בוקר אמוני | עם ניר קפטן

ם אלינו לעוד בוקר אמוני יום שלישי בשבוע ואנחנו כאן מדי בוקר עוסקים במה שארה לנו ביממה האחרונה אבל מפן אחר מזווית אחרת אנחנו כמובן מהפן האמוני דווקא בערוצים האחרים אתם יכולים לשמוע את כל החדשות אבל האמת שכמה שפחות לשמוע כמה שפחות לדעת יותר טוב לנפש ואם כבר מדברים אז חשוב שזה יהיה מפן של אמונה ו לפחות מעודד מחזק ולא סתם מידע שלום לרב אליהו הסוס שלום בוקר טוב בוקר אמוני מה שלומה רב ברוך השם שבח לאל רק להודות אז ראשית אנחנו קודם כל שמחים שהרב איתנו כאן בעצם זה שהרב כאן איתנו אני רוצה לספר לכם הצופים שבשבוע שעבר הרב לא היה איתנו ממש במהלך הלילה הבת הקטנה נעמה כן נעמה בת כמה בת חמש בת חמש נכנסה

לניתוח חירום רב ניתוח ראש חירום ואני רוצה שהרב יספר את הסיפור כי יש מצווה לפרסם את הנס אמת וזה נס ללא צל של ספק אז אני אשמח עם הרב קודם כל נפתח עם הדבר החשוב הזה לפני כל הדברים האחרים זה באמת הנקודה של ההודיה להודות לקדוש ברוך הוא על הכל אז הילדה שיחקה עם ה בנות דודות לקראת מוצאי שביעי של פסח ככה אין סעודה שלישית יש כזה סעודת אמונה אתה מכינים את המימונה והילדה ככה זרקה עם האופניים החברות והבנות דודות וכדרכם של ילדים עושים תנופה אחת לשנייה ו שיהיה להם כיף אבל היה שמה ירידה מאוד מאוד חדה ועם האופניים היא פשוט נתנו לה תנופה והיא עשתה כמה סלטות עם האופניים וקיבלה מכה בראש אה מכה מאוד חזקה היא

כנראה איבדה את הקרה דקה שתיים אנחנו לא ראינו את זה זה האחות האחרת האחות שלה היא ראתה את זה וטוב אז אמרתי מכה בראש ברוך השם אין דם אין אפילו שריטה אין נראה שזה מכה עדינה והיא התלוננה על קבר ראש אחרי כמה שעות היא התחילה להקי אמרתי טוב יכול להיות שזה זה הזו הקטן עדיין לא חשדתי שזה משהו חמור יותר אבל לאחר שעתיים שלוש נוספות כבר היא התחילה להקיא ברצף ותלונות על כבי ראש חזקים מאוד החלטנו שהולכים מבית חולים סיטי שנהייה רגועים נסענו לבית חולים ואז כבר האישונים התחילו לזוז הצידה כבר נהייה רואים שמוח קפצו עליה הרופאים והריצו אותה לסיטי בסיטי כבר ראינו שבר בגולגולת ודימום פנימי עם לחץ בגזע המוח זה פחד

אלוקים פשוט הריצו את הנוירו כירורג הגדול של הבית חולים והוא טס במהירות ה הגיע וך תוך ממש 10 דקות וישר ישר ניתוח עירום שלוש שלוש וחצי שעות ניתוח והרופא יצא ואמר עשינו את כל מה שיכלנו מקווים שהכל בסדר לא היה סיבוכים מסויימים אבל בוא נראה שי תקום והכל יהיה בסדר זה היה כמה שעות של לחץ גדול מאוד ואני יכול לומר שההרגשה של התפילה ושל החיבור לזה שהרופא אומר עשיתי מה שאני יכול מכאן ולך זה באדם שהקדוש ברוך הוא כביכול עשינו את הטבע עשינו צריכים מעל הטבע ובנו בתפילה שאי אפשר לטאר להשאר אחרי כמה שעות הא התעוררה חלשה מאוד עייפה מאוד אבל התחיל כבר לבדוק אם היא שומעת ורואה ומזיזה ידיים ורגליים ברוך השם ראינו

שיש תזוזה ושומעת וכולי ואז אמרו לנו כנראה שבוע בטיפול נמרץ נראה המשך מה יהיה וכולי וכולי אחרי 24 שעות של תפילה ממש בלי הפסקה צדקה ותפילה ופשוט אמרו לנו אנחנו רואים פה ניסים ונפלאות אתם יכולים לצאת למחלקה 24 שעות זה היה פשוט הנוירו ח ריגו הגיע והוא אמר אנחנו ראינו פה ניסים לא נתפס לא נתפס ואז אמרו לנו בהתחלה אנייה שבועיים במחלקה אחרי שלושה ימים ארבעה ימים אומרים לנו טוב אתם יכולים ללכת הביתה חבל להיות בבית חולים זה פשוט לא ייאמן ואנחנו ככה כל פעם בודקים וואז כל כל תנועה לא מובנת מאליה לחכות שהילדה תעשה צרכים ולהודות וואוו יש ברוך השם יש קטנים יש גדולים יש זה לא יאומן זה האשר יצר השתנה לגמרי

אתה מחכה וואוו המערכת עובדת ישתבח שמו לעד היא מכניסה משהו לאכול וואוו הא יש לה טעם יש לה ריח היא רואה היא שומעת זה פשוט לא יאמין לא יאמין זה מדהים הרב כי לפני ממה שיומיים דיברנו כאן על הנושא של ברכות השחר כמה אדם צריך לכוון בהם וכמה אדם צריך להודות לקדוש ברוך הוא על כל דבר ודבר ומקרה כזה שקורה לכאורה ילד נוסע ילד א פעלתן בנות נוסעות קצת על אופניים פתאום יכולה להיות נפילה והקדוש ברוך הוא שומר בצורה כל כך מדוקדקת ומדוייקת ממש מה אמר לכם הרב מנהל המחלקה כשהגעתם לבית החולים כשהגענו בהתחלה בפעם הראשונה כן כן באותו לילה הוא אמר לנו א א כשהוא התחיל לבדוק אותה והוא אמר טוב הגעתם ברגע האחרון א אה אם

הייתם מגיעים עוד חצי שעה לא היה מה לעשות שיהיה לכם ברור אנחנו רצים לניתוח זה היה המילים שלו וואו וזה ועכשיו שהוא יצא גם כן הוא אמר לי תשמע היה לכם נס הצלה פשוט ברוך מחיי המתים אני לא צוחק הוא אומר יש הוא אומר זה המילים שההוא אומר אני לא איש של דרמות אבל אני אומר לך שניצלת ממוות לחיים יש אנשים שמשאירים את הילד בבית עוד קצת בו שיהיה נוח כואב לו הראש פשוט קצת מנוחה אומר חצי שעה שעה והילד לא קם נגמר הסיפור זה היה פשוט נס הצלה ווא א אם הית יודע מה זה מי מי מילימטר ש של מוח זה פשוט לא ימ זה מעניין כי ברוך השם הרב חי בדרך של אמונה ומאוד מאוד מעניין אנחנו אנחנו מדברים המון אמונה איך אחד מגדולי ישראל

כתב בספרו מצפצפים אמונה מצפצפים אמונה אבל כשלילה מגיעים לידי ניסיון החוכמה היא לדעת לעמוד בו כל מה שלמדת בוא נראה אותך מיישם בדיוק איך איך א מה הרב הרגיש באותם רגעים זה בכל זאת זה מצב של זה ילד חד משמע זה זה ילד ש זה כל עולמו של האדם זה זה קרבת אלוקים ו שאתה מתחיל לשחזר את מה שאתה יודע ואת מה שלמדת ואת מה שאתה מדבר ואתה מנסה אתה אומר הגיע הזמן לחיות את זה מה מה הצורה של התפילה שאני צריך להתפלל מה אני צריך לעשות במה צריך להתחזק מה במה מה אשמתי מה חטאתי מה אתה מיד אתה מפשפש במעשים אתהה יודע שיש צדקה ואתה מנסה להיות רגוע ולא לאבד את המוח ולדעת איך להתפלל ולהיזכר בכל מיני צורות תפילה שכתבו

בפוסקים וכתבו מה צריך לומר ופתאום זה זה השכר של הדמעות פורץ מבפנים מעומק שאני אני זוכר ש שהיא נכנסה לניתוח ועד שהיא ייצאה אמרו לי שזה היה שלוש שעות וחצי אני חשבתי שזה היה חמש דקות ם ם עם חיבור של תפילה שהשפתיים לא מפסיקות למלמל והספר תהילים זה פשוט לא יאמין ואני ברור לי אין לי צל של ספק שהתפילות עשו דברים מעל הטבע כי לפי הטבע מה שאמרו לנו קרה פי 100 יותר טוב זאת אומרת זה אמרו לנו זה ככה זה מכירים את הנושא ועושים את זה לצערנו כל כמה ימים עושים דברים כאלו אמר בדרך כלל זה שבוע בטיפול נמרץ שלושה שבועות זה נרא איך היא תקום אין לנו מושג והכל מזדרז ומתרפס לא יאומן באמת שאני ראיתי הודעות שבאמת א

להתפלל על נעמה ו ובכל פעם הודעה נוספת שברוך השם המצב השתפר תרבו ועוד פעם תרבו ותרבות ועד שפתאום אתמול אתמול זה היה אתמול ברוך השם היא היייתה בקבר רחל נכון הלכה לומר מזמור לתודה מזמור לתודה כן זה היא בעצמה שאלנו אותה מה מה רוצה לומר אז היא אמרה שמתי שקורה לנו נס אנחנו צריכים להגיד מזה תודה וואו אז זה אנחנו מאוד התרגשנו מזה זה היה ממש דמעות של אושר לראות ילדה קטנה בת חמש אומרת מזמור לתודה מילה במילה ליד קבר רחל ופשוט נס הצלה וככה היא נראית עדיין עם קרחת וזה אבל זהזה מתגמד לעומת המתנה הגדולה שנשארה בחיים ברוך השם חד משמעית והיום רק צריכים לשמור עליה שלא תשתולל עד שזה עד שזה כבר בעזרת השם תרפא

לגמרי והשבר התאחה והכל ניסים פשוט רק להודות אני יושנת לידי במיטה כאילו אני לא מפריע לי כבר כלום ל מגצ בסדר גמור הכל מתגמד ופשוט רק להודות לחבק את הילדים לשמור עליהם ולהודות לקדוש ברוך הוא על כל תנועה על כל תנועה כפשוטו שום דבר לא מובן מאליו אני רוצה רק להזכיר פה איזה איזשהי נקודה שאולי דווקא בגלל שהרב אומר את זה שהיא ישנה ליד הרב וזה כבר לא מפריע לו שום דבר לא ואנחנו כהורים אני אומר את זה לי ולצופים כל כך צריכים להיזהר ב בביטויים שלנו בתלונות שלנו באמירות שלנו אני לא יכולה איתה יותר היא משגעת אותי הוא משגע אותי הוא מוציא אותי מהכלים מספיק כבר ויש לפעמים גם מילים יותר יותר קשות שהורים אומרים

במצבים של וצריך להיזהר כי התורה מלמדת אותנו שברית קרוה ללשון ברית קרטה לשפתיים שאדם מוציא מהפה מילים עלולים לתפוס אותו בטעות לא בטעות אבל עלולים לתפוס אותו על המילים הללו יש פעם שמעתי באחד השיעורים איזשהו אחד הרבנים שאמר אישה שהייתה כל הזמן מתלוננת איזה בעל איזה בעל מי הייתי יכולה למצוא יותר טוב ו ואתה ככה ואתה ככה ואני לא יכולה איתך יותר ואני לא יכולה איתך יותר אחרי זמן מסוים הוא נפטר לבית עולמו הרב שהיה שם בא לנחם והכיר היא סיפרה לו את את את הסיפור הוא אמר אין לי צלי של ספק שהתלונות הללו אני לא יכולה איתו אני לא יכולה איתו אני לא יכולה איתו הקדוש ברוך הוא אמר אין בעיה אם את לא יכולה איתו

אני אקח אותו תסתדרי לבד בדיוק חד משמעית זהזה זה מסוכן מדבר תמיד דברים טובים ם גם אם רוצים לעזוב עבודה או משהו כזה לפעמים זה זה קורה אצל כל אחד העבודה הזאת משגעת אותי דיי נמאס לי שהקדוש ברוך הוא יגעל אותי מהעבודה הזאת או שני אני חייבת ש ש לעזוב את העבודה הזאת ושנמצא להיות בבית ו רגע להוסיף איזה מילה אני רוצה להיות בבית בשמחות אני רוצה שיהיה לי עבודה טובה יותר אני רוצה שהעבודה הזאת תעזוב אותי בנסיבות טובות תמיד להוסיף את הנקודה הז לחדד את הדברים כדי שחלילה לא יובנו בצורה ש כמטרה כ בדיוק בדיוק זה אולי באמת אלי זה תמיד ה שאנחנו מרגישים איזשהו חיסרון צריך לדעת שהרבה פעמים החיסרון שלנו זה זה הגאולה

של הרבה אנשים לפעמים ה להתלונן על המעט אוכל שיש יש אנשים שבשבילם זה ניסים שיגיע מעט אוכל הזה אוף עוד פעם צ'יפס תגיד תד כמו שסבתא שלי עליה שלום א שהיא הייתה ניצולת שואה כשהבן דוד היה מגיע והייתה אומרת לו והה אומרת אמר להסבת את יכולה לעשות לי צ'יפס ה היה יוצה קצת רוף אומר לה סבתא אי אפשר לאכול את זהזה שרוף היא אומרת לו אם אתה לא יודע מה זה צ'יפס רופ לא מגיע לך לאכול צ'יפס בכלל כי כי היא יודעת מה זה קליפות תפוחי אדמה היא קיבלה מכות בגלל שהלכה להביא קליפות תפוחי אדמה לאמא שלה אזני גם זכיתי זכיתי הסבתא שלי הא ניצולת שואה ממש מפולין מלוג אמא של אבא שלי משמה הא ברה לגרמניה מגרמניה ל צרפת ואז היא

פגשה את סבא שלי שבא מטוניס לעזור לאנגלים נגד ה בנים שמה נפגשו ברוך השם היא ניצלה היא האחיות שלה ברחו לשוויץ בקיצור המשפחה ככה אחר כך הת אחדה א אחות אחת כן הרגע בשואה א והיא הבית שלה היה תמיד מלא מלא באוכל ברמה שאצלנו זה היה ידוע כאילו מגיעים לסבתא לא חסר כלום והי הי מה אבל לא היה מצב שזורקים את הקשה את הצד של הלחם את אין מצב כזה הם הם הם יודעים מה זה הם יודעים מה זה הם עברו את זה הם חוו את זה אני אני דווקא בעניין הזה אולי דווקא שאלה לגבי מה שהרב אמר מה שדיברנו כאן שאדם צריך להיזהר בדברים שלו למה באמת אדם צריך לדייק בדברים הרי אישה שאומרת אני לא יכולה איתו אני לא יכולה איתו היא לא באמת מתכוונת

שהקדוש ברוך הוא יקח אותו נכון לא יכולה איתו זה סימון של אות מצוקה תשתפר תשתנה למה אנחנו צריכים לדייק בדברים שאנחנו מוציאים מהפה הרי הקדוש ברוך הוא מבין את הכוונה בסופו של דבר נכון אמת אז יש שאלה כזאתי בראשונים הרשבא שואל את השאלה הזאת מישהו שלח לו שאלה שלח לו ממש שאלה קשה אומר לו מה מה זה משנה מה אני אומר אפילו אם בן אדם באמת מקלל את עצמו ואומר דברים קשים מה אכפת לנו אז הוא אמר אז יש אז אז נפלט לו איזה מילה מה יש ככה הרשבא שואל אבל הרשבא אומר שהקדוש ברוך הוא טבע את זה בבריאה שהפה שלנו יכול לברך ולהתקיים ויכול לקלל ולהתקיים ויותר מזה שיש רוג מהשמיים לפעמים שיש לא עלינו איזה כוח רע בעולם איזה

שטן שמקטר על אותו בן אדם כתוב בספרי החסידות שהקדוש ברוך הוא אומר לו אתה עד אחד ואתה לא יכול אי אפשר לקיים דבר על פי עד אחד צריך על פי שניים עדים יקום דבר ככה התורה אומרת אז הקדוש ברוך הוא אומר לשטן אני מצטער קח את הדברים שלך ולך אז מה אם אתה מקטרג אבל כאשר בן אדם על עצמו אומר את זה אז חוזר השטן ואומר הנה שני עדים אני והבן אדם עצמו אז ביחד זה יכול להתקיים זאת אומרת יש בו כוח רוחני אם זה כוח רוחני לא מתעסקים עם זה נקודה זה לא חייב להיות דבר של שכל כל כך זה מין טבע שהקדוש ברוך הוא ברע בבריאה וזה דבר שיכול להשפיע חיים ומדון ביד הלשון טוב הלוואי שבעזרת השם נזכה תמיד להוציא רק דברים טובים מהפה לא

להתלונן לא להגיד אוף אוף הוא לא יכול לא יכולה כן ט מה שהקדוש ברוך הוא נותן צריך להודות לו לו והוה מודה לו במאוד מאוד וכאשר אדם מודה אז הקדוש ברוך הוא רואה סיבה להטיב לו עוד יותר וככל שנודה יותר הקדוש ברוך הוא יטיב עוד יותר וגם כשיש כמו ראינו כמו כמו למשל צרה שאדם נמצא בה זה דבר שהוא הוא הוא באמת נותן לאדם כוחות התפילה התפילה אין כוחם של ישראל אלא בפיהם כשאדם מתפלל לקדוש ברוך הוא מתוך הלב ממש כשאדם רואה את הילד נמצא במצב שכזה ווה התפילה זועקת מקירות הלב יוצאת מקירות הלב אין ספק שהקדוש ברוך הוא כל כך חפץ בדמעות הללו ובתפילות הללו והנה ראינו נס נס ופלא שעל פי הרופאים זה לפחות שלושה שבועות בבית

חולים שבוע בטיפול נמרץ ועוד שבועיים במחלקה אבל חסד השם תוך שלושה ימים מאז הניתוח מאז הניתוח זה שלושה ימים כן כן תוך שלושה ימים מאז ה תוח בחסדי שמיים שהרופא מודה שזה נס כן זה עוד עניין אומר זה דברים שלא לא זכים לראות וזה אז אולי אנחנו הרב אני בטוח שאתם כבר אמרתם מזמור לתודה אבל יחד עם הצופים שלנו ש שבשבוע שעבר כשזכה אז אולי גם אנחנו גם אנחנו כצופים שהיינו חלק מהתפילות נמר גם מזמור לתודה יחד עם הרב על ההחלמה שבעזרת השם תתחזק תהיה לחיים טובים שלומה אמן לחיים טובים ול שלום וזה הנקודה של הודעה הרי במילה מודה יש לנו שני פירושים יש לנו מודה על האמת כן מישהו אומר לך אתה חייב לי 100 שק אני מודה לך

נכון אני מודה על האמת ויש מודה מלשון תודה איך יכול להיות מילה אחת עם שתי משמעויות התשובה היא שזה ממש משמעות אחת כי אם אני לא מודה על הטובה שעשית לי אני לא יודע לך על הטובה שעשית לי ומרת אני צריך להודות על להכיר בטובה ואז אני אומר תודה זאת אומרת אז הודעה ל הקדוש ברוך הוא זה הולך יחד אני מודה שאתה עשית הכל אני מודה שאתה יודע הכל אני יודע ומודה שאתה משגיח על הכל ואתה מחייה את כולם ולכן אני מודה לך ואומר תודה על כל הדברים שעשית לי זה הולך יחד אז זה המזמור לתודה אז מך עבודה רב מזמור לתודה הריהו לאדוני כל הארץ עיבדו את אדוני בשמחה בואו לפניו ברננה דעו כי אדוני הוא אלוהים הוא עשה ולא אנחנו עמו וצו

מרעיתו בואו שהרב ודה חצרותיו בתהילה הודו לו ברכו שמו כי טוב אדוני לעולם חסדו ועד דור ודור אמונתו טוב אז ברוך השם זכינו גם להודות לקדוש ברוך הוא על הניסים הנפלאות ובכלל אנחנו מזכירים את זה כאן כל הזמן שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו ניסים בכל רגע ורגע בין שאנחנו יודעים ובין שאנחנו לא יודעים בין שאנחנו רואים ואלה שאנחנו לא רואים אבל הקדוש ברוך הוא מציל את את האדם מכל דבר מכל דבר שיכול להזיק לו ואנחנו אומרים את זה גם בתפילה בשלוש פעמים ביום בעל ניסיך נפלאותיך שבכל יום עמנו בדיו עצם החיות של האדם עצם החיות של האדם פעם שמעתי באחד המחקרים א אחד הרבנים הביא את אחד המחקרים אני לא זוכר מתי זה היה זה ממש

מזמן רק שהאדם יבין מה זה התגברות של כדוריות על כדוריות איך הקדוש ברוך הוא משמר את זה באדם בדיוק זה לא נס זהו כשאני אתה יודע שאתם נמצאים בטיפול נמרץ יש כל כך הרבה מחשבים כל כך הרבה מכונות והילדה מחוברת לכל כך הרבה צינורות והכל רשום כל מיני גרפים של סיטואציה ושל לב ושל דופק לחץ דם מלא מלא מלא גרפים ואני מסתכל על זה אני יושב שמה עם התהילים וא כשאני קורא את התהילים והפרץ של הדמאות ככה זורם ואני קורא בתוך התהילים ואני אומר שהקדוש ברוך הוא מחייה את כולם ואני אומר הקדוש ברוך הוא עושה את כל הכיוונים האלה 120 שנה זה נראה לך למחשב זה רץ למעלה למטה הולך עולה יורד וככה הקדוש ברוך הוא מפעיל כל אחד ואחד

ממנו 120 שנה נותן אוויר חמצן שם את הדופק שם את הלחץ דם שם הכל הכל כשנכנסים לחדר של התרופות יש חדר ענק של תרופות כמו איזה בית מרככת של הטיפול נמרץ ואני מסתכל על הכול ואני אומר להם מה מה מה זה קול הזה וואוו זה כל מיני הורמונים זה בשביל הלחץ דם זה בשביל הכבד זה בשביל הריאות זה בשביל הכליות זה אז אני אומר כל זה יש לנו בגוף כל הזמן וכל מה שיש כאן מתייצב לבד אני אוכל ארוחת בוקר והקדוש ברוך הוא מסדר את זה שיהיה לי תיאבון זה סוג של הורמון ושיהיה לי הרגשה זה סוג של הורמון ושו שהמעיים יעבדו ושה יקבל את שלו והכל זה זה בית מרקחת ענקית שהכל יש לך בגוף ולראות את זה לחוש את זה ב בחוש ממש זה פשוט לשעבד את

המחשבות ואת הרצונות לרצונו יתברך מדהים באמת מדהים אנחנו אני מוכרח לומר שזה אולי זה שיעור באמונה וזה יותר חשוב לדבר על העניין הזה יותר מכל העניינים האחרים שהרבה פחות מעניינים אבל גם גם עליהם צריך לדבר כי כי הם גם מלמדים אותנו קרבת אלוקים בסופו של דבר אמרתי שאנחנו מדברים על הדברים שקורים במהלך מה אנחנו לא מדברים עליהם מהפן של להביא רק את הידיעה כי זה לא מעניין אף אחד בדיוק מה אנחנו מבינים מהידיעה הזאת ואיך אנחנו לא מתבלבלים ומבינים אתמול ראיתי כל מיני פרסומים צהל נכנס צהל נכנס צהל נכנס נכנס נכנס טוב נכנס אז שהקדוש ברוך הוא יהיה איתם בעזרת השם זה רק צריך להתפלל וא זה צריך לבקש שהקדוש ברוך הוא

יהיה עם החיילים שלנו ויגן עליהם וישמור עליהם כי הם נמצאים בלא הערי ו שאדם נמצא בזמן סכנה אין ספק שהשטן לקטרג וו לכן צריך את התפילות אבל זה העיקר לא מעניין שהוא נכנס זה שהוא נכנס בסדר זה שהוא יעשה את העבודה זה בסדר העיקר שלא יפצעו ולא ייפגעו ולא יפלו חיילים ולשם כך עם ישראל צריך תפילות צריך את התפילות ממש את התפילות לראות את דוד המלך איך שהוא נלחם והוא מתפלל לקדוש ברוך הוא והוא מודה לו על הכל עמ עמדו רגלי במרחב ולא מעדו קרסולי אחזק מגן וצינה בעדי הוא מבקש מהקדוש ברוך הוא אני מחזיק את המגן אני מחזיק את הח אבל ריבונו של עולם תחזיק איתי ביחד תחזיק אני יודע שאתה חייב להחזיק איתי אני לבד לא יכול

להחזיק חרב זה זה זה הנקודה של האמונה וככה מצליחים ככה מצליחים מעל מעל הטבע אין ספק אז טוב אז בהחלט כמו שהזכרנו אתמול נכנסו על פי ההגדרות חלק לאזור מסוים ברפיח בניסוחים היה שם כל מיני קישקושים של פעילות מוגבלת לא כל כך ברור מה הפעילות המוגבלת שם ניסוחים לא לא ברורים שלא זאת ה לא זאת הנקודה הנקודה שקצת כאווה לראות דווקא זה אחרי הפרסום של חמאס שהוא מוכן לקבל הפסקת אש מוכן לקבל הפסקת אש וראינו כמה הביטחון שהיה לנו בם על ארצות הברית וכמה הביטחון שהיה לנו על אלה שהיו מעורבות במסע ומתן ולכאורה מצרים וכמה הם הם עשו עלינו סיבוב ורצו להוציא אותנו הטיפשים שאנחנו כביכול מסרבים להפסקת אש כי באמת חמאס קיבל

הפסקת אש אבל לפי התנאים שלו לא עלפי התנאים שישראל רצתה במקור וכדי להוציא אותנו הסרונים להפסקת האש אז החליטו אבל מאוד מאוד כאב לי לראות דווקא את ה ציבור שלנו מבפנים אני רוצה להקריא להקריא לרב הודעה ש אתמול מישהו ואולי הרב יוכל לנחש מי הוציא את ההודעה הזאת והנה ככה ככה הוא כותב ממשלה שרוצה להחזיר את החטופים מכנסת עכשיו דיון דחוף ושולחת את הצבים לקהיר לא מוציאה בהיסטריה שלושה תדרוכים שונים מגורמים שונים ומוכת את הלב של המשפחות חרפה לאומית אין גבול אם אפשר לנחש מרב מיכאלי לפיד בול לפיד בול אני שואל את עצמי איך אדם שמגדיר את עצמו חבר כנסת בישראל שהעם שלו לכאורה מקווה שחשוב לו מוציא הודעות כאלה

נבזיות ומחזק את האוייבים שלנו במידה האיתנה שלהם בתנאים שהם מוכנים לשחרר הכל שם הפוליטיקה הרב אלה סייעני האויב הכי גדולים שיכולים להיות נכון הקדוש ברוך הוא נתן לכל בן אדם א מידות מידה של רחמים הקדוש ברוך הוא נתן לכל בן אדם השאלה למה אתה משתמש איתו הוא נתן לך את המידה דיברנו על הנקודה הזאת כמה פעמים נתן לך את המידה עכשיו הבחירה בידיים שלך אתה יכול לרחם על הילדים שלך על השכנים על עם ישראל על המסכנים על העניים לרחם על אנשים שבאמת צריך לרחם עליהם ויש בן אדם שהוא לוקח את כל הרחמים האלה והוא מרחם על חתולים הוא מאכיל חתולים הוא יכול לראות אני לא יודע תדאג לך לעבוד תסתדר לבד אני דואגת לחתולים החתולים

באמת שאין להם עבודה אני חייבת לדאוג להם כל הרחמים לקחה לשם אני פותח רק סוגריים ראיתי מקרה כזה באיזשהו מקום מסוים אישה שהיה לה קרן השתלמות אמיתי לגמרי סיפור אמיתי היה לה קרן השתלמות היה לה שם 250 אל ש מי המוב שלה מי תנו לה חיות לחיות מוצי ומיצי מוצי ומיצי במקום לתת את הכסף לנזקקים מי המוטבים תני מי לא יודע מי לא יודע למי לא משנה למי אבל יפה היא לקחה את אותו דבר והשתמשה איתו לדברים שב בסדר זה חמוד מאוד לרחם על בעלי חיים זה נכון אבל שוב פעם יש לכל כך הרבה יש מה לדאוג להם בוא נדאג למישהו שבאמת צריך את זה עם משפחה ברוכת ילדים עם מישהו שנפל שעקצו אותו ש שאיבד את מקור פרנסתו יש הרבה אנשים שאפשר לרחם

עליהם אבל שוב פעם הנה אתה רואה בן אדם שבמקום לרחם על הרחמנים ולרחם על המסכנים באמת הוא לקח את אותם רחמים ומרחם על אויב ומרחם על אנשים שאסור לרחם עליהם על אנשים שאכזב אנשים שצריך לעשות הכל בשביל להשמיד ולהכחידה על פי כל פרמטר זה לא משנה אם זה אם זה מוסר עולמי ואם זה הומניות ואם זה תורה אסור לקיים אותם אין מי שחולק על הדבר הזה ואתה רואה בן אדם שעושה את ההפך את ההפך הגמור וזה כואב הלב בכלל מעניין אותי הרב כשאנחנו רואים זה מצוי מאוד היום בתקופה הזאת בדרג בדרג המדיני אנשים שהם האינטרס הלאומי לא באמת חשוב להם יש שם אינטרס פוליטי גרדה והם מובילים את העם בדרך אה בדרך הכלכלות עם עם ה המון המון המון

מכשולים רק כדי להצדיק את הדרך הפוליטית שלהם רק כדי לגרוף קולות רק כדי לרומם את עצמם מקבלים החלטות שלפעמים גם קרחות בחיי אדם ופשוט עושים לנו נזק איום ונורא נכון אתה יודע מה זה בדיוק הסיבה שאנחנו בימים האלו של של העומר היום 14 יום לעומר שהם שני שבועות ו ולומדים את פרקי אבות פרקי אבות זה כל כולו משניות שהם עסוקות במוסר באומניות במוסר במידות טובות זה מה ש כל המסכת עסוקה בזה אבל יש פה נקודה אחת שיש בה הבדל עצום בין המוסר של עם ישראל לבין המוסר של אומות העולם גם אומות העולם כתבו ספרים על מוסר ועל הנהגות ועל מידות מה ההבדל ההבדל הוא אחד והוא בעצם העיקרי והיסוד וזה שמיים וארץ בינינו לבינם כשהם מדברים

על מידות והם מדברים על מוסר הם מחפשים כמה זה ישתלם לי הם משכנים אותך תשמע אם תהיה בן אדם טוב אנשים יאהבו אותך ואם אתה תיתן יתנו גם לך אתה תקבל אז זה משתלם לך אז בוא תתנהג יפה הכל זה אינטרסים אישיים ביהדות בוא תיתן לשם תתן לשם נתינה לשם לעזור תחשוב על השני תכניס את השני תמצא קום אצלך בשביל השני אבי ביתך פתוח לרווחה ויהיו עניים בני ביתך לכן לזה אחד משמעית ככה זה כל המשניות הכל אדוני תחשוב על האחר תיתן לו לשם לתת אל תחפש ואם אתה תגיע בעזרת השם לחסד של אמת בכלל לעזור לאדם שנפטר זה חסד עוד יותר גדול שאתה בכלל לא חושב על תמורה לא לא מצפה לתמורה עשה חסד של אמת זה היהדות אבל אצלם אדוני אם אני לא

מרוויח למה שאני אתן אז כשאתה רואה כזאת תועה של בן אדם שאתה יודע שהכל הוא מסדר לפי המחשבות הפוליטיות שלו ולפי מה שהוא ירוויח כמה מנדטים בבחירות הבאות זה כל החשבון שלו הרי אם הוא לא מרוויח מזה ואם הוא לא יקבל את זה ואתה יודע מה האמריקאים עוזרים לישראל נכון הם עוזרים אבל אם לא היו צריכים בסיס במזרח התיכון הם היו מסתכלים עלינו ממתי פתאום עשו אוהב את יעקב יש לו אינטרס אז אנחנו צריכים לחפש את האינטרס בסדר אנחנו מבינים שאתה נותן וכל כבוד והוא רוצה את האינטרס שלו אבל אם לא יהיה לו אינטרס אם הוא יקבל נו נו נו מהעולם או שלא יהיה לו פה בסיס אנ אנחנו רואים את ההתנהלות הזאת כבר היום אנחנו רואים את

ההתנהלות הזאת סוג של גם בגידה אמריקאית אני אומר את זה בזהירות רבה אבל גם סוג של בגידה אמריקאית להבטיח לה שיבטיחו לה לחמאס כך לפחות לפי הדיווחים שיבטיחו לחמס אם יקבלו את הפסקת האש הם ערבים יהיו ערבים על כך שהמלחמה תיפסק א וזאת גוד כמובן לרצון לרצון הדרג המדיני ובניגוד לרצון העם כמובן אבל כביכול ביידן לא סופר אותנו ממטר ולא את נתניהו ולא את אף אחד מהדרג המדיני יש לו כנראה משתפים פנימיים שאותם הוא מנהל בתוך הדרג המדיני אבל יתרה מכך אנחנו לא חשובים לו כפי שהרב אמר בלי אינטרס העולם לא פועל סתם ידידות אין בדוק בפרט לא אצל הגויים טוב הרב אנחנו נצא קודם כל מכאן אנחנו נשלח בעזרת השם א תפילה תפילה

מעומק הלב להצלחת החיילים שהם באמת מחרפים נפש נמצאים ממש בחזית ו ממש בסכנה כל רגע אנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שישמור עליהם וויגן עליהם מכל דבר רע שיחזרו בריאים ושלמים לביתם וש המטרה תושג שבעזרת השם נזכה שכל אוייבנו וכל מבקשי רעתינו יאבדו מן העולם אמן א ולאלתר אז כמובן אנחנו א עכשיו נצא תנחת מוסיקלית מיד לאחר האתנחתא יהיה איתנו גם אורח אבל בינתיים כמה צלילים הוא מיד מיד ממשיכים למדת להשתנות הרגשת ששווה לחיות לגלות את הסודות חזרת על האותיות כתב ת את החלומות התאמנת בלראות את מה שיש בך טוב להגיד תודה לפני הכל לחזור הביתה עם כוחות להיות נקי נפש זכה וגוף בריא לא לדבר על אף אחד מי שזקוק תושיט לו יד

לתת מעצמך יותר לד דעת לא להתפזר לקום כל יום ולנסות להתפלל ולעשות יבוא היום שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהייה באמת משאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה אז להתחיל סדקים מה שהכי קל לתקן דברים קטנים עם משמעות שייעשו את ההבדל להיות שעה עם החבר לשמוע מה הוא מדבר להגיד מילה טובה לקבל באהבה למצוא פינה להתבודד מהעולם לא לפחד הרש לא ירדוף אותי לא צא מדעתי אהייה רגוע ושלב אמשיך לשיר מכל הלב וכשיגיע פיזמון אני אטוס כמו אווירון יבוא היום שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מ שאתה באמת מבפנים

בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה יבוא היום שתגיע לטוב יבו היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהייה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו עוברים לנושא נוסף א הרב דיברנו על חסד ונמצא איתנו כאן יאן קה לפרידמן א שדש שלום ובוקר טוב איש רדיו וכמובן רדיו כל חי שלום לך מה שלומך שלום ובוקר טוב שמח להות ב טוב בוקר טוב טוב תשמע אנחנו אתה יודע אתמול היה לנו יום השואה א כחלק מיום השואה כמובן גם

דיברת עם אנשים רינת אבל אני רוצה רק לפני כן לומר שאתה במשך ארבעה חודשים התנדבת במחנה שורה מחנה שורה מ קצת יותר מארבעה חודשים בוא בוא קח אותנו רגע קצת קצת יותר מארבעה חודשים זה לא רלוונטי הימים א אתה רוצה דווקא לפתוח ממחנה שורה והאמת שזה מתקשר כי זה שואה זה סוג של שואה שעברנו ובדיוק אתמול היה יום השואה אבל ברשותך אני זה הכל מתקשר אני ממש רוצה לפתוח אתמול ביקרתי יום השואה אתמול וביקרתי יהודי ניצול שואה בן 96 וואו א גר ברמת גן ממש לא רחוק ממני לא הכרתי אותו ורעייתי אותו ברדיו בעקבות יום השואה ויום למחורת הוא בכה בשידור ויום למחורת התקשרתי אליו אמרתי לו תשמע אני אפשר לבוא לבקר אותך התרגשתי גם אני

ממנו אז הוא אמר לי בוא באתי אליו מפטפט איתו קצת הוא נורא שמח שבאתי הוא אומר לי הלוואי וכל יום היה יום השואה כי בכל השוטף כל השנה כולנו שוכחים את את המבוגרים באמת אני אומר לך אבל והוא שמח הוא אמר לי לפחות זה ואז אני מפטפט איתו קצת אני רואה את המספר של על היד וצילמתי את זה אני אראה לך תמונה עוד מעט נתתי לו נשיקה על זה אמרתי לו אתה זוכר את הרגע אתה זוכר את הרגע הוא אומר לי בטח שאני זוכר בן כמה היית הוא היה בערך בן 15 אני אומר לו תגיד לי אתה מרגיש הבדל בין השואה אפשר להשוות בכלל ככה עם כל הכבוד ותשמעו השואה היייתה כולנו יודעים מה זה השואה שישה מיליון יהודים הלכו שם ועוד המספר לא נ אני אומר לו

תגיד כן זה המספר אבל אז לכאורה אולי אי אפשר להשוות אבל המעשים עוד מעט נדבר על זה השם ישמור ויציל אולי אפילו יותר גרועים אבל אני לא רוצה לשטות מהנושא אמרתי לו תגיד אפשר אז הוא אומר לי אתה יודע מה הבעייה אומר לי נשברתי תשמע יהודי דתי אומר לי תקשיב נשברתי כשהייתי ל הייתי בחור צעיר אמרו לנו כל המבוגרים שם אם היייתה לנו מדינה לנו היהודים אם היה לנו צבא משלנו אם היו לנו מוסדות זה לא היה קורה היטלר לא היה מצליח שום דבר לא היה קורה והוא תראה ממרום גילו אומר לי והנה תראה תראה מה קרה יש ל נו מדינה יש לנו צבא יש לנו הכל תראה מה קרה תראה איזה שואה אם השם לא ישמור עיר שב שקת שומר זה המסקנה לגמרי לגמרי

ובעצם אבל זה באמת לוקח אותי למה ששאלת בהתחלה הימים הראשונים זה היה קשה כי הודש איך בעצם זאת אומרת מהיום הראשון הגעת לשם כן כן מיד יום אחר המלחמה ראו את גודל הסוואה תשמע זה זועות שאי אפשר לטאר אותם מתי אתה קיבלת את השיחה יום למחורת ממש יוםו יום אחרי שמחת תורה טלפון ין קל נכון שכבר קיבלת פטור במילואים וא כבר לא ילד 46 עד 120 ובגיל 40 היו מקבלים פתור אתה חייב לבוא חייב לבוא שבאנו לשמה תקשיבו אני אומר לכם אמיתי אני עכשיו נזכר רק הריח רק הריח ש אולי א אפשר אפילו לטאר את זה אני אומר לך אי אפשר לטאר את זה היית פעם בחיריה שם ביפה ש המקום של הזבל תנסה לדמיין אולי אם ידחפו אותך עמוק עמוק עמוק עמוק

בפנים תנשום עמוק ואולי זה מגיע לקטנה ממה שהיה שם הרבה אנשים רק התקרבו ועשו פרסה אחורה וזה וזה למה אבל הרח זה החלק הקטן כן כן כן כי שב לצערנו הרב חללים אנשים שנפטרים ונשרים בשטח יום יומיים שעה שעה שעתיים הגוף כ הגוף מתחיל תפרק להגיב בטח ואז הרימה ומה שקורה ואתה יודע שהגיעו בכלל שהיו מביאים מעזה א גופות של מכבלים והיה צריך לבדוק אולי במקרה שמה חטופים יהודים אתה יודע מה זה לקבל כאלה גופות רק שהם מגיעים תגיד איך איך עומדים בזה נפשית לקבל אני לא רוצה אני לא יודע אם אפשר לדבר על הכל וג לא רוצה לעשות רע לאנשים אבל הימים הראשונים היו מאוד קשים כי זה לא רק הריח וזה לא זה לא חשבתי אף פעם שאנשים יצטרכו

להחזיק איברים רק חלקים של איברים חלקים של אנשים ומה אתם חושבים חיילים שמתים עכשיו השם מקום דמם חיילים שמתים עכשיו סתם בשוטף בקרב זה זה עוד אחד עוד שתיים עוד ש כל אחד זה עולם ומלאו אבל אלה שמתים אז אם אחד אני מדבר פה קצת ב כן לא לא אני רוצה להגיד אבל השם ישמור ויצי מה אתם חושבים שהם מתים מוות טבעי א נקרא לזה בלשון הכי עדינה אף אחד לא מת ממחלה הם לא נראים א שלמים לא מדובר לא מדובר לא מדובר על אני כל כך מבין את זה אתה יודע אני אני אני הבת שלי לא יודע אם שמעת הבת שלי עברה ניתוח ראש שבוע שעבר והכל סטרילי ותפור והכי מדויק שרק יכול להיות לראות את זה זה לעמוד להתעלף זה פשוט לראות ראש ילדה קטנה תפור

זה זה מזעזע והכל ישר ומסודר להבין טיפה לדמיין שקל וחומר שום דבר לא סטרילי ושום דבר לא ישר זה נורא ויום אבל אני רוצה להגיד דווקא בנקודה הזאת א כל החברה שנמצאים שמה חרדים ודתי לאומי אין שמה אפילו חילוני אחד למה בגלל שכל שמתעסק בקבורת המת ובדברים האלה אז באמת גם צריך להבין בזה וצריך לבוא מתחושה של שליחות בוודאי אצל הגויים מישהו מת מת יאללה אפשר גם וס ורפ אפשר לעשות מלא דברים הם גם אלה הם ם לא הם לא נלחמים להביא גופות אצלנו תראה מה אנחנו מוכנים בשביל לעשות בשביל להביא חללים אז שכל הזמן אומרים בתקשורת ובכללי חרדים וחרדים וחרדים לא באים וחרדים לא באים לצבא קודם כל תפתחו עיניים אתם תמיד מכלילים את

כולם פתחו עיניים מה אתם לא רואים בזן אתם לא רואים פה כיפה שחורה שם כיפה שחורה אז ב אומרים לך אה אתם קצת למה אתה ספרת ואנחנו לא מדברים סליחה שאני שם את זה פה עכשיו אנחנו לא מדברים על כבות המשתמטים שיש בציבור החילוני מדינת תל אביב מדינה בפני עצמה אני אומר את האמת מדינת תל אביב זה מדינה בפני עצמה הם צועקים עלינו חמס אבל כמה משתמטים הם 50% משתמשים יודד תקשיב זה מספרים הם לדים שירות אני אומר הם נותנים שירות לאומי מישהו דורש מהם שירות אזרחי כלום אני כן רוצה אתה יודע מה אולי ניכנס לזה עכשיו לפני שנעבור לחלק היותר היותר קשה אבל כמי ששרט היה ראה חי עם האוכלוסיה שם בצבא עד כמה באמת הצבא מתאים לחבר'ה

חרדים זה בכלל זה זה גם סוג של בדיחה הצבא באמת אם הוא היה אם נניח החרדים היו אומרים עכשיו אתה יודע מה אנחנו באים קיבלנו מחר אנחנו מתייצבים תחיינו את עצמכם הצבא לא ארוך חרדים הצבא קודם כל מוגדר ככור היתוך ככה כולנו יודעים ככה גדלתי קורו מה זה אומר אני הולך לעשות אותך לחנך אותך לעשות אותך ישראלי לא לא לא חביבי אני יש לי את האמונה שלי אני לא קופה עליך את הדת שלי אבל אתה לא יכול לחלן אותי אתה לא יכול סליחה על הביטוי אולי טיפה גס אבל אתה לא יכול להגיד יל אמר אותו הרב זמיר אמר אותו כבר אמר אותו כמה וכמה פעמים אה אוקיי אוקיי אני לא כי אני מכבד את כולם אני רוצה שיבינו אתה לא אתה לא יכול לקרוא לי

ולשנות אותי אם זה היה מקום עבודה אגב אם זה היה מקום עבודה חרדי יכול להשתלב בכל מקום עבודה ולהשתלב מצוין וזה לא מקום עבודה אתה רוצה ממני עוד הרבה דברים אחרים מחוץ ללכת ולהילחם מחוץ מזה אתה רוצה עוד הרבה זה לא עובד זה לא עובד ביחד אני לוקח את זה כדבר שהוא חרפה לקחת בן אדם שמוסר את נפשו כפשוטו ממש בלי שום אותיות קטנות יהודי שבא למסור את נפשו ואתה לא מכבד את מה שהוא רוצה הרב יאנק זכר ינק הזכיר את הנקודה הזאת שזה לא מקום עבודה במקום עבודה אדם שנכנס למקום עבודה עובד במקום שיש בו לא שומרי תורה מצוות אין בעיה הוא יכול להחליט אם להישאר או לא אבל בצבא ברגע שהוא יתגייס נגמר הסיפור אתה לא יכול להחליט אם

להיות או לא להיות תהיה ותסבול יתרה מזאת שאתה עובד במקום עבודה אני לא אומר לך מה אתה אוכל בהפסקת אוכל שלך אני לא אני אוכל לעצמי אתה אוכל לעצמך אני יש לי הפסקה לתפילה אתה יש לך הפסקה למה שאתה רוצה זה לא אם זה ה מקום עבודה זה מקום עבודה אני לא מחנך אותך מההכרות שלך מה להר אבל אגדל הממה מה הערכתך הסיבה על הרדיפה הזאת תשמע זה סוגיה במה שאני חושב אני אתה יודע אני גם ברדיו ואני מדבר גם אקטואליה ומדבר עם רים חברי פחות או יותר עם כולם בדרך כלל בשוטף תקשיב מדינתא הבעייה הזאת של גיוס חרדים קיימת 75 שנה נכון והיא תהיה קיימת הלאה לצערי הרב כי לא רוצים לפתור אותה רוצים גם להשאיר את החרדים כל הזמן באיזשהו

מקום להיות הקלף מכוח על דברים חד משמעי כן אה אתם ניגע בכם תמיד תמיד הם ככה למה לא פותרים את הבעיה הזאת למה כשקמה הממשלה הזאת לפני הרפורמה סליחה עוד לפני הרפורמה למה לא פתרו את חוק הגיוס כבר זה עומד לפתחו של ה בגץ כל כך הרבה שנים רק מה זה נוח עוד יתרה מזאת ש הייתה ממשלת בנת לפיד ממשלת שמאל לגמרי למה לא גישתם את החרדים למה לא היה במשמרת שלכם לא עשייתם אז מה אתם רוצים עכשיו יותר מזה צביעות אני אני אף פעם לא אמרתי את זה אבא שלי מורבי שליטה היום הוא כבר יהודי מבוגר כבר יצא לפנסיה אבא שלי רופא רופא משפחה כללי למד בצרפת בליסבון חרדי עם פיות כמוני זקן תמיד חכם עצום והוא רופא גם כן תמיד היו יש חברה

שקוראים לו דוגמת הרמבם לומד יומם ולילה והוא רופא רופא מקצועי חשוב מאוד וכש יום אחד התקשרו אליו מהצבא ואמרו לו שהם רוצים רופא בצבא זה דבר חשוב צריכים אותך פה ואז הוא אמר להם שהוא חרדי והוא קצת אמרו לו לא תשמע בוא תשרט מה אמר להם בסדר תראו יש לי כוח טוב בדיבור אני יודע לדבר אני יכול אפילו גם לתת שיעורים שיעורים במה רפואה לא קצת התורה קצת על יהדות אמרו לו אתה יודע מה לא לא אנחנו לא צריכים תודה רבה אנחנו לא צריכים את השי רופא מקצועי מה מה יותר מה הצבא פחות צריך מזה אדונים אתה בא לדבר פה תורה יהדות עזוב תחזור לקליניקה שלך תודה רבה אבל לא לך הביתה לגמרי תאר לך עכשיו מגיע תרבות החילונים לא היו רוצים

את זה עכשיו בינינו הם לא ה רוצים את זה ת לך עכשיו אבא חילוני שולח את הבן שלו ל הצבא ואחרי כמה חודשים אמת לו אומר תשמע שמעתי שם הרצאה היהה היהה תרבות נכון אז כמו שהיה אירוביזיון הביאו לנו זמרים אז הביאו לנו גם דברי תורה רגע רוצה להגיד לך והבן חוזר הבית אבא תשמע בוא מה קורה פה כן תתחיל לשמור קשרות לא לא הכשר הזה אני ראיתי אצלנו ש רק בדץ אתם גם לא רוצים זה כמו ש ביקרתי לפני מספר ימים אצל משפחה ואז דיברנו ואז היא אומרת מסכנים השכנים הבן שלהם חזר בתשובה ואז כן ככה משפחה מאוד זה ואז שאלנו אותם רגע ואצלכם מישהו חזר לא חס וחלילה ח זאת ההסתכלות אבל לא משנה אתה יודע אנחנו כדי לחתום כדי לחתום את הסוגיה

הזאת של גיוס חרדים מניסיונך וממה שראית מבחינת הסביבה מבחינת המנטליות מבחינת כל הפרמטרים שיש האם הצבא הוא מקום מתאים לחרדים גם כשהם א א ביחידות בפני עצמן יחידות של חרדים שאלה מצויינת שאלת ולצערי התשובה היא שלילית אבל אבל שלילית בצורה קיצונית אני חרדי ו אתה יודע חרדים זה זה מושג כל אחד יכול להגיד שהוא חרדי או יותר או פחות אני לא מתיימר להיות גדול הדור ממש לא אבל יהודי משתדל לשמור תורה ומצוות הייתי בשבת גם כן במסגרת השירות עכשיו כמה חודשים הייתי בשבת זה זה שורה זה תחת ניהול של הרבנות הצבאית אמורים לשמור שמה שבת כדת וכדין ולצערי אני אומר לצערי יש שמה חילולי שבת וואוו כן שבתור חרדי אומנם אולי

בכובע שלהם הם אומרים שזה אפשרי אבל אני אני לא רוצה לתת פה כל מיני דוגמאות אבל נגיד בשבת שמגיע חלל אתה יודע לפי ההלכה אם יש מישהו נפטר בשבת אתה יודע אסור ליגוע באמת בשבת נכון יש כי באגב יש יש כ להכניס אותו אבל בוא נגיד מעבר לעשות את הפעולות המינימליות אתה חושב צריך להשתמש בלעשות דברים אחרים של חילול שבת האם אפשר לקחת אותו לעשות לו קצירת זרע בשבת ל לא חזור לבית חולים בכלל כל הנושא בכלל כל הנושא של קצירת זרע מחיילים זה בכלל דבר שהוא אני לא בטוח שהעמדה החרדית היא היא תומכת בזה לא פשוט אתה מבין זה לא זה לא פשוט בכלל אתה יודע מתים חיילים ללא ילדים או שיש להם ידים והאישה אומרת אני רוצה שיהיה עוד ילד

אז יש יש אפשר לעשות קצירת זרע א זה בהמשך להביא אם זה ילד עכשיו תאר לך שעושים את זה ל בחור בן 19 20 שבכלל אפילו לא הייתה לו חברה אפילו עוד אבל ההורים רוצים שיהיה זה סוגיה לא פשוטה בכלל והיא קיימת והצבא עכשיו מביא את כולם לא שואלים הרבה שאלות את כולם יאללה מה להרח וזה בשבת גע לפ וזה בשבת סליחה אז אתה חושב שחרדי יכול להיות שם בשבת חלק מהמפקדים נושאים הלא חזור בשבת אני אומר לך את האמת לא נעים להגיד אבל זאת האמת זאת המציאות לפני שנחזור לשור מה להערכתך הולך הולך איך הולכת להסתיים הסוגיה הזאת שעומדת כרגע מה שהיה הוא שיהיה זה הולך לא מה פתאום לא הולכת להסתיים היא תלוה אותנו המון המון כן אני לא רואה

את זה אחרת מה שהיה 75 שנה ימשיך להיות בדיוק וזה הנקודה הנקודה אבל קודם כל שכל אדם צריך לדעת שהכבוד של הציבור החרדי לכל חייל באופן אינדיבידואלי על זה שהוא מוסר את נפשו ועל זה שהוא עושה את מה שהוא עושה בצבא יש כבוד והערכה ותפילות אין ספק בכל סוש ברשותכם ה הות היות ואמרתי פה מילים קשות על ה על מחנה שורה בגדול על הקטע ההלכתי אני רוצה להגיד אבל משהו אחד לא רק לזכותם כל מי שנמצא במחנה שורה תד תדעו לכם ולכל הצופים אני אומר את זה כל מי שנמצא שמה זה צדיקים זה הם עושים מלאכה אני אומר לך אני בדיעבד מנסה לחשוב איך עשי איך עשינו את זה איך זה לא יאומן אני לא חושב שאנשים אחרים יכולים רגילים יכולים לעשות את

זה לא אני לא רוצה לתאר זה גם מחזיר אותי אחורה אני לא רוצה אבל תדעו לכם זה אנשים קדושים שנמצאים הם רואים מאות פרידות אתה יודע מה זה לראות פרידה של משפחה מחייל מהבן שלה חייל או משח תחשוב שכמה פרידות הם רואים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם זה זה הנקודה אתה יודע איזה איזה עבודת קודש זה עם החללים האלה שהם יגיעו שלמים כמה שיותר אתה יודע כל טיפת דם אפילו אם יורד משהו גם את את הבגד שטי פס ספוג הכל נקבר וכל אחד במקום תדע לכםם עושים עבודת קודש בלי ספק בכלל ברור וזה אני מדבר אפילו על כל היחידות בצהל אני אתמול נסעתי לבאר שבע שיעור בבאר שבע חזרתי תדלקתי תחנת דלק ואני מאז השבעה באוקטובר כל פעם שאני רואה חייל

אני אומר לו תודה רבה על כל מה שאתם עושים לכבודנו ובשבילנו ככה הנהגתי את עצמי וזה קרה כבר עשרות פעמים אבל ממש אתמול בערב תדלקתי בתח דלק ואני רואה ככה חיילים יוצאים מהלו שיש שמה מזה חנות חות ואז אני אומר להם תודה רבה על כל מה שאתם עושים בשבילנו בא אלי החייל וחיבק אותי זה פעם ראשונה זה קרה אומר לי תודה רבה לך על מה שאתה עושה תודה רבה לך על מה שאתה לומד תודה רבה לך על מה שאתה מתפלל ואני רוצה מפה לצעוק לכל אלו שמדברים גבוהה גבוהה בין החרדים לבין החיילים יש כבוד והערכה מקסימלית אהבה שאי אפשר לטאר ובהנהגה חייבים לקחת את זה כציון דרך אדוני כשאתה מדבר לא לזלזל לא באף אחד כי אף אחד מהצד של החרדים לא

מזלזל בחיילים אנחנו מדברים על הנקודה של הנהגה נקודת המחלוקת ה עם ההנהגה ולא עם ה בדיוק אין ספק אני רוצה להחזיר אותך ינק אולי לא לרגעים הקשים אבל בכל זאת אתה בממש יום למחרת מתגייס למקום המגיעות הגופות וא מה הנקודה הכי הכי קשה שהייתה לך במהלך כל הארבעה חודשים הללו וואו שאלה קשה אתה שואל אני קשה לי להגיד מה היייתה הנקודה הכי קשה אני יכול להגיד לך היו ימים כל כך קשים ש כל מי שבעצם בפועל כן התחיל לעבוד כבר זה כזה אני חושב סוג של זה עבודה ואתה בוכה ועובד אתה בוכה אתה יודע היה כל כך הרבה בהתחלה כל כך הרבה קופות חללים אני אומר לך כל פעם אני בוחה שאני נזכר בזה והם היו ב אתה יודע מגיעים המונים עכשיו

צריכים לטפל כמה חדרי טיפול יש ארבע חמש תוך כדי בנו עוד הכפילו עדיין כל אחד זה כל טיפול הכוונה זה כמו ניתוח של אחר המוות למעשה צריך לראות מי זה הרי הם הגיעו הם הגיעו בצבאות צבעות הם הגיעו לכן אמרתי ש בהיקף זה לא השואה אבל במעשים השם ישמור ויציל אתה יודע מה זה אתה פותח שקית אתה יכול לראות א בן אדם קשור הם מחמה מה שהם עשו להם שמה ב קשור שרוף גם חצי שרוף בן אדם אחד א קיבל את כל הרבע מיתות בי דין כבוד הרב תקשיב בן אדם אחד גם קשור גם שרוף גם ירוי אני אומר לך וגם חתוך ברמה ברגל ברמה שאתה רואה השם ישמור וצ לא יודע אם אפשר להגיד אבל זה לא זה זה זה להתעלל התעללו בו הם עשו את זה ללא מעט אנשים ועכשיו לך

לזהה כזה דבר אתה אומר מה היה פ היה פה בן אדם זה היה בן אדם פעם זה היה צלם אנוש איך זה יכול להיות ככה אתה ככה אחד ועוד אחד ועוד אחד ועוד אחד אתה יודע מה זה כמויות ו מגיעים במשאיות ו לקח זמן החודש הראשון היה אחר כך גם עכשיו נמצאים במחנה שורה אגב אתם קיבלתם קיבלתם טיפול נפשי תוך כדי תמיכ תשמע אני לא הלכתי באופן אישי אבל יש יש יש יש שמה גם יש ש כמה אש זה נקרא שהם אמורים לדבר איתך בוא נגיד אני חושב שגם הם צריכים א שגם הם בעצמם גם אף אחד לא היה רגיל זה בשום מקום בעולם לא למדו א איך מתמודדים עם כזה אירוע ע כזה סדר יפל בגופות הנשים שם שהגיעו י צוות של נשים מה קרה לך בנשים נשים שאלת נשים מטפלות רק

נשים ברור לא לא אבל מבחינת ה גם נפש נפש של אישה לראות דברים כאלה זהם נכון נכון נכון מה יש נשים צדיקות תדע לך מה אגב מה אתם חושבים עושים בכל שהציבור לא לא לא להשחיר להם אבל כל יהודי שלא עלינו נפטר עושים לו טהרה עושים לו זה זה יש אנשים שעושים את זה כל החיים כל השנה נכון אבל שמה תשמע וזה והגיעו מלא חבר'ה ולא יכל צעירים וילדים וואו איזה דברים קשים וזה לא יכול להיות זה גם את אתה תופס את הראש זה לא הגיוני מה מה זה הראשות הזאת מה זה אני זוכר שפעם אחת באמצע שהגיע באמצע שאנחנו עובדים פתאום אחד מה אתה יודע מלא מלא מלא אחד מהמהם היה מכבל בכלל וואו ולא רק זה היה עליו רימון היה עליו עדיין רימון זה גם

התפרסם תוך שנייה היה הזקה אצלנו וכולם ברחו עצידה והייה צריך לנטרל את הרימון חבלן היה צריך להגיע לנטרל את הרימון מי מחבל מת אבל אגב אני בנימה של חיוך אני חייב להגיד איזה מילה ברוך השם זכיתי אני לא יודע אולי תגיד לייפה נרשמים לסיי גינס כי אני הראשון שנפצע ממחבל מת וואו מה מה אך גינס כון קודם כל זה סי גינס לא המחבל מת כבר בכל זאת הפצתי בשורה מה היה לצערי עם אח שימו עם אח שימו ככה א אומר לל כל המחבלים האלה הצוררים האלה ם נכון זורקים אותם הצידוק זה תשאל את מי שצריך לעשות אני לא אני לא אני לא מותקן לא אוכל אני לא מותקן אבל מה שאני כן יודע זה ש חרדת קודש עם כל עם כל חלל והיה צריך להביא וכמו שאמרת לך

שהגיעו גם הגיע גם מחבלים פה ושם לצערנו אז אחד מהם היה צריך א קיצור חשבתי שאני מספיק חזק עוד מישהו והיה צריך להעביר אותו איך שהוא המחבל הזה נפל נפל עליי וו כן נפל עליי על הרגל השביט אותותי טיפה אבל היה ברוך השם בסדר אבל בשביל סיגי זה טוב טוב זה שלא נדע אבל שלא נדע זה זה זה תגיד מה מה אתה אומר אתה יש לך איזשהו קשר עם ההורים שבאים לראות הבן שלנו נמצא כאן לא נמצא כ יש כמה אגפים לאכל כל אחד עושה את תפקידו אבל יש אנשים כן אני גם קצת אחד שמתערב והולך לפה והולך לשם כשיש את הזמן פנוי אז יש אחד יש את הצדיקים אני אומר לך צדיקים היה קצת זמן פנוי יושבים ולומדים אני אומר לך אמיתי אני זה דברים שמדמים זה זה

החבר'ה זה החברה שברבות הצבאית בשורה תדע לך זה בהפסקות אבל אני קצת אתה יודע יש לי קוצים קוצים בדיוק אם הייתי בדור של פעם הם צריכים להבחן היו קוראים לזה אבל פספסנו את הרוע נולדת בדור נכון תגיד ינקה למה התובנות של אז אני רק רוצה להגיד למה ששאלת יש את האנשים ומי שלמשל התפקיד שלו זה בפרידות זה זה לא יאומן תחשוב תחשבו ע על הסיטואציה להיות עם משפחה פעם אחר פעם ברגע שהיא פעם ראשונה רואה את מה שניתן לראות לא תמיד ניתן לראות ויש הורים שמתעקשים לא אני רוצה לראות אני לא מאמין לך שזה אתו ה היה במלחמה עד שאתה יודע לקחו הזיהוי לקח הרבה זמן ולפעמים היו צריכים לזהות ממשהו קטן ש נשאר לצערנו הרב ואז מגיעה

המשפחה שהיא כבר חציתי אולי הבן שלי בכלל חטוף אמא אחת אמרה אני שמעתי לא אני חלמתי שבן שלי מה אתה אומר לי הוא מת הוא חטוף אייך אתה מתמודד ואמרים לה לא תשמעי יש בדיקות dna עכשיו לא רואים את הבן רואים חתיכה ואומרים לה וצריכים להסביר לה זה זה בוודאות זה בוא היום מעבדות הכל זה בוודאות אבל היא לא מוכנה לקבל את זה מאיפה אתה ממציא יש מחבלים לקחו הנה לא ראית לקחו הבן שלי גע אני חלמתי שהוא שם הוא קורא לי תצילו אותי אתה יודע איזה דברים כמה זמן לוקח לשכנע וכמה צריך להסביר י הרגיש בטח ובחיות והכל אני אומר לך אנשי שורה הם צדיקים כולם צדיקים כמה מתנדבים סך הכל היו שם א לא יודע איזה איזה 100 150 לא יודע בדיוק

את המספר הכולל של כולם תגיד מה התובנות שלך מהאירוע הזה אני בטוח שה לך קצת זמן וב עם עצמך יהיו לך רגעים שאתה ככה בדרך הביתה חוזר אם אתה ר עוד לפניכן עוד לפני התובנות איך איך חוזרים הביתה למשפחה שאתה צריך לשמש גם כאבא ב אתה יודע שאחרי שלושה ימים שהייתי שמה ברצף בהתחלה הריח נדבק בך תשמע זה לא יעזור אתה אתה בפנים סיפרתי לכם במילה על הריח והגעתי וחזרתי הביתה באחד הימים אני חוזר אבל תשיב נראה לי מדים של חייל אבל אני אומר לך מסריח כמו פועל הכי קיצוני שלא התקלח 200 שנה ובדרך אז אשתי אומרת לי אתה כבר בדרך אז תעבור רק תביא חלב קול ש גם קרובה לי למה לא מה אם אני כבר בא אני לד מביא חלב נכנס במה נכנס למקם

הזה אני אומר לך אני רואה ילד עם אמא שלו אומר וא ילד קטן אומר לאמא שלו אמא אזה מסריח הוא ילד קטן אתה יודע אני מסתכל כזה האמא מה זה נעלמה בל שבילי נעלבה והיא אומרת לו משתיקה אותו ככה עשיתי את עצמי כזה חצי אתזה הוא אמר את זה בקול ולעצמי אני חושב אם רק היו יודעים ממה אני מסריח אם רק היו יודעים ממה אני מסריח היו מנשקים אותך השם ישמור אתה מבין ול התובנה שלך אבל התובנה שלי ששאלת היא במילה אחת וזה פסוק זה בלי ספק אם השם לא ישמור עיר שו שקן שומר איך אמר לי אתמול אותו יהודי ניצול שואה אב אני חוזר על זה שוב זה זה פשוט זה חדר לי תראה מה זה אמרו אז אמרו לא הייתה אם היה לנו מדינה אם הייתה הצבע הה כל זה לא

היה קורה והנה הנה ואיין לו הסברים חוץ מזה ש היסטוריית זה לא נכון הרי אתה יודע שהגרמנים ם מח שמם שהם באו להלחם ברוסיה המלחמה בהתחלה עם רוסיה הם הלכו על כמעט עם טנקים על כל אורך הגבול של רוסיה אורך הגבול של רוסיה הוא פי שלוש מכל ההיקף של מדינת ישראל נו אז זאת אומרת שאם הגרמנים היו מחליטים כן להגיע לארץ ועוברים את מצרים ומסובבים את ארץ ישראל ביריקה הם היו מטביעים אותנו ברגע יש להם כמויות של של מטוסים אז בזמנו וטנקים גם אם היה לנו צבא לא אפשר לעמוד בזה עובדה שהם הצליחו ב הם הצליחו עובדה שזה הצליחו יותר מ זאת אומרת שאם השם לא ישמור ישב השקת שומר זה הכל אולי דווקא עם עם התובנה הזאת אנחנו ככה חותמים

את הראיון המרתק הזה ואתה יודע מה אני חושב שזאת לא התובנה היחידה שלך יש לעוד עשרות אלפי יהודים שרק גם אם לא שומרי תורה מצוות מבי שאם השם לא ישמור ר שב שקת שומר אני מקווה בעזרת השם שלא נחווה או דברים כאלה אמ ד לכן באמת מגיע מגיע ישר כוח עצום על הפעילות הזאת זה לא מובן מאליו להתעסק עם דברים כאלה ו שלא נדע יותר בעזרת השם דובר הוא צי אשוד מלכויות הזא שיבו מלכויות בעזרת השם רב תודה רב ש או אנחנו יוצאים תנחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים ליפו והי שעמדה ל אבותינו והי שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד עמד עלינו לכלותנו עמד עלינו לכלותינו והי שעמדה לאבותינו והיא שעמדה רבותינו ולנו שלא אחד בלבד עומד עלינו לכלותנו

עומד עלינו לחלות והקדוש ו מצילנו מצילנו מאדם והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מיד והיא שעמדה לבות והיא שעמדה לאבותינו אלינו שלא אחד בלבד עומד עלינו לנו מד עלינו מעלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו ו מצילנו מידם וקדוש ברוך הוא מציל לנו מצילנו מידם שלוך מלבד ד עלינו לכלותנו חותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו והקדוש ברוך הוא מצילנו ‏miam jo ‏ja הקדוש ברוך הוא מצילנו הויו מצילנו מידם הקדוש ברוך הוא מציל נו מצילנו מ יונתן הזל הגדול בואנו נחות כפיים לשני האנשים האלה מ הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם איזה מזל איזה נס שיש לנו את הקדוש ברוך הוא לבקש ממנו כן כן הרב אז אני לא יודע מה היינו עושים כעם אדם פרטי אם אדם

שלא מאמין באלו מה מה יש לו לעשות בעולם הזה מה יש לעשות פה קמים ישנים ים לעבודה חוזרים אין מהות אין ל אין לחיים שום טעם כלום יאללה עוד יום עד המוות מה מה מה נשאר אנחנו אנחנו הקדוש ברוך הוא לימד אותנו מיציאת מצרים שאנחנו חיים רק בנס על זה עשינו את השביעי של פסח אפרופו שביעי באוקטובר ישם את החג הזה של כולם שואלים את השאלה הזאת מה למה עשינו עוד יום טוב כאילו מה עוד נס בסדר מה היה דם צפרדע כינים הרוב פתאום עוד נס של של של קריאת ים סוף מה מה צריך לעשות עוד חג מה העניין התשובה היא פשוטה מאוד שם הבנו שאנחנו חיים בניסים בכל רגע במדרש כתוב שהמים היו גם מעלינו לא רק המים להם חומה מימינם ומשמאלם כתוב

שהיה להם גם כיפה של מים מעליהם זאת אומרת זה עוד שניה נופל מ מי מחייה אותי מי מי שומר על זה הקדוש ברוך הוא אומר אני שומר המים חומה מימינם ומשמאלם ועם ישראל עובר ועוד שנייה זה אני אני בתוך אני בגובה של 400 מטר מתחת לפני המים זהזה זה נורא והיום מי שומר עליי שם הבנו שכל שנייה אנחנו חיים בנס וזה הנקודה שאנחנו חיים בנסים כל הזמן אין לנו מקום אם לא נתפלל הנה עוד מעט יום העצמאות שבוע הבא נכון כמה צריך לדבר על הנקודה הזאת של העצמאות מה עצמאות איזה עצמאות עצמאות של מה עצמאות של ארצות הברית אז צריך לחגוג את זה ב נכו האמת ש התאריך צריך להיות שונה קצת לא צריך לחגוג כאילו לעשות סוג של פאפ על א יום העצמאות

של ארצות הברית כ אפיו לא נן הם די שולטים כאן ר כן אבל התפקיד שלנו זה זה לא עצמאות אנחנו עבדים של הקדוש ברוך הוא מה זה עצמאות הקדוש ברוך הוא נותן לנו את העצמאות כשאנחנו קשורים אליו אז הוא אומר לנו הנה וחרב לא תעבור בארצכם וישבתם ואיין מחריד אני מסדר את העצמאות לא אנחנו עשינו את העצמאות זה נקודה קריטית באמונה שלנו שאנחנו חיים בידיו של הקדוש ברוך הוא יומם בלילה כל הזמן כל רגע פיתחת שכי ותעזרי שמחה תמיד מהרגע הראשון אחור וקדם צרתני ותשת עליי כפיך הקדוש ברוך הוא מהרגע הן מילה בלשוני אומר דוד המלך בתהילים קלט הן מילה בלשוני אתה ידעת כולה אני בא להתחיל לדבר הקדוש ברוך הוא יודע את ההמשך שאני אומר זה

הרב הזכיר את יום העצמאות ואני רוצה רגע לשאול נפתח סוגריים פה בנקודה הזאת אני מנסה באמת להבין אנחנו הרי טוענים ש מה זה עצמאות אנחנו עבדים לקדוש ברוך הואזה איזה מין עצמאות מאידך יבוא הטוען נפתה לי ארץ אמבר ויאמר להיות ם חופשי בארצ אני לא התכוונתי להיות ם חופשי מהתורה והמצוות אתם פירשת את זה להיותם חופשי מהתורה ומצוות מצידי תשמרו תורה ומצוות מה רע באמירה הזאת הוא לא צודק תראה בוא בוא נשאל כזאת שאלה ביהדות יש לנו חגים יש לנו פסח שבועות סוכות ראש השנה קיפור פורים חנוכה יש לך חגים מה עם החג שאנחנו נכנסנו לארץ ישראל יצאנו ממצרים הגענו באיזשהו תאריך לארץ ישראל זו הי העצמאות הראשונה מישהו יודע איזה

תאריך זה היה מתי זה היה יום העצמאות הראשון פסח א סליחה הכניסה לארץ ישר ניסה לארץ ישראל יום העצמאות הראשון של עם ישראל בארץ ישראל חתיכת עצמאות ם יושע בין ן עם יושע בי נון איפה מי יודע מה התאריך אף אחד לא יודע אז אני אגלה לכם זה כתוב בנביא שזה היה בי בניסן בתאריך ב אל תפח אוקיי יפה היינו בארץ ישראל 800 ושנים 860 ומשהו שנים היינו בארץ ישראל יצאנו חורבן בית המקדש הראשון וחזרנו שוב פעם עצמאות אחרי 70 שנה איזה תאריך זה היה מי יודע אף אחד לא יודע זאת אומרת על פי היהדות אין לנו היו לנו כמה ימי הצ יפה מאוד ואיין יום כזה ביהדות אז מה אז אז לא מודים על רגע שנכנסנו לארץ ישראל ודאי שמודים כל מי שנכנס לארץ

ישראל אנחנו מודים כל יום על ארץ טובה רוחבה שרצית ונחלת על אבותינו אני אומר בברכת המזון ותבנה ירושלים מיר הקודש ממרה בימנו ואני מודה עעל ארץ טובה ורחבה ואני וכל יום אני מודה על הדבר ה זאת אומרת שהייתי מודה לא בגלל שבן גוריון עמד והכריז על הקמת המדינה הייתי מודה גם אם הוא לא היה מכריז נמצא כרץ הקודש ש כל הליכה ב של ארבע עמות אדם מקיים מצוות בלי סוף יפה מאוד ועל מה כתוב והולך אתכם קוממיות על הפסוק אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם ונתתי ונתתי ונתתי אז מה נענה לאלה שאומרים אה אתם כופרים בזה אתם לא מאמינים בזה בנשיקה שהקדוש ברוך הוא נתן נו לא רגע לא אני מתכוון למשהו אחר אתם כופרים יום

העצמאות מבחינתכם הוא שום דבר אז למה אתם נהנים מכל המוסדות של המדינה מכל ההטבות של המדינה מה נענה לאלה אננו אנחנו לא קוראים לזה יום העצמאות אנחנו לא עצמאיים אנחנו קשורים לקדוש ברוך הוא ואצלנו כל יום מודעים על זה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את ארץ ישראל כל יום וזה שאני זוכה לזכויות כי אני גם נותן חובות אני כמו כל בן אדם מה אני יותר טוב מהמוסלמים שגר ב עצמאות היא בעצם נכונה לאומות העולם שאצלם הם בבחינת כוחי ווצ דן בדיוק יפה נלחם כבש התיישב יש לו יום העצמאות זה נכון הקדוש ברוך הוא נתן להם הם חיים לפי גרמי השמיים ולפי מזל אטרס זה לא לא תלוי דבר זא אמרת גם אם אנחנו מקיימים מצוות שבע מצוות נו גם אם לא

הקדוש ברוך הוא בזה אצל הגויים הוא כמין תמונה יפה על הקיר אבל אין לה באמת מהות ומשמעות נכון מאוד אבל בארצנו זה לא כך בראשית ברא אלוקים בשביל ישראל שנקרא ראשית ברצונו נתנ לנו ברצונו נתלה מהם ונתנה לנו הכל ברצונו של הקדוש ברוך הוא מתי הרצון שהקדוש ברוך הוא כן לתת לנו תלוי במעשים שלנו לא נעשה הארץ זורקת אותנו החוצה אין עצמאות אין דבר כזה אני מודה לקדוש ברוך הוא כל יום שנתן לי את ארץ ישראל ואני מקיים במצוות ואני יודע שבארץ ישראל הקדוש ברוך הוא קיים ונמצא ומשגיח עליי כל רגע ורגע והכל פה בניסים ולמטרה שמיים תשתה הארץ אני יודע את זה פשוט מאוד אבל כל יום אני מתפלל על זה וכל יום אני אני אני מודה על

הדבר הזה וזו העצמאות האמיתית שאני עושה את רצון הקדוש ברוך הוא ואני יודע שאני נמצא פה על תנאי לא העצמאות שלי לא אני נלחמתי ולא כבשתי התנאים הם אם בחוקותיי תלכו ונתתי ונתתי ונתתי והולך אתכם קוממיות לא תשמעו לי החוצה זה הכל טוב חלק מהעצמאות של העם היהודי זה להיות אה להיות ללמוד תורה אמת ודווקא את זה ביטלו אז זה מן עצמו דווקא השנה בכלל אין לזה טוב אז שלושה דברים העולם עומד על התורה על העבודה גמילות חסדים אז גמילות חסדים ראינו באמת את עם ישראל ביופיו ועל עבודה עבודת הקורבנות שמה מדובר זה תפילה עבודה זו תפילה וכמובן תורה שהיא עם התקצוב ובלי התקצוב בעזרת השם ביום חמישי ישובו לישיבות כל האברכים

ואנחנו בעזרת השם כמובן מקווים שזה רבה זכויות בעם ישראל מאמינים אנחנו היום בספר שלנו נצור לשונך ואנחנו בפרק רביעי הלכה ט לגנות את החוטא במזיד מי שפורק מעליו עול מלכות שמיים וחוטא במזיד או מי שעובר תדיר על עבירה מסויימת שאסורה ידוע ומפורסם לכל כגון אכילת חזיר וכדומה מותר לבשו ולנת לגנותו על חטאו מאחר ואדם זה חוטא לא רק מפני שאינו מתגבר על יצרו אלא בזדון לב מתוך הכרה מלאה בחטאו ופריקת עול מלכות שמיים מותר לספר לאחרים על מעשיו הרעים כיתרה מזאת כאשר אדם כזה עושה מעשה היכול להתפרש הן לטוב ווהן לרע צריך לדון אותו לכף חובה משום שהוא מוחזק כרשע גם הלו של לא תונו שת המיתו האוסר לבזות את הזולת בדברים

שהעליבו ויחסו אינו מתייחס לחוטא כזה ומותר לבזותו וחלי על חטאיו לפי הדין מותר לגנות את הרשה אך אף מבלי להוכיחו תחילה אולם ראוי על כל פנים להוכיחו לפני שמפרסמים את חטאו ברבים חשוב לציין כי ההיתר לדבר בגנותו של העובר תדיר עבירה מסוימת להבדיל פורק לגמרי עול מלכות שמיים אמור אך ורק על פי התנאים הבאים שמיד נאמר את חלקם א אבל אנחנו מכירים כבר כמה כאלה זאת אומרת שאפשר לומר עלהם ש ה מה שכותב כאן החפץ חיים זה ממש מוגדר עליהם לצורך העניין בממשלת בנת לפיד היו אנשים ספציפיים שממש מטרתם היייתה לעקור תורה נכון זאת היייתה ממש מטרתם והם גם התחילו לעבוד כ הם הם אלה שכן מדובר עליהם שאפילו לא צריך להוכיח אותם אם

אני מבין נכון הרב נכון נכון מאוד חד משמעית זה הרי הפרשה שלנו פרשת קדושים בצדק תשפוט אמיתך הוכיח תוכיח את אמיתך ולא תסע עליו חטא בצדק תשפ עמיתך מזה לומדים את המשנה במסכת אבות בפרק א' שכתוב לנו ו דן את כל האדם לכו זכות ומיד רבנו עובדיה מברטנורה במקום רבנו יונה במקום הרמבם במקום אומר על מי מדובר מה זה ודן את כל אדם מלכו זכות הרי כתוב לנו בגמרא אם ראית תלמיד חכם שעושה עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה כך כתוב בהלכה בגמרא אז מה זה מה המשנה מדברת הב דן את כל אדם לקב זכות אומר הרמבם זה רק בן אדם שהוא כן צדיק והמעשים שלו הם ככה מתנדנדים א צד רע צד טוב אומרת לך המשנה תדו לקו זכות זה בן

אדם בינוני כן אבל בן אדם רשע אסור לדון אותו לקו זכות כי בצדק תשפוט עמיתך מי שהוא עמיתך ועושה מעשה עמך הוא איתנו במצוות אז צריך לשפוט אותו בצדק בלי זה על פי ההלכה לא שופטים אותו בצדק הפוך לחפש כל נקודה רעה שיש בו עד כדי כך כך כתוב ברמבם זה ההלכה כמובן שלדעת מי נקרא רשע זה בדיוק ה אז הנה הנה התנאים א' המספר ראה בעצמו את האיש בעת חטאו ב' חייב להיות ברור ללא ספק שזוהי עבירה ג' המספר אינו רשאי להגזים בתיאור החט ד' כוונת המספר היא אך ורק לתועלת אם כדי למנוע מאחרים לחטו ואם כדי למנוע את החטה בעצמו מ ממשיך בחטא הוא אינו רשא לדבר בגנות החטא כדי להנות או להיבנות מכך כגון שהוא רוצה להרשים את שומו

בצדקנות וכן אסור לו לגנותו מתוך שנאה אישית כגון שאותו אדם שסרב לעשות לו טובה כלשהי או שהוא מתחרה הו במסחר הי אסור לו לספר בגנותו שלו בפניו בעוד שבנויות הוא מכבד אותו או מחניף לו הוא חייב להראות בדיוק הוא חייב להראות את מורה ורוחו ממעשה העבירה אפילו בנוכחותו ש של החוטא עם זאת הוא רשי לשתוק כאשר שר הוא חושש מפני אלימותו וראתה או כדי למנוע מחלוקת בדיוק זה זה התנאים של אדם כזה רשע וצריך לדעת ששכל התנאים קיימים על פי ההלכה מותר וזה צריך לדעת לא להיות חנפן לפעמים רואים איזה בן אדם שמדברים עליו מאחורי הגב הוא חבר כנסת הוא שר בממשלה שלום שלום וברכה אלי ואז לא אני לא מסתכל עליך אם אני אוחז על פי הלכה

שאתה אדם רשע הם לא מסתכלים על פני אדם רשע זה מה שעשה חזוניש שהוא פגש את בן גוריון הוא רוצה את המשקפיים קודם כל אמרו לו מה קרה אסור להסתכל בפני אדם רשע אין שום שלום אין שום דבר הוא רק נתן לו ככה מוסר לפנים שלו באגב עוד אז הם דיברו על הנושא של הגיוס בחורי ישיבות כן שאז הוא אמר לו אתם מגיעים עם העגלה הריקה אתם צריכים לכבד אותנו אנחנו עם עגלה מלאה של 3000 שנה ועד היום זה ממשיך אותו דבר מה שהיה הוא שיהיה זה ראשי תיבות משה משה רבנו מה שהיה הוא שיי אני רוצה לציין רק את מאמר שאמר רבי נחמן מ ברסלב שאנחנו חייבים לדון כל יהודי לחף זכות את זה אמר רבי נחמן רבי נחמן מברסלב דווקא כשגם מדובר באדם רשע דווקא

בינו לבין עצמו יפה מאוד אבל לא כדי אבל לא כלפי הכלל יפה מאוד כי שדובר על עצמו בינו לבין עצמו כי הוא מרים בעצם את האדם בו כתב מחפש את הנקודה הטובה שבו בשביל לרומם בעיניך את את את כבוד ישראל ואת ואת אהבת ישראל אבל כשאני צריך להוכיח את השני או שאני צריך להיזהר שאחרים לא יסו ממנו שזה בעצם ממש לתועלת גמורה אז ודאי שחובה עליך להזהיר את הציבור אדוני אתה יודע עם מי אתה מסתובב אתה יודע עם מי אתה נמצא אתה יודע מי עומד להגיע לכאן שים לב שלא תדבק בו וזה הנקודה שהרי גם את זה מסכת אבות אתה יודע כל הפסיכולוגיה הכל הכל הכל נמצא בתוך משלה ומסכת אבות ואם התחלנו מעם מסכת אבות אפשר לסיים את את מסכת אבות א שבמסכת

אבות אנחנו רואים שו ביתך פתוח לרווחה ויהיו עניים בני ביתך לפני כן כתוב ש יהיו חכמים יהיו חכמים בביתך כן במשנה כתוב שצריך להכניס חכמים הביתה ווה מתאבק בעפר רגליהם מה העניין אז כתוב ברבנו ד מברטנורא למה צריך להכניס חכמים הביתה למה להכניס צדיקים הביתה אומר רבנו עבדה מברטנורה משל למה הדבר דומה בן אדם שנכנס לחנות של בוסם יש הרבה בסמים גם אם הוא לא נוגע בכלום גם אם הוא לא משתמש בכלום גם אם הוא לא משפריץ על עצמו שום בוסם נדבק בו הבושם אותו דבר תכניסו חכמים הביתה תכניסו צדיקים הביתה והו מתאבק באפ רגליהם על ידי זה שאתה מתקרב אליהם אתה לומד ממעשיהם ונדבק ממעשיהם מזה נלמד כמה צריך להיזהר הרחק מאדם רע

הרחק משכן רע אל תתקרב לרשע כי זה מדבק מדבק ממש בעזרת השם שכל עם ישראל יהיו צדיקים וכולם יחזו רו בתשובה שלמה וכולם ירצו לעשות את רצונו של הקדוש ברוך הוא ואנחנו נראה ניסים ונפלאות גאולה מעל הטבע כוחות שאי אפשר לתאר ואי אפשר לשאר כמה שמירה כמה הצלה והקדוש ברוך הוא ידבר עמים תחתינו ולאומים תחת רגלינו ונזכה לראות רק בשורות טובות ישועות ונחמות אמן ואמן טוב הרב אולי נחתום עם מי שברח לחיילים שלנו שבעזרת השם יחזרו ברים משלמים בודאי מי שברח אבותינו קדושים אברהם חק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה הוא יברך וישמור ונצור את כל חיילי צבה הגנה ל ישראל העומדים על משמר ארצנו העומדים בין בים ובין באוויר ובין ביבשה

המקום ירחם עליהם וישמור עליהם ויציל אותם מכל נזק ומכל מחלה ויחזיר לביתם לחיים טובים מול שלום לאחר ניצחון גדול ועצום והקדוש ברוך הוא יוליך אותם קוממיות יהיה איתם ישמור עליהם יגן עליהם וידבר אוייבנו תחתיהם ויעתר בעטרת נצחון ועטרת ישועה קרי עליהם הפסוק השם הולך כם להושיע אתכם ונאמר אמן אמן ואמן בעזרת השם טוב הרב אנחנו ממש לקראת סיומה של התוכנית קודם כל אני רוצה להודות לרב שהרב איתנו היום ושמחתי שהרב הגיע ופרסם גם את הנס הגדול ואנחנו כמובן ככה מבקשים מהצופים להמשיך להתפלל כי זה כי כל תפילה מחזקת עוד באמת אז נעמה בת בת רחל בת רחל בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ח חזק אותה ותחזור לאיתנה בריאה ושלמה ותוכל

כבר לקפוץ ולרוץ ולשחק וזה מזכיר לי וואו זה מזכיר לי לפני וואו כמה שנים זה היה אני לא יודע כבר כמה אבל אולי אזה לפחות 10 שנים הייתי בדיוק בהופעה ביום העצמאות הופעתי עם הלהקה שלי והופיע היתי אהרון רזל ואז בדיוק באותו לילה אהרון קיבל טלפון זה היה אותו לילה שיונתן האח שלו עלה עם הילדה בסולם כדי לראות זיקוקים וואוו וזה היה קומה שנייה אם אני לא טוע לגג של קומה השנייה אם אני לא טועה משהו בסגנון הזה והיא נשמטה לו מהיד והייתה מאושפזת במצב קשה מאוד מאוד מאוד מצבה היה ממש ממש כמעט אנוש וחסד השם מעל הטבע מעל הטבע הילדה עם התפילות הלכה והשתפרה ושפה והשתפרה פלאים והיום הילדה הזאת רצה ומשחקת מה זה רצה היות

או היא כבר לפני חתונה עוד מעט וחסד השם באמת ד זה צריך לדעת שתפילותיך הוא שומע אותנו ומקשיב לנו ורוצה את התפילות שלנו ואת הבקשות שלנו וכשאני מאמין באמונה שלמה ומודה על זה שהקדוש ברוך הוא עושה הכל ומודה על הכל כל מה שהוא נתן לי ומבקש הלא דברים מתקיימים אנחנו רק צריכים לעשות את זה בלי להפסיק עוד ועוד ועוד ועוד ועוד על כל דבר עעל לחפש חניה לעבור את הפקק ולהגיע בזמן לעבודה על הכל תפילה ודברים קורים מעל הטבע אגב שמה הוא כתב את השיר קטונתי מכל החסדים ממש ליד המיטה שלה כשהיא רגע לפני שהיא התעוררה מהניתוח ואנחנו מסיימים עוד תוכנית הרב תודה גדולה רבה ועצומה לאבא לש בשמיים על הכל תודה רבה לרב שהיה איתנו

תודה רבה לכם הצו אנחנו נשתמע ונתראה מחר בעזרת השם באותה שעה עם עוד ועוד דברים ואירועים שיראו יהיו לנו במהלך היממה הקרובה שיהיה לכולם בוקר טוב בוקר אז ביידן מסתכל עליי וריבלין לא נותן לו לנחש ההוא אומר לרבקה יש 12 ילדים הוא כזה הנש