מה עניין המדורות בל"ג בעומר ולמה הוא משויך דווקא לרשב"י? הרב יונתן גל-עד ודורון ביטון | מושג השכל

ואמרתם כלי חי רבי שמעון בר יוחאי הגענו ברוך השם ללג בעומר יום השמחה בספירת העומר אחרי שאנחנו באמת התאבל לא התגלח לא יכולנו לחגוג באמת הגיע הזמן להוציא את כל האור את כל השמחה את כל האש הפנימית הזאת שגרנו ולבטא אותה כלפי חוץ אז היום בעזרת השם עם הרב יונתן גלד השם ישמרהו ויחיהו אנחנו ככה ננסה להבין מה זה בעצם לג בעומר ולמה הוא ח דווקא לרבי שמעון בר יוחאי ומה העניין של המדורות ומה זו האש הפנימית הזאתי שאנחנו רוצים להעביר עכשיו בואו נתחיל שלום עליך כבוד הרב שלום וברכה דורון היקר השם ישמור אותך איך אתה מרגיש נפלא לראות אותך כבר עושה לי טוב כן למור באמת הגענו ל רגע המכונן של ספירת העומר וואו הגענו

ללג בעומר היום אתה יודע משמח שבו אנחנו פושטים את בגדי האבלות שלנו ואנחנו נכנסים לשמחה גדולה תפוחי אדמה על האשים מדורות נכון רציתי קצת לשמוע על לג בעומר קודם כל איך הוא נכנס בתור בתור חג כזה שהוא מובן מאליו א וגם מה הקשר שלו לרבי שמעון בר יוחאי ולא נגיד לתלמידים אחרים ואולי גם נדבר על המעלות של רבי שמעון בר יוחאי אוקיי אוקיי הכל אתה רוצה באותו מפגש אז קודם כל שיהיה לך לג שמח אמן יפה ידעתי שתה אתה על הגל א על הגל גלעד וגם על זה נדבר דרך אגב כי זה קשור לרבי שמעון מי כמו רבי שמעון אתה רואה את הסבתות שלנו הזקנות ומל מלות אי רבי שמעון רבי שמעון שירים סיפורים כל ה זמן מה זה מה זה הגדולה של רבי שמעון

אתה יודע כשהייתי ילד קטן לג בעומר זה היה חג של מדורות בכל לא ידעתי שיש רבי שמעון זה האמת אחרי זה כשהבנתי מה זה רבי שמעון גם הבנתי מה זה המדורות זה יום של כזה אור של אש מתלקחת של שמחה של קדושה אש ששורפת את כל הרע יש לנו ימי אבלות ימי הבלות של פטירת תלמידי רבי עקיבא 24 אל תלמידים זה אומר שהיו ות 800 הלווייות ביום זה משהו מזעזע מה שהיה שם ופתאום מגיע היום הזה ההילולה יום השמחה של רבי שמעון בר יוחאי ובכוחו של רבי שמעון זה מתבטל הרע מתבטל אז קודם כל לפני שנבין את הכל זה יום באמת שצריך לנצל אותו אתה יודע גם מי שלא יודע מאיזו סיבה שהיא להדליק נר לרבי שמעון מדורה זה נחמד אבל אפילו נר להדליק איזה נר

להגיד בזכות הצדיק כזה שבאמת גילה לנו את היופי של התורה את האור של התורה את השמחה שבתורה שיהיה לנו באמת ישועות שיהיה לנו ביטול הדינים שיהיה לנו מפה שינוי לטובה לג בעומר זה ממש מביאים צדיקים זה גבול הקדושה ולכן מביאים שזה קשור באמת למה שהיה יעקב אבינו כש רדף אחריו לבן הארמי ואז השיג אותו והם בנו גלעד כן של משפחה של הרב יפה אז מה זה גלעד גלעד שזה בעצם מה שבנה יעקב אבינו זה מסמן גבול הקדושה זה אומר עד כאן לבן לבן הארמי שזה אותיות נבל הרמאי זה כוחות הטומאה כוחות החושך אומר לו יעקב אבינו עד כאן מפה אתה כבר לא יכול לעבור רדפת אחריי כמעט השגת אותי אבל עכשיו נבנה הגלעד הזה זה גבול שמפריד בין החושך

לאור אין לך רשות לעבור אותו וזה אומרים צדיקים גל לשון לג זה היום הלג שבו רבי שמעון בעצם עושה חציצה בין כוחות האופל בין הרע בין הדינים בין האבלות לשמחה שפורצת גבולות לכן אדם יכול ממש לנצל את היום הזה לשנות את החיים שלו להתחיל התחלה חדשה כל יום אפשר להתחיל התחלה חדשה אבל יום כזה מסוגל יום כזה מבורך זה לתפוס אותו בשתי ידיים בסדר כבוד הרב יום גדול יום מסוגל אבל למה דווקא היום הזה משוייך לרבי שמעון בר יוחאי ולא נאמר לתנאים אחרים ן לרבי עקיבא לרבי מאיר בעל הנס נכון נכון שאלה מצויינת כל המהות של היום הזה ההפיכה של החושך לאור זה המהות של רבי שמעון בר יוחאי הרי איזה ספר הוא חיבר ספר הזוהר מה זה זוהר

זה האור אור החזק אור זוהר מה היה הסוד של רבי שמעון בר יוחאי מה היייתה המעלה המיוחדת כל כך שלו שדווקא הוא זכה להיות כזה צדיק שאתה רוא מכ מכל העולם מגיעים אליו אני מכיר אנשים שמגיעים מצרפת מארצות הברית מכל העולם עליה לרגל ושים לב שתמיד יש מה שנקרא מניעות היה קורונה מלחמות טילים תמיד כאילו דווקא ביום הזהו במרון סון הנורא שבאמת תהיה מה שאנחנו אומרים ו נשמת אותם נשמות טהורות אתה רואה שיש מלחמה על היום הזה באמת זה יום כזה עוצמתי מה היה ברבי שמעון ברבי שמעון היה את היכולת לחדור את השכבה החיצונית של הדברים ה הייתה לו את היכולת הייחודית אולי יותר מכולם לראות את הפנימיות שבכל דבר ודבר למצוא את הפנימיות

המוכחת שבכל דבר ודבר זאת אומרת כל ספר הזוהר וכל החוכמה שהוא הביא היא בעצם מה היא אומרת יש הרבה הרבה מעבר למה שאתה רואה למה שאתה חווה העולם הוא הרבה הרבה יותר עמוק אתה וד פעם חשבו שהעולם שטוח יש גם היום כאלה עוד חושבים שהעולם שטוח העולם הגול מלא עומק מלא דברים זה מה שרבי שמעון מגלה לנו יש פנימיות לכן הזוהר זה פנימיות התורה ובפנימיות ש בפנימיות שבפני מיות מה מגלה לנו רבי שמעון דבר מד הרי יש תקופת אבלות עד דג בעומר כן על מה מה קרה בימים האלה מתו תלמידי רבי עקיבא 24 אל 24 אל תלמידים זה טרגדיה וסדר גודש שאי אפשר לתאר ואומרים לנו החכמים על מה שלא נהגו כבוד זה בזה עכשיו פעם דיברנו על זה זה לא

במושגים שלנו זה בדקויות הם היו אנשים ענקיים ענקיים שבענקים בדקויות קטנטנות קטנטנות אבל למה אז הם נתפסו על דבר כזה כי הרבי שלהם הרבי הגדול של אותם תלמידים היה רבי עקיבא שאמר ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה הרבי שלכם שזה המוטו שלו של ואהבת לרח כמוך ובזה יש לכם איזשהו פגם זה כבר בעיה רצינית זה אומר שאת העיקר לא קיבלתם אבל רבי שמעון שהוא היה מהחמישה תלמידים החדשים של רבי עקיבא חנך את הישיבה שלו דרך אגב בלג בעומר חמישה תלמידים חדשים אחרי ש 24 אל נפטרו לו אני אם היה קורה לי דבר כזה חס ושלום הייתי נכנס למיטה עם פוך שם מעל הראש אומר תעירו אותי עוד 2000 שנה עכשיו אני בדיקי מי מסוגל לתפקד אחרי שקורא

לו מפעל חיים שלם נשרף רבי עקיבא קם מההתחלה יורד לדרום מוצא חמישה תלמידים חכמ חדשים מתחיל אחד מהמהם זה רבי שמעון ומה הדגל המוטו רבי שמעון אומר הזוהר הוא היה אומר ענן בחביבותא תלי מילתא אנחנו התלמידים הממשיכים של התורה כל העניין שלנו תלוי בחביבות ה באהבה שביניהם הוא הביא תיקון למה שקרה בעצם מה שגרם לאותה מגפה שהיה פגם ואהבת לך כמוך כל העניין שלו הפנימיות שלו היייתה לראות את היופי שבכל יהודי ולאהוב אותו או מבחוץ הוא נראה מלא פגמים ועבירות והוא היה רואה את הבפנים זה נשמה אלוקית ואני אוהב אותך נשמה יקרה זה אומר שאני אוהב אותך זאת אומרת הנשמה הזאת שאוהבת כל יהודי ואומרת העיקר זה אהבה ואחדות זה הכוח

שמבטל מגפות מבטל מלחמות ובעצם מפריד בין החושך לאור מדליקים מדורות ועושים אור גדול זה היה הכוח שלו כבוד הרב מחילה אבל מופיע בדף לג עמוד ב במסכת שבת שרבי שמעון בר יוחא היה 12 שנה במערה וכשהוא יצא לאחר 12 שנה אז הוא ראה איזשהו יהודי שעוסק בחיי העולם הזה ובעצם ההסתכלות בו הוא נשרף אז ואז הוא היה צריך להיכנס עוד שנה פנימה ואחר כך הוא בעצם חזר לסטי of מ הזה לתודעה הזאתי שבאמת כאילו מה שאתה מדבר עכשיו אז איך זה מ ר עם עם ההשקפה החיובית פתאום זה בדיוק זה וגם היה שם איזשהו מישהו שמסר אותו למלכות אם אני לא טוה שלשי בע ן ז נתן בו עיניו אמר לו אתה עוד חי פה בעולם והפך אותו לגל של עצמות נכון אז אז איפה זה

מסתדר העניין הזה כאילו זה סותר זה גם מפעים אותי בדף השאלה מצויינת באמת כשהוא יצא אחרי 12 שנה הוא הגיע למדרגות ולקדושה שאי אפשר לתאיר אותה הרי הוא היה פרוש מהעולם הזה בשלמות הוא היה חי בתוך חול הוא היה שם זה היה מציאות חיים מים וחרובים אז באמת הוא הגיע לכזאת קדושה שכשהוא היה רואה דבר בעולם שלא תום בשלמות את תכלית הבריאה זה היה נשרף לא היה לזה קיום אז בעצם הוא היה צריך לחזור למערה בורא עולם בעצם אומר לו קח את הכוחות קח את הקדושה העצומה הזאת שרכשת בכלל השנים האלה ותיקח את הכוח הזה לבנות את העולם ולא להחריב זאת אומרת מספיק אם להחריב עולמות ולברוא אותם בוא נתחיל לתקן הכוח של הצדיקים זה לתקן זה לא

לעשות ליט למחוק ולהתחיל משהו חדש לא לתקן עול ש בדיוק לתקן בדיוק קח את הקיים תמצא בו נקודה אחת טובה של אור איזשהו דבר חיובי ומשם תתחיל לעבוד על התיקון יש דברים שאין להם תקומה היה למשל סיפור שהזכרת היה דברים מסויימים שהוא ידע שהאדם הזה הדין שלו עכשיו כדי שיהיה לו תיקון זה שהוא סיים את התפקיד שלו כמו עם משה והמצרי נגיד עם המצרי תמו בחול כן כל מיני דברים שיש בהם שזה כבר זהו אבל אתה רואה אתה רואה שמגיעים תסתכל אתה נמצא אצל רבי שמעון אתה רואה מכל שכבות האוכלוסייה אתה רוא מד תלמידי חכמים גדולי עולם וד אנשים החברה הכי פשוטים ו כולם שם ביחד ובאמת בדבקות כזאת וברצון כזה למה כי איך אומרים בפיוט נעשה אדם

נאמר בעבורך רבי שמעון הגיע לפסגת התיקון של בן אדם הוא מראה לנו לאן אפשר להגיע לאיזה מדרגה ולכן הוא המורה דרך שלנו לא עכשיו אנחנו חס ושלום לא מתפללים לרבי שמעון זה עבודה זרה אנחנו מבקשים בזכות רבי שמעון שנגיע גם לתיקון שלם אצלנו שגם אנחנו נוכל לתקן את עצמנו שרבי שמעון יהיה מליץ יושר ויראה גם את הטוב שבאנו ויגיד למעלה סך הכל בחור טוב שיפתור את שיפתור את העולם מן הדין ב לפתור על מני הדין מה זה לפתור מני הדין עזוב דין בוא לראות את החסד בוא לראות את הטוב זה האור הגדול שלק בעומר זה המדורות זה הנרות זה השמחה הגדולה לכן הוא הצדיק שדיבר על אהבה ועל פנימיות שהוא בעצם עשה את הגלעד הזה את הקו הזה שחוצה

בין החושך לבין האור גם רבי שמעון בר יוחאי הוא משתייך לאחד מחמשת צדיקי הדורות שזה משה רבנו רבי שמעון בר יוחאי הארי הקדוש הבעל שם טוב ורבי נחמן מברסלב הם משויכים לחמשת צדיקי הדורות שזה נשמות שמבואר בספרים הקדושים שהם לא לא תאמו מעץ הדת שברגע שהאדם הראשון באו אכל מעץ הדעת הנשמות האלה ברחו והם לא נגעו ב הנשמה שלהם לאלא לא התלכלכה ב בדעת המעורבבת הזאתי לכן הדעת שלהם היייתה מאוד מאוד ישרה ואולי באמת אפשר להגיד שבזכות הסולת הנקיה הזאתי שרבי שמעון בר יוחאי הוריד לנו ככה הוא זכה לתהילת העולמים הזאתי ממש ככה תשמע כתוב לא תישכח מפי זרו אתה יודע כשנכנסים שם לציון נכון יש לך לא תישכח מפי זרעו הוא התחייב

שהתורה לא תישכח לא תישכח סופי תיבות לא תישכח מפי זרעו יוחאי זרעו זרעו של יוחאי בן יוחאי בר יוחאי זה רבי שמעון כי באמת היה לו את הטהרה הזאת ואת הנקיות הזאת ש ש הוא בעצם יכול לעורר אפילו באדם שהוא מרגיש הכי מטונף הכי מלוכלך שעשה את הדברים הכי נוראים הוא יכול כמו שאמרת לבר את הסולת הנקיה אתה עדיין הרי אם אדם הוא עדיין חי זה אומר נשמה שנתת בי טהורה עדיין הנשמה שם העוד בוערת כל עוד הנר דולק אפשר עוד לתקן אדם שמגיע לטומאה מוחלטת אין לו קיום אדם שנראה הכי טמא הכי נוראי בעולם הוא עדיין חי יש בו שם איזה ניצוץ רבי שמעון מגלה את הניצוץ הזה גם מש שא אפשר לכבות אי אפשר לכבות זה משהו שאי אפשר לכבות אותו

הניצוץ הזה אבל צריך להדליק אותו כי אם הוא ימשיך להיות כזה דרדלה כזה קטן אז רבי שמעון עוזר לבן אדם לגלות את הגדולה שבתוכו ופשוט לנקות את עצמו רע ולהידבק בטוב להאמין שהוא יכול להיות טוב זה הגדולה של רבי שמעון זה לראות את הפנימיות שלי את הבפנים שלי ולראות את החיצוניות שלי אל תראו ני שאני שחרחורת אל תראה רק את מה שהתלכלך והשחרת תרא את החורה אני ונה ונובה תראה את היופי שב את היופי שבתוכי ני יכול להגיד לך על חבר טוב שלי שהוא היה לו איזשהיא הייתה לו איזשהי התמכרות שהוא לא אהב אותה והוא התחיל ללמוד זוהר והוא אמר לי את ה אור ואת הפורקן שהייתי מוצא ב בדבר הלא טוב הזה מצאתי את זה בזוהר ולכן אין לי

בפשטות כאילו לא מדבר איתך עכשיו איזה מוטיבטור ה אומר אחי בפשטות יש לי את האור הזה עכשיו מהזוהר קודם כל זה גם הרבה יותר חסכוני ללמוד תורה ולהתמלא באור אתה רואה זה משתלם מכל הבחינות כן ומלא בברכה גם נכון ן נכון ממש ככה א יהי רצון שנזכה א לא יכולים לדבר על רבי שמעון עכשיו עוד שעתיים בקלות אי אפשר להחזיק באמת סגולה סגולה לחיים אדם נמצא במצוקה אדם נמצא באיז שהיא צרה חסום לו לא מסוגל ריבונו של עולם בזכות רבי שמעון בר יוחאי בזכות הצדיק הזה שיכול לראות את האור שבחושך שיכול להדליק את הזוהר באפלה שבזכותו כתוב שבזכות הספר שלו נצא מהגלות תושיע אותי תעיר לי תפתח לי דרך וכל שכן ק בעומר להדליק איזה נר לכבוד

רבי שמעון מי שיכול אדרבה לסוע להתפלל בציון בזכות הצדיק אבל באמת להגיד הרבה תודה לבורא עולם אתה יודע המידה של רבי שמעון זה הוד שבהוד דיברנו על זה אני ואתה מקודם הוד זה גם לשון הודיה כשאדם רואה את הטוב את האור באפלה הוא מתחיל להודות הודיה מבוררת פנימית תודה בורא עולם שאנחנו לא דור עלמן נתת לנו צדיקים שמלווים אותנו תמיד תמיד יש תקווה תודה בורא עולם אפשר לצאת מהכל אפשר לצאת מהגלות הפרטית שלי ובורא עולם נתן לנו צדיקים שמוצאים אותנו בשעת הדחק איך זכינו איך זכינו זה עם ישראל איי איי איישם ישתבח הבורא תודה לשם שיש לנו כאלה צדיקים ממש ממש בר יוחי נמשכת אשרך שמן ססון מחברך לג בעומר הגענו ברוך השם לזמן

שמחתינו בספירת העומר עכשיו הגיע הזמן קצת לקצור את הפירות להוריד מאיתנו את בגדי האבלות ולהתחבר למקור האור והשמחה שנאמר והמזיק שגם נזכה לעיין בתורתו של רבי שמעון בר יוחאי ב בצורה שקולה וטובה בעזרת השם תחית מהדיבורים ומזה שיש לנו כאלה צדיקים שאנחנו יכולים לשאוב מהם פשוט חיים ולקבל מהמהם עזרה בהתמודדויות היומ יומיות שלנו עיר נזכה להתחבר ואמרתם כל חי רבי שמעון בר יוחא ואמרתם לחי