמה ויותר מזה מצינו בירושלמי צדקה וגמילות חסדים שקולות כנגד כל מצוותיה של תורה

וזה עד עד איפה מגיעים העניין של החסד עד הגאולה השלמה שבקרוב בעזרת השם מה שנזכה לה מה שכתוב שקלו כל הקיצים והקדוש ברוך הוא יעשה חסד עם עם ישראל ויגלם גאולה שלמה זה זה הדבר שאנחנו מצפים לו בכל רגע ורגע שם השם צדיק ייבחן השם צדיק יבחן משהו ואומר החפץ חיים תראו רבותיי עכשיו איך זוכים לגאולה בואו מבואר גודל ה מתדבק במידה זו כמה צריך אדם להידבק במידת החסד שהיא מועלת לעורר רחמי השם וחסדיו על ישראל ואפילו לאחר כלה זכות אבות כל החיות של עם ישראל זה זכות אבות שמסרו את נפשם על הקדוש ברוך הוא בזכות זה הקדוש ברוך הוא כמו שאמרו חזל ירושלמי הרב יודן בר חנן בשם רב אמר אמר הקדוש ברוך הוא לישראל בני אם ראיתם

זכות אבות זכות אמהות שן יתמוטטו ואין לכם במה להתקיים לכו ודבקו בחסד מהטמה כי ההרים ימושו והגבעות תמונ הרים זה ההורים ההורים מי זה האבות והגבעות זה האמהות זה זכות אבות והגבעות תמונה זה זכות מאות מכאן ואלך תדעו לכם מה שיקיים אתכם חסד וחסדי מאתך לא ימוש אמר מרחמת השם ועניינו כי אברהם אבינו במעשיו הטובים שהיה רק רק טוב וחסד לכל העולם כי דעתי למען אשר צווה את בניו ואת בתו אחריו שמרו דרך השם מה מה לעשות צדקה ו צדקה ומשפט צדקה וזה הופיעו ולכן זה החפץ חיים מסיים שהגאולה השלמה בקרוב שתהיה תלוייה בחסד שיעשו עם ישראל איין אל תצפו אומר החפץ חיים תצפו דבר אחד רוצים גאולה תעשו חסד תגמלו חסדים זה עם זה ואני

וכך באמת במצרים אמר הקדוש ברוך הוא אני לא גואל אותכם עד שתתחילו לעשות חסד אחד עם השני אז באמת עשו חסד אחד עם השני ומיד הקדוש ברוך הוא גאל אותם על ידי החסד שעשו אז מספר איזה תלמיד חכם שהוא בבני ברק הקים איזה כולל אברכים מצויינים וזה אמרו לו תשמע פתאום היה היה קשה היו הרבה אנשים שהיו תומכים בו מדי חודש בחודשו כדי לקיים את הכולל אבל פתאום אין לא לא לא מצליח לגבש ויכנס לחובות ואז אמרו לו שיצא לאמריקה אולי שמה בעזרת השם יש אנשים נדיבים ויש שמה אנשים עשירים אז יוכל אז הוא יצא אומר עשה ימים דופק מכאן לכאן זה נותן לו 50 דולר זה נותן לו 10 דולר בקיצור את הכרטיס הוא לא הצליח לעשות כרטיס שזה לא הצליח

לעשות והוא כבר עומד יום ראשון בערב והוא כבר נוסע לפני שהוא זה פתאום רואה איזה טלפון איזה טלפון בטלפון שלו רואה איזה טלפון ש איזה מישהו שלמד איתו צעירות חבר שלו אבל הוא לא אדם עשיר אדם רגיל אז הוא מצלצל אליו אומר לו מה נשמע מה שמעתי שאתה פה ולא ידעתי בכלל מה זה למה לא אמרת לי היית מתארח אצלי מה זה לא האמת אומר לו את האמת שכחתי ממך בכלל שאתה נמצא פה באמריקה וזה אומר לו מה המצב מה אז הוא מספר אומר לו בוא בוא אליי בוא אליי אל תדאג הקדוש ברוך הוא גדול מוצאי שבת מוצאי שבת הוא ביום ראשון נוסע מוצא שבת אני עושה לך אצלי בבית אני מזמין את כל החברים את כל הידידים ואל תדאג הקדוש אומר אמר מה יכול מוצאי

שבת עכשיו יום שישי מזמין אותו מוצאי שבת יעשה אומר מוצאי שבת הזמין עשה מלו ומלכה סעודת דוד המלך והזמין כמה חברים ביניהם כמה אנשים שהוא הכיר אותם שבעלי כסף ישב סיפר להם אדם הזה יש לו כל אברכים ומשהו תומך בהם ונכנס לחובות וזה ועכשיו כל אחד ואחד מאיתנו נרתם אפילו כל אחד ואחד אין לנו אנחנו זה ככ כולם פתחות הזה ישתבח שמו חיסה את החובות חיסה וזכה לקחת אומר בשביל שנה שלמה בשקט לשבת שנה שלמה אומר ממה ממוצאי שבת מחבר שהוא לא חלם בכלל לא חלם איך איך יצא הדבר וכך הקדוש ברוך הוא הוא הנותן וזה צריך בן אדם באמת להאמין באמונה שלמה כשבן אדם מאמין בחסדו יתברך אז בלי ספק הקדוש ברוך הוא סד אל כל היום וזה מה

שאומר וגם מצווה זו מסייעת לפדות את ישראל מבין האומות כדיתה בברכות ומצווה זו שקולה יותר מן הקורבנות על פסוק חפץ חפצתי ולא זבח וזה מה וזה מה שהוא מביא תנה דליהו כשהיו ישראל במצרים תקפצו כולם ויישבו יחד משום שהיו כולם בגוה אחת וכרתו ברית יחד שיעשו גמילות חסדים זה עם זה וישמרו בלבבם ברית אברהם יצחק ויעקב לעבוד את אביהם שבשמיים שלא יניחו לשון בית יעקב שלא שינו את לשונם שלא שינו את שמם שלא שינו את מלבושיה המלבושים הגויים שמה חם במצרים הולכים חצי ערומים רבע שלושת רבע ערומים הולכים והם לא שינו את המלבושים שלהם לא אמרו תשמע המודה של המדינה ככה מה לעשות אז הולכים לא שובר אוייבים מכניע מינים מין וזה לא

הולכים חס ושלום וישמרו בלבבם ברית אברהם יצחק ויעקב ולעבוד את אביהם שבשמיים שלא יניחו את לשון בית יעקב אביהם מה שלמדו לשון עבר לשון עברי ושלא ילמדו לשון מצרים עיין שם ומה היה הבריתות ברית לגמילות חסדים והדבר הזה הוציא אותם וזה הציל אותם כשראו שאין שום עצה להנצל רק הגבירו את החסד לגמור חסד אחד עם השני ועל ידי זה התעורר החסד של השם יתברך ו ממלא התבטלו גזרותיו של פרעה והשם יתברך גאל אותם וכך בגאולה העתידה אומר נחית בחסדך עמ זו גאלת זה גמילות חסדים הגאולה העתידה שעכשיו אנחנו מצפים אליה תלוי בחסדים נשתדל כל אחד ואחד מאיתנו לעשות להרבות את החסד ועל ידי זה נזכה בעזרת השם כולנו לראות את חסדו של השם

יתברך שלא יעזוב אותנו לא עזב אותנו ויעשה עמנו ישיב את השבויים לביתם בריאים ושלמים חיילי ישראל בעזרת השם קרוב יחזרו לבתיהם בריאים ושלים ושב ישראל ושקט וש ענן והשם עוז לעמו יתן השם יברך את עמו בשלום