אולפנה או בי״ס מעורב? להחזיר גזל אחרי 30 שנה, מים אחרונים בכוס | הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכל צופי הידברות. יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה התוכנית שכרגיל שברתם את הרשת. אתם הכי אוהבים את התוכנית הזאת בערוץ דברו זה כולנו כבר מכירים אבל גם התוכנית שעושה לכם סדר סדר בחיים ובעיקר סדר בנושא ההלכה שאתם בוחרים לשאול אותנו ולא אני זה שעושה את הסדר הזה אלא זה שפה כל האור הזה שאתם רואים פה באולפן זה ממנו מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי רב העיר גדר ראש קב הלכה וחבר הנה הרוחנית שלי דברו שלום עליכם

שלום אושרי היקר שלום הצופים היקרים אני רק מחזיר אור כמו שאמרתי לך אושרי הכל זה אתה

שמחים לראות אותך כבוד הרב עברנו את אה את תשעה באב

אה אז ככה שלפני שאני דקה אפתח את הנושא של תשעה באב אה אנחנו נפנה לצופים ונאמר שכרגיל המספר מופיע על המסך ובתוכנית הזו לא מתביישים אלא לוקחים את הטלפון מכניסים את המספר לוואטסאפ ושולחים את ההודעה לוואטסאפ ואנחנו פה בשמחה אני בשמחה מעלה את זה לרב א ירון אשכנזי שליטה והוא עונה לכם בשמחה רבה העיקר לעשות לכם סדר ובאמת לומר לכם מה מותר ומה אסור ואין פה עכשיו חוברות או קולות. מה ש מה שצריך זה מה שעושים. א מורנו ורבנו אני הזכרתי את עניין תשעה באב. איך א עבר עליך תשעה באב?

עבר בסדר. לצערנו לא נושענו. אתה זוכר שנפגשנו פה? כן.

אתה זוכר שנפגשנו פה בתשעה באב עצמו

וזכינו להיפגש. לא אמרנו שלום כי אסור לומר שלום.

כן. א אבל עם כל זה נחמו נחמו עמי אנחנו מתנחמים בזה שב מה שאמר רבי עקיבא אם תקיימה נבואתפורנות בוודאי שתתקיים נבואת הגאולה אין שאלה ואנחנו רואים שהכל מתקיים ובעזרת השם אנחנו מצפים מייחלים ומאמינים שאנחנו ממש בקרוב נראה את הגאולה

אה תודה רבה כבוד הרב קיבלנו כבר א ניצוצות של שאלות א הזכרנו א הנה הזכרנו את א תשעה באב אז שלום כבוד הרב מי שנכנס אב ומעתימי שמחה עדיין אסור לשמוע שירים אסור לסמוך

אז עכשיו מותר לשמוע שירים כל האיסור זה היה רק עד תשעה בא עד צ תשעה באב עכשיו מותר לשמוע שירים וא נכון שיש מחלוקת עד מתי הנקודה הזאת של הדינים עד מתי הדינים שולטים יש אומרים שזה עד סוף חודש אב ויש אומרים שזה עד טו באב. כמובן שאנחנו תמיד הולכים כפי המקלים בדבר הזה שעל טו באב זה עדיין הזמן היותר מתוח אבל אם כי מותר עכשיו הכל אין איסור לא בשר ויין לא שחיינו מותר שבשר ויין שירים קיבוץ רחיצה הכל רגיל

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב אישה שהיא גרושה ואם חדורית מה עליה לעשות אם היא כל כך חפצה ללמוד תורה או הלכה לפחות פעם אחת ביום כשהילדים איתה בעיקר ודעתם מוסך חת עם פספסה מה זה אומר ומה אפשר לעשות

אני מתרגש משאלות כאלה אושרי כשאתה רואה מה זה עם ישראל ומה זה הרצון של א בת ישראל לשבת ללמוד תורה ללמוד את הדברים ש שהיא צריכה ללמוד את ההלכות את המוסר את הדברים נמשכת הקדושה זה סנגויה עצומה על כלל ישראל ששומעים כזאת שאלה מאישה ששואלת כזאת שאלה ואני חושב שבאמת מת קודם כל דבר ראשון למצוא דבר שאת רוצה ללמוד שאת צריכה ללמוד ודבר שבן אדם רוצה וצריך ויש לו בזה תועלת אז הוא מצליח להתרכז גם אם יש קצת רעש א מלכתחילה כדאי לקבוע את הזמן של הלימוד בזמן היותר אין בן אדם שאין לו איזה זמן שהוא כבר מה שנקרא אחרי הבלאגן אחרי הבלאגן או לפני הבלאגן אם קשה ללמוד בלילה אחרי שכולם הולכים לישון שכבר היא לא מרגישה

צלולה אז אפשר ללישון מוקדם ולקום מוקדם ולקום קצת יותר מוקדם לפני שהבלגן מתחיל ללמוד בכל מקרה צריך לדעת נקודה נוספת שאם בן אדם מתאמץ ומשתדל ובסוף לא הלך לו הקדוש ברוך הוא לא מודד אותנו לפי התוצאות הוא מודד אותנו לפי הרצונות ואם אדם רוצה ומשתדל זה בסדר גמור זה נחשב כמצווה ולכן אל תלמדי בלחץ אל תלמדי מתוך לחץ דאגה, אלא לא תלמדי מתוך רצון לקרבת אלוקים ומה שנכנס נכנס ומה שלא נכנס בעזרת השם יכנס. בעזרת השם א כבוד הרב איך אומרים גם שמעתי על זה בתשעה באהב איזשהו א שיעור על עניין של בזכות נשים צדקניות א הגיעה הגאולה משהו כזה

כן נגלו ישראל

נגלו ישראל אז ככה שאנחנו ממשיכים מאישה שרוצה ככה להתחזק לעוד אישה א כבוד הרב אני מנסה להתחזק ולשמור על צניעות אך בכל אופן למרות הכל בכל ימות השבוע קשה לי מה אני צריכה לעשות טוב, קודם כל זה ש היא מכירה בערך הזה של הצניעות, זה כבר מהלק שלעצמה. כי היום לצערנו בדור הזה א נשים לא מבינות למה צריכות ללכת בצניעות ומה המיוחד ולמה בת ישראל שמכבדת את עצמה. דבר שהיה מובן בדורות עברו, בדורות הקודמים שבן אדם מכובד מכבד את עצמו. כמו שחבר כנסת לא ילך עם גופיה והוא לא יגיד חם לי וכמו שחברת כנסת תבוא לכנסת היא לא תבוא עם כתפיות ואם היא תבוא עם כתפיות לא יתנו להיכנס למשכן הכנסת כי זה כי זה הכבוד של המדינה

והמדינה עצמה לא מוותרת על על הכבוד הזה זאת אומרת המושכל הראשון שבן אדם מכוסה שבן אדם מחויט שבן אדם מכובד הוא לא לא מתנהל בצורה אחרת שזה לא מכובד מעבר להכת הרבים ומעבר לנושא הזה של מה ש קורה מסביב עכשיו באמת זה שאישה רוצה לשמור על צניעות כמו שאמרתי זה מעלה עצומה ואפשר אולי בהזדמנות אושרי להעריך בנושא הזה כמה כמה זה סניגוריה על עם ישראל כי אם כתוב שאלוקיהם של אלו שונא זימה לא נאמר את זה בשום דבר חוץ מהנושא של פריצ ריצות שהקדוש ברוך הוא שונא את זה, לא נאמר את זה על כלום רק על זה. ואם אז זאת אומרת מה הקדוש ברוך הוא אוהב? הוא אוהב צניעות. הקדוש ברוך הוא אוהב צניעות וכל פרט של צניעות שאישה הולכת

בצניעות ומכבדת את עצמה והיא גם גורמת דרך אגב בארבע עיניים. אף אחד לא שומע אותנו בארבע עיניים אני אומר לך אושרי. הרי כשהיא הולכת בצורה כזאת היא גם שומרת על עצמה ממה שאחרים חושבים עליה. עם שאחרים עשויים לחשוב עליה או לקטלג אותה בצורה כזו או אחרת זה זה רמה אחרת של מכובדות זה בן אדם מכובד זה לא בן כולם יודעים שהאישה הזאת לא ככה אחת מהרחוב לא אחת בזויה ש שאפשר להתחיל איתה אפשר להפיל אותה אז לכן עצם ההכרה במעלה היא מצוינת אני מציע בפן המעשי של הדבר לייקר כל פרט של צניעות שהיא עושה. כל פרט מה שהיא עושה בצניעות שתייקר אותו. וגם אם היא לא עושה את זה עכשיו ב-100% עכשיו לא עכשיו אין עכשיו היא חלק ככה

חלק ככה לפעמים היא מקפידה על זה ועל זה פחות על ההוא את זה היא עושה ואת זה היא לא עושה לא משנה מה שהיא מצליחה אפילו חלקית לעשות חלקית דברים שתייקר כל פרט ותגיד תודה רבה לקדוש ברוך הוא שהצלחתי לעשות את הפרט הזה בצניעות ולהתגבר עליו וגם אם היא מצליחה בשבת לשמור על הצניעות, להיות צנועה בשבת וביום חול יותר קשה לה אז בסדר אז ביום חול תתחיל צעדים קטנים מתחילים מלמטה לא מתחילים בבת אחת ומשנים מלמטה לאט לאט בונים את הרצון הפנימי ברגע שהרצון הפנימי יהיה בנוי אני מאמין באמונה שלמה שלא יהיה לה שום קושי והיא גם תעריך את זה והיא גם תדע לשווק את זה קדימה דרך אגב יש היום אופנה מיוח מוחדת שנקראת סטייל אני לא לא יודע את השם של בזה בצ

אני אתן לך את

סטייל בצניעות משהו כ

אה סטייל בצניעות

כן

לא דווקא הבנתי סיסטייל קוראים לזה

סיסטייל אני לא יודע כאילו שהם עושים

שזה שזה שזה לנשים דתיות

דתיות ששומרות על צניעות ורוצות בכל אופן עדיין אופנה ולהרגיש ש

צופים יקרים אל תשאלו אותי איך אני יודע את זה נמשיך כן כבוד הרב

לא בשידוכים מותר לו להכיר את זה אין בעיה מותר לו להכיר את זה ובאושרי שלנו כידוע מחפש בחורה איכותית רצינית שמכבדת את עצמה א באמת זה הזדמנות להמליץ עליו אני אומר מי שיזכה בו זכה בפיס כל הבחינות אז לכן א באמת א זה הפתרון תפני לאותה רשת לאותו מקום תחפשי לך בגדי צניעות שהם צנועים מצד אחד ומצד שני מפר מפרגנים לך ובעזרת השם שיהיה בשורות טובות. דיברנו בתשעה בעבת השידור של הקבלות כבוד הרב וגם זה קבלה וגם זה קבלה ו ואם אם יהודי היה יודע כמה הקבלה הקטנה הזו יכולה כבוד הרב מה זה יכולה היא מעוררת רעש בשמיים על הקבלה הקטנה הזו כי מקבלה קטנה מגיע אור גדול

וזה הדבר שהקדוש ברוך הוא הכי הרבה אוהב זה הנקודה אם מישהו רוצה לגוע מה שנקרא בנקודה איפה הקדוש ברוך הוא אוהב שם שם אוהב

בקבלות הקטנות

בצניעות

בצניעות

כן אצל אישה אצל אישה זה בצניעות לא לחינם יש כל כך יצר לאישה להתלבש בצניעות כמו שאצל גבר יש לו את היצר הרע של שמירת העיניים יש לו את היצר הרע של ביטול תורה שני הדברים האלה זה הדברים שאצל גבר קשים מאוד

אבל הנקודה הרגישה וזה אני אומר לכל האחים שצופים בי כרגע הנקודה גוד הרגישה הכי שאתה יכול לגעת בה והקדוש ברוך הוא יתחיל לשפוך עליך שפע זה מהלימוד תורה השעה ביום תתחיל עם שעה ביום אתה תרך אתה תגדל כבר לשעתיים אבל כבוד הרב שעה ביום של לימוד גמרא דף גמרא השפע מגיע אוטומטית

אשריך אושרי

אומר את זה איך אמור מכלי ראשון

מידיעה

ידיעה ברוך השם אה כבוד הרב אנחנו ממשיכים בשאלות של הצופים הצופים כבר אומרים מה איתנו מה איתנו א כבוד הרב שאלה שהאמת אני אנחנו אנחנו נתקלים בה הרבה ואני רוצה שהרב יגע בזה כי זה שאלה שהיא גם מתחילה להיות עם שאר נושאים א בצום תשעה באב סבלתי מכבר ראש בלתי מוסברים קורא ליטים ושברתי את הצום לא עלינו אני נורא מפחדת מזה מה זה אומר אם שברתי את הצום השאלה העיקרית בגללה אני מועסכת כל היום מאז ששברתי את הצום א וגם לפני הייתי מרוסקת לפני בגלל הילדים א לא הצליחתי לצום את היום במלאו איך הצליח לצום את יום כיפור כראוי במלאו בעזרת השם א וד עם הילדים ילדים וכולי. תודה מראש. אבל אני חושב שגם זה שאלה ש הרבה אנשים

מעסיקים את עצמם כבוד הרב יואו לא עשיתי את זה נפלתי בזה הלכתי לזה הלך עליי זהו התחילו עכשיו הקדוש ברוך הוא מתחיל לשפוך עליי שפע של גזרות

חס ושלום חס ושלום

חס ושלום

אז קודם כל מבחינה הלכתית כשהיה לה כאבי ראש בלתי מוסברים באופן שהיא כבר לא הייתה מסוגלת אז באמת היא הייתה כבר פטורה מהצום ממילא אין לה מה לרדוף את עצמה ואם היא אכלה והרגישה שהייתה צריכה לאכול אז זה בסדר וזה מה שהייתה צריכה לעשות ובסדר לא צריכים לרדוף את עצמך בשאלה לגבי יום כיפור איך אני אוכל לעבור את הצום במקרה הזה חכם אליו בראשו אם אני יודעת שהילדים הם אלו שמה שנקרא גרמו לי להיות מרוסקות לפני תשעה באב ולא הגעתי לתשעה באב מוכנה אז צריך מראש להכין את עצמי שיהיה לי ערב יום כיפור יותר רגוע איך עושים את זה כל הורה יודע איך איך ליצור את המצב הזה. אם אני יודע שיש לי היום בלילה או מחר ביום לא יודע מה

יש לי איזה אירוע שאני חייב להיות בו מרוכז בתור הורה לילדים קטנים אני יודע למצוא לעצמי את כל הפתרונות כדי שהילדים שלי יהיו מועסקים שהילדים שלי יהיו ריגועים ואני מכין את עצמי אז להכין את עצמי לא להיכנס לצאן מרוסק ולא להיכנס לצום כשאני לא מוכן ולאכול כמו שצריך ולשתות כמו צריך ואם בכל אופן קרה מה שקרה ביום כיפור וגם לא היו מסוגלים בן אדם שלא מסוגל ביום כיפור אז הוא עושה פחות פחות מכשיעור לפי הכללים שאנחנו נדבר לפני יום כיפור ופותר את הבעיה כאילו מה שצריך לפי מה שהוא צריך אבל אם באמת תדע תדע להכין את עצמה היא לא תגיע לזה אז מסקנה מה שהיה היה ומה שהיא עשתה עשתה גם כדין לא צריך להגיע למצב של נפילה

היא לא בנפילה היא הייתה פטורה איך מגיעים ליום כיפור תכיני את עצמך. תכיני את עצמך כמו שצריך. תתכונני, תבואי מוכנה ליום כיפור עם מה שנקרא עם מורל גבוה ובעזרת השם תצליחי.

בעזרת השם. א כמבוד הרב אנחנו נמשיכים עם השאלות של הצופים ויש פה שאלה שקיבלנו וזה שאלה ש אלפים עשרות אלפים א של הורים מתמודדים עם דבר כזה והפעם לא קיבלנו את זה מההורים אלא קיבלנו את זה מאותה ילדה שרוצה עצה א של כבוד הרב א כבוד הרב אני עובר את השנה לתיכון ויש לי שתי אפשרויות אחת זאת אולפנה שיש לי חברות שלמדו שמה שנה והן אומרות שכל הזמן מבטלים שמה שיעורים ולא באמת באמת לומדים שמה והאפשרות השנייה זה תיכון דעתי אבל מעורב בנים ובנות הכיתות אומנם מופרדות אבל המגמות והלימודי ליבה מעורבים מעורבבים אבל שם מתייחסים ללימודים יותר ברצינות מה כדאי לי לעשות

אני אגיד לך את האמת אושרי כשאני רואה את השאלה הזאת הלב שלי נשרף ש ולמה קודם כל כל הכבוד לאותה הנערה ששואלת את השאלה הזאת וכל הכבוד לך אבל הרי כולנו יודעים טוב מאוד מה יוצא מלימודים מעורבים מה יוצא מזה שנמצאים בנים ובנות בפרט בגיל תיכון ביחד. הרי גיל תיכון זה גיל שבו הגוף מתפתח והחוכמה המינימלית של כל הורה וגם שכל ילד שהוא בר דעת או נערה שהיא בראת דעת ששאלת כזאת שאלה להבין שאם היא מגיעה למקום כזה שהוא מעורב שיש בו אמנם כיתות נפרדות אבל לימודי הליבה מעורבים וגם בהפסקות אולי מעורב וגם בקיצור יש קשר יש קשר ואנחנו יודעים את היחסים ואת ה את הקשרים והלוואי שזה היה קשרים של קיימה שנוצרים שמה הכל היום

זה נהיה מצב של מהיד לפה משני הצדדים אף אחד לא מחוייב לאף אחד זה נהפך להיות כמו גן חיות הקדוש ברוך הוא שונא זימה הקדוש ברוך הוא שונא פריצות שונא אז גם אם זה בעל חשבון הרמה הלימודית אם אם את שואלת אותי אני אומר לך תבחרי בצניעות תבחרי בצניעות צריך לבחור להיות צנוע אדם שהולך בצניעות אישה שהולכת בצניעות מתנהגת בצניעות שומרת את עצמה בצניעות שאף אחד לא יגע בי בלי חופה וקידושין שאף אחד לא ישתמש בי שלא יה צורך שאף אחד לא יעשה בי משהו את צריכה להיות חזקה עם זה למען כבודך למען כבודך למען כבודו של הקדוש ברוך הוא את בת ישראל כשרה אל תתני לאף אחד להרוס את הרוחניות שלך זה הורס את הבן אדם גם מבחינה א רוחנית

וגם מבחינה גשמית גם אנחנו יודעים אחרי זה כמה קשה לפתח קשר בתוך בית אחרי שמתחתנים זה הורס את הכל אבל מבחינה רוחנית זה מרחיק מהקדוש ברוך הוא שנות אור שאדם עושה את הדברים האלה הוא מתרחק וחבל לכן אז יהיה פחות לימודים אז תשלימי את זה עם אורות פרטיות תבואי לבגרויות עם חיזוקים מהצדדים הכל בסדר אבל תשמרי על הצניעות

תודה רבה א כבוד הרב נזכיר לצופים המספר מופיע על מסך אני רואה את השאלות כבר אני מעלה אותם על פי הסדר לכבוד הרב תמשיכו לשלטוח את השאלות גם אם לא עלינו יש לנו את המשך השידור וגם כמובן אם אחרי המשך השידור לא עלינו אנחנו שומרים את השאלה שלאות שלכם א לתחילת השידור הבא א כבוד הרב האם אפשר לעשות מים אחרונים בכוס ולברך מולו הרי אתה יודע יש הרבה שמה אני עכשיו אקום לכיור יש פה מים בוא נשפוך את את הזה זה כולה קצת קצות האצבעות ו

אפשר לעשות רק לכסות את זה לא להשאיר את המים עגולים אל שיהיו נגיד לשים איזה טישו או משהו על שתהיה מחוסה ואפשר לדחוב לתוך שנשפח שמה המים את הטישו ואז הנייר יספוג את המים ואז לא ראינו

כן גם אפשר כן

העיקר לא לראות את המים

כן

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב שאלה מלבבת מרגשת א ושאלה שאשרי הצופה ששלח את השאלה הזו הקדמת אותי כמו שנאמר כבוד הרב השבוע אנחנו הולכים לציין כל בית ישראל את אה חג או את מנהג טו באב. א שואל פה הצופה איך חוגגים את טו באב? מה המנהגים לאותו יום? למה התאריך הזה בכלל חשוב? למה למה טו באב ולא נגיד תז באב? ולמה מציינים אותו כדבר חשוב?

טוב יום טו באב היה בו כמה דברים. היו בו שני דברים מרכזיים. הדבר הראשון שהיה מה שאומרת הגמרא שביום הזה פסקו מלכרות עצים למערכה. כלומר, כל קיץ היו הכהנים יוצאים וקורטים עצים שיהיה להם לכל ימות החורף. למה דווקא קורטים בקיץ? כי העץ יותר יבש ואז קורטים אותו ושמים אותו ביבוש יותר וכשמגיע החורף יש לנו מלא עצים מספיק. מתי מפסיקים לכרוד את העצים ביום טוב באב? ואז מה קורה? ביום הזה היו עושים קורבן עצים וחוזרים למקומם וחוזרים ללמוד ומכיוון שחוזרים ללמוד אז ה היו עושים ביום הזה שמחה גדולה זה יום שלא היו ימים טובים לישראל כטו באב וכך יום הכיפורים והדבר השני שכולם מכירים שזה מנהג נביאים שהיה מזמן הנביאים

שביום טו באב היו בנות ישראל יורדות לקרמים והיו באים בחורי ישראל לאותו מקום כולם כולם היו מגיעות בכלי לבן, אבל כלי לבן לא שלהם, אלא אחת פשילה לחברתה כדי שלא לבייש את מי שאין לה. וכך היו בוחרים להם נשים. זה היה יום של שידוכים, יום של מפגש שבין הבנים לבנות שביום הזה עושים את השידוכים. המנהג הזה של הנשים המחוללות בקרמים, כל זה היה רק בזמן הבית הראשון. בימי בית שני הוא כבר לא היה קיים. מכיוון שלקראת סוף בית ראשון היה בעיה קשה של גילוי עריות, כמו שכולנו יודעים, זה אחד מהדברים שעליהם נחרב בית המקדש הראשון. אז לכן כבר בבית שני המנהג הזה לא היה קיים, כי אנחנו יודעים מעצמנו שאנחנו א זה סכנה. זה לא

מתאים לדורות שהנועים כבר בימי בית שני מלפני 2000 ומשהו שנים, זה לא היה מתאים. זכל וחומר בזמן שלנו שהדבר הזה לא מתאים אבל עדיין סגולת היום הזה קיימת יש סגולה נפלאה ביום הזה להתפלל על הזיווג וסגולה שיגיע הזיווג וסגולה בעזרת השם לראות ישועות בעניין הזה של טוב באב אז לכן ביום הזה מה שנוהגים כיום נוהגים להרבות תפילה על ציון של צדיק לעשות חסדים להתפלל על הדבר הזה בעזרת השם ויש זכות ליום הזה זה להביא לנו את הזיווג, אבל לא באותו מנהג שהיה נהוג בימי הנביאים, כי היום אנחנו אנשים קטנים שדבר כזה עלול לגרום לנו א בעיה של פריצות. דרך אגב, שתדע אושרי, שבבית ראשון לא הייתה עזרת נשים. היה היו גברים ונשים

עומדים יחד בבית המקדש. רק בבית שני עשו תיקון גדול ועשו עזרת נשים. למה? כי ראו שבאמת לא יכולים לעמוד בזה. ויש יצר הרע גם בתוך בית המקדש ונגרם מזה הרבה מאוד נזקים אז לכן עשו עזרת נשים ומאז כאילו הפרידו את את הכוחות הרי אלי כשראה את חנה הוא ראה אותה מול עיניו ויחשבה על שיכורה היא עמדה מול עיניו היא לא עמדה בעזרת נשים והוא בא אליה לא היה בבית ראשון זה היה בית אחר הנשים היו ברמה אחרת גם כמובן רמה מושכלת אחרת לגמרי הם הבינו את ההבדל שבין בני אדם לבין חיות מה שהיום לא מבינים מה ההבדל? אבל אז בזמנו הם הבינו, אז בבית שני כבר זה לא היה קיים. לכן המנהג הזה של המכוללות לא שייך, תפילה שייכת.

ואנחנו חוזרים לשאלות של הצופים שלנו. א שלום וברכה כבוד הרב, עמי נפטרה ואני עושה ספר תפילות לעילוי נשמתה עם הקדשה ותמונה שלה. האם יש עם זה בעיה? לא, אין שום בעיה לשים את התמונה בפתח ספר התפילות ולכתוב שזה נשמתה אדרבה ואדרבה שמנציחים אותה על דברי קדושה יש בזה מעלה ו

לשים את התמונה על הקריכה או שנהוג לשים את התמונה על ה על הדף הראשון של הסידור

גם וגם בפרט אם זה מיועד לנשים אם זה מיועד לגברים לא הייתי שם אדו

תמונה של אישה בספר שמיועד לגברים אבל באמת אולי כדאי לשים את זה בצד הפנימי כדי שיהיה יותר צניעות לאמא.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב שלום וברכה. אני טס כל חודש לחו לצורך עבודה. אני אוכל במסעדות כשרות למהדרין אבל זה לפי שתת הרמה. אני ספרדי. האם מותר לאכול את הבישולים שלהם? כנל האפייה שלהם וגם הם עושים על האש?

טוב אפייה בוודאי שהיא יותר קלה. גם אם זה נעשה אין בוא נגיד שבאפייה זה בסדר כי אין בזה הבדל בין ספרדים לבין אשכנזים בישול יש בזה בעיה אבל יש תשובה של מרן הרב עובדיה בשוט יבי העומר שכותב הרב לגבי אם זה מסעדה שהיא בבעלות ישראל יש מקום להקל בזה הרב מדבר לגבי לאכול בבית מלון שבו לא מקפידים על בישול לפי דעת מרן השולחן ערוך. הרב כותב שאפשר לסמוך על זה שזה נקרא ביתו של הישראל, ביתו של היהודי. ומכיוון שזה בביתו של היהודי יש פוסקים שאומרים שאין בעיה שבישולי גויים, אז הוא מצרף את זה לספק ספיקה שיהיה מותר. גם כאן אם אין לו מסעדה אחרת ואין לו מקום אחר לאכול וזה קשר למהדרין יש צד להקל בזה. כמובן שיש גם מקום גדול להחמיר. תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב האם בלילה חייב להגיד קריאת שמע שעל המיטה

זה לא חובה כמו קריאת שמע של שחרית וערבית קריאת שמע על המיטה אבל קריאת שמע על המיטה היא למעשה מגנה על האדם יש בה סגולות נפלאות נגים כמובן זה יותר ממנהג להגיד קריאת שמע על המיטה זה לא חיוב דאורייתא אבל זה ממש ממש כדאי וזה השמירה על האדם יש אנשים שיש להם חרדות יש אנשים שקשה להם להירדם בן אדם שקשה לו להירדם והוא לא מצליח להירדם יגיד עוד פעם קריאת שמע ויחזור למיטה ויראה שזה עוזר לו יגיד עוד פעם קריאת שמע אם הפסוקים ויראה שזה בלי המפיל ויראה שזה עוזר לו זה מביא אותו חזרה לשינה אז לפעמים מה שמפריע לנו מה שתורד את מנוחתנו מה שגורם לנו מחשבות תורדניות לפני השינה או בתוך תוך כדי מה שקשה להירדם זה דווקא

המעשים שלנו המפריעים הם לא ה לאדרנלין ולא שום דבר זה הכל רוחניה שקריאת שמע על המיטה הוא פשוט ליישב את הכל אז לכן לא לא למעט בזה כדאי

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב שלום וברכה יש לי שאלה על הלכה אני מאבטחת במתקן ביטחוני של המדינה ועבודה דורשת עבודה בשבת יש אפשרות לעבוד ולשמור שבת כהלכה בלי בלי לחלל.

טוב, אז אני לא יודע לגבי מה היא מהבטחת. אז לכן אני לא נכנס לעצם הנקודה האם מותר לעבוד בעבודה הזאת או אסור לעבוד. היא אומרת ביטחוני, ביטחוני היום זה יכול להיות הרבה מאוד דברים שלא בהכרח שהכל יהיה מותר. אבל מה שאני יכול לומר שבשמירת שבת כל פרט הוא נמדד בפני עצמו. כלומר, אם היא עובדת במקום שיש בו פיקוח נפש, אז ברור שמותר לה לעבוד באותו מקום גם בשבת ואין בעיה. אבל אם היא עובדת, אסור לה לחלל שבת לדברים לא נצרכים. למשל, אסור לה לכתוב שלא יהיה צורך, אסור להתעסק בטלפון, אסור לה לעשן, אסור לעשות דברים שלא קשורים לעצם הדבר עצמו של הפיקוח נפש. אז אפשר בן אדם שיהיה בתוך טנק בשבת והוא שומר שבת כי הוא עושה

רק מה שנצרך לצורך הפיקוח נפש לצורך המשימה שאותם ממלא ואז מילא הוא שומר שבת על מלא חלקית הוא שומר שבת על מלא אז לכן כל פרט בחילול שבת או בשמירת שבת הוא נמדד בפני עצמו אני מציע לפנות לרב ה הבסיס המתקן של אותו מתקן ביטחוני כל מתקן חייב להיות לו איזה רב. רב מקומי יודע גם לאבחן איזה דברים הם פיקוח נפש ואיזה דברים הם פחות פיקוח נפש. להתייעץ איתו ולשאול מה באמת הדברים הנצרכים במעט האחוזים שאני חייבת לעשות. ומה שלא נצרך את לא חייבת. אל תעשי. ואז מיל את לא עושה. ממילא את נקראת שומרת שבת על מלא. כמעט שפיקוח נפש. צריכים לעשות מה שלא פיקוח נפש לא עושים וזה נקרא שמירת שבת על מלא. תודה רבה כבוד הרב כבוד

הרב שלום וברכה שלום גם לאושרי שלום וברכה גזל שביצלו לפני 30 שנה ואותו בן אדם נפטר איך להחזיר ולמי האם אפשר להחזיר דרך צדקה

אם יודעים את מי גזלו אז צריך להחזיר לנגזל עצמו אם גזל ולא יודע ממי גזל כלומר יודע שהיה גזל מלפני 30 שנה הוא רק לא יודע למי להחזיר את זה ברגע שהוא לא יודע אז כאן הם נותנים צדקה לארגון שעושה צורכי רבים. זה חייב להיות ארגון גדול שעושה להרבה מאוד אנשים כמו הידברות. כן כמו הידברות, עזר מציון, זקה, דברים כאלה שעושים לצורכי רבים ולתרום להם את הסכום הזה שאז נחשב ל כפרה.

תודה רבה. א כבוד הרב, צופי הידברות אה עדיין לא נפרדים. אני נפרד מכם רק להפסקה קטנה בשבילכם. למה? כי לפעמים אנשים צריכים קצת מוזיקה משמחת את הלב ואת הנפש ומשמה מגיע עניין שגם שולחים שאלות. אז המספר מופיע למסך אין לכם מה לחשוש. הנה אתונ מעלי את כל השאלות כבוד הרב. כבוד הרב עונה פה בשמחה. אז בהפסקת בהפסקה המוזיקלית אתם שולחים שאלות. המספר מופיע על מסך לא להתבייש. הפסקה מוזיקלית כשרה כמובן אנחנו כבר חו

היא גם מקפיצה כמו שהפתחת מאיר

מפיצה מקפיצה כבוד הרב אז אני אומר עוד פעם הפסקה מוזיקלית מקפיצה וכשרה אבל אתם בהפסקה גם שמחים גם נהנים אבל גם שולחים למספר שלנו את השאלות שלכם ואנחנו בשמחה עונים בוא נדליק את האש יש אנשים שלו מרגיש קישים את הלהבה אשר בוערת מבפנים היא בתוך הנשמה מהירה וחמה אוו או או ישר נשים המחפסים את ההרות במקומות הרחוקים את הניצתמידי שבכל יהודי כי

אם יהיה אז תהיה בנקליפ תדליק את האש תגיד לי אם יש נעיר את הלילה הלילה כולו תדליק את האש תגילים יש נשיר עד הבוקר הבוקר יבוא תדליק את האדליק את האש יאללה מדליגים את האש פה let שנשים שלומה קישומשים את הלהבה אשר בוערת מבפנים היא בתובך נשמה מירה וחמה או יש אנשים המחפשים את האות במקומות הרחוקים את הניצוץ התמידי שבכל יהודי או זה מלמדוני אז יה תדליק את האש תגיד לי אם יש נעיר את הלילה הלילה כולו תדליק את האש תגיד יש נשיר עד הבוקר הבוק הבוקש

יאללה מדגים את האש הופלה הופה תגיד לי איזה אש פה הלילה הראשון נום חרגור עלה לגיטרה הלילה תקלי את האש תגיד לי אם יש נעיר את הלילה הלילה כולו תדליק את האש תגיד לי אם יש נשיר עד הבוקר הבוקר יבוא איזה קהל חם אנרגיה אש הלילה אש שלום לצופי התברות. חזרנו מהפסקה. מקפיצה של השמחות ואנחנו שמחים להיות איתכם פה באולפן. קיבלנו את השאלות שלכם אבל יש לי פה איזשהו ככה נגדוטה או אפילו לפתוח פה את ליבי מבפניכם. לגבי השאלות שאתם שולחים אלינו. לא שאלה בהלכה זה לא אומר האם מותר או האם כשר. שאלות בהלכה זה גם האם מותר והאם קשר וגם שאלות בהשקפה. כמו לדוגמה עכשיו דיברנו על העניין של הצניעות או עניין של א כיבוד הורים

או דברים כאלה. לכן אנחנו פה פתוחים בפניכם ובנוסף אנחנו גם כשובים אליכם. אם בן אדם עכשיו לא יכול לשלוח ויש לו שאלה חשובה או דחופה לכבוד הרב, אפשר לשלוח למספר הזה. תשמרו את המספר שמופיע על מסך לשלוח וגם אנחנו נעלה את השלכם בשידור הבא. הרב פה בשמחה. אה

כלומר אתה מתכוון שישלחו את השאלה באמצע השבוע. בן אדם שעכשיו התעוררה לו שאלה תוך כדי השבוע שומר את המספר הזה שנמצא פה על המסך. ועכשיו הוא יש לו שאלה, הוא שולח את השאלה ואושר מקבל את השאלה, הוא שולח את זה אליי, אני מחזיר לכם תשובה תוך 24 שעות וגם אחרי זה בעזרת השם השאלה תעלה בתוכנית. זאת אומרת זה לא רק מספר של התוכנית, זה מספר שאנשים יכולים לשאול את השאלות ולקבל מענה א מתוך 24 שעות.

חד משמעית כבוד הרב אני אגיד לך משהו אחד. בעקבות השידור האחרון בתשעה באב שעשינו הטלפון קרס

ברוך השם

הטלפון קרס גם אחרי השידור כבוד הרב ענה ל א

עניתי לאנשים

לאנשים הקלטות אבל עדיין כאילו אמרתי כבוד הרב הלוואי והייתי יכול לשדר אותך ככה דרך הטלפון לאנשים שיוכלו לדבר אבל כבוד הרב גם היה לו את קו ההלכה שהיה מוצף בשאלות

השם הגענו ל8000 שיחות

ברוך השם ותרה שגם אני היה לי חלק השיחות שקיבלתי בטשעה באף כי כבר אמרתי לצופים באמת כוכבית 30 קו ההלכה אנחנו קורסים הרב לא יכול כבר קילבונות לכל הרבה צופים גם מי שהרב מעביר שיעורי תורה

כן

אז ברוך השם קו הלכה נעזר א נעזר נאזרנו בו א ולכן כבוד הרב אה אני חשוב לי לומר לצופים משהו אחד צופי הידברות כבוד הרב מרון ורבנו א הרב ירון אשכנזי שליטא כתב ספר ספר ששמו שמו הלכה למעשה הספר כרגע לא נמצא איתי אבל שידור רבה כבוד הרב אנחנו נביא את הספר כדי שחשוב שהצופים יכירו וראו את הספר הזה ספר שנקרא הלכה למעשה הלכות בנושא אקטואליה כל מה שעולה לכם לראש ברמה של תפילה ברמה של ברכות הכל מופיע בסדר בספר הזה ספר שאפשר לקרוא בו שתי הלכות ביום וזה ספר ש איך אני אומר את זה גם לאנשים שקונים את הספר כבוד הרב אי אפשר את הרב ארון אשכנזי 24 שבע היית תנו צמוד הלוואי אבל אנחנו לא יכולים אז מה אנחנו קונים את

הספר שלו ואז זה מי ני הרב ירון אשכנזי איתנו צמוד אלינו לכן צופי הידברות ספר הלכה למעשה עכשיו מאיפה קוראים את הספר הזה אתר הידברו צ'ופס אתם נכנסים לאתר ידברו צ'ופס מקלידים רואים שם את הספר על ספר הלכה למעשה של הרב ארון השכנ שליטה מחיר לכל כיס זה לא עכשיו א זה נטו שירות עבור הציבור אין פה מבצעים ואין פה לכיס ישירות לציבור אליכם שתהנו ממנו. ערב שישי עונג שבת קוראים שתי הלכות ביום. גם מה הדבר היפה בספר הזה? שזה בעברית. זה לא עכשיו חצי עמוד שאתה לא מבין בכלל מה רוצים ממך ורק בשורה התחתונה במשפט בסוף מבינים את המרב רצה. אז לכן א התשובה היא גם קצרה. שתי משפטים עוד יש לכם הרחבה שהיא בעברית ולעיון

ולאוד נחמד. לכן נכנסים לתרב'ופס קונים את הספר הלכה למעשה. אני קורא לזה ספר מיני הרב ירון אשכינזי. ככה הרב איתנו הרב איתכם 24/7 שתי הלכות ביום בשחרית בעונג שבת וגם ביום לצאת ידי חובה של לימוד תורה יצאתם אז כבוד הרב השלום שצחנו בט אבל בינתיים שישמרו את המספר טלפון

בהחלט

תכניסו את זה פנימה לזיכרון יש שאלה באמצע היום באמצע השבוע בכל עת מה שלא דחוף אם זה דחוף כמובן אנחנו לא יכולים להיות על הרגע אבל מה שלא דחוף ואם זה שאלות בהשקפה דילמות חיים כל מיני בעיות לשלוח לאושרי אנחנו מקבלים אני מקבל את זה חזרה אני אחזיר לכם תשובה בלי נדר תוך 24 שעות וגם בעזרת השם זה יעלה בתוכנית הבאה

והדבר היפה כבוד הרב שאתה לא שולח מותר כשר אסור אתה גם שולח הקלטה ששומעים זה אני יכול לומר ובאמת כיף לשמוע הסופים ממש ששחתי להם את ההקלטות אחרי השידור של תשעה באב אמרו לי וואו כבוד הרב איזה יופי לשמוע כאילו נהנו

כןזה לא מובל מאליו כבוד הרב שאלנו שזכינו בשליח נאמן כמוך אה כבוד הרב הצופים אומרים מהם השאלה שלי מה מה עם השאלה שלי אז המשאלות פה ואנחנו השאלה פה היא שאלה עכשיו ארוכה שאלה של מגילה אני לא רוצה גם כי יש פה כבוד הרב אני לא מסתיר ממך עכשיו קיצורים כי אני רוצה שהרב ישמע את כל השאלה

כן

שלום וברכה כבוד הרב א עשיתי קנייה ביום רביעי מרמי לוי אונליין רמי לוי אונליין זה דרך האתר שלו הביאו לי כמה הביאו לי כל מה שרציתי וגם עוד כמה דברים שלא שלי ולא הזמנתי בכלל וגם לא חייבו אותי על זה. א פניתי להם אמרו לי שיבואו לאסוף את זה ביום חמישי. הסברתי להם שאני אהיה בבית רק עד השעה 12 והיא ענתה להשאיר את זה בחוץ כי יבואו לאסוף לקראת השעה 3 ונתקע את הצ'אט. לא הספקתי להגיד לה שזה דברים קפויים ושאני מסרבת להשאיר בחוץ. בכל מקרה גם אף אחד לא בא ואף אחד גם לא התקשר. א לא הספקתי להגיד שזה כפוי ואני מסרבת ליישיר בחוץ בכל מקרה אף אחד לא בא וגם אף אחד לא התקשר אה היום א היום שוב דיברתי איתם בצ'אט וכן

ציינתי שזה קפועים אמרו לי שיגיעו היום בין ש בין 5ח לת א הייתי בבית בשעות האלה אז לא הייתי אמורה לא הייתה אמורה להיות בעיה אבל כמובן אף אחד לא הגיע בבחינה הלכתית מתי אני כבר יכולה להשתמש במוצרים האלה א אם פניתי כבר פעמיים ואף אחד לא מגיע או שבכלל אסור לי לקט בזה או לתרום את זה. מה לעשות עם הדברים האלה ועד מתי?

בכל הדברים מאין אלו. כשאני עכשיו קיבלתי דברים ואנחנו יודעים שהכל המכירות של האונליין יש להם את הבעיות האלה, צריך להגיד להם, לשלוח להם בהודעה. המוצרים פה אני יכולה לשמור אותם עד תן תנקוב בזמן עד היום או עד נגיד תתן להם 24 שעות עד מחר ב-12 בלילה אם אתם באים לקחת מה טוב אם לא אני לא יכול לשמור את זה המוצרים הללו הפקר אני אעשה בהם קרות עיניים ואחרי שעובר 24 שעות יכולה לעשות עם זה מה שהיא רוצה יכולה לאכול את זה יכולה לתרום את זה יכולה לעשות והם לא באו זה בעיה שלהם היא לא חייבת לקבל שמירה בכוח.

תודה רבה א כבוד הרב. כבוד הרב עוד שאלה יחסית ארוכה קצת ארוך כבוד הרב מחילה א למה לנשים אסור להזכיר את שם מלכות בכמה חלקים מהתפילה? אשמח מאוד אם תרחיבו בעזרת השם בנושא הברכות שבאוכל שקשה להבין א ולא מצאתי מקום הסבר שאני מחפש את הדוגמה אני אוכלת סלט ולוקח לי יותר זמן לאכול מהזמן שכתוב לי ברכה. אם אני בכל זאת צריכה לומר ברכה אחרונה א ועוד שאלה רק לאחרונה הבנתי שאם אני נמצאת באותו מקום אז אני צריכה לברך פעם אחת א

אז רגע בוא נעצור רגע

הברכות

דבר ראשון קודם כל לגבי העניין של א ברכות קריאת שמע והדברים שנשים לא אומרות שם ומלכות כלומר בברכת יוצר אור ובברכת אהבת עולם נשים לא מברכות לא אומרות את זה בשם ומלכות ולמה כי אישה פטורה מקריאת שמע בזמנה מכיוון שהיא פטורה ממצוות של הזמן גרמה והברכות שנתקנו הם נתקנו לצורך הקריאת שמע אז לכן הם פטורות מהברכות הללו לספרדים אני מתכוון אשכנזיות כן מברכות הספרדיות לא למה כי אנחנו לא מברכים על מצוות עשה שהזמן גרמה כל דבר שתלוי בזמן ולכן מכיוון שזה היא פטורה מקריאת שמע היא לא אומרת ברכות קריאת שמע לגבי הברכות מה אמרת מהשאלה השנייה בנוסף שאלה אה רק לאחרונה הבנתי שאם אני נמצאת באותו מקום אז אני צריכה לברך

פעם אחת על כל הברכות שהכל נהיה בדברו וזה פותר את שאר המאכלים שבירכתי א שהכל א למהלך כל היום קנה לה פירות ירקות ומובזונות האם זה נכון

אז כן אם היא נמצאת באותה רשות באותו מקום והיא לא יוצאת מאותו מקום בפשטות ברכה אחת פותרת לכל היום אה כן אפילו שהיא אוכלת עכשיו אחרי אחרי חצי שעה תאכל עוד אחרי שעתיים תאכל עוד פעם בינתיים כל עוד שהיא לא הסיך דעתה מאכילה ושתייה היא יודעת שהיא אוכלת ותשתה מדי פעם אז א אז זה לא נקרא אז היא חי רק ברכה אחת אלא אם כן בן אדם יצא מהרישות שבה הוא היה היא יצאה לגמרי מהמקום וחזרה פה מתחייבת בברכה חדשה או לחילופין אם היא שתתה ואמרה לעצמה זהו אני לא שותה יותר עכשיו שעתיים ואז היא אז כאן היא צריכה לברך כמובן ברכה אחרונה אם היא שתה רביעית ואז היא אחרי שעתיים כשתה לשתות היא צריכה לברך עוד פעם. כלומר צריך שתהיה

שיהיה סילוק גמור שהיא תסתלק מהאכילה ושתייה. כל עוד שלא היה פעולה אקטיבית שבן אדם אמר אני לא אוכל יותר עכשיו שעתיים שלוש שהוא לא אומר את הדבר הזה אז כל עוד שהוא לא יצא מאותר ישות זה ברכה אחת.

תודה רבה א כבוד הרב. כבוד הרב האם מותר לענות את הטלפון בשבת כשמתקשרים מחסוי? לא לא כל אחד שמתקשר מחסוי זה פיקוח נפש ו ולא אי אפשר לענות רק באופן שגמרן אם יש מצב ביטחוני רגיש ובן אדם יודע שעכשיו א יכול להיות שעכשיו אומרים לו תשמע

בוא למילואים או

בוא למילואים או דברים כאלה אז הוא צריך לענות כדי לבוא למילואים אבל סתם ככה לענות טלפון חשוי אולי זה סתם בן אדם שהחליט שהוא רוצה להיות חסוי אולי הוא חושב שהוא ראש ממשלה או משהו כזה שהוא צריך להיות חסרי אבל לא שום אופן לא

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב האם אני יכול לצפות בסרטים סדרות באופן פיראטי בטלגרם מבלי ללכת לקולנוע ולשלם כסף או לקנות את הסרט הזה

אמ אני חייב לפתוח פה נקודה אושרי אני לא יודע בדיוק מה זה טלגרם אבל אני משאר

איזה כיף לשמוע את זה אני משאר שזה לא בית מדרש זה לא בית מדרש. טלגרם זה בעצם אפליקציה תוכנה שדברים שם עולים א זה משמש לדברים א לרוב חוקים דברים שהם לצערנו הרב השם ירחם אבל בפן הזה שהוא שואל עכשיו זה דבר שהוא נפוץ א בקרב עם ישראל שאומר כאילו הלכתי עכשיו א ביקומ של הלכת לקולנוע ולשלם עכשיו סכום כסף ש

אז מישהו פרץ את זה ונסם את זה בטלגרם

אבל בוא נעזוב את זה שנייה אחת עזוב את האיסור גזר שיש פה ומסתבר שיש פה אבל בוא נגיד שנעזוב את זה רגע כל הסדרה הזאת וכל מה שיש בה בתוך הדבר הזה יש בו גם עבודה זרה גם גילוי עריות וגם שפיכות דמים יש את כל העבירות החמורות שבתורה בדברים הללו זה דבר שמשחיט את הנפש בן אדם צריך לדעת כשאני רואה משהו זה משפיע עליי זה משפיע לי על הנפש אנחנו לא אנשים, אנחנו בני אדם, אנחנו לא עשויים מפלסטלינה, לא עשויים מפלסטיק. בן אדם שרואה דבר זה משפיע לו על כל מה שהוא חושב, על המחשבות שלו, על הרצונות שלו, על השאיפות שלו, על עבודת השם שלו. מה התכלית שלנו פה בעולם? לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו. זה התכלית. ואם

אנחנו מסיחים דעת מהדבר הזה ורואים את כל הדברים הללו שמה מה הם מה הם אומרים מה מה תכליתם תכליתם זה רק להקנות לאדם שהמטרה המרכזית בעולם הזה זה רק עולם הזה תחייה פה בעולם הזה החול ושתו כי מחר נמות זה המטרה בכל הדברים האלה אני לא מדבר על הפריצות על הזועמה על כל התובנות אנשים היום כבר יש סרטים כל מיני סרטים ששמעתי שאפילו לא חלמתי ש שקיימים שמחנכים בן אדם להיות להיות לא אמין כלפי כלפי הבית שלו השם ירחם איך אפשר בכלל לראות דברים כאלה זה פשוט משחיט את הנפש לכן אני פונה הצפייה בדבר הזה היא חמורה עוד הרבה יותר מאשר העוון גזל כי עוון גזל עוד אפשר לנתון לניתן להישבון אדם יכול להחזיר את ה את ה את הגזל

אחרי שהוא גזל החזיר ישלם לא יודע מה יתן ליישבון אבל העוון הזה שלטמות את הנשמה, מאדם שטימצמו את הנשמה, שנים על גבי שנים הוא לא מצליח לתאר את עצמו בגלל טעות שהוא עשה פעם אחת, בגלל איזה סקרנות שהוא הסתקרן, שנים, על גבי שנים הוא לא יצליח לתאר את הנפש שלו על הסקרנות הזאת שהוא שהוא לא בא מתוך רשע, אבל זה משנה תודעה ולכן צריך להתרחק מזה מאוד מאוד מכל הדבר הזה.

תודה רבה. א כבוד הרב כבוד הרב שלום וברכה לכבוד הרב ולאשרי היקר אה האם הרב יודע שפתחו חוף מעורב על הכביש בטבריה מול ציון רבי מאיר בעל הנס מה עושים בדבר הזה זה דבר חמור מאוד

כן אני שמעתי על הדבר ראיתי גם פרסומים של כמה בתי דין גם בית דין של רבי ניסים קרליץ גם בית דין של הרב וזנר גם רבני טבריה וגם עוד כמה גופים שדיברו על זה מדובר בחוף שצמוד לחוף הנפרד של רבי מאיר בעל הנס. יש חוף נפרד ויש אחרי זה יש חניון גדול והחניון הגדול הזה שמה ככה הבנתי שזה נמצא שם לפני המלון שבא אחריו שם באזור הזה נפתח חוף גדול מאוד מעורב ואין שמה מלטחות ואנשים גם כן מתלבשים באוטו או מתלבשים או לא מתלבשים באוטו ויוצאים כך וזה היה חניון שהיה משמש את ה את החוף הנפרד כלומר אדם אדם שמגיע לשם ואין גדרות ואין בריזנט ואין כלום. כל מי שהולך שמה הוא פשוט נכנס לחוף מעורב. ואני שמח דווקא לשאלה שהצופה

שלנו פה שואל כי אני פונה פה להורים ולבחורים לכל הנערים שמסתובבים מדי שנה בשנה בעיר טבריה. אנה מכם. תשמרו על עצמכם, תשמרו על נשמתכם. לעבור שמה בכביש זה לעבור על חוף מעורב ממש. זה לעבור ממש על על המקום שבו נמצאת כל הזוהמה, כל ה כל הגילוי העריות. זה חמור מאוד. זה דבר מאוד מאוד קשה. זה מטמא את הנפש. לכן מי שהולך, כך אורו הרבנים, מי שהולך לחוף הנפרד באופן שהוא נמצא בטבריה או משהו כזה, שיבוא מטבריה העילית מלמעלה מפוריה. מתווה מכיוון פוריה זה סיבוב ענק, אבל יבוא רק מהצד השני, מהכיוון של חוף צמח ולא יעבור בכלל בכביש. מי שהולך לכל המקומות האלה מהצד השני גם כן יכנס דרך פוריה ויבוא דרך טבריה העילית

ויכנס לטבריה החדשה לא יעבור בכביש הזה וקנל לכל הבחורי ישיבות שהולכים ורגילים ללכת שם כל שמדי שנה ושנה אנה מכם אל תעברו שם בדרך אל תלכו על הכביש הזה את הכביש הזה אסור ללכת שם אסור כי החוף נמצא על הכביש ממש אסור ללכת שם כמובן אנחנו מתפללים שהקדוש ברוך הוא יחזיר את כל עם ישראל בתשובה וכולם יחזרו בתשובה וכולם ידעו מה מה הערך של הצניעות אבל אתם בחורי ישראל לגיונו של מלך אלו שבאמת שומרים על עצמם כל השנה לא בשביל טיפת טיול בשביל איזה משהו שרצון לחוויה לטמות את עצמכם שאחרי זה לא תוכלו הרבה זמן להתאושש מהדבר הזה מהמראות שראיתם מהכל זה מדובר בחוף שהוא ממש על הכביש איש וקנה לגבי ההורים של הנערים ושכולם

ידעו מהדבר הזה. תדעו שזה לא פשוט כמו בשנים עברו לשלוח את הילדים לטבריה זה לא פשוט יש שם בעיה וצריך ממש זהירות. תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, אני שמח שנגעת אה בפן ההלכתי, בנושא ההלכתי א כי יש כאלה שלציער הרב א משתמשים במפן ההלכתי כדי לעשות על זה אקזיט פוליטי א ומק זה לא לא בכלל אני ממש שמח אני שמעתי על זה וראיתי את זה יותר בפן המגזרי ופחות בפן ההלכתי א ואני שמח שכבוד הרב כמו שהוא רק יודע לעשות והוא טוב בזה לתת את הפן ההלכתי ומה שהוא טוב בו פה אה ובהזדמנות זאת כבוד הרב אני צר לי לבשר שתמוש הוא דורנו להיום אבל שום דבר לא קרה אה מי ששלח שאלות אנחנו בשמחה נענה על זה ונחזיר תשובות וכמובן נעלה את זה

גם בשידור הבא ועם זה נפתח את השידור בפ בפעם הבאה מחילה א מרוב התרגשות של העזיבה א כבוד הרב תודה רבה על השעה הנפלאה הזו

תודה רבה א צופי התברות תודה רבה לכם אנחנו ניפגש בשידור הבא בעזרת השם יתברך א ושבעזרת השם יתברך נתבסר בבשרות טובות וכמו שאני תמיד אוהב לסיים את השידור שלי בואו נאהב אחד את השני אין לנו עם אחר ואין לנו מדינה אחרת עם ישראל חי ‏He.