למה שלח הקב"ה את אברהם אבינו לגלות? הרב ברוך רוזנבלום בסיפור מיוחד מגלה דרך מדהימה שבה משתמש הקב"ה

אני רוצה להעביר לכם ורט יפה מאוד עם גילוי מריש ראיתי בספר שנקרא זכות ה דאברהם זה שם הספר הוא שואל את השאלה הזאת למה היה הניסיון הראשון בלך לך מה זה ניסיון ראשון בלך לך מה פירוש הדבר אומר הספר זכות הד אברהם מופיע גם בספר עמרי שמאי הוא מביא דבר יפה מאוד בשם רבי נחום מצ'רנוביל רבי נחום מצ'רנוביל היה לו מנהג הוא לקח לעצמו מפעל חיים לדאוג לשבויים שבויים פירוש הדבר אנשים שנכלאו מסיבה כזו או אחרת צריך לדעת שלא הכוונה שבוהים עם החיזבללה או עם החמס הכוונה אנשים שהושלכו לבית הכלא כי לא שילמו מיסים או כי לא שילמו לפריץ אז דבר ראשון זרקו אותם לבור ועד שלא שילמו את מה שהוא חייב לא הוציא אותם החוצה זה דבר

שיה חדשות לבקרים בחוץ לארץ הוא לקח על עצמו מפעל חיים מה המפעל חיים שלו ללכת ושחרר אנשים מבתי אסורים הוא הלך מדלת לדלת לאסוף כסף יום אחד לא כתוב מה היייתה הסיבה הוא נחלה בבית האסורים סיבה קלו אותו בבית האסורים הוא היה בכלא אז הוא כותב שבא אליו זקן אחד הוא לא כותב מי זה הזקן הזה כנראה וזקן מרי כתוב כוונה אליהו הנביא הוא לא כותב את זה אומר בא אלי זקן אחד ואמר לי אתה יודע למה אתה יושב כאן אמרת לו לא איך אמר יוסף וגם גם גם לא עשיתי מאומה כי שם אותי בבור אני לא יודע מה אני יושב זה עלילת כזב תפרו עליי אמר לו אותו זקן אני אגיד לך למה אתה יושב כאן כי הקדוש ברוך הוא רצה לתת לך פעם אחת את ההרגשה איך

מרגיש בן אדם שנמצא בכלא אתה הרי משחרר אנשים אתה לא יודע אומר יהיה עוד יומיים לא נורא יודע מה ומיהי עוד שבוע מה קרה אתה חושב שזה תנאי בית מלון שבע כוכבים אומר בוא תשב כמה שבועות בתוכו ותרגיש את זה עכשיו אחרי שתרגיש את זה ותחושת זה עכשיו אתה תזדרז בפדיון שבועים עכשיו תהיה לך הרבה יותר הנאה למה שאתה פודה מישה אומר אה אני הייתי שם בפנים אני יודע מה זה הצלחתי להוציא אותה החוצה תהיה לך הרגשה הרבה יותר טובה ככה אמר לו אותו זקן רבותיי זה אכן ככה כתוב בזל זה חזל הקדושים חזל הקדושים אומרים אז יבדיל משה שלוש רים בעבר הירדן מזרח השמש שואלים חזל בשביל מה משה רבינו מבדיל הרי כל זמן שאין ערים שבארץ ישראל

קולטות אין ערים שבעבר הירדן קולטות מה אומרת על זה הגמרא אומרת הגמרא אוהב כסף לא ישבע כסף זה משה רבנו שעליו נאמר אוהב מצוות לא ישבע מצוות אבל יש כאן דבר נוסף אומר המדרש אמר משה אני רוצה לדאוג להרי מקלט למה הוא רוצה לדאוג לרי מקלט אני הרגשתי מה זה לברוח מגואל אדם אני הרגשתי בשעה שהרגתי את המצרי ומה ורצו להרוג אותי וברחתי אני יודע מה זה לברוח מסכנת מוות לכן הוא אומר אני רוצה להפריש שרי מקלט כדי שיהיה לאנשים את המקום לנוס בפני גואל אדם יוצא שמה שאדם ש שמרגיש צרה הוא הרבה יותר אחרי זה מתחבר לעזור לאנשים שאף אחד לא יהיה לו צרות אבל אתה יודע אם יש לך פנצ'ר באוטו בשלוש בלילה בכביש אחד ואתה עומד עם

הורות עבב ומה אתה לא יודע להחליף בכלל אתה לא יודע איפה נמצא הג'ק אתה לא יודע שום דבר פתאום אחד עוצר לך מארגון ידידים עוצר לך בצד והוא מדליק אורות ועושה יש לו מכונה ועושה מרים לך זה שתי דקות כל אחד שאתה רואה פנצ'ר אפילו רק נדמה לך פנצ'ר אתה כבר עוצר לו למה כי אתה מתחבר לעניין הזה חווית את זה אז אתה נמצא ב רבותיי זאת ההרגשה של כל אחד ואחד מסופר על הרב מי הרב של ורשה שהוא פעם בא איזה אלמנה אחת אמרה לה שאיין לה כסף להשיק את הבית היא צריכה לחמם את הבית אין לה צריך לדעת שבחוץ לארץ זה לא מזג אוויר פה אה 30 בחורף יש לך פה 15 מעלות ירושלים אטרקציה יש לך שמה חמ מעלות יש לך שלג אה אטרקציה בחוץ לארץ

פולין אבא שלי היה שם בשואה אמר אמר לי 30 40 מתחת לאפס עם רוח רוח אתה יודע איזה קור כלבים זה הוא אמר אתה נותן יריקה זה יוצא מהפה שלך עד שזה למטה זה קרח קרח אין לך מושג איזה קור כלבים זה נו בא איזה אלמנה אחת לרב מיזס הרב של בר ש אומר כבוד הרב אין לי במה להשיג את הבית בית מלא ילדים קטנים אני קופץ מקור אמר חכי כמה דקות אני חוזר הלך לאיזה עשיר אחד בפולי בוורשה דפק בדלת ההוא מסתכל בקוקה רואה את הרב של ורשה התעלף אומר הרב של ור שהגיע אליי משהו הוא פותח את הדלת הוא היה לבוש מה שנקרא בחלט דק היה לבוש בחלוק דקיק למה בבית יש אח וברוך השם יש שם גזיים והוא יושב ככה ברוך השם שותה גם תה מעבי הולנדי וברוך

השם מבסוט רגל על רגל ובחוץ 40 מתחת לאפס הוא פותח את הדלת רואה את הרב מייזל נמצא בדלת אומר כבוד הרב בבקשה יכנס אומר לו לא אני לא נכנס אומר למה לא יכנס אומר כי אני בא בבוץ בחוץ שלג בוץ אני לא הולך לטנף לך את השטיחים תגיד לי להוריד את הנעליים לא לא לא אני בצח הכל רוצה להגיד לך משהו קצר ואני הולך בסדר התחיל ורט בפרשת השבוע שאל ארבע שאלות מארבע מקומות ואמר שיש לו שישה תירוצים הוא יתחיל לתרץ לו את העניין הוא התחיל מה שנקרא בהתחלה פתח את הדלת את כל הדלת ועשו הוא חשב זה לשניה אחת הוא מתחיל בחו נכנס 4 מעלות והוא נמצא עם חלוק דקי כזה ולאט לאט הוא מתחיל לאט לאט מחמם את עצמו מנסה טיפה לחמם את הידיים שלו

ואת הרגליים שלו ומתחיל לקפץ על המקום הוא אומר לרב עבור את זה עוד ארוך זה אומר כן לא לא אני רק סוגר את הקצוות ויש לך את הרעיון הוא לא ידע כמה זמן לוקח לי כצובת הקצוות בקיצור בינתיים השיניים שלו נקש להדדי מרוב פחד ומה שנקרא הוא הפך להיות נציב קרח בן פורת יוסף נו הוא רואה שהרב הולך לגמור אז הוא אומר לו כבוד הרב בשביל מה ברת להגיד דבור בפרשת השבוע יכלת להגיד מחר בבוקר בבית הכנסת אומר לו לא לא באתי בשביל מצווה מיוחדת ונדירה יש פה אלמנה לא רחוק מפה אין לה כסף להזיק את הבית צריך מהר דלק עם עם עצים אם אתה יכול לתרום אומר בטח אני אתרום לך אבל למה לא אמרת להתחלה במקום שאני אקפא פה ויהיה נציב קרח אומר

אם הייתי בא בהתחלה היית נותן לי שקל וחצי רציתי שתרגיש קצת מה זה הקור הזה עכשיו אתה תתן כמו שצריך זה מה שרציתי פירוש הדבר שאדם שחווה את החווייה אם הוא חווה את החווייה הוא תורם אמר רב נוח מי צ'רנובלסקי מה הוא אמר לי אתה יושב בכלא אתה יודע למה אתה יושב בכלא כי אתה עושה פידיון שבוים רצה הקדוש ברוך הוא להראות לך מה זה פניו שבוים כדי שתבין מה זה תזדרז לעשות את זה ותהייה לך שמחה בשעה שאתה עושה את זה אמר אב נוחם מצ'רנוביל זה מה שכתוב בפרשה ויאמר השם אל אברום לך לחום מארצ חום מולדת חום בית אביך לורץ השר הרקו למה לפי שגלוי וידוע לפני הקדוש ברוך הוא שאברהם אבינו עתיד לפתוח בתי אכנס סורחים ואנשים יעברו

אצלו ויחנו אצלו ויאכלו אצלו וישנו אצלו כמו שכתוב הגמור בסוי ת אכילה שתייה לינה אברהם אבינו הבטח אחיה שתילה לינה מה איפה הוא יודע מה זה אמר הקדוש ברוך הוא לך לך אתה תלך קצת בדרכים אתה תראה מה זה לשתות ו כוס תי חם אתה תבין מה זה לאכול ארוחה חמה תבין מה זה מיטה לישון זה כל זה היה הכנה לקראת המעמד של אברהם אבינו באכ נוס ה סורחים ככה אמר כותב הספר כוסה דברם שם ר נוח מצנו