
איך נכנסים לחג השבועות בשמחה וברוגע? 🥹 הרבנית לאה אליאס בשיעור חובה
השיעור מוגש על ידי הרבנית לאה אליאס ונועד בעיקר לנשים ואמהות לקראת חג השבועות. הוא עוסק לא רק בהיבטים ההלכתיים של החג, אלא בעיקר בגישה הרגשית, הרוחנית והמעשית להכנה פנימית – מתוך שמחה, רוגע וקבלה עצמית. השיעור משלב חיזוק אישי, סיפורים מהחיים, תובנות על נשיות, אימהות וקשר אישי עם הקב"ה.
עקרונות השיעור:
רוגע – לא פריבילגיה אלא מפתח לקבלת תורה
הרבנית מדגישה שההכנה לחג השבועות אינה רק ברוב מאכלים או ניקיונות, אלא בהכנה פנימית. אישה שנכנסת לחג מתוך מתח, ביקורת עצמית או עייפות – מפספסת את העיקר. הרוגע הוא תנאי פנימי לקבלת תורה בלב.
השוואת הר סיני לנשיות – ענוה ופתיחות
ההר שעליו ניתנה התורה היה קטן וצנוע – וזהו סמל לנפש פתוחה וצנועה, שמסוגלת לקבל. הרבנית קושרת את זה לאישה, שמטבעה פתוחה לרגש, לקשר, לקבלה – ולכן יש לה יכולת עצומה להכיל את האור של החג.
השמחה – כי את כבר ראויה
נשים רבות חוות רגשות אשמה או חוסר סיפוק לפני חג השבועות ("לא למדתי מספיק", "לא הכנתי כלום", "אין לי כוח"). הרבנית מחזקת: הקב"ה רוצה אותך בדיוק כפי שאת – עם הרצון שלך, לא עם השלמות שלך. זו שמחה של אהבה ולא של הספק.
להעביר את זה הלאה – הדוגמה האישית בבית
כשאישה רגועה, הילדים נרגעים. כשאמא שמחה – כל האווירה בבית משתנה. הרבנית קוראת לנשים להפוך את הבית לכלי לשכינה – לא דרך לחץ אלא דרך אור, שירה, מילה טובה וקצת שוקולד 😄.
#הרבניתלאהאליאס #שבועות
פרקים בסרטון:
ערב טוב לכל אנשים היקרות והאהובות שיושבות כאן ובאו לשמוע קצת חיזוק לכבוד חג השבועות. אני אומרת חג השבועות יש לו משהו מיוחד. הוא רק יום אחד אפילו היסוחה גבת שלי אמרה שלומדים שומעת כזה דבר? לא יודעת. כן כן הבנות שלי ביום אחד אבל תרכיז גדול ורובנו חושבות שחג השבועות זה הוא לילה גברים. הם נשארים כל הלילה עירים. אנחנו מקסימות מתלקות עם כל החלבי. נהנות מכל העוגות שאין לי כוח להכין אותם. מי שרוצה לשלוח בשמחה וומה מה נשאר לנו? מתייבשות בבית, הם יוצאים מהר בסעודה, אוכלים מהר, אחר כך הם מגיעים מאוחרח, צריך לשמור בשקט בבית ואיפה אנחנו בכל הסיפור והסכמים כזה חצים פשוטולים ויושבים לאכול את כל מה שטרך
וזהו. אז איפה אנחנו בכל הסיפור? אנחנו צריכות לדעת שחג השבועות זה החג שלנו, זה ההזדמנות שלנו להכניס לעצמנו זריקה ככה ממש בתוך עירוי לתוך הוריד ישר של אהבת תורה, של שמחה בתורה, של הזכות שלנו. ובכלל היום הגדול הזה זה יום שבו האדם נידון כמה חלק ברוחניות יהיה לך. לפעמים אנחנו מתפללים ורוצים המון דברים, אני רוצה ככה, אני רוצה ככה, אני רוצה ככה, אבל אנחנו גם רוצים חלק בתורה. אנחנו גם רוצים אבל יש לנו עוד דברים שאנחנו רוצים להגיד שאת זה אנחנו מתפללים מכל הלב רק את זה רוצה שהבית יהיה יפה ואני צריכה ככה ואני צריכה שסדר את העניינים אני ומה עם הפרנסה והילד הזה ככה וזה ככה והשלום בית והבריאות וזאתי וזאתי
ואני מתפללת על המון דברים וגם ולא תמיד התפילה נוגעת לנו בכזה צורך גדול השם ככה אנחנו מבקשים שמישהו חולה ככה אנחנו מבקשים על התורה בעזרת השם שנזכה ונהיה אנחנו וציר יפה אבל מתי אנחנו באמת באמת זה ההזדמנות שלנו לייקר את התורה לראות כמה אנחנו באמת רוצים יש לך יום אחד לא שבועות לא שבע א איך אומרים לזה חול המועד שבוע שלם כלום יום אחד מחבקים את לומדי התורה מחבקים את החלק שיש לנו כי לכל אחת יש חלק בתורה אין דבר כזה שלא אולי יש לך ילדים שלומדים אולי יש לך בעל שלומד שיעור תורה אולי יש לך בעל שלומד כל היום תורה לא משנה מה זכית בתורה בחלק הזה? תראי את כל האהבה שלך. כי ראינו המון נשים שלא זכו לכלום, זכו
לבעל גלון, אבל היא הניקה לילדים שלה כזאת אהבה, תורה, כזה ערך לתורה וכל הילדים שלה יצאו תלמידי חכמים, לא זוכר את שמע, כולנו יודעים בת אתשת לפידות, כל העניין של הערך. לאמא יש תפקיד בזה. לא סתם הקדוש ברוך הוא בא להביא את התורה והוא אמר מיד כ תאמר לבית יעקב אלה אנשים כולנו יודעות כמה כוח יש לאישה שרואים בעל אחרי חתונה עולה ופורח ומתעלה כולם יודעים שיש כאן איזה אישה שהיא דחפה שהיא נתנה שהיא העריכה שהיא נתנה אמון שהיא שמחה בתורה שלו והיא לא אמרה פעם שמעתי מאישה צדיקה מאוד היא זכתה ברוך השם בעלי לומד אבל היא אמרה לי כזה משפט אני זוכרת שנסענו מחילה אתם יכולות להיכנס נסענו בהשעה של מורות, כולם מטופלות
בילדים קטנים בתחילת החיים. אני אז הייתי שנה אחרי חתונה. ואז היא אמרה לי כזה משפט, וואי איזה משפט. היא אמרה לי תקשיבי טוב, אם אני לא הייתי משתמשת בבעלי לכל דבר שאני צריכה, אני יכולה לחתום שהוא היה אחד מתלמידי החכמים הגדולים. הוא בהר לא אהבת תורה, הוא רצה, אבל אני השתמשתי ותעזור לי לכאן, אתה יכול ללכת איתי לשם, תיקח אותי לכאן. היא אומרת עכשיו אני אומרת לכם את זה היום שעברו השנים הוא היה אחר כך מלמד בחיידר ואחר כך הוא התקדם וזה היום הוא רק לומד ברוך השם אבל יכול להיות שזה שזה לא נכון וזה מה שהוא היה צריך להיות לא משנה אבל ההסתכלות הייתה תנצלו יש ימים נכון קשה אנחנו לא בדור שאנחנו זה יכולות להיות
הרבנית קנייבסקי או יש אשתו של הרב אלישיב או כל מיני כאלה שהמתמסרו ממש 100% לתורה היום הדור הרבה יותר חלש אנחנו צריכים אותם אבל תבדקי כי שנייה אחת לפני עד כמה את משתמשת בתלמיד חכם הזה עד כמה את מבקשת עוד ועוד ועוד עזרה ועוד כאן או שאת מבינה שמדובר בספר תורה שאת מבינה שאתה נרתיק את מעטפת את זוכה האם את מבינה את זה באמת זה יתן לך את הכוח לקצת פחות אני לא זוכרת מי הגדול הדור אני עכשיו שמעתי את זה אולי עוד דקה אני אזכר ששאלו אותו אה זה היה סטייפלר שאלו את הסטייפלר אחת שאלה נכנסה זוג שהתחתנו שבעלה ברוך השם תורתו אומנותו יושב ולומד ואישה התחילה עם שתי ילדים לא יודעת כמה הייתה והיא לא יודעת מתי מותר
לה לבקש ומתי היא לא היא צריכה עזרה בקניות והיא צריכה את זה היא רוצה למצחת שיעזורה ככ כי מה היא תעשה את הכל והיא רוצה עזרה בלילה והיא לא יודעת מה זה שאלה שמי שזכתה להיות אשת תמיד רב או מישהו שלומד מתלבטת תמיד במקום הזה האם זה ביטול תורה האם אני משתמשת האם אני עושה איפה אני נמצאת במקום הזה והוא אמר להמשפט כזה חכם הוא אמר להגיד איפה ומה אנחנו אף פעם לא יודעים בדיוק אנחנו לא יכולים היום בדורנו אם את צריכה גם שאישה תתמוטט זה לא זה לא המטרה אם אישה צריכה באמת וחושבת שהיא צריכה אז שתבקש מבלה כי גם זה לא וחוץ מזה הוא אמר למשפט השבת היא לא רק שבת שלך היא שבת גם שלו הילדים הוא לא רק שלך הם גם בילדים
שלו הפסח הוא פסח שלו ולא רק פסח שלך הוא גם שותף בזה אבל הוא אמר משפט אחד אם יש לה הרבה שכל שתוותר אה הוא לא אמר את המילה תוותר או שתוריד כאילו כביכול תותר אני אקרא את המילה תוותר ברכה לי המילה תוותר על חלק מהדברים היא לא הבינה מה מה הכוונה אבל אחר כך שהיא חשבה לפעמים אנחנו רוצות את כל העוגות בעולם ולפעמים היא רוצה להרח את אלה ולפעמים היא רוצה שהבית תהיה ככה ואז בטח שצריך אותו כי היא רוצה את כל הסוגים והיא עכשיו רוצה לעשות ככה ועכשיו היא רוצה להרח כי הכל צלה בסטנדרטים כאלה אז צריך להשתמש בו ועוד להשתמש בו ועוד להשתמש אם את תורידי רף ותביני שזכית וכל רגע זה יהלומים אז את תורידי קצת את רמת
הבקשות. לכל אחד מאיתנו החלק הוא אחר. רק ההסתכלות שלנו צריכה להיות חזקה בלהבין שאין כמו התורה. התורה היא מחיה את העולם. העולם תלוי בה. אנחנו אין איזה איך איך שוראים את השיר הזה? אין גדולה, אין כבודה, אין סגולה, אין דורשה, אין קדושה, אין כמו התורה. כמה שפוגעים בלומדי התורה זה רק מזעזעים את עמודי העולם. התורה עומדת על לומדי התורה. העולם עומד עלומדי התורה. אין למעלה מן התורה. אין. כמה שנחשוב וכמה שנזק ושאני אומרת את זה לכאלה שהם רחוקים מהדרך או שהם לא זכו להיות מחוברים באיזשהו מקום לתואה הם מסתפקים כן או לא נכון אבל גם מי שנלחם שם גם עליו עומד אנחנו לא יודעים אנחנו לא נכנסים לא ניכנס לסוגיה הזאתי
אבל אם את לא מבינה בתוך הלב שלך שהעולם קיים התורה היא הבטריה של העולם אם דקה אחת לא יהיה תורה בעולם העולם טובו ובואו אין כמו אין משהו ששומר על העולם אין דבר כזה בעולם זה רק התורה התורה שלנו. אם את תחברי כאן בלב שלך את הזכות הזאתי, את ההבנה הזאתי, את החיבור לדבר הזה שנקרא תורה עם כל מה שהיא כוללת, את תוכלי להיות כלי שמקבל את ההשפעות שלה, את הקדושה שלה, את האור שלה, את השמחה שיש בה את התורה. שאמרתי את זה, התחלתי להגיד, שאמרתי את זה לכאלה שרחוקות בתורה, ניסיתי להמחיש להם את זה, איך זה קרוב אליהם. ואז חשבתי לעצמי השבוע קראנו סיפור מאוד מאוד מאוד חזק על רבי דוד היה באלון טוב לחסות קראתם על באלון
על רבי דוד הבוחצירה אני אספר גם מי ששמע ומי שלא תשמעו מה זה היה שם סיפור כזה של אחד שעמד בתור לקבל ברכה מרבי דוד הבוחצירה אצל רבי דוד זה זה עובר מאוד מהר הוא שעות הצדיק הזה עומד לקבל גם מי שיודעת לתת לי לספר היא עומדת הוא עומד לקבל את הברכה ויש מישהו לפניו תמיד זה די מהר אתה אומר משהו שלך את הדף מקבל מקסום איזה ברכה איזה עצה ממשיך הלאה. רואה שההוא יותר נתקע, אז הוא שומע מה שהוא מדבר. אם אתם רוצות לדבר בסוד אז אל תחכו שמישהו יהיה. בקיצור, סתם בצחוק. אז אותו בן אדם עומד לקבל ברכה מהרב, הוא שומע אותו, מדבר עם רבי דוד והוא אומר לו, "הרב, ביקשת ממני לחפש מחסן לספרים שיגיעו מהדפוס? והמחסן שמצאתי זה
בעיר יותר מרוחקת, לא בנהריה, אבל הוא די קטן." אז הרב אומר לו כן אני לא זוכרת את המידות שתי מטר על חמש משהו כזה זה באמת קטן זה לא יכיל את זה אבל שתי רחובות משם אחרי הכיכר יש שם בקומת כניסה אני לא יודעת אם אני מדייקת את המילה יש שם מחסן גדול 10 מטר א על ככה הוא באמת יכיל בשופי את כל הספרים ועכשיו הוא פנוי תלך אליו ההוא מסתכל על רבי דוד מה זה מאיפה אתה יודע את הגודל שפנוי אה הרב כנראה מכיר מכיר את העיר הזאתי. יש לפעמים מקומות שאנחנו מכירים כמו שתגידי לי פה עכשיו. הנה אני מכירה את זה. יכלתי לתאר לכם לא ידעתם את הגודל אבל איך זה נראה. אז אומר כנראה הרב מכיר. היית שם אומר לו לא אני רואה את זה ככה
ברור. אומר לו הרב איך יכול להיות? מה הוא שואל אותו? רבי דוד בדרך כלל בכלל כל שואל את הבוחצירה לא דאגו לפרסם את עצמם במוחד ברוח הקודש אבל יש להם רוח הקודש בוודאות. אבל פה הוא נתן לנו הצצה קצת להבין. ואז הוא אומר לו כזה משפט. הוא אמר לו, מי ששומר את העיניים שלו למטה, נותנים לו לראות מלמעלה. אני רואה את זה באופן ברור. שאני שומר את העיניים שלי, אני רואה מעבר לראייה רגילה ואני רואה את העיר, בדיוק את הזה וזה פנוי שם ותלך לשם. הבן אדם שם את המספר שלו לאימות הסיפור בתוך האלון. לא לקח בלי הרבה סיכונים כמה אנשים התקשרו לה מהאלון הזה. למה אני מספרת את הסיפור הזה? כולנו אוהבים את גדולי ישראל. כולנו שומעת
את הסיפור הזה. זאת אומרת, איך בא לי ללכת לרבי דוד? שהיה מקבל נשים היינו עומדות שם מקבלות איזה ברכה זה זכות לא מקבל נשים הייתי פעם אחת שמה אצל רבי דוד אברהצך חיכיתי בחוץ ובעלי נכנס ואמרתי גם הזכות לעמוד שם היינו גם אחר כך הלכנו אז עמדו שם מלא נשים ומכניסות לגבאי א פתקים הייתה שם עכשיו היה בו זה היה יום אחרון של בין הזמנים ומלא נשים כולם רצו להיכנס ל הרבה אנשים רצו להיכנס הוא אמר אגב בביתי אין שאלות רק ברכות את רוצה תביא לי ברכה שם הרב יזכיר אי אפשר יש לו מלא וד מה הולך פה כל החצר עוד הייתה מלאה מלא אנשים כל הבחורים, כל הזה, כל האנשים שטעילו בה, זה יום האחרון שבן הזמנים, כולם עלו לשם. הוא אומר,
אין סיכוי לשאלה, רק ברכה. אני הייתי יודע לזה שאחת התחננה, אולי אני יכולה לכתוב. אמרתי לה, עצם זה שהרב מסכיר, אל תדאגי. היא כתבה את הברכה, הגבאי יוצא, הוא לא הולך להגיד בירך אותך, בירך אותך, בירך אותך. הוא מבין לו את השמות, מה שהוא מזכיר, עצם זה שהוא מחזיק את זה והוא קורא את זה שנייה הוא קורא את הזה, זה כבר ברכה. פתאום הוא אומר, נגיד, אני לא זוכרת איך קראו לה, נגיד שרונה, מי זאת שרונה? פה היא מגיעה בואי שנייה בואי אני צריך את הדבר בחוץ בואי הרב אמר שלבת שלך בשום אופן את לא שולחת אותה לשם ותביא לה את זה ותיקחי ככה ולגבי הזה ההיא כמעט התעלפה היא רושמת את השמות לא שאלה כלום לא הה כלום פשוט תשובות
מעבר לרגיל היא הייתה בהלם בהלם של החיים אני צריכות את זה עד היום איך שאני עומדת שם היא פרצה ממש בבכי גם קיבלה עצה שהיא מאוד רצתה וגם משהו היא פשוט לא הבינה למה אנחנו מספרות את הסיפור הזה מה הכוח של גדולי ישראל שאנחנו כל כך אוהבים אותם ורוצים ללכת אליהם? אני אספר לכם סיפור על אינוקה שגם מתפרסם לו מזמן לא נורמלי איזה סיפור אני אספר אותו על עכשיו היה לנו לג בעומר רבי שמעון בר יוחאי מה כולם נוערים נוערים נוערים ואלה שלא נוערים זה רק מהפחד מכל הבלאגן שיש אבל היו נוערים פי א000 יותר מזה וכולם נדחפים ונדחפים ויום לפני ויום אחרי ונשארים לשבת ומשלמים עון תועפות מחול רק על מיטה אמרו לי מעל 10,000 למיטה
אם אתה מוצא איזה מיתה מזנוחה אני לא יודת איזה מזרון עם חורים אולי מה כל כך מה הכוח ברבי שמעון בר יוחאי למה אתם רצים לשם ממה הוא צדיק מכוח התורה, מכוח התורה התורה היא זאת שעושה את הבן אדם וכולנו נמשכים לא משנה קרובים רחוקים כולם רוצים תגיד להם צדיק עכשיו עכשיו היא תרוץ כי התורה היא זאת שמגדילה התורה התורה היא הכל הוא הספר תורה מהלך לומד הולך על שניים וכולנו רוצים להידבק בו סיפר אחד את על היינוק סיפור מרגש מאוד הוא סיפר עלינוקה שהוא הוא הלך ושאל את הבן אדם לאמת את הסיפור הזה זה שמספר את והוא אומר שאחד נכנס אומר אומר בוכה בוכה בוכה בוכה שאשתו בהריון ואמרו לה שהילד תסמונת וועם בעיות בלב ולא יודעת
מה לא זוכרת מה עוד אמרו שם בעיות מאוד מאוד קשות בקיצור והוא הוא בוכה מאוד למה הוא בוכה כבר יש להם ילד אחד הראשון שלהם כבר טיס דאון הם לא היא לא מסוגלת לחשוב על זה הרופאים אומרים הפלה כי היא לא יודעת מה הסיכונים ודברים הרב אומר שום דבר הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר הוא מאוד עניב הרב היינוקה הכל תהיה בסדר. הוא לוקח דף, כותב משהו בדף, סוגר את הפתק ואומר לו, "תפתק הזה אתה פותח אחרי 24 שעות מהלידה." הוא אומר, המתח שהם עברו, הרצון לפתוח, אני הייתי פותחת בשקט בלילה מתחת למיטה, מה עכשיו? אבל אמונת חכמים סוגר את הפתק הזה ומחכה לאחרי 24 שעות אחרי הלידה. יום טז ניסן, האישה הזאת מובלת לבית חולים, עוברת
לידה מאוד מאוד מאוד קשה. מעל 16 או 17 שעות היא הייתה בחדר לידה, הגיע למצב סכנה ממש, הריצו אותה לחדר ניתוח והוא בעלה התחיל לבכות, אבל ניתוח אבל הרב אמר שהכל יהיה בסדר. ניתוח זה נשמע כבר סכנה. אתה התינוק הגיע למצוקה היא אומרת לו, אני מקבלת את זה בשמחה. אם זה הרצון של הקדוש ברוך הוא, אני מקבלת את זה בשמחה. היא נכנסת לחדר ניתוח, מצליחים להציל את התינוק ונולד תינוק בריא ושלם. מחכים ל-24 שעות אחרי הלידה, הבעל פותח את הפתק. תז ניסן תלד. תאריך מדויק. ניתוח במקום תסמונת ותקבל את זה בשמחה. תשיבו, זה סמרמורת. בדורנו. אנחנו מתגעגעים בסיפורים של הבבא סאלי. זה בדורנו. מה זה התאריך שולט בהנהגות הטבע הוא
פשוט פדלה לה במקום ילד חולה הוא פדלה לה את זה לצ לניתוח ויותר מזה אני אגיד לכם הוא השפיע על זה על זה שהיא תקבל את זה בשמחה היא פשוט זה מה שהיא אמרה לבעלה אני מקבלת את זה בשמחה הוא השפיע במילים כותב את זה בכלל בחודש שבעי שמיני איך אתה כותב כזה דבר מה מה מריד כל כך זה צדיקי עולם שתורתם אומ ממיתים עצמם על התורה עליהם עומד ד העולם הם שולטים בהנהגות מי שולט יורה רובה עם כדור הם שמכוונים טילים ולא מצליחים לפגוע לשום דבר והכל שטח פתוח רק התורה זה הכוח זה הכוח האמיתי שפועל ומשביע ומצליח להשליח להשפיע גם על הקדוש ברוך הוא כביכול אני גוזר ורבי שמעון מבטל צדיק גוזר והשם מקיים הוא מצליח להשפיע על הכל אתם
רוצים את החלק שלכם ש מאוד מפריע אתם רוצים את החלק שלכם הזה בתורה להגדיל. קודם כל נבין פה שיש לנו זכות אשר בחר בנו מכל העמים. כל אחת כביכול השם עמד עם התורה ושאל אותה, "את רוצה את התורה?" והיא אמרה, "נעשה ונשמע." והניחו עליה את הכטרים. מיד היא אמרה, "אני רוצה." וביום הזה כל אחת מאיתנו תגדיל את החלק שלה במה. תחזק איזה בורג. אנחנו שלנו קשור גם באהבת תורה, בשמחה בתורה. פיקודי השם ישרים משמחי לב. עד כמה את שמחה שאת קשורה שאנחנו העם העולם הענק הזה כמה מתוך העולם הענק הזה מכל בריותיו של הקדוש ברוך הוא יש לומדי תורה יש מקיימי תורה ומצוות מאוד קצת ואנחנו בתוכם רק על הזכות הזאת היינו צריכים עכשיו לעמוד
ולרקוד איזה זכות שזכינו השם בחר בנו מכל העמים אנחנו רוצים לחזק את היום הזה היום הזה יורד כל ההשפעות של לימוד התורה כל ההשפעות של קבלת התורה של קיו המצוות לחשוב שעוף לא פרח פור לא צייעיץ הבריות לא דיברו דממה והכל מנסר אנוכי השם אלוקיך העידוד הזה מעדד כי כל נשמות ישראל היו שם במעמד הזה אנחנו רוצים לחזק כל אחת תחשוב על איזה בורג את זה בסיר שבורג משתחרר נחזק אותו קצת אולי יש איזה מצווה שאני יכולה להחזיק בה יותר במסירות אנחנו רוצים אנחנו הקיום התורה זה החיזוק זה הקשר שלנו עם זה אנחנו לא יכולים להגיד זה לא מתאים לי תקשיבי לא יודעת באמת אני בקטע תהילים נגיד אין לי בעיה וזה אין לי בעיה בקטע שהצני
ניות פחות או יותר אבל זה נגיד לא כל אחד מה אנחנו נהינו העמים לא תרצח לא מתאים לנו הלאה אה לא תגנוב לא תשמע לא תחמוד אין סיכוי אני רואה משהו אני מתעלפת מיד אני הולכת מאיפה זה מהעונה איפה קנית את זה לא זה מהאנה נגמר חצופים איך גמרת הכל אה וואי אני מתה על זה אולי אני אביא לי תו את יכולה להביא לי את זה אני אביא לי תופרת שתפסה לי בדיוק על תחמוד היא לא יכולה את כאן עד כאן נכנס רואה אצל מישהו ווא חשבת לבעלי שיקנה את זה יואו אין לנו כזה דבר זה מקרר שלי את לא מבינה איזה קטן עצבים אני חייבת לא חשבה לפני זה לרגע לקנות מקרר ה לא תחמוד באמת זה בצד אבל שאר הדברים לא לשון הרע תשמעי נותן לך אכיל בעדך לא
בדיוק נראה לי רק החפץ חיים מציזה זה באמת מהתורה לא יודעת זה לא באמת זה תשמעי זה קשה אני חייבת אני זה השחרור שלי זה לדבר אני פורקת היא פורקת לכולם אבל היא פורקת כל אחת תבדוק איפה את זה היא אומרת לקדוש ברוך הוא את זה לא לשם תלכי ביום קבלת התורה את יכולה לבקש ולהתחנן ולבקש על החלק הזה הקדוש ברוך אני רוצה גם את זה. כולי שלך. אנחנו מכניעים את עצמנו לרצון השם. אנחנו רוצים לעשות את רצונך, רצוננו לעשות את רצון מלכינו. אנחנו לא נגיד זה לא, זה לא, את הכל אנחנו רוצים. נכון שיש לנו יצר הרע, נכון שאנחנו ופלים, אבל האמת מה שאנחנו צריכים לחזק זה הרצון שלנו. כי כשרות הלכה אחרי נאומי, היא הלכה אחרי נאמי וזכתה
לכזה דבר, קודם כל היה לה רצון. הרצון של היה ודווקא בה באשר תלכי אליך ובאשר תליני ילין ובאשר תמותי ימות רק המוות יפריד בינינו אני אחריך אל תנסי להרחיק אותי אני הולכת אחריך היא יודעת שהיא תעבור בזיונות היא יודעה שאף אחד לא רוצה לקבל את נאומי הבוגדת לתוך עם ישראל מעם סנוע היא יודעת שהיא מואביה היא יודעת המון דברים היא הולכת נגד הכל מוותרת שום דבר שבעם יודע את האמת הוא הולך תפסיקו לספק כל היום תירוצים לאלה שמסתכלים היא תגיד שככה זאת תגיד שאני ככה מי מעניין מה אנשים אומרים יש לנו השם אחד תבוא יבוא המשיח למי נענה תשובות יבוא נבוא למעלה ונגיד ההיא אמרה זה אמרה ההיא החלישה אותי זאתי תפסיקו לשמוע את
כל הקולות המליגים ומלצים ומשגים אותנו אנחנו דבקים כמו רות בדרך אחת האמת מנצחת זה הכוח של הנשמה היא הלכה נגד הכל ונגד הזה מיד שהם נכנסו אמרו וילכו שתיהן הקדוש הכתובש את הגרה לנאומי הצדקת איך מיד שתיהם היא עדיין כלום היא עוד לא עשתה שום דבר רק על חי איתה מיד שבעם יש לו רצון השם השם מחשב רצון כבר למעשה כמו שהוא מחשב מחשבה אז מה התפקיד שלנו לחזק את הרצון החזק הזה הקדוש ברוך אנחנו רוצים ללכת איתך רוצים לקיים את כל התורה בהכהבה בהכי בשמחה רוצים לייקר את התורה בביתנו בין אם זכית ובין אם לא תמיד שהדיבור של הבית יהיה אח אין כמו התורה לספר סיפורים על גדולי ישראל ולא לתת מילה אחת השם ישמור בבית לשמוע
איזה מחלוקת על מישהו מגדולי ישראל בחיים לא מעניין מי זה ולא מעניין מי החטיר כל אחד נהיה לי פה רב לא מעניין אני שומעת אנשים שאומרות את השם של רבנים היא מחליטה אם הוא רב או לא והיא מיד יכולה להגיד סתן דוגמה עכשיו א ססון כהן נגיד כולם יודעים שהוא רבי כן ססון אמר איך את מסוגלת להשמיט את המילה רב בשתי שניות מה קרה אם את תזלזלי בלומדי תורה ואת תזלזלי ואת כבר יודעת להגיד גם מי תלמיד חכם ומי לא השם ישמור את לא תוכלי לזכות לבנים תלמיד חכם הוא אמר אחד הדברים הבדוקים לזכות לבנים או לחתנים צדיקים זה קודם כל להיזהר לשמור על הפה לא לזלזל בלומדת התורה שאת מוציאה כזה דבר מה אנחנו יודעים מי ומה? לא אמרתי לך
תחיל כל מי שנתנים וכל אחד לקבל אותו ולהיות עכשיו הורים וטומים ההוא שמגיד עתידות אבל קודם כל להיזהר מדברים כאלה והחלק האמיתי שלנו וזה העבודה שלנו ביום הזה בעיקר זה התפילה גם אם את עדיין לא זכית לחלק בתורה וגם אם זכית ואת רוצה להגדיל אותו אין לנו ביטוח תשימי את הילדים במוסדות תורה הכי טובים ותיקחי את החתנים עם הכי הרבה כי יש לנו כסף אנחנו מבטיחים דירות מותק תלמיד רחמי יבוא לי פה אין ביטוח לאף אחד, לא עליה, לא על עצמה, לא על ילדיה ולא על שום דבר. הביטוח היחיד שיש לה זה לשפוך דמעות בתפילה. אין למעלה, לא מצאו שום סגולה. פעם אמרו לבריסקרוב משהו, אמרו לו, "פיך זכית לבנים כאלה אחד, כולם צדיקים." הוא
כל כך כאב לו המשפט הזה. אומר זכיתה, הם היו יודעים כמה דמעות ודלאים יכלתי מלות מכל תפילה ותפילה שאני הייתי בוכה על ילדיי לא היו אך זכית האלה שזה נראה כאילו כטף את זה פשוט כטף ככה נולד לו משפח דם הוא אומר שהייתי אני הזכרתי את המילה שלו לא רק שפה שהייתי מנדנד את הילד באריסה הריסה הייתה הוא היה שופך דמעות כל פעם שהוא היה מנדנד את העריסה של ביותי תינוק הוא לא מדבר על כל ההמשך אז איך אפשר להגיד ככה בבת אחת רק זכה אין לכתוף שום דבר במיוחד אחד בדור שלנו שהטכנולוגיה משתוללת והטומה והצניעות והדברים אחרונים אנחנו כבר נכנסנו לשער הנן אין שום ביטוח לאף אחד אנחנו לא רוצים להיכנס לא ללחץ ולא לחרדה ולא לשום
דבר ולא לי לנעול את כל הילדים אנחנו לא יודעים מה לעשות דבר אחד אנחנו יודעים לדבוק בתפילה והיום הזה זה ואנחנו נידונים כמה חלק בוא נתפלל ותן חלקנו בתורתך גם אני רוצה להגדיל את החלק שלי בתורה גם אני רוצה להרגיש שאני שותפה לאוד תורה תגדיל לי את החלק שבא להזכה ללמוד עוד תורה שהילדים שלי יצליחו בלימוד התורה כמה ילדים יושבים היום כמה סיעתא דשמיא צריך שילד בכלל יצליח ללמוד תורה גמרא אותיות מלא קטנות מלא דברים הכל היום צבעוני זז המחשות איך אפשר לשבת שכל הרחוב זועק והוא ישב כמה בעיות קשב וריכוז יש היום אל הילדים את רוצה שיהיה לו סיעתא דשמיא בלימוד התורה כמה בכית על זה איזה מקומות יש לנו על על תפילה
בתורה יש לנו בברכות השחר אשר בחר בנו ונהיה אנחנו וצצאנו וערב נתן להם ערבות ומתיקות אף אמא לא רצה עם גלידה לילד. בבקשה תלקלק את הגלידה. נו בבקשה. נקראת האלה עם הכפית באמת מתמסרות לתינוק קטן בעגלה. אף אחד לא רץ. רק תגיד גלידה. הילד שהכי לא שומע בעולם רץ אחריה. איפה הגלידה? הוא ירוץ. את רוצה שהוא ירוץ אחרי תורה ירוץ. אם אני חייב עוד תחברות אם אני רוצה ללמוד עוד גמרא אם אני עושה סיום מסכת. תרוצי. תתפללי. וערב שזה יהיה ערב. הרב בפניו. תמיד ליבנו ימשך רק למתיקות ועריבות התורה. כמו שהמילים של האור החיים היינו רואים, היינו משתגים ומתלטים אחריה רק עם מתיקות ועריבות התורה. אין למעלה מהמתיקות הזאת. אין
משהו שמחייה לנו את הנשמה כמו העריבות התורה. שמעתי את בעלי אומר יום אחד הוא היה באיזה בר מצווה א זה שלי בירכתי שתיתי. בסדר אז הוא פגש את זה אחד. והוא אמר לו, יש לי אחד אה חסיד גור שכל הילדים שלו, יש לו כבר כמה ילדים, מתחתנים מאוד צעירים כמו אצ כמו שנוהגים אצלהם בחתונה מסיימים כבר שס ויודעים שס על פה, אתה יכול לבחון אותם לך ושוב הלוך ושוב. אז הוא שאל אותו, תגיד לו אחד כזה שמאוד זה לא בא לשאל אותו חבר שלו אומר לו תגיד לו איך איך אני לא מבין איך אתה עושה את זה בדור כזה כל כך לימוד תורך בכזה בעצמות אז הוא אמר לו אין יום שאני לא אומר תפילת השלה כמה וכמה פעמים כמה וכמה פעמים ממלמל בפי תפילת השלה
בתפילת השלה יש את כל המכלול של הדברים שאנחנו יודעים ולא יודעים יש בה המון המון א אפילו מילים סתומות כאלה שאני אומרת אותם אני לא יודעת בדיוק את כל האשתה מודה אני לא יודעת בדיוק מה ש אני אומרת את זה ואני מאמינה שזה זה כלול בה אפילו קומה יופי וכן ויהיה אהבה ואהכווה ביניהם היא לא רוצה שהילדים תמידו באהבה ואחווה בבית כל דבר הכלול בתפילה הזאתי סיפרה א אחת שחזרה בתשובה שהודיעו בקו שהבחורה התחזרה בתשובה שיעבואו בנות מבני ברק לשמח אותה חתולה מאוד מצומצמת אין הרבה רוקדים שאם אפשר לבוא באמת הגיעו כל מיני אז אחת אמרה לי לבת שלה אני אבוא גם איתה אחיתה ברחוב אני גם יעלה נרקוד קצת באמת רואים חתונה גלילה היא
אומרת לה איפה האמא שלה הכלה אומרת לא יודעת איפה האמא היא שואל אותה, תגיד את איפה האמא? לא רואים כמעט מה המשפחה. כולם פה לא יודעות. באנו לרקוד, לא יודעים. אחת אומרת, נראה לי שראיתי אותה במטבח, היא תקועה שם. קיצור, אותה אישה נכנסת למטבח, סיפור ידוע, הרב בידרמן מספר את זה. נכנסת למטבח, היא רואה את האמא, מה זה עיניים אדומות, בוחיה עצבנית ככה יושבת שם בצד, מסתכלת על הבלצרים שמכינים את האוכל. מה קרה? אמרת לה מה קרה? מה קרה? אמא שגידלה ילדים שלה במסירות גידלה את הבת שלה והיא דווקא הולכת נגד הדרך שלה וחזרה לי בתשובה מתחתנת כלים אחד שלומד תורה מה ואם זה היה הבת הראשונה שלי עוד הייתי שותקת זה כבר הבת
השלישית היא אומרת לה הבת השלישית כן גם התחתנה עם לא מתוך חתונות מופרדות חזרו בתשובה אומרת לה וואי מעניין זה באמת מוזר איך זה קרה אתה לא יודעת על זה אני בוכה פה יש לי לעשות פה היא אומרת לה תגיד לי את חייבת להגיד לי עשית משהו מה הקשר של החלוטי זהו שאין לי שום קשר ליהדות בכי לא דיברתי על זה בבית אין לי שום קשר ליהדות לא יודעת מאיפה בא להם את זה אז היא אומרת לה חייב להיות משהו ה היא ממשיכה לשאול אותה היא אומרת להגיד לך את האמת לא נעים לי להגיד את זה אבל לפני 20 שנה הייתי באיזה סמינר ערכים מישהי דחפה אותם בכוח בכלל לא רציתי לכן לא שמעתי לא זוכרת כלום מההרצאות אבל היה שם מישהו בסוף השבת שאמר שיש לו
סגולה לברכה ושפע והצלחה לכל הדברים בבית והוא יחילק לנו את הדף להגיד את זה אני אומרת רק את זה אני אומרת כל יום את יוכל להראות לי את הדף הזה? בטח יש לי את הדף הזה כאן בתיק. אני אומרת את זה כל יום. היא מוציאה לה את תפילת השלמת. היא אמרה אם האישה הזאתי בלי להבין, בלי לרצות כאלה דברים נענתה תפילתה בכזאת תמימות. כבר שלוש חוזרים בתשובה היא זוכה לחתנים בני תורה. מה נגיד אנחנו שאנחנו מבינים מה זה תורה ורוצים את חלקינו בתורה ורוצים לזכות לזכות להיות מאוהבי תורה? תדעו לכם שיש אנשים שאין להם שום קשר לתורה או שבעלה לא עובד ובכלל לא קשור או שבאמת אין לה בנים לא משנה מה אבל יש להם אהבה תורה בבית ברמות שאי
אפשר להב רואים לומדי תורה הם נמסים מתרוקנים צריך לדעת שלומדי תורה זה הנהגה מעל הטבע רק מי שחיה את זה יודעת להגיד מה זה הנהגה מעל הטבע אני אספר לכם סיפורים לפעמים נגיד רק בערב פסח אמרתי אם הייתי כותבת את הסיפורי ניסים שקוראים לנו בבית מדבר כזה אפשר להשתגע זה לא לא נתפס ס אני אספר לכם סיפור אחד ש ש של של הבנה קצת מה זה ההנהגה שהקדוש ברוך הוא מפנק את לומדי התורה בערב פסח הבן שלי רצה שאני אקנה לו חליפה חדשה ל הוא רצה ליום חול ואני לשבת קניתי לו בערך נגיד תגיד לי שבועיים גג לפני קניתי לו היה לו שבת גיבוש הוא רצה שחדש אמרתי לו בסדר אנחנו קונים לך הוא אמר שהוא רוצה לזה אמרתי לו לא בטוח שהחלפה שלו
במצב טוב אמרתי לא בטוח אני אראה אמרתי אני יודעת מה יהיה יש לי מיליון הוצאות אני צריכה לזה זה לב וזה זה פחות דחוף אני אראה לא בטוח אבל אף שהדבר שהכי ממיס אותי אם זה לומד תורה התמים שלי לומד תורה זה זה קודם כל אני גם בבית הנה עכשיו עשיתי משהו לשבועות אם הבן לא חוזר מהתלמוד תורה ואומר אמא אפשר אז אני כל יום אומרת לא בעיקרון לא אתה לאומד תורה ככה קח לך אחד שאף אחד לא יהיה כי אתה לאומד תורה א לפעמים מנסלים את זה עוד אחד אבל באמת רק אם את מה מה אנחנו רוצות תצליחו לא חסר לתת להם במה אנחנו מיקרות את התורה גם זה מכניס להם אנחנו גדלנו על אהבת תורה הזאת שהיינו רואים אם תיב שהיא מכבדת להם מוזגת יותר
מיוחד אף פעם לא לא קיננו בזה שמחנו בזה שזכינו זה זה בסדר לא חסר גם אותם לכבד כל אמא בכל אהבה בכל דחיפה בכל דבר על כל מעשה טוב שהיא עושה ועל הצניעות שלה ועל הוויטור שלה לא חסר על מה אני מתמקדת בעניין הזה אני רוצה לספר לכם בקיצור הבן שלי הזה ביקש א זה חליפה אמרתי נראה אם השם ישלח עכשיו גם אם השם ישלח ההוצאות של פסח כאלה גדולות אני אומרת נגיד שמישהו יביא לי עכשיו 200 ש₪ נגיד עכשיו יכול להיות שאני אשתמש בזה 1000 דברים אני אין לך חליפה דווקא עכשיו לא יודע אבל לא פתי נראה. אני יודעת שההוא השם מסדר לו הכל. בקיצור טוב נראה עכשיו בעלי גם טיפוס כזה שזה בלי קשר אם יש או אין מה שיש ממשיכים וזה עדיין טוב
וזה לא קרוע. אז מצוין לא צריך ללכת לקנות בשביל מה מצוין. מה את מדברת קצת? אני מכניס את זה עכשיו למכונה מכניס את המכונה זה נהיה ממש חדש. מה זה חדש? מאוד חדש. בקיצור עד שאני יודעת שאני אכולה להגיד לו 10 פעמים עכשיו אני לא יכולה לקנות את החליפה. הוא בכלל לא רוצה שאני גם אלך איתו לשם ברוך השם אז איזה חליפה ואיזה נעליים זה יהיה תקשיבו מגיע אחד הבן הבעלי חוזר יום יומיים אחרי זה אומר לבן שלי נראה לי למדת טוב הוא הלך לשבות בן הזמנים מיד חוזר כבר גם לעזור לבית וגם קודם כל להתחיל בלימוד התורה בבוקר אז הוא אומר לו למה אומר לא יודע אחד ראה אותך אמר לי בואנה הבן שלך לומד איזה מותק שהוא לומד תקשיב טוב
סגרתי לך לא חליפה ולך חליפה בחנות תבחרו מה שאתם רוצים כולל חולצה כולל עניבה כולל חגורה מה שאתם אתם רוצים תקנו לכם שמה אני השתגעתי הלכתי כמו איזה מלכה לשם בוא מותק בוחרים לך מה שאתה רוצה איזה חולצה איזה דברים איזה אהבה תורה זה בן אדם לא דווקא שיש לו יש לו חולשה לתורה פשוט לראות לומד תורה אמר גם לבן שלך גם בעלי כזה נכון נכון מאוד בקיצור הוא אנחנו אני הולכת איתו לקנות שבעלי אמר הוא אמר אני מגיע כמה דקות הוא יודע מה אני רוצה את השחור החלק אין הרבה דברים אני עומדת בקופה אני רואה מישהו ששואל תגיד כל הנעליים האלה במבצע שאני יודעת את הנעליים זה עוד מעט הכביש מתחבק איתו אז הוא אומר כל הנעליים האלה כאן
בשולחן במבצע אז א אז הוא אומר ב-150 עכשיו אני לא יעשיזה כים כאילו כל נעים תמיד של הגברים זה 300 400 הוא אמר 150 אמרתי לו אתה חייב לקחת אין דבר כזה נעליים זה קודם כל בם לא הולך ככה לא לא נוח לכבוד החג אתה לוקח מה את בטוחה וזה תפסיקי נו אין לי זמן אמרתי לו בלי זמן אתה מידה מאוד ברורה מי אמר שנשאר יש בזה מידות בודדות זה בדיוק המידה מצוין יפה גם שאני אוהב כי הוא יכול להביא לי גם משהו סבטוחה כזאתי משהו ככה חמוד מוד ממש טוב אנחנו באים את זה לקופה אנחנו רואים כל הדברים צריך לשלם נכון א לא צריך לשלם אבל את זה הוספנו אמר גם נעליים מה הוא יגיד גם אולי גם כובע תקשיבו טוב אנחנו עומדים בקופה הוא אומר
תתקשר אליו שאני בטוח שזה אתה שזה שלא סתם שהוא ידע מה לקחת אנחנו מתקשרים אליו הוא אומר ככה וכך לקחתי הוא אומר אין בעיה תקשיב דקה תעשה לי טוב אולי תפנק אתה עצ אולי יש עוד משהו בחנות אולי יש איזה נעליים כך בשבילי עליי גם נעליים הנעליים עומדות כבר פה תגיד זה לא הנהגה שלומדי תורה רק לומדי התורה אני לא רוצה להגיד לכם שגם כובע הבן שלי אומר אמא חייבים לפחות המברשת כבר לא עוזרת בכובה הזה צבע וזה אני אני רוצה מהכסף שלי 100 שק שם ליברון הם גם עושים חיבוס גם צבע גם זה אמרתי כן מה נעשה עם הכובע השני ברוך השם רוקד אל תשאלו אותי לפני החג מישהו מביא כובע שהוא לא צריך הוא לא במידה של בעלך פצצה טוב בקיצור אני
לא רוצה להגיד לכם שלא תשים ועין איזה איזה בקיצור שחיינו בכל אופן זה טיפה מהסיפורים תאמינו את זה בקצת כל אחד יודע לספר כאלה סיפורים לתורה יש הנהגה מעל הטבע היא הנהגה מעל הטבע התורה נוסאת את נוסחנו מחזיקים את התורה היא נוסאת אותנו מי שמחזיק בתורה וההחזקה של התורה זה לו דווקא בלהחזיק זה דווקא בלב שלנו הכלי הזה ההרצה הזאתי להבין מה זה תלמידי חכמים להבין מה זה לומדי תורה לא לתת אפילו בלב שלנו להכניס איזה מישהו שיתתגבר מדבר איתך לא על גיוס ולא על דברים ולא על על אבריחים ומנצלים ואוכלים את העולם שטויות במיץ הגבניות הם נוסעים את העולם כל מה שקצת קורה קצת עצרו איזה איזה בחור ישיבה בן התבק כבר נפל שם
משהו אסור ליגוע בלומדי התורה אסור ליגוע זה רק גורם להם לנזקים השם ישמור אני מפחדת עליהם שהיה להם חלק בכזאת תורה והם פוגעים בה אנחנו צריכים בלב שלנו לחזק ולבקש שכולם יחזרו בתשובה וכולם יעריכו כי הם מעריכים תורה אבל אנחנו בלב שלנו נבקש ונתחנן העבודה שלנו בשבועות נחלק אותה לככה קודם כל לייקר את לומדי התורה מי שיש לה בבית כאלה שחוזרים מלימוד התורה בלילה אם זה יש לה חתנים יש לך דברים לא משנה מה אפילו שזה יהיה אחד שחוזר לא משנה כמה למד ומה למד את מחכה לו לבושה עם שולחן ערוך לא משנה שאין להם תיאבון בכלום החג הזה הוא לא שלהם הוא שלנו אנחנו בזמן הזה מגישים ביום יום אנחנו עסוקים אין לנו זמן להגיד וואי
איך אני מעריכה בכוש יאללה הגעת אוף כמה זמן חיכרתי למה רק עכשיו שיקר יואו כמה אתה מתעכב עוד זה לא כי החברות כי הסנה מה הם לומדים הכל עובר לנו היום היום שלנו אין לנו זמן עכשיו זה הזמן שלנו להתמקד קומי מוקדם כמו אשת חיל תכיני את המתיקות את כל הדברים הכי טובים שאת יכולה להשקיע תשק כאן יש לזה מקום זה המקום בשבועות אין לנו שום חג לא מחזיקים שום דבר אפילו אפילו ללכת לבית כנסת קשה לנו כי הם קמים והולכים אין לנו מתי כמעט זה הזמן שלנו לייקר להעריך את השולחן הכי ערוך יפה דווקא שהם חוזרים מלומדי התורה לקבל אותם פתחי את הדלת כבר הם מגיעים שימי מעדנים שימי את מה שאת יכולה כמה שיותר צעצוע כי מכתבים יפים
אמרתי לבנות שלי תכתבו מכתב לכל ילד בד שיהיה לו על הכרית שהוא חוזר עם איזה משהו שאת קנית לו כי אין כמו התורה שלכם בעולם שווה מכל אלפי כסף שבעולם אנחנו מעריכים ושמחים שיש לנו חלק שאנחנו זוכים אישה זוכה כמה וכמה פעמים יותר מבעל כי היא מקבלת גם בחלק של בעלה גם בחלק של אחים שלה גם בחלק של אבא שלה מתי שהיא הייתה בחורה וגם בחלק של ה של הבנים שלה בכל מקום שהיא זוכה ומייקרת ואם זה בכלל מתומכין דאורייתה אלה שטמחים בזה יש לה חלק בזה העולם הבא שלה יכול להיות פי ארבע מאחד שהוא זוכה ללמוד תורה. החלק שלך יכול להיות רק מהשמחה שלך הזאתי. אז תעמדי את הדין. אני זוכרת שש ששמעתי א איזה אני לא זוכרת מי זאת הייתה
אמריקאית באיזה קו. אמ היא נראה לי הייתה אשתו של זה שנפטר ב כן בנביא יעקב. היה משהו פעם בבית כנסת. לא נבי יעקב. אולי היא בגב של בארנוף. בארנוף. אז היא אמרה היא אמרה ש כמו שאמרתי לך המשפט הזה שזה שמע תמיד שזה החג של הגברים. אנחנו ככה מרובשות וזורקות והיא אמרה לא לא אני בזמן הזה היא אומרת בבוקר דופקת לקלות על הדלתות תתקמו תלבשו היא אומרת כולנו יוצאות מתלבשות מכינות את השולחן מקבלות את לומדי התורה בחיוך על הפנים שזכינו איך היה תיקח אני מכינה לך אני אכין לך את הקפה אני אכין לך את הזה יש לך כאן כלום רק לזכות לזכות טיפה מהאור שלכם רואים את האור שאתם נכנסים הביתה ות מיד שהם הולכים לישון לא משנה כמה
דקות לא אה קר עליי אני תערכתי ואתה כבר רוצה לישון יופי מה שווה מיד היא רוטנת בסוף אז מה עשינו בזה לא בכיף תי ש באמת איך למדם צדיקים רק לחשוב עליכם עכשיו אנחנו שומעים על השקט היא אומרת אנחנו לוקחים את כל הנכדים ואת כולם אנחנו יוצאות בשקט לאחד הגינות שלא מפריעות לעוד אנשים כי יש כאלה יוצאים לרחוב כנגד כל הלומדים שמתעוררים ברוך השם אבל מוצאת את הפינה בשמחה לא בהרגשה האמת היה שם איזה אחת שאומרה שונאת את זה שונאת שוננת את החג הזה פשוט שונאת אני כמו איזה קורבן תקועה פה עם הילדים תגידי לי מה את כאב לי טיפה טיפה שינוי במחשבה את כבר עושה משהו אחר את כבר פה את כבר שומרת על הילדים כבר נותנת לבעלך לישון
תעשי את זה כבר בשמחת קבלי על זה שכר זה השכר שלנו נכון אנחנו עכשיו כולנו בשקט יש לנו זכות להגיד שקט שקט ואבוי עכשיו מה שלמן למה את עושה איזה פרצוף הם רואים בואו כולם אנחנו זורות אתם רוצים שיהיה לנו זכות כאילו גם אנחנו היינו בלילה כולנו שומרות את השקט בוא נשחק איזה משהו בוא נחלק את התהילים ביחד בוא נעשה משהו אז זה הדבר הזה להיקר ולהעריך את לומדי התורה אפשר במתנות אפשר באינספון דברים ויש גם סגולה של הרב פלז'י נכון רבי חיים פלז'י שאומר לתת ערב חג השבועות. מי שרוצה להפריש 91 פרוטות זה 104 שק ולתת אותם לתמיד חכם עניב ועניו והוא תיקון לעוון אדם הראשון עוון העגל לא משנה וסגולה לךשוכי בנים מקרב את
הגאולה זה זה מרבי חיים פלז'י להתראות יקרות להתראות נשמה צדיק א' 91 היא נראה לי התגייר משהו רגע 91 אבל היא התגיירה משהו נראה לי שהיא צדיק ק א' זה 91 91 פרוטות וכתוב וישלים אותו ל-104 ככה אני יודעת אני מכירה את זה שאנשים מביאים אבל יכול להיות ש 91 זה 104 עוד 91 שק לא יודעת אין לי מושג ככה כתוב שזה סגולה מאוד טובה אז דבר ראשון אמרנו להיקר ולעשות זה הדבר נוסף זה להשקיע בתפילה על כל העניין של העניין הרוחני כי אנחנו יכולים לבקש נגיד סתם דיברנו על תפילה אני רוצה להתפלל אני רוצה לבקש לא תמיד מתערר עליי איזה אור מלמעלה אני מבקש שזה יבש זה יבש אני רוצה מכל הלב אני רוצה באהבה אני רוצה באמת להתפלל אני
יודעת כמה חשוב אבל אני לא מתפללת שאני עומדת על פרנסה וואו וואו איך אני מת על הבריאות הלד עכשיו שלא מרגיש טרוך שאני מתפללת ואת זה אני לא מרגישה שאני כל כך משתוקקת התפללי על זה חזק תבקשי ביום הזה של חג השבועות שמחלקים את כל חלקנו בתורה את כל הרוחניות את כל ההערה את כל הלב הזה את כל החשק הזה לקיים את התורה תבקשי אז ביום הזה בחג השבועות לכן להשקיע בתפילה דבר שלישי לומד מה תהילים ביום הזה? יום הולדת בפטירתו של דוד המלך. מה יותר מתאים מי להגיד מדבריו של דוד המלך? ביום הזה נשקיע בתהילים. גם אם את פחות מתחברת ועד היום לא כל כך אמרת בשבועות זה הזמן, זה המסיבה של התהילים. אין משהו יותר חזק, אין לנו עוד
משהו לתפוס כמו לשבת ולומר תהילים וכדאי לקרוא קצת איכות ולא כמות. אם את יודעת שאם את בלחת להגיד את כל הספר תגיד את זה במרוצה כזאתי, לא שווה. אם את יכולה גם וגם כאן את יכולה חלק ולהתחלק עם מישהי להגיד את זה בנעימות בשמחה מילה במילה כמה שיותר מדויק לשים לב לפעמים צריך לשים לב רק על ההבדל בין ש לסין כמה פעמים אנחנו באים להגיד ובכלל אני רואה בכלל זה לא סין זה נשמע יותר קל בסין ובכלל בשכות את המילה שעומדת אבל יש על זה המון המון דברים בין שוונה לשון נח מה טבותיך ואש את דותיך נכון את דבותיך יפה מאוד תרוצחו ע עם קמץ קטן אנשים תרצח צחור לא יודע מה יש המון המון המון דיוקים בדבר הזה אז אל תדשי מך את הכל
תלמדי לאט לאט אנחנו בדור שאפשר ללמוד אמרתי לכם יש את הקו הזה זה מדהים קו לדיוק אמירת התהילים כל פעם ללמוד קצת אפילו רק תלמדי להגיד מזמור לתודה כמו שאמר כ כמו טוב חצרותיו בטילה כל פעם ללמד להגיד את הפרק הזה לפחות בצורה מדוייקת וכל פעם תתקדמי להגיד עוד אבל לפחות גם את התינים להגיד בחשק ושמחה וא אז אמרנו תפילה כמה שיותר תפילה על ילדים אמרנו על א לייקר ולשמוח בלמוד בלמוד תורה והדבר האחרון זה רק למי שיכולה למה מאוד קשה ללכת לקריאת התורה בחג השבועות למה זה מאוד קשה מתפללים בנס כי הם מתפללים בנס אז את צריכה לעבור מאוד מאוד מוקדם ואת רוצה גם להכין להם את השולחן ואת רוצה דברים זה מאוד מוקדם לפעמים
אנחנו ישנים מאוחר אחרי ה אחרי חג השבועות אבל זה זמן מאוד גדול הוא אומר שמתי שעומדים אני אקריא לכם פה משהו חזק מאוד נראה לי באלון השני לא ופה כן שבזמן הנה הוא אומר שבזמן ה ה נו קריאת התורה שקוראים את הדיברות חוץ מ שזה כמו יראת שמיים כזאת לשמוע עוד פעם מנוחי שם ככה לשמוע את כל המעמד הזה הוא אומר חוזר הרגעים האלה תראה כשקורא את הפרשה דמה בעיניו כאילו התיבה היא הר סיני התיבה ובאותו שעה הוא מקבל את התורה מהר סיני הקדוש ברוך הוא וכל פעם מלה שמעלה עומדים כשם שהיה בשעת קבלת התורה וכאילו מי שקורא זה משה רבנו בנו שאומר את התורה וכל הקהל המתפללים שאומר התורה זה כל עם ישראל כתבו שיום זה זה שעת רצון
ועצומה להתפלל ישועת הפרט והכלל לרפואה לזיווגים והצלחה כשם שבזמן מתן תורה התרפו כל החולים כך בכל שנה ושנה חוזר מעמד מתן תורה ויכול כל חולה להתרפו מחוליו וכל אדם ליבשה מצרתו בכוח התורה כי התורה היא מחיה את כולם היא מחיה את העולם הוא אומר בזמן הזה שמקריאים הרי יום שבוע זה נקרא יום החתונה יום החתונה של ה שלנו עם הקדוש ברוך הוא עם התורה ולכן בזמן הזה זה כאילו ההסכם קידושין פשוט בזמן ש מקרים את הכתובה ולכן זה זמן מאוד מאוד גדול מי שתזכה ויכולה ואין לה ילדים קטנים עליה ויכולה לרוץ ולשמוע לפחות את קריאת התורה אם את לא מספיקה את שחרית בנץ זה זכות מאוד גדולה המעמד הזה לדמיין ממש את הר סיני כאילו הנה
התיבה מי שהולכת לבטל לראות את כל הבית כנסת מקושת הכל תקלים זה ממש לראות את הר סיני אז גם את זה בבית בית אפשר לקשט את הבית לכבוד הר סינה, לכבוד המעמד הגדול הזה, זה גם עושה מאוד אווירה. אנחנו צריכים בדור שלנו לדעת כמה שיותר אווירה וכיף בבית וטוב בבית ולעשות חגיגה מהחג מחגים, מדברים כאלה זה מה שמשייך את האנשים אלינו הביתה. מקצדיק בסדר לך שבועות צריך לחות לבנות נו מה קרה וקצת זה והכל כזה מזנוך כזה ואז כל היופים בחוץ הוא זה שמושך אנחנו רוצים ללקות לא ללקות בשת ללקות בשדה שלנו פה בבית כיף יש אווירה יש ממתקים יש כיף עושים כיף מהחג כל הבית בואו תקשטו ויאללה הם עושים לי את כל הבית לכלוך מזה לא משנה
פרחים לכם תקטפו טולים והכל נופל וומה אני אגיד לך באמצע הדבק ניר נשמעת לא משנה איפה הם תוקעים את זה וסימנים אחרי זה ואנחנו שמחים כי אנחנו מקשטים את הבית כמו הר סיני לעשות מזה חוויה היה כל אחד כפי שמתאים להקנות פרחים לבית זה גם הזדמנות לכאלה שלא עבות כל שבת אבל לפחות לחג השבועות הפרחים יש להם מקום מאוד טוב שנזכה בעזרת השם להכניס אהבה ושמחה אני חושבת שאם היינו רק יושבים אני אבינו כים שמעתי כמה שירים על אהבת תורה א איך זה שתהיה בנו אהבת תורה אמרתי אם היינו עושים רק ערב לשירים להכניס בנו את האווירה הזאתי לא היינו צריכים יותר מזה שום דבר אז אפשר היום לשמוע להכין את הלב עם קצת שירים בבית של תורה, של
שמחה, שאנחנו זוכים שיש לנו חלק בתורה, שאנחנו זוכים לקיים את התורה, שאנחנו זוכים להיות משומרי תורה מצות. השם יעזור שנזכה עוד ועוד להרגיש גבולנו בתורה, לשמוח עם התורה, נזכה לגאולה ברחמים. אמן. כן, יהי רצון. ועכשיו אחנו
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פרקים
14 פרקיםפורסם ביום רביעי, א׳ בסיון התשפ״ה (28.5.2025). משך: 41:52
0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.