הכנה לליל הסדר: שידור נשים חגיגי עם הרבנית חגית שירה!

ברוכות הבאות לשידור המיוחד שלנו. שידור נשים מיוחד. הכנה לליל הסדר. היום בעזרת השם נתרגש ונתחזק ונקבל כוחות ונצעק לגאולה. אנחנו הולכות להיכנס לליל הסדר השנה במקום אחר. מקום אחר לגמרי. גבוה ביותר, א עמוק יותר, שמח יותר, מאמין יותר. ואני נמצאת כאן במטבח. בעזרת השם אנחנו א ככה בהכנת הקערה אני קוראת לשידור הזה הקערה על פייה כמה כוח יש לפה של האישה היהודיה והיום נדבר גם על הכוח המיוחד למה דווקא אנשים מרגישות את כל הלחץ הגדול לפני פסח אז אנחנו א כמעט הכל מוכן חוץ מהחרוסת ומאוד חשוב שאישה תכין חרוסת בבית שלה יש עניין מאוד גדול עם החרוסת כי כשאנחנו מכינות את החרוסת כל העניין של החרוסת בעצם מעורר את

הזכות של האמהות הקדושות וזכות רות אמה של מלכות חרוסת זה אותיות חס רות שהקדוש ברוך הוא חס על עם ישראל בזכות רות המביה אמה של מלכות והחרוסת היא המתקה ואין מתיקות יותר מנשים מסכימות איתי אין מתיקות אז בואו תראו איך אני מכינה את החרוסת כל אחת באמת יכולה בבית לעשות את זה אז יש לי כאן א א של שתייה חמה א של א אגוזי א פקן אני שמה בקערה וכוס של שתייה חמה אגוזי מלך תחונים וכוס של שקדים תחונים אז בעצם כשאני אני מבקשת א בחנות שהוא יתחן לי את זה והוא תוחן לי את זה אבל לא דק דק דק שזה יישאר קצת עבוה קצת גרגרים ובעצם כל המה שאנחנו שמות בחרוסת זה בעצם מראה את הנצחיות של עם ישראל כשאני שמה שקד אז בעצם זה מרמז

שהקדוש ברוך הוא שוקד על הקץ הקדוש ברוך הוא לא נח ואומר כשיבוא לי הקדוש ברוך הוא שוקד על הקץ הוא רוצה לגעול אותנו אני שמה אגוזים אז האגוז מרמז על הנצחיות של עם ישראל שהאגוז כמה שהוא ייפול ויתלכלך הוא תמיד הפרי שלו נשאר איך אומרים מתוק בפנים הוא נקי ואפשר לאכול אותו זה עם ישראל יהודי לא משנה לאן הוא ייפול לא משנה לאן תגלט שאנחנו עם ישראל עם חזק ועם מיוחד אז בעצם יש לי כאן את האגוזים והשקדים ומה שאני עכשיו שמה אני שמה זנגביל הזנגביל בעצם יש לו עניין שהוא זכר לקשעם ישראל היו א היו צריכים לערבב כדי ככה להכין את ה את ה את הטית. אנחנו מכינות את החרוסת זכר לתית. יש לי כאן את הציפורן ויש לי כאן קינמון

שיש להם ריח טוב ועושים טעם טוב. ואני קניתי ממרח תמרים טבעי ו100% טבעי ובאמת זה מאוד מאוד פשוט להכין את את החרוסת והתמרים מה הם התמרים התמרים זה אלי בתמר כן אז יש גם עניין לשים אגוזים בח לשים רימונים בחרוסת וזה ועניין לשים גם תאנים בחרוסת אני לא שמה את זה אבל יש כאלה ששמות וגם זה בעצם מרמז על עם ישראל. א עכשיו אני שמה יין. היין הוא זכר א לדם. אנחנו צריכים לזכור שלא היה פשוט. ועם ישראל עבדו בפרח וסבלו מאוד. אבל בסופו של דבר, מכל הטית הזה ומכל מה שעם ישראל עברו, בסופו של דבר יצאה מתיקות גדולה. את הכל אנחנו מערבבות יפה יפה יפה ולאט לאט אני מוסיפה את היין ואני צריכה לשמור על זה שזה יישאר לי. א

זחרלתית. אוקיי. לאט לאט אני מערבבת וכשאני מערבבת אני מעוררת בעזרת השם את הזכות של האמהות הקדושות בעזרת השם בזכות צרה עמנו בזכות רבקה עמנו בזכות לאה עמנו בזכות רחל אמנו שהקדוש ברוך הוא יחוס וירחם על עם ישראל אני מבקשת בזכות רות אמה של מלכות שנזכה בעזרת השם להמתקה מאוד מאוד גדולה שהקדוש ברוך הוא ימתיק מעלינו את הגלות ונזכה בעזרת השם לגאולה. את מערבבת. זה לא עבודה קשה. בקלי קלות כל אחת יכולה להכין חרוסת מדהימה וטעימה שבאמת ממתקת לנו את כל הלילה הגדול הזה. אז הנה החרוסת שלי כבר מוכנה. אתן רואות? מוכנה. הקערה שלי גם מוכנה. זה מה שנשאר לי רק חרוסת. ואני א שמה קצת חרוסת כאן בכלי כדי לקחת את זה לתוך

לשים את זה בקערה שלנו. הנה הקערה שלי מושלמת ואנחנו מתחילות. เฮ הבהילו יצנו ממצרים בילו יצאנו ממצרים הלחמהעניה חורين הלחמה עניה בני חורי ועכשיו אנחנו מתחילות ברוכות הבאות לשידור המאוד מאוד מיוחד כל כך הרבה נשים יקרות וחשובות נמצאות איתנו כאן היום כל אחת עם הדיבור המתוק שלה עם האור המיוחד שלה אנחנו להיכנס לליל הסדר במקום הרבה הרבה יותר גבוה ומיוחד אנחנו באמת בשנה של גאולה. היום נצעק לגאולה והיום גם נזכה בעזרת השם להתברך מפיו של מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליטה. יברך אותנו, יחזק אותנו. הולך להיות מרגש, מיוחד. סודות, כוונות אנחנו נכנסות לליל הסדר מתוך שמחה ומתוך עומק. בעזרת השם נלמד ונבין

ונתחזק ביחד. אז הולך להיות מרגש ושמח ומצחיק והכל הכל ביחד. ואני פותחת בנר לכבוד א א הרב יוסף קרו רבי יוסף קרו זכותו תגן עלינו שהלילה היכל העילולה שלו זכותו תגן עלינו מרן שנזכה לחוכמה לדעת בעזרת השם ונזכה לאור גדול אמן כן יהי רצון אז אצלנו המרוקאים שמעתם את את השיר שהתנגן כרגע בבהילו יצאנו ממצרים מגבים את הקערה ובבהילו יצאנו מעל הראש של כל אחד ואחד מהמסובין וזה כל כך מרגש. עושים את זה עם המון המון כפיים וכולולו ושמח ויש כאלה אפילו שעוצרים ומברכים אחד. ליל הסדר הוא לילה של ברכות. לברך לברך ולהתברך ולהיות באורות ובשמחה מאוד מאוד גדולה. זהו הבית שלך נקי הכל מבריק ומיוחד. את בבישולים כבר נכון אז

טלפון על השעה איש במטבח ואת מתכוננת לליל הסדר מתוך שמחה ואור גדול ובעזרת השם חשק גדול ואנחנו ביחד בעזרת השם יתברך אז היום אנחנו בעזרת השם א מדבר על הקערה של ליל הסדר אני קוראת לשידור הזה הקערה על פי ה מה זה הפה של האישה היהודיה אנחנו ממתקות את הכל אנחנו מביאות אור לעולם והיום גם נבין מאיפה יש לאישה את השיגעון הזה זה לפני פסח. למה נשים לפני פסח משתגעות? מה קורה אצל נשים שלפני פסח הם מתחילות להשתגע? וכאילו זה עד הרגע האחרון, זה לא סתם. יש כאן סוד מאוד מאוד גדול. אז אנחנו מתחילות בעזרת השם הקערה. הקערה שלנו בליל הסדר היא בעצם כמו היא מסמלת את השכינה הקדושה. יש בה 10ה דברים כנגד 10 ספירות עליונות

שבעצם יורדות מהשמיים, מתרכזות בקערה ומהקערה בעצם זורקות אורות לכולנו, ממש לכל השנה כולה. הקערה צריכה להיות יפה, צריך להכין אותה יפה, להשקיע בסידור שלה ולקשט אותה. וזה הסוד של הפרנסה לכל השנה. ממש העניין של הקערה. וטוב גם להראות לילדים, הנה שמנו חזרת, הנה שמנו ביצה, הנה שמנו חסה, הנה שמתי כרפס. למה אמא לספר להם ולדבר? כי זה מאוד מאוד מאוד חשוב. מאוד חשוב אז בואו ככה ננסה להבין מה יש בקערה. יש לנו הרבה הרבה אורחות. אנחנו רוצות לפגוש את כולם, לשמוע את כולן בעזרת השם, לקבל מהם ממש כלים ותובנות. זה מאוד מאוד מרגש. אז בואו נתחיל. בקערה יש 10ה דברים כמו שאמרתי שלוש קבוצות של שלוש והקערה ביחד זה 10ה

דברים דבר ראשון שלוש מצות קודם כל שלוש מצות מניחים בקערה הם נמצאות למעלה המצות והמצות עדיף שהם תהיינ מצות עגולות יש עניין שהמצות בליל הסדר בקערה תהיינ מצות עגולות למה כי המצרים במצרים היו אוכלים או לחם משולש או לחם מרובע זה היה עבודה זרה שלהם ועם ישראל שבמצרים זכו ולא שינו שמם ולא שינו לבושם זכו גם לשמור על האוכל שלהם שיהיה שונה והם לכן הכינו לחם עגול או לחם יש כאלה שאומרים שגם במצרים היו אוכלים כל הזמן את המצות מה עוד א העיגול אין לו סוף אין לו סוף וגם הוא מרמז על גלגל חוזר בעולם עם ישראל במצרים נמצאים במצב בטטה כמו שאומרים על הפנים עבדות שעיבוד כאילו זה נראה שזה לא נגמר מר אבל למאמינים בני

מאמינים שגלגל חוזר בעולם וכמו שהם משעובדים ככה גם יזכו לגאולה הם יזכו לצאת מזה בסופו של דבר זה יגמר ואני רוצה שגם את בליל הסדר מביטה במצה העגולה ולא משנה באיזה מצב את נמצאת את רווקה הרבה שנים את מחכה לילדים הפרנסה לוחצת ענייני הבריאות לא משנה מה את מביטה באמצה ואת מאמינה באמונה שלמה שגל גלגל חוזר בעולם ועוד יהיה טוב ותבוא גאולה וגם אנחנו בעזרת השם כבר 2000 שנה אנחנו זוכים לגאולה והיום אני אוכיח לכם איך אנחנו יכולים להביא גאולה זה תלוי בנו במעשים קטנים אתם לא מבינות אפילו בכמה המעשים האלה הכי קטן שבעולם אתם לא מבינות איך אנחנו יכולות להביא גאולה לעולם ממש זה בעצם הקבוצה של השלוש הראשונה שלוש

מצות כנגד כהן לוי ישראל כנגד אברהם יצחק חק יעקב כנגד נביא תורה נביאים כתובים יש בזה הרבה הרבה סודות בוא נעבור לקבוצה השנייה של השלוש שזה בעצם זרוע ביצה ומרור כשאני מסתכלת על הקערה ככה אז אני מניחה את הזרוע בצד ימין את הביצה בצד שמאל את המרור ביניהם באמצע למטה והם כל זה בעצם בחלק העליון של הקערה שוב אני חוזרת בחלק העליון של הקערה בצד ימין אני מניחה ביצה א סליחה זרוע בצד שמאל ביצה וביניהם למטה באמצע אני מניחה את המרור אוקיי בחלק התחתון של הקערה בצד ימין אני מניחה חרוסת בצד שמאל אני מניחה כרפס וביניהם למטה באמצע אני מניחה את החזרת שגם היא סוג של מרור אנחנו שמים חסה לחזרת אוקיי והקערה היא בעצם

החלק העשירי מה זה כל העניינים האלה למה זה נמצא למעלה למה כמה אלה למטה. בואו ננסה ככה להבין. זה מאוד מאוד יפה, מאוד מתוק. אז בעצם הזרוע, הביצה והמרור נמצאות בחלק העליון של הקערה, כי הם בעצם מסמלות את המצוות מדאורייתא שצריך לקיים בלילה הזה בליל הסדר. יש לנו בלילה הזה מצוות דאורייתא שהם מצוות מהתורה. איזה מצוות? קורבן פסח, קורבן חגיגה ועל מצות ומרורים יאכלו. אוקיי? אז הזרוע היא כנגד קורבן פסח, נכון? הביצה הביצה כנגד קורבן חגיגה והמרור זה בעצם על מצות ומרורים יאכלו. אוקיי? ומצוות דאורייתא זה הכי חשוב בעולם. לכן זה נמצא בחלק העליון של הקערה. בחלק התחתון של הקערה יש את החרוסת, הכרפס והחזרת, שזה לא

מצוות דאורייתא. זה בעצם זה מצוות מדרבנן ולא חייבים לעשות את זה. אין חיוב. אנחנו עושים את זה וזה טוב לעשות את זה. חיבוב מצווה זה היופי של היהודי. מתוך אהבה, מתוך חשק והתלהבות, את עושה את זה וזה מאוד מאוד גבוה ומאוד מאוד מיוחד. אוקיי? יש גם בעצם סודות מאוד גדולים בתוך בעניין בעניינים של הקערה כנגד 10 ספירות שבעצם האזרועה זה חסד, הביצה זה גבורה. אנחנו לא נכנסות לעניינים האלה. אנחנו מבינות שיש בזה דברים גדולים וזה מספיק עצם ההבנה יש בזה סודות מאוד מאוד גדולים זה מספיק לי וברוך השם אני יודעת שזה גבוה מאוד וזה גדול מאוד ברוך השם בואו עכשיו ככה נדבר על על העניין הזה של א של המצא אנחנו עכשיו עוסקות

במצה אנחנו עכשיו נעבור על סימן סימן ננסה להבין אותו ונשמע נשים מתוקות ומיוחדות שכל אחת ואחת באמת מהן אני מאוד מאוד אוהבת אז המצות כמו שאמרתי צריכות להיות עגולות. כתוב ויופו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עוגות מצות כי לא חמץ. מה זה עוגות? עוגות מצות. מה זה עוגה? עוגה זה עיגול. כמו חוני המעגל שהוא עג עוגה ועמד בתוכה. הוא בעצם יצר צורה של עיגול ועמד בתוך העיגול. אז בעצם אנחנו מבינות מהפסוק הזה עוגות מצות שהמצות היו עגולות ולכן טוב שהמצות תהיה עגולות מה עוד העיגול הוא בעצם א א מסמל לידה כי כל דבר בתחילת הווייתו הוא עגול הזרע הצומח העובר במאי אמו בהתחלה הוא עגול ומהעיגול הוא בעצם מתפתח אז בליל הסדר את

צריכה להבין שאת נולדת מחדש את מביטה במצב את מבינה אני נולדת מחדש, נולדים בי כוחות חדשים, משהו מאוד מאוד גדול מתרחש בתוכי. עם ישראל נולדים בליל הסדר וזה מאוד מאוד גדול. בנות, מצה זה אותיות מכל צרה צילני. את לועסת את המצה באהבה ובשמחה. את מנשקת את המצה. מצה אומר הזוהר על שם מסע ומריבה. אומר הזוהר שהמצה עושה מריבה עם כל מה ש מה שלא טוב בחיים שלך, עם כל מה שקורה לא טוב בתוך הגוף שלך, במחשבה שלך, עם כל מי שבא להזיק לעם ישראל. לילה גדול מאוד, ליל הסדר. העניין של האכילת הכזיתות. הבבא סאלי היה אוכל ומנשק ומנשק ומנשק. אז אנחנו שמענו, סיפרתי לכם את זה בחמישי שמח על הצדיק ניצן זה שכשהוא היה אוכל את המצה

אז הוא היה שם את היד על הבטן והיה אומר סיסו מאייסי סיסו סיסו מאי סיסו תראו כמה שמות קדושים נכנסו בתוככם כי באמת בליל הסדר כשאנחנו אומרים את המגיד אנחנו אומרים את המגיד כאשר המצות גלויות ובעצם המצה נקראת לחם עוני שעונים עליה דברים הרבה מדברים הרבה הרבה כל ה כל העניין של של האגדה וכל המצוות הכל כשהמצה גלויה ואז זה סופג את כל האור הזה ואת כל זה את מכניסה לתוך הגוף שלך אין לך מושג מה את מכניסה זה לחם רפואה הזוהר קורא לזה א א הוא קורא לזה נהמה דמהמנותהא קורא לזה נעמה לחם ש נעמה דהסוטה לחם של רפואה לחם של אמונה את לא מבינה כמה אמונה זה מכניס לך וכמה רפואה זה מכניס לתוך הגוף שלך. אז עכשיו אנחנו

יוצות לשמוע את האורחת הראשונה שלנו, המיוחדת והמדהימה שאני באמת באמת מאוד מאוד אוהבת. עדן ארל. בואו נשמע את עדן. איזה זכות, איזה זכות. ערב טוב נשים יקרות. שמחה לקחת חלק בשיעור של הרבנית חגית שירה. באמת זכות גדולה מבחינתי. א וכשהרבנית אמרה לי בואי תדברי על אחד מהסימנים אז חשבתי לעצמי מה באמת למה אני באופן אישי הכי מתחברת מה מדבר אליי מכל ה מכל הסימני הסדר מה מה ממש מחובר אליי ואני חייבת להגיד לכם שאני מרגישה שהמוציא מצא זה משהו שיש לי חיבור עליו למה כי זה קצת העבודה שלי בעולם הזה בכל זאת פרסום מגיל מאוד צעיר אני מגיל 18 בטלוויזיה וזה קרוך בהרבה אגו והרבה ואני וכוחי ועוצם ידי ואני ואני ואז פתאום

שהתחלתי לחזור בתשובה ואמרתי רגע רגע אין אין את האני הזה בכלל זה כאילו הקדוש ברוך הוא לא כאילו זה הכל הקדוש ברוך הוא זה הכל הוא הוביל אותי הכל הוא עשה בשבילי והמצה הפשוטה הצנועה שמשולה למשה רבנו מחוברת אליו שבעצם היא זאת שמסמלת אותו ולא את פרעה שהוא פרע א אלא שהוא באמת באמת הצניעות הזאתי ה זה לא חלה של שבת שהיא תופחת ושמרים וחשיבות ות עצמית ואגו לא זה משהו פשוט זה המצה הפשוטה זה הפשטות הזאתי זה להזכיר לעצמנו כל הזמן מה אנחנו בעולם הזה אנחנו חיילים של הקדוש ברוך הוא אנחנו בשבילו בעולמו אנחנו עושים כאן את רצונו כמה שאפשר ואני חושבת שעבודת המידות זאת העבודה הכי הכי מסיבית וחשובה שיש לנו בעולם הזה

כי זה לא פשוט זה לא פשוט כל הזמן להזכיר לעצמנו זה לא אני א לא ליפול לאגו אנשים תחשוב באמת בסיטואציה שלי אז נשים יכולות לבוא אליי ולהגיד לי יואו איך אני אוהב אותך בערוץ 14 יואו איך אני אוהב את הסרטונים שלך יואו איך אני ואז כזה אפשר להרגיש את החלה הזאתי מנפחת מ אני וואי איך השפעת עליי וואי התחלתי ואז פתאום להזכיר אני רק צינור של הקדוש ברוך הוא אני לא אני כלום בשום דבר יש סיפור ממש יפה אני לא יודעת אם אתן מכירות אותו ששמעתי שהוא השפיע עליי מאוד מאוד חזק א הרב עובדיה יוסף זכרונו לברכה עלה לתת הרצאה לנשים והיה קהל מלא מלא אני לא זוכרת אפילו איפה זה היה אולי בבנייני האומה או משהו כזה כמה אלפים

טובים וכזה אמרו קבלו את הראשון לציון המרן וזה ותארים ותארים ותארים וכולם כזה כל האנשים כמובן עמדו מוכים לו כפיים וזה ואז הוא הרב הצדיק הצנוע הזה לא יודע שכבר יש לו כאילו מיקרופון ושומעים אותו ואז שומעים אותו כל שומעים אותו הולך ואומר לעצמו אתה כלום בשום דבר כלום בשום דבר אתה כלום בשום דבר וזה כל כך א מדהים הצניעות הזאתי כי אני לימדו אותי בעולם הטלוויזיה בעולם הבמות לפני שאת עולה תתיישרי תחזיקי את עצמך תעליים גאווה עם נוכחות תראי שאת וכאילו פתאום אני שומע על הצדיק העצום הזה שידע כל כך הרבה וקודש קודשים עולה ואומר אתה כלום בשום דבר אתה אומרת מי את על מה כאילו את בכלל מתגלה מה על כישרון שהוא לא

שלך שזה מהקדוש ברוך הוא, על הנראות שהיא לא שלך שזה מהקדוש ברוך הוא, על מה את בכלל כאילו כל השנים האלה, על מה עלית ככה לבמה. ומבחינתי המצה ופסח בכלל זאת העבודה שלי ואני תמיד בתפילות שלי זה שאני לא אפול לחטא הגאווה כי זה המקום שהכי מרחיק אותנו מהקדוש ברוך הוא. אז א כשאתם אוכלות את המצה לכל אחד אוקיי נתתי לכם דוגמאות גדולות כי בסדר החיים שלי אני פוגשת את זה יותר אבל כל אחד יש את האגו שלו וכל אחת יש לה את המקום שלה שהיא נופלת לכוחי ועוצם ממדי אם אני לא אחנך את הילדים שלי אז א שמעת עשית הכי טוב שאת יכולה והקדוש ברוך הוא יעשה את השאר זה זה בכל מקום וזה בכל סיטואציה שאנחנו פוגשות בחיים שלנו צריך

לדעת להוריד את האגו להגיד תודה רבה לקדוש ברוך הוא על כל מה שהוא נותן לנו על כל החסד שהוא עושה איתנו על כל הניסים והנפלאות על הכשרות שלנו, על הדברים הטובים שלנו, על הילדים שלנו, על האוכל, על הכל, הכל הכל כלום לא שלנו כי אין אנחנו כלום בשום דבר. אנחנו מצה פשוטה, זה מה שאנחנו. אז שבאמת נזכה להיות מצה פשוטה בלי אגו ולשבר את האגו א ולזכור שאין עוד מין. תודה רבה שזיכיתם אותי להיות חלק מהשיעור שלכם ושתהנו שערי את השיעור. ותודה רבה לרמנית היקרה שאני אוהבת אותה כל כך כל כך.

וואי, גם אני אוהבת אותך כל כך. תודה רבה על המילים הטובות והמיוחדות ואני יכולה להעיד שבאמת עדן היא אישה מלאה בענווה זה כל כך אמיתי מה שהיא מדברת מההכרות שלי איתה אישה שבאמת אני חושבת שכל הדיבורים שהיא דיברה עכשיו זה באמת היא עדן את מדהימה תודה לה רבה על הדיבורים המיוחדים שלך וזה באמת העניין של הלילה הזה אנחנו בליל בדיקת חמץ והלילה הזה כל מה שעשינו כשבדקנו את את החמץ בפינות בבית שלנו כל העבודה היא בעצם לבטל את כל המידות הלא טובות ובמיוחד את הגאווה שלנו. אתם יודעים שראיתי באחד הספרים המאוד מאוד קדושים שבעצם אחד הדברים שמביאים את הבן אדם לשאול למקום הכי נמוך זה קנאה. קנאה. עכשיו שימו לב, היו

ארבעה שהם היו קנאים גדולים שהם איבדו את כל החיים שלהם בגלל הקנאה הזו. וזה ראשי תיבות קנאה. קנאה זה ראשי תיבות קורח ונחש אופים והמן מאלה קורח אנחנו יודעים שקורח הוא קינה מאוד מאוד במשה רבנו והוא נבלא באדמה הנחש שהוא היה מלא בקנאה על אדם הראשון הוא רצה את חווה לעצמו והוא בעצם עד עכשיו הולך על העפר שר האופים קינה בשר המשקים והמן שלא יכל לסבול את מרדכי היהודי לא יכל לסבול אותו לא היה שווה לו כלום וכל זה מאיפה מגיע? מאיפה מגיעה הקנאה? בעצם מהמקום של האגו, מהמקום של הגאווה שיש לאדם. ולכן צריך האדם לנקות את הגאווה. כשאני מגיעה לליל הסדר, אני צריכה להגיע כל כך מלאה הכנאה, כי בעצם השם זה אתה עושה את

הלילה הזה. אם אני מגיעה עם איזה אגו, אם אני מגיע עם איזה אני, אז אני אני חייבת לבטל אותו. ואגב, עם הילדים שלנו זה הכי חזק, כי אנחנו תמיד או מתווכחים איתם, או רבים איתם, או מתכסכים איתם. ויש כאן אגו. אגו כן כלפי הבת שלי, כלפי הילד שלי. וצריך לנקות את זה גם בזוגיות שלנו. להתחיל בבית, לנקות את האגו, השם אני כלום, אני שום דבר, אני כלום, כלום, כלום. וזאת העבודה של פסח להיות כמו מצה. תודה רבה לעדנה המדהימה על הדיבורים המיוחדים. ועכשיו בואו נדבר על הזרוע. הנה זו הזרוע שלנו שהיא בעצם יש כאלה שצולים אותה. אצלנו רק מבשלים את הזרוע. אוקיי? אני מבשלת אותה והכי טוב הכי טוב זרוע של כבש מבושלת זכר למה למה

זכר זכר ליד החזקה ולזרוע הנטויה עכשיו הרב מוצפי אומר אם אין לנו זרוע לא מצאת הלכת לסופר נגמרו כל הזרועות מה את עושה הוא אומר שימי חתיכה של בשר תניחי חתיכה של בשר בקערה אבל הוא אומר אבל בשום אופן לא להניח כנף של עוף. הוא אומר, כנף של עוף לא ראוי להיות זכר לזרוע נטויה. יש הרבה מקומות שבעצם רג כאילו אולי מהמנהגים שמים א א כנף. הרב מוצפי אומר, לא טוב לשים כנף כי יש כאן בעצם את הזכר לזרוע, היד החזקה והזרועה הנטויה. עכשיו שימו לב, אנחנו א א ככה תמיד שאנחנו אנחנו מניחות את הזרוע ואנחנו מסתכלות על זה, אנחנו מסתכלות על הזרוע הנטויה של הקדוש ברוך הוא, על היד החזקה שלו. ואני רוצה עכשיו שנשמע את הפרת

ברזל המדהימה עם חידוש וחיזוק מהמם. היא השאירה אותי עם פה פתוח. ככה הייתי בהלה מהדיבור המתוק והמאוד מאוד מיוחד שלה. א בואו נשמע את הפרט ברזל. אפרטוש. שלום לרבנית חגית שירה ולכל הצופות הנאמנות. כשהרבנית אמרה לי לבחור משהו אחד מתוך קערת ליל הסדר, מתוך הצלחת הזאת, עצרתי לשנייה ובדקתי. מאוד מעניין לראות מהוא תהליך הברירה של הבחירות שלנו. כי יש לנו שיקולים ויש לנו היסטוריה. זה מרתק לראות מה אנחנו בוחרות. אז כשהסתכלתי על התהליך הזה אז אמרתי לעצמי יו אני רוצה הכל עם הרבה צאבון אני רוצה הכל אני רוצה לבחור את ה ביחד של הצלחת לא רק משהו אחד אני רוצה את כל השילוב של הכל והאמת היא שבעומק הבנתי שזה לא סתם

שרב חיים קנייבסקי עליו השלום היה מברך במילה הקצרה הזאת שהיא ראשי תיבות בועה ברכה והצלחה כי כדי שתהיה ברכה צריך הצלחה. או המילה צלחת, אם אני אסביר את זה ככה, המילה צלחת והמילה הצלחה באות מאותו שורש, מאותו יסוד כי צלחת או קערה או כלי דמיינו כמה כלים ניכינו בימים האחרונים. זה הרי לא יתואר, אבל זה בגלל שגם אנחנו הנשים היהודיות אנחנו כלי מחזיק ברכה. אז כשיש צלחת, כשיש קערה, כשיש כלי של הרבה הרבה הרבה חלקים וכל כך הרבה סודות הרי כמוסים בתוך סדר הקערה, בתוך כל חלק וחלק שבה. ובכל זאת אני נשמעת להוראות ובחרתי את הזרוע הנטויה. למה? והנה הסיבה. הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה

ובאות ובמופטים. אז כשאני מסתכלת על הדבר המדהים הזה שנקרא שמיים וארץ, אז מה שיש בשמיים, הכוח של בורא עולם, לא על ידי מלאך, לא על ידי שרף, אלא הוא בעצמו בא והוציא אותנו משם. אז הזרוע הנטויה עושה לי מחשבה על כמה ביחס בין השמיים והארץ יש לנו את הכוח. בוודאי כבנות, בוודאי כנשים יש לנו גם אצלנו במעשים שלנו, בעבודת המידות שלנו, בבחירות שלנו, בהשתדלות שלנו, זרוע נטויה מצד עצמנו. ועכשיו אני רוצה להסביר משהו על הזרוע הנטויה של בני האדם. זרוע זה יד, זרוע זה כוח. אבל מה זאת הנטויה הזאת? עכשיו אני הולכת להסביר משהו ממש מסובך בעזרת השם. במש קל. ואתם יודעות, פעם אחת המורות שלי בלימודים שהייתי צעירה אמרה לי

במסיבת הסיום של הלימודים כל כך הרבה שנים, היא אמרה לי, היא אמרה משהו לי ולכל הקהל שהיה שם א בחלוקת התעודות. היא אמרה היא אמרה לי מחמאה שהרבה שנים לא הבנתי על מה היא מדברת אבל נכון שיש לנו קטע כזה שאנחנו מבינות דברים אחרי הרבה שנים למרות שאנחנו אמרנו אותם אנחנו מבינות פתאום דברים הרבה יותר טוב אחרי הרבה שנים אז רק היום אני מודה לקדוש ברוך הוא על אותה מחמאה שאותה מורה אמרה והיא אמרה לפני כולם את הפרט קיבלת מתנה מבורא עולם להסביר ביר דברים מאוד מסובכים באופן פשוט אז אמרתי תודה תודה אבל לא באמת הבנתי עכשיו אני כבר סבתא זקנה אז אני זה לא בשל להיות זקנה זקנה זה זה קנה חוכמה אני מדגישה לכולם וחוכמת

הזקנים בכל אחת מאיתנו לא רק יש ילדה קטנה אלא יש בכל אחת ואחת מאיתנו גם אישה זקנה שיודעת מה זאת זרוע נטויה אז בפשוט אנחנו שבויות לפעמים נמצאות במצרים של ההנהגות הצעירות שפיתחנו לעצמנו. זאת אומרת אנחנו בגין מאוד צעיר פיתחנו לעצמנו איזשהיא דרך של זרוע נטויה ללכת בה. התנהגויות שפיתחנו, דרכי מחשבה שפיתחנו, הלכי רוח שפיתחנו. והרבה פעמים בגיל בוגר יותר אחרי שאנשים מהירים לנו על זה או אחרי שאנשים גם א לפעמים רבים איתנו איזה פרח יפה רבים איתנו על כל מיני דברים שהחלטנו או שככה אנחנו נוהגות אז הסרוע הנטויה זה הכוח הכוח שיש לנו לשנות את הזווית של ההתנהלות שלנו להיות בזרוע זרוע זה כוח אבל נטויה. נטויה

להיות גדלה עם החיים שלך. מתפתחת משנה התנהגות חושבת עמוק על דברים שאת כבר לא צריכה. כשאנחנו עושות משהו על כדור הארץ, על האדמה שהשם נתן, וודעות לקחת לקחת את הכוח שלנו ולהתות למקומות אחרים, משהו בשמיים. קורה מיד בתגובה של אלוקים. הוא כל כך אוהב אותנו. הוא כל כך רוצה שנגדל, שנשתפר. אז שהשנה הזאת נדע להנות מהזרוע הנטויה של בורא העולמות. ונדע גם אנחנו לשנות ולהשתנות איפה שאנחנו צריכות. בי יקרות שלי, חג שמח.

וואי, הפרה. תודה רבה. תודה רבה. איזה מסר חזק. תודה רבה לך על המילים המתוקות של אחריך תמיד מביאה את זה כזה מרגש וכזה מיוחד וכזה יפה וקודם כל לפני שככה נדבר על הזרוע מה שהיא דיברה על הזרוע אהבתי במה שהפראת אמרה שהיא בעצם אמרה שבכל אחת יש את הילדה הקטנה ויש את האישה הזקנה כאילו זה אף פעם לא חשבתי על זה את האמת אני אני ככה מסתכלת על הילדה הקטנה שבי כאילו היא הכי היא הכי בולטת אבל רגע יש בי גם את האישה הזקנה יש בי גם את החוכמה מה את הדבונה הפרט חזק מאוד מאוד ומה היא דיברה על הזרועה נטויה? זה כל כך חזק, כל כך מיוחד, שבאמת אנחנו צריכות שהיד שלנו, הזרוע שלנו בעצם תהיה נטויה, שאנחנו נלמד לעשות את

השינוי, שאנחנו יכולות לעשות את השינוי, להבין שאני יכולה להושיט את היד ולעשות שינוי ובאמת באמת איך אומרים לעשות דברים מחדש בצורה אחרת ופשר אחרת? אפשר אחרת. תודה רבה אפרט. אנחנו יכולות להושיט את היד ולעשות קסם. כל אחת היד שלה בעיניי זה כמו שרבית קסמים. תושיטי את היד ויאללה אפשר לעשות שלום ואפשר לעשות אהבה ואפשר לעשות באמת את הדברים בצורה אחרת. גם אם אני רגילה אני יודעת מה להתנהל בצורה לא יודעת מה קדימה. זאת העבודה של הלילה המדהים הזה. איזה כוח יש בליל הסדר מיוחד. אני יש לנו עוד מישהי יש עוד מישהי מתוקה שגם א דיברה על הזרוע. א אני רוצה שנשמע אותה מריאור

בבה יצאנו ממצרים לולה לא יצאנו ממצרים אז לכבוד הרבנית שלי המקסימה חגית שירה שאני כל כך אוהבת אה אמרו לי להגיד משהו אבל אני חייבת להגיד משהו שזה חייב לבוא עם מומור אני לא יודעת איך אצלכם אבל אבא שלי לוקח את הכרה ועושה מעלינו ולא יצאנו ממצ בשנה הבאה ואז הוא אומר לכל אחד מה הוא מה הוא צריך עובר אחד לאחד שנה שברה מהבלבול אז הוא שם את הקערה מעל ראש שלי ועושה לי בבה יצאנו ממי בשנה בא בן זכר אמרת לו אבא יש לי נחדים יש לי נחדים הכל התבבל אבל לא על זה התכנסנו אז על הקערה של הליל סדר אני יודעת שיש כל מיני סגולות אני לא יודעת כמה הסגולה הזאת היא בדוקה מאוד אבל אני חושבת שהיא עוברת בין כל הזקנות של הדור

סבתא שלי ביניהם הבת שלי אליאור הבת השנייה מאוד רצתה להתחתן, היא רצתה כבר להתחתן מגיל 12. היא רצתה להתחתן ומה שלא היה ומה ש דווקא אלה שרוצות להתחתן זה לא כל כך עבד. הלכנו לרבנים הה הייתה אצל כל הרבנים חיים מתים ושעומדים למות הייתה בעמוקה הסתובב 30 סיבוב מה היא לא עשתה ואז הגיע ליל הסדר ואמרה לי אמא יש סגולה שאני קמה ליטול ידיים את לוקחת את הכנף זה העוף של הכנף של העוף את לוקחת ושמה לי את זה בכיס של הג'קט זה כאילו עופי זה סגולה לעוף אז עשיתי לה את זה לא היא לא התחתנה באותה שנה מתי התחתנה שנה אחרי זה מתי שמתי לה עוף אבל האמת האמת אני חושבת שהתפילות של אמה הם הכי חזקות ובכלל ליל סדר זה אור עצום

שאפשר לבקש בקשות אז אני ביקשתי ואני מבקשת ואני מבקשת גם על עם ישראל ושנזכה לגאולה בעזרת השם ושאני אזכה לשמח אתכם ולשיר לכן ובאמת בלא היה צנו ממצרים שאני אצא כבר ממצרים בעזרת השם זאת הסגולה שלנו זה כן, עבד שנה אחרי זה. כנראה שהייתי צריכה לקחת שני כנפיים.

שימחת אותנו מירי, שימחת אותנו. תודה רבה על המילים המתוקות שלך והטובות שלך. אמן. שנזכה בעזרת השם לגאולה בקרוב. בוא נצעק את זה. אמן. היום נצעק גאולה. היום אנחנו כולנו צועקות גאולה בעזרת השם. עכשיו בעצם מירי אמרה שאצלהם בבית נוהגים לשים את הכנף. היא אמרה שזהו יותר ה לא תשים את הכנף כי כמו שאמרתי לכם זה לא ראוי. שזה יהיה זכר לזרוע הנטויה. אז היא אמרה, זהו, זהו השנה אני הולכת לשים את הכבש. אבל יש באמת את הסגולה הזו. אני רוצה להקריא לכם את הסגולה המיוחדת הזו שאנחנו עושות אותה בלילה א למחורת בעזרת השם. סגולה נפלאה לזיווג א בעזרת השם לרווקים. בואו ככה אני אקריא לכם את הסגולה. סגולה נפלאה לזיווג

לרווק. להניח באחד מימי חול המועד את הזרוע שהייתה מונחת בקערת ליל הסדר בכיס הימני של הבחור ללא ידיעתו בלי שהוא ידע וכשהוא ימצא הרווק את הזרוע בכיסו מובטח לו שימצא את הזיווג שלו עוד השנה תגידו אמן זה מביא רבי אליהו לופיאן תראו איזה תלמיד חכם מביא לנו את הסגולה הזאתי זה מדהים בעזרת השם יופי אז ככה אנחנו נעשה ונזכה שכל הרווקים יזכו להקים את הבתים שלהם ובעזרת השם אם הרווקים יזכו אז גם הרווקות יזכו ובעזרת השם יהיו לנו הרבה חתונות השנה אמן כן יהי רצון ולגבי מה שאמרת מירי גם סבתא שלי הייתה נותנת לבנות לאכול את הכנפיים של העוף סגולה שיעופו וחיפשתי מאיפה המקור לסגולה הזו ולא מצאתי אבל ראיתי שהבן איש חי

כותב שהבנות הם כמו ציפורים נכון שנאמר גם ציפור מצאה לבית דרור כן לה נברך בעזרת השם את כל הרווקות שהיא תסכנה עוד השנה כל אחת לבנות את הבית שלה. אמן. כן. יהי רצון. זיווקים לכל הרווקים ולכל הרווקות. אמן ואמן. והגענו לביצה. הנה זו הביצה. אנחנו מרתיחות את הביצה. יש כאלה שצולים את את הביצה. והביצה שלנו בעצם מה שמיוחדת בביצה שאנחנו ככל שאנחנו קודם כל היא זכר לקורבן חגיגה וככל שאנחנו מבשלים את הביצה כך היא מתחזקת. יותר ויותר ככל שמבשלים אותה היא מתחזקת. זאת אומרת אני מסתכלת על הביצה ואני אומרת וואלה אני עוברת את הניסיון הזה בחיים התמודדות הזו בחיים זה לא פשוט תדעי לך שבעצם כל הניסיונות שאנחנו עוברות

זה מחזק אותנו וזה מכשל אותנו ועם ישראל בחמש שנים האחרונות עוברים כל כך הרבה מהקורונה קורונה ואז מלחמה ועוד מלחמה לא פשוט בכלל וזה בסך וזה זה לא בסך הכל זה זה בא לחזק אותנו זה מחזק אותנו אותנו ומכין אותנו לקראת הגאולה. כי עם ישראל הוא עם חזק. זה בא ומחזק ומכשל אותנו. מה עוד? הביצה היא עגולה. שימו לב, היא עגולה והיא היא מאכל של אבלים שלא נדע. ובעצם אנחנו אוכלים אותה בשולחן אורך. יש עניין להוציא את הביצה מהקערה בשולחן אורך ולאכול אותה. ובעצם כל שנה בלילה שיוצא ליל הסדר יוצא ליל תשעה באב. אנחנו בעצם זוכרים רגע את את הלילה הזה. זוכרים את הלילה הזה. ולכן בסוף אנחנו שרים לשנה הבאה בירושלים. שרים את

זה מכל הלב. אנחנו מכוונים שאנחנו בעזרת השם כאילו פה ואנחנו רוצים כבר להיות בירושלים ובעזרת השם להקריב את קורבן החגיגה. זה מאוד חשוב. ועוד דבר, העניין של האבלות שבערב פסח נפטר אברהם אבינו וגם את זה אנחנו מזכירים שבזכות אברהם אבינו לשנה הבאה בירושלים באמת שהשנה הזאתי עוד נזכה לירושלים עכשיו דיברנו על הביצה שככל שמבשלים אותה יותר אז היא מתחזקת יותר ואני רוצה שנשמע עכשיו אישה מיוחדת מאוד נשמע את הגברת רחל בולטון שאני לא שמדי פעם אני מתייעצת איתה אפילו אישה כל כך חכמה וכל כך מיוחדת ש ש אני חושבת שכל משפט שלה הוא מאוד מאוד חזק ומאוד מאוד שווה לשמוע אותה ולקבל ממנה. אני באופן אישי מדי פעם כשאני

צריכה משהו אז אני ככה אני מסוחחת איתה והיא מאוד מיוחדת. היא לא מדברת על הביצה היא החליטה לדבר על ארבע כוסות בכלל אבל הדיבורים שלה מתחברים לי למה שדיברתי עכשיו שככל שמבשלים את הביצה יותר אז היא מתחזקת יותר. אז בואו תראו איזה דיבורים מתוקים יש לרחל בולטון על העניין של הניסיונות שאנחנו עוברים. איך אנחנו מסתכלים על הדברים כאילו יואו מה עברתי ומה קרה לי ואיך קשה לי עכשיו? מה אומרת לנו רחל בולטון? בואו נשמע אותה. בארבעה דברים דיברה תורה בארבעה בנים בארבעה לשונות הגאולה שזה ארבעה כוסיות בארבעה קושיות. בארבע פעמים שאוכלים כזית בליל הסדר, בארבע פעמים שאומרים ברוך המקום, ארבעה סוגי המאכלים שיהיו כאשר

בית המקדש יהיה קיים, קורבן הפסח, מצא מרור וחרוסת. ובעצם ארבעה ארבעה כוסות הם כנגד ארבעה לשונות הגאולה. וארבעה בנים זה גם כנגד כל אחד מהם כנגד לשון גאולה. צריך לקחת בחשבון שהחג הזה הוא חג חינוך. מה אומר החינוך כאן בחג הזה? הוא אומר, קודם כל הקדוש ברוך הוא משתמש בו המחבר כל הזמן והוצאתי והצלתי וגעלתי ולקחתי. הכל זה תהליך. שום דבר זה לא עומד בפני עצמו. וכל פעם שקורה לנו משהו בחיים לא צריך להסתכל מה קורה לי עכשיו או איך זה קרה לי עכשיו. צריך להבין שהכל זה תהליך הוה חכם ורשע וש וטעם ושאינו יודע לשאול גם כאן הבנים הם עם ו' המחבר אין רק דבר עומד בפני עצמו תמיד יש תהליך האם אנחנו בנויים לתהליך חלק

מהגאולה האמיתית של אדם היא הגאולה הפרטית שמה אני מביאה על חיי וכאשר אני מבודדת את המשהו שקורה לי לפעמים הוא פחות נעים לפעמים הוא מאתגר ואני מבודדת אותו מהתהליך אז יכול להיות שמאוד קשה לי אבל אם זה ו וגם הבאנו ילדים וגם ברוך השם יש לנו משפחה וגם צל הלכנו להתפרנס עד היום וגם זאת אומרת שבעצם כל דבר שהקדוש ברוך הוא מלמד אותנו בלשון הגאולה זה שיש הקשר מהרגע הראשון עד לרגע האחרון אי אפשר להסתכל על קטע חיים לבד צריך להסתכל על קטע חיים בתהליך ושלם כנל עם הבנים אין כזה ילד שהוא רק חכם ואין כזה ילד שהוא רק רשע. יש תמיד את הארבעת הבנים בכל אחד מאיתנו. כמו בארבע יסודות של הרמב"ם שכל אחד מאיתנו יש בו גם

אש ורוח ועפר ומים. ובעצם להבין שכל אחד מזין אחד את השני. ולכן הבא מחברת. כי הקדוש ברוך הוא יכל לגעול אותנו ממצרים ובזה וגעלתי אותכם לא צריך אפילו ולקחתי אותכם לעם או ולקחתי אותכם לעם ולא צריך להגיד וגאלתי תהליך הזה הוא חלק מהסכמה שככה הדברים צריכים להיות ואני חלק מתוך התהליך אני מברכת את כולנו שנזכור את הו המחברת אותה ו משם של הקדוש ברוך הוא יקוק פסח כשר ושמח וואו איזה מסר חזק ווזכינו בך רחל בולטונה מדהימה ממש זכינו בך וזה מסר מאוד מאוד חזק ווופשוט סתכל על הוברוך השם אני רוצה שתסתכלי עכשיו על כל ה על כל העניינים פה וניקית לפסח וקנית ואת במטבח וברוך השם בסופו של דבר הכל ככה זה תהליך ובאמת לא

פשוט, אבל בסופו של דבר ווואו חזק חזק מדהים ומיוחד וכשאנחנו זוכות שאנחנו בתהליך אנחנו לא נופלות. לא משנה באיזה מצב את נמצאת בחיים, באיזו מציאות את נמצאת בחיים שלך. כשאת זוכרת שאת נמצאת בתהליך אז את את לא את לא נופלת. הנה תסתכלי אחורה. נכון היו ימים לפני פסח יואו בלאגן וצבע וזה וקניות ולעשות אבל הנה בסופו של דבר וניקיתי ועשיתי ועשינו בדיקת חמץ וקנינו וסידרנו ועכשיו אנחנו במטבח ובעזרת השם וואו מדהים מדהים מדהים וככה צריך להסתכל גם על המצב של עם ישראל שועברנו 2000 שנה ואנחנו בגללות ובעזרת השם הגיע זמן הגאולה תגידו אמן והגיע זמן הגאולה עכשיו הגענו לחרוסת אז את החרוסת הכנו יחד הנה החרוסת שלנו מתוקה

טעימה נגלה לכם סוד לפני שהתיישבתי בשולחן כבר הספקתי לאכול כמה כפיות מהחרוסת שיצאה מהממת וטעימה ותמיד אתם יכולות לטבל יותר ולחזק יותר ואם אתם רואות שזה יוצא דליל אז להוסיף אגוזים או שקדים תחונים יוצא לכם אני יודעת מה אה אה מימי אז תוסיפו כאילו אני יודעת מה יוצא לכם אולי קשה אז אז עוד יין וזה מאוד מאוד חשוב. לא לא א ציינתי שהיין ששמתי בחרוסת זה יין אדום מתוק. זה היין שצריך לשים בחרוסת. זה עושה את הטעם הטוב שלה בעזרת השם. אז א חרוסת מאוד מאוד חשוב שנדע שחרוסת זה ס חירות. זה אותיות חירות ס. ס 60 ריבו שהיו עבדים במצרים יצאו לחירות עם ישראל הם 60 ריבו ובעזרת השם יתברך אנחנו יוצאות לחירות תגידו אמן

הלילה הזה ליל הסדר מסוגל להוציא אותנו לחירות את אוכלת את החרוסת ואת מכוונת לחירות חירות גם בנפש שלך לזכות להיות אישה אביו ולא רק רבע שנה תראו איזה אביו פה ריח בחוץ אבל זה רק רבע שנה אבל בנפש זה לא אמור להיות רק רבע שנה בנפש האביב הזה שבחוץ אמור להדליק לך ולהביא לך אביב לכל החיים כל החיים צריכים להיות אביו כל הזמן ללמוד לפרוח מחדש להתחדש לצמוח מחדש אגב רק לפסח יש פסח שני רק לפסח יש פסח שני אין סוכות שני אין שבועות שני למה רק לפסח יש פסח שני כי תמיד את יודעת מה אני לא יודעת שכחתי להיות אביו קומי מחדש. שכחתי לצאת לחירות היום. קומי מחדש. תמיד את יכולה לצאת לחירות. ואני רוצה עכשיו להזמין את הרבנית

מיטל דעודי שהיא כל כך מתוקה. איזה דיבורים יש לה. היא ממש מדברת. אני חושבת כל אמא צריכה לשמוע את הרבנית מיטל על הדיבורים שלה. מה זה להיות אמא? כמה זה הכי חשוב. מה שנגע בי אחרי שהיא אומרת שרבים אנחנו מחכים שהם יגדלו, שיתחתנו, שזה היא אומרת לא תהנו מהדרך. כמה הדרך מתוקה. אז בוא נראה מה הרבנית מטל אומרת לנו על החרוסת. שלום לך הרבנית מיטל דעודי. איך את עם פסח?

שלום גם לך הרבנית חגית שירה מה שלומך? א ולכל הצופות היקרות מה שלומכם אני ברוך השם בסדר מתכוננת בעזרת השם כמו כולם מתרגשת אפילו. אני חושבת שהשנה באמת ה הצורך שלנו לצאת לחירות הוא אפילו חזק יותר מכל שנה שחווינו. אז בעזרת השם שנזכה באמת לגאולה שלמה ולבשורות טובות לכל עם ישראל בעזרת השם. אז ביקשתם שאני אדבר על איזשהו משהו שקשור לקערה וחשבתי עם עצמי ככה מה באמת נכון לי מכל הדברים ובהתחלה נורא נמשכתי לדבר על מרור כי אני אוהבת המון לדבר על אמונה ואני חושבת שהמרור זה אחד מהדברים הסממנים הכי משמעותיים מבחינת שאנחנו ברגע הכי מדהים והכי קדוש א שלנו אנחנו בליל הסדר אנחנו אוכלות את את המרור הזה זה א וזה

דבר שמזכיר לנו שאנחנו חיות בתוך המרירות הזאת כביכול של היום יום ובכל זאת אה א אנחנו מצליחות להפוך את זה למשהו משמח, למשהו בעל משמעות א אבל בכל זאת רציתי לגעת דווקא בנקודה אחרת אמ א החרוסת אמא שלי א מכינה חרוסת מיוחדת במינה מאוד מאוד טעימה א כזאת שאנשים מבקשים משלוחים וחשבתי על זה ככה שזה הדבר שבעצם הכי מושך אותי א בתוך הקערה למרות ש אני טריפולטאית אז כמעט הכל שמה מושך אותי אבל א חשבתי על החרוסת א איך בעצם החרוסת מזכירה לנו את התית שאבותינו עבדו במצרים שהם שהם עבדו שמה בפרך אה והחרוסת בעצם מזכירה לי א מזכירה לי את התית אבל היא מזכירה לי שהטעם הטעם שלה הוא בעצם מתוק ואפילו מנחם והת הזה זה

העבודה הסזיפית שלנו כאות א על כל מה שאנחנו עוברות על כל מה שאנחנו עושות על כל ההשקעה שלנו על כל הדברים הנורא כביכול עבודה סזיפית כזאתי של מקלחת כל יום של להכין את הסנדוויצ'ים של לחבש שלקפל ולהחזיר שלהקשיב שלהכין את השיעורי בית שלהעיר שלהרדים שלקום בלילה כל הנקודות האלה הניקיונות, הבלאגן שיש בבית. אוקיי, זה יכול להרגיש הרבה פעמים מאוד מאוד אפור ומעיק כמו עתית. אוקיי? א אבל הבינה היתירה שניתנה לאישה היא באמת היכולת להפוך את ה את התית לחרוסת. היכולת שלי לקחת את העבודה האפורה הזאת ולהפוך אותה למשהו מתוק ומנחם ומעצים. כי בסופו של דבר ההשקעה שלנו היא לא השקעה עכשיו זמנית אה אה רגעית של כאן ועכשיו

שהילד שלי יאכל הוא סבבה סיימתי הדבר הזה זה שלי לנצח כל פעולה שאני עושה בבית אני שוטלת אה עוד פרח ועוד עוד צמח עוד עץ א א לחיי הנצח שלי אנחנו צריכות להבין שיש משמעות אדירה למעשים שלנו גם במעשים הקטנים ביותר מחילה מכבודן האישה היא מחליפה לילד של את הטיטול, מחליפה לו טיטול והדבר הזה נרשם לה בשמיים כמצווה. אנחנו לא מבינות שאנחנו עסוקות בעבודת האלוקים וזה דבר שחשוב מאוד להזכיר לעצמנו כל הזמן כי זה מעייף וזה מתיש וזה טובעני ולפעמים א אה את אומרת כאילו זהו כאילו זה מה שאני עושה זה מה שאת עושה את מחזיקה את העולם אנחנו לא באמת מעריכות מספיק את המעשים שלנו והדבר הזה שלקחת איזשהו יום עמוס ואפור ומתיש א

א ביום יום שלנו ולשתול בו תבלינים של אהבה, של שמחה, של קבלה, של אמונה, אוקיי? של חום ואהבה לילדים, שזה א'ב, שהילדים שלנו כל כך זקוקים ולא מקבלים מספיק א בדור המטורף הזה שאנחנו חיים בו, שכולם נורא נורא עסוקים מסביב לשעון במרתון בלתי פוסק ואנחנו קצת שוכחים את הלב שלהם. אה, אז אנחנו לא רק מנקות ואנחנו לא רק מבשלות, אנחנו אלה שיוצרות א אה את ה את ה יוצרות את החיים. אנחנו אלה שיוצקות את המשמעות לתוך החומר. וזה מה שאנחנו צריכות להזכיר לעצמנו, את המשמעות שלי כאישה, כאמא, כבת ישראל וכאם בישראל, שאני בונה את הדור הבא של עם ישראל, זה נמצא בידיים שלי. אוקיי? החרוסת מזכירה לי שיש לי את הכוח לאפור, להפוך

כל אפור א לדבר שהוא מתוק וזה נמצא בידיים שלי וזה החלטה שלי איך החיים שלי יראו, כמה אני יהנה או לא יהנה א אחיים שלי, מהאמהות שלי. בן אדם אישה יכולה אמא יכולה לסבול כל יום ולחכות שזה יגמר ולחכות שהם יגדלו ויש אמא שיכולה להנות כל יום אולי אני לא אהיהנה כל יום בריקודים וצחוק ושמחה וחיוכים אולי אני לא אקום כל לילה באמצע הלילה בריקודים כדי להכיל את הילד אבל הלב שלי יהיה שמח ויהיה לי הכרת הטוב וכשבן אדם חי בהכרת הטוב יש לו הכל פשוט צריך ללמוד את זה צריך ללמוד את זה וצריך להזכיר את זה לעצמנו כל הזמן אז שיהיה לכן חג שמח חג כשר שנזכה לנקות את החמץ גם מהלב, גם מהנפש. כל הדברים שמפריעים לנו, שמעכבים

אותנו, שמפריעים לנו במהלך החיים שלנו, שמפריעים לנו לשמוח, שמפריעים לנו להאמין, שלא ניתן ליצר הרע להישאר בתוך החריצים, שנדע לנקות אותו גם מהמקומות האלה. א ושנזכה בעזרת השם להמשיך ולבנות את הבתים המדהימים של הקדוש ברוך הוא כי אני עובדת אצלו ואני מטפלת בילדים שלו אני עושה עבדת אלוקים מסביב לשעון שלא נשכח את זה חג שמח

אמן אמן חג שמח גם לך רבני תודה רבה רבה על הדיבורים המתוקים האלה איזה יופי להפוך את הת האפור למתוק להפוך את אפור למתוק. בחיים יש הרבה אפור, הרבה כל מיני דברים. את יודעת לא זה קמתי בבוקר, פתחתי את החלון, הכל אפור. זה אפור, בעלי אפור, לא יודעת מה, הכל נראה לי אפור. ללמוד להפוך את האפור למתוק, את הניסיונות למתיקות. והנקודה שאמרת עכשיו שכאילו וואלה אנחנו עובדים אצל הקדוש ברוך הוא באמת. לזכור שאנחנו עובדים אצל הקדוש ברוך הוא, שאגב הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים, עבדים היינו ואנחנו בעצם עבדים שלא. ברגע שיצאנו מעבדות, יצאנו לחירות והחירות היא לעבוד את השם יתברך. עבד השם הוא לעולם חופשי. אדם שיודע

לעבוד את השם, לעבוד רק את השם, הוא חופשי באמת. מדהים, מדהים. תודה רבה על המילים ה המתוקות האלה. ובאמת שאנחנו א א אנחנו יש לנו איזשהיא נקודה ב בנפש שלהסתכל על האפור כל הזמן. כאילו ממש אני אני רואה את זה לפעמים אנחנו ככה מסתכלות ככה על האפור כל הזמן ולא לא מצליחות לראות את את המתיקות וזה כמו נניח שיש לי איזה חבית שיש לה 10ה ברזים וכל הברזים עובדים מוצאים לי מים חבל על הזמן וברז אחד מקולקל איך אנחנו אלופות לשבת לדבר איזה מקולקל ולגשדר למה הוא לא עובד למה כל למה הוא לא עובד ברז למה יש לי ברז מקולקל אבל תסתכלי יש לך תשעה ברזים שעובדים יפה הם עובדים למה למה את אלופה להסתכל על מה ש על מה שלא טוב? זה

אופי כזה שלנו, נכון? יש לנו את זה. אני חושבת שצריך לעשות היפוך. היפוך מה שהרבנית אומרת. הרבנית מאיתל אומרת באמת את רואה את זה את המציאות? בואי תמתיקי אותה. איך עושים את זה? להגיד תודה להשם. בוא נגיד עכשיו תפילה של תודה. מה אתן אומרות? יאללה. אז אם הבישולים והכנות לליל הסדר אתן הידיים עובדות, העיניים מסתכלות במה שאתן עושות. אבל השפתיים חוזרות אחריי אחרי הדיבורים המתוקים של תפילת התודה המיוחדת שאני חושבת שאין זמן מתוק לומר אותה כמו הלילה הזה שאת מסתכלת על הבית שלך אור ל-14 הדלקת אור היום בכל הפינות בבית היום את רואה כמה טוב יש לך תמיד ל לערב פסח כשהכל נקי ומצוחצח פתאום את רואה וואו כמה טוב יש

לך כמה יופי אני זוכרת ששנים היה לי בית קטן קטן וצפוף וקשה אבל כל שיהיה מגיע ליל הסדר ליל בדיקת חמץ והייתי תורחת על הבית פתאום הייתי אומרת וואו כמה יפה פה כמה טוב פה נכון קטן נכון אפור אבל מתוק בסופו של דבר תודה לרבנית מיטל על המתיקות הזאתי בואו בואו אנח אני אומרת תפילת תודה ואתם עם השפתיים אחריי הידיים עסוכות העיניים ככה בעשייה והשפתיים אחריי תודה לך בורא עולם על כל מה שנתת לי, על כל הפעמים שעזרת לי ועל כל מה שיש לי בחיי. אתה שפוקח את עיניי בכל בוקר ומחזיר לי את נשמתי באהבה ונותן לי כל יום מחדש את מתנת החיים. אתה שנושא אותי על כפות ידיך הרחומות. באהבה ובהשגחה אינסופית. כל מה שיש לי בעולם, הכל

זה ממך, בורא עולם והכל, הכל בסופו של דבר יחזור אליך, בורא עולם. תודה אבא על הטוב, תודה על הבריאות, תודה על המשפחה, תודה על הילדים, תודה על הנכדים. תודה על מאור עיניים, תודה על חיוך שפתיים, על טעם, על ריח, על יופי, על כוח. הכל זה ממך. הכל זה רק אתה, אבא. אני עפר ואפר ואתה כל העולם מאמינה בך, אוהבת אותך ולא יודעת איך ובמלחזיר לך אנה. אנה ריבונו של עולם אל תעזוב אותי לעולם. ועכשיו את אומרת להשם תודה גם על המרור, גם על מה שמר, גם על מה שלא הולך ולא מתוק ולא טוב. את מטבלת את הכל בחרוסת מתוקה, באהבה גדולה. את אומרת להשם תודה. תודה אבא. גם על מה שקשה, גם על מה שאני מחכה לו. תודה לך בורא עולם. ברוך

השם ברוך השם שהגענו ללילה הזה הלילה הזה מוכשר לגאולה מוכשר לגאולה מחר בעזרת השם שורפים את החמץ והעולם נעשה זח ונקה ממעבירה המתוקה הזו אנחנו הולכות לשמוע עכשיו את הרבנית האהובה שלי המיוחדת ביותר הרבנית אהוב והרד שלום לך הרבנית ההו ורד

שלום גם לך הרבנית חגית שירה יקרה גם אני כמו כולם עמלה ותורחת לכבוד חג הפסח החג הקדוש והטהור הזה ליל שימורים לשם ולעם ישראל הקדוש והטהור שאני מסתכלת על הקארה של ליל הסדר שיש בה ביצה ומרור וחזרת וחרוסת וזרוע אני מסתכלת על הקרה שהיא גשמית אבל היא לא כל כך גשמית היא כל כך רוחנית אני מסתכלת על הקארה שכל סימן שיש בקערה זה סימן מהחיים של כל אחד מאיתנו. אני לוקחת את החרוסת. בחרתי מכל הסימנים דווקא את החרוסת. למה? כי היא סימנה את התיתה את העבודת פרך שעם ישראל עמלו ועבדו כל כך קשה במצרים. ואם אני לוקחת את התקופה הזאת לתקופה שלנו בכלל עכשיו לימים האלה שאנחנו חווים מלחמה ואני מסתכלת ואני אומרת גם אנחנו

נמצאים עכשיו בעבודת פרך בעבודת מידות כל כך קשה בתוך הבית שלנו שאנחנו עם הילדים ועם הבעל ועם הניקיונות ועם ההכנות לחג הפסח וואו זה באמת עבודת פרך אני חושבת השנה זה השנה שכל אחד עמל ויוצא מגדרו אבל הסתכלתי ואמרתי לעצמי רגע קחי את הטיט הזה ותמתיקי אותו תעשי מהקושי הזה תעשי צי דבש, תסתכלי על הניסיון, תקומי בבוקר בחיוך, תרימי את העניין, תגידי הקדוש ברוך הוא, "קשה לי, כולם בבית, עכשיו אני לא מוצא את עצמי, אבל לא נורא, אני אנקה עוד פינה ועוד פינה ואני אשים מוזיקה ואני אתן עוד איזה מילה טובה ואני אשים לילדים עכשיו את האוכל ואני אנקה עוד איזה פינה ואני אמצא לי ככה את הזמן להמתיק את הדין שהוא כל כך ככה

באמת לכל אחד מאיתנו. קחי את העבודת פרך הזאתי ותמתיקי אותה. תודי לקדוש ברוך הוא. ברוך השם על הניסי ניסים שאנחנו חווים עכשיו ועל הקושי שאנחנו חווים עכשיו כי קושי לכל אחד מאיתנו יש ולכל ניסיון לכל אחד מאיתנו יש וזה הכל תלוי בך איך את לוקחת את התתית ואיך את הופכת אותו לדבש היה סיפור מדהים על סנגורם של עם ישראל רמץ ברדיצ'ב שיום אחד הייתה גזרה על על הערה וזה היה ליל כיפורים והוא ניסע בשעת נעילה ככה לעמול ולבטל את הגזירה והוא לא הצליח. ואז הוא נזכר בפסח על על נשים שמנוקות. הוא נזכר ככה על העמל של הנשים. לא סתם אומרים בזכות נשים צדקניות ניגענו ואנחנו עתידים להיגעל. למה? כי כל הבית עומד עלינו. כל

העבודת פרך האמיתית עומדת עלינו רק עלינו. ואז הוא נזכר ואז הוא בא עם הזהה שלהם ועלה לקדוש ברוך הוא ואמר לו, ריבונו של עולם, אני לוקח את הזה של כל בנות ישראל שעמלות כל כך קשה בעבודת פרך בפסח. ואני לוקח את זה. ואני אומר לך ריבונו של עולם בזכות העמל שלהם הקשה תמתיק את הדין מעל עם ישראל באותו רגע יצא בת קול ואמר לו חייך רבי רבי יצחק ברדיצ'ב שבאמת נמתק הדין משורשו בזכות העמל כל כך קשה של בנות ישראל אז נשים יקרות נכון שאנחנו בתקופה מאתגרת נכון שבעזרת השם לא פשוט לך לא פשוט לאף אחד מאיתנו אבל תזכרי קחי את התיתיקי אותו בדבש ובליל הסתר תשבי ותגידי ריבונו של עולם, תודה על הכוח שנתת לי לנקות ולסדר. תשבי

בגאווה בליל הסדר, שזה סדר לכל אחד מאיתנו. תגידי, ריבונו של עולם, עבדתי עבודת פרך, אבל אני יודעת שמעתית עשיתי דבש. הנה אני רואה את הישועה שהליל שהבית שלי מסודר, הבית שלי נקי, ארוחת ליל הסדר על השולחן וזה החיוך האמיתי של כל אחת מאיתנו. הקדוש ברוך הוא נתן לנו כוח מעל הטבע. לא סתם לנשים יש כוח ללדת ולנקות ולסדר עוצמה שאי אפשר להבין אותה. קחי את העבודת פרך ותמתיקי אותה. תמתיקי את הדין הזה ותחייכי תגיד. תודה לך השם על הכוח של נותן לי. שיהיה לנו חג פסח קשה ושמח לנו כל עם ישראל. שנידש ימים טובים ימים שמחים.

אמן. אמן ואמן. וואי שנדע ימים טובים יותר, זמנים טובים יותר. אמן. תודה רבה לך הרבנית ההו וערד על הדיבורים המתוקים שלך. והמיוחדים שלך. תדעו לכם שהיא בשלנית הרבנית הובה בשלנית ווואי איזה דיבורים יש לה. כמה היא מחזקת את עם ישראל. שווה לשמוע את החיזוקים המיוחדים שלה. תודה רבה על המילים הטובות. היא דיברה על הכוח של הנשים וזה מזכיר לי רעיון מתוק שראיתי. בעצם כתוב שבזכות נשים תדקניות נגעלו ישראל ממצרים. זאת אומרת כל כוח הגאולה זה היה בזכות נשים צדקניות. בזכות נשים. ולכן כל שנה הדבר הזה מתעורר אצל כל אישה. היא אומרת, "וואלה בזכותי. זאת אומרת זה שלי, הזכות שלי לעשות פה פסח, לזה לצאת ממצרים, לזכות

לגאולה, להביא גאולה לעם ישראל. לכן אנשים זה בוער בתוכם. לכן אישה מרגישה את הפסח יותר מהגבר. אפילו מסתכלת על בעלך, את אומרת, יואו, מה יש לו? זה הוא כזה, את יודעת, הוא עושה. לא להגיד שהוא לא עושה, אבל בהילוך איתי כזה, לאט לאט, רילקס כזה, את יודעת, לא כמו האישה שכל כולה והיא בעצם גם אם הוא עושה, היא זו שמניעה אותו, היא בעצם יודעת איך להניע אותו, תקנה ותעשה ותצווה וזה כאילו בלי האישה הוא לא היה עושה את כל הדברים האלה, את האמת, נכון? אז יש משהו אצל האישה. זה ב-DNA שלנו בגלל שבזכות נשים נגאלו, זאת אומרת הגאולה הבאה בזכותנו. אנחנו מתעוררות לחיות לאיזשהיא משהו בפנים שאומר רגע זה בזכותי, זה אני, זה

שלי, הניקיון, הסדר, השולחן, ליל הסדר, שיהיה טוב, שתהיה גאולה. מה זה כוח של נשים בעם ישראל? מה זה כוח של נשים בעם ישראל? ובאמת אני חושבת שזה לא רק בעניין של פסח אלא בכלל בעניין של הגאולה. למה? למה בעניין של הגאולה? כי אה א אנחנו אנחנו עכשיו ממש בגאולה. אם אתם תשמעו את מה שנשים מדברות עכשיו זה רק גאולה. נשים עכשיו כולן רוצות ללמוד ומוסרות שיעורי תורה ומתחסקות וכל כך במקום כזה זה מדהים. מה זה? מה זה? כי נשים בזכות נשים ניגעו. אז משהו אצל האישה לפני גאולה דווקא אצלה מתעורר יותר חזק מאצל האיש כי בעצם בזכות האישה באה הגאולה אז תראו לעצמכם מה זה אישה יהודיה בעם ישראל ועכשיו אנחנו עוברות לכרפס בוא

נראה ככה את הכרפס שלנו שיש עניין לקחת את הכרפס ולטבל אותו במי מלח ודיברנו על זה שהכרפס בעצם אנחנו לוקחות צלרי אגב מגידול נקי כן זה מאוד חשוב משר שרות אותו שלוש דקות במים בסבון שוטפות את זה טוב טוב טוב ובמים ואכילת הכרפס מסוגלת מאוד לניצחון ומסוגלת מאוד לרפואה כרפס זכר לקותונת הפסים של יוסף הצדיק שבגללה ירדו אבותינו למצרים אוקיי ובעצם רבי חיים פלג'י אגב כותב שצריך להכין את המי מלח עוד מעט צהריים אגב את הקערה את מכינה מוקדם בערב פסח, מחר את מכינה את הקערה מוקדם כמה שיותר ומניחה אותה בעזרת השם א בשולחן לא במקרר ואת המי מלח את מכינה מוקדם עוטפת יפה ושמה על השולחן כח אומר רבי חיים פלג'י אז בעצם את

הכרפס שהוא בעצם ירק כביכול שפל מאכל עניים בעצם להזכיר את השפלות שלנו ובאיזה מצב היינו ואיך הקדוש ברוך הוא ירד עד אלינו והוציא אותנו ממצרים מטבלים במי מלח והרגע הזה שמטבלים את הכרפס במי מלח הוא רגע שמסוגל לטהרה אומר הצדיק מבל עם ישראל לפני שהם יצאו במצרים טבלו כולם בנילוס טבלו כדי להיות קדושים ולזכות לצאת לגאולה טבלו בנילוס אז תארו לעצמכם הוא אומר 60 ריבו טובלים בנילוס אז הוא אומר המים נראו כמו מי מלח לזכר זה מטבלים את הכרפס ולכן כשמטבלים את הכרפס במי מלח ואוכלים את הדבר הזה זה רגע של טהרה מאוד מאוד גדול כאילו את טובלת במקווה טהרה ממש זה מאוד מאוד מיוחד מאוד מיוחד העניין הזה ש שאת את בליל הסדר

מכוונת להתנקות ולהתאר יורד אור גדול העולם אור של טהרה הקדוש ברוך הוא וכל פעם מליה של מלה יורדים לשולחן שלנו שומעים את הסדר שומעים את הברכות שומעים את התפילות שומעים את הסיפור יציאת מצרים הכל נעשה בטהרה ובקדושה כל ישראל קדושים. אין הבדל בין עם ישראל בליל הסדר. שתבינו, כולם בשביל הקדוש ברוך הוא כל כך יקרים ושווים כמו בלילה עצמו שהיה שהקדוש ברוך הוא ירד למצרים והוציא אותנו משם עם שלם, חטאים, עבודה זרה, כאילו הכי תחשבי את העוונות הכי גדולות שהיו שם בהשם. לא רואה, לא רואה. מדלג אותנו למקומות הכי גבוהים. זה טהרה עצומה בליל הסדר להבין כמה אני חשובה וכמה אני מיוחדת וזה לא משנה מי יושב לך על השולחן זה

לא משנה יכולים לשבת לך על השולחן כל מיני ילדים כל מיני אורחים כל מיני אנשים זה בדיוק כמו אצל הקדוש ברוך הוא לקדוש ברוך הוא יש לו שולחן ארוך ענק בליל הסדר יושבים לו כל מיני אנשים על השולחן יושב לו ילד אחד שנמצא לו בתאילנד ואחד שנמצא לו בכלל בנסיעה ואחד בליל הסדר נמצא על חוף הים ואחד נמצא עם איזה מנגל ואחד לא יודע שלא נדע יודע איפה הוא נמצא וכולם יושבים על השולחן של הקדוש ברוך הוא ואת כולם הוא אוהב את כולם הוא אוהב וזאת העבודה שיש לו בלילה הזה לאהוב כל יהודי כי כל יהודי הוא נשמה ענקית בליל הסדר ענקית וגם את כל וחומר נשמה שלי יאללה הגענו למרור מרור זה בעצם חסה אה אני צריכה להראות לכם חסה אז נראה

לכם חסה אוקיי זה חסה תכף נגיע לחזרת גם החזרת א אה אהזה זה זה חסה. אז בעצם המרור זה חסה ואנחנו שוב גם אותה אנחנו רוכשים עדיף לקנות חשוב מאוד לקנות מגידול נקי להשרות שלוש דקות במים וסבון ואז לשטוף את זה טוב טוב טוב טוב טוב וכשאוכלים את המרור את מכוונת להתחבר למרירות של אבותינו במצרים את את אני רוצה שתחשבי איזה קשה היה שם איזה קשה היה קשה והיה לא פשוט והיה היה נורא והיה סבל ובסוף יצאו משם ואת לועסת את המור שינה ללעוס את המור לבלוע אותו בבת אחת לועשים אותו ולאט לאט הוא מתמתק ומתמתק ברגעים האלה שאת לועסת את המרור את בעצם עושה המתקת דינים מאוד גדולה בחיים שלך זה זמן של המתקה תשימי לב שאת לועסת את

המרור ככל שאת לועסת אותו הוא מתמתק לך בתוך הפה וזה זמן מסוגל להמתקת דינים ולמחשבות טובות כי מרור זה ראשי תיבות מחשבות רעות ועירורים רעים אבל חגית שירה אם יש לי מלא מלא מרור בחיים ואני זה תראי איזה ניסיונות תראי איזה קשיים מר לי וזה בואי עכשיו נשמע ביחד אני ואת את רות מיטל פרצה מהממת שמגלמת את הדמות של צילה הרשטיק היא זה דמות מצחיקה כזו אבל זה מיטל רות מיטל פרץ המתוקה שלנו שעושה את זה כל כך יפה מעכשיו תלמד אותנו מה אנחנו עושות עם המרור שלנו. רוד מיטל, בוא נשמע אותך.

נשות ישראל היקרות, כנסי להרסטיק והיום בעניין השמחה. בואו נגיד שבימים האחרונים השמחה זה לא דבר שנמצא בהישג יד. כן, זה דבר שצריך לעמול עליו. אבל על דאגה. רבי נחמן מברסלב היו לו כמה טיפים לדור הזה קלים לייסום איך לעורר את השמחה. אגב, אני חושבת שהוא היה פולני ואני די חושבת שאני הייתי צס שלו. טוב, אבל זה לא העניין כרגע. כרגע צריך לעזור להיות בשמחה. ובכן, דבר ראשון, ברגע שמתחילות לבוא לך מחשבות, את נמצאת בסערה, כולך כבר מגשה מטרוללת, אוקיי? בין הצראה לבין אזקה, לבין עוד כביסה, לבין להעיר את הילדים, לשים להם נעליים, עוד איזה ארון של פסח, עוד ערמז כלים, עוד איזה ילד, לתת לו איזה כפה. סליחה, פשוט

תעצרי הכל ותגידי לעצמך כייר ותגידי, אין שום יהוש בעולם כלל. זהו, את ברגע אחת מסודרת, לא עבד לך דבר שני. א עיקר הדיבור הוא הנפש, אומר רבנו. אז פשוט תעצרי הכל ופשוט תתחילי להגיד דברים טובים עליו עצמיך. את לא את לא את לא מצליחה. אוקיי, אני אתן דוגמה. אני צילה הרסיק נראית לא רע בכלל רזה לגילי שיעור סופע מלא ברק אור פנים בוהק מתוח ומלאט עם אחת חיים יפה הנה אני כבר מחייכת יופי דבר שלישי הלגונים הוא מחיית כף מתמקם כל הדינים קודם כל נרבי נחמן אומר תנועה היא דבר משמח דבר שם בריקות פשוט בבית יכולה להם תקדינים ופתאום איזה שטיל עושה אחורה פנה ונופל בעזה. הבנת? לכן את גם משפיעה על עצמך וגם על העולם כולו.

אני אראה לך אל תסתכלי עליי. קומי קומי תעמדי. אוקיי? פשוט תתחיל עם תנועות. אוקיי? כן. יופי. כן. רצפניות לא רצפניות. תי לאים להתפוזר. תחייב לי להגיד מילוה או לשיר. רבי נחמן נחמן נאומן. נחמן נאומן רבי נחמן. אוי אוי. נראה לי שיצא לי הפיקה של הברך. יש כאן אמול זה מה זה משהו אתה יכול דבר אחרון אני לא לאותר על הטיפון והלא פחות חשוב לפני שנסיים אומר רבנו כל העולם כולו גשר צר מאוד והעיקר לא לפחד כלל מה

תודה רבה תודה רבה לראות מיטל פרץ המתוקה שלנו תודה רבה פסח כשר שמח. תודה ששימחת אותנו וחיזקת אותנו. ראיתם איך היא עושה את זה כל כך יפה שהשם יברך אותך ויעיר לך. וכמו שאת משמחת את עם ישראל, השם משמח אותך. ואתם יודעות יש לנו מופע מיוחד שקוראים לו מטבוחה והיא כאילו מטבוחה ככה קוראים לזה והיא גם שחקנית במופע ובגלל המלחמה הכל נתקע ונעצר. ולחרי המלחמה בעזרת השם גאולה זה הכי חשוב. א בעזרת השם יתברך. א עכשיו אני חושבת רק על הגאולה. אז תודה רבה לך ועכשיו נשארה לנו רק החזרת. החזרת זה גם חסה. ובעצם החזרת היא בעצם הקורך. את החזרת אנחנו לוקחים וקורחים. דיברנו על זה בחמישי שמח שהלל הזקן היה קורחן ואוכלן בבת

אחת ובעצם הוא היה שם את החזה את המרור באמצע והמצא מסביב. היה קורח את זה. ובעצם החזרת היא סוג של מרור. היא מרור והמצה היא אמונה. והלל הזקן היה קורחן ואוכלן בבת אחת. לא היו לו בכלל שאלות. זה לא היה אצלו תהליך אפילו. כל דבר שהוא עבר בחיים שלו, כל מרירות, כל דבר קשה שהוא עבר בחיים שלו, אילן זקן ידע לקרוך את זה באמונה. זה השם. היה רואה את השם, היה רואה את הכל באור השם, במבט אלוקי, במבט רוחני. זה מה שאת עושה בזמן שאת אוכלת את הקורך, שהקורך זה החזרת. את בעצם אוכלת ואת אומרת לעצמך איזה דבר מר יש לי בחיים. איזה מהירות יש לי בחיים שלי, מה אני עוברת בחיים ואת זה את בעצם קורכת באמונה. את מביטה בזה במבט

רוחני, במבט של אמונה. והחזרת זה מלשון חוזרת. אומרים המקובלים שהמרור יש זה יש מרור ויש חזרת. אגב, זה שני סוגים של מרור שנאמר על מצות ומרורים יאכלו. מרורים בלשון רבים, נכון? אז צריך שתי סוגים של מרור. לכן החזרת. אבל אומרים המקובלים שהמרור זה מרירות שהשם מביא על האדם והחזרת זו מרירות שאדם מביא על עצמו. על ידי שהוא חוזר, חוזרת מלשון חוזרת, חוזר פעם אחר פעם על טעויות, חוזר פעם אחר פעם על מחשבות, אמונות מגבילות, כל מיני קטעים, כאילו ווואלה ולא אני לא לומדת כאילו ואני מסתכלת על עצמי גם כן לא לומדת כאילו וואלה אני מבטיחה לעצמי שיותר אני לא אכעס אבל איך זה קרה לי אבל איך זה איך נפלתי זה זה אנחנו

מביאים על עצמנו מרירות כשהדבר חוזר על עצמו פעם אחר פעם כשאת יודעת שמשהו חוזר על עצמו פעם אחר פעם תגידי רגע סטופ השם מאיר לי הוא רוצה שאני אתקן את זה כי זה מביא לי מרירות בחיים ולא טוב אז באמת לשאול את עצמי מה חוזר על עצמו פעם אחר פעם איזה אמונה מקבילה איזה מחשבה שהיא לא טובה באמת זה מאוד מאוד חשוב מאוד חשובה העבודה הזו בעזרת השם שנעשה עם עצמנו ונזכה יש עניין מאוד מאוד גדול כל הסימנים של הקערה באמת שהיא לנו אור גדול מאוד וניקח מהם מכל א מכל אה אה א סימן וסימן את האור שלו, את המתיקות שלו, את ה את ה את ה את ה את המסר שלו בעזרת השם. ואם אתם רוצות לשמוע עוד יש לכן באתר שלי חוברת מיוחדת שנקראת שירת

הגאולה. אתם יכולות להיכנס להוריד לכם אותה חוברת בקליק. יש לכם שמה המון המון דברים כתובים ומסודרים בעזרת השם. אנחנו עכשיו נצא לשמוע את מרן הרב הו הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליטה שיברך אותנו ויחזק אותנו ומיד אחרי הדיבורים של מרן אנחנו בעזרת השם במקבץ סגולות נפלאות למחר כן למחר על ערב פסח וליל הסדר סגולות נפלאות ומיוחדות אני ממש מתרגשת ביחד איתכן לשמוע את מרן הרב יצחק יוסף שליטה כבוד גדול

אני לברך את כנס אנשים שמארגנת הרבנית חגית שירה שמשמריה וחייה כל אנשים יברחו בפיוניון שיהיה להם פסח כשר ושמח אתם טורחות בשביל החג הפסח מנקות הבית בודקות שלא יהיה אפילו פורע עד של חמץ אשרכם ואשר חלקכם תמשיכו עוד לדאוג לבית לבנים, לבנות שמור על הקדושה של הבית, על הצניעות של אנשים קפיל מאוד מעניינים אלו של הצניעות, הלבוש, הפה הנוכרית, הדברים האלו, זה ירוס הורס הרבה. כל אחד ואחד צריך כמה שאפשר לחזק את החברות שלה, את השכנות שלה, המשפחה שלה, יתחזקו בצניעות וידבנו את הילדים, את הבעל ללכת ללמוד תורה כמה שאפשר, עוד תורה ועוד תורה כם חיינו ואחמנו. זה כמו חמצן שלנו, אין לנו שיעור אלא התורה הקדושה. מה יש

לנו חוץ מהתורה? פעם היה קורבנות, היום גם קורבנות אין לנו תלמיד שחרב. לכן התורה שלנו היא מקום קורבנות תחזקו את כל הבית בקדושה ובתורה לזכות התורה תגן עליכם אלף המגן כל מלד המיטה בריאות תנה רפואה שלמה כל אנשים שיהיה איכות ימים ושנים יהיה לכם נחת כל רוצה חצכם תקיים בכם כל בנייך לימודי השם אמן כן רצה

אמן ואמן אמן תודה רבה לכבוד הרב השם יעריך מיוטוב שנותיו הנעימים אורח ימים הוא שנות חיים בריאות ושמחה וואי נחת ישועות יש לו אישה מקסימה לרב יצחק יוסף הרב טרות גם אותך אני מברכת באהבה גדולה תודה רבה שככה נתתם מהזמן שלכם בשבילנו ולפני שככה ניתן את המקבץ סגולות אולי נצעק להשם מה אתם אומרות בוא נעשה ונצעק

הסגולה של ונצעק ונצעק אל השם אמנו אמור לעשות את זה מחר ונעשה את זה מחר בעזרת השם אבל בגלל שאנחנו עכשיו הרבה הרבה נשים פה ביחד בשידור הזה בואו נצעק להשם מה זה לצעוק כשאנחנו אומרות לצעוק להשם זה לא צעקה שכל העולם ישמע זה לא צעקה שהשכנים שומעים אותה זה צעקה מעומק העומקים אף אחד לא שומע את זה אבל הוא שומע את זה אומר הזוהר מי שצועק לקדוש ברוך הוא מקירות ליבו לא יז שידע שהואנה אז בוא

בוא נחשוב רגע על כל השולחנות שחסרים שם אנשים יקרים יקרים על החיילים הפצועים על אנשים שהבעלים שלהם במילואים על כל מי ששוכב בבתי חולים כל המסרים, המדעים, האנשים שנמצאים לבד, העניים, הבודדים, עם ישראל שנמצא בצער, יהודי שנמצא בצער וכל זה כאב שכינה.

אז בואו נצעק לקדוש ברוך הוא. אנחנו נגיד עכשיו ביחד את המילה ונצעק ונצעק וכל אחת צועקת לקדוש ברוך הוא את הצעקה שלה הפרטית שלה וגם לבקש גאולה גאולה בעזרת השם יאללה ונצעק מצנו מצילנו מיד

כשאת צועקת ונצעק את שומעת את הצעקה שלך שהיא לא נגמרת עוד, עוד, עולה, עולה, עולה עד כיסא הכבוד. אבא גאולה גאולה גאולה ברחמים גאולה לעם ישראל שהמלחמה הזאת תסתיים בגאולה אמן כן יהי רצון שלא אחד בלבד עמד עלינו לחלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם בכל דור ודור עומדים עלינו לחלותינו זה פלאי בכל דור ודור עומדים עלינו לחלותנו בכל דור ודור כמה זה חמינאי כמה זה חזבלה כמה תמיד תמיד כבר 2000 שנה והקדוש ברוך הוא מציל לנו מידם לא לפחד שם אוהב אותנו שומר עלינו ונצעק עליו ונזכה לגאולה אמן כן יהי רצון אמן ואמן גאולה ברחמנו אמן ועכשיו מקבע סגולות מדהים א לליל הסדר בעזרת השם אנחנו אה ככה נעבור דבר דבר לאט לאט

בעזרת השם נשמע את הזמרת כנרת וככה נסיים את השידור שלנו במתיקות במתיקות המיוחדת שלה אז אנחנו בעזרת השם ארוחות את השולחן כמה שיותר יפה כמה שיותר יפה כמה שיותר מפואר כמה שיותר מקושט שולחן יפה וכמה שיותר מוקדם ככל שאת משקיעה בשולחן הזה הפרנסה שלך בעזרת השם תרד לך בשפע ויש עניין לקנות כלי חדש כל שנה לליל הסדר ולא לחסוך להוציא צי ולהוציא ולהשפיע שפע ככה ישפיעו עלייך משמיים בעזרת השם יתברך כמו השולחן שלך ככה יהיה בעזרת השם הגן עדן שלך אמן כן יהי רצון את מתפללת מחר מנחה מוקדם איך שאפשר להתפלל מנחה את מתפללת מנחה בעזרת השם ואחר כך את אומרת את סדר קורבן הפסח יש לכם באגדה שלי ונראה לי ברוב האגדות אחרי

זה את אומרת את סדר מבסעות ואת אומרת את האיגרת של רבי שמשון מאוסטרופולי את לא מפספסת סגולה נפלאה לשמירה ולהגנה לכל השנה שלא תגידי שלא אמרתי לך סגולה חובה לעשות את זה פשוט לעצור את הכל ולהיות מאורגנת מוקדם ואני למשל הלילה לא משנה עד מתי זה יקח לי אבל אני הולכת לגמור כמעט את רוב הדברים כדי שמחר יהיה לי יום של רוגע ושלווה לעשות את כל הדברים שחשוב לסדר את השולחן יפה ומוקדם ולסדר את הכל הכל כמו שצריך וזה מאוד מאוד חשוב. א טוב מחר בעזרת השם ערב פסח לתת 88 ש₪ לצדקה. בערב פסח לתת 88 ש₪ לצדקה זה בגימטריה פעמיים דם כנגד דם הפסח ודם המילה. ליל הסדר מסדרת כל השנה. כל השנה. איך היא תהיה? איך היא תהיה

מסודרת? הכל תלוי בליל הסדר. ולכן מאוד מאוד חשוב שאת ליל הסדר את מסדרת כמו שצריך מבחינתך, כן? עושה רשימות מסודרות וכולי וכולי. מה את צריכה לבשל? מה צריכה להכין, מה צריך להיות על השולחן, המלח, לא לשכוח המים במלח, כל העניינים האלה, שהכל יהיה כמו שצריך, מסודר לעבור על האגדה וככה את יודעת שהכל מסודר. מה יהיה בידיים של השם? אמרתי לכם כבר בשיעור שליל הסדר, ליל השם, סדר השם מסדר את הלילה הזה. בעזרת השם מרגע שאת מדליקה את הנרות ואני רוצה שתגיע להדלקת נרות יפה, לבושה יפה, בהיר, יפי יפיה, את מתאפרת יפה, את מתלבשת יפה, את מלכה, כמו נסיכה וככה בעזרת השם מקבלים גאולה. לילה של גאולה. זוכרות שדיברנו על זה

שכשאומרים קדש את מבקשת מהשם אבא קדש תקדש אותנו כבר אז תהיי ראויה לקידושין בעזרת השם יתברך ומרגע שאת מדליקה את הנרות של החג את לא מדברת דיבורי חולין משהו גדול קורה כאן חבר'ה פמליה של מעלה נמצאת פה זה לא הזמן באמת לדבר מאיפה קניתי את הסט מאיפה קניתי את הזה מאיפה האודם מאיפה הגילי זה לא הזמן דבר על זה מחר היום יום אני בליל הסדר, השכינה פה, השם פה, דיבורים רק של קדושה זה מאוד מאוד חשוב ומי שכועס בליל הסדר, סימן רע לו חס ושלום לא לכעוס. לא לכעוס כעס בליל הסדר זה מראה שלא ניקיתי את האגו, את הגאווה תזכרו את עדן הרל מה היא דיברה. זה לכן אני באמת אני מנקה את הכעס ולא כועסים. זאת לא בקטע. היילו אומרת

הלל. הילדים שפחו, שברו, לא, לא משנה מה, השם מנהל את הסדר. אף אחד בעולם לא יודע לעשות ליל סדר יותר טוב מהקדוש ברוך הוא. קחי בחשבון. דבר נוסף, תפילת ערבית. מאוד חשוב בליל הסדר להיפל ערבית. בסדר? תפילת ערבית של ערב, של ליל החג היא תפילה מאוד מאוד חשובה וכתוב בספרים הקדושים, אני אקריא לכם את מה שכותב לנו א כותבים המקובלים. ראיתי את זה אצל א אצל האביר יעקב. אצל האביר יעקב. ראיתי את זה. אני מקווה שזה בדף הדפים האלה. רגע כן זה בדפים האלה. שנייה שנייה שנייה הנה כותב לנו האביר יעקב רבי יעקב אבו חציר הזכותו תגנה לנו שהיה מקובל מאוד מאוד גדול. כשמתפעלים תפילת ערבית נכנסים מוחין הוא אומר השגות מאוד

גדולות לראש של האדם נכנסים נכנס אור מאוד מאוד גדול זה מסתלק וזה חוזר בעריכת הסדר שוב זה חוזר בעריכת הסדר מה זה מוחין זה מושג קבלי שמתאר את הכוחות הפנימיים שלנו יש מושג שנקרא מוכין דגדלות שאת נמצאת בגדלות באור גדול את רואה את הכל בטוב הכל פתוח לך יש מושג שנקרא מוכין דקטמות קטנות זה מצב שאת רואה את הכל מצומצם. אוקיי? ומוחין דגדלות זה זה זמן מצב שאת יכולה להתעלות, לקבל דברים טובים, לקבל אורות משמיים. אז זה התרוממות רוחנית מאוד מאוד גבוהה. אומר האביר יעקב, כשאנחנו מתפללות ערבית אז בעצם נכנס נכנס האור הגדול הזה, אחר כך זה יוצא ואז בעריכת הסדר זה נכנס גבוה יותר. לכן מאוד מאוד חשוב להתפלל ערבית בערב

בל ליל לסדר זה מאוד חשוב ואחרי זה מיד את אומרת הלל בברכה זה פעם זאת אומרת זה הפעם היחידה שאת מברכת על ההלל את מבינה בלילה כן בדרך כלל לא אומרים בלל הלל בלילה אין דבר כזה הלל בלילה אז אנחנו אומרים הלל כי זה לילה כיום יאיר זה לילה שהוא בעצם כמו אור מאיר בלילה זה אור מאוד מאוד גדול ואם תרצי ואת תתאמצי ואת תתקדשי. אני מבטיחה לך שאת תזכי לראות את האור של ליל הסדר. אומר רבי צדוק הכהן מלובלין, בליל הסדר מאיר אור יותר גדול מהאור שיהיה לעתיד לבוא. כמה שכשאיב המשיח יהיה אור גדול, בליל הסדר זה אור גדול יותר. לכן את כ ממש כמו בביאת משיח. תרגישי שאת בתוך גאולה, בתוך אור מאוד מאוד גדול. אוקיי? אחרי תפילת

ערבית אומרים המקובלים ארבעה מלאכים נמצאים לאיתך מבטלים מעלייך כל מזיק וכל יצר הרע אוקיי לכי על זה יש איתי ארבע מלאכים שעכשיו איתי ולכן מאוד חשוב להתפלל ערבית בכוונה גדולה מאוד א אנחנו אחרי שאנחנו חותכים את חוצים את הפ את את היחץ ויש לנו חתיכה של אפיקומן האישה לוקחת מחביעים את האפיקומן תהיי חכמה תחביאי מקום טוב שהילדים יחפשו שיהיה מאתגר וכיף, אבל את לוקחת חתיכה ממנו אחר כך כשמוצאים אותו את לוקחת חתיכה ממנו ושומרת א א את האפיקומן. אומר רבי חיים פלג'י, טוב לשמור ולאכול בראש השנה סגולה לשנה טובה ומתוקה. אוקיי? כשמגיעים למה נשתנה לתת לילדים לשיר את המשתנה בעזרת השם מאוד מאוד חשוב וחזק לתת לילדים

להשאיר את המשתנה. וכאן הבן שואל, גם את יש לך שאלות מהשם? לא שאלות, הכוונה למה? שאלות משאלות. זה הזמן וכאן הבן שואל לשאול מהשם, מה את רוצה אמא? מה את רוצה? תבקשי ממנו. השם פה, השם איתך בנות בליל הסדר לבקש מה שאת רוצה, את רצון במיוחד במה נשתנה. ואם יש הכרות צריכות ילדים, עכרים בזמן השתנה לבקש בשבילהם. כותב רבי שמעון מאוסטרופולי זכותו תגן עלינו סגולה פלאית ומיוחדת מאוד מאוד מאוד טוב לומר למנצח בצורת המנורה בסעודה בליל הסדר בשולחן עורך וכשאומרים למנצח בצורת המנורה אז למי שיש איזה בעל הקיר תלוי זה הכי טוב אבל למי שאין אז אומרים את זה מתוך סידור כשאומרים את זה מתוך סידור לא אומרים את זה כשזה מושכב

את מעמידה את הסידור כי צריך לראות את המנורה כמו שהיא דולקת, עומדת ודולקת. מנורה עומדת ודולקת. אומר רבי שמשון מאוסטרופולי, את אומרת למנצח בצורת המנורה בסעודה עצמה ואחרי זה אומרת את המילים ויוציאהם בכסף וזהב ואין בשבטיו כושל. ובפסוק הזה רמוזים שמות קודש. ואחרי זה את אומרת יהי רצון שתצליח אותנו בזכות המזמור הזה בכל מעשה ידינו מרבי שמשון מאוסטרופולי אמר ואין לי רשות לגלות יותר זה סגולה מרבי שמשון מאוסטרופולי משהו מאוד גדול ופלאי שטוב לעשות אותו אז להשתדל בעזרת השם בשולחן עורך לעשות מאוד מאוד חשובה הסגולה הנפלאה הזו א כשאומרים חד גדיה את לא הולכת לישון חד גדיה אחת תגדיה לשיר כי זה מסוגל נגד עין

הרע שמירה מעין הרע ומסוגל מאוד מאוד יש בזה סודות מאוד מאוד גדולים והפיוט אחד מיודע גם בו יש סודות עליונים את לא הולכת לישון שיר השירים באהבה בכוונה כי יש התעוררות מאוד גדולה ואורות עליונים יורדים משמיים בשעה שאומרים שיר השירים בליל פסח ראיתי דבר מאוד מאוד גדול אצל רב חיים קנייבסקי א זכר צדיק לברכה היו עושים עסק בליל הסדר מברכת המזון. רב חיים היה אומר, ברכת המזון בליל הסדר מסוגלת מאוד לפרנסה טובה לכל השנה. תראי איזה סגולה נפלאה. לכן אוכלים ברכת המזון בכוונה מילה במילה ובאהבת השם מסוגל לפרנסה טובה לכל השנה. א מה עוד הכי חשוב זה לספר יציאת מצרים? א הסיפור האגדה. לספר ביציאת מצרים. את קוראת את

האגדה כמו תפילה. את מספרת ומאמינה במה שאת קוראת ואת מתרגשת בעבודה הקשה, את מרגישה את זה. יוצאים לחירות, את מרגישה את זה. את מרגישה את זה ממש וזה מסוגל מאוד. ואומר הזוהר הקדוש שהקדוש ברוך הוא יורד ובא לשולחן שלך לשמוע אותך, משבחת אותו והשם שמח בשמחה. וכשאת שמחה בשמחה כביכול מה שעם ישראל עברו, עתיד האדם ששמח לשמוח בשכינה הקדושה. מאוד מאוד מרגש. מה עוד? הרוצה לזכות בזרע של קיימה. מי שרוצה ילדים, טוב ללמוד אחרי ליל הסדר את ספר בספר אור החיים. פותחים את ספר אור החיים. כן. אור החיים של רבי חיים בן אתר. זכותו תגן עלינו. פותחים פרשת בו. שמות יג ח במילים והגת לבנך ביום ההוא לאמור מהמילים להיות שאמר עד

לומר דווקא לזה אמר לאמור כך ככה כתוב להגיד את זה ואנשים זוכים א אה אה לישועות מזה ממש אז יש לכם את הכל הכל בחוברת כל מה שדיברתי עכשיו יש לכם בחוברת מיוחדת שאפשר להוריד מהאתר שלי טוב לספר ביציאת מצרים עד שיעצמו עיניים סיימתם את ליל הסדר הכל נגמר ברוך השם תפתחי מהם לאס תפתחי ספר שמספר יציאת מצרים ותקראי ותלמדי עד שהעיניים שלך נעצמות מה עוד קריאת שמע את קוראת כסדר כמו כל לילה בליל הסדר כמו כל לילה אומרים קריאת שמע אבל לא אומרים וידוי ובלילה הזה את משתדלת לחשוב מחשבות קדושות ואומר השפתי צדיק בחצות הלילה בליל הסדר שעת החצות נגלה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לבניו וגעלם ובאותו רגע נכנסה בליבם של

ישראל אמונה שלמה ותמימה אוקיי ואז הוא אומר שהרגע הזה שמור לדורות והוא מסביר שכל שנה בליל הסדר בחצות הלילה זוכה שהרגע הזה מתעורר ר אצלו והוא זוכה לגאולה ולצאת מכל המיצרים. לכן בחצות הלילה את צועקת לקדוש ברוך הוא. ואיך כתוב כשאין דרך לישועה? ליל הסדר הוא הישועה. ואם את מרגישה אין דרך לישועה, המצב על הפנים, המצב גרוע, אין יש דרך לישועה. ליל הסדר זו הישועה. א מה עוד? א לפתוח א