בוקר אמוני | עם ניר קפטן

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו בוקרו של יום שלישי בשבוע בוקר אמוני ואנחנו כאן כמידי יום שלישי עם הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום ברכה ניר שלום לכל הצופים מה שלום רב ברוך השם מצויין טוב ברוך השם טוב עברנו השבוע מחציתו כבר מאחורינו אנחנו בעיצומו של יום שלישי ואומר שאנחנו כבר מה שנקרא חצי שבוע כבר מאחורינו הו הרבה מאוד התרחשויות הרבה מאוד ניסים ונפלאות הרבה מאוד ישועות א מאידך גם כחלק ממלחמה גם שמענו על בשורות קצת פחות טובות בפתיחתו של השבוע אבל אבל אנחנו נמצאים מה שנקרא בישורת לא האחרונה אנחנו מקווים שהמלחמה הזאת תסתיים היא עדיין לא בדרך לסיום אבל אנחנו רוצים ניצחון צ שיוביל אותנו את עם ישראל

על דרך המלך בדיוק שזה אתה יודע המחלוקות בי בין עם ישראל איך איך לקרוא לזה קוראים לזה נקמה לא קוראים לזה נקמה קוראים לזה ניצחון לא קוראים לזה ניצחון אנחנו מקווים שהקדוש ברוך הוא יתן לנו את העצה טובה ועל זה אנחנו מתפללים תמיד תקנו בעצה טובה מלפניך והושיענו מהרה למען שמך שאנחנו נקבל את הישועה כי זה באמת אם אנחנו בוטחים בעצמנו אנחנו באמת לא ננצח הבוקר לפני שיצאתי לתפילה אז קיבלתי הודעה הודעת sms ואני שמח שקיבלתי את ההודעה הזאת לפני התפילה כי זה עזר לך לתפילה למה זה עזר לי זה עזר לי לכוון מאוד בברכת שלא עשה ני גוי אוקיי למה אני אומר אני רוצה להקריא לרב את ההודעה שקיבלתי היי קפטן אורטל וניר לכבוד

ום הכלב הבינלאומי 1 פוס 1 מתנה בשם העסק לא אגיד אותו אנחנו יודעים שלכלב שלכם מגיע את הטוב ביותר כלבים ישנים בממוצע 12 עד 18 שעות ביום ולכן החלטנו לפנק אתכם ב1 פוס 1 מתנה על מזרן הכלבים א אר דוג כי לחבר הכי טוב מגיע לישון הכי טוב אז פנקו את הכלב שלכם ועוד כלב שקרוב לליבכם האמת שאין לי כלב אבל אבל אבל זה זה זה נתן לי זה זה העלה לי חיוך מצד אחד ואמרתי מצד שני וואו ברוך הוא אלוקינו שהבדילנו מן התועים כן כשאין תורה ואין נראה אפשט אז פשוט משעמם אז משעמם מחפשים אז יום הכלב הבינלאומי ויום היונה הבינלאומי ויום הפרה הבינלאומי ויום ויום ויום ויום וימים כדי למלא את הימים אבל היום של היהודי הוא מלא בתוכן

היום של היהודי נפתח כבר כשהוא פותח את העיניים הוא צריך לזכור כבר לומר מודה אני לפניך וכשהוא קם הוא צריך להמתין כמה שניות כדי שלא חס וחלילה יקום ויקבל כר חורת התורה מלמדת אותנו היום של היהודי מתחיל בבית הכנסת היום של היהודי מתחיל בתפילה בהודעה לשם יתברך אבל כשאין תורה אז מחפשים מזרון לכלב אז הכל חסר ובאמת אני אגיד לך תראה אם אני מסתכל על זה מצד האומ של הדבר איזה איזה חמוד זה שדואגים לכלבים זה יפה איזה יפה איזה אומני איזה בן אדם זה איזה מנצ'י איזה איזה אכפתיות איזה ורחמיו על כל מעשיו מדהים אבל אם נרד קצת לעומק למה באמת אותם אנשים אני יכול להשים על זה כסף אותם אנשים שידאגו למזרון לכלבים וידאגו

לטוב לכלבים ולשפע לכלבים ולצרכים של הכלבים ולניקיון של הכלבים והכל הכל הכל ידאגו אבל אני מבטיח לך שהם לא ידאגו לבן אדם אחד שנמצא באזור שלהם וזה חבל זה אתה יודע למה זה למה בגלל שבכלים אין ימנים אין שמאלנים אין דעות שונות הוא לא חושב הפוך ממך הוא לא אומר שום ביקורת הוא לא אומר שום דבר אחרת ממך הוא לא מחייב אותך בכלום אז פשוט אז למה לא לא אוהב את הכלב א טוב זה אבל זה בדיוק ההתמודדות שלנו בעולם אם מישהו חושב הפוך ממני אני אראה לו מה זה מה זאת אומרת אני רואה בן אדם אני לתת לו איזה מזרון מתנה אחד פלוס אח סתם זה אני רגע רגע מה מה הוא חושב מה מי הוא דתי חרדי ימני שמאלני ערבי מי הוא למה מה קרה שאני

סתם אתרום לו אתה מבין זה שמה זה זה מאוד מאוד נכון מה שהרב אומר ואני אומר עוד משהו אולי מוסיף על כך אין אחד מאיתנו שלא עובר ברחוב ורואה במקום פלוני איזשהו הומלס שאין לו איפה לישון ואיין לו ישן באיזה תחנת אוטובוס עם איזה שמיכה וכמה כמה ואני אומר אדרבה אם אתם מוכרים מזרנים לכלב כנראה שכבר יש לכם עודף מזרנים לבני אדם ואדרבה אני אומר תנסו לשלוח נציגים מטעמכם אפילו לא מזרון כזה אבל משהו קצת יותר דק שכן לנסות אולי לעזור לאותם אנשים או אם יש לכם דרך אחרת לעזור להם אז אד רבה ואד רבה אבל אבל אני אומר הד אנשים נכון הדבר שאיתו פתחתי את הבוקר פתחתי את זה בחיוך כי כי באמת אמרתי ברוך הוא אלוקינו שהבדילנו מן

הטועים ואמנם אני לא אין לי כלב הם הגיעו אליי לא יודע איך אולי לא לא אין לי מושג מאיפה הם הגיעו לעובדה שיש לי כלב אבל בסדר אולי הם שלחו לי את ההודעה כדי שזה יהיה הנושא שלנו נדבר היום בדיוק אבל כן אבל זה זה אותם אנשים ש אוהבים ילד כל ועציץ ככה אומרים ילד כל ועציץ זה השלושה שיש להם וזה חבל בוא נשקיע קצת יותר על עם ישראל עוד כמה ילדים שניתן להם מזרון פלוס אחד א זה לא סותר שכלב הגמרא אמרה כלב נקרא כלב כי כולו לב הוא באמת כלבים הם הם הם נכן ברור צער בעלי חיים זה מן התורה נכון זה היהדות המציעה את זה נכון היהדות המציאה את זה את את השמירה על עלעל זכות הבעלי חיים ואת את ההגנה עליהם פשוט מה השאלה בכלל

כי תראה חמור שונ אכה רובץ תחת מסעו אז צריך לעזור לו בשביל שהחמור לא קרוס כן משם לומדים צר בעלי חיים נכון כי תראה חמור שונ אח רובץ תחת עזוב תעזוב א חבים ז חומר קל וחומר תרנגול שונאך וזה מוביל אותי דווקא לתמונה שהתחילה לרוץ דווקא לפני אתמול אתמול בעולם הערבי התחילו לצחוק על סרלה בעל הבית של התרנגולים והתמונה שתכף תראו גם כן התחילה לרוץ ברשת הרשת תמונה הזאת שהיא מה שנקרא סוג של בדיחה על נסרלה שדאג לתת תגובה על חיסולו של בוכר אני יודע איך קוראים לו וד שוקר שוקר שמוכר המכר אותו אותו המטכל כן והם פגע בסופו של דבר בלול תרנגולים הנה נסרה על התרנגול זאת תמונה שרצה מאתמול ברשת הערבית דווקא אז נסרלה

אנחנו כמובן לא לא חסים על כבודך אתה התעסקת עם השם אלוקי ישראל ו מי שמתעסק עם בורא עולם הקדוש ברוך הוא משפיל אותו עד הפר ואנחנו מקווים שבעזרת השם יכניס אותו לתוך העפר ובעזרת השם עם ישראל יראה רק נחת ושמחה וכדאי שהאגודה למען התרנגולים יטבעו אותו בהג או משהו כן כדאי לטבוע זה בדרך כלל זה מעניין הסוגי התביעות בעולם הם מאוד מעניינות ז אומרת זה שיש רצח וזה שיש אונס וזה שיש זה לא זה לא מחייב כל כך לרוץ בעד כתבי אישום וזה אז תמיד צריך לחפש את ה דברים המוזרים הזה הוא לא חס על הכלבים הם ירו בכלב הנוך בו זה מה שאנשים שיזעזע הם ירו בכלב כאילו זה מה שם תופס עכשיו את העניין בסדר הם גם נסאו בלי חגורה באגב אה

בכניסה שלהם לארץ ה בלי חגורות והם גם חוו בני אדם בלי אישור של מסע בעלי חיים כן נכון יש אפשר אפשר לחפש דברים כאלה זה זה המדינה המעניינת שלנו תמיד לחפש את התש מענינים שלשום מתקיים דיון יותר נכון ה בגץ ביקש מהמדינה להמציא את התשובה מדוע יש מניעה לביקור אצל הנוכ בות וטוב הם לא ידעו לענות על זה לבד הם צריכים שמישהו יעזור להם לא בגץ יודעים לענות לעצמם לבד הם מקבלים סוגיה הם דנים בה כי אחרת לא תהיה עבודה אם נלך רק על הדברים ההגיוניים אז לא תהיה עבודה לבגץ אבל פה כשזה לא לא הגיוני זה מספק עבודה לבגץ ואנחנו יודעים כמה המערכת המשפטית רקובה כמה המערכת המשפטית איבדה את זה לגמרי המערכת המשפטית כשאנחנו

מדברים על בגץ בפרט בגץ איבד את זה לגמרי אין לו מעצורים הוא הוא יכול לשמש בהרבה מאוד תפקידים גם אם הם נוקדים את את ה ה צורך של המדינה והרי זה מובן למה לא לתת ביקורים לנוח בה זה בדיוק מאותה סיבה למה לא לתת להם סנגורים עורכי דין שייצגו אותם איזה לייצג אותם אלה שרצחו תינוקות ושחטו אותם וחתכו איברים ונסו ועשו כל כך הרבה דברים רים איזה עורך דין עוד יכול לייצג אותם בכלל למרות שאנחנו נממן עורי עורכי לא כי זה בחוק נכון יש חוק ויש מעל החוק ואיין מה לעשות כאשר החוק הוא לא מוצדק והחוק מצחיק זה גם לא אף אחד גם כשחוק את החוק לא חלם שביום מן הימים ניתקל בסיטואציה מעין זו שנצטרך לממן עורכי דין לנוח בות זה

מזכיר לי בדיחה ע על אמרתי זה יש חוק ויש מעל החוק זה מזכיר לי מישהו סיפר לי פעם בדיחה מילט ד בדיחות היה איזה אחד אדמור לא אדמור הוא רצה להיות אדמור רואה שדמור מאוד מכבדים אותה מאוד צבא הוא רצה להיות אדמור אמר איך אני אהייה אדמור עכשיו אני אמציא את עצמי פתאום הלך שם על עצמו בגדים של אדמור הצטרפו אליו אנשים ראו זה והוא התחיל ללמד אותם ביטחון ביטחון אמונה ביטחון אמונה וביטחון טוב בקיצור יום אחד עשה להם שיעור שמש ביער פתאום איך שה הוא מזכיר להם תלמידיי ביטחון וביטחון וביטחון פתאום רץ איזה דוב גריזלי כזה מתוך השיחים והתחיל לרוץ אחרי כולם כולם בר והרב האדמור התחיל לטפס על העץ עלה עלה ע למעלה עד ממש

לקצה הדוב גריזלי מסתכל ראה אין עם מי לדבר אמר טוב אני הולך הלך באו התלמידים ראו שדוב גריזלי נעלם ומתחילים לחפש את האדמור עכשיו מחפשים את האדמור מסתכלים למה לה רואים את אומרים לו כבוד הרב תראה תרד למטה האדמור הלך ירד למטה הדוב הלך ירד למטה אומרים לו התלמידים הרב אמח לנו ד אבל הרב אמר לנו ביטחון ביטחון אמר להם הרב יש ביטחון ויש לייתר ביטחון אז זה מזכיר לי את יש חוק ויש מעל החוק אז אנחנו מדברים על בגץ טוב הרב אנחנו רוצים קצת לדבר באמת על ביטחון ואמונה שכך יהודי פותח את היום שלו נכון בלי אמונה וביטחון אין לנו מה לעשות כאן בעולם הזה בדיוק השם בך בטחתי ו זה כמו שאמרנו כמה וכמה פעמים העניין של

האמונה זה האמונה והביטחון הם משולבים זה בזה זאת אומרת יש לנו את את העץ שזה האמונה והפירות שיוצאים מהעץ זה הביטחון זאת אומרת יכול להיות לבן אדם אמונה בלי ביטחון אבל לא יכול להיות לבן אדם ביטחון בלי האמונה כמו שלא יכול להיות פירות בלא עץ אבל יכול להיות עץ בלי פירות אז העץ הגדול זה בעצם האמונה והפירות שנו לדים מכך שבן אדם פועל פעולות בחיים שלו לפי מה שהוא יודע זה הביטחון שיוצא מזה וזה נקודה מאוד מאוד גדולה שבן אדם צריך לעשות עבודה על עבודה כמה יש לו אמונה ורק מזה יצר חלקי הביטחון בלי לדעת בלי ללמוד לא עם הארץ חסיד אי אפשר להיות חסיד בלי לעבוד וללמוד הרבה הרבה לדעת לדעת הרבה מה זה אמונה ואז אנחנו

נגיע לדרגה זאתי שנקראת ביטחון מה זה נקרא חסיד אחד הדברים הפשוטים שקודם כל בן אדם שהוא נקרא חסיד זה מדובר על דוד המלך שאמר א מתפלל הקדוש ברוך הוא ביקש מהקדוש ברוך הוא שישמור עליו למה כי חסיד אני מה זה חסיד אז המדרש אומר שכמו שהקדוש ברוך הוא מוותר הקדוש ברוך הוא מוותר על הרבה הרבה דברים כמו אומות העולם שמפריעים לילדים שלו או כמו אומות העולם שמקללים אותו וכמו אומות העולם שעובדים אלוהים אחרים ו אם כל זה הוא עדיין לא מכריט אותם אלא הוא מעריך אף אז ככה דוד המלך אומר גם אני אפילו שמעליבים אותי אפילו שפוגעים בי אפילו שעושים דברים רעים אני עדיין מעביר על מידותיי ואני מוותר גם כאן זה נקרא בן אדם חסיד

אבל איך איך מגיעים למדרגה הזאתי רק על ידי לימוד על ידי שאני לומד הרבה הרבה על נושא האמונה רק אז אני יכול לפעול את הביטחון שיוצא מתוך האמונה הזאת הנקודה כמו שאמרנו באמונה זה קודם כל ידיעה במוח ואחר כך הרגש שנמצא בתוך הלב וידעת היום והשבות האלה לבבך למה מה מפעיל אותנו בחיים שלנו לא מפעיל אותנו הידיעות שלנו אלא מה מפעיל אותנו אך ורק הרגשות שלנו והראיה יכולים להיות הרבה אנשים שיודעים כל כך הרבה דברים אבל הם לא פועלים לפי הידיעות שלהם כמו פרופסור גדול שיודע שישון זה מסוכן והוא דורש על זה ונועם על זה ומרצה על זה אבל הוא בעצמו מעשן למה כי הוא יודע הרבה דברים אבל הוא לא פועל לפי היד שלו אז הידיעות

שיש לאדם הוא לא תמיד זה מה שמפעיל אותו אלא מה שמפעיל את הבן אדם זה הרגש שלו ולכן הרגע שלנו באמונה זה מה שיפעיל אותנו לעשות את המעשים הנכונים עד שנגיע למדרגה של הביטחון שזה הפירות של האמונה בהחלט טוב הרב אנחנו נצא להנחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח חשוב אבל כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים יש רגעים יפים חיים מעל הזמן הלב מלא שמחה פתאום הכל מובן יש רגעים יפים סוגרים העגלים רק נחת ושלווה הלב אומר תודה מודה אני לך על כל רגע בחיי מודה אני לך אתה הוא אלוקיי מודה אני לך על מה שלי נתת על כל לילה על כל יום מודה אני לך כל ערב בדממה מאיר לי אור קטן מרגיע את הלב נותן את התקוה פתאום האור גדול הגיע

שה הנשמה שמחה הלב אומר תודה מודה אני לך על כל רגע בחיי מודה אני לך אתה הוא אלוקי מוד ני לך על מה שלי נתת על כל לילה על כל יום מודה אני לך מודה אני לך על כל רגע בחיי מודה אני לך אתה הוא אלוקי מודה אני לך על מה שלי נתת על כל לילה על כל יום מודה אני לך מודע אני לך תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מארחים כאן באולפן את אבישי מתיה איש תקשורת ומאמן למנהיגות שלום לך שלום רב אז קודם כל אגב הטייטל הזה של מאמן למנהיגות סתם מעניין אותי ככה באופן אישי יש יש לזה יש מנהיגות זה משהו פנימי שאדם נולד איתו או שזה נרכש עם הזמן א אני חושב שבתהליך האימון אתה בסופו של דבר אמור להכיר את עצמך יותר טוב ולהתחבר גם

לשורשים שלך וגם לכוחות שלך לכישרונות שלך אני חושב שכל בן אדם יכול להיות מנהיג אנחנו רואים את זה הרבה פעמים במצבים קשים אם אנחנו נמצא בערוץ ההדברות אנחנו רואים את זה למשל בתנך בתורה בכל מיני סיטואציות שאנשים ש היו אנשים רגילים שלא היית חושב עליהם שהם יכולים להיות מנהיגים פתאום בשעה משבר הם באמת הוציאו מעצמם דברים ועשו דברים גדולים והוליכו אנשים ועשו דברים אמיצים האמת אחת הדמויות הבולטות ביותר זה דווקא משה רבנו נכון למשל משה רבנו כן אבל אפילו אתה יודע שאול ודוד אתה יודע זה לא אנשים שנולדו למנהיגות אלא פשוט אלוהים בחר בהם או העם בחר בהם והלך אחריהם א וגם היום יש אנשים וגם כשאנחנו נמצאים במצב

מלחמה אנחנו כל פעם שומעים סיפורים על אנשים רגילים כמוני וכמוך ש עושים מעשי גבורה באמת מדהימים לגמר לגמרי תגיד רגע לפני שניכנס לנושא שבו אתה עוסק סתם מעניין אותי דיברנו כבר על מנהיגות בוא ניקח רגע את בנימין נתניהו כן אני חושב שבנימין נתניהו זאת זה דמות א דמות נדירה בעולם לא לא רק בזירה הפוליטית לא רק בארץ אלא בעולם כולו מבחינת מנהיג שמחזיק כל כך הרבה זמן א וזה כאשר יש אופציות נוספות אבל גם אם הן עולות הן לא מחזיקות זמן רב ה הם יורדות מיד לאחר סקר כזה או סקר אחר איך אתה מסביר את זה תראה א יש לזה שני צדדים קודם כל דמות מורכבת יש שסולדים ממנו שונאים אותו יש כאלה שמעריצים אותו ואוהבים אותו זה א

ועצם העובדה שהוא נמצא בפוליטיקה הישראלית בעמדה בחירה גם אם כשהוא לא היה ראש מממשלה משך כבר 35 שנה ומעלה אומרת שזה לא מקרי זאת אומרת יש באדם הזה תכונות א שאפשר את יודע לדבר עליהם מפה וודה החדשה אבל יש בפה תכונות שגורמות לאנשים לבחור בו להאמין בו לא כולם בוחרים בו אנחנו נמצאים פה בבחיר שהם מפלגתיות אז הוא מקבל נגיד מסבות רבע מהקולות שנגיד ועדיין הוא יודע להקים קואליציה הוא יודע לחבור עם אנשים אחרים ואני חושב שבזמן המלחמה למרות שאני מעולם לא הצבעתי עבורו ו הרבה שנים היו לי הייתה לי ביקורת מאוד חריפה עליו על ההתנהלות שלו ועל כל מיני דברים שהוא עשה אני חושב שדווקא בזמן המלחמה א הוא הראה יכולות

להתנהל ומדובר בן אדם לא לא לא צעיר בן 75 כמעט כן אה בין לחצים מבית ומחוץ אה בין כמה זירות מדינת ישראל כבר הרבה מאוד שנים לא אתה יודע מאז מלחמת השחרור לא נתקלה בכמה זירות שהיא אמורה להתנהל בהן ובסך הכל ברור שהיו טעויות ושגיאות והחלטות שאנחנו לא תמיד מבינים מה גר משפטיים שמתנהלים נגדו יחד עם זא נכון כן גם גם הדבר הזה וגם בעיקר מסא הסתה מאוד מאוד א אה א נרחב וביקורת חריפה מאוד שיש כנגדו אה באמת א לא ברור איך הוא מחזיק מעמד א אני חושב גם אם אני לא הצבעתי בשבילו אני אני אני נאחז בדבריה של איריס חיים אמו של יותם חיים זכרונו לברכה שאומרת גם אם ז ממשלה שלא בחרתי בה אנחנו בזמן מלחמה אנחנו צריכים

להתייצב לצד הצבא ולצד הממשלה כי הם לא האבים שלנו למרבה הצער הרבה אנשים חושבים שביב האוייב שלהם האויב שלהם נמצא מעבר האוייבים שלה נמצאים מעבר לגבול ואני חושב שזה אחד החטאים שלנו כעם עכשיו הדבר השני סליחה הדבר השני זה שאיין מולו אלטרנטיבה אמיתית אנשים לא סתם אנשים רואים את זה אנחנו מסתכלים על סכרים שגם הם מעוותים אבל אנחנו מסתכלים על סקרים ואנחנו רואים שבאופן עקבי למרות המחדל ששבה באוקטובר ולמרות טענות קשות ולמרות שקרה פה אסון ה הוא רק עולה ו ומתחזק בסקרים וזה גם בגלל שאנשים שמולו לא הצליחו לייצר אלטרנטיבה גם מוסרית וערכית ואידיאולוגית ולהגיד אנחנו יותר טובים מהם אנחנו נוכל לנהל את זה יותר טוב

העם לא משתכנע מזה נכון זה שהעם באמת לא משתכנע אני חושב שאתה יודע אולי גם הזכרים מעידים על כך גם נכון גם הזכרים עצמם יש בהם לא אבל אתה רואה את אתה אתה רואה מגמה אתה רואה תהליך אתה רואה תהליך החייה מולו מועמד בני גנס שהגיע בסקרים מסויימים לרב מנדטים היום יש לו חצי בגלל שהוא נטש את הממשלה ביבי היה ב במקום מסוים מאוד מאוד נמוך בצדק בעיניי גם והוא היום במקום אחר לגמרי אני חושב שאנשים מאוד מאוד התרשמו מהנאום שלו בקונגרס הם ראו נאום בנוי לתלפיות נאומים של מנהיגים בסדר גודל כזה זה היה נאום מאוד יוצא דופן היו נאומים אבל אני חושב שהנאום הזה בשעה הזאת אתה רואה בן אדם אגב יאמר לזכותו של נתניהו שהוא לוקח

את התפקיד שלו מאוד ברצינות גם כנואם גם כפוליטיקאי פוליטיקאי הכי מתוחכם שיש פה וגם כראש ממשלה הוא לוקח את את זה בצורה מאוד רצינית בניגוד להרבה אנשים אחרים שהיו ראשי ממשלה או שניסו להיות ראשי ממשלה זה לא סתם כן ולא צרך וצריך להסתכל על זה בצורה קצת יותר מעמיקה אתה במקור איש שמאל כן א ועדיין מגדיר את עצמך אי שמאל או אני אני אגיד לך אני חשבתי על זה לא מעט קודם כל אני גדלתי בבית של מפלגת העבודה של מפאי כן א בחדר הילדים שלי זה מאוד מוזר הסיפור הזה זה מאוד מעניין היייתה תלוייה תמונה של בן גוריון תחשבו תמונה של בן גוריון על הקיר בחדר ילדים א אבא שלי הה שומר דו מה במקום דובי לא דובי היו שני דובים היו

גם דובבים אבל היה גם תעונה של בן עדשב שלי שהיה בזמן השירו הצי שומר רש שלו אז זה ממש בית של מפ ממש מפלגת העבודה אפשר להגיד שמאל בזה אני בטח הייתי יותר שמאל מההורים שלי אבל כן היתי הייתי בהפגנות שלום עכשו הייתי הצבעתי באופן אוטומטי למפלת העבודה ומאוד מאוד רציתי להגיע לפטרון הפלסטינים ולהחזיר שטחים וכל כל הסגה הזה ומאוד לא אהבתי את ביבי כמובן הכל היה מאוד מאוד ברור ועם הזמן וכל מיני מקרים שקרו לאורך הזמן ככה שינוי דעתי אז לגבי ההגדרה כן אני היום מגדיר את עצמי אני לא הולך למקום הזה אני חושב שזה גם תהליך שאנשים צריכים לעבור פה להפסיק לתייג את עצמנו בשמאל וימין אלא לתג בעיניי אני אני יהודי אני

ישראלי אני פטריוט ואני ציוני זה ההגדרות שלי לגביי עכשיו כל מה שכל מה ש נכנס לתוך זה או מ עם זה אני מוכן להקשיב מוכן לשמוע ני גם בתהליך עם עצמי במילים אחות לחפש את האמת ולא הכוונה את אותיות אמת של נכון נכון נכון זה גם כן אירוני כמובן למר שאתה אומר כ דברים ש מאוד מאפיינים את את הצד הימני יותר זאת אומרת יהודי שהשמאל בדרך כלל די זה אחד הטעויות הגדולות שלמ פטריוט וציוני אלו שלושה מרכיבים שבעצם שהיו פעם בשמאל היהדות היתה חלק מהשמאל למרות אתה יודע ש התחיל מזה שתה יודע התנכרו לשורשים והגיעו לארץ ואתה יודע כל הדברים האלה א פטריות בוודאי הקמת ישובים כיבוש הארץ ממשלת שמאל כבשה פה את יהודה ושמעון ואת

סיניא ואת הגולן אז אז מה קרה לשמאל בעצם בשנים ה שאלה מצוינת אני חושב שהוא איבד את ה את השורשים שלו את האחיזה שלו יש איזה תהליך של א אני קורא לו בכלל אנחנו גם רואים את זה לצערי בצבא בדרגים הגבוהים אמריקניזציה זה כל מיני תפיסות עולם חדשניות לכאורה פרוגרסיביות מתקדמות הרי כלנו ים פרוגרסיביות מתקדמות שבעצם שומטת את הקרקע מתחת להרבה מאוד דרכים ש של ש שיש לנו במשך הרבה מאוד שנים למשל ערך המשפחה כן למשל הערך של מי הוא גבר ומי אישה אפילו הדברים הכי בסיסיים מנסים פרק את זה בכל מיני צורות כי כאילו זה פרוגרסיבי זה מתקדם ואני חושב שגם יהיה בומרנג לכיוון ההפוך כי אני חושב שאנשים מחפשים את את את השפיות ואת

הבסיס שמשותף לכולנו השמאל איבד קודם כל היייתה תפיסת עולם והיא כרסה פעם אחר פעם אחר פעם הסכמי אוסלו זה כאילו הלב והשיא של השמאל א ש האמין בשלום עם הפלסטינים בחלוקת הארץ בשטחים תמורת שלום וקיבל אינטיפדה שנייה כן וקיבל טרור וקיבל אוטובוסים מתפוצצים ואני ואני יכול להגיד לך ש היה צריך הרבה הדחקה והקשה אני מדבר גם עליי כדי להגיד איך יכול להיות שאנחנו עושים הסכם והפטר שלנו הולך ובח בנו זה שאתה יודע צריך להדחקה והכחשה לגבי הדבר הזה ולהגיד שאנ כמו שם אם כן אנחנו לא נתנו מספיק אני מדבר איתך מהשפה שתה יודע אה אני יכול לספר לך שקראתי בזמנו מאמר של רביב דרוקר והוא הסביר איך אנחנו אשמים כי אבא ומה זה נקוי

באמת זה מדהים הוא אמר הוא כתב את זה ב-2008 בערך הוא אמר אבא מה זה נקוי הוא רוצה 100% מהשטח אז אז ברק נתן לו רק 50 אז הוא לא הסכ לרפת נתן רק 50% ואז הוא העלה את זה בטבה ואז אולמרט נתן לו וכאילו והוא כל זמן רוצה מ משהו עכשיו הרי כשאולמרט נתן לו את כמעט כמעט הכל כולל לדעתי את הרבית או משהו כזה אז הוא פשוט ברח כי הוא לא רצה הסכם שלום מה שקרה בשבעה באוקטובר בסופו של דבר הרי מה שקרה בש באוקטובר זה הייתה עלומה מאוד מאוד רצינית שהראתה א להרבה מאוד אנשים והיא ראתה את זה גם גם בעזה אבל גםם גם ביהודה ושומרון כמובן בעוד מקומות ש הצד השני לא רק שהוא שזה לא רק סיפור שמדבר על שטחים כן זה זה משהו דתי יותר

עמוק יותר וגם אנטישמי כי כי להחזיק בעזה בכל מיני דירות קנף של היטלר לעשות מעשים שהם אני יודע מה נעשה שגלה בדיעבד כן כש שיתגלו המעשים שהם עשו זה לא סתם שהם באו רצחו הם הם הם באו עם בכוונת מכוון להתעלל להתעלל בגוף להשתמש באנשים כחפצים עשו שם דברים באמת שאפילו הנאצים לא עשו שאפילו אני לא חושב שבימי הביניים עשו וכשאתה רואה שאלה האנשים עכשיו עשו את זה הרי דיברו על בלתי מעורבים שאתה רואה שנמצאים שם שרוב מי שעשה את זהזה לא הנוכ בות זה הספסל הכפכפים ועם עם העגלות הם עשו את הדברים הכי נורא של שהה שה אתזה במ עיני ניצל אישה א אז אתה אומר רגע רגע הפליטים האלה מה ש נקרא העם הפלסטיני יש שם משהו משהו רכוב

מהיסוד יש איזה משהו בתשתית שהוא מעבר שהוא לא זה לא בני אדם זהזה דך אתה חושב שזה שינה שמענו כל מיני עדויות של אנשי שמאל שגם כאלה שגרו בבארי ובכל הכ שמשהו השתנה בהשקפת חלקם חלקם נכון חלקם כולם לציבור השמאל הכללי שלא מתגורר באזורים הללו מתגורר במקומות אחרים זה כן שינה או ש אני חושב שלחלק חלק זה שינה יש לי חברים לא מעטים וכל פעם אנשים שמפתיעים אותי שהם באמת חושבים בצורה מאוד חדה וברורה בעיניי זה צורה מאוד ישראלית דוגרי ולא להתחיל להתחכם ולהסביר וזה מה שיש זה מה שיש כן אומר זה גם כמאמן זה מה שיש במציאות תתבונן במציאות כשבאים אליי לקוחות אני אומר להם מה המציאות מה יש כאן ועכשיו לא מה היה מה חשבת מה

תארת הסיפורים שסיפרת לעצמך אלא מה מה קורה במציאות ויש הרבה אני חושב שיש פה סוג של כמעט מחתרת זאת אומרת אנשים שהסביבה שלהם ה היא סביבה מאוד נקרא לה מאוד מאוד מ מ מאותו גוון אוקיי כן והם מאוד קשה להם כי כי זה יכול להיות בסוג של חרם סוג של ריחוק וכל הדברים אז אנשים לא תמיד מדברים על זה אבל יש הרבה מאוד אנשים שחושבים ככה יש הרבה מאוד אנשים בשמאל שלא התעוררו נשארו בשישה באוקטובר ואני חושב שהדבר הכי חמור אפרופו סיפרת על בנימין נתניהו הדבר הכי חמור שקרה לשמאל שהוא הפך להיות קת שנקראת רק לא ביבי זאת אומרת כשאתה מסתכל אתה יודע גם כיהודי אתה אומר מה זה לא קודם כל אני כן קודם כל מי אני מה איך אני מגדיר

את עצמי על פי הכן על פי מה שיש בתוכי אני לא מגדיר את עצמי על פי אני לא נוצרי או אני לא מוסלמי אני מגדיר את עצמי אני יהודי אז אני מגדיר את עצמי על פי מי שאני האמונות שלי השורשים שלי אבל כשאתה מגדיר את עצמך על פי מי אתה לא אתה לא קודם כל אתה לא יודע מי אתה אתה אתה מחפש כל מיני כל מיני מנהיגים חלופיים או מישהו שיחליף את רק שניפטר ממנו העקר שניפטר ממנו ואז יש דוגמאות מאוד מאוד מעציב וא ואתה אתה לא יודע מי אתה אם הזמן זה הולך ומחמיר ואז הכל נשפט דרך הפריזמה הזאת עכשיו אנחנו רואים את התופעה הזאת מתרחבת לא רק בקרב מפגיני קפלן אלא אלא זה מחלחל גם אל משרדי הממשלה ולצורך העניין כשאני אומר משרדי הממשלה

אנחנו רואים צריך להיות עיור כדי לא לראות את הדברים אנחנו רואים גם פעילות מאוד מאוד מסיבית של היועצת המשפטית לממשלה לצורך העניין פרקליט המדינה דברים שלא ראינו בעבר גם אם נעשו טעויות ונעשו אבל לא ראינו אכיפה בררנית ברמה כזאת שמנסה לבטל כל פעילות כזו או אחרת של של הממשלה זה אחד הטעויות א תראה אני לא הייתי כל כך בעד הרפורמה המשפטית למשל אוקיי אבל בשנה האחרונה כל מה שבית המשפט העליון עושה והיועצת המשפטית ופרקליט המדינה זה מסבירים לנו למה חייב רפורמה משפחתית למשל נכון כי אתה יודע עשיתי טור בערוץ אחר בערוץ 24 ניוז על על אייסמן כן תשמע א זה איך יכול להיות שמכל האנשים שאמרו למחוק את עדה מצאת שני זמרים

מזרחיים אמרתי ממרת צירוף מקרים אתה יודע ירון לונדון אמר אופירה סיג אמרה איך יכול להיות שבסוף מצאת שני זמרים מזרחיים ואיך יכול להיות שבית הדין בהג שמעו על שירים של על איל גולן ו על מה הוא אמר באוקטובר נשמע מאוד מאוד מוזר ותמוה זה אה זה נכון תשמע אני לא יש מה שנקרא עובדות עובדות בשטח אבל אני אגיד מעבר לזה יש פה יש פה בעצם סוג של מלחמת אזרחים אני אני אסביר את זה למרות שזה לא נעים להגיד את זה ביוני 2021 ביבי הורן מהשלטון בעיניי בקומבינה מאוד מסריחה כל הסיפור הזה עם עם בן אדם שיש לו שישה שבעה מנדטים והוא הופך להות ראש ממשלה שהוא בכלל איש ימין והוא עומד בראש ממשלת שמאל זה קומבינה שאיכשהו תסתכל עליה

מריחה רע ואותה ממשלה סוף סוף היו שם אנשים מארץ העבודה ששנים לא היו בשלטון ואז הממשלה הזאת התפרקה והיו בחירות והימין ניצח והקיים ממשלה ותמיד אני מתאר את זה כמו ילד שקיבל צעצוע ואחרי זה לקחו אותו ממנו ומה שקרה מאז זה מסע ד לגיטימציה וחוסר קבלת הוצאות הבחירות ויש פה יש פה כאילו את יודע אתם זוכרים את מה שבן אהרון אמר אחרי הבחירות של 77 שהעם טעה הוא אמר משהו בסגנון העם טעה זה אותו דבר זה יש פה באמת סליחה שאני אומר את זה אבל אבל אבל ככה אני רואה את זה אליטה שלא מוכנה לשחרר את מוקדי הכוח שלהם רואים את זה בצבא רואים את זה בתקשורת רואים את זה בבית המשפט העליון ובכל המערכת המשפטית אנשים מגוון מסוים

מידעות מסויימות א הדבר החמור ביותר שקרה זה כמובן הסרבנות שזה דבר ש באמת זה דבר שלא יעשה קדם לשב באוקטובר כ כל הסיפור הזה ש זה לא דבר אני אני אפילו פעתי בזמנו בחדשות 14 וזה דבר אמרתי אני הזהרתי מזה אמרתי תשמעו זה זה באמת חצית קווים אדומים זה לפגוע במדינה ממש ועצם זה שזה לא תופל כי גם אלה אתה יודע זה כאילו כולם כולם מאותו מיליה מתחככים כן יש יש מן מעמד מסוים ויש את העם ואני חושב שזה עם הזמן אתם יודעים שחלק מתהליך של זיכוך וטירות זה שה אתה יודע הדברים הלא נעימים צפים כלפי מעלה ורואים אותם אפילו אני שלא בא במקום הזה אני אף פעם לא דיברתי אתה יודע נגד המרת משפטית ונגד ה נגד ראשי הצבא אבל אתה יודע

אני מסתכל על זה כאזרח ישראלי קודם כל אזרח ישראלי וזה בעיניי מזעזע אבל אני באמת השאלה הזאתי של אותם אנשים שהתעוררו כן למה כי המציאות הפכה להם בפנים הם הסכימו להסתכל על המציאות היא תפחה לכולנו בפנים מצוין אבל היו כמויות של אנשים והאנשים שנקראים העם הפשוט העם הימני או כל רב שהיית שואל בעולם 30 שנה אחורה תגיד לי מה עתיד להיות עם השלום הזה היו אומרים לך אדוני זה יתפוצץ לנו בפנים הם יהרגו אותנו עשו שונה ליעקב ישמעאל פרא אדם איך שלא תהפוך את זה זה יתפוצץ לנונו בפנים אמרו את זה צעקו את זה נכון בזמן ההתנתקות האנשים הכי פשוטים צעקו את זה כון לא שווה ללכת לנשק אותם על המצח להגיד להם צדקתם אנחנו האנשים

החושבים והזה היינו צריכים לקבל אגרוף בבטן בשביל להבין את זה אני חושב שחלק מהאנשים האלה אני לא ום כולם אבל חלק מהאנשים האלה מאוד צדקו אין בכלל מה מה להתווכח עם זה אנשים שהזהירו מפני אוסלו אנשים שצדקו אנשים שהזהירו מפני ההתנתקות אנשים שצדקו זה היו מעשים עקומים שנערכו בכל מיני קונסטלציות כאלה ואחרות ודע היום מדברים על זה שהממשלה לא ללגיטימית אז כן לגיטי י לחתום על הסכם אוסלו שתיים עם מצובישי גולפר וקומבינות בתוך בתוך הכנסת על משהו שהוא הסכם כל כך משמעותי למדינה לא בטוח שזה כזה שאין אין פה שום בעיה לעשות את תוכנית ההתנתקות כי כי רוצים כי אריק שרון רוצה למנוע את הסכם ג'נבה זה מה שטען בזמנו וייסגלס

וכל זה גם כן לעשות אותו בכוונה בלי הסכם נגיד אתה היית עושה את זה אוקיי בלי הסכם הרשות הפלסטינית בלי לא יודע בצורה כל כך א א תו יש את המציאות כן אני מקווה שעדיין מתחילים לשמוע את האנשים שבאמת מבינים את זה ולא יחכו כל פעם לאגרוף בבטן בשביל להבין עכשיו זה גם באמת באמת א יוהרה לחשוב שכל הצדק וזה אחד הדברים שקורה היום בשמאל או מה שנשאר ממנו שכל הצדק וכל האמת נמצאים בצד שלך נכון צריך הרבה מאוד יהרה בשביל להגיד רק אני צודק רק אני יודע הצד השני אני נוסה ד לגיטימציה ולפעמים גם דהומי וזהו היהדות היהדות בנוייה על זה כל כך חזקו מכל מלמדיי השכלתי ומתלמידיי יותר מכולם הגדולים שבגדולים אצלנו ו 2000 שנה

אחורה אמרו התלמיד החמוד שלי הקטן שלי לימד אותי אני למדתי ממנו אני הבנתי ממנו אח קמתי בזכותו וככה היהדות מבני תיים אני חושב כל זמן שאני יודע ואני מבין לא זה אסוון כי אתה לא מסוגל לשמוע כל אחר ואתה אתה תקוע בעמדה שלך ואתם יודעים כדור הארץ כל הם מסתובב התנאים כל כל הזמן משתנים אי אפשר להיתקע באותם פוזיציות ופרדיגמות של פעם זה פשוט לא לא קשור למציאות אני רוצה לשאול אותך שאלה ש אמנם מעט סבוכה אבל אולי נצליח לשמוע מה אתה חושב בעניין הזה ה המון דיברו ע על הנושא של ראינו לאחרונה את הטקס של אהרון חליבה שפינה את מקומו היו קריאות בעבר ל הרמטכל שאמור לפנות את מקומו כל אחד ואחד לקח את האחריות שלו או יקח

את האחריות שלו אבל היו הרבה יות או שכן או שלא בדיוק כן ראיתי לפי לפי הבעת הפנים כן כן יכול להיות הרבה קריאות לראש הממשלה גם אלו השאלות האם אתה תיקח אחריות ותתפטר ואני רוצה לשאול אותך האם ראש הממשלה במקרה הזה שבאמת אנחנו רואים את מיכת העם על פי כל הסקרים הוא מתחזק הוא הולך ומתחזק העם נותן את אמונו במנהיג ומעבר לכך ש כל הנתונים מראים שראש הממשלה אולי באופן מכוון אולי לא אני נזהר לומר היה מנוטרל כן מכל מה שקרה מכל מה ש לא מכל מחלק מהדברים שקדמו בשב באוקטובר האם ראש הממשלה הצטרך להתפטר או לא או עכשיו אני אגיד לך מה אני הייתי עושה אני אני לא ראש מממשלה אבל אם לא הייתי ראש ממשלה הייתי אומר כבר מזמן

שיש לי משימה להשלים אה ואני חושב שזה מה שהוא חושב אגב במה שאני יודע לפחות והיא א להגן להגן על מדינת ישראל להביא אותה לשקט ושלווה שזה אומר שהוא יצלח לטפל באיום של חמאס באיום של חיזבלה ובאיראן ובאיראן יצטרכו לטפל איך שלא נסתכל על זה עכשיו אני לא חושב שמתוך יוהרה הוא מסתכל על הסיטואציה אומר מי יטפל בזה מי יחליף אותי אם היום למשל נניח מישהו אחר היה יכול שהמלחמה הייתה מסתיימת מזמן עם תוצאות איומות סינוואר היה נשאר שמנות היו נשארות ש החטופים גם היו נשארים שם לא היו מחזירים את כולם בכל מקרה ואז כאילו אז אז אמי נישה עכשיו בעיני יש לו אחיות מיניסטריאלית הוא היה צריך להגיד לדעתי אחרי שזה יגמר אני שם את

המפתחות אני לא צריך ועדת חקירה ממלכתית אם תהיה או זה ואני ואני הולך הוא יכול גם להגיד תראו ה משפות אותי יהיו בחירות ואם יחליט במי הוא בוחר שזה יותר נכון גם זה לגיטימי אני חושב שמוסרת זה קרה במשמרת שלך טווח נוראי אתה צריך לקחת אחריות בעיניי מבחינה מוסרית לקחת אחריות אתה יודע זה אולי להיות כמו משה שנשאר אתה יודע לא נכנס לארץ ולא חווה את מה שהוא יצר בעצם ומישהו אחר נהנה מזה אולי אבל והוא גם בן אדם אתה יודע מבוגר בן 75 ואנחנו לא יודעים כמה זמן משלך וצים משר אבל א זה מה שאני חושב אני יכול גם להבין את את את העמדה שוקיי אנחנו נעשה נעשה בחירות והעם חליט מ מי צריך י להמשיך להוביל את המדינה הזאת למרות

שקרה פה מה שקרה פה אני בוודאי חושב אחרי שאני מסתכל באמת על המציאות ולא מפוזיציה פוליטית של רק לו ביבי קן בי הכל דרכו שאחריות זה קודם כל מחדל ביטחוני חד משמעי של הצבא של השבק של אמן ו ש זה מדהים אותי לצערי שאף אחד מהאנשים לא לקח באמת אחריות לא התפטר לא שמת מפתחות להגיד אני לוקח אחריות זה זה ריק שטויות אחריות זה כשאתה שמת מפתחות והולך הביתה א זהו זו דעתי ומדהים אותי עכשיו איפה אנחנו רואים את הפוזיציה כולם דורשים מביבי להתפטר או מצד אחד של המפה ולא אומרים לא דורשים הרמטכל להתפטר למה איזה מוסריות ואיזה ערכיות יש לכם פה למה המר מתקל לא אחראי לכל מה שהיה פה אין ספק הוא עומד בראש ה אולי הראשון

שאחראי הוא הראשון שאחראי מה זאת אומרת ה הוא וראש שבק הם אחראיים חד משמעי איין אין ספק אני רוצה רגע לשאול אותך גם בנושא של עסקת החטופים עסקת החטופים מתנהלת כעת הרבה קריות שמענו הבוקר סליחה שמענו אתמול מי שמעורה במסע ומתן טוען שהממשלה לעולם לא טרפדה מעולם לא טרפדה את ספים גל הירש נכון ג ה ואנחנו נוטים להאמין ואנחנו מאמינים שהממשלה לא תטרפד משהו שהיא מנסה אמרקאים אומרים את זה אבל יש כאן אלו שהם קריאות כאלו ואחרות ככל זה מגיע מהצד השמאלי שטוענות ש כן יש פה טרפוד עכשיו הגיונית אין בזה היגיון מעט היגיון יש שאולי זה ירחיק את הקץ שכמו שאמרת קודם לכן לשים את המפתחות וללכת אבל יש פה רצון להצליח במשימה

א אבל יש רבים שמשתמשים בזה כ ברור כי זה עוד פעם העניין הזה של רק לו ביבי מה אפשר לעשות ואיך אפשר לנגח כדי שהוא יעוף מהשלטון זה לא קשור לחטופים הם אפילו משתמשים חלקם משתמשים בחטופים בצורה צינית בשביל בשביל לומר אמירות לגמרי פוליטיות מאוד חבל לי שחלק ממשפחות החטופים גגם נקו לתוך השיח הפוליטי הזה כי זה רק מזיק לעניין עכשיו תראה יש מסקנות ועדת שמגר מ2011 שהם אומרות שמענו כולנו את ההקלטות במם פרסומו בליל שבת אבל גם אחר כך אפשר היה לשמוע אותם של השיחה בין נתניהו ואשתו לבין משפחות של חטופים וכל זה וחופים שחזרו גם כן ובן השר הועדה אמרה שצריך להיות הפרדה וניתוק בין מקבלי החלטות לבין משפחות השבויים או

החטופים למה כדי שלא ישפיעו רגשית אז השיח פה הוא רגשי הוא דרמטי והוא לא ענייני שיח ענייני זה מה שנתניהו לדתי אולי לא יגיד אבל אני כן אגיד אותו שמנהיג של מדינה צריך להסתכל על 10 מיליון איש ולא על 109 סליחה שאני אומר את זה בצורה קצת חריפה זאת אומרת הוא צריך להסתכל על האם אתה אה אה נותן לחמס את מה שהוא רוצה שהוא בעצם רוצה להפסיק את המלחמה ו שנצא מרצועת עזה זה הסיפור אין פה עסקת חטופים עסקת חו החטופים זה איזה מין משהו שאולי הוא יתן וגם הוא ייתן חלקית כשמדברים על עסקת חטופים לאים לא אומרים מה מה פרטי העסקה רוב האנשים בעל עסקת חטופים גם אני בעל עיסקה גם אני רוצה שכל בן אדם שיה שם כמה שאפשר יותר

להציל מהתופת הזאת ושיחזור הביתה אנחנו בני אדם אנחנו יהודים מה זאת אומרת אבל העסקה לא מדברת על זה היא מדברת אולי על 18 על 20 אולי על 30 חלקם מתים אתה יודע יש שם 109 לכאורה יש שם כמה עשרות שכבר מתים אנחנו לא יודעים כמה בכלל בחיים אנחנו לא יודעים כמה נחמס יש לתת ואולי גם הוא בעצ משחק כו משחקים שאיין לו כל כך הרבה מה לתת אנחנו לא יודים את זהרה פרסום ש סינוואר ביקש שיתחייבו שלא יחסלו אותו יש עוד כמה א זה בוודאי זה זה לא זה לא מפתיע א עכשיו ואם אתה מסתכל לטווח היותר ארוך אתה שואל את עצמך האם קניה של ישראל תחדיד החמס מה תהיה התוצאה שלה בעתיד אתה צריך להסתכל חמש שנים קדימה לא חמישה ימים קדימה כי אם

זה יתן רוח גבית כמו שלמשל יצאנו מלבנון איזה יופי יצאנו מלבנון ברחנו מלבנון נשאר הפקרנו את צדל ומיד אחרי זה מה קרה חיזבלה התעצם יצאנו איזה יופי עשינו הסכם מערפת ויצי ויצי עשינו הסכם מערפת איזה יופי ומה יצא מזה שחמש אותם שנתנו שהוצאנו את העפת שהיה בכלל כבר כמעט שכיב מיר הוא היה כאילו גמור לגמרי הוצאנו אותו והפכנו אותו עוד פעם למנהיג פלסטיני ועשינו את הטעויות האלה עכשיו זה מאוד מאוד קשה ומאוד מאוד ות אם אתה תשים ראש ממשלה שחלק שונים אותו מול אמא של חטוף אז ברור מי ינצח בוויכוח זה לא ויכוח אבל אם צריכים להסתכל על המציאות חיים של 10 מיליון איש שחיים פה לא פחות חשובים לא יותר חשובים מחיים של של 109

אנשים זאת אומרת צריך לעשות הכל כדי שהם יחזרו אבל אם התוצאה תהיה שחמאס יחזור ויתחזק וזרם לו המון המון כוח והוא ינסה לעשות כמובן הוא אמר הוא מנסה לעשות עוד טווח וכמובן שחז בלה מסתכל על זה ולא רק הוא מסתכל על זה וומר א ישראל חלשה למה חיזבלה היום יורה כ הוא חושב שאנחנו חלשים וחזבאללה את הגליל ולעשות טוח א בתושבים אם יהיו שם תושבים או משהו כזה כדוגמה לדוגמה ציבה באותו בפי כמה כי רדואן זה הרבה יותר אנשים והרבה יותר א א מאומנים או לא יודע מה ויש לנו גם מה שקורה ביהודה ושומרון אז א אז באמת א אז אנחנו צריכים לחשוב קדימה ואנחנו הרבה פעמים לא חושבים טיפה קדימה אנחנו מונעים מרגשות ומניפולציות רגשיות שכלי

התקשורת עושים עלינו והויכוח הוא לא ענייני אף פעם האמת שגם ההיסטוריה מוכיחה עסקת שלית שיחררנו את שלי סקת ג'בריל אני רוצה אני רוצה לספר לכם אני לא ם אתם זוכרים עסקת ג'בריל הייתה ב-1985 היה שם קבינט של ממשלת אחדות רה שרים שר אחד התנגד אתם יודעים מי היה השר הזה מ יצחק נבון מהמערך יצחק נבון אמר שאנחנו נשלם על זה ביוקר והוא התנגד לעסקה הזאת ש לשחרר היו שם איזה 2000 ומשהו אם אני לא טועה תמורת שלושה חיילים סקת ג'בריל ושה אבי אבות הטומאה ושמיר היה ביד אריק שרון היה ביד עזר ויצמן היה ביד שמעון היה בעד דוד לוי היה בעד כולם היו בעד חוץ מיצחק נבון היחידי שראה קדימה ואמר אנחנו נשלם על זה על זה ביוקר על על

המחיר שפה שילמנו אני מזכיר שבשנות ה-70 שהייתה פה ממשלת מערך ולפני והייתה גולדה אנחנו בכלל נהינו מסע מתן עם חוטפים ועם זה אנחנו אנחנו ניסינו לייצר פעולות צבאיות שיוציאו זאת גם הייתה אג'נדה של יצחק הרבין זכרונו לברכה עוד אז לא לנהל בפרשת של בפרשה של פרש של נחשון קסמן גם לא לנהל מסע ומתן עם רוצחים זה גם מה שובי אותו אבל אני רוצה רק ככה ממש לקראת סיום חשוב לי אתה יודע בהסתכלות שלך הרחבה מכל מה שאתה רואה כאן כשתסתיים המלחמה לאן פנינו מועדות בכל זאת אנחנו רואים מתחילים לראות שמאל עמדות כאלו ואחרות מתנגח בימין אנחנו רואים יותר אנשי מפתח של השמאל שמצליחים להשפיע בין אם זא שיקמה ברסלר בין ם זה כל מיני

כל מיני פעילים כאלו ואחרים פ פחות בעיני פחות פחות רק אתמול רק אתמול אני ראיתי קטע זה תכנית שאני לא נוהג לראות בכלל ראיתי איזה קטע א של התוכנית של רביב דוקר בערוץ 13 והוא התלונן שווא אמר ההפגנות ה הפגנות שיש עכשיו נגד הממשלה הולכות ודוחות כן אין שם כמעט אנשים יש שם אלפים בודדים ם בכלל ממש לא אמה הפרס מתייחס אליה היום בכלל יכולה להמשיך לכתוב לציץ בטוויטר זה לא זה לא רציני אוקיי ולמה כי אתה יודע זה מזכיר לי נהג מוני שדיברתי איתו א נסעתי איתו לפני כמה ימים הוא אמר לי תשמע אני אף פעם לא הצבעתי לביבי אבל עכשיו שאני מסתכל ורואה את כל מה שקורה אני שוקל להצביע לו למה כי זה בומרנג כי כשצד אחד באמת וזה

עצוב לי מאוד שצד אחד מייצר רק שנאה ורק ביקורת וחבל כי ב תחילת המלחמה שמאל ואפילו החים לנש אתה יודע אם היו חלק מהעם הזה וא אנשים שעוזרים עוזרים לתושבים למפונים לחיילים כל הדברים זה מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו אנחנו צריכים להתרחץ סביב זה הרי בסוף הצבא הוא של כולנו בהחלט כולנו שם בצבא חברים שלנו בנים שלנו אחיות שלנו לא משנה מי כולנו בצבא מה זה מה זה מריבות המטומטמות האלה על פוליטיקה וכל זה זה מה שיש עכשיו שתיגמר המלחמה תגמר המלחמה אני מאמין אני אני חושב שתהיה פה חושש מאוד מאלימות וכל מיני דברים כאלה אבל אני חושב של הטווח הארוך אנחנו צריכים את המסע אני חושב שאנשים תשטו פה ויהיה פה מסע של ריפוי

אני חושב שאנשים ש שם מביאים את את ההתנכרות ואת הזה ה הם הם לא הם לא הם הם הם יוקרו הם הם הם הם יזיזו את ה מצידה כי אנחנו נרצה את את את האנשים מאוד מאוד שואפים לאיחוד ולהיות ביחד וגם אני חושב שלר ויותר להתקרב ליהדות ויותר להתקרב לישראליות יותר להתקרב למי שאנחנו אני מאמין שזה מה שייקרה שזה באמת אולי השאלה האחרונה הפעם באמת אני רוצה רק בנקודה הזאת ג אני חושב שגם זה בעקבות היופי של הימין הרבה אנשים אני זוכר שדיברו על זה באמצע ההפגנות חברה אם אנחנו לא נצא ונתן להם מכות הם ירסו את המדינה אם ימשיכו לשרוף כבישים ואנחנו לא נראה להם מה זה והרבה הרבה אנשים אמרו להם חבר'ה לא נתייחס הכל ירגע אל תעשו לימות

אל תביאו שפיחות דמים זה לא יגיע למקום טוב כן וזה בעצם מה שדעך את הכל ממש ככה לגמרי א אנחנו זוכרים את התקופה שבה באמת השמאל היה בשלטון לצורך העניין יצחק רבין הערכים היהודיים הזהות היהודית לא הוותה איום כלפי אף אחד ונתנו לזה גיבוי ולא היייתה שום בעיה ויתרה מכך גם המפלגות החרדיות הסכימו לשבת בממשלת שמאל והכל היה בסדר היייתה הרמוניה מושלמת בשנים האחרונות אנחנו רואים מעין רדיפה גם אחרי הזהות היהודית כל מה שקשור ליהדות זהות יהודית ישנה רדיפה כזו א אחרת ברמה כזו או אחרת לא משנה מה גרם לזה ו האם זה קשור איכשהו לעצם הישיבה של המפלגות ה החרדיות בממשלת ימין אבל המפלגות החרדיות יושבות ממשלת ימין בן השער

כי הם לא מרגישות א חיבור תשמע כשיאיר לפיד ואבא שלו לפניו דיברו בצורה כמעט אנטישמית עעל על חרדים אז אני לא חושב שהם סלחו לו למשל על האמירות פני גנס וזה תראה זה גם זה גם האם אתה אני מתאר לעצמי ש ואני לא מכיר אנשים אתה יודע מפ חרדיות או משהו אני חושב שהאם אתה מרגיש הבן אדם שמולך הוא אותנטי ו או האם הוא משתמש בך לצורך ה לצורך פוליטי אני חושב שזה משהו יותר עמוק אז נגיד בני גנס נניח נקרא לו נקרא לבני גנס למשל והוא ילך וידבר עם עם ראשי העדה החרדית חסידויות כאלה ואחרות האם הם מאמינים לו האם זה באמת משהו אותנטי או ש אתה חושב שאתה אתה משחק בנו או משהו כזה כמובן שאתה יודע כנגיד שס הצטרפו לממשלה של ברק ו

17 מנדטים ב-99 כל זה קצת מחוסר ברירה אולי או משהו כזה לא יודע מזה מאהבה גדולה זה גם מתמוטט מהר מאוד כי זה לא היה לגמרי אותנטי אני חושב שהם מרגישים יותר בבית אני חושב שהשמאל עשה את זה לעצמו והיה שם איזה סוג של התנשאות וגם בורות וגם זלזול והוא משלם על זה הוא משלם את המחיר אני כל פעם כותב למשל אוקיי יהיו בחירות ואז מה אם תעסו קואליציה עעם הערבים אתם לא רוצים לשבת עם החרדים אתם לא רוצים לשבת עם הסרוגים אתם לא רוצים לשבת אם מתיישבים ביהודה ושמם לא רוצים לשבת ום מזרחים אתם גם כן לא ממש רוצים לשבת אז אם התקימו קואליציה זה עצוב אתה מבין זה אני אומר לגבי השמאל כאילו אני חושב שצריכה להיות בממשלת אחדות

וצריכה להיות משלה אגב הממשלה הזאת שהקימו ממשלת השינוי מי לא היו שם חרדים בהחלט טוב האמת שזה היה מחקים מאוד מתיה אבישי מתיה תודה רבה לך שבאת אלינו אנחנו מקווים באמת לימים טובים יותר שנוכל כבר להיות אחרי הלי יב מצטרף קריאתך תודה אנחנו נצא ת נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים ‏seems like we miss something we for more pray for deep conne to the worlds withs of people around outside ‏when we con for love ‏remember that one day when went wr fall p like you could go on from under the r you dy re ‏for ‏don't you know that got don't you know that and powerful yeah you got bel לה ‏la ‏don't תודה רבה שחזרתם

אלינו ואנחנו עכשיו ממשיכים הרב עם הפינה שלנו פינת שמירת הלשון בדיוק ואנחנו בהלכות רכילות פרק חמישי היום מתחילים את פרק חמישי בהלכות רכילות וכך אומר הרב כשם שאסור לשמוע לשון הרע כך אסור לשמוע רכילות איסור זה אמור אפילו אם השומע עדיין אינו מאמין בדברים עצם זה שאני מספר ומישהו שומע סיפור אפילו שהוא לא מאמין עצם זה שאני מספר את הסיפור הזה ומעביר את המידע זה בדיוק הרכילות שהולך רכיל עצם זה שאני מעביר את המידע זה עצמו כבר איסור גמור ואי אפשר לספר את זה אנחנו עם הלכה נוספת כשם שאין לקבל לשון הרע אסור גם לקבל רכילות מי שמזדמן לו לשמוע דברי רכילות אסור לו להאמין כי הדברים הם אמת יפה זאת אומרת מישהו

סיפר לי אני בא לספר סיפרו לי אמרו לי שפלוני עשה אני א מעביר רק אני מר ה בדיוק גם את זה אסור להמן לא רק שני מספר סיפור שאני ראיתי או משהו שאסור להאמין כי זה לשון הרע גם להעביר חילות שמישהו סיפר כבר ואמרו את זה כבר גם את זה אסור להאמין אפילו שזה כבר מפורסם וההלכה האחרונה להיום בעזרת השם ובלי נדר רשאי אדם לשמוע רכילות אם הוא מבין מראשית דברי המספר כי ידיעת הדבר תועיל לו להישמר מנזק או הפסד התר זה אמור אך ורק לגבי שמיעת הרכילות אבל אסור לו לקבל את הדברים כאמת מוחלטת והוא רשי רק לנקות ב צעדים הנחוצים על מנת להגן על עצמו מהנזק הצפוי בדיוק זה אמה שנקרא כבדהו וחשדהו אם אני יכול לקחת איזשהו חשד איזשהו

נקודה ש צריכה להיזהר ממנה מה יכול להיות בעתיד מה יכול להיות עם העסק אני לוקח אני לוקח משנה זהירות אבל לא שאני מאמין בדברים כדברים כהווייתן כ-100 א אני רק נזהר שמעתי איזה משהו כדאי לי להיזהר זה מותר לי להיזהר אבל לא להאמין לדברים כהווייתן זה די בהחלט טוב אז ברוך השם למדנו גם את הלכות נצור לשונך שזה גם יהיה לעילוי נשמת ה נפטרים אנחנו ב1 חודש חודש שלהם נכון כן אתמול היה 11 חודש וזה כל אחד לפי מנהגיו יש אחד שמר קדיש 11 וזהו יש אומרים פחות שבוע ראשון פחות שבוע אחרון כל אחד וזה כמובן כל אח אגב מה טעם המנהג ש ב-1 חודש יש שנוהגים שבוע להפסיק באמירת הקדיש כי לנו גמרא אומרת שמשפט רשעים בגיהנם זה 12

חודש המקסימום המשפט של רשעים זה 12 חודש אז היות ואנחנו לא לוקחים אף אחד כאדם רשע אלא הפוך אני אומר על בן אדם שהוא וודאי שהוא לא רשע גמור אז בגלל זה אני לא צריך כביכול להגיד עליו 12 חודש קדיש שלם כי אני לא אוחז שהוא נקרא רשע אלא אני עושה 11 חודש ואני מפסיק שבוע ואני אומר עוד קדישים אחר כך לעילוי נשמתו שאני מפסיק יום אחד וממשיך על אבל אני עושה אזה הפסקה בשביל להראות שהוא לא אני לא קורא לו חס וחלילה רשע וכמובן אל וחד כמה וכמה אנשים שנרצחו על ידי בני עבלה שהם ודאי קיבלו תיקון גדול מאוד מאוד על מה שקרה להם אז זה ודאי שאחרי 11 חודש אנחנו מפסיקים את הקדיש ולשבוע ואחר כך ממשיכים לעילוי נשמתם אבל זה

העניין בשביל לא לומר שהם חז חייל הרשעים שמשפט רשעים בגיהנום זה 12 חודש מדהים טוב והשנה יש לנו שנה מעוברת אז יש בעצם 11 12 ו13 שזה אז עכשיו אנחנו נקיים את המצווה מצוות צדקה מצוות הצדקה שלנו מצוות הסדר אורייתא טוב זכינו עכשיו הצופים שלנו בבית יכולים לזכות גם כן לקיים מצוות צדקה תעשו תקיימו ובעזרת השם הרבה הרבה ישועות והרבה ברכות כן הרבה ברכות טוב הרב התחלנו אני רוצה לסיים דווקא בנושא שהתחלנו בו נושא שלא עשני גוי התחלתי עם הסיפור של המזרון לקלפים אבל אני רוצה לסיים איתו דווקא ורוצה לשמוע דווקא מהרב למה אנחנו כל כך שמחים ומאושרים בכל בוקר צריכים להיות שמחים ומאושרים שזכינו להיוולד יהודים ולא

גויים מה העניין מלבד המצוות שאנחנו מחוייבים בהם זה שבורא עולם בחר בנו אתה בחרתנו מכל העמים אנחנו מברכים על זה כל יום ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר בחר בנו כל העמים ונתן לנו את תורתו עצם זה שהקדוש ברוך הוא בחר בנו יש פה אמירה מאוד מאוד מאוד חשובה של שהקדוש ברוך הוא לקח אותנו כממלכה כהנים וגוי קדוש שזה אור לגויים אנחנו ממש הדוגמה נקרא לזה יש כהן בבית המקדש כן שהוא בעצם צריך להיות הראש אנחנו הכהנים של העולם זה נקרא ממלכת כהלים אין פה איזשהו אמירה גזענית או איזה גאווה זה מחוייבות זה מחייב אותנו להיות בני אדם אחרים ואם אנחנו את אמרת חוץ מהדברים של התורה אבל זה אי אפשר להפריד בין הדברים הבחר

בנו זה ונתן לנו את תורתו כשהקדושים אחרים לגמרי אנשים שהם אור לגויים והם ממלכת כהנים והם נותנים את הדוגמה לכל העולם והם משלימים את העולם לפי מה שבורא עולם בחר להראות בעולם שאיין שום דבר בעולם שלא מסתדר עם התורה ואין שום דבר שכתוב בתורה שלא מסתדר עם העולם זה אחד הפירושים של אין תורה אם אין תורה בלי דרך ארץ נכון אם אין תורה אין דרך ארץ אם אין דרך ארץ אין תורה אז הפשט הפשוט שאומרים טוב אם בן אדם אין לו תורה אז אין לו דרך ארץ אין לו התנהגות טובה ואם אין לו התנהגות טובה אז אין לו לימוד תורה זה פשט פשוט אבל יש פשט הרבה הרבה יותר עמוק אם אין תורה אין דרך ארץ הכוונה היא שאיין דברי העולם הדרך של הארץ

ההתנהגות בעולם לא היייתה שייכת זאת אומרת אם אני אשאל שאלה כזאת למה הקדוש ברוך הוא ברא את האדם א עם צורך לאכול הוא לא יכל לברוא אדם בלי צורך לאכול כמו מלאכים היה אפשר לברוא בן אדם בלי צורך לאכול אלא מה התשובה בגלל שיש לנו דינים בתורה של אכילה מה מותר לאכול ומה אסור לאכול אז אם אין תורה אז אין דרך ארץ אם לא היה תורה אז באמת לא היה צריך לאכול אבל היות ויש תורה ויש דינים של אכילה אז בן אדם נברא בשביל אכילה ואם בן אדם לא צריך לאכול אז גם לא צריך תורה כי אם אין דרך ארץ אין תורה כל החיבור בין הדרך ארץ של האדם הכוונה היא ההליכות עולם ההליכות של הדרך הארץ של הבני אדם זה מתאים לתורה וזה בדיוק אשר בחר

בנו מכל העמים הקדוש ברוך הוא בחר בנו להיות המתאימים ביותר לעולם שלכל דבר יש סיבה לכל פעולה בכל דבר בגוף לכל עשייה של אדם לכל מחשבה של אדם יש לו הלכה יש לו תפקיד יש לו יעוד ויש לו גם כמובן שכר לעתיד לבוא זה אשר בחר בנו ואנחנו לא חיים סתם יאללה מעבירים 70 80 שנה מה שעשיתי עשיתי וזה הכל אין דבר כזה לכל דבר יש סיבה והרבה יותר מסיבה גם סיבה רוחנית ובניית עולמות וכמובן כר לעתיד לבוא אין ספק אנחנו ברוך השם זוכים כן לברך בכל יום את הברכה הזאת שלאו עשני גוי באמת זה היה צדיקים שהיו תמיד אחרי הבחירות בארצות הברית או בכל מיני מדינות היו אומרים מי מי מי נבחר עוד לפני התפילה מי נבחר ה אומרים לו מה הרב זה

מה שאכפת לך כאילו ג'ורג' בוש או לינקולן או זה מה שהיו שואלים מה אכפת לך מי נבחר אמר לו לא אני רוצה לכוון שלא עשני גוי שלא עשני גוי זה לא שאני הגוי הזה האיון או ה אני יודע מה איזה איזה בן אדם פשוט איזה אבד הגדול ביותר שבגויים שלא עשה ני גוי כזה אני הרבה הרבה הרבה יותר מ הנקוד טוב אנחנו מתקרבים קרש לקראת סיומה של התוכנית שלנו הבוקר ואני רוצה באמת געת בנקודה עצמה שעליה התחלנו לדבר זכינו ברוך השם מתוך מיליארדים של בני אדם זכינו להיוולד יהודים וזה מזכיר לי את הנקודה שעליה דיבר גם אבישי קודם לכן הנושא הזה של המשמעות של אני יהודי ואני יהודי זה הזהות על כל המשתמע מכך הזהות היהודית שלנו שבמהלך השנים

לפעמים קצת טשטשה באמצע ואנחנו צריכים תמיד להזכיר לעצמנו כמה החשיבות שלנו היא לנקות את האבק מהמושג הזה זהות יהודית ולהבין כמה עומק ומשמעות יש בצמד מילים זהות יהודית כי בזהות יהודית זה השייכות שלנו כאן לארץ ישראל כי אם לא הזהות היהודית שלנו במשמעות השייכות שלנו לארץ ישראל יכולנו לגור גם באוגנדה כפי שרצה הרצל אז לקחת אותנו לאוגנדה במקום למדינת ישראל כאשר הוא נתקל ב קשיים כאלו ואחרים יכולנו להיות ב11 מקומות אחרים אבל אנחנו כאן על אדמת הקודש הארץ אשר הובטחה לאבותינו הארץ אשר הובטחה לאברהם אבינו ששאל במדה כי רשנה והנה אנחנו כאן ירדנו להשתעבד במצרים כדי להגיע לכאן לארץ ישראל ומשה רבנו היה מוכן לקבל

עונש על עצמו ולא להיכנס לארץ ישראל רק בכדי שאנחנו עם ישראל ניכנס לארץ ישראל אז כשאנחנו כבר בארץ ישראל קל וחומר שאנחנו צריכים לנהוג כאן על פי התוכנית המקורית בדיוק והתוכנית המקורית זה התנך זה הדרך זו הדרך יותר נכון זו המשמעות של החיים שלנו וככה אנחנו צריכים לנהוג ולפעול כל הזמן וזה אמור להיות אור ודרך לנגד ענין חד משמעית ואי אפשר לברוח מזה זה כל מה שבעצם יצא לנו מהדברים של אבישי שגם אם בן אדם מנסה להיות ממש חצי מהחיים שלו בצד ההוא ולהתכחש להכל ולתלות את התמונות של גדולי גדולי האומה הישראלית על הקיר של חדר ילדים שזה מה שהילד יספוג אבל זה לא יעזור כלום בסופו של דבר בן אדם מגיע לתודעה כי הקדוש

ברוך הוא מבטיח כי לא ידח ממנו נידח אם יש לך נשמה יהודית זה יפרוץ זה יפרוץ החוצה זה יצעק אדוני צריך זהות יהודית לא יעזור כלום ואיך אנחנו קראנו בפרשת ויתחנן באחרית הימים ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו זו הבטחה נכון זה הבטחה ושבת עד השם אלוקיך זה לא רק חיוב של תשובה אלא הקדוש ברוך הוא מבטיח בו באחרית הימים מה יקרה ושבת עד השם אלוקיך ושבת מקולו זו הבטחה לא יעזור שום דבר הלוואי שנעשה את זה מעצמנו ברצון מתוך הבחירה הנה אנחנו גם בפרשת ראה נתתי ל כם היום ברכה וכללה הכל תלוי בבחירה הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוחות לבחור מוחלט אנחנו בוחרים בהכל הכל הכל אין שום דבר שדוחף אותנו לצד אחד יותר מהצד השני הכל

לפניך תבחר בעצמך אנחנו מסיימים מוד תוכנית של בוקר אמוני הרב אליהו הסוס תודה רבה שהרב היה איתי תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו תודה רבה לצוות המורחב שלנו אנחנו נשתמע ונתראה מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז המשך יה מנה שלום שלום