בכיוון אחר: מיכאל וייגל - תוכנית באורך מלא

רוב הציבור ישראלי פג בו בראשונה כשגיל בסדרה הפוך את אבי אדיר איש עסקים חלקלק ומניפולטיבי הוא היה שחקן צעיר שחיפש את דרכו בתעשייה דווקא דמות שגילם במלחמת אחים הצגה שהציגה גורמים דתיים באופן שלילי גרמה לו להבין שאיין לו מושג קלוש במורשת התרבותית והרוחנית של העם שלו הוא למד על הבמה עם תפילין וטלית וחש לראשונה בחייו גאווה יהודית תחושה שלא הכיר קודם לכן הוא שאל את עצמו מה זה יהודי והחליט לחפש תשובות התובנות שמצה גרמו לה לערוך שינוי יסודי בחייו כשאחד הקולגות שלו קלט אותו עם ציצית בחדר ההלבשה החליט לצאת מארון הקודש ולחזור בתשובה באופן מוצר קום הוא חסיד חבד אב לשישה ילדים ועדיין שחקן מצליח אני שמח

לארח את מיכאל ויגל שלום שלום מה שלומך ברוך השם טוב יפה פעם שחקן תמיד שחקן אי אפשר בלי אי אפשר אם היית נאלץ לעזוב את הכל אבל אתה יודע אבל ברוך השם לא נאלצתי אוקיי אז אתה לא היית צריך להדרש לשאלה בוא נשחזר שנייה את הרגע הזה שבו אתה עומד על הבמה אתה יודע אתה תל אביבי חילוני שמאלני א עומד על הבמה עם ציצית תפילין מגל איזו יהודית של יהודי בשם יהודה עציון מה עובר לך בראש טוב קודם כל יש פה קצת רבוב אז כן כדאי לעשות סדר הציצית והתפילין קודם כל לא היו אמיתיים כדי לא להרעיש עולמות מנו זה בסד א יהודה ציון לא לה עם תפילין יהודה ציון הדמות הדמות שגילמו יהודה ציון כן ש חי וקם נאחל לו הרכות ימים וכל העניינים

עשתה לי הרבה מאוד זאת אומרת הכניסה שלי לתפקיד כולל גם ההכנות לפני העלייה לבמה כי הרי שחקן בדרך כלל עושה איזשהו סוג של חימום זה גם חימום פיזי גם חימום של של ה החלקים הרגשיים שלו הוא צריך להיכנס לזה ולגל תפקיד נקרא מלשון גולם מה זאת אומרת בצד אחד נכנס לנו זחל קורה איזשהו תהליך בצד השני יוצא הפרפר אבל הרי הפרפר יש בתוכו את הזחל שהיה בקודם ואז בעצם נוצרת איזשהי אחדות בין הדמות שאני מגלם לבין העני העצמי שלי וכל עם כשעליתי לבמה הרגשתי מחדש את את המסר המרכזי שהרב עציון בעצם וצא לה האוויר שאנחנו צריכים להבין שהגאולה של עם ישראל זה לא דבר ש צריך לשים אותו לרגע אחד כמשהו משני וזה דבר שאסור לשחק איתו גם

כי כמו שהוא אמר אז שהוא זוי פצצת זמן מתקתקת ככה ככה הדברים שהוא נושא שם במונולוג שאני עשיתי ואני לפני שנכנסתי לבמה כל פעם עמדתי בחוץ והתחלתי לעשות ככה עד שחברים שלי אמרו לי מיכל אתה נכנס חזק מדי לתפקיד וזה בעצם מאוד מאוד ריגש אותי זה איפס אותי זה שם אותי גם באיזשהו מקום ליד מחשבות מי הציבור הזה שממנו אני כל כך א א נבדלת אבל בכל זאת אתה יודע כשחקן גם לפני זה גם אחרי זה גילנת לא דמויות גילמתי רכבת וגילת את אותו איש עסקים חלקלק לא נכנסה לדמויות שלהם מה היה פה שגרם לך להיכנס זה שאלה ממש מצויינת כי אני חושב שבכל זאת מ מגוון של דמויות שאתה מגלם לפעמים יש את אותה הדמות שכן נוגעת במקום שהוא עוד יותר

פנימי עוד יותר עמוק והדבר הזה פתאום מתאחד ופורח מתחיל לקראות משהו בתוכה עכשיו צריך גם באיזשהו אופן להגיד שהדעה שלי עדיין היא לא כמו הדעות שמהם הרב ציון אוחז אבל כמו שאתה אמרת בפתיחה הגאווה היהודית חבר'ה די די להתבייש במי שאני יש לי זכות להיות מה שאני ואני צריך להיות שמח בזה כל כל עם אחר לכאורה להבדיל כן אבל מתגאה מאוד ב פטריוטים לכל דבר בעניין הזה עכשיו היהדות וישראל מדינת ישראל עם ישראל זה דברים שהם מבולבלים קצת אבל אני נגעתי אז בנקודה הזאתי של ה חבר'ה מספיק אנחנו כאן וזו זכות שלנו ואנחנו חייבים לטבוע אותה אנחנו חייבים לדרוש אותה והיום אני משה לעשות את זה בדרך של של נעימות של של שמחה א של

קירוב מתוך להאהיב כמו שאנחנו אומרים את היהדות על כל י שאני יכול להשפיע אז בוא נדבר קצת על הרקע לזה אתה גדלת בעצם בבית חילוני למדי אבל היו בילדות שלך כמה דברים שככה רמזו אולי קצת על הדרך אמא שלך הפסיקה לעשן בשבתות בהריון לפני ההריון שלך היייתה לך תמונה של איזה סבא חביב שתמיד הלכה איתך לכל מקום ו א בוא תספר לנו על הסבא הזה מי זה היה טוב אז אני חושב שלזה אתה מתכוון אבל א הסבא החביב כפי ש זה הוגדר היה לא אחר מאשר הרבי מלובביץ' כי אני בגיל 6 תשלו למניינם זה 76 א זכיתי לקבל כחלק מהמבצעים הכלליים של הרבי את הכרטיס כזה קטן עם 20 אגורות ישנות על גבי תמונה שמה הייתה בתוך זה היה כתוב מבצע חנוקה או מבצע

חינוך והמטבעות האלה מטבעות לי צדקה ואני לא כשאר הילדים אני לא יודע אני לא רוצה להגיד סתם אולי יש עוד ילדים שיש להם את זה אני לא הלכתי וקניתי עם זה משהו זאת אומרת שמעתי את המטבעות האלה וואו פתום אני חושב שאני צריך לתת אותם לצדקה נכון חשוב מה אני אעשה לא הרבי אומר תמיד לעשות שווי ערך כאילו אתה יכול לשמור את הדולר אבל תן אתה רואה עכשיו טוב שאני חושב על זה אז בכל אופן הדבר הזה היה עבורי כמו איזשהו סוג של קמע אני בלגניסט בטבע שלי צרי הרב עובד על זה משתדל ועם כל הבלאגן שהיה לי זה עבר איתי מכל מגירות החדר ותמיד אהבתי להוציא את הדבר הזה לנשק אותו הרגש שהסבא הנחמד הזה מלווה אותי באיזשהו אופן והיה כתוב

שם גם שליטה וכל מיני ראשי תיבות אנילא לא הבנתי בזה שום דבר אבל כל פעם שראיתי את התמונה מאוד מאוד שימח אותי וכעבור כמה וכמה שנים בהמשך אז פתאום ראיתי בעצם שזה זה הרבי זאת אומרת הרבי מילובביץ שאצלי על הכרטיס הזה אתה רואה בזה באמת סימן או איזשהו רמז לתשובה כלל העניין של האמא והאישון א בוא נאמר שצריך להיזהר מלומר כל מיני דברים שעלולים אחר כך להישמע לכאורה לאנשים יש כל אנשים שהם מאוד מאודים כן בשבילי אני מאוד אני בן אדם מאוד אמוני מאוד רגשי ואני גם מאוד מאוד מאמין בהשגחה פרטיית בעל טבעי בדברים שמנחים אותנו צדיקים אני חושב גם שלכל אחד מאיתנו תבוע בתוכו איזשהו כזה מקום ש שהוא למעלה מטעם ודעת כמו שזה

מוגדר בהרבה שיחות של הרבי המקום האמוני הזה שהוא לא עושה חשבונות הוא לא שואל שאלות הוא הולך אשרי העם שככה לו למה יאמרו הגויים אשרי העם שככה לו במובן שאני כן אני אומר זה שמר עליי כן זה שאמא שלי זכרונה ברכה לא ישנה בשבת בגלל שנדרה נדר שם אני אוולד בריא בעזרת השם אני מאמין שיש אי איזשהו קשר ויש גם את הדברים שהם באופן טבעי א באופן רציונלי יותר הולכים ובונים אותך תגיד את אתה עכשיו ברעיון נורא מחייך נורא אופטימי נורא עם חוש הומור אני יודע שאתה ככה גם בחיים האמיתיים והפרטיים אבל מצד שני בתור ילד אמא שלך אמרה לך באחת הפעמים שאתה נושא את צער העולם על כתפיך משהו כזה כן טוב תראה זה הגדרות של אמהות

פולניות לילדים דיוניים אבל אז איך באמת עברת את השינוי הזה קודם כל א זה לא יש את הסיפורים האלה עם הליצן העצוב לא ניכנס לזה כרגע אבל בתוך תוכי בוודאי שיש הרבה מאוד נקודות שזקוקות לעידוד ולאור אמיתי כי אני כן נופל לא פעם ולא פעמיים מה עצוב בך מה איזה חלקים הם עצובים יש יש בתוכי כל מיני מקומות של חמלה מאוד מאוד גדולה ורצון לתת תראה בן אדם מרוויח משהו וכתוב לנו שאנחנו צריכים להתחלק איתו אז איפה הגבול אני באמת מצידי זאת אומרת ברוך השם שיש לי אישה ששומרת עליי אבל יש לך לפעמים רצון תקח תיקח רגיש את זה אז אז אני אומר יש איזשהו מקום של עצבות אני לא אני לא רוצה להגיד עצבות מרירות יותר נכון של למה הקדוש

ברוך הוא לא עושה עולם יותר קל למה כל כך הרבה סבל למה כל כך הרבה צער למה אנחנו רואים דברים ש שלא נדע באמת שלא נדע אני החל מהרבה מאוד פרוספקטים האלה שאנחנו מקבלים של הצדקה של סיפורים קוראי לב שהייתי באמת שמח איך אומרים וקלה בכל מיני דברים שהם גלובליים קוסמיים של מה למה אנחנו לא זוכים כבר לגאולה למה למה אנחנו עדיין נמצאים באיזשהו מקום כל כך קשה הייתי רוצה שיהיה קל שיהיה ק לכולנו עכשיו חוץ מזה שאני גם עצבני נורא כן אני בן אדם שכל הזמ לחץ למשל מאז שהתחלתי להות דוס לא ראיתי את זה עד עכשיו לא ראית את זה זה כי אני שחקן טוב אתה יודע שחקן לא אבל אבל הנקודה הזאתי של של המאז שנתי דוס כאילו אז פעם לא

הייתי לחוץ כי כאילו מה שבת בסדר שתיכנס ברוך הבא וזה וחגים עכשיו פורים איפה השכים מנות ופסח ופתאום המצות ולאפות ולרוץ ולסדר ולנקות וכל זה אתה יודע תינוקים ומלא וואו אני לפעמים מתגעגע לרגע הזה של ה אז העצבים ביחד עם העצבות יוצר דיכאון לא פעם חשבתי שהדתיים החרדים עצבנים בגלל שיש להם מגבת וזה לוחץ ויש להם ציצית כזו מעל הבגדים וזה חם אם אני זה גם אותי זה היה מעצבן מה אתה אומר מה אתה לא זה לא עם ציצית אבל מתחת א תגיד זה אולי קשור אבל החיבור שלך עם חבד הרי אתה מדבר על סוג של הליצן העצוב חבד משדרת את ההפך אז אולי בגלל זה התחברת ד מה הכוונה ש חבד משתרת הפך מאיזו בחינה זאת אומרת יכול להיות שאתה יודע

להיות בשמחה וכולי אז אולי זה השלים איזה משהו שהיה חסר בך בגלל זה התחברת דווקא לשם יש בדיחה כזאת אתה יודע על חסידויות חגה זה נקרא זה חבר'ה שעובדים הרבה עם גשמיות כן למשל סתם בלי אני לא צריך מאוד להיזהר בש נגיד מספרים אזה חסידות גור ברסל וחב אז אומרים מה על מה החסידות גור עובדת על העניין של הביטו הגשמי בגלל זה כולם שמה שמנים ואוכלים הרבה וטוב כן זה לא כולם ככה זה ברסלב מה העבודה שלהם על השמחה בגלל זה כולם שם בדיכאון חבד מה העבודה שלה על ביטול בגלל זה כל אחד חושב שם שהוא תותך אתה יודע אז הנקודה של חסידות זה בהחלט בהחלט לא להיות בקטע של וכאלה אבל תשמח מאוד מאוד ממה ש אבל זה מצליח את האמת כי אתה

מדבר פה על ליצן עצוב אז אני לא יודע אם זה כל כך א עשה פליי על ה נתתי את ההגדרה של הליצן עצוב לא ככותרת אלא כמשהו שהוא בעצם זה לא מוטו שלי אלא משהו שהוא סממן שקיים בן אדם אתה רואה אותו בן אדם כלפי חוץ מאוד מאוד שמח מצליח וזה איך אומרים סתכל שם גם הדלת מסתובבת מה שנקרא אבל כן בהחלט חסידות נותנת לי באופן אישי ואני חושב גם לכל מי שתואם ממנה לאו דווקא חסיד חבד היא נותנת לו את האפשרות להתבונן בעולם הזה כי על אין עוד מלבדו כפשוטו ואם ככה אז אין רע יורד מלמעלה ועל ידי זה שאנחנו באמת נמצאים בביטול איך הבעל ש אומר אם אין אני לי מי לי היינו אומר אם אין את האני לי מי לי אם הכוס הזאתי לא נמצאת היא לא

יכולה להישבר אם בן אדם באמת מרגיש באיזשהו אופן את הביטול שבו הוא לא יכול להיעלב כל כך בקלות כי כי למה שאני ממה אני יכול להעלב או ממה אני יכול להיפגע אתה מדבר על ביטול אבל איך שחקן שנמצא על במה זוכה ל תשועות מגיע לביטול אמיתי ממשי עם עצמו מורכב מה שאתה שואל ותן לי אפשר לענות יש יש לנו את האפשרות זהו נגמר תראה א קודם כל את הביטול האמיתי הילדים מלמדים אותך תתחיל בזה זאת אומרת מי שזוכה ברוך השם ובעזרת השם שכל מי שצריך שיהיה לו ילדים זה הביטו מחליף להם טיטול אז אתה הכנת ך את סלט ואת הזה ואתה צריך לרוץ וזה לא לא תאכל את ארוחת ערב בזמן אבל זה זה ביטול מ סוג אחד בנוגע לשחקן זה נורא מעניין כי אתה אומר

מצד אחד באמת יש אגו אתה ד יכול להגיד שלא שחקן אוהב לעמוד על במה לקבל פידבק חיובי לקבל את המחיות כפיים אם יש ביקורת לא טובה הוא מתבאס זה לא נעים לו הוא נשבר בתוכו אבל מצד שני שחקן שהוא רק אגו שחקן גרוע מאוד אסון כי אף במאי לא יכול להתקרב אליו אף תסריטי לא יכול לתת לו דמות והוא בעצמו משדר כל הזמן תראו אותי זה לא מעניין זאת אומרת שחקן אמיתי צריך להיות כמו שמוקדם לפעמים בכל מיני מקומות כתוב את הדבר הזה ראש בעננים ורגליים על הקרקע זאת אומרת כמו שיהודי צריך להתפלל עם ה מה שנקרא העיניים למטה אבל הלב למעלה לקדוש ברוך הוא הקהל צריך בהחלט להיות חלק משמעותי עבור השחקן אבל הקהל הוא תוצר סופי קודם כל

השחקן חייב לעבוד על עצמו על נקודת ביטול תקשיב מה אומרים לך מה הדמות רוצה ממך איך אתה יכול למצוא את עצמך בתוך כל המכלול הזה ועדיין להיות בשביל הקהל ובשביל הדמות שם ולא רק אתה לבד ואתה לבד בתור שחקן מתי הבנת בפעם הראשונה שזה הכיוון תראה זה בא בתהליך תהליך לא קצר שבהתחלה בהתחלה אני התרגשתי נורא מהמפגש עם הדמויות היהודיות המאיות אנחנו מדברים על תקופת בית שני על לוחמים של יוסף בן מתתיהו יוסף אוס פלביוס לימים על אנשים שהם עובדי אדמה ולומדי ספר ולוחמים שילוב מאוד מאוד לא מצוי היום בהרבה מקומות או או או נכון אתה לא מוצא את כל ברגע שאתה מתחיל להתמודד עם הדמויות האלה ברגע שזה מתחיל לחלחל לראש שלך שיכול

להיות כזה דבר שישנה מציאות של יהודי שהוא גאה הוא משוחרר מכל דפוס התנהגות גלותי כמו שאומרים להוציא את היהודים מהגלות זה שנייה אבל להוציא את הגלות מת היהודי זה העבודה שלנו המפגש הזה יצר אצלי איזשהי תדמית חדשה על על עם ישראל ו ועל התורה ועליי בגלל שהורים שלי זכרונם לברכה שניהם עברו את השואה אז ואני דור שני נקרא עם כל התסמינים הידועים בעניין אז לא פעם ולא פעמיים מצאתי את עצמי נבוך בחוץ לארץ כלומר שאני יהודי וגדלתי גם באוויה מאוד אירופאית זאת אומרת הכל בנימוסים והכל ידיים אתה יודע אז פתאום אתה מטייל בעולם ואתה מרגיש את עצמך באיזשהו מקום קצת עכשיו אולי זה בעיה שלי יכול להיות שיש מלא ישראלים שמתים

עולם י from אירל every אוי סאפ חבר שלי וזה וזה ולהפך כובשים את העולם ובגדול אבל זה אופי וזה עניין של חינוך גם וככה אני מצאתי את עצמי הרבה פעמים לא לא באמת מרגיש את ה את הגדולה ואת ה את ה את ה את ה את היופי של עם ישראל את הגאווה של עם ישראל אז האם הפולניה שלך רצתה שאתה תהיה שחקן את הנקודה הזאת לא הבנתי לא לא בוודאי שלא אבל כשהיא ראתה שאיין ברירה אז היא אמרה אז אז אם שחקן אז תעשה את זה כמו שצריך תגיד ובתקופת הפוך באמת אז אתה יודע סדרה פרימ טיים ערוץ שתיים הצעיר א איך אתה זוכר את עצמך אז באותה תקופה יש איזה קטע יוטיוב שלך שמסתובב אתה נראה שונה לגמרי ממה ש היום זאת אומרת אני לא קישרתי בין הדמות

שמע קצת א מהשנים עוברות לא ואני ראיתי ואז אמרתי אה איזה קטע זה ז דמות הזאת אה עכשיו אני מקשר זאת אומרת לא קישרתי מלכתחילה איך אתה זוכר את התקופה הזאת אז בתור שחקן אתה יודע עם האגו הפרסום הכסף כל הדברים שנלווים תקופה טובה תקופה מלאה מה זה מלאה אתה אתה כל הזמן בתנועה הרבה אקשן אתה מרגיש ללכת ולהיות מזוהה ברחוב זה הרגשה שאתה לא יכול לשים אותה הצידה נלה מכירים אותי אני יושב א מה אתה פה זה עושה טוב זה עושה הרגשה מאוד מאוד נכונה במיוחד שאתה גם גאה במה שאתה עושה זאת אומרת אתה לא מתבייש חס ושלום במה שאתה עושה אתה לא איזה לא יודע מה הופעת באיזה פרסת למשחת שיניים כל זה זה זה זהזה בסדר אוקיי אבל אבל ש

בפרסומות האלה לא יעלבו לא אז בדיוק עשיתי כזה בעדינות ככה אבל הנקודה היא ש אם כל המלאות הזאתי ו זה המון רעש יש לךה ועיתונים לצמ אתה לא מגיע לאיזשהו מקום ואז איך אומרים במאמר מוסגר פונים למקומות שהם מרגיעים באופן קצת מלאכותי והמבין יבין לשחקן שנמצא בכותרות שהוא נמצא בהצלחה פריים טיים כמו שאמרת ו וזה גם עניין של כסף ומסיבות וכל הבלאגן הזה יש איזשהו פער מאוד מאוד גדול שהוא צריך איכשהו להרגיע אותו ויש הרבה אופנים לעשות את זה ואז אנחנו בואו נקפוץ שנייה ל לתקופה של ההתחזקות א בעצם התרשמת מאוד מהיהדות תפילין ציצית על הבמה אמרנו לא כשרים לא אמיתיים אבל איך אתה לוקח את זה צעד אחד קדימה ומיישם את מה

שאתה מרגיש אז תראה אם אני מנסה להיזכר גם מבחינה רגשית אני אני נורא התעוררתי למשהו חדש אתה יודע שלא יודע אם תנסה להזכר לרגע איך היה לך עם אני לא יודע אתה נוסע על אופניים אתה יודע לסוע ל אפניים בגיל 12 בסדר לא היום אבל היה לך את הקטע הזה של לא לדעת ופתאום אתה יודע זה נורא מרגש נכון ואז למחורת אתה קם ואתה רואה שזה עדיין עובד זה זה אתה עדיין יודע לעשות את זה אותו הדבר עוד הפעם זה קצת השוואה משונה אבל הייתה לי איזה התרגשות אני אלך לבית כנסת עוד הפעם אני אומר לך זה צ ממורת כזאתי אתה אתה אומר וואי אני יודע זה לא זה לא נשמע כמו אורות גבוהים במיוחד זה נפלא אתה הבה שהאורות הגבוהים לפעמים מלווים

בתסמינים של חוזרים בתשובה תודע אז שגעונות של חוזרים בתשובה אוקיי אז אז פה בעצם נכנס לתמונה מי שזכיתי שקירב אותי הרב גרליצקי שההוא עשה לי מין כזה אתה יודע בק אפ כי אני רציתי בבת אחת לעזוב את את הכל ברגע שהרגשתי שזה זה אמרתי זהו אני הולך על כל הקופה כי אני אני האופי שלי הוא קצת כזה טוטלי מה שנקראו שחקן והכל אז אם כבר אז כבר תעשה את זה זה אז רציתי לנסוע וישיבה ולעזוב את הכל אמר לי א אה ואת אתה בטוח שאתה רוצה להשאיר את הכיפה על הראש אמרתי לו הרב זה איך אתה מדבר אז הוא אמר אנחנו נלמד פעם בשבוע אתה ואני אחרי שתחזור מהבימה זה היה יום שני קבוע 11:30 בלילה הייתי מגע לי הביתה ה לומדים תניה ופעם אחת

בשבוע אתה תלמד א נתן לי כמה סדרים מה שנקרא ולאט לאט לאט לאט אז מה שאתה אומר התופעה הזאתי קודם כל המלצה חמה לכל מי שבעזרת השם ושכולנו נזכה לזה לא לעשות את השינוי הדרסטי הזה במיוחד לא מצד המשפחה למשפחה זה הלם משפחה לא יודעת לפעמים איך לאכול את הדבר משפחה שלך אחלה את זה הובלתי אותך לשאלה הזאת אותי נכון תשה לי להגיד ללחים אתה הובלת אותי תראה אייזה מה זה אמא שלך ואחותך אני יודע שה ממש א בכו כשהם ראו אותך אם אני לא טועה אם המגבעת לא לא אמא שלי אמא שלי בכתה כל הזמן אבל לא אני צוחק אבל תראה אבא שלי זכרונו לברכה הוא הוא לא ממש היה שם כשזה קרה בגדול הוא מהאם הוא מהום כן עכשיו א אחותי הגדולה ממני הא

קיבלה אתזה מוד מאוד קה שה ויש לי אח שיהיה בריא שהוא רופא והוא שקול אז הוא אמר בסדר אם זה עושה לך טוב אתה יכול זה רק איך אומרים אל תערבב אותנו בתוך כל העניינים האלה אחותי מאוד לקחה את זה קשה כי אחותי שיא גדולה ל1 שנה הא הייתה כמו קצת אמא רוחנית שלי גם וה עוד איכשהו מהדור שלה היפים בגדול כן לא ת כ מוג אבל פתאום הני רואה את ה את הדבר הזה מקובע כזה וכן אנשים חושבים בצדק או שלא בצדק כי תלוי לאיזה זרם אתה שייך ומה אתה הולך לעשות ך שנסגרת עכשיו אני זוכר שאח שלי כתב לי מכתב פתח לנו שער בעת נעילת שער הוא כמובן התכוון לשער כזה ושער אחר לא משנה ואני נורא לקחתי את זה קשה כי כי באמת מצידי אני חשבתי שהפוך

שאני הולך זאת אומרת עכשיו אי אפשר להגיד שאיין פה תהליך של ניתוק אתה חייב להתנתק זאת אומרת יש פה איזשהו משהו שקורה שאתה חייב לקבל עצמך דברים מסוים שמפה וה לך זה לא וזה כן וזה מתנגש בעניין של כשרויות בעניין של שבתות חגים כל איך פותרים את זה לא פותרים את זה כל כך מה זה איך פותרים את זה פותרים את זה בהרבה מאוד שמחה נעימות להגיד מזל טוב בכל יום הולדת מזדמן להגיד שבת שלום לפני השבת ש בתאריך העברי או הלועזי גם וגם אוקיי צריך לדעת איך איך לא להיות קיצוני תראה איך אומרים אמא שלי כשהיא נפטרה אחר כך המשכתי ברוך השם ללמוד ועוד ועוד ועוד ואם הייתי יודע אז את מה שאני יודע היום יש סיכוי גדול מאוד שלא הייתי

פוגע כמו שכמו שעשיתי כי כי הרבה הלכות שאתה לא יודע אותם אתה פשוט מאוד נעשה קיצוני מסכים איתך ואתה מפספס המון דברים כי אמא שלי הייתה בשלנית חבל על הזמן והיא אכלה בתנאים שש הת יכול פה ושם זה אתה לומד עם השנים אבל להתרכך קצת לקבל יותר את הסביבה שלך ואני חושב גם שמי ש מסביבך ורואה את השינוי שלך שהוא שינוי שמביא לידי פתיחות אהבה רוצה גם אם אתה נעשה כזה כל הזמן ככה אני לא יודע כמה קידוש השם זה עושה באמת בפועל צריך לראות את זה מילים חזקות אני מאמין שכל בעל תשובה שעבר את תקופת האורות מבין את זה כן אני אבל בוא נחזור לקריירה א אתה בעצם עזבת את הבימה קבוצת הצעירים הפוך הסתיימה א ואז אתה בעצם עובר לעולם

הדתי ושם אתה מתחיל בהפקות של האחים גרובס ומפיצים נוספים והפעם זה בתנאים קצת פחות מפוארים אתה מגיע להפקות שהן דלא תקציב איך איך מתמודדים עם זה אתה יודע אתה מרגיש בהתחלה מאפרות וצלמים וזה כולם רצים אחריך ופתאום פה אתה עושה את הכל הכל תראה זה מצחיק ונפלא שאתה שואל את זה עכשיו עכשיו מדבר על אתמול אתמול היה שושן פורים נכון אתמול הופעתי בהיכל התרבות בפולה עכשיו א איך שהגענו לשם היייתה איזה אי הבנה לא משנה זה היייתה הקמה של הצגה של הבימה השלי ש מתקשר אליי אומר לי ככה וככה ו אני לא יודע מה נעשה בקיצור הגעתי לשמה פתאום אני מזהה את המנהל במה חיבוקים נישוקים מה העניינים זה כן בוא תעשה זה עכשיו אני רואה

תפורה תפורה אתה יודע דבר על טיפור זה לא איזה אתה מאמין פה איזה פנס וזה אז חבר שלי שאני מופיע איתו מנח עם שרון קוראים לו מסתכל אומר אתה לא מקנה בהם אז אמר אתה יודע את האמת חוץ מזה זה אותו דבר כי היצירה השחקן העשייה מעבר לגב הכלכלי שהוא בהחלט עוזר ובהחלט עושה את הדברים ליותר בעלי אפשרויות לא יותר שמח לא יותר מאושר לא יותר חלק לא יותר זהלא יותר ערקי גם לא יותר ערכי על אחת כמה וכמה זה בוודאי שכסף לא קונה ערך כן ב מלא מה שנקרא כמו שאמרו רבותינו אבל הנקודה היא שאתה מגיע ל למקומות הדלים במרכאות ואתה מוצא שם הרבה אושר לא גשמיות אושר אני אומר בעין אושר אושר באנשי עבודה שרוצים כל הצוות איתך אתה איתו

אבל בכנות מתי אתה יותר נהנה כשמצלמים את רכבת המצוות או צילמת את הפוך מיכאל ויגר תשמע דו אני אומר לך דוגרי אני זוכר סטים בהפוך מאוד מפוארים מלא ניצבים וים של לחץ עצבים כעס כסף ואחר כך אתה הולך הביתה ומשתחרר וואו ברוך שפטרני אתה זוכר גם ימים יפה יפים של דיאלוגים זה חסר לי כן זמן של חזרות של עמקות שלא יאללה צריך לייצא כי כי אתה יודע אנחנו דלי תקציב אז צריך להביא זה חסר לי כן אם היה לי אפשרות מה שנקרא חודש מישהו שנותן לך את המשכורת שאתה יכול להמשיך להביא ליחם הביתה ולעבוד ליצור זה כן אבל מבחינת התכלס השועה התחתונה לא היית מחליף את זה יש גם שוני בולט בין היותך שחקן דתי לבין מה שהיית שחקן חילוני

היום אתה יותר מעביר מסרים זאת אומרת אתה נרתם באיזשהו אופן לקדם אג'נדות מסויימות אתה מרגיש בזה יותר ערך או שאולי אתה מרגיש שזה יותר כובל אותך כי אתה לא יכול לעשות כל מה שאתה רוצה ניסא נתיב זכרונו לברכה שאצלו למדתי הוא נתן לנו פעם לעשות תרגיל הוא אמר תביאו חמש דקות מעניינות יש לכם בשביל זה שבוע התרגיל חזרו אחרי שבוע כל מיני חבר'ה שברו את הראש מה חמש דקות יש לי אני יכול לעשות מה מה שאני רוצה אני יכול לעשות תעשה מה שאתה רוצה תהיה מעניין מה אני אגיד לך שבו שם ידיים ורגליים ומרכאות כן עשו כל מיני דברים נורא מוזרים גם ונורא אתה יודע הכל מעניין כן נור מנין וואו מה הוא עושה כן ההוא חוסף כאן ההוא עושה

את זה ההוא עומד על הראש ההוא אני ואני לא יודע מה עכשיו הוא אמר אוקיי תודה לשבוע הבא אתם מביאים לי תרגיל חמש דקות מעניינות אבל יש לכם מגבלה אתם חיייבים לעבוד עם המקל הזה עם כיסא ועם שולחן מה שאתם רוצים אנשים קודם כל מצאו דברים הרבה יותר מרתקים הרבה יותר יפים דבר שני לקח להם יום יומיים למצוא את זה למה ואז הוא לימד ואז הוא אמר מגבלה הא זו שנ שיש מסגרת יצירתית האומן מתחיל לפרוח להבדיל את צרא לאת יעקב וממנה יושע כצר הבן אדם מוצא דרך לצאת למרחב וזה יצירה זה באמת המשמעות של יצירה עכשיו אני חוזר למה ששאלת כן יש מגבלה אומנותית ללא ספק מי שיגיד לך לא מה לפי דעתי לא נכון זה כן מגבלה זה זכות אבל אני לא

יכול לשחק מה שבע לי עם זה נכון צד שני בתוך המגבלה הזאתי אני מוצא לפעמים רגעים יצירתיים הרבה יותר מעניינים הרבה יותר ערכים זה בטוח ומבחינתי גם הרבה יותר מועילים לי כשחקן לצאת החוצה אז חופש היצירה הוא מוגבל בהחלט לכת מחמה שאין את המה שנקרא ערבוב של המינים אתה לא יכול לשחק עם נשים ונשים זאת אומרת עשייתי למלא את החלל אז שיחקתי שם עם נשים אבל כמובן ב בכל כל התנאים ההלכתיים האפשריים ומצד שני אתה מרגיש שאתה כן יכול להעביר המון המון מסרים המון דברים נפלאים תוך כדי העבודה הזאתי שהיא במגבלה אז אני מקווה שזה איכשהו מקם את התשובה במקום ש יכול לעזור ובאמת היו מעט סרטים כאלה מהז'אנר הדתי אושפיזין למלא את

החלל המשגיחים בשניים הראשונים אתה שיחקת למה באמת זאת אומרת הם זכו להצלחה למה אין יותר כאלה לדעתך למה אין קולנוע חרדי או קולנוע דתי אמיתי ממשי א אני חושב שזה עדיין סוג של דעת קהל ומיש יושב במק של הקרנות זאת אומרת לכאורה אנחנו ניסינו בזמנו לעניין כל מיני גבירים תנו כדי שנוכל זה עדיין לא נכנס למודעות החרדית בוודאי שלא אבל גם לא כללית שיש אפשרות לעשות קולנוע מעולה משובח תיר תקציב להוציא סרטים שינינו את כל העולם רמה בון ש הצליחה לעניין את כל העולם הסרט היום מתורגם להרבה מאוד שפות זה סרט שמאוד מאוד הצליח אז הנה אז יש בזה גם ח כלכלית אז ל ר אני חושב שזה עניין שאנשים צריכים קצת לעשות את הריז קה שלהם

ולתת בשביל זה תראה אני בעצמי הגשתי כמה פעמים תסריטים ואיך אומרים שם אותם בצד כי לא יודע אולי כם לא טובים גם יכול להיות אבל אבל בגדול כי יש איזשהי מין דעה קדומה עדיין שלצערי הרב אנחנו לא מצליחים לגמרי לגשר עליה תשמע זה נשמע לי ממש לא קל להיות שחקן אתה יודע כל פעם פרנסה עוברים פרוייקטים שלך ירצה להיות שחקן תעודד אותו שתגיד לו שמע תרד מזה קודם כל יש כמה ברוך השם אם כולם יהיו שחקנים אני לא יודע אם אני אוהב את זה אבל אני לא אני לא מתנגד לזה בסופו של דבר שילד קודם כל ילמד תורה ויעשה את מה שהוא צריך לעשות שיצא לשליחות שלו כמו שהרבי אומר לעניין של השופר כל שופר כל אחד יש את השופר שלו שאיתו הוא צריך

להשמיע את הכישרון שלו תאב המלך ופיח את היופי של הנשמה של כל אחד ם בזה הילד טוב ואם זה הדרך שהוא הוא בוחר בה והוא והוא קודם כל יראי שמיים ולמדן אז בעזרת השם שיהיה לו איך אומרים אני לא ממליץ אבל אבל לא לנסות בבית כן תגיד ואותך נראה גם עוד 10 או 20 שנה על הבמה בעזרת השם כן אני מאוד מקווה זה הולך ומשתבח ככה אומרים אפשר לעשות עוד יותר תפקידים אני כבר לאט לאט לא צריך לאפר את הזקן ללבן אם אני רוצה נכון יש עכשיו בלתי יפה מעולה טוב אז מיכאל ויגל המון תודה על הריון המשעשע המחקים המאוד נעים הזה תודה רבה לך ולך וגם לכם שהייתם איתנו שהקדשתם את הזמן בכיוון אחר נתראה כאן גם בתוכנית הבאה בשבוע הבא געגועים

לאמא אוכל אוכל כן הפוך שינוי גדול מאוד בח כפר חבד כפר של הרבי ערוץ דבות הצלחה בגישור ומיכאל ויגל עבודה עצמית ובעזרת השם עבודה עבודה עבודה כן עבודה שתהייה הרבה עבודה אמן תודה רבה