הרב זמיר כהן - האם מותר להשביע מלאכים?

שלום לרב זמיר כהן. אני מרגישה מזה שנים מניעות ועיכובים גדולים בפרנסה ובזוגיות. מחפשת ישועות והשרת כישופים. הגעתי לרב שאמר שהוא משביע מלאכים. האם הדבר מותר בכלל? קלו כחותיי מהיסורים. תודה.

זה מובן שאנשים במצוקה מחפשים מי שישביע מלאך ויפתור את כל הבעיות בקלות. אבל צריך לדעת שהמלאכים לא משעמם להם שילכו לאותו אחד שישביע אותם ויגיד להם מה לעשות. זה דברים שהיה בדורות של פעם. אין היום אנשים שיכולים להשביע מלאכים. אפילו השבועות שנאמרו בספרי קבלה מהרחו רבי חיים ויטל, תלמידו של הארי הקדוש כבר אמר שבכוונה הכניסו שינויים בדברים כי פחדו שזה יגיע לידיים שאינם מאוגנות. ובהשבעות עצמם המקובלים שינו את האותיות כדי שלא יוכלו להשביע יותר מלאכים. כי זה נקרא קבלה מעשית. אסור להתעסק עם קבלה מעשית. אדם שמתעסק עם קבלה מעשית הוא עצמו ניזוק מזה. בימים ההם היו היה למשל רבנו קלונימוס לפני 900 שנה. הסיפור

הזה נשאר בגלל ויכוח הלכתי שהתעורר. אז נשאר העדות מאותו זמן. הגויים כדרכם שחטו ילד נוצרי וטענו שהיהודים שחטו אותו בשביל להשתמש בדם למצות של פסח. עלילת דם. אז היה תופעות כאלה. והם שחטו. שמו את הדם בבקבוקים במרתף של בית הכנסת והעלילו את זה על היהודים. בשבת בבוקר מצאו את הגופה של הילד עם בקבוקי אדם עם מדבקות כשר לפסח ונהיה רעש גדול וזה הגיע לדוקס שמה השליט שהיה בעיר. הוא היה אדם ישר, אדם הוגן אבל הכאיס אותו. היהודים שוחטים כנראה שהקמרים צודקים. והייתה שסערה גדולה. התאספו סביב הארמון של הדוקה, חיקו להוראה שיתן להם ללכת לעשות פוגרום ביהודים. סיפרו את זה לרבנו קלונימוס הזקן והוא סיכן את חייו יצא

מביתו הוא היה מאוד הדור וככה זקן לבן נכנס בין ההמון אז הם ככה פינו דרך ראו שהוא רוצה ללכת לדוקס כשהגיע לשם הילד מוטל מת שם כולם מחכים שיתן להם רשות שילכו לטבוח ביהודים רבנו קלונימוס לקח דף כתב עליו השבעות מסוימות מה שהוא ידע על פי קבלה מעשית והכניס את זה לפה של הילד להפתעת כולם הילד קם על רגליו קם לדחייה ואמר לו, "תגיד, את האמת, מי שחט אותך?" הוא הסתכל על כולם, כולם הצטמררו, הסתכל על כולם, הצביע הכומר הזה והכומר הזה, אמרו לי, "תבוא לכאן, תקבל ממתקים." סיפר הכל מה שהם עשו לו. הוציא לו את הפתק מהפה, חזר שו ומת. וכך ניצלה כל הקהילה היהודית. היו כמה רבנים שלחו לו מכתב איך חיללת שבת? כל מה שמותר

לחלל שבת בשביל פיקוח נפש, לפי דעתם, כולם חלקו עליהם. אבל היו בודדים שטענו מה שמותח לחלל שבת בשביל פיקוח נפש זה רק בניינים רפואיים. לא בעניינים סגולים לעשות קבלה מעשית, השבעות זה אסור בשבת, זה חילול שבת הוא ענה להם מה פירוש אבל הצלתי יהודים התעורר פולמוס הלכתי האם עשה טוב או לא עשה טוב להלכה הסכימו איתו כמעט כל הרבנים שהוא עשה טוב כי הוא ידע שזה יעבוד זה לא שהיה לו ספקות ידע שזה יעבוד ולכן השתמש בקבלה מעשית זאת דוגמה של קבלה מעשית שהיו יודעים בימים ההם היום אין מי שיודע את הדברים האלה כמו שאמרתי מערך הוא כותב שאפילו בספרים שעוסקים בזה בכוונה הכניסו שינויים באותיות. הרי זה אותיות שבהם נברא

העולם, צירופי אותיות, השבעות כדי שלא ישתמשו בזה לרעה. בכל מקרה, לא להסתמך היום על הדברים האלה. כל אותם שמתעסקים בתופעות על טבעיות, גם אם יש להם כוחות מסוימים, בסוף זה מתהפך נגד מי שהתעסק עם זה. לכן לא כדאי. המקובלים אומרים, גם מי שיודע להשביע כוחות רוחניים שיפעלו בשבילו, הם כועסים עליו. אתה בן אדם, מה אתה קופא אותי לעשות את מה שאתה רוצה? הכרחת אותי אני אעשה אבל יום יבוא אני אטפל בך זה בעצם הגישה שלהם ולכן בסוף כל אותם שהתעסקו בתופעות העל טבעיות נזקו מזה לכן לא להתעסק עם זה בכלל רק האישה כפי שציינה יש לה את המצוקה שלה יש לה את הכאב שלה אבל הפתרון הוא לא על ידי השבעות מלאכים ששוב אני אומר בדרך

כלל זה זיופים ושקרים אלא אך ורק על ידי שהאדם מתחזק בתורה מצוות הגמרא אומרת ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם אדם רוצה לבטל גזרה שיקח ארבעה דברים ואלו הן צדקה צעקה שזוהי תפילה מהלב שינוי השם שזה עושים רק במקרים מיוחדים לאחר התייעצות ושינוי מעשה מה זה שינוי מעשה אדם יודע הקדוש ברוך הוא רוצה לעורר אותי במשהו אז בוא נבדוק איך השבת שלי איך הבן אדם לחברו שלי איך התפילין איך הצניעות איך טהרת המשפחה שמירת העיניים הוא מקבל על עצמו קבלות של התחזקות זה שינוי מעשה שינוי מעשה מבטל מעל האדם גזרות והשם יזכנו עם כל בית ישראל, אני לא יודע גם מי זו שפנתה, אבל נאחלה לה שהשם יברך אותה, שהדברי תורה יהיו להצלחתה, שבלי השבעות ובלי כישופים, השם יברך אותה לבריאות ונחת ושמחה, לחיים טובים ולשלום. אמן ואמן. เฮ